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EL MITO DEL ETERNO RETORNO EN EL SUEO INMOVIL DE CARLOS

ALSINA
Carlos Alsina (San Miguel de Tucumn, 12 de septiembre de
1958) es dramaturgo, actor, director y docente teatral argentino.
Inici su carrera teatral en 1976, como actor, y desde entonces
desarroll una intensa actividad en su pas y en el extranjero (Italia, Suiza,
Brasil, Alemania, Cuba, Per y Espaa) Ha escrito 49 obras teatrales de las
cuales se estrenaron, hasta el 2014, 41 de ellas.
Ha publicado ocho libros con sus obras teatrales: Entre ellasEl
sueo inmvil por el que obtuvo el 1Premio Casa de las Amricas 1997; el
jurado de este premio concluida: la obra de Alsina supone una interesante
bsqueda de un lenguaje escnico no convencional que sabe articular
diferentes planos temporales conjugando lo natural con lo sobrenatural, la
realidad cotidiana con el mundo mgico
Es docente de actuacin y ha dictado innumerables seminarios y
cursos en Argentina, Italia, Alemania, Suiza y Brasil. Se realizaron tesis de
maestra sobre su teatro en la Sorbonne VIII, en la Universidad de Verona, en la
Universidad de Arizona y en la Universidad de Trieste
En el prologo a la edicin del volumen 1 del teatro de Alsina,
Jorge Dubatti, seala:
Alsina es un tpico exponente de la nueva dramaturgia
argentina. A diferencia de muchos de los nuevos dramaturgos, quienes ya no
escriben desde los grandes dogmas sino desde lo autobiogrfico, Alsina
elabora un teatro de fuerte funcin poltica y no exageramos al afirmar que su
nombre figura entre los valores ms firmes de la escena nacional. El teatro de
Alsina es un teatro esencial, en su forma y en su contenido. El elabora su
dramaturgia a partir de lo irreductible: el actor y el espacio escnico.
Por lo general sus obras plantean una escenografa despojada
en donde se introducirn los elementos necesarios para llevar adelante su
accin.
En sus personajes, lo esencial se manifiesta a travs de
sujetos enfrentados a su propia existencia, al resultado de sus acciones y
tambin al resultado de las acciones de los otros sobre s mismos y sobre los
dems. Si hay algo que Alsina parece no querer olvidar, ni que olvidemos, es
que somos los humanos los nicos responsables de nuestra destruccin o de
nuestra reinvencin.
1

Uno de los premios mas prestigioso del continente. Divulga, investiga, auspicia, premia y publica la labor de
escritores, artistas plsticos, msicos, teatristas y estudiosos de la literatura desde 1960.

Su teatro cultiva diversos estilos teatrales pero hay una potica


que lo identifica: la intencin de ayudar a la construccin y defensa de una
identidad cultural propia, alertando sobre la peor de las tragedias: la de las
repeticiones. El tambin profundiza en el comportamiento humano, basndose
muchas veces en personajes y hechos verdicos, para demostrar de qu forma
el hombre, a travs de sus actos, construye su propio destino. Y, dado que la
tendencia a repetir la historia parece ms una que una herencia un castigo,
alertando as sobre la necesidad de construir otras alternativas, otras historias,
otros hombres.
El autor en 1985, inaugura esta vertiente, con Limpieza obra que referencia
al episodio ocurrido en 1977, cuando el entonces gobernador de facto general
Domingo Bussi, ordeno limpiar la ciudad de mendigos.

El autor teatral Carlos Alsina, desde su lugar de oprimido, tomo el


lenguaje del opresor, el mito que postula la inmovilidad para transformarlo en

un lenguaje activo al escribir el sueo inmvil. Expresar poticamente un


dolor social.
Esta obra es una gran metfora sobre el poder, el autoritarismo y
la privacin de la libertad.
Alsina, sentado en un bar frente a plaza independencia, atacado
por un profundo desasosiego escribe la obra prcticamente de un tiron. Su
creatividad, sus ideas polticas y estticas estaban impulsadas por la inminente
ascensin de Bussi a la gobernacin de Tucumn, en una etapa democrtica,
despus de haber liderado la represin salvaje, justificada con la mascara de
aniquilar la subversin. Despus de haber ejecutado con su propia mano a
inocentes o culpables pero sin juicio ni comprobacin como quedo demostrado
en el juicio publico que se le hiciera con la participacin de testigos reales, en
plena campaa electoral. Retornando al poder de la mano del voto popular.
Retorno inexplicable para muchos. Retorno al autoritarismo y a la
sumisin. La obra muestra la misma situacin de esos sueos en los en que
uno quiere caminar o correr y no puede. Un sueo repetido hasta el infinito,
como la falta de crecimiento en el sentido autentico de la palabra. Un
crecimiento de nuestra conciencia, de nuestra identidad como pueblo, de
nuestros objetivos.
Para elaborar la estructura de el sueo inmvil, Carlos Alsina
tomo como punto de partida una leyenda que circulo en el interior de su
provincia natal y tres mitos del folclore argentino. La totalidad de la fabula
configura otro mito, el de el eterno retorno
La leyenda: a pocos kilmetros de Simoca, a orillas del ro Sal, aun
se ven los restos de una construccin, a la que la gente denominaba el
castillo, donde cuentan que suceden cosas extraas. Circula la idea de que
ese lugar se haba incendiado como castigo a las bacanales fiestas
demonacas- que los habitantes de esa casa ofrecan en su poca de esplendor.
Su dueo era un suizo alemn, Otto Ruckhaeberle, hombre notorio en la cuidad
a fines del siglo XIX.
Tena una importante fbrica de aceite y en 1907
compro esta propiedad, donde edifico esta ambiciosa casa. Al finalizar la
dcada 1910 el lugar estaba abandonado y haba comenzado su destruccin
por el paso del tiempo y las depredaciones.

La trama del sueo inmvil entrelaza varios mitos norteos:


El kacuy, que es el equivalente a la prohibicin del incesto de
otras culturas. Es la historia de dos hermanos que se enamoran entre si. Como

esta prohibido, la mujer se convierte en pjaro como castigo, queda condenada


a recorrer el monte llamando a su hermano sin encontrarlo jams.
El familiar, mito mucho ms conocido, que se gesto en la
desaparicin de los peones de los ingenios en las fauces de un perro guardin
enorme, propiedad del dueo del ingenio.
El lobisn, el mito del hombre de que en das de luna llena se
convierte en lobo. Estos tres mitos, mas la leyenda del alemn, estructuran la
historia, cuya fabula configura el mito del eterno retorno.

Dice 2Mircea Eliade: el hombre de las culturas arcaicas, para


defenderse del terror a la historia, dispona de todos los mitos y ritos
disponibles
Son los que utiliza Alsina para construir su gran metfora sobre la realidad
poltica y social de Tucumn. Para contar, para tratar de exorcizar a travs
de un rito escnico el (eterno) retorno de una figura autoritaria y represora,
como poltico de la etapa democrtica, legitimado por la adhesin popular a
travs del voto.
Adems, hay datos histricos recuperados en la obra: la fiebre
amarilla que asolo a Tucumn a fines del s. XIX: la llegada de los indios
Mapuches, que llegaron desde el sur encadenados, en los primeros trenes que
llegaban a la provincia y murieron trabajando como esclavos. La descripcin de
muertos apilados transportados en carretas, en medio de la epidemia y el
autoritarismo del alemn, connotan la instalacin del proceso militar en la
provincia encabezado por Bussi.
Carlos Alsina, organiza la intriga de su obra con cuatro personajes
visibles y tres no visibles. Dos mujeres: la joven y la vieja que viven en la casa
abandonada; el marchante, un joven que pasa vendiendo al llegar la
primavera. Y un personaje de edad indefinida, el olvidado un eco que vive en
las paredes smbolo de la memoria que quiere persistir mas all del olvido. Su
funcin es recordar, su accin permanente es relatar el pasado. El pblico lo ve
y escucha su voz. Las mujeres no.
Por las acciones y sobre todo por el relato simultneo y
permanente de El olvidado, el espectador va componiendo la historia. Las dos
mujeres cuidan la casa por encargo del patrn, el alemn llego hace tiempo,
instalo una prospera fabrica, construyo la casa y luego parti a la guerra
prometiendo regresar. La fabrica cerro. La casa perdi su esplendor.
Las mujeres atienden al nio grande, personaje que permanece
en la extraescena, es decir que no se lo ve, supuestamente hijo del patrn,
minusvlido y mudo. Ha crecido, su cuerpo es el de un hombre pero se
comporta como un nio. Un perro grande y sanguinario que tampoco aparece
en escena, ha sido destinado por el patrn a cuidar a las mujeres y al nio
2

Mircea Eliade, filosofo, historiador de las religiones y novelista rumano. Considerado fundador del estudio de la
historia de las religiones. Erudito estudioso de los mitos.

grande. Las mujeres lo alimentan y le dan de beber. La rutina se rompe cada


primavera con la llegada del marchante. Trae cosas del otro lado del caaveral
que rodea a la casa, de ms all, de atrs de las montaas, desde el mar. La
joven suea con conocer otros mundos y el marchante trata de que parta con
el. Ella, presionada por la vieja, debe quedarse a cuidar al nio grande. El
olvidado logra comunicarse con el marchante, su voz le indica que debe hacer.
El marchante es la esperanza renovada cada ao, es el encargado de matar al
perro con un pual de plata para liberar a las mujeres y partir con la joven.
La vieja resume en si la fuerza que ostenta el poder. Cuida que
se respete el orden establecido, que nada cambie, como en un sueo
inmvil. A partir de la comunicacin establecida entre el olvidado y el
marchante, al conocer ste su misin, los acontecimientos se precipitan. El
nio grande arde en la cama con el pual en las manos, el marchante toma el
pual y sale a matar al perro y logra hacerlo cerca del caaveral.
La joven descubre simultneamente al perro en la cama, en
medio de las llamas, con el pual atravesado. La vieja clama por el nio
grande, su hijo muerto por el marchante en el caaveral, la joven se entera
que ella tambin es hija de la vieja, no encontrada en el monte por el patrn
como le ha contado la vieja. La joven, embarazada del nio grande perrolobisn, su hermano, se espanta ante el incesto descubierto. La vieja instiga a
vengar a su hermano, matando al marchante con el mismo pual de plata. Las
llamas avanzan consumiendo todo. El olvidado sostiene en la palma de la mano
una pequea llama, mientras repite y en cada primavera, un hombre volver
a volver por amor, hasta el infinito. Finalizando as el texto dramtico.
El sueo inmvil, contribuye a formar parte de la temtica y la
esttica del teatro contemporneo y se ve reflejando por ejemplo en los
personajes sin nombre (la vieja, el marchante, etc.) y un nico escenario que
esconde informacin al espectador, como las acciones fuera de escena (atrs
de una puerta, a travs de una ventana), personajes no visibles, etc. Por su
tratamiento de lo mtico, de lo maravilloso y de la realidad latinoamericana,
tambin se relaciona esta obra con los cambios producidos por 3La nueva
novela latinoamericana y su discurso realista maravilloso.
Dentro de la cosmovisin mtica, los elementos sobrenaturales
conviven con los naturales sin plantear ningn quiebre. As esta planteado en
este texto, en que los elementos mticos y sobrenaturales conviven con los
reales sin provocar, a la manera de lo fantstico, incertidumbre o asombro. As
nos encontramos con la presencia de un personaje como el olvidado, de edad
y formas indefinidas, confundido, metamorfoseado con los muros, nios que no
crecen, etc.

Auge de la narrativa hispanoamericana. Fenmeno literario y editorial que surgi entre los aos1960 y 1970, cuando el trabajo de
un grupo de escritores relativamente jvenes de Hispanoamrica fue ampliamente distribuido por todo el mundo.
Los autores ms representativos son Gabriel Garca Mrquez; Mario Vargas Llosa; Julio Cortzar, de la Argentina; y Carlos Fuentes.
Estos escritores desafiaron y superaron los convencionalismos establecidos en la literatura de sus pases a travs de obras
experimentales, de afn totalizador, adems de un marcado carcter poltico, debido a la situacin general de Amrica Latina en
aquellos aos.

Podemos definir este drama como tragedia, no solo por el


reconocimiento de sus unidades de accin, espacio, tiempo (aunque la
secuencia temporal se rompe en la circularidad), sino tambin por sus
elementos estructurales: la llegada del marchante y sus intenciones que se
constituye en peripecia, el develamiento de que el nio grande y la joven son
hermanos, el familiar y el nio grande una misma criatura: 4anagnrisis.
La muerte del perro: 5clmax y el desenlace en 6catarsis. El eje
temtico de este texto es el tiempo circular: el repetir la historia, la
imposibilidad del cambio. Es una tragedia tanto personal como social. Lo
trgico es volver a repetir los mismos errores, no recordar. Por lo que se
concluye que en centro de esa tragedia gira alrededor de la muerte, todo lo
vital queda anulado, sobre todo la posibilidad del amor.
Adems de los mitos ya nombrados que funcionan como soporte del
texto: el familiar, el lobisn, el kacuy, que aqu aparecen recreados de una
manera particular y original, podemos reconocer como principal estructurante
al mito de EL ETERNO RETORNO, el tiempo circular potenciado no solo por la
estructura circular del texto (todas las cosas vuelven al punto de partida) sino
tambin a elementos lxicos (palabras) que aluden a lo circular y a lo inmvil
(desde el titulo mismo).
Encontramos tambin diversos elementos simblicos destacando
el smbolo de la casa que nos remite a tumba y al fuego y a la limpieza (accin
repetida por los personajes femeninos), ambos relacionados con otro smbolo:
la mancha, la culpa, fruto de la violacin del tab. El fuego y la limpieza son
los que lograran la purificacin.

La puesta en escena: la puesta en escena de la cual fue


responsable el propio Alsina, despus del gran apagn posterior al incendio,
todo volva a comenzar como al principio. Las dos mujeres fregando el piso, el
olvidado comenzando el relato para recuperar la memoria colectiva, reiterando
la frase esperanzada: y en cada primavera, un hombre volver a volver por
amor, hasta el infinito este proceso circular, este volver a comenzar con la
esperanza de que en la prxima primavera el marchante logre romper la
condena de sometimiento al autoritarismo, a la privacin de la libertad, plantea
con fuerza el mito del eterno retorno.
4

La anagnrisis: es un recurso narrativo que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje de datos esenciales sobre su
identidad, sus seres queridos o su entorno, ocultos para l hasta ese momento. La revelacin altera la conducta del personaje y lo
obliga a hacerse una idea ms exacta de s mismo y de lo que le rodea.

El clmax en la narrativa, es el momento con ms tensin de un cuento. Generalmente el clmax se encuentra en lo que se llama el
desarrollo o nudo7 o parte central del cuento,8 y el desenlace corresponde al final o conclusin del mismo. En ese pasaje del cuento
llamado clmax, elprotagonista con el antagonista se interponen produciendo un "conflicto" entre s que los separa, que los opone.

Catarsis es una palabra descrita en la definicin de tragedia como purificacin emocional, corporal, mental y espiritual. Mediante
la experiencia de la compasin y el miedo, los espectadores de la tragedia experimentaran la purificacin del alma de
esas pasiones.1 2

En la puesta en escena, el olvidado con la que sintetiza con una


frase la condena que sufre el pueblo donde transcurre la historia esta tierra
esta enamorada de la muerte.
Otros elementos incorporados por Alsina a la puesta en escena
refuerzan el carcter de circularidad de la cinta sin fin. La vieja y la joven
durante toda la situacin de vigilancia, cuidados al perro y al nio grande y
espera del retorno del marchante, en el comienzo de la obra, realizan una
secuencia de acciones que se reitera como siniestra coreografa que no se
puede romper. Las dos friegan el piso con trapos que mojan y escurren en una
vasija, se agachan y se incorporan, se secan el sudor de la frente, miran hacia
el horizonte.
Esta misma secuencia se repite al final como ya dijimos pero al
ver a las mujeres accionar en el mismo lugar donde la joven dio muerte al
marchante, el espectador completa la idea de que estn lavando la sangre
derramada por el frustrado libertador.
Todos los elementos que conforman este texto interactan de
tal manera que l confiere a la obra el carcter de obra abierta, puesto que
ninguna interpretacin es concluyente. Sus mltiples sentidos enriquecen
mayormente este texto.

Entrevista a Carlos Mara Alsina


Estimada Andrea, le mando las respuestas pedidas.
Espero le sean tiles. No s si contar con mucho tiempo en
el futuro pues, crame, estoy saltando de ciudad en ciudad y no tendr mucho
tiempo para contestar.
Le mando un gran abrazo y espero todo lo mejor para Ud. y
para sus compaeros.
Carlos.

Cmo se gest, en ese contexto, la obra sueo inmvil?.


El Sueo Inmvil surge durante un proceso de ms de 10
aos. Comenz con una imagen que me persegua: dos mujeres encerradas en
una casa que se incendiaba. Como suelo escribir sobre las imgenes que
resisten el paso del tiempo, las dej acumularse durante los aos. La situacin
poltica en Tucumn se iba degenerando cada vez ms con los desgobiernos
peronistas de Riera, Domato, la intervencin federal de Araos y Ortega. La
presencia de Bussi creca hasta que gan la gobernacin en octubre de 1995.
Quin sabe por qu, sentado en un bar frente a la plaza Independencia, todo lo
que vena acumulando durante tantos aos sin escribir una lnea hizo un clic,
anot tres o cuatro cosas en una servilleta que me daban la clave de lo que
quera escribir. La obra la escrib en tres semanas. Y casi no tiene correcciones.
Creo que, de alguna manera, ya estaba escrita durante esos diez aos.
- En que momento histrico-poltico-social se escribi la obra?.
Bueno creo que est respondido en la pregunta anterior.
Para ser ms preciso yo escrib la obra a das del triunfo de Bussi con la mitad
del voto de los ciudadanos. Por ello la frase en el texto: Esta tierra est
enamorada de la muerte.
- Qu lo llevo a poner el titulo de El Sueo Inmvil ?, Fue difcil encontrar el
nombre?.
No, no fue difcil. El nombre surgi solo. Como las
pesadillas. La idea que todo est quieto y que estamos, pareciera, condenados
a la repeticin (que es la peor de las tragedias tanto a nivel personal como
social) fue lo que inspir el ttulo.
- Por qu utilizo sobrenombres para los personajes en vez de nombres?
En verdad no son sobrenombres. Son roles, son sntesis que
alejan la propuesta de una mirada psicologista. Es decir, los personajes son
ms bien smbolos que entidades con un pasado llammosle realista.
- Por qu hay una relacin de diferentes mitos en la obra?
Me gusta estudiar los mitos y leyendas de nuestra regin y me
parece que se trata de crear un teatro propio, del norte argentino. Y no
reproducir el lenguaje del teatro del Puerto. En ese sentido , nuestros mitos y
leyendas me servan para crear algo que no poda ser creado en otra parte de
este pas.
- Est obra es tomada como una tragedia? si, no, porque.
S, es una tragedia. El rol de El Olvidado es el del coro de la
tragedia griega.

- En que otras provincias o lugares del mundo se represento la obra el sueo


inmvil?
Se represent, adems de en Tucumn, en Buenos Aires, en
Cuba, en Ecuador, en Colombia y en Uruguay
- Qu cambios tuvo el teatro para usted estos ltimos aos?
Se licu. Esto significa que, mayoritariamente, fue perdiendo
terreno en relacin al lenguaje televisivo y a la licuacin que este hace de la
capacidad crtica de las personas. Perdi espesor y profundidad y comenz a
confundir el lenguaje especficamente teatral con otros lenguajes audio-visivos
ms prximos a lo tecnolgicamente industrial
- Cmo nace el teatro independiente El Pulmn?
Nace de la necesidad de continuar un proyecto
verdaderamente independiente que comenzamos en 1980 con la creacin de
Teatro de Hoy, luego la puesta en pie de la Sala El Galpn, en 1988, y por
ltimo El Pulmn (2002) como sala propia (no alquilada). La idea es
preservar los ideales que dieron origen al teatro independiente en el pas y en
la provincia. Independencia de los empresarios y del Estado, independencia de
contenidos, es decir, la posibilidad de hacer un teatro de arte sin pensar en el
retorno econmico y concibiendo este como una consecuencia y no una causa,
la libertad crtica constante, el sentido cooperativo del trabajo (todos ganamos
igual y trabajamos por igual para producir el espectculo), etc.
-Cul seria el teatro ideal para usted?
Un teatro son dogmas. Un teatro que, necesariamente,
debe ser crtico desde lo substancial y desde lo formal. Pero para criticar hay
que conocer, primero, lo que se critica
- Cmo es considerado el teatro tucumano en el exterior?
No es considerado porque es totalmente desconocido.
Bueno es tambin desconocido en Bs. As. Salvo raras y espordicas
excepciones.
- En cuanto a sus actividad cual es la que mas lo satisface y siente mas
cmodo, ya que es dramaturgo, actor, director y docente?
Me siento cmodo en todas y entre ellas me nutren
continuamente aunque tal vez me sienta ms libre cuando escribo. No
dependo de nadie.
Cules son sus prximos proyectos?
An no lo s en cuanto a lo artstico. Probablemente, a mi

regreso, reponer Artigas, el relmpago encerrado (Crnica de la Traicin).


Estoy corrigiendo un texto que termin de escribir hace muy poco. En el
aspecto docente estoy dando clases en Miln, Verona, Alessandria, Padua, etc.
y dirigiendo, pedaggicamente, el Laboratorio tcnico per attori en Miln.