CULTURAS INDIGENAS AMERICANAS:

a. CENTRO AMERICA Y
CARIBE:
1. MAYAS
2. AZTECAS
3. TAINOS

b. SUDAMERICA:
1. MOCHICAS
2. CARIBES
3. CHARRUAS

c. NORTEAMERICA:
1. APACHES
2. MOHICANOS
3. IROQUESES

CULTURA: Mayas
PERIODO: 2000 AEC 1546 EC 1
UBICACIN: Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del sureste de
Mxico: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn
ARQUITECTURA Y CIUDADES: Perodo preclsico medio: Nakb, San Bartolo, El Mirador, Cival. Perodo
preclsico: Tikal, Quirigu, Palenque, Copn, Ro Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido),
as como Ceibal, Cancun, Machaquil, Dos Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras Negras, etc.
Se destacan las pirmides, monumentos religiosos, estelas (losas de piedra tallada)
ECONOMA: Agricultura y comercio. Vendan Jade, cermicas, cacao, maz, sal y obsidiana. Producan o
cultivaban milpa, miel, mantas de algodn, rboles frutales. Tambin haba pescadores, leadores,
aguadores, albailes, artesanos, canteros, tejedores, cargadores , etc. Para el comercio tenan rutas
martimas (embarcaciones a remo y sin velas) y terrestres (animales cuadrpedos, no tenan animales de tiro
ni carros).
RELIGION:
Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la vez.
Religin de aspectos naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos y los
cuerpos celestes.
Religin dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del
bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro como
el da y la noche. Otros ejemplos son: el padre fecundante y la madre fecundada; la vida y la muerte
(lo ms parecido que podemos encontrar es tal vez el yin y el yang). Los destinos de la humanidad se
vean afectados siempre por esta lucha. Los dioses benvolos producan cosas positivas, como el
trueno, el rayo, la lluvia, el maz y la abundancia. A los dioses malvolos en cambio, se les atri bua el
hambre y la miseria causadas por los huracanes, las sequas y la guerra sembradora de muerte y
destruccin. Un excelente ejemplo de esto es una representacin en un cdice en la que Chac, dios
de la lluvia, planta un rbol, mientras que a su lado Ah Puch, dios de la muerte, lo arranca y lo rompe
en dos.
El grupo de los sacerdotes eran llamados genricamente ahkincob (singular: ahkin). El sacerdocio era
hereditario y privativo de unas cuantas familias de la nobleza. El supremo sacerdote reciba el nombre
de ahuacn, que significa seor serpiente. Sus actividades se relacionaban con el ritual, los
sacrificios, la adivinacin, la astronoma, los clculos cronolgicos, la escritura jeroglfica, la educacin
religiosa y la administracin de los templos.
Debajo del ahuacn estaban los sacerdotes llamados chilames o adivinos, destinados a interpretar
los designios que los dioses enviaban a los hombres a travs de los orculos. El encargado de llevar a
cabo los sacrificios rituales y abrir el pecho de la vctima para sacarle el corazn era el nacom, que no
debe confundirse con el jefe militar a quien tambin se le llamaba as. Le ayudaban cuatro asistentes
llamados chacoob, quienes, adems de sostener a la vctima, tenan otras funciones, como la de

AEC: Antes de la Era Comn EC: Era comn. Trminos equivalentes a AC: Antes de Cristo y DC: Despus de Cristo
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encender el fuego nuevo en el mes de pop, ayunar y untar de sangre a los dolos que recin se haban
esculpido en el mes de mol.
SOCIEDAD:
Las viviendas eran unifamiliares o multifamiliares. Tenan espacios separados para habitaciones,
cocina, bodega, sauna, baos, talleres. Los sacerdotes y la nobleza vivan en castillos, pirmides y
templos ceremoniales.
La vestimenta de las clases populares era falda y manto para las mujeres y calzn para los hombres.
La nobleza utilizaba ricos y complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias
de mixa y luca grandes tocados de plumas, adems de collares, pectorales y pesados cinturones con
incrustaciones de ncar y piedras grabadas. Otras prendas comunes entre los nobles fueron las
faldas, capas cortas o largas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodn), adornos de
conchas, caracoles y diseos geomtricos. Aparte del tocado, algunos nobles y sacerdotes llevaban
enormes orejeras, narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo y oro, y se perforaban la barbilla,
bajo el labio inferior, para incrustarse un bezote. Entre los accesorios haba sombreros, turbantes,
penachos, diademas y gorros cnicos.
La mujer tuvo posiciones elevadas en la sociedad y algunas fueron gobernantes. Las mujeres eran
muy importantes para la economa familiar, pues elaboraban utensilios de cermica, diseaban
piezas en barro o esculpidas o talladas a modo de escultura, y tejan el algodn para confeccionar
vestidos. Tambin criaban animales para comer o como mascotas y se encargaban de elaborar
comidas y bebidas para las fiestas religiosas. No participaban en ceremonias religiosas donde se
efectuaban sacrificios humanos, excepto en ciertas fiestas donde acudan las ancianas. En el
Posclsico las mujeres no participaban en el auto-sacrificio, pero en el Clsico s, al menos las de alto
rango.
En forma esquemtica se puede decir que la sociedad maya se divida en cuatro grandes grupos
sociales:
1. La nobleza, formada por sacerdotes, guerreros, burcratas y comerciantes, ejerca el poder y
se perteneca a este grupo slo por nacimiento.
2. Los artesanos, especializados, que elaboraban los objetos utilizados por la nobleza para
vestirse, adornar sus viviendas y demostrar su rango.
3. Los campesinos, que vivan dispersos en torno a las ciudades y tributaban un tercio de lo que
producan a la nobleza.
4. Los esclavos, prisioneros de guerra que eran vendidos para hacer trabajos o para ser
sacrificados en determinados rituales a la lluvia, la tierra o el sol.
ESCRITOS Y LENGUA: Libros: Rabinal Ach, Popol Vuh, Chilam Balam. La lengua maya estaba conformada por
44 dialectos.
ACTUALIDAD: Esta cultura nunca desapareci por completo, algunos de sus descendientes an viven en la
regin y hablan alguno de los dialectos de la lengua maya.
CULTURA: Aztecas
PERIODO: 1325 EC 1521 EC
UBICACIN: Algunas ciudades-estado de Mxico como Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Hidalgo
y parte de Guatemala
ARQUITECTURA Y CIUDADES: Tenochtitlan, Teotihuacn, Tlatelolco, Texcoco, Tlaxcala, Calixtlahualca,
Xochicalco, Tlacopan, Azcapotzalco, Chapultepec etc. Destacan por construir gran cantidad monumentos de
gran tamao como manifestacin de poder y creencia religiosa.
ECONOMA: El control sobre las ciudades permita acceso al alimento, mediante la agricultura y la pesca, a
medida que ms territorios fueron conquistados los aztecas obtuvieron gran mano de obra en la Minera y
Textilera, al pasar de los aos, ciudades como la capital se dedicaban nicamente al comercio y las ciudades
aledaas se dedicaban al labrado, minera y cosecha, en las ciudades comerciales se intercambiaban objetos
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labrados en oro, plata, cermica, plumas y algodn adems de Obsidiana, que se usa para elaborar armas y
objetos cotidianos como cuchillos, platos y collares.
RELIGION: Los aztecas eran politestas. Los dioses ms importantes tenan relacin con el ciclo solar y
agrcola. Tezcatlipoca (dios de la noche), Quetzalcatl (creador del hombre) Huitzilopochtli (dios del Sol)
entre otros. En esta religin, los sacrificios humanos ocurran muy a menudo
SOCIEDAD: Cada familia tena su propia vivienda, las casas de los nobles eran de piedra y estuco, algunas de
dos pisos. Los campesinos tenan casas de adobes y ramas, solo con una entrada y un piso, cada casa tena
un bao, incluso la de los esclavos, este bao se conoce como temazcal, tenan piedras calientes a las que
les agregaban agua, entonces se generaba vapor suficiente como para limpiarse con un fruto llamado
Copalxocotl
ESCRITOS Y LENGUA: Cdice Borbonicus, Boturini, Mendoza, Florentino. Adems hay un libro-calendario
que es considerado el ms importante de los aztecas, consta de dos partes, Tonalamatl (libro de los destinos)
y Xiuhpohualli (fiestas de los meses)
ACTUALIDAD: Los edificios, esculturas, arte, documentos pictogrficos etc. An subsisten en Mxico,
llenando bodegas y vitrinas de museos. Los descendientes directos de los aztecas viven en amplias zonas de
Mxico, manteniendo vivo el nhuatl (Idioma de los aztecas) conservando su religin, cultura y valores,
aunque ya no se les permite hacer sacrificios humanos como lo hacan antes.
CULTURA: Tanos
PERIODO: ? siglo 16 EC
UBICACIN: fueron los habitantes
precolombinos de las Bahamas, las
Antillas Mayores y el norte de las
Antillas Menores. Se trata de un
pueblo que lleg procedente de
Amrica del Sur, especficamente de
la desembocadura del ro Orinoco,
pasando de isla en isla, reduciendo o
asimilando a los pobladores ms
antiguos, como los guanajatabeyes y
los ciguayos cuyas culturas son
anteriores a la llegada de los tanos.
ECONOMA: La principal actividad
econmica de los tanos era la
agricultura; para lo cual construan
sembrados que llamaban conucos. Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo
cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran: maz, cacahuate (o man),
pimienta, pia, batata, algodn y tabaco. El pueblo Tano adems cultivo calabazas, frjoles, y pimientos. El
tabaco, calabazas y el algodn se cultivaban alrededor de las casas. Otras frutas y verduras, tales como las
nueces de palma, guayabas, y las races Zamia, se obtuvieron de la naturaleza.
Cazaban pequeos roedores como las jutas, iguanas, algunas variedades de pjaros como la higuaca, y
serpientes; pescaban con varias tcnicas empleando anzuelos, redes, veneno, etc.
Fabricaban objetos como la hamaca, camas de lea (o coyes, como las llamaban). Fermentaban la yuca para
obtener una bebida embriagadora llamada uic o cusub. El casabe, que es una especie de pan de yuca o
torta circular de yuca tostada al sol o al fuego, formaba parte de su dieta regular y es consumido an hoy da
en la zona del Caribe.
Los tanos utilizaron algodn y palmeras ampliamente para confeccionar redes de pesca y cuerdas. Entre los
tiles confeccionaban cestas, cacharros de cermica, tallaban la madera, hilaban redes y manufacturaban el
oro, abundante en los ros de Cuba, La Espaola y Puerto Rico. Los espaoles extrajeron ms de diez
toneladas de oro, agotando las reservas de la isla y expoliando los pocos objetos de inters que tenan los
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ajuares de los caciques. De acuerdo con Kirkpatrick Sale, cada adulto mayor de 14 aos de edad deba
entregar una cantidad de oro cada tres meses, y si este le faltaba, veinte y cinco libras de algodn hilado. Si
este tributo no era entregado a los tainos se les cortara las manos y se les dejara desangrar hasta la muerte.
Estas prcticas crueles dieron paso a muchas revueltas.
RELIGION: Los tanos tuvieron una creencia religiosa monotesta como muchos indgenas de Las Amricas.
La divinidad principal era YaYa. Tambin se le conoce como Semign (que significa "Dios" en lengua arahuaca
tana). En los libros de historia suele decirse que en su vida estaba presente el politesmo, pero eso fue una
excusa que crearon los espaoles para que la Reina de Espaa legalizara la esclavitud.
La palabra cem cuyo significado en lengua tana significa "ngel", designa a los seres espirituales de la
mitologa tana. Algunos de estos eran: Yocaj Bagua Maorocoti, Opiel Guobiran, Baibrama, Corocote y
Maketauri Guayaba.
Anteriormente se crea que Jurakan (origen del trmino huracn) era el dios del mal, puesto que el panten
fue interpretado segn la creencia dual del catolicismo. En realidad, haba varios espritus que, cuando se
unan, causaban destruccin al pueblo tano. Juracn era el nombre que le daban los tanos a los fenmenos
atmosfricos conocidos hoy por huracanes y tormentas tropicales. En la creencia tana, quien realmente
desataba estos huracanes era Guabancex, quien era acompaada por Guataub y Cuatrisquie.
Sin embargo, el rasgo ms caracterstico de la mitologa tana fue considerar a los espritus respecto a los
hombres y animales, plantas y seres inanimados.
En las creencias religiosas de la cultura tana, los hupia son los espritus de los muertos, y se diferencian de
los goeiza: espritus de los vivos. Si bien la vida goeiza haba forma clara, despus de la muerte el espritu se
dio a conocer como un hupia y se fue a vivir al Coaybay.
Este animismo confera al Bohit o bohque, mdico brujo, grandes poderes, al ser el encargado capaz de
comunicarse con los espritus. Para este fin confeccionaban dolos de algodn, piedra, hueso, concha y otros
materiales, que reciban el nombre de cemes. Los cemes tenan poderes sobre el hombre, ya que en ellos
residan los espritus de antepasados muertos, rocas, rboles, etc.
SOCIEDAD:
Se dividan en cuatro clases sociales: los naborias, los nitanos, los bohiques y el cacique. En la
estructura sociopoltica, de carcter teocrtico-guerrero, el cacique y el bohique representan los
poderes sobrenaturales del da y la noche. En el momento de la llegada de Cristbal Coln en 1492,
haba cinco cacicazgos tanos en el territorio de La Espaola (hoy Hait y Repblica Dominicana), cada
uno dirigido por un cacique principal (jefe), a quien se le renda homenaje: Higey, Magu, Maguana,
Marin y Jaragua. Puerto Rico tambin fue dividida en cacicazgos, los tainos llamaban Borquen a la
Isla de Puerto Rico.
Al jefe o cacique de la tribu se le pagaba un tributo significativo. Los caciques tenan el privilegio de
llevar colgantes de oro llamados guanin, viviendo en bohos rectngulo en lugar de ovalados que los
pobladores habitaban, y sentndose en taburetes de madera cuando reciban huspedes. En el
momento de la conquista espaola, los mayores asentamientos de poblacin tana podan llegar
hasta 3.000 personas cada uno. Los tanos competan tradicionalmente con sus vecinos las tribus
caribes, otro grupo originario de Amrica del Sur, que vivan principalmente en las Antillas Menores .
Los poblados estaban organizados en claros de la selva, tierra adentro, con dos clases de habitculos:
el boho (vivienda comn circular de los habitantes del yucayeque) y el caney (ms grande,
rectangular y con ventanas, donde habitaba el cacique con su familia). Estas viviendas se construan
con hojas de hinea (que se recoge en ros y lagos), y maderas de los rboles de cap prieto y canela
cimarrona. Para dormir usaban hamacas tejidas de algodn (la palabra hamaca es voz tana).
La vestimenta de los tanos era ajustada al medio tropical donde creca su cultura. Los invas ores
espaoles hallaron a los hombres cubiertos con un simple taparrabos, y a las mujeres casadas con un
delantal de paja, algodn u hojas llamado naguas. Las mujeres solteras andaban desnudas. Ambos
sexos se aplicaban pintura corporal negra, blanca, roja y amarilla. Decoraban sus cuerpos con tatuajes
religiosos para protegerse de los malos espritus, y horadaban orejas y labios con oro, plata, piedra,
hueso y concha.
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ESCRITOS Y LENGUA: La lengua tana pertenece a la familia lingstica macroarahuacana , que se extiende
desde Amrica del Sur a travs del Caribe. La lengua taina tena subgrupos que demuestran el parentesco
de los Tainos con los indgenas Arawak y los Wayu. Los tanos no tuvieron lenguaje escrito.
Listado de palabras tanas que estn incluidas en el diccionario de la Real Academia Espaola:
Aj, ann, areto, arepa, barbacoa, batata, batey, bija, boho, boricua, cacique, canoa, caney, carey, caribe,
casabe, cayuco, cocuyo, comejn, conuco, dajao, enagua, fotuto, guajiro, guanbana, guaraguao, guasbara,
guasasa, guayaba, giro, hamaca, huracn, hutia, iguana, jagua, jbaro, macana, macuto, naiboa, nigua,
ame, piragua, quem, sabana, tano, yaguasa, zunzn
ACTUALIDAD: Los tainos estn extintos en la actualidad, sin embargo, la informacin gentica de Puerto Rico
sugiere que tienen an un 60% de origen taino. Los dominicanos rurales, incluso contemporneos han
conservado sus caractersticas lingsticas tanas, prcticas agrcolas, comidas tpicas, la medicina, las
prcticas de pesca, tecnologa, arquitectura, historia oral, y puntos de vista religiosos. Sin embargo, estos
rasgos culturales a menudo son mal vistos por la poblacin urbana como atrasadas. Los pueblos que dicen
ser descendientes de nativos de las islas de Puerto Rico, Republica de Hait, Repblica Dominicana y de la
parte oriental de Cuba tratan de mantener algn tipo de conexin cultural con sus identidades histricas.

CULTURA: Mochicas
PERIODO: 100 y el 700 EC
UBICACIN: valle del ro Moche (actual provincia de
Trujillo). Esta cultura se extendi hacia los valles de la costa
norte del actual Per. Los mochicas se expandieron por el
sur hasta el valle de Nepea (ncash) y por el norte hasta el
valle de Piura (Piura). Ocuparon los siguientes valles de la
costa norte peruana:
Piura, La Leche, Lambayeque Zaa, Jequetepeque, Chicama,
Moche, Vir, Chao, Santa Nepea
Tradicionalmente se ha considerado a la cultura moche
como un estado centralizado, con su ncleo en las huacas
del Sol y de la Luna. Sin embargo, modernos estudios
demuestran que hubo dos regiones mochicas bien
diferenciadas, una al norte y otra al sur, geogrficamente
separadas por la Pampa de Paijn
ARQUITECTURA Y CIUDADES: Fueron grandes arquitectos; su materia prima fue el adobe. Construyeron
complejos religiosos-administrativos de carcter monumental, conformados por palacios y templos o huacas
(en forma de pirmide trunca), las cuales los recubran de grandes murales en alto y bajo relieve , pintados
con colores extrados de la naturaleza, donde plasmaron sus dioses, mitos, leyendas y toda su cosmovisin
cultural. Las ms notables de estas construcciones son las llamadas Huacas del Sol y de la Luna, en el valle
de Moche.
ECONOMA:
Fueron los mejores metalurgistas de su poca; doraron el cobre mucho antes que en Europa; y
conocieron una variedad de tcnicas (laminado, martillado, alambrado, soldadura, etc.), fabricando
herramientas, armas, atuendos, emblemas, ornamentos y toda su variada y rica parafernalia ritual.
Son considerados los mejores ceramistas del Per antiguo, gracias al fino y elaborado trabajo que
realizaron en sus ceramios. En ellas representaron, tanto de manera escultrica como pictrica, a
divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que
reflejaban su concepcin del mundo, destacndose la asombrosa expresividad, perfeccin y realismo
con que los dotaban. De este arte sobresalen los huacos retratos y los huacos erticos.
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Fueron grandes navegantes: construyeron caballitos de totora, los que hacan ms pequeos para la
pesca y ms grandes para sus viajes hasta las costas ecuatoriales, desde donde traan la concha
Spondyllus, sagrada para los moches, y en general, para el resto de las culturas costeas del Antiguo
Per.
Entre los animales que consumieron estn la llama, el cuy, el pato, el venado, la pava de ala blanca y
los caanes (lagartijas).
Pesca. Origen del ceviche: Caballitos de totora en la playa peruana de Huanchaco.
Los mochicas tuvieron gran experiencia como pescadores y eso lo demuestra las antiguas
embarcaciones que usaban y que hasta ahora se siguen fabricando denominadas caballitos de totora.
Pescaron tollos, rayas, lenguados, etc. y recolectaron mariscos como erizos y cangrejos.
Los pescadores moches tuvieron la costumbre inicial de comer pescado crudo con limones nativos
de la zona
Las sociedades mochicas hicieron grandes obras de ingeniera hidrulica: canales de riego y represas,
lo que les permiti ampliar su frontera agrcola a gran escala y cuyas aguas almacenadas servan para
irrigar las tierras en tiempo de sequa y escasez. Cultivaron maz, camote, yuca, papa, calabaza, frutas
tales como tuna, lcuma, chirimoya, tumbo, man y papaya. Cultivaron adems el algodn en sus
colores naturales (blanco, marrn, rojizo y morado), para uso industrial
RELIGION: Por sus dioses castigadores, la representacin de dioses decapitadores era muy comn, siendo el
Dios principal Ai Apaec, quien tambin era la principal deidad de los mochicas. Adoraron adems al sol y a la
luna. Tambin rindieron culto a dioses antropozoomorfizados, con rasgos de cangrejo, zorro, bho, pez gato,
pato pico de cuchara (extinto), serpiente, aguilucho, lagartija, perro, sapo, venado, araa, pulpo, mono,
cndor, iguana.
Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavn, que fue anterior a la cultura mochica. Se puede
apreciar el parecido en los colmillos y los rasgos felinos que se observan en algunas de sus representaciones.
Los sacrificios humanos eran practicados por los mochicas con fines rituales.
SOCIEDAD: Al parecer, no existi un poder nico y centralizado, sino que cada valle debi contar con su rey
o seor, que se aliaba con sus vecinos para realizar obras de bien comn, para efectuar ceremonias rituales
o para emprender conquistas militares.
Los seores se vestan con prendas lujosas, con adornos de oro, plata y cobre, que simbolizaban sus atributos
sagrados, y al morir eran enterrados con igual fastuosidad, como se puede ver en la tumba del Seor de
Sipn.
El cie-quich: era el rey del valle y los dominios moches. Tena autoridad semidivina pues crean que
descenda de los dioses. Su autoridad era militar, religiosa y civil.
El coriec: era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano mochica.
Los sacerdotes: encabezados por un sumo sacerdote, habitaban en los templos piramidales. En este
grupo tambin estn la sacerdotisa y el sacerdote guerrero. Todos ellos formaban parte de los
rituales.
Jefes militares y nobles o caballeros: Los llamados bien vestidos por su rica indumentaria.
Dignatarios civiles, asistentes religiosos y soldados o guardias adscritos a las especficas funciones
anteriores.
Artesanos especializados: Se dividan en:
Los metalurgistas, encargados de hacer los atuendos, emblemas y ornamentos rituales.
Los ceramistas, encargados de hacer la cermica escultrica ritual y tambin de los huacos
retratos de los nobles. Haba castas de estos dos grupos.
Las tejedoras, encargadas de hacer los tejidos, que laboraban en talleres.
El pueblo: agrupaba a agricultores, comerciantes y pescadores.
Yanas o servidumbre: asignada a los anteriores estamentos.
ESCRITOS Y LENGUA: Segn los estudios del arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle (1901-1966), los
mochicas posean un sistema de protoescritura a la cual llam escritura pallariforme, y que consistira en
grabar lneas, puntos, zigzags y otras figuras con diferente significado en los pallares pintados en muchos
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vasos cermicos, ya que presentan variedad de diseos que hacen pensar en algn sistema original de
transmisin de datos numricos y posiblemente no numricos.
ACTUALIDAD: Extintos.
CULTURA: caribes
PERIODO: Se cree que los caribes habran emigrado de
la zona del ro Orinoco en Amrica del Sur para instalarse
en las islas del Caribe alrededor del ao 1200 EC, esto es
de acuerdo con la datacin por carbono realizados.
UBICACIN: Los Caribes vivan en aldeas separadas en
las islas de Granada, Tobago, Dominica y San Vicente.
Hacia el siglo 15 ya ocupaban el norte de Colombia,
noreste de Venezuela y las Guayanas. Posteriormente en
las islas del mar Caribe desaparecieron como etnia
independiente como consecuencia de la colonizacin
europea
ARQUITECTURA Y CIUDADES: No residan en poblados;
sus bahareques eran apartados unos de otros y de
cuidadosa construccin con materiales naturales como: pilotes estructurales de madera, con cubiertas
protectoras a dos aguas, elaboradas con las hojas de la palmera de la regin, divisiones y paredes interna en
esterillas guadua, caa brava, algn tipo de cactus, recubiertas de una argamasa de origen vegetal que
adems utilizan en el inmobiliario interno, y una ltima capa para el lustre de algn tipo de cal.
ECONOMA: Su vida a la orilla del mar y de las cuencas hidrogrficas los hizo navegantes expertos,
pescadores, cazadores y guerreros. La principal actividad de los caribes fue la guerra. Eran valerosos y
opusieron resistencia al dominio espaol.
La pesca de grandes especies, tanto de ocano como de ro, era la fuente principal para su
alimentacin, la conservaban por largos perodos con tcnicas de humeado, secado y salado.
Llamaban a su cocina barbacoa, era un mesn de madera cubierto por tierra donde asaban y
cocinaban sus alimentos.
Su agricultura cosechaba: papa, arracacha, uchuva, maz, yuca o mandioca, coca, tabaco, algodn,
cacao, aj, achira, aguacate, distintos tipos de frijoles, ahuyama, guayaba, mamey.
La orfebrera Caribe logr alto grado de perfeccin en acabado y originalidad, hasta el punto de
asegurarse que ninguna tribu le aventaj. Grupos de su familia como los Quimbayas, los Pijaos, los
Panches, los Sines y los Muzos, fueron artistas consumados en esta rama.
La alfarera fue tambin bellsima y las piezas que hoy se conservan constituyen tesoro de museos y
de coleccionistas.
Qumica: La preparacin de venenos ocup entre ellos el primer lugar. Sus flechas resultaban fatales
no solo por la punzada sino por el curare en que iban untadas. El curare lo obtenan de yerbas txicas
y de animales ponzoosos. Otro fue el veneno de la rana, preparado con las glndulas de cierta
especie de estos batracios. Quien era alcanzado por tales sustancias sufra dolores terribles,
convulsiones, asfixia, paros cardacos y paralizacin del sistema nervioso.
RELIGION: Los Caribes habran sido politestas. Cuando los espaoles empezaron a colonizar el rea del
Caribe queran convertir a los indgenas al catolicismo. Crean en un espritu maligno llamado Maybouya,
que deba ser apaciguada para evitar cualquier dao.
La funcin principal de sus chamanes, llamado buyeis era curar a los enfermos con hierbas y hechizos (piai),
adems de mantener en raya a los Maybouya. Los sacerdotes buyeis fueron muy importantes y se
sometieron a entrenamientos especiales al igual que los guerreros. Como eran las nicas personas que
podan evitar el mal, fueron tratados con gran respeto. Sus ceremonias fueron acompaadas con sacrificios.
Como los Arawaks y otros nativos americanos, los caribes fumaban tabaco en los rituales de su religin.
SOCIEDAD:
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a los caribes se les vea como un pueblo belicoso y salvaje que practicaba la antropofagia
(canibalismo). Varios factores antropolgicos influyeron en la expansin Caribe por Amrica; entre
ellos la navegacin, tanto por mares como por cuencas fluviales, y la costumbre de la exogamia.
Los caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje patrilineal llamados cacicazgos
mantenindose alianzas como pueblos federados.
Vestiduras: La costumbre general de estas etnias en las regiones tropicales era la de no cubrir sus
genitales y el uso de tintes vegetales y minerales para la creacin de pinturas cosmticas, que adems
de proporcionar proteccin contra insectos, eran principalmente un distintivo de familia y de
reconocimiento delante otras etnias. Llevar el nombre familiar pintado en la cara; stos utilizan
diseos estilizados en tintes de color negro, donde representan el animal caracterstico de su familia,
el diseo ms comn en estas gente era: un murcilago contando con los de jaguar, araa y mono,
muy similares a los usados por los embera y karaj amaznicos y gran nmero de familias de etnia
caribe.
Los caribes negros "(ms tarde conocidos como Garfuna) de San Vicente y las Granadinas son
descendientes de un grupo de esclavos africanos que fueron abandonados de naufragios de barcos
de esclavos, as como esclavos que haban escapado. Los esclavos africanos se mezclaron con Los
Caribes y formaron una nueva cultura nativa GARIFUNA fruto del mestizaje para resistir a los
britnicos.
No fue hasta 1795 que colonos britnicos transportaron a los Caribes negros a la isla de Roatn,
Honduras. Sus descendientes siguen viviendo all hoy en da y son conocidos como la etnia Garfuna.
La resistencia de los caribes retras el establecimiento de los europeos en Dominica, y las comunidades
caribes permanecieron en San Vicente y Dominica manteniendo un grado de autonoma hasta bien
entrado el siglo XIX.
ESCRITOS Y LENGUA: Los caribes hablaban alguna lengua de la familia Caribe, pero esta desapareci despus
del contacto con los europeos. Los ltimos hablantes conocidos de las lenguas caribes murieron en la dcada
de 1920, y la lengua se ha extinguido.
ACTUALIDAD: Debido a la zona agreste de la regin de Dominica, Los caribes fueron capaces de esconderse
de las fuerzas europeas. La Costa este de la isla incluye un territorio (15 km2) de 3.700 hectreas conocido
como Territorio de los Caribes que fue otorgada al pueblo nativo por la corona britnica en el ao 1903. Hoy
en da solo existen 3000 personas pertenecientes a la etnia caribes y eligen a su propio jefe. En julio de 2003,
Los caribes cumplieron 100 aos de adjudicacin del territorio. En julio de 2004, Charles Williams fue elegido
como Jefe de los Caribes, que fue sucedido por Garnette Joseph. Se dice que ellos son los nicos pobladores
que quedan con sangre nativa de los Caribes. Varios cientos de descendientes tnicos de la Cultura Caribe
viven en Trinidad, Granada, Santa Luca, Islas Vrgenes, St Kitts & Nevis, Antigua y Barbuda, Guadalupe,
Aruba, as como en San Vicente, el tamao de esas comunidades no se conocen con exactitud. Algunas
comunidades tnicas de la cultura Caribe permanecen en el continente sudamericano, en pases como
Venezuela, Colombia, Brasil, Guayana francesa, Guyana, Surinam y en el pas de Belice.
CULTURA: Charras .
PERIODO: ?- 1831. Fueron exterminados durante la matanza de Salsipuedes
(Uruguay), batalla ocurrida el 11 de abril de 1831.
UBICACIN: fueron un conjunto de pueblos amerindios que habitaban en los
territorios del actual Uruguay, en las actuales provincias argentinas de Entre
Ros, Santa Fe y Corrientes y tambin en el actual Estado brasileo de Ro
Grande del Sur.
ARQUITECTURA Y CIUDADES: no construyeron estructuras permanentes ya
que vivan de forma errante en campamentos o aldeas.
ECONOMA: u modo de produccin era cazador-recolector, aunque
rpidamente supieron desarrollar un complejo ecuestre y, con este, una cierta
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ganadera basada en los bovinos y equinos. Dado el modo de produccin (cazador-recolector) era una etnia
de "nmadas" -como lo eran casi todos los otros pampidos-, por lo que los nicos vestigios materiales de su
civilizacin son pequeas vasijas de barro as como parte de sus armas tpicas, lanzas, flechas y boleadoras,
esta ltima era uno de los objetos ms tpicos de la regin. Practicaban el trueque con las tribus vecinas de
quienes obtuvieron las cermicas, algodn y mates.
RELIGION: No adoraban dioses o fuerzas de la naturaleza, pero tenan temor de un espritu maligno al que
llamaban Gualicho. Practicaban un ceremonial de carcter fnebre conocido como Cerrito de Indios, El
muerto era conducido a una pequea elevacin del terreno, donde al parecer se inhumaba a todos los
fallecidos, y se le enterraba conjuntamente con sus armas, ropas y dems objetos que le haban pertenecido;
lo que origin los yacimientos arqueolgicos charras . A veces, parece que si el muerto lo haba dispuesto
as, se sacrificaba sobre su tumba a su caballo ms apreciado. Las mujeres acostumbraban cortarse los
cabellos en signo de duelo por la muerte de su padre, hermano, o esposo. E incluso, si el muerto era el
marido, se cortaban una falange del dedo meique o de algunos dedos ms. Al parecer, sa y otras prcticas
de autoinfligirse lesiones, sera el origen de su nombre; ya que la palabra charra signi ficaba en lengua
guaran los que se mutilan a s mismos
SOCIEDAD: Bsicamente los charras no eran pacficos; tenan una organizacin social muy fuerte,
organizadas en jefaturas (esto es: gobernadas por un 'cacique', jefe que aunque sola pertenecer a un linaje
deba ser electo y consensuado permanentemente por el conjunto), donde los vnculos interpersonales eran
muy importantes y conservaban la filiacin poligmica.
Se destacaron porque jams aceptaron el dominio espaol, en varias ocasiones se enfrentaron a los
colonizadores espaoles y portugueses vencindoles e impidindoles que se establecieran en su regin.
Tampoco aceptaron nunca el cristianismo del que se burlaban con fina irona. Ests actitudes causaron la ira
de la corona espaola que los consideraba animales con cuerpos humanos y finalmente Espaa envi un
ejrcito entero para aniquilarlos en Salsipuedes.
El pueblo charra estaba organizado en tribus que se subdivida en familias. Hubo lderes, pero ninguna
organizacin social real, todas las familias se colocaban en el mismo nivel, no hubo tal diferencia en el hbitat
o la ropa. Los lderes tribales no tenan poderes especficos, pero obtuvieron privilegios como tener varias
esposas. Las mujeres se ocupaban de labores domsticas mientras los hombres cazaban y recolectaban
alimentos. Las tribus charras en caso de peligro o guerra reunan un consejo de ancianos para tomar para
tomar decisiones importantes. El apoyo mutuo entre las familias de la tribu era normal, lo que permiti tener
una sociedad cohesionada.
Era costumbre que las madres perforaran el labio inferior de los hijos varones muy poco despus de su
nacimiento, para introducir en ese agujero un trozo de madera o barbote, que luego seguan usando
durante toda su vida.
Su vestimenta fue evolucionando, cuando llegaron los espaoles se los vea desnudos en verano y en invierno
se vestan con ponchos hechos en hilo o en cuero de nutrias o venados llamados quiyapi y taparrabos. Hacia
el ao 1700 las mujeres usaban faldas hasta la rodilla sombreros y blusas de tela, mientras que los hombres
usaban pantalones hasta la rodilla, y despus de 1754 ya se les vea ropa tejida, pinturas sobre el cuero del
quiyapi, gargantillas y otros accesorios.
ESCRITOS Y LENGUA: Hablaban dialectos pertenecientes a la lengua guaran, con la particularidad de no
mover sus labios al hablar y la predominancia de sonidos guturales.
ACTUALIDAD: Con el tiempo la palabra "charra" fue adquiriendo para los uruguayos connotaciones de
valor, de fuerza, de fiereza, de orgullo guerrero, de victoria blica trasladada a gesta deportiva, al igual que
la palabra mapuche para Chile, azteca para Mxico o incaico para Per. En el subconsciente uruguayo, la
tribu indgena alejada de la complejidad y el desarrollo de otras civilizaciones precolombinas, fue tomando
rasgos mticos.
La matanza de charras en Salsipuedes no significo la extincin de todos los miembros de los charras, pero
si su desaparicin como pueblo cultural. An existe una tribu ubicada en Entre Ros (Argentina), considerada
como descendientes mestizos de los charras con una poblacin de 700 miembros.
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CULTURA: Apaches
PERIODO: 1540 - presente
UBICACIN: Arizona, Nuevo Mxico, Texas y las Grandes
Llanuras (USA)
ARQUITECTURA Y CIUDADES: Los Apaches eran
seminomadas por lo que nunca tuvieron realmente una
gran arquitectura ni ciudades, tenan grandes
campamentos temporales en los ros Colorado y Brazos, en
Texas. Conocan muy bien su territorio y eran muy buenos
cazadores, utilizaban pieles de animales para muchos de
sus camas ropajes y campamentos. Todos los apaches
Vivian en tres tipos de casa, la primera era una tienda
hecha de csped seco, para vivir en las llanuras. El segundo tipo de casa eran las vikiupas, hechas de marcos
de madera y reforzada con fibras de yuca, cubiertos de arbustos y hierba, para cuando se dedicaban a cazar.
El tercer tipo de casa era un Hogan hecha de telas y pieles, ms fresca que las anteriores, se utilizaba
cuando entraban a llanuras ms clidas.
ECONOMA: En tiempos tradicionales, la mayora de los Apaches recolectaban plantas salvajes, aunque
tambin cazaban animales como el venado, algunos apaches practicaban horticultura en campos menores
que un acre en tamao, con pequeos canales usados para la irrigacin, normalmente hacan sembrados de
corta duracin. Actividades Industriales incluiran teir pieles, hacer canastas, jarras, muecos y pinturas,
todas intercambiadas con las tribus cercanas por alimentos o manufacturas.
RELIGION: Los Apaches creen que los fenmenos naturales son poderes sobrenaturales que son Neutrales,
es decir, que pueden traer tanto bienes como males, pero pueden ser usados en su ventaja. Entre la
mitologa que explica la creacin del mundo e incluye algunas deidades. Las ms importantes son el Dador
de Vida, identificado con el sol, La Mujer Cambiante, fuente de vida y juventud eterna, adems de los
espritus de las Montaas o gaan.
SOCIEDAD: Los nicos grupos eran basados en el parentesco, territorio y co-residencia. Los lderes de cada
grupo eran conocidos como nantan. Algunas veces el prestigio de algunos de estos lderes excedi los
lmites de sus grupos y fueron conocidos incluso en otras culturas, ms sin embargo carecan de poder fuera
de estos por la idea de los apaches de la autonoma.
ESCRITOS Y LENGUA: El Idioma de los Apaches Occidentales es hablado por lo menos 14000 personas que
viven en asentamientos y reservas en Arizona. Algunas de las historias Apaches fueron traducidas al ingls y
puestas en libros que se conocen como: La historia de la creacin Apache, La Danza de la Medicina, Como
fue el bfalo liberado en la tierra, el origen del fuego y el origen de los animales entre otros.
ACTUALIDAD: En nuestros das los Apaches viven en reservas creadas por el gobierno, se cree que hay
aproximadamente 15000 apaches entre las tribus Jicarilas y Mezcaleros, todava permanecen con su religin
y cultura que tenan en 1540.
CULTURA: Mohicanos
PERIODO: 1500 - Presente
UBICACIN: Los Mohicanos son una de las tribus originales de la
Confederacin Iroquesa, los Mohicanos Vivian mayormente en Ontario y
Quebec en Canad y la parte norte de New York y Oklahoma.
ARQUITECTURA Y CIUDADES: La arquitectura de los Mohicanos era
parecida a la de los Iroqueses en general, excepto que sus Longhouses eran
ms redondas que largas, y todo se distribua circularmente a lo largo de
las Longhouses en vez de ser distribuido linealmente.
ECONOMA: Los gente mohicana internamente hacia trueques la mayora
del tiempo, ellos intercambiaban el exceso de maz y tabaco por las pieles
de las tribus an ms al norte y accesorios de piedras y conchas conocidos
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como wampum de las tribus del este. Los mohicanos usaban el intercambio de vestimenta ms que cualquier
otra tribu de la confederacin Iroquesa. Los Mohicanos tambin pescaban mucho y tenan muchas
Longhouses cerca de los ros, algunos de estos Longhouses servan nicamente como almacn de los peces
que se recogieron del rio en cuestin.
RELIGION: Los mohicanos respetaban los sueos y crean que los sueos eran los deseos del espritu interior.
Ellos crean que estos sueos tenan que ser completados para que el espritu fuera feliz, y tambin crean
que lo que una persona soara de una manera u otra se tena que cumplir. La tribu mohicana hacia atrapasueos para atrapar los sueos y as poder cumplirlos, adems de alejar los malos sueos que corrompen el
espritu interior. Los sueos podan ser usados para sanar personas, los mohicanos crean que la enferme dad
y las heridas eran causadas por cosa fsicas en las que habitaban malos espritus, los mohicanos hacan
sociedades en las cuales se hacan mascaras de madera con caras terrorficas para alejar a los malos espritus
y as sanar ms rpido a enfermos y heridos
SOCIEDAD: Los hombres Mohicanos cazaban, comerciaban e iban a la guerra, las mujeres cuidaban de la
granja, la propiedad y la familia. Las mujeres tambin se encargaban de su tribu si eran las mayores en su
Longhouse. Ambos gneros contaban historias, hacan artesanas, msica y medicinas tradicionales, los nios
iban de casa y pesca con sus padres hasta ser adultos y cambiar roles dependiendo de su gnero
ESCRITOS Y LENGUA: Solo existen dos historias pertenecientes a los antiguos mohicanos, que son: La
historia de las Bayas Salvajes y Joseph Brant, el idioma mohawk o kanienkeh es la lengua tradicional del
pueblo mohicano, pertenece a las lenguas iroquesas y tiene unos 3000 hablantes en Estados Unidos y Canad
ACTUALIDAD: En la actualidad sus descendientes se han mezclado con personas de otras tribus y gente del
comn aunque algunos residen como una sola tribu en la denominada Comunidad Stockbridge-Munsee.
CULTURA: Iroqueses
PERIODO: 1450 Presente
UBICACIN: Canad, Estados Unidos
ARQUITECTURA Y CIUDADES: Onondaga, Osininka,
Grand River, Akwesasme, Buffalo Creek, Brantford,
Montreal, Genesee River, Lago Canandaigua. La
mayora de las personas que Vivian en la Nacin
iroquesa habitaba en Longhouses. Una Longhouse es
una casa larga, construida de madera delgada y doblable, en la parte de afuera, la gente usaba losas de
corteza para hacer una cobertura impermeable. Los iroqueses construyeron sus casas de madera porque la
zona en la que ellos habitaban estaba fuertemente cubierta con bosque, pero no tena casi yacimientos de
piedra o arcilla para ladrillos. Las Longhouses eran lo suficientemente grandes para que mucha gente pudiese
vivir en una casa, toda una familia podra vivir en una casa, desde las generaciones ms antiguas hasta las
nuevas.
ECONOMA: Estaba basada en la produccin de la comunidad y elementos combinados de la horticultura y
sistemas de recoleccin. La gente Iroquesa fue predominantemente agricultural, cosechando las Tres
Hermanas que son en realidad los grupos del maz, frijoles y calabazas. Cada sexo tena un rol definido que
complementaba el trabajo del otro. Las mujeres trabajaban en los campos de la labor mientras los hombres
trabajaban en el bosque, cualquier trabajo de madera era hecho por ellos. El sistema iroqus de trabajo
encajaba perfectamente con el sistema de propiedad de la tierra. Dado que se comparta la propiedad, se
trabajaba en comn tambin.
RELIGION: Las creencias de los Iroqueses incluan numerosas deidades, entre ellas estaba Great Spirit, quien
era responsable de la creacin de los seres humanos, las plantas, animales y las fuerzas del bien. Otros dioses
importantes incluyen a Thunderer y las Tres Hermanas, los espritus del maz, los frijoles y la calabaza,
adems exista Evil Spirit causante de las enfermedades, malas cosechas, e infertilidad. Los Iroqueses crean
que se pueden comunicar con sus deidades mediante fumar tabaco.
SOCIEDAD: Se constituan en una cultura matrilineal, donde la tradicin se pasaba por la va de las mujeres.
Esto es que el clan o la comunidad estaba constituido por familias centradas en la mujer. Los hijos reciban
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el nombre del clan de la madre. Eran las mujeres, en concreto la mujer ms sensata del clan, junto con otras
que le aconsejaban, las que elegan los nuevos jefes.
ESCRITOS Y LENGUA: Las lenguas iroquesas son un grupo de varias lenguas indgenas, Varias de las lenguas
iroquesas se encuentran entre las primeras lenguas autctonas de Estados Unidos en ser puestas por escrito
por los europeos. Las variantes del idioma iroqus que eran las que se hablaban en la confederacin iroquesa
eran los idiomas Mohawk, Oneida, Seneca y Tuscarora
ACTUALIDAD: Hay ms o menos 50 mil Iroqueses en los Estados Unidos, siendo la mayora mohicanos y
Oneidas, Gran cantidad de Iroqueses en los Estados Unidos bien en reas urbanas en vez de hacerlo en
reservas, en los recientes aos las naciones iroquesas han intentado reclamar tierras en New York de las
cortes federales, con resultados mezclados.

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