REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIDAD EDUCVATIVA ESTADAL CARMEN RUIZ
CHARALLAVE. ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA
ASIGNATURA: CTEDRA BOLIVARIANA

SIMN BOLVAR Y
LA SEGURIDAD SOCIAL

PROFESOR

PARTICIPANTE:

Antonio Jimenez

Endry Fuentes
Charallave, junio de 2014

SIMN BOLVAR Y LA SEGURIDAD SOCIAL

La seguridad social se refiere principalmente a un campo de bienestar social
relacionado con la proteccin social o la cobertura de las problemtica socialmente
reconocidas, como la salud, la pobreza, la vejez, las discapacidades, el desempleo, las
familias con nios y otras. La Organizacin Internacional del Trabajo,[OIT], en un
documento publicado en1991 denominado "Administracin de la seguridad social" defini
la seguridad social como: La proteccin que la sociedad proporciona a sus miembros,
mediante una serie de medidas pblicas, contra las privaciones econmicas y sociales que,
de no ser as, ocasionaran la desaparicin o una fuerte reduccin de los ingresos por causa
de enfermedad, maternidad, accidente de trabajo, o enfermedad laboral, desempleo,
invalidez, vejez y muerte; y tambin la proteccin en forma de asistencia mdica y de
ayuda a las familias con hijos. El objetivo de la seguridad social es la de ofrecer proteccin
a las personas que estn en la imposibilidad (temporal o permanente) de obtener un ingreso,
o que deben asumir responsabilidades financieras excepcionales, puedan seguir
satisfaciendo sus principales necesidades.
El sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad
posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica
Simn Bolvar
Simn Bolvar recibi una formacin liberal basada en el estudio de los libres
pensadores y de las instituciones polticas de la poca. Gracias a esa formacin, el
Libertador fue un hombre poseedor de una gran sensibilidad social. Durante su vida
poltica, Bolvar dict decretos y manifiestos a favor de las clases desposedas y en apoyo
de la justicia social; legisl para defender y proteger a las personas de menores recursos y
lucho para que todos los miembros de la sociedad fueran considerados como ciudadanos de
la Repblica. En algunas oportunidades, el Libertador dict decretos a favor de los
indgenas y lucho para que obtuvieran legalmente las tierras que trabajaban.
En uno de sus documentos, Bolvar seal que "los indgenas son los legtimos
propietarios del territorio". El Libertador tambin defendi el derecho de la propiedad.

Sostena que la legitimidad de la propiedad deba ser garantizada por el estado. En su

proyecto de Constitucin para Bolivia, El Libertador resumi los deberes del gobierno
hacia los ciudadanos. A su juicio, el Estado deba garantizar "la libertad civil, la seguridad
individual, la propiedad y la igualdad ante la ley. Igualitarismo: Su posicin ante la
poblacin indgena y esclava. Bolvar, gracias a las grandes influencias del continente viejo,
las nuevas ideas independentistas, de libertad, y de igualdad social, fueron las grandes
causas para que Bolvar se preocupara muy intensamente de los indgenas y los esclavos,
debido a que se consideraban como la clase ms baja de la colonia. Para ello tuvo que
firmar muchos decretos y manifiestos, con el fin de defender los derechos de todas esas
personas, que simplemente lo que servan eran para ser peones y trabajadores de las
grandes plantaciones y a favor de los grandes ganaderos.
Bolvar tenia la razn, de defender a ese sector de la poblacin, ya que en realidad (en
los indgenas, especficamente) son los primeros pobladores que tuvo Amrica, y para ello
deben tratarse como seres humanos americanos, pero los espaoles en momentos de
conquista no hicieron nada de eso. Uno de sus grandes logros fue la proclama de la libertad
de todos los esclavos, lo cual lo hizo el 6 de julio. En su despedida a Alexander Sabs
Petin, quien lo haba armado esplndidamente para su empresa, haba escrito; "en mi
proclama a los habitantes de Venezuela, y en los decretos que debo expedir para la libertad
de los esclavos, ignoro si me ser permitido manifestar los sentimientos de mi corazn
hacia vuestra excelencia, dejando as a la posteridad un monumento irrecusable de la
filantropa de vuestra excelencia. Ignoro, repito, si debo mencionar a vuestra excelencia,
como el autor de nuestra libertad..."
Esto tambin se relaciona con el tipo de gobierno central o federal, recomendando,
por supuesto, el central, porque si se elega el otro, segn l, poda echarse a perder todo el
trabajo que l haba realizado por aos con relacin a la libertad y a la igualdad social. No
solo en Venezuela, Bolvar realiz esta tarea, en Per en el ao 1824 y en 1825, en contra
de la aristocracia y a favor de los indgenas y los esclavos. Una frase que dijo Bolvar,
despus de escribirle a Alexander Petion dice: "No habr, pues, mas esclavos en Venezuela
que los que quieran serlo", interpretndose que ya Bolvar haba hecho su parte de legalizar

la libertad social, los decretos y manifiestos; pero faltaba de que el pueblo (lo ms
importante) ejercieran su libertad y se libertaran de la opresin de los grandes latifundistas
y del blanco, que era el principal opresor de los indgenas y esclavos. Por supuesto ese plan
de eliminar la esclavitud, se haca funcionar a partir de hijo del esclavo, el cual naca libre,
ya que "estos seres no pertenecen ms que a Dios y a sus padres, ni Dios ni sus padres los
quieren infelices. Bolvar consideraba, adems que uno de los tratamientos o el tratamiento
ms inhumano que pueda recibir un individuo es la esclavitud, porque a esa persona ya no
posee libertad, y sin libertad no podr desarrollarse sociolgicamente, solo a los que lo
esclavizan o lo explotan, adems que produce inseguridad social al individuo. Pero se dirn,
como Bolvar siendo blanco, se preocuparan tanto por los negros, y se dice que una
influencia pudo ser la Negra Hiplita, ya que se pudo decir que fue ms que una segunda
mama, porque recin nacido fue amamantado por la misma, le dio todo su cario y amor
para que creciera como un nio muy malo, y ese amor que tuvo por la Negra Hiplita,
tambin la reflejo entre, los negros esclavizados. Poder Moral: Significado. El Poder Moral,
el cual fue ideado por Simn Bolvar, consista en un tribunal compuesto de dos cmaras,
una encargada en vigilar la moral pblica, otra de dirigir la educacin de los nios, tiene los
vagos poderes mitad morales, mitad judiciales del Arepago ateniense. Aos antes, Miranda
insinuaba la institucin de censores "que vigilasen la instruccin pblica y cuidaran la
conservacin de las buenas costumbres".
Este Poder Moral, lo quiso crear Bolvar con el fin que un organismo, no dependiente
del gobierno central se encargara tanto de la educacin de los "ciudadanos" como de la
moral en s de toda la repblica, todos los actos, la imprenta y todo lo que se relacione a los
valores morales que debe tener una sociedad para as progresar y obtener un desarrollo
sustentable de la poblacin venezolana. "Sin moral republicana no puede haber gobierno
libre", Bolvar querindonos decir, de que debe haber un pueblo educado y bien formado en
la instruccin y en la moral, para as ser definitivamente libres, no solo polticamente, que
es lo que se piensa rpidamente, sino tambin en nuestras riquezas y en el desarrollo, otra
frase que se relacione es la de: "un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia
destruccin", destacando de que un pueblo ignorante, que no sabe cul es el rumbo que hay

que se seguir y darle al pas, simplemente van a hundirse en el total fracaso, como tambin
fue cuando el pueblo, por lo menos es lo que se cree, no escucho a Bolvar en sus
exigencias para un gobierno central, sino que quisieron el federal, y eso fue la principal
causa de que cayera la Primera Repblica.
Con relacin a la conformacin de ese poder, el cual se formaba por un Presidente y
cuarenta miembros, cuya denominacin era Arepago, tena algo muy especial, ya que los
que conformaban el Arepago y la presidencia, no poda ser cualquier persona, saban ser
personas reconocidas en el pas o en gran parte de l, ya que deban poseer ttulos de
reconocimiento, ser profesores o haberlo sido, y otros muchos requisitos, estos con el fin de
garantizar que el Poder Moral este dirigido por personas cultas, y as puedan dirigir de una
mejor manera la moral del pas. Opinin Pblica: Periodismo y Libertad de Expresin.
Simn Bolvar, como estadista, comprendi la importancia de la opinin pblica para un
gobernante. En una carta dirigida al general Pez, Bolvar expreso: "He mandado a publicar
una circular convidando a todos los ciudadanos y corporaciones para que expresen formal y
solemnemente sus opiniones. Ahora puede usted instar legalmente para que el pblico diga
lo que quiera. Ha llegado el caso en que Venezuela se pronuncie sin atender a consideracin
ninguna ms que al bien general. El Libertador se le notaba mucho la preocupacin de
saber que quera y que senta el pueblo, y por ello l apoyaba mucho a la imprenta y a la
opinin pblica, ya que como ese es el medio necesario para reafirmar la libertad de un
pueblo, y la libre expresin permite saber lo que quiere un pueblo, y por supuesto hara que
los gobernantes se preocuparan mas por esas exigencias.
Bolvar consider muy importante la prensa como un medio para realizar sus
propsitos de independencia y de unin, por ejemplo un caso fue su Discurso al Congreso
de Angostura, que fue publicado en El Correo del Orinoco, y que en parte ayudo para que
se formara la conocida Repblica de Colombia, que por cierto se formo La prensa adems
tuvo una labor moralizadora, ya que como se haba nombrado anteriormente representa la
libre expresin del pueblo, y all era donde deba aplicarse las funciones de la Cmara
Moral del Poder Moral, en donde realizo muchas funciones en las gacetas (como se llamaba
anteriormente a los peridicos) ya que tenan relativamente un dominio grande del pblico

en general. Todas esas acciones a favor de El Libertador, en muchos casos fue considerado
como un maestro del periodismo, ya que imprima todos los artculos que le incumban al
pas, tanto sean artculos redactados en el pas como artculos de escritores europeos,
norteamericanos y hasta latinoamericanos, ya que esa era su artillera para la libertad de
pensamiento y hasta civilizador.
La gaceta, que era como se llamaba para la poca, para Bolvar no era solo dar
noticias, sobre la poltica, problemas y otros; si no que se diera informacin e instruccin al
pblico en general, con el fin, tanto de cumplir las funciones del Poder Moral, como
tambin de cumplir el primer deber del estado, que es de educar e instruir al pueblo. Justicia
y Seguridad Social: Bolvar dice que, "la justicia es la reina de las virtudes republicanas", y
que eso es lo que garantiza la Seguridad Social, es decir, para que pueda existir Seguridad
Social debe haber Justicia. Adems, sin ella no podemos construir una sociedad, viene
repitindose desde tiempos antiguos; no en vano Platn y Aristteles, y los juristas y
filsofos romanos, discutieron tan amplia y esclarece duramente esta cuestin. La justicia
es una sola realidad, pero susceptible de mostrarse en niveles diversos. En el plano poltico
rige al gobernante, es la regla de su conducta; el hombre que ocupa una posicin pblica
est obligado a huir tanto de las complacencias como de los rigores sin fundamento. Ha de
tratar a los particulares con medidas proporcionales a sus merecimientos. Bolvar se
empea en respetar siempre los principios, y en ser justo, aunque nota las dificultades de su
propsito: "los juicios que ms participan de la equidad son los que menos se agradecen,
porque son los que menos satisfacen las dos partes".
De modo singular en relacin con los cargos del Estado tiene el gobernante necesidad
de ejercer plena justicia; Al respecto se hallan en El Libertador muestras ilustrativas. Fue
sistemtica y constante su bsqueda de hombres ticamente valiosos y positivamente
capaces para las posiciones de importancia; la ola de solicitantes, entonces como siempre,
es muy nutrida; mas Bolvar no coloca a los que quieren sino a los que deben serlo. "Yo he
mandado buscar el mrito oculto para conocerlo en el tribunal, he solicitado con esmero a
los que profesaban modestamente el culto de la conciencia: la religin de las leyes... yo no

he exigido ms que probidad de los candidatos: ha desatendido a los pretendientes, he

solicitado la virtud oculta para elevarla al magisterio.
La seguridad es otra de sus grandes aspiraciones, segn OLeary "consiste en la
garanta y proteccin que la sociedad concede a cada uno de sus miembros para la
conservacin de su persona, derechos y propiedades. La libertad publica individual que
nace de este principio est protegida por la ley". Adems de este seor Bolvar toma mucho
en cuenta la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, ya que esta
proclama se centra mucho en el tema de la justicia y de la seguridad social, que fue de
mucho cuidado para El Libertador y que para aplicarla tuvo que tener muchos aliados y a la
vez problemas para obtener los resultados que l deseaba. Y mostraba la preocupacin que
l tena hacia el pueblo colombiano, con relacin a la seguridad social, con estas palabras:
"el estado de esclavitud en que se haya aun el pueblo colombiano", volvi "a probar que
est bajo el yugo de no solo de los Alcaldes y curas de parroquias, sino tambin bajo el de
los tres o cuatro magnates que hay en cada unos de ellas: que en las ciudades es lo mismo,
con la diferencia que los amos son ms numerosos, porque aumentan con muchos clrigos,
frailes y doctores; que la libertad y las garantas son tan solo para aquellos hombres y para
los ricos y nunca para los pueblos, cuya esclavitud es peor que la de los mismos indios, que
esclavos eran bajo la Constitucin de Ccuta, y esclavos quedaran bajo la Constitucin
ms democrtica; que en Colombia hay una aristocracia de rango, de empleos y de riqueza,
equivalente por su influjo, por sus pretensiones, por sus pretensiones y peso sobre el
pueblo, a la aristocracia de ttulos y de nacimiento la ms desptica de Europa; que en
aquella aristocracia entran tambin los clrigos, los frailes, los doctores o abogados, los
militares y los ricos; pues aunque hablan de Libertad y Garantas, es para ellos solos que las
quieren y ni para el pueblo, que segn ellos, debe continuar bajo su opresin; quieren
tambin igualdad para elevarse o ser iguales con los ms caracterizados, pero no para
nivelarse ellos con los individuos de las clases inferiores de la sociedad: a estos los
requieren considerar siempre como siervos, a pesar de todo su liberalismo".
Legitimidad de la propiedad: Frente a la propiedad, "derecho de gozar y disponer
libremente de sus bienes y el fruto de sus talentos, industria o trabajo", la actitud de Bolvar

presenta interesantes rasgos. Tambin para l, garantizar y proteger la propiedad es tarea

obligatoria del Estado. Inclusive la coloca al lao de la igualdad, la libertad y la seguridad,
entre los cuatro grandes derechos que expresamente consagra influido por Locke y Hurme
inspiradores de los enciclopedistas- y por la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano (1789). Es un hecho perfectamente objetivo y comprobable, que el
revolucionario de Bolvar es sincero y coherente. Su clara mentalidad y sus difanas
expresiones doctrinarias lo mantienen al servicio del presente ejercicio de permanente
magisterio poltico.
Bolvar, adems de ser considerado como El Libertador de una buena parte de
Sudamrica (Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia); se destac mucho como un
Reformador Social y persona muy preocupada con todo lo relacionado al pueblo en general,
sus exigencias y todos los factores que son necesarios para mantener a un pueblo con un
desarrollo socioeconmico sostenible. Bolvar, siendo blanco y representante de esa clase
social blanca criolla o "mantuana", pudo estar a favor de los derechos civiles de los negros
(esclavos) y de los indgenas, especialmente los indgenas, ya que segn l eran las
personas que tenan ms derechos y posesiones, porque representan a ese conjunto de
personas que estaban en Amrica, antes que la llegada de los espaoles a conquistar estas
tierras vrgenes, a imponerse y as a subordinar a todas las personas que encontraran a su
paso. Con relacin a la prensa, se comporto como el propio periodista, y casi lo era, ya que
adems de apoyar ese fin, creando nuevos peridicos, imprimiendo y reimprimiendo
artculos tanto escritos dentro y fuera del pas; y a diferencia de muchos gobernantes no le
tema, ni la controlaba, ya que ese medio era muy necesario para que un pas pueda ser
prospero y libre, especialmente libre, porque es un medio que permite la libre expresin del
pueblo en general.
Adems de lo ya mencionado, otros aspectos de importancia como la Seguridad
Social, Justicia y Legitimidad de la Propiedad, fueron otros casos que sigui Bolvar en
forma muy exigente, y en donde l tuvo mucho cuidado, ya que deba haber un sistema si
se puede decir, legal, para que el pas pueda avanzar, y en un cierto futuro no pueda
atascarse. Pero eso s, todos esos decretos y leyes que creo a favor de esas causas le fueron

inspirados por varios documentos, lecturas que l asimila tanto en su adolescencia, como
cuando tena una edad algo avanzada, como La Declaracin de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano, La Constitucin de los Estados Unidos de Amrica y de otros filsofos y
polticos europeos.
La seguridad social para Bolvar tiene como esencia la igualdad legal que permite
corregir las injusticias que origina la desigualdad fsica. Igualdad legal, dentro de su teora,
es la efectivamente producida por la Ley, ms que la declarada por sta. La igualdad en las
solas frases de la ley ahonda la desigualdad fsica o prctica, en vez de hacerla desaparecer;
de ah su deseo de que la ley, mediante un adecuado sistema compensatorio de fuerzas,
corrija a aquella en lo social. Se adelanta a su tiempo al pensar que en donde existen
energas o posibilidades desiguales debe haber la norma que las equilibre. Esta es la idea
matriz del Derecho Social que aparecer con posterioridad a los aos del Libertador.
Legitimidad de la propiedad: Segn el criterio de Bolvar, al estado le corresponde
garantizar y proteger la propiedad.
Sin embargo, por la situacin poltica y social de los territorios que luchaban por su
independencia, admite y prctica la expropiacin de la propiedad.
La idea del reparto de la propiedad, en cuanto a los patriotas se refiere, arranca con
Pez, y Bolvar la endosa con toda conciencia de que ella viene a coronar la construccin
revolucionaria. Bolvar le presta todo el apoyo... y busca implementada con normas que la
hagan operativa.
El apoyo a la promesa de Pez habra hecho de distribuir entre sus tropas las
propiedades en el Apure que correspondiesen al Gobierno espaol, la realiza Bolvar
mediante una serie de decretos, entre los que aparecen los que promulga en el ao de 1817
en Angostura.
El 3 de septiembre de 1817 decreta que todos los bienes y propiedades muebles e
inmuebles de cualquier especie, y los crditos, acciones y derechos correspondientes a las

personas de uno y otro sexo que han seguido al enemigo al evacuar este pas o tomado parte
activa en su servicio, queda secuestrada y confiscada, a favor del Estado.
En el mismo decreto se estableca que todas las haciendas y propiedades de
cualquiera especie pertenecientes a los padres capuchinos y dems misioneros que han
hecho voto de pobreza, quedan confiscados a favor del Estado, y que todas las propiedades
secuestradas o confiscadas por el gobierno espaol a los patriotas, sern embargados y
administrados por el Estado, hasta que presentndose sus antiguos dueos o sus herederos,
se decida si por su conducta posterior no ha desmerecido la proteccin del gobierno.
El 23 del mismo mes se estableca el Tribunal de Secuestros en Guayana para conocer
sobre los derechos, propiedad y legitimidad de los bienes secuestrados.
El 10 de octubre se promulga la Ley sobre reparticin de bienes como recompensa a
los oficiales y soldados del ejrcito patriota.
Bolvar, defensor de los derechos del hombre y del ciudadano y luchador por la
igualdad social, tiene al pueblo como destinatario de los bienes expropiados a los enemigos
de la independencia.
Los fundamentos de la propiedad para Bolvar no pueden ser otros que la equidad, la
moral y la justicia; cando estas faltan, la propiedad es usurpacin y violencia. Entonces, la
propiedad que al estado resultante de una revolucin popular le incumbe proteger, es la
propiedad legtima conforme a la tica y a la ley del nuevo orden.
El avanzado criterio del Libertador se hace notorio cuando, refirindose a la normal
propiedad privada, reconoce los derechos ms altos de la sociedad. De esta manera, sin
vacilar, admite la expropiacin al ser ella exigida por la necesidad pblica o la utilidad
general; probada legalmente; en estos casos la condicin de una justa indemnizacin,
cuando las circunstancias lo permiten, debe presuponerse.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Abella, G (2011). Bolvar: independencia y Lucha Social en Nuestra Amrica. Caracas:

2011.
Acosta, M (2009). Bolvar Accin y Utopa del Hombre de las Dicultades. Caracas:
Fundacin. Editorial el Perro y la Rana
Bracho, A (1994). Bolvar un hombre universal. Caracas: Ediciones Co-Bo.
Bolvar, S (1983). Escritos fundamentales. Caracas: Monte vila Editores Latinoamericana.

ANEXOS:
Simn Bolvar y la seguridad social

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN
UNIDAD EDUCVATIVA ESTADAL CARMEN RUIZ
CHARALLAVE. ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA
ASIGNATURA: CTEDRA BOLIVARIANA

PROYECCI N HISTRICA
DEL LIBERTADOR

PROFESOR

PARTICIPANTE:

Antonio Jimenez

Endry Fuentes
Charallave, junio de 2014

PROYECCIN HISTRICA DEL LIBERTADOR

La historia la hacen los pueblos y solo los pueblos son permanentes. Pero cada
tiempo, en determinadas pocas histricas, surgen personas que con su accin y su
pensamiento marcan el curso de la historia.
En su tiempo, Bolvar surgi en Venezuela y en el continente Americano como el
hombre que marco el curso de los acontecimientos de la independencia y la formacin de
las nuevas repblicas.
Proyeccin poltica.
El pensamiento poltico del libertador, expresados en sus documentos principales,
como el Manifiesto de Cartagena de 1812 y la carta de Jamaica de 1815, tuvo un alcance
continental e integrador de los pases hispanoamericanos.
Su proyecto de independencia no se limito solamente al territorio venezolano sino
que abarco a la mayora de las naciones a las que so unidas o confederadas en una
poderosa alianza americana.
Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola nacin con
un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo. Ya que tiene un origen, una
lengua, unas costumbres y una religin, deberan, por consiguiente, tener un solo gobierno
que confederase los diferentes Estados que hayan de formarse...
Bolvar trato de concretar en parte su proyecto continental e integracionista con la
celebracin del Congreso de Panam en 1826, pero sus resultados no fueron los esperados.

Como legislador, Bolvar desarrollo una intensa labor destinada a dotar a las nuevas
repblicas de formas constitucionales que se adaptaran a las cualidades de cada pueblo.
As lo expreso en su discurso frente al congreso de Angostura de 1819 y en el

proyecto de constitucin para Bolvar en 1826.

En ambos proyectos Bolvar defendi una republica fuerte, centralizada y

democrtica.

Como estadista, el libertador actu como presidente de Venezuela, Colombia y

Per, apegado a las leyes y a las instituciones republicanas.

Hasta sus ltimos das, el libertador o firmemente el desorden y la anarqua. El 10 de
Diciembre de 1830, poco das antes de morir, expreso en su ltima proclama a los
colombianos:
No aspiro otra gloria que la consolidacin de Colombia. Todos debis trabajar por el
bien inestable de la Unin: los pueblos obedeciendo al actual gobierno para liberarse de la
anarqua; y los militares empleando su espada para defender las garantas sociales.
Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte
contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unin, yo bajar tranquilo al
sepulcro.
Proyeccin Militar
Bolvar ingres como cadete el 14 de enero de 1797 el batalln de voluntarios Blanco
de los Valles de Aragua, donde recibi su primera instruccin militar.
En 1810, la Junta Suprema de Caracas lo ascendi a coronel, y al ao siguiente
enfrent una sublevacin que se produjo en la capital.
En 1812, Bolvar fue nombrado jefe civil y militar de la ciudad de Pto. Cabello,
donde la traicin del 2 Comandante del fuerte San Felipe, Le hizo perder la ciudad a
manos de los realistas.
Despus de la cada de la primera Repblica, Bolvar se incorpor al ejrcito de
Nueva Granada, donde liber la zona Magdalena y obtuvo el grado de brigadier.

En 1813 invadi a Venezuela y emprendi una victoriosa campaa militar conocida

como la Campaa Admirable, que liber a los Andes y al centro del pas, en pocos meses. A
su llegada triunfal a la capital, la municipalidad de caracas le otorg el titulo de Libertador.
Luego de la cada de la segunda Repblica, Bolvar viaj a las Antilla y prepar una
expedicin en 1816, que parti desde los Callos de San Luis hacia el oriente Venezolano,
pero fracaso en su intento en llegar a Caracas. Al ao siguiente, complet la ocupacin de
Guayana e impuso su autoridad como mximo jefe patriota.
En 1818 inicio una nueva campaa hacia Caracas, pero fue derrotado en los llano
centrales de Venezuela y tuvo que regresar a Guayana.
Puso en prctica la estrategia de atacar sorpresivamente a los realistas. Desde
Angostura atraves a los llanos del Arauca y Casanare y cruz el difcil paso de los Andes
para sorprender a las tropas Espaolas en Gameza y en Tunja. Finalmente, el 7 de Agosto
de 1819, libr la batalla de Boyac, donde se decidi la liberacin definitiva de la Nueva
Granada.
En 1821 planific y emprendi la campaa Libertadora. Junt sus fuerzas en la
ciudad de San Carlos. De all avanz hacia la sbana de Carabobo, donde se libr la batalla
que sello militarmente la independencia de Venezuela 24 de Junio.
En 1822, junto con Antonio Jos de Sucre, Bolvar realizo la campaa del sur. El
ejercito libertador derroto a los realistas en Bombona, el 7 de abril. Entre tanto Antonio
Jos de Sucre derrot a los Espaoles en la batalla de pichincha, el 24 de mayo; y luego
ocupo junto con Bolvar, la ciudad de Quito, liberando Ecuador.
En 1824, con las batallas de Junn, el 7 de Agosto, y de Ayacucho, el 9 de Diciembre
del mismo ao, se sello la independencia del Per y se puso fin al dominio espaol en
Sudamrica. En esta ltima batalla, Bolvar otorg el ttulo de Gran Mariscal a Antonio
Jos de Sucre.

Bolvar como conductor de tropas.

Bolvar, como militar, participo en numerosas batallas por la independencia de
Amrica. Como jefe comando 37 combates y gan 27.
Desde el punto de vista geogrfico, las campaas de Bolvar han sido las ms
extensas que haya realizado cualquier militar en Amrica.
Eleazar Lpez Contreras, en su libro Bolvar conductor de tropas, sintetizo de este
modo las condiciones de estratega militar del Libertador:
Las campaas bolivarianas constituyen la mayor escuela de guerra y patriotismo
para los hijos de las seis republicas formadas por Bolvar, que se desarrollan al amparo de
su nombre, de su gloria y de su doctrinas internacionalistas
Proyeccin Social.
El pensamiento liberal del Libertador, formado en las ideas de la R evolucin
Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos del y la igualdad social.
Desde los primeros aos de la independencia, el Libertador comprendi claramente
que el problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas del perodo colonial
deban ser resueltas para atraer a las grandes masas populares a la causa de la
independencia.
La experiencia de la primera y segunda Repblica haba demostrado que la mayora
de los esclavos, pardos e indgenas se haban sumado a las tropas realistas de Monteverde y
Boves, gracias al mensaje demaggico que estos caudillos transmitan a un pueblo sencillo.
Adems, las clases populares no se sentan identificadas con el proyecto
independentista de lo mantuanos, pues para el pueblo, los mantuanos, dueos de tierras y de
esclavos, eran sus opresores.

Ante esa situacin, Bolvar tom una serie de medidas para favorecer a los esclavos, a
los indgenas y a los soldados patriotas:
En diferentes ocasiones, el Libertador expres la necesidad de liberar a los esclavos y
darles un tratamiento justo, como lo revelan los decretos de Carpano y Ocumare en 1816,
el discurso ante el Congreso de Angostura de 1819 y el mensaje al Congreso constituyente
de Ccuta en 1821. Bolvar expresaba:
Legisladores, la infraccin de todas las leyes es la esclavitud. La ley sera la mas
sacrlega.
En relacin con la poblacin indgena, el Libertador legisl a favor de su proteccin y
el respeto a sus propiedades y formas de vida, como se refleja en su decreto sobre la
proteccin a los naturales firmado en Cundinamarca:
Articulo1.- Se devolver a los naturales, como propietarios legtimos, todas las tierras
que conformaban los resguardos segn sus ttulos...
En cuanto a los soldados que formaban parte del ejrcito patriota, Bolvar decreto en
1817 el reparto a los oficiales y soldados de acuerdo con sus mritos en la guerra.
Como Gobernante y estadista Bolvar demostr una gran preocupacin sobre las
clases populares y tomo medidas destinadas a eliminar privilegios e injusticias mediante la
igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
El pensamiento y la obra social del libertador sirvi de fundamento al modelo
democrtico Venezolano que vivimos actualmente.
Proyeccin Educativa
El libertador, a lo largo de su carrera como gobernante y estadista, manifest
preocupacin e inters por la educacin de los ciudadanos.
Para Bolvar El primer deber del gobierno es dar educacin al pueblo. Refirindose
a la importancia de la educacin, el libertador sealaba:

Cuando el pueblo, por medio de la instruccin, sepa lo que son sus deberes y
derechos, habremos consolidado la Repblica.
En Venezuela, Manifest varias veces su preocupacin por mejorar el sistema
educativo, y dict medidas como estas:

Creacin de escuelas primarias, basadas en el sistema de enseanza de Jos

Lancaster, a quien Bolvar conoci en Londres e invit a Venezuela.

Reforma de los estatutos de la Real y Pontificia Universidad de Caracas para

adaptarla a la nueva realidad del pas y actualizar su funcionamiento tanto acadmico como
administrativo.
En los diferentes pases Bolivarianos, el libertador dej su huella como reformador y
promotor de la educacin.

En Colombia, decret en 1829 la obligatoriedad de la educacin primaria e

implanto numerosos colegios y centros de enseanzas.

En el Per, crela universidad de Cuzco, as como los colegios para varones y

hembras.
Su inters por mejorar la calidad de la educacin en su poca, le hizo pensar en la
necesidad de enviar varones becados al exterior para perfeccionar sus conocimientos y traer
al pas nuevas tcnicas y aprendizaje.
La visin de Bolvar sobre la educacin como medio de alcanzar la igualdad
democrtica de los ciudadanos, se proyecto en el tiempo e influyo en el decreto de
instruccin pblica de Guzmn Blanco en 1870.
El decreto de ilustracin pblica de Guzmn Blanco constituy un importante paso
hacia un sistema democrtico de la enseanza, que fue evolucionando con las posteriores
reformas educativas de octubre de 1945, de 1960 y de 1980.

Los logros educativos alcanzados en pases como Colombia, Per, Ecuador, Bolivia,
Panam y Venezuela, en su lucha contra el analfabetismo y el atraso, se han apoyado en
gran parte en las ideas y proyectos del Libertador, aunque todava persisten, en buena
medida, muchos de esos problemas.
Proyeccin de la Ideas Econmicas
El pensamiento econmico del libertador se nutri principalmente de la observacin y
el anlisis de la realidad completa que le toco vivir. Tambin se apoy en el conocimiento
de las experiencias ocurridas en otras naciones.
En 1.812, en el manifiesto de Cartagena, critic con fuerza burocracia y el despilfarro
de dinero pblico como una de las causas de la prdida de la primera repblica:
La Disipacin de las rentas pblicas en objetos frvolos y perjudiciales; y
particularmente en sueldos de infinidad de oficinista, secretarios, jueces, magistrados,
legisladores provinciales y federales, dio un golpe mortal a la repblica.
En Venezuela y en el resto de los pases Bolivarianos, el libertador impuls un
apoltica econmica dirigida a recuperar la agricultura de los efectos devastadores que tuvo
la lucha emancipadora sobre los campos.
Entre las medidas propuestas por Bolvar para rescatar la agricultura se encuentran:

La reparticin de tierras baldas entre los soldados patriotas para incrementar la mano de
obra en el campo.

Fomento y desarrollo de la produccin mediante la introduccin de nuevas tcnicas de

cultivo.
En cuanto a la ganadera, Bolvar emiti varios decretos destinados a proteger la cra

de caballos, vacas y vicuas, mediante medidas como estas:

La prohibicin de exportar ganado hacia otras naciones.

La organizacin de rebaos para concretar las reses dispersas o salvajes.

Con respecto a la minera, Bolvar decret:

La propiedad del Estado sobre todas las minas, lo que constituyo la base legal para el
proceso de nacionalizacin reciente de los recursos minerales del suelo y el subsuelo,
como0 el hierro y el petrleo.
En cuanto a la industria y el comercio, el libertador legisl en funcin de:

Romper las viejas y atrasadas estructuras coloniales, promoviendo a la instalacin de

talleres de manufacturas y abriendo el comercio exterior a todas las naciones del mundo.
Bolvar Conservacionista.
Durante el periodo colonial la mayor parte de territorio Venezolano permaneci casi
despoblado e inexplorado.
Extensas reas de bosques y llanuras en el sur y en el oriente del pas se conservaron
intactas fuera de la actividad humana.
En las zonas Costeras, Andinas y de los Llanos Centrales, la actividad econmica de
los colonizadores era poco intensiva debido al uso de tecnologas agrcolas muy sencillas
de escaso poder destructivo.
Por esta razn, la relacin del hombre con la naturaleza permaneci en un estado de
equilibrio y de armona que preservo los recursos naturales del pas.
La guerra de independencia extendi la accin humana sobre el territorio y aceler la
explotacin de los recursos naturales, provocando daos ambientales en Bosques, Suelos,
Fauna y Fuentes de Agua que fueron agredidas pero con poca intensidad.
Aunque el problema ambiental de Venezuela no era grave ni especialmente
preocupante, el Libertador tuvo el cuidado y el inters de legislar para cuidar y preservar
los recursos naturales.

En Guayaquil, el 31de Julio de 1819, Bolvar decret la prohibicin de extraer

maderas de los bosques sin autorizacin del estado:
Cualquiera que extraiga de los Bosques del estado, quinas, maderas preciosas y de
construccin sin la debida licencia, o que traspase los lmites que se le hayan fijado,
incurrir en la multa de veinticinco hasta cien pesos.
Para preservar las fuentes de agua y distribuirlas en las reas de cultivo, el Libertador
decret en Chuquisaca, en 1825, medidas para conservar las vertientes de los ros y
canalizar el curso de las aguas para combatir la esterilidad de los suelos.
El pensamiento y la accin conservacionista de Bolvar fue capaz de adelantarse en su
tiempo al surgimiento de problemas ambientales que luego se presentaron con el correr de
los aos.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Albornoz, Orlando. (2001). La reforma de la educacin superior y la revolucin

Bolivariana. Caracas: Ediciones FACES/UCV.

Combellas, R. (2006). La Formacin Moral. Caracas: Universidad Central de Venezuela.

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999). Gaceta Oficial N 36.860
(Extraordinaria).

Ibarra, C. (2008). Motor Moral y Luces: Concepcin de vida fundamentada en valores

socialistas

Mirabal Rangel, N. (2009). Bases Legales de la Investigacin en Venezuela.

Salcedo Bastardo, J. (2007). Discurso de Angostura.

Tnnermann, C. (2007). El Pensamiento Pedaggico de Bolvar. Managua: Autor.

ANEXOS
Proyeccin histrica del libertador.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN
UNIDAD EDUCVATIVA ESTADAL CARMEN RUIZ
CHARALLAVE. ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA
ASIGNATURA: CTEDRA BOLIVARIANA

SIMN BOLVA R COMO

SOCIALISTA

PROFESOR

PARTICIPANTE:

Antonio Jimenez

Endry Fuentes
Charallave, junio de 2014
SIMN BOLVAR COMO SOCIALISTA

Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad; est
sancionado por la pluralidad de los sabios, como tambin lo est, que no todos los hombres
nacen igualmente aptos a la obtencin de todos los rangos; pues todos deben practicar la
virtud y no todos la practican; todos deben ser valerosos y todos no lo son; todos deben
poseer talentos y todos no los poseen. De aqu viene la distincin efectiva que se observa
entre los individuos de la sociedad ms liberalmente establecida. Si el principio de la
igualdad poltica es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad fsica y
moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza y
caracteres. Las leyes corrigen estas diferencias por que colocan al individuo en la sociedad
para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, les den una igualdad
ficticia, propiamente llamada poltica social Simn Bolvar
En estas palabras del Libertador, se resume el fundamento filosfico del Socialismo
Bolivariano, que busca la unidad de los pueblos y la igualdad social, no como una utopa,
sino como un sistema de gobierno socialista de races nacionalista que tanto angustia al
gobierno de Washington y en especial al Clan Bush.
Cuando el esquema capitalismo poco a poco ganaba terreno en la sociedad
consumista de la colonia, el Libertador respondi:

La influencia de la civilizacin produce una indigestin en nuestro espritu, que no

tiene bastante fuerza para masticar el alimento nutritivo de la libertad... Lo mismo que
debiera salvarnos nos har sucumbir Las doctrinas ms puras y ms perfectas, son las
que envenenan nuestra existencia

Simn Bolvar

Bolvar era un Socialista por conviccin..!

El sistema de gobierno ms perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad
posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica
Simn Bolvar
Ese es el Socialismo Bolivariano que busca el equilibrio social, contrario al
capitalismo con sus perversiones econmicas excluyentes y restrictivas El capitalismo es
una doctrinaria que aboga por el desarrollo econmico personal e individual para lograr el
progreso de la sociedad; es decir, que el desarrollo de la nacin depende de las libertades
econmicas de sus ciudadanos; contrario al Socialismo Bolivariano instaurado por nuestro
Libertador, que basa su filosofa en la participacin de la sociedad para lograr las libertades
sociales:
Son derechos del hombre: la libertad, la seguridad, la prosperidad y la igualdad. La
felicidad general, que es el objeto de la sociedad, consiste en el perfecto goce de estos
derechos

Simn Bolvar

En el capitalismo: las individualidades progresistas se imponen sobre las mayoras

conformistas. En el capitalismo: el estado transfiere a los particulares todo el potencial
econmico y social del pas, incluyendo los servicios pblicos, la salud y la educacin
(privatizacin)... no existen restricciones en el comercio, no hay control de precios, y toda
la actividad econmica gira en torno a la oferta y la demanda (economa de mercado)
total libertades para las importacin y exportacin sin ningn tipo de restriccin
(globalizacin) la divisa por excelencia para las operaciones comerciales es la moneda
estadounidense (el Dlar) En el capitalismo el estado impulsa y apoya la iniciativa
privada; sector que est obligado a generar impuestos para que el Estado pueda cubrir el
gasto militar y burocrtico; pero sobre todo, el Estado no aplicar sistemas fiscales

restrictivos que puedan limitar las fugas de divisas, la legitimacin de capitales, ni las
utilidades de los bancos El Sistema Capitalista Privado encuentra en el neoliberalismo un
ambiente ideal para su desarrollo, convirtiendo a la nacin en una sociedad consumista
insaciable de bienes y servicios.
Socialismo Bolivariano es el gobierno de las mayoras, que regula las
individualidades progresistas como factores de productividad para el beneficio social
(Desarrollo Endgeno)
El Socialismo Bolivariano es todo lo contrario al capitalismo... Se fundamenta en la
racionalizacin de las riquezas de la nacin para convertirlas en bienestar social a cargo del
Estado (estado paternalista). No delega en los particulares el mandato Constitucional
referido a la: salud y educacin En el Socialismo Bolivariano: las voluntades de las
mayoras se imponen sobre las individualidades
Deca Bolvar:
Yo

antepongo

siempre

la

comunidad

los

individuos

En el Socialismo Bolivariano: el estado explota los recursos del pas (nacionalizacin)...

existen restricciones en el comercio para controlar las ganancias de los productores, en
funcin a los subsidios que les da el Estado (control de precios) Las importaciones y
exportacin estn reguladas para proteger la industria nacional (licencias de importacin)
El Estado promover la actividad privada que no interfiera con la funcin del Estado, en
cuando atender las clases ms necesitadas y lo que por derecho le acuerda al pueblo en la
Constitucin: servicios pblicos, salud, vivienda y educacin (programas sociales) pero
sobre todo, el Estado aplicar sistemas fiscales restrictivos para limitar las fugas de divisas
(control de cambio), la legitimacin de capitales, y las utilidades de los bancos (control de
tasas

de

inters)

As

declaraba

Bolvar

su

Socialismo

Bolivariano:

Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo,

eminentemente moral, que encadene la opresin, la anarqua y la culpa. Un gobierno que
haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Un gobierno que haga triunfar bajo el
imperio de las leyes inexorables: la igualdad y la libertad La igualdad legal es

indispensable donde hay desigualdad fsica, para corregir en cierto modo la injusticia de la
naturaleza La libertad prctica no consiste en otra cosa que en la administracin de la
justicia y en el cumplimiento de las leyes, para que el justo y el dbil no teman, y el mrito
y la virtud sean recompensados
El Socialismo Bolivariano en una doctrina de un alto contenido social, contrario al
imperialismo econmico arraigado en el Poder Supremo de los Estados Unidos; tal cual lo
vaticin nuestro Libertador Simn Bolvar:
Cuando extiendo la visin sobre este continente, veo que est a la cabeza una nacin
muy belicosa y capaz de todo como los Estados Unidos... Un mundo de necesidades nos
har cada vez ms esclavos del Poder Supremo... Los americanos hoy con ms fuerza que
nunca no ocupamos otro lugar en la sociedad que de siervos propios para el trabajo, y
cuando ms somos simples consumidores. No somos capaces de producir ni siquiera
nuestras propias necesidades, como una estrategia, para evitar que tengamos capacidad de
negociarSimn Bolvar
Inmortales palabras que hoy ms que nunca tienen vigencia, en un planeta
convulsionado en guerras, por la ambicin del imperialismo estadounidense por imponer su
Sistema Capitalista y derrocar el Socialismo Bolivariano que se extiende por todo el
continente Sudamericano, cuya comparacin encontramos en clebres palabras del
Libertador: y el Capitalismo:
la globalizacin no tiene fronteras, la integracin econmica de los pases es
menester sin importar los sacrificios.
Socialismo Bolivariano:
La prosperidad del pas, vendr cuando los venezolanos tengamos el derecho de
gozar y disponer libremente de sus bienes, y del fruto de su talento, industria y trabajo
Simn Bolvar
Sobre los recursos naturales del pas

Capitalismo:
Privatizar los activos de la nacin es fundamental para reactivar su economa
Socialismo Bolivariano:
Las minas de cualquier clase corresponden a la Repblica, las cuales deben ser
destinadas al bienestar social

Simn Bolvar

Sobre la educacin
Capitalismo:es una utopa dar educacin integral a todos..! la educacin es un
negocio rentable como cualquier otro, y ser ms eficiente en manos del sector privado,
slo para quienes pueden pagarlo
Socialismo Bolivariano:
El primer deber del gobierno es dar educacin al pueblo La nacin ser sabia,
virtuosa, guerrera; si los principios de su educacin son: sabios, virtuosos y militares. Ella
ser imbcil, supersticiosa, afeminada y fantica, si se la cra en la escuela de estos errores.
Por eso es que las sociedades ilustradas han puesto siempre la educacin entre las bases de
sus instituciones polticas He aprendido excitar la prosperidad nacional por las dos ms
grandes palancas de la industria: el trabajo y el saber. Estimulando estos dos poderosos
resortes de la sociedad se alcanza lo ms difcil entre los hombres: hacerlos honrados y
felices

Simn

Bolvar

Sobre el estilo del gobierno

Capitalismo:
Es deber del gobierno proteger la inversin privada, estimular la productividad y permitir
las libertades econmicas.
Socialismo Bolivariano:

Para formar un gobierno estable, se requiere la base de un espritu nacional que

tenga por objeto una inclinacin uniforme hacia dos puntos capitales: moderar la voluntad
general y limitar la autoridad pblica
Simn Bolvar y el Capitalismo:
Es primordial un gobierno donde se encuentren representados los sectores
productivos de la sociedad, quienes actuarn en nombre del pueblo y para el pueblo.
Socialismo Bolivariano:
La soberana del pueblo es la nica autoridad legtima de las naciones
Simn Bolvar
Sobre las prioridades econmicas
Capitalismo:
La economa de mercado permite el desarrollo sostenible del progreso, fundamentado en
las doctrinas del estmulos e incentivos al consumismo
Socialismo Bolivariano: La minera, la agricultura, el comercio productivo y la
industria (como desarrollos endgeno) son el origen de la abundancia y prosperidad
nacional; y el verdadero y ms inagotable manantial de las riquezas del Estado
Simn Bolvar
Pero la conspiracin por derrocar el Socialismo Bolivariano esto no es algo nuevo en
Venezuela.
Un pueblo en pleno goce de sus derechos sociales y constitucionales, siempre fue, es
y ser un temor para el Poder Supremo Capitalista, que, desde los Estados Unidos, conspira
por los ideales separatistas; y as denunci Bolvar las maquinaciones que pretendan
derrotarlo:
El Poder Supremo celebrar su triunfo colonizador, mientras tanto nosotros, aqu en
Venezuela, nos iremos hundiendo en un caos de estriles guerras civiles, con conspiraciones
srdidas y en ellas se perdern toda la energa, toda la fe, toda la razn necesarias para

aprovechar y dar sentido al esfuerzo que nos hizo libres as nuestro caso es el ms
extraordinario y complicado por ello les digo a nuestros enemigos: por favor, carajos,
djennos hacer tranquilos nuestra Edad Media..!
Pero Bolvar fue ms all para consolidar el Socialismo Bolivariano, que hoy est
amenazado, ante el peligro que su filosofa se extienda por otras regiones, luego que ha sido
aclamado por Venezuela, Brasil, Argentina y Uruguay y al respecto el Libertador nos
advirti:
Es preciso que el gobierno se identifique por decirlo as, al carcter de las circunstancias,
de los tiempos y de los hombres que lo rodean: Si stos son prsperos y serenos, l debe ser
dulce y protector; pero si son calamitosos y turbulentos, l debe mostrarse terrible y
armarse de una firmeza igual a los peligros, sin atender a las leyes ni a la constitucin,
mientras no se establezca la felicidad y la paz

Simn Bolvar

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Real Academia Espaola (2001): Diccionario de la Lengua Espaola. Vigsima segunda

edicin.
Repblica Bolivariana de Venezuela (2007): Proyecto Nacional Simn Bolvar. Primer Plan
Socialista 2007-2013 Caracas Venezuela

ANEXOS:
Simn Bolvar como socialista

La importancia de los deportes individuales en nuestra vida.

Al igual que los deportes en equipo, los deportes individuales son muy importantes en
nuestras vidas, pues tambin nos ensean muchas cosas buenas. Por ejemplo los deportes
individuales como los deportes en equipo, te ensean muchos valores como la disciplina, la
constancia, auto-evaluacin, auto-superacin, esfuerzo, no darse por vencido. La enseanza
fundamental de los deportes individuales es poder hacer las cosas por ti mismo sin
depender de los dems. El deporte individual tambin es muy importante porque te ensea
a ser competitivo. Otra ventaja del deporte individual son los horarios, pues no debes
organizarte con todo el equipo para poder entrenar, solamente con tu entrenador. Tambin,
al ser tu el nico del que se preocupa tu entrenador, l puede enfocarse ms en mejorar tu
tcnica.

Los deportes individuales son tan importantes en nuestras vidas como los deportes en
equipo, pues ambos te ensean muchos valores muy importantes, algunos ejemplos de los
valores aprendidos mediante el deporte individual son disciplina y constancia, pues te

ensea a siempre cumplir con tus entrenamientos. En los deportes en equipo suelen suceder
ausencias en los entrenamientos por parte de algunos miembros del equipo, y esto no afecta
mucho pues el resto del equipo asiste a la prctica sin detener su progreso. El nico que
detiene su progreso es quien se ausent, pero en los deportes individuales, son menos
comunes las ausencias, pues si tu faltas, la prctica se cancela completamente. Esto te hace
evitar faltar a tus prcticas, y con esto creas disciplina y constancia.

La auto-evaluacin y la auto-superacin se desarrollan en los deportes individuales en las

prcticas tu debes evaluar tu desempeo, junto con lo que te diga tu entrenador, y despus
debes esforzarte por superarte a ti mismo y mejorar tu desempeo. Otro valor es el esfuerzo
pues en cada practica debes dar lo mejor de ti. En los deportes grupales muchas veces
sigues dando un extra cuando te sientes muy cansado, porque sientes la responsabilidad de
cumplir con la meta del equipo, con el compromiso que llegas a sentir con ellos. Al
practicar un deporte individual el compromiso es contigo mismo, cuentas con el apoyo de
tu entrenador quien puede motivarte a dar un extra. Sin embargo el resultado depende de ti.

Lo ms importante que te ensea el deporte individual es a hacer las cosas por ti mismo,
pues como sabemos, en los deportes individuales obviamente ests slo, y debes lograr los
resultados por tu cuenta, con tu propio esfuerzo. Por esto el deporte individual te ensea a
hacer las cosas por ti mismo y no depender de los dems. Es muy bueno para el desarrollo
ntegro de las personas, pues aunque lo ideal es siempre tener alguien en quien apoyarte en
las dificultades, no siempre es as, en algunas ocasiones se tiene que lidiar con problemas o
situaciones difciles, y es necesario tener la confianza de hacer estas cosas por y para ti
mismo.

El deporte individual es el que mas te ensea a ser competitivo. Al practicar vas venciendo
tus propios lmites, compites contra tus propias marcas, buscando mejorar tus resultados

anteriores. Al momento de tener una competencia, buscas ser mejor que los dems. El fin
de los deportes individuales es ganar. Ser competitivo es muy importante en la vida,
siempre debes esforzarte por hacer las cosas mejor a como ya las haces, y por ser el mejor
en tus actividades, pues en el mundo laboral por ejemplo, es cada vez mas difcil obtener un
buen trabajo y despus mantenerlo, para no ser reemplazado por alguien mejor. Por esto es
tan importante ser competitivo, pues as, aunque ya hayas obtenido un buen trabajo, no te
conformas, sino que buscas hacer las cosas mejor, y esto te ayuda a mejorar tu puesto.
Mantenerte en forma e ir mejorando, ya sea en el mbito laboral o del ejercicio, te mantiene
activo, til y atractivo en el rea que te desempees.

Algo en lo que el deporte individual es mejor en comparacin con el deporte en equipo, en

mi opinin, es el horario. En los deportes en equipo todo el grupo debe poder asistir a las
prcticas, (aunque la mayora de las veces el entrenador dice cual es el horario y los
deportistas deben acoplarse), esto no sucede en los deportes individuales, pues tu puedes
ponerte de acuerdo con tu entrenador sobre cuando practicar, e incluso si algn da tienes
mas tiempo libre poder usarlo para entrenar si tu entrenador tambin esta disponible, esto es
mucho mas fcil que poner a todo el equipo de acuerdo para realizar una practica extra en
algn tiempo libre. An mas all, si ya sabes practicar, puedes repetir los ejercicios que te
indique tu entrenador y hacerlos por tu cuenta. Es como cuando te encargan tarea en la
escuela, te brinda flexibilidad para acomodar tu horario.

Otro beneficio muy importante del deporte individual es que al ser tu el nico entrenando,
tu entrenador puede poner mas atencin en tu desempeo, en la ejecucin de tu tcnica, etc.
Esto es muy bueno pues de esta manera aprendes y dominas mas rpido el deporte en caso
de estar empezando, o perfeccionas mas tu tcnica si ya llevas tiempo practicando el
deporte, esto te hace mas competitivo. Por ejemplo, si juegas futbol, entrenas con un equipo
completo y el entrenador se encarga de hacer que las cualidades individuales se desarrollen
para el bien del equipo. pero si por ejemplo, adems de entrenar con equipo, entrenaras con

un entrenador de manera individual, podras mejorar a un ritmo mas rpido y en diversas

reas, mas completas. Compitiendo tu slo, necesitas ser bueno en todo. Si se trata de
futbol, y eres portero, te enfocas en evitar que te metan gol; si eres defensa en quitar y pasar
el baln a un delantero; si eres delantero, lo ms importante es la tcnica de tiro. Si
prcticas un deporte individual como correr, desarrollas todas las habilidades que necesitas
para llevarlo a cabo, como la velocidad, la distancia de zancada, la tcnica de respiracin;
porque todas estas habilidades las llevas a cabo t y necesitas desempearlas lo mejor
posible.

Creo que aunque los deportes individuales y los deportes en equipo te ensean cosas
diferentes, los dos son igual de benficos, pues las habilidades y valores que te ensean se
complementan de cierto modo, en mi opinin lo mejor es, dentro de lo posible practicar
tanto deportes individuales como en equipo.

Los valores del deporte

Maestro de Educacin Fsica

(Espaa)
Ramn Rivera Perejil
raymon_r_p@hotmail.com

Resumen
En muchas ocasiones existe en la sociedad un debate sobre si el deporte es
beneficioso o perjudicial para los nios/as y para la poblacin en general. Esto se debe a
que frecuentemente vemos conductas inapropiadas en ellos por televisin. Nosotros a
continuacin, expondremos valores y contravalores del deporte, y comprobaremos como
existen muchos ms valores positivos que negativos para practicarlos.
Palabras clave: Valores. Conductas. Respeto. Cooperacin. Convivencia

http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Ao 14 - N 141 Febrero de 2010

1/1

Algunas de las razones fundamentales para proponer la prctica del deporte escolar son:

Promover la salud en los jvenes.

Socializar a los jvenes y ensear valores y comportamiento.

Desarrollar su personalidad y someterle a las reglas del equipo o grupo.

Debemos tener muy presentes que la simple participacin en las prcticas fsicodeportivas no genera automticamente los valores deseables para la convivencia humana y
para la buena marcha de la prctica deportiva. Se hace necesario un sistema que facilite la
promocin y desarrollo de valores sociales que nos permita aprovechar este marco de
actuacin que es el deporte.

Gutirrez (1995) distingue entre los valores sociales y los personales y dentro de ellos
agrupa los valores que pueden desarrollarse en y a travs del deporte.

Valores sociales

Respeto

Cooperacin

Relacin social

Amistad

Competitividad

Trabajo en equipo

Participacin de todos

Expresin de sentimientos.

Convivencia.

Lucha por la igualdad.

Responsabilidad social.

Justicia.

Preocupacin por los dems.

Compaerismo

Valores personales

Habilidad (fsica y mental)

Creatividad

Diversin

Reto personal

Autodisciplina

Autoconocimiento

Mantenimiento o mejora de la salud

Autoexpresin

Logro (xito-triunfo)

Autorrealizacin

Recompensas

Reconocimiento

Aventura y riesgo

Imparcialidad

Deportividad y juego limpio

Espritu de sacrificio

Participacin ldica

Perseverancia

Humildad

Autodominio

Obediencia

Una vez planteados los valores que pueden trabajarse con la prctica deportiva, llega el
momento de hablar sobre cmo tiene que ser el deporte para incidir positivamente en la
educacin en valores de las personas.

Para educar en valores, el deporte debe plantearse de forma que permita:

Fomentar el autoconocimiento y mejorar el autoconcepto.

Potenciar el dilogo como la mejor manera de solucionar los conflictos que se presenten.

La participacin de todos y todas en el anlisis, la toma de decisiones y, en general, el

funcionamiento del grupo.

Potenciar la autonoma personal de los individuos implicados en los diferentes niveles de

intervencin.

Aprovechar el fracaso como elemento educativo.

El respeto y la aceptacin de las diferencias individuales.

Potenciar la actividad deportiva como un escenario de aprendizaje de conductas y hbitos

coherentes con los planteamientos aceptados por el grupo.

Aprovechar las situaciones de juego para trabajar las habilidades sociales encaminadas a
favorecer la convivencia, no slo entre los miembros del grupo, sino entre ellos y otras
personas y colectivos implicados.

El juego y el deporte, son las formas ms comunes de entender la Educacin Fsica en

nuestra sociedad. Por ello debe aprovecharse como elemento motivador potenciando
actitudes y valores positivos.

En la etapa de Educacin Primaria debe favorecerse el desarrollo partiendo de las

habilidades bsicas hacia las especficas, necesarias para una prctica deportiva adaptada, al
final de la etapa.

En la prctica de Educacin Fsica debemos tener en cuenta lo siguiente:

En los diferentes juegos y actividades predeportivas o deportivas, ser de inters tratar la

aceptacin del nivel de destreza y el reconocimiento de las propias limitaciones.

Se debe enfocar el deporte con fin educativo. Si se insiste sobre la tcnica, el deporte deja
de ser educativo.

Para la aplicacin del deporte se deben tener en cuenta las etapas evolutivas, es decir, la
psicologa evolutiva.

Una progresin tcnica o tctica puede servir para el conocimiento del propio cuerpo, lo
cual es educativo.

En el deporte se deben potenciar las cualidades y aptitudes del individuo.

Dar ms valor al proceso que al producto.

Deberamos mantener una visin humanista del deporte, donde lo que tenga valor sea la
persona, sus intereses y sus necesidades y donde todo el resto quede subordinado a esta
premisa.

Bibliografa

CASTEJN, F.J. (2001). Iniciacin deportiva. Aprendizaje y enseanza. Pila Telea

(Edicin electrnica). Madrid.

GIMNEZ, F.J. (2003). El deporte en el marco de la educacin fsica. Wanceulen. Sevilla.

GUTIERREZ SANMARTIN, M. (1995). Valores sociales y deporte. Gymnos. Madrid.

El juego y el deporte, son las formas ms comunes de entender la Educacin Fsica en

nuestra sociedad. Por ello debe aprovecharse como un elemento motivador potenciando
actitudes y valores positivos.

El deporte mejora los reflejos y la coordinacin, aporta sensacin de bienestar, estimula la

iniciativa, canaliza la agresividad y favorece el autocontrol. El deporte nos ensea, adems,
a aceptar y superar las derrotas, a asumir las responsabilidades y a aceptar las normas.
Favorece y mejora la autoestima y nos ensea a ser disciplinados.

En la Educacin Primaria se debe favorecer el desarrollo del nio partiendo de las

habilidades bsicas hacia las especficas, necesarias para una prctica deportiva adaptada, al
final de esta etapa.

En una ocasin Benedicto XVI seal: el deporte, practicado con pasin y tica, se
convierte en una escuela de valores humanos y cristianos. Si se practica as, adems de
ejercitar un espritu de competencia sana, se convierte en una escuela para aprender y
profundizar valores humanos y cristianos. Mediante la actividad deportiva, la persona
entiende mejor que su cuerpo no puede ser considerado un objeto, sino que a travs de la
corporeidad se expresa a s misma y entra en relacin con los dems.

De esta manera, el equilibrio entre la dimensin fsica y la espiritual lleva a no idolatrar el

cuerpo, sino a respetarlo, a que no sea un instrumento que hay que potenciar a toda costa,
incluso utilizando medios ilcitos, aadi.

Es as, por tanto, que dentro del deporte podemos encontrar un amplio abanico de valores,
agrupados principalmente en dos:

Valores sociales: respeto, cooperacin, relacin social, amistad, competitividad, trabajo en

equipo, participacin de todos, expresin de sentimientos, convivencia, lucha por la
igualdad, responsabilidad social, justicia, preocupacin por los dems, compaerismo.

Valores personales: habilidad (fsica y mental), creatividad, diversin, reto personal,

autodisciplina, autoconocimiento, mantenimiento o mejora de la salud, autoexpresin, logro
(xito-triunfo), autorrealizacin, recompensas, reconocimiento, aventura y riesgo,
imparcialidad, deportividad y juego limpio, espritu de sacrificio, participacin ldica,
perseverancia, humildad, autodominio, obediencia.

Todos estos valores pueden trabajarse con la prctica deportiva.

Pero, para emplear el deporte como una herramienta que permita educar en valores, es
importante que ste sea planteado a los nios de una forma que les permita:

1. Fomentar su autoconocimiento y mejorar su autoconcepto.

2. Potenciar el dilogo como la mejor manera de solucionar los conflictos que se presenten.

3. Comprender la importancia de la participacin de todos y todas en el anlisis, la toma de

decisiones y, en general, el funcionamiento del grupo.

4. Potenciar la autonoma personal de los individuos implicados en los diferentes niveles de

intervencin.

5. Aprovechar el fracaso como elemento educativo.

6. Aprender a respetar y aceptar las diferencias individuales.

7. Potenciar la actividad deportiva como un escenario de aprendizaje de conductas y hbitos

coherentes con los planteamientos aceptados por el grupo.

8. Aprovechar las situaciones de juego para trabajar las habilidades sociales encaminadas a
favorecer la convivencia, no slo entre los miembros del grupo, sino entre ellos y otras
personas y colectivos implicados.

Adems de estas pautas para la mejor adquisicin de los valores en el deporte, existen una
serie de normas que todo buen deportista tiene que asimilar para poder crecer tanto en la
prctica deportiva como en lo personal:

Juega limpio: La victoria pierde su valor si no se conquista de forma honesta y justa.

Engaar es fcil, pero no aporta nada. Para jugar limpio se necesita coraje y carcter. Esto
brinda una mayor satisfaccin. El juego limpio tiene su recompensa, incluso si se pierde el
partido. Quien juega lealmente gana el respeto de los dems, quien engaa, slo el
desprecio. Recuerda: es slo un juego. Y los juegos no tienen sentido si no se juega limpio.

Juega a ganar, pero acepta la derrota con dignidad: Cualquier partido tiene por finalidad la
victoria. Nunca comiences a jugar con la intencin de perder. Quien no juega a ganar
embauca al adversario, defrauda al espectador y se engaa a s mismo. Nunca te rindas ante
adversarios fuertes, pero tampoco cedas ante los dbiles. Es un insulto para cualquier
adversario jugar sin poner todo el empeo en el partido. Juega a ganar hasta que suene el
pitido final. Nadie es invencible. A veces se gana, a veces se pierde. Aprende a perder con
una sonrisa. No busques excusas. Las razones genuinas hablan por s mismas. Felicita de
buena fe a los ganadores. No culpes al rbitro o a cualquier otra persona. Proponte hacerlo
mejor la prxima vez. La aficin respeta ms a los buenos perdedores que a los malos
ganadores

Acata las Reglas de Juego: Todos los juegos necesitan reglas que los guen. Sin reglas,
reinara el caos. Esfurzate por entenderlas para que comprendas mejor el juego. As sers
un mejor jugador. Tambin es importante entender el espritu de las reglas. Las reglas
fueron concebidas para que el juego sea divertido cuando se juega y cuando se disfruta. Si
acatas las reglas, disfrutars ms del juego

Respeta a los adversarios, a los compaeros, a los rbitros, a los oficiales y a los
espectadores: Fair play significa respeto. El respeto forma parte del juego. Sin
adversarios no hay partido. Los rivales tienen los mismos derechos que t tienes, incluido el
derecho a ser respetados. Tus compaeros son tus colegas. T formas parte de un equipo en

el que todos los miembros son iguales. Los rbitros estn en el campo para mantener el
orden y el juego limpio. Acepta siempre sus decisiones sin alegar y aydalos a que el
partido pueda disfrutarse an ms. Los entrenadores de ambos equipos tambin forman
parte del juego y por tanto hay que respetarlos. Los espectadores crean el ambiente. Ellos
desean ver un partido en el que se juegue limpio, pero tambin deben comportarse
deportivamente.
Para terminar, conviene recordar lo que una vez dijo Javier Rodrguez, jugador de ftbol
sala espaol que ms partidos ha disputado con la seleccin llegando incluso a ser dos
veces campen del mundo y cuatro veces campen de Europa entre los aos 2000 y 2010:
enfrentarte a un proyecto con ilusin, cada da, te permite rendir por encima de lo
esperado en los momentos difciles. Contina Javi Rodrguez diciendo que hay que
destacar por encima de todo las ganas de superacin, cosa que va bastante ligada al trabajo.
Si tienes ganas de mejorar, entonces te esfuerzas y luchas. Otro aspecto sin el que los dos
anteriores ganas de superarse y esfuerzo- no hubieran sido posibles, es la ilusin.