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Al alba del primer da despus del sbado, algunas mujeres

van al sepulcro para embalsamar el cuerpo de Jess que,


crucificado el viernes, rpidamente haba sido envuelto en
una sbana y depositado en el sepulcro. Lo buscan, pero no
lo encuentran: ya no est donde haba sido sepultado. De l
slo quedan las seales de la sepultura: la tumba vaca, las
vendas, la sbana. Las mujeres, sin embargo, quedan
turbadas a la vista de un "joven vestido con una tnica
blanca", que les anuncia:
"No se asusten. Buscan a Jess el Nazareno, el crucificado? No est aqu. Ha
resucitado" (Mc 16,6).
Esta desconcertante noticia, destinada a cambiar el rumbo
de la Historia, desde entonces sigue resonando de
generacin en generacin: Si Cristo hubiera quedado
prisionero del sepulcro, la Humanidad y toda la creacin, en
cierto modo, habran perdido su sentido.
Pero T, Cristo, has resucitado verdaderamente!
Entonces se cumplen las Escrituras que hace poco hemos
escuchado: Al comienzo de la creacin "Vio Dios todo lo que haba
hecho: y era muy bueno" (Gn 1,31).
A Abrahn haba prometido: "Todos los pueblos del mundo se
bendecirn con tu descendencia" (Gn 22,18).
Siguen cumplindose en nuestros das las promesas de los
Profetas: "Os infundir mi espritu, y har que caminis..." (Ez 36,27).
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Donde abund el pecado, ahora sobreabund la Gracia (Rm 5,20) y "la piedra
que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular." (Sal 118, 22). de un
edificio espiritual indestructible.
En esta Noche Dios ha sellado una alianza eterna de Amor
con cada uno de nosotros.
En este da confesamos que Jess, nuestro Seor, no
pertenece
al mundo de los muertos, sino que es alguien que vive con
la
vida
definitiva, la de Dios.
Tambin proclamamos que nuestro futuro es un futuro de
vida y que lo podemos ir haciendo realidad da tras da, en
las actitudes de amor.

En Jerusaln hay un sepulcro clave para la Historia: es el


sepulcro de Jess, el Santo Sepulcro. Cerca de mil millones
de hombres encuentra en esa antigua sepultura la cuna de
su fe y de su esperanza.
Pero este sepulcro, no guarda resto alguno. Es un sepulcro
vaco. Y ese vaco es para el creyente la clave de su fe; y
para el que no cree es una interrogante angustiosa, pues
no tiene ms respuesta que la fe. Dnde estn los huesos,
las cenizas de Jess?

Histricamente nadie puede dar razn de ellos. Ninguna


persona seria se atrever hoy a repetir la ridcula
explicacin de los soldados romanos dictada por los
hombres del Sanedrn.
"Digan que, vinieron los discpulos de noche, lo robaron (el cuerpo de Jess)
mientras nosotros dormamos" (Mat. 27, 13).
Desde hace dos mil aos ese sepulcro vaco no es un
sepulcro oscuro. Es una fuente de luz. La sencilla losa que
besa el peregrino de Jerusaln es como la piedra
inconmovible donde se asienta la fe de los cristianos.
Hay en el mundo otros importantes mausoleos para la
Historia. Profetas de cada poca, filsofos, reyes,
pensadores, polticos, revolucionarios, yacen bajo las losas
de sus respectivos sepulcros. Miles, millones de hombres
veneran su recuerdo. Ellos saben que los restos mortales
de estos hombres estelares estn all certificando que
murieron de verdad y que no han vuelto a sentir el aliento
de la vida.
En cambio, nosotros sabemos
que el cuerpo de Jess no
est ah, en su sepulcro de
Jerusaln, porque "al tercer
da resucit de entre los
muertos". Por eso sabemos
tambin que Jesucristo no
era tan slo un hombre, sino
el mismo Hijo de Dios.
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Todos los aos las campanas y el "!


Aleluya!" de Pascua nos convocan en
torno a este sepulcro vaco, del que
brota una luz que no se extingue
jams.
Lo estamos viendo ya hace dos mil
aos desde que el Maestro resucit
y lo veremos hasta el da de la
plenitud de su gloria:
Yo estoy con ustedes
todos los das,
hasta el fin de la historia. (Mt. 28,
20)

La resurreccin de Jess objeto de nuestra fe es ms que


un fenmeno fsico. De hecho, los evangelios no nos narran
la resurreccin: nadie la vio. Los testimonios que nos
aportan son experiencias de creyentes que, despus de la
muerte de Jess, "sienten vivo" al resucitado; no son
testimonios del hecho mismo de la
resurreccin.
La resurreccin de Jess no tiene parecido
alguno con la "reviviscencia" de Lzaro. La
de Jess no consisti en la vuelta a esta
vida, ni en la reanimacin de un cadver.
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La resurreccin (tanto la de Jess como la nuestra) no es


una vuelta hacia atrs, sino un paso adelante, un paso
hacia otra forma de vida, la de Dios.
Cuando Jess fue atacado por las autoridades, se encontr
solo. Sus discpulos lo abandonaron, y Dios mismo guard
silencio, como si tambin lo hubiera abandonado. Con su
muerte en cruz, todo pareci concluir. Sus discpulos se
dispersaron y quisieron olvidar.
Pero ah ocurri algo. Una
experiencia
nueva
y
poderosa se les impuso:
sintieron que estaba vivo.
Les invadi una certeza y
una alegra extraas: que
Dios sacaba la cara por
Jess, y se empeaba en
reivindicar su nombre y
su honra. "Jess est
vivo", no ha podido la
muerte con l.
!!Dios lo ha resucitado!!!

Un paso, una estrella fugaz.


Desde la Pascua todos los sepulcros tienen el mismo
destino que el de Jess: quedar vacos.
l venci a la muerte. Debemos ir perdiendo el miedo a la
muerte porque, como decimos en la profesin de fe de
cada domingo, creemos en la resurreccin de los muertos,
en la reconstruccin de nuestra persona.

Y la victoria de Jess alcanza a todo aquello que de algn


modo se relaciona con la
muerte: frustraciones,
enfermedad, dolor, tristeza, todos aquellos elementos
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negativos, inexplicables, que acompaan a nuestra vida.


Jess pas por ello y sali vencedor.
Despus vi un cielo nuevo y una tierra nueva, pues el primer cielo y la primera
tierra haban desaparecido, y el mar no existe ya.
Y vi a la Ciudad Santa, la nueva Jerusaln. Y o una voz que clamaba desde el
trono: Esta es la morada de Dios con los hombres; l habitar en medio de ellos;
ellos sern su pueblo y l ser Dios-con-ellos;
l enjugar las lgrimas de sus ojos. Ya no habr muerte ni lamento, ni llanto ni
pena, pues todo lo anterior ha pasado.
Y el que est sentado en el trono dijo: Ahora todo lo hago nuevo.. Y aadi: Ya
est hecho; yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed yo le
dar de beber gratuitamente del manantial del agua de la vida. (Ap. 21, 1-5)

Pascua
es
siempre
un
paso.
Contemplamos y celebramos el paso de
un Dios torturado y ejecutado, a un Dios
resucitado y vivo entre nosotros.
Pero es algo decisivo para nuestras
vidas'?
Qu cosas cambian en nosotros?
Qu pasos de vida te gustara dar hoy? Tal vez

no criticar, procurar no pensar mal de los dems antes de


tiempo, confiar, decidir vivir al servicio aunque ya no se
use
Piensa en dos pasos que quieres dar en este da.

Creer en la resurreccin de Jess es sobre todo creer que


su Palabra, su Proyecto y su Causa: El Reino, expresan el
valor fundamental de nuestra vida.
Si alguien dice: Yo permanezco en l, debe portarse como l se port.( 1. Jn, 2,6)
Lo importante no es creer en Jess, sino creer como Jess.
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No es tener fe en Jess, sino tener la fe de Jess: su actitud


ante la historia, su Causa, su opcin por los pobres, su
propuesta, su AMOR INCONDICIONAL Y SOLIDARIO...
Creyendo con esa fe
de
Jess,
sabemos
que las "cosas de
arriba" y las de la
tierra no son ya dos
direcciones opuestas,
ni siquiera distintas.
Las "cosas de arriba"
son la Tierra Nueva
que est injertada ya
aqu abajo. Hay que
hacerla nacer en el
da a da de nuestra honradez en el trabajo, de nuestros
gestos de amor, afecto y servicio en la vida familiar,
conyugal, en nuestra lealtad en la amistad.
Creer en la Resurreccin es afirmar que alguien -y alguien
de nuestra historia- est "lleno de vida". Para siempre.
Creer que Cristo est vivo es plantear para cada hombre el
sentido de la vida.
Nuestra existencia no camina hacia la muerte; y "en esta
existencia cotidiana que recibimos de tu gracia ha
comenzado ya la vida eterna"

La misa de hoy,
alegra:

comienza con palabras de profunda


"He resucitado y an estoy contigo, has puesto sobre
m tu mano: tu sabidura ha sido maravillosa,
aleluya".
Aqu es el mismo Cristo quien habla
dirigindose al Padre.
En la primera lectura, de los Hechos de
los Apstoles (10,34.37-43), san Pedro
nos dirige la palabra dando testimonio
de la resurreccin de Jess. Su discurso
da un resumen de la vida pblica de
nuestro
Seor,
Todos
los
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acontecimientos de esa vida demuestran tener poder


salvfico y culminan en la muerte y resurreccin.
La realidad de la resurreccin se afirma rotundamente no
slo por la declaracin: "Dios lo resucit al tercer da", sino
tambin por la afirmacin de que despus de la
resurreccin los apstoles haban "comido y bebido" con l.
San Pedro, habla como testigo presencial, pero tambin
desde la experiencia de su fe personal iluminada por el
Espritu Santo. Esta lectura contiene adems otro mensaje:
la salvacin que Cristo nos conquist tiene una finalidad
universal.
"Quien cree en l, recibe el perdn de los pecados por su nombre.
"Busquen las cosas de arriba, no las cosas de la tierra".(Col 3,1-4)
Pero no es que san Pablo nos sugiera negligencia en las
tareas humanas o en la
atencin a las personas
con
quienes
vivimos.
Hemos
de
vivir
completamente
comprometidos en la vida
de este mundo sin quedar
sumergidos o cautivados
por l. Debemos tener
presente
que
nuestro
destino ltimo no est
aqu, en el mundo material, sino "oculto con Cristo en Dios".
Creer en la resurreccin es experimentar ya en lo secreto
de nuestro corazn que, en Cristo, hemos vencido a las
fuerzas de la muerte.

La oracin es el regalo de la comunicacin directa


con Jess VIVO Y PRESENTE EN EL SAGRARIO, Y EN
NUESTRO CUERPO AL COMULGAR

Y no es que liquidemos
alegremente el sufrimiento de
nuestra
existencia, ni las
tentaciones. Al igual que el
no
creyente,
nos
vemos
enfrentados
al
absurdo,
abocados al sufrimiento y al
vaco, a las dudas. Pero
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creemos humildemente que ya fluye en nosotros una


sangre nueva.
Un poder de vida que Dios nos hace experimentar.

El evangelio est tomado de san Juan (20,1-9).


Recordamos la resurreccin en cada Eucarista: cuando dice
el sacerdote antes de la comunin: "Este es el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo".
Que Mara, testigo gozosa del acontecimiento de la
Resurreccin, ayude a todos a caminar "en una vida nueva";
que haga a cada uno consciente de que, estando nuestro
hombre viejo crucificado con Cristo, debemos considerarnos
y comportarnos como hombres nuevos, personas que "viven
para Dios, en Jesucristo" (cf. Rm 6, 4.11).
Amn. Aleluya!