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Ante estos eventos, no puedo evitar pensar y cuestionar los fundamentos de estas opiniones
diversas. Para empezar, no existe en la Escritura algn verso o pasaje especfico que nos diga
exactamente cul es la msica agradable a YHWH. Cualquier verso citado para sustentar
aseveraciones sobre lo que debe ser la msica agradable a YHWH probablemente tiene, en su
contexto original, alguna aplicacin que poco o nada tiene que ver con la msica. En el tema de la
msica, lo nico que podemos hacer es aplicar por extensin enseanzas generales de otros
contextos en la Escritura.
Lamentablemente, muchas de las opiniones emitidas sobre el tipo de msica que agrada a YHWH
no estn fundamentadas en la Escritura sino en opiniones o gustos personales. Lo ms lamentable
es que la gente emite estas opiniones como si fueran la absoluta Palabra del Altsimo, cuando en
realidad no lo son en la mayora de los casos. No es extrao ver comentarios en contra de la msica
rock, balada u otros estilos contemporneos, argumentando que la nica msica agradable a YHWH
es la msica hebrea.
Este tipo de mentalidad no es exclusivo del tema de la msica. He visto mucha gente caer en
extremos similares con otros temas, como el idioma y la vestimenta. Por ejemplo, existen grupos
que se abstienen de decir palabras como santo, gloria y hermano porque estos vocablos tienen
origen pagano. La verdad es que respeto su manera de pensar, y cada uno es libre de escoger la
forma en la cual desea agradar al Padre. Pero si vamos a aplicar esa forma de pensar a todo en
nuestra vida, tendramos que vivir encerrados en una caja por el resto de nuestros das, pues casi
todo lo que nos rodea tiene origen pagano o alguna conexin con el paganismo.
La msica no es la excepcin. Mucha gente habla basndose en su opinin o gustos musicales, pero
desconocen los orgenes e influencias de la msica que escuchan. La realidad es que toda la msica
incluso la msica hebrea, que muchos defienden como la nica msica agradable a YHWHest
conectada de una forma u otra al paganismo. Y si furamos a adoptar esa mentalidad extremista
con la msica que escuchamos, terminaramos erradicando por completo la msica de nuestra
vida. Pero, ser esto lo que YHWH quiere? Realmente es la actitud que debemos tener ante algo
tan maravilloso como la msica, creada por el Altsimo?
Para empezar con esta exposicin, examinemos algunos datos histricos sobre la msica.
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Fue el monje benedictino italiano Guido DArezzo quien tuvo la idea de tomar los nombres de las
notas de las primeras slabas de los versos de este himno. En un principio solo tom las slabasut,
re, mi, fa, solyla. Siglos ms tarde, Anselmo de Flandes introdujo el nombresipara la nota que
faltaba, combinando las iniciales deSancte Ioannes(el ltimo verso). Posteriormente se cambi la
slabautpordo, ya que era ms fcil pronunciarla al practicar el solfeo musical.
Por otro lado, se le atribuye al filsofo romano Boecio (480524/525 E.C.)autor de la
obraDeInstitutioneMusica(Sobre el Fundamento de la Msica)1el uso de las letras para representar
las notas musicales. Esta prctica, aunque ha evolucionado, persiste en la actualidad.
Las claves musicales ms comunes, como la clave de sol y la clave de fa, tambin son de origen
griego. La clave de sol es en realidad una letra G muy estilizada, la cual a su vez proviene de la
letra griega conocida comogamma2. Se puede observar su evolucin en la siguiente imagen:
Podra seguir mencionando los orgenes de otros smbolos musicales, pero me parece que es
suficiente con estos datos para evidenciar la influencia del paganismo en los mismos. Hay que tener
presente que, cuando los griegos y romanos crearon estos smbolos, no lo hicieron para hacer
msica hebrea, sino para documentar la msica de la poca (la cual estaba ntimamente vinculada y
regida por la iglesia catlica), ya fuera religiosa, secular o pagana. Y precisamente son estos mismos
smbolos los que se utilizan para documentar y ejecutar la msica de nuestros tiemposincluso la
msica hebrea. Si nos furamos a dejar llevar por la influencia pagana en los smbolos musicales,
asumiendo una postura extremista, ni escribiramos msica ni ejecutaramos msica escrita en
notacin musical. Ni siquiera podramos pronunciar los nombres de las notas musicales, ya que son
una alusin directa a un himno dedicado a un santo catlico.
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Otro elemento del cual muchos se apoyan para emitir opiniones sobre lo que es la msica que
agrada al Altsimo son los estilos musicales. Mucha gente solo acepta como msica agradable al
Todopoderoso aquella que proviene de intrpretes judos o hebreos. Otras personas ms
conservadoras aun solo aceptan la msica hebrea (o sea, la danza hebrea) y rechazan todo tipo de
estilo o instrumentacin moderna.
A la mayora de la gente que rechaza la msica moderna como el rock, reggae, blues, balada, etc.
por lo general les gusta escuchar la msica de intrpretes hebreos como Jonathan Settel, Avraham
Fried o Mordejai Ben David. Nunca he entendido esta gran contradiccin: Por un lado rechazan los
ritmos modernos por ser paganos, pero por otro lado aceptan msica hebrea que utilizan esos
mismos ritmossimplemente porque cantan hebreo o porque el intrprete es judo. En
innumerables ocasiones he visto como congregaciones completas danzan al ritmo de este tipo de
msica, bajo la idea de que estn danzando msica puramente hebrea. Acaso no se dan cuenta de
los ritmos que estn escuchando? Acaso no se dan cuenta de la gran contradiccin?
Por ejemplo, el temaJazak Jazak, de Avraham Fried, utiliza un ritmo de rock:
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Tambin tenemos el temaAmo del Mundo, de Jonathan Settel, en ritmo de rock (ms suave, pero
sigue siendo una modalidad del rock):
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Creo que todo el mundo concuerda en que la msica rock ha estado vinculada histricamente con
la rebelda, el paganismo y/o la inmoralidad sexual. Y sin embargo, vemos como hoy da se danza
msica hebrea al ritmo de ella.
De igual forma, otros ritmos conocidos han estado relacionados al paganismo o a la inmoralidad
sexual. La baladagnero asociado con canciones de amor y alto contenido ertico que incitan a la
inmoralidad sexuales muy usado actualmente para temas lentos o emotivos. Un popular ejemplo
es el tema Mi Kamokha, popularizada con una meloda en ritmo de balada por el intrprete Paul
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Otro tema muy conocido e interpretado frecuentemente en ritmo de balada esAdom Olam. A
continuacin el tema interpretado por Eitan Masouri. Noten el sonido y la gran influencia que tiene
de la msica de la dcada de los 70?s:
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Otra versin del mismo tema, en ritmo de balada-pop un poco ms moderna (desconozco el
nombre del intrprete):
Adon Olam
Ante estos datos, probablemente usted dir: Bueno, entonces no escuchemos msica en estos
ritmos. Escuchemos solo msica en ritmos de danza hebrea. La solucin parece ser obvia y sencilla,
pero en realidad es un poco ms complicado que eso.
En primer lugar, si usted se dispone a buscar msica puramente hebreasin influencias de algn
ritmo paganolamento decirle que no la va a encontrar. Lo que conocemos hoy como msica
hebrea no es lo que el rey David ejecutaba y compona en tiempos bblicos. Lo que usted llama
msica hebrea es en realidad el producto de la evolucin de la msica, provocada por los eventos
histricos que a travs de los aos afectaron al pueblo de Israel. Es inevitable que eventos como el
exilio babilnico y la invasin romana tuvieran influencia permanente en la msica hebrea. Y a eso
tenemos que sumarle la inevitable influencia de la msica moderna, especialmente la influencia del
rock. El simple hecho de que se use un instrumento como la batera para ejecutar msica
hebreainstrumento que no surge hasta finales del siglo 19es evidencia de esta influencia sobre
la msica hebrea.
Siento decepcionarle, pero lo que usted conoce como msica hebrea hoy da es en realidad un
gnero musical producto de una mezcla de diversos elementos tnicos con la msica juda. Si
asumimos una postura extremista en cuanto a este detalle histrico, tendramos que abstenernos
de todo tipo de msicaaun la msica hebrea. Ser ste el enfoque apropiado que se promueve
en la Torh?
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malignos y confunda a los enemigos. Histricamente es claro que este instrumento no es de origen
hebreo, sino que el pueblo israelita lo adopt de otras naciones, hacindolo parte integral de su
cultura.
El salterio es un instrumento de cuerda similar al arpa pero ms pequeo. Se cree que se origin en
Mesopotamia, lo cual implica que lleg a los hebreos como producto de su contacto con naciones
vecinas. De hecho, el conjunto musical del rey Nabucodonosor inclua el salterio (llamado en
arameopsantria).
El arpa es un instrumento de cuerda muy antiguo que tambin se origin en Mesopotamia. Las
arpas ms antiguas que se conocen datan del ao 3,500 a.E.C y fueron encontradas en la regin de
Sumeria. Por la Escritura sabemos que era un instrumento comn en Israel, e incluso el rey David se
distingua por su habilidad al ejecutarla (1 Samuel 16:23). Sin embargo, por su origen tambin
sabemos que no es un instrumento autctono de Israel.
El pandero es un instrumento de percusin muy antiguo cuyo origen no es certero. Se cree que se
origin en Roma, Grecia, Mesopotamia, el Medio Oriente y la India. Su uso est ntimamente
vinculado con los rituales religiosos de cada cultura donde se utilizaba. Es probable que este
instrumento tambin haya llegado a Israel producto de la influencia de otras culturas.
La flauta es uno de los instrumentos ms antiguos que se conocen. La flauta ms antigua
descubierta data de 43,000 aos atrs, y fue descubierta en Eslovenia (Europa Central). Sin duda
alguna, este instrumento tambin llega a Israel producto de la influencia de otras naciones.
Se creen que los cmbalos son instrumentos de percusin de origen asitico, probablemente de
Turqua y/o China. Los mismos han estado asociados a los rituales religiosos desde sus inicios. Al
igual que los dems instrumentos mencionados, los cmbalos llegaron a Israel producto de sus
relaciones con otras naciones.
En fin, bsicamente todos los instrumentos musicales de uso comn en Israel son de origen
pagano, o estn vinculados a rituales paganos en su origen. Y estos son los instrumentos que
utilizaban para rendir honor al Altsimo! Sin embargo, en ninguna parte se menciona en la Escritura
que YHWH les sealara esta prctica como pecado, o les ordenara cesar su uso. Incluso, la Torh da
instrucciones especficas para el uso delshofar,fomentando su uso en la asamblea.El mismo Salmo
150 es evidencia del uso de los instrumentos musicalesinstrumentos de origen pagano y
asociados a prcticas de idolatrapara exaltar el nombre de YHWH.
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Como podemos ver, la historia vuelve a repetirse. Hoy da muchos critican el uso de instrumentos
musicales paganos como la guitarra elctrica y la batera, pero ignoran la realidad histrica de los
instrumentos bblicosinstrumentos que muchos consideran puros y libres de contaminacin
pagana. Tal parece que el Todopoderoso tiene una forma muy distinta de ver las cosas.
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Y aconteci que como volvan ellos, cuando David torn de matar al filisteo, salieron las mujeres de
todas las ciudades de Israel cantando, y con danzas, con tamboriles, y con alegras y tringulos, a
recibir al rey Sal. Y cantaban las mujeres que danzaba, y decan: Sal hiri sus miles, Y David sus
diez miles. 1 Samuel 18:6-7 (RVR2011)
Como podemos apreciar, estos versos muestran que las mujeres utilizaron la danza como un
recurso social para expresar su alegra. Es obvio que no estaban exaltando a YHWH, sino a David
por sus hazaas. Este detalle es importante, ya que nos muestra que la danza era usada en otros
contextos sociales de entretenimiento y no nicamente en los servicios al Altsimo.
Y hablando de la danza como recurso social, es oportuno preguntar: Cul es la diferencia entre
danza y baile? Curiosamente, el diccionario de la Real Academia Espaola
definedanzarcomobailar, y definebailarcomoejecutar movimientos acompasados con el cuerpo,
brazos y pies. Bsicamente, no establece una diferencia notable entre ambos trminos. Sin
embargo, dentro del contexto socio-cultural la danza se distingue del baile en su estructura: Por lo
general la danza tiene un patrn o varios patrones de movimiento definidos que lo distinguen,
mientras que el baile tiende a ser ms libre y espontneo. Pero esta diferencia es mnima en su
esencia, pues existen bailes que tambin tienen patrones definidos que los distinguen. No obstante,
el punto central de esta discusin es que tanto la danza como el baile persiguen el mismo fin: la
expresin de los sentimientos del ser humano a travs del cuerpo. Y el acto de expresar los
sentimientos no es algo mstico ni santo en su esencia; es simplemente un rasgo distintivo del ser
humano. Por el contexto del pasaje de la Escritura citado anteriormente, es claro que el pueblo
hebreo tena muy claro este principio sobre la danza y el baile. Ellos no hacan distincin entre la
danza santa y la danza o baile secular. Para ellos, danzar era simplemente un recurso de
expresin de su alegra, y lo hacan cuando se sentan alegresfuera por motivos religiosos o no.
No existe tal cosa como un gnero de danza usada exclusivamente para exaltar a YHWH. El pueblo
hebreo simplemente se alegraba por las proezas y bendiciones del Altsimo utilizando la danza
como recurso para expresar esa alegra. No era el gnero utilizado lo que agradaba a YHWH, sino la
intencin y el corazn con el cual se haca.
No hay maldad alguna en el baile y la danza como tal. La maldad est en la intencin con la cual se
danza o baila. Por ejemplo: danzar o bailar utilizando movimientos sensuales con el fin de incurrir
en fornicacin o adulterio; danzar como parte de un ritual pagano, incurriendo en idolatra. En
adicin, hay instancias en las cuales el uso del baile o la danza en contextos no religiosos tampoco
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es malo. Por ejemplo: danzar o bailar de alegra por una buena noticia; bailar sensualmente en
intimidad con tu esposo o esposa. Nuevamente, todo est en la intencin y el propsito con el cual
se baila o danza.
Conclusin
Luego de examinar todos estos datos histricos, podemos decir lo siguiente:
1. En su esencia, la msica fue creada por YHWH. Fue el hombre quien le dio uso incorrecto a la
misma, tergiversndola para otros fines de maldad.
2. Todo estilo musical existenteincluyendo la msica hebrea e instrumentos musicales bblicos
estn conectados de una forma u otra al paganismo. Entonces, debemos desechar la msica
por esta razn? Claro que no! La Escritura no muestra claramente que, a pesar del origen
pagano de muchos de los instrumentos musicales, YHWH recibi con agrado las expresiones de
alabanza y exaltacin hechas por los israelitas. Cul es la clave? La intencin con la cual lo
hacan: Era una ofrenda sincera producto del agradecimiento que sentan por lo que el
Todopoderoso haba hecho por ellos.
3. Evitemos el buscar el paganismo en todo lo que nos rodea. Es un hecho que debemos vivir una
vida apartada del paganismo y la maldad, pero el caer en los excesos tambin es daino. No
todo lo que viene de Grecia o Roma, o tiene algn vnculo histrico con el paganismo, es malo. Si
fuera as, tendramos que desechar aun la misma Torh por su semejanza a los tratados hititas
de la poca y el Cdigo de Hammurabi3 (http://www.raiceshebreas.info/cual-es-la-musica-queagrada-a-yahweh/#sdfootnote3sym). Recordemos lo siguiente: El pecado se define en la Escritura
como transgresin de la Torh (1 Juan 3:4), y eso envuelve un acto de nuestra parte. En otras
palabras, el pecado real no est en las influencias del paganismo que tiene todo lo que nos
rodea, sino en incurrir activamenteen prcticas paganas o de idolatra.
4. Evitemos juzgar a otros basndonos en nuestras propias opiniones y gustos, pretendiendo
hacerlas pasar como si fueran la absoluta Palabra de YHWH. Es perfectamente entendible que a
usted no le guste cierto estilo musical, y otros deben respetar su punto de vista. Incluso, pudiera
ser que algunos prefieran abstenerse de escuchar ciertos estilos musicales, o practicar la danza o
el baile, ya que se sienten tentados a volver a su antigua vida de pecado (similar a un alcohlico
reformado que, para evitar caer en el alcoholismo, evita el contacto con el alcohol). Eso es
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justificable y perfectamente entendible. Incluso, podramos decir que concuerda con la
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enseanza que nos transmite el mesas Yesha, cuando nos recomienda erradicar de nuestra
vida lo que nos puede hacer caer en el pecado: Y si tu mano te escandalizare, crtala: mejor te
es entrar a la vida manco, que teniendo dos manos ir al Crematorio, al fuego que no puede ser
apagado Marcos 9:43 (RVR2011). Pero el tratar de hacer pasar su opinin como si fuera la
Palabra del Altsimo es inaceptable. Incluso, usted podra estar tomando el nombre del
Todopoderoso en vano. Tenga mucho cuidado al emitir opiniones usando el nombre del
Todopoderoso!
En fin, cul es la msica que agrada a YHWH? La que sale de la sinceridad de nuestro corazn, con
la intencin de reconocer al Altsimo por lo que es y lo que ha hecho por nosotros. Despus de
todo, no fueron los instrumentos musicales, ni los versos, ni las melodas lo que hizo que YHWH
recibiera las alabanzas de David con agrado, sino el simple hecho de que David era un hombre
conforme a su corazn (Hechos 13:22).
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porque YHWH mira no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira lo que est delante de
sus ojos, mas YHWH mira el corazn. 1 Samuel 16:7 (RVR2011).
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Notas al pie:
1Curiosamente, en esta obra Boecio introduce tres clasificaciones generales de la msica: msica
mundana, msica humana (refirindose a la armona entre el cuerpo humano y la armona
espiritual) y msica instrumental. No es de extraarse que esta forma de pensar haya llegado a
nuestros tiempos, producto de la influencia greco-romana.
2En una ocasin escuch a alguien decir que la clave de sol es en realidad el 666 codificado. En mi
opinin esa interpretacin no tiene base histrica que la evidencie, y es producto del extremismo
religioso.
3Muchos fallan en ver que YHWH siempre procur establecer una relacin de comunicacin con el
hombre de una forma que ste lo entendiera (Deuteronomio 30:11-14). En este caso, uso las
costumbres de la poca y lo que era aceptado comnmente como correcto (el Cdigo de
Hammurabi) como base para transmitir al pueblo su Torh. Us un sistema de sacrificios que, en
muchos aspectos, era similar a los sacrificios que hacan otras naciones paganas. Y le transmiti las
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instrucciones de cmo hacerlo correctamente utilizando una estructura que era familiar para ellos
(los tratados hititas). Si el Todopoderoso lo hizo en la antigedad con su propia Torh, qu impide
que lo haga hoy da con la msica actual?
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Referencias:
http://www.tarbutsefarad.com/index.php?option=com_content&id=1475&Itemid=2905
(http://www.tarbutsefarad.com/index.php?option=com_content&id=1475&Itemid=2905)
http://es.wikipedia.org/wiki/Msica_juda (http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_jud%C3%ADa)
http://nukithepianist.wordpress.com/la-musica-en-la-antiguedad/
(http://nukithepianist.wordpress.com/la-musica-en-la-antiguedad/)
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_notacin_en_la_msica_occidental
(http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_notaci%C3%B3n_en_la_m%C3%BAsica_occidental)
http://arperia.com/breve-historia-del-arpa/ (http://arperia.com/breve-historia-del-arpa/)
http://en.wikipedia.org/wiki/Harp#Origins (http://en.wikipedia.org/wiki/Harp#Origins)
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http://www.highhopes.com/musicsymbols.html (http://www.highhopes.com/musicsymbols.html)
http://www.aug.edu/~cshotwel/2001.Rome.htm (http://www.aug.edu/~cshotwel/2001.Rome.htm)
http://en.wikipedia.org/wiki/Boethius#De_institutione_musica
(http://en.wikipedia.org/wiki/Boethius#De_institutione_musica)
http://es.wikipedia.org/wiki/Boecio (http://es.wikipedia.org/wiki/Boecio)
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http://es.wikipedia.org/wiki/Himno_a_San_Juan_Bautista
(http://es.wikipedia.org/wiki/Himno_a_San_Juan_Bautista)
https://sites.google.com/site/shofarwebpage/origin-of-shofar
(https://sites.google.com/site/shofarwebpage/origin-of-shofar)
http://www.ehow.com/facts_7275653_origin-shofar_.html
(http://www.ehow.com/facts_7275653_origin-shofar_.html)
http://bit.ly/1mLBgIb (http://bit.ly/1mLBgIb)
http://laughingunicorn.com/Pagan_Themes.html (http://laughingunicorn.com/Pagan_Themes.html)
______________________________________________________
Sobre el Autor:
Angel A. Candelaria es un maestro graduado con honores de la facultad de Educacin Musical del
Conservatorio de Msica de Puerto Rico, adems recibi su Maestra en Computacin Educativa de
la Universidad Interamericana, Recinto Metropolitano; trabaj como arreglista musical con artistas
seculares y cristianos. Actualmente,A. A. Candelariatrabaja como maestro de msica a tiempo
completo en la Escuela Libre de Msica de Arecibo, Puerto Rico y sededica a ensear las Sagradas
Escrituras desde una perspectiva hebraica como parte de la Asamblea de Yahweh Internacional.
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Me gust mucho su opinin con respecto a la msica y tambin porque es cierto que nos
Agosto 28, 2014
A Las 9:07
Am (Http://Www.Koltorah.Co/Cual-Es-La-Musica-Que-Agrada-A-Yhwh/#Comment-592)
pasamos
buscando
pecados que no estn en la Palabra, y eso porque no nos detenemos
RAMIREZ LOPEZ .
RESPONDERREBECA
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Le todo el articulo que publico sobre la msica que agrada a Dios, escuche cada uno de
quede con una muy agradable sensacin, por que tambin estoy de acuerdo con su
conclusin, nos pasamos especulando y cuestionando quien esta en lo correcto,
poniendo prejuicios los que impiden una entrega total y sincera de nuestra alabanza a
Dios, sin tomar encuenta muchas de las veces que la mas real y agradable alabanza es la
que sale de nuestros corazones, no importa el ritmo, o si se utilizan instrumentos o no,
sino que entreguemos a nuestro Dios,Rey, El todo poderoso, alabanza con todo nuestro
ser. Hno Angel A. Candelaria. Dios me lo bendiga grandemente y que el mismo siga
derramando sabidura sobre su vida.
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