1. Qu es lo moral?

Para adentrarnos en los problemas de la tica, partamos de nuestra

experiencia. Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia
que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones
morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categoras
opuestas: de bien o mal.
As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que
estn en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos
infames, egostas, los que estn en la esfera del concepto de "mal".
En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el
segundo, de actos morales negativos. As, por ejemplo: a un
asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida
para salvar a otro la tratamos de hroe, pues este sacrificio es de gran
calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra valoracin tiene
un carcter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que
verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el
herosmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de
validez universal: "El asesinato es una inmoralidad":
De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral
propiamente dichala aplicamos slo a acciones humanas.
"Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos en vista
seres humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la
particularidad de que slo pueden referirse a seres
personales"(Hessen).
Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si
algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos
de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o
personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que
tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma

nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras

'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral" (Hessen).
Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando
las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta
que el contenido de nuestra valoracin moral no es terico, sino
prctico. El objeto de la valoracin moral no es el pensar y el conocer
slo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico
se da en la zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No
todas las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a
valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten
ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el animal esas
funciones, pero el animal es incapaz de ninguna accin moral. Slo los
seres racionales son capaces de realizar actos morales" (Hessen).
Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y
voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las
acciones realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter
moral.
Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales,
vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de
un valor moral.

2. Concepto de la tica y la Moral

El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega ethos,
que significa "costumbre". El trmino Moral, etimolgicamente,
proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres. Antes
de ir en busca de una definicin de la tica o la Moral, detengmonos
sobre el objeto material y formal de la moral.

Objeto material y formal de la Moral

Aclaracin de trminos:

El objeto material de una Ciencia es el fenmeno que dicha Ciencia

estudia. El objeto formal es el enfoque especfico, desde el cual el
fenmeno es estudiado. Por ejemplo: el hombre es el objeto material
tanto de la Anatoma como de la Fisiologa. Pero el objeto formal de la
Anatoma es la estructura del organismo humano, mientras que el
objeto formal de la Fisiologa es el funcionamiento del organismo
humano.
Aclarados los trminos, procedamos a sealar el objeto material y el
objeto formal de la Moral.
El objeto material de la Moral son las costumbres y conducta
humana.
El objeto formal de la Moral es el conjunto de leyes que deben
informar y orientar la actividad humana.
Definicin de la Moral

Para una definicin adecuada de la moral hay que tener presente los
objetos constitutivos de la moral. Ellos son: su carcter psicolgico y
su carcter prctico. Tomando en cuenta ambos elementos podemos
definir la Moral como la "Ciencia de las leyes ideales y de la actividad
libre del hombre" (Jolivet).
Paul Faulqui define la Moral: "...es la teora razonada del bien y del
mal". Detengmonos sobre sta definicin.
La Moral es normativa, porque establece las normas que determinan
lo que es el bien y lo que es el mal. En otras palabras, la Moral
establece lo que se debe y lo que no se debe hacer. Lo que se permite
y lo que se prohbe.
La Moral formula principios generales. Segn estos principios clasifica
y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo.
El fundamento de la Moral es la razn.

Indudablemente, los diferentes sistemas morales podrn establecer

distintos principios, como su fundamento. Pero, en el fondo de todos
ellos se encuentra la razn que busca configurar y legitimar el
respectivo sistema.

Referencia: tica: Conceptos de tica y Moral

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