METODOLOGA PARA LOS TRABAJOS ESCRITOS

OBLIGATORIOS EN LA
Prof. Dr. Roberto Rodrguez Miln

La presente metodologa se ha realizado teniendo en cuenta los contenidos

de las siguientes obras:
, ., . . .

-. . : , 1998.
, ., . , . , . .

. . : , 1998.
, . (

). : ,
2001.
. . : , 2002.
37-39.

A. CMO SE REDACTA UN TRABAJO ESCRITO OBLIGATORIO

Un Trabajo Escrito Obligatorio (TEO) se corrige en funcin de cuatro
parmetros

fundamentales:

presentacin,

extensin,

bibliografa

contenidos.

1. PRESENTACIN
a. Formato de pgina
La presentacin correcta de los TEO es una exigencia de la labor
universitaria. Toma, pues, nota de las caractersticas tcnicas que deben
presentar tus escritos:

Tipos de letra: Arial o bien Times New Roman.

Tamao de letra: cuerpo 12. Notas a pie de pgina: cuerpo 10.1

Mrgenes: superior = 2,5 ; inferior = 2,5 ; derecho = 2,5 ; izquierdo = 2,5.

Espacio interlineal: 1,5.

Las pginas deben ir numeradas.

b. Estructura
Los ejercicios de un TEO pueden pedir una respuesta breve o un desarrollo
temtico. Una respuesta breve debe ser directa y atender al ncleo del tema
tratado. Cuando el ejercicio propone un desarrollo temtico, la extensin de la
respuesta aumenta y sta debe estructurarse en tres partes bien
diferenciadas:
La introduccin es un breve prrafo que ofrece un esquema explicativo
de lo que se va a leer y en qu orden se va a leer. Tambin debe definir y
explicar cualquier concepto esencial para la exposicin del tema, y aportar un
marco cronolgico.
El desarrollo es el cuerpo del trabajo. Sus ideas y/o temas principales
van separados mediante prrafos bien articulados entre s. Ideas y/o temas
deben estar ordenados lgicamente, expuestos con claridad y exactitud.
La conclusin es un breve prrafo que resume las ideas centrales
expuestas en el desarrollo y apunta las consecuencias histricoculturales
1

Este tamao de letra es el denominado cuerpo 10.

del tema explicado. Se estima particularmente la exposicin de un juicio

crtico personal fundamentado, es decir basado en las lecturas realizadas.
Atencin: Entre un ejercicio y el siguiente tiene que haber bastante
espacio libre (5-6 lneas) para que el profesor pueda escribir sus
observaciones a tu TEO.

c. Estilo
En primer lugar, sigues un programa universitario de Lengua y Civilizacin
Hispnicas y los TEO se redactan en espaol: es totalmente imprescindible
que prestes mucha atencin a la lengua ortografa, gramtica, sintaxis,
terminologa, etc..
Debes responder a los temas de los TEO con tus propias palabras, sin
repetir o copiar expresiones, frases o prrafos de libros, etc.
Las frases cortas o no muy largas te ayudan a articular mejor lo que
deseas decir y te ayudan a evitar errores de sentido y de lengua.
Evita el uso de la primera persona de singular, el estilo literario y los
comentarios polticos o moralizantes: todo ello aleja el TEO del discurso
acadmico fundamentado.
No abuses de signos de puntuacin como guiones, comas, parntesis
o comillas. Evita recursos como la letra cursiva, negrita, subrayado, colores,
maysculas, etc.
Los ttulos de obras escritas o artsticas van entre comillas (p. Ej. El
entierro del conde de Orgaz es una obra de El Greco...).

2. EXTENSIN
Los TEO te adiestran en la sntesis de temas complejos. Un instrumento que
se utiliza para ayudarte es la imposicin de un nmero especfico de lneas o
palabras para la exposicin de cada ejercicio de un TEO. Este lmite de
extensin debe ser absolutamente respetado.

3. BIBLIOGRAFA
a. Fuentes de informacin

Tanto los TEO como los exmenes final y de recuperacin se basan en el

material didctico obligatorio Gua Didctica y Textos Obligatorios, que
debes estudiar y utilizar de forma constante y consultando con tu profesor
siempre que sea necesario.
Si necesitas complementar la informacin que manejas, observa que
la Gua Didctica te ofrece una bibliografa recomendada y otra general.
Puedes tambin consultar obras de referencia (diccionarios, enciclopedias,
atlas); para las fuentes electrnicas (Internet) debes ponerte de acuerdo con
el profesor.
Atencin: No olvides que nada sustituye el material didctico
obligatorio: otros libros y fuentes electrnicas slo complementan y no
siempre adecuadamente.

b. Intercambio de informacin
La , el coordinador de la Unidad Temtica y el profesor te animan a que
colabores con tus compaeros e intercambies con ellos fotocopias, libros,
bibliografa, etc. Pero no olvides que el TEO es personal e intransferible,
consulta el Formulario ( Y :
).

c. La cita de las fuentes de informacin

Inevitablemente, vas a utilizar datos, ideas o incluso frases completas
procedentes de tus fuentes de documentacin. Para utilizarlas correctamente
y evitar el plagio, que tiene consecuencias muy graves para el TEO y su
calificacin (ver Formulario, Y :
), hay una regla bsica que debes respetar: tienes que citar
siempre la procedencia de todo lo que tomas en prstamo.
La forma ms sencilla de hacerlo es al final de cada prrafo, entre
parntesis, tal como puedes ver a continuacin (GD Historia de Espaa, p.
100; GD Historia de Amrica, p. 101; GD Civilizacin Espaola, pp. 10-11; GD
Civilizacin Amrica, pp. 169-171; Tusell, p. 20; Moffitt, p. 31; Atlas, pp. 90-93;

Kubler, pp. 10-14; Gutirrez, p. 187; Gutirrez Viuales, pp. 502-506;

Malamud, p. 420).2
Si la fuente que citas es electrnica, lo puedes hacer tambin entre
parntesis (www.artehistoria.com/contextos/Roma) o en nota a pie de
pgina.3
Las citas son imprescindibles, pero no hay que abusar de ellas o el
TEO acaba convertido en un simple collage de referencias y pierde as todo
su valor: tienes que elaborar la informacin y entregar un TEO personal.

d. Presentacin de la bibliografa al final del TEO

Toda la documentacin citada en el TEO tiene que aparecer al final del
mismo en una bibliografa completa y por orden alfabtico (apellido) de
autores. Observa el modelo:

Bibliografa
Crida, Carlos et al. Gua Didctica de Civilizacin de Amrica Latina. Patras:
EAP,
2002.
Gutirrez, Ramn (coord.). Pintura, escultura y artes tiles en Iberoamrica,
1500-1825.
Madrid: Ctedra, 1995.
Gutirrez Viuales, Rodrigo y Ramn Gutirrez (coords.). Pintura, escultura y
fotografa
en Iberoamrica, siglos XIX y XX. Madrid: Ctedra, 1997.
Kubler, George. Arte y arquitectura en la Amrica precolonial. Madrid:
Ctedra, 2003.
Lpez-Davalillo Larrea, Julio. Atlas histrico de Espaa y Portugal. Desde el
Paleoltico hasta el siglo XX. Madrid: Sntesis, 2000.
Malamud, Carlos et al. Historia de Amrica. (Temas didcticos). 1995. Madrid:
Universitas, 2001.
Moffitt, John. Las artes en Espaa. Barcelona: DestinoThames & Hudson,
1999.

2
3

p. = pgina; pp. = pginas.

www.artehistoria.com/contextos/Roma.

Nikolopoulos, Evaggelos et al. Gua Didctica de Civilizacin Espaola.

Patras: EAP,
2001.
Rodrguez Miln, Roberto. Gua Didctica de Historia de Espaa. Patras:
EAP, 2001.
Tusell, Javier (dir.) Historia de Espaa. Tomo 1. Madrid: Taurus, 2005.
Ubieto, Antonio et al. Introduccin a la Historia de Espaa. Barcelona: Teide,
1991.

Fuentes electrnicas
Indigenismo, 30-09-2007 <http://es.wikipedia.org/wiki/Indigenismo>.
Las fuentes electrnicas van al final de la Bibliografa y respetan el
orden alfabtico de autor, ttulo o tema, segn la informacin que ofrezcan
(en este caso, el tema: Indigenismo). A continuacin se indica la fecha en
que hemos consultado la fuente en Internet (30-09-2007) y, por ltimo, la URL
completa

que

permite

localizar

la

fuente

consultada

(<http://es.wikipedia.org/wiki/Indigenismo>).

4. CONTENIDOS
En cuanto a los contenidos, el profesor atiende a varios parmetros:

Tu labor de estudio y asimilacin de los contenidos fundamentales de la

Unidad Temtica a travs del material didctico obligatorio (GD, TO).

Tu esfuerzo de documentacin para ampliar tus conocimientos a travs de

otras fuentes de informacin, adems del material didctico obligatorio.

Tu trabajo de elaboracin de la informacin localizada a fin de hacer una

exposicin personal, ordenada, correcta y completa de los ejercicios del
TEO.

Tu intento de reflexin, expresado en tu aportacin personal, crtica y

fundamentada.

Tu labor de sntesis, ofreciendo explicaciones completas que respetan los

lmites de extensin impuestos al TEO.

La correccin con que te expresas en lengua espaola.

Antes, pues, de redactar tus respuestas a los ejercicios de un TEO

debes asegurarte de que los has entendido bien todos. Tambin conviene
que elabores un esquema con la estructura de cada respuesta trminos
clave que debes utilizar, etc. para ordenar las ideas y ejemplos que deber
contener. En caso de duda, debes ponerte en contacto con tu profesor.

5. FORMULARIO DEL TEO ( Y

)
El TEO lo puedes enviar por correo postal (lo ms seguro es el correo
certificado) o por correo electrnico. No olvides guardar siempre una copia
para tu archivo personal.
El Formulario del TEO debes enviarlo siempre por correo postal. No
olvides que tienes que completar correctamente el Formulario, indicar tu AM
( ) y firmarlo.
Tienes que enviar el TEO y su Formulario respetando estrictamente la
fecha lmite indicada. De acuerdo con el Reglamento de Estudios de la ,
los TEO enviados fuera de plazo se quedan sin nota. Si surge algn
problema, contacta inmediatamente con tu profesor por correo electrnico.
Slo el coordinador de la Unidad Temtica puede conceder una
prrroga para la entrega del TEO, siempre y cuando tengas un certificado
mdico que la justifique. Debers contactar con l das antes de que concluya
el plazo de entrega del TEO.

B. CMO SE COMENTA UN TEXTO HISTRICO

Los pasos fundamentales para el comentario de un texto histrico son cuatro:
clasificacin, anlisis, comentario y conclusin.

1. CLASIFICACIN
Para clasificar un texto histrico debes responder a las siguientes cuestiones:

Qu tipo de documento es? Hay cuatro tipos de documento histrico

fundamentales: jurdicos (tratados); circunstanciales (discursos); histrico
literarios (cartas, novelas); historiogrficos (un estudio escrito por un
historiador).

En qu momento histrico concreto o aproximado se escribe el texto?

Quin es el autor del texto? (Cuidado, no hay que hacer su biografa.)

Es contemporneo o posterior a los hechos que explica? Es fiable?

A quin va dirigido el texto? Con qu finalidad?

La respuesta a estas preguntas constituye la introduccin del

comentario de texto. Slo cuando no hay fecha en el documento esta

introduccin puede ser un poco ms larga para argumentar cmo lo hemos
localizado en una poca concreta.

2. ANLISIS
Despus de la introduccin debes aclarar y explicar el contenido del texto. Es
decir, que debes extraer toda la informacin posible que el propio documento
te da, a travs de una lectura atenta y a fondo. Probablemente tengas que
buscar informacin que no conoces o que no aparece bastante clara en el
texto.
Leer atentamente y a fondo consiste en:

Subrayar toda la informacin directa (palabras, referencias, nombres,

fechas, etc.) que pueden darte pistas o que desconoces.

Buscarlo todo en el material didctico obligatorio (GD, TO) y, quiz,

tambin en fuentes suplementarias (diccionarios, enciclopedias, atlas,
fuentes electrnicas) para poder explicarlo.

Releer el texto a fondo.

Luego tienes que explicar la informacin indirecta que contiene el texto. Para
ello hay dos mtodos usuales:

Mtodo literal: Es el ms sencillo. Debes seguir lnea por lnea el orden

del texto, aclarando paso a paso las referencias, instituciones, nombres,
hechos, etc. que aparecen en l.

Mtodo lgico: Es ms difcil. Debes reagrupar las principales ideas y

contenidos del texto y exponerlos de manera ordenada y racional.

Al margen del mtodo utilizado, lo que interesa ahora es aclarar y explicar el

contenido del texto.

3. COMENTARIO
Una vez clasificado y analizado el texto, tienes que relacionar ste con su
contexto histrico, con el tema al que pertenece. En otras palabras, debes
someter el texto a una crtica general en relacin con la situacin histrica a
la que corresponde, respondiendo a las siguientes preguntas:

Cul es la relacin del contenido del texto con el marco histrico-cultural

en que se inserta?

Qu importancia tiene el texto en relacin con ese marco histricocultural?

4. CONCLUSIN
El

objetivo

es

que

expongas

brevemente

tus

propias

reflexiones

fundamentadas (basadas en tus lecturas) sobre las consecuencias, prximas

o lejanas, del texto. En otras palabras, se trata de que ofrezcas un juicio
crtico de carcter personal pero argumentado desde el punto de vista
histrico. De esta manera se podr valorar la madurez acadmica e
intelectual que has alcanzado.

5. ADVERTENCIAS
Hay una serie de cosas que no debes hacer en un comentario de texto
histrico: parafrasear el texto; utilizar el texto como pretexto para desarrollar
un tema; abusar de la erudicin; realizar juicios de valor.
9

Atencin: Con la excepcin de la parfrasis, el resto de las

advertencias es igualmente vlido en el comentario de una obra de arte y en
el comentario de un mapa.

10

C. CMO SE COMENTA UNA OBRA DE ARTE

La metodologa de trabajo aqu ofrecida atiende a dos posibilidades: el
comentario de una obra de arte conocida (es decir, sobre la que puedes
documentarte) y el de una obra desconocida (por ejemplo, en un examen).

1. OBRA CONOCIDA
a. Clasificacin
La clasificacin busca la identificacin de los datos bsicos de la obra a
comentar:

Nombre de la obra y gnero (obra arquitectnica, escultrica, pictrica,

etc.);

Fecha de ejecucin y nombre del autor;

Localizacin de la obra.

b. Anlisis
La informacin precedente constituye una introduccin al comentario de obra
que realizas. Ahora debes pasar a su anlisis o descripcin de los recursos
tcnicos:

(1) Arquitectura

Determina la zona analizada (interior, exterior, fachada, estructura, etc.).

Determina la funcin de la construccin (funeraria, religiosa, civil,

didctica, etc.).

Seala

elementos

estructurales

ornamentales

especficos

que

determinan su estilo.

(2) Escultura y pintura

Determina la zona analizada (conjunto de la obra, detalle de la misma,

etc.) y seala si es una pieza autnoma o est integrada en un conjunto.

Determina el tema y la funcin de la obra (funeraria, religiosa, civil,

didctica, etc.).

Seala los elementos temticos y formales especficos que determinan su

11

estilo.

c. Comentario
Una vez clasificada y analizada la obra, tienes que relacionar sta con su
contexto histrico-cultural (la poca). En otras palabras, debes someter la
obra a una crtica general en relacin con la situacin histrico-cultural a la
que corresponde, respondiendo a las siguientes preguntas:

Cul es la relacin de la obra con el marco histrico-cultural en que se

inserta?

Qu importancia tiene la obra en relacin con ese marco histricocultural?

Qu influencia tienen la obra y/o su autor en el arte posterior?

Hay otras obras del mismo autor, estilo y poca?

d. Conclusin
El

objetivo

es

que

expongas

brevemente

tus

propias

reflexiones

fundamentadas (basadas en tus lecturas) sobre las consecuencias, prximas

o lejanas, de la obra. En otras palabras, se trata de que ofrezcas un juicio
crtico de carcter personal pero argumentado desde el punto de vista
histrico-cultural. De esta manera se podr valorar la madurez acadmica e
intelectual que has alcanzado.

2. OBRA DESCONOCIDA
Cuando no conoces la obra a comentar, la forma de proceder es muy similar.
No podrs ofrecer informacin concreta (nombre de la obra, fecha de
ejecucin, nombre del autor, localizacin precisa), pero s podrs
ofrecer todo un repertorio de datos que debers argumentar:

el gnero de la obra (ver antes);

el anlisis o descripcin de los recursos tcnicos (ver antes)

En relacin con el contexto,

Debers justificar el contexto histrico-cultural (la poca) de la obra a

12

travs de los recursos tcnicos sealados, as como posibles localizacin

y autora (una cultura determinada realiza obras especficas en lugares
concretos).

Debers tambin sealar otras obras de mismo tema / estilo y contexto

histrico-cultural (poca) que conozcas.

13

D. CMO SE COMENTA UN MAPA

Un mapa es una representacin abstracta de la divisin particular de un
territorio. El comentario de un mapa busca explicar: esa divisin del territorio
propuesta; sus causas; sus consecuencias.

1. CLASIFICACIN
En primer lugar debes determinar el tipo de mapa que comentas:

Mapa geogrfico-fsico: muestra las unidades de relieve, ros, etc.

Mapa poltico-administrativo: muestra la divisin poltico-administrativa de

un

territorio

(reinos,

provincias,

regiones,

comarcas,

provincias,

municipios, etc.).

Mapa geopoltico: muestra el control que ejerce un estado sobre un

territorio y su particular posicin en relacin con otros estados.

Mapa militar: muestra situaciones blicas (batallas, movimientos de

ejrcitos, zonas de ocupacin, etc.).

Mapa temtico: muestra la localizacin y distribucin espacial de hechos

de diverso carcter (polticos, econmicos, sociales, culturales, etc.).

Cartograma: supone la deformacin de reas en zonas concretas, en

funcin de los datos que se reflejan (p. Ej. Mayor ndice de natalidad =
rea mayor).

2. DESCRIPCIN Y ANLISIS
Una vez clasificado el mapa, debes proceder a su descripcin y anlisis, es
decir que debes destacar los elementos que seala el mapa y en qu lugar
se sitan.

3. COMENTARIO
A continuacin debes situar el mapa en su contexto histrico, determinando
cul es la situacin que refleja el documento y qu factores han producido
esta situacin.

4. CONCLUSIN

14

El ltimo paso consiste en explicar la evolucin posterior de todo lo que

muestra el mapa y las causas de dicha evolucin.

15

APNDICE I: Algunas consideraciones sobre las fuentes de

documentacin de la Protohistoria y la Antigedad (GD Civilizacin
Espaola, p. 37).
A partir de los comienzos del primer milenio a. de C. la informacin sobre la
vida y las culturas de la pennsula Ibrica aumenta y vara, procediendo de
diferentes tipos de fuentes. Desde ahora no sern slo los restos arqueolgicos los
que nos aportarn datos sobre estas culturas; empiezan tambin a aparecer fuentes
literarias (griegas, latinas y bblicas) que nos informan sobre el arte, la riqueza, las
religiones y los mitos relacionados con la zona.
Muchas veces las fuentes literarias no se ponen de acuerdo entre s sobre la
identidad y las caractersticas de las sociedades ibricas y adems los datos
arqueolgicos dan a menudo una imagen diferente de la que nos ofrecen las
fuentes. Este desacuerdo entre datos arqueolgicos y las fuentes literarias se refiere
a pocas anteriores a la conquista de la pennsula Ibrica por los romanos (siglo III
a. de C.), cuando los testimonios escritos son todava pocos y poco fiables para el
historiador.
As, al referirse a los primeros siglos del primer milenio a. de C., no se puede
hablar todava de poca histrica. Como hemos dicho, a esta primera etapa de la
aparicin de la pennsula Ibrica en el panorama histrico del Mediterrneo la
llamamos Protohistoria.
La imagen verdadera de la cultura de las gentes que vivan en la pennsula
Ibrica en la antigedad es cosa que los historiadores y los arquelogos del futuro
debern aclarar. Nosotros nos limitamos aqu a destacar los rasgos culturales de
estas gentes y presentar algunas caractersticas de sus sociedades que se basan
sobre todo en los restos materiales (arquitectura, escultura, cermica, orfebrera,
costumbres funerarias, etc.) y mucho menos en las fuentes.
Pero las fuentes literarias no se pueden descartar por completo. stas en su
mayora son indirectas (los autores no conocen la zona y transmiten informacin que
han tomado de navegantes, de otros pueblos, de otros autores, etc.) Adems, son
relativamente tardas (se refieren a tiempos remotos pero se han escrito en poca
helenstica o romana, basndose en autores anteriores), intencionadamente falsas
(tratan de servir de propaganda griega o romana de su poca) y, sobre todo, no
distinguen siempre el mito de la historia. Sin embargo, las fuentes literarias nos dan
informacin que luego podemos comprobar (o descartar) a travs de la arqueologa
y, lo ms importante, nos informan sobre la imagen que tenan los antiguos de la

16

cultura de los pueblos que vivan en el extremo occidental junto a los lmites del
mundo entonces conocido (Finis Terrae).

17

APNDICE II: Modelo de comentario de texto Heracles y las

vacas de Gerin (GD Civilizacin Espaola, p. 216).
Como dcimo trabajo [Euristeo] le encarg [a Heracles] traer de
Erita las vacas de Gerin. Erita, ahora llamada Gadir era una
isla situada cerca del Ocano; la habitaba Gerin, hijo de
Crisaor y de la ocenida Calirroe; tena el cuerpo de tres
hombres, fundidos en el vientre, y se escinda en tres desde las
caderas y los muslos. Posea unas vacas rojas, cuyo vaquero
era Euritin, y su guardin Orto, el perro de dos cabezas nacido
de Tifn y de Equidna. Yendo, pues, en busca de las vacas de
Gerin a travs de Europa, despus de matar muchos animales
salvajes, entr en Libia y, una vez en Tarteso, erigi como
testimonio de su viaje dos columnas enfrentadas en los lmites
de Europa y Libia. Abrasado por Helios en el trayecto, tendi el
arco contra el dios, y ste, admirado de su audacia, le
proporcion una vasija de oro en la que cruz el ocano. Ya en
Erita, pas la noche en el monte Abas; el perro, al darse
cuenta, lo atac, pero l lo golpe con la maza y mat al
vaquero Euritin, que haba acudido en ayuda del perro.
Menetes, que apacentaba all las vacas del Hades, comunic lo
sucedido a Gerin, quien alcanz a Heracles cerca del ro
Antemunte cuando se llevaba las vacas, y, trabado combate,
muri de un flechazo. Heracles embarc el ganado en la copa, y
habiendo navegado hasta Tarteso, se la devolvi a Helios.
Apolodoro. Biblioteca. II, 10, Cit. en Domnguez Monedero, A.
Los griegos en la pennsula Ibrica. Madrid: Arco Libros, 1996,
p. 21.

Comentario de texto (200 palabras)

El fragmento objeto de estudio est en la Biblioteca atribuida a Apolodoro de
Atenas. Narra el dcimo trabajo de un semidis de la mitologa griega. Es un
texto histrico-literario que explica el viaje de Heracles por frica (Libia) y
Europa hacia Occidente (Erita) para robar el ganado del monstruoso Gerin.
Para ello cuenta con su valor y la ayuda de una divinidad, Helios (,
p. 343).
El fragmento plantea una serie de interrogantes: primero, el desfase
entre el supuesto autor (siglo II a. C.) y la Biblioteca (siglo II d. C., en poca
romana). Adems, presenta

imprecisiones geogrficas: dnde

est

finalmente Tartesos? Por ltimo, desde una perspectiva histrica, es posible

la experiencia griega en una zona de la pennsula Ibrica controlada por sus

18

rivales comerciales, los fenicios? (GD Historia de Espaa, pp. 18-19; GD

Civilizacin Espaola, pp. 37-40 y 46-50).
En suma, el texto, escrito en poca romana, ofrece un relato griego
antiguo pero no lo corrige geogrficamente. Tampoco distingue entre mito e
historia, se basa en fuentes indirectas y quiz tenga carcter propagandstico
(Domnguez, pp. 21-23). As, no podemos afirmar que sea fiable, pero es de
los que contribuyen a la entrada de Iberia en el mundo mitolgico y literario
griego, que heredan los romanos (Graves, pp. 116-117, 176-193 y 529).

Bibliografa
Domnguez Monedero, A. Los griegos en la pennsula Ibrica. Madrid: Arco
Libros,
1996.
Enciclopedia

-Larousse-Britannica.

Tomo

59.

1985.

Atenas:

Papyros, 1996.
Graves, Robert. Los mitos griegos. Tomo 2. Madrid: Alianza, 2001.
Nikolopoulos, Evaggelos et al. Gua Didctica de Civilizacin Espaola.
Patras: EAP,
2001.
Rodrguez, Roberto. Gua Didctica de Historia de Espaa. Patras: EAP,
2001.

19

APNDICE III: Modelo de comentario de obra de arte Cristo en

majestad con los smbolos de los cuatro evangelistas, ngeles
y santos (Moffitt, p. 54).
Comentario de obra (300 palabras)
La obra a comentar es el Cristo en majestad con los smbolos de los cuatro
evangelistas, ngeles y santos. Como mural, es una obra pictrica integrada
en el interior de un templo cristiano, concretamente en el bside de la iglesia
de San Clemente de Tahull (Lrida). La obra se encuentra actualmente en el
MNAC de Barcelona. Como suele ser el caso de las obras de su poca es
de 1123, su autor es desconocido. En la ilustracin observamos el conjunto
de la obra que, con el paso del tiempo, ha sufrido algunos desperfectos
(Moffitt, p. 55).
Como indica su ttulo, el tema de la obra es un Pantocrtor rodeado
por figuras del mundo celestial y terrenal, as como por una serie de criaturas
simblicas. Su funcin es religiosa y tambin didctica. La identificacin de la
figura es sencilla porque el arte de la poca, al servicio de la Iglesia, se dirige
a un pblico analfabeto e inculto que debe entender directamente el mensaje:
la figura central, en perspectiva jerrquica, ofrece la imagen de un Dios que
es principio y fin de todo. Los colores (vivos, planos y bsicos a causa de una
variante de la tcnica del fresco) y el esquematismo (anticlsico y
antinaturalista) de las figuras impiden que el espectador se identifique con la
figura representada, que no pertenece a este mundo. Estos rasgos estilsticos
se deben a la influencia del estilo bizantino que expande la orden religiosa de
Cluny, exportadora del primer estilo internacional de Europa occidental, el
romnico, al que pertenece la obra comentada (GD Civilizacin Espaola, pp.
72-73; Tusell, 1, p. 201; Moffitt, p. 55; Atlas, p. 109).
El contexto histrico-cultural de la obra es de la europeizacin del
norte cristiano de la pennsula Ibrica, que entra en contacto con la cultura
del resto de la cristiandad a travs del Camino de Santiago, desde el siglo XI
una autntica correa de transmisin hacia y desde Europa de personas,
mercancas y cultura. La primera zona que recibe la influencia de esta cultura
europea romnica es Catalua, como pone de manifiesto la obra comentada,
pero obras del mismo estilo se localizan a lo largo de la ruta jacobea en la

20

misma poca y aun siglo: por ejemplo, los murales de la ermita de la Santa
Cruz en Maderuelo, Segovia (Moffitt, pp. 55-56).

21