EL DECONSTRUCTIVISMO EN LA

ARQUITECTURA
Cayetano Acua Vigil

El Deconstructivismo, es una moda impuesta por algunos arquitectos

estadounidenses y europeos a finales de la dcada de 1980 y copiada
fielmente, en el tercer mundo globalizado, por sus epgonos [1].
En mi opinin las escuelas de arquitectura que siguen esta moda deben llamarse
apropiadamente escuelas de destruccin del medio ambiente y deben cerrarse
porque son una amenaza para el futuro.Su culto se est forzando a los estudiantes
en los terrenos de lo que es feo, desagradable e intrabajable, aprovechandose de la
ignorancia, confundindola con profundidad.
El Deconstructivismo arquitectnico surge en la exposicin Arquitectura
deconstructivista celebrada con la orientacin de Philip Johnson y Peter Eisenman
en el Museo de Arte Moderno de Nueva York en 1988 y debe su nombre a las
referencias tericas y formales realizadas, por una parte, al constructivismo ruso de
entre guerras y por otra parte a los escritos de Jacques Derrida, deficientemente
ledos y menos comprendidos [2].

La incoherencia de este movimiento resulta ilustrado por la catica

diferencia de las obras realizadas desde 1988 por arquitectos tan
dispares como: Peter Eisenman, Frank Gehry, Daniel Libeskind, Zaha Hadid,
Rem Koolhaas, Wolf Prix y Helmut Schwizinsky, Coop Himmelblau o incluso
Bernard Tschumi, quienes identifican el summun de la arquitectura fenicia y
comercial.
El deconstructivismo ha devenido rpidamente, al hilo de las
numerosas publicaciones y exposiciones internacionales realizadas,
solamente en una moda de arquitectura influenciada principalmente
por los trabajos de estos arquitectos anglosajones. A comienzos de la
dcada de 1990 se convierte para muchos despistados en una fuente de
inspiracin orientada hacia un manierismo espacial atormentado con
un gusto pronunciado por las performances constructivas del tipo posthigh-tech.
Desde la tendencia original de los arquitectos de la exposicin de 1988, que
deseaban un acercamiento de la prctica arquitectnica a las teoras estticas, el
deconstructivismo se ha ido agotando, convirtindose en una produccin
demasiado mediatizada y heterclita. Identifica la impronta de los comerciantes de
la arquitectura que aprovechndose de la globalizacin venden objetos
arquitectnicos al igual que vender vestidos, zapatos o carros.

El Deconstructivismo, es una moda contempornea empleada en

algunas arquitecturas confrontando la ordenada racionalidad de la
Arquitectura moderna. El deconstructivismo en la arquitectura incluye ideas
gratuitas de fragmentacin, procesos no lineales, procesos de diseo, geometra noeuclidiana, negando polaridades como la estructura y el recubrimiento. La
apariencia visual de esta moda se caracteriza por un caos que se
pretende es controlado, lo cual evidentemente no tiene ningn
sustento. Constituye un mero ejercicio formal con ningn significado
social y constituye una afrenta cuando se enfrenta a contextos de
carencias.
La deconstruccin es una generalizacin por parte del filsofo posestructuralista
francs Jacques Derrida del mtodo implcito en los anlisis del pensador alemn
Martin Heidegger, fundamentalmente en sus anlisis etimolgicos de la historia de
la filosofa. Consiste en mostrar cmo se ha construido un concepto cualquiera a
partir de procesos histricos y acumulaciones metafricas (de ah el nombre de
deconstruccin), mostrando que lo claro y evidente dista de serlo, puesto que los
tiles de la conciencia en que lo verdadero en-s ha de darse son histricos,
relativos y sometidos a las paradojas de las figuras retricas de la metfora y la
metonimia.
El concepto de desconstruccin participa a la vez de la filosofa y de la literatura y
ha estado muy en boga en especial en los Estados Unidos. Si es verdad que el
trmino fue utilizado por Heidegger, es la obra de Derrida la que ha sistematizado
su uso y teorizado su prctica.
El trmino desconstruccin es la traduccin que propone Derrida del trmino
alemn Destruktion, que Heidegger emplea en Ser y tiempo. Derrida estima esta
traduccin como ms pertinente que la traduccin clsica de "destruccin" en la
medida en que no se trata tanto, dentro de la deconstruccin de la metafsica, de la
reduccin a la nada, como de mostrar cmo ella se ha abatido. En Heidegger la
Destruktion conduce al concepto de tiempo; ella debe velar por algunas etapas
sucesivas la experiencia del tiempo que ha sido recubierta por la metafsica
haciendo olvidar el sentido originario del ser como ser temporal. Las tres etapas de
esta
deconstruccin
se
siguen
en
busca
de
la
historia:
La doctrina kantiana del esquematismo y el tiempo como etapa prealable de una
problemtica
de
la
temporalidad;
El fundamento ontolgico del cogito sum de Descartes y la retoma de la ontologa
medieval
dentro
de
la
problemtica
de
la
res
cogitans;
El tratado de Aristteles sobre el tiempo como discrimen de la base fenomnica y
de los lmites de la ontologa antigua.
Sin embargo, si Heidegger anuncia esta deconstruccin en el fin de la Introduccin
de Sein und Zeit , esta parte, que deba constituir, segn el plan de 1927, la
segunda de la obra, no ha sido jams redactada en tanto que tal. Al menos puede

considerarse que otras obras la bosquejan parcialmente, comenzando por la obra

Kant y el problema de la metafsica, publicado en 1929.
Derrida traduce y recupera por cuenta propia la nocin de deconstruccin;
entiende que la significacin de un texto dado (ensayo, novela, artculo de
peridico) es el resultado de la diferencia entre las palabras empleadas, ya que no
la referencia a las cosas que ellas representan; se trata de una diferencia activa, que
trabaja en creux cada sentido de cada uno de los vocablos que ella opone, de una
manera anloga a la significacin diferencial saussureana en lingstica.
Para marcar el carcter activo de esta diferencia (en lugar del carcter pasivo de la
diferencia relativa a un juicio contingente del sujeto) Derrida sugiere el trmino de
diffrance, diferancia suerte de palabra bal que combina diferencia y participio
presente del verbo diferir. En otras palabras, las diferentes significaciones de un
texto pueden ser descubiertas descomponiendo la estructura del lenguaje dentro
del cual est redactado.
La deconstruccin es un mtodo criticado, principalmente en Francia, donde est
asociada a la personalidad de Derrida. Su estilo, a menudo opaco, vuelve oscura la
lectura de sus textos.
La deconstruccin no debe ser considerada como una teora de crtica
literaria ni mucho menos como una filosofa. La Deconstruccin es en
realidad una estrategia, una nueva prctica de lectura, un archipilago de actitudes
ante el texto. Investiga las condiciones de posibilidad de los sistemas conceptuales
de la filosofa pero no debe ser confundida con una bsqueda de las condiciones
trascendentales de la posibilidad del conocimiento. La Deconstruccin revisa y
disuelve el canon en una negacin absoluta de significado pero no propone un
modelo orgnico alternativo.
La filosofa tradicional de occidente (platnico-hegeliana) presupone siempre un
escenario de racionalidad sistemtica, un dominio del habla sobre la escritura, un
mundo en ltima instancia en el que todo tiene sentido. La deconstruccin de
rebelar ante la racionalidad de herencia hegeliana, proponiendo precisamente lo
contrario: la imposibilidad de que los textos literarios tengan el menor sentido.
En esta filosofa tradicional la obra literaria es considerada como una envoltura
retrica en cuyo interior duerme la sabidura oculta de la Idea a la que el lector
debe despertar con el beso semiolgico. La obra literaria esta en ese sentido
considerada siempre como dotada de una totalidad de sentido centrada. La
deconstruccin afirmar que la envoltura retrica es todo lo que hay y que por ello
la obra de arte literaria es irreductible a una idea o un concepto.
En ese sentido la deconstruccin va a negar a la obra literaria el concepto de
totalidad al afirmar que el texto no puede ser aprehendido en su globalidad ya que
la escritura circula en un movimiento constante de remisin que convierte a la

totalidad en parte de una totalidad mayor que nunca est presente. De esta forma
es imposible enmarcar el texto, es decir crear un interior y un exterior. Il ny a hors
du textedice Derrida.
En cuanto al sentido, a los ojos de la deconstruccin ste es interminablemente
alegrico y por lo tanto carece de univocidad y de obviedad. Al lenguaje se le
reconoce una gran complejidad y equvoca riqueza por lo que se aceptan dos tipos
de lectura: la unvoca basada en el mensaje transparente y la deconstructiva, que
remite a la plasticidad y corporeidad misma de los significantes.
La deconstruccin niega la posibilidad de la denotacin pura, de la referencialidad
del texto. Ante la dictadura del canon plantea la democracia de la polisemia,
estableciendo que el acto de lectura genera infinitas diseminaciones. Frente a un
texto ser imposible determinar una lectura como la buena. Las lecturas posibles
sern as infinitas porque jams lectura alguna alcanzar el buen sentido.
Por ltimo la deconstruccin se aplica a todos los factores que pueden funcionar
como centro estructural de un texto (significado trascendental, contexto,
contenido, tema...) de manera que no puedan detener el libre juego de la escritura.
Con todo ello la deconstruccin va a plantear bsicamente una disociacin
hiperanaltica del signo proponiendo una subersiva puesta en escena del
significante afirmando que cualquier tipo de texto, (literario no) se presenta no
solamente como un fenmeno de comunicacin, sino tambin de significacin. La
deconstruccin realiza un planteamiento quismico, es decir, se mueve entre la
negacin-afirmacin del smbolo. Se afirma la autonoma del signo respecto a los
significados trascendentales y se niega que la escritura solo remita a s misma.

Requerimientos en cuanto a la arquitectura

Para poder referirse al deconstructivismo en la arquitectura se debe establecer las
influencias formales del constructivismo ruso en las obras deconstructivistas, esto
no se ha hecho todava, fuera de la profusa especulacin de tipo comercial y de los
intentos de Catherine Cooke.
El paralelismo planteado entre la filosofa deconstructivista y la arquitectura, no
tiene sustento ms all de las relaciones episdicas entre algunos de los arquitectos
que se consideran deconstructivistas y que ni siquiera han ledo la obra de Derrida.
Pero aparte de Derrida, estos arquitectos tambin conocen
superficialmente los trabajos de filsofos como Flix Guattar y Giles
Deleuze, de quienes los conceptos de Rizoma o del El pliegue,
alegremente empleados, sirven como pretextos para realizar alegoras

formalistas injustificables en el campo del diseo racional y lgico y de

lo que es una arquitectura apropiada y pertinente a un contexto.
Igualmente cabe considerar que ninguno de los puntos siguientes ha tenido
sustento quedando en el campo de la indefinicin y de lo gaseoso:
Los planteamientos de los arquitectos reunidos en el MoMA;
Sus posiciones crticas para con el Movimiento Moderno;
Sus nuevas propuestas para trabajar con el contexto e insertar en l estas
"arquitecturas de rupturas";
Sus ideas sobre el espacio intersticial y su materializacin;
Sus interpretaciones arquitectnicas de la teora del caos y los beneficios que la
geometra fractal y la informtica tuvieron en la materializacin de estas formas
caticas;
Sus posturas ante el funcionalismo, el binomio forma-funcin y sus apologas
para recuperar el protagonismo de la forma en la arquitectura.
Tambin se plante que el constructivismo ruso haba servido de inspiracin a los
arquitectos deconstructivista. Planteamiento que no tiene ninguna sustentacin de
carcter emprico.
De entre las propuestas confusas y generales realizadas sobre esta tendencia
manierista destaca la de Catherine Cooke [3], quien fue de las primeras en
diferenciar entre los siete estudios, con cules se podran trazar las relaciones o
influencias. Esta postura, posteriormente fue compartida por Josep Mara
Montaner y Kenneth Frampton.
Slo se puede vincular a Peter Eisenman, Frank Gehry, Bemard Tschumi, Rem
Koolhaas y Zaha Hadid con el constructivismo ruso, puesto que estos lo conocan
por diversos motivos: porque haban realizado exposiciones o publicaciones sobre
el tema, o porque, como en el caso de Rem Koolhaas, haba viajado a Rusia en
busca de informacin de primera mano.
Pero a qu se deba el inters de estos arquitectos por el constructivismo ruso.
Principalmente, a su gran atraccin por el formalismo, el cul encuentran de modo
exacerbado y satisfactorio en las obras de los constructistas.
De entre todos los aspectos formales y compositivos que identificamos en esta
tendencia comn a quienes han escrito sobre el deconstructivismo en la
arquiitectura puede sealarse los siguientes conceptos tomados como pretextos
formalistas: Fragmentacin, Superposicin, Macla, Torsin, Pliegue, Retcula
Estos pretextos para justificar los manierismos de forma y composicin
en la arquitectura deconstructivista los sealo a continuacin y los
consideramos como opiniones sin fundamento ni sustento racional:
1. La fragmentacin, tanto elementarista como volumtrica, y

2. El pliegue, tanto el funcional de los mobiliarios como las propuestas opuestas de

Frank Gehry y Peter Eisenman: el pliegue orgnico y el de la papiroflexia.
3. La Des-centralidad y la falta de simetra como consecuencia de la eliminacin del
punto focal nico en la perspectiva multifocal.
4. La macla y el collage como el medio para reagrupar las partes.
5. La torsin y su triple manifestacin: helicoides volumtricas, los planos
alabeados y las
inclinaciones como bsquedas de lo anti gravitacional, lo anti cartesiano o la
inestabilidad estructural.
6. Las retculas y las mallas como respuestas a sus bsquedas de lo anti jerrquico,
lo antinatural y
lo ambiguo.
7. La perspectiva multifocal: el objeto arquitectnico deconstructivista es la
materializacin de un elemento que se ha contemplado desde todos los puntos de
vistas posibles. Este principio a su vez est relacionado con conceptos como el
Rizoma de Guattari y Deleuze o el Aleph de Jorge Luis Borges.
8. El concepto y la materializacin del vaco. El vaco como lugar arquitectnico e
interpretacin judeo-teolgica.
Estos pretextos vienen del existencialismo, estructuralismo y
posmodernismo que se caracterizan por acabar con todo sujeto
reduciendolo a su realidad antropolgica, condenandolo desde una
dimensin contingente que lo destruir.
Estas posturas olvidan que el hombre esta inserto en el mundo, fuera
de la nada, esta en potencia para alcanzar su perfeccin ya que tiene un
sustrato
metafsico.
Cabe precisar que todos estos pretextos, adems vienen de posturas
seudo artsticas para con la arquitectura, que podran darse en
contextos de afluencia, en donde el derroche y la banalidad la pueden
aceptar sus sujetos; pero no son aceptables en contextos de carencias,
en donde la maximizacin de la inversin, los costos y los altos niveles
de eficiencia que se reclama a la arquitectura, son los que la deben de
orientar en su pertinencia y en su propiedad, y por ende en su respeto a
su contexto y a sus sujetos se encuentra lo artstico de ella.
Los siguientes son temas planteados, por quienes escriben sobre este
manierismo deconstructivista, que requieren sustento y tratamiento
epistemolgico pues estn planteados en contextos sin rigor y nada
cientficos, de carcter especulativo, constituyendo nuevamente solo
opiniones:
La ambigedad: complejidad y contradiccin en la arquitectura deconstructivista.
Ver Oppositions como respuesta a los planteamientos modernos.
Oxmorones formales, espaciales y funcionales.
En retrica, el oxmoron (del griego , oxymoron), dentro de las figuras
literarias, es una de las figuras lgicas. Se la conoce tambin con la expresin latina

contradictio in terminis. Consiste en armonizar dos conceptos opuestos en una sola

expresin, formando as un tercer concepto.
Dado que el sentido literal de un oxmoron es absurdo (por ejemplo, un instante
eterno), se fuerza al
lector a buscar un sentido metafrico (en este caso: un instante que, por la
intensidad de lo vivido durante el mismo, hace perder el sentido del tiempo).
El recurso a esta figura retrica es muy frecuente en la poesa mstica y en la poesa
amorosa, por considerarse que la experiencia de Dios o del amor trasciende todas
las
antinomias
mundanas.
El filsofo griego Herclito recurre a ella con frecuencia.
El empleo de este trmino desde el inicio ya se refiere a una contradiccin, formal,
espacial y funcional.
La multiplicidad axial.
Termino tomado de la cristalografa y empleado fuera de contexto para justificar
excesos formales en la
arquitectura.
El sistema axial rizomtico como respuesta al planteo de Flix Guattari y Giles
Deleuze.
Venturi en Complexity and Contradiction sostiene que: los signos y ornamentos
pueden aplicarse a la arquitectura pragmtica para inculcar las complejidades
filosficas de la semiologa. Afirmacin voluntarista sin sustento ni
argumentacin de verdad, ni siquiera emprica.
La agudeza de los ngulos deconstructivistas.
Afirmacin voluntarista sin sustento ni argumentacin de verdad, ni siquiera
emprica.
Una nueva concepcin espacial: la esquina como no-lugar.
Juego de palabras que no dice nada.
Los accesos: nuevas propuestas para la arquitectura monumental.
Las marquesinas deconstructivistas.
Las aberturas y los lucernarios.
La interpretacin deconstructivista de la Quinta fachada.
Remite a la bsquedas de pretextos formalistas.
Deleuze y la arquitectura sin ventanas.
La envolvente orgnica. La piel y el pliegue como referente de la nueva
envolvente.
El nuevo muro cortina.
El revestimiento fractal para las nuevas formas torcidas y plegadas.
La deconstruccin de los detalles constructivos.
Conviene entonces recordar la sabidura de Richard Rorty, quien
advirti que las ideas filosficas difcilmente se aplican fuera de su
esfera; la filosofa, sea derridiana o deleuziana, puede que sean una
fuente de inspiracin pero en ningun caso de instruccin para el diseo
arquitectnico.

[1] Nikos Angelos Salingaros, Christopher Alexander. Anti-architecture

and deconstruction, UMBAU-VERLAG Harald Pschel, 2004 - 209

pginas
[2] Nicholas Royle. Jacques Derrida, Routledge, 2003 - 185 pginas

[3] Catherine Cooke, Russian Avant-Garde: Theories of Art, Architecture and the
City, Academy Editions, London, 1995
__, Architectural Drawings of the Russian Avant-Garde (MOMA, 1990)
__, The Avant-Garde (AD magazine, 1988)
__, Fantasy and Construction Iakov Chernikhov (AD magazine, vol 59 no 78,
London 1989)
__ & Igor Kazus, Soviet Architectural Competitions (Phaidon, 1992)
Dennis Sharp, Catherine Cooke, DOCOMOMO: The Modern Movement in
Architecture,
Uitgeverij,
010
Publishers,
2000.

Ver: De los espacios otros. Gilles Deleuze

Ver: Filosofa del Lenguaje
q.v. Teoras de la arquitectura: memorial Ignasi de Sol-Morales: editado por
Josep Maria Montaner,Fabin Gabriel Prez.
Fuente:
http://percyacunhavigil.blogspot.mx/search/label/Deconstructivismo