Afrodita/Venus: Es la diosa del amor.

Nacida de la espuma del mar de Chipre fecundado

por los genitales del Cielo/Urano, arrojado all por su hijo Crono/Saturno despus de
haberlo castrado. Afrodita es la "Amante de la sonrisa", "trenzadora de engaos".
Apolo: El dios de la luz, hijo de Zeus y de Latona, naci en la brillante, errtica isla de
Delos. Se asent en el santuario de Delfos, tras haber dado muerte a la serpiente Pitn,
y estableci all su principal orculo como dios de la adivinacin y la mntica.
Ares/Marte: Ares simboliza y es la guerra. Hijo de Zeus y de su legtima esposa Hera, el
impetuoso y fornido Ares no conoce el combate amigos ni enemigos, destruye a todos
sin distincin.
Artemis/Diana: Hermana de Apolo, amante de los bosques y de la caza. Diosa de la
virginidad y de los prados no hollados por el pie del pastor, a la que desagrada la sola
presencia del varn.
Atenea/Minerva: La diosa Atenea es la inteligencia, y por eso se la hace nacer de la
cabeza de Zeus. Es la diosa consejera y protectora de la ciudad y de las instituciones
polticas.
Dionisio/Baco: El dios ms joven y desenfadado se incorpor al selecto grupo de los
Olmpicos en pocas ms recientes. Es el dios de la vid y de la yedra, del delirio, del
entusiasmo, del xtasis, de la danza, de la tragedia y de las fiestas.
Hades/Plutn: nexorable e invisible es Hades, dios de la muerte. Nadie ha visto su faz y
sobre l caben todo tipo de especulaciones. Son sus dominios las insondables
profundidades del Erebo, el lote que le cupo en el reparto, cuando Zeus se hizo cargo
de cielo y Poseidn de las aguas.
Hefesto/Vulcano: Hijo de Hera, por quien siempre toma partido cuando ella discute con
su marido, Zeus, el rey del Olimpo. Hefestos es el constructor de las sempiternas
mansiones del Olimpo, es el dios del fuego, orfebre de las joyas de los dioses y de las
armaduras de los hroes.
Hera/Juno: Es la legtima esposa de Zeus, malhumorada reina del Olimpo. Protectora
del matrimonio, es envidiosa y a veces celosa-desde luego, con motivos-de su
donjuanesco marido. Nunca perdon al pastor troyano Paris que pospusiera su belleza
a la de Afrodita en el famoso Juicio de Paris.
Hermes /Mercurio: Es el dios mensajero, el que anuncia las noticias, el protector de los
caminos y gua del viajero. Hijo de Zeus y de Maya, siendo an muy nio ya dej sentir
su espritu inquieto y aventurero: con el caparazn de una tortuga invent la lira y se la
cambi a su hermano Apolo (a quien astutamente le haba robado su ganado) por el
caduceo o bastn de la concordia.
Poseidn/ Neptuno: El mar " de amplio regazo" es el dominio de Poseidn, sus
profundidades lo cobijan, es tambin el dios de las aguas continentales. Su sonrisacomo la del mar-es abierta y refrescante, pero su clera-como la de su hermano Zeusestremece. Infinitas criaturas habitan sus aguas: las Nereidas de argentados pies, el
viejo y multiforme Proteo, las seductoras Sirenas, adems de su esposa Anfitrite,
hermana de Tetis.
Zeus/Jpiter: Desde su olmpico trono, Zeus, padre de dioses y de hombres, es el
soberano de las alturas,"el que amontona las nubes", lanza el rayo y administra la
Justicia. Tan slo contra el Destino no puede combatir.

Clasificacin y comentario del que hace la pregunta

Los 12 Olimpicos.
Zeus, Hera, Poseidn, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo y
Artemisa son siempre considerados dioses olmpicos. Hestia, Demter,
Dioniso y Hades son los dioses variables que completaban la docena.
Persfone pasaba seis meses al ao en el inframundo (provocando as
el invierno) y se le permita volver al Olimpo los otros seis meses para
poder estar con su madre, Demter. Y, aunque Hades siempre fue uno
de los principales dioses griegos, su morada en el mundo subterrneo
de los muertos haca su relacin con los olmpicos ms delicada.
Los olmpicos ganaron su supremaca en el mundo de los dioses gracias a que Zeus llev a
sus hermanos a la victoria en la guerra contra los Titanes. Zeus, Poseidn, Demter, Hestia,
Hades y Hera eran hermanos, y esta ltima era tambin la esposa de Zeus. Todos los dems

olmpicos son normalmente considerados hijos de Zeus: Ares y Hefesto con Hera, Artemisa y
Apolo con Leto, Afrodita con Dione, Hermes con Maia, Dioniso con la mortal Smele y Atenea
con Metis, aunque a veces se considera que esta ltima naci slo de Zeus y, como
venganza, Hera engendr sola a Hefesto. Cuando Afrodita no es incluida entre los olmpicos,
se considera que naci de la espuma provocada en el mar (el dios Ponto) por la sangre que
derram Crono al castrar a Urano, su padre.
rbol genealgico de los dioses olmpicos. En los casos de Afrodita, Ares, Dioniso, Atenea,
Hefesto y Urano existen otras versiones acerca de su genealoga; para este grfico se ha
tomado como modelo la versin de la Teogona de Hesodo. En azul, los que siempre se
consideran olmpicos, en amarillo los variables, y en negro, los dems personajes. La lnea
continua indica relacin padre-hijo y la discontinua pareja.[1]Zeus es el dios del cielo y el
trueno, es el de mayor rango y el ms poderoso, regidor del monte Olimpo.
Poseidn, junto con Hades el siguiente en antigedad, controla los mares y ocanos y
provoca los terremotos.
Hades (,,) es el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina.
Atenea es la diosa de la sabidura, la educacin y la guerra y es la protectora de los hroes.
Ares es el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato.
Artemisa es la diosa de la caza, la fertilidad, los animales, la castidad y las amazonas.
Hefesto es el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas.
Apolo es el dios de la danza, las artes, la msica, la arquera, la prudencia y la belleza
masculina.
Hermes es el dios mensajero, tambin de la orientacin, los viajeros, los pastores, los
ladrones, el consuelo y las reuniones.
Afrodita es la diosa del amor, la belleza femenina y la atraccin sexual.
Hera es la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio y la fidelidad.
Hestia es la diosa del fuego, del hogar y la familia.
Demter es la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida, y la agricultura.
Dioniso es el dios ms joven del panten, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje
y la sexualidad abierta.
Hechos dignos de mencin:
Artemisa es a menudo asociada con la luna, aunque Selene es la diosa de la luna.
Quimera
Las descripciones varan desde las que decan que tena el cuerpo de una cabra, los cuartos
traseros de una serpiente o un dragn y la cabeza de un len, hasta las que afirmaban que
tena tres cabezas: una de len, otra de macho cabro, que le sala del lomo, y la ltima de
dragn, que naca en la cola.
Quimera fue derrotada finalmente por Belerofonte con la ayuda de Pegaso, el caballo alado,
a las rdenes del rey Iobates de Licia. Hay varias descripciones de su muerte: algunas dicen
simplemente que Belerofonte la atraves con su lanza, mientras que otras sostienen que la
mat cubriendo la punta de la lanza con plomo que se fundi al ser expuesto a la ardiente
respiracin de Quimera.

Belerofonte y la Quimera (425420 A. C.)

Pegaso:

Pegaso naci de la sangre derramada por Medusa cuando Perseo le cort la cabeza. Suele
representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una caracterstica
de su vuelo es que cuando lo realiza, mueve las patas como si en realidad estuviera
corriendo por el aire.

Belerofonte encarna el "defecto" de la "excesiva" ambicin. Cuando por fin consigue montar
a Pegaso, no contento con esto le obliga a llevarlo al Olimpo para convertirse en un dios,
pero Zeus, molesto por su osada, enva a un insignificante mosquito que pica el lomo de
Pegaso y precipita al vaco a Belerofonte sin matarlo, quedando lisiado y condenado a vagar
apartado del resto del mundo toda su vida recordando su gloria pasada.
Minotauro

Era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro.

Su nombre significa "Toro de Minos", y fue concebido de la unin entre Pasfae y un
magnfico toro con motivo de una afrenta divina. Fue encerrado en un laberinto diseado
por el artfice Ddalo, hecho expresamente para retenerlo, ubicado probablemente en la
ciudad de Cnosos en la isla de Creta. Por muchos aos, hombres y mujeres eran llevados al
laberinto como sacrificio para ser el alimento de la bestia hasta que la vida de sta termin
en manos del hroe Teseo.

Existen varias versiones acerca de la afrenta que ocasion que la esposa de Minos, Pasfae,
tuviera la necesidad de unirse al toro de Creta. La versin ms extendida dice que Minos,
hijo de Zeus y de Europa, pidi a Poseidn apoyo para suceder al rey Asterin de Creta
frente a sus hermanos Radamantis y Sarpedn y ser reconocido como tal por los cretenses.
Poseidn lo escuch e hizo salir de los mares un hermoso toro blanco, al cual Minos prometi
sacrificar en su nombre.Sin embargo, al quedar Minos maravillado por las cualidades del
hermoso toro blanco, lo ocult entre su rebao y sacrific a otro toro en su lugar esperando
que el dios del ocano no se diera cuenta del cambio. Al saber esto Poseidn, se llen de ira,
y para vengarse, inspir en Pasfae un deseo tan inslito como incontenible por el hermoso
toro que Minos guard para s.
El castigo de Poseidn continuaba. El Minotauro slo coma carne humana, y conforme
creca se volva ms salvaje. Cuando la criatura se hizo incontrolable, Minos orden a Ddalo
construir una jaula gigantesca de la cual el Minotauro no pudiera escapar. Ddalo entonces
construy el laberinto, una estructura gigantesca compuesta por cantidades incontables de
pasillos que iban en distintas direcciones, entrecruzndose entre ellos, de los cuales slo
uno conduca al centro de la estructura, donde el Minotauro fue abandonado
A la par que el laberinto encerraba al Minotauro, uno de los hijos de Minos, Androgeo, fue
asesinado en Atenas despus de una competicin olmpica donde qued campen. El rey de
Creta declar la guerra a los atenienses. Minos atac el territorio ateniense y, ayudado por
la peste que azot a los asediados, conquist Megara e hizo rendir a Atenas.
La victoria de
Minos impona varias condiciones por la rendicin, y se dice que el orculo de Delfos fue
quien aconsej a los atenienses a ofrecer un tributo a Creta. As, una de las condiciones
emergentes era entregar a siete jvenes y siete doncellas como sacrificio para el Minotauro.
Existen dos versiones conocidas acerca de la frecuencia de este tributo. Segn una historia,
las catorce vrgenes eran enviadas anualmente; en cambio, otra versin dice que los siete
muchachos y siete doncellas eran llevados cada nueve aos. Los catorce jvenes eran
internados en el laberinto, donde vagaban perdidos durante das hasta encontrarse con la
bestia, sirvindole de alimento.
Aos despus de impuesto el castigo a los atenienses, Teseo, hijo de Egeo, se dispuso a
matar al Minotauro y as liberar a su patria de Minos y su condena. Se cuentan dos cosas
acerca de cmo lleg Teseo a introducirse en el laberinto de Creta. Unos dicen que despus
de ayudar a Egeo contra los Palntidas, Teseo se enter del sacrificio de los jvenes y
decidi l mismo ser parte de la ofrenda para enfrentarse a la bestia. Otra narracin dice
que era el propio Minos quien elega a los jvenes que serviran de alimento al Minotauro,

y, enterado del aprecio que senta Egeo por Teseo, quiso que ste fuera devorado en el
laberinto. Era la tercera vez que catorce jvenes atenienses, siete muchachos y siete
muchachas, iban a ser sacrificados en favor de la bestia antropfaga
cuando Teseo lleg a
Creta, 27 aos despus de iniciado el terror del Minotauro.
La sirena

Son seres fabulosos, originarios de la mitologa griega y ampliamente extendidos en las

narraciones fantsticas de la literatura occidental, cuya funcin y representacin han
variado con el tiempo.
Aunque en su forma original eran seres hbridos de mujer y ave, posteriormente la
representacin ms comn las describe como mujeres jvenes con cola de pez.
En la mitologa griega, las sirenas son una clase difusa que comprende varios seres que se
distinguen por una voz musical y prodigiosamente atractiva; las representaciones artsticas
ms antiguas, que las muestran como aves con rostro o torso femenino, se deben
probablemente a la asociacin de las aves con el canto, as como al frecuente uso
iconogrfico de los seres alados para representar a los espritus de los muertos. Muchas de
las huellas grficas ms tempranas de las sirenas estn en monumentos y ofrendas
funerarias.
En poca preclsica comenzaron ya a identificarse con nyades, y su cancin a describirse
como un atractivo irresistible que llevaba a la perdicin a los marinos. Distintos relatos las
hacen descender de los dioses fluviales Aqueloo o Forcis, sea sin intervencin femenina o de
las musas Estrope, Melpmene o Terpscore, relacionadas con el canto y con el baile. Su
nmero es tambin impreciso, contndose entre dos y cinco; los nombres registrados
incluyen:
Aglope (la de bello rostro), Telxiepia (de palabras aclamantes) o Telxnoe (deleite del
corazn), Pisnoe (la persuasiva), Partnope (aroma a doncella), Ligeia (empleado luego por
Edgar Allan Poe para el clebre cuento homnimo sobre una mujer de mortal belleza),
Leucosia (como un ser puro), Molpe (la musa), Radne (mejoramiento) y Teles (la perfecta).
No tiene en el mitolog
Fenix
El ave Fnix o Phoenix, como lo conocan los griegos, es un ave mitolgica del tamao de un
guila, de plumaje rojo, anaranjado y amarillo incandescente, de fuerte pico y garras. Se
trataba de un ave fabulosa que se consuma por accin del fuego cada 500 aos, para luego
resurgir de sus cenizas. Segn algunos mitos, viva en una regin que comprenda la zona
del Oriente Medio y la India, llegando hasta Egipto, en el norte de frica.
Segn la leyenda cristianizada, el ave Fnix viva en el Jardn del Paraso, y anidaba en un
rosal. Cuando Adn y Eva fueron expulsados, de la espada del ngel que los desterr surgi
una chispa que prendi el nido del Fnix, haciendo que ardieran ste y su inquilino. Por ser
la nica bestia que se haba negado a probar la fruta del paraso, se le concedieron varios
dones, siendo el ms destacado la inmortalidad a travs de la capacidad de renacer de sus
cenizas.
Cuando le llegaba la hora de morir, haca un nido de especias y hierbas aromticas, pona
un nico huevo, que empollaba durante tres das, y al tercer da arda. El Fnix se quemaba
por completo y, al reducirse a cenizas, resurga del huevo la misma ave Fnix, siempre nica
y eterna. Esto ocurra cada quinientos aos.
El Fnix es un ave igual a los dioses celestes, que compite con las estrellas en su forma de
vida y en la duracin de su existencia, y vence el curso del tiempo con el renacer de sus
miembros. No sacia su hambre comiendo ni apaga su sed con fuente alguna.
Centauros
Son una raza de seres con el torso y la cabeza de humano y el cuerpo de caballo. Las
versiones femeninas reciben el nombre de centurides.
Se les consideraba hijos de Kentauros (el hijo de Ixin y Nfele) y algunas yeguas
magnesias, o de Apolo y Hebe. A veces se cuenta que Ixin planeaba mantener relaciones
sexuales con Hera pero Zeus, su esposo, lo evit moldeando una nube con la forma de Hera.
Puesto que Ixin es normalmente considerado el ancestro de los centauros, puede hacerse

referencia a ellos poticamente como Ixinidas.

Los centauros son muy conocidos por la lucha que mantuvieron con los lpitas, provocada
por su intento de raptar a Hipodama el da de su boda con Pirtoo, rey de los lapitas y
tambin hijo de Ixin. La ria entre estos primos es una metfora del conflicto entre los
bajos instintos y el comportamiento civilizado en la humanidad. Teseo, un hroe y fundador
de ciudades que estaba presente, inclin la balanza del lado del orden correcto de las cosas,
y ayud a Pirtoo. Los centauros huyeron.
Como la Titanomaquia, la derrota de los Titanes por los dioses olmpicos, las contiendas con
los centauros representan la lucha entre la civilizacin y el barbarismo y es conocida como
Centauromaquia.
El personaje general de los centauros es el de seres salvajes, sin leyes ni hospitalidad,
esclavos de las pasiones animales. Dos excepciones a esta reglas son Folo y Quirn, que
expresaban su buena naturaleza, siendo centauros sabios y amables.
Muchas leyendas sobre los centauros sostienen que son criaturas muy inconstantes, que
miran con frecuencia al cielo para determinar sus destinos. Son grandes astrlogos y muy
aficionados a la adivinacin.
Quiron: es un centauro inteligente, sabio y de buen carcter, a diferencia de la mayora de
los de su clase. Era hijo de Crono y de Filira, una hija de Ocano, y padre de Ocrroe con la
ninfa Cariclo. Quirn viva en una cueva del monte Pelin, en Tesalia, y fue un gran educador
en msica, arte, caza, moral, medicina y ciruga, y tutor de los hroes Aquiles, yax,
Asclepio, Teseo, Jasn, Aristeo, Acten y Heracles.

manticora

La mantcora es una criatura mitolgica, un tipo de quimera con cabeza humana

(frecuentemente con cuernos), el cuerpo rojo (en ocasiones de un len), y la cola de un
dragn o escorpin, capaz de disparar espinas venenosas para incapacitar o matar a sus
presas. Dependiendo del relato mitolgico, su tamao vara desde el de un len hasta el de
un caballo, y su descripcin puede incluir o no la presencia de alas.
La mantcora tienen su origen en la mitologa persa, y su nombre significa 'devoradora de
personas'. Aparentemente, la mantcora entr a la mitologa griega a travs de Ctesias, un
mdico griego en la corte del rey Artajerjes II en el siglo IV antes de Cristo, en su obra Indika
('Historia de la India'), desaparecida en la antigedad.

Len de Nemea
El len haba estado aterrorizando los alrededores de Nemea, y tena una piel tan gruesa
que resultaba impenetrable a las armas.
Cuando Heracles se enfrent a l por primera vez, usando su arco y sus flechas, un garrote
hecho de un olivo (que l mismo haba arrancado de la tierra) y una espada de bronce,
todas las armas resultaron intiles. La morada del animal tena dos entradas: Hercules lo
azuz hasta que el animal penetr en ella, tapon una de las entradas y acorralndolo por la
otra lo atrap y estrangul metindole un brazo por la garganta hasta asfixiarle.
Heracles llev el cuerpo del len a Micenas para que lo viera el rey Euristeo, quien elega
qu tareas deba cumplir el hroe en el camino de los doce trabajos. Pero ste se asust
tanto que prohibi a Heracles volver a entrar a la ciudad, y le orden que de ah en adelante
le mostrase el fruto de sus trabajos desde fuera. Euristeo mand a sus herreros que le
forjase una tinaja de bronce que escondi bajo tierra, y en la que se refugiaba cada vez que
se anunciaba a Heracles, comunicndole sus instrucciones a travs de un heraldo.
Heracles emple horas intentando desollar al len sin xito. Por fin Atenea, disfrazada de
vieja bruja, ayud a Heracles a advertir que las mejores herramientas para cortar la piel

eran las propias garras del len. De esta forma, con una pequea intervencin divina,
consigui la piel del len, que desde entonces visti a modo de armadura.
Hidra
Era un antiguo y despiadado monstruo acutico ctnico con forma de serpiente policfala
(cuyo nmero va desde 3 o 5 hasta 100 e incluso 10.000 segn la fuente) y aliento
venenoso a la que Heracles mat en el segundo de sus doce trabajos. Su guarida era el lago
de Lerna en el golfo de la Arglida (cerca de Nauplia), si bien los arquelogos han
confirmado que este lugar sagrado es anterior incluso a la ciudad micnica de Argos, pues
Lerna fue el lugar del mito de las Danaides. Bajo sus aguas haba una entrada al Inframundo
que la Hidra guardaba.
La Hidra era hija de Tifn y la Equidna. Fue criada por Hera bajo un pltano cerca de la
fuente Amimone en Lerna. Se deca que era hermana del Len de Nemea y que por ello
buscaba venganza por la muerte de ste a manos de Heracles. Por esto se deca que haba
sido elegida como trabajo para Heracles, de forma que ste muriese. Tambin tena siete
cabezas y si se le cortaba una salan dos ms.
Tras llegar a la cinaga cercana al lago Lerna, Heracles cubri su boca y nariz con una tela
para protegerse de su aliento venenoso y dispar flechas en llamas a su refugio (la fuente
de Amimone) para obligarle a salir. Entonces se enfrent a ella con una hoz (segn aparece
en algunas vasijas pintadas antiguas).
Los detalles del enfrentamiento son explicados por Apolodoro:
advirtiendo que no podra
derrotar a la Hidra de esta forma, Heracles pidi ayuda a su sobrino Yolao. ste tuvo la idea
(posiblemente inspirada por Atenea) de usar una tela ardiendo para quemar el mun del
cuello tras cada decapitacin. Heracles cort todas las cabezas y Yolao quem los cuellos
abiertos, matando as a la Hidra. Heracles tom entonces su nica cabeza inmortal y la
enterr bajo una gran roca en el camino sagrado entre Lerna y Eleia, mojando sus flechas
en la sangre venenosa de la Hidra y completando as su segundo trabajo.
En una versin alternativa, Hera enviaba un cangrejo para que mordiese los pies de
Heracles y le estorbase, esperando provocar as su muerte. No obstante, Heracles aplast a
la criatura y sigui luchando contra la Hidra.
Cuando Euristeo, el rey que asignaba los trabajos a Heracles, supo que haba sido su sobrino
quien le haba dado la antorcha, declar que no haba completado el trabajo solo y por tanto
no contaba para el total de diez labores que se le haban asignado. Este elemento mtico es
un ambiguo intento de resolver el conflicto entre los antiguos diez trabajos y los doce ms
recientes.

Carcinos

Carcinos es un cangrejo gigante de la mitologa griega que habitaba en la laguna de Lerna.

Es un personaje secundario en el mito de los doce trabajos de Heracles, a quien ataca
mientras lucha contra la Hidra de Lerna como recompensa por esta accin, es convertido en
la constelacin de Cncer.
Dado que no es un elemento principal del mito, no siempre aparece en las versiones que
han llegado hasta la actualidad
Zeus, rey de los dioses olmpicos, yaci con la mortal Alcmena engendrando a Heracles. La
esposa de Zeus, la diosa Hera, celosa por la infidelidad de su consorte, volc su despecho
sobre el nio e intent causarle la muerte o sufrimiento en diversas ocasiones a lo largo de
su vida.
Heracles lleg a la edad adulta y se cas con la princesa Mgara, con quien tuvo varios
hijos. Hera provoc un ataque de locura a Heracles, durante el cual el joven griego asesin a
su esposa e hijos. La sibila del orculo de Delfos encomend como penitencia la realizacin
de diez trabajos que le ordenase su primo Euristeo, rey de la Arglida.

Jabali de Erimanto

el jabal de Erimanto era una criatura que causaba estragos en todo el contorno y que
viva en Erimanto, un monte de la Arcadia y la lide (hoy se llama Olonos)
Cierva de cerinia
Heracles deba capturar a la cierva para llevarla viva a Micenas y entregarla a Euristeo. La
cierva de Cerinia, tena pezuas de bronce y cornamenta de oro, estaba consagrada a
Artemisa ya que era una de las cinco ciervas que la diosa haba intentado capturar para
engancharlas a su carro y haba sido la nica que haba logrado escapar. Pero la cierva era
muy veloz y no le fue fcil atraparla, por lo que la persigui da y noche sin descanso
hasta el pas de los Hiperbreos. All la captur mientras sta tomaba agua y la llev a
Euristeo.Apolo es a menudo asociado con

ARTEMISA
Es la diosa de los nacimientos y la fecundidad masculina, llamada Diana, por los
romanos. Hija de Zeus y Leto, hermana de Apolo; virgen inmortalmente. Lleva arco y flechas y es capaz de curar
enfermedades y de matar funestamente. Protege a los nios pequeos y ama la caza, especialmente de ciervos.
Artemisa pidi siete dones a su padre Zeus cuando esta tena tres aos, los cuales fueron: Virginidad perpetua.
Muchos nombres. Arco y flechas. La capacidad de dar a Luz a otros. Una tnica color de azafrn con ribetes
rojos que le llegara a las rodillas. Seis ninfas del mar que tuvieran su misma edad y le sirvieran de escolta.
Veinte ninfas de los ros para que le cuidaran sus aderezos de caza y sus perros.
DMETER

Diosa de la agricultura y la maternidad. Su nombre significa: Metis "madre" Dea Meter: Diosa
Madre Gea Meter: Tierra Madre Zeia-Meter: Madre de los cereales Hija de Cronos y Rea, hermana de Hestia,
Poseidn, Hera, Hades y Zeus, se cas con Anftrite, con quien tuvo a Persfone, Tritn, Rode y Bentecisime.
Protege la agricultura, especialmente el trigo.
HADES

Dios de los infiernos, con sus hermanos Zeus y Poseidn, luego de matar a su padre se
repartieron el imperio, colocaron los smbolos en un yelmo y as lo compartieron donde a l le correspondi el
infierno, a Zeus el cielo y a Poseidn el agua, dejaron la tierra y el olimpo como un territorio neutro, Hades
posee el yelmo, el cual lo puede volver invisible. La palabra hais, haides o hades significa "invisible", y
tambin "aquel que vuelve invisibles a los dems". En el infierno estaba prohibido mirar la cara de Hades o
Persfone (su esposa), quien lo hiciera se volva invisible. Se dice que su reino empieza el ro ms tenebroso,
el Aqueronte, donde hay un barquero llamado Caronte, quien pide que le paguen el viaje, por ello los griegos,
tienen la costumbre de dejar en la boca de los cadveres una moneda para que estos puedan pagar eso.
HERA

Diosa de la vida conyugal, llamada Juno por los romanos y Frega de los Vikingos. Hija de
Cronos y Rea sus hermanos son Hestia, Dmeter, Zeus, Hades y Poseidn, su esposo es Zeus, con quien tuvo
a Ares, Hefesto, Ilitia y Hebe. Naci en Argos, segn, fue criada en Arcadia por Temeno, hijo de Pelasgo. Sus
nodrizas fueron las Horas, (diosas de las estaciones). Cuando Zeus destron a Cronos, su padre, Zeus la sac
de Creta y le demostr su amor. Ella se resisti al principio pero al ver como el estaba tan enamorado ella se
cas con su padre.
POSEIDN

Dios del agua, era uno de los grandes dioses del Olimpo. Hijo de Cronos y Rea, el tiene
la soberana de todo el elemento lquido, fuese cual fuese su origen. Poseidn viva en su palacio de Aigai.
Tena un tridente como arma, el cual lo usaba para todo desde hacer manantiales, hasta provocar terremotos.
Sus vastos dominios los recorra en un carro arrastrado por impetuosos corceles, por ello el animal con el cual
se identifica Poseidn es el caballo. De Poseidn y Medusa, naci Pegaso, el caballo alado. Poseidn se caso
con Anftrite la cual es considerada como esposa legitima y engaada. Comparando a Poseidn con Zeus, este
ltimo era ejemplo de un marido ideal. Cuenta Platn en el Timaios y sobre todo en el Kritias que cuando los
dioses se distribuyeron la tierra, Atlantis (la Atlntida) le correspondi a Poseidn. Neptuno es el dios latino
equivalente a Poseidn.

ATLAS

Atlas es un Titn, hijo de Yapeto y Climene. Custodia los pilares en que el cielo se
sostiene. Se considera es sostenedor del mundo, el cual lo lleva a sus espaldas. Identificado con el Monte
Atlas en el norte de frica. Perseo lo convirti en piedra, con solo mostrarle la cabeza de Gorgona. Sus hijos
son Hesprides, Plyades y Calipso, tuvo relaciones con Heracles debido a su trabajo, fue el jefe de los
gigantes, durante la batalla contra Cronos y el nico que no fue vencido. Su reino se sita en la Atlntida, esta
fue una regin de cultivos gracias a sus pobladores, hizo diversas crueldades, que al verlas Zeus envi un
diluvio donde solo se salvaron l y Menocio.
CALIPSO
Ninfa hija de Atlas, viva en la isla de Ogigia donde acogi a Odiseo en su naufragio, cuando vena de la casa
de Circe. Calipso se enamor de Odiseo y le prometi la inmortalidad si se casaba con ella, pero Hermes le
trajo un mensaje de los dioses donde le decan que dejara partir a Odiseo, ella lo liber luego de ocho aos de
su naufragio, en algunas fuentes se dice que tuvo dos hijos de Odiseo Nausitoo y Nausinoo.
CCLOPES

Seres ficticios que tenan enorme estatura y un solo ojo en medio de la frente. Segn
Hesodo, eran tres: Brontes (el que truena), Esteropes (el que da el rayo) y Arges (el que brilla), Eran hijos del
cielo y la tierra, venerados como protectores del trabajo de artesana y arte. Pero segn Homero estos eran
crueles que viven en remotas islas alejados de todo humano. Son sanguinarios. All cuando llego Odiseo, estos
se comen a dos de sus colegas, pero l se venga cegando al mayor. En la poca alejandrina Polifemo aparece
como enamorado de Galatea.
EUROPA

Agenor, hijo de Poseidn y Libia, gemelo de Belo, surgi de Egipto y se instaur

en Canaan. Esposo de Telefasa, llamada tambin Argiope, Su hijos fueron Cadmo, Fnix, Clix, Taso, Fineo e

hija, Europa. Zeus se enamor de Europa. Zeus mand a Hermes a dejar el ganado de Agenor a la playa de
Tiro donde ella acostumbrada a ir. Zeus se transformo en un blanco toro, con el cual Europa jug y dio de
comer flores, ella se monto en el toro, el cual se sumergi en el agua y luego al llegar a tierra se transformo en
guila y as nacieron: Minos, Radamanto y Sarpedn. Europa, se qued en la isla de Creta y se cas con el rey
Asterio, que adopt por suyos a los hijos de Zeus.
CRONOS

Hijo menor de Urano y el que lo mutil feamente, se caso con su hermana Rea, pero
esta al morir, le anunci que un hijo suyo tena que destronarlo del reino. Por ello sus hijos al nacer eran
devorados por l. As lo fueron Hestia, Dmeter, Hera, Hades y Poseidn. Rea al ver eso dio a luz a otro hijo
Zeus en el monte Liceo en Arcadia, el cual lo entrego a la diosa de la tierra quien lo oculto luego de que Rea
lo baara en el ro Neda, la diosa lo furtivo en Creta en la cueva de Dicte, a la falda del monte Egeo. Las
nieras de Zeus fueron Adrastea y su hermana. Zeus les guard gratitud ya en el sumo trono, puso a Amaltea
en la constelacin de Capricornio. La cuna de Zeus estaba colgada de un rbol, porque segn el orculo, no
estaba ni en la tierra, ni en el cielo, ni en el mar. De esta manera Cronos no hubiera podido hallarlo, en ese
momento Rea le dio a Cronos una piedra envuelta para que se la comiera, este no cay en la trampa y
comenz a buscar a Zeus, pero no lo encontr, este dio a Rea una bebida, la cual embriago a Cronos y vomito
a sus hermanos, y con ellos arm una batalla contra su padre y los titanes, esto dur 10 aos
FENIX

Hijo del rey Amintor. Su padre tena una amante con la cual le daba celos a su madre. La cual
le encomend que la atrajera para que su padre le perdiera el cario, l obedeci y su padre lo maldijo y dej
estril, Fnix huy de la casa por despecho, camin donde Peleo y fue l tutor de Aquiles, ayudo a este
durante la guerra de Troya. Fund el pueblo fenicio, que de l toma su nombre.
HELENO
Hijo de Deucalin y Pirra, esposo de Orseis, rey de Tesalia. Su hijo Eolo hered su trono al morir. Sus hijos
son: Doro (que fue a morar en el Parnaso y es raz de los dorios) y Xuto, tomo el ttulo de robo gracias a sus
hermanos, y se refugi en Atenas y se cas con Creusa, hija de Erecteo, con quien tuvo a Aqueo e Ion, l no
fue muy bien recibido all y por ello emigro a Egialo en Acaya, Eolo (mayor de sus hijos), enamoro a Tea
(hija de Quirn). Heleno se cas con Melanipe o Arn. Pero Poseidn la sedujo y la encint, cuando lo supo la
dejo ciega y la rechaz. Tuvo gemelos los cuales abandono en el Pelin para que las bestias lo tragaran Un
pastor los librarlos y los cri. Los llamo Eolo, por parecido con el abuelo, y de Beoto.
HERMAFRODITO

Mito de bisexualidad. Es hijo de Hermes y Afrodita, tiene los dones de cada uno de
sus padres. Se representaba como un joven de bella figura, con pechos desarrollados y larga cabellera. Existen
varios mitos sobre su origen uno de ellos es: Cuando la ninfa Salmacis se enamora de un joven y va a baarse,
de tal manera se une a l, que de ambos cuerpos se hace uno solo, conservando la doble caracterstica sexual.
Esto se forma en algunas partes un complejo social y cultural donde se muestra las caractersticas de cada
sexo para ejercer cualquier trabajo. HIPNOS

Dios del sueo. Hijo de la Noche y hermano de la Muerte, su reino queda en el fondo
de la tierra, donde nunca llega el sol. Va secretamente donde los hombres a quienes los duerme con una dulce
paz, Pero segn Homero, vive en Lemnos y es esposo de Gracia. Su cuerpo es humano pero se transforma en
un ave para dormir a los seres humanos, a veces tambin se presenta como un humano con alas, para dormir a
los hombres les toca la frentecon una vara o les vierte un lquido que lleva en un cuerno. Tuvo tres hijos los
cuales son: Morfeo, Iquelo (llamado tambin Fobeto), y Fantaso. Estos dan la variedad de visiones en el
sueo.
ICARO

Hijo Ddalo. l estaba encarcelado en un laberinto impuesto por los Minos, su padre
fabric unas alas de armazn de madera y cera, l le recomend a Icaro que no volara tan alto que el sol le
derretira la cera y l se vendra abajo viniera abajo, ni tan bajo, que humedeciera el mar sus alas, l hizo caso
omiso a esto vol muy alto, hasta que el sol le derriti sus alas y cay al mar, donde muri.
IRENE

Una de las horas. Representa la paz, es muy mencionada pero con pocos mitos
sobre su historia, en Atenas tena sus propias fiestas, donde ofrecan una hecatombe incruenta, por puro
smbolo de presentacin de las vctimas.
AQUILES

Hijo de Peleo y Tetis. Fue sumergido en el ro Estigia, donde se le conceda el don de

la invulnerabilidad, pero su taln no toc el agua, el cual se convirti en su punto dbil, pues era el sitio, por
donde su madre lo sujetaba. Fue el principal hroe en Troya.
PANDORA

Creada por los dioses para castigar a los seres humanos, posea todas las
gracias, esposa a Epimeteo, le dieron una caja, donde Prometeo, su hermano encerr todos los males de la
humanidad, ella no poda abrirla, pero pudo vencer su curiosidad y al abrirla salieron todos esos males, los
cuales rpidamente llegaron a todo el mundo, solo qued encerrada la esperanza.
APOLO
Es el dios de la luz y tambin hijo de Zeus y de Latona. Naci en la isla de Delos. Se asent en el santuario de
Delfos, tras haber dado muerte a la serpiente Pitn, y estableci all su principal orculo como dios de la
adivinacin y la mntica. Es tambin el dios de la msica, de la medicina y de la poesa y como tal preside el
coro de las nueve Musas,"coronado de violetas", que viven en el monte Helicn. Su ms famoso precepto fue
una sensata recomendacin psicolgica: "Concete a ti mismo".
ARES
Marte: simboliza y es la guerra. Es el hijo de Zeus y de su legtima esposa Hera, Ares no conoce el combate
amigos ni enemigos, destruye a todos sin distincin. Por eso Atenea, defensora de la guerra justa, detesta al
dios de la guerra gratuita. En ninguna parte de Grecia es bien recibido ni honrado. Es muerte, dolor y
destruccin. Obtiene el amor de la bella Afrodita ya que esta se encontraba descontenta de su esposo Hefesto.
ATENEA
Minerva: Es la diosa de la inteligencia, y por eso se la hace nacer de la cabeza de Zeus. Es la diosa consejera y
protectora de la ciudad y de las instituciones polticas. Diosa de la guerra justa.
HERMES
Mercurio: Es el dios mensajero, el que anuncia las noticias, el protector de los caminos y gua del viajero.
Hijo de Zeus y de Maya. Protector del comercio y de lo que se pacta en tratos, pasa por ser el inventor de las
pesas y medidas usadas en las transacciones comerciales.

HEFESTO
Vulcano: Hijo de Hera, es el constructor de las sempiternas mansiones del Olimpo, es el dios del fuego, su
ms esmerada obra fue Pandora, la primera mujer.
ZEUS
Jpiter: Es el padre de dioses y de hombres, es el soberano de las alturas,"el que amontona las nubes", lanza el
rayo y administra la Justicia. Tan slo contra el Destino no puede combatir. En l se da como en ningn otro
dios la mezcla de lo sublime y de lo frvolo.
ARGOS
Un monstruo mitico que tena una contextura especial un ojo en la parte trasera de su cuello, o segn otros,
dos ojos delante y dos atrs. Era de suma fuerza y mat a un toro y a un stiro que se le enfrentaron. Tambin
mat a los asesinos de Apis, hijo de Poroneo. Fue el guardin que destin Hera para cuidar y perseguir a Io,
cuando sta fue mudda en ternera. Lo mat Hermes y se convirti en papagayo.
ARIADNA
Hija de Minos y Pasfae. Se caso con Dionisio y tuvo por hijos a Enopio, Toas, Estafilo, Latromis, Evantes y
Taurpolo. Ms tarde coloc su guirnalda nupcial entre las estrellas. Segn una versin Teseo vio a Dionisio
en un sueo que le peda a Ariadna y por esta causa la abandon. El dios le hizo un hechizo por el cual Teseo
aun la existencia de Ariadna ech en absoluto olvido. Y aun una tercera: qued encinta de Teseo y al dar a luz
muri.
CALISTO
Es una ninfa. Hija de Lican. Zeus la seduce y engendra en ella al que ser Arcas. Ya en su transformacin,
andaba por los bosques y la misma Artemisa no se da cuenta y pensando que es una osa real, la mata. La
transporta Zeus al cielo y es parte de la constelacin de la Osa Mayor. Su hijo Arcas fue el fundador de
Arcadia, segn el mito.
CENTAUROS
Parece que el nombre significa 'el que vale por cien', en fuerza, valor y habilidad. El caballo era un animal
consagrado a la luna, y pertenece a una cultura anterior a Grecia. Se imagina ser una tribu de monstruosos
seres que tienen la parte superior de hombre, hasta el fin del abdomen y la restante de caballo. No pudieron al
pronto distinguir que eran dos seres y los supusieron uno solo. Viven en las montaas y en los bosques de
Tesalia, Elis o Arcadia. La mentalidad que se les presta, lo mismo que sus pasiones y sentimientos, son
totalmente bestiales. Son sumamente inclinados a la lujuria y muy amantes del vino.
DIOS GRIEGO

NOMBRE ROMANO

Artemisa

Diana

Hera

Juno

Poseidn

Neptuno

Afrodita

Venus

Zeus

Jupiter

Hefesto

Vulcano

Hermes

Mercurio

Atenea

Minerva

Ares

Marte