Gegense, universal

*** Ministro de Educacin anuncia gran fiesta popular para celebrar

*** Macho Ratn rene textos y danzas con interludios musicales
*** Deber organizarse enseanza metdica para preservar al Gege
Luca Navas y Carlos Salinas

Nicaragua
celebra con
orgullo la
declaracin de
El Gegense
como
patrimonio de
la humanidad.
MIGUEL
MOLINA/EN
D
La mxima expresin cultural de Nicaragua, El Gegense, ya es parte de las Obras
Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.
El Gobierno de Nicaragua recibi con regocijo y satisfaccin que la Organizacin de
las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, proclamara ayer El
Gegense como parte de las 43 nuevas obras maestras del patrimonio mundial.
El ministro de Educacin, Miguel ngel Garca, llam a que la noticia tan trascendental
que llena de orgullo a nuestro pas no quede slo en anuncio, pues es digna de una fiesta
popular que se va a preparar, para que todos los nicaragenses participemos.
El Director General de la Unesco, Koichiro Matsuura, al hacer pblica la decisin
destac que es la tercera vez que se procede a este tipo de proclamacin, siendo la
recompensa internacional que tiene el objetivo de sensibilizar a la opinin mundial al
valor de este tipo de patrimonio, que comprende formas de expresin populares como
las tradiciones orales, las msicas y danzas, los rituales y la mitologa, los
conocimientos y prcticas relativos a la naturaleza y el universo.

Identidad de los pueblos

Este patrimonio --frgil en muchos casos--, lee el informe de la Unesco, no slo es un

elemento esencial de la identidad de los pueblos y las comunidades, sino que adems es
representativo por antonomasia de la diversidad cultural.
El Gegense, conocido tambin como Macho Ratn, rene textos y danzas con
interludios musicales que integran las lenguas espaola, vasca y nhuatl.
Este drama satrico, conocido en toda Nicaragua, que se repite cada enero en las fiestas
patronales en honor a San Sebastin en el municipio de Diriamba, Carazo, es una
enrgica expresin de protesta contra el colonialismo, y sus tramas giran en torno a los
encuentros entre las autoridades coloniales espaolas y los indios.
La obra presenta a enmascarados procedentes del Viejo Continente con rostros blancos,
ojos azules y largos bigotes con trajes propios de la poca colonial.

ltima proclamacin
Probablemente esta proclamacin ser la ltima en su gnero, pero Nicaragua ya ocupa
su lugar. La trascendencia que nos confiere, reconoci el Ministro de Educacin, como
uno de los pases que tiene una cultura slida manifiesta en El Gegense.
Pero igual exige que el Gobierno mantenga vivo nuestro patrimonio sea este tangible o
no, como es el caso de El Gegense, para que todo el mundo pueda disfrutar de ellos,
lo que significa que tanto el Ministerio de Educacin y el Instituto Nicaragense de
Cultura (INC) van a tener que registrar una serie de actividades todos los aos para que
la gente conozca a fondo de qu se trata.
Pero su conservacin intacta no ser sencilla, pues el ministro Garca expres que se
requiere de un gran esfuerzo e intereses por ensear a nivel de las escuelas para que se
preserve en cada nicaragense desde el momento en que aprenda las primeras letras,
pues se corre el riesgo de que El Gegense vaya perdindose, en vista que la cultura
tradicional viene siendo reemplazada por la inculturacin de otros pases en lo que
refiere sobretodo a la msica, el arte y la danza.
Ante ello, el Ministerio de Educacin elabora una reforma a la currcula de las escuelas
Normales para que los maestros aprendan sobre aspectos culturales y artsticos, todo
encaminado a tratar desde las escuelas en recuperar nuestros valores culturales
primigenios, asociados a la nicaraguanidad.

Camino allanado
El Gegense forma parte, junto con las Ruinas de Len Viejo y los pueblos garfunas
del pas, de las obras nacionales elegidas por la Unesco como patrimonio cultural de la
humanidad.
El cuatro de noviembre de 2002, el gobierno de Nicaragua present formalmente la
candidatura de El Gegense para incluirlo en la lista de patrimonios culturales de la
Unesco, cuya declaracin se dio a conocer ayer en una ceremonia en Pars.

El proceso de eleccin de la obra dur dos aos, en los que el gobierno present una
informacin tcnica que inclua la ubicacin geogrfica de la obra, su descripcin,
estilo, escuela que la origin, influencias artsticas y antecedentes histricos.
Llev mucho tiempo para que la escogieran, dijo Bayardo Rodrguez, encargado de
Obras y Procedimientos del Instituto Nicaragense de Cultura (INC), y ha estado a
cargo del seguimiento a las candidaturas nicaragenses.
En entrevista con EL NUEVO DIARIO explic que El Gegense forma parte de una
lista de obras y lugares que fue entregada a la Unesco en 1995 para que las consideraran
en sus nombramientos.
Entres las obras y recursos presentados por el gobierno estn los Cayos Mskitos, la
reserva Bosaws, los pueblos garfunas, la ciudad de Granada, Ruinas de Len Viejo, El
Gegense, Huellas de Acahualinca y la Catedral de Len.
Rodrguez explic que en julio enviaron a la Unesco el informe tcnico de la Catedral
leonesa, para que la institucin inicie el anlisis de la obra y luego someta a
consideracin si puede ser nombrada como patrimonio de la humanidad. Posiblemente
la Unesco emita una decisin en julio de 2007.
Nicaragua tambin aspira a que la ciudad de Granada pueda ser considerada patrimonio
de la humanidad, por lo que el prximo ao iniciarn las gestiones ante el organismo
internacional.
Junto a El Gegense fueron proclamados patrimonios de la humanidad: la danza
Rabinal Ach de Guatemala, las tradiciones pastorales y las carretas de bueyes de Costa
Rica, y el teatro bailado Cocolo de Repblica Dominicana.
Valores Culturales de la Regin
El conocimiento y comprensin de las manifestaciones culturales regionales y locales es
la va ms acertada para generar la defensa de nuestro patrimonio, como una
manifestacin especfica y peculiar de la cultura nacional y universal. Su diversidad y
riqueza permite bosquejar los siguientes aspectos:
Bailes populares: Las diversas manifestaciones populares, manifestadas en el joropo
pagueo, joropo jorconeao, el joropo entrojao, el joropo tataratero, joropo con violn, los
bailes de cantinas, el fandanguillo o baile de las bombas, polkas y mazurcas, entre
muchas otras manifestaciones. Las agrupaciones de parrandas, entre las que se
encuentran: Los Clavelitos de Cojedes, Unin Tropical, Central Cojedes, La Orqudea,
Los Compadres, Los Tropicales, Los Primos de Manrique, Unin Ricaurte, entre
otros.Cabe destacar que Cojedes es cuna de grandes bailadores dignos representantes
de la msica llanera: Argenis Ortz (ganador de festivales a nivel nacional e
internacional) ste con su gracia y habilidad al bailar ha dejado en alto el nombre de
nuestro estado en muchas ocasiones.

Msica e instrumentos Musicales: la diversidad musical de la zona se manifiesta en la

riqueza instrumental y en la destreza de sus ejecutantes, tal como es el caso de Los
Hermanos Cansini, Don Amado Lovera apodado por su destreza en el arpa Ua de Oro;
Don Rafael Ortega, distro maestro del cuatro; Adeliz Sequera, Luis Chinchilla y Francisco
Cardoza, en la Bandola. Igualmente en la construccin de instrumentos, como es el caso
del mismo Chinchilla con las bandolas, o Valerio Garca con los cuatros y arpas. As
mismo existen referencias de instrumentos africanos que se tocaban en estas tierras
como es el caso de la marimba membranfono similar al usado en el baile del mono en
oriente, que ahora no se ejecuta. Tambin existen los velorios de cruz y velorios de
angelitos.
Se plantea un rico universo de estudio donde es necesario describir instrumentos como
cuatro, arpa, maracas, bandola, marmbola, charrasca de madera, violn, tambor,
tambora, furruco, flauta indgena, flauta de carrizo; adems del tiempo joropo, vals o
valse, merengue, pajarillo, quirpa u otros, las figuras ejecutadas remolino, lazo a la
soga, el giro, el cruzao, el escobilleo, el amarraito, el papeln, valseao, y muchas otras.
El estado Cojedes cuenta con innumerables interpretes cuyas notas se dejan escuchar
por todo el territorio, entre ellos estn: Simn Piero, Rafael Musett, Jos Musett, Teo
Galndez, Tirso Avila, Ismael Loyo, Ricardo Cuba; entre otros.
Fiestas Populares Patronales: las manifestaciones religiosas populares sintetizadas
en las fiestas a los patronos de los diversos pueblos y caseros que conforman el Estado
(anteriormente bosquejadas), constituyen un rico filn para el estudio de la cultura
popular tradicional, ya que junto a ella se desarrollan variados aspectos, como los
gastronmicos, musicales, entre otros.
Juegos Tradicionales: La gigantesca gama de juegos tradicionales permite el desarrollo
de diversos aspectos cognoscitivos que posibilitan adems la adquisicin de destrezas
manuales para su elaboracin y ejecucin. Entre estos juegos se encuentran: el
roncador, la zaranda, el papagayos, los trompos, las metras, las corridas de cintas, toros
coleados, gurrufos, juegos con cabuyas, la cuerda, Al limn, Doa Ana, la loca, la
sortija, el avin, la perinola, la semana, figuras de papel (origami criollo), palo encebao,
cochino encebao.
Mitos, leyendas, dichos, corros, refranes: Se entiende por mito (del griego mitos, fbula)
el relato popular o literario donde intervienen seres sobrenaturales y se desarrollan
acciones imaginarias que se trasponen en acontecimientos histricos. En este aspecto
se encuentra el mito sobre el origen de los indgenas otomaco que habitaron estas
tierras, en: La Divina Pastora, la misin de Cojedes y El Bal.
Las manifestaciones tradicionales que se mantienen en la memoria colectiva del pueblo,
como mitos, leyendas, dichos, refranes y corrios, que expresan las principales creencias
y sentencias que permiten un estudio del proceso cultural - espiritual de los pueblos.
Generalmente existe un personaje que se caracteriza por la facilidad y utilizacin de
dichos, corros o refranes en nuestros pueblos.
La leyenda (del latn legenda, que se lee) es la narracin o relato de sucesos fabulosos, a
veces con base histrica, que se trasmite por tradicin oral o escrita. Entre estas se
hallan: La cochina para, la bola de fuego, la sayona, el toro esbocao, el carretn. Entre
los cuentos se encuentran: Pedro Grimales. En las fbulas a To Tigre y to Conejo.

La visin que los nicaragenses tengamos una formacin educativa integral, relevante,
de calidad y proveedora de una filosofa para la vida, que facilite el crecimiento y el
desarrollo de la persona humana, permitindonos vivir y trabajar con dignidad y
responsabilidad social.
Misin: Formar personas con capacidades y destrezas para la vida personal, familiar
y social con valores ticos, culturales y espirituales.
Objetivos
Fomentar el desarrollo integral de la persona abarcando su dimensin fsica,
intelectual, emocional y espiritual.
Promover en la niez, adolescencia y juventud nicaragense, el desarrollo y el
fortalecimiento del carcter.
Contribuir al mejoramiento de la convivencia familiar y al fortalecimiento de la
institucin del matrimonio.
Propiciar un ambiente de buenas relaciones humanas entre la comunidad educativa.
Desarrollar los valores culturales de nuestra nacin, por medio de una poltica
educativa promotora de la identidad y autoestima nicaragense.
Promover la educacin de temas y valores para la vida :
Educacin de la sexualidad
Convivencia pacfica
Medio ambiente
Salud y nutricin
Tiempo libre y prevencin de adicciones Cultura empresarial y tica del trabajo
Declaracin de Valores del MECD
AMOR
El amor es el principio que crea y sustentan las relaciones humanas con dignidad y
profundidad. Se manifiesta en: Amor a Dios. Amor a s mismo. Amor a los dems. El
amor es la fuente de motivacin para el cambio, el desarrollo y los logros.
COMPASIN
Sentir el sufrimiento ajeno como si fuera propio. Esto conduce a servir y ayudar al que
lo necesita.
HONESTIDAD
Calidad de norma suprema del actuar con lealtad a Dios, a la Patria y a uno mismo en
todos los mbitos familiar, laboral y social. Es regirse por principios y por una clara
conciencia del deber ser en el hacer. Implica entre otros respeto a la propiedad ajena y
comn.
VERDAD
Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre de la misma manera. Juicio o
proposicin que no se puede negar racionalmente. Es certeza, se asegura y se confirma
que es la realidad en todos sus ngulos.
RESPONSABILIDAD
Es responder por nuestros propios actos. Conciencia plena de las obligaciones,
decisin de cumplirlas en forma cabal. Propicia la bsqueda consciente del bien comn,
el patriotismo y el afn de superacin.
ORDEN

Disposicin de las personas y cosas; de sus pensamientos, sentimientos, acciones;

distribucin del tiempo de la manera ms adecuada. Se comporta de acuerdo a unas
normas lgicas y necesarias para lograr un fin previsto.
INTEGRIDAD
Cuido del comportamiento habitual en el hablar, actuar congruente con principios y
valores inherentes en la dignidad de ser persona.
AUTO-DISCIPLINA
Es la autoexigencia, imponindose de manera voluntaria, normas de conducta que
permiten dominio de sus pensamientos, sentimientos, su ser corporal, en fin, de su
persona.
LEALTAD
Cumplimiento a cabalidad de los compromisos adquiridos con Dios, la Patria, los
dems y consigo mismo. Manifestado en el respeto, valoracin y afecto hacia las
personas.
RESPETO
Significa mostrar aprecio por el valor de s mismo y de los dems por el hecho de ser
personas. Cumplir y hacer cumplir sus derechos; buen trato para todos, a pesar de sus
condiciones y circunstancias.
PULCRITUD
Es el cuido de la limpieza interior (pensamientos, sentimientos) en las actuaciones, en
la expresin oral y corporal (higiene corporal, en el vestido)
TRABAJO
Despliegue de esfuerzo y energa, disciplina, empeo que implica satisfaccin
personal, produccin de riquezas, bienes y servicio de cara al progreso. Accin que
dignifica al ser humano, factor fundamental para su realizacin personal. Con la
autorizacin de