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LA EUCARISTA
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La Traditio Apostolica
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HIPLITO DE ROMA, La Tradicin Apostlica,
editado en Cuadernos Phase 75, pp. 23-49
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web: www.rnavarro.info
e-mail: rnavarrogomez@me.com
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1. Introduccin
Ya pusimos por escrito, de la manera ms conveniente. lo referente
a los dones que Dios. segn su voluntad, concedi a los hombres,
atrayndose hacia s aquella imagen suya que de l se haba alejado.
Ahora, movidos por la caridad hacia todos los santos, llegamos
al punto culminante de la tradicin propia de las Iglesias, a fin de que,
quienes han recibido la buena doctrina, guarden la tradicin que ha
subsistido hasta el presente, tal como la exponemos. y conocindola
sean consolidados en ella -recientemente hay quien se ha apartado
de la misma por ignorancia o debido a los ignorantes . Que el Espritu
Santo d su plena gracia a los que tienen una fe recta y sepan, quienes
estn al frente de las Iglesias, de qu manera deben transmitir y guardar
todas estas cosas .
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de manera irreprochable
sirvindote da y noche,
segn tu mandato,
y la pureza de su corazn.
Las ordenaciones
La Eucarista
Los estamentos ecleslles
2. Los obispos
Ser ordenado obispo aqul que, siendo irreprochable, haya sido
elegido por todo el pueblo. U na vez dado su nombre y aceptado, todo el
pueblo se rene, en domingo, con los presbteros y diconos, junto a los
obispos presentes. Con el consentimiento de todos, stos le impondrn
las manos. Los presbteros estn presentes, sin hacer nada.
Todos guardan silencio, orando en su corazn para que descienda
el Espritu. Despus de esto, uno de los obispos presentes, a peticin
de todos, imponiendo la mano al que es ordenado obispo, orar
diciendo:
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4. Ln oblncin
Despus de haber sido ordenado obispo, lodos le ofrecern el beso
de paz, por ser ya digno de que le saluden como tal.
Los diconos le presentarn la oblacin y l, imponiendo las
manos sobre ella, junto con todo el presbiterio. dir, dando gracias :
- El Seor est con vosotros.
Todos dirn :
- y con tu espritu.
- Elevad vuestros corazones.
- Los tenemos en el Seor.
- Demos gracias al Seor.
- Es digno y justo.
y continuar de la manera siguiente :
Te damos gracias, oh Dios,
por tu amado Hijo Jesucristo,
que en estos ltimos tiempos
nos enviaste como salvador y redentor
y ngel de tu voluntad,
que es tu Palabra inseparable
por quien todo lo creaste
y que segn tu beneplcito
hiciste descender del cielo
al seno de la Virgen
y, una vez concebido,
se encam y se manifest
como Hijo tuyo,
nacido del Espritu Santo y de la Virgen.
l, en cumplimiento de tu voluntad
y para adquirir para ti un pueblo santo,
extendi sus manos en el momento de sufrir
para liberar del sufrimiento
a cuantos creen en ti.
l, cuando se entreg a su pasin voluntaria
para destruir la muerte
y romper las cadenas del diablo,
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y manifestar la resurreccin,
tomando pan,
lo haris en mi memoria.
de su muerte y resurreccin,
dndote gracias
Congregndolos en la unidad,
en tu santa Iglesia,
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en la santa Iglesia.
Ahora y siempre
8. Los diconos
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7. Los presbteros
segn tu voluntad,
9. Los confesores*
Si un confesor ha sido encarcelado por el nombre del Seor, no
se le impondrn las manos para el diaconado o para el presbiterado.
11. El lector
El lector es instituido cuando el obispo le entrega el libro, puesto
que no se le imponen las manos.
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12. La virgen
A una virgen no se le impondr la mano. Lo que hace de ella una
virgen es su propsito.
13. El subdicono
Catecumenado y bautismo
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sobre la leche y la miel mezcladas, como (expresin) del
cumplimiento de las promesas hechas a los padres al decir: "Os dar
una tierra que mane leche y miel" ; en esta (tierra) Cristo ha entregado
su carne, por medio de la cual se alimentan -<:omo recin nacidos- los
que creen en l, que con la suavidad de su palabra convierte en dulzura
la amargura del corazn;
tambin sobre el agua (presentada como oblacin en recuerdo
del bao), para que el hombre interior --el alma del hombre- alcance
semejantes efectos a los del cuerpo.
De todas estas cosas, el obispo dar razn a los que reciben (la
comunin). Partiendo el pan, dir, presentando cada uno de los
fragmentos : "El pan celestial en Cristo Jess". El que lo recibe
responder: "Amn". Si los presbteros no son suficientes, tambin
los diconos sostendrn los clices, que los presentarn en el orden
debido: primero el que contiene el agua, en segundo lugar el de la
leche, en tercer lugar el del vino.
Los que reciben (la comunin) gustarn de cada uno (de los
clices), mientras que por tres veces dir el que lo da: "En Dios
Padre todopoderoso". El que lo recibe dir: "Amn" . "Yen el Seor
Jesucristo". (Y dir: "Amn"). "Yen el Espritu Santo y la santa
Iglesia". Y dir: "Amn". De esta manera se har con cada uno . Una
vez todo e~to ha llegado a su fin, cada uno se apresurar a practicar
buenas obras y a agradar a Dios y a comportarse con rectitud,
disponible para la Iglesia, llevando a cabo lo que ha aprendido y
progresando en la piedad .
Os hemos transmitido, con brevedad, lo referente al santo bautismo
y a la santa oblacin, puesto que ya habis recibido enseanzas sobre
la resurreccin de la carne y de todo lo restante, segn ha sido escrito.
Pero si conviene recordar alguna otra cosa, el obispo se lo dir en
secreto a los que han recibido el bautismo (la eucarista) . Que los
infieles no tengan conocimiento de ello, sino despus de haber recibido
primero el bautismo (la eucarista). Es la piedrecita blanca de la que
Juan dijo: Hay un nombre escrito en ella, que nadie conoce sino el que
habr recibido la piedrecita (cf. Ap 2,17) .
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Diversas normas
comunitarias y personales
22. La comunin
Los domingos, en cuanto sea posible. el obispo distribuir (la
comunin) por su propia mano a todo el pueblo. mientras los diconos
hacen la fraccin; los presbteros, igualmente parten el pan. Cuando el
dicono acerca (la eucarsta) al presbtero, le presentar la patena y el
presbtero la tomar l mismo y (despus el presbtero) la distribuir
al pueblo por su propia mano. Los otros das se recibir la comunin
segn lo indique el obispo.
23. El ayuno
Las viudas y las vrgenes ayunarn a menudo y rezarn por la
Iglesia. Los presbteros ayunarn segn deseen hacerlo, y lo mismo
harn los laicos . El obispo no puede ayunar. aparte de los das en que
ayuna todo el pueblo. Se da el caso, en efecto, que alguien quiere
hacer una ofrenda y (el obispo) no puede rehusarla; una vez hecha la
fraccin, gustar del alimento en cualquier caso.
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en la cena de la comunidad
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quienes estn all para cuidar del mismo, el obispo les dar alimento
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que hagas en casa. Por tanto, que cada uno de vosotros sea solcito a
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43. Conclusin
Estas cosas, si se acogen con gratitud y con una fe slida, procuran
la edificacin de la Iglesia y la vida eterna a los creyentes. Aconsejo,
a cuantos tienen cordura, que guarden estas cosas. A todos cuantos
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