COLGIO ERALDO GOMES

NOTA

ALUNO(A):

______________________________________________DATA_____/___
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PROF.

ADRIANO SANTOS

2 ANO
O Senhor meu Pastor e nada me faltar.
(Salmo 23)

SIMULADO DE FILOSOFIA 4 BIMESTRE

Questo 1
Opinio
Podem me prender
Podem me bater
Podem at deixar-me sem comer
Que eu no mudo de opinio.
Aqui do morro eu no saio no
Aqui do morro eu no saio no.
Se no tem gua
Eu furo um poo
Se no tem carne
Eu compro um osso e ponho na sopa
E deixa andar, deixa andar
(Z Ketti. Opinio. Disponvel em: http:/www.mpbnet.com.br)

Essa msica fez parte de um importante espetculo teatral que estreou no ano de 1964, no Rio de Janeiro. O papel exercido
pela Msica Popular Brasileira (MPB) nesse contexto, evidenciado pela letra de msica citada, foi o de
a) Entretenimento para os grupos intelectuais.
b) valorizao do progresso econmico do pas.
c) Crtica passividade dos setores populares.
d) Mobilizao dos setores que apoiavam a ditadura militar
e) Denncia da situao social e poltica do pas.

Questo 2
Quatro olhos, quatro mos e duas cabeas formam a dupla de "Os gmeos". Eles cresceram pintando muros do bairro
Cambuci, em So Paulo, e agora tm suas obras expostas na conceituada Deitch Gallery em Nova Iorque, prova de que o
grafite feito no Brasil apreciado por outras culturas. Muitos lugares abandonados e sem manuteno pelas prefeituras das
cidades tornam-se mais agradveis e humanos com os grafites pintados nos muros. Atualmente, instituies pblicas
educativas recorrem ao grafite como forma de expresso artstica, o que propicia a incluso social de adolescentes carentes,
demonstrando que o grafite considerado uma categoria de arte aceita e reconhecida pelo campo da cultura e pela sociedade
local e internacional.
Disponvel em: http://www.flickr.com. Acesso em: 10
set. 2008 (adaptado).

No processo social de reconhecimento de valores culturais, considera-se que

a) Grafite o mesmo que pichao e suja a cidade, sendo diferente da obra dos artistas.
b) A populao das grandes metrpoles depara se com muitos problemas sociais, como os grafites e as pichaes.
c) Atualmente, a arte no pode ser usada para incluso social, ao contrrio do grafite.
d) Lugares abandonados e sem manuteno tornam-se ainda mais desagradveis com a aplicao do grafite
e) Os grafiteiros podem conseguir projeo internacional, demonstrando que a arte do grafite no tem fronteiras culturais.

Questo 3
Esttica uma rea de estudo da Filosofia que procura investigar os fundamentos da arte e do belo; os diferentes tipos de
arte; as relaes da arte com a sociedade. Considerando suas investigaes, seu valor essencial :
a) A capacidade de transmitir os sentimentos mais autnticos da natureza humana.
b) O produto de condicionamentos histricos ou ideolgicos.
c) A nfase no fator beleza.
d) A percepo social pelo pblico.
e) A nfase no fator utilidade, aplicao.

Questo 4
A felicidade , portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazvel coisa do mundo, e esses atributos no devem estar
separados; como na inscrio existente em Delfos, das coisas, a mais nobre a mais justa, e a melhor a sade; porm a
mais doce ter o que amamos. Todos estes atributos esto presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor ns
identificamos como a felicidade.
ARISTTELES. A poltica. So Paulo: Cia. Das Letras, 2010
Ao reconhecermos na felicidade a reunio dos mais excelentes atributos, Aristteles a identifica como
a) Busca por bens materiais e ttulos de nobreza.
b) Finalidade das aes e condutas humanas.
c) Plenitude espiritual e ascenso pessoal.
d) Conhecimento de verdades imutveis e perfeitas.
e) Expresso do sucesso individual e reconhecimento poltico.

Questo 5
A arte para sentir e no para pensar, apregoa-se por todos os lados. Essa evidncia , entretanto, questionvel. H tambm
uma participao imprescindvel da inteligncia na fruio da beleza na obra de arte. Quem j teve a oportunidade de
observar o trabalho de Rodin, por exemplo, provavelmente ficou extasiado com a plasticidade com que o corpo humano
reproduzido em suas obras. Provavelmente tambm ficou com vontade de toc-las, o que felizmente proibido. Felizmente
porque a experincia esttica seria perturbada e irremediavelmente interrompida. Se tocarmos a superfcie da Danade
(1889), de Rodin, nos decepcionaremos ao notar que a figura que parece cheia de carne, quente e cheia de sensualidade, na
verdade de mrmore; fria e rgida como a morte. A experincia sensvel de um toque pode, portanto, impossibilitar a
percepo da obra como uma coisa bela. Eis a um forte indcio de que a fruio da beleza na arte no coincide inteiramente
com a mera experincia sensorial, mas exige tambm a participao do pensamento.
FEITOSA, Charles. Explicando a Filosofia com arte. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004. p. 110-111.

De acordo com o texto:

I. A experincia causada pela obra de arte no guiada apenas pelo sentimento, mas depende, em grande medida, do pensamento.
II. o sentimento que move o indivduo quando ele aprecia uma obra de arte.
III. Tanto o pensamento quanto o sentimento exercem um importante papel na apreciao de uma obra de arte.
IV. a experincia sensvel pode impossibilitar a percepo de uma obra de arte como sendo bela.
Esto corretas as alternativas:
a) I e II
b) I, II e III
c) II e IV
d) II, III e IV
e) III e IV

BOA PROVA!!!!
Educar semear com sabedoria e colher com pacincia!