Vous êtes sur la page 1sur 4

Neurosis: histeria, fobia y neurosis obsesiva

sintomas son la expresion simbolica de un conflicto psquico que tiene sus races en la
historia infantil del sujeto y constituyen compromisos entre el deseo y la defensa.

Neurosis obsesiva: el conflicto psquico se caracteriza por los sintomas llamados


compulsivos: ideas obsesivas, compulsion a realizar actos indeseables, lucha contra esos
pensamientos y tendencias, ceremoniales conjuratorios, etc y por un pensamiento
caracterizado por la duda, escrpulos, y que conduce a inhibiciones del pensamiento y de
la accin.
- mecanismos: desplazamiento del afecto hacia representaciones mas o menos alejadas
del conflicto original, aislamiento, anulacin retroactiva)
- desde el punto de vista pulsional: ambivalencia, fijacin de la fase anal y regresin.
- desde el punto de vista topico: relacin sadomasoquista interioridad en forma de tensin
entre el yo y un super yo hipersevero ( cruel?)
caracter anal y de las formaciones reactivas

Histeria: predominio de cierto tipo de identificacin, de ciertos mecanismos


( especialmente la represion) y el afloramiento del conflicto edipico que se desarrolla
especialmente en los registros falico y oral.
importancia de la fantasia como base de los sintomas histericos.
Las fantasias histericas y su relacin con la bisexualidad (1908)
Elucidar mejor la relacin entre fantasmas y sntomas y a pesar del titulo el tema de la
bisexualidad solo emerge como idea colateral.
los sintomas histericos no son otra cosa que las fantasas inconscientes figuradas
mediante conversin, un sintoma no corresponde a una nica fantasa inconsciente sino a
una multitud de estas.
El sintoma histerico nace como un compromiso entre dos mociones pulsionales opuestas,
una de las cuales se empea en expresar una pulsion parcial o sexual mientras que la
otra se empea en sofocarlos. Puede asumir la subrogacin de diversas mociones no
sexuales, pero no puede carecer de un significado sexual.
Un sintoma histerico es la expresion de una fantasia sexual incosciente masculina por una
parte y femenina por la otra. (bisexualidad que no pretende validez universal).
Perturbacion psicogena de la vision segun el psicoanalisis (1910)
Aplico por primera vez el termino pulsiones yoicas, asimilndolas por primera vez con las
pulsaciones de autoconservacion y adjudicandoles un papel fundamental en la operacin
de la represin.

su idea de no ver es la expresin exacta de la situacin psquica y no la causa de tal


situacin.La ceguera histrica es generalmente considerada como el prototipo de los
trastornos visuales psicgenos. En la histrica, la idea de estar ciega no nace de la
sugestin del hipnotizador, sino espontneamente, por autosugestin; y esta idea es en
ambos casos tan fuerte que se convierte en realidad, del mismo modo que las
alucinaciones, las parlisis y los dems fenmenos sugeridos.
Ciertos ingeniosos experimentos de la escuela francesa han mostrado que los histricos
atacados de ceguera psicgena continan viendo en cierto modo. As, pues, los atacados
de ceguera histrica slo son ciegos para la conciencia; en lo inconsciente continan
viendo.
Pero los histricos no ciegan a causa de la representacin autosugestiva correspondiente,
sino a consecuencia de la disociacin entre los procesos inconscientes y los conscientes
en el acto de la visin; su idea de no ver es la expresin exacta de la situacin psquica y
no la causa de tal situacin.
El psicoanlisis acepta tambin las hiptesis de la disociacin y de lo inconsciente; pero
establece entre ellas una distinta relacin. Nuestra disciplina es una concepcin dinmica
que refiere la vida anmica a un juego de fuerzas que se favorecen o estorban unas a
otras. As, pues, si los trastornos psicgenos de la visin reposan, sobre el hecho de que
ciertas representaciones enlazadas a la visin permanecen alejadas de la conciencia, la
opinin psicoanaltica habr de suponer que tales representaciones han entrado en pugna
con otras ms fuertes, a las que reunimos bajo el nombre de yo y han sucumbido as a la
represin. Cada instinto intenta imponerse, avivando las representaciones adecuadas a
sus fines. Estos instintos no se muestran siempre compatibles unos con otros, y sus
intereses respectivos entran muchas veces en conflicto. Las anttesis de las
representaciones no son sino la expresin de las luchas entre los diversos instintos.
Muy importante para nuestra tentativa de explicacin es la oposicin entre los instintos
sexuales y los instintos del yo. El instinto sexual se halla compuesto por numerosos
instintos parciales, que han de pasar por una complicada evolucin antes de poder
subordinarse a los fines de la reproduccin. La cultura hace que los instintos sexuales
parciales sean, restringidos, transformados y sublimados.
As, las neurosis se refieren al fracaso de estos procesos de transformacin de los
instintos sexuales parciales. El yo se siente amenazado por los instintos sexuales y se
defiende de ellos por medio de represiones, las cuales no logran siempre el efecto
deseado y entonces forman los sntomas neurticos.
Los instintos sexuales y los del yo tienen a su disposicin los mismos rganos y sistemas
orgnicos. El placer sexual no se enlaza exclusivamente con la funcin de los genitales.
La boca sirve para besar tanto como para comer o para la expresin verbal, y los ojos no
perciben tan slo el mundo exterior, sino tambin aquellas cualidades de los objetos que
los elevan a la categora ertica. Ahora bien: cuanto ms estrecha relacin adquiere uno
de estos rganos de doble funcin con uno de los grandes instintos; ms se rehsa al

otro. Este peligro tiene ya que conducir a consecuencias patolgicas al surgir un conflicto
entre los dos instintos fundamentales y proceder el yo a una represin del instinto sexual
parcial correspondiente.
Entonces cuando el instinto sexual parcial que se sirve de la visin llega a provocar con
sus exigencias la defensa de los instintos del yo, dando lugar a la represin de las
representaciones en las cuales se manifiesta su tendencia, queda perturbada de un modo
general la relacin de los rganos visuales y de la visin con el yo y con la conciencia. La
tendencia sexual visual reprimida se venga de la coercin opuesta a su desarrollo
psquico, intensificando su dominio sobre el rgano puesto a su servicio. La prdida del
dominio consciente del rgano es una sustitucin nociva de la represin fracasada slo a
este precio posible.
En el interior del individuo se alza una voz punitiva que le dice: Por haber querido hacer
un mal uso de tus ojos, utilizndolos para satisfacer tu sexualidad, mereces haber perdido
la vista, justificando as el desenlace del proceso.
Pero no todos los trastornos visuales funcionales pueden ser psicgenos, como los
provocados por la represin del placer ertico visual. Cuando un rgano que sirve a
ambos instintos intensifica su funcin ergena, se conduce como un genital, no
excluiremos la posibilidad de modificaciones txicas del mismo. Las perturbaciones
neurticas de la visin son, con respecto a las psicgenas, lo que en general las neurosis
actuales a las psiconeurosis. Ahora bien: las perturbaciones psicgenas de la visin no se
presentarn nunca sin aparecer acompaadas de otras neurticas, y stas, en cambio, s
pueden surgir aisladamente.
Conferencia 17. El sentido del sintoma (neurosis obsesiva)
Dos casos clinicos de neuroticas obsesivas que demuestran que el sintoma tiene un
sentido y un proposito para el paciente y estn en relacin con el vivenciar (sexual) del
paciente.
Clasificacion de sintomas tipicos de la enfermedad (vivenciar comun. ejemplo los sueos
tpicos) y de sintomas individuales (vivenciar individual del paciente)
Conferencia 23. Los caminos de la formacin del sntoma (en la neurosis histerica)
los sintomas neuroticos son el resultado de un conflicto que se libra en torno de una nueva
modalidad de la satisfaccin pulsional. Las dos fuerzas que se han enemistado vuelven a
coincidir en el sntoma, se reconcilian, gracias al compromiso de la formacin de sntoma.
El sntoma esta sostenido de ambos lados. Una de las dos partes envueltas en el conflicto
es la libido insatisfecha, rechazada por la realidad, que ahora tiene que buscar otros
caminos para su satisfaccion.
Psicologia de las masas y anlisis del yo (1920-22)
La identificacin:
La mas temprana exteriorizacion de una ligazon afectiva con otra persona. Desempea un
papel en la prehistoria del complejo de Edipo.

En el caso de una formacin neurtica del sntoma:


- la identificacin puede ser la misma que la del complejo de edipo, que implica una
voluntad hostil de sustituir a la madre y realiza la sustitucin bajo el influjo de la
conciencia de culpa : quisiste ser como tu madre, ahora lo eres al menos en el
sufrimiento. Tipico de la formacin histerica del sntoma.
- el sintoma puede ser el mismo que el de la persona amada (Dora por ejemplo imitaba la
tos de su padre) La identificacin reemplaza a la eleccin del objeto, la eleccin de
objeto ha regresado hasta la identificacin.

- la identificacin prescinde por completo de la relacin de objeto con la persona copiada


(ejemplo identificacin de pensionado) el mecanismo es la identificacin sobre la base
de poder o querer ponerse en la misma situacin que la persona.

Conferencia 33. La feminidad