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> Os sete Sacramentos da Igreja

Os sacramentos da iniciao crist: O sacramento do

Baptismo, o sacramento da Confirmao e o sacramento da Eucaristia

Como se realiza a iniciao crist?

Realiza-se mediante os sacramentos que lanam os alicerces da vida crist: os fiis,
renascidos pelo Baptismo, so fortalecidos pela Confirmao e alimentados pela
Eucaristia.

Quais os nomes do primeiro sacramento da iniciao?

Antes de mais, chama-se Baptismo por causa do rito central com que celebrado:
baptizar significa imergir na gua. O que baptizado imerso na morte de Cristo e
ressurge com Ele como nova criatura (2 Cor 5,17). Chama-se tambm banho da
regenerao e da renovao no Esprito Santo (Tit 3,5) e iluminao, porque o
baptizado se torna filho da luz (Ef 5, 8).

Como prefigurado o Baptismo na Antiga Aliana?

Na Antiga Aliana encontram-se vrias prefiguraes do Baptismo: a gua, fonte de vida e
de morte; a arca de No, que salva por meio da gua; a passagem do Mar Vermelho, que
liberta Israel da escravido do Egipto; a travessia do Jordo, que introduz Israel na terra
prometida, imagem da vida eterna.

Quem conduz ao cumprimento tais prefiguraes?

Jesus Cristo, o qual, no incio da sua vida pblica, se fez baptizar por Joo Baptista, no
Jordo: na cruz, do seu lado trespassado, derramou sangue e gua, sinais do Baptismo e
da Eucaristia, e depois da Ressurreio confia aos Apstolos esta misso: Ide e ensinai
todos os povos, baptizando-os no nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo (Mt 28, 1920).

Desde quando e a quem que a Igreja administra o

Baptismo?
Desde o dia de Pentecostes que a Igreja administra o Baptismo a quem cr em Jesus
Cristo.

Em que consiste o rito essencial do Baptismo?

O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na gua o candidato ou em
derramar a gua sobre a sua cabea, enquanto invocado o Nome do Pai e do Filho e do
Esprito Santo.

Quem pode receber o Baptismo?

 capaz para receber o Baptismo toda a pessoa ainda no baptizada.

Porque que a Igreja baptiza as crianas?
Porque tendo nascido com o pecado original, elas tm necessidade de ser libertadas do
poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus.

O que se requer dum baptizando?

Ao baptizando exigida a profisso de f, expressa pessoalmente no caso do adulto, ou
ento por parte dos pais e da Igreja no caso da criana. Tambm o padrinho ou madrinha
e toda a comunidade eclesial tm uma parte de responsabilidade na preparao para o
Baptismo (catecumenado), bem como no desenvolvimento da f e da graa baptismal.

Quem pode baptizar?

Os ministros ordinrios do Baptismo so o Bispo e o presbtero; na Igreja latina, tambm
o dicono. Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode baptizar, desde que entenda
fazer o que faz a Igreja e derrame gua sobre a cabea do candidato, dizendo a frmula
trinitria baptismal: Eu te baptizo em Nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
necessrio o Baptismo para a salvao?
O Baptismo necessrio para a salvao daqueles a quem foi anunciado o Evangelho e
que tm a possibilidade de pedir este sacramento.

possvel ser salvo sem o Baptismo?

Porque Cristo morreu para a salvao de todos, podem ser salvos mesmo sem o Baptismo
os que morrem por causa da f (Baptismo de sangue), os catecmenos, e todos os que
sob o impulso da graa, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e
se esforam por cumprir a sua vontade (Baptismo de desejo). Quanto s crianas, mortas
sem Baptismo, a Igreja na sua liturgia confia-as misericrdia de Deus.
Quais so os efeitos do Baptismo?
O Baptismo perdoa o pecado original, todos os pecados pessoais e as penas devidas ao
pecado; faz participar na vida divina trinitria mediante a graa santificante, a graa da
justificao que incorpora em Cristo e na Igreja; faz participar no sacerdcio de Cristo e
constitui o fundamento da comunho entre todos os cristos; confere as virtudes
teologais e os dons do Esprito Santo. O baptizado pertence para sempre a Cristo: com
efeito, assinalado com o selo indelvel de Cristo (carcter).

Que significado assume o nome cristo recebido no

Baptismo?
O nome importante, porque Deus conhece cada um pelo nome, isto , na sua unicidade.
Com o Baptismo, o cristo recebe na Igreja o prprio nome, de preferncia o de um
santo, de maneira que este oferea ao baptizado um modelo de santidade e lhe assegure
a sua intercesso junto de Deus.
Qual o lugar da Confirmao no desgnio divino da
salvao?
Na Antiga Aliana, os profetas anunciaram a comunicao do Esprito do Senhor ao
Messias esperado e a todo o povo messinico. Toda a vida e misso de Jesus se
desenvolvem numa total comunho com o Esprito Santo. Os Apstolos recebem o Esprito
Santo no Pentecostes e anunciam as grandes obras de Deus (Act 2,11). Comunicam
aos nefitos, atravs da imposio das mos, o dom do mesmo Esprito. Ao longo dos

sculos, a Igreja continuou a viver do Esprito e a comunic-lo aos seus filhos.

Porque se chama Crisma ou Confirmao?
Chama-se Crisma (nas Igrejas Orientais: Crismao com o Santo Myron) por causa do rito
essencial que a uno. Chama-se Confirmao, porque confirma e refora a graa
baptismal.

Qual o rito essencial da Confirmao?

O rito essencial da Confirmao a uno com o santo crisma (leo misturado com
blsamo, consagrado pelo Bispo), feita com a imposio da mo por parte do ministro que
pronuncia as palavras sacramentais prprias do rito. No Ocidente, tal uno feita sobre
a fronte do baptizado com as palavras: Recebe por este sinal, o Esprito Santo, o Dom de
Deus. Nas Igrejas Orientais de rito bizantino, a uno faz-se tambm noutras partes do
corpo, com a frmula: Selo do dom do Esprito Santo.

Qual o efeito da Confirmao?

O efeito da Confirmao a efuso especial do Esprito Santo, como no Pentecostes. Tal
efuso imprime na alma um carcter indelvel e traz consigo um crescimento da graa
baptismal: enraza mais profundamente na filiao divina; une mais firmemente a Cristo e
sua Igreja; revigora na alma os dons do Esprito Santo; d uma fora especial para
testemunhar a f crist.

Quem pode receber este sacramento?

Pode e deve receb-lo, uma s vez, quem j foi baptizado, o qual, para o receber
eficazmente, deve estar em estado de graa.

Quem o ministro da Confirmao?

O ministro originrio o Bispo. Assim se manifesta o lao do crismado com a Igreja na
sua dimenso apostlica. Quando o presbtero confere este sacramento como acontece
ordinariamente no Oriente e em casos especiais no Ocidente o lao com o Bispo e com a
Igreja expresso pelo presbtero, colaborador do Bispo, e pelo santo crisma, consagrado
pelo Bispo.

O que a Eucaristia?
o prprio sacrifcio do Corpo e do Sangue do Senhor Jesus, que Ele instituiu para
perpetuar o sacrifcio da cruz no decorrer dos sculos at ao seu regresso, confiando
assim sua Igreja o memorial da sua Morte e Ressurreio. o sinal da unidade, o
vnculo da caridade, o banquete pascal, em que se recebe Cristo, a alma se enche de
graa e nos dado o penhor da vida eterna.

Quando que Jesus Cristo instituiu a Eucaristia?

Instituiu-a na Quinta Feira Santa, na noite em que foi entregue (1 Cor 11,23), ao
celebrar a ltima Ceia com os seus Apstolos.

Como que a instituiu?

Depois de reunir os Apstolos no Cenculo, Jesus tomou nas suas mos o po, partiu-o e

deu-lho dizendo: Tomai e comei todos: isto o meu corpo entregue por vs. Depois
tomou nas suas mos o clice do vinho e disse-lhes: tomai e bebei todos: este o clice
do meu sangue para a nova e eterna aliana, derramado por vs e por todos para a
remisso dos pecados. Fazei isto em memria de mim.

O que significa a Eucaristia na vida da Igreja?

fonte e cume da vida crist. Na Eucaristia, atingem o auge a aco santificadora de
Deus em nosso favor e o nosso culto para com Ele. Nela est contido todo o tesouro
espiritual da Igreja: o prprio Cristo, nossa Pscoa. A comunho da vida divina e a
unidade do Povo de Deus so significadas e realizadas na Eucaristia. Pela celebrao
eucarstica unimo-nos desde j liturgia do Cu e antecipamos a vida eterna.

Como chamado este sacramento?

A insondvel riqueza deste sacramento exprime-se com diferentes nomes que evocam
alguns dos seus aspectos particulares. Os mais comuns so: Eucaristia, Santa Missa, Ceia
do Senhor, Fraco do po, Celebrao Eucarstica, Memorial da paixo, da morte e da
ressurreio do Senhor, Santo Sacrifcio, Santa e Divina Liturgia, Santos Mistrios,
Santssimo Sacramento do altar, Santa Comunho.

Qual o lugar da Eucaristia no desgnio da salvao?

Na Antiga Aliana, a Eucaristia preanunciada sobretudo na ceia pascal anual, celebrada
cada ano pelos judeus com os pes zimos, para recordar a imprevista e libertadora
partida do Egipto. Jesus anuncia-a no seu ensino e institui-a, celebrando com os seus
Apstolos a ltima Ceia, durante um banquete pascal. A Igreja, fiel ao mandamento do
Senhor: Fazei isto em memria de mim (1 Cor 11, 24), sempre celebrou a Eucaristia,
sobretudo ao Domingo, dia da ressurreio de Jesus.
Como se desenrola a celebrao da Eucaristia?
Desenrola-se em dois grandes momentos que formam um s acto de culto: a liturgia da
Palavra, que compreende a proclamao e escuta da Palavra de Deus; e a liturgia
eucarstica, que compreende a apresentao do po e do vinho, a orao ou anfora, que
contm as palavras da consagrao, e a comunho.

Quem o ministro da celebrao da Eucaristia?

o sacerdote (Bispo ou presbtero), validamente ordenado, que age na Pessoa de Cristo
Cabea e em nome da Igreja.

Quais os elementos essenciais e necessrios para

realizar a Eucaristia?
So o po de trigo e o vinho da videira.

Como que a Eucaristia memorial do sacrifcio de

Cristo?
A eucaristia memorial no sentido que torna presente e actual o sacrifcio que Cristo
ofereceu ao Pai, uma vez por todas, na cruz, em favor da humanidade. O carcter
sacrificial da Eucaristia manifesta-se nas prprias palavras da instituio: Isto o meu

corpo, que vai ser entregue por vs e este clice a nova aliana no meu sangue, que
vai ser derramado por vs (Lc 22,19-20). O sacrifcio da cruz e o sacrifcio da Eucaristia
so um nico sacrifcio. Idnticos so a vtima e Aquele que oferece, diverso s o modo
de oferecer-se: cruento na cruz, incruento na Eucaristia.

Como que a Igreja participa no sacrifcio eucarstico?

Na Eucaristia, o sacrifcio de Cristo torna-se tambm o sacrifcio dos membros do seu
Corpo. A vida dos fiis, o seu louvor, o seu sofrimento, a sua orao, o seu trabalho so
unidos aos de Cristo. Enquanto sacrifcio, a Eucaristia tambm oferecida por todos os
fiis vivos e defuntos, em reparao dos pecados de todos os homens e para obter de
Deus benefcios espirituais e temporais. A Igreja do cu est unida tambm oferta de
Cristo.
Como que Jesus est presente na Eucaristia?
Jesus Cristo est presente na Eucaristia dum modo nico e incomparvel. De facto, est
presente de modo verdadeiro, real, substancial: com o seu Corpo e o seu Sangue, com a
sua Alma e a sua Divindade. Nela est presente em modo sacramental, isto , sob as
espcies eucarsticas do po e do vinho, Cristo completo: Deus e homem.

Que significa transubstanciao?

Transubstanciao significa a converso de toda a substncia do po na substncia do
Corpo de Cristo e de toda a substncia do vinho na substncia do seu Sangue. Esta
converso realiza-se na orao eucarstica mediante a eficcia da palavra de Cristo e a
aco do Esprito Santo. Todavia as caractersticas sensveis do po e do vinho, isto as
espcies eucarsticas, permanecem inalteradas.

fraco do po divide Cristo?

A fraco do po no divide Cristo: Ele est presente todo inteiro em cada uma das
espcies eucarsticas e em cada uma das suas partes.

At quando continua a presena eucarstica de

Cristo?
Ela continua enquanto subsistem as espcies eucarsticas.

Que tipo de culto devido ao sacramento da Eucaristia?

devido o culto de latria, isto , de adorao reservado s a Deus quer durante a
celebrao eucarstica quer fora dela. De facto, a Igreja conserva com a maior diligncia
as Hstias consagradas, leva-as aos enfermos e s pessoas impossibilitadas de participar
na Santa Missa, apresenta-as solene adorao dos fiis, leva-as em procisso e convida
visita frequente e adorao do Santssimo Sacramento conservado no tabernculo.
Porque que a Eucaristia banquete pascal?
A Eucaristia o banquete pascal, porque Cristo, pela realizao sacramental da sua
Pscoa, nos d o seu Corpo e o seu Sangue, oferecidos como alimento e bebida, e nos
une a si e entre ns no seu sacrifcio.

Que significa o altar?

O altar o smbolo do prprio Cristo, presente como vtima sacrificial (altar- sacrifcio da

cruz) e como alimento celeste que se nos d (altar-mesa eucarstica).

Quando que a Igreja obriga a participar na santa

Missa?
A Igreja obriga os fiis a participar na santa Missa cada Domingo e nas festas de preceito,
e recomenda a participao nela tambm nos outros dias.

Quando se deve comungar?

A Igreja recomenda aos fiis que participam na santa Missa que tambm recebam, com
as devidas disposies, a sagrada Comunho, prescrevendo a obrigao de a receber ao
menos pela Pscoa.

Que se requer para receber a sagrada Comunho?

Para receber a sagrada Comunho preciso estar plenamente incorporado Igreja
catlica e em estado de graa, isto , sem conscincia de pecado mortal. Quem tem
conscincia de ter cometido pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliao
antes da Comunho. So tambm importante o esprito de recolhimento e de orao, a
observncia do jejum prescrito pela Igreja e ainda a atitude corporal (gestos, trajes),
como sinal de respeito para com Cristo.

Quais so os frutos da sagrada Comunho?

A sagrada Comunho aumenta a nossa unio com Cristo e com a sua Igreja, conserva e
renova a vida da graa recebida no Baptismo e no Crisma, e faz-nos crescer no amor para
com o prximo. Fortalecendo-nos na caridade, perdoa os pecados veniais e preserva-nos
dos pecados mortais, no futuro.
Quando possvel administrar a sagrada Comunho
aos outros cristos?
Os ministros catlicos administram licitamente a sagrada comunho aos membros das
Igrejas orientais que no tm plena comunho com a Igreja catlica, sempre que estes
espontaneamente a peam e com as devidas disposies. No que se refere aos membros
doutras Comunidades eclesiais, os ministros catlicos administram licitamente a sagrada
comunho aos fiis, que, por motivos graves, a peam espontaneamente, tenham as
devidas disposies e manifestem a f catlica acerca do sacramento.

Porque que a Eucaristia penhor da futura

glria?
Porque a Eucaristia nos enche das graas e bnos do Cu, fortalece-nos para a
peregrinao desta vida, faz-nos desejar a vida eterna, unindo-nos desde j a Cristo,
sentado direita do Pai, Igreja do Cu, santssima Virgem e a todos os santos.
Na Eucaristia, partimos o mesmo po, que remdio de imortalidade, antdoto para no
morrer, mas para viver eternamente em Jesus Cristo (S. Incio de Antioquia).

Os Sacramentos da Cura: O sacramento da

penitencia e da reconciliao e o Sacramento da
uno dos Enfermos
Porque existe um sacramento da Reconciliao depois
do Baptismo?
Porque a nova vida da graa, recebida no Baptismo, no suprimiu a fragilidade da
natureza humana nem a inclinao para o pecado (isto , a concupiscncia), Cristo
instituiu este sacramento para a converso dos baptizados que pelo pecado dEle se
afastaram.

Quando foi institudo este sacramento?

O Senhor ressuscitado instituiu este sacramento quando, na tarde de Pscoa, se mostrou
aos Apstolos e lhes disse: Recebei o Esprito Santo; queles a quem perdoardes os
pecados sero perdoados, e queles a quem os retiverdes sero retidos (Jo 20, 22-23).

Os baptizados tm ainda necessidade de converso?

O apelo converso ressoa continuamente na vida dos baptizados. Esta converso um
empenho contnuo para toda a Igreja, que santa mas contm pecadores no seu seio.

O que a penitncia interior?

o dinamismo do corao contrito (Sal 51,19), movido pela graa divina a responder
ao amor misericordioso de Deus. Implica a dor e a repulsa pelos pecados cometidos, o
propsito firme de no mais pecar e a confiana na ajuda de Deus. Alimenta-se da
esperana na misericrdia divina.
Como se manifesta a penitncia na vida crist?
A penitncia manifesta-se de muitas maneiras, em especial pelo jejum, a orao e a
esmola. Estas e muitas outras formas de penitncia podem ser praticadas na vida
quotidiana do cristo, especialmente no tempo da Quaresma e no dia penitencial de
Sexta-feira.

Quais os elementos essenciais do sacramento da

Reconciliao?
So dois: os actos realizados pelo homem que se converte sob a aco do Esprito Santo e
a absolvio do sacerdote, que em Nome de Cristo concede o perdo e estabelece a
modalidade da satisfao.
Quais so os actos do penitente?
So: um diligente exame de conscincia; a contrio (ou arrependimento), que perfeita,
quando motivada pelo amor a Deus, e imperfeita, se fundada sobre outros motivos, e
que inclui o propsito de no mais pecar; a confisso, que consiste na acusao dos
pecados feita diante do sacerdote; a satisfao, ou seja, o cumprimento de certos actos
de penitncia, que o confessor impe ao penitente para reparar o dano causado pelo
pecado.

Que pecados se devem confessar?

Devem-se confessar todos os pecados graves ainda no confessados, dos quais nos
recordamos depois dum diligente exame de conscincia. A confisso dos pecados graves
o nico modo ordinrio para obter o perdo.

Quando se obrigado a confessar os pecados graves?

Todo o fiel, obtida a idade da razo, obrigado a confessar os seus pecados graves ao
menos uma vez por ano e antes de receber a Sagrada Comunho.

Porque que os pecados veniais podem ser tambm

objecto da confisso sacramental?
A confisso dos pecados veniais muito recomendada pela Igreja, embora no
estritamente necessria, porque nos ajuda a formar uma conscincia recta e a lutar
contra as ms inclinaes, para nos deixarmos curar por Cristo e progredirmos na vida do
Esprito.

Quem o ministro deste sacramento?

Cristo confiou o ministrio da reconciliao aos seus Apstolos, aos Bispos seus
sucessores e aos presbteros seus colaboradores, os quais portanto se convertem em
instrumentos da misericrdia e da justia de Deus. Eles exercem o poder de perdoar os
pecados no Nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

A quem reservada a absolvio de alguns pecados?

A absolvio de alguns pecados particularmente graves (como os punidos com a
excomunho) reservada S Apostlica ou ao Bispo do lugar ou aos presbteros por ele
autorizados, embora todo o sacerdote possa absolver de qualquer pecado e excomunho
a quem se encontra em perigo de morte.

O Confessor obrigado ao segredo?

Dada a delicadeza e a grandeza deste ministrio e o respeito devido s pessoas, todo o
confessor est obrigado a manter o sigilo sacramental, isto , o absoluto segredo acerca
dos pecados conhecidos em confisso, sem nenhuma excepo e sob penas severssimas.

Quais so os efeitos deste sacramento?

Os efeitos do sacramento da Penitncia so: a reconciliao com Deus e portanto o
perdo dos pecados; a reconciliao com a Igreja; a recuperao, se perdida, do estado
de graa; a remisso da pena eterna merecida por causa dos pecados mortais e, ao
menos em parte, das penas temporais que so consequncia do pecado; a paz e a
serenidade da conscincia, e a consolao do esprito; o acrscimo das foras espirituais
para o combate cristo

Quando se pode celebrar este sacramento com

confisso genrica e absolvio colectiva?
Em casos de grave necessidade (como o perigo iminente de morte), pode-se recorrer
celebrao comunitria da Reconciliao com confisso genrica e absolvio colectiva,
respeitando as normas da Igreja e com o propsito de confessar individualmente os
pecados graves no tempo oportuno.

O que so as indulgncias?
As indulgncias so a remisso diante de Deus da pena temporal devida aos pecados, j
perdoados quanto culpa, que, em determinadas condies, o fiel adquire para si ou para
os defuntos mediante o ministrio da Igreja, a qual, como dispensadora da redeno,
distribui o tesouro dos mritos de Cristo e dos Santos.

Quem pode receber o sacramento da Uno dos

enfermos?
Este sacramento pode ser recebido pelo fiel que comea a encontrar-se em perigo de
morte por doena ou velhice. O mesmo fiel pode receb-lo tambm outras vezes se a
doena se agrava ou ento no caso doutra doena grave. A celebrao deste sacramento,
se possvel, deve ser precedida pela confisso individual do doente.

Quem administra este sacramento?

S pode ser administrado pelos sacerdotes (Bispos ou presbteros).

Como se celebra este sacramento?

A celebrao deste sacramento consiste essencialmente na uno com leo benzido, se
possvel, pelo Bispo, na fronte e nas mos do doente (no rito romano, ou tambm noutras
partes do corpo segundo outros ritos), acompanhada da orao do sacerdote, que implora
a graa especial deste sacramento.

Quais so os efeitos deste sacramento?

Ele confere uma graa especial que une mais intimamente o doente Paixo de Cristo,
para o seu bem e de toda a Igreja, dando-lhe conforto, paz, coragem, e tambm o perdo
dos pecados, se o doente no se pode confessar. Este sacramento consente por vezes, se
for a vontade de Deus, tambm a recuperao da sade fsica. Em todo o caso, esta
Uno prepara o doente para a passagem Casa do Pai.
O que o Vitico?
a Eucaristia recebida por aqueles que esto para deixar esta vida terrena e se preparam
para a passagem vida eterna. Recebida no momento da passagem deste mundo ao Pai,
a Comunho do Corpo e Sangue de Cristo morto e ressuscitado semente de vida eterna
e potncia de ressurreio.

Os sacramentos ao servio da Comunho e da Misso: o

sacramento da ordem sacerdotal e o sacramento do
Matrimonio
Quais so os sacramentos ao servio da comunho e da
misso?
Dois sacramentos, a Ordem e o Matrimnio, conferem uma graa especial para uma

misso particular na Igreja em ordem edificao do povo de Deus. Eles contribuem em

especial para a comunho eclesial e para a salvao dos outros.

O que o sacramento da Ordem?

o sacramento graas ao qual a misso confiada por Cristo aos seus Apstolos continua a
ser exercida na Igreja, at ao fim dos tempos

Porque se chama sacramento da Ordem?

Ordem indica um corpo eclesial, do qual se passa a fazer parte, mediante uma especial
consagrao (Ordenao), a qual, por um particular dom do Esprito Santo, permite
exercer um poder sagrado em nome e com a autoridade de Cristo para o servio do povo
de Deus.
Qual o lugar do sacramento da Ordem no desgnio
divino da salvao?
Na Antiga Aliana, este sacramento prefigurado no servio dos Levitas, no sacerdcio de
Aaro e na instituio dos setenta Ancios (Num 11,25). Estas prefiguraes
encontraram realizao em Cristo Jesus, o qual, com o sacrifcio da sua cruz, o nico
(...) mediador entre Deus e os homens (1 Tim 2,5), o Sumo-sacerdote maneira de
Melquisedec (Heb 5,10). O nico sacerdcio de Cristo tornado presente pelo sacerdcio
ministerial.
S Cristo o verdadeiro sacerdote, os outros so seus ministros (S. Toms de Aquino)

Como se celebra o sacramento do Matrimnio?

Uma vez que o Matrimnio coloca os cnjuges num estado pblico de vida na Igreja, a
sua celebrao litrgica pblica, na presena do sacerdote (ou da testemunha
qualificada da Igreja) e das outras testemunhas.

Quais so os efeitos do sacramento do Matrimnio?

O sacramento do Matrimnio gera entre os cnjuges um vnculo perptuo e exclusivo. O
prprio Deus sela o consentimento dos esposos. Portanto o Matrimnio concludo e
consumado entre baptizados no pode ser nunca dissolvido. Este sacramento confere
tambm aos esposos a graa necessria para alcanar a santidade na vida conjugal e para
o acolhimento responsvel dos filhos e a sua educao.

O Espirito Santo
Que quer dizer a Igreja quando professa: Creio no
Esprito Santo?
Crer no Esprito Santo professar a terceira Pessoa da Santssima Trindade, que procede
do Pai e do Filho, e com o Pai e o Filho adorado e glorificado. O Esprito foi enviado
aos nossos coraes (Gal 4,6) para recebermos a vida nova de filhos de Deus.

Porque que as misses do Filho e do Esprito so

inseparveis?

Na Trindade indivisvel, o Filho e o Esprito so distintos mas inseparveis. De facto, desde

o princpio at ao final dos tempos, quando o Pai envia o Seu Filho, envia tambm o Seu
Esprito que nos une a Cristo na f, para, como filhos adoptivos, podermos chamar Deus
Pai (Rm 8,15). O Esprito invisvel, mas ns conhecemo-lo atravs da sua aco
quando nos revela o Verbo e quando age na Igreja.
Quais so as designaes do Esprito Santo?
Esprito Santo o nome prprio da terceira Pessoa da Santssima Trindade. Jesus
chama-lhe tambm: Esprito Parclito (Consolador, Advogado) e Esprito de Verdade. O
Novo Testamento chama-o ainda: Esprito de Cristo, do Senhor, de Deus, Esprito da
glria, da promessa.

Com que smbolos se representa o Esprito Santo?

So numerosos: a gua viva que jorra do corao trespassado de Cristo e dessedenta os
baptizados; a uno com o leo que o sinal sacramental da Confirmao; o fogo que
transforma o que toca; a nuvem, obscura e luminosa, na qual se revela a glria divina; a
imposio das mos mediante a qual dado o Esprito; a pomba que desce sobre Cristo e
permanece sobre Ele no baptismo.

Qual a relao entre o Esprito e Cristo Jesus, na

misso terrena?
O Filho de Deus consagrado Messias atravs da uno do Esprito na sua humanidade
desde a Encarnao. Ele revela-O no seu ensino, cumprindo a promessa feita aos
antepassados e comunica-O Igreja nascente, soprando sobre os Apstolos depois da
Ressurreio.

O que acontece no Pentecostes?

Cinquenta dias aps a Ressurreio, no Pentecostes, Jesus Cristo glorificado infunde o
Esprito em abundncia e manifesta-O como Pessoa divina, de modo que a Santssima
Trindade plenamente revelada. A Misso de Cristo e do Esprito torna-se a Misso da
Igreja, enviada a anunciar e a difundir o mistrio da comunho trinitria.
Vimos a verdadeira Luz, recebemos o Esprito celeste, encontrmos a verdadeira f:
adoramos a Trindade indivisvel porque nos salvou (Liturgia Bizantina, Troprio das
Vsperas de Pentecostes)

Que faz o Esprito Santo na Igreja?

O Esprito edifica, anima e santifica a Igreja: Esprito de Amor, Ele torna a dar aos
baptizados a semelhana divina perdida por causa do pecado e f-los viver em Cristo da
prpria Vida da Santssima Trindade. Envia-os a testemunhar a Verdade de Cristo e
organiza-os nas suas mtuas funes, para que todos dem o fruto do Esprito (Gal
5,22).
Como actuam Cristo e o seu Esprito no corao dos
fiis?
Por meio dos sacramentos, Cristo comunica aos membros do Seu Corpo o Seu Esprito e a
graa de Deus que produz os frutos de vida nova, segundo o Esprito. Finalmente, o
Esprito Santo o Mestre da orao.

O que significa a palavra Igreja?

Designa o povo que Deus convoca e rene de todos os confins da terra, para constituir a
assembleia daqueles que, pela f e pelo Baptismo, se tornam filhos de Deus, membros de
Cristo e templo do Esprito Santo.
Qual a misso da Igreja?
A misso da Igreja a de anunciar e instaurar no meio de todos os povos o Reino de
Deus inaugurado por Jesus Cristo. Ela , na terra, o germe e o incio deste Reino salvfico.
Que significa que a Igreja sacramento universal de
salvao?
Significa que sinal e instrumento da reconciliao e da comunho de toda a humanidade
com Deus e da unidade de todo o gnero humano.
Porque que a Igreja povo de Deus?
A Igreja o povo de Deus porque aprouve a Deus santificar e salvar os homens no
isoladamente mas constituindo-os num s povo, reunido pela unidade do Pai e do Filho e
do Esprito Santo.

Quais so as caractersticas do povo de Deus?

Este povo, de que nos tornamos membros mediante a f em Cristo e o Baptismo, tem por
origem Deus Pai, por cabea Jesus Cristo, por condio a dignidade e a liberdade dos
filhos de Deus, por lei o mandamento novo do amor, por misso a de ser o sal da terra e a
luz do mundo, por fim o Reino de Deus, j iniciado na terra.

Como que a Igreja corpo de Cristo?

Por meio do Esprito, Cristo morto e ressuscitado une intimamente a Si os seus fiis.
Deste modo, os crentes em Cristo, enquanto unidos estreitamente a Ele, sobretudo na
Eucaristia, so unidos entre si na caridade, formando um s corpo, a Igreja, cuja unidade
se realiza na diversidade dos membros e das funes.

Quem a cabea deste corpo?

Cristo a Cabea do corpo, que a Igreja (Col 1,18). A Igreja vive dEle, nEle e para
Ele. Cristo e a Igreja formam o Cristo total (S. Agostinho); Cabea e membros so,
por assim dizer, uma s pessoa mstica (S. Toms de Aquino).

Porque que a Igreja designada templo do Esprito

Santo?
Porque o Esprito Santo reside no corpo que a Igreja: na sua Cabea e nos seus
membros; para alm disso, Ele edifica a Igreja na caridade com a Palavra de Deus, os
sacramentos, as virtudes e os carismas.
O que o nosso esprito, quer dizer, a nossa alma, para os nossos membros, o Esprito
Santo -o para os membros de Cristo, para o corpo de Cristo, que a Igreja ( S.
Agostinho).

Que so os carismas?
Os carismas so dons especiais do Esprito concedidos a algum para o bem dos homens,
para as necessidades do mundo e em particular para a edificao da Igreja, a cujo
Magistrio compete o seu discernimento.

Qual a vocao dos fiis leigos?

Os fiis leigos tm como vocao prpria a de procurar o reino de Deus, iluminando e
ordenando as realidades temporais segundo Deus. Correspondem assim ao chamamento
santidade e ao apostolado, dirigido a todos os baptizados.

A Economia Sacramental
O que a liturgia?
A liturgia a celebrao do Mistrio de Cristo e em particular do seu Mistrio Pascal. Na
liturgia, pelo exerccio da funo sacerdotal de Jesus Cristo, a santificao dos homens
significada e realizada mediante sinais, e exercido, pelo Corpo mstico de Cristo, ou seja
pela Cabea e pelos membros, o culto pblico devido a Deus.

Qual o lugar da liturgia na vida da Igreja?

A liturgia, aco sagrada por excelncia, constitui o cume para onde tendem todas as
aces da Igreja e, simultaneamente, a fonte donde provm toda a sua fora vital.
Atravs da liturgia, Cristo continua na sua Igreja, com ela e por meio dela, a obra da
nossa redeno.
Na liturgia, como actua o Esprito Santo em relao
Igreja?
Na liturgia, realiza-se a mais estreita cooperao entre o Esprito Santo e a Igreja. O
Esprito Santo prepara a Igreja para encontrar o seu Senhor; recorda e manifesta Cristo
f da assembleia; torna presente e actualiza o Mistrio de Cristo; une a Igreja vida e
misso de Cristo e faz frutificar nela o dom da comunho.

O que so e quais so os sacramentos?

Os sacramentos so sinais sensveis e eficazes da graa, institudos por Cristo e confiados
Igreja, mediante os quais nos concedida a vida divina. Os sacramentos so sete: o
Baptismo, a Confirmao, a Eucaristia, a Penitncia, a Uno dos enfermos, a Ordem e o
Matrimnio.

Qual a relao dos sacramentos com Cristo?

Os mistrios da vida de Cristo constituem o fundamento do que, de ora em diante, pelos
ministros da sua Igreja, Cristo dispensa nos sacramentos.
O que era visvel no nosso Salvador passou para os seus sacramentos (S. Leo Magno).

Qual a ligao entre os sacramentos e a Igreja?

Cristo confiou os sacramentos sua Igreja. Eles so da Igreja num duplo sentido:
enquanto aco da Igreja, que sacramento da aco de Cristo, e enquanto existem
para ela, ou seja, enquanto edificam a Igreja.

O que o carcter sacramental?

um selo espiritual, conferido pelos sacramentos do Baptismo, da Confirmao e da
Ordem. Este selo promessa e garantia da proteco divina. Em virtude de tal selo, o
cristo configurado a Cristo, participa de diversos modos no seu sacerdcio, e faz parte
da Igreja segundo estados e funes diversas, sendo pois consagrado ao culto divino e ao
servio da Igreja. Dado que o carcter indelvel, os sacramentos que o imprimem
recebem-se uma s vez na vida.

Qual a relao dos sacramentos com a f?

Os sacramentos no apenas supem a f como tambm, atravs das palavras e
elementos rituais, a alimentam, fortificam e exprimem. Ao celebr-los, a Igreja confessa a
f apostlica. Da o adgio antigo: lex orandi, lex credendi, isto , a Igreja cr no que
reza.

Porque que os sacramentos so eficazes?

Os sacramentos so eficazes ex opere operato (pelo prprio facto de a aco
sacramental ser realizada), porque Cristo que neles age e comunica a graa que
significam, independentemente da santidade pessoal do ministro, ainda que os frutos dos
sacramentos dependam tambm das disposies de quem os recebe.

Porque motivo os sacramentos so necessrios para a

salvao?
Embora nem todos os sacramentos sejam conferidos a cada um dos fiis, eles so
necessrios para a salvao dos que crem em Cristo, porque conferem as graas
sacramentais, o perdo dos pecados, a adopo de filhos de Deus, a conformao a Cristo
Senhor e a pertena Igreja. O Esprito Santo cura e transforma aqueles que os recebem.
O que a graa sacramental?
A graa sacramental a graa do Esprito Santo, dada por Cristo e prpria de cada
sacramento. Tal graa ajuda o fiel, no seu caminho de santidade, bem como a Igreja no
seu crescimento na caridade e no testemunho.

Qual a relao entre os sacramentos e a vida eterna?

Nos sacramentos, a Igreja recebe j as arras da vida eterna, embora aguardando a
ditosa esperana e manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo
(Tit 2,13).

Quem age na liturgia?

Na liturgia age o Cristo todo inteiro (Christus Totus), Cabea e Corpo. Como sumosacerdote, Ele celebra com o seu Corpo, que a Igreja celeste e terrestre.
Como que a Igreja na terra celebra a liturgia?
A Igreja, na terra, celebra a liturgia, como povo sacerdotal, no qual cada um actua
segundo a prpria funo, na unidade do Esprito Santo: os baptizados oferecem-se em
sacrifcio espiritual; os ministros ordenados celebram segundo a Ordem recebida para o
servio de todos os membros da Igreja; os Bispos e os presbteros agem na pessoa de
Cristo Cabea.

Como celebrada a liturgia?

A celebrao litrgica tecida de sinais e de smbolos, cujo significado, radicado na
criao e nas culturas humanas, se esclarece nos acontecimentos da Antiga Aliana e se
revela plenamente na Pessoa e na obra de Cristo.

Donde provm os sinais sacramentais?

Alguns provm da criao (luz, gua, fogo, po, vinho, leo); outros da vida social (lavar,
ungir, partir o po); outros da histria da salvao na Antiga Aliana (os ritos da Pscoa,
os sacrifcios, a imposio das mos, as consagraes). Estes sinais, alguns dos quais so
normativos e imutveis, assumidos por Cristo tornam-se portadores da aco salvfica e
de santificao.

Qual a funo do ano litrgico?

No ano litrgico, a Igreja celebra todo o Mistrio de Cristo, da Encarnao at sua vinda
gloriosa. Nos dias estabelecidos, a Igreja venera com especial amor a bem-aventurada
Virgem Maria Me de Deus e tambm faz memria Santos, que por Cristo viveram, com
Ele sofreram e com Ele so glorificados.

O que a liturgia das horas?

A liturgia das horas, orao pblica e comum da Igreja, a orao de Cristo com o seu
Corpo, a Igreja. Por ela, o Mistrio de Cristo, que celebramos na Eucaristia, santifica e
transfigura o tempo de cada dia. Ela compe-se principalmente de Salmos e de outros
textos bblicos, e tambm de leituras dos Padres e dos mestres espirituais.

A Igreja tem necessidade de lugares para celebrar a liturgia?

O culto em esprito e verdade (Jo 4,24) da Nova Aliana no est ligado a nenhum
lugar exclusivo, porque Cristo o verdadeiro templo de Deus, por meio do qual tambm
os cristos e toda a Igreja se tornam, sob a aco do Esprito Santo, templos do Deus
vivo. Todavia o Povo de Deus, na sua condio terrena, tem necessidade de lugares nos
quais a comunidade se possa reunir para celebrar a liturgia.

Na liturgia, tudo imutvel?

Na liturgia, sobretudo na dos sacramentos, existem elementos imutveis, porque de
instituio divina, e dos quais a Igreja guardi. Existem depois elementos susceptveis
de mudana, que a Igreja tem o poder, e, muitas vezes o dever, de adaptar s culturas
dos diferentes povos.

Os Sete Sacramentos da Igreja

Como agrupar os sacramentos da Igreja?
Em: sacramentos da iniciao crist (Baptismo, Confirmao e Eucaristia); sacramentos
da cura (Penitncia e Uno dos enfermos); sacramentos ao servio da comunho e da
misso (Ordem e Matrimnio). Os sacramentos tocam todas as etapas e momentos
importantes da vida crist. Todos os sacramentos esto ordenados para a Eucaristia
como para o seu fim (S. Toms de Aquino).

Como se realiza a iniciao crist?

Realiza-se mediante os sacramentos que lanam os alicerces da vida crist: os fiis,
renascidos pelo Baptismo, so fortalecidos pela Confirmao e alimentados pela
Eucaristia.

Quais os nomes do primeiro sacramento da iniciao?

Antes de mais, chama-se Baptismo por causa do rito central com que celebrado:
baptizar significa imergir na gua. O que baptizado imerso na morte de Cristo e
ressurge com Ele como nova criatura (2 Cor 5,17). Chama-se tambm banho da
regenerao e da renovao no Esprito Santo (Tit 3,5) e iluminao, porque o
baptizado se torna filho da luz (Ef 5, 8).

Como prefigurado o Baptismo na Antiga Aliana?

Na Antiga Aliana encontram-se vrias prefiguraes do Baptismo: a gua, fonte de vida e
de morte; a arca de No, que salva por meio da gua; a passagem do Mar Vermelho, que
liberta Israel da escravido do Egipto; a travessia do Jordo, que introduz Israel na terra
prometida, imagem da vida eterna.

Desde quando e a quem que a Igreja administra o

Baptismo?
Desde o dia de Pentecostes que a Igreja administra o Baptismo a quem cr em Jesus
Cristo.

Em que consiste o rito essencial do Baptismo?

O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na gua o candidato ou em
derramar a gua sobre a sua cabea, enquanto invocado o Nome do Pai e do Filho e do
Esprito Santo.

Quem pode receber o Baptismo?

capaz para receber o Baptismo toda a pessoa ainda no baptizada.

O que se requer dum baptizando?

Ao baptizando exigida a profisso de f, expressa pessoalmente no caso do adulto, ou
ento por parte dos pais e da Igreja no caso da criana. Tambm o padrinho ou madrinha
e toda a comunidade eclesial tm uma parte de responsabilidade na preparao para o
Baptismo (catecumenado), bem como no desenvolvimento da f e da graa baptismal

Quem pode baptizar?

Os ministros ordinrios do Baptismo so o Bispo e o presbtero; na Igreja latina, tambm
o dicono. Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode baptizar, desde que entenda
fazer o que faz a Igreja e derrame gua sobre a cabea do candidato, dizendo a frmula
trinitria baptismal: Eu te baptizo em Nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo

Os Dez Mandamentos:
A Salvao de Deus A lei e a Graa
O Primeiro Mandamento: Eu sou o Senhor teu Deus no ters outro Deus
alm de mim
O Segundo Mandamento: No invocar o Santo Nome de Deus em vo
O Terceiro Mandamento: Santificar os Domingos e Festas de Guarda
O
O
O
O
O
O
O

Quarto Mandamento: Honrar Pai e Me

Quinto Mandamento: No Matar
Sexto Mandamento: No cometer o Adultrio
Stimo Mandamento: No roubar
Oitavo Mandamento: No levantar falsos testemunhos
Nono Mandamento: Guardar castidade nos pensamentos e nos desejos
Dcimo Mandamento: No cobiar as coisas alheias

Mestre, que devo fazer de bom para alcanar a vida

eterna? (Mt 19,16)
Ao jovem que lhe faz esta pergunta, Jesus responde: Se queres entrar na vida, observa
os mandamentos, e acrescenta: Vem e segue-me (Mt 19,16-21). Seguir Jesus implica
observar os mandamentos. A Lei no abolida, mas o homem convidado a encontr-la
na pessoa do divino Mestre, que em si mesmo a cumpre perfeitamente, lhe revela o pleno
significado e atesta a sua perenidade.

Como que Jesus interpreta a Lei?

Jesus interpreta a Lei, luz do duplo e nico mandamento da caridade, que a plenitude
da Lei: Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com
toda a tua mente. Este o maior e o primeiro dos mandamentos. E o segundo
semelhante ao primeiro: amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois
mandamentos depende toda a Lei e os Profetas (Mt 22,37-40).
O que significa o Declogo?
Declogo significa dez palavras (Ex 34,28). Estas palavras resumem a Lei, dada por

Deus ao povo de Israel, no contexto da Aliana, por meio de Moiss. Este, ao apresentar
os mandamentos do amor a Deus (os trs primeiros) e ao prximo (os outros sete), traa,
para o povo eleito e para cada um em particular, o caminho duma vida liberta da
escravido do pecado.

Que implica a afirmao: Eu sou o Senhor teu Deus

(Ex 20,2)?
Implica, para o fiel, guardar e praticar as trs virtudes teologais e evitar os pecados que
se lhes opem. A f cr em Deus e rejeita o que lhe contrrio, como, por exemplo, a
dvida voluntria, a incredulidade, a heresia, a apostasia e o cisma. A esperana a
expectativa confiante da viso bem-aventurada de Deus e da sua ajuda, evitando o
desespero e a presuno. A caridade ama a Deus sobre todas as coisas: so rejeitadas
portanto a indiferena, a ingratido, a tibieza, a acdia ou preguia espiritual e o dio a
Deus, que nasce do orgulho.

Que implica a Palavra do Senhor: Adorars o Senhor teu Deus e s

a Ele prestars culto (Mt 4,10)?
Implica adorar a Deus como Senhor de tudo o que existe; prestar-lhe o culto devido
individual e comunitariamente; rezar-lhe com expresses de louvor, de aco de graas,
de intercesso e de splica; oferecer-Lhe sacrifcios, sobretudo o sacrifcio espiritual da
nossa vida, em unio com o sacrifcio perfeito de Cristo; e manter as promessas e os
votos que Lhe fizermos.
Como que a pessoa realiza o prprio direito de prestar culto a
Deus na verdade e na liberdade?
Todo o homem tem o direito e o dever moral de procurar a verdade, em especial no que
se refere a Deus e sua Igreja, e, uma vez conhecida, de a abraar e guardar fielmente,
prestando a Deus um culto autntico. Ao mesmo tempo, a dignidade da pessoa humana
requer que, em matria religiosa, ningum seja forado a agir contra a prpria
conscincia nem seja impedido de agir em conformidade com ela, dentro dos limites da
ordem pblica, privada ou publicamente, de forma individual ou associada.

Que probe Deus ao ordenar: No ters outros

deuses perante Mim (Ex 20,2)?
Este mandamento probe: - o politesmo e a idolatria, que diviniza uma criatura, o poder,
o dinheiro, e at mesmo o demnio; - a superstio, que um desvio do culto devido ao
verdadeiro Deus, e que se expressa nas vrias formas de adivinhao, magia, feitiaria e
espiritismo; - a irreligio, expressa no tentar a Deus com palavras ou actos, no sacrilgio,
que profana pessoas ou coisas sagradas sobretudo a Eucaristia, e na simonia, que
pretende comprar ou vender realidades espirituais; - o atesmo, que nega a existncia de
Deus, fundando-se muitas vezes numa falsa concepo de autonomia humana; - o
agnosticismo, segundo o qual nada se poder saber de Deus, e que inclui o indiferentismo
e o atesmo prtico.

Ao dizer: no fars para ti qualquer imagem

esculpida (Ex 20,3) probe-se o culto das imagens?
No Antigo Testamento, este mandamento probe representar o Deus absolutamente
transcendente. Porm, a partir da Encarnao do Filho de Deus, o culto cristo das
imagens sagradas justificado (como afirma o segundo Conclio de Niceia, de 787),
porque se funda no Mistrio do Filho de Deus feito homem, no qual Deus transcendente

se torna visvel. No se trata duma adorao da imagem, mas de uma venerao de quem
nela representado: Cristo, a Virgem, os Anjos e os Santos.
Como respeitar a santidade do Nome de Deus?
Invocando, bendizendo, louvando e glorificando o santo Nome de Deus. Deve pois ser
evitado o abuso de invocar o Nome de Deus para justificar um crime, e ainda todo o uso
inconveniente do seu Nome, como a blasfmia, que por sua natureza um pecado grave,
as imprecaes e a infidelidade s promessas feitas em Nome de Deus.

Porque se probe o juramento falso?

Porque, assim, se chama a Deus, que a prpria Verdade, como testemunha da mentira.
No jurar nem pelo Criador, nem pela criatura, seno com verdade, por necessidade e
com reverncia (S. Incio de Loiola).

Porque que Deus abenoou o dia de Sbado e o

declarou sagrado (Ex 20,11)?
Porque o dia de Sbado recorda o repouso de Deus no stimo dia da criao e tambm a
libertao de Israel da escravido do Egipto e a Aliana que Deus estabeleceu com o povo.

Qual a atitude de Jesus em relao ao Sbado?

Jesus reconhece a santidade do Sbado e, com a sua autoridade divina, d-lhe a sua
interpretao autntica: O Sbado foi feito para o homem e no o homem para o
Sbado (Mc 2,27).
Porque motivo, para os cristos, o Sbado
substitudo pelo Domingo?
Porque o Domingo o dia da ressurreio de Cristo. Como primeiro dia da semana (Mc
16,2) ele evoca a primeira criao; como oitavo dia, que segue o Sbado, significa a
nova criao, inaugurada com a Ressurreio de Cristo. Tornou-se assim para os cristos
o primeiro de todos os dias e de todas as festas: o dia do Senhor, no qual Ele, com a sua
Pscoa, leva realizao a verdade espiritual do Sbado judaico e anuncia o repouso
eterno do homem em Deus.

Como santificar o Domingo?

Os cristos santificam o Domingo e as festas de preceito participando na Eucaristia do
Senhor e abstendo-se tambm das actividades que o impedem de prestar culto a Deus e
perturbam a alegria prpria do dia do Senhor ou o devido descanso da mente e do corpo.
So permitidas as actividades ligadas a necessidades familiares ou a servios de grande
utilidade social, desde que no criem hbitos prejudiciais santificao do Domingo,
vida de famlia e sade.

O que nos manda o quarto mandamento?

Manda honrar e respeitar os nossos pais e aqueles que Deus, para o nosso bem, revestiu
com a sua autoridade

Qual a natureza da famlia no plano de Deus?

Um homem e uma mulher, unidos em matrimnio, formam com os filhos uma famlia.
Deus instituiu a famlia e dotou-a da sua constituio fundamental. O matrimnio e a
famlia so ordenados ao bem dos esposos e procriao e educao dos filhos. Entre os
membros da famlia estabelecem-se relaes pessoais e responsabilidades primrias. Em
Cristo, a famlia torna-se igreja domstica, porque ela comunidade de f, de esperana
e de amor.
Que probe o quinto mandamento?
O quinto mandamento probe como gravemente contrrios lei moral: O homicdio directo
e voluntrio e a cooperao nele; O aborto directo, querido como fim ou como meio, e
tambm a cooperao nele, crime que leva consigo a pena de excomunho, porque o ser
humano, desde a sua concepo, deve ser, em modo absoluto, respeitado e protegido
totalmente; A eutansia directa, que consiste em pr fim vida de pessoas com
deficincias, doentes ou moribundas, mediante um acto ou omisso duma aco devida;
O suicdio e a cooperao voluntria nele, enquanto ofensa grave ao justo amor de Deus,
de si e do prximo: a responsabilidade pode ser ainda agravada por causa do escndalo
ou atenuada por especiais perturbaes psquicas ou temores graves.

O que a castidade?
A castidade a integrao positiva da sexualidade na pessoa. A sexualidade torna-se
verdadeiramente humana quando bem integrada na relao pessoa a pessoa. A
castidade uma virtude moral, um dom de Deus, uma graa, um fruto do Esprito.

Porque que o sexto mandamento, que diz no cometers

adultrio, probe todos os pecados contra a castidade?
Embora no texto bblico se leia no cometers adultrio (Ex 20,14), a Tradio da
Igreja segue complexivamente todos os ensinamentos morais do Antigo e Novo
Testamento, e considera o sexto mandamento como englobando todos os pecados contra
a castidade.
Que diz o stimo mandamento?
Ele enuncia o destino, a distribuio universal e a propriedade privada dos bens, e ainda o
respeito das pessoas, dos seus bens e da integridade da criao. A Igreja encontra
fundada neste mandamento tambm a sua doutrina social, que compreende o recto agir
na actividade econmica e na vida social e poltica, o direito e o dever do trabalho
humano, a justia e a solidariedade entre as naes, o amor aos pobres.
O que prescreve o stimo mandamento?
O stimo mandamento prescreve o respeito dos bens alheios, mediante a prtica da
justia e da caridade, da temperana e da solidariedade. Em particular, exige o respeito
das promessas e dos contractos estipulados; a reparao da injustia cometida e a
restituio do mal feito; o respeito pela integridade da criao mediante o uso prudente e
moderado dos recursos minerais, vegetais e animais que h no universo, com especial
ateno para com as espcies ameaadas de extino.

Que probe o stimo mandamento?

O stimo mandamento, antes de mais, probe o furto que a usurpao do bem alheio
contra a razovel vontade do seu proprietrio. o que tambm sucede no pagamento de
salrios injustos; na especulao sobre o valor dos bens para obter vantagens com
prejuzo para os outros; na falsificao de cheques ou facturas. Probe, alm disso,
cometer fraudes fiscais ou comerciais, causar um dano s propriedades privadas ou
pblicas. Probe tambm a usura, a corrupo, o abuso privado dos bens sociais, os
trabalhos culpavelmente mal feitos e o esbanjamento. ( )

Qual o contedo da doutrina social da Igreja?

A doutrina social da Igreja, como desenvolvimento orgnico da verdade do Evangelho
sobre a dignidade da pessoa humana e sobre a sua dimenso social, contm princpios de
reflexo, formula critrios de juzo, oferece normas e orientaes para a aco

O que que se ope doutrina social da Igreja?

Opem-se doutrina social da Igreja os sistemas econmicos e sociais que sacrificam os
direitos fundamentais das pessoas ou que fazem do lucro a sua regra exclusiva ou o seu
fim ltimo. Por isso, a Igreja rejeita as ideologias associadas, nos tempos modernos, ao
comunismo ou s formas ateias e totalitrias de socialismo. Rejeita, alm disso, na
prtica do capitalismo, o individualismo e o primado absoluto da lei do mercado sobre o
trabalho humano.

O que probe o oitavo mandamento?

O oitavo mandamento probe: O falso testemunho, o perjrio e a mentira, cuja gravidade
se mede pela natureza da verdade que ela deforma, das circunstncias, das intenes do
mentiroso e dos danos causados s vtimas; O juzo temerrio, a maledicncia, a
difamao, a calnia, que lesam ou destroem a boa reputao e a honra a que a pessoa
tem direito; A lisonja, a adulao ou complacncia, sobretudo se finalizadas realizao
de pecados graves ou obteno de vantagens ilcitas; Uma culpa contra a verdade exige
a reparao, quando se ocasionou dano a outrem.

Que requer o oitavo mandamento?

O oitavo mandamento requer o respeito da verdade, acompanhado pela discrio da
caridade: na comunicao e na informao, que devem assegurar o bem pessoal e
comum, a defesa da vida particular e o perigo de escndalo; na reserva dos segredos
profissionais, que se devem sempre manter, salvo em casos excepcionais, por motivos
graves e proporcionados. Exige-se tambm o respeito pelas confidncias feitas sob o sigilo
do segredo.
O que exige o nono mandamento?
O nono mandamento exige vencer a concupiscncia carnal nos pensamentos e nos
desejos. A luta contra a concupiscncia passa pela purificao do corao e pela prtica
da virtude da temperana.
Que probe o nono mandamento?
O nono mandamento probe cultivar pensamentos e desejos relativos s aces proibidas
pelo sexto mandamento.
Que exige e que probe o dcimo mandamento?

Este mandamento completa o precedente e exige uma atitude interior de respeito em

relao propriedade alheia. Probe a avidez, a cupidez desregrada dos bens dos outros e
a inveja, que consiste na tristeza que se experimenta perante os bens alheios e o desejo
imoderado de deles se apoderar.

Qual o maior desejo do homem?

O maior desejo do homem ver a Deus. Este o grito de todo o seu ser: Quero ver a
Deus!. De facto, o homem realiza a verdadeira e perfeita felicidade na viso e na bemaventurana dAquele que o criou por amor e o atrai a Si no seu infinito amor.
Aquele que v a Deus, obteve todos os bens que se podem imaginar (S. Gregrio de
Nisa)

O que a orao?
A orao consiste em elevar a alma a Deus ou em pedir a Deus bens conformes sua
vontade. Ela sempre um dom de Deus que vem ao encontro do homem. A orao crist
relao pessoal e viva dos filhos de Deus com o Pai infinitamente bom, com o seu Filho
Jesus Cristo e com o Esprito Santo que habita no corao daqueles.