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Este es el Pan vivo bajado del cielo; no como el que comieron nuestros
padres, y murieron; el que coma este Pan vivir para siempre. (Juan 6, 58:)
La tristeza
1. Salen del Cenculo, situado en la parte alta de la ciudad, y recorren el camino hacia
el monte de los olivos por la escala de los Macabeos. Era una media hora de camino.
Jess empieza a sentir en su alma una tristeza extraa, que deja a todos sin saber qu
decir y cmo consolarle. Pero le siguen en aquel camino iluminado por la luna de abril.
Estaban ya en el da de la Pascua.
2. "Entonces lleg Jess con ellos a una finca llamada Getseman, y dijo a los
discpulos: Sentaos aqu mientras voy all a orar". Pareca como de costumbre, pero
tiene el alma en tensin. Las emociones de la cena le llevan a una vigilia de alma que
quiere entregarse del todo. Ocho de los discpulos se quedan en una cueva, resguardados
del relente de la noche. El Seor se aleja de ellos llevndose slo a Pedro y a los dos
hijos de Zebedeo, Juan y Santiago.
4. Jess se retira como a un tiro de piedra a un lugar donde que existe una enorme roca.
Y "empez a entristecerse y a sentir angustia. Entonces les dijo: Mi alma est triste
hasta la muerte. Quedaos aqu y velad conmigo"(Mt). No se trata de una batalla
cualquiera, sino de un amor que va a sufrir la mayor dificultad. Cuando en el fondo del
alma se vive el gozo de la presencia del Padre, lo externo se torna menos difcil. Pero
ahora Jess experimenta como una no presencia, aunque el Padre est siempre all.
Jess ora
1. A Jess se le hace presente todo el sufrimiento de la crucifixin. De esto se trata. De
amar a pesar de los pesares. Y viene la angustia, el desasosiego, las lgrimas, el
desaliento. Experimenta los efectos del pecado en su alma, especialmente la separacin
de Padre, que es lo ms difcil, es un comienzo del descenso a los infiernos que ocurrir
despus de la muerte.
3. "Y adelantndose un poco, se postr en tierra mientras oraba diciendo: Padre mo,
si es posible, que pase de m este cliz; pero no sea como yo quiero, sino como quieras
T"(Mt). Jess llama a su Padre, con acentos de hijo pequeo, le llama "Abba"(Mc).
4. l es el Hijo que cumple la voluntad amorosa del Padre. El Padre quiere salvar a los
hombres por la lnea del mximo amor; y el Hijo quiere esa voluntad que costar tanto
dolor. Ese es el precio de la salvacin de los hombres: un acto de misericordia que
cumple, al tiempo, toda justicia.
5. Entonces "Un ngel del cielo se le apareci para confortarle. Y entrando en agona
oraba con ms fervor y su sudor vino a ser como gotas de sangre que caan sobre la
tierra" (Lc). Todo el cuerpo est empapado en ese extrao sudor de sangre. La angustia
del alma llega ser terror; pero no le vence, no desiste Jess de su empeo de entregarse.
Quiere la voluntad del Padre, que es la suya, no la del cuerpo que se resiste, lleno de
pavor.
2. Pero de nuevo Jess se rehace y se vuelca en aquellos que no saben, ni pueden, hacer
ms. Y les dice: "Velad y orad para no caer en tentacin: pues el espritu est pronto,
pero la carne es dbil"(Mt). El sueo de los discpulos tiene tambin una causa
infranatural; es el diablo, que envuelve en su tiniebla las mentes y los espritus de todos.
3. Jess no lucha slo contra su debilidad, sino contra el prncipe de las tinieblas que
est desplegando todo su poder; y ellos, sus seguidores, sin oracin no son nada. La
oracin ser la fuerza para vencer cualquier dificultad; al mismo diablo con todo su
extrao poder.
Hgase Tu voluntad
1. Ya muy entrada la noche Cristo se retira durante un tiempo largo, y se repite la
oracin, la agona que no puede superar a pesar del consuelo del ngel. Y "de nuevo se
apart por segunda vez y or diciendo: Padre mo, si no es posible que esto pase sin
que yo lo beba, hgase tu voluntad. Volvi otra vez y los encontr dormidos, pues sus
ojos estaban cargados de sueo.
2. Y dejndolos, se apart una vez ms, y or por tercera vez repitiendo las mismas
palabras" (Mt). La insistencia es amor que no cede; es una verdadera pasin en el alma,
y tambin en el cuerpo. Parece un desecho de los hombres, est humillado y parece
derrotado; supera una y otra vez la tentacin y la oracin -vida de su vida- se hace ms
intensa.
2. Se levanta, por fin, el Seor. Se limpia el rostro con el pao para cubrir la cabeza que
queda empapado en sangre lo deja en el suelo doblado. Se adereza el aspecto. Va donde
se encuentran Juan, Pedro y Santiago, despus se dirigen donde duermen los otros ocho.
Se despiertan tambin con excusas, estn confusos.
II Parte PASIN DE NUESTRO SEOR: PASIN DE LA IGLESIA
3. Hemos de rezar siempre, por nosotros y por la Iglesia; pero hay momentos en que esa
oracin se ha de intensificar, cuando la lucha se hace ms dura; abandonarla sera como
dejar abandonado a Cristo y quedar nosotros a merced del enemigo: "solo me condeno;
con Dios me salvo" deca San Agustn.
Splica
1. Antes de alejarme de este Santo Sagrario quiero, oh Jess mo, recurrir a las riquezas
infinitas de Tu Corazn divino. Consagrado a Tu amor, creo que no puedo pedir nada
mejor que la satisfaccin de Tus mismos deseos. Son estos, Tus deseos divinos, los que
quiero presentar al Padre antes de terminar este tiempo de gracias y en Tu nombre
suplicar que los escuche. El primer deseo de Jess es la salvacin de las almas; redimir
al mundo mediante el amor, establecer el Reino del Amor Infinito en toda la tierra.
2. Permite pues, oh Jess, que exprese mi ardiente voto de que se establezca en todo el
mundo el Reino de Tu Amor. Oh Amor Infinito, viviente en el Divino Corazn de Jess,
hazte conocer de los hombres a fin de que ellos Te amen como T quieres ser amado.
El segundo deseo de Jess es el de servirse, para este gran trabajo, de los Sacerdotes;
hacer de ellos obreros activos y, por su intermedio, obrar en las almas y en el mundo.
Oh Jess, Sacerdote eterno y Salvador del mundo, para rea-lizar este ardiente deseo de
Tu Corazn, multiplica las vocaciones. Enva muchos y santos operarios a Tu mies.
4. Oh Jess, Sacerdote Santo, Te pedimos con la mayor humildad del alma, que
aumentes las vocaciones sacerdotales y que los formes segn los designios de Tu
amante Corazn. Slo as conseguiremos Sacerdotes santos y pronto en el mundo no
habr ms que un slo rebao y un slo Pastor. Amn.