LECTURA N 1 sexto

MITOLOGA GRIEGA
La mitologa griega est formada por un conjunto de leyendas que
provienen de la religin de esta antigua civilizacin del Mediterrneo
oriental. Los griegos, aunque no practicasen la religin, conocan
estas historias, las cuales formaban parte de su acervo cultural.
Los dioses del panten griego adoptaban figuras humanas y
personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres,
los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenan un
estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su
favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran
siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles.
La mitologa griega es absolutamente compleja, llena de dioses, monstruos, guerras y dioses
entrometidos. Algunos estudiosos afirman que lleg a haber hasta 30.000 divinidades en total.
La familiaridad con los grandes mitos de la antigedad clsica es tan esencial a la cultura de una
persona moderna como pueda serlo el conocimiento de la historia o el de las ciencias fsicas. Puede
creerse medianamente culta una persona que no conozca la leyenda de Prometeo, que no haya odo
hablar de la culpa y expiacin de Edipo, de la inmensa pasin de Fedra, de las heroicas hazaas de
Hrcules o de las interesantes aventuras de Ulises?
Esta mitologa comparte una estrecha similitud con la mitologa romana, en cuanto a los nombres de
varios dioses y personajes de importancia. Tambin se relacionan en cuanto a la parte mitolgica de la
religin; creencias, tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitologa.
Dioses del Olimpo

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LECTURA N 2 SEXTO

Origen del Universo

En la mayora de los relatos mitolgicos griegos sobre la creacin
aparece preexistente el Caos concebido como un abismo sin fondo,
espacio abierto sumido en la oscuridad donde andaban revueltos
todos los elementos: El agua, la tierra, el fuego y el aire. El Caos
contena el principio de todas las cosas, antes de que naciesen los
Dioses, y por eso se lo considera el ms antiguo de ellos. Nada tena
en l forma fija y durable, todo estaba en constante movimiento con
inevitables choques, los elementos congelados contra los
abrasadores, los hmedos contra los secos, los blandos contra los duros y los pesados contra
los ligeros. El Caos era nada y algo, materia y antimateria al mismo tiempo.
LA CREACIN SEGN HESODO (Mito clsico)
Segn Hesodo en un principio slo exista el CAOS. Despus emergi GEA (la tierra) surgida
de TRTARO, tenebroso de las profundidades y EROS (El amor) elemento primordial que no
hay que confundir con Eros o Cupido, hijo de Afrodita. Del Caos por la accin de Eros
surgieron EREBOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendan por debajo de Gea, y NYX (la
oscuridad o la noche). Erebos y Nyx originaron a ETER y HEMERA (el da) que personificaron
respectivamente la luz celeste y terrestre.
Con la luz, Gea cobr personalidad y comenz a engendrar por si sola. Es as como surgi
URANO (El Cielo Estrellado). Tambin produjo las altas montaas.
Urano contempl a su madre desde las elevadas cumbres y derram una lluvia frtil sobre
ella, naciendo as las hierbas, las flores y los rboles con los animales que formaron como un
cortejo para cada planta. La lluvia sobrante hizo que corrieran los ros y al llenar de agua los
bajos se originaron los lagos y los mares, todos ellos deificados con el nombre de Titanes:
OCANO CEO CRO HIPERIN CRONOS; y las Titnidas: TEMIS REA TETIS
TEA MNEMOSINE FEBE; de ellos descendieron los dems dioses y hombres.
Adems Urano y Gea crearon otros hijos de horrible aspecto: los tres Cclopes primitivos:
ARGES ASTROPES BRONTES, quienes tenan un slo ojo redondo, eran inmortales y
representaban respectvamente el rayo, el relmpago y el trueno. Finalmente engendraron a
los Hecatnquiros o Centimanos, tres hermanos con cincuenta cabezas y brazos cada uno
que se llamaron: COTO BRIADERO GIGES.
Por su parte la noche engendr a TNATOS (La muerte), a HIPNO (El sueo) y a otras
divinidades como las HESPRIDES (Celosas guardianas del atardecer cuando las tinieblas
empiezan a ganar la batalla de la luz diurna, fenmenos que se repite cada da), las MOIRAS

(Defensoras del orden csmico, representadas con hilanderas que rigen con sus hilos los
destinos de la vida) y NMISES (La justicia divina, perseguidora de lo desmesurados y
protectora del equilibrio)
OTROS MITOS DE LA CREACIN EN EL ESCENARIO HELNICO
Mito de los pelasgos
Los pelasgos eran el pueblo primitivo que habitaba lo que hoy en da es Grecia. stos tenan
una postura matriarcal basada en la concepcin primigenia de una Diosa Madre. Su mito de la
creacin afirmaba que en un principio Eurnome, la diosa de todas las cosas surgi del Caos,
pero no encontr nada slido en donde apoyar los pies y a causa de ello, separ el mar del
firmamento y danz solitaria entre sus olas en direccin sur. Entonces apareci el viento
Breas, que junto con la diosa Madre dieron origen a la enorme serpiente Ofin. Ms tarde, la
diosa madre qued en cinta de Ofin, tras lo cual sta se transform en paloma y a su debido
tiempo puso el huevo universal. La serpiente Ofin se enrosc siete veces alrededor del huevo
hasta que empoll y lo abri. De l salieron todos los seres y elementos del Cosmos.
Eurnome y Ofin fijaron su morada en el Monte Olimpo. Cuando Ofion irrit a su compaera
adjudicndose el ttulo de autor del universo, sta le peg tan tremendo puntapi que le
arranc los dientes y los arroj a la tierra al pie del Olimpo. Seguidamente la diosa cre siete
potencias planetarias y coloc una Titnide y un Titn en cada una: Ta e Hiperin para el sol,
Febe y Atlante para la luna, Dione y Cro para el planeta Marte, Metis y Geos para Mercurio,
Temis y Eurimedonte para Jpiter, Tetis y Ocano para Venus, y Rea y Cronos para Saturno.
Guardadores todos de la sucecin del tiempo.
Sin embargo en esta armoniosa creacin faltaba el hombre, y entonces apareci Pelasgo,
brot de los dientes de Ofin enterrados en el abismo de Arcadia. Pelasgo fue aclamado como
jefe culturizador y precursor de la humanidad.
Dioses y hombres se hallaban sometidos a las diosas y mujeres, y todos le rendan culto a la
gran Diosa Madre.
El Mito de los misterios rficos
Los helenos iniciados en los mitos rfcos, crean que la Noche de las Alas Negras junto con el
Viento engendr un huevo de plata al que puso en el seno de la Oscuridad del que sali Eros
o Fanes (El amor), que impulso el movimiento del Universo. Eros tena cuatro cabezas que
representaban las cuatro estaciones, alas doradas y doble sexo. ste viva en una cueva junto
con la Noche que se manifestaba en forma tal, del Orden o de la Justicia. Por otra parte , Rea
tena la funcin de atraer a los hombres a la consulta de los orculos de la noche tocando un
tambor de latn. Eros cre el cielo, el sol y la luna, pero la autoridad del universo estaba a
cargo de la Noche hasta que Urano la destron.
El Mito de La Formacin de la Va Lctea

Se cree que fue Hera, la esposa de Zeus el dios de dioses, la que dio origen a la Va Lctea,
nuestra galaxia.
Zeus era muy aventurero y le gustaba mucho tener diferentes mujeres, por lo que nunca le
guard fidelidad a su mujer. En una de estas aventuras, Zeus se uni con Alcmena en
ausencia de su marido. El dios se hizo pasar por el ausente, y como la mujer le gustaba
mucho decidi estar con ella en una noche que durara mucho, por lo que por orden de l, el
sol no sali cuando tena que haberlo hecho.
Despus el esposo de Alcmena, Anfitrin, regres y se uni a ella. De ambas uniones
Alcmena qued embarazada. El hijo de Zeus fue Heracles (Hercules en la tradicin latina) y el
hijo de Anfitrin fue Ificles.
Heracles fue desde su concepcin, el favorito de Zeus a lo cual Hera respondi con ira y
celos, pues no soportaba la idea de que el hijo de otra mujer fuera tan querido para su divino
esposo.
As, la diosa decidi complicar el nacimineto de Heracles quien se qued 10 meses dentro del
vientre de su madre. Y adems ella es la responsable de que el hroe tuviera que sufrir los
Doce Trabajos y cuando era un beb de ocho meses, Hera le envi dos terribles serpientes
para asesinarlo, sin embrago el nio supo defenderse sin problemas.
Ahora bien, exista la condicin de que Heracles slo sera inmortal si mamaba de Hera y esto
no iba a ocurrir con el consentimiento de la diosa.
Sobre esta historia existen dos versiones. Primero, se cree que Hermes, el mensajero de los
dioses, llev al nio a donde Hera mientras ella dorma y lo puso en su seno para que mamara
la leche divina. Cuando Hera se despert y descubri a Heracles en su pecho lo retir
bruscamente y la leche sigui manando, se esparci por el universo y form la Va Lctea.
La otra versin indica que Hera iba con Atenea paseando por el campo cuando vieron al nio
descansando en la hierba. Atenea convenci a la diosa de que lo amamantara, pues era muy
hermoso. Hera accedi, pero pronto Heracles chup la leche con tal violencia que hiri a la
diosa. Hera lo apart de su seno vigorosamente y la leche sigui fluyendo hasta que form la
Va Lctea.

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LECTURA N 3 SEXTO

El origen del maz

Hubo una poca en la que se padeci una sequa tan grande que los ros se secaron,
muriendo los peces por asfixia y las aves por
la sed; y lleg la tan temida hambre.
Los indios rogaban a Tupa que trajera la
lluvia, pero el sol segua abrasando la tierra.
Dos guerreros, Avat y Ne, conmovidos por el
llanto de los nios entraron en accin. Un
mago les aconsej que no se olvidasen de
que
la
intervencin
de
Tupa
era
imprescindible y que l estaba en la tierra
buscando a un hombre que quisiera dar su
vida por los dems, para que de su cuerpo
surgiera la planta que les diera de comer a todos, incluso en tiempo de sequa.
Los dos guerreros convinieron que uno de ellos deba de quedar vivo para buscar un sitio
donde enterrar a su amigo, para que de su cuerpo naciera la planta y as obtener la vida
eterna por su sacrificio. Los dos amigos buscaron y encontraron el lugar y el elegido para el
sacrificio, fue Avat. As, Ne cav la tierra y llorando lo enterr. Todos los das visitaba la
tumba, regaba la tierra con la poca agua que llevaba el ro. Las palabras de Tupa se
cumplieron. De la tierra brot una planta desconocida que creci, floreci y dio sus primeros
frutos. N llev a su gente a conocer la planta y les explic lo ocurrido. Entre todos ellos se
encontraba el mago para confirmar la historia aconsejndoles sembrar y cuidar los cultivos en
honor a Avat. Tambin les prometi que Tupa mandara lluvia para que nunca ms volviese a
haber hambre en este pueblo.

Tomado de: http://mitosyleyendascr.com/leyendas-sudamerica/el-origen-del-maiz/