Irosun-Otura

Signo: Irosun Otura (Irosun Ateere)

Cmo est afectado?: Ure segn Ot (Bien de vencimiento de
dificultades por parte de todos los rss)
Santos que rigen: rnml, s Obasin Laye, Yemoja, Sapoana, sun,
gn, n, kpele, gngn.
Reflexin: Tomaremos como refrn de este Od "La verdad ser
bendecida por los rs". La honestidad es el elemento principal para
la organizacin de una buena vida espiritual.
El trabajo ms grande del ser humano que le dio Oldmar fue buscar
la humildad en la tierra. sta labor tan difcil es la que nos va a permitir
llegar a los rs.
Por mucha posicin o riqueza que tengamos, necesitamos una
orientacin para no seguir cometiendo los mismos errores. Siempre
necesitaremos que una tercera persona nos diga lo que ya sabemos y
as hacernos reflexionar en los errores del da a da.
El BABALAWO es el encargado en la tierra de los mensajes mandados
por rnml, y ste a su vez los recibe de Olodumare, esto nos indica
la gran posicin y responsabilidad que tiene un BABALAWO.
Hemos estado recibiendo e-mails de muchos lectores sobre la
conducta de los BABALAWOS por los cuales son guiados, quejndose
del mal funcionamiento que perciben en se entorno religioso, como
por ejemplo las bebidas en las ceremonias y santuarios, la prepotencia
por la posicin religiosa adquirida, el querer impresionar hablando mal
de otros religiosos, la manipulacin de hacer daos con las deidades a
personas que no cumplan sus caprichos, relaciones ntimas con los
ahijados y hasta en ocasiones mandar a los ahijados a hacer actos
ilcitos. Lamentablemente este tipo de actitudes no son las que
rnml le delega a sus hijos.
Un BABALAWO tiene que ser una persona ejemplar de buen carcter y
respeto hacia los dems.
Dios cre al hombre para que fuese guiado por la religin; no para que
la religin fuese manipulada por el hombre
Composicin de Irosun Otura

Irosun: En Ure (manifestacin positiva): Representa la exclusividad

efectiva de la herencia gentica de una buena familia.
Irosun: En Ayewo (manifestacin negativa): Habla de la
descomposicin orgnica, creando a su vez una mala formacin en el
concepto de la vida.
Otura: En Ure (manifestacin positiva): Representa la exactitud del
sentido destinario de una persona en la tierra. Otura: En Ayewo
(manifestacin negativa): Habla del camino incorrecto basado en la
avaricia e inmoralidad.
Unin de estos Irunmoles: En Ire (manifestacin positiva): La
composicin de puntos exactos para la riqueza y estabilidad en la vida.
Unin de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestacin negativa): La
creacin de un muro falso que siempre ser violado.
Orientacin Irosun Otura
- sta semana rnml nos dice que gracias al sacrificio y la posicin
que hemos obtenido hasta el da de hoy mantendremos una
estabilidad muy potencial delante de las personas que quieren
perjudicarnos.
- Este Od habla de los malos tratamientos a las enfermedades,
dejando la posibilidad de una muerte prematura (se refiere tanto a lo
fsico como lo espiritual)
- Este Od recomienda buscar varias opiniones antes de tomar una
gran decisin en la vida.
- Este Od advierte que personas por su testarudez se resisten a la
exactitud de un destino llevndolo al extremo de rectificar a una edad
un poco avanzada que no le permitir disfrutar de los placeres de la
vida.
- Este Od habla de las infiltraciones del vientre que son creadas, por
ejemplo:
* Por una mala praxis abortiva que origina una acepticemia y como
consecuencia se debe realizar una drenaje.
* Una blenorragia mltiple que es creada por contacto sexual
promiscuo (gonococos, gonorrea y sfilis) que si no es tratada
debidamente conlleva a la acumulacin infecciosa en el vientre o
tero.
Se refiere tambin a la reproduccin religiosa de un mayor que por la
infeccin de la falta de honestidad y mala praxis religiosa no tiene una
procreacin.
- En este Od habla Atonda (el que nace y crece antes de tiempo),
como por ejemplo:
* Los nacidos de cinco, seis o siete meses que llegan a tener un
desarrollo prodigioso al extremo de morir antes de tiempo.

* Los religiosos que teniendo poco tiempo de consagrado y

conocimiento empiezan a hacer ceremonias sin fundamento obviando
el prejuicio a s mismo y a los dems.
- Este Od habla de enfermedades nasales, como por ejemplo:
* La sinusitis producto de la obstruccin de la mucosa lo que origina
infecciones y drenajes.
* La inflamacin de cornetes que trae como consecuencia la
obstruccin del paso del aire que a su vez hace que las personas
respiren por la boca creando la falta de filtracin del aire al extremo de
contaminar.
- Este Od habla de enfermedades bucales como por ejemplo:
* La piorrea (sangramiento de encas) producto de contaminaciones o
falta de aseo oral.
* La brusemia ocasionada por el estrs, miedos o inseguridades
trayendo como consecuencia la prdida de los dientes.
* El consumir alcohol, tabaco y la mala alimentacin tambin originan
la prdida de la dentadura.
En trmino religiosos se refiere tambin a la separacin familiar por no
evitar la enfermedad ocasionada por personas mal intencionadas que
traen perturbacin a un entorno familiar, como la caries a los dientes.
- Este Od habla que las cosas buenas son buenas aunque no nos
gusten, como por ejemplo no todo lo que queremos es exactamente lo
que necesitamos.
- Este Od especifica a las personas con mal carcter por no aceptar
que su posicin o condicin no es la adecuada en el entorno en que se
encuentran.
- Este Od especifica que as las personas se agrupen siempre llegar
un momento en que deban de dispersarse a sus propios hogares.
- Este Od habla de problemas en el hgado y la vescula biliar , evite
las grasas el alcohol y las harinas.
- Este Od especifica en donde las personas no logran casarse con el
cnyuge deseado por no buscar la orientacin exacta.
- En este Od se habla de grandes maldiciones inclusive tradas desde
el vientre de la madre. Se recomienda el sacrificio para evitar las
mismas.
- Este Od especfica donde gn bot a los hijos deshonestos del
templo Yorb (no busque que lo boten de su casa)
- Este Od especifica que si una persona no es bien educada en su
entorno familiar de igual manera lo va a ser en todos sus entornos.
- Este Od habla de guerras dentro de la casa. Se recomienda hacer
sacrificio para evitarlas.
- Este Od habla de que los negocios andarn mal por la mala
intencin de sus dueos.
- Este Od especifica donde las personas viven en el pasado anhelando
lo que hacan (La melancola)

- En este Od Olodumare le mand a quitar la posicin a gn por

haber tomado malas decisiones en el trabajo indicado. Tenga cuidado
de no perder su posicin fsica espiritual o material por malas
decisiones.
Eventos del Od y sus respectivos Eb
Para evitar la prdida de trabajo se requiere hacer un Eb con un
Obuko (Chivo) a s (Este Eb requiere de la participacin responsable
de un Babalawos y su conjuro especfico)
Para evitar perturbaciones de espiritualidades oscuras se requiere de
una limpieza de Paraldo con una Etu (guinea). (Este Eb requiere de la
participacin responsable de un Babalawos y su conjuro especfico)
Para mantener una suerte estable se recomienda recibir un Inse Ozayin
(resguardo). (Este Eb requiere de la participacin responsable de un
Babalawos y su conjuro especfico)
Para las personas que no han conseguido el matrimonio se les
recomienda un Eb con dos palomas, un gallo, una gallina y un chivo
(Este Eb requiere de la participacin responsable de un Babalawos y
su conjuro especfico)
Enfermedades que aquejan en este Od: enfermedades del vientre,
nasales, renales, bucales y cansancio fsico.
Comidas a los rss del signo (slo para los que tengan la deidad)
- s: Chivo (bko)
- Eb de la semana: un gallo, aceite de palma, un mueco de madera y
tierra de una palma (Para mantener una buena posicin)
Prohibiciones:
- Hablar mal de los dems.
- Tener deudas con los humanos mucho menos con las deidades.
- Ser avaro.
Recomendaciones de este Od:
- Respete la posicin de los dems.
- Solo estudiando y sacrificando se tendr una buena recompensa.
- Evite chismes para prevenir disputas.
Ese If (Patakes)
Ope (La palma real)
Olodumare haba creado en el mundo un Igui (palo) para que sirviera
de descanso y regocijo y fuera su felicidad a travs del tiempo, este
fue Ope (La palma real). Mientras que Ope fue pequeo Olodumare le
echaba la bendicin y ella a su vez le renda tributos a Olodumare
estando siempre todas las deidades contentas con Ope, por la salud

que esta tena pues creca fuerte y esbelta y por su corona que era
verde y abundante.
gn se puso celoso de Ope, pues hubiera querido que Olodumare le
hubiera conferido el As y con el nimo de perjudicarla ante
Olodumare ya que no poda destruirla comenz a rondar a Ope y a
halagarla dicindole: que corona ms hermosa y que cuerpo ms
esbelto posees y adems tienes todas las virtudes y todos los as de
inteligencia que en el mundo existen y por eso vas a ser ms que
Olodumare. Ope comenz a volverse orgullosa y engreida y al verse un
da muy crecida le dijo a Olodumare: No te doy ms reverencia porque
voy a ser ms grande que t y te voy a pasar por encima y tu sers
quin tenga que venir a m para pedirme reverencia, porque ms que
yo no habr nadie en el mundo. Olodumare comenz a llorar al or a
Ope que tan soberbia le hablaba. Ope se portaba tan agresiva con
Olodumare y fue tanta la soberbia y el orgullo que no se daba cuenta
de su error y que era un veneno toda la adulonera de gn. Un da
Olodumare estaba llorando en la puerta de su casa y fue visto por
Sng que le pregunto: Bb por qu Ud. esta llorando?, Olodumare
le contest lo que estaba pasando con ope y ng le dijo, acurdese
cuando Ud le dio corona a Ope, rnml le dijo que Ope era Iroso
Tuanilara y recurdese de los consejos de rnml que le dijo a Ope
dicindole Sango a Olodumare que no llorara ms que l iba a arreglar
ese asunto. Sango con su furia al darse cuenta que Ope no tena
arreglo mandando un rayo fulminante a Ope, instantneamente sus
pencas perdiendo su fuerzas y quedando plcidas alrededor de su
tronco, perdiendo as la corona, que forman las pencas cuando estn
rectas y radiantes.
La palma por mucho que crezca no llegar al cielo.
Consejo extrado de este Ese de If: que nos dice que siempre en una
familia el poder de posicin se le ir a la cabeza a algunos de sus
miembros, llevndolos as a la prdida de su casa religiosa y
orientacin permanente de sus mayores. Teniendo como consecuencia
final la misma de la Palma, de siempre estar sola.