Segundo de Filosofa

Filsofos Posmodernos
Jess Fernando Barboza Durn
08-Octubre-2015

LA CULTURA EN EL MUNDO DE LA POSMODERNIDAD LIQUIDA: ZYGMUNT BAUMAN

El pensamiento del socilogo Bauman es lquido, como el mismo define a la

posmodernidad, permea en diferentes directrices de un contexto, que bien puede ser algo
slido pero termina desvanecindose.
Al inicio narra como la cultura haba sido entendida como algo especial de un sector, pero
que hubo un momento en que se desmorono, que lo antes era vulgar ahora era cultura.
Donde lo designado como cultura atenda a la pasin por lo bello y el deseo de
prevalecerlo, atribuido por algunos cuantos que determinaban tal carcter. Si bien esto
pareca una cultura socialmente conservadora, tena que evolucionar y convertirse en una
misin: la ilustracin del pueblo. Esta misin en la modernidad liquida se convirti en
ofertas y propuestas, una sociedad de consumo.
En este consumismo apareci la moda traducida en una tendencia por la bsqueda de
igualdad social y singularidad social como dira Georg Simmel. Esto no ha dado como
resultado un progreso, sino un efmero status de supervivencia. Todo convertido en una
utopa, donde los cazadores del momento y de lo necesario buscan los aportes de la
moda; que nos transporta a una identidad falsa y lo nico real es el consumo.
Esa identidad buscada por los Estados Nacin optaban por la funcionalidad del ciudadano y
se vio apabullada por la globalizacin; ya que esta ltima permiti el fenmeno migratorio
que no solo era colonizar o ilustrar como la historia lo aprueba, sino que se convirti en una
dispora que buscaba asimilar todo pero termino siendo un pensamiento colectivo de sin
sentido; es decir, el arte de la indiferencia. Pero aun en ese mar de indiferencia, es
necesario cohesionar por relaciones horizontales para que su cultura progrese; aunque la
memoria histrica ha visto pasar estrategias donde se mantiene ocupado al sector vulgar
para que la elite disfrute, esto con miras a un orden social. Bauman insiste en un dialogo
cultural que nazca de esa diferencia, un multiculturalismo que quiere poner fin a las
ideologas; es decir, que cada quien se rasgue con sus uas aunque lastimen ms que la
solucin, al final es un cambio. Pero este dialogo cultural permitir un rgimen
constitucional democrtico, que como deca Habermas, una poltica de reconocimiento que
proteja la integridad del individuo.
Esto logro hacerlo en un principio la Unin Europea, aun con sus antecedentes
conservadores y la vez liberales, que un momento excluyeron pero aprendieron a convivir
con el otro. Es este otro que pelea en esta modernidad liquida por su individualidad, sus
derechos, que exige justicia reconocida y aplicada como dira Fraser. Basado en un
proyecto de autonoma Castoriadis construir personalmente nuestra sociedad con ese
reconocimiento de autenticidad. Adorno aporta un concepto de cultura, en un ambiento de
recorrido histrico francs, que representa un inters particular frente a uno general y
asume una reflexin en lo existente y sus instituciones. Aqu surge la disputa entre los
creadores y funcionarios culturas, unos que aportan su arte y otros que la administran,
respectivamente. Frente a esta realidad, el estado cultural deber promover las artes y
cuidar la relacin entre artista y pblico.
En conclusin desde el aporte de Bauman, vivimos en una cultura liquida enmarcada por el
consumo donde los ideales solidos se desbordan de las manos de quien no asume su
autonoma para aportar su autenticidad y crecimiento para un orden social. En lo personal,
ser necesario asumir la responsabilidad de nuestro aporte a la sociedad, a la cultura y por
ende al orden que permitir un crecimiento que aunque sean algunas gotas, algunas de ellas
se solidificarn. Y aceptar que como los estados de la materia, todo es un ciclo, pero en esas
brechas de cambio se adquiere experiencia para bien o mal, pero dan identidad cultural.