Universidad Autnoma del Estado de Mxico.

Ensayo titulado:
Reflexin: Minerva Cuevas con Mejor vida Corp, un caso de resistencia
desde las prcticas artsticas
M. E. V. Mariano Carrasco Maldonado.

Mtodo de la investigacin
cientfica en el diseo.
Dr. Carlos Alberto Gonzlez Prez

Toluca, Mxico a 5 de noviembre de 2015.


El objetivo del ensayo es un paisaje de pensamientos entre los situacionistas,
contribuciones del constructivismo ofrecidas por Paul Wazlavick, de entre ellas, Edgar
Morin. Y finalmente Slavoj Zizek con su postura acerca del capitalismo. El punto de
partida es fundamental: la resistencia desde las prcticas artsticas propuesta por
Alberto Lpez Cuenca. El proyecto Mejor Vida Corp1 (1998-2015) de Minerva Cuevas,
artista mexicana nacida en 1975, es el caso que detona la reflexin a lo largo del texto.
El trabajo de la artista es amplio y su vnculo con el activismo social es indiscutible: la
obra constituye un amplio rango de medios como son los murales, pintura, video,
fotografa, instalacin, diseo grfico, etc. Es decir, la produccin es inmensa y para
fines del ensayo slo se analiza una pieza.

Mejor Vida Corp consiste en la distribucin de etiquetas apcrifas de productos
bsicos en tiendas departamentales con menores precios a los asignados. Es decir, la
pieza motiva a los interesados en sobreponer una etiqueta modificada sobre la del
producto, y, finalmente, pagar un precio menor por un bien de consumo bsico. Dado
el impacto que ha tenido Mejor Vida Corp no slo en el mundo del arte sino como
objeto de anlisis para mltiples campos de conocimiento; la pieza se encuentra en el
Word wide web y la impresin de cdigos engloba a ms instituciones.

El arte es percibido como un bien de consumo, ya sea como objeto coleccionable o
como parte de la industria del ocio y el entretenimiento. El fenmeno no slo es un
problema de la sociedad mexicana sino de Occidente: en De cmo Nueva York rob la
idea del arte moderno, Guibaut plantea el primer caso consumado del valor simblico
de explotacin realizado haca el arte por parte del Estado. En suma, Jackson Pollock
encarna, a travs del expresionismo abstracto, valores como el individualismo,
subjetivismo, libertad de expresin y el a-politicismo. El arte se convierte en una
herramienta de propaganda y las sociedades industriales lo adhieren a la lgica de
consumo. Cabe sealar que la funcin simblica del arte consiste en transgredir los

1 Mejor Vida Corp es una pieza que toma caractersticas estticas del net art y extiende su difusin a
internet: http://www.irational.org/mvc/espanol.html

modos de representacin de los discursos hegemnicos. El arte es una herramienta

simblica para cuestionar la representaciones sociales de la sociedad incluso para
transformar los modos de vida. Theodor W. Adorno, en su libro de Teora esttica,
defiende esta postura. Segn este, el arte debe resistirse a la realidad existente, es
decir, debe negar el modo extendido de percibir y vivir la experiencia. Adems, debe
resistirse a ser completamente comprendido.

La percepcin que se tiene actualmente del arte a nivel internacional y, por supuesto
Mxico, es la de un arte visible. Es decir, un arte que aparece en las galeras, museos,
centros de arte, etc; en cuyo caso la presencia meditica es fundamental. Por citar slo
un ejemplo: Yayoi Kuzama con su exposicin titulada Obsesin infinita realizada en el
Museo Tamayo (2015) deton el fenmeno selfie entre los visitantes acarreando olas
masivas de consumo y poca reflexin. En Mxico, el arte se ve como un pasatiempo.
Las artes aparecen como actos de consumo a ojos de un pblico que reduce al arte
como un producto del entretenimiento. Teresa Margolles, Gustavo Artigas, Daniela
Roseel y Carlos Amorales, por citar slo algunos, segn Lpez Cuenca, incomodan, ya
que sus propuestas muestran aspectos desagradables de la vida mexicana. Sin
embargo, sus piezas son distribuidas por los canales comerciales del arte. Los artistas,
desde esta postura, no cuestionan la condicin fundamental del arte contemporneo:
su condicin de mercanca. En Del arte de resistencia a la resistencia al arte, Lpez
Cuenca propone un arte de resistencia y confrontacin, es decir, el arte encuentra
resistencia en sus prcticas artsticas: un arte que escapa a las metas productivistas
programadas por los modos dominantes de produccin (p, 3)

En este sentido, Minerva Cuevas con su pieza Mejor Vida Corp utiliza tcnicas hbridas
como el uso de internet, impresin de cdigos y activismo para transgredir al sistema
econmico, es decir, existe la posibilidad de concebir una produccin ms all de los
museos, galeras o centros de arte. Cabe sealar que resistirse no necesariamente
implica alejarse de la funcin mercantil. Las sociedades posindustriales todo lo
absorben: la resistencia debe reflexionarse a partir de otros contextos, la academia
por ejemplo.


Las prcticas artsticas, finalmente, son realizadas por sujetos insertos en sociedades
determinadas: adis a la supuesta creatividad del artista cuya funcin es sacar a la luz
una idea invisible en un medio material. Las prcticas artsticas ya no pueden
constituirse como representaciones de un mundo independiente: todos los que
quieran hablar de la representacin del mundo exterior deben desarrollar un modelo
que explique de que manera se conservara o producira la condicin de
objetividad(Watzlawick, 1995, p. 31). En el mismo texto, El ojo del observador (1995)
recapitula varios ensayos y Edgar Morin en Cultura y conocimiento escribe: La cultura
y la sociedad estn en una relacin generadora mutua, y no olvidemos en esa relacin
las interacciones entre los individuos que son a su vez portadores/transmisores de
cultura; esas interacciones regeneran la sociedad, la que a su vez regenera a la
cultura(p. 74). En suma, el artista no slo realiza una prctica artstica sino que est
inserto en prcticas sociales que lo condicionan y posibilitan. El arte manifiesta su
funcin regeneradora en lo social, sin embargo, no es la nica prctica social que lo
realiza.

Cabe resaltar que Ximena Cuevas forma parte del colectivo Irational2. El grupo se
describe a s mismo como una asociacin de artistas que producen una cantidad
importante de informacin de libre acceso. Adems, sus actividades consisten en
realizar ayuda a los desplazados, suministrar apoyo a artistas independientes,
organizaciones, etctera. Irational busca acciones directas en las sociedad con ayuda
de actores sociales. Adriana Prez, coordinadora de la facultad de Arte Digital de la
Uaemex, afirma que Ximena Cuevas est inscrita en un lgica de produccin artstica:
situacionista. La Internacional Situacionista (1952-1972) era una organizacin de
artistas e intelectuales cuyos objetivos eran claros: realizar un frente al sistema
opresivo, combatir el sistema ideolgico contemporneo de la civilizacin occidental,
resistir la dominacin capitalista. Los situacionistas no producen objetos bajo la lgica
de la mercanca. Guy Debord (1931-1994) es uno de sus principales exponentes; Del

2 Irational es fundado por Heath Bunting. Sitio en internet://www.irational.org/

Manifiesto Situacionista se retoma la idea de que el arte fragmentario es una prctica

de produccin colectiva y annima. La produccin es la base de la lgica capitalista. En
lugar de producir objetos de consumo se admiten experiencias, acciones, situaciones,
etctera; bajo la lgica de la participacin y el juego.

Al jugar, existe una liberacin social, una autonoma creativa que supera las divisiones
de trabajo, es decir, las reglas impuestas en un juego corresponden solamente a la
dinmica propia del juego. La sociedad puede edificarse en esta dinmica. Mejor Vida
Corp no slo constituye resistencia y confrontacin frente a los sistemas hegemnicos
sino que ofrece una alternativa a la liberacin del individuo a travs de lo colectivo:
los hombres de una cultura, por su modo de conocimiento producen la cultura que
produce su modo de conocimiento (Watzlawick, 1995, p. 80). El arte es una manera
conocer el mundo: el arte invita a la participacin social. Ximena Cuevas no slo est
ejecutando estrategias del arte contemporneo sino que inserta su produccin bajo
una lgica subversiva. Y esto nos lleva al concepto de Acontecimiento de Heidegger:
el acontecimiento no tiene nada que ver con procesos que se desarrollan fuera de la
realidad (Zizek, 2014, p.27). El acontecimiento es una revelacin de los mundos
posibles.

El juego a partir de los situacionistas constituye el surgimiento de un nuevo mundo,
un horizonte de significado en el que aparecen todas las entidades, es decir, la
posibilidad de mirarse en otros mundos aunque sea slo por unos instantes. La
posibilidad de imprimir cdigos de barras desde internet para conseguir productos de
la canasta bsica es un acontecimiento, Zizek en Acontecimiento dice que: contiene
un cambio radical de la realidad en s misma(p.40). Puedo ser subversivo sin tocar un
arma, luego, puedo agarrar mi impresora y enfrentarme a lo institucionalmente
impuesto. Desde lo artstico tambin pueden suceder acontecimientos.

Primera conclusin: la situacin social es grave, son necesarias ms prcticas sociales
que propongan nuevos mundos. Slavoj Zizek en su libro Viviendo en el final de los

tiempos afirma que se avecina un apocalipsis: estamos viviendo el colapso del

capitalismo:

La psicloga suiza Elisabeth Kubler Ross propone un modelo de cinco etapas,
que siguen los sujetos al enterarse de una enfermedad terminal o un sistema
social en decadencia: a) negacin: simplemente se rehsa aceptar el hecho: esto
no me puede estar pasando a mi; b) ira: que explota cuando ya no podemos
negar el hecho cmo puede sucederme esto a m? ; c) negociacin: la
esperanza de que se puede posponer la muerte; d) depresin: desinversin
libidinal, voy a morir por qu preocuparse por nada? Y e) aceptacin: no
puedo luchar frente a mi enfermedad, as que mejor me preparo para afrontarlo.
(Zizek, 2012, p.9)

El arte entendido como mercanca es cmplice de la situacin. La resistencia no es
simplemente un intento pragmtico por mejorar el mundo. Las prcticas artsticas, en
este caso, la pieza descrita de Ximena Cuevas, son posturas fundadas bajo el principio
de la libertad. En otras palabras, el propio acto de resistencia, cualquiera que sea el
resultado, equivale a un xito en la medida que ilustra el ideal inmortal de la libertad.
Arthur Feldmmann seala: el precio que pagamos normalmente por la supervivencia
es el de nuestra vidas. Asumirse en una postura pasiva no debe contemplarse como
opcin.

Segunda conclusin: La crisis es precisamente una prdida del consenso del sentido
comn. Una posicin constructivista permitira aclarar la situacin entre el sujeto y el
mundo; Comparto las palabras de Maturana: el mundo que producimos depende de
la estructura en que nos encontramos en el momento de la produccin (Watzlawick,
1995, p.159). Heinz von Foerster seala siempre la significacin tica de la idea
constructivista: si renuncio a la representacin de una realidad independiente de m,
slo entonces alcanzo la responsabilidad total por mis acciones, y con ello tambin la
total libertad(p.130). El artista desde su prctica artstica no slo se asume como
observador sino como elemento de la realidad en la que est inmerso. La percepcin

es una cuestin cultural. Peter M. Hejl afirma que todas nuestras realidades son
percibidas, es decir, siempre verificamos las percepciones comparndolas con otras
percepciones. Luego, los sujetos que han perdido la capacidad de mirarse en el mundo
habitan en una realidad no percibida. Ximena Cuevas no slo ofrece un espacio para el
entretenimiento o diversin. La propuesta es radical: mirarse a travs de un pblico
activo que puede jugar en los acontecimientos de su vida cotidiana. La artista no
pertenece a un grupo de dioses ajenos a la realidad, sta pertenece a un grupo de
activistas que confrontan los discursos hegemnicos y beben de los situacionistas
para la constitucin de sus piezas. La realidad constituye un conjunto de relaciones
que no son estables ni obligatorias. Nosotros decidimos el camino.

Bibliografa.
Alberto Lpez Cuenca. (2009). Del arte de resistencia a la resistencia al arte. Afuera. Estudios de crtica
cultural, 7, 5.
Internacional situacionista. (1999). vol. I: La realizacin del arte, Madrid, Literatura Gris.
Paul Watzlawick. (1995). El ojo del observador: contribuciones al constructivismo. Espaa: Gedisa.
Slavoj Zizek. (2014). Acontecimiento. Espaa: Sexto piso.
Slavoj Zizek. (2012). Viviendo en el final de los tiempos. Espaa: Akal.

Referencias.
Guilbaut, Sergue, 1990. De cmo Nueva York rob la idea de arte moderno. Madrid, Mondadori.
Adorno, Theodor W., 1980. Teora esttica. Madrid, Taurus.