Origenes de los Apus

Muchos aos han pasado desde ese primer contacto, y

muchos los cerros y montaas con los que Alfonsina ha
entablado ntimas conversaciones, absolviendo dudas,
preguntndoles sobre el futuro y destino de los pueblos.
En las casi 300 pginas de este libro, encontramos un
comn denominador cargado de religiosidad en donde
prima un sentido de unidad entre los seres humanos y la
naturaleza. Para su autora, Todo cuanto existe en la
naturaleza est lleno de vida, de sentimiento, de
espritu. Son fuentes que irradian fuerza y energa a
quienes saben recibirlas. Los nevados, el mar, las lagunas,
los ros y las estrellas del cielo, que guardan una
interrelacin increble.
A medida que avanzamos la lectura de Hablando con los
apus, recreada con bellas fotografas y un DVD con
imgenes y voces grabadas en Larapa, vamos conociendo
la historia que rodea el poder del Ausangate, del Seor de
Pariaqaqa o de Salkantay, el Qoylloriti, entre otros relatos
que nos develan ese lado del Per profundo que solo ve
quien sabe ver y oye quien sabe or.
No te pierdas este sbado 07 de abril, a las 2:30 de
tarde, y la repeticin el domingo a las 3:00 p.m.,
entrevista de Renato Cisneros a la periodista
investigadora cultural Alfonsina Barrionuevo, en
programa Letras en el tiempo.
LOS APUS Y LAS MONTAAS SAGRADAS DEL PER
Por Arnaldo Quispe

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Las montaas altas son consideradas en todo el mundo como lugares

msticos que tienen el poder de evocar un intenso sentimiento de lo
sagrado. Para las poblaciones de muy distintas culturas, ese
sentimiento de lo sagrado da sentido y vitalidad a su existencia.

El Per es sinnimo de montaas. Visto desde el aire, el territorio

peruano se asemeja a un papel arrugado de dimensiones colosales.
La razn de ello es la presencia magnificente de la Cordillera de los
Andes, que recorre, cual gigantesco espinazo de roca y nieve, el
territorio peruano de norte a sur, modelando su geografa y, con ella,
su paisaje y sus gentes.

La cosmogona andina interpreta la creacin la naturaleza y los

confines del universo: la relacin hombre-naturaleza, se vio
representada en todas sus creencias mgico-religiosas que
sustentaban su razn de ser en este mundo. Innumerables seres
sobrenaturales eran adorados por los Incas, cada accidente natural,
cada fenmeno era reverenciado y tomado como parte esencial de su
vida. Entre todas estas divinidades, las que ms resaltan son las de
Wiracocha (El Creador), Inti (El Sol), Pachamama (Madre Tierra), e
Illapa (El Dios del Clima). Se daba por cierto de que la gente se
originaba en las montaas y otros accidentes geogrficos. Las
ofrendas ms preciadas para los Incas fueron realizadas en las ms
altas cumbres de los Andes.

Las investigaciones arqueolgicas de Alta Montaa, se iniciaron en el

Sur del Per hace tres dcadas, logrando obtener una amplia
informacin acerca de los Santuarios de los Incas en Alta Montaa,
referidos a los volcanes de Ampato, Pichu Pichu, Sara Sara, Hualca
Hualca, Huarancante, Misti, Coropuna, Calcha y otros nevados.
Producto de esas investigaciones y otros hallazgos en montaas
argentinas, se tiene una mejor conceptualizacin y conocimiento
acerca de las ofrendas y sacrificios humanos realizados por los Incas a
las Montaas. Confirmando as una parte de los relatos ofrecidos por
los cronistas del perodo hispnico.