LA META DE LAS RELACIONES HUMANAS: EL AMOR

El ser humano siempre se ha caracterizado por ser un ser en relacin, desde

sus orgenes, la dimensin de ser en sociedad ha estado presente, puesto que
esta le es connatural a su esencia, no puede en todo el universo entenderse al
ser humano sino es en clave de sociedad, de grupo, clan, tribu, pueblo, cuidad,
pas, etc.
La aparicin del hombre en el mundo estuvo marcada en primera instancia por
la autoconfianza, lo que hoy llamamos autoestima, es decir, la capacidad de
creer en s mismo, confiar en sus propias fuerzas y sentirse capaz de logar lo
que se propone, un cario, un aprecio por s mismo, que le permiti desde
tiempos inmemoriales tener un alto sentimiento de conservacin, necesidad de
cuidado y supervivencia, que le hizo sentirse nico y valorar su paso por este
mundo.
La historia universal seala, en la primera fase de lo que podemos llamar la
aparicin del hombre en el mundo, que ste se desarrollaba en sociedad a
travs del nomadismo, primer esfuerzo de desarrollo y supervivencia que tena
por objetivo la conservacin de la especie, gracias a la suma de fuerzas, que
luego se concretaran en relaciones ms cercanas que le llevaron a organizar
clanes y tribus. Este primer momento de la civilizacin del ser humano tiene
como aspecto fundamental, lo que hasta el da de hoy conocemos como
trabajo en equipo, la suma de fuerzas para alcanzar una meta o un objetivo
comn.
Junto al trabajo en equipo nace la relacin de pares claro est que esta
evolucion y llego a su plenitud en la edad de la modernidad - donde
rompiendo y venciendo el estado de naturaleza (el empleo de la fuerza fsica y
el imperio de la ley del ms fuerte) el ser humano opta por el consenso, el
acuerdo de voluntades para poder establecer una sociedad justa, regida por el
derecho, por autoridades, para asegurar la convivencia pacfica, que se
constituye hoy por hoy en el elemento primordial no slo de la sociedad sino
del ser humano como individuo.
La persona es un cmulo de sentimientos y emociones que son tan variadas
como las mismas personalidades, el ser humano experimenta sensaciones de
bienestar, que afloran a travs de la alegra, el amor, la pacificidad, la ternura,
la comprensin, el compartir, etc. Sin embargo, tambin experimenta
sensaciones de incomodidad que salen a flote en los sentimientos de tristeza,
desamino, fracaso, angustia, miedo, odio, insatisfaccin, etc. Tanto unos como
otros no son ni buenos ni malos, simplemente corresponden a estados de
nimo de todos los seres humanos.
Los sentimientos y la expresin de los mismos, pueden ayudar a construir a
otras personas, servir de ejemplo, como en el caso de Nuestro Seor
Jesucristo, cuya personalidad equilibrada nos lo remite como modelo de
autodominio, el ser dueo de s mismo, aun en los momentos ms crticos de
su vida, con lo que logro proponer de manera excelente los valores, del amor,
la paz, la vida, la verdad, la justicia, la obediencia, entre muchos otros.

La otra cara de la moneda no es tan agradable, pues cuando no se logra ser

dueo de s mismo y se desbocan sentimientos destructivos o con fines de
autoeliminacin o eliminacin de los dems, las consecuencias pueden ser
altamente dainas, destructivas e incluso peligrosas; un caso de la historia
universal nos refiere a Adolfo Hitler quien con su sentimiento de odio, mezclado
de ambicin y poder, ocasion una de las vergenzas ms grandes para el
gnero humano, el Holocausto Nazi que cobr millares de vidas inocentes sin
ninguna razn objetiva.
Adems de estos actos criminales, no se puede ocultar toda la manipulacin y
la mentira que fueron desplegadas en los discursos de Hitler los cuales en su
mayora fueron elaborados con sofismas que nublaron el pensamiento de una
nacin, llevando a miles de alemanes a un retroceso de pensamiento social
propio de las pocas de la inquisicin donde eran quemados los infieles o del
Imperio Romano cuando eran martirizados los primeros cristianos en el circo
romano.
La mentira y la manipulacin se constituyen pues en un matrimonio nefasto,
que solo se puede observar en altos niveles de orden poltico, sino que tambin
toca a pequeos grupos como la familia, la institucin educativa y los amigos; a
muchos jvenes les resulta tan fcil engaar a sus padres, sacarles dinero con
mentiras, someterlos con acciones manipuladoras que van desde el llanto
hasta con la amenaza del suicidio; y de la misma manera tales acciones las
despliegan en los centros educativos con el fin de ganar popularidad o no hacer
nada; y cuando se trata de los amigos tales mentiras y manipulaciones se
ponen en accin para ejercer dominio y cumplir antojos que se pueden calificar
como criminales y malintencionados.
El manejo de los sentimientos, regresando al tema en cuestin, es pues, una
tarea primordial que debe desarrollar toda persona; el control de emociones es
ms que necesario sobre todo en una sociedad como la presente que requiere
altos niveles de tolerancia, respeto por la diferencia y la opinin de los dems.
No obstante y es muy importante resaltar que en toda sociedad, en todo grupo
social, quirase o no, surgen conflictos, diferencias, desacuerdos y dems
conductas que generan inestabilidad y ponen en riesgo la estabilidad social, lo
que hasta ahora hemos denominado como consenso.
Los conflictos tienen su origen en mltiples fuentes, estos pueden darse ya en
el orden familiar, en las relaciones entre pares (amigos) o incluso de orden
social, que tienen como eje vertebral la diversidad de pensamiento, las ideas
de orden poltico, organizacional, de sentimientos, afectos, asuntos
econmicos, etc. Los conflictos generan por lo tanto divisin y algunos terminan
convirtindose en situaciones insalvables que incluso pueden ocasionar
agresiones que van desde el orden verbal, hasta el empleo de la violencia
fsica y el uso de las armas por ejemplo, cuando estalla una guerra .
En medio de las relaciones interpersonales el ser humano tiene que convivir
con esta situacin, pues si bien es cierto que el hombre es ser social por

naturaleza, tambin tenemos que afirmar que es propio de su naturaleza la

confrontacin y por ende el conflicto.
Las implicaciones del conflicto como se menciona anteriormente pueden bien
ser leves o bien graves. Las implicaciones leves son aquellas que por su
naturaleza, es decir, el punto de origen que dio lugar a ellas, no son
infranqueables y por lo tanto pueden ser solucionadas por la va pacfica
mediante la conciliacin que tiene como canal fundamental el dilogo, la
discusin de ideas hasta llegar a un punto donde uno y otro implicado en el
conflicto cede y mediante condiciones concertadas se restablecen derechos,
garantas, etc.
Las implicaciones graves, con aquellas que como su nombre lo indica revisten
un elemento de agresin fuerte que con el slo dialogo, no es posible
solucionarlas, ya sea por el dao causado o porque simplemente ninguna de
las partes est dispuesta a negociar, ello hace necesario la presencia de un
rbitro o juez que siendo objetivo sea capaz de dar la razn a quien por justicia
corresponda.
Para ilustrar mejor lo anterior, podemos recurrir a una situacin que no es
lejana de nuestro contexto y que se ha convertido en el pan de cada da, esto
es: el abuso de confianza. Sin lugar a dudas, esta conducta suele ser en
muchos de los casos la raz de muchos conflictos, bien puede estar marcada
por implicaciones leves o bien puede tener implicaciones tan graves que
pueden generar incluso situaciones insalvables y peligrosas.
El abuso de confianza si as lo puedo ilustrar mejor - es el hijo del irrespeto,
la falta de delicadeza, frente a una persona o sus bienes trae inevitablemente la
aparicin de este mal social, que no slo ha generado molestias, enemistades,
sino ms an, prdida de la libertad e incluso la muerte por homicidios. El
abuso de confianza es pues un mal social que se produce cuando de manera
deliberada se permite la confianza, esto es, la capacidad de creer en alguien,
esperando de parte de ste respeto, que desde luego se rompe en el momento
en que la buena fe la persona que ha confiado es atacada de forma brusca,
mediante un atropello, conocido como abuso.
Tristemente en nuestra sociedad colombiana, la confianza se ha perdido
mucho, la buena fe de muchas personas ha sido maltratada por otros que se
hacen llamar vivos, personas que sin ningn respeto humano, en medio de
las relaciones sociales emplean la mentira, el engao, la trampa y otras
estrategias oscuras para aprovecharse y daar no slo a la persona sino a sus
bienes. La confianza tiene tantos luces como los rayos que produce un
diamante, la confianza est presente en el orden familiar y esta es la que
depositan los padres en los hijos y viceversa, tristemente esta se resulta
afectada cuando los hijos no son transparentes con sus padres y cuando los
padres por sus actos destruyen la buena imagen que de ellos tenan sus hijos,
un caso particular por mencionar la infidelidad o la separacin.
La confianza entre amigos que es propia de los pares y nace en el momento en
que se confan secretos, constituye en las relaciones humanas un elemento

fundamental que permite a la persona compartir en medio del dilogo y las

relaciones de amistad situaciones propias de la vida que en no pocas
ocasiones son calificadas de orden muy personal o intimo; esta suele daarse
cuando el manejo de la amistad muta hacia otra direccin cuando la hipocresa,
la envidia y la falta de trasparencia aparecen entre los amigos. Esta prdida de
confianza suele generar una gran variedad de conflictos que no slo estn en
el aspecto personal, sino que incluyen objetos cuando estos son prestados y
se devuelven daados o simplemente no son devueltos -.
La confianza social que es propia de los ciudadanos hacia las entidades del
gobierno, es por as decirlo, la que menos fuerza tiene hoy en la sociedad, las
encuestan generalmente manifiestan la prdida de credibilidad del pueblo hacia
el estado ellos suscitado por el incumplimiento de planes de gobierno, las obras
inconclusas, la negligencia de las autoridades, la corrupcin y dems males
que rondan la administracin pblica que han llevado a los ciudadanos a no
creer en las instituciones, ni en la posibilidad de un cambio, esto manifestado
en frases como ms de lo mismo todos los polticos son iguales los polticos
todos son ladrones, y en otras ms, que son el vivo reflejo de un ndice muy
bajo de confianza en las polticas sociales, estatales y gubernamentales.
Frente a esta situacin, no queda ms que la toma de conciencia; y el sentirse
parte activa de la sociedad, se hace hoy ms que necesario, urgente, pues es
apremiante hacer del tejido social actual un semillero para una mejor
convivencia en el futuro, que no empieza en el maana sino que es
construccin del ahora. La humanidad debe tomar responsabilidad de este hoy
que ser el resultado del provenir y para ello se requiere de una cultura
ciudadana que incluya el respeto por la diferencia, por la opinin, por las ideas,
que tenga como base slida el dialogo, cuyo objetivo central no debe ser la
firma de acuerdos y pactos sino el asegurar a la sociedad un derecho que le
corresponde y que se llama Paz, la paz que no ha de entenderse solo como
ausencia del conflicto sino ms bien como actitud personal, propia de la
autoestima sana que permite el reconocimiento propio y el de los dems, en un
ejercicio equilibrado de las emociones con la meta bien fija de ser cada vez
mejores seres humanos, mejores seres en relacin y constructores de una
civilizacin cuya insignia primordial sea el amor.