Vous êtes sur la page 1sur 76

Youssouf

Je viens de remplacer puella par puer car certains disent que Dianfa (la fille) se nomme puer
et non puella, donc en prendre en compte. Merci.
Signification de PUER (DIANFA) dans les diffrentes maisons :
Nous allons dans ce thme dresser les diffrentes figures quand elles se positionnent dans les
seize diffrentes maisons. Nous allons commencer par la premire figure qui est PUER ou
Dianfa (Youssouf chez les arabes).
Figure Puer ( Dianfa ou youssouf) dans la maison 1 :
Affirmation de soi, lme est dans sa demeure donc plnitude et rsonance. Elle dnote
exagrations dans les ides, les faits et les comportements la limite tromperie et dception.
Recherche de plaisir, sens des amours et des ftes, gaiet de cur. Ides de fte, de
distraction, ide de rencontre joyeuse, amoureuse la limite. Ide de trahison sur nimporte
quelle affaire, promesse non tenue. Ide de tromperie, de jalousie ou de sduction. Parle
dune personne tenace, combative et qui ne lche pas prise mais gagnante dans tous les
combats. Caractre impulsif, rsistif, nerveux et trs ractif. Cette figure a un caractre qui
sapproche un peu de la figure Rouge (Rubeus, Lomara ou Oumar) la diffrence que le
rouge est rvoltant, ractionnaire et sanguinaire do son appellation le Rouge.
Figure de puer dans la maison 2 :
Lme est la recherche de ses biens, de sa chance, de ce qui fait son plaisir ou de e qui
augmente son plaisir. Cette figure place dans cette maison peut parler dune personne gaie,
plaisante, sduisante, qui aime sadonner des parties de plaisir. Cette chance peut tre
acquise ou perdue par trahison comme disent les matres bambaras. Cette figure place dans
cette maison a un sens de ralisation rapide et brusque, chose imprvue et gaie. Une
personne qui vient vous remettre quelque chose qui accroit les biens et services ou qui vous
rend heureux, est considre comme une chance, en fait elle est confondue avec le bien ou le
service apport. Une chance peut tre un objet, une personne ou une chose quelconque.
Parlant dune personne elle indique une personne imprvisible, impulsive mais courageuse et
dynamique. Cest une figure qui peut symboliser de nos jours tout ce qui est matriel
lectrique. Les figures nont pas un sens ferm, elles sont ouvertes tout symbolisme et
sadaptent tous les temps. Les figures pousent lenvironnement dans lequel nous vivons.
Noublions pas que cet lment symbolise lme, le feu, linsaisissable sur le plan physique
donc parl de matire lectrique est tout fait convenable car llectricit est quelque chose
de fluctuante, de changeante, dimpalpable, un phnomne vibratoire insaisissable au plan
physique. Tout est question de symbole dans la science occulte. Au cours de nos prochains
exemples de thme gomantique, nous allons montrer ce caractre subtil dans les
interprtations.
Figure de puer dans la maison 3 :
Lme est la recherche de son entourage, de sa famille, de ses parents et de ses amis proches
pour une partie de plaisir, de bavardage, de causerie mais risque de sparation brusque et

trahison. Fte dans la famille, mais parle de fte imprvue ou la hte. Rencontre avec des
gens familiers. Parle dun entourage de femmes (plus de femmes que dhommes). La maison
3 parle de voyage (courte distance et petits dplacements), donc avec Puella dans cette
maison, nous disions que voyage brusque, rapide et risque de trahison sur ce voyage car
Puella a un comportement de trahison, de tromperie mais aussi de dispute et de divergence
dans les ides. Tout ceci dpend du contexte dans lequel on se trouve. La maison 3 parle dun
entourage proche donc elle peut parler sur les collgues du bureau.
Figure de Puer dans la maison 4 :
Lme est la recherche du foyer, du pre, du pays, du patrimoine, des biens communs. Elle
montre dans cette maison une rencontre amusante dans le foyer ou pays, fte joyeuse dans la
cour du pre, dans le foyer. Ambiance joyeuse avec risque de sparation brusque, soudaine
due des querelles ou discordes, msentente. Patrimoine (nimporte quel bien du foyer :
chaise, tl, marmite, dcodeur, champ, ciment, ventilo.) acquis anormalement ou avec
trahison, biens du foyer ou du pays acquis injustement. Si on sen prend au bien dautrui, ya
risque de procs et de prison. Parlant dune personne dans le foyer, elle fait rfrence une
personne impulsive, rsistante, courageuse, dynamique mais imprvisible. Parle aussi dun
bien du patrimoine qui fait plaisir ou qui donne satisfaction.
Figure de Puer dans la maison 5 :
La maison 5 est par excellence la maison des amours, des copinages, des enfants et des
nouvelles. Lme cherche lme sur, cherche se faire plaisir avec lamant (e). Lme
cherche aussi ses enfants, sa progniture avec plaisir ou pour les rendre heureux. Dbats,
discussions autour des enfants, des amis, des collgues, des invits avec une connotation
amoureuse ou autour des plaisirs de la vie avec risque de trahison et sparation brusque.
Indique parole gaie, amusante, flatterie, conversation amusante et excessive qui peut se
terminer avec des querelles et des trahisons. Elle montre aussi des nouvelles, des lettres
damours avec au finish une touche de trahison. Les amours peuvent se terminer avec la
violence comme les amours de jeunesse (sparation brusque, chagrin damour, tromperie).
Cette figure indique souvent le fait de courtiser une fille en cachette, cest une forme de
trahison. La maison 5 parlant de route, de voyage, cette figure montre une trahison en route
sil yaura voyage ou dplacement. Elle indique aussi plaisir ou gaiet en route.
Figure de Puer dans la maison 6 :
Lme cherche la maison du mal, des maladies par son comportement trop plaisant, maladie
du cur, chagrin damour. Lme est dans le mal par trahison. Maladie cause par des
sentiments ou des penses. Sil sagit des choses, on parle de la dtrioration de la chose
(machine, carte lectrique, en somme tout appareil lectrique). Par rapport la maladie,
indique souvent des maladies que lon ne peut pas localiser un endroit fixe dans le corps
humain (la figure symbolise lme dont personne ne peut localiser dans le corps humain).
Positionn dans cette maison, elle indique perte dide ou labandon des ides, ides
confuses. Indique aussi la rechute en cas de maladie (fluctuation de la maladie)

Figure de Puer dans la maison 7 :


Lme cherche son adversaire, son conjoint pour la recherche de plaisir, gaiet ; mariage. Joie
fminine, personne plaisante. Conjoint (e) aimant la belle vie. Parle dune personne qui aime
faire plaisir autrui, rendre service. Tromperie, trahison et dsistement peuvent tre au
rendez vous tout moment. Parlant dune femme, elle indique une femme qui trompe son
mari ou qui est susceptible de le faire un jour si loccasion se prsente, idem pour lhomme
adultre et trompeur. Parle dune personne impulsive, trs ractive mais dynamique, et forte.
Esprit malicieux. Par rapport la premire figure se trouvant dans la premire maison, cette
maison abrite les conjoints (es), adversaires ou ennemis. Donc Puella dans cette maison
montre que ladversaire, lennemi ou le conjoint est fort, puissant et combatif. Cette figure
nest pas bonne en amiti car risque de trahison tout moment.
Figure de Puer dans la maison 8 :
Lme cherche lextrieur, changement de dimension, de cadre. Lme cherche schapper.
Parle dune personne qui aime les plaisirs mondains, les ftes, recherche de plaisirs
lextrieur. Ce qui est lextrieur trait aux plaisirs, aux rencontres joyeuses. Nouvelles
inattendues, brusques. Trahison dans les hritages et les richesses attendues. Risque de
trahison ou dsistement depuis lextrieur, promesse non tenue lextrieur. Lextrieur peut
symboliser le nant, le vide, linconnu, donc lme dans la maison 8, peut symboliser la perte
de lme dans le nant (mort) mais cela ne suffit pas pour dire quil ya effectivement la mort,
cela dpend des autres figures. Noublions pas que cette figure peut parler des choses, il faut
toujours regarder les autres figures et les rptitions de cette mme figure dans les autres
maisons. Cette figure peut indiquer une personne, dynamique, impulsive et imprvisible qui
est lextrieur ou dans un autre pays.
Figure de Puer dans la maison 9 :
Lme cherche la route, le voyage pour des festivits, plaisanterie en route, joie et profit en
route. Rencontre plaisante en route ou cours du voyage ou li au voyage. Voyage imprvu et
rapide cause du caractre de la figure. Trahison en route car cette figure dnote toujours la
trahison. Fte ou ambiance festive dans les lieux de culte car la maison 9 symbolise les
mosques, les glises, les processions, tout ce qui est attrait au lieu de culte. Puella dans la
maison 9 indique une personne qui a une prfrence pour les plaisirs mondains (ftes, got
de lamusement) que pour la religion. Pour cette personne, la religion est au second plan dans
son existence. Joie et fte au cours du voyage, plaisir fminin en route.
Juste un exemple, si le thme tait fait pour un pcheur qui part la pche, cette figure dans
la maison 9 indique que le pcheur sera gai (heureux) en cours de route, cela veut dire que sa
pche serait bonne. Il va attraper quelque chose qui va lui rendre heureux, joyeux (il va
jubiler en cours de route). Maintenant, sil sagissait dun commerant qui part vendre des
marchandises, nous allons lui dire que sa route sera gaie (la route est assimile ou
confondue la personne) et quil aura satisfaction dans sa venteEtc. Dans les deux cas il ya
un risque de trahison, car quelquun peut les tromper et amener les biens acquis sans leur
consentement (le vol ou larnaque est une trahison). Le commerant peut tromper un client

en vendant plus cher que le prix normal (trahison).


La notion de trahison est un peu complexe chez les bambaras car le poisson pch est pris
comme une forme de trahison (on prend le poisson sans son consentement). Cest un peu
compliqu comme interprtation, mais force de faire les thmes, on comprend mieux ces
nuances.
Figure de Puer dans la maison 10 :
Joie dans le service, fte dans le service. Rencontre joyeuse la limite houleuse avec risque de
dispute et de sparation. Rencontre imprvue dans le service. Trahison dans le service (lieu
de travail) surtout quand cette figure est seule dans tout le thme, faux serment, faux rapport,
beaucoup de discussion et dbat dans le service mais caractre de trahison. Parle de refus,
de dsistement. Mensonge dans le lieu de travail. Service fait allusion un lieu de travail,
pour un mdecin son service cest lhpital, pour un enseignant cest lcole, pour un pcheur
cest la mer, pour un avocat cest le tribunal.Etc.
Figure de Puer dans la maison 11 :
Les espoirs et les aides ont un pensant pour les plaisirs sensuels. Les aides sont prtes faire
des plaisirs et des faveurs. Rencontre joyeuse avec des aides mais risque de sparation, de
dispute. Espoir des plaisirs, des femmes ou des choses appartements aux femmes.
Rencontre imprvue, aide imprvue. Confiance sur une personne plaisante, sensuelle.
Trahison dans les promesses. Promesses non tenues. La personne qui on a confiance pour
quelque chose peut dsister tout moment, peut trahir. Espoir dacqurir un appareil
lectrique (nimporte le quel), confiance port sur un appareil lectrique. Espoir sur quelque
chose comme des biens et services.
Figure de Puer dans la maison 12 :
Renoncement une partie de plaisir, blocage faire la fte, difficult et problme dans les
ftes. Blocage dans la tte (les penses), stress. On dit que lme (esprit comme vous le
voulez) est dans la maison des blocages ou maison des difficults, des preuves.
Renoncement un rendez-vous ou une invitation pour une fte ou pour une rencontre
joyeuse. Ceci est vu comme une trahison. Dception, courroux, indignation et rvolte contre
quelquun (en Afrique on parle de faire mchancet contre quelquun). Indique souvent des
accessoires de mcanique, lectronique (carte lectronique, carte de tension, ordinateur
Etc.) qui sont en panne ou qui sont dans des blocages (matriels en douane ou autre). Il
faudra bien faire la diffrence lorsque cette figure est dans la maison 6, on parle de perte, de
dtrioration, quelque chose qui nest pas facilement rcuprable. Dans la maison 12 qui est
la maison des obstacles, on parle de blocage, de panne, difficult de se remettre, preuve
subie. Il ya une forte nuance sur les interprtations entre la maison 6 et la maison 12.
Figure de Puer dans la maison 13 :
Lme cherche se faire plaisir dans la demeure, joie et fte dans la demeure, dans la
chambre mais risque de dispute et de trahison. Rencontre sensuelle et amoureuse dans la

maison. Causerie plaisante et amusante. Parle de personne gaie, heureuse dans la demeure
(ou chambre). Une chose au sens gnral (bien ou service) retrouve (une chose perdue et
retrouve, fait toujours plaisir). Chance ou quelque chose (personne, objet, lmentEtc.)
acquise dans la demeure.
Figure de Puer dans la maison 14
Cette maison indique des choses qui ne sont pas encore t accomplies comme disent les
arabes, ce qui va se raliser ultrieurement. Donc lme cherche une ralisation ultrieure
dans la gait. Satisfaction venir, rencontre joyeuse venir. En milieu bambara, on parle
dacquisition de moyens financiers mais le plus souvent par une voie anormale (vu comme
trahison). Chose espre est venir. Donner et recevoir un caractre de trahison. Quelque
chose dimprvue venir avec risque de trahison quelque soit laffaire.
En parlant de chose, il ne faut perdre de vu que cela dpend du contexte. Si le gomancien
fait le thme pour un informaticien qui attend des ordinateurs, dans ce cas, la figure indique
du matriel informatique qui viendra dans un futur proche, si cest pour un banquier ou un
commerant qui attendait de largent, cela va indiquer certainement de largent ou des
moyens financiers en cours de ralisation future.
Donc il faut toujours tre dans le contexte, cest pourquoi il est important de poser une et une
seule question en faisant le thme car dans celui-ci, une figure ne peut pas symboliser deux
choses la fois sur un mme sujet.
Figure de Puer dans la maison 15 : Imposibilit de cette figure de se retrouver dans la maison
15 .
Il ny a que les figures paires qui se retrouvent dans la maison 15.
Figure de Puer dans la maison 16 :
En milieu bambara et peulh, on parle que cest la parole de Dieu mais cest trop vague comme
explication. Cette figure est obtenue en composant la figure contenue dans les maisons 15 et
1. Donc il sagit de la part du rsum dans la conscience de lindividu (comme un pourcentage
dune figure parmi les seize). Autrement dit comment lesprit se voit, se comporte ou sinsre
dans cette conclusion du thme. En fait cest le non dit de la conscience ou de lesprit de la
personne par rapport la conclusion. La figure 16 montre comment le sujet se prsente par
rapport au rsum du thme. De la mme manire, nous pouvons composer la maison 15
avec celle de la chance pour voir comment les biens se prsentent par rapport la conclusion
du thme. Nous pouvons le faire sur toutes les maisons. Cest une astuce trs instructive
comme lment dapprciation. Cette figure place dans cette maison indique la recherche du
plaisir, qute de sensualit, qute damours, qute de rencontre sensuelle plaisante avec une
touche de tromperie, de traitrise mais on en est inconscient, cest pourquoi les anciens disent
que cest la parole divine. Cette figure peut parler sur les choses, les objets de la nature dans
ce cas on dit quil ya une qute de la chose, de lobjet en question, recherche mais aussi
trouvaille de la chose. Cette maison indique en gnral la chose vridique qui est en nous
mais dont on ignore lexistence. On dirait chez ltre humain, ya des choses qui vivent en

nous, qui vont se rvler ou se raliser sans que nous soyons conscient de son existence. Nous
comprenons par l pourquoi les anciens (africains et arabes) parlent de parole de Dieu
(lultime juge chez les Europens).
Remarque : Les maisons ont comme les figures, des aspects (sombres, clairs), des lments
(Feu, Air, Eau, Terre) et des natures (mobiles, fixes ou communes) donc influencent les
figures qui viennent prendre position. Les comportements des figures doivent tre pris en
compte.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 1 :
Dnote une personne gaie et positive avec des penses justes, honntes. Personne apaise et
sereine la qute de sa chance (joie), de ce qui fait son bonheur. Recherche (qute) ou dsir
dans laccomplissement de son bien tre. Indique une personne qui sinquite de sa russite
ou de ses moyens (biens) financiers et cherche comment amliorer ou maintenir sa
russit.Penses (ides) de russite, de bonheur, de joie. Dans la pratique nous constatons que
cette figure parle sur les personnes qui ont beaucoup de chance et de facilit de russite dans
la vie et indique souvent des gens trs riches avec beaucoup de biens.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 2:
Joie est dans sa maison dorigine, dans la tradition africaine, on parle que la figure a jur
dans sa maison et rien ne peut la dloger, accroissement de la chance. Dans cette position et
si elle est unique dans le thme, elle montre quil ya effectivement chance, aide ou facilit
dans lacquisition de biens matriels coup sr. Par exemple, le chasseur qui doit aller en
brousse pour chasser le gibier, quand il voit cette figure sur la deuxime maison aprs la
consultation du thme, il est sr et certain quil va attraper quelque chose (sacrifice ou pas, il
est certain dattraper quelque chose car la figure a jur sur sa maison dorigine). Elle dnote
recherche de biens matriels (ou moyens financiers) et services, richesse, tout ce qui vient
accrotre le dveloppement de la personne, des moyens financiers, matriels, choses ou biens
(anims ou inanims). Dnote chance et bonheur (par exemple la personne qui doit venir me
remettre un chque ou de largent constitue une chance ou une joie pour moi car le chque
(ou argent) est confondu avec la personne). La personne qui vient me rendre service
constitue une chance (joie, bonheur) pour moi. Le gibier attrap par le chasseur constitue une
chance (joie) pour lui.La voiture qui viendra me secourir en brousse avec le chauffeur,
constitue une chance (joie) pour moi. La notion de joie (chance) est complexe, elle dpend du
contexte ou de lenvironnement dans lequel on vit.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 3 :
Joie et gaiet dans lentourage proch.Chance dans lentourage proche.Joie autour de collgue
de travail ou de bureau. Dplacement pour la qute de la chance, de la joie. Lentourage
proche parle des questions se rapportant la qute de la chance, de la joie, qute dun
accroissement des biens et services. Dnote aussi une personne de bon cur dans
lentourage, gentille, gaie.

Figure de la Joie (Adama) dans la maison 4 :


La chance ou la joie cherche le foyer pour y demeurer. Chance dans le foyer, dans le
patrimoine. Recherche pour laccroissement des biens et services. Joie et plaisir dans le foyer
do une demeure fort plaisante. Jouissance avec les parents. Tout ce qui contribue
laccroissement des biens dans le foyer et qui rend heureux, gai. Sagissant dune personne,
dnote une personne juste, joyeuse et gaie. Dans la pratique, elle dnote une personne qui
dtient beaucoup de moyens financiers et de patrimoine (riche) mais aussi une personne qui
cherche accroitre son patrimoine financier dans le foyer ou dans le pays (ou toute chose qui
participe laccroissement des moyens financiers dans le foyer ou dans le pays).
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 5:
La chance ou la joie cherche la maison des enfants, des amours, des nouvelles, de la femme
enceinte, des personnes rencontres quelque part, des amis pour amener la joie de vivre, la
gait, la liesse, bref la chance (la joie). Rencontre joyeuse. Accroissement de biens et services
dans la joie, dans la liesse. Recherche des biens et services pour les enfants, pour les
amoureux, pour des amis ou pour une personne quelconque. Les nouvelles (lettre,
information) parlent sur la chance, la joie, laccroissement des biens mattiels.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 6 :
Cest la maison du mal, de la chose accomplie, de la dception, des inquitudes, du stress. La
chance est dans le mal autrement dit diminution des biens, des avoirs donc dcroissance
disparition ou neutralisation, mort. Inquitude pour les biens et services. Perte de biens ou
neutralisation dune chose (bien). Dnote une personne qui est malade ou un animal bless.
Juste un exemple, je dois aller la chasse pour chercher un lion, je fais une consultation en
traant le thme afin de voir le droulement de la partie de la chasse. Je constate dans le
thme que Adama (Joie) est venue dans les maisons 2 et 6, je conclus automatiquement que
le lion sera bless et attrap car Adama (La joie) a jur dans sa maison et est venue se loger
dans la maison du mal qui est aussi celle de la neutralisation (maison 6 est celle de la
maladie). Un autre exemple : je dois aller en voyage, aprs consultation du thme, je constate
que Adama est venue se loger dans les maisons : 2, 6 et 12. Cela veut dire que ma chance
(Adama) a dabord jur dans sa propre maison 2 (biens matriels) et est venue se loger dans
la maison des obstacles, difficults, blocages (maison 12) et enfin dans la maison du mal
(maison 6 qui est dtrioration, perte). Cela veut dire : ce qui faisait ma joie ou ma chance
(donc mes biens matriels) est rentre dans des difficults, dans des blocages (maison 12) et
risque de se perdre ou de se gter (maison 6). Donc je dois faire attention durant le voyage
sinon faire sortir un sacrifice ou aumne pour conjurer les difficults prvues pendant le
voyage. Pour les sacrifices, nous en reviendrons sur les mthodes.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 7 :
La chance cherche les associs mais en ralit ce sont les associs qui cherchent la chance,
laccroissement des biens et des services pour une vie heureuse. Bonne alliance dans lamiti
et la concorde. Alliance favorable. Dnote une personne de bonne qualit morale, sincre et

joyeuse. Dnote une personne avec beaucoup de biens, une personne riche ou qui est
susceptible dtre riche un jour. Chez les arabes, cette figure montre une personne avec
beaucoup de besoin en biens matriels ou moyens financiers (une personne qui est dans le
besoin cherche satisfaire ses besoins donc recherche de biens ou de moyens financiers),
mais cette personne aura ce quelle cherche tt ou tard. La russite sera au rendez vous.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 8 :
La joie lextrieur, laccroissement des biens et services, gains et profits depuis lextrieur
mais aussi possibilit dune dcroissance dans le patrimoine, perte de biens et services,
abandon ou disparition de biens selon le sens de linterprtation et des autres figures. Dnote
une personne qui est lextrieur la qute de son accroissement de biens et services ; la
recherche sera fructueuse lavenir (elle aura ce quelle cherche).
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 9 :
La chance est sur la route, gain et profit sur la route ou en cours de route. Recherche des
biens et services pour augmenter les moyens financiers. Des choses plaisantes et joyeuses en
route ou pendant le voyage. Personne la recherche de sa chance (joie) ou qui vient avec la
chance, la joie. Bonne nouvelle en route mais en rapport laccroissement des biens matriels
et services. Dnote aussi une personne gaie, joyeuse en route. Russite au cours dun voyage.
Acquisition de biens lie au voyage.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 10 :
Joie et chance dans le service, lieu de travail. Rsultat positif donnant satisfaction. Russite
dans le service. Chance acquise laide du chef (aide du patron). Jugement juste et quitable.
Travail agrable qui fait plaisir. Travail satisfaisant. Russite dans le service. Dnote un chef
joyeux, plaisant et sincre dans la relation avec les personnes. Recherche de biens ou la
personne sinquite de ses biens. Juste un exemple, Adama se trouvant la fois dans les
maisons 1 et 10 dans un thme, cela veut dire le consultant (le questionneur) est entrain de
vrifier ses moyens, ses biens financiers, elle sinquite de ses avoirs dans le service ou son
lieu de travail (son entreprise, son atelier, son bien immobilier, son champ.), elle est entrain
de faire son inventaire pour estimer ses biens, ses chances. Se proccuper de ses moyens et
biens matriels ou financiers.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 11 :
Espoir sur laccroissement des biens et services, espoir daugmenter les actifs, profits. Parle
des amis joyeux, gentils et capables daccroitre vos biens et services ou vous rendre joyeux,
heureux. Accroissement de bons amis. Espoir sur les bons conseils, les bonnes aides. Dnotes
de bons amis sur les quels on peut compter donc promesses tenues. Amis sincres plaisants.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 12 :
La chance a lu domicile dans la maison des preuves, des difficults, de la jalousie donc
diminution de la joie, de la chance, de laccroissement des biens. Blocages ou preuves subis

sur le patrimoine. Dnote une personne terne et qui cherche sen sortir et qui verra le bout
du tunnel. Retard dans laccroissement des biens matriels ou financiers.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 13:
Chance et joie dans la demeure, dans la chambre. Accroissement des biens et services dans la
maison mais aussi joie et plaisir. Rves de belles choses, des choses gaies. Rflexion sur les
biens acquis. Dnote une personne joyeuse et gaie dans la maison, une personne comble sur
le plan matriel.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 14 :
Cest la maison de laccomplissement futur, les dsirs et les espoirs pour un avenir gai,
joyeux. Espoir dun accroissement futur des biens et services. Rencontre future dune
personne gaie, joyeuse. Profits certains venir. Joie ou chance lavenir.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 15 :
Impossibilit de se positionner sur cette maison car figure impaire. Chez les Bambaras, on dit
que lon ne peut pas voir un gnie lil nu car cette figure est gnie et non un tre humain.
Figure de la Joie (Adama) dans la maison 16 :
Le non dit de la conscience cest la qute de la chance, de la joie, de laccroissement des biens
matriels et services financiers, de tout ce qui rend heureux, ce qui fait le bonheur de
lhomme. Certitude dans un avenir meilleur. Tout ira bien et pas dinquitude.

Mahdiou
Signification de Maldiou (Mahdiou ou Caput Draconis) dans les diffrentes maisons :
Figure de Maldiou dans la maison 1:
Cette figure fait rfrence le plus souvent tout ce qui lvation, hauteur, longueur dure,
distance donc induit dune manire implicite voyage, dplacement. Dailleurs cest cette
figure que les gomanciens utilisent pour faire revenir de force quelquun qui est parti en
voyage et qui refuse de rentrer au pays, leffet est immdiat. Place dans cette premire
maison, elle montre que la personne a des ides centres sur les honneurs, sur la famille, sur
un voyage (dplacement) ou des faits se rapportant sa famille (socit ou entourage proche)
mais aussi peut faire allusion des faits se rapportant un voyage (dplacement). Cest la
qute du bonheur, de llvation, de laccroissement des biens acquis la suite dun
dplacement (peut tre voyage). Dnote une personne qui a le sens dlvation, de
dpassement, sens de la famille, du regroupement (ct social). Parle dune personne de
bonne moralit, honnte qui a le sens des honneurs, de la fermet, constance dans la
rsolution des actes de bienfaisances orients vers la famille ou vers la socit. Personne
agrable et joyeuse qui russit dans ses projets de socit donc une personne chanceuse en
toute chose entreprise. Montre aussi lhumilit et la sagesse de la personne.

Figure de Maldiou dans la maison 2:


Par analogie avec la figure, nous dirons que les profits, les chances ont pris de la hauteur
autrement dit accroissement des profits, des gains, augmentation de la chance donc les avoirs
(biens ou actifs) sont en progression.Cette figure parle aussi de distance, longueur donc les
gains sont acquis suite un dplacement ou un voyage. La chance vient de loin cest
pourquoi les gomanciens parlent de retard lors de la recherche de biens et services mais
profits srs. Noublions pas quune chance ou profit (gain) peut tre une personne (la
personne qui vous fait gagner un profit est une chance ou un gain pour vous car la personne
est confondue avec ce quelle apporte) donc dnote une personne avec beaucoup de richesse,
de grande bont, prospre et honnte (les profits sont saints, issus dactivit saine). Dnote
des lieux levs (tage, montagne, etc.) ou des lieux loigns (en distance ou en dure).
Bonheur suite un voyage ou bonne nouvelle venant dun endroit loign (ou venant dun
voyageur).
Figure de Maldiou dans la maison 3:
La maison 3 parle sur les entourages, sur les collgues et sur les parents proches mais aussi
parle des dplacements de courtes distances. Lentourage et la famille proche vivent dans de
bons rapports sincres et honntes avec un sens dlvation, de dpassement. Sens social des
parents (entourage et voisins) trs lev. La confiance est bien place en eux cause de leur
sincrit et leur sens dhonneur. Dnote un entourage ais, vivant dans le bonheur familial.
Rception des choses, des biens ou des personnes dans lentourage venant de trs loin ou
suite un dplacement. Relation correcte dans lentourage familiale. Parle aussi des voisins
vivant en hauteur comme tage ou sur un endroit lev. Elle montre une personne qui reoit
des honneurs de la part de ses voisins ou parents (entourage proche ou collgues de travail).
Retard dans les dplacements ou voyage de courte distance mais voyage sr et profitable.
Figure de Maldiou dans la maison 4:
La maison 4 parle trs souvent sur le pre, le foyer (demeure du pre) et le patrimoine. Les
honneurs et bonheur sont dans le foyer, dans le patrimoine. Existence dun accroissement de
biens, dune richesse dans le foyer .Patrimoine en accroissement donc progression dans les
affaires. Bonheur et prosprit dans le foyer. Dnote un bon pre de famille, social, de bonne
valeur morale et de bonne volont vivant dans une maison gaie et plaisante. La chose tant
espre arrivera bon port. Dnote un patrimoine venant de loin ou suite un voyage mais
aussi peut indiquer une chose, un bien ou une personne en partance vers un endroit loign.
Dplacement du patrimoine mais retard dans tout dplacement. Parle aussi dun patrimoine
se trouvant dans un endroit loign ou un objet de grande dimension dans le foyer.
Figure de Maldiou dans la maison 5 :
La maison 5 parle le plus souvent sur les enfants, les amours, les nouvelles, les informations
chaud. Cette figure dnote de bonnes nouvelles venant de loin. Parlant sur les enfants, elle
dnote honneur, sagesse et bonheur. Les enfants ont le sens de la mesure, sens des honneurs.
Grande abondance en biens mais surtout des biens venant des endroits loigns. Les

nouvelles venant de loin, parlent de richesses, de gain, de profits. Elle dnote aussi des
amours sincres, justes avec un partenaire srieux qui aspire avoir une bonne rputation
car la figure Maldiou est celle dhonneur. La femme enceinte arrivera bon terme et
enfantera un fils avec des qualits de grande sagesse et honneur. La chose ou la nouvelle
attendue arrivera avec un peu de retard mais bonheur assur (bonne nouvelle). Nouvelles sur
quelque chose de grandes valeurs, de grandes dimensions. Nouvelle ou information sur un
voyageur venant de loin.
Figure de Maldiou dans la maison 6 :
Echec de quelque chose, perte de quelque chose qui vient de loin ou suite un dplacement
(voir lexemple donn dans la maison 4).Disparition de quelque chose. Maladie qui dure
(retard dans la gurison ou longue maladie). Dnote une personne tourmente, blesse dans
son honneur, perte de confiance.
Figure de Maldiou dans la maison 7 :
Figure Maldiou dans la maison des associs ou des adversaires ou maison de la chose
cherche. Trs bonne union ou association, entente avec sens des honneurs. Sincrit et
sagesse au rendez vous. Parlant dune femme, indique une trs bonne femme avec tous les
bons caractres souhaits chez une femme (loyaut, sincrit, sociabilit). Dnote un
adversaire puissant, respectueux de ses engagements, sincre, juste, quitable avec un sens
dhonneur et fera preuve de dpassement. Entente ou union pour un voyage ou dplacement.
Ce que lon cherche (objet, bien, personne, chose) se trouve dans un endroit loign ou dans
un endroit lev en hauteur. Dnote la richesse des adversaires ou des associs. Parle dun
associ ou adversaire venant dun endroit loign ou vivant dans des endroits levs
(montagne, tage). Confiance bien place aux associs ou aux adversaires.
Figure de Maldiou dans la maison 8 :
La maison 8 parle sur tout ce qui est lextrieur, ce qui nest pas dans notre environnement
immdiat, le nant, la frontire, ce qui est de lautre ct, linconnu et le mconnu. Dnote
des nouvelles venant dun endroit loign mais nouvelles en rapport avec les gains, les
profits, les richesses, les honneurs, le bonheur ou lamour. Ce que lon cherche est dans un
endroit difficile daccs, trs loign mais on parviendra lacqurir. Si cest une perte de
quelque chose, tt ou tard on parviendra mettre la main dessus mais retard certain. Entente
avec la personne qui est lextrieur aprs avoir fait des efforts pour le convaincre. Lhomme
en voyage, profitera de son voyage, profits et intrts assurs avec un peu de retard. Parlant
de maladie, dnot longue maladie (retard dans la gurison). Cette figure dnot dune
manire implicite un effort fournir dans tout entreprise. Arriv de quelque chose
dimportant, de grandes valeurs ou de grandes dimensions. Nouvelles dun tranger.
Figure de Maldiou dans la maison 9 :
Dplacement sr sans contrainte. Trs bon voyage. Profits durant, pendant ou aprs le
voyage pour celui qui cherchait profit mais retard accus dans tout projet de dplacement ou

de voyage. Trs bonne nouvelle, information qui fait plaisir, qui fait honneur et bonheur.
Parle des trangers ou des gens en voyage sinon nouvelle dun voyageur venant ou partant
vers un endroit loign. Indique aussi des honneurs ou faveurs venant des hommes de foi car
la maison 9 est celle de la spiritualit. Dnote des projets de grands voyages qui se feront
dans de trs bonnes conditions mme sil ya retard ou lenteur dans la procdure. Nouvel de
toute sorte, courrier, lettre mais parlant que sur de bonnes choses. Les hommes de foi sont de
bonne moralit, des personnes de grande sagesse et digne de confiance. Labsent viendra avec
ses richesses. La chose, la personne, ou le bien tant espr, tant attendu viendra bon port
avec un certain retard. Les lieux de culte sont dans des endroits levs, sont des btiments
tage ou se trouve dans des endroits loigns car cette figure dnote lvation, loignement.
Figure de Maldiou dans la maison 10 :
Honneur, encouragement, russite dans le service (lieu dpanouissement ou lieu de travail),
lvation de grade ou de titre autrement dit avancement. Obtention de la grce, de grandes
faveurs. Accroissement de richesse venue dailleurs. Dveloppement personnel,
reconnaissance et rcompense dans son service pour sa fonction. Grand bonheur dans le
service. Trs bon voyage dans le cadre du service mais retard accus car la figure marque la
lenteur, la dure dans tous les vnements.
Figure de Maldiou dans la maison 11 :
Les esprances et les espoirs sont bons et loyaux car promesses tenues. Les amitis et les
aides seront au rendez-vous donc confiance justifie. Il faudra faire des efforts pour russir
satisfaire les esprances car ce quon souhaite recevoir, est un niveau lev ou un endroit
loign. Pour avoir les fruits dun arbre haut de 15 mtres, faudra faire des efforts
supplmentaires pour monter, une fois arriv au bout, il ya satisfaction coup sr. Les
espoirs qui viennent de loin (endroit loign ou endroit situ une certaine hauteur). Il ya
une notion dtirement dans le temps (dure) et dans lespace (distance), donc retard accus
dans la manifestation de cette figure. Chance certaine quelque soit lendroit pourvu que
leffort y est consenti.
Figure de Maldiou dans la maison 12 :
La maison 12 est celle des difficults, des obstacles, des preuves, des retards, des
oppositions, des blocages, de la mchancet. Sil sagit dune bonne personne, on dirait quelle
est dans des difficults, dans des problmes, quelle subit de la mchancet de la part de ses
ennemis. Parle de parole mensongre et accusatrice sur une bonne personne. Renoncement
des honneurs, difficult de prendre de la hauteur. Souci pendant, durant ou aprs le voyage
mais tout ira bien. Dans le sens oppos, sil sagit de quelquun qui avait des problmes, des
difficults, cette figure vient dire quil ya bonheur au sein des difficults et dlivrance (tte
haute devant les ennemis), sortie de difficult comme la libration dun prisonnier. Sil sagit
des choses, on parle de blocages, retard, preuves subies, obstacles etc. Remarque : La figure
peut indiquer des animaux de grandes tailles, des personnes de grandes tailles ou des choses

de grandes tailles, des endroits levs, des endroits loigns. Chez les peulhs leveurs, cette
figure indique des animaux de sexe mles.
Figure de Maldiou dans la maison 13 :
Honneur et bonheur dans la maison, chambre ou demeure du questionneur. Bonne nouvelle
qui fait honneur et plaisir mais nouvelle venant de loin. Arriv dun voyageur, dun tranger
avec de bonnes nouvelles. La chose tant espre, tant demande et tant cherche, est acquise
ou sera acquise dans les heures ou jours qui vont suivre. Rception de chose de grande taille,
de personne de grande taille ou de haute stature. Sil sagit dun tranger, a sera une
personne de bonne moralit, sage et respectueuse des valeurs humaines. Sil sagit de rve, la
personne rve souvent voler dans lespace qui est un signe de russite, dhonneur et
dlvation (se librer de la contrainte de la pesanteur, de la soumission, de lobligation). La
personne qui fait ce genre de rve est souvent une personne qui russit dans la vie et qui sen
sort quelque soit la difficult vcue car symboliquement elle est au dessus du rel qui
contraint lhomme subir. On parle que son toile est trs lev. Ce nest pas facile
datteindre mystiquement ces genres de personne que la nature a protg (cest la protection
naturelle). Bien videmment cette protection peut tre cre artificiellement par des prires
ou par des sacrifices.
Figure de Maldiou dans la maison 14 :
Russite, bonheur, honneur venir dans une future proche aprs quelque peur ou blocage.
Chance et bonheur certain venir avec un certain retard. Bonne Nouvelle venir parlant sur
un tranger ou sur des affaires venant dun endroit loign. Nouvelles dun voyageur.
Accroissement de richesse venir. Rception ultrieure de nouvelles sur des choses de
grandes tailles ou de grandes dimensions. Dans cette maison, elle exprime un peu de blocage,
de peur et de doute mais la situation se rtablira quelque soit les blocages.
Figure de Maldiou dans la maison 15 :
Impossibilit de se retrouver dans cette maison car la figure est impaire et est une figure de
gnie (djinn).
Figure de Maldiou dans la maison 16 :
Bonne issue et bonne fin. Le non dit affirme que les espoirs sont bien placs. Dieu est en
accord avec le projet et le dsir souhait car au terme de lentreprise il ya honneur et
bonheur.

Idriss
Signification de Bayaro (Albus ou Idriss) dans les diffrentes maisons :
Figure de Bayaro dans la maison 1 :
Bayaro est par excellence le pre, chef de la famille, propritaire du patrimoine et charg de
veiller sur toute la famille. Albus (Bayaro ou Idriss) dnote dans cette maison des ides

centres sur le devenir du patrimoine, du foyer. Rflexion oriente vers la sauvegarde du


patrimoine ou llargissement du patrimoine, lavenir du foyer, la terminaison de laffaire se
rapportant au patrimoine du foyer. Par exemple, je me rveille le matin et durant toute la
journe, je rflchis sur comment terminer la maison que je suis entrain de construire,
comment augmenter mon patrimoine et les moyens dont je dispose, ceci est symbolis par la
figure Bayaro (Albus) dans la premire maison.
Dans un autre sens elle dnote des inquitudes que lon a sur le devenir du patrimoine ou du
foyer. La peur des lendemains incertains, car un bon pre de famille doit toujours penser
lacquisition et la prennisation de son patrimoine, la prservation de son foyer. Cest une
question de responsabilit. Elle dnote des soucis et hsitations devant des dcisions
importantes prendre dans toute entreprise, en fait la peur dentreprendre mais aussi la peur
dchouer. Elle dnote aussi qute dune somme importante dargent utilise dans le sens en
gnral pour le dveloppement du patrimoine ou du foyer. Parlant dune personne, elle
dnote une personne juste, loyale, sain desprit et de corps avec un sens de sagesse dans son
comportement. Personne sereine, chanceuse et prudente. Cette figure ne parle jamais
dargent sale mais argent acquis honntement.
Figure de Bayaro dans la maison 2 :
Elle montre dans cette maison une grande chance venir, des gains, chques recevoir mais
en rapport avec le foyer ou le patrimoine. Par exemple les gains issus de la vente dune
maison, des meubles ou dun terrain. Donc chance venir dans toute entreprise entame.
Acquisitions de bonnes choses lies au patrimoine. Sagissant dune personne, elle dnote un
bon compagnon avec les qualits dun sage. Personne bienfaisante, gentille, gaie, prudente
Etc.
Figure de Bayaro dans la maison 3 :
La maison 3 parle sur lentourage proche donc paix, entente, amiti dans lentourage proche.
Discussion dans lentourage proche autour des questions du patrimoine, du foyer. Bonheur
rentrant dans la famille, bonne nouvelle. Dmarche pour des questions de patrimoine, des
affaires.
Figure de Bayaro dans la maison 4 :
Le pre est dans sa propre maison donc affirmation de soi, plnitude. Cest la seule voix du
pre qui simpose dans la famille, qui fait autorit. Le patrimoine du pre est prospre, le
foyer plaisant. Dnote un regroupement des membres de la famille pour des questions se
rapporter au foyer, au patrimoine. Parents et amis intimes, tous dans la demeure familiale et
dans une ambiance bon enfant. Confiance bien place au pre de famille et son entourage.
Aide des parents. Paix et bonheur dans la famille ; famille unie dans la paix et la concorde.
Gain et accroissement du patrimoine.

Figure de Bayaro dans la maison 5 :


Maison des amours, des sentiments, des enfants, des informations de toute sorte. Sagissant
des amours, cette figure montre un amour sincre qui pense fonder un foyer et acqurir
un patrimoine pour le bien de la famille. Sagissant des nouvelles, dnote de bonnes nouvelles
axes sur le patrimoine ou le foyer surtout. Parlant des enfants, montre la sagesse des
enfants, avoirs de bons enfants chanceux dans lacquisition dun patrimoine quelconque ;
marque aussi le bonheur des enfants. Sagissant des informations diverses, cela dpend de la
question pose car elle peut parler dune personne, dune lettre, dun patrimoine, dun objet
blanc, dune chose blanche, de leau, dun projet. Etc. La maison 5 parle aussi de voie suivre
ou chemin par extension dplacement , route donc un bon voyage, chemin sans embche et
sans crainte car dit-on la route est blanche (traduction terre terre des langues
africaines). Parlant dune femme enceinte, la blancheur de la figure souligne absence de
problme et enfant normal sil ny a pas rptition dans les maisons 6 ou 12.
Figure de Bayaro dans la maison 6 :
Elle dnote maladie ou problme de sant mais maladie curable car cest une bonne figure.
Elle montre aussi une perte de patrimoine ou rgression dans le patrimoine. La maison 6 est
celle des faits accomplis donc pour quelquun qui cherchait quelque chose en relation avec le
patrimoine, cette figure montre la chose cherche sera acquise donc sortie daffaire.
Patrimoine assujettie, maitrise. Domination et contrle sur le patrimoine ou sur les affaires.
Figure de Bayaro dans la maison 7 :
Maisons des associs, des unions, des adversaires et des projets par excellence. Elle dnote
une bonne entente dans la paix et la concorde. Union favorable. Confiance bien place car
cest une figure qui montre une bont de cur quelque soit la personne mme si cest un
adversaire ou un ennemi. Bon projet (en amour ou en entreprise). Mais noublions pas que
cette figure fait allusion le plus souvent au patrimoine ou au foyer. Donc quand nous parlons
dunion, de projet, damour, adversaires cest toujours en rapport au foyer et au patrimoine.
Lpouse est une femme qui recherche toujours la paix, la concorde et pense la russite du
foyer et laccroissement du patrimoine dans son foyer. Lennemi nest pas rfractaire toute
ide de paix et de dialogue car Bayaro (Albus) est la figure de la paix par excellence. Elle
dnote aussi un bon dbiteur ou un bon crditeur comme le banquier ou personne ressource.
Figure de Bayaro dans la maison 8 :
La maison 8 est celle de lautre qui est lextrieur, le patrimoine qui est lextrieur et qui
doit rentrer donc arrive dune bonne nouvelle, dune bonne chose, des choses blanches, de
largent, chque, dun bonheur, dune personne de grandes qualits morales et humaines
(sage), donc dune chance. Bonne nouvelle en relation avec le patrimoine, les richesses, les
parents ou le foyer. Changement positif.

Figure de Bayaro dans la maison 9 :


La maison est par excellence celle des voyages, des dplacements, de ce qui est sur le chemin
donc voyage utile et profitable. Recherche de patrimoine mais gain assur. Arrive
imminente dune personne de bonnes qualits morales et humaines. Des bonnes affaires en
vue, de bons contrats daffaires, recherche profitable, chance. Dplacement pour des projets
ou affaires lis au foyer ou au patrimoine
Figure de Bayaro dans la maison 10 :
Une bonne chance dans le service, bonheur et paix dans le service. Entente et concorde dans
le service, dans le lieu de travail. Bon patron et bon chef en matire de qualits humaines.
Bonne entente sur les affaires. Profits dans le travail, dans les affaires. Bonne relation, bon
projet et gestion quitable. Sant retrouve pour le malade couch lhpital (car lhpital est
un lieu de travail). Bon climat social. Remise de chque la banque ou de document
important etc. Climat pluvieux (en rapport avec la figure qui est lment Eau) car dit-on la
maison 10 parle de climat.
Figure de Bayaro dans la maison 11 :
Bonne esprance et bon espoir en toute chose. Les aides et les amis sont de bon cur,
sincres. Promesses tenues. Confiance bien place aux amis, aux aides et aux compagnons.
Les affaires sont profitables et ne feront que du bonheur. Les projets esprs sont dans de
bonnes voies. Mais si la figure se rpte dans la maison 12, il faut dire quil ya blocage et
retard dans les projets.
Figure de Bayaro dans la maison 12 :
La maison des obstacles, des blocages, des inquitudes, des difficults, du travail. Cette figure
dans cette maison montre que quelque chose (patrimoine) est dans des blocages, des
difficults. Retard et blocage. Dans la culture africaine, on parle aussi de mchancet, de
jalousie. Il faut se dire que cest une trs bonne figure donc si on parle dennemi, il faut savoir
que lennemi aime la paix si on le sollicite car cest une figure de paix, de sagesse, de
dpassement. Remboursement dun patrimoine (terrain, champ, maison) ou dune forte
somme dargent (ou chque).
Figure de Bayaro dans la maison 13 :
Acquisition des biens du patrimoine, acquisition dune forte somme dargent, rception de
chque, de livre, de lettre, de document. Discussion autour des questions de loyer, de
btiment ou du patrimoine Dnote aussi une bonne personne (homme ou femme) honnte,
sage et sincre dans la demeure. Bonheur arrivant dans la demeure. Parfois cette figure
indique des inquitudes et des rflexions pour le pre de famille pour son avenir, lavenir de
son foyer, de son patrimoine, de son travail. Personne qui rve souvent de leau (tre au bord
de leau, nager, tre sous la pluie etc.).
Figure de Bayaro dans la maison 14 :
Cette figure parle assez souvent des sommes dargent recevoir prochainement, chque

recevoir ultrieurement. Des biens du patrimoine recevoir. Dblocage lavenir sur toute
affaire entreprise. Bonheur arrivant. Bonne nouvelle lavenir. Russite lavenir sur tout
projet si les autres maisons consentent.
Figure de Bayaro dans la maison 16 :
Issue heureuse. Bonheur assur. Sant retrouve pour le malade. Dblocage, dcrispation sur
toute affaire.

Ibrahim
Signification de Tariki (VIA ou Ibrahim) dans les diffrentes maisons :
Figure de Tariki dans la maison 1 :
Doute et hsitation, imprcision, irrgularit, incertitude, instabilit, fluctuation et retard (ou
dure) sont les principaux caractristiques de cette figure. Cest aussi la figure de la voie
(chemin), de la qute, de la recherche. Ide de concentration sur un problme incertain.
Hsitation devant les dcisions prendre en rapport avec les voies de communications
(direction, route, voyage, dplacement). Des penses et questionnements pour rechercher la
bonne voie, le bon chemin suivre, le projet suivre. En fait des flux dides ininterrompus
qui empchent de dormir, qui hantent le sommeil. Aucune prcision dans les ides. Les
penses sont pars dans la tte et sortent au compte goutte car rien nest certain et prcis.
Penses concernant une faiblesse, une dfaillance et manque de rigueur dans toute chose
entreprise ou entreprendre dans le futur.
Figure de Tariki dans la maison 2 :
La maison 2 est celle de la chance donc chance arrivant au compte goutte mais ne sarrtant
jamais. De maigres biens et services, faible profit, gain moindre dans toute activit. Indique
aussi des choses perdues, ou caches mais avec la persvrance, seront retrouves. Chance
presque notre porte mais qui arrivera avec un peu de retard. En retrouvant Via dans les
maisons 2 et 10, ceci indique une chance faible mais certitude et longvit de cette chance.
Parlant dune personne, elle montre une personne faible psychologiquement et socialement
(en rapport avec sa capacit dinsertion dans la socit), hsitante et douteuse sur toutes les
activits quelle veut entreprendre. Dnote parfois une personne qui a un comportement
ambige, qui cache quelque chose. Une personne qui ne dit pas toute la vrit sur une affaire,
personne imprcise.
Figure de Tariki dans la maison 3 :
Parlant dentourage proche, elle montre des doutes, des faiblesses, des manquements dans
les rapports. Des questionnements, des doutes et des hsitations dans lentourage proche.
Dplacement (voyage) incertain pour des destinations pas trop sres. Des hsitations sur une
affaire en rapport avec les collgues ou entourage proche. Tout ce qui est valable dans la
maison 1 pour cette figure est transposable dans la maison 3. Dnote une personne dans

lentourage proche qui doute et qui se pose des questions (personne hsitante) par rapport
une action entreprise.
Figure de Tariki dans la maison 4 :
Maigre patrimoine, faible activit, rsultat mdiocre dans tout uvre. Foyer pas trop
consolid. Revenus faibles. Fluctuation dans les activits il ya des hauts et des bas.
Dplacement de patrimoine, changement en cours. Voyage ou dplacement pour des
problmes de patrimoine mais avec hsitation et des doutes. Peu de joie dans le foyer.
Discussion dans le foyer. Doute sur un projet ou sur une affaire quelconque quant sa
ralisation ou sa faisabilit.
Figure de Tariki dans la maison 5 :
La maison 5 est la maison des enfants, des amours, des lettres, des dsirs, des projets, du
ventre de la femme et des informations de toutes sortes en rapport avec la question pose.
Cest aussi la maison de lautre, une personne rencontre quelque part. Parlant des enfants,
dnote des enfants indcis, douteux, capricieux, hsitants et irrguliers sur tout. En amour,
cest hsitation, doute, irrgularit dans les comportements, toutes les promesses ne seront
pas tenues, sentiments ne sont pas fixes, amour douteux. Pour la femme qui cherche enfant
cest lenteur, retard pour la conception, elle doit rester au moins 4 ans sans enfants ( limage
des 4 points de la figures). Doute, retard et lenteur dans les projets de dplacements ou de
voyage mais voyage sr. Montre aussi une personne quelconque hsitante, douteuse et qui a
des arrires penses sur un projet ou affaire quelconque.
Figure de Tariki dans la maison 6 :
Montre une maladie instable (rechute), malade maigre, pensif. Malchance en route ou par
rapport un dplacement. Perte irrversible en route ou au cours du voyage. Stress pendant
le voyage comme une lenteur ou un retard qui nous fait mal. Personne mlang dans sa tte,
stresse et tourmente. Mauvaise prise de dcision pour la recherche dune voie, dun
cheminement, dun parcourt, dune solution.
Figure de Tariki dans la maison 7 :
Maison des associs, des adversaires, des projets, de lpouse, de la chose cherche. A limage
de la figure, cest la faiblesse, linconstance, le doute, linquitude, lenteur dans la raction de
ladversaire, du conjoint, de lennemi, de lassoci, de lpouse. Hsitation devant les
dcisions prendre. Projet non encore abouti, fluctuation dans les rsultats (varie entre
positif et ngatif). Lenteur et retard dans lexcution et laboutissement dun projet. Montre
une personne sournoise capable aussi bien du pire que du meilleur.
Figure de Tariki dans la maison 8 :
Sil sagit dune personne qui est ltranger (extrieur), nous avons les mmes explications
que dans la maison 1 ; sil sagit dune chance (bien, service ou personne) voir maison 2
mmes explications.

Figure de Tariki dans la maison 9 :


Maison des voyages, des dplacements (pour affaire, projet ou autre) et qute de la
spiritualit ou de la connaissance. Aucune ngativit ou obscurit mais seulement lenteur,
doute, inconstance et faiblesse dans tout projet de dplacement et de qute de la spiritualit.
Projet en cours, en voie de concrtisation malgr les doutes et les incertitudes. Instabilit et
incertitude, hsitation dans tout projet ou dans tout acte. Profit faible durant le voyage
(commerce ou affaire). Les nouvelles parlent de voyage ou dplacement mais voyage avec un
lger retard. Dnote une personne hsitante (indcise) en route. Cette figure dnote aussi un
serpent en route et par extension mchancet (blocage, difficult ) en cours de route ou au
cours dun voyage.
Figure de Tariki dans la maison 10 :
Maison du chef, du roi, de la fonction publique, de lautorit, lieu de travail, hpital, tribunal,
salle de runion etc. Tariki dans cette maison montre un chef qui doute, qui hsite sur
quelque chose comme une dcision prendre, montre une faiblesse dans le caractre,
manque dides sres. Personne tourmente dans le service ou lieu de travail. Interrogation
et questionnement dans le service. Manque de justesse dans le jugement, dans les honneurs.
Projet peu fiable. Faiblesse et mdiocrit dans le service. Perte de quelque chose dans le
service, dans le lieu de travail. Recherche de solution ou recherche dune voie suivre.
Sentiments non exprims en entier. Lenteur et retard dans tout projet. Doute sur les rsultats
dune action, dun projet. Recherche dun chemin, dune voie ou dune solution dans le
service. La personne est tiraille face une dcision quelle doit prendre dans le service ou
lieu de travail.
Figure de Tariki dans la maison 11 :
Maison des esprances, des amis, des aides, des soutiens et des espoirs. Espoirs incertains ou
douteux. Lenteur et retard dans les promesses et les aides. Chance moindre, faiblesse et
mdiocrit en tout espoir (mais espoir sr). Doute sur les chances espres. Hsitation sur les
aspirations, sur les soutiens ou sur les concours. Ce quon attend et ce quon espre recevoir
est en route, est en voie de concrtisation mais avec un certain retard car la figure de Via
marque la dure dans lexcution des faits et des actions.
Figure de Tariki dans la maison 12 :
Tariki (Via) dans la maison des blocages, de la mchancet, des obstacles, des problmes, de
la contrainte, du travail contraignant. Via montre un ennemi faisant de la mchancet en
coulisse. Afflictions, hsitations, doutes devant des problmes. Du travail noir (magie), des
embches poses par un ennemi accroupi dans lombre. Mouvement (dmarche ou va et
vient) pour dcanter une situation. Beaucoup de va et vient dans le but de rgler un
problme. Dmarche pour dcanter une affaire tumultueuse. La voie suivie est (se trouve)
dans des blocages donc retard ou empchement.

Figure de Tariki dans la maison 13 :


Solitude, questionnement, hsitation dans la demeure. La personne est sereine mais pensive
sur une situation quelle narrive pas comprendre, imaginer. Des penses qui vont et
viennent donc en discontinue limage mme de la figure, rien nest clair dans la tte,
confusion et embarras. Rception de quelque chose de maigre, sans importance ou dune
nouvelle douteuse. Rflexions sur la voie suivre, le chemin ou la dcision prendre car cest
lincertitude et linconstance en toute chose.
Figure de Tariki dans la maison 14 :
la maison 14 est celle de la ralisation ultrieure, ce qui va se produire prochainement. Le
chemin, voie ou dplacement se profile mais avec une incertitude. Hsitation et doute dans le
projet espr. Doute et incertitude sur la ralisation dun projet, sur laboutissement dune
affaire mais il faut savoir que laffaire en voie de concrtisation, le projet est en cours.
Juste un exemple concret, jai envoy de largent par Western Union un parent situ dans
une autre ville Africaine. Je me demande si la personne a reu largent ou pas. Je fais une
consultation dun thme et je vois la figure Via (Tariki) a occup les maisons 10 et 14. Quelle
en est linterprtation ? Dabord Via (Tariki) dans la maison 10 montre un doute sur une
affaire (service ou projet) ralis et dont je doute du rsultat, de sa ralisation. La figure (Via)
se rpte sur la maison 14 montrant que laffaire ou le service que jai effectu la maison 10
est entrain de se raliser donc est en voie de ralisation mais ce nest pas encore abouti. Le
parent na pas encore reu largent mais cela ne tardera pas, lopration est en cours de
ralisation malgr le retard. Le projet est en voie.
Figure de Tariki dans la maison 1 5:
La maison de la clart montre que rien nest acquis dfinitivement que tout peut basculer
dun moment un autre. Cest lincertitude, le doute, linconstance, la peur dans toute
entreprise. Physiquement, cest la figure la plus faible, donc cest la faiblesse qui la
caractrise, manque de prcision et de constance. Chemin tortueux comme le chemin
emprunt par le serpent donc patience dans tout projet car ya des manquements, des
incertitudes, des fluctuations dans ce projet. Tout projet ou affaire est en voie de
dveloppement, de construction ou de ralisation.
Figure de Tariki dans la maison 16 :
La maison 16 traduit le comportement de la maison 1 face la maison 15 autrement dit
linfluence exerce par la maison 15 sur la maison 1. Cest la rtroaction de la clart, de
lenvironnement, du vcu, de linstant prsent dans la conscience du questionneur. Cette
figure est obtenue que grce la combinaison de figures contraires (entre prison et
conjonction, entre moussa et Via, entre perte et Acquisition et enfin entre Fortuna majeur et
mineur. Voil les figures qui peuvent donner par accouplement la figure Via dans la maison
16. Doute, incertitude, hsitation, rflexion, inconstance, remise en question et retard dans la
direction (voie) suivie car rien nest acquis dfinitivement. Cette figure montre une personne
tourmente, embarrasse indcise face au verdict du thme, ne sachant pas rellement quoi

faire. Face cela rien ne vaut un recul ou une pause pendant un moment et de bien rflchir
encore sur la dcision prendre car tout est confus dans la tte. Le problme sera rsolu
quelque soit notre inquitude, cest une question de temps et de persvrance.
Notes :
Dans le prambule du blog, je vous disais que certains gomanciens sont capables denvoyer
un serpent mordre quelquun, quelque soit lendroit o la personne se situe sur terre. Cela se
fait grce la figure de Via (Tariki).
Mais comment le faire ?
Je ne vais pas vous dvoiler tout le procd (car je suis contre ces pratiques) mais vous
donner le principe pour comprendre un peu la logique mystique de ces pratiques : Dabord, il
faut se mettre en tte que tout dcoule des symboles (la science occulte est base sur des
symboles) et que les sacrifices sont la base de toutes les pratiques occultes. La figure Via
symbolise donc la voie (chemin) mais aussi serpent ou tout ce qui peut ramper et dont la
dmarche est irrgulire, incertaine mais aussi comportement brusque.
Pour ce faire il faudra tracer un thme de 16 figures o il ya que (Via) Tariki dans toutes les
maisons (de 1 16), puis on efface les figures 15 et 16.
Remarque :
on efface les figures 15 et 16 car la maison 15 est celle de la clart (notre prsence au moment
de laboutissement de laction entreprise, cest--dire nous ne voulons pas tre tmoin au
moment o le serpent mord la personne) et la maison 16 dnote notre sentiment par rapport
au rsultat escompt (nous ne devons pas avoir un ressenti par rapport la morsure).
Ah que cest compliqu dexpliquer des faits occultes ! La traduction en franais nest pas
facile.
On cherche la tte dun serpent (bien sr serpent mort) et une tige de quelque centimtre
dun arbuste (par exemple 15 cm) dont je tairais le nom. Sur le thme trac, on pose la tige
sur la maison 1 celle de lme, puis sur la maison 12 (celle de la mchancet que lon veut
faire) et enfin sur la maison du Mal (maison 6) qui est aussi la maison des afflictions, de
laccomplissement en mal. A chaque fois que lon pose la tige, on fait le sacrifice pour que la
personne soit mordue par le serpent. Aprs avoir fini de faire le sacrifice, on part sur la route
(nimporte quelle route), on creuse et on pose la tige derrire la tte du serpent comme pour
reconstituer un serpent laide dune tige et de la tte procure puis on ferme le trou. Au bout
de quatre jours maximum, la personne sera mordue par le serpent. Heureusement quil ya
antidote, il sagit des feuilles dun arbre que lon appelle Mangana en Bambara (bouillir,
boire et se laver). Une prcision sur la morsure, ce sont des plais en gnral qui ne se
soignent jamais par la mdecine moderne car il ne sagit pas dune simple plaie ordinaire.
Dans le procd que lon vient de dcrire, ya aucune logique scientifique et pourtant a
marche coup sr malgr sa simplicit.
Je reviendrai plus amplement dans le thme des sacrifices pour vous montrer cette ambigit
si on se rfre la connaissance logico-mathmatique.

Toutes mes excuses sur la lenteur de rdaction des thmes, faudra juste me comprendre, je
suis trop pris dans la vie active et puis ce que je vous donne ressort de la plus part du temps
de mon exprience personnelle donc il faut que je rflchis beaucoup avant de rdiger un
thme. Cest le lieu aussi de dire certains qui me demandaient de les envoyer des
documents sur les figures, que je nen dispose pas, je le rdige au fur et mesure pour vous le
prsenter en ligne. Jappelle aussi tous participer dans cette plateforme dchange.
Nimporte qui peut poser une question mais aussi nimporte qui pourra rpondre, sil le
dsire car ce blog est le vtre et nul ne dtient toute la connaissance qui, en fait est disperse
en chacun de nous.
Prochain chapitre sera la figure de Perte (Issa ou Nansa) le bavard, le verbe, la parole,
lanantissement des nergies et leur dispersion dans lambiance, dans les querelles, dans les
causeries, dans les disputes et dans les dbats futiles.

Issa
Signification de Nansa (Perte ou ISSA)
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 1:
En milieu Bambara on dit que la personne a de la parole dans la bouche, en fait la Perte (Issa
ou Nansa) montre les ides ou les penses axes sur un dsir fort de parler, de discuter, de se
quereller, envie de se faire comprendre en discutant, donc envie de parler, de sentretenir
avec quelquun. Cest le matre de la parole et du verbe par excellence. On lappelle le bavard
car cest lanantissement des nergies et leur dispersion dans les causeries inutiles, dans les
querelles ; change infructueux sans apport constructif. Beaucoup dides en tte mais sans
intrt ou avec peu dintrt. Ce sont des ides qui dpriment, qui stressent donc
obligatoirement la personne doit parler pour se sentir bien. Personne dtermine
convaincre par la parole, par la discussion, par un change verbal.
Parlant de personne, comme nous venons de dcrire la figure, elle est bavarde mais cela peut
tre passager donc bavardage en fonction des situations vcues sans oublier que ce bavardage
peut tre naturel chez certaine personne. Montre ds fois une personne audacieuse et un peu
dexagration, de tromperie (mensonge) dans la manire de rapporter des faits mais aussi
parle ds fois dune personne de mauvaise foi. Personne dynamique, loquente, chaude de
caractre, forte vitalit avec une certaine brusquerie dans les actes. Parlant de caractre,
montre une personne pre, irritable, nerveuse et sche. Montre souvent une personne qui
nest pas du tout joyeuse (en colre) cause dun problme et quelle a un dsir fort den
dcoudre par des explications. Dnote une personne en conflit avec quelquun et qui a envie
de sexpliquer, de parler car elle a la parole dans la bouche .
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 2:
Maison 2 est celle des biens et services, du compagnonnage. Cette maison vient dterminer le
comportement de la maison 1. Par exemple si la figure dans la maison 1 est triste, la figure
dans la maison 2 vient montrer pourquoi la figure 1 est triste. Autrement dit cest la maison 2

qui prcise lactivit de la maison 1. Bref ctait juste une parenthse pour montrer
linterdpendance entre maisons 1 et 2. Donc Perte dans la maison 2 montre une chance qui
vient avec des paroles, des bruits, des discussions, des querelles ou dun conflit intrt ; en
fait cest une chance quon acquiert suite des ngociations ou des discussions, dbatsetc.
Si ce sont des profits aussi, a viendra avec des paroles ou au cours dun change qui met en
exergue la parole, le verbe. Mais aussi cela peut signifier une perte de chance (perte de
profits, dargent ou diminution de profits) suite un change. Perte ou profit sera en fonction
des autres figures ou de la rptition de la figure dans les autres maisons.
Parlant de personne puisque cest le compagnon de la figure qui se trouve dans la maison 1,
elle montre une personne qui parle beaucoup, qui vient avec des paroles sans importances
car dispersion dnergie dans les dbats inutiles ou change sans importance. Montre ds fois
une personne audacieuse et un peu dexagration dans les faits. Personne dynamique,
loquente, chaude de caractre, forte vitalit avec une certaine brusquerie dans les actes, pre
et sche.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 3:
Parole, dbat, discussion dans lentourage proche, entre collgues ou amis mais aussi
inquitude, colre. Sil sagit de quelque chose que lon reoit dans lentourage proche, cela
viendra que suite un change, pre discussion. Cette figure peut montrer aussi une causerie
entre amis, collgues, famille, entre parents ou entre les voisins mais causerie sans
importance.
Montre une activit ou des dmarches accompagnes de parole, de discussions ou de dbats
autrement dit russir quelque chose avec difficult (car ya eu trop de discussion, dbat ou
querelle pour y parvenir). Cela montre aussi des conflits dintrts dans lentourage proche
ou entre les collgues.
Cette figure peut aussi parler sur un voisin, un collgue, un ami, un parent qui parle
beaucoup, qui discute beaucoup et parfois qui est de mauvaise fois. Dmarche pour dcanter
une situation ou une affaire en discutant, en dialoguant comme les dmarcheurs en affaire,
les commerciauxEtc.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 4:
La parole, les discussions, les querelles, les dbats dans le foyer, autour dun patrimoine.
Discussion entre parents. Patrimoine (au sens gnral du terme) que lon reoit suite des
discussions, un change de parole ou suite une dispute. Elle montre des conflits
dintrts autours des questions lies au patrimoine (champ, maison, affaire, entreprise,
meuble, ordinateurs, terrain, etc.). Activit lie des discussions et paroles. Diminution du
patrimoine car cette figure montre une rgression en toute chose, dispersion des nergies
donc du patrimoine. Diminution des profits esprs sur la vente dun patrimoine ou dun bien
appartenant au foyer ou aux parents donc perte de patrimoine. Montre aussi une (ou des)
personne bavarde dans le foyer avec tout son corollaire et caractre dj dcrit ci-dessus.
Colre et amertume dans le milieu familiale suite une discussion (que cela soit le pre, fils,
un membre du foyerEtc.).

Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 5:


En amour, montre une relation tumultueuse, beaucoup de discussion, de parole entre les
tourtereaux (amoureux) bien sr des discussions inutiles sans intrt pour le couple. Celui ou
celle qui cherche son me sur, va dployer beaucoup deffort, de discussion avant de
pouvoir conqurir. Montre aussi une personne qui samuse beaucoup. Parlant des enfants,
ceci montre des enfants bruyants, qui parlent beaucoup (mensonge), discutent beaucoup la
limite des enfants capricieux, mal duqus et qui samusent beaucoup. Parle dune personne
quelconque bavarde et qui discute beaucoup. Des nouvelles qui arrivent avec un grand bruit
ou des nouvelles (comme les infos ou les lettres) qui font tat de querelles, de problme, de
discussion, des mensonges, des dbats ou change houleux. Parlant de femme enceinte,
montre lenfant trop dynamique, mobilit exagre dans le ventre de sa mre la limite
risque pour la sant de la mre mais aussi du ftus ou bb car la figure parle de perte
dnergie, rgression ou dispersion dnergie. Information ou nouvelle faisant tat dun
conflit quelque part, dune grve comme par exemple celle des tudiants, lves ou mme des
travailleurs dune socit quelconque. Je prcise que cette figure est trop dynamique en fait
elle fait toujours allusion une certaine mobilit ou dynamisme dun fait, dun comportement
mais dans le sens dune rgression (influence ngative, diminutive).
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 6:
La maison du mal, des choses accomplies montre avec la figure Perte, un mal provoqu par
des paroles, des discussions, des dbats, des mensongesEtc. Cette figure parle souvent des
querelles, des problmes suite des discussions, des changes occasionnant un mal certain
(mal tre). Montre aussi une personne nerveuse, stresse, dpasse cause dune polmique,
dun dbat, dune discussion.
Montre une maladie cause par des djinns (sheytanes= mauvais gnies et qui sont trop
bavards) ; la radiographie de la mdecine moderne ne peut pas dceler la maladie car cest le
vent ou lair qui symbolise la figure. Des maladies o la personne crie ou pleure beaucoup
donc malade bruyant.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 7:
Ladversaire, le conjoint, la conjointe, lassoci, est une personne active (dynamique) qui
parle beaucoup (bavard), discute beaucoup ou a envie de discuter, de bavarder et dchanger.
Caractre de brusquerie, pre, sche. Adversaire de mauvaise foi et qui a envie de bavarder
ou de se quereller, den dcoudre avec des explications interminables. Parlant dpouse,
montre une femme querelleuse, qui parle beaucoup et qui est capable de bassesse. Dsaccord
sur une affaire, dispersion dnergie, perte deffort, rsultat mdiocre. Situation belliqueuse,
atmosphre ngative inhibant tout effort orient vers la rsolution dun problme. Mauvaise
foi ou mauvaise volont dans la gestion dune affaire, dune entreprise. Parlant de mariage,
ceci montre un mariage o ya beaucoup de dispute, de conflit, de querelle, des mensonges
mais sans danger car les discussions sont axes sur des dtails, des futilits du mnage.
Caractre fourbe du conjoint ou de la conjointe bref de ladversaire.

Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 8:


La maison 8 est celle de lextrieur, le nant, lautre qui ne vit pas dans notre environnement
immdiat, ltranger, les choses lextrieur, le patrimoine qui est lextrieur ou
ltranger. Donc tout ceci doit tre rapport la figure de la Perte (Nansa ou Issa). On parle
de la personne bavarde qui est lextrieur et qui a envie de sexprimer, de discuter, de se
quereller, de se faire comprendre avec une touche dexagration dans les paroles donc la
connotation dpend du contexte du thme. Parle aussi de quelque chose qui vient avec du
bruit, avec des paroles, des discussions. Perte dnergie, deffort ou anantissement des
efforts consentis pour avoir quelque chose, mensonge. Perte de quelque chose mais perte
accompagne de parole, de dispute ou de discussion. Parlant dune information qui doit venir
de lextrieur, montre le caractre versatile de cette information. Parle dun coup de fil que
lon doit recevoir puisque Perte (Nansa) est la figure de lair, du son. Parle aussi dune
personne bavarde qui se trouve lextrieur, qui a envie de sexprimer, de discuter mais dont
les discussions ne rapportent pas grande chose. Conflit dintrt.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 9:
La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais aussi la
recherche, la qute de quelque chose car si on se met en route cest bien pour chercher
quelque chose, un but dtermin. Dans toute recherche ou dans toute qute (argent, savoir,
connaissance, profit, commerce Etc.), il faudra mettre la parole, les discussions, les
changes verbales au centre de cette recherche ou qute. Tout ce qui sobtiendra par cette
qute, se fera avec le pourparler, le verbe, la parole. Perte (Nansa ou Issa) est une figure
rgressive, diminutive, perte dnergie, perte de force avant dobtenir quelque chose. Avec
Perte, il faut dpenser de lnergie, dployer des efforts pour esprer un retour qui ne sera pas
la hauteur des esprances. La chose qui est en route, vient avec des paroles, avec des
discussions car Perte (Nansa) cest lenvie folle de parler, de sexprimer, de sexpliquer, de se
faire comprendre quitte mentir ou exagrer dans la manire de rapporter les faits. Perte
(Nansa) en route peut tre un coup de fil recevoir, une nouvelle ou une information
recevoir. Dnote discussion ou dispute en cours de route ou au cours dun voyage car Perte
(Nansa ou Issa) symbolise lair, le son, les vibrations, les bruits. Perte en route symbolise des
nouvelles faisant tat des histoires, des querelles, des problmes, des disputes. Parlant des
choses que lon espre recevoir et qui est en route, sachez que ce nest pas ce quon esprait
rellement recevoir (marchandise perdu pour une partie, bien un peu dtrior, bnfice
moindre Etc) cause de linfluence dpressive de la figure. Perte (Nansa) dans la maison 9
peut indiquer simplement une personne avec sa personnalit, son caractre dj expliqu
dans les maisons ci-dessus.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 10:
La maison 10 est celle de lactivit, du travail, du service, maison de laction, des
rcompenses, maisons des honneurs, maison o sexercent les liberts humaines. Perte
(Nansa ou Issa) dans cette maison, montre que la parole, le verbe a lu domicile. Discussion,

dbat, dispute, change verbal dans le service, dans le lieu de travail, lieu dactivit. Runion
o ya beaucoup de bruit, de discussion mais en gnral cela parle des dbats striles qui
donne rien dhonorable et dinstructif. Perte de situation (honneur, chefferie,
commandement, emploi, autorit, affaire) mais aussi cela peut tre une rgression de
position sociale cause des paroles, des disputes, des querelles, ou suite un change
houleux (comme les dbats sans importance dans les assembles nationales Africaine : ne me
dites pas que je naime pas les politiques mais cest un constat rel bref revenons notre
sujet). Des soucis avec lautorit, avec le chef avec demande dexplication. Dnote une
personne dans le lieu de travail qui est bavarde et discute ou parle beaucoup ; personne (chef,
juge, chef de service, patron, avocat..) pre, irritable et sche, temprament chaud. Des
conflits dintrt, corruption et mensonge dans le service ou dans les affaires. Perte (Nansa ou
Issa) dnote un climat chaud et sec, un environnement bruyant.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 11:
La Perte (Nansa ou Issa) dans la maison des espoirs, des aides, des esprances montre que le
matre de la parole a lu domicile donc perte dnergie, rgression, diminution en toute
chose. Si tu comptes sur une personne, faudra savoir ya plus de parole que daction. Les
choses que tu espres recevoir, arriveront avec des paroles, des discussions, des disputes ou
suite un change. Perte (Nansa ou Issa) dans la maison 11 montre une personne qui a espoir
et qui a envie de parler de discuter, de bavarder, de sexpliquer. Des dommages ou perte sur
ce quon espre recevoir (bien, chose, profit Etc.). Les amis, les aides parlent beaucoup,
discutent beaucoup. Les aides seront accordes que suite un change, une discussion, un
dbat bref des pourparlers. Les choses attendues seront reues mais pas la hauteur des
esprances car risque de perte, de dpression ou de rgression cause de linfluence
dpressive de la figure. Le projet espr se ralisera que suite un change, des pourparlers
mais faut pas sattendre au merveilleux car linfluence ngative de la figure jouera beaucoup
donc le rsultat sera moyen.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 12:
Maison 12 est celle des difficults, des blocages, des obstacles, de la mchancet, maison des
sortilges. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison dnote des critiques, mauvaises paroles,
en fait des paroles mchantes comme les insultes, des critiques. Elle dnote des difficults ou
des problmes issus dune discussion, dun change, dune dispute, dune querelle. Elle
dnote une personne qui est dans des difficults, une personne afflige suite un change
houleux ou une discussion. Elle montre aussi que la chose perdue est dans des difficults ou
que des obstacles lempchent de se dvoiler. Parle aussi dune personne qui a des blocages,
des difficults de sexprimer et de sexpliquer librement. Imaginer comme si lair ou le son qui
symbolise la figure est touffe pour lempcher de se librer.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 13:
Perte (Nansa ou Issa) dans la demeure dnote le plus souvent des discussions, des changes
houleux, des disputes. La personne est dans sa demeure avec une envie de parler, de

sexprimer, de sexpliquer par rapport une situation drangeante. Mais en fait cest juste des
changes verbaux sans importance, des futilits. Lune des caractristiques de Perte (Nansa
ou Issa) est quelle ne parle jamais sur des choses importantes, en fait la discussion ou la
dispute nhonore pas les parties en palabre. Dnote une nouvelle arrivant ou une
information, un coup de fil mais ce sont des nouvelles dcevantes sans grand intrt
(informations faisant tat des discussions, des disputes, des querelles ou des choses qui ne
vous rapportent rien dimportant). Parle aussi sur des choses qui vont se passer dans la
demeure e que tt ou tard, cela va engendrer des paroles dcevantes, des disputes ou
querelles. Dnote une personne en colre, nerveuse et qui veut en dcoudre avec quelquun.
Parlant de rve, la personne fait des rves bruyants (beaucoup de bruit), crie ou hurle lors des
rves.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 14:
La maison 14 est celle de laccomplissement futur, ce qui va se raliser prochainement
(contrairement la maison 13 qui parle sur le mme jour, les heures, les minutes ou les
secondes juste aprs avoir tabli le thme). La figure dnote des changes futurs venir, des
discussions, des disputes ou des querelles venir. Projet ou affaire faisant tat de discussion,
change, critique, dispute. Projet ou affaire en dcadence (perte dnergie). Problme ou
difficult venir mais cest surmontable quelque soit la difficult, seulement faudra
sattendre trop de discussion ou dchange. Faudra convaincre, changer, discuter pour
russir ou pour atteindre le but vis.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 15:
La maison 15 est celle de la clart, de linfluence gnrale du thme. Perte (Nansa ou Issa)
dans cette maison dnote une influence dpressive de lenvironnement, des paroles la place
publique. Cest la rgression, la perte de vitesse, la diminution et la dprciation (perte de
valeur, abaissement du niveau de vie). Elle dnote une ambiance ngative en affaire ou sur
tout projet. Tout ce quon peut acqurir va dcouler certainement dun dialogue, dun
entretien, dune discussion, dun dbat ou dun change donc effort consenti. Dnote aussi
une ambiance lectrique, surexcite pour des affaires ou des projets. Ce nest pas mauvais,
rien de grave si la figure est seule dans la maison 15.
Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 16:
Au sein de nous mme, au sein de notre subconscience, il ya un fort dsir de parler, de
discuter, de se faire comprendre, de sexpliquer, de se quereller, den dcoudre car le climat
limpose, mais on ignore ce dsir fort qui se prsente dans notre subconscience cest pourquoi
on dit que cest la parole de Dieu car la conscience ne peut pas traduire ce qui se trouve dans
notre subconscient. La maison 16 traduit une ralit dans notre for intrieur mais que nous
sommes incapable de comprendre, de deviner, de prvoir, danticiper. Cette ralit intrieure
montre aussi une influence ngative, perte dnergie, perte de productivit, anantissement
des nergies. IL faudra plus deffort et dployer plus dnergie positive (donc contrecarrer
lnergie ngative) et faire preuve de dpassement pour arriver ses fins (donc viter les

discussions inutiles).

Le Vieu ma dit pour eloigner les maux dici bas (pauvret, maladie, toute sorte de malheur),
ecrit nganza issa dans chacune des 16 maisons sur la terre(prendre la terre de chacune des
maisons par maison, pour mettre dans ton bain) ou sinon sur une tablette ..et se laver avec
pendant 16 nuits..
Si possible , prendre son bain avec leau de pluie..+ ngansa (ecrit sur la terre) ou sur une
tablette et verser le nashi dans leau , a refaire le meme rite pendant 16nuits

Oumar
Signification de Lomara (Rubeus ou Oumar) :
Rubens = Le Rouge (Europen) = Lomara (Bambara) = Oumar (Arabe)
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 1:
La maison 1 est celle des ractions instinctives et intuitives, lapprciation et lexpression du
potentiel vital, du temprament et du caractre mais aussi de la morphologie passagre. Cest
la maison des reflexes conditionns par le milieu, par lenvironnement et par la situation du
moment.
Elle dnote des ides de combativit, de discorde, de querelle, de vengeance, de rvolte face
une situation ou un environnement quon napprcie gure, cest une transformation interne
qui met laccent sur le bouillonnement dides et de cur (le cur bat trs fort, le sang est
charg dnergie) ; la personne est prte sexploser dans la confrontation physique et
verbale, dailleurs dans ce sens, elle sapparente un peu avec la figure Perte mais son
caractre est plus accentu et nergique que celui de Perte (Issa ou Nansa). Cest le trop plein
dnergie de combativit, de querelle, de vengeance. Cest le bouillonnement du cur qui met
hors de soi et qui pousse la personne en dcoudre physiquement avec comme
consquence du sang vers. Il ya une impulsivit notoire dans le comportement de la
personne, capable de verser le sang, cest pourquoi on parle de caractre sanguinaire de la
personne, violente et combative. Colre, nervosit, amertume, cruaut, tension nerveuse,
rvolte, stress, comportement bagarreur sont les matres mots de cette figure. Elle dnote un
manque de maitrise dans les faits et comportements. Cest la prcipitation et le manque de
lucidit dans tout acte pos pour rsoudre une affaire ou projet. Elle montre le manque de
lucidit et de retenue rsum par le stress.
Concernant la morphologie passagre de la personne dans ces tats, chacun doit avoir une
ide car on est tous pass par des tats transitoires de colre, de stress, damertume, de
querelle, de dispute etc. dun moment un autre de notre petite vie dhomme imparfaite
incapable de maitriser ou de contenir notre impulsion animale. Il sagit des rflexes mais
surtout des rflexions, des penses trs nergiques qui envahissent tout notre corps et
poussent la rvolte, laction avec brusquerie donc sans retenue et sans mesure. Cest une

concentration dides qui poussent laction contrairement la figure de Souleymane (Carcer


) qui est une figure de concentration dides qui poussent linaction, lobservation et la
neutralisation, figure que nous allons bien sr tudier dans nos prochains cours.
Parfois, Lomara (Rouge) trouve la premire maison montre simplement une personne
presse, stress, frustre dune situation vcue et qui veut agir (passer laction car cette
figure est une figure daction sans mesure) pour rsoudre un problme, dcanter une
situation.
Sous un autre angle, elle dnote une personne qui a envie dune relation amoureuse donc une
personne qui est sous le feu de lamour (avoir une folle et terrible envie de faire lamour donc
brler ce feu qui est dans le cur, librer le trop plein dnergie sexuelle qui sommeille) ; par
extension et analogie, une personne qui a envie de se marier ou de nouer une relation
quelconque et qui se projette lide de concrtiser ce rve dunion, dassociation, de
relationnel ou de fusionnel mais avec des risques de sparations brutales (pertes brutales) sur
toutes choses entreprises car laction se droule dans la prcipitation et dans lempressement
donc sans tude ou analyse pralablement requise.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 2:
La maison 2 est celle de la chance, de lappropriation, de lacquisivit (instinct qui pousse
acqurir) et du compagnonnage. Cette maison dtermine la maison 1 (apporte des
claircissements sur la qute de la maison 1). La chance qui vient avec brusquerie, avec peur,
avec tension, avec stress ou une chance qui vient aprs une certaine frustration et nervosit.
Chance inespre mais arrivant finalement aprs une longue attente et de fatigue. Ce quon
acquiert (biens, finances, profits, projet, affaire) viendra quau bout de leffort, aprs avoir
dploy des nergies et sueurs mais dnote des gains ou profits faibles que cela soit dans les
affaires ou dans les projets entrepris. La russite dans tout projet demande des sacrifices, de
la fatigue, de leffort certain mais la russite ne sera pas la hauteur des esprances donc
mauvaise affaire ou accompagne de problme, stress, colre ou de peur.
Dnote une compagnie en colre, nerveuse, impulsive, rvolte, frustre face une situation
juge critique et qui le met bout de leffort physique (fatigue). Cest une figure qui parle trs
souvent sur les militaires ou ceux qui font la guerre par extension parle sur ceux qui
travaillent avec le Feu (les mtallurgistes, les forgerons, les miniers.) par extension une
chance provenant de cette catgorie demploi ou daffaires.
Elle dnote aussi chance subite, rapide et inespre aprs dploiement defforts et de stress.
Juste un exemple, javais un entretien au Ghana en 2003, pour une affaire de certificat
dimmigration au Canada, le matin de bonheur avant de me rendre lambassade, je consulte
un thme pour voir si je vais avoir ce certificat dimmigration. Aprs traage du thme, je vois
Lomara (Rubens) dans les maisons 2 (chance demande) et 10 (pour le service), aussitt je
conclus que jaurai ce certificat trs rapidement aprs une peur, un stress, une certaine
tension nerveuse ou suite une colre. Effectivement, je voyais les gens qui me devanaient
faire au minimum 30 1h de temps dentretien et je me posais trop de questions sur mon sort
car tous ceux qui mont prcd nont pas obtenu de certificat, cela augmentait mon stress et
ma peur dchouer, mon cur battait fort lide de ne pas recevoir ce certificat avec tout

largent et les efforts que jai dploys, mais je vous dis aprs 5mn dentretien je savais que
jallais recevoir mon certificat, dailleurs la dame stait trompe pour me le dire avant de
nuancer en me posant deux trois questions. Jai fait au maximum 15 mn, le temps de
remplir le certificat et je suis rentr avec. Vous apprendrez sur ce cas deux choses :
frustration, stress, peur, fatigue et la rapidit laquelle jai reu cette chance donc en rsum,
une chance qui arrive avec brusquerie accompagne de peur, stress, colre..etc. Laction de
cette figure est trop rapide et ne dure jamais dans le temps.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 3:
La maison 3 est celle de lentourage proche (collgue, voisin, amis, parents proches..), les
relations dordre sociales et les divers moyens dinformation sur notre environnement social
proche. Lomara dans la maison 3 dnote des problmes, des querelles, des dbats belliqueux,
de la colre dans lentourage proche. Dbat et querelle, chaude discussion autour des
questions lies un projet, une affaire. Elle dnote aussi des problmes de mnage, de
mariage dans lentourage familial, des querelles et des paroles injurieuses. Haine et inimiti
dans lentourage proche ou autour dune affaire. Dissension et discorde dans lentourage
proche ou autour dune affaire quelconque. Dmarche non fructueuse aboutissant des
disputes, des divergences dide ou de gestion dune affaire, dun projet. Msentente sur tout
affaire, frustration sur toutes dmarches entreprises. Elle dnote un collgue, amis, une
simple personne dans lentourage proche, nerve, nerveuse, stress ou en colre et qui fait
des histoires, querelle, dispute ou autre.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 4:
La maison 4 est celle du patrimoine, du foyer, maison du pre, lieu de concentration des
biens, des personnes et des choses. Mais cest aussi celle de la ralisation du pre (son
patrimoine), dans une certaine mesure cest la maison des preuves et les entraves (obstacles)
laction. Dnote que le patrimoine (bien mobilier, voiture, champ, terrain, foyer, lit, cela
dpend du thme) est en danger et est menace. Donc mauvaise issue pour une affaire, pour
un projet. Dommage dans le patrimoine, dans les affaires ou projet. Perte de patrimoine,
perte de projet ou daffaire. Colre, dispute, querelle dans le foyer ou divergence autour des
questions lies au patrimoine ; violence dans le foyer (sang vers). Mauvais dnouement,
issue malheureuse. Parle sur une personne dans le foyer avec les mmes caractres et
tempraments de la figure dcrite dans la maison 3 (colre, stress, frustration.).
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 5:
La maison 5 est celle des dsirs de lhomme, des dmarches affectives de lhomme et montre
le niveau des processus affectifs de la personnalit. Cest aussi la maison des enfants, des
informations diverses, de la procration. Elle dnote colre, des histoires, des disputes, des
querelles et des divergences dans les relations amoureuses.
Elle montre aussi une folle envie de brler le feu de lamour (envie folle de faire des rapports
sexuels, une folle envie de se dcharger sexuellement parlant), de chaudes embrassades ou
rapport. Elle montre une nouvelle relation ou nouvelle conqute amoureuse. Elle parle pour

un amoureux dun dsir sexuel intense.


Parlant de femme enceinte, elle risque de faire csarienne ou avortement surtout quand elle
se redouble en maison 6 ( lpoque, les anciens parlaient de risque de mort surtout pour le
bb mais nous ne sommes plus de cette poque), maintenant on ne doit plus parler de
danger de mort car la science a apport des progrs certains minimisant ainsi tout risque
mortel (enfant et maman), seulement faudra faire attention et consulter rgulirement le
gynco. Cest une figure qui indique le plus souvent que la femme enceinte aura une fille, bien
sr a peut tre un garon.
Cette figure dans la maison 5 dnote une information ou nouvelle faisant tat des disputes,
des colres, des querelles, des divergences, des msententes sur des affaires ou projets. IL
faudra avoir lide que cette figure parle toujours sur des actions qui se droulent
rapidement donc qui ne durent pas et le plus souvent cest dans la journe au pire le
lendemain, cest une figure daction et de ralisation subite.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 6:
La maison 6 est celle de lactivit mais de lactivit rduite au maximum (tendance freiner
toute activit), des faits accomplis (rappelons que les maisons 2, 6 et 10 sont les maisons de
lactivit). Cest aussi la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dispersion et de la
neutralisation. Elle dnote un mal certain d une colre, des querelles, des disputes mais
aussi stress, le cur qui fait mal. Dnote une personne malade avec risque dopration
chirurgical (saignement), des blessures graves et profondes, des accidents graves
(circulation quand il ya rptition dans la maison 9), des mutilations. Montre des dommages
de toutes sortes. Dnote des maladies lies au sang. Si la figure parle des morts, cela veut dire
que ces morts ont subi des saignements (opration chirurgical, explosion de gaz, de bombe,
incendie, accident de circulation) ou des morts violents.
Pour ceux qui dsirent voyager et qui consulte un thme de voyage, si cette figure sort dans
les maisons 6 et 9, mieux vaut reporter le voyage car il sagit daccident avec perte de sang
sinon faire aumne ou sacrifice pour poursuivre le voyage (aumne de viande, tuer un blier
ou des colas rouges), aprs sacrifices, vous verrez laction au cours du voyage mais sans
gravit.
En Afrique, on parle aussi que la maladie est cause par des djinns violents qui vivent dans
les endroits turbulents comme des endroits o il ya des vents violents accompagns de la
poussire rouge qui slvent haut dans le ciel, les tourbillons mais aussi vivent dans des
endroits o il ya des feux, des calamits, des catastrophes. Ce sont des djinns qui, une foi que
la personne est sous leur emprise, le poussent des actes violents, se jeter dans un puits, se
coucher sur les rails, brler ses vtements, en fait ils prennent plaisir voir le possd
souffrir dans ces actes violents et dun autre ge pour ceux qui voient le monde sous un angle
unique de raisonnement, de logique, dordre et dharmonie. Cest la matrialisation en
lhomme dune essence ou vie immatrielle (Gnies) qui nous chappe.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 7:
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction

du sujet), des projets, des affaires demandes, de lpoux et de lpouse En matire


daffaire, ou relation dans le travail, cette figure montre un bagarreur, qui dfendra bien ses
intrts ou son projet limage dun soldat qui part au combat en vue de dtruire lennemi.
Ladversaire (comme lassoci, lennemi) est combatif et difficile vaincre ou convaincre
cause de son potentiel dnergie quil dploie pour parvenir ses fins. Cest la colre et des
divergences dans la relation. Cette figure montre le conjoint ou la conjointe en colre, nerv
avec le cur qui bat trs fort, frustr et prt en dcoudre. Cest une bonne chose daimer et
de dfendre son amour farouchement jusquen dcoudre dans un couple.
Lunion ou lentente avec la figure contenue dans la maison 1 montre quil ya une forte
possibilit de sparation suite une dissension ou des divergences de point de vue car cest
une figure trs chaude comme temprament et difficilement contrlable et canalisable.
Cest une figure qui a un caractre impulsif et explosif (le trop plein dnergie se dverse
brusquement sans avertir), cest limpulsivit ltat brute. Cest une figure daction (homme
ou femme daction). Je prcise par rapport au caractre de cette figure que cest une
susceptibilit (sentiments intrieurs de certaines personnes dans la manifestation subite
dides ou de penses qui poussent la rvolte, la frustration, la colre ou dfendre leurs
intrts farouchement. Cest un caractre qui sommeille en eux, cela ne veut pas dire que ce
caractre va se manifester forcment, cela dpend de lanalyse de la situation, de
lenvironnement.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 8:
La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. Cest la
maison de la transformation vers une essence immatrielle comme la mort, les penses de
lhomme, les recherches de lhomme (qute spirituelle ou de connaissance). En poussant la
rflexion, cest aussi la maison des entraves, des obstacles, les preuves laction (la personne
qui est de lautre ct, comment elle est, comment elle sinsre dans son environnement,
comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problmes, ses blocages, ses preuves bref
son rapport avec son milieuetc.). La maison 8 est la rsultante de toutes les actions dun
environnement donn et qui vient sinsrer dans un nouveau contexte environnemental du
thme. Cest pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, penses, qute
spirituelle, chance, tranger, voyage, tude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne
quelconque .etc.). Donc cette figure dnote tout un ensemble de chose qui dpendra du
thme pos, en fait de la question pose.
Pour tre plus prcis, nous disons que cette figure peut montrer une information ou nouvelle
faisant tat des disputes, des querelles, des dissensions, des problmes, des paroles
injurieuses, une peur, des malheurs, des dommages, des frustrations. Elle dnote aussi des
difficults dans des projets ou dans des affaires ; des affaires qui tournent mal, des projets en
dcadence, du patrimoine en danger, dune personne ltranger qui est en danger, dune
femme ou dun homme amoureux en difficult et en colre, puisque cette figure parle trs

souvent sur la vie de couple, sur les relations ou dmarches affectives (mariage) en difficult.
Sil sagit dun profit (argent) ou des richesses (patrimoine), faudra savoir que cela sacquerra
que suite un litige, dispute, peur, colre, confrontation, en fait il faut quil yait un
dploiement dnergie pour parvenir ses fins limage de la figure dite nergique. Parfois,
cette figure montre simplement une personne qui est en colre, frustre et nerve comme
lexprience nous le montre. Elle peut montrer quelquun qui est bless ou qui a subi une
opration chirurgicale et qui est lextrieur. Quelque soit la situation et le thme pos, cest
un mauvais dnouement, une transformation dans la ngativit. Je tenais dire tout cela
pour vous donner une ide sur ce quon peut avoir comme possibilit dinterprtation dans
cette maison qui fait partie des maisons les plus difficiles saisir car il est trs difficile de
saisir le sens profond de cette maison qui est en fait une combinaison dune vie matrielle et
immatrielle de lhomme. Cest avec lexprience de la pratique que nous saisissons le
vritable sens de cette maison.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 9:
Cette figure dnote dans cette maison une mauvaise voie suivie, une recherche qui ne
rapporte que malheur, difficult et amertume dans le cadre gnral. Elle montre une tension
en route ou au cours du voyage. Violence, dispute, guerre, querelle, divergence, dissension en
route ou en cours de se produire. Sparation suite un problme, suite une difficult. Peut
montrer simplement une personne en colre en route, ou une personne blesse, accidente.
Si le thme tait accs sur le mariage ou une vie de couple, on dirait des dmarches pour le
mariage, ou des affaires lies au mariage en cours puisque Lomara (le Rouge) symbolise le
mariage, la femme ou tout ce qui touche la relation entre lhomme et la femme du point de
vue relationnelle affective (coup de foudre). En affaire, ou projet, cest la dcadence, les
dommages, les tensions sur les transactions, des problmes, les luttes pour acqurir ou
conqurir une affaire, un projet car Lomara (le Rouge) est la figure de la combativit et de
laction dans toute chose entreprise ou entreprendre. Je voudrais apporter une prcision
sur cette maison, ce nest pas une maison de finalit mais ce qui droule dans cette
maison est un processus, un mouvement en cours, une transformation en cours. Cette
maison ne parle pas des faits accomplis mais des faits en cours de ralisation car laction nest
pas termine. Ce nest pas une maison daction ou de fait tabli comme les maisons 2, 6, 10 et
14.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 10:
La maison 10 est celle de lactivit, des faits tablis donc ce nest un pas un processus social
(mouvement social) comme la maison 9 dcrite ci-dessus, mais une finalit ,
laccomplissement dune vie dans la socit, sa place dans la socit en tant acteur (mais aussi
en tant que spectateur de lactivit sociale), les responsabilits, les actes poss et ses
consquences, en rsum les actions de lhomme . Bref cest la maison des uvres de
lhomme. Sil sagit dune personne (chef, patron, juge, prsident..), on dirait quelle est en
colre, discute ou se querelle suite une dissension, des divergences dides ou de
comportement. Elle dnote des activits excutes sous la contrainte, sous la colre ou des

discussions, dbats. Cela peut montrer une tension dans une runion entre collgue de travail
ou une situation confuse dans un lieu de travail avec risque des heurts, chaude discussion,
des bagarres, dbats, des empoignades et du sang vers. Par exemple quelquun qui doit
assister une runion et dcide de consulter un thme pour voir lissue de sa runion, si cette
figure sort dans la maison 10, cela veut dire simplement quil yaura tension, dbat, chaude
discussion dans la runion, donc il pourra se prparer en consquence. Incendie, explosion,
accident dans un lieu de travail surtout si les maisons 6 et 12 le confirment. Pour un projet,
une affaire cest une mauvaise issue, perte suite une violence, un incendie ou un accident
(avec consentement de la maison 6). Quelque soit lactivit demande ou engendre, il ya
plus de malheur que du bonheur, plus de mcontent que dheureux, plus de perte que de
profit, dailleurs pour une uvre quelconque (affaire, projet, business ), cest la
consumation par le feu interne ne de la dissension de deux tendances contraires donc une
uvre voue lchec et la disparition avec de consquences dsastreuses (violence,
incendie, dommage, accident, dispute, divergence ). Elle peut montrer le caractre dune
personne dans un centre dactivit, son comportement en fait elle montre le comment cette
personne sinsre et volue dans un centre dactivit (temprament, comportement,
caractre, relation et volution). Elle dnote sur un autre plan, des activits centres sur le
mariage, runion ou discussion par rapport des affaires de couple, de mariage,
relationnelle.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 11:
La maison 11 est celle des affinits, des relations avec lautre, des aides, des relations
amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et esprances dans le monde social,
notre rapport avec la socit, nos ambitions, le fruit de notre collaboration avec le monde des
affinits. Cette figure montre dans cette maison un espoir effrn sur une femme ou sur un
mariage dans le cadre dune relation amoureuse mais aussi dispute, divergence et sparation
la limite sur cette relation tumultueuse. Elle dnote des aides qui se font avec une certaine
tension ou suite une discussion, une peur, un stress, une frustration ou suite un dbat
nergique. Par exemple, le rsultat de lexamen que ltudiant attend, montre quil est stress
et quil a peur, sa tension est monte dans lattente de ce rsultat (son cur bat fort). Des
aides, des relations, des espoirs sous la contrainte, sous la peur, sous une certaine tension ou
suite une colre. Des malheurs chez les amis ou dans ce quon esprait recevoir. Cest la
malchance dans nos espoirs et dans nos esprances.
Figure de Lomara( Rubeus ou Oumar) dans la maison 12:
La maison 12 est celle des obstacles, des preuves, des entraves laction et la libert, cest
aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la mchancet, des ennemis cachs et
des difficults de toute sorte donc cest lhomme face ses problmes, ses craintes et ses
ennuis. Lomara (le Rouge) dans cette maison peut indiquer une mchancet en rapport avec
un mnage, un mariage ; un conjoint ou conjointe en difficult qui vie des preuves lies sa
vie de couple, des blocages, une femme en difficult. Ce sont des difficults qui peuvent surgir
suite des disputes, des querelles, des histoires, des empoignades. A la diffrence avec la

maison 6 o nous pouvons parler de perte, de disparition, de sparation dfinitive, il sagit ici
plutt dpreuve, dobstacle, des entraves, des mchancets en fait des blocages qui peuvent
tre surmonts donc issue possible bien que difficile. Elle dcrit trs souvent une femme en
difficult dans son mariage. Elle montre une personne qui a subi une opration chirurgicale
et qui est immobilise sur son lit ou dans sa maison (rptition dans la maison 13). Juste un
exemple, une femme qui avait demand une consultation pour une influence gnrale avant
de se coucher car elle avait de lgers maux de ventre ; dans le thme tabli, Lomara (Rouge
ou Oumar) vient se placer dans les maisons 3,13, 12, 6 et 9. Le lendemain matin, les maux de
ventre saggravent, elle part lhpital et les mdecins demandent de faire chographie, le
soir elle subissait une opration chirurgicale urgente pour enlever un ftus mort dans les
trompes, aprs lopration on la transfr dans une clinique pour un repos de quelques jours.
A vous dinterprter cette squence de rptition de la figure de Lomara (Rouge ou Oumar).
Cette figure ne parle jamais sur des choses qui durent, cest une figure qui parle le plus
souvent dans la journe au pire des cas dans les 48 h. Laction est trop rapide avec cette
figure donc prendre compte dans les interprtations.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 13:
La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la rsultante de ses
actions prsentes et de la rsultante des actions qui se sont droules dans son
environnement social, de la consquence de ses actions et de celles des autres (y compris les
gnies). Cette figure montre dans cette maison de la colre, des disputes, des dissensions, des
querelles dans la demeure familiale, des frustrations, des rancurs, des rvoltes, des
tensions. Des affaires en bullition, un environnement familial surchauff. Elle peut indiquer
une personne en dsolation, tourmente, stresse, frustre face une situation ou un vcu
quelle ne digre pas. Cest la confrontation et la sparation suite des divergences dans le
couple. Elle dnote une vie de couple en bullition, des paroles injurieuses, des querelles et
des disputes. Elle dnote des rves trop violents et bizarres (discussion, dispute querelles
durant les rves). Cest luvre le plus souvent des gnies mcrants (qui nont pas la foi dans
les grandes religions rvles).
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 14:
elle dnote une issue malheureuse, une tension en vue, sparation, divergence, perte due
des difficults, des dommages sur les affaires, sur les projets. Elle montre une ralisation
ultrieure dans la peur, dans la colre ou dans la frustration. Cest un mauvais dnouement.
Une tension et divergence en vue. En Afrique de lOuest, on interprte souvent cette figure
comme une acquisition rapide dargent, de biens financiers, le plus souvent dans la journe.
Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 16:
Quelque soit le thme, le non dit montre une certaine tension de lesprit, de la colre, un
manque dassurance, de tranquillit, un stress certain, une frustration, un manque de mesure
entre le moi et la rsultante (maison 15) de toutes les actions entreprises. Un recul sur toutes
les actions entreprendre est ncessaire.

Ayyoub
Signification de Mangoussi (Tristesse ou Ayyoub )
Mangoussi dans la maison 1:
La maison 1 dmontre les reflexes conditionns par lenvironnement social, par une situation
donne donc il sagit des ractions instinctives car lhomme agit et ragit en fonction des
vnements qui se passent dans son milieu. Lhomme est un tre social qui ne peut vivre
quen interdpendance avec son milieu. Ce faisant, ses ractions sont parfois passagres, cest
un comportement transitoire et non fig. Cest la figure de lobscurit, de la peur, de la
tristesse, du chagrin, du mensonge et de la mlancolie, grosse inquitude, des afflictions.
Il ne faudrait pas confondre le caractre colrique dcrite dans ltude de la figure du Rouge
(Lomara ou oumar) et le caractre mlancolique dcrite ici, il ya bien une nuance et mme
une diffrence car pour la figure de Tristesse (Mangoussi), on parle de mlancolie tandis que
pour celle du Rouge (Lomara ou Oumar), on parle beaucoup plus de colre et de frustration.
La seconde opposition avec le Rouge (Lomara ou Oumar) est que Tristesse (Mangoussi ou
Ayyoub) est sereine et calme dans sa mlancolie donc elle nest pas dynamique ou active
comme le Rouge. Dans sa srnit, elle est beaucoup plus proche de Carcer (Souleymane)
dont il a des traits communs puisque Carcer (Souleymane) montre une concentration dide
avec un optimisme certain alors que Tristesse vit dans le pessimisme.
Tristesse en maison 1 montre des ides obscures, des penses tristes et dpressives, des
questionnements sur une situation donne et indpendante la volont humaine, des
penses tristes par rapport un dsespoir, une dsillusion, une inquitude. Ce sont des
interrogations pessimistes, des inquitudes, des regrets et des chagrins mais il faut noter que
cette figure parle souvent sur des choses dont lhomme nest pas responsable comme le destin
par exemple la mort, la fatalit. Cest lhomme au comportement obscur, inquiet, afflig ou
pessimiste. Elle dnote une personne discrte mais discrtion mensongre.
Mangoussi dans la maison 2:
En transposant le caractre obscure de cette figure sur la maison des possessions matrielles
et du compagnonnage, on ne peut avoir que du noir partout, de lobscurit, de la ngativit.
Une chance qui arrive avec une peur ou une chance base sur la peur, la crainte, sur le
mensonge, ou sur des crdits financiers. Une chance qui arrive suite un tat de tristesse, de
pessimisme, de malheur, de ngativit, de peur, dimpasse. .
Elle dnote une chance acquise suite une magouille, un vol ou tromperie. Des profits issus
de largent sale, des dettes, des bnfices issus de vente illgale, que de mensonge dans
lacquisition des biens et matriels. Malchance dans la recherche des biens et services.
A propos des biens, elle dnote des biens issus de la terre comme les tubercules, les produits
issus de lexploitation de la terre, le charbon, les minraux extraits du sous soletc.
Parlant de personne, elle montre une personne louche, craintive, mchante, mlancolique,
rancunire avec des activits pas trop saines. Elle dnote une personne qui na pas beaucoup
de chance dans sa vie et tout ce quelle entreprend tombe dans la malchance ; donc une

chance mince en toute chose mais aussi une malchance qui perdure.
Elle dnote de trs mauvais gnie car il ya des gnies qui accompagnent lhomme durant son
existence. Ces gnies nont jamais eu de foi en une religion quelconque et ne font jamais du
bien, que du mal et habitent dans des endroits obscures comme sous les grottes, les
termitires et sous la terre et ils naiment pas la lumire (lumire du jour, simple bougie
allume, lumire dune torche), la nuit tombe, elles viennent faire des visites nocturnes
chez les humains en les empchant parfois de dormir. Les femmes qui ont ces genres de visite
nocturne sont souvent striles et ne font pas denfant facilement ou peu sans une aide comme
un gurisseur ou un marabout. Quand vous voyez cette figure se rpter dans les maisons M2
et M13 ou en M8 et M13, sil sagit de voir lorigine dune perturbation dun malade, il ya
forcment un problme de gnie de cette nature dcrite ci-dessus, parfois nous trouvons cette
figure dans les maisons M2, M12 et M13 qui est un cas trs svre de maladie due des
visites nocturnes de gnie de Terre trs mchant.
Mangoussi dans la maison 3:
La maison 3 est celle qui tabli notre relation avec notre entourage proche, nos collgues, nos
amis, les changes comme les contacts, les changes de proximit, nos activits quotidiennes
avec lentourage proche. Cest la maison qui dcrit les relations dordre sociale.
Obscurit, peur, inquitude, tristesse dans lentourage proche. Des affaires non
conventionnelles dans lentourage proche. Magouille, vol et mensonge dans les relations
dordre social. Les dmarches difficiles, des combines, des complots dans lentourage
(familiale, collgue, frres et surs..). Des nouvelles ou informations faisant tat des choses
tristes, des annonces de dcs, des cas de vol annoncs, des magouilles et mensonge. Des
dmarches en affaire ne rapportant que dception, regret et tristesse. Elle dnote une
personne triste, due, mlancolique, obscure, voleur, magouilleur dans lentourage proche.
Des relations daffaire louche. Des projets daffaire pas trop sains et des relations malsaines.
Mangoussi dans la maison 4:
Demeure obscure, foyer lugubre, tristesse, inquitude, affliction et peur dans la maison
familiale. Affaire louche, des magouilles, des mensonges des vols en relation avec le
patrimoine. Patrimoine reu suite une magouille, un deal, un vol. Dettes sur le
patrimoine et malchance dans lacquisition dun patrimoine. Endroit hant ou demeure
nfaste et charg de ngativit, de malchance. Chance mince dans lacquisition dun
patrimoine. Perte ou vol dun patrimoine. Tout est obscurit et ngativit dans le foyer donc
dans le patrimoine. Elle dnote une personne mlancolique, svre, mchante mais calme.
Elle montre de mauvais parents, un patrimoine vou la perte, labandon car engendrant
que malheur et tristesse. Issue malheureuse. Fin malheureuse dune existence, dune affaire
ou dun projet. Tristesse et inquitude dans le foyer ou dans le pays, des deuils et des
chagrins, beaucoup daffliction et de tristesse. Peut dnoter simplement une personne sereine
dans sa mlancolie et mditant sur son sort.
Mangoussi dans la maison 5:

La maison 5 est celle des dmarches et dsirs affectifs, de la sexualit (amour), des enfants,
de la procration, et des informations diverses. Relation amoureuse base sur des
mensonges, cachoterie dans les relations amoureuses (relation discrte), un amour triste,
malchance dans les relations amoureuses. Elle dnote une femme enceinte si les autres
maisons consentent. Des enfants tristes, malchanceux, voleurs, menteurs. Elle dnote des
affaires descroquerie et bases sur le mensonge, vol, dette. Des faits ou informations
mensongres, des nouvelles faisant tat des choses tristes et malheureuses. Inquitude et
tristesse dans les relations amoureuse. Amant ou amante mlancolique, calme et svre avec
beaucoup de chagrin dans les relations amoureuses. Elle dnote un ami ou une connaissance
triste, solitaire, inquite, afflige ou pessimiste.
Mangoussi dans la maison 6:
Des faits accomplis dans la tristesse, dans la peur, dans les inquitudes. Nouvelle dun dcs
donc mauvaise nouvelle. Un mal caus par la peur, la tristesse, le cur meurtri, lannonce
dun malheur. Des afflictions, des regrets. Perte de quelque chose par malheur, par des
calamits. Un pessimisme certain face un problme ou une situation. Elle dnote un
malade attrap par les mauvaises gnies (sheytane), le malade est mlancolique, calme, ne
parle pas du tout et fait peur, il dgage un air de tristesse.
Mangoussi dans la maison 7:
Elle dnote lobscurit et la ngativit de ladversaire, du conjoint, de lassoci, de lennemi.
En affaire, ou sur des projets, cela dmontre quil ya magouille, vol, que les choses ne sont
pas faites dans les rgles. Malchance sur les affaires et projets esprs. Montre des affaires
louches, des activits non dclars, des dettes. Elle dnote une personne mlancolique, triste,
mchante, calme (mais qui cache quelque chose), elle ne dvoile jamais tout en partenariat
ou dans nimporte quelle autre relation (associ, conjoint, adversaire). Tristesse en maison
7 peut montrer simplement une personne triste et mlancolique par rapport une situation
donne. Elle dnote malchance et inquitude des adversaires, des partenaires, des projets.
Partenariat inutile car ya risque de malheur et de tristesse en toute chose entreprise. Elle
dnote une personne tenace, combative, trs forte, avare, orgueilleuse, trs svre et
pessimiste.
Mangoussi dans la maison 8:
La rsultante des nergies depuis lenvironnement situ lextrieur montre de lobscurit, de
la ngativit. Recherche ou dmarche se rapportant des choses pas trop catholiques donc
obscure. Peur, tristesse, mensonge et malchance lextrieur. Labsent est triste et
mlancolique, sa malchance est notoire. Sparation dans les relations, recherche
malheureuse. Dommage et malheur sur le patrimoine. Des affaires louches lextrieur
comme des magouilles, des vols. Des nouvelles ou informations faisant tat des malheurs,
dcs, des inquitudes ou des afflictions. Mauvaises informations ou informations
mensongres. Gains issus des affaires louches, des magouilles sur des transactions
financires, sur des terrains ou sur nimporte quelle autre affaire. Elle dnote une personne
triste, mlancolique, malchanceuse ou menteuse. Elle montre aussi perte, mort (pour un

malade, si ya redoublement dans la maison 6).


Par exemple, si dans un thme gomantique, vous vous demandez ltat de quelquun comme
un frre qui est lextrieur, comment est-il l-bas (sa vie), si la figure Tristesse sort dans la
maison 8, il faut conclure que cette personne est inquite , afflige et peine ; elle est
malchanceuse et triste comme la figure, en fait on transpose le caractre de la figure la
personne.
Mangoussi Figure de Tristesse dans la maison 9:
Quand on est en route ou en voyage, cest parce quon est la qute de quelque chose. Mais
cette chose que lon cherche a pris lhabit de lobscurit, de la ngativit autrement dit
qute infructueuse, malchance en route, tristesse, inquitude et peur. Mauvaise voie suivie.
Malchance et peur en route. Elle dnote aussi des magouilles ou des vols en cours. Des
dmarches en affaire qui sont louches et discrtes, pas saines. Montre une personne triste en
route ou mlancolique et qui a peur.
Juste un tmoignage, jai fait une consultation dun thme avant dembarquer bord dun
avion en 2003, pour voir le droulement de mon voyage Bamako. Cette figure de Tristesse
(Mangoussi) vient se placer seul dans la maison M9, subitement jai conclu quil ya de
lobscurit sur la route et que je vais tre inquite et triste ou avoir peur mais jtais loin
dimaginer une panne technique de lavion. Aprs 400 km de vol vers Tambacounda, le
commandant de bord nous informe quil ya une panne technique dans lavion et que lon doit
retourner sur Dakar pour des vrifications techniques. Imaginez le climat de peur et de
tristesse dans lavion, tout le monde tait inquiet. Aprs les rparations plus de deux heures
de temps Dakar, lavion a repris le vol pour Bamako, on lisait sur les visages des passagers
que de linquitude, le pessimisme, le dcouragement, la peur et la tristesse ; tout tait calme
durant tout le voyage. Cest pourquoi il ne faudrait pas sous estimer cette figure, cest lune
des figures o les gomanciens naiment pas voir dans un thme et dans certaines
circonstances.
Mangoussi dans la maison 10:
Mensonge dans le lieu dactivit pour un service, triche pour un service, vol, magouille dans
les affaires, dans les dlibrations. Relations daffaire obscure, activit malsaine, illicite,
projet infructueux. Malchance, peur, tristesse dans le service. Dgradation dune situation
professionnelle. Apprciation dvalorisante. Peur de la hirarchie, peur de la notation sinon
notation ngative donc perte de position, de situation. Statut acquis dans le service
dloyalement. Cette figure dnote une personne obscure, qui ne dit pas tout donc qui cache
quelque chose ; cela peut dcrire une personne mlancolique dans le service ou inquite.
Activit lie linhumation, la prparation des morts pour leur dernier voyage. Une affaire
non lucid, mauvaise orientation dans un service ou dans un projet.
Mangoussi dans la maison 11:
Des espoirs et esprances sombres, dception dans les espoirs. Des amis menteurs, des aides
mensongres. Des promesses non tenues, des dsespoirs. Malheurs sur les esprances.

Espoirs minces. Des espoirs dans la magouille, dans le vol, dans les affaires louches. Les
personnes avec qui, on compte faire des affaires, sont des menteurs, des personnes obscures.
Les projets, protections et les appuis, se fondent sur des mensonges. Elle dnote simplement
quelquun qui na plus despoir.
Mangoussi dans la maison 12:
Difficult intense engendrant la peur et la tristesse. Ennemi mchant, mlancolique.
Mchancet au vrai sens du terme. Des mensonges, des magouilles qui crent des malheurs,
des problmes. Cette figure dnote des mchancets faites par les gnies lendroit des
personnes. Des preuves et difficults subies.
Juste un exemple concret pour vous donner une ide, une personne est venue consulter pour
voir lvolution de la grossesse de son pouse car elle avait des maux de ventre, aprs rection
du thme, la figure Mangoussi (Tristesse ou Ayyoube) est venue se loger dans les maisons 12
et 6, quelque jours aprs, sa femme fait fausse couche (avortement), cest une figure qui
montre un prsage pour de cas de maladies. Si la figure tait loge uniquement dans la
maison 12, cette femme subirait des preuves et des difficults comme des maux de ventre
terrible, des inquitudes, de la peur pour son bb et videmment elle sera triste. Mais ds
que cette figure sest redouble dans la maison 6, on dit dans ce cas, que le mal est accompli
car la maison 6 est celle de la neutralisation, de laccomplissement bref de la perte do
lavortement.
Etait-il possible de faire sacrifice pour sauver le bb de la femme ? Ctait possible de sauver
le bb dans le seul cas o la figure de Tristesse (Ayyoub) tait seule dans la maison M12
(maison des difficults et des preuves) et sans redoublement dans la maison M6. Ds quil
ya eu redoublement en maison M6, aucun sacrifice ne peut faire revenir le bb car le fait est
dj accompli, la perte sest confirme. Ctait pour vous montrer quelques subtilits dans les
interprtations entre M12 et M6 en rapport avec les sacrifices.
Mangoussi dans la maison 13:
Demeure lugubre, triste mais calme. Se concentrer sur son sort et ntant pas capable de
changer le cours de chose. Personne contrainte dans le malheur, dans la tristesse. Rsultat
mdiocre, triste, mauvais dnouement. Magouille, vol, mensonge. Rception des choses
issues de la terre ou des choses issues des activits malsaines comme le vol.
Dnote une personne triste, inquite, mlancolique, entrain de se concentrer sur son malheur
ou sur sa malchance. Foyer triste, sombre. Informations mensongres. Ralisations
obscures.
Visite nocturne des gnies. Rve bizarre, obscure et peureux avec des cris de dtresse (le
rveur essaie de se dbattre pour se dfaire de cette force nocturne) ; au rveil le matin, la
personne est calme, naze, fatigue.
Mangoussi dans la maison 14:
Impasse, inquitude, obscurit, tristesse, peur, mlancolie venir. Projet vou lchec, la
malchance. Magouille et vol sur les affaires venir, sur le projet espr. La malchance se

pointe lhorizon. Laisse ce que tu veux entreprendre, car obscurit, ngativit, peur ou
tristesse se pointe lhorizon. Dsespoir et malchance sur toute affaire espre. La maison 14
est considre comme tant celle de largent donc biens financiers recevoir, mais cest de
largent sale, vol ou issu de la magouille. Elle dnote de largent issu de la vente de terrain ou
tout ce qui est en rapport avec les produits de la terre (les tubercules, le charbon, le ptrole..).
Cela peut indiquer de largent issu dun paiement de dette.
Mangoussi dans la maison 15:
impossibilit de se trouver dans la maison 15 car figure impaire donc gnie
Mangoussi dans la maison 16:
Tristesse, Svrit, mlancolie, affliction et inquitude par rapport la conclusion du thme,
cest la parole de Dieu. Faire attention et prendre en compte le ct obscure, de
lincomprhension, de la contrainte dans le malheur, dans la malchance, dans des difficults.
La subconscience dit que la peur, la tristesse, la mlancolie, linquitude, la malchance ou la
magouille se pointe lhorizon dans tout projet ou dans toute relation sociale

Kallalaw
Kallalaw (Fortuna Mineur) dans les diffrentes maisons:
Kallalaw (Allahou Talla) = Fortuna Minor
Je vous souhaite mes meilleurs vux pour lanne 2014. Je souhaite tous sant, bonheur
familial et prosprit. Que lon reste encore ensemble des annes pour un meilleur partage
dides, de connaissances, et de conseils. Merci ceux qui font vivre le blog car sans eux je
pense que le blog naurait pas longue vie et Merci tous les intervenants.
Je voudrais aussi dire ceux qui menvoient des mails que je ne dispose pas de temps pour
interprter leurs thmes sinon ils peuvent menvoyer des demandes sur des questions
prcises dincomprhension sur certaines dispositions des figures dans le thme (mais pas
ltude dun thme faute de temps) car je ne pourrais pas faire les cours sur les figures et
revenir encore sur des besoins dinterprtation de tout un chacun. Rien que le cours me
prend trop de temps, car cest un cours que je conois du dbut jusqu la fin sans laide de
personne et sans aucun document ou support externe, raison pour laquelle cela me prend
normment de temps. Merci de votre comprhension et Bonne anne 2014.
Kallalaw dans la maison 1:
La maison 1 est celle des ractions instinctives et intuitives, lapprciation et lexpression du
potentiel vital, du temprament et du caractre mais aussi lexpression de la morphologie
passagre du Moi. Cest la maison des reflexes et des rflexions conditionnes par le milieu,
lenvironnement et par la situation du moment. Cest la maison de la conscience qui exprime
son fort intrieur travers une rflexion et une prise de conscience. Cest la maison du
questionnement, de la recherche, de linterrogation et du dsir.

Kallalaw fait parti des figures les plus difficiles saisir et interprter car son sens est sujette
beaucoup de controverse dans beaucoup de commentaires et dinterprtations mais notre
tude est base plus tt sur lexprience vcue et des cas de pratiques bien que empiriques
mais fiables car rien ne vaut lexprience. Je minspire beaucoup des pratiques mystiques et
des procds occultes (comme les sacrifices et recettes occultes de la gomancie) pour mieux
saisir le sens des figures, cest pour cette raison que je cherche toujours des recettes ou
procds mystiques pour mieux apprhender le sens des figures. Vous aussi vous pouvez
procder de la sorte pour essayer de comprendre plus amplement le sens des figures mais
aussi sans oublier de faire suffisamment de thme en essayant de percer le mystre de
linterprtation avec une analyse pousse et un sens de lobservation trs pointue. Il nya pas
de hasard dans la disposition des figures dans le thme car chaque figure se dfinit dans
lenvironnement en apportant sa contribution et son message livrer.
Pour revenir notre tude de cette figure Kallalaw (Fortuna Minor), je dirais que le matre
mot de cette figure est dplacement, mouvement, voyage, mobilit, dynamisme mais qui
parle de mobilit introduit ncessairement chemin, voie, direction et par consquent
avancement, progression, lvation orientation et par extension espace, endroit, surface,
volume, dimensions et par ricochet temps, date, vitesse. La mobilit de cette figure induit
prcipitation, brusquerie, impulsivit, inconstance, instabilit et variabilit do son caractre
instable et phmre dans toutes les situations.
En maison M1, Kallalaw met laccent sur des rflexions trs pousses portes sur la recherche
de solutions dun problme ou dune inquitude. Je prcise quil sagit de tout problme
(inquitude, souci, crainte, anxit..) concernant le demandeur ou questionneur. Par exemple
une femme qui cherche un mari (souci de trouver un conjoint) ; un homme qui cherche
femme (mariage ou pas), une mre de femme qui sinquite de lavenir de son enfant qui ne
parvient pas obtenir un visa ou russir et sinsrer dans la vie active ; une personne qui
sinquite de son volution dans sa socit, un pre de famille qui sinquite de lavenir de sa
famille, quelquun qui veut voyager et cherche une solution pour ce voyage ..etc mais cest
toujours dans le but de chercher une solution rapide ou de rsoudre un problme ponctuel et
den avoir une satisfaction surtout morale mais sans poser de difficults en comparaison la
figure de Nouhou (Fortuna majeur).
Elle dnote force de concentration dans lexistence dun fait social que lon voudrait bien
amliorer ou dcanter la situation par la recherche dun conseil, dune aide, dune prire ,
dun accompagnement, dune ouverture, dune facilit, dune ngociation, dune progression
bref cherche rsoudre tout problme quelque soit le procd utilis sans violence et sans
peine donc par une dmarche passive et participative ; elle sinsre et se confond dans son
environnement. Par exemple si cette figure exprime un dplacement ou un voyage, elle se
confond avec le voyage car toutes les nergies sont concentres dans ce voyage, de la mme
manire si elle exprime autre chose, elle va se confondre avec la chose exprime. Cette figure
se substitue toujours avec ce quelle exprime (objet, chose, dynamisme, lment). Pour
illustrer ce cas, une mre de famille qui sinquite de ltat de son fils quand vous la voyez en
M1, on dirait que cest elle-mme qui a des problmes tellement quelle sest confondue avec
son fils dans ses soucis et cherche des solutions rapides pour son fils.

La solution cherche, porte toujours sur lamlioration de la condition humaine dans la


socit. Cette figure introduit (ou cherche) toujours un changement, une transformation, une
progression, un dplacement, une ouverture et jamais une fermeture ou un blocage. Elle ne
pose (ou ne cherche) jamais dobstacle ou de difficult contrairement la figure de Nouhou
(Fortuna major) qui est une figure de difficult, dobstacle, de peine et de blocage. Ces deux
figures sont opposes (symtriques) en nature et comportement.
Elle dnote aussi selon les thmes, des rflexions sur des positionnements dintrts et des
transformations en cours de ralisation. Cette figure pousse lhomme la qute de la solution
avec un dynamisme certain car cest une figure de mobilit, de mouvement, de progression,
de transformation et de changement, dengagement personnel.
Cest aussi une figure de mditation, de rflexion et dtude. Cest lexpression de la volont.
Lhomme mdite ou rflchit sur ses soucis, ses inquitudes et cherche les solutionner
travers un change verbal et par une dmarche participative ou engagement personnel.
Linitiative vient toujours de la personne aprs une rflexion intrieure (remise en question).
Elle est ouverte et sexprime travers un dialogue, un change contrairement la figure de
Souleymane qui est une figure de rflexion et de mditation non ouverte travers la socit
(mditation et concentration dide non exprimes en dehors donc pas dchange avec le
monde extrieur). Cest pour cette raison, on voit souvent cette figure exprime des
discussions, des changes verbales pas mchante mais dans le but de trouver une solution
aux inquitudes .
Elle est trop dispersive cause de sa facult dynamique (maitre de la mobilit passive et non
violente) car qui parle de mouvement introduit implicitement espace et volume do une
propagation des actions menes dans tous les sens. Cest pour cette raison, si elle se trouve
ct de certaines figures, son action se dmultiplie comme ct de la figure de Moussa, elle
devient beaucoup plus dispersive et communicative et dans ce cas elle dnote
communication, change verbal, discussion donc beaucoup de parole.
Cette figure est toujours oriente vers la recherche dune solution passive sans contrainte,
sans guerre, sans querelle physiqueetc contrairement la figure de Nouhou qui ne peut
rsoudre ses problmes quaprs quelques difficults, blocage, amertume, mchancet,
dispute etc.
Elle naime pas les difficults, cest une figure qui dnote facilit, elle se meut facilement dans
son environnement o elle sinsre sans difficult. Cest le partisan de moindre effort et de
facilit contrairement la figure de Nouhou qui sobtient toute sa russite (satisfaction) aprs
lutte, peine et blocage et elle est susceptible de crer des problmes et difficults pour
parvenir ses fins. Elle dnote une personne de bonne moralit, honnte et croyante (foi
religieuse), qui est la recherche dun bien tre matriel, moral ou spirituel donc souci de
russite, souci dlvation, damlioration, souci de progression par un engagement
personnel. Elle montre une personne hsitante et dsordonne qui nest pas trop cadr et non
constante dans ses agissements (instabilit notoire) limage de la figure.
Kallalaw dans la maison 2:

En maison 2, Kallalaw a pris demeure dans la maison de la chance, du compagnonnage mais


comme je vous ai dj dit dans les autres cours, la chance peut tre un bien matriel, une
personne, un service. Elle dnote accompagnement, aide, facilit par rapport une
transaction, une affaire.
Dans le cas dun bien, cette figure dnote une chance rapide venant sans effort et sans peine
donc suite une aide ou une certaine facilit. Cest une acquisition rapide et soudaine dune
chance avec un sens dinstabilit donc russite phmre dans le temps.
Elle dnote une chance rapide et instable en rapport un dplacement ou acquise suite un
dplacement. En tout tat de cause cette chance toujours est en rapport avec une certaine
mobilit ou avec une certaine facilit. Elle dnote des biens et services en rapport un voyage
ou dplacement. Des affaires en cours de ralisation ou en voie dacheminement mais ne dure
pas car son effet est instantan et immdiate. Parle dune personne qui fait trop de dpenses
et qui ne peut se contrler ou se limiter dans ses dpenses. Acquisition rapide dune chance.
Kallalaw dans la maison 3:
La maison montre les dmarches et les comportements dans le milieu social, dans lentourage
proche, les activits quotidiennes en relation avec lentourage proche (voisin, service,
collgues au bureau), les relations familires dans lentourage proche, les relations entre
collgues ou entre membre dune famille. Les soutiens et les rsolutions des problmes dans
lentourage proche. Les dplacements et dmarches dans lentourage familier en rapport avec
la recherche dune progression, dune amlioration dune situation, dune aide ou dun
soutien dans lentourage, recherche dune facilit, dun accompagnement dans lentourage
proche. Dnote une personne qui cherche sen sortir, en voie de dcanter une affaire, un
souci ou une inquitude. Elle dnote aussi quelquun qui est entrain de prparer un voyage,
un dplacement ou quelquun qui fait des transactions en rapport avec un dplacement ou
voyage. Elle dnote un dynamisme certain dans lentourage proche. Cette figure peut montrer
quelquun qui a des soucis pour un dplacement surtout quand cette figure se rpte en M12.
Elle dnote des prires ou incantations, des processions dans le voisinage ou des demandes
dans le but de recevoir quelque chose en retour surtout quand cette figure se rpte en M10.
Acquisition soudaine et phmre dune chose (argent, document, une chance) dans
lentourage proche. Elle dnote des paroles et des discussions surtout si elle est ct de la
figure de Moussa. Elle dnote des nouvelles faisant tat des discussions et mauvaises paroles.
Kallalaw dans la maison 4:
La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer ou du pays. Cest la maison de la ralisation en
termes de russite en biens familiaux mais aussi les checs. Elle montre aussi les transactions
en termes de biens effectues dans le foyer. Kallalaw dans cette maison dnote une mobilit
en rapport avec du patrimoine, voyage ou dplacement. Les dplacements et dmarches dans

le foyer en rapport avec le patrimoine ou avec les membres de la famille. Recherche dans
lamlioration dune situation, dune affaire. Facilit, aide, accompagnement dans les affaires
du foyer. Des dmarches en rapport avec un dplacement ou voyage. Des prires, des
incantations, des demandes daide dans le foyer. Dnote une personne croyante de bonne foi
et honnte qui cherche sen sortir. Elle montre quelquun qui est dans le foyer qui a des
inquitudes en biens matriels et qui cherche sen sortir par des facilits, par un
engagement personnel, par un accompagnement, par une aide ou par un soutien. Elle montre
des discussions dans le foyer donc des inquitudes ou soucis en rapport avec des paroles ou
travers un change entre les membres de la famille mais ce sont des discussions qui vont
vite sestomper donc soucis phmres.
Kallalaw dans la maison 5:
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples
(questions sentimentales et damour) et de la femme enceinte. Cest aussi la maison des amis,
des trangers, des connaissances, maison des informations. Kallalaw dans cette maison
dnote une bonne information ou bonne nouvelle rapide et brusque ou une information en
rapport un dplacement, un voyage et qui sera bnfique. Une acquisition brusque de
quelque chose mais cette acquisition peut tre phmre.
Montre une inquitude ou souci instantan et phmre dans le couple (surtout si cette figure
est ct de la figure de Issa, de Lomara, de Moussa ou de Alhassane. Elle dnote une
personne qui a des soucis et qui cherche une solution rapide. Elle dnote des discussions et
soucis dans le couple (entre les conjoints mais courte discussion).
Si la consultation est faite pour quelquun qui cherche un enfant, il faut savoir que cette
personne naura pas beaucoup denfant dans la vie et en gnral elle aura un enfant unique
mais trs chanceux dans la vie. Dans ce cas faudra sacrifier un mouton blanc un jour de
dimanche pour dynamiser et favoriser cette chance en cours de route.
Kallalaw dans la maison 6:
Des soucis ou inquitudes qui ont engendr la peur, la perte de quelque chose ou engendr le
mal. Un voyage dans la peur ou un dplacement qui engendre de la fatigue. Noublions pas
que cette maison est celle de la perte, de la neutralisation, du mal. Cest une maison qui freine
lactivit donc enlve le dynamisme dans toute activit. Donc Kallalaw qui est une figure de
progression, dlvation, daugmentation, de brusquerie, de spontanit, si elle se loge dans
cette maison, cela ne peut que ralentir les effets donc rgression, diminution, ralentissement,
perte de hauteur, perte dhonneur. Elle dnote beaucoup de dmarches (des va et vient) dans
le but de rgler une affaire.
kallalaw dans la maison 7:
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, maison de ce que lon cherche, maison des
projets, du conjoint. Bonne figure pour le mariage, lassoci est une personne honnte, bon
projet. Tout ce quon a dit en maison M1 est valable ici pour une personne et si cest pour la
chance voir la maison M2 (mme explication).

Kallalaw dans la maison 8:


Cest la rsultante des actions et des nergies menes depuis lextrieure (tranger). Cela peut
tre une personne, un service, un projet, une information, une activit, un comportement
depuis lextrieure (tranger par rapport la maison M1). Kallalaw en M8 dnote un
mouvement, un dplacement, un voyage, un dynamisme certain depuis lextrieure. Elle
dnote une information brusque en rapport un dplacement, un voyage, une
transaction, un mouvement ou une activit instantane et phmre. Elle montre
quelquun qui est ltranger qui saffaire pour un dplacement ou quelquun qui essaie de
dcanter une affaire ltranger. Parle des nouvelles dun tranger mais bonne nouvelle dun
tranger en route. Elle dnote voyage sans retour si les autres figures consentent donc mort
dhomme.
Kallalaw dans la maison 9:
La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, cest la maison de la route et de la
recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque chose. Cest la maison
des processus en cours de ralisation car laction nest jamais termine dans cette maison.
Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, lhomme a bien une
intention, une envie, un projet en tte. Cette maison dfinit le caractre dun projet ou dune
personne en route mais on note souvent succs, bonheur ou honneur en route.
Elle dnote un voyage enrichissant. Le voyage a jur dans sa propre maison donc voyage se
fera dans de trs bonnes conditions (sain et sauf). Bon pour celui qui part pour le commerce
ou pour le business (bon profit et facilit en cours). Cest enrichissant pour quelquun qui part
laventure (travail, tude ou autre chose) car cest une figure de succs.
Elle dnote des prires, des incantations, des zikrs ou des processions en cours. Elle dnote
des nouvelles en rapport un voyage, un voyageur, un dplacement ou des dmarches.
Elle parle sur une personne honnte et vridique qui a la foi, surtout foi en Dieu et la
destine qui est en route.
Elle dnote selon les figures de proximit, colre, fcherie, discussion, bavardage
comportement brutal, irraisonn et impulsif.
Kallalaw dans la maison 10:
La maison du service, de lactivit, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales,
montre honneur et bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou
son volution dans la socit. Cest une figure dlvation, de progression rapide, dhonneur
rapide par lintermdiaire de quelquun comme les nominations, les russites aux examens.
Facilit, aide, accompagnement dans le lieu de travail. Elle dnote une clbration de mariage
avec les prires dans les lieux de culte. Elle dnote des dmarches dans le lieu de travail ou
pour une affaire sociale ou business. Beaucoup de mouvement et de dmarche dans le lieu de
travail ou pour un service.
A ct de certaines figures comme Moussa, Alhassane ou Issa, elle montre des inquitudes,
des soucis, beaucoup dchange verbal, colre, et des discussions sans mchancet dans le but
de dcanter une situation ou un souci dans le service ou lieu de travail.

Kallalaw dans la maison 11:


La maison 11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des rves,
des soutiens, des aspirations et les ambitions. Kallalaw en M11, montre des dmarches dans
lespoir de russir quelque chose, de raliser les rves. Les arabes nomment cette figure le
drapeau (quand on hisse un drapeau cest parce quil ya la victoire). Cest une recherche
permanente dhonneur, de bonheur, de russite donc combler les dsirs. Cette figure
symbolise un lan despoir et une russite. Envie de gagner, de progresser, de russir dans
toutes les dmarches. Envie de sortir du lot, de gagner, de simposer, de dominer, de changer
les choses. Espoir sur un voyage, dplacement, sur un voyageur ou sur des affaires en cours
de dveloppement ou de ralisation. Espoir sur des dmarches ou sur des tractations.
Aspiration un bonheur, un succs.
Il faudra noter que cette figure peut parler partout, de lutte, de parole, de discussion car cest
une figure qui cherche gagner, russir, dcanter une affaire difficile par le dialogue, par
la mdiation et par la concertation mais jamais de sang vers car cest une figure qui aspire
la paix et au dveloppement de lhomme. Dans ce cas on la trouve souvent proximit de
certaines figures dj dcrite plus haut.
Cest une figure mditative car quand on la trouve surtout en M1, cela montre que la
personne mdite beaucoup, rflchit beaucoup avec des penses trs pousses mais dans le
but de percer un mystre, de dcanter une situation complexe.
Kallalaw dans la maison 12:
Difficult, mchancet, peine, blocage en rapport un dplacement, un voyage, un
mouvement ou une affaire en cours de traitement comme des transactions en affaire ou
dans le milieu social. Immobilisation, blocage et lenteur par rapport un voyage comme par
exemple une crevaison de pneu au cours dun voyage. Cette maison montre des peines, des
difficults et retard mais quelque soit le problme vcu, il finit toujours par tre rgl.
Les figures sortantes dans M12 sont mieux que celle entrante dans cette mme maison. Les
figures rentrantes ont leur sens de mouvement orient vers le bas donc beaucoup plus
dispos rester et durer que celles sortantes.
Les figures sortantes ont leur sens de mouvement tourn vers le haut, donc ont tendance
sortir et fuir de cette maison. Jessaie de vous donner une image pour que vous compreniez
mieux la diffrence entre les figures sortantes et rentrantes.
Dans le mme ordre dide, une figure rentrante dans la maison du mal en M6, montre que le
mal va durer plus longtemps que si ctait une figure sortante. La figure sortante a tendance
slever et sortir de cette maison cause du sens de son orientation (vers le haut) alors que
la figure rentrante tendance prendre domicile et y rester.
Comme application sur ce que nous venons de dire, si par exemple deux figures parlent dune
panne de voiture en M12 dans deux thmes diffrents par exemple Kallalaw et Nouhou :
Dans ce cas la panne de la voiture dcrite par Nouhou va durer plus longtemps et
immobilisera la voiture beaucoup plus longtemps que si ctait Kallalaw parce que Nouhou a
tendance faire durer laction dans la maison M12 cause de sens de mouvement rentrant

alors que Allahou Talla ferait le contraire.


Kallalaw dans la maison 13:
Cest la maison du consultant, sa chambre coucher comme disent nos gomanciens
traditionnels. Cest le dortoir du consult ant. Cette maison donne les informations sur le
moment prsent au moment du traage du thme ou juste aprs le thme. Cette maison
rsume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thme et juste aprs le
thme. Toutes les actions dcrites sur cette maison montrent des faits prsents et futur trs
proche (quelques heures) et si elle parle sur un pass, faudra savoir que ce pass est trs
rcent, peine quelques heures ou quelques minutes. Elle montre surtout les actions dans un
futur trs trs proche (jinsiste sur le trs proche).
Kallalaw en M13 parle de beaucoup de chose en fonction du thme et de la proximit des
autres figures. Les figures se parlent et sinfluencent mutuellement. Elle dnote prire,
demande, dmarche, mdiation, mditation, rflexion. Elle montre des acquisitions suite
une dmarche, suite une prire, suite une demande ou suite une mdiation. Elle parle
sur larrive dun voyage ou simplement sur un dplacement. Elle parle sur la rception dune
nouvelle en rapport un voyage ou un dplacement quelconque.
Elle indique la rception dun bien mobile ou en rapport avec la mobilit.
Russite, lvation, progression et honneur dans le dortoir (maison du consultant). Elle
dnote colre, bavardage, discussion, des agissements brusques sans rflexion au pralable et
sans mesure selon la proximit et de la nature des autres figures.
Elle parle sur des prires (ou sur une personne qui mdite) et des pratiques mystiques axes
sur les livres rvls et non de la magie ou de la sorcellerie car cette figure parle sur des
choses juges saines et admises par tous les croyants. Cette figure ne fait jamais allusion de
la magie ou de la sorcellerie. Les deux grandes figures qui parlent de magie ou de sorcellerie
sont en gnral Ibrahim (Tariki ou Via) et Ayyoub (Mangoussi ou Tristesse). Les figures qui
parlent souvent sur les zikrs (rptition de formule de prire) dans un thme sont Kallalaw,
Idriss et Aliou.
Kallalaw dans la maison 14:
M14 est le rsum des actions de la figure M7 dans son environnement.
Par rapport M13, cette maison parle du futur, de la ralisation ultrieure en rapport avec la
demande ou lobjet demand. Son interprtation dpendra grandement des figures M11 et
M12. Mais disons quand mme que cette figure parle de la sortie daffaire en gnral. Succs,
bonheur, honneur attendu. Beaucoup de mouvement, des dmarches et de tractations
attendues. Projet dun voyage ou dune transaction. Elle peut dnoter des agissements sans
rflexion, de la colre, des discussions, des mdiations, tout ceci dpendant de la nature des
autres figures (M11, M12 et M13).
Dans notre milieu traditionnel, on dit que cette maison est aussi la maison de largent et des
actifs financiers. Rception dargent dans un futur proche mais dit on que cet argent ne va
pas rester longtemps avec la personne (largent est dpens rapidement). Elle dnote de
largent en rapport un voyage ou un mouvement.

Kallalaw dans la maison 15:


La maison 15 est le condens de toutes les figures, cest le rsum du thme en une seul
figure. Elle parle de bonheur, de dplacement, de dmarche, de russite, de progrs,
davancement, de voyage en vue, de mouvement (mobilit) mais aussi de parole, de
discussion, de bavardage, cela dpend de la nature des autres figures de proximit. Faudra
prendre en compte les deux figures dont elle est issue (M13 et M14) pour bien la dfinir.
Kallalaw dans la maison 16:
Dites vous bien que cest la mme explication que M15 la seule diffrence que M16 est le
rapport des actions de M15 sur M1. Cest la consquence des rapports de force en M15 sur la
conscience (

Souleymane
Souleymane = Carcer = Solomani
Souleymane dans la maison 1:
La maison M1 dfinit le comportement mental pris par le consultant au moment ou aprs la
consultation. Cest la maison des penses et des rflexions conditionnes par le milieu, par
lenvironnement social et par la situation du moment. Elle dfinit le caractre et la
morphologie passagre du consultant. Elle montre les ractions instinctives et intuitives du
consultant.
On peut rsumer la figure de Souleymane en une contrainte morale et physique. Souleymane
dans la maison 1 dnote concentration dides et de penses, rflexion sur une situation qui
pose problme dont on na pas la solution dans limmdiat. Cest une figure de contrainte, de
blocage, dimmobilisation, de limitation mais aussi disolement, de solitude et par extension
difficult, peine, preuve vcue et subie. Cest un questionnement intrieur, lhomme se pose
des questions, il devient celui qui interroge et en mme temps celui qui donne la solution
ses questionnements, ses interrogations, ses inquitudes, ses peines, ses soucis
intrieurs.
Cest une concentration dides qui pousse linaction, lobservation et la neutralisation.
Elle dnote solitude et isolement qui pousse lhomme la mditation sur ses proccupations
do un caractre lucide et matrise en soi dans tout acte pos. La personne a lapparence
dtre sereine de lextrieur (physiquement) mais lintrieur de la personne
(psychologiquement) les penses bouillonnent dans sa tte. Cest la figure de la discrtion par
excellence et des choses voiles.
Beaucoup de penses et de rflexion par rapport un dsespoir, une dsillusion, une
inquitude, un blocage ou une difficult.
Cest la figure des tensions internes du corps et de lesprit avec un sens lev de discrtion
dans son comportement.

A la diffrence dAyyoub (Mangoussi ou Tristesse) qui dnote une discrtion mensongre,


Souleymane dnote une discrtion sincre et non mensongre. Elle dnote une personne
afflige, affecte et inquite devant une situation non voulue.
Elle dnote aussi une personne avec des penses secrtes ou avec une intention discrte
(ambition secrte), partage rarement ses peines et difficults avec son entourage ; elle reste
enferme dans ses inquitudes entrain de cogiter et de voir quelle solution apporte pour
rsoudre ses problmes.
En rapport avec la morphologie passagre du consultant, elle montre une personne inquite,
pensive, absente et peu cordiale avec un esprit analytique trs pouss. Cest une personne
svre, dur de caractre, nerveux mais pose et sereine face aux prjudices subies.
Juste un exemple, le matin avant de partir au boulot, je fais un thme dinformation pour la
journe. Je vois la figure de Souleymane en M1 et en M15 (contrainte morale et physique,
beaucoup de penses que je vais vivre ce jour (M15)).
Arriv au boulot, je reois un fax de mon Sige (une multinationale), me demandant de
licencier deux techniciens avec qui jai partag des annes de travail et de bonnes relations.
Imaginez mon tat ce jour, mme pour les montrer le fax du licenciement mtait trop
pnible, je cogitais beaucoup et durant toute la journe sur comment les informer de la
mauvaise nouvelle. Je nai inform personne et je refusais den parler. Jtais calme, serein
mais dans ma tte, les ides bouillonnent, les penses fusent dans ma tte. Jtais inquite et
tout mon esprit se concentrait sur ce licenciement. Ctait une peine et un blocage et je
cherchais comment rsoudre ce problme. Cest le lendemain que je les ai informs de la
mauvaise nouvelle du licenciement.
Ctait juste pour vous donner une ide sur la figure de Souleymane (Carcer) en M1 dans
certains cas de thme.
Souleymane dans la maison 2
La maison M2 est celle de la chance, de lacquisivit mais aussi du compagnonnage. La
maison M2 vient dterminer ou apporte des claircissements sur le questionnement et sur les
motivations en M1. Cest une maison qui parle sur le futur proche, cest--dire les acquisitions
futures, la chance que lon espre recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la
chance peut tre un service, un travail, une personne, un objet ou un tre subtil (comme les
djinns, dmons, rawhne (tre suprieurs).).
La notion de la chance en gomancie est complexe car une chance peut tre bnfique ou
malfique donc positive ou ngative selon les figures et selon les maisons. Je mexplique sans
rentrer dans trop dexplications car le sujet peut couvrir tout un chapitre :
-Chance bnfique : jacquiers quelque chose comme une voiture ou une maison et je fais
toute ma vie avec ce bien sans problme, cest une chance positive pour moi.
-Chance ngative : Jacquiers ou je paie une voiture neuve, deux jours aprs rjouissance, je
fais accident avec cette voiture, sois je meurs ou je me blesse dans un accident trs grave ;
dans ce cas : la chance est ngative. Si la personne avait fait un thme gomantique avant de
rouler avec cette voiture, elle allait voir cette chance se rpter dans les mauvaises maisons

avec de mauvaises figures et elle aurait d faire des sacrifices avant de monter dans cette
voiture pour viter laccident.
-Un autre cas de chance ngative, un jeune tudiant qui cherchait russir dans son examen
durant des annes, le jour quil russit son examen et en partant chez lui, il fait un accident
en rendant lme , cest un cas de chance ngative. IL avait bien russi son examen et il tait
trs content mais malheureusement pour lui cest une chance malfique donc dinfluence
ngative.
La notion de chance (Maison M2) est trs subtile en gomancie, inutile dalourdir lexpos sur
la chance, je pense que chacun sest fait une ide. Je lavais dj introduit dans les cours
antrieurs.
Souleymane en M2 dnote une chance en rapport avec un service, un chef, un tre
suprieur, un pouvoir public ou religieux, une forte personnalit.
Cest une chance en rapport un service effectu dans la discrtion.
Acquisition discrte dune chance, dun bien ou dun service.
Manque de visibilit par rapport une chance attendue ou acquise.
Incertitude, blocage ou retard sur une affaire en rapport avec la chance.
Dans dautres situations, elle dnote des bagages ou colis en rapport une affaire ou un
business sinon simplement des bagages bien emballs sous forme de colis et dont le contenu
nest pas visible, ni connu. Elle montre dans dautres situations des affaires de maraboutage
comme lacquisition dun gris-gris, dune amulette ou simplement dune protection
mystique.
Parlant dun compagnonnage donc dune personne, elle dnote un gomancien, un marabout
ou quelquun de mystique ou qui opre secrtement dans llaboration dun stratagme
caractre mystique.
Elle dnote dans certaines circonstances une personne inquite, en colre avec des penses
ou ambitions secrtes (non divulgues) voir la description en M1 pour ne pas alourdir
lexpos.
Si par exemple, quelquun fait un thme pour demander si une personne a des gnies (visite
nocturne des tres suprieurs ou subtils) : Aprs thme, si la figure de Souleymane se rpte
en M2 et M13, cela montre que la personne reoit des visites nocturnes, et en gnral (par
exprience), cest un tre de sexe fminin qui lui rend visite. Mais Souleymane nest pas un
mauvais gnie en gnral (dans la plus part des cas) et ce sont souvent des gnies qui ont la
connaissance mystique et capables dapprendre aux humains certains secrets mystiques.
Souleymane dans la maison 3
La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les
relations que nous tablissons avec nos proches (amis, collgues et parents). Dans dautres
situations, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Elle montre les dmarches et
les rapports que nous avons avec notre entourage mais aussi les consquences de nos actions
dans le milieu social.
Des dmarches secrtes dans lentourage proche, des faits voils et non divulgus dans

lentourage proche.
Blocage et difficult dans les relations et dans les dmarches donc obstruction et retard.
Parlant dune personne, elle montre une personne inquite, qui mdite sur son sort, sur une
difficult non divulgue le concernant. Elle dnote une personne de forte personnalit et de
fort caractre, un peu dure et svre la limite.
Elle montre dans certains cas, une personne stresse avec ses soucis, des ides qui fusent
dans sa tte. Se reporter sur les maisons dcrites ci-dessus pour les dtails du caractre de la
personne.
Par exprience, cette figure montre la plus part du temps, une femme qui a des soucis dans
son mnage ou dans son foyer. Par extension, cela peut tre une personne qui a des
inquitudes dans son service ou dans lentourage proche.
Souleymane dans la maison 4
Inquitude et soucis dans le foyer, dans le patrimoine et dans les affaires du pre. Contrainte
et blocage dans le foyer ou dans le patrimoine. Pour dcanter une affaire de patrimoine ou de
foyer, faudra savoir quil ya lenteur et retard dans les dmarches.
Runion secrte dans la famille surtout si la figure se rpte en M3 ou entente secrte entre
membres de la famille.
Des bagages, colis cachs ou non divulgus. Rception de pli, de gris-gris, damulette ou de
protection en rapport avec le mystique et en rapport avec le patrimoine ou le foyer.
Des relations discrtes en rapport avec le patrimoine ou en rapport avec le foyer. Elle dnote
une forte personnalit, de fort caractre gardant jalousement son patrimoine ou veillant avec
srieux et svrit sur ses biens et services.
Dans dautres conditions, cest une personne inquite ou en colre en rapport avec un service
ou patrimoine (voir M1).
Elle montre le climat dltre, calme et nase dans le foyer cause de la chefferie et du
caractre autoritaire du chef de famille. Quelquun qui vit dans la contrainte dans le foyer,
mouvement limit, beaucoup de rflexion et des penses de toute sorte.
Souleymane dans la maison 5
La maison 5 parle des relations amoureuses (questions sentimentales), maison des enfants,
de la femme enceinte et des informations diverses. Cette maison montre des processus, des
mouvements ou des affaires en cours de ralisation, laction nest pas dfinitive dans le
mouvement du thme.
En matire damour, elle montre des blocages, des tensions, des inquitudes et des soucis
dans les dmarches amoureuses ou entre des amants. Elle montre des relations discrtes
entre amants. Des penses secrtes ou des penses animes dune intention secrte.
Elle explique parfois des informations venant de la puissance publique, dune personnalit,
dun chef ou dun suprieur. Elle parle dune forte personnalit (ou haute personnalit)
comme un chef, un juge, un policier, un douanier qui gute le voyageur ou mme une
personnalit coutumire.
Elle montre parfois des marabouts, gomanciens ou un travail effectu par ces derniers. Dans

dautres situations, elle dnote une personne (ami, tranger, une personne quelconque, un
parent, un voisin, un camarade) inquite avec des penses non divulgues (la personne
senferme sur ses propres problmes sans partage dides et dinformations), une personne
mal laise psychologiquement et physiquement gne dune situation inquitante.
Les anciens disaient que si le thme est fait pour une demande denfant, Souleymane en M5
montre un blocage dans la fertilit de la femme et si par hasard la femme tombe enceinte
dans cet tat, il ya de forte chance que lenfant meurt aprs naissance moins de sacrifier
quelque chose de couleur rouge, mais je nai pas eu le temps de vrifier cette assertion. Par
contre dautres parlent dune femme enceinte que je nai jamais eu vrifier. Merci de me le
confirmer, si vous en avez un cas dexemple.
Souleymane dans la maison 6
La maison 6 est celle de la perte, de la disparition, de la neutralisation (comme acquisition),
de la maladie, du manquement.
Elle dnote un suprieur (comme chef ou une personnalit) trs mcontent et en colre. Elle
montre une personne malade de ses penses et obsessions inquitantes.
Elle montre un mal ou un malaise dissimul.
Elle dnote un manquement face lautorit (suprieur hirarchique ou puissance publique).
Elle peut symboliser une perte de position, perte de repre ou dgradation de la position
sociale (hirarchie).
Elle dnote une acquisition de quelque chose par exemple, Souleymane (Carcer) en M14, M6
et M2, montre lacquisition discrte dune somme dargent, raison pour laquelle je parlais un
peu plus haut de neutralisation comme une acquisition. Tantt la maison M6 parle de perte,
tantt elle parle dune acquisition, donc son explication et son interprtation dpendent de la
lecture et de lorientation du thme. Le comportement dune figure dans une maison nest pas
rigide, ni fig. Il ya une multitude dinterprtation dune figure dans une maison, tout ceci
dpend du thme et des figures environnantes.
Fermons cette parenthse, Souleymane en M6 parle de maladie comme des maux de ventre
ou des maladies difficilement dcelable. En Afrique noir, la plus part du temps, il sagit des
maladies de Cheytanes (djinn mcrant : ni musulman, ni chrtien et ni juif en parlant des
religions monothistes). Parmi les sacrifices, certains recommandent des ufs poss entre
deux voies, bien sr yen a dautres types de sacrifices mais ce nest pas lobjet du cours.
Elle dnote aussi des maladies dont la personne ne peut pas bouger ou ses dplacements sont
limits, un malade clou au lit. Un malade presque muet donc qui ne parle pas beaucoup. Ce
malade a beaucoup de penses affligeantes et dsesprantes.
Elle dnote aussi un mal de cur dans la vie de couple (une femme ou homme qui souffre des
problmes lis son foyer) mais dont lentourage ignore les tenants et les aboutissants des
problmes. Lhomme par peur dtre stupide envers son entourage, dissimule ses
inquitudes, ses soucis mais elle vit le difficilement cest pourquoi on parle tension du corps
et de lesprit (physiquement et psychologiquement).
Cette figure en M6 parle le plus souvent sur les femmes qui ont des problmes dans leur vie

de couple et qui souffre terriblement et dans ce cas on voit souvent cette figure se rpter en
M3 ou en M13.
Souleymane dans la maison 7
La maison du conjoint, de ladversaire, de lassoci, de la chose dsire, maison de laffaire ou
du service recherch par M1. En tout tat de cause, en M7, elle montre une fermeture, un
blocage, une opposition, une divergence surtout quand nous avons Aliou Badra en M1 mais
cest M7 qui sera lorigine des blocages.
Tout ce que nous avons dit en M1 comme explication (personne et son caractre), M2 (chance
et compagnonnage) et M5 (questions amoureuse) est valable ici, donc inutile de se rpter
(voir les cours sur M1, M2, M3, M4 et M5).
Souleymane dans la maison 8
Maison de lautre, du monde extrieur ou dun environnement extrieur par rapport celui
de M1. En M8, Souleymane peut parler sur une personne, sur un service, sur une activit une
ressource ou un bien. En fait M8 rsume les actions se droulant dans le monde extrieur
(tranger). Parlant de personne, elle peut parler dun chef (suprieur hirarchique) qui est
lextrieur et dont on aura des ses informations. Comme biens et services, elle peut parler des
bagages, colis dissimuls, des plis. Elle dnote des marabouts ou gomanciens, ou bien des
pratiques mystiques que ces derniers effectuent lextrieur.
Entente secrte lextrieur en rapport un service.
Elle peut parler sur des choses (affaires) caches ou dissimules lextrieur.
Elle peut montrer quelquun qui est inquite lextrieur ou en colre avec des penses qui
fusent. Elle peut montrer des ambitions secrtes dune personne. Elle peut symboliser la
sortie dfinitive comme la mort (voyage sans retour) si les autres maisons abordent dans le
mme sens (M6 et M12 surtout).
Dans certaines situations, elle dnote des blocages sur les actions lextrieur, retard et
lenteur.
-Si par exemple on avait fait un thme pour demander (ou voir) ltat dune personne
ltranger (comment elle vit et comment elle se prsente..) et que la figure de Souleymane
vient seul en M8, il faudra conclure que cest une personne qui est inquite avec des soucis,
un peu coinc dans ses possibilits daffaire et daction. Elle pense et rflchit beaucoup sur
sa condition sociale, elle est sereine physiquement mais au fond delle-mme, dans sa tte, les
ides bouillonnement cause des soucis, cette personne qui vit ltranger nest pas
tranquille. Il peut tre aussi en colre, frustr et stress.
Si cette figure de Souleymane en M8 se rpte dans M14, cela peut tre quelle a des soucis
dargent ou de biens financiers
Si cette figure de Souleymane en M8 se rpte en M13, elle pense son mnage ou sa
femme sinon elle tablit un rapport (entretien) discrtement avec sa famille.
Si cette figure de Souleymane en M8 se rpte en M10, elle est entrain de se soucier de son
statut social, de son service, activit, job ou cherche discrtement sa place dans
lenvironnement social ; entretien discret avec son service.

Si cette figure de Souleymane en M8 se rpte en M11, elle a des soucis sur une ambition
discrte, esprance secrte. Elle a envie de quelque chose secrtement mais cela lui fait des
soucis. Elle est entrain de penser discrtement ou fait des dmarches pour avoir quelque
chose dans la discrtion ; ambition secrte
Maintenant si on avait fait le thme pour quelquun avec qui on vit dans le mme pays, toutes
les interprtations dcrites ci-dessus changent automatiquement, cest pour vous dire que
linterprtation dpend du thme pos.
Chaque thme pos est un cas unique de configuration et de disposition des figures dans
lespace mais chaque thme peut dcrire plusieurs cas dinterprtation. Autrement dit, deux
personnes peuvent avoir le mme thme du point de vue configuration spatiale des figures
mais les interprtations diffrent mme si parfois quelques points se rejoignent dans les
interprtations.
Souleymane dans la maison 9 :
La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, des voies et de la recherche car qui se
met en route cherche obligatoirement concrtiser quelque chose comme un projet, un dsir,
une ambition, une intention, un rve. Cest la maison des processus mrement rflchis en
cours de ralisation car laction nest jamais termine dans cette maison. Elle montre les
mouvements ou les transactions (cest--dire la concrtisation de nos ambitions) en cours.
Cest la maison de la recherche en toute chose (finance, affaire, spirituel, sentimental,
social.) mais aussi de ltat desprit et du comportement de la personne.
Souleymane en M9 dnote quelquun qui est route avec des ides de toute sorte,
concentration desprit et de corps. Mditation et rflexion sur une situation ou sur une affaire
non dvoile. Des rflexions sur un service, sur un business qui nous cause une certaine
inquitude et dont on na pas eu le rsultat escompt ; on cherche la solution (on dduit que
cest la maison des actions non termines, donc processus en cours).
Dnote des informations en rapport avec un chef, un suprieur hirarchique, une
personnalit par exemple larriv imminente dun suprieur hirarchique si vous devez
attendre quelquun.
A propos dun projet de voyage, Souleymane en M9, montre que ce voyage naura pas lieu. Si
cest une dmarche entrevoir, faudrait savoir quil ya blocage et lenteur sur les dmarches
ou transactions.
Dans dautres situations, elle dnote une personne inquite pour une dmarche non aboutie
ou simplement une personne en route avec des penses secrtes sous une contrainte morale
et physique.
Parlant des personnes en rapport avec la spiritualit, cette figure en M9 montre des
connaisseurs dans le domaine de la science occulte (gomancien, fticheurs.) et des
dtendeurs de secrets mystiques. Elle dnote des dmarches en rapport avec la science
occulte.
Souleymane dans la maison 10:

La maison 10 est celle de lactivit, du travail, du service, maison de laction, des


rcompenses, maisons des honneurs, maison o sexercent les liberts humaines. La figure de
Souleymane en M10 montre quelle a jur dans sa propre maison ( maison de la royaut).
Toutes les actions entreprises par cette figure dans cette maison sont bonnes. Bons et loyaux
services, bonnes dmarches, trs bonne affaire surtout si elle est seule dans le thme en M10.
Elle dnote des runions (rencontre) discrtes dans le service ou dans le lieu de travail mais
avec un sens de svrit dans les dcisions.
Elle montre un suprieur hirarchique dans sa fonction de chef, seul pouvoir dcisionnaire et
par extension une personne autoritaire et peu serviable dans sa chefferie donc une personne
tenace et travaillant dans lopinitret pour parvenir ses fins. Cest une personne
persvrante dans toute fonction et donc russit dans ses entreprises. Le caractre de cette
figure est dj dcrite voir ci-dessus. Des dmarches dans le lieu de travail dans le but de
grer une affaire, un service mais dans la discrtion, la limite cachotterie dans le lieu de
travail. Dans dautres dimensions, comme dans le cas de la spiritualit, elle dnote une
activit caractre occulte (maraboutage) ou des dmarches (activit) en rapport avec la
science occulte.
*Quelques exemples : Souleymane en M10 et 6, indique un chef qui se sent trs mal, fch en
rapport une activit ou travail. Cela peut tre la perte de quelque chose dans le service, un
manquement dans les obligations et dans la fonction de chef, une dtrioration dans le
serviceetc.
-La rptition de Souleymane en M10 et M12, montre une difficult, un blocage, une
mchancet quune personnalit ou un suprieur (comme un chef de service) fait lencontre
dun membre du personnel. Des runions pour sanctionner quelquun dans lentreprise. Cela
peut tre des pratiques occultes dans le sens de nuire, linterprtation dpendra des figures
de proximit ces deux maisons etc.
-La rptition de Souleymane en M1 et M13, peut indiquer la qute dans lobtention de
quelque chose en passant par des procds occulte (pratique occulte).
-La rptition de Souleymane en M10 et 13, peut montrer une utilisation finale en M13
(dortoir) dun produit issu dune prparation occulte en M10 comme par exemple se laver
dun produit prpar base de pratiques occultes avec des figures gomantiques. Des
produits base occulte que lon prpare dans M10 et rcuprer dans le dortoir du
questionneur soit pour se laver, le manger ou lenterrer dans la maison..etc.
-La rptition de la figure de Souleymane en M3 et M4, montre une rencontre secrte entre
deux personnes proches dans le but de grer une activit, une affaire ou un service ; cette
rencontre est considre comme un deal entre les deux personnes. La rptition de la figure
de Souleymane en M5 et M12 indique le plus souvent des pratiques de maraboutage soit dun
gomancien ou dun marabout qui mlange gomancie et formule coranique. Bref les
exemples ne finissent pas, cest juste vous donner un aperu de ce que vous pouvez avoir
comme interprtation.
Pour quelquun qui cherche royaut ou un poste lev et dans le thme, la figure de
Souleymane seule vient se loger dans sa propre maison, en principe mme sil ny a pas de
sacrifice, a doit aller car la figure a jur dans sa propre maison mais pour consolider lacquis

ou ce bonheur et carter les influences ngatives possible car rien nest fig sur terre, il faudra
sacrifier un taureau rouge, et le partager un jour de vendredi avec lintention que Dieu
consolide le pouvoir et tous les acquis en cartant ou en neutralisant les influences ngatives.
Souleymane dans la maison 11:
La maison des espoirs, des dsirs, des souhaits, des esprances, des ambitions, des gots, des
aides et de toutes les envies. Cest aussi la maison des amis, de ceux qui nous viennent en
aide.
Souleymane en M11 dnote des espoirs sur un service, sur une affaire, sur une dmarche
discrte ou espoirs sur une personne discrte.
Espoirs sur un chef, sur un suprieur hirarchique, sur un chef coutumier ou simplement sur
une personnalit.
Dans certaines situations, elle dnote une personne inquite sur ses espoirs (dsirs ou
souhaits) qui accusent retard et blocage crant ainsi une tension interne du corps et de
lesprit. Elle montre quelquun qui est tourment pour un service dont il esprait tant, les
ides bouillonnent dans sa tte et il est entrain de simaginer des solutions pour sen sortir.
Elle dnote aussi des ambitions et dsirs (ou envie) discrets dune personne.
Attente dun colis, dune affaire, dun gris-gris, dune amulette, bref dun objet consacr ou un
objet caractre occulte (utilis dans des pratiques occultes).
Souleymane dans la maison 12 :
Maison 12 est celle des difficults, des blocages, des obstacles, de la mchancet, maison des
sortilges, maison des difficults, des preuves.
Souleymane en M12 dnote une mchancet discrte ou secrte dun chef ou dune
personnalit. Elle dnote des blocages ou difficults en rapport avec le service ou le travail.
Elle montre quelquun qui vit avec de graves difficults mais en rapport avec le service, une
affaire ou une dmarche quelconque qui na pas aboutie.
Elle montre un refus dun service demand une personnalit, ce refus est vu comme une
mchancet. Bref cest retard et blocage pour tout service demand mais le problme sera
rgl tt ou tard.
Elle dnote un travail occulte (pratique occultes comme les maraboutages ou autres pratiques
mystiques). Faudra remarquer que cette figure se positionne souvent en M12 pour des
pratiques occultes comme les maraboutages et autres pratiques occultes et cest une figure
qui accompagne souvent les figures de Allahou Talla et de Ousmane dans les thmes de
maraboutage et de pratiques occultes; la combinaison de ces trois figures est un signe
indicateur de travail occulte dans un thme.
Pour dbloquer cette maison, il ya plusieurs possibilits selon des coles (ufs, chvre rouge,
buf rouge, poulet rouge, les arbres se laver..etc).
Je voudrais noter que pour une mchancet ou un blocage, ce nest pas logique de manger
dans ses sacrifices puisquil sagit dvacuer un problme ou de lever une difficult car

manger cest recevoir une partie de cette nergie que lon voudrait bien sen dbarrasser. Il ya
une contradiction que je voudrais vous faire remarquer quand certains disent que cest
possible den manger.
Par ailleurs en M6, certains parlent de sacrifice pour empcher le mal de sattaquer la
personne, l aussi, il y a une contradiction car en M6, le mal est consomm, il est dj l, les
sacrifices en M6, cest pour soulager la personne uniquement ou la faire gurir.
Souleymane dans la maison 13 :
La maison 13 est le dortoir du consultant, cette maison parle la plupart du temps les
vnements qui vont se drouler le mme jour de la consultation ou au plus quelques heurs
aprs avoir pos le thme. Cest aussi la demeure du questionneur (personne qui fait le
thme), sa cours, sa maison, son foyer mais aussi par extension sa chambre coucher.
Souleymane en M13 dnote rception dun objet occulte ou consacr, dun gris-gris. Elle
montre les pratiques occultes du consultant dans sa demeure. Elle indique une pratique
occulte base de la figure de Souleymane ou des prires base des figures de Souleymane et
dans dautres situations, elle dnote simplement des prires ou Zikrs.
Elle montre quelquun qui fait appel des forces mystiques et occultes chez soi. En rsum,
ce sont des pratiques occultes dans le dortoir.
Dans dautres situations, elle dnote une personne inquite et qui mdite sur une affaire en
rapport une activit ou service dans le foyer. Pour exemple vous trouverez ds fois cette
figure de Souleymane en M13 et M6, mais cela parle le plus souvent une femme (mais aussi
peut parler sur un homme) triste, inquite dans son foyer et qui vit trs mal sa condition
dexistence. Elle nose pas en parler par peur des autres, elle est solitaire et calme dans son
coin entrain de mditer sur son sort. La rptition de cette figure en M13 et M6 peut indiquer
une perte (disparition, abandon, renoncement) de quelque chose mais cette mme rptition
peut symboliser une maladie, linterprtation dpend du thme pos.
Souleymane dans la maison 14 :
La maison 14 est celle des ralisations ultrieure, ce qui va se produire prochainement, en fait
cette maison parle dun futur proche. En Afrique noir cette maison est considre comme la
maison de largent et des moyens financiers. Souleymane en M14 parle dune acquisition
ultrieure dune somme dargent en toute discrtion. Des transactions financires en rapport
avec un service, une affaire mais ce faisant dans la discrtion.
Dans dautres situations, elle dnote lacquisition future dobjets consacrs ou des pratiques
(procds) occultes.
Pour des projets, elle montre des blocages et retards dans laccomplissement des projets mais
lavenir est prometteur.
Parlant des personnes, elle montre des rencontres futures dune personnalit, dune personne
influente.

Souleymane dans la maison 15 :


Le rsum du thme qui est la rsultante de toutes les actions se droulant dans le thme. La
maison 15 dcrit ce que le consultant vit linstant o il fait le thme. Cest la rsultante des
forces sexerant dans le thme. Souleymane en M15 peut dnoter plusieurs choses donc
fonction des figures contenues dans M13 et M14. En rsum, elle peut dnoter selon le couple
de figure en M13 et M14 dont elle est issue : contrainte, blocage, inquitude, affliction, peine,
crainte, impasse, incertitude, objet occulte (dcoulant des pratiques occultes), insuffisance,
blocage, obstacle ennuis, srnit, service acquis, droulement dun fait, dune activit.
Quelques exemples pour vous donner des ides :
La figure de Souleymane en M8 et M15, aprs avoir pos le thme, on va voir quelquun
(personnalit) de visu qui vient de lextrieur ou bien rception de quelque chose en toute
discrtion venant de lextrieuretc.
-La figure de Souleymane en M6 et M15, perte de quelque chose comme un service, un objet,
une personnalit mais on va tre tmoin de ce fait.
-La figure de Souleymane en M1 et M15, le consultant vit une spiritualit au prsent (pratique
occulte). Mditation, tude mystique et des faits occultes.
-La figure de Souleymane en M12 et M15 montre des mchancets, des contraintes des
blocages ou des difficults vcues par le consultant.
-La figure de Souleymane en M11 et M15 montre quon sera tmoin dune personne
embarrasse, inquite et qui nourrit un espoir discret sur quelque chose (fonction du thme).
Pour une interprtation complte, faudra regarder les figures qui se trouvent en M13 et M14.
Je rappelle ce nest pas les seules explications, cest juste pour vous donner un aperu sur les
interprtations en M15.
Souleymane dans la maison 16 :
La maison 16 dcrit linteraction entre la conscience du questionneur et le rsum du thme.
Cette maison dcrit la raction du questionneur face la situation gnrale de son
environnement. En Afrique noire, on dit que cest la parole de Dieu pour montrer
limportance de cette maison. Jen avais dj parl dans mes cours antrieurs. La maison 16
met laccent sur lun des points les plus importants se rapportant directement la conscience
du questionneur (conscience comme pense, rflexion, tat dme, qute intrieure). Elle
montre comment le questionneur comme entit pensante sinsre dans son environnement et
comment il se dfinit en tant que entit sociale dans ce jeu de force dicte par la nature.
Cette maison M16 montre que des effets donc des consquences mais non des causes et ni des
buts. Souleymane en M16 dnote contrainte, blocage et retard dans les projets et ambitions
mais le problme finit toujours par se dcanter. Elle montre parfois lembarras du
questionneur face aux jeux de force de son environnement, de son milieu social donc une
inquitude quil va vivre avant de voir les problmes se rgler. Son interprtation au juste
dpendra des types de figures dont elle est issue en M15et en M1.

Fin de ce cours sur Souleymane


Prochain cours : la figure dite :Aliou badra (Conjonction) qui parle sur les ententes, les
espoirs, les dsirs, les aides, les esprances, les runions, les diplmes, les cours, les tudes,
les ambitions, les promesses, les rencontres et par extension la communaut, les gens, les
peuples..etc.

Aliou Badra
Aliou Badra dans les diffrentes maisons :
Figure de Aliou Badra = Conjonction = Badra Alou
Aliou Badra dans la maison 1
Dans la maison M1, le consultant sest dj fait une ide avant de faire son thme. Il a une
ide de ce quil veut voir ou comprendre et bien mme lucider. Donc la maison M1 est celle
du questionnement intrieur mrement rflchi par le consultant, cest une qute intrieure
sur les lments la fois intrieure et extrieure de notre existence dhomme imparfait.
Cette maison M1 est laboutissement des rflexions quon sest fait de nous-mmes et des
autres mais aussi de notre relation et de notre interdpendance dans un univers ou
environnement partag. Cest une qute intrieure mais porte sur lextrieur le plus souvent,
sur notre environnement physique et social.
Conscience sur notre existence en tant qutre dou dun esprit (pense) agissant dabord
sous lemprise du divin (une part de destine dans toutes nos actions) mais aussi sous
lemprise de notre volont et de la volont issue de linterdpendance commune entre tous les
tres humains que la nature nous a impose. On est condamn vivre ensemble et cette vie
commune est symbolise par Aliou Badra qui est lespoir que nous avons dans toute action
porte vers le monde intrieur et extrieur. Lhomme est guid en grand parti par ses intrts
(psychologiques, intellectuels, philosophique, religieux, coutumiers et culturels) et se nourrit
de lespoir dans toutes ses actions.
La figure de Aliou Badra en M1 dnote en grande partie les esprances ns dun fort dsir ou
qute intrieure de satisfaire, combler, rechercher, trouver, combattre, dmolir, lutter,
empcher ou de rgler quelque chose mais dans le but de trouver un quilibre intrieur
(conscience) contre les forces divergentes ou contraires que la nature nous a imposes. Les
esprances dAliou Badra peuvent se porter sur tous les besoins que lhomme est capable de
rver donc pas dinterdit sur les esprances dAliou Badra.
Aliou Badra en M1 montre des penses, des rflexions portes sur une attente une
rencontre, un espoir port sur quelquun ou sur quelque chose (actifs financiers, femme,
visa, titre, diplme, honneurs, document, rencontre, tude, union, entente, objet quelconque,
personne..etc).
Cest un fort dsir intrieur port sur les lments anims ou inanims de la vie.

La maison M2 montre ou met en vidence les questionnements de M1, elle montre les aspects
sur les quels M1 fonde ses espoirs. M2 est un dterminant de M1 dans tous les cas de figures.
Remarque :
M9 montre le processus dvolution dans ce questionnement intrieur. Noublions pas que
M1 copul avec M2 nous donne M9, donc ces trois figures discutent ensemble mais cest la
maison M9 qui montre comment les choses vont voluer dans le temps et dans lespace.
Cette maison M9 peut parler sur une future proche comme aussi lointaine, cela dpend du
contexte dans le quel le thme a t labor.
En tout tat de cause, Aliou Badra en M1 montre de bons espoirs et il ya raison desprer
malgr les forces contraires qui peuvent apparatre dans le thme.
Parlant du consultant, cest une personne bien, gentille, amicale, sociale, qui aime les
rencontres, les unions. Quelque soit le problme, elle est capable de compromis par
consquent cest une personne comprhensive et intelligente pour savoir que cest dans
lentente, la concertation, le dialogue et dans lunion que lon peut voluer et tirer son pingle
du jeu. Elle fonde de lespoir sur toutes les actions entreprises malgr les blocages ou autres
dsagrment qui peuvent survenir.
Qui parle dentente, de concertation, dunion introduit inlassablement la notion de
regroupement de personne, de peuple do la notion de communaut, de gens, dindividus
dont Aliou Badra fait montre dans certains cas de figure. Ce cas sobserve le plus souvent
lorsque que nous avons la figure dAliou Badra qui se rptait conscutivement ou
communiquait avec les figures de Moussa, Issa et Allahou Talla
Cette figure dAliou parle sur des personnes qui sont familires la limite des parents
proches ou des personnes lis par un contrat (groupement dintrts communs) ou par une
entente dcoulant dun contrat social donc partageant les mmes intrts et ayant les mmes
espoirs.
Cette figure parle toujours sur des personnes qui se connaissaient au moins ou qui partagent
un certain lien affectif ou un intrt commun. Cest le cas par exemple lorsque la figure de
Aliou Badra se rpte en M3 et M4 idem aussi si nous avons Aliou badra en M13 et M14, idem
en M4 et M5, en M1 et M2 ou en M1 et M7 ..etc.
Cette figure est tout ce qui est contraire la figure de Souleymane qui est une figure de
fermeture, de blocage, de pessimisme, non entente, de difformit, de divergence de discorde
dans la contrainte et de svrit, parfois de cachoterie, de voilement .etc. Quant Aliou
Badra, cest une figure despoir, desprance, doptimisme, dunion, dentente, douverture, de
consolidation, de rencontre amicale, de clairvoyance, dides saines et joyeuses.
Aliou Badra dans la maison 2
La maison 2 est celle de la chance, de tout ce qui participe lamlioration de la condition de
vie du consultant. Mais cette notion de chance en gomancie a un sens trs subtil et dpend
de la valeur de la figure dans cette maison et de sa rptition dans les autres maisons, cela

veut dire tout simplement que la chance peut avoir une connotation positive ou ngative
(selon les positions quelle occupe dans le thme et de la nature de la figure). Je ne vais pas
revenir sur cette notion et je suppose que cest compris puisque dj expliqu dans les leons
antrieures.
La figure de Aliou Badra en M2 dnote une chance issue dune entente, dune concertation,
dune union, dun contrat, dune rencontre ou une chance issue dun regroupent dintrt
commun. Cela peut tre aussi une chance acquise suite lacquisition dun document (papier
administratif, lettre, contrat, bail.etc) dont on fonde beaucoup despoir.
En rapport avec la science comparative avec les lments de la nature, on peut dire Aliou
Badra en M2 peut symboliser une chance en rapport avec les quatre roues (voitures) ou
quatre pattes (animaux) et par extension tout ce qui est mobile car cette figure montre
toujours un dynamisme (mouvement) dans toutes ses actions.
Je rappelle que cette chance peut parler dune personne (femme, pouse, ami, collgue,
voisin) pourvu quelle soit une chance pour la figure de M1. M2 complte toujours
linformation contenue dans la maison de M1, elle met en exergue les inquitudes ou les joies
de M1.
Aliou Badra dans la maison 3
La maison M3 est celle de lentourage proche mais aussi des dmarches et de notre relation
avec lentourage proche, de notre pouse, dun collgue (homme ou femme). Mais par
exprience, cette maison parle beaucoup sur les pouses ou sur des personnes qui nous sont
trop proches et familire
Aliou Badra en M3 montre des rels espoirs dune personne dans le voisinage proche. Espoirs
et esprance pouvant tre sur toutes choses dpendant du thme : union, entente, rencontre,
regroupement dans lentourage proche, examen, documents, papiers, biens ..Etc.
Des dmarches dans le but dunir, de consolider, de runir, de combler un dsir.
Elle peut dnoter une personne dans lentourage avec un espoir certain sur un bien matriel
ou immatriel. Quelquun qui attend ou espre recevoir quelque chose mais cest une
personne trs proche de M1 (le consultant). Elle peut symboliser une personne qui a de
lespoir ou qui nourrit de lespoir en rapport avec ses dmarches.
Aliou Badra dans la maison 4
La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer ou du pays. Cest la maison de la ralisation en
termes de russite en biens familiaux mais aussi les checs selon la rptition des les
maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens effectues dans le foyer. Elle
montre ltat du chef de famille ou le climat qui rgne dans la famille. ALiou Badra en M4
dnote un espoir sur un patrimoine, une entente ou une union dans le cadre familial ou sur le
patrimoine. Espoir sur un document, lettre, papier en rapport avec le patrimoine dont on

fonde beaucoup despoir.


Elle dnote une personne qui a espoir sur quelque chose, ou lespoir port sur quelquun dans
la famille. Mme description quen M1 sur le caractre de la personne donc inutile de se
rpter
Rception ou acquisition dun bien mobile dans le foyer (voiture, machine, cheval,
mouton.).
Cela peut tre simplement une personne dans le foyer qui a beaucoup espoir sur un
patrimoine, sur une entente, sur une union, sur un document ou sur une personne dans le
foyer.
Runion ou regroupement dans le foyer.
Consolidation dune union ou dune entente.
Aliou Badra dans la maison 5
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples
(questions sentimentales et damour) et de la femme enceinte. Cest aussi la maison des amis,
des trangers, des connaissances, maison des informations.
Aliou Badra en M5 parle le plus souvent sur des questions sentimentales, quelquun qui a
beaucoup espoir sur une relation, sur une entente ou sur une union. Dsir ou rve de
concrtiser une relation (liaison) sentimentale avec une autre personne par une union,
entente. Des espoirs ports sur une personne ou sur quelque chose (le thme dterminera
lobjet du dsir en question).
Par exemple, Aliou Badra en M5 peut parler de la domestique, de la nounou ou du gardien
dont on fonde beaucoup despoir dans la maison. Elle peut parler dune copine, dune
camarde, dun camarade qui fonde un grand espoir. Aliou Badra peut tre un ami, un enfant,
un policier qui a rcupr nos papiers (permis de conduire) suite une infraction routire,
bref une personne dont on a espoir pour un problme quelconque et dont on cherche
sentendre avec la personne. Recherche dunion, dentente, de fusion (sens affectif). Espoir de
concrtiser une relation amoureuse.
Elle peut dnoter un travail dont on fonde beaucoup despoir, quelque chose qui compte
beaucoup pour nous car la maison M5 est aussi celle de travail. Elle dnote le comportement
(caractre) de la personne dans le lieu de travail. En fait il ya une nuance entre M5 et M10, la
maison M5 parle le plus souvent les corves comme le travail phmre mais M10 parle dun
job, un travail permanent ou une activit rgulire.
M5 parle le plus souvent une activit ou travail temporaire (journalier), une dmarche lie
aux circonstances (dmarche comme activit ponctuelle ou occasionnelle).
Une nouvelle en rapport une rencontre, une runion de travail ou une entente.
Pour lamoureux, elle traduit un dsir de concrtiser une relation amoureuse et dans le cadre
gnral cest un dsir dunion pour toute affaire.
Aliou Badra dans la maison 6
Cest la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dpense, de la dispersion, de la

neutralisation, du renoncement et de la disparition, du manquement. Mais dans certains cas


de figure, elle montre une acquisition, selon lorientation du thme.
Quelques exemples valent mieux ici les explications car cest lune des maisons les moins
comprises :
-Parlant de la domestique, si M5 se rptait en M6, cela veut dire quelle va nous quitter.
-Si cest une femme enceinte, risque davortement (pour le sexe du bb, le plus souvent cest
un sexe fminin).
-Si nous avons Aliou Badra en M15 et M6, si ctait la domestique, on allait dire quau
moment de faire le thme, elle est entrain de partir.
-Pour un chauffeur qui doit voyager, Aliou badra en M15 et M6, dnote que sur la route ses
papiers seront retirs par quelquun (policier, douanier ou quelquun dautre) sinon il risque
de perdre ses papiers. Bien sr on pouvait penser sa voiture mais on ne simagine pas quil
puisse perdre sa voiture, cest une question de bon sens.
-Si nous avons Aliou Badra en M14 et M6, cela veut dire que largent dont tu esprais tant ou
largent reu suite une entente sera dpens, rembours ou perdu.
-Aliou Badra en M10 et M6, le service auquel tu avais fond tant despoir, sera retir ou
perdu. Cela peut tre que lactivit ou le service tant attendu, ne sera pas honore.
Aliou Badra en M13 et M6, dnote souvent une femme qui a mal dans son foyer ou qui a du
mal sentendre avec son mari (ou vice versa). Donc problme dentente dans le couple.
Manquement une entente. Perte de quelque chose dont on avait fond beaucoup despoir.
-Aliou badra en M11 et M6, ya plus despoir, pas besoin desprer car espoir annul ou perdu.
Aliou Badra en M1 et M6, on cherche concrtiser un espoir perdu, recherche dentente,
dunion ou simplement recherche de quelque chose dont on tient normment. On a du mal
par rapport une entente, une union, par rapport un document, quelque chose qui nous
tient cur (car cest la maison de M1 qui parle avec M6). Manquement par rapport une
entente, une union ; promesse non tenue par rapport une entente.
Aliou Badra dans la maison 7
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction
du sujet), des projets, des affaires demandes, de lpoux et de lpouse. En out tat de cause,
cest une attente par rapport un espoir, une union, une entente, une associationetc.
Par rapport au caractre de la personne, cest la mme dfinition quen M1 cit au dbut du
cours.
Aliou Badra dans la maison 8
La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. Cest la
maison de la transformation vers une essence immatrielle comme la mort, les penses de

lhomme, les recherches de lhomme. En poussant la rflexion, cest aussi la maison des
entraves, des obstacles, les preuves laction (la personne qui est de lautre ct, comment
elle est, comment elle sinsre dans son environnement, comment est son patrimoine, ses
sentiments, ses problmes, ses blocages, ses preuves bref son rapport avec son milieuetc.).
La maison 8 est la rsultante de toutes les actions dun environnement donn et qui vient
sinsrer dans un nouveau contexte environnemental du thme. Cest pourquoi la maison 8
parle sur toute chose (sentiments, argent, penses, qute spirituelle, chance, tranger,
voyage, tude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque .etc.). Donc
cette figure dnote tout un ensemble de chose qui dpendra du thme pos, en fait de la
question pose.
Aliou Badra en M8 a un double sens selon lorientation du thme :
Si elle fait allusion au consultant (M1), dans ce cas, lespoir est considr comme tant
ailleurs (sortie), ce qui veut dire perte despoir ou le consultant a la tte ailleurs, tous ses
espoirs sont perdus, cest une perte despoir sur quelque chose, sur une personne ou sur une
activit dont elle avait fond beaucoup despoir.
Si Maintenant la figure fait allusion une personne ou un objet depuis lextrieur, dans ce
cas, elle montre une attente, de lespoir port vers lextrieur. Par exemple un espoir port sur
une personne qui est lextrieur (tranger), un objet attendu, une rencontre ou une entente,
un document attendu qui doit venir de lextrieur, une voiture attendu, de largent attendu
(promesse dargent) surtout si elle se rpte dans M14, une personne attendu..etc.
-Aliou badra en M8 et M2, cest une chance attendue (document, argent, personne, chance
dcoulant dune entente depuis ltranger, chance dcoulant dune union, dune personne,
dun objet quelconque, dune rencontre, dun amour.etc.).
-Une petite technique pour comprendre si cest une chance ou une perte (entre ou sortie), en
gnral si Aliou se positionne en M8 et que sa cousine Souleymane se positionne lintrieur,
cest une sortie donc une perte. Si cest souleymane qui se met en M8 et qu Aliou Badra se
positionne lintrieur surtout en M13, cest une grande chance (influence positive).
-Cest le mme topo avec les autres figures symtriques : si Adama se positionne en M8 et
Ayyoub (Mangoussi) reste lintrieur du thme surtout en M13, ce nest pas bon, cest une
malchance qui rentre, Adama symbolise en M8, la sortie de la joie et des profits et la
malchance avec la figure dAyyoub.
-Alhassane (queue de dragon ou Lassina) en M8, et Mahdiou (tte de dragon ou Maldiou)
lintrieur du thme, cest une bonne chose. Le contraire aurait signifi une perte ou
dgradation car les deux figures discutent ensemble dans un thme, en fait, toutes les figures
symtriques discutent entre elles (liens de cousinage).
En rsum, pour toutes les figures symtriques, si la bonne figure se position en M8 et que sa
symtrie se positionne lintrieur du thme, cest un mauvais prsage (perte de profit,
dtrioration, influence ngative). Le schma contraire annonce un bon et meilleur prsage.
Aliou Bad ra dans la maison 9
La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais aussi la
recherche, la qute de quelque chose car si on se met en route cest bien pour chercher

quelque chose, un but dtermin, dsir de satisfaire un besoin.


Aliou Badra dnote de rels espoirs dans toute recherche ou dans toute qute (argent, savoir,
connaissance, profit, commerce, document, diplme, entente, union, personne, objet Etc.)
Aliou Badra en M9 dnote des dmarches en vue de concrtiser un dsir (pas de limite,
nimporte quel dsir humainement ralisable.
Des dmarches pour visa, document, dmarches pour chercher pouse ou poux, dmarches
pour rconciliation, dmarches pour une runion, entente, regroupement bref tout ce
que lhomme peut dsirer comme espoir porter sur les lments de la vie. Bons espoirs en M9
sur toute recherche.
Evidement, elle peut montrer ltat motionnel dune personne et son caractre (voir
description maison M1).
Aliou Badra dans la maison 10
La maison 10 est celle de lactivit, des faits tablis donc ce nest un pas un processus social
(mouvement social) comme la maison 9 dcrite ci-dessus, mais une finalit ,
laccomplissement dune vie dans la socit, sa place dans la socit en tant acteur (mais aussi
en tant que spectateur de lactivit sociale), les responsabilits, les actes poss et ses
consquences, en rsum les actions de lhomme. Bref cest la maison des uvres de
lhomme.
Runion, Rencontre, entente, union, regroupement dans le service ou lieu de travail. Espoir
sur un travail, entente sur une activit, sur des affaires. Espoir dans son lieu de travail.
Concertation dans le lieu de travail, pour une affaire ou pour un fait quelconque.
Espoir sur un diplme, sur une mdaille, sur quelque chose dont les gens se sont tombs
daccord pour te laccorder dans le service ou dans un lieu quelconque. Montre de rels
espoirs dans le lieu de service ou pour une activit.
Je vous donne le maximum dinformation pour vous aider mieux comprendre mais faudra
comprendre quon ne peut pas avoir toutes ces explications dans un seul thme. Cest juste
vous donner des ides et le maximum dides possibles selon mon exprience.
Aliou Badra dans la maison 11
La maison 11 est celle des affinits, des relations avec lautre, des aides, des relations
amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et esprances dans le monde social,
notre rapport avec la socit, nos ambitions, le fruit de notre collaboration avec le monde des
affinits.
En M11, Aliou badra montre quil ya de rels espoirs et que les espoirs sont fonds. Sil nya
pas rptition dans les maisons M12 ou M6, il ya lieu desprer sur tous les dsirs (entente,
union, document, personne, objet, relation, voiture, runion.etc.)
Aliou Badra dans la maison 12
La maison 12 est celle des obstacles, des preuves, des entraves laction et la libert, cest
aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la mchancet, des ennemis cachs et
des difficults de toute sorte donc cest lhomme face ses problmes, ses craintes et ses

ennuis.
Aliou Badra en M12, montre des espoirs bloqus, retards. Des inquitudes et difficults sur
nos espoirs.
Cest une figure de consolidation, les deux points en tte de la figure et sur la queue montre sa
position ferme sur toutes ses actions, si elle parle de difficult, il faudra comprendre que ce
nest pas une mince affaire, faudra batailler pour lever les blocages.
Parlant de mchancet, cest une connaissance qui te fait la mchancet (querelle dintrt)
ou une personne de ton entourage familier.
Aliou Badra dans la maison 13
La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la rsultante de ses
actions prsentes et de la rsultante des actions qui se sont droules dans son
environnement social immdiat.
Aliou Badra en M13 montre une rencontre, une entente, une acquisition de quelque chose
comme document, diplme, voiture, objet, en fait toute chose dont on porte un rel espoir.
Elle dnote une union stable dans le couple et de rels espoirs dans une union ou entente.
Elle dnote runion familiale, regroupement familial ou concertation dans la famille.
Rception de quelque chose. Quelquun qui est dans sa maison et qui rve de quelque chose,
rve de concrtiser et de consolider une union dans la dure, en fait des dsirs comme des
dsirs dunion et dentente. Des amitis ou des alliances dans le dortoir.
Exemples :
Aliou badra en M13 et M14, cela dnote rencontre de personnes pour des questions
dintrts communs. La prcision de ces intrts dpend de lobjet du thme. Ces intrts
peuvent tre financiers, religieux, coutumiers ou autres.
Aliou Badra en M13 et en M2, rception de quelque chose en rapport avec la chance dont
on fondait beaucoup despoirs, cela peut tre des personnes ou des choses (documents, lettre,
rapport, voiture bref peut tre nimporte quel objet pourvu que lon porte beaucoup despoir
sur cet objet).
Aliou Badra en M13 et M6, perte de quelque chose, renoncement, msentente, perte de
quelque chose dans la demeure familiale, quelque chose qui manque lappel mais cela peut
dnoter une personne malade ou qui a mal.
Aliou Badra en M13 et en M10, rception de document en rapport avec le service ou lcole ;
rception de diplme, rception de quelque chose en rapport avec une activit en M10 qui
sera prcise par lobjet du thme. Rencontre pour des questions dintrts en rapport avec
un fait, une activit comme faire le bilan, une tude.etc.
Aliou Badra en M13 et M4, rencontre pour des questions familiales ou des questions de
patrimoine. Rencontre des chefs de famille ou chefs de patrimoine. Rception dun document
faisant rfrence un patrimoine ..etc.
Aliou badra en M13 et M12, parle de mchancet avec un parent proche ou avec quelquun
avec qui on partage beaucoup de chose (intrt commun). Elle dnote aussi des blocages ou
des difficults sur quelque chose dont on fondait beaucoup despoir. Des rencontres qui se
terminent avec des problmes. Problme dentente entre des personnes..etc.

*Juste des exemples pour vous donner un aperu de ce quon peut avoir car linterprtation
nest pas sens unique, cest selon lobjet du thme, de la disposition de la figure et des
figures environnantes. Les figures sinfluencent mutuellement (voir cours antrieur).
Aliou Badra dans la maison 14
La maison M14 est la maison des ralisations ultrieures, cest le futur du thme. Cest aussi
la maison de largent, des actifs financiers et de tout ce qui se produit prochainement en
termes de gain ou de perte, de positif ou de ngatif, de rapidit ou de lenteur. Cette maison
montre comment les vnements vont se raliser lavenir, elle montre nos attentes mais
attente ne dpendant pas de notre seule volont mais de linterdpendance et de la rsultante
de toutes les actions qui se rvlent dans le thme.
Des espoirs de rception dargents ou dactifs financiers, attentes pour des rencontres futures.
Des espoirs que lon porte sur une attente (objet, biens, rencontre, chose)etc.
Quand nous poussons lanalyse ou la rflexion, nous constatons que M14 est considre
comme une maison de blocage ou de retard car la ralisation nest pas immdiate. Cest la
maison de la ralisation ultrieure en comparaison avec la maison 13. Cest la maison des
projections futures en termes de ralisation ou de concrtisation des projets et dsirs.
Aliou Badra dans la maison 15
La maison de la clart, des choses se ralisant au moment de faire le thme, cette maison
montre les vnements qui passent au moment de faire le thme ou juste aprs le thme.
Elle montre des rencontres qui sont entrain dtre faite, une personne en attente de quelque
chose, dsir, entente, rencontre, alliance, union.
Remarquons que cette figure en M15 si elle se rpte en M6, elle indique une perte sur
quelque chose dont on avait un rel espoir par exemple un collgue qui quitte le boulot ou un
ami qui nous quitte, une domestique qui vient de dmissionner.etc. De toutes les manires
cest quelque chose (personne ou chose) dont on fondait beaucoup despoir ; cela peut tre
une voiture ou un document que lon perd car la maison 6 est celle de perte, de neutralisation
des actions, de la disparition, du renoncement mais aussi de la maladie considr comme une
perte de sant, de bonheur.
Il ya huit manire de coupler les figures pour obtenir Aliou badra (M13+M14= M15), donc
pour une bonne interprtation, faudra prendre en compte les figures copules et tenir en
compte lobjet du thme et de linfluence exerce entre les figures.
La maison M15 cest lespoir vcu au temps prsent.
Aliou Badra dans la maison 16
La maison 16 traduit le comportement de la maison 15 sur la maison 1 autrement dit
linfluence exerce par la maison 15 sur la maison 1. Cest la rtroaction de la clart, de
lenvironnement, du vcu, de linstant prsent dans la conscience du questionneur qui est M1.
Dans le milieu traditionnel, on parle de la parle de Dieu et elle montre de rels espoirs quant
aux attentes, aux dsirs, aux promesses et aux ambitions attendues.
Pour une bonne interprtation, faudra prendre en compte les figures dans les maisons M1 et

M15 puisque ce sont ces deux figures qui, par copulation, donnent M16. Par consquent, on
ne peut pas ignorer ces deux figures dans linterprtation de M16. ounous
Younouss dans les diffrentes maisons
La figure Younouss est dite Tontigui ou puella
-Younouss en M1
La maison M1 dfinit le comportement mental pris par le consultant au moment ou juste
aprs la consultation. Cest la maison des penses et des rflexions conditionnes par le
milieu, par lenvironnement social et par la situation du moment. Elle dfinit le caractre, la
morphologie passagre du consultant mais aussi les ractions instinctives et intuitives du
consultant. Cest une maison de questionnement et dinterrogation intrieurs (qui dpend de
nous) et extrieurs (indpendant de notre volont, cest ce que nous subissons comme
influence extrieure). En fait cest la rsultante de toutes les penses internes comme
externes en relation dinterdpendance avec lenvironnement ou le milieu social. La maison
M1 symbolise le consultant en termes de conscience et de tout son corollaire, tout ce qui est
li sa conscience, ses rflexions, son tat mental et psychologique, son temprament et son
caractre mais aussi la consquence de linteraction avec le milieu social. Cette maison
rsume les espoirs et craintes
Younouss parle sur trois choses en gnral dans les thmes :
questions damour, de charme, de sensualit et de plaisir.
des questions dargent et des biens financiers,
des remises en questions avec un emballement notoire sur des questions de toutes sortes,
amour (ennuis sentimentaux), argent, foyeretc. cela dpendra des figures copules.
Son interprtation dpend du contexte du thme et des figures environnantes qui marquent
la couleur et donnent lorientation de la figure.
Sur des questions de plaisir et de sensualit, cette figure est proche dAdama. Ces deux
figures dnotent un enthousiasme certain et un esprit gai, joueur.
Pour des questions, dindcision, de doute, demballement et de souci, cette figure est
proche dIdriss, car ces deux figures montrent des ennuis sentimentaux, des problmes de
famille ou dargent. Elle dnote aussi une agitation, un tourment, incomprhension sur
certaines questions dordre financires ou sociales.
En M1, Younous dnote des rflexions orientes vers la recherche de bonheur, de plaisir, son
tat intrieur marque loptimisme dans toutes ses dmarches et tendance toujours
positiver les choses la limite cest un rveur et un ternel charmeur. Cette recherche de
bonheur peut se manifester sur la qute dargent, laccroissement des gains financiers, son
commerce, ses affaires. Du point de vue social, elle peut dnoter une qute damour, de
sensualit, de plaisir, de tendresse, de bonne compagnie, dentente.

-Sur

des questions damour, Younouss montre un caractre courtois, joueur, aimant la belle vie
car Younous est gai et sympathique avec un enthousiasme certain. Ses sentiments sont dune
inconstance notoire avec un temprament amoureux du moins en apparence mais son

inconstance dans ses relations amoureuses lui pousse trs facilement la dbauche et au
voltage. Cest une personne trs sensible donc facilement irritable do ses dboires
sentimentaux qui lui arrivent trs souvent.
-Sur des questions dordre financires, Younous montre une personne calculatrice,
intelligente et doue dans les affaires qui russit trs souvent dans le business.
Elle peut dsigner une personne mature mais avec un comportement immature, enfantin et
mesquin do sa lgret dans toutes ses dmarches.
En M1 sans rptition aucune dans le thme, Younous peut dnoter une attente ou un espoir
sur de largent. Des dmarches propos des affaires dargent, de finance. Faudra regarder le
contenu de la maison M2 pour plus dinformation ; sinon une attente dans lespoir de faire
une rencontre amoureuse et dtablir une liaison amoureuse ne serait-ce linstant dune
journe. Dans ces deux cas de figures, il ne sagit pas de souci mais une envie, un souhait, un
espoir de possder quelque chose et cet espoir se concrtise en gnral car on se donne les
moyens (M1 dfinit des ides, des rflexions sur des ambitions mais aussi montre ltat de la
personne au moment de ses rflexions, de ses penses).
Younous en M2
La maison M2 est celle de la chance, de lacquisivit mais aussi du compagnonnage. La
maison M2 vient dterminer ou apporte des claircissements sur le questionnement et sur les
motivations en M1. Cest une maison qui parle sur le futur proche, cest--dire les acquisitions
futures, la chance que lon espre recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la
chance peut tre un service, un travail, une personne, un objet ou un tre subtil. Une
personne qui doit venir nous remettre de largent est une chance pour nous car elle est
confondue avec largent quelle transporte. La notion de la chance en gomancie est complexe
car une chance peut tre bnfique ou malfique donc positive ou ngative selon les figures et
selon les rptitions dans les maisons. On peut recevoir de largent et puis le dpenser au
mme moment ou mme le perdre, cest une chance ngative.
Younous en M2 dnote une chance plaisante, soit en rapport avec des biens financiers ou
avec des questions damour, de charme et de sensualit.
Joie et bonheur dans lacquisition dactifs financiers ou facilit dans lacquisition des actifs
financiers. Chance en matire dargent. Argent attendue.
Je prcise ici que la figure de Younouss dcrit peu prs la mme chose que la figure
dAdama. La seule grande diffrence cest qu Adama parle plus sur des biens et services
(contrats, chques), affaire de patrimoine, mais Younouss (Tontigui) parle plus sur de
largent ou des questions financires. Ce nest pas facile de faire cette diffrence mais cest
avec lexprience que cette nuance sera leve. Younous en M2, peut parler sur une chance en
rapport des questions damour, de charme, de sensualit et des choses plaisantes.
-Younouss en M3
La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les
relations que nous tablissons avec nos proches (amis, collgues et parents). Dans dautres

situations, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Elle montre les dmarches et
les rapports que nous avons avec notre entourage mais aussi les consquences de nos actions
dans le milieu social.
Bonheur, joie, gaiet dans lentourage proche. Coquetterie, charme, rencontre plaisante, des
relations gaies, des dmarches fructueuses. Belle ambiance dans le couple. Rception
dargent ou dactifs financiers. Elle dnote simplement une personne et pour la plupart une
femme joyeuse, qui se fait plaisir ou qui cherche se faire plaisir.
La maison M3 parle beaucoup sur les relations sociales, les comportements caractre social
dans lentourage familiale ; tout ce qui est en rapport avec la famille, la femme et son
comportement dans le couple. Si une femme nest pas heureuse dans son couple ou a un
diffrend avec son mari, vous trouverez trs souvent la figure en M3 se rpte en M12 pour
montrer ses difficults dans le couple. Ces difficults peuvent tre dordre financier ou
sentimental.
Notons que cette figure peut dnoter un embarras, une incomprhension, un emballement ou
une frustration quand elle se trouve coupler avec certains figures comme Issa ou Ayoub.
-Younouss en M4
La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la
richesse en termes davoirs, dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes
les ressources matrielles et morales du foyer. Cest la maison de la ralisation en termes de
russite en biens familiaux mais aussi les checs selon la rptition des figures dans les autres
maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens effectues dans le foyer ou
dans le patrimoine. Elle montre ltat du chef de famille ou le climat qui rgne dans la famille.
Younous, figure de plaisir, dargent, de la sensualit et des belles choses montre le climat gai
et enthousiaste qui rgne dans la maison du pre mais condition que cette figure ne soit pas
copule avec une mauvaise figure comme Ayoub ou Issa. Dans ce cas prcis, elle montre
plutt ct de ces figures, un tourment, un embarras et des inquitudes en rapport avec des
biens financiers ou des questions damours. En dehors de cela, cette figure dnote chance et
bonheur dans le foyer.
Joie et plaisir dans le foyer. Acquisition et accroissement dactifs financiers. Ambiance gai
dans le foyer. Dmarche caractre sensuelle dans le foyer, noter que cette figure a un
caractre un superficiel donc beau parleur, un peu comme la figure de Adama. Elle dnote
une personne plaisante et convaincante. Libertinage et voltage dans le foyer selon les
rptitions de cette figure dans les autres maisons.
-Younouss en M5
La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles, des informations en rapport avec des
questions financires, des relations entre couples (questions sentimentales et damour). Cest
aussi la maison des amis, des trangers, des connaissances, maison des informations de toute
sorte. Cette maison parle aussi beaucoup sur les collgues de travail qui deviennent de vrais
amis. Younous en M5 dnote une personne amoureuse du moins en apparence car cest une
figure qui montre linconstance dans les relations amoureuses. Cest une figure qui marque

fondamentalement une inconstance et un libertinage certains dans les relations


damoureuses. Elle montre une ambiance gaie et enfantine dans une relation ou dans une
rencontre, ambiance bon enfant. Elle dnote une information en rapport des biens financiers,
de largent ou une personne en rapport avec de largent. Tout dpend de lobjet du thme.
Nouvelle en rapport avec largent. Elle peut montrer un douanier ou un policier que lon doit
rencontrer quelque part.
Remarque :
-Younous en M5 et M12, dnote une personne qui est en difficult financire ou amoureuse,
tout dpend du thme.
-Idriss en M5 et M12, dnote une personne qui a des problmes dargent, de patrimoine ou de
famille. Les deux figures sont proches sil sagit de souci ou dinquitude.
Younouss en M6
Cest la maison du mal, de la maladie, de la perte, de la chose accomplie, de la dception, des
inquitudes, du stress. Younous en M6 peut parler sur des dpenses dargent. Diminution des
biens financiers. Des inquitudes dues un problme financier ou des pertes dargents. Elle
dnote une maladie ou un malaise due un problme financier ou des problmes se
rapportant des questions dargent.
Elle dnote dans des thmes relatifs aux coulpes, des ennuis suite aux dboires sentimentaux,
un mal certain en rapport avec des problmes de sexualit, des chagrins damour.
Donnons quelques exemples pour mieux illustrer cette maison :
des problmes de dot dans un mariage o la belle famille refuse le montant envoy jug
trop insuffisant (la figure de Younouss se rpte dans les maisons M10 et M6) ;
des dpenses dargent (Younouss en M14 et M6) ;
diminution des gains ou des bnfices dans un dplacement ou des soucis dordre
sentimental en cours ( Younouss en M9 et M6) ;
perte ou
dpense dargent dans le couple ou dans le foyer (Younouss en M13 et M6) mais cela peut
dnoter des problmes sentimentaux ;
perte despoir sur de largent ou sur des questions sentimentales (Younouss en M11 et M6)
;
souci dargent (Younous en M6);
dpense dargent (Younouss en M6);

chagrin damour (Youssouf en M6, vous voyez bien que tout dpend de lobjet du thme le
plus souvent.
-Younouss en M7 .
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction
du sujet), des projets, de la chose cherche, des affaires demandes, de lpoux et de lpouse
en fonction de la personne se trouvant en M1.
En M7 montre une personne amoureuse, sensuelle, charmante et gaie mais cest une figure
qui dnote une tendance vers linfidlit, ladultre ou simplement une personne en
conqute. Elle a un caractre instable dans toute liaison amoureuse cause de son caractre
enfantin et juvnile. Elle dnote une personne trop sensible, courtoise. .
Si cest un adversaire, faudra avoir en tte ces mmes caractres dcrits ci-dessus.
Parlant de projet, elle dnote un projet en rapport avec des biens financiers ou se rapport
des questions financires (voir maison M2) et cest un bon projet, une bonne affaire.
Younouss en M8
La maison 8 est celle de lautre qui ne vit pas dans notre environnement immdiat, cest
lextrieur, le nant, labsent, les choses qui voluent ailleurs, les biens dautrui, les services
dautrui, le patrimoine dautrui, linconnu, ce qui volue dans un autre environnement, les
relations avec lextrieur, les dmarches pour affaire, pour un projet ltranger. En poussant
la rflexion, cest aussi la maison des entraves, des obstacles, les preuves laction (la
personne qui est de lautre ct, comment elle est, comment elle sinsre dans son
environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problmes, ses blocages,
ses preuves bref son rapport avec son milieuetc.). La maison 8 est la rsultante de toutes
les actions dun environnement donn et qui vient sinsrer dans un nouveau contexte
environnemental du thme. Cest pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments,
argent, penses, qute spirituelle, chance, tranger, voyage, tude, patrimoine, mort,
obstacle, activit, projet, information quelconque, adversaire, personne quelconque .etc.).
Donc cette figure dnote tout un ensemble de chose qui dpendra du thme pos, en fait de la
question pose. Cest avec lexprience que lon parviendra faire un peu la distinction.
Donc Youssouf en M8 peut dnoter tout un ensemble dinformation dpendant de la question
pose mais noter simplement que cette information tourne pour lessentiel autour des
questions dargent, des questions damours ou un tourment dpendant de linfluence dune
mauvaise figure. En gnral, younous seul en M8 parle beaucoup sur une attente dargent,
biens financiers sinon parle des dmarches caractre sentimental. Par extension, des
informations en rapport avec de largent ou des questions damour. Bonne nouvelle, bonheur
attendu.
-Younouss en M9
La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, cest la maison de la route et de la
recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque chose. Cest la maison
des processus en cours de ralisation car laction nest jamais termine dans cette maison.
Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, lhomme a bien une

intention, une envie, un projet en tte. Cette maison dfinit le caractre dun projet ou dune
personne en route. Younouss en M9 montre des dmarches en rapport avec de largent, des
questions sentimentales ou certainement un emballement dans ces dmarches. Recherche
dargent ou damour pour la plupart du temps. Chance et bonheur en cours ou attendue.
Gaiet en route, bonne nouvelle en cours. Recherche de plaisir ou de bonheur en cours.
Younouss en M10
La maison du service, de lactivit, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales,
montre honneur et bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou
son volution dans la socit. Elle indique des transactions financires ou une activit en
rapport avec de largent (ou biens financiers). Contrle financier dans le service, tats
financiers. Des dmarches ou des procdures financires. Elle indique en M10 des jugements,
des faits, des activits en rapport avec une activit financire. Par rapport au couple, elle
dnote des dmarches ou procdures conjugales ou familiales, des remises en question dans
le couple. Elle peut traduire un emballement, une divergence dans un couple ou dans une
activit si les maisons M3 et M4 sont inscrites dans ce sens.
Remarque :
-Younouss en M10 et M13 dnote le plus souvent des produits de charme pris par le
consultant ou des produits base de plante pour augmenter la chance et le charisme.
-Younouss en M10 et M6 dnote des dpenses dargent pour une activit ou un fait social
comme la dot.
-Younouss en M13 et M14, rencontre daffaire pour parler argent, business dans un registre,
cela peut dnoter une rencontre joyeuse, festive.
Younouss en
M1 et M10, le consultant est obnubil par une activit ou un fait social en rapport avec de
largent ou la russite dune activit.
-Younouss en
M13 rception dargent ; bonheur la maison
-Younouss en M8 et M13, rception dargent venant de lextrieur, bonne nouvelle.
-Younouss en M10 et M12, des difficults en rapport soit avec de largent ou une activit se
rapportant des faits sociaux mais aussi cela peut traduire dans un certain sens un travail
difficilement ralisable touchant des questions dargent ou de charme.
Ctait juste quelques exemples pour vous donner un aperu, le reste vous lacqurez avec
lexprience.
Younouss en M11
La maison M11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des
rves, des soutiens, des aspirations et les ambitions, un peu limage de M1 mais subtilement

diffrent. En M1, cela ne concerne que le consultant car ses ambitions, ses aspirations ne
dpendent que de lui-mme, cest lui de trouver les solutions ou les moyens ncessaires sa
ralisation (ralisation de ses rves et ambitions) alors quen M11, cela peut dpendre dune
autre personne ou dune autre action venant de quelquun dautre. Bref cest un peu
compliqu tout a !
Younouss en M11 dnote de lespoir sur de largent, sur de belle chose mais ses ambitions,
aides, aspirations pas trop profondes cause du caractre juvnile de la figure. Espoirs sur les
plaisirs de la vie. Attente dargent ou sur une partie de plaisir, tout dpend du thme. Des
aides venant des personnes jeunes. Amour instable, irrflchi. Espoirs sur une dmarche
amoureuse ou sur une liaison amoureuse mais liaison tumultueuse, enfantine. Rve une vie
meilleure, une belle vie, au bonheur, envie de nouer une liaison amoureuse, envie de
sclater, de se librer, de faire la belle vie. De bonnes ambitions, espoir sur de bonnes
affaires. Espoir de russir.
-Younouss en M12
Maison 12 est celle des difficults, des blocages, des obstacles, de la mchancet, maison des
sortilges, maison des difficults, des preuves mais aussi du travail non accompli. Entrave
laction donc immobilisme et retard.
Younouss en M12, dnote des entraves lies soit de largent ou soit lamour. Des dettes
contractes ou des problmes de couple, de jalousie. Retard dans le recouvrement de ses
dettes. Des ennuis lis de largent bloqu ou la sensualit. Mchancet cause en grande
partie pour des questions dargent ou de couple. Younous en M12 et sans rptition aucune
dans le thme, dnote des actions de maraboutage mlanges avec des plantes ou avec des
figures gomantiques sinon du travail en rapport avec les ftiches. Elle peut montrer des
problmes rencontrs lors des transactions financires ou sociales. Des chques bloqus ou
retards ; rception dargent retard. Liaisons amoureuses dgrades. Certains gomanciens
affirment que Younous seul en M8 dnote un mauvais sort ou travail base de ftiche mais je
ne peux pas confirmer cet information car ne layant pas vcu ni lexpriment dans la
pratique.
-Younouss en M13
Cest la maison du consultant ou le dortoir du consultant. Cette maison donne les
informations au moment du traage, en fait cest le rsum du vcu du consultant. Cette
maison rsume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thme et juste
aprs le thme. Toutes les actions dcrites sur cette maison montrent des faits prsents et
futur trs proche et si elle parle sur un pass, faudra savoir que ce pass est trs rcent,
peine quelques heures ou quelques minutes. Younous en M13 dnote rception dargent.
Accroissement de gain, bonne nouvelle, bon espoir. Ambiance gaie et bon enfant. Rencontre
amicale, joyeuse. Libertinage en amour selon la configuration des autres figures
environnantes. Rencontre sensuelle. Charme et sduction dans le foyer. Elle peut montrer un
embarras, un tourment dans le dortoir, souci dans le couple ou souci par rapport des
questions financires, dans ce cas, vous avez de mauvaises figures en M9 et M10.

-Younouss en M14
La maison 14 est celle des ralisations ultrieure, ce qui va se produire prochainement, en fait
cette maison parle du futur. Dans notre milieu africain, cette maison est considre comme la
maison de largent et des moyens financiers. Rception dargent prvue. Bonheur prvue.
Dblocage ou dnouement futur. Possible liaison amoureuse dans un futur proche. Des
dmarches financires en cours. La maison M14 est une maison de dpart dun autre
processus compare la maison M13 qui est la fin dun processus, dun cycle dvnements
vcus par le consultant. M14 est le dpart dun nouvel vnement, dun nouveau projet, dune
nouvelle action, dune nouvelle situation donc dun nouveau dynamisme qui a pris naissance
et qui doit se prolonger dans le futur. Do lide de sacrifier cette maison en cas de blocage
pour lever, diminuer ou acclrer les actions qui sy passent notre faveur.
Cela nous amne dduire quil nest pas ncessaire de sacrifier la maison M13 car laction
est dj ralise ou en cours de ralisation dans les minutes qui suivent le traage du thme.
Jy reviendrai dans le cours sur les sacrifices et les offrandes.
-Younouss en M16
La maison 16 dcrit linteraction entre la conscience du questionneur et le rsum du thme.
Cette maison dcrit la raction du questionneur face la situation gnrale de son
environnement. En Afrique noire, on dit que cest la parole de Dieu pour montrer
limportance de cette maison. Jen avais dj parl dans mes cours antrieurs. La maison 16
met laccent sur lun des points les plus importants se rapportant directement la conscience
du questionneur (conscience comme pense, rflexion, tat dme, qute intrieure). Elle
montre comment le questionneur comme entit pensante sinsre dans son environnement et
comment il se dfinit en tant que entit sociale dans ce jeu de force dicte par la nature en
M15. Cette maison M16 montre que des effets donc des consquences mais non des causes et
ni des buts, autrement dit lorsque jai termin de faire mon thme, jai pos la question de
savoir, comment je me vois travers la conclusion du thme en M15 face mes aspirations et
mes interrogations en M1 ; comment je me prsente suite la conclusion du thme (tat
dme en quelque sorte) ? Cette rponse est donne par la maison M16. Younous en M16
montre la ralisation des dsirs, la chance, le bonheur, un dnouement heureux si les figures
en M1 et M15 ne sont pas de mauvaises figures comme Ayoub et Issa. Dans le cas o la figure
dIssa est en M15 et Ayoub en M1, nous aurons certainement des soucis, tourments,
dsagrments sur la question du thme (sociale ou financire). Fin du cours, prochain cours
la figure Ousmane (Acquisition).