Estudo

Os irmos de Jesus
1 - Primognito
Lucas 2:7 E Maria deu a luz o seu filho primognito, ela o
enfaixou e o colocou na manjedoura, pois no havia lugar
para eles dentro de casa.

Catecismo Cap. 2, 501. Jesus o filho nico de Maria. Mas

a maternidade espiritual de Maria (169) estende-se a todos os
homens que Ele veio salvar: Ela deu luz um Filho que Deus
estabeleceu como "primognito de muitos irmos" (Rm 8, 29),
isto , dos fiis para cuja gerao e educao Ela coopera
com amor de me (170).
Qual o significado da palavra Primognito ?
1 Significado - o que nasce antes dos outros, o filho mais
velho.
( Fonte: Dicionrio bblico, David Conrado Sabbag)
2 Significado - o primeiro filho, quer venha outro, quer
no.
( Fonte:
http://www.rainhamaria.com.br/Pagina/591/Esclarecendo-apolemica-Jesus-teve-irmaos )

3 Significado - A palavra "primognito" s significa

primeiro filho, podendo ele ser filho nico ou no.
( http://www.veritatis.com.br/apologetica/mariasantissima/547-quem-sao-os-irmaos-de-jesus )
A palavra primognito pode ser aplicada para vrios
sentidos
Ex:
x 4: 22
22. Tu lhe dirs: assim fala o Senhor: Israel meu filho
primognito.
23.Eu te digo: deixa ir o meu filho, para que ele me preste
um culto. Se te recusas a deix-lo partir, farei perecer teu
filho primognito.

Entende-se que o sentido de um povo que Deus estima e

ama, um povo que agraciado pelos olhos de Deus, e
elevado a um certo Status ou lugar de honra.
x 13: 2
2.Consagrar-me-s todo primognito entre os israelitas,
tanto homem como animal: ele ser meu.
Em algumas tradues vai dizer, consagre-me toda aquele
que por primeiro nascer, O senhor fala a Moises para
consagrar os primognitos, e depois explica, todo aquele
que por primeiro sair do tero materno entre o filhos de
Israel.

Colossenses 1: 18
18- Ele a Cabea do corpo, da Igreja. Ele o Princpio, o
primognito dentre os mortos e por isso tem o primeiro
lugar em todas as coisas.
Est em um sentido igual a x: 4:22, um sentido de
Status ou Lugar de honra.
Apocalipse 1: 5
5. E da parte de Jesus Cristo, testemunha fiel, primognito
dentre os mortos e soberano dos reis da terra. quele que
nos ama, que nos lavou de nossos pecados no seu sangue
Est em um sentido de Status ou posio de honra.
Nmeros 3:40
4- Senhor disse a Moiss: Faze o recenseamento de todos
os primognitos vares entre os israelitas, da idade de um
ms para cima, e faze o levantamento dos seus nomes.
Se para que seja primognito preciso que haja outros
irmos, como pode haver primognitos "da idade de um
ms para cima" ?
Est em um sentido de Status ou posio de honra.
Um tmulo de uma judia do 1 sculo, foi recmdescoberto, com a inscrio: Aqui jaz Arsino, morta ao dar
luz o seu primognito.

Conclumos ento que a palavra primognito usada na

bblia pode ser entendida por vrios sentidos, e a mesma
no prova que o Senhor teve irmos.

2 - Jose conheceu Maria ?

Mateus 1:2

5 "Jos no conheceu Maria at que ela desse luz um filho."

O evangelho de Mateus coberto de "aramasmos", isto ,

expresses tpicas da lngua aramaica e hebraica, que
quando traduzidas para outra lngua no possuem o mesmo
significado.
A expresso "at que", "at" ou "enquanto" na linguagem
bblica, diz respeito somente ao passado. Para que isso
fique mais claro vejamos outros exemplos na prpria
Escritura:
Ainda em Mateus, encontramos a promessa do Senhor
Igreja: "Eis que estou convosco todos os dias, at a
consumao dos sculos." (Mt 28,20) (grifo meu). Ser que
o versculo quer dizer que aps a consumao dos sculos,
Jesus no estar mais com a Sua Igreja?
"Micol, filha de Saul, no teve filhos at ao dia de sua
morte" (2 Sam 6,23) (grifo meu). O escritor sagrado quer
dizer que depois de sua morte, Micol teve filhos?
Falando Deus a Jac do alto da escada que este vira em
sonhos, disse-lhe: "No te abandonarei, enquanto no se
cumprir tudo o que disse" (Gn 28,15) (grifo meu). Depois
que se cumprir o que o Senhor disse, Ele ento deveria
abandonar Jac?

Em Gnesis lemos: "[No] Soltou o corvo que foi e no

voltou at que as guas secassem sobre a terra" (Gn 8,7)
(grifos meus). Aqui no significa que o corvo voltou aps as
guas secarem, o que se quer dar nfase ao fato de que
ele no voltou, mostrando que as guas finalmente
secaram.
Desta forma, em Mt 1,15, no significa que depois do parto
Jos deveria "conhecer" Maria. O Evangelista quer mostrar
aqui o milagre da encarnao do Verbo, que aconteceu por
obra do Esprito Santo, sem a interveno do homem (cf. Is
7,14).
3- Os irmos de Jesus
Marcos 6:3
No ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmo de Tiago,
de Jos, de Judas e de Simo? No vivem aqui entre ns
tambm suas irms? E ficaram perplexos a seu respeito
importante dizer que nas Sagradas Letras, as palavras
"irmo", "irm", "irmos" e "irms" podem denotar qualquer
grau de parentesco. Isto porque, as lnguas hebraica e
aramaica no possuem palavras que traduzem o nosso
"primo" ou "prima", e serve-se da palavra "irmo" ou
"irm". A palavra hebraica "ha", e a aramaica "aha", so
empregadas para designar irmos e irm do mesmo pai, e
no da mesma me (Gn 37, 16; 42,15; 43,5; 12,8-14; 3915), sobrinhos, primos irmos (1 Par 23,21), primos
segundos (Lv 10,4) e at parentes em geral (J 19,13-14;
42,11). Existem muitos exemplos na Sagrada Escritura.
Observamos no Gnesis que "Tar gerou Abrao, Naor e
Har; e Har gerou a L" (Gn 11,27). E L ento era
sobrinho de Abrao. Contudo no mesmo Gnesis, mais
adiante Abrao chama a L de irmo (Gn 13,8).
Ainda em Gn 14,12, o Evangelho nos relata a priso de L;
e no versculo 14 observamos: "Ouvindo, pois Abrao que
seu irmo estava preso, armou os seus criados, nascido em
sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu at D".

Jac se declara irmo de Labo, quando na verdade era

filho de Rebeca, irm de Labo (Gn 29,12-15).
Assim a qualificao de algum pela palavra "irmo" ou
"irm" em relao ao Senhor, no significa necessariamente
que fossem irmos de fato. A nica certeza que se pode ter
neste caso que eram parentes do Senhor.
A quem os Evangelhos chamam de "irmos" do Senhor?
Os Evangelhos qualificam algumas pessoas como "irmos" do Senhor. A primeira
referncia que encontramos est em So Mateus, onde lemos:
"No este o filho do carpinteiro? No Maria sua me? No so seus irmos
Tiago, Jos, Simo e Judas?" (Mt 13,55).
Uma passagem correspondente encontramos em So Marcos:
"No ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmo de Tiago, de Jos, de Judas e de
Simo? No vivem aqui entre ns tambm suas irms? E ficaram perplexos a seu
respeito" (Mc 6,3).
1. A importncia da expresso "uis Marias".
2.
Interessante notar que So Marcos usa a expresso grega "uis Marias", em
portugus "o filho de Maria". Considerando Mateus e Lucas, observe o leitor que
apenas o "o filho do carpinteiro" chamado de "o filho de Maria" e no "um dos
filhos de Maria". Isso pode no fazer muita diferena em portugus, mas em grego
muito significativo.
Primeiramente pelo fato da mulher ser a ltima das criaturas no mundo antigo,
normalmente a filiao de algum sempre referenciava o pai. Por exemplo: "o filho
de Jonas", "o filho de Alfeu", etc. Mas So Marcos ao falar da filiao de Cristo,
no aponta para Jos, mas para Santa Maria, utilizando uma expresso que
normalmente s era usada para designar filhos nicos.
claro que esta ocorrncia incomum no Evangelho de Marcos no sem
propsito. O Evangelista que mostrar que Cristo era o nico filho de Santa Maria.
2. A Carta de So Paulo aos Glatas
Segundo nossos irmos protestantes, os supostos irmos de sangue de Jesus
seriam: Tiago, Jos, Simo e Judas. o que o eles afirmam lendo Mt 13,55 e Mc
6,3, confiando que esto sendo guiados pelo Esprito Santo. Dizem ainda que So
Paulo confirma isto, pois na carta aos Glatas ele escreve: "Trs anos depois subi
a Jerusalm para conhecer Cefas [Pedro], e fiquei com ele quinze dias. E dos
outros apstolos [que esto em Jerusalm] no vi a nenhum, seno a Tiago, irmo
do Senhor? (Gl 1,18-19).
Segundo a referncia paulina acima, este Tiago, "irmo do Senhor", de fato um
Apstolo.
Segundo as listas de Mateus, Marcos e Lucas, existiram dois apstolos de nome
Tiago. Vejamos:
"Eis os nomes dos doze apstolos: o primeiro, Simo, chamado Pedro; depois
Andr, seu irmo. Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu irmo. Filipe e
Bartolomeu. Tom e Mateus, o publicano. Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu. Simo,
o cananeu, e Judas Iscariotes, que foi o traidor" (Mt 10, 2-4) (grifos meus).

"Escolheu estes doze: Simo, a quem ps o nome de Pedro; Tiago, filho de

Zebedeu, e Joo, seu irmo, aos quais ps o nome de Boanerges, que quer dizer
Filhos do Trovo. Ele escolheu tambm Andr, Filipe, Bartolomeu, Mateus,
Tom, Tiago, filho de Alfeu; Tadeu, Simo, o Zelador; e Judas Iscariotes, que o
entregou" (Mc 3,16-19) (grifos meus).
"Ao amanhecer, chamou os seus discpulos e escolheu doze dentre eles que
chamou de apstolos: Simo, a quem deu o sobrenome de Pedro; Andr, seu
irmo;Tiago, Joo, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tom, Tiago, filho de Alfeu;
Simo, chamado Zelador; Judas, irmo de Tiago; e Judas Iscariotes, aquele que
foi o traidor" (Lc 6,13-16) (grifos meus).
Conforme podemos observar, um Tiago era filho de Zebedeu e o outro filho de
Alfeu. Agora eu pergunto aos meus irmos protestantes: o que tem Zebedeu e
Alfeu com Santa Maria, Me de Jesus"
Ora, ponto pacfico entre todos os cristos que Santa Maria s foi casada com
So Jos, e que no se casou depois. Portanto, este Tiago, o qual So Paulo se
refere em sua carta aos Glatas no era irmo de sangue do Senhor Jesus; logo,
as palavras do Apstolo no do suporte tese protestante.

3. Distinguindo os Tiagos
Primeiro preciso fazer uma distino entre os dois "Tiagos" que foram apstolos.
O Tiago, filho de Alfeu (cf. Mt 10,3; Mc 3,18; Lc 6,15) era tambm chamado de "o
menor", veja:
"E tambm estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam
Maria Madalena e Maria, me de Tiago o menor e de Jos, e Salom" (Mc 15,40)
(grifos meus).
Este Tiago que era irmo de Jos, no filho de Zebedeu conforme vemos em
So Mateus:
"Havia ali tambm algumas mulheres que de longe olhavam; tinham seguido Jesus
desde a Galilia para o servir. Entre elas se achavam Maria Madalena e Maria,
me de Tiago e de Jos, e a me dos filhos de Zebedeu" (Mt 27,55-56) (grifos
meus).
Como vemos acima, a Me de Tiago e Jos no a me dos filhos de Zebedeu.
Desta forma, o Tiago chamado "o menor" em Mc 15,40 era o filho de Alfeu. Com
efeito, tanto So Marcos quanto So Lucas identificam este Tiago como irmo de
Jos.
Podemos ento distinguir os dois "Tiagos" assim: Tiago, o Maior, filho de
Zebedeu e Tiago, o Menor, filho de Alfeu.
4. Os irmos dos Tiagos
Na lista dos apstolos de So Lucas, Judas era irmo do Tiago filho de Alfeu (cf.
Lc 6,16), o que corrobora com o livro de Ato, onde encontramos:
"Tendo entrado no cenculo, subiram ao quarto de cima, onde costumavam
permanecer. Eram eles: Pedro e Joo, Tiago, Andr, Filipe, Tom, Bartolomeu,
Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simo, o Zelador, e Judas, irmo de Tiago" (At
1,13) (grifos meus).
Segundo So Mateus e So Marcos este Judas era tambm chamado Tadeu (cf.
Mt 10,3; Mc 3,18).
At aqui os filhos de Zebedeu so Tiago (o Maior) e Joo (cf. Mc 3,16; Mt 10,2). Os
filhos de Alfeu so Tiago (o Menor), Judas Tadeu e Jos (cf. Mt 10,3; Mc 3,18; Lc
6,15; At 1,13).

4. Quem o Tiago referido na carta aos Glatas?

So Paulo chama um dos "Tiagos" de "irmo do Senhor" (cf. Gl 1,19). Vimos ele
ou um dos filhos de Zebedeu ou Alfeu, e no de Jos, portanto, no irmo de
sangue do Senhor Jesus.
Quem este Tiago a quem o Santo Apstolo se refere? O Maior (filho de Zebedeu
e irmo de Joo) ou o Menor (filho de Alfeu e irmo de Judas)?
Em Atos lemos que o Tiago, irmo de Joo foi morto aps perseguio de
Herodes:
"Por aquele mesmo tempo, o rei Herodes mandou prender alguns membros da
Igreja para os maltratar. Assim foi que matou espada Tiago, irmo de Joo"
(At 12,1-2) (grifos meus).
Isto aconteceu depois que So Paulo esteve em Jerusalm para ver os Apstolos,
pois o seu relato em Gl 1,18-19 o mesmo evento narrado por So Lucas em Atos
9:
"Chegando a Jerusalm, [Paulo] tentava ajuntar-se aos discpulos, mas todos o
temiam, no querendo crer que se tivesse tornado discpulo. Ento Barnab,
levando-o consigo, apresentou-o aos apstolos e contou-lhes como Saulo vira o
Senhor no caminho, e que lhe havia falado, e como em Damasco pregara, com
desassombro, o nome de Jesus. Da por diante permaneceu com eles, saindo e
entrando em Jerusalm, e pregando, destemidamente, o nome do Senhor" (At 9,
26-28).
Assim, quando So Paulo esteve em Jerusalm para conhecer os apstolos, os
dois "Tiagos" estavam vivos, mas se prestarmos ateno na seqncia entre os
captulos 1 e 2 da carta aos Glatas, veremos que o Tiago referido em Gl 2,9
parece ser o mesmo de Gl 1,19. O captulo 2 da carta aos Glatas se refere ao
Conclio de Jerusalm, narrado em At 15, quando o Tiago, filho de Zebedeu j
havia sido morto (cf. At 12,1-2).
Com efeito, Rufino ("Comentrio ao Credo dos Apstolos", 37) e Eusbio de
Cesaria ("Histria Eclesistica", II,23), ambos historiadores da Igreja Antiga,
registraram a Tradio Apostlica que identifica Tiago, autor da Epstola de Tiago,
como irmo do Senhor. sabido que o autor da Epstola a Tiago, o Tiago filho de
Alfeu, irmo de Judas Tadeu (cf. Jd 1,1), o autor da Epstola de Judas.
5. Identificando os "irmos" de Jesus
Vimos que So Paulo d testemunho da Tradio Apostlica de identificar Tiago,
filho de Alfeu, como irmo do Senhor Jesus. Lembremos que este Tiago tem com
irmos Judas Tadeu e Jos.
Ora, exatamente os nomes Tiago, Judas e Jos que encabeam a lista dos
"irmos" de Jesus na lista dos Evangelistas, lembremos:
"No ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmo de Tiago, de Jos, de Judas e
de Simo? No vivem aqui entre ns tambm suas irms? E ficaram perplexos a
seu respeito" (Mc 6,3) (grifos meus).
"No este o filho do carpinteiro? No Maria sua me? No so seus
irmos Tiago, Jos, Simo e Judas?" (Mt 13,55) (grifos meus).
7. Identificando a me dos "irmos" de Jesus
Para ficar ainda mais claro que Tiago, Jos e Judas so primos de Jesus, vamos
identificar me deles.
Os evangelistas relataram que alm da Me de Jesus, outras mulheres estavam
prximas ao calvrio. Vejamos:

"Havia ali [no Calvrio] tambm algumas mulheres que de longe olhavam; tinham
seguido Jesus desde a Galilia para o servir. Entre elas se achavam Maria
Madalena e Maria, me de Tiago e de Jos, e a me dos filhos de Zebedeu"
(Mt 27,55-56) (grifos meus).
Segundo So Mateus eram elas: Maria Madalena, Maria me de Tiago e Jos e a
me dos filhos de Zebedeu. Com efeito, Tiago e Jos que tambm so irmos de
Judas Tadeu tem por me uma Maria que no a me do Senhor. Os filhos de
Zebedeu so Tiago Maior e So Joo, cuja me tambm estava na cena da
crucificao.
"E tambm estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas
estavam Maria Madalena e Maria, me de Tiago o menor e de Jos, e Salom"
(Mc 15,40).
So Marcos eram elas: Maria Madalena, Maria me de Tiago e Jos que tambm
so irmos de Judas e Salom. Em concordncia com So Mateus, Salom s
pode ser a me dos filhos de Zebedeu, isto , a me de Tiago Maior e So Joo.
Novamente a Maria me de Tiago, Judas e Jos no a Maria me de Jesus. Esta
Maria tinha por marido Alfeu.
"Estavam junto cruz de Jesus sua me, a irm de sua me, Maria [esposa] de
Cleofas, e Maria de Mgdala" (Jo 19,25).
So Joo identifica Maria esposa de Cleofas como tia de Jesus, isto , irm de
Santa Maria. Ora, sabemos que Tiago Maior e So Joo no so primos de Jesus,
caso contrrio seriam chamados "irmos do Senhor"; assim, Salom no a Maria
esposa de Cleofas.
Esta Maria, esposa de Cleofas, a me de Tiago, Jos e Judas. Portanto, estes
"irmos" de Jesus, so na verdade seus primos, filhos de Maria, tia de Jesus.
Como na antiguidade os homens normalmente eram conhecidos por dois nomes,
alguns acreditam que Cleofas o outro nome de Alfeu. Outros sustentam a tese de
que Cleofas o marido de um segundo casamento de Maria, tia de Jesus. Com
efeito, somente Tiago referido como filho de Alfeu (ver item 2 deste artigo),
enquanto se diz apenas que Judas e Jos so seus irmos.
Sendo Alfeu e Cleofas, a mesma pessoa ou no, isso no oferece qualquer
problema, pois de fato Tiago, Judas e Jos, so filhos de Maria, tia de Jesus; no
importando se Tiago Menor filho de Alfeu e Judas e Jos filhos de Cleofas.
8. Quem Simo?
Em Mt 13,55 e Mc 6,3 encontramos o nome de Simo junto com os de Tiago, Jos
e Judas.
Quando So Mateus e So Marcos elencam os apstolos, sempre colocam o
nome dos irmos em seqncia. Ex: Pedro e Andr, Tiago Maior e Joo, etc.
Nestas mesmas listas, prximo aos nomes dos irmos Tiago Menor e Judas
Tadeu, os evangelistas citam um Simo: "Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu. Simo, o
cananeu [...]" (Mt 10,3-4) e "[...] Tiago, filho de Alfeu; Tadeu, Simo, o Zelador" (Mc
3,18).
Com efeito, Eusbio de Cesaria em sua "Histria Eclesistica" registra que este
Simo era primo do Senhor e filho de Cleofas:
"Aps o martrio de Tiago [menor] e a destruio de Jerusalm, ocorrida logo
depois, conta-se que os sobreviventes dos Apstolos e discpulos do Senhor
vindos de todas as partes se congregaram e com os consangneos do Senhor
'havia um grande nmero deles ainda vivos' reuniram-se em conselho para
verificar quem julgariam digno de suceder a Tiago. Todos unanimemente
consideraram idneo para ocupar a sede desta Igreja Simeo, filho de Clofas, de
quem se faz memria no livro do Evangelho (Lc 24,18; J 19,25). Diz-se que era

primo do Salvador. Efetivamente, Hegesipo [historiador antigo] declara que

Clofas era irmo de Jos" (HE III,11).
Concluso
Os "irmos" de Jesus so seus primos, filhos da irm da Me do Senhor, cujo
nome tambm Maria; so eles Tiago, Jos, Judas Tadeu e Simo. Este o
testemunho da Sagrada Escritura e da Memria dos primeiros cristos.