Rhe135 - Es - Rae154 - 201410

Nmero 135
Octubre 2014
Como un fuego ardiente

Salvadme Reina
Coleccin
Lo indito sobre los Evangelios
sta original obra de monseor Joo Scognamiglio Cl Dias, EP, compuesta

por siete volmenes, tiene el mrito de poner la teologa al alcance de todos,
mediante comentarios a los Evangelios de los domingos y solemnidades
del ao.
Publicada en cuatro idiomas espaol, ingls, italiano y portugus con un
total de 200.000 ejemplares vendidos, la coleccin ha encontrado una calurosa
acogida por su notable utilidad exegtica y pastoral.
Ciclo A
Vol. I: Domingos de Adviento, Navidad, Cuaresma y

Pascua Solemnidades del Seor que tienen lugar
durante el Tiempo Ordinario (464 pginas)
Vol. II: Domingos del Tiempo Ordinario (495pginas)
Ciclo B
Vol. III: Domingos de Adviento, Navidad,

Cuaresma y Pascua Solemnidades del Seor que
tienen lugar durante el Tiempo Ordinario (Prximo
lanzamiento)
Vol. IV: Domingos del Tiempo Ordinario (Prximo
lanzamiento)
Ciclo C
Vol. V: Domingos de Adviento, Navidad,

Cuaresma y Pascua Solemnidades del
Seor que tienen lugar durante el Tiempo
Ordinario (446 pginas)
Vol. VI: Domingos del Tiempo Ordinario
(495 pginas)
Vol. VII: Solemnidades Fiestas que pueden tener

lugar en domingo Mircoles de Ceniza Triduo
Pascual Otras Fiestas y Memorias (431pginas)
La coleccin Lo indito sobre los Evangelios es una publicacin

de la Librera Editrice Vaticana
Reservas y pedidos en el telfono 902 19 90 44
o por email en correo@salvadmereina.org
Tambin disponibles en formato eBook: www.comentandolosevangelios.com
Encuadernacin en rstica (157x230mm) con ilustraciones a todo color
SumariO
Escriben los lectores
Salvadme
Reina
Peridico de la Asociacin Cultural
Salvadme Reina de Ftima
Ao XII, nmero 135, Octubre 2014
Director Responsable:
D. Eduardo Caballero Baza, EP
Consejo de Redaccin:
Guy de Ridder, Juliane Campos, EP,
Luis Alberto Blanco, Hna. Mariana
Morazzani,EP, Severiano Antonio
de Oliveira
Administracin:
C/ Cinca, 17
28002 Madrid
R.N.A., N 164.671
Dep. Legal: M-40.836- 1999
Tel. sede operativa 902 199 044
Fax: 902 199 046
www.salvadmereina.org
correo@salvadmereina.org
Sol entre dos hornos (Editorial) . . . . . . . . . . . .
4
5
San Gerardo Mayela

Un alma pura que
vio a Dios
La voz del Papa

La firme certeza
de ser amados por Dios
........................
Comentario al Evangelio
La grave responsabilidad de
los que cuidan la via del
Seor
........................
......................
32
35
Sucedi en la Iglesia
y en el mundo
......................
40
Historia para nios...

El aprendiz de herrero
Belleza y grandiosidad
......................
Entrevista a
Mons. Franci Petri
Eslovenia: nacin
mariana y misionera
......................
16
......................
46
Con la Colaboracin de la
Asociacin Internacional Privada
de Fieles de Derecho Pontificio
Heraldos del Evangelio
Apostolado del Oratorio
Los santos de cada da
www.heraldos.org
Montaje:
Equipo de artes grficas
de los Heraldos del Evangelio
......................
28
......................
48
Imprime:
Biblos Impresores, S.L. - Madrid
Los artculos de esta revista podrn
ser reproducidos, indicando su fuente y
enviando una copia a la redaccin.
El contenido de los artculos es responsabilidad
de los respectivos autores.
Cartas desde las trincheras
......................
30
Una llama de vigilancia

y oracin
......................
50
E scriben
los lectores
Asuntos para compartir
con los oyentes
Desde Bombay, le doy gracias

a Dios por los Heraldos
Tan slo un breve mensaje para informarles que recib por correo un
ejemplar de la revista Heraldos del
Evangelio de julio de 2014 y otros cuatro que haba pedido. Muchas gracias.
Tambin quisiera sealar que
el Comentario al Evangelio, de
Mons.Joo S. Cl Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m,
que soy manso y humilde de corazn..., me trajo un mensaje como nunca haba escuchado antes.
De hecho, lo que pude or sobre ese
pasaje hasta ahora resulta insignificante comparado con el texto de
monseor. Nos revela de manera vehemente lo que l espera de nosotros. Le doy gracias a Dios por los
Heraldos y por su Santa Iglesia.
A parte de saludarles en nombre

de Jesucristo, deseo manifestarles
mis sinceros agradecimientos por recibir la revista Heraldos del Evangelio.
Dirijo un programa catlico de
una hora, todos los domingos, en
la emisora local Radio La Amistad, llamado Abriendo Surcos para Cristo. Tiene por finalidad la proclamacin del santo Evangelio, con
una reflexin. Adems tambin tratamos noticias y temas de inters,
todo acompaado de hermosas canciones cristianas.
La revista es de enorme utilidad,
porque me provee de asuntos para
compartirlos con los oyentes y comentarlos. Muchas gracias por ese
importante auxilio.
Luis Fuentes Seplveda, OFS
Los ngeles Chile
Mario Rodrigues
Una misin que debe
Bombay India
ser valorada
Nuestra Seora del Pilar

Recibo en mi domicilio la revista
Heraldos del Evangelio y estoy muy
contento con ello. Las materias, los
artculos, las fotos e ilustraciones de
su contenido estn muy elaboradas
y son muy consistentes, por no hablar de su gran valor a respecto de la
evangelizacin. La historia de la vida de los santos y santas tambin me
gusta mucho. En particular, quiero citar un texto que sali el ao pasado, acerca de una advocacin que
celebramos ahora en octubre, Nuestra Seora del Pilar, escrito por el
P.Ignacio Montojo, que fue muy interesante y no lo he olvidado.
Marcelo Liberto de Vasconcelos Arruda
So Paulo Brasil
La calidad del contenido presente en la revista Heraldos del Evangelio es sorprendentemente enriquecedora para todos los aspectos de la
vida de un ser humano que quiere
crecer con las enseanzas del Seor.
Es admirable la forma con la que
son tratados y revelados los enseamientos del divino Maestro y, evidentemente, de sus discpulos. En
cada edicin se revelan ms maravillas del Seor, que nos van madurando en la fe. Se percibe el cuidado
con el que la revista es escrita, editada, divulgada y distribuida.
En la revista del pasado mes de
junio me llam la atencin una informacin aparentemente pequea:
el Dr.Scott Hahn, el famoso y catlico autor del libro La cena del Cordero, hizo una pequea aun cun
4Heraldos del Evangelio Octubre 2014
grande! reflexin sobre los Heraldos del Evangelio, mostrando su visin sobre esta asociacin. Al elogiar los libros de Mons.Joo S. Cl,
dej claro que la misin de los Heraldos deber ser valorada.
Ricardo Cardoso Linhares
Salvador Brasil
La encontr en el santuario
de la Consolata
Les escribo esta carta para felicitarles por la revista Heraldos del
Evangelio del mes de agosto pasado, que me encontr en el santuario
de la Consolata de Turn. Adems
de resultar muy interesante, es muy
formativa para un fructfero camino
de la fe y para el progreso espiritual
en la Iglesia Catlica.
Deseara, por tanto, recibirla regularmente, para seguir en la senda
del crecimiento cristiano en la Santsima Trinidad, y en el encuentro y en
la presencia de Dios, con Jess y el
Espritu Santo.
Vito Facciolla
Turn Italia
Refleja la vida cristiana

en todos los sentidos
La revista es una publicacin valiosa en los das de hoy, porque habla acerca de todo lo que un cristiano verdadero necesita para vencer
los obstculos que el mundo pone
en nuestro camino. Refleja la vida
cristiana en todos los sentidos, con
muestras de la evangelizacin de los
Heraldos en el mundo entero. Son
pocos los que acompaan a travs
de los medios de comunicacin una
vida de entrega como sa, que trata
de llevar al prjimo la paz que necesitamos.
Luciano de Arajo
Osasco Brasil
Editorial
Sol entre dos hornos
135
Nmero
2014
Octubre
ardie
n fuego
Como u
Salvadme
Reina
El cardenal Franc
Rod preside la
Eucarista en la
Baslica de
Nuestra Seora
del Rosario de
Ftima, anexa
a la casa de
formacin de los
Heraldos en
Embu (Brasil)
Foto: David Domingues
nte
odo sacerdote, como nos ensea SanPablo, es tomado de entre los

hombres y puesto para intervenir en favor de los hombres en todo
aquello que se refiere al servicio de Dios (Hb5,1). Es, por tanto, y
antes que nada, un hombre que comparte la misma suerte que los dems hijos
de Adn y Eva, con sus defectos y cualidades, que tiene por delante un camino
de lucha en el que mezclan tristezas y alegras. Sin embargo, al haber sido llamado por Cristo para ser su ministro deja de ser un hombre corriente: pasa a
ser aquel en quien la mano de Dios se pos.
Confiscado por Dios para servirlo exclusivamente en una condicin excelsa, el sacerdote, no obstante, se ve asediado a menudo por las preocupaciones
del mundo. Instituido para intervenir en todo aquello que se refiere al servicio de Dios, es tentado con frecuencia de cuidar de otros menesteres, como
Marta, a la que el Seor le record, empero, que slo una cosa es necesaria
(cf.Lc10,42). Esto se aplicar con mayor razn a los que libremente han elegido poner la mano en el arado (cf.Lc9,62).
Mediante la imposicin de las manos, el presbtero es consagrado al servicio del Seor. Se vuelve persona sagrada, ministro de un culto sagrado, que
busca un objetivo sagrado. Lo cual exige de l, desde ese momento, un corazn totalmente entregado al Seor (Card. Franc Rode, Homila, 22/8/2014).
Tambin se obliga a renunciar a todo lo que sea profano y le pueda apartar de
lo sagrado.
Instrumento pursimo del amor divino, el sacerdote tiene la misin esencial
de incendiar a las almas con el fervor por Dios, para multiplicar y expandir el
fuego sublime que Cristo vino a prender a la tierra (cf.Lc12,49), con el precio de su Sangre; aquel fuego bellsimo que vino a posarse sobre Mara y los
Apstoles (cf.Hch2,3).
Con todo, el mismo Cristo que promete a los fieles las recompensas ms
grandes, no deja de amenazar a todo rbol que no d buen fruto (Lc3,9;
Mt3,10) con un fuego que no se apaga (Mc9,46). En una perspectiva que
transciende ampliamente su naturaleza humana, el sacerdote es puesto entre dos hornos eternos: uno hecho todo de amor, otro alimentado por la justicia divina.
Pero la santidad propia al estado sacerdotal no se basa en el deseo de servir
a Dios por temor al infierno. El ministro consagrado ha de abrasarse de una
caridad intenssima que lo consuma, ante la cual ningn sacrificio, ninguna renuncia, ningn holocausto parezca excesivos. Llamado a ser luz del mundo
(Mt5,14), el sacerdote tiene el deber de convertirse en un sol que ilumine y
caliente la tierra con el ardor de su amor a Dios.
Si el catlico ideal es un hombre de fuego, el sacerdote slo ser digno de
su altsima condicin si tiene un alma incendiada en amor, si es un hombre en
cuyas venas no circula sangre, sino fervor en brasas.
Octubre 2014 Heraldos
del Evangelio5
La voz del Papa
La firme certeza
de ser amados por Dios
Peligrosa es la tentacin de adoptar una mentalidad puramente funcional, mundana,
que induce a poner nuestra esperanza nicamente en los medios humanos.
as palabras del Salmo

Se consumen mi corazn y mi carne, pero Dios
es la roca de mi corazn
y mi lote perpetuo (Sal73,26)
nos invitan a reflexionar sobre nuestra vida. El salmista manifiesta gozosa confianza en Dios. Todos sabemos
que, aunque la alegra no se expresa
de la misma manera en todos los momentos de la vida, especialmente en
los de gran dificultad, siempre permanece al menos como un brote de
luz que nace de la certeza personal
de ser infinitamente amado (Evangelii gaudium, n.6).
Vuestra alegra hunde sus races

en la misericordia del Padre
La firme certeza de ser amados
por Dios est en el centro de su vocacin: ser para los dems un signo tangible de la presencia del Reino de Dios,
un anticipo del jbilo eterno del Cielo. Slo si nuestro testimonio es alegre, atraeremos a los hombres y mujeres a Cristo. Y esta alegra es un don
que se nutre de una vida de oracin, de
la meditacin de la Palabra de Dios, de
la celebracin de los sacramentos y de
la vida en comunidad, que es muy importante. Cuando stas faltan, surgirn
debilidades y dificultades que oscure-
cern la alegra que sentamos tan dentro al comienzo de nuestro camino.

Para ustedes, hombres y mujeres
consagrados a Dios, esta alegra hunde sus races en el misterio de la misericordia del Padre revelado en el sacrificio de Cristo en la cruz. Sea que
el carisma de su Instituto est orientado ms a la contemplacin o ms
bien a la vida activa, siempre estn
llamados a ser expertos en la misericordia divina, precisamente a travs
de la vida comunitaria. S por experiencia que la vida en comunidad no
siempre es fcil, pero es un campo de
entrenamiento providencial para el
corazn. Es poco realista no esperar
conflictos; surgirn malentendidos y
habr que afrontarlos. Pero, a pesar
de estas dificultades, es en la vida comunitaria donde estamos llamados a
crecer en la misericordia, la paciencia y la caridad perfecta.
Dios desea nuestro

corazn por completo
La experiencia de la misericordia
de Dios, alimentada por la oracin y
la comunidad, debe dar forma a todo
lo que ustedes son, a todo lo que hacen. Su castidad, pobreza y obediencia sern un testimonio gozoso del
amor de Dios en la medida en que
permanezcan firmes sobre la roca de

su misericordia. sta es la roca.
ste es ciertamente el caso de la
obediencia religiosa. Una obediencia madura y generosa requiere unirse con la oracin a Cristo, que, tomando forma de siervo, aprendi
la obediencia por sus padecimientos (cf.Perfectae caritatis, n.14). No
hay atajos: Dios desea nuestro corazn por completo, y esto significa que
debemos desprendernos y salir de
nosotros mismos cada vez ms.
Una experiencia viva de la diligente misericordia del Seor sostiene tambin el deseo de llegar a esa
perfeccin de la caridad que nace de
la pureza de corazn. La castidad expresa la entrega exclusiva al amor de
Dios, que es la roca de mi corazn.
Todos sabemos lo exigente que es esto, y el compromiso personal que
comporta. Las tentaciones en este
campo requieren humilde confianza
en Dios, vigilancia, perseverancia y
apertura de corazn al hermano prudente o a la hermana prudente, que
el Seor pone en nuestro camino.
Eviten aquello que pueda

distraerles o causar escndalo
Mediante el consejo evanglico
de la pobreza, ustedes podrn reco-
Todos los derechos sobre los documentos pontificios quedan reservados a la Librera Editrice Vaticana.
La versin ntegra de los mismos puede ser consultada en www.vatican.va
del Evangelio7
LOsservatore Romano
nocer la misericordia de Dios, no s- gracias, a propsito de este punto, de ustedes, el da de maana. Tanlo como una fuente de fortaleza, si- al Padre presidente y a la Hermana to si se dedican a la contemplacin
no tambin como un tesoro. Parece presidenta, porque han hablado jus- o a la vida apostlica, sean celosos
una contradiccin, pero ser pobres tamente del peligro que la globaliza- en su amor a la Iglesia en Corea y
significa encontrar un tesoro. Inclu- cin y el consumismo suponen para en su deseo de contribuir, mediante el propio carisma, a su misin de
so cuando estamos cansados, pode- la pobreza religiosa. Gracias.
anunciar el Evangelio y edificar al
mos ofrecer nuestros corazones agoSean celosos en su amor
Pueblo de Dios en unidad, santidad
biados por el pecado y la debilidad;
a la Iglesia en Corea
y amor.
en los momentos en que nos sentiEncomiendo a todos ustedes, de
mos ms indefensos, podemos enQueridos hermanos y hermanas,
contrarnos con Cristo, que se hi- con gran humildad, hagan todo lo manera especial a los ancianos y enzo pobre para enriquecernos con su que puedan para demostrar que la fermos de sus comunidades. Un sapobreza (cf.2Co8,9). Esta necesi- vida consagrada es un don precioso ludo particular para ellos, de coradad fundamental de ser perdonados para la Iglesia y para el mundo. No zn; los encomiendo a los cuidados
y sanados es en s misma una forma lo guarden para ustedes solos; com- amorosos de Mara, Madre de la
de pobreza que nunca debemos ol- prtanlo, llevando a Cristo a todos Iglesia, y les doy de corazn la benvidar, no obstante los progresos que los rincones de este querido pas. dicin. Que los bendiga Dios Tohagamos en la virtud.
Dejen que su alegra siga manifes- dopoderoso, Padre, Hijo y Espritu
Tambin debera manifestar- tndose en sus desvelos por atraer y Santo.
se concretamente en el estilo de vi- cultivar las vocaciones, reconocienda, personal y comunitario. Pienso, do que todos ustedes tienen parte
Discurso en el Encuentro con
en particular, en la necesidad de evi- en la formacin de los consagrados
las comunidades religiosas
tar todo aquello que pueda distraer- y consagradas que vendrn despus
de Corea, 16/8/2014
les y causar desconcierto y escndalo a los dems. En la
vida consagrada, la pobreza
es a la vez un muro y una
madre. Un muro porque
protege la vida consagrada, y
una madre porque la ayuda a crecer y la gua por el camino recto. La hipocresa de
los hombres y mujeres consagrados que profesan el voto de pobreza y, sin embargo,
viven como ricos, daa el alma de los fieles y perjudica a
la Iglesia.
Piensen tambin en lo peligrosa que es la tentacin de
adoptar una mentalidad puramente funcional, mundana,
que induce a poner nuestra
esperanza nicamente en los
Queridos hermanos y hermanas, con gran humildad, hagan todo lo
medios humanos, destruye el
que puedan para demostrar que la vida consagrada es un don precioso
para la Iglesia y para el mundo
testimonio de la pobreza, que
nuestro Seor Jesucristo viLlegada de Francisco al Centro de Entrenamiento Escuela del Amor (Kkottongnae),
vi y nos ense. Y doy las
para el Encuentro con las comunidades religiosas de Corea, 16/8/2014
Gustavo Kralj
Parbola de los labradores malvados, por Diego Quispe Tito - Museo de Arte Religioso, Cuzco (Per)
aEvangelioA
En aquel tiempo, Jess dijo a los sumos
sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
33
Escuchad otra parbola: Haba un
propietario que plant una via, la rode con
una cerca, cav en ella un lagar, construy una
torre, la arrend a unos labradores y se march
lejos.
34
Llegado el tiempo de los frutos, envi sus
criados a los labradores para percibir los frutos
que le correspondan. 35Pero los labradores,
agarrando a los criados, apalearon a uno,
mataron a otro y a otro lo apedrearon. 36Envi
de nuevo otros criados, ms que la primera vez,
e hicieron con ellos lo mismo.
37
Por ltimo, les mand a su hijo dicindose:
Tendrn respeto a mi hijo. 38Pero los labradores,
al ver al hijo se dijeron: ste es el heredero:

venid, lo matamos y nos quedamos con su
herencia. 39Y agarrndolo, lo sacaron fuera de
la via y lo mataron.
40
Cuando vuelva el dueo de la via, qu har
con aquellos labradores?. 41Le contestan:
Har morir de mala muerte a esos malvados
y arrendar la via a otros labradores que le
entreguen los frutos a su tiempo.
42
Y Jess les dice: No habis ledo nunca en
la Escritura: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor
quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente?
43
Por eso os digo que se os quitar a vosotros el
Reino de Dios y se dar a un pueblo que produzca sus frutos (Mt21,33-43).
Comentario al Evangelio - XXVII Domingo del Tiempo Ordinario
La grave responsabilidad
de los que cuidan la
via del Seor
Al igual que antiguamente con el pueblo elegido,
Dios nos trata como a una via escogida para que
alcancemos ms fcilmente la bienaventuranza
eterna. Qu frutos le daremos a su Dueo?
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
I La via, smbolo de
realidades sobrenaturales
En nuestros das, al vivir en una civilizacin
excesivamente industrializada, no todos estamos familiarizados con las tcnicas de produccin de vinos, y es posible que para muchos la figura de la via no tenga mayor significado. Hoy
compramos esa bebida alcohlica ya embotellada, quiz desconociendo varios detalles del largo proceso iniciado con la uva. Es una labor que
exige esfuerzo, dedicacin y conocimiento de
los secretos del cultivo de cada tipo de vid, de
la mejor manera de cuidarla y de la poca apropiada para la vendimia, segn la calidad del vino que se desee conseguir. Hay que poner las
uvas en un lagar, prensarlas el mtodo tradicional es pisndolas, dejar que el mosto obtenido descanse hasta su fermentacin y decantarlo para que sea depositado luego en grandes
tinajas o, eventualmente, en barriles durante varios aos, y finalmente sea envasado. Es un arte
que slo se adquiere despus de una prolongada experiencia, acumulada en el transcurso de
generaciones en donde la tradicin familiar va

perfeccionando las tcnicas: se trata del oficio
de los vinicultores. Por eso acaban teniendo un
enorme aprecio por sus viedos.
Ahora bien, Dios ide y cre la uva, e incentiv en el hombre su cultivo, para que representase la realidad cun ms elevada! de su
relacin con el pueblo elegido, como veremos
en las lecturas del vigesimosptimo domingo
del Tiempo Ordinario.
Israel, via escogida del Seor

El cultivo de la vid se haba extendido ampliamente en la Tierra Prometida y en otras regiones del mundo antiguo, desde pocas remotas. No haba huerto o patio trasero, por muy
pequeo que fuera, que no tuviera sitio para
una cepa o para una parra; y aunque sus racimos produjesen slo un cntaro de vino era suficiente para que se convirtiera en la alegra de
la familia, principalmente por haber sido elaborado por sus propios miembros. Sin embargo,
para poseer una via considerable era necesario contar con buena tierra, vigilarla y defenderOctubre 2014 Heraldos
Dios ide y
cre la uva
para que
representase
su relacin
con el pueblo
elegido
del Evangelio9
Por sus frutos ruines,

Dios abandona la via
No obstante, se lamenta por boca del profeta que
la cepa no haya dado los frutos deseados: Esperaba que
diese uvas, pero dio agrazones (Is5,2). Estas uvas silvestres no sirven para elaborar vino, ni siquiera como
alimento, pues son cidas. Si
las comemos nos dejan el cielo de la boca spero, los dientes insensibles y la lengua con
un amargor y un ardor que
nos hacen perder el paladar. Isaas compone ese poema en medio de las fiestas del
comienzo del otoo, perodo
de la vendimia, en el exacto
marco histrico en que Asiria amenazaba con invadir Israel, que en poco tiempo se-
Gustavo Kralj
Dios se
lamenta
por boca
del profeta
Isaas que la
cepa no haya
dado los frutos
deseados
ra deportado hacia otras regiones. Es entonces

cuando Dios exige de los hebreos todos los beneficios de los que haban sido objeto, diciendo:
Qu ms poda hacer yo por mi via que no
hubiera hecho? [...] La via del Seor del universo es la casa de Israel y los hombres de Jud
su plantel preferido. Esperaba de ellos derecho,
y ah tenis: sangre derramada; esperaba justicia, y ah tenis: lamentos (Is5,4.7).
Cuando tenemos a un ser querido sobre el
cual derramamos torrentes de benevolencia,
aunque lo hagamos por desinters, sin buscar
una reciprocidad, el instinto de sociabilidad est en cierto sentido pidiendo una devolucin.
Y, en consecuencia, no hay nada ms duro que
ser retribuidos con el mal. Es una de las pruebas
ms terribles y dolorosas que existen.
Dios am a sus elegidos de una manera extraordinaria y quera ver florecer la santidad en
ellos, en cambio slo le dieron los amargos frutos del pecado. Y as como los granos de sal se
disuelven a medida que se van aadiendo a un
recipiente con agua hasta que se alcanza el punto exacto de saturacin en que se cristaliza en
el fondo, o como un padre tiene paciencia con
un hijo suyo descarriado hasta que ste sobrepasa los lmites y provoca su ira, tambin
Dios decide, en determinado
momento, castigar al pueblo
rebelde.
A esta punicin alude el
Salmo responsorial: Por
qu has derribado su cerca
para que la saqueen los viandantes, la pisoteen los jabales y se la coman las alimaas? (Sal79,13-14). Era lo
que ocurra con los hebreos
a lo largo de los siglos: cuando la ingratitud alcanzaba un
auge, Dios dejaba que la cerca se cayera y los animales invadan y arrasaban la via, es
decir, Israel era dominado
por los pueblos paganos que
lo rodeaban, y un sinnmero
de desgracias le eran infligidas para que sintiese que con
sus propias fuerzas no era nada, que slo prosperaba graEl profeta Isaas - Baslica de
San Marcos, Venecia
cias a un don divino. Y con-
la de los ladrones y animales. Con este objetivo

se sola construir un puesto de guardia, adems
de rodearla con una cerca como an hoy da
se sigue haciendo en varios lugares hecha con
piedras sueltas sacadas del terreno, de forma
que constituyesen una pequea muralla.
La via del Seor del universo es la casa de
Israel (Is5,7a), como reza la antfona del Salmo responsorial, que contina con elocuencia:
Sacaste una vid de Egipto, expulsaste a los gentiles, y la trasplantaste; extendi sus sarmientos
hasta el mar, y sus brotes hasta el Gran Ro
(Sal79,9.12). De hecho fue lo que ocurri, porque l sac a los israelitas de la esclavitud y expuls a los pueblos que habitaban Canan para
instalar ah su via, entregndoles aquella tierra
desde el mar Mediterrneo hasta sus ms lejanos confines. Israel, escogido de entre todas las
naciones para ser el pueblo predilecto, colmado
de privilegios y de dones, sera llamado ms tarde a convertir a los dems. Dios sell una alianza con l y le prometi protegerlo, si cumpliese
la ley, practicase el culto y no se entregase a la
idolatra. En fin, como recuerda la primera Lectura (Is5,1-7), extrada del Libro de la Profeca
de Isaas, era una via especialmente elegida y cuidada
por el Seor.
Francisco Lecaros
cluye el salmista, pidiendo

auxilio: Dios del universo, vulvete: mira desde el
cielo, fjate, ven a visitar tu
via. Cuida la cepa que tu
diestra plant y al hijo del
hombre que t has fortalecido. No nos alejaremos
de ti: danos vida, para que
invoquemos tu nombre.
Seor, Dios del universo,
resturanos, que brille tu
rostro y nos salve (Sal79,
15-16.19-20).
Ambos textos del Antiguo Testamento son un
complemento al Evangelio, que es mucho ms profundo y rico en significado.
Parbola de los labradores malvados (detalle)

Biblioteca del Monasterio de Yuso, San Milln de la Cogolla (Espaa)
II La via, su Dueo y los

viadores homicidas
El pasaje presentado en este vigesimosptimo domingo del Tiempo Ordinario forma parte de la predicacin de Jess en los ltimos das
de su vida mortal, el martes de la Semana Santa.
Tras la entrada triunfal en Jerusaln, el Domingo de Ramos, la lucha contra los que tramaban
el deicidio se volvi ms exasperada, empezando por la expulsin de los mercaderes del templo
y continuando con una serie de enfrentamientos
pblicos, en los que resplandeca la divinidad de
Cristo. SanMateo se distingue de los otros evangelistas por la precisin con la que registra toda la
contienda, que en el captulo 23 llegar al auge.
El divino Maestro habla a

los dirigentes de Israel
En aquel tiempo, Jess dijo a los sumos

sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
33a
Escuchad otra parbola: Haba un
propietario que plant una via, la rode con una cerca, cav en ella un lagar,
construy una torre,...
En esta parbola el Seor se dirige a las altas autoridades de Israel: los sumos sacerdotes y
ancianos del pueblo, la crema de la sociedad de
aquella poca y responsables de guiarla. Todos
eran hombres letrados, profundos conocedores
de las Escrituras y, sin duda, cuando el Maestro

comenz la narracin, tenan presente la profeca y el salmo que contemplamos hoy, y otros
muchos textos sagrados, en los que se compara a Israel con una via (cf.Jr2,21; Ez15,1-6;
19,10-14; Os10,1; Ct2,15; etc.).
Segn la descripcin que Jess hace en
armona con los referidos pasajes del Antiguo
Testamento, podemos imaginar al protagonista de esta parbola como una persona con
gran capacidad de trabajo y con muchas posesiones, que aplic extremos cuidados para cultivar su via con la mayor perfeccin. La puso en un frtil collado (Is5,1) iluminado por
el sol, donde da el aire y el agua corre dejando la tierra drenada, lo que favoreca la produccin de la uva. Esto significa que Dios dot
al pueblo elegido con una naturaleza privilegiada y unas condiciones propicias para recibir lo que hay de ms valioso: la vida sobrenatural. Limpi convenientemente el terreno y lo
cerc (cf.Is5,2a), o sea, removi del alma de
los israelitas ciertas miserias que perjudicaban
el desarrollo de la gracia y los protegi para
impedir que otros les hicieran cualquier dao.
Plant adems buenas cepas (Is5,2b), quiso colmarlos de dones extraordinarios, teniendo en vista que en el seno de esa nacin estaba
siendo preparada la ascendencia de Aquel que
sera su Hijo unignito encarnado y de su Madre, Mara Santsima. Como dice SanJuan Crisstomo, nada omiti l de cuanto ataa a la
solicitud por ellos.1
El pueblo
elegido
posea una
naturaleza
privilegiada
y unas
condiciones
propicias
para recibir
lo que hay de
ms valioso:
la vida
sobrenatural
del Evangelio11
Reproduo
Los
golpearon
como a
Jeremas o lo
mataron como
a Isaas o
los lapidaron
como a
Nabutn y a
Zacaras
Parbola de los labradores malvados (detalle) - Codex Aureus de Echternach

Museo Nacional Germnico, Nuremberg (Alemania)
Los arrendatarios de la via: un nuevo

y principal aspecto de la parbola
... la arrend a unos labradores y se

march lejos.
33b
En aquel tiempo, en Palestina, no era raro el

alquiler de terrenos de planto. Los arrendatarios se repartan el lucro con el dueo, pagndole lo que le corresponda conforme lo pactado.
No olvidemos que el esfuerzo para preparar la
via haba sido del segundo, que haba comprado el terreno y montado toda la infraestructura
necesaria para sacar provecho de ella.
El presente versculo nos ofrece la peculiaridad de esta parbola, teniendo en cuenta los
otros textos del Antiguo Testamento que tratan
sobre la via, porque no se centra en la relacin
de sta con su propietario, sino entre l y los agricultores contratados. La via es Israel y el dueo
es Dios. l encarga a algunos que la cultiven y se
va de viaje, para dejar a los viadores trabajar a
su libre albedro.2 sta es la realidad pungente y
clara: Dios no parece habitar junto a sus elegidos
ni convive con ellos de forma visible, sino que pone al frente a hombres notables llamados a gobernarlos, autoridades religiosas incumbidas de
guiarlos en el camino de la salvacin. As como
el colono, aun cuando cumpla con su deber no
agradar a su amo si no le entrega las rentas de
la via, as el sacerdote no agrada tanto al Seor
por su santidad, como enseando al pueblo de

Dios la prctica de la virtud.3 De este modo, por
el contexto de la parbola, el divino Maestro pona de manifiesto la clase a la que iba destinada.
Un resumen de la histrica infidelidad

de los dirigentes del pueblo
Llegado el tiempo de los frutos, envi

sus criados a los labradores para percibir
los frutos que le correspondan. 35Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro y
a otro lo apedrearon. 36Envi de nuevo
otros criados, ms que la primera vez, e
hicieron con ellos lo mismo.
34
Los criados enviados por el dueo de la via

para percibir los frutos simbolizan a los profetas
enviados por Dios a lo largo de toda la historia de
Israel para cobrar los lucros de los que deberan
regir la nacin, de acuerdo con sus determinaciones. No obstante, esos emisarios fueron perseguidos y asesinados como lo denunci el mismo
Jess (cf.Mt23,30-31.37; Lc11,47-51), porque su predicacin contrariaba las malas inclinaciones reinantes y, sobre todo, los intereses de los
dirigentes de la sociedad. Su presencia se transformaba en un estorbo que era necesario eliminar. SanJernimo resume esta reprobable acti-
tud: los golpearon como a Jeremas (Jr37,15)

o lo mataron como a Isaas (Hb11,37) o los lapidaron como a Nabutn (3R21,15) y a Zacaras, a quien mataron entre el templo y el altar
(2Cro24,21).4 As es la furia del pecador contra los que vienen a recordarle que la propiedad
del pueblo elegido pertenece a Dios; furia contra los que representan la ley y el derecho; furia contra los que exigen el cumplimiento de la
voluntad del Seor. Por qu ese terreno no es
nuestro?, se quejan. En el fondo es una inconformidad con la autoridad de Dios.
Jess profetiza el deicidio
Por ltimo, les mand a su hijo dicindose: Tendrn respeto a mi hijo.

38
Pero los labradores, al ver al hijo se dijeron: ste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia.
39
Y agarrndolo, lo sacaron fuera de la
via y lo mataron.
37
Finalmente, en un extremo de amor, Dios

ya no manda a un profeta sino a su Hijo querido para invitar a los israelitas a ser fieles a la
alianza. Sin embargo, ellos lo matan. La parbola en este pasaje no poda ser ms explcita:
cercano como se hallaba de su Pasin, no fue
por casualidad que el divino Maestro quisiera
dejar bien clara la verdad y hacer una profeca
sobre s mismo. Era la ocasin para manifestar
que el Seor haba dado a su pueblo toda clase de dones, regalas y proteccin, y amparado
de numerosas maneras. No obstante, en determinado momento, al ver que no cuidaba la via
y se aprovechaba de todos los beneficios para su
inters propio, e incluso contra l, confa a su
Hijo la misin de convertirlo. Con todo, el delirio de tomar posesin de la herencia del dueo, la codicia de los bienes ajenos, el deseo de
apropiacin y el odio a la superioridad llevan a
los viadores los jefes de la nacin a atentar contra la vida de Jesucristo.
Cuando vuelva el dueo de la via,

qu har con aquellos labradores?.
41
Le contestan: Har morir de mala muerte a esos malvados y arrendar la
via a otros labradores que le entreguen
los frutos a su tiempo.
40
Los presentes, acostumbrados al hbito oriental de considerar la interpretacin de las parbolas como una seal de inteligencia y cultura, estaban preocupados en descifrar con acierto las
palabras del divino Maestro, que vislumbraban se
referan a ellos. Por eso, sin pensarlo mucho, dieron una rpida solucin. No comprendieron que
les pregunta el Seor no porque ignore qu van
a responder, sino para que se condenen con su
propia respuesta.5 El veredicto de los sumos sacerdotes y de los ancianos del pueblo era en verdad una acusacin, como lo dejan claro las posteriores palabras del Seor. Comenta SanJuan
Crisstomo que ellos pronunciaron sentencia
contra s mismos. [] Y justamente, si [Jess]
les propuso una parbola, fue porque quera que
ellos mismos pronunciaran su sentencia. Lo mismo que sucedi con David, cuando l mismo sentenci en la parbola del profeta Natn.6
El Padre exaltar al Hijo asesinado
Y Jess les dice: No habis ledo nunca en la Escritura: La piedra

que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor quien
lo ha hecho, ha sido un milagro patente? 43Por eso os digo que se os quitar a
vosotros el Reino de Dios y se dar a un
pueblo que produzca sus frutos.
42
En la construccin de las casas de aquel tiempo se ponan unas piedras en los ngulos para fijar y sostener a las otras, confirindole firmeza al
edificio. Con ese fin eran usadas las de mayores
dimensiones, pues tenan la funcin de sustentar
la construccin, y, por sus caractersticas peculiares, a veces no eran adecuadas en anteriores etapas de la obra. Esto ocurra, sobre todo, en el caso de las piedras que remataban las cpulas. Al
usar esta figura como smbolo de s mismo, el Redentor muestra que al Hijo, a quien haban rechazado y mataran, Dios lo pone en lo ms alto.
Y, aplicando la parbola directamente a sus interlocutores, les advierte de que por no haber dado los frutos que deberan, sern despreciados,
dejados de lado y privados de sus privilegios, que
sern transferidos a otros pueblos.
La parbola es lindsima y tan clara a diferencia de otras, a primera vista misteriosas para el pblico que ni siquiera los Apstoles o
aquellos a quienes iba dirigida le pidieron a JeOctubre 2014 Heraldos
En un
extremo de
amor, Dios
manda a su
Hijo querido
para invitar a
los israelitas
a ser fieles a
la alianza
del Evangelio13
ss que la explicara. Dichos destinatarios, adems, teman que l manifestase de una manera
an ms categrica la grave acusacin que pesaba sobre ellos.
Dios castiga a los individuos y a los pueblos
Si no hay
un brote de
conversin
que sustente
el brazo de la
clera divina,
ignoramos
lo que puede
sobrevenir
sobre nuestra
generacin
La conclusin de Jess deja claro que el Seor

no slo castiga en el plano individual a los que
abrazan el camino de la perdicin, dndole la espalda, sino que tambin llamar a juicio a las naciones. As, pues, la parbola contiene una leccin para nuestro tiempo, ya que es evidente que
l puede punir a la humanidad. Hoy comprobamos que el relativismo, el materialismo, el egosmo, la falta de virtud y de amor a Dios se han
apoderado del mundo, el cual est invadido por
un espritu opuesto al del Seor y se ha vuelto como la via escogida que no dio las uvas deseadas.
Es posible que esa vid reciba la recompensa descrita en la primera Lectura y en el Evangelio.
Por tal motivo conviene escuchar, en la segunda Lectura (Flp4,6-9), la exhortacin de
SanPablo a los filipenses: Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, noble, justo,
puro, amable, laudable, todo lo que es virtud
o mrito, tenedlo en cuenta (4,8). La pureza
de alma es lo que le falta a este mundo, donde se cometen escandalosos pecados contra la
castidad, se adoptan modas cada vez ms impdicas, se presencia la disolucin de la familia y la desaparicin de la virginidad. Todo esto
va atrayendo la indignacin de Dios y, si no hay
un brote de conversin que sustente el brazo de
la clera divina, ignoramos lo que puede sobrevenir sobre nuestra generacin. Puesto que l
no tolera el pecado, cundo intervendr? No
lo sabemos, pero debemos compenetrarnos personalmente de la importancia de practicar la
virtud, sea en el ambiente familiar o en la vida
consagrada, con espritu de oracin, fe y piedad,
pidiendo que el Seor se compadezca de nosotros y nos conceda gracias especialsimas para
que haya un cambio en el rumbo de los acontecimientos. Slo as la paz de Dios (Flp4,7)
estar con nosotros, y no su ira.
SAN JUAN CRISSTOMO. Homila LXVIII, n.1. In: Obras.

Homilas sobre el Evangelio de
SanMateo (46-90). 2.ed. Madrid: BAC, 2007, v.II, p.387.
III nosotros tambin

somos la via del Seor
Los comentarios sobre este Evangelio quedaran incompletos si limitramos su aplicacin
a los que planearon la muerte de Cristo, o incluso a la humanidad en su conjunto. Es necesario que encontremos una leccin para cada uno
de nosotros en la parbola de los viadores homicidas, porque las palabras de Jess resuenan
para los hombres de todas las pocas histricas.
En efecto, la via de la que habla la liturgia puede ser considerada el alma de cualquier catlico, a quien Dios ama con predileccin hasta el
punto de preguntarle: Qu ms podra haber
hecho por mi via y no hice?.
Los dotes que hemos recibido, desde el ser,
la inteligencia, la voluntad, la sensibilidad, la
vocacin especfica, todo nos ha sido entregado por el Seor de la via. De entre esos favores, ninguno es digno de mayor aprecio que la
vida divina, como ensea SanRbano Mauro:
En sentido moral, a cada uno se le entrega su
via para que la cultive cuando se le administra
el sacramento del Bautismo, para que trabaje
por medio de l. Es enviado un siervo, otro, y un
tercero; cuando la ley, el salmo y la profeca dicen, en virtud de cuyas enseanzas debe obrarse
bien. Pero el enviado es muerto y arrojado fuera, se desprecia su predicacin o lo que es peor,
se blasfema de l. Mata al heredero en cuanto a
s, todo aquel que ultraje al Hijo de Dios y ofenda al Espritu de su gracia. Una vez perdido el
mal cultivador, la via fue entregada a otro, como sucede con el don de la gracia, que el soberbio menosprecia, y el humilde recoge.7
Dios vela siempre por nosotros y, a lo largo de los aos, nos trata con mucho ms cario, vigilancia y amor que cualquier viador con
respecto a su plantacin. Va preparando las
circunstancias, preocupndose, colocando protecciones para que los obstculos no nos hagan
caer. A cambio, qu espera de nosotros? Que
seamos una vid que d el fruto excelente de las
obras de perfeccin, del que salga despus el
buen vino de la santidad. Por eso vendr a co-
SAN JERNIMO. Comentario

a Mateo. L.III (16,13-22,40),
c.21, n.51. In: Obras Completas.
Comentario a Mateo y otros es-
critos. Madrid: BAC, 2002, v.II,

p.299.
toy golpeando, apedreando, matando los criados, e incluso al Hijo del

divino Dueo. Es indispensable
que tome precauciones, porque el
Reino de los Cielos que recib el
da de mi Bautismo me podr ser
retirado y dado a otros.
Cunto material para un exaUn oportuno examen
men de conciencia! Cmo me
de conciencia
encuentro ahora? Ante estas palabras, cul es mi
Cmo cuido, entonces, de
reaccin? Me estoy esesta via que soy yo? Vequivando, desvo la
lo por ella con todo esmero
atencin o me pongo
y le restituyo a Dios lo que
delante de la obligale pertenece? Estoy conscin de rendir cuentantemente con la atentas por la via que
cin puesta en las reasoy? Si la conciencia
lidades sobrenaturales,
me acusa, debo recon deseo de benecordar lo que ensea
ficiar al prjimo,
SanPablo, en la secompenetrado de
gunda Lectura: Naque he sido llada os preocupe; sino
mado a dar gloria
que, en toda ocasin,
a Dios y a reparar
en la oracin y en la
al Sapiencial e Insplica, con accin de
maculado Corazn de Mara
gracias, vuestras petide los innumerables pecados que
ciones sean presentahoy se cometen? Estoy atento a
das a Dios. Y la paz de
la llegada de los criados del DueDios, que supera todo
o de la via? Una palabra dijuicio, custodiar vuescha desde el plpito, un consejo
tros corazones y vuestros
de alguien que busca mi santifipensamientos en Cristo
cacin, una amonestacin de la
Jess (Flp4,6-7). Gracias
conciencia... An ms, los ruea la maternal intercesin de
gos de la Santsima Virgen y el
Mara Santsima todo tiene
amparo de mi ngel de la guarsolucin, siempre y cuando
da. Qu hago con esos criados?
reconozca que he procedido
Los apedreo, los golpeo y los
mal y que necesito cambiar
mato, sofocando su voz? Porde vida. Pidmosle entonces a
que si no quiero de ningn
la Virgen misericordia y fuermodo entregarle a Dios lo
zas para enmendarnos y
que es suyo y me sirvo de
adherir con entusiasmo a
sus dones para mi disfrula voluntad del Dueo de
te personal o, peor, para
Sagrado Corazn de Jess
Casa Monte Carmelo, Caieiras (Brasil)
la via.
ofenderlo, en el fondo, esbrarnos los frutos. Nos toca trabajar para
producirlos, conscientes de que todo cuanto poseemos tiene su origen en l. Incluso la fuerza para practicar la virtud nos
es infundida por Dios, como un don que
nos permite adquirir mritos con vistas
a nuestra salvacin eterna.
Timothy Ring
Nada os
preocupe; sino
que, en toda
ocasin, en
la oracin y
en la splica,
vuestras
peticiones
sean
presentadas
a Dios
AUTOR DESCONOCIDO. Opus

imperfectum in Matthum. Homila XL, c.21: MG56, 854.
SAN JERNIMO, op.cit., p.299.
dem, p.301.
SAN JUAN CRISSTOMO,

op.cit., n.2, pp.390-391.
SAN RBANO MAURO. Commentariorum in Matthum. L.VI,

c.21: ML107, 1053.
del Evangelio15
Belleza y grandiosidad
Las ordenaciones diaconales y
presbiterales ocurridas en la baslica
de Nuestra Seora del Rosario
primaron por un esplendor especial.
Sergio Cspedes
las edificaciones e iglesias en construccin, por la belleza y

grandiosidad, de acuerdo con el carisma de la entidad.
En la homila de la Misa de ordenacin diaconal exhortaba a los nuevos clrigos a ser fieles a todo cuanto la Providencia ha depositado en el alma de su fundador para plasmar la Obra en la cual vemos desfilar las
glorias del pasado, completadas por gracias y luces nuevas. Y a los nuevos sacerdotes les record unas palabras de Mons.Joo S.Cl Dias: el sacerdote debe ser
un santo en cuyo corazn no circule sangre, sino fuego.
Durante los dems das que visit varias casas de los
Heraldos del Evangelio, el cardenal Rod tuvo la oportunidad de entrar en contacto con jvenes candidatos que
estn haciendo una experiencia vocacional, tanto de la rama masculina como de la femenina, quedando muy contento con su gran nmero y su contagioso entusiasmo.
Sergio Cspedes
rganismo vivo, la Santa Iglesia no deja de crecer sin parar y de manifestar renovadas maravillas a lo largo de los siglos, incluso en perodos
de crisis y de pruebas. Y lo mismo se puede decir de sus instituciones, sus asociaciones y sus miembros,
siempre que permanezcan fieles a la fuente de esa vida
sobrenatural, Cristo Jess. Esta sublime realidad se puede observar en el universo de los Heraldos del Evangelio.
Si por un lado, las ordenaciones clericales de miembros
de esta asociacin, de alguna manera, se estn volviendo,
con la gracia de Dios, ms frecuentes, por otro, cada ceremonia adquiere caractersticas propias.
As, las ordenaciones de 16 diconos y 12 sacerdotes
ocurridas los das 21 y 22 de agosto, respectivamente,
primaron por un esplendor especial en razn de su ordenante, el cardenal Franc Rod, CM, prefecto emrito
de la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica, llegado desde Roma para la ocasin.
A lo largo de su estancia en Brasil, el cardenal Rod manifest en diversas circunstancias la alegra de ver el gran
desenvolvimiento de la obra de los Heraldos, admirando
Entrega de los Evangelios a los neo diconos y del cliz a los neo presbteros.
Arriba, el fundador de los Heraldos saluda al cardenal al final de la ceremonia de ordenacin sacerdotal
Sergio Cspedes
Ceremonia de ordenacin presbiteral en la

baslica de Nuestra Seora del Rosario
del Evangelio17
Homila en la Misa de ordenacin diaconal
La integridad e
incondicionalidad
Leandro Souza
Sean no slo diconos, sino diconos-heraldos que

encarnen en sus personas lo que la Santa Iglesia
espera de esta fundacin.
Cardenal Franc Rod, CM
Prefecto emrito de la Congregacin para los Institutos de Vida

Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica
ermanos y hermanas
en Cristo: en este momento decisivo de sus
vidas, deseara encomendarles estos candidatos que hoy
se presentan ante la Santa Iglesia para recibir el primer grado del sacramento del Orden. Momento solemne
y hermoso que llena de alegra a los
hermanos y hermanas de los Heraldos
del Evangelio, a la Iglesia de Brasil y a
toda la Iglesia Catlica; y, sobre todo,
a su padre espiritual, fundador, maestro y gua, Mons.Joo Scognamiglio
Cl Dias, que ve cmo sus hijos dan
este significativo paso dentro de la vocacin y, as, va creciendo el nmero
de clrigos en su Obra.
Tambin yo, honrado con la posibilidad de oficiar este sagrado rito, quiero unirme a la alegra de
Mons.Joo. Alegra que me toma
por entero en este momento, al ver
que l, instrumento dcil en las manos de la Providencia, es, con todo
el movimiento, una vigorosa manifestacin del constante crecimiento
en gracia y santidad que la Esposa
Mstica de Cristo conocer hasta el

fin del mundo.
No sois vosotros los que

me habis elegido
Cuando, al ser llamados, los diconos respondan Prsto sum!, estarn expresando su disponibilidad
de entrega completa y sin reserva
al servicio del Seor y de su Iglesia.
Como en el episodio en que Dios
interrogaba con nfasis al profeta
Isaas: A quin enviar? Y quin
ir por nosotros?, ustedes quieren
responder, con los labios purificados
por un amor ardiente y tomados de
entusiasmo por la tarea de la evangelizacin: Aqu estoy, mndame
(Is6,8).
El verdadero varn de Dios deposita en Mara Santsima toda su
confianza, con la certeza sobrenatural de que, en unin con quien lo enva, puede hacer todo cuanto l mismo puede.
No obstante, queridos candidatos, no pueden olvidar que este paso tiene su origen en el llamamien-
to de Jess: No sois vosotros los

que me habis elegido, soy yo quien
os he elegido y os he destinado para que vayis y deis fruto, y vuestro
fruto permanezca (Jn15,16). Ya
no os llamo siervos [...] a vosotros os
llamo amigos (Jn15,15).
La gracia que les ha sido concedida es una seal de amor particular
del Seor, porque, de hecho, as co-
Terrible abandono en que se

encuentra la civilizacin
fragio de la prdida de la fe. En esta situacin, ustedes deben ser como

una luz para los pueblos, para que
vean vuestras buenas obras y den
gloria a vuestro Padre que est en
los Cielos (Mt5,16).
El perodo que pasen como diconos les preparar para su misin futura de ser sal de la tierra y luz del
mundo (cf.Mt5,13-14). En una poca de crisis donde estn ausentes el
sabor de las verdades eternas y la luz
de la fe, podemos constatar el terrible abandono en el que se encuentra
la civilizacin antao cristiana.
Abandono de tantas bellezas que
el celo amoroso de innumerables fieles, bajo el influjo del Espritu Santo,
registraba en la fachada del templo a
lo largo de los siglos. Abandono de
la virtud, en un mundo en que la honestidad, la pureza y los derechos de
Dios parecen que ya no tienen ciudadana, sino que son ridiculizados
y discriminados como antiguallas.
Abandono de la vida interior y de la
oracin recogida y contemplativa, camino necesario y condicin indispensable para cualquier xito en las actividades de apostolado.
En efecto, cuntas miradas buscan hoy el socorro del buen ejemplo
y el alivio del buen consejo, muchas
veces en vano! As que esas personas se dejan devorar por las olas de
la rebelin o se hunden lentamente
en las aguas estancadas de la indiferencia o incluso perecen en el nau-
Que la Palabra sea como

un fuego ardiente
Si la misin especfica del dicono
es anunciar la Palabra de Dios, esto
lo harn ustedes, sobre todo, viviendo lo que ensean. Por lo tanto, que
la Palabra de Dios sea en ustedes como un fuego ardiente (cf.Jr23,29),
una Palabra libre y soberana salida
de un corazn totalmente entregado
al Seor. Y crean en el poder de esa
Palabra que, escrita en diversas pocas, procede no obstante de la eternidad y es, as, siempre actual, porque como deca Mons.Joo en
uno de sus comentarios al Evangelio es como un excelente vino que,
al adquirir valor y variedad de matices con el paso de los aos, siempre
sorprende a los que lo prueban, de
manera que nunca pueden decir que
lo conocen totalmente.
Conscientes de tal eficacia y riqueza de la Palabra y segn su carisma propio, que tiene tan presente la
necesidad de sacralizar todos los aspectos de la vida del hombre, es ne-
Sergio Miyazaki
mo la Iglesia es la parte de la humanidad preferida por Dios, bien podemos decir que, en cierto sentido,
la Sagrada Jerarqua, dentro de cuyas filas hoy ingresan ustedes, es la
parte predilecta de la Iglesia. Y, cmo no, al admitirles su entrada en
la rama clerical de los Heraldos del
Evangelio, tambin su padre y fundador, Mons.Joo, les manifiesta
esa forma ms profunda de afecto
que se llama confianza. Es natural
que, ante tal amor, la Providencia
reserve gracias especialsimas a los
que son llamados a tan sublime estado.
Al mismo tiempo, esa confianza establece una clara jerarqua de
valores en sus vidas y exige de parte de ustedes una actitud de reciprocidad que debe traducirse en un
amor exclusivo con triple dimensin: a Jesucristo, reflejo de la gloria del Padre, impronta de su ser
(Hb1,3), a cuyo amor como deca
SanBenito, nada debemos anteponer; a la Iglesia, Una, Santa, Catlica y Apostlica, amada como la Esposa de Jesucristo, sin arruga y sin
mancha, en cuyo seno debemos servir; y a la Santsima Madre del Redentor, figura y modelo de la misma Iglesia, a cuyo auxilio debemos
recurrir.
Cuando los diconos

respondan Prsto
sum!, estarn
expresando su
disponibilidad de
entrega completa
y sin reserva al
servicio del Seor
y de su Iglesia
del Evangelio19
Stephen Nami
cesario desear ardientemente que la imagen

de Dios se refleje en todo aquello donde pueda llegar la accin humana. Por consiguiente, ora
proclamando la Palabra,
ora sirviendo en el altar,
unan su deseo al del sacerdote para que la sociedad sea transformada
con una intervencin de
Dios tal como la ocurrida en el Cenculo: Enva tu Espritu Creador y
la faz de la tierra ser renovada (cf.Sal103,30).
De este modo, el estado que hoy
asumen comporta nuevas obligaciones, que no deben ser vistas como peso, sino, muy por el contrario,
como galardn a ser ostentado con
ufana y alegra: el deber de rezar en
nombre de la Iglesia por el mundo
entero; la vida de celibato como signo de la gloria futura que se revelar en nosotros; y la obediencia a la
voluntad del Seor, manifestada por
los legtimos superiores. Entre esas
obligaciones hay un vnculo interno,
una lgica implcita.
La pureza es la
seguridad del nimo
El celibato por causa del cuerpo del Seor, por amor al Reino de
los Cielos, nos recuerda que el Verbo Encarnado quiso nacer de una
Virgen porque deseaba para su Madre Santsima todas las bellezas, y
l mismo permaneci virgen para
dejarnos su ejemplo. Tambin a ustedes l les hace comprender que
sus cuerpos son templo del Espritu
Santo, conforme exhorta el Apstol:
glorificad a Dios con vuestro cuerpo! (1Co6,20).
Ustedes saben que no se pertenecen, porque han sido rescatados
por un gran precio. Y por eso, mientras me complazco al ver la institucin de los Heraldos como un ver-
Elegir ese estilo de

vida habla alto y bien
de ese grado de firmeza por el que un hombre es puro porque
comprende la belleza
y la nobleza incomparables de esta virtud
dadero baluarte donde la castidad,
como merece, es guardada amorosa
y combativamente, me permito recomendarles que no tengan de esta
virtud anglica una visin unilateral
y minimalista. La pureza es la seguridad del nimo, deca la Regla de
los Templarios.
Elegir ese estilo de vida, adems
de constituir un gran testimonio en
nuestro mundo secularizado, sensual y revolucionario que, por as
decirlo, odia la inocencia, supone
para ustedes una afirmacin de su
ideal, pues habla alto y bien de ese
grado de firmeza por el que un hombre es puro porque comprende la
belleza y la nobleza incomparables
de esta virtud.
Por lo tanto, recuerden algunas orientaciones que, a ese respecto,

dio su fundador. No se
limiten a la castidad del
cuerpo, piensen ms alto,
piensen en una entrega
plena no slo del cuerpo,
sino sobre todo del alma.
Para ello, deben abandonar todo lo que es terreno y mundano, y as entregarse por completo a
esa vocacin. A partir de
hoy, para ustedes ya no
hay vuelta atrs, porque
entran en una nueva tierra, en la que deben hacer como Hernn Corts: quemar los barcos, es
decir, hacer una renuncia total, no
solamente del cuerpo, sino de todo lo
que les lleve a una consideracin mediocre de la realidad.
Esclavos de Jesucristo, por

intercesin de Mara
Recordemos, no obstante, que no
existe verdadera castidad sin humildad. As pues, la entrega completa a
la cual les convoca Mons.Joo debe
efectuarse por medio de una obediencia que como se lee en la ceremonia
de emisin de votos de su Sociedad
haga de ustedes para siempre, en el
sentido literal del trmino, verdaderos
esclavos de Jesucristo, por intercesin
de Mara, aceptando desde ahora mismo todas las privaciones y dependencias inherentes a ese estado.
En efecto, para un dicono, y
an ms dentro de esta nueva orden de caballera suscitada por
Dios, la obediencia incondicional,
siempre de acuerdo a las Constituciones aprobadas por la autoridad
eclesistica, ser una clara seal de
que ustedes consagraron su vida a
la Iglesia de forma efectiva. Es algo
parecido al martirio, porque, si en
este da se da la vida por ella en un
instante, por medio de la obediencia
se muere todos los das hasta el fi-
Sergio Miyazaki
nal de esta existencia terrena.

Y lo recproco tambin es real: si la entrega
es efectiva y entusiasmada, la obediencia se volver fcil, incluso en condiciones aparentemente
difciles, porque no debemos olvidar la promesa de Cristo que nos llena
de esperanza: En verdad os digo que no hay
nadie que, habiendo dejado casa, o hermanos, o
hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos por
amor de m y del Evangelio, no reciba el cntuplo ahora en este tiempo
en casas, hermanos, hermanas, madre e hijos y campos, con persecuciones, y la vida eterna en el siglo venidero (Mc10, 29-30).
Activos en la contemplacin y
contemplativos en la accin
Finalmente, no podemos dejar de
considerar que esta entrega se sustenta y se fortalece con la ayuda de la
oracin cotidiana. El cumplimiento
de su misin y la eficacia de cualquier
accin apostlica son imposibles sin
una vida interior bien llevada.
sta no se limita al cumplimiento de unas oraciones imprescindibles, sino que va mucho ms all. Se
trata de hacer florecer en s la semilla
de la vida divina recibida en el Bautismo, sin olvidar que, una vez ordenados diconos, ustedes tienen la obligacin de cuidar de esa semilla tambin
en los otros, porque el compromiso
asumido importa en rezar con la Iglesia y por la Iglesia. Sin una vida interior seria y fervorosa, sin la frecuente
contemplacin de los elevados horizontes de la vocacin, este estilo de vida sera imposible y enseguida se encontraran absorbidos por el torbellino
de las ocupaciones humanas.
Han de ser, como tantas veces les
ha recordado Mons.Joo, activos
Al admitirles su
entrada en la rama
clerical su padre y
fundador, Mons.Joo,
les manifiesta esa
forma ms profunda de afecto que se
llama confianza
en la contemplacin y contemplativos en la accin, recordando lo que
un gran obispo francs, el cardenal
Jules-Graud Salige, sola decir:
Si los sacerdotes no son contemplativos, son solamente cerebros vacos
y manos agitadas.
Sean no slo diconos,

sino diconos-heraldos
Queridos candidatos, no olviden que son llamados a vivir el diaconato dentro de la misin especfica de los Heraldos del Evangelio y,
por tanto, tienen que ser fieles a todo cuanto la Providencia ha depositado en el alma de su fundador para plasmar la Obra en la cual vemos
desfilar las glorias del pasado, com-
pletadas por gracias y

luces nuevas.
As pues, a la austeridad y piedad de los antiguos solitarios se suma
el celo doctrinario de los
grandes apologistas. A
la grandeza del ceremonial litrgico y monstico se aade la sencillez
alegre y accesible de los
educadores de la juventud ms abnegados. Al
empeo en visitar, consolar y favorecer a todos
los necesitados se ala
la vigilancia rigurosa y
el amor a la castidad de los monjes
ms puros. Sean no slo diconos,
sino diconos-heraldos que encarnen en sus personas lo que la Santa Iglesia espera de esta fundacin.
Me uno a su padre y fundador,
nuestro querido Mons.Joo, para acoger con alegra el deseo que
hoy manifiestan de consagrarse ms
efectivamente a Dios, fortalecidos
por la accin del Espritu Santo. Recibimos esas disposiciones que asumen con toda integridad e incondicionalidad exigidas por su vocacin.
Por lo dems, slo les cabe dejarse guiar por Dios, abrir sus almas y
corazones para todo lo que la Providencia les reserva de gracias, y esforzarse al mximo para modelar
sus almas segn el ejemplo de Jesucristo, sumo y eterno Sacerdote.
Que dicha entrega completa al Seor, la contemplacin de su rostro, la
pureza de corazn y de cuerpo hagan
de ustedes varones luminosos, llenos
de alegra, con un corazn ardoroso,
de acuerdo con el divino Maestro. A
l, que nos ama y nos libr de nuestros pecados derramando su sangre,
e hizo de nosotros un reino, a l el
poder, la fuerza, el honor y la gloria
por los siglos de los siglos. Amn.
Homila en la Misa de ordenacin
diaconal, 21/8/2014
del Evangelio21
Homila en la Misa de ordenacin presbiteral
Proclamar como caballeros

el Santo Nombre de Dios
El sacerdote deber ser santo en su vida, debe ser santo en su integridad
moral, debe ser santo en su ortodoxia de pensamiento, debe ser santo
en su palabra. Slo as podr convencer, arrastrar y arrebatar.
Cardenal Franc Rod, CM
Prefecto emrito de la Congregacin para los Institutos de Vida

Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica
ticular, al fundador de los Heraldos

del Evangelio, Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, que con vigilante
amor los ha acompaado durante este recorrido hasta el sacerdocio.
Progreso de una obra providencial

Deseo manifestarle aqu mi profunda satisfaccin y emocin al
constatar una vez ms el progreso
constante de esta providencial Obra.
Echando sus races en las primeras dcadas del siglo pasado, ha cre-
Fotos: David Domingues / Sergio Cspedes
ustedes, queridos hermanos, que hoy pronunciarn su Prsto

sum!, su s definitivo
al Seor, dirijo mi saludo, mi afecto,
mi alegra y, sobre todo, mi oracin.
Junto con ustedes, saludo y agradezco a todos los que hoy comparten
con nosotros este momento de alegra: a los formadores, a los hermanos de vocacin, a los padres y dems
familiares y amigos que los acompaan hoy con fe y oracin. Y, en par-
cido como un gran rbol a lo largo

de los aos y ha ido arrojando ramas de las cuales surgieron numerosas flores y sustanciosos frutos. Entre ellos, podemos decir que el ms
precioso naci cuando, en el 2005, a
la esencia de su carisma cuyo carcter proftico para la presente era
histrica no podemos dejar de subrayar le fue aadida la sagrada
uncin sacerdotal. Desde entonces
se obr a favor de esta institucin
una cualificacin sublime, en virtud
del cambio ontolgico de algunos de

sus principales miembros, especialmente de monseor.
Todava recuerdo cuando sub
a este presbiterio por primera vez,
en mayo de 2007, para celebrar otra
ordenacin de hijos suyos. Hoy, es
una baslica de incomparable belleza que acoge nuevamente el mismo
rito. Podemos decir que el contraste
entre aquel templo que apenas se levantaba y lo que ahora vemos es un
elocuente smbolo de crecimiento
no slo cuantitativo, sino ante todo
cualitativo de su fundacin.
Me siento privilegiado por haberos acompaado durante este largo caminar marcado de felices circunstancias, entre las cuales guardo
especialmente en el corazn el momento inolvidable, que viv como
testigo presencial, en que el Sumo
Pontfice Benedicto XVI concedi
de su propio puo, en un tiempo rcord, la aprobacin pontificia de la
Sociedad de Vida Apostlica Clerical y de la femenina, ambas fundaciones del seno de los Heraldos del
Evangelio.
La condicin ms elevada que

el hombre puede alcanzar
Queridos candidatos, sabemos
que es Dios mismo el que elige y llama a cada uno de sus sacerdotes y
por eso hoy despus de que sus

superiores, sobre todo Mons.Joo,
que los conoce personalmente, les
hayan considerado idneos para tal
alto ministerio, tambin ustedes
son invitados a dar un s a la vocacin sacerdotal; s que sern solicitados a repetir durante toda la vida.
Cul es el alcance que tiene esa
repuesta que hoy les pide el Seor?
El Papa Benedicto XVI as respondi durante la Misa Crismal de Jueves Santo de 2008: Qu es ser sacerdote de Jesucristo? El CanonII
de nuestro Misal, que probablemente fue redactado en Roma ya a fines del sigloII, describe la esencia
del ministerio sacerdotal con las palabras que usa el Libro del Deuteronomio (18,5.7) para describir la
esencia del sacerdocio del Antiguo
Testamento: astare coram te et tibi
ministrare.
Estas palabras nos sitan frente a una realidad que, a primera vista, aturde. Ocurre que el sacerdocio
es la condicin ms elevada que el
hombre puede alcanzar en la tierra.
Como embajador de Dios, es llamado a llevar a los hombres a los misterios que el Altsimo les ofrece y, al
mismo tiempo, recibe de los hombres las oraciones y sacrificios. Sacra
dos, sacra dans.
El sacerdote es, por lo tanto, un

mediador y, como tal, un continuador de Jesucristo. Es otro Cristo. En
la Nueva Ley existe un nico Sacerdote por excelencia, Jesucristo, y un
solo sacrificio, el de la cruz. Y el sacerdocio ministerial es una participacin en la plenitud de ese sacerdocio nico de Jesucristo en el cual
los sacerdotes sirven de instrumento
al sumo y eterno Sacerdote.
Al vencedor le har
columna en el templo
En fin, cuando se intenta derrumbar ese majestuoso edificio nacido
del Costado traspasado del Salvador y construido sobre la fe de Pedro, ustedes arden de deseos de ver
realizada la oracin compuesta por
el Redentor: venga a nosotros tu
reino, hgase tu voluntad en la tierra
como en el cielo (Mt6,10).
A los que as proceden y vencen
con su integridad los desafos del
mundo, qu les promete el Espritu? Al vencedor le har columna en el templo de mi Dios y nunca ms saldr fuera; escribir sobre
l el nombre de mi Dios (Ap3,12).
He aqu el fruto de su fidelidad, que
deben renovar a cada instante: ser
columnas en la Santa Iglesia para
siempre y tener el nombre de Dios
escrito sobre s mismos, es decir, re-
del Evangelio23
Imitamini quod tractatis, como dice

el ritual de la ordenacin. No olviden que el sensus fidelium del pueblo cristiano el cual desea que el
sacerdote sea un hombre de Dios,
sobre cuyo rostro se manifieste su
estar delante del Seor discierne
rpidamente si su pastor vive unido
a Dios o con el corazn disperso.
Tener un horizonte
distinto al del mundo
Considerando estas verdades,
queda claro que el mundo de los divinos misterios debe ser transparente para el sacerdote. Debe ver los
acontecimientos, la Historia, la humanidad desde el punto de vista de
las realidades eternas sub specie
ternitatis, debe hablar de la perspectiva de la eternidad, porque esta
perspectiva es siempre actual.
En este sentido, no olvidemos
que la Iglesia les enva como sacerdotes a un mundo que, a menudo,
absolutiza las realidades de la tierra
y da un carcter de perennidad a lo
efmero; un mundo cuyos horizontes
son puramente terrenos. Jess, que
posea una visin realista del hombre, deca sin rodeos a los Apstoles
que les enviaba como ovejas en medio de lobos (Mt10,16).
Ustedes deben tener un horizonte distinto al del mundo; deben vivir
Fotos: David Domingues / Sergio Cspedes /

Stephen Nami
cibir el infalible don de ser transformados en esos santos que, segn

la feliz imagen de San Luis Mara
Grignion de Montfort, sern como
cedros del Lbano al lado de arbustos, en comparacin con los que conocieron tiempos anteriores, para que todos sepan que Dios los ha
amado (cf.Ap3,9).
As pues, en este mundo infiel,
ustedes sern el signo de la presencia victoriosa de Jess, sern mediadores de su gracia, heraldos de
su Palabra. Palabra que siempre encuentra eco favorable en el corazn del hombre que sabe reconocer
la voz del verdadero Pastor. Y todo
ello, a pesar de sus limitaciones humanas y sus miserias dbiles, pero
fieles, porque existe una luz que
es inseparable del sacerdote.
Si el sacerdote corresponde a esa
luz que, en virtud de la gracia propia de su ministerio, habita en l, su
persona y todos sus actos tendrn un
resplandor mucho mayor del que le
puede proporcionar la naturaleza.
Por consiguiente, si viven la santidad
en integridad, ustedes transmitirn
de forma ms autntica los bienes
espirituales, en razn de su mayor
unin con Jesucristo.
Por eso, traten de hacer lo posible para que su vida sea de acuerdo con lo que anuncian a los dems:
en otro nivel, en un espacio que se

abre a lo infinito, en un tiempo que
tiende a la eternidad. Ustedes recibieron la vocacin sacerdotal en circunstancias singulares, en medio de
un proceso cuyo objetivo es la negacin de Dios en el orden humano, que parece tener como meta la
destruccin de la Santa Iglesia Catlica Apostlica y Romana, que en s
es inmortal.
Esto no les debe asustar, pues me
hace recordar ese pasaje del Apocalipsis en el cual SanJuan dirige
un mensaje a cada una de las siete
iglesias de Asia. Numerosos santos
y exegetas opinan que cada una de
las siete iglesias simboliza una poca histrica. Al hablar de la Iglesia
de Filadelfia, podemos discernir algunos rasgos de la que vivimos: Conozco tus obras; mira, he dejado delante de ti una puerta abierta que
nadie puede cerrar, porque, aun teniendo poca fuerza, has guardado
mi palabra y no has renegado de mi
nombre (Ap3,8).
Ustedes y hago extensiva esta
mencin a todos los heraldos aqu
presentes han sido llamados a esta vocacin sublime, para la cual son
irrelevantes y dbiles en un mundo
donde campea el pecado y la impiedad. Sin embargo, a los ojos de Dios
Todopoderoso, ustedes ostentan con
gallarda la fidelidad a su Palabra

y, en una civilizacin que apostata a pasos rpidos, no slo no reniegan sino que proclaman a los cuatro
vientos, con donaire de caballeros,
el Santo Nombre de Dios.
Santos en cuyo corazn

circula fuego
Por lo tanto, queridos hermanos y hermanas, tenemos que rezar por estos hijos de Mons.Joo
que sern ordenados ahora, no solamente para que sean buenos, sino para que sean perfectos. El sacerdote debe ser santo en su vida,
debe ser santo en su integridad moral, debe ser santo en su ortodoxia
de pensamiento, debe ser santo en

su palabra. nicamente as podr
convencer, arrastrar y arrebatar a
los dems en direccin al Cielo. Como dijo en cierta ocasin su fundador, el sacerdote debe ser un santo
en cuyo corazn no circule sangre,
sino fuego.
Sean sacerdotes inflamados de
amor a Dios. Hombres de corazn
ardiente que hagan llegar al Trono
de la Divina Gracia las peticiones
llameantes de esta Obra predestinada para que, como incienso de agradable perfume, sean acogidos por
Dios con benevolencia.
Para ello, pedimos la intercesin
de Mara, la Madre celestial de los
sacerdotes, la primera que pronunci un s que ustedes deben imitar; que a los pies de la cruz se uni
al sacrificio de su Hijo y, despus
de la Resurreccin, en el Cenculo, recibi con los Apstoles el don
del Espritu. Que Ella les ayude a
dejarse transformar interiormente
por la gracia de Dios. Slo de esta
manera podrn ser imgenes fieles
del Buen Pastor, y podrn desempear con alegra la misin de conocer, guiar y amar la grey que Jess conquist con el precio de su
sangre. Amn.
Homila en la Misa de ordenacin
presbiteral, 22/8/2014
del Evangelio25
Das de agradable convivencia
Lcio Alves
Stephen Nami
Durante su estancia en Brasil, el cardenal Franc Rod visit varias casas de los Heraldos y
convers ampliamente con sus miembros. He aqu algunas imgenes de esa convivencia.
Recepcin en el aeropuerto Al desembarcar en So Paulo, su eminencia fue recibida calurosamente
David Domingues
David Domingues
por monseor Joo Scognamiglio Cl Dias y algunos centenares de heraldos.
David Domingues
David Domingues
Visita al centro de formacin Despus de celebrar la Misa en la baslica de Nuestra Seora del Rosario de
Ftima, el cardenal Rod comi con los jvenes del Centro de Formacin Contemplacin Marial, en Embu das Artes.
En la Casa Madre La casa madre de los Heraldos del Evangelio tuvo el honor de hospedar al cardenal durante los
das que permaneci en So Paulo. Su eminencia presidi diariamente la Eucarista en la capilla de la comunidad.
Fotos: David Domingues
Encuentro con miembros de la rama femenina
coro infantil present algunas msicas en homenaje a su

eminencia (foto2). Al despedirse de la superiora general,
la Hna. Mariana Morazzani Arriz, la felicit por la excelente formacin que es dada a las jvenes (foto3).
David Domingues
David Domingues
entenares de religiosas y aspirantes se congregaron

para recibir al cardenal en la casa generalicia de la
Sociedad de Vida Apostlica Regina Virginum y participar en la Misa que tuvo la bondad de presidir (foto1). Un
Misa en esloveno Como deferencia hacia el purpurado, D.Antonio Jako Ilija, EP, quiso celebrar su
primera Eucarista en esloveno, lengua materna de ambos. La homila fue pronunciada por el cardenal Rod.
del Evangelio27
or sexto ao consecutivo el Santuario Nacional

de Nuestra Seora Aparecida acogi a los participantes del Apostolado del Oratorio, deseosos de manifestar su amor por la Patrona de Brasil. En
total se congregaron unas 10.000 personas procedentes
de 105 ciudades de todo el pas.
Con antorchas, en direccin al santuario
Rosario y Misa en la baslica
Sergio Cspedes
Al da siguiente, sbado 9 de agosto, el evento comenz frente a la Tribuna Benedicto XVI. Desde aqu
D.Ricardo Basso, EP, presidi el rezo del Rosario. A
continuacin Mons.Raymundo Damasceno, arzobispo
de Aparecida y presidente de la Conferencia Episcopal
Brasilea, celebr la Eucarista en la baslica; a su trmino fue leda la bendicin apostlica enviada por el
Papa a los participantes de la romera. Mons.Joo Incio Mller, obispo de Lorena, fue el principal concelebrante.
Las impresiones que el encuentro dej en el alma de
todos se pueden resumir en este testimonio: Ha sido
una noche y un da muy marcado, no slo para m, sino
para todos los peregrinos y visitantes del santuario. Que
este encuentro fraterno no se limite nicamente a una
vez al ao.
Sergio Cspedes
El da anterior a la convocatoria, el viernes 8 de agosto,

muchos de los participantes en la romera, que venan desde lejos, ya se encontraban en la ciudad. Para ellos se celebr una Misa en la baslica antigua, que fue transmitida
en directo por la TV Aparecida. A continuacin salieron en
procesin hasta el nicho de Nuestra Seora de Ftima, de
reciente construccin en el santuario de la Patrona de Brasil. El recorrido fue iluminado por las antorchas de los peregrinos y acompaado por cantos y oraciones.
David Dominges
6 Peregrinacin Nacional
Misa y procesin Los peregrinos que llegaron a Aparecida el viernes da 8 se reunieron para participar en la
Santa Misa en la baslica antigua (foto de la derecha). Concluida la celebracin, formaron un largo cortejo que
atraves la pasarela (foto de arriba). A la izquierda, la procesin a su llegada a la baslica nueva.
Sergio Miyazaki
Rosario en la explanada Los homenajes a la Madre de Dios empezaron frente a la Tribuna Benedicto XVI.
Misa en la baslica Llevada en procesin por jvenes de la rama femenina (fotos 1 y 2), la imagen de la Patrona
de Brasil fue calurosamente aclamada durante la solemne Eucarista presidida por el cardenal Raymundo Damasceno
Assis y concelebrada por Mons.Joo Incio Mller (foto3). Diez mil peregrinos abarrotaron el santuario (foto4).
del Evangelio29
Sergio Cspedes
Sergio Cspedes
Sergio Miyazaki
Sergio Miyazaki
Miles de voces se unieron para rezar los Misterios Gozosos, intercalados con cnticos marianos.
Al final, D.Ricardo Basso,EP, bendijo a los peregrinos con la sagrada imagen de Nuestra Seora Aparecida.
Cartas desde las trincheras

Un libro publicado con ocasin del centenario de la Primera Guerra
Mundial reproduce elocuentes testimonios de intervenciones de Santa
Teresa del Nio Jess en favor de los soldados que a ella recurrieron.
Guy Gabriel de Ridder
n el diluvio de fuego y hierro que asol a Europa

entre los aos 1914 y 1918
no faltaron conmovedores episodios de fe. Y entre ellos cabe mencionar el inesperado torrente de veneracin de los poilus1 hacia
una humilde monja fallecida en olor
de santidad en 1897: sor Teresa del
Nio Jess y de la Santa Faz.
El monasterio carmelita de Lisieux, donde hizo el holocausto
de su vida al amor misericordioso
de Dios, posee ms de 2.000 dossiers que contienen cartas autgrafas recibidas en el transcurso del
conflicto, as como condecoraciones, medallas, balas, cascos y obuses
transformados en exvotos.
Conmemorando el primer centenario de la deflagracin de esa guerra, una prestigiosa editorial francesa lanz en colaboracin con el
monasterio un volumen de 203 pginas2 que contiene una seleccin de
75 de esas cartas, muy poco conocidas. Reproducimos a continuacin
algunas de ellas.
Me march sin confesar

Soy un favorecido por Teresa del
Nio Jess y en ella deposito gran
confianza. Visit su tumba en mayo
de 1914 y volv muy impresionado.
Sin embargo, cuando se declar la
guerra, me negu a atender las insis-
tentes peticiones de mi mujer y me

march sin confesar. El respeto humano me impidi cumplir mi deber
de catlico.
Estaba alejado de la Iglesia desde la Primera Comunin. An as,
acept una reliquia y una pequea imagen de la hermanita, y recurra a ella instintivamente cada vez
que me encontraba en peligro en los
combates. Y ella me protega y tambin a mis camaradas, porque nunca
vi a ninguno de ellos muerto o herido cerca de m.
A mediados de septiembre estbamos en las trincheras de Gotha,
cerca de Reims, en una situacin difcil, porque la artillera no paraba
de tronar. Pensando con mucha tristeza en mi pequea familia, rezaba:
Hermana ma, Teresa, te lo suplico, devulveme a mi esposa y a mis
hijos, y te prometo que ir a visitar
tu tumba tan pronto como regrese a
mi pas.
Apenas haba terminado la oracin y veo que una nube se abre y
aparece en el cielo azul el rostro
de la santa. Me consideraba vctima de una alucinacin. Me restregu los ojos varias veces, y de nuevo
vi la visin, pero no poda tener ninguna duda, ya que su fisonoma se
mostraba cada vez ms clara y resplandeciente. Pude contemplarla as
durante casi dos minutos. Observ
sobre todo sus bonitos ojos, elevados al cielo para rezar.

Desde entonces siempre fui valiente; ya no me senta solo. Tuve
tambin la firme esperanza de que
reencontrara a mi familia y tom la
inquebrantable resolucin de volver
al Dios de mi infancia.
De hecho, poco tiempo despus,
por motivos de enfermedad, fui retirado del frente y llevado al hospital; y cuando alguien pregunt quin
quera comulgar, no tuve miedo de
manifestar mi deseo.3
Esto se lo debo a mi
pequea Hna. Teresa
Desde el principio de la guerra
tengo conmigo una reliquia de la
hermana Teresa. He aqu lo que me
pas. El ltimo da de batalla en la
regin de Marne, en septiembre, tenamos nicamente ocho caones
frente a los veinticinco del enemigo. En ese momento crtico nuestra
municin se acab y, con las prisas
de avanzar otra batera que vena
en sustitucin de la nuestra, me ca
y el can pas sobre mis dos piernas. Tenan que haber sido aplastadas completamente, porque cada can pesaba ms de dos toneladas.
Mis queridos compaeros de armas acudieron para transportarme. Cul no fue su espanto al ver
que me levantaba sin ninguna difi-
cultad. Milagro! Milagro!, gritaron todos. Les respond enseguida,

con el corazn desbordante de gratitud: Esto se lo debo a mi pequea Hna.Teresa. Acto seguido, saqu de mi bolsillo un lpiz blanco y
escrib con grandes letras en mi can: Batera Hermana Teresa del
Nio Jess.
Y desde entonces cuando llueve y
la inscripcin se borra, vuelvo a escribirla lo ms rpido posible. Tengo
una confianza ilimitada en la proteccin de esta santa.4
La metralla de una granada

en todo el pecho
Bajo juramento, afirmo que le
debo la vida a la Hna.Teresa del Nio Jess. El 16 de marzo de 1916,
la vspera de salir por segunda vez
al frente, uno de mis camaradas me
dio una imagen de la santita y me dijo: Al parecer, ella ya ha obtenido
muchos milagros en favor de los soldados y nos protege. Hasta entonces yo no la conoca, pero desde ese
da no dej de invocarla todas las
noches, rezando un Padrenuestro y
un Avemara en su honor.
Poco despus, el 30 de abril, particip en la sangrienta batalla de
Mort-Homme, en Verdn. En el terrible combate, sin parar de luchar,
yo rezaba a sor Teresa. Recurra a
ella, no por miedo, porque nunca
tuve miedo, sino para que sustentase mi valenta, cosa muy necesaria en aquel trgico momento. De
pronto, en la confusin del combate, a 20 metros del enemigo, recib
en todo el pecho la metralla de una
granada. Me desmay y cuando recobr el sentido la batalla continuaba en todo su auge. Exhausto y per1
Trmino usado para designar

a los combatientes franceses
de la Primera Guerra Mundial que significa literalmente peludo. Su origen se
remonta a la poca de Na-
diendo sangre, no tena fuerzas para

arrastrarme hacia afuera. Pero acordndome de mi santa protectora grit: Hermana Teresa del Nio Jess,
no me abandones.
Y escuch mi splica, porque bajo las rfagas de las ametralladoras,
enseguida llegaron los camilleros
y me transportaron al primer puesto de socorro. Aqu, al considerar
grave mi situacin, un valiente capelln me administr, al son de los
caones, la Extremauncin. A pesar de los sufrimientos, me senta feliz y pensaba, con gratitud, que ese
auxilio religioso se lo deba a la hermana Teresa. Tena tanta confianza
en la querida santita que, una vez al
abrigo de las balas, le ped un segundo milagro: el de curarme y guiarme
hasta su sepultura, en Lisieux. Y fui
atendido. [...]
Ahora me siento dispuesto a

cualquier sacrificio, a cualquier sufrimiento, pues la santa me ha hecho
comprender que as expiar mis pecados y que, adems, Jesucristo padeci mucho ms por nosotros.5
* * *
Ha transcurrido ya un siglo exacto desde el comienzo de la terrible
guerra y la devocin a la santa de la
pequea va no ha hecho sino crecer
y extenderse por el mundo entero.
PoXI la canoniz en 1925, tan slo
veintiocho aos despus de su muerte. Y en 1997 el Papa Juan PabloII
la proclam Doctora de la Iglesia.
Fiel a su promesa de pasar el Cielo haciendo bien en la tierra, ha favorecido especialmente a las nuevas generaciones, tan necesitadas de
ayuda espiritual en razn de su notable debilidad.
El monasterio de Lisieux posee ms de 2.000 dossiers que contienen

cartas autgrafas recibidas en el transcurso del conflicto, as como
condecoraciones, medallas, balas, cascos y obuses transformados en exvotos
Algunas de las placas de agradecimiento que cubren
las paredes de la iglesia del monasterio de Lisieux (Francia)
polen, cuando se incorporaron al ejrcito gran nmero de soldados venidos del

campo, que no tenan la costumbre de afeitarse.
Nous les Poilus. Plus forte que

lacier Lettres des tranches
Thrse de Lisieux. Pars:
Cerf, 2014.
Carta de Auguste Cousinard,
op.cit., pp.17-19.
Carta de Paul Dugast, op.cit.,

pp.20-21.
Carta de J. Lallement, op.cit.,

pp.64-65.
del Evangelio31
Entrevista a Mons. Franci Petri
Eslovenia: nacin
mariana y misionera
Editor jefe de la revista semanal Druzina (Familia),
Mons.Franci Petri nos revela atrayentes aspectos de la fe
y las tradiciones de su tierra natal.
Csar Castro, EP
S, la nacin eslovena en ese sentido tiene algo de especial. En tiempos del movimiento de renovacin y
autoconciencia nacional de Eslovenia, a mediados del siglo XIX, hubo
tambin una renovacin misionera,
una renovacin espiritual.
Uno de los primeros misioneros de esa poca fue el Venerable
Federico Baraga, que se convirti
en obispo de Marquette, Michigan,
donde muri. Trabaj inicialmente
entre los indios y luego con los colonos que iban de Europa a Estados
Unidos. Es famoso por las cartas
que enviaba a Eslovenia detallando
sus actividades para conseguir apoyo para su dicesis.
De manera que los primeros peridicos que se imprimieron en Eslovenia, a mitad del siglo XIX, publicaron muchsima materia sobre
las misiones. An hoy el concepto de
misin contina muy vivo en nuestro
pas. Hay cerca de un milln y medio de catlicos, en una poblacin de
aproximadamente 2 millones de habitantes, que realmente practican su

fe.
La Dicesis de Farafangana, en
Madagascar, cuenta con la mayor comunidad de misioneros eslovenos.
Hay otros en Mozambique y Angola.
Existe una importante misin jesuita
en Zambia y otra en Malawi. Aparte hay siempre misioneros eslovenos
en pases de Amrica del Sur, a pesar de que stos son naciones catliReproduccin
A pesar de que Eslovenia tiene

tan slo 2 millones de habitantes,
enva numerosos misioneros
a todo el mundo. Podra
decirnos algo sobre ellos?
El sentido de colaboracin con las

misiones tambin es muy fuerte en
nuestro pas
Mons. Federico Baraga - Litografa de
Josef Kriehuber, 1854
cas: unos trabajando en Per, otros

en Repblica Dominicana y ahora algunas religiosas que actan en Brasil.
El sentido de colaboracin con
las misiones tambin es muy fuerte
en nuestro pas, y estoy muy orgulloso de eso. Por ejemplo, el obispo
Baraga escribi un diccionario y un
catecismo en dialecto ojibwa, contribuyendo significativamente a la cultura y la educacin de los pueblos
nativos de su dicesis.
Al parecer, en lo alto de
cada colina de Eslovenia
hay una iglesia. Cul es la
razn de ese fenmeno?
Bueno, la primera vez que el Papa Juan Pablo II visit Eslovenia dijo que era un pas bendecido a causa
de sus muchas iglesias. Es una cosa
que realmente llama la atencin de
los visitantes. Hay algo en la mentalidad de la nacin que hace que la
gente quiera a Dios como parte integral de sus vidas, as como a los santos y, sobre todo, a Mara.
Aproximadamente existen unas
2.800 iglesias en Eslovenia las he
contado, no estoy exagerando. Entre ellas se encuentran 360 santua-
David Domingues
muy populares en Eslovenia hace 600

aos. En la actualidad quedan cuatro
grandes cartujas. Son lugares maravillosos para visitar, pero tres de ellos
ya no estn en funcionamiento.
La nica cartuja con vida monstica se encuentra a una hora de coche desde la capital, cerca de la frontera con Croacia. Est habitada por
una comunidad muy internacional,
compuesta en la actualidad por doce
religiosos. Reciben muchos visitantes que no es algo que los monjes
buscan, ya que su deseo es cultivar el
silencio y la oracin, pero es una
seal de que las personas tienen sed
de espiritualidad.
Aproximadamente existen unas 2.800 iglesias en Eslovenia

las he contado, no estoy exagerando
Un momento de la entrevista, realizada en el seminario de los
Heraldos del Evangelio en Caieiras (Brasil)
rios marianos, en los cuales unos

60 o 70 se celebra Misa de forma
regular. Algunas de las iglesias slo
estn activas una vez al ao, pero
todas estn bien cuidadas.
El Estado no ayuda en su sostenimiento, por lo que son las propias personas quienes mantienen las
iglesias por amor. Quieren mostrar
su gratitud a Dios, a la Virgen y a todos nuestros protectores.
Usted escribi un libro
sobre esas iglesias...
S, yo era secretario del arzobispo en la poca en que el comunismo
haba arruinado nuestro pas. Cuando visitaba las parroquias para administrar la Confirmacin o para las
solemnidades, tena la costumbre de
visitar todas las otras capillas de la aldea ya que, en nuestro pas, en torno a la iglesia parroquial hay siempre
muchas capillas afiliadas a ella.
Durante esos viajes, se me ocurri que debera hacer un registro
escrito de todos esos templos; y, como periodista y el editor de nuestro semanario catlico, decid empezar a escribir su historia: por qu
y cundo fueron construidas, los tesoros artsticos que contienen, etctera. As naci el libro titulado Los
santuarios eslovenos, que sirve tambin de gua para los visitantes que
desean profundizar un poco ms en
nuestra historia.
Usted ha dicho que es editor...
S, soy el editor del semanario catlico nacional llamado Druzina, que
significa familia. Fue fundado en
1952, cuando la Iglesia fue prohibida
por el comunismo. Haba 350 sacerdotes en la crcel en aquel tiempo.
Despus de la cada del comunismo el nmero de nuestras suscripciones alcanz 140.000. Las cosas
estn cambiando ahora, las publicaciones culturales estn en declive
y la gente busca informacin en internet, en la televisin o en la radio.
Pero todava tenemos alrededor de
40.000 suscriptores. Tambin existen otros dos peridicos y diez revistas sobre espiritualidad, oraciones,
lectura diaria de la Biblia, adems
de una revista especial de variedades para los eslovenos que viven en
el extranjero.
Podra decirnos algo a respecto
de la Cartuja de Pleterje?
Claro. Es el nico monasterio de
la Orden de San Bruno que queda en
Europa del Este. Los cartujos eran
Los eslovenos se distinguen

por su devocin mariana
Mara es la principal
Patrona de Eslovenia...
En efecto. El santuario de Nuestra Seora de Brezje, Nuestra Seora Auxilio de los Cristianos como se
la conoce, es uno de los ms populares. Fue fundado a mitad del siglo
XIX. Hay muchos otros santuarios
marianos en nuestro pas, algunos
de ellos muy antiguos.
Dicen que cuando la nacin eslovena fue bautizada, cuando fue
cristianizada, en los siglos VI y VII,
su primera iglesia fue consagrada a
la Virgen. Cada nacin tiende a autodenominarse mariana, pero realmente se puede decir que los santuarios marianos eslovenos brillan
por el nmero de peregrinos, aunque nuestras peregrinaciones no
sean tan multitudinarias como las de
Brasil... Lgico, si comparamos su
poblacin de 200 millones de habitantes, con nuestros 2 millones.
Tambin es interesante sealar
que las canciones ms populares de
Eslovenia son cantos marianos.
Ljudsko petje...
Oh, por supuesto: Ljudsko petje
es una msica folclrica. En Eslovenia tenemos muchos coros maravi-
del Evangelio33
Reproduccin
nos, luego rezamos las letanas y cantamos. Siempre cantamos. Cuando yo era vicario
en una parroquia cerca de
Liubliana, alrededor de 220 a
230 nios se juntaban cada noche antes de la celebracin para ensayar. Y cuando terminaba nos quedbamos practicando
de nuevo unos 15 minutos ms. Por
lo que las msicas se convertan en
una segunda naturaleza.
Pero debo decir que admiro la
msica de los Heraldos; cuando escucho sus canciones, me quedo sencillamente atnito con lo maravillosas que son.
Deseara decir una ltima
palabra a nuestros lectores?
El santuario de Nuestra Seora de Brezje, es uno de los ms populares

Santuario de Nuestra Seora de Brezje, Radovljica (Eslovenia).
En destaque, la imagen de Nuestra Seora Auxilio de los Cristianos
David Domingues
llosos. Uno de nuestros compositores ms conocidos, Jacobus Gallus,

alcanz fama mundial. Sus canciones son difundidas en la Iglesia Catlica.
Entre los recuerdos ms bonitos
que los visitantes de nuestro pas se
llevan a casa es la msica que escuchan en las iglesias. En ellas todo el
mundo canta y no en una, sino incluso a cuatro voces, lo que crea
un efecto esplndido. SanJuan PabloII tuvo una experiencia inolvidable cuando presidi las letanas
en la catedral, porque entre ca-
da versculo cantbamos un himno

mariano.
La gente ensaya o es un
canto espontneo?
Siempre que vamos a la iglesia
cantamos; todo el mundo simplemente se suma. Las canciones religiosas son fciles de aprender en la
infancia y son imposibles de olvidar.
En Eslovenia solemos celebrar
el mes de Mara de una manera
muy especial. Todas las noches nos
reunimos en la iglesia para leer la
vida de los santos o temas maria-
acido el 16 de octubre de
1960, en Jesenice, Eslovenia,
Mons. Franci Petri obtuvo el doctorado en Teologa en la Universidad de Liubliana con una tesis
sobre el tema Peregrinaciones
Reflorecimiento del mundo de valores. Ordenado sacerdote en Liubliana el 29 de junio de 1986, fue
secretario del arzobispo desde 1987
hasta 1990. El da 1 de octubre de
Quisiera destacar mi admiracin

por su fundador, Mons.Joo S.Cl,
que hace tanto por el bien de la Iglesia. Descubre toda la riqueza del catolicismo, la preserva y la transmite
a la juventud, lo que es muy importante. Si queremos ser verdaderos evangelizadores, debemos mostrar que todos los tesoros del arte,
la msica, la arquitectura y todo lo
dems que el catolicismo ha producido en ms de 2.000 aos no slo en Europa, aunque tendemos a
centrarnos principalmente en Europa es algo que pertenece a todos
los catlicos . Y me alegra ver que
ustedes conservan vivos todos esos
tesoros.
1990 se convirti en editor del seminario catlico nacional Druzina y

desde febrero de 1992 hasta el presente, es editor jefe de dicha revista. Fue nombrado monseor por
SanJuan PabloII en 1996. Escribi
y edit varios libros sobre la Iglesia
en Eslovenia y sobre personajes de
la vida de la Iglesia. En la actualidad es vicario episcopal de 46 parroquias de la archidicesis.
San Gerardo Mayela
Un alma pura
que vio a Dios
Nheyob (CC-3.0)
Como un cristal pursimo atravesado

por los intensos rayos del sol, el alma
de San Gerardo Mayela dej pasar
la luz divina sin poner resistencia.
Por eso, pudo, an en este valle de
lgrimas, ver a Dios.
Mosaico de la parroquia San Gerardo
Mayela, Fort Oglethorpe (Estados Unidos)
Hna. Clara Isabel Morazzani Arriz, EP
ienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios

(Mt5,8). Tal vez sea
una de las frases ms bonitas del Evangelio, y una de las ms conocidas. Sin
embargo, no siempre atinamos con
el significado profundo que el divino Maestro quiso darle al pronunciarla. Desde luego que no se refera nicamente a la pureza de los santos del
Cielo, ni tampoco a aquella por la cual
el corazn, ya aqu en la tierra, est
continuamente buscando a Dios, sino tambin a la visin que el inocente
posee de todas las criaturas, en las que
discierne un reflejo de Dios.
Ahora bien, segn San Agustn,
Santo Toms de Aquino y otros doctores, al hombre le es posible empezar a gozar, an en esta vida, de los
premios prometidos en el Sermn
de la montaa. Acerca de la recom-
pensa de los puros, escribe el Doctor Anglico: Purificado el ojo por

el don de entendimiento, puede ser
Dios visto de algn modo.1
Si todos los santos alcanzaron
esa singular virginidad de espritu, en algunos parece que brilla con
ms esplendor, sirviendo de modelo
a ser imitado. Es lo que sucede con
SanGerardo Mayela, que en su corta existencia de tan slo 29 aos leg
a la Iglesia un ejemplo vivo de esa
bienaventuranza. Oh Dios mo, de
todas las virtudes que te agradan, la
que amo con predileccin es la pureza de corazn,2 escriba.
Al recorrer su historia, analizando sus virtudes, sus milagros y, sobre todo, los tremendos sufrimientos que tuvo que enfrentar, nos da
la impresin de estar contemplando
un cristal pursimo atravesado por
intensos rayos del sol: su alma dej
pasar la luz divina sin ponerle resistencia. Por eso, pudo, todava en este valle de lgrimas, ver a Dios.
Un nio predestinado
Gerardo, el ltimo hijo de una
piadosa familia, naci en la pequea localidad de Muro Lucano, cerca
de Npoles, en abril de 1726. Desde
muy joven dio muestras de ser un alma predilecta de la Providencia: nunca peda alimento y algunos das de
la semana llegaba a rechazarlo, prenunciando los ayunos que habra
de practicar ms tarde y su clebre
mxima: El amor de Dios no entra
en el alma si el estmago est lleno.3
Su principal pasatiempo consista en hacer pequeos altares y adornarlos con velas y flores; pero su sitio
preferido era la capilla de Capodigiano, dedicada a la Santsima Virgen,
que distaba de Muro Lucano cerca de
del Evangelio35
2km. De all regres una vez con un

panecillo blanco y cuando su madre
le pregunt quin se lo haba dado, le
respondi: El hijo de una hermosa
seora con el que yo estaba jugando.4
Como el hecho se repeta diariamente durante varios meses, una
de sus hermanas lo sigui sin que se
diera cuenta y pudo dar testimonio
del siguiente espectculo: tan pronto como Gerardo se arrodillaba a los
pies de la imagen de Mara, el Nio
Jess bajaba de los brazos de su Madre para jugar con l y, al despedirse, le entregaba un panecillo.
Su Primera Comunin no fue menos extraordinaria: tras haber odo
del prroco una rotunda respuesta
negativa, por ser muy pequeo para
recibir el Pan de los fuertes, el muchacho se qued sollozando al fondo de la iglesia. Esa misma noche se
le apareci SanMiguel Arcngel y le
administr la Sagrada Eucarista.
Desde la adolescencia,
signo de contradiccin
Pitichinaccio (PD)
A semejanza de Jesucristo, Gerardo fue desde sus primeros aos un

signo de contradiccin (cf.Lc2,34)
en los ambientes que frecuentaba.

Debido al fallecimiento de su padre, se vio obligado a trabajar como
aprendiz de sastre. El dueo de la
tienda se encari con l, pero el jefe
de personal, por el contrario, se llen
de aversin por el muchacho, precisamente por verlo piadoso. Lo acusaba de vagabundo, le propinaba bofetadas, hasta el punto de que en una
ocasin le hizo perder el sentido. Gerardo jams se quej a su patrn; antes bien, se alegraba de padecer por
Jess y le repeta a su verdugo: Golpead, golpead ms, que merezco ese
castigo.5
Poco tiempo despus se puso al
servicio de Mons.Albini, obispo de
Lacedonia, conocido por su irascible carcter. Durante tres aos Gerardo aguant humillaciones, reprimendas, malos tratos... Una vez se le
cay al pozo el manojo de llaves de
la residencia episcopal. Y, en medio
de una terrible afliccin, slo se le
ocurri una salida: atar a una cuerda una imagen del Nio Jess y bajarla hasta el fondo del aljibe mientras suplicaba: Slo t me puedes
ayudar... Si no vienes en mi auxi-
Por las noches, escalaba la torre de la catedral para introducirse por los
arcos de las campanas e ir a rezar a los pies del Santsimo Sacramento
La ciudad de Muro. En lo alto, la concatedral de San Nicols
lio, monseor me va a regaar. As

pues, por favor, dame la llave.6 Tir de la cuerda y oh maravilla
la imagen traa las llaves en la mano.
Este prodigio y su heroica paciencia
le valieron la admiracin de toda la
ciudad, a excepcin del prelado. Y
cuando ste muri, Gerardo demostr con sus lgrimas cmo estimaba
a quien tanto le haba hecho sufrir:
He perdido a mi mejor amigo! exclamaba desconsolado.
Seor, t eres ms loco que yo

Cuando regres a Muro Locano,
abri una sastrera. Mientras la aguja corra entre sus giles dedos, su
alma se elevaba hasta las alturas de
la contemplacin. Nutra filial devocin por Mara Santsima, a quien
haba consagrado su virginidad, y le
bastaba pronunciar su nombre para
experimentar transportes de amor.
Embriagado por la necedad de
la cruz (cf.1Co1,18), buscaba imitar en todo los sufrimientos del Salvador: se flagelaba hasta sangrar, se
haca el loco para atraer el desprecio
de sus conciudadanos, pasaba das
enteros sin comer y, por las noches,
escalaba la torre de la catedral para
introducirse por los arcos de las campanas e ir a rezar a los pies del Santsimo Sacramento. Si, por una parte,
el demonio le pona zancadillas, aparecindosele como un perro furioso
o provocndole accidentes, por otro
lado, el Seor lo recompensaba con
numerosas consolaciones.
En una de esas largas vigilias, una
voz suave, procedente del sagrario,
rasg el silencio nocturno: Pazzerello!,7 que quiere decir loquito.
La respuesta brot rpida en sus ardorosos labios: Seor, t eres ms
loco que yo, que ests aqu prisionero en el sagrario por amor.8
En la Congregacin del
Santsimo Redentor
Ser religioso siempre haba sido
el sueo de Gerardo; con todo, qui-
Incansable apstol,
gran taumaturgo
Empezaba para Gerardo la ltima etapa de su vida: slo seis aos
lo separaban de su marcha hacia la
eternidad..., seis aos fecundos en
mritos, ricos de hechos milagrosos
y arrobamientos celestiales, intercalados de pruebas y sufrimientos casi
sobrehumanos.
Considerado intil para todo trabajo debido a su extrema delgadez,
no tard en desmentir esa fama. El
fuego interior que lo consuma su-
pla la falta de robustez, hasta el

punto de que los religiosos afirmaban que renda por cuatro personas.
Se desdoblaba en atenciones para
con los dems y asuma los encargos
ms humildes: jardinero, sacristn,
recolector de limosnas, portero... Su
presencia se volvi disputada en las
diversas casas de la congregacin.
Eximio en el cumplimiento de
sus obligaciones, se revel tambin
apstol infatigable e irresistible en
las misiones. Uno de sus bigrafos
escribe: Su aspecto, su sola presencia, cuentan los testigos, les vala una predicacin; se poda sentir
a Dios en l. Su ardiente palabra imprima en las almas el horror al pecado, el celo por la oracin, el amor
a Jess y Mara, y la fidelidad a los
deberes de estado. [...] Un no s qu
de divino exhalaba de su persona
que consolaba los corazones, curaba
las almas y atraa hacia la virtud.10
Secundado por el don de milagros concedido por la Providencia,
produca abundantes frutos de apostolado. Los elementos, las enfermedades y los demonios obedecan a su
palabra. Cur un nmero incontable de enfermos, entre ellos una nia paraltica de nacimiento. En varias ocasiones multiplic alimentos
y lleg a separar las aguas de un ro
que le impeda el paso.
Uno de sus prodigios ms sonados fue el que hizo en Npoles. Una
muchedumbre reunida en la playa se
afliga ante el dramtico espectculo
de una embarcacin llena de pasajeros que se debata en las olas del mar
en mitad de una furiosa tempestad.
Gerardo, que pasaba por all, se lanz
inmediatamente al agua y le orden
al barco que, en nombre de la Santsima Trinidad, se detuviese. Despus
lo arrastr hasta tierra, como si fuese
una pluma, y sali del agua con la ropa completamente seca. Todo el pueblo lo aclamaba y quera rendirle homenajes, pero l se escap enseguida
por las calles de la ciudad.
Andreas F. Borchert (CC-3.0)
so la Providencia probar su perseverancia antes de acertar su entrega.

Fracas en dos intentos de entrar en
los Capuchinos y en una corta experiencia como anacoreta. Esto desanimara a cualquiera, pero no al joven Mayela.
Algunos sacerdotes de la Congregacin Redentorista, recin fundada por SanAlfonso de Ligorio, llegaron a Muro Lucano para predicar
una misin. Nada ms verlos, Gerardo entendi que sa era su vocacin y solicit su admisin. El superior, el padre Pablo Cafaro, se neg
rotundamente, alegando que no tena fuerzas para soportar los rigores de la vida religiosa. Como insista en su decisin y lo importunaba
incesantemente, el P.Cafaro le pidi
a su madre, el da que los misioneros
se marchaban, que lo encerrase en
su habitacin. Pero el joven se escap por la ventana usando una cuerda
hecha con sbanas y sali corriendo
detrs de los redentoristas, dejando
una nota a su familia que deca: Voy
a hacerme santo. Olvidaros de m.9
Los alcanz en la carretera y los
acompa hasta la ciudad vecina,
recibiendo siempre la misma negativa. Finalmente su santa y serena tenacidad pudo ms que la determinacin frrea del superior: en mayo
de 1749, a los 23 aos, fue acogido
a ttulo de prueba en el convento de
Deliceto.
Nada ms ver a unos religiosos

redentoristas, Gerardo entendi
que sa era su vocacin
San Alfonso de Ligorio
Catedral de Carlow (Irlanda)
Un serafn de carne y hueso

Pero donde ms se haca sentir
el perfume de su santidad era en el
recinto sagrado del convento. De
tal manera las virtudes rivalizaban
en este religioso que sera difcil sealar una como la principal. Nadie
ms humilde, ms obediente, ms
observante de la Regla. Sus propios
maestros lo tomaban como modelo
y los confesores se confundan ante la integridad de aquel hermano
lego, nefito en la vida religiosa y
ya elevado a la cumbre de la perfeccin. Algunos de sus contemporneos llegaron a afirmar que pareca
no haber sido tocado por el pecado
del Evangelio37
templando una bonita pintura de la

Santsima Virgen se levant del suelo hasta la altura del cuadro y, besndolo con inefable cario, exclam: Qu hermosa es! Mirad lo
hermosa que es!.12
Bajo el signo del dolor

Tendra, no obstante, una imagen equivocada de Gerardo el que
creyera que fue un hombre algo
mgico, inmune a las tentaciones
y a los sufrimientos. Nada ms lejos de la realidad. Desde su entrada en la congregacin, padeci terribles pruebas espirituales, durante
las cuales se senta abandonado por
Dios, presto a sucumbir en la desesperacin. Ms convincente que cualquier narracin es como lo describe
l mismo en una carta a una religiosa: He llegado tan abajo que no veo
siquiera la posibilidad de salir de este precipicio... Me preocupara poco si pudiera al menos amar a Dios y
complacerle. Pero he aqu la espina
que atraviesa mi corazn: siento que
estoy sufriendo sin Dios. [...] Me veo
como suspendido sobre el abismo
de la desesperacin. Me parece que
Dios ha desaparecido para siempre,
que sus divinas misericordias se han
agotado, que sobre mi cabeza revo-
lotean amenazantes los rayos de su

justicia.13
Un hecho curioso: a medida que
Gerardo iba progresando en virtud,
las angustias eran ms frecuentes e
intensas. En 1754, un ao antes de su
muerte, le sobrevino una gran prueba, terrible y espantosa. De repente,
fue llamado a ir a Pagani, donde entonces resida SanAlfonso de Ligorio. Era el primer encuentro del humilde hermano con su fundador...
pero cun doloroso! Despus de saludarle, SanAlfonso ley en voz alta
dos cartas en las que alguien acusaba al joven religioso de un crimen cometido precisamente contra la virtud
que ms amaba: la castidad.
Sin embargo, sin dejar traslucir
emocin alguna, Gerardo se qued
en silencio. Tal actitud equivala a un
asentimiento... Sorprendido, el fundador decidi no expulsarlo, pero le
impuso una dursima penitencia: la
privacin de la Eucarista y la prohibicin de tratar con personas ajenas a la congregacin. Durante ms
de dos meses aguant esa vejatoria
situacin, vigilado por sus superiores, y objeto de sospecha de cuantos
lo conocan. Pero lo que ms le dola era la ausencia de la comunin.
Le costaba contener los ardores de
Alain Patrick
original, como un ngel de carne y

hueso.
Los fenmenos msticos con los
que fue agraciado son uno de los rasgos ms sorprendentes de su espiritualidad. Todos los favores que Dios
ha concedido a los dems santos, ha
querido juntarlos, al parecer, en la
persona de nuestro serfico compaero,11 escribe el citado P.SaintOmer. En efecto, en un siglo en el
que el racionalismo trataba de negar la existencia de lo sobrenatural y,
en el fondo, al mismo Dios, la vida de
Gerardo mostraba lo tenue que es el
velo que nos separa del mundo invisible, por lo cual debemos compenetrarnos de que siempre estamos bajo
la mirada de Dios.
Visiones, xtasis, levitaciones,
don de profeca, ciencia infusa, discernimiento de los espritus, conocimiento a distancia, resplandores, bilocaciones, invisibilidad... Imposible
describir en el exiguo espacio de un
artculo cada una de esas maravillas.
Citamos tan slo dos ejemplos.
Durante una visita al Carmelo de
Ripacandida, entr en xtasis sbitamente y su cuerpo se volvi incandescente hasta el punto de derretir
la reja de hierro que tocaba con las
manos. Tambin le pas que con-
De repente, fue llamado a ir a Pagani, donde entonces resida SanAlfonso de Ligorio.

Era el primer encuentro del humilde hermano con su fundador... pero cun doloroso!
Celda y capilla privada de San Alfonso de Ligorio, Pagani (Italia)
netrante que los visitantes

identificaban su habitacin
fcilmente. Ms edificante
todava era su obediencia: al
recibir la orden de curarse se
levant enseguida y retom
la vida comunitaria durante
varias semanas.
Aunque la voluntad de
Dios era otra. En octubre
la enfermedad le atac con
ms rigor. En los pocos das
que le quedaban padeci,
por especial favor del Cielo,
los tormentos de la Pasin
de Cristo. Cuando lleg el
da 15 anunci que morira
esa misma noche. Por la maana recibi el vitico y por
la tarde rez el salmo del Miserere. Dos horas antes de fallecer, viendo acercarse a la
Reina del Cielo, se arrodill
Pero por qu, hijo mo, por qu no hablaste,
sobre la cama y entr en xpor qu no pronunciaste una sola palabra
tasis. Era cerca de la mediapara defender tu inocencia?
noche cuando su alma abanConversacin entre San Alfonso y San Gerardo
don el cuerpo.
Santuario de Pagani (Italia)
Inmediatamente su fisos rpidamente: hemorragias, fiebre, noma inerte se transfigur y adquiri
La voluntad divina y
malestar sin fin. Sin embargo, nada una hermosura anglica. Cuando el
yo nos hemos convertido
lograba arrancarle una queja siquie- campanero del convento iba a hacer
en una sola cosa
ra: La voluntad divina y yo nos he- sonar el toque de difuntos, sinti una
Gerardo ya no era de este mundo. mos convertido en una sola cosa,17 fuerza irresistible que le oblig a resoPor cierto, nunca lo haba sido. Con deca con alegra. A costa de mucho nar el carrilln de las grandes fiestas.
En 1893, LenXIII elev a Getodo, aquella tribulacin lo alej an esfuerzo se levantaba de la cama pams de las cosas terrenas. En agos- ra pasar algunas horas de rodillas de- rardo Mayela a la honra de los altares, como beato. Once aos despus
to de 1755, durante una misin, tuvo lante del crucifijo de su celda.
la primera hemoptisis. Su superior lo
Ese perodo tambin estuvo mar- SanPo X inscribi en el Catlogo
encamin al convento de Materdo- cado por hechos extraordinarios: de de los Santos a ese ejemplar religiomini, para que se recuperase. Lejos su cuerpo minado por la tubercu- so que siempre mantuvo intacta su
de retroceder, la enfermedad progre- losis emanaba un perfume tan pe- pureza de corazn.
1
Reproduccin
deseo de recibir tan augusto

sacramento. A un sacerdote
que le instaba a acolitar su
Misa, le respondi: No me
tentis, querido padre, podra arrancaros la Hostia de
las manos.14
Por fin, la verdad brill: otras dos cartas desmintieron la calumnia de
las anteriores y revelaron a
SanAlfonso la falsedad de
la acusacin a la que su corazn de padre se negaba a
dar entero crdito... Invitado
una vez ms a presentarse al
fundador, Gerardo fue recibido con estas palabras: Pero por qu, hijo mo, por
qu no hablaste, por qu no
pronunciaste una sola palabra para defender tu inocencia?.15 A lo cual respondi: Padre mo, cmo iba a
hacerlo cuando nuestra Regla no admite que nos excusemos ante los reproches de
los superiores?.16
Maiella, il pazzerello di
Dio. Materdomini: Stampa
Valsele, 1992, p.51.
SANTO TOMS DE AQUINO. Suma Teolgica. I-II,

q.69, a.2, ad3.
DUNOYER, CSsR, Jean-Baptiste. Vie de Saint Grard Majela, rdemptoriste. Saint-tienne: Bureaux de LAptre du
Foyer, 1943, p.103.
REY-MERMET, CSsR,
Thodule. San Gerardo
SAINT-OMER, CSsR,
douard. Le Thaumaturge
du XVIIIe sicle ou la vie, les
vertus et les miracles du Bienheureux Grard-Marie Majela. Descle de Brouwer et
Cie, 1893, p.2.
DUNOYER, op.cit., p.21.
12
dem, p.46.
dem, p.32.
13
REY-MERMET, op.cit.,
p.32.
DUNOYER, op.cit.,
pp.276-277.
14
REY-MERMET, op.cit.,
p.114.
15
dem, p.115.
16
dem, ibdem.
17
dem, p.133.
dem, ibdem.
dem, p.46.
10
11
SAINT-OMER, op.cit., p.75.

dem, p.80.
del Evangelio39
intrnsecamente misionera. Cre

as en la Iglesia una nueva atmsfera, un clima de vida interior ardiente
e inflamado, ms precisamente un
blsamo, un perfume, en cuya fragancia los corazones de los humildes
y sencillos se encontraron.
El Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, rindi homenaje al Papa San Po X con
motivo de los cien aos de su fallecimiento, presidiendo el 23 de agosto
una Eucarista celebrada en el santuario mariano de Nuestra Seora
de Cendrole, en Riese PoX, ciudad
natal del santo pontfice. Mons.Parolin aprovech la ocasin para visitar los lugares donde el Papa
aprendi desde nio a confiar a la
Madre de Dios los sentimientos ms
ntimos del corazn y a or el llamamiento de su hijo.
En su homila destac que el Papa Sarto supo poner el mensaje del
Seor en el centro de la vida de la
Iglesia, en tiempos en los que sta pasaba por momentos difciles.
SanPoX tuvo un nico gran proyecto en su vida y en su ministerio:
hacer de Cristo el corazn del mundo. Fue un pastor que reprodujo
en su persona y en sus gestos la imagen del Buen Pastor anunciado por
los profetas y realizado en Jess.
Mons.Parolin enumer a continuacin las virtudes y los hechos
relevantes del pontificado de ese
Papa, el cual constituy con su persona un autntico marco en la visin
del sacerdocio y en el ejercicio pastoral del ministerio sagrado. Con
su diligencia de poner a Cristo como fundamento de cada accin de
la Iglesia, SanPoX hizo una eleccin extremamente moderna e
religion.vn
El cardenal Secretario de Estado

homenajea a San Po X
Multitudinario homenaje
a la Virgen en Vietnam
La baslica de Nuestra Seora
de La Vang, en la regin central de
Vietnam, fue escenario de una multitudinaria concentracin los das
13 al 15 de agosto, y se calcula que
medio milln de peregrinos acudieron al santuario durante las festividades.
Por recomendacin de la Conferencia Episcopal de Vietnam el tema
de las festividades fue: Evangelizacin
de la vida familiar. La ceremonia de
apertura fue presidida por Mons.Paul
Bi Van Doc, arzobispo de Ho Chi
Minh y presidente de la Conferencia
Episcopal, junto con otros cinco obispos. El segundo da, presidi la Misa
de la Vigilia Mons.Leopoldo Girelli,
representante no permanente de la
Santa Sede para Vietnam.
La Vang es la advocacin de Mara ms antigua del pas, que se remonta al sigloXVIII. Para los catlicos vietnamitas, la fiesta en honor
de la Virgen es la mayor ocasin de
testimoniar la fe en un pas donde la
evangelizacin empez con misioneros jesuitas en 1617, aunque a partir
de 1798 ya comenzaron a sufrir persecuciones por orden del emperador
Canh Thinh que continuaron hasta
finales del sigloXX.
Aniversario de la primera
retransmisin del ngelus
rezado por el Papa
Hace sesenta aos, el domingo
15 de agosto de 1954, Radio Vaticano haca llegar por primera vez a sus
oyentes el rezo de la Salutacin Anglica dirigido por el Papa. En esa
ocasin, fue transmitida desde la residencia de Castel Gandolfo, y al volver al Vaticano, PoXII empez a rezar habitualmente el ngelus con los
fieles reunidos en la Plaza de San Pedro desde la ventana de los apartamentos privados del Palacio Apostlico, tradicin que se ha mantenido
hasta hoy.
Para conmemorar esa fecha, Radio Vaticano ha puesto a disposicin
el audio original de dicha transmisin que se puede or en la pgina de
internet www.papapioxii.it. Aprovechando la ocasin, los responsables
del portal web manifestaron el deseo de que esa bonita costumbre
de la oracin diaria fuese retomada
para que, en medio de nuestra jornada, nos ayude a orientar nuestros
pasos. Tambin se aconseja sentir el apoyo de todos nuestros hermanos en la fe que, a la misma hora, paran un instante para dirigir un
breve pensamiento a la Virgen Mara. Puede ser hermoso igualmente
pensar que en ese momento el Papa
detiene su trabajo en sus aposentos;
y entonces podemos unirnos a l, rezar por sus intenciones, que son las
de toda la Iglesia.
La Patrona de Cuba es entronizada

en los Jardines Vaticanos
Una bella reproduccin en bronce de la Virgen de la Caridad del
Cobre, ofrecida por los obispos
de Cuba al Santo Padre, fue bendecida y entronizada en los Jardines Vaticanos en una sencilla ceremonia presidida por el cardenal
Tarcisio Bertone. A continuacin,
Mons.Dionisio Guillermo Garca
Ibez, arzobispo de Santiago de
infoans.org
Cuba, record el origen de la devocin a esa sagrada imagen, descubierta en el mar por tres trabajadores de salinas, en 1612, y llevada al
centro minero de El Cobre en 1628:
Al principio se manifest preponderantemente en las casas, en los
corazones, en las capillas, all donde los cubanos vivan. Los cubanos
marcharon a muchos pases de todo
el mundo y tambin la Virgen fue
con ellos. Hemos pasado por todo
con Ella, y Ella con nosotros. Esta
pequea imagen de bronce que es
una copia de la descubierta en la baha de Nipe es como si tuviera resumida la historia del pueblo cubano.
La Universidad Don Bosco lanza

un mster pionero en India
La Assam Don Bosco University, del estado indio del mismo nombre, conmemor su sptimo ao de
actividades acadmicas lanzando un
curso de posgrado sobre Medios de
comunicacin y tecnologas convergentes. El mster, que empez a ser
impartido el pasado mes de agosto
y es pionero en India, atrajo alumnos de los estados de Meghalaya,

Rajasthan, Kerala, Andhra Pradesh
y Maharashtra.
El rector de la universidad, el
P.Stephen Mavely, SDB, manifest a la agencia salesiana ANS su satisfaccin por el entusiasmo con que
fue acogido por los alumnos que desean profundizar en el estudio sobre
los medios de comunicacin como
una opcin profesional. El curso debe formar a los alumnos para actuar
en los campos de las tcnicas publicitarias, investigaciones por los medios, periodismo y relaciones pblicas. La universidad ha lanzado ya
Universidad chilena organiza Congreso

Internacional de Filosofa Tomista
Rectores de las Universidades Pontificias de Roma;

y el Dr.Enrique Alarcn, de la Universidad de Navarra (Espaa). Participaron tambin profesores de
las universidades de Laval (Canad), Duke (Estados
Unidos) y Mont Saint Marys (Estados Unidos). Dos
conferencias estuvieron a cargo del P.Roberto Jos
Merizalde, EP, y del P.Pablo Beorlegui, EP, sacerdotes heraldos y doctores en Filosofa.
santotomas.cl
Ricardo Hucke
el 29 al 31 de julio, ms de 400 estudiosos de diversos pases participaron en el II Congreso Internacional de Filosofa Tomista, promovido por el
Centro de Estudios Tomistas de la Universidad Santo
Toms de Aquino, de Santiago de Chile. En esos tres
das las exposiciones y debates giraron en torno a un eje
central: relaciones y lmites entre la naturaleza y la gracia, segn el pensamiento del Doctor Anglico.
El evento cont con conferencistas como Mons. Luis Romera
Oate, rector de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)
y presidente de la Conferencia de
A la izquierda, Mons. Luis Romera, junto al P.Pablo Beorlegui, EP y al

P.Roberto Merizalde, EP. Arriba, vista del auditorio de la Universidad
Santo Toms de Aquino durante una de las conferencias
del Evangelio41
Assumption Church Kathmandu Nepal
este ao dos cursos ms: uno de posgrado en Filosofa y otro en Fsica.
Nepal conmemora el aniversario

de la catedral de Katmand
Del 16 al 18 de agosto, la comunidad catlica de Nepal celebr el aniversario de la catedral de la Asuncin, construida en Katmand en el
ao 1995. La efemride es muy importante para los fieles de ese pas,
pues aunque, como record el p-
rroco, el P.Silas Bogati, los frailes capuchinos fundaron la primera

misin catlica en Nepal en 1715,
con la creacin de la catedral de la
Asuncin fue cuando empez a haber un templo especficamente dedicado al culto catlico en ese pas.
Miles de personas de otras religiones, entre ellos representantes del
cuerpo diplomtico, se unieron a los
catlicos en las celebraciones. Nepal,
con cerca de 27 millones de habitantes, tiene una incipiente, pero prspera comunidad de 7.200 fieles.
Importancia de la enseanza
catlica para la sociedad
Lost Classroom, Lost Community (Sala de clases perdida, comunidad perdida), es el ttulo de un estudio
publicado recientemente en Estados
Unidos sobre la influencia de la enseanza catlica en ese pas. Al analizar

los datos facilitados por el Proyecto de
Desarrollo Humano de los barrios de
Chicago, los informes de la polica y
los censos de las reas de Chicago, Filadelfia y Los ngeles, las profesoras
Margaret F. Brinig, de la University of
Notre Dame, y Nicole Stelle Garnett,
de la Notre Dame Law School, demostraron que la disminucin del nmero de escuelas catlicas es la causa del
desorden, del crimen y de una decadencia generalizada de la cohesin social en las respectivas comunidades.
La conclusin a la que llegan las
autoras del estudio, basada en el
anlisis de un amplio conjunto de
datos, preocupa por el hecho de que
ms de 1.600 escuelas catlicas de
enseanza bsica y media cerraron
Miles de jvenes de Belo Horizonte

peregrinan a Sierra de la Piedad
l santuario de Nuestra Seora de la Piedad, en Caet (Brasil),
acogi el 15 de agosto, solemnidad de la Asuncin, la XIX Peregrinacin de la Juventud al santuario de Nuestra Seora de la Piedad. Ms de 7.000 jvenes participaron en la romera que fue solemnizada con una Misa presidida por Mons. Walmor Oliveira de
Azevedo, y concelebrada por el obispo auxiliar, Mons. Joo Justino
de Medeiros Silva, as como por numerosos presbteros de la archidicesis de Belo Horizonte.
En la homila, Mons. Oliveira exhort: Jvenes, sin vosotros
nuestra Iglesia se queda muy pobre. Sois un tesoro de esperanza
para la sociedad y para todos nosotros. Al ver a tanta gente, de
todas las edades, siento gran alegra y renuevo mi corazn consciente de que es necesario ir, cada vez ms alto, al encuentro de
la juventud.
El evento incluy tambin un momento mariano de oracin,
diversas catequesis y tiempo reservado para la Adoracin al
Santsimo Sacramento. Participaron por primera vez los alumnos de las escuelas de la Congregacin de las Hermanas Auxiliares de Nuestra Seora de la Piedad provenientes de las ciudades de Belo Horizonte, Lavras, Congonhas, Ro de Janeiro y
Diamantina.
santuarionspiedade.org.br
Dos aspectos de la peregrinacin presidida

por el arzobispo metropolitano de Belo
Horizonte, Mons. Walmor Oliveira de Azevedo
Reproduccin
Una aplicacin ayuda a conocer la

vida de Mons.lvaro del Portillo
Con vistas a la ceremonia de beatificacin del primer prelado del
Opus Dei, Mons.lvaro del Portillo, que ser presidida en Madrid
el 27 de septiembre por el cardenal
ngelo Amato, la comisin organizadora del evento ha puesto a disposicin una aplicacin para tablets
y smartphones que permite conocer
mejor la vida del nuevo beato.
Entre otros muchos recursos, el
software propone realizar un recorrido guiado por los principales lugares que marcaron su infancia y juventud, como la iglesia de SanJos,
donde fue bautizado, y la iglesia de
la Concepcin, donde recibi la Primera Comunin y el sacramento de
la Confirmacin. Tambin est incluido el colegio de ElPilar, en el
que curs sus estudios secundarios,
as como la parroquia de SanRamn Nonato, donde colabor con
las Conferencias de San Vicente de
Pal.
Un milln y medio
de devotos en la
Caminata con Mara
ajo el lema Con Mara en el camino de

la esperanza, la archidicesis de Fortaleza, Brasil, organiz por duodcimo ao consecutivo, el da
15 de agosto, la Caminata con Mara, realizada en
honor de su Patrona, Nuestra Seora de la Asuncin.
La multitud rodea las andas de
Ms de un milln y medio
Nuestra Seora de la Asuncin
de fieles, segn los organipropedutico de Fortaleza, explizadores, hicieron este ao el recoc en la pgina web archidiocesarrido entre las calles del barrio Bana el motivo que lleva a los fieles
rra do Cear y la catedral.
a enfrentar los calores de la ciuLa festividad comenz con
dad para mostrar su fe: Las peruna explicacin del lema de la
sonas se unen a Cristo en su sacaminata hecha por el arzobispo
crificio y la Caminata con Mara
metropolitano, Mons.Jos Anes ese momento singular de cotonio Aparecido Tosi Marques:
munin con Dios a travs de MaEstamos con Mara en el camira. Y aada: La presencia de
no de la esperanza. Qu espela Virgen contina necesaria en
ranza? La esperanza de que recinuestros das, nos hace percibir
bamos de Dios todo lo que l ha
el amor materno de Dios. Teneprometido si vivimos como Mamos una madre en el Cielo, dada
ra, segn su voluntad.
por l mismo. No se trata de una
Por otro lado, el P.Rafhael Silinvencin humana.
va Maciel, rector del seminario
Adems, la aplicacin proporciona los textos e himnos de la ceremonia y la informacin sobre los
medios de comunicacin y de transporte de la capital de Espaa, que
sin duda ser de mucha utilidad para los 50.000 peregrinos de 78 pases que se esperan en el evento. Est
disponible en www.opusdei.org.
El aniversario de Don Bosco

es declarado en Italia evento
de inters nacional
El comit histrico-cientfico italiano para aniversarios de inters
arquidiocesedefortaleza.org.br
en Estados Unidos en las dos ltimas dcadas.

En su resea para el National
Catholic Reporter, Michael Sean Winters comenta: Es raro encontrar un
libro bien escrito y al mismo tiempo
profundo sobre un tema tan crucial.
Pero ste lo es. Presenta nuevos argumentos para mantener la vitalidad de nuestras escuelas catlicas.
Y aade: Se trata de una obra de
lectura obligada para todo el que se
interesa por mejorar las condiciones
frecuentemente miserables que enfrenta la Amrica urbana.
nacional, organismo fundado en el

2013 por la Presidencia del Consejo
de Ministros del Gobierno de Italia,
en su sesin del 18 de julio atribuy al nacimiento del gran apstol de
la juventud, San Juan Bosco, el reconocimiento honorfico de evento
de inters nacional.
El superior de la Orden salesiana, Mons.ngel Fernndez Artime,
expres su satisfaccin a travs de
la agencia ANS: Se quiere reconocer en esta tierra que Don Bosco es
uno de sus hijos predilectos, es una
figura de especial relevancia... Real-
del Evangelio43
de ser un fundamento de valores

estables, sobre el cual nuestra sociedad como un todo y como individuo
se pueda orientar. El llamamiento
del hombre para ser segmento responsable y protector de la Creacin
forma parte de la doctrina social de
la Iglesia y en base a tal doctrina el
ministro interpreta el ejercicio de su
cargo: En mi accin poltica usted
es mi prjimo, pero permtame tambin ser su prjimo, y sea activo en
la proteccin de la naturaleza y del
medio ambiente.
sibcatholic.ru
Ser catlico hoy en Corea

es una seal de seriedad
La Iglesia en Cheliabinsk
conmemora su 15 aniversario
La ciudad de Chelianbisk, capital de la provincia rusa homnima,
celebr el 15 de agosto el decimo
quinto aniversario de la consagracin de su iglesia principal invitando a Mons.Joseph Werth, SJ, obispo de Novosibirsk, a que presidiera
las solemnidades. La Eucarista fue
concelebrada por el actual prroco,
el P.Andrew Ferko, y el primer prroco, el P.William Palesh.
El nuevo templo sustituye al destruido durante la Revolucin Rusa, perodo en que estaba prohibido
cualquier manifestacin religiosa.
El ministro de Agricultura austraco

recuerda el papel del hombre
en la defensa de la Creacin
Andr Rupprechter, ministro de
Agricultura de Austria, afirm en
una entrevista al peridico Miteinander que el compromiso de proteger el medio ambiente teniendo en
vista las futuras generaciones no es
un asunto meramente poltico. Ha
En un artculo dedicado al resurgir de la Iglesia en Corea en las ltimas dcadas, el Catholic Herald
afirma en su edicin del 13 de agosto que el reino confucionista que
intent exterminar a los catlicos,
ahora admira a la Iglesia. La materia, publicada pocos das antes
de la visita del Papa Francisco, pone de relieve el fuerte crecimiento
de la comunidad catlica en esa nacin: a principios de 1970 contaba
con menos de un milln de fieles,
ahora supera los 5 millones, es decir, aproximadamente el 10% de la
poblacin.
El peridico tambin hace referencia al ensayo From Pottery to Politics (De la alfarera a la poltica) publicado por Donald Baker, profesor
de Historia de Corea de la Universidad de Columbia Britnica, en Vancouver. El ttulo del libro realza el
crecimiento de la influencia de los
catlicos en la sociedad: los que antiguamente eran conocidos por su
oficio de alfarero, hoy ocupan importantes cargos en el pas. La situacin reverti de tal modo que hoy
ser catlico en Corea es una seal
de seriedad.
Despus de un comienzo prometedor en el sigloXVIII, el catolicismo en Corea tuvo que enfrentar un
siglo de terribles persecuciones. En
un documento oficial de 1801 constaba que, si los catlicos no fuesen

exterminados, el pas caera en la
ruina y se convertira en campo propio para animales salvajes. Durante ese perodo, Corea tuvo ms de
10.000 mrtires.
saleziani.sk
mente, nuestro amado Don Bosco es un don del Espritu Santo para toda la Iglesia, y en su dimensin
de educador y padre de la juventud, es patrimonio del mundo entero... Por eso no entendemos la celebracin del bicentenario como un
conjunto de fiestas, sino como una
oportunidad para hacer ms vivo el
carisma actual de Don Bosco, particularmente para los jvenes. Con
los mejores augurios empieza, pues,
la cuenta atrs para la gran fecha, el
24 de enero de 2015.
90 aniversario de los
Salesianos en Eslovaquia
La provincia salesiana de Eslovaquia conmemor los noventa aos
de actividades realizando diversos
encuentros con jvenes, entre los
cuales cabe destacar la peregrinacin realizada el 29 de agosto hasta
Sastin, ciudad en la que los sacerdotes Viliam Vagac y Jozef Bokor iniciaron el apostolado salesiano en
ese pas. En ella participaron el vicario del rector mayor de los Salesianos, el P. Francisco Cereda, y casi
100 presbteros de la congregacin,
entre ellos los inspectores de las
provincias de Eslovaquia, de la Repblica Checa y el vicario inspector
de Austria.
Una peculiaridad de la Provincia
Eslovaca es la labor realizada con los
cerca de 90.000 gitanos presentes en
el pas, especialmente en las ciudades
de Bardejov y Kosice. Los salesianos
tienen centros juveniles, internados y
escuelas tcnicas en ese pas, y tambin ayudan en la administracin de
parroquias. Actualmente hay 212 religiosos que trabajan en 18 ciudades.
La provincia es responsable tambin
por dos comunidades en Rusia y una
en Azerbaiyn.
Francisco bendice una rplica del

Vaticano hecha con espigas de trigo
U
LOsservatore Romano
na original rplica de la Baslica de San Pedro y de

la Columnata de Bernini hecha con espigas de trigo fue presentada al Santo Padre en el Vaticano el 27 de
agosto. El laborioso trabajo artstico es obra de los habitantes de Campocavallo, pequea localidad italiana situa-
Mons. Edoardo Menichelli, arzobispo de AnconaOsimo, presenta al Papa la obra artstica
da junto al mar Adritico, con ocasin de la Festa del Covo,

que se celebra todos los aos el primer domingo de agosto.
Cada ao se prepara una carroza alegrica que representa una imagen religiosa diferente: la baslica de Padua, una escena de la vidad de San Po de Pietrelcina, la
catedral de Miln, la baslica de Lourdes, etc. El motivo elegido para este ao suscit en los ingeniosos artistas
que lo crearon el deseo de llevarlo al Vaticano para que
lo bendijera el Santo Padre.
La tradicin se remonta a 1938 cuando la imagen de la
Patrona de la regin, Nuestra Seora de los Dolores, fue
robada. Los campesinos decidieron entonces ofrecer trigo al santuario como reparacin. Al ao siguiente, junto
a la ofrenda presentaron tambin una rplica de la corona de la imagen hecha con espigas de trigo, y con el paso del tiempo empezaron a construir otros objetos, dando
origen a la actual tradicin.
Benedicto XVI celebra una Misa

para sus ex alumnos
l Papa emrito Benedicto XVI presidi en la Capilla del
Campo Santo Teutnico, muy cerca de la Baslica de San
Pedro, la Celebracin Eucarstica con la que fue clausurado el
seminario anual del Ratzinger Schlerkreis (Crculo de Alumnos
Ratzinger), el pasado 24 de agosto. Las reuniones empezaron el
da 21 y tuvieron como tema la Teologa de la cruz. El ponente de
este ao fue el Prof. Karl-Heinz Menke, de la Facultad Catlica
de Teologa de Bonn. Cerca de 40 invitados asistieron a la Misa
con el Papa emrito.
El Crculo de Alumnos Ratzinger fue fundado en el ao
2007 con la intencin de estudiar las contribuciones del entonces cardenal Joseph Ratzinger para la teologa contempornea. Forman parte de l 45 antiguos alumnos del cardenal
procedentes de Alemania, Estados Unidos, Costa de Marfil, India, Canad, Austria, Portugal, Holanda, Corea del Sur,
Italia e Irlanda. Se renen anualmente en un seminario informal para discutir sobre algn tema escogido por ellos. Hasta
su renuncia al pontificado, el Papa Benedicto XVI haba participado siempre en las sesiones de dicho grupo. ste es el segundo ao que estuvo ausente.
LOsservatore Romano
Arriba, Misa presidida por Benedicto XVI

en el Campo Santo Teutnico; abajo, el Papa
emrito conversa con sus ex alumnos
del Evangelio45
Historia para nios... o adultos llenos de fe?
El aprendiz de herrero
Impresionado por la dureza de corazn de Fermn, el
nio concibi un plan... Traer de vuelta a la Iglesia
una oveja descarriada no sera un bonito regalo para
Aquel que recibira muy pronto?
Hna. Mara Cecilia Lins Brando Veas, EP
atentamente, el pequeo Bernardo

le dijo a Estela, su hermana mayor.
Fjate, Fermn ya est trabajando temprano en la forja.
Qu hombre ruin es ese herrero...! le respondi la nia
Tiene tan mal humor que nadie lo
aguanta. Lo he visto
pocas veces, pero dicen que cuando est trabajando parece
un demonio echando fuego en el infierno. Vive solo, pasa todo el da delante de
la fragua, slo habla
cuando entrega las cosas que le encargan y
nadie puede convencerlo de que vaya los
domingos a Misa. La
gente le tiene pnico!
Cmo ser el
alma de una persona que nunca va a la
iglesia para recibir la
Eucarista? se preguntaba
Bernardo,
pensativo.
Estaba preparndose para hacer la PriPuedo trabajar con usted?
Quiero aprender a ser herrero
mera Comunin y, en
an pronto como el sol

dibujaba sus primeros rayos sobre la aldea, de la chimenea
de la casa del herrero sala un denso
y negro humo, que se elevaba hacia
la cima de la montaa. Observndolo
ese momento, una idea se apoder de su mente infantil: podra hacer algn bien a esa alma por la que
Jess tambin haba derramado su
preciossima Sangre en la cruz?
Adems, en la catequesis haba
aprendido que habr ms alegra
en el Cielo por un solo pecador que
se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse (Lc15,7). Traer de vuelta a la
Iglesia a una oveja descarriada, no
sera un bonito regalo para ofrecrselo a Jess Eucarista?
La idea no lo abandonaba en ningn momento a lo largo del da. Al
final de la tarde, se mont en su bicicleta y se dirigi hacia la casa del
herrero. Armado de valor entr en
el taller sin pensrselo dos veces. Y
dio repentinamente con la inmensa
forja, hierros y herraduras por todas
partes. Dnde estar Fermn? De
pronto, escucha una voz grave:
Qu haces aqu, nio?
Enseguida el semblante de Bernardo perdi su color. Estaba frente al terror de la aldea...
Contra todo pronstico, ante
aquella mirada asustada e inocente,
el herrero se conmovi y le dijo:
En qu te puedo ayudar?
Ilustraciones: Edith Petitclerc
Al darse cuenta de que haba llegado el momento oportuno, Bernardo le hizo una propuesta:
Puedo trabajar con usted?
Quiero aprender a ser herrero.
Fueron suficientes estas pocas
palabras para que la simpata se encendiera en su empedernida alma.
Acept la solicitud y se ofreci abrir
el taller cuando el nio terminase
las clases, disponindose a ajustar
sus horarios para ensearle los secretos de la profesin.
Transcurrieron algunos meses en
esa cordial relacin. Bernardo invitaba varias veces a Fermn a ir a la
iglesia de la ciudad prxima, porque
en la aldea no haba parroquia, pero siempre se negaba... Ese hombre,
experto en doblar metales, era incapaz de ablandar su corazn de hierro.
Sin embargo, no pas mucho tiempo
sin que notase que estando con el pequeo aprendiz su espritu se tranquilizaba y algo de la candidez del nio entraba en su alma. An as, no
quera darse por vencido...
Inesperadamente una grave enfermedad se abati sobre Fermn
que empeoraba cada da, vindose
al borde de la muerte. Haca ms de
treinta aos que el sacramento de la
Reconciliacin no ejerca sus efectos en aquella alma endurecida. Los
vecinos y Bernardo le insistan para
que aceptase hablar con un sacerdote, aunque en vano.
Gimiendo en su cama, Fermn repeta:
Que ningn cura se atreva pisar mi casa! No quiero! He pasado
toda mi vida solo y solo voy a morir.
Lejos de desistir de su empeo,
Bernardo, que era monaguillo, decidi ir hasta la ciudad en bicicleta
para pedirle al prroco que fuese a
visitar al herrero. Ya estaba atardeciendo y encima una densa niebla
cubra el camino. Con miedo a no
llegar a tiempo aceler cuanto pudo.
Sus piernas temblaban de fro por el
fuerte viento que sbitamente se ha-
Lejos de desistir, Bernardo decidi ir hasta la ciudad en bicicleta.

Ya estaba atardeciendo y encima una densa niebla cubra el camino...
ba levantado. Cuando casi no poda

ver ms, se cay y la bicicleta se fue
ladera abajo.
Jadeando, pero sin desanimarse,
se irgui de inmediato y prosigui el
trayecto a pie hasta la iglesia.
Se hizo de noche y, para colmo,
empez a caer una fuerte lluvia.
Completamente mojado y sin poder
distinguir apenas el camino a causa
de la oscuridad, el muchacho rompi a llorar, gritando desconsoladamente:
Mam, socorro! Mam, aydame!
En ese momento oy una voz que
le susurraba al odo:
No llames a tu madre, que no
puede escucharte aqu. Ten confianza, que todo se arreglar.
Se dio la vuelta para mirar quin
haba pronunciado esas palabras y
no vio a nadie. No obstante, le dejaron totalmente sosegado y se puso a rezar.
Oh Madre ma, oh Santa Virgen Mara, no me abandones! No
permitas que muera antes de hacer
la Primera Comunin!
Fue entonces cuando una intensa luz ilumin a Bernardo. Eran los
faros de un automvil que se detuvo a su lado y de l sali su padre,
que lo cogi en brazos con cuidado

y lo acomod en el asiento trasero.
Al enterarse por Estela del piadoso
motivo de aquella aventura, le rega con mucha suavidad y retomaron
el camino de vuelta a casa para que
se cambiara la ropa mojada enseguida. Aunque el nio no haba olvidado su propsito e insisti en pasar
antes por la parroquia para buscar al
padre Mateo y llevarlo hasta la casa
de su amigo.
La aventura del pequeo hroe
ya se haba difundido por toda la aldea cuando regresaron, llegando
tambin a los odos de Fermn. Esto
fue como un rayo de conversin que
penetraba en su corazn de acero...
Al acercarse al herrero, el sacerdote se qued pasmado al or decir al
moribundo:
Entre, padre. Le estaba esperando, pues quiero confesarme.
El herrero recibi los sacramentos
y al da siguiente falleci serenamente. Bernardo no pudo asistir al funeral por encontrarse en cama, curndose del fuerte resfriado que haba
cogido en la carretera. Sin embargo,
el da de su Primera Comnunin, se
la ofreci a Jess Sacramentado, lleno de alegra, por el alma del viejo
Fermn.
del Evangelio47
_
_______
Los santos de cada da
1. Santa Teresa del Nio Jess,
virgen y doctora de la Iglesia
(1897 Lisieux Francia).
Beato Luis Mara Monti,
religioso (1900). Fundador de la
Congregacin de los Hijos de la
Inmaculada Concepcin. Muri
en la casa para hurfanos instituida por l en Saronno, Italia.
2. Santos ngeles Custodios.
Beato Antonio Chevrier, presbtero (1879). Fund en Lyon,
Francia, la Obra de la Providencia del Prado.

3. San Francisco de Borja, presbtero (1572 Roma)
San Hesiquio, monje (s.IV).
Discpulo de SanHilarin y compaero suyo de peregrinacin,
muri en Mayuma, Palestina.
Beatos Andr de Soveral, Ambrosio Francisco Ferro, presbteros, y compaeros, mrtires
(1645 Cunha y Urua - Brasil).
4. San Francisco de Ass, religioso
(1226 Ass - Italia).
Santa Aurea, abadesa
(c.666). Designada por San Eligio para ser superiora del monasterio fundado por l en Pars segn la Regla de SanColumbano.
5. XXVII Domingo del Tiempo Ordinario.
Santa Flora, virgen (1347).
Religiosa de la Orden de SanJuan
de Jerusaln. Se dedic a la asistencia a los enfermos pobres en el
Hospital de Beaulieu, Francia.
6. San Bruno, presbtero y eremita
(1101 Sierra San Bruno - Italia).
Beata Mara Rosa Durocher,
virgen (1849). Fund en Longueuil, Canad, la Congregacin
de las Hermanas de los Santos
Nombres de Jess y Mara.
Gustavo Kralj
7. Nuestra Seora del Rosario.

Beato Martn Cid, abad
(1152). Fund el monasterio de
Bellafuente, en Valparaso, Espaa, y lo agreg a la Orden Cisterciense.
San Juan de Capistrano Museo

de los Descalzos, Lima (Per)
8. San Hugo, religioso (a. 1233).

Tras haber prestado servicio militar en Tierra Santa, fue designado maestro de la Encomienda de
la Orden de SanJuan de Jerusaln en la ciudad de Gnova, Italia,
donde se distingui por su bondad

y su caridad hacia los pobres.
9. San Dionisio, obispo, y compaeros, mrtires (s.III Pars).
San Juan Leonardi, presbtero
(1609 Roma).
San Abrahn, patriarca. Atendiendo el llamamiento de Dios,
march de Ur de los caldeos en
busca de la tierra prometida.
10. Santo Toms de Villanueva, obispo (1555 Valencia Espaa).
Beato Eduardo Detkens, mrtir (1942). Sacerdote polaco que
muri en la cmara de gas, en
Linz, Austria.
11. Santa Mara Soledad Torres
Acosta, virgen (1887 Madrid)
San Meinardo, obispo (1196).
Monje alemn que, ya anciano,
march a evangelizar Letonia,
donde fue ordenado obispo.
12. XXVIII Domingo del Tiempo
Ordinario.
Nuestra Seora del Pilar.
San Flix IV, Papa (530).
Transform dos templos del Foro
romano en la baslica dedicada a
los santos Cosme y Damin.
13. San Rmulo, obispo (s.V).
Lleno de ardor apostlico, muri
durante una visita pastoral a las
poblaciones rurales de su dicesis de Gnova, Italia.
14. San Calixto I, Papa y mrtir
(c.222 Roma).
Beato Diego Kagayama Haito, mrtir (1619). Noble samuri que era gobernador del pueblo de Kokura, Japn, donde fue
decapitado mientras oraba con el
crucifijo en la mano.
15. Santa Teresa de Jess, virgen y
doctora de la Iglesia (1582 Alba
de Tormes Espaa).
___________________ Octubre
16. Santa Eduvigis, religiosa (1243

Trebnitz - Polonia).
Santa Margarita Mara Ala
coque, virgen (1690 Paray-leMonial Francia).
Beato Agustn Thevarparampil, presbtero (1973). Sacerdote de la eparqua siro-malabar de
Palai, en el estado indio de Kerala, que consagr su vida al apostolado con los dalit desheredados, considerados intocables.
17. San Ignacio de Antioqua, obispo y mrtir (107 Roma).
Beato Jacobo Burin, presbtero y mrtir (1794). Ejerci clandestinamente su ministerio pastoral durante la Revolucin Francesa.
Fue fusilado cuando celebraba
Misa en Laval, mientras sostena
el cliz en sus manos.
18. San Lucas, evangelista.
19. XXIX Domingo del Tiempo Ordinario.
San Pedro de Alcntara, presbtero (1562 Arenas Espaa)
San Juan de Brbeuf, Isaac
Jogues, presbteros, y compaeros, mrtires (1642-1649 Ossernenon Canad).
San Pablo de la Cruz, presbtero (1775 Roma).
Beato Jorge Popieluszko, presbtero y mrtir (1984). Sacerdote de la dicesis de Varsovia, asesinado en Wloclawek, Polonia.
20. Santa Adelina, abadesa
(c. 1125). Primera superiora del
monasterio de Mortain, en Sa-
vigny, Francia, que fund con la

ayuda de SanVital, su hermano.
21. San Pedro Yu Tae-chol, mrtir
(1839). Habiendo sido preso a
los 13 aos exhortaba a los compaeros de crcel a soportar los
tormentos. Muri en Sel, Corea
del Sur, despus de recibir cien
azotes y ser estrangulado.
22. San Moderano, abad (c.720).
Fue obispo de Rennes, Francia,
y despus abad del monasterio
de Berceto, Italia. Insigne por su
amor a la soledad y su devocin
hacia los lugares santos.
23. San Juan de Capistrano, presbtero (1456 Ilok - Croacia).
San Ignacio, obispo (877).
Perseguido y exilado por haber
reprendido al emperador Bardas
por el repudio de su legtima esposa. Por intervencin del Papa
Nicols I, fue restituido a su sede
patriarcal de Constantinopla.
24. San Antonio Mara Claret, obispo (1870 Fontfroide - Francia).
San Proclo, obispo (446). Patriarca de Constantinopla, proclam sin temor la maternidad
divina de Mara y transfiri a esta ciudad el cuerpo de SanJuan
Crisstomo.
25. San Antonio de SantAna Galvo, presbtero (1822 So Paulo - Brasil).
San Frutos, eremita (c.715).
Distribuy sus bienes a los pobres y empez una vida eremtica junto a una escarpada montaa de Segovia.
26. XXX Domingo del Tiempo Ordinario.
Santos Luciano y Marciano,
mrtires (c.250). Quemados vivos en Izmit, Turqua, por orden
del prefecto Sabino.
Reproduccin
San Severo, obispo (s.V).

Fue compaero de San Germn
de Auxerre en la lucha contra la
hereja pelagiana en Bretaa y
tambin predic el Evangelio entre los germanos. Muri en Trveris, Alemania.
Beata Mara Rosa Durocher
27. Beato Bartolom de Breganza,

obispo (1270). Fraile dominico que instituy la Milicia de Jesucristo en Vicenza, Italia, donde
fue obispo.
28. Santos Simn y Judas Tadeo,
apstoles.
San Ferrucio, mrtir (c.300).
Abandon el servicio militar para servir mejor y ms libremente
a Cristo. Fue martirizado en Maguncia, Alemania.
29. San Zenobio, presbtero
(s.IV). Coronado con la palma
del martirio en Sidn, Lbano,
mientras exhortaba a sus compaeros a dar su vida por Cristo.
30. Santa Eutropia, mrtir
(c.s.III). Sufri crueles tormentos en Alejandra, Egipto, por rehusar negar a Cristo.
31. Beato Cristbal de Romagna,
presbtero (1272). De la Orden
de los Hermanos Menores, enviado por el mismo SanFrancisco de Ass a predicar en Aquitania. Muri centenario en Cahors,
Francia.
del Evangelio49
Una llama de vigilancia

y oracin
En la oscuridad de la noche, la llama de la lmpara del
Santsimo parpadea vigilante como si se esforzara por
mantener su fulgor en medio de las tinieblas que la rodean.
Hna. Ariane Heringer Tavares, EP
rocesin, cantos, incienso... Concluye una ceremonia litrgica. Los

fieles se marchan imbuidos de seriedad y alegra, como
embriagados por las gracias que acaban de recibir. Poco a poco el recinto
sagrado se vaca, las luces se apagan y
los hombres ceden el sitio a los ngeles. Ahora ya no son las voces, sino el
silencio el que habla. En profunda soledad permanece, hecho Hostia, aquel
mismo Jess que enseaba a las multitudes y curaba a los enfermos, a
quien obedecan los vientos y las tempestades y cuyo Corazn no es sino
un horno ardiente de caridad. Como
compaa, tan slo una tenue luz permanece vigilante, en una especie de
oracin continua junto al sagrario: la
lmpara del Santsimo Sacramento.
En la oscuridad de la noche, su
discreta y elegante llama parpadea
en continua vigilancia, como si se esforzara por mantener su fulgor en
medio de las tinieblas que la rodean.
A veces estalla una llama e ilumina
un instante todo el ambiente; ms
tarde, su brillo disminuye de tal manera que parece que est a punto de
extinguirse... A pesar de este aparen-
te desfallecimiento, vuelve a llamear

con mayor intensidad todava.
Ese hermoso y simblico objeto,
que a menudo pasa desapercibido
ante nuestros ojos al entrar en una
iglesia, representa bien las oscilaciones de nuestra vida espiritual. Cuando somos bautizados nos convertimos en portadores de la luz de la
gracia santificante, que va acompaada de las virtudes y de los dones.
En las consolaciones, una llama
de entusiasmo resplandece en nuestra alma y parece que toca el Cielo.
Sin embargo, ese estado de espritu
no suele ser el habitual. Por el contrario, con frecuencia nos vemos inmersos en tentaciones que nos invitan al pecado. En medio de ellas,
pensamos que el fuego se extinguir, o nos asustamos al ver las figuras sombras producidas por su dbil parpadeo. Nos cabe, pues, hacer
todo el esfuerzo posible para mantener la llama encendida, a la espera
del momento en que vuelva a cintilar con intenso fulgor.
Y eso, cmo es posible? dira alguien.
Muy sencillo: rezando! podramos retrucar.
Bastante verdadera es esa respuesta. No obstante, slo la oracin

no basta. Recordemos el consejo
enunciado por el Salvador: Velad y
orad para no caer en la tentacin
(Mt26, 41). Dada la debilidad de la
naturaleza humana despus del pecado original, es indispensable la
virtud de la vigilancia, que debe ser
practicada no slo para enfrentar a
los adversarios exteriores de nuestra vida espiritual el demonio y el
mundo, sino ante todo para vencer las solicitudes de la carne, porque nuestras malas inclinaciones y
pasiones desordenadas suelen ser
an ms dainas.
As pues, cuando las tinieblas
de las tentaciones cerquen nuestras almas, amenazando con consumirlas en la oscuridad del pecado, la llama de nuestra piedad se
mantendr encendida, a semejanza de la lmpara, confiando que recobrar fuerzas y nimo cuando la
prueba termine. Pero si la vigilancia viniese a faltarnos, difcil ser
que permanezcamos constantes en
la oracin, sin la cual no hay abismo en el que el hombre no sea capaz de caer.
Thimoty Ring
Interior de la iglesia Monte Carmelo,

Caieiras (Brasil)
del Evangelio51
Hugo Grados
La Virgen entrega el Santo Rosario a

Santo Domingo de Guzmn
Santuario de Lourdes (Francia)
o es posible expresar cunto prefiere la Santsima Virgen el Rosario a las dems devociones, cun benigna
se muestra para recompensar a quienes
trabajan en predicarlo y cultivarlo y
cun terrible, por el contrario, contra
quienes se oponen a este modo de oracin.
Santo Domingo no puso en nada tanto empeo durante su vida como en alabar a la Santsima Virgen, predicar sus
grandezas y animar a todo el mundo

a honrarla con el Rosario. La poderosa
Reina del Cielo, a su vez, no ces de derramar sobre el santo bendiciones a manos llenas.
Ella coron sus trabajos con mil prodigios y milagros y l alcanz de Dios
cuanto pidi por intercesin de la Santsima Virgen.
San Luis Mara Grignion de Montfort
El secreto admirable del Santsimo Rosario

Rhe135 - Es - Rae154 - 201410

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Nmero 135

Como un fuego ardiente

Lo indito sobre los Evangelios

sta original obra de monseor Joo Scognamiglio Cl Dias, EP, compuesta

Vol. I: Domingos de Adviento, Navidad, Cuaresma y

Vol. III: Domingos de Adviento, Navidad,

Vol. V: Domingos de Adviento, Navidad,

Vol. VII: Solemnidades Fiestas que pueden tener

La coleccin Lo indito sobre los Evangelios es una publicacin

Sol entre dos hornos (Editorial) . . . . . . . . . . . .

San Gerardo Mayela

La voz del Papa

Historia para nios...

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Cuando vuelva el dueo de la via,