TEMA 1.

CONCEPTO DE DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

INTRODUCCIN

Coinciden varios autores que el derecho Internacional publico nace en el siglo xvi, al surgir los
grandes estados de Europa: como ser Espaa, Francia ,Inglaterra, Austria, los estados
escandinavos y los estados italianos.
El descubrimiento y colonizacin de nuevo mundo, tambin en esa poca hicieron surgir una nueva
comunidad internacional y un nuevo derecho, diferente al conocido, apto para ordenar y regular las
circunstancias que se estaban produciendo en las relaciones de los estados europeos. al mismo
tiempo surge la doctrina del derecho internacional que comienza con la tesis del espaol francisco
de vitoria (1.492-1.546) y los dems telogos juristas hispanos.
La denominacin mas antigua del derecho internacional era la de jus gentium hasta mediados del
siglo XVIII, cuando el jurista Alemn Jeremas Benthan utilizo el termino, 1.780 con la acepcin
inglesa, international law luego al espaol derecho internacional.
Sin embargo, ocasionalmente otros autores utilizan los trminos derecho de gentes. Actualmente se
usa indistintamente derecho de gentes y derecho internacional.
Los mismo que las ciencias sociales este derecho est sujeto a la permanente evolucin de la
sociedad internacional que pretende reglamentarlo. Hasta cierto punto se utiliza el principio: ubi
societas ub jus, donde hay sociedad hay derecho. De ah no es muy aconsejable, manejar una
definicin muy concreta, porque todos podemos tener criterios muy diferentes, acerca de producir
normas jurdicas estructura social de la vida internacional.

1.

CAPITULO I
CONCEPTO DEL DERECHO INTERNACIONAL
Es el conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones de los Estados, establece los derechos
y deberes de los Estados en la comunidad internacional; determina las competencias de cada
Estado y reglamenta las organizaciones e instituciones de carcter internacional.

1.1. LA ENCICLOPEDIA DE RELACIONES INTERNACIONALES Y NACIONES UNIDAS DEFINE EL

DIP.
Como el sistema de principios y normas que regulan las relaciones internacionales entre los Estado.
1.2. HIDELBRANDO ACCIOLY DEFINE:
Como el conjunto de reglas o principios o reglas destinadas a regir los derechos y deberes
internacionales, tanto de los estados y los organismos anlogos, como tambin de las personas.
1.3. ENRIQUE GAVIRIA (COLOMBIANO) DEFINE:
Como el conjunto de normas destinadas reglamentarlas relaciones existentes entre los sujetos de
los estados.
1.4. CHARLES ROUSSEAU DEFINE:
Como el derecho de gentes o derecho internacional pblico que se encarga esencialmente de
regular las relaciones entre los sujetos de derecho internacional puesto que ambos son sinnimos.
1.5. LUCIO MORENO QUINTANA
DEFINE.
Como el sistema de normas obligatorias nacidos del consentimiento expreso o tcito de los estados,
determinan los derechos y deberes de las personas internacionales en sus relaciones mutuas.[1]
1.6. DERECHO INTERNACIONAL
El actual sistema de Derecho Internacional Pblico, puede caracterizarse como el conjunto de
normas jurdicas y principios que las jerarquizan y coordinan coherentemente ; destinadas a regular
las relaciones externas entre, sujetos soberanos, los Estados, y otros sujetos a los cuales tambin
se les confiere soberana, cuando actan en el marco de una sociedad internacional; con el
propsito de armonizar sus relaciones, construyendo un ideal de justicia mutuamente acordado por
ellos, en un marco de certeza y seguridad que permita realizarla.
Se trata de un conjunto de normas jurdicas con una estructura especialmente adecuada a los
destinatarios del sistema y a las necesidades del mismo. La estructura del Derecho Internacional
Pblico es de coordinacin, lo que le diferencia de las estructuras de subordinacin de los sistemas
internos, dnde los sujetos estn sometidos a poderes que los condicionan. Esta estructura de
coordinacin, responde a que sus principales sujetos, los Estados, son soberanos, razn por la cul,
por definicin, no admiten sometimiento a poder material ajeno que les condicione, aunque si se
subordinan, sin perder su atributo, a reglas jurdicas que le obligan sin excepcin.
El derecho internacional est integrado por acuerdos entre estados tales como tratados
internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas, memorndum o memoranda
(segn el caso), intercambio de notas diplomticas, enmiendas, anexos y protocolos de tratados,

entre otros como tambin por la costumbre internacional, que se compone a su vez de la prctica
de los Estados, que stos reconocen como obligatoria, y por los principios generales del derecho.
Adems, en el mbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que
lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de
stos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar.
En ambos casos, bilateral o multilateral, el nivel adquirido al comprometerse un Estado es el de
poner en vigor la norma acordada en su propio territorio y aplicarla por encima de las normas
nacionales.
Tradicionalmente, se diferencia entre derecho internacional pblico y derecho internacional privado.
Este artculo se basa fundamentalmente en el derecho internacional pblico.

CAPTULO II
ORIGEN Y DESARROLLO DEL DERECHO INTERNACIONAL
2. ORIGEN E HISTORIA DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
El Derecho Internacional Pblico evoluciona en diferentes etapas, las cuales podemos ubicar en los
ltimos seiscientos aos de la historia de la Humanidad. No obstante, nos dice Truyol y Serra que ya
en Mesopotamia encontramos que existi un tratado internacional del cual no s conoci su
contenido, pero si se tiene referencia del contenido de un tratado que se llevo a cabo entre el Rey
del Elba y el Soberano de Asiria, el cual estableca las relaciones de amistad, de comercio entre
ambos y la fijacin
de sanciones comunes a algunos tipos de delitos.
No podemos hablar de la historia del Derecho Internacional Pblico enmarcado nicamente a la
lnea temporal, lo que es lo mismo a las pocas de la historia, si no que debemos hablar de culturas
que se hacen presentes en cada una de esas pocas, ya que cada una de esas culturas se
entretejen y dan matices diferentes a la historia del Derecho Internacional, por ejemplo, no es igual
citar la evolucin del Derecho Internacional en la antigua China que en la India pues su estructura
poltica y social han sido corrientes diferentes la una de la otra desde sus orgenes, lo que ha
perfilado una psicologa de los pueblos nica y que surge de las particularidades de cada cultura. Lo
que nos sirve para verificar que cada regin, desde la antigedad, ha vivido su propia historia y los
desarrollos del derecho internacional, en gran parte, han sido dependientes de las particularidades
sociales, polticos y religiosos de cada una de estas poblaciones. Nosotros intentaremos establecer
ms que una clasificacin un orden de ideas.
2.1. EL MUNDO ANTIGUO
Podemos decir que en ASIA ORIENTAL Y MERIDIONAL ya se haban establecido en el segundo
milenio antes de Cristo algunos Estados y se produca un constante trfico jurdico internacional,
relaciones diplomticas y relaciones contractuales entre estos, China, Corea, Japn, Tbet, el mundo
poltico de la India, de Indochina y del archipilago malayo. Una variada literatura producan
entonces India y China, mucha de inters para nuestra materia, como los Dharmasastras o tratados
indios del derecho, los cuales se ocupaban de las cuestiones religiosas y morales, de los deberes
que tena cada casta, del arte de la poltica, de la jurisprudencia y de los obligaciones del soberano.

De los Dharmasastra tambin se extraan las leyes de la guerra lo que demuestra que desde la
antigedad el hinduismo reconoce conceptos aplicados hoy por el Derecho Internacional
Humanitario.
Por ejemplo; En la antigua India, se desarroll un mtodo en cuatro etapas sucesivas para la
solucin de controversias entre Estados: la primera etapa se llama negociacin pacfica (sama); la
segunda consiste en ofrecer obsequios (dana) para apaciguar al enemigo; la tercera es una
amenaza velada (bheda); y la ltima permite el uso de la fuerza (danda). As pues, no cabe duda de
que, cuando puede evitarse, no es de desear el enfrentamiento de las armas en el campo de batalla.
Antes de iniciar una guerra, debera intentarse la poltica de conciliacin y obsequios.4 Otro principio
comn del hinduismo es diferenciar entre guerras justas Dharma Yuddha y guerras injustas Adharma
Yuddha de acuerdo a las agresiones, a los modos permitidos o a las razones que causaron la
guerra, cuestiones estas que se asemejan a lo que establece en la actualidad el contenido de la
Carta de Naciones Unidas.
As vemos que tanto en el desarrollo de las culturas antiguas de India y China, por influencia de sus
religiones o creencias (el hinduismo, el budismo y el confusionismo), ya se condenaban la guerra y
las ansias de conquista. Ya se reconoca la necesidad de crear normas que regularan los conflictos,
incluso la necesidad de proteger a los no combatientes y se prohiba la utilizacin de armas prfidas.
En cuanto a la filosofa poltica de la cultura china, se basaba en la idea de dominacin universal, es
decir, China actuaba como el Imperio de Centro y por ello los convenios de carcter internacional
adoptaban la forma de concesiones graciosas. En la Historia de China siempre se ha antepuesto el
derecho ante la fuerza bruta pero aun as esta marcada por graves conflictos.
Por otro lado, tambin resalta en la antigedad el papel de las dos grandes culturas de que
interactan en ANTIGUO ORIENTE, Egipto y Mesopotamia de las cuales hemos heredado una gran
cantidad de lenguas, literaturas y filosofa poltica. Egipto y Mesopotamia se encontraban rodeados
de una gran cantidad de Estados que dependan de ellos y con las cuales mantenan un constante
flujo comercial. Adems, estas culturas se caracterizaron por lograr un gran avance en el campo
jurdico y la muestra de ello es el Cdigo del Rey Babilnico Hammurabi realizado hacia el ao 1675
a.C. y descubierto en 1902, en escritos cuneiformes. Se conoce del Antiguo Oriente un Derecho
Internacional ya desarrollado, en donde se hace uso de instituciones como el derecho de asilo, las
embajadas, los tratados de amistad y de alianza e incluso la figura de la extradicin.
Varios tratados internacionales de gran importancia histrica para el Derecho Internacional se
conocen de la poca, entre los cuales podemos nombrar el tratado de paz entre el faran Ramses II
y el rey de los hititas Khattuschil III (1272 a.C.), en el cual ambos soberanos se prometen auxilio
armado frente a los enemigos exteriores y frente a los sbditos rebeldes, comprometindose a
entregar a los fugitivos y a los desertores.
El tratado entre Eannantum soberano de Lagash y la ciudad de Humma redactado en sumerio hacia
el ao 3010 a.C., el cual recoge el reconocimiento de una nueva frontera por parte de la ciudad de
Humma y adems est garantizado por una tercera persona.
As que podemos decir que existe un gran nmero de tratados feudales e internacionales
provenientes del Antiguo Oriente y de los cuales se conoce su contenido.
Pero nos afirma Truyol y Serra[2], que fue en Mesopotamia que se dio el primer tratado del cual se
tiene conocimiento y que se llev a cabo por el Rey del Elba y el Soberano de Asiria, el cual fue
concluido hacia la mitad del III Milenio el cual estableca las relaciones de amistad y de comercio
entre ambos Estados y la fijacin de sanciones comunes a algunos tipos de delitos cometidos por los
sbditos.7 En cambio, lo que no encontramos en ninguno de estos tratados es una reglamentacin
jurdica de la guerra y por lo que se conoce sus conflictos fueron totalmente desproporcionados e

inescrupulosos sin ninguna consideracin hacia los combatientes o hacia las personas ajenas al
conflicto.
2.2. EL MUNDO POLTICO DE GRECIA
Por su parte, debido a su constitucin poltico territorial que le caracteriza, tena particulares
instituciones de importancia como; los acuerdos llevados a cabo entre las ciudades, adems de
algunos legados literarios como los discursos de Iscrates los cuales nos describen algunas
instituciones del Derecho Internacional de la poca. Son tambin las numerosas inscripciones
(Inscripciones Graecae) una fuente que ha conservado el texto de muchos convenios entre las
comunidades griegas o bien de carcter internacional que incluan instituciones como el arbitraje, el
comercio, la asistencia judicial, la nacionalizacin, las treguas, la conclusin de la paz, entre otras.
Por la divisin poltica del sistema helnico en CiudadesEstado (polis) libres e independientes cada
una, el Derecho Internacional, conoce una multitud de concepciones e instituciones que se
distinguen entre si por una terminologa jurdicafinamente desarrollada.8 Se consideraba a
la polis como el principal sujeto de Derecho Internacional con plena capacidad jurdica y de obrar
(soberana), la cual se vea limitada en muchos casos por la creacin de grandes ligas. Se reconoca
una ciudadana plena a todo aquel que naca en el territorio de una polis mientras que los
extranjeros estaban subordinados solo a parte de la ley del Estado de residencia, aunque al
extranjero tambin se le poda conceder el derecho de ciudadana por naturalizacin e incluso se le
conceda a las comunidades en bloque, as vemos como el derecho de extranjera estaba muy
desarrollado en los Estados helnicos y estaba regulado por numerosos tratados.
Los lmites de cada territorio estaban claramente delimitados y con ese fin se llevaban a cabo los
tratados de delimitacin. La Comunicacin entre Estados se daba por medio de legados y existan
diversas clases de funcionarios muy bien definidos como el embajador pero desconocan al igual
que los romanos las embajadas permanentes.
El arbitraje fue tambin una institucin muy bien desarrollada por los griegos, pues se conoce de
importantes controversias que se solucionaron por medio del arbitraje, as como desarrollaron e
intentaron reglamentar un Derecho Martimo.
2.3. ROMA
Contraria a la civilizacin helnica fue la de Roma, en donde el punto de partida para su desarrollo
estuvo en una sola ciudad que fue creciendo en la medida que conquistaba y anexionaba nuevos
territorios, se puede decir que tras la destruccin de Cartago y de los grandes reinos helensticos de
Oriente (siglos III y II a.C.), todo el mundo mediterrneo reconoci la soberana de Roma.10 Los
romanos crearon una estructura jurdica y poltica muy ligada a las cuestiones morales y religiosas, a
su fe en los dioses como protectores del derecho los que hacan proclamarse los guardianes de
este.
Como consecuencia de este nacionalismo los romanos crearon un sistema de intercambio jurdico
internacional que difera de todos los dems pueblos, encomendando su custodia al colegio
sacerdotal de los feciales, de all que fuera llamado ius feciale.Ms adelante y como consecuencia
de este origen religioso se comienza hablar de ius belli ac pacis es decir derechos de la guerra y de
la paz; no obstante la expresin ius gentium no significaba para ellos derecho de gentes
(internacional) si no derecho de extranjeros y (derecho natural).
En un sentido generalizado, en la poca ms antigua exista una diferencia de estatuto jurdico civil
entre los ciudadanos de Roma y los aliados latinos; pero esto fue superado con el desarrollo de la
civilizacin ya que posteriormente ambos fueron considerados ciudadanos romanos. La nica
distincin considerada con el tiempo, en el sentido jurdicointernacional, fue la de romanos y no

romanos como consecuencia de una delimitacin del territorio que se haba acordado con los
Estados vecinos por medio de convenios estatales
La figura de la embajada se ejecutaba en Roma como sagrada y en la antigedad estuvo a cargo de
los colegios sacerdotales y ms tarde se envi a ciudadanos notables como legati.
Los tratados internacionales en Roma tenan un carcter perpetuo y sirvieron siempre como una
herramienta para la expansin de su soberana, no obstante existan los tratados de capitulaciones,
por los que un pueblo ceda su soberana a Roma o tratados de amistad, de alianza. Solo exista un
tratado que se realizaba con un carcter de temporalidad limitada (10 o 15 aos) y que consista en
un tratado de paz. De tal modo que son muchas las instituciones o figuras jurdicas del Derecho
Romano que han servido como fuente de nuestro Derecho actual en general y del Derecho
Internacional actual y que por lo tanto cada una de ellas necesitara un trabajo extensivo por s sola.
Eran conocidas en la Roma antigua instituciones como el arbitraje interestatal, las asociaciones
entre Estados y se desarrollaron en menor medida el Derecho Internacional Privado y el Derecho
Martimo.
Con la penetracin de la cultura helnica se produjeron algunos cambios importantes en los
conceptos fundamentales del Derecho Internacional sobre todo porque llega a Roma la idea de
derecho natural, como un derecho originario y que estaba fuera de la ley. El derecho natural era
considerado conforme a la equidad, natural y racional.
Adems, estaba expresado en el derecho comn de los pueblos (ius gentium). Los ideales de
una paz romana que poda proporcionar seguridad jurdica y florecimiento de los pueblos,
de equidad, y del ius gentium son considerados como el legado ms valioso que transmiti el
derecho romano al Occidente cristiano.
3.

LA EDAD MEDIA
En esta poca se debe diferenciar entre el Occidente Cristiano y el Islam Medieval, culturas que
permanecieron polticamente separadas entre s y se desarrollaban con sistemas de Estados
distintos. En el Occidente Cristiano, el Derecho Cannico llego a serun Derecho supranacional y se
consideraba a la Repblica Cristiana como un cuerpo social que originaba un Derecho de gentes
con una base religiosa. Cuestiones como el reino de paz de la Iglesia, la idea de hermandad (por ser
todos hijos del mismo Padre) y la conciencia cristiana de superioridad, solo se podan entender
desde este punto de vista cristiano. La Iglesia tena la tarea de atenuar la lucha por los poderes
feudales, frecuentemente por medio del arbitraje. Para ello, el Papa tena facultades de carcter
internacional como el reconocimiento de nuevos prncipes y el registro de los tratados.
La expansin europea y la divisin del mundo mediterrneo en esta poca provocan una revolucin
completa en el mbito del derecho internacional, las relaciones entre el Cristianismo y el Islamismo
provocaron un gran desarrollo de las relaciones mercantiles y como consecuencia un gran impulso
del Derecho Mercantil. De este auge mercantil nace un Derecho martimo de raz sobretodo
germnica.
Se conoce de esta poca la llamada Hansa germnica, liga hansetica o asociacin de ciudades
que se extendi a lo largo de las costas del mar del Norte y del Bltico, desde Wismar hasta Memel
llegando a ser la primera potencia del Bltico reconocindosele prcticamente su personalidad.
La Hansa obtuvo su organizacin a travs del Tratado de Stralsund y buscaba imponer
determinados principios martimos, velando por la seguridad de navegacin y la represin de la
piratera, funcionando primeramente Wisby y luego a finales del siglo XIII Lubeck como la sede de
apelaciones en litigios hasta
fines de la Edad Media.

En el desarrollo del Derecho Internacional la labor de la Hansa signific un gran progreso, pues
desde fines del siglo XIII produjo una diplomacia acreditada de cuya actuacin nos permiten
enterarnos los numerosos informes de embajadas conservados en las Actas de la Hansa.
En esta misma poca el Islam se presenta como un imperio universal teocrtico teniendo a la
cabeza el Califa quien guarda la ley de Dios y hace que se respete y se difunda. Despus de
Mahoma la figura del Califa pierde importancia convirtindose en un ttulo religioso, pero el derecho
musulmn sigue apegado a los mismos principios de la unidad musulmana que no impeda la
existencia de relaciones internacionales constitutivas de un derecho panislmico.
La doctrina islmica del Derecho de gentes la constituyen tres instituciones fundamentales: la
concesin de seguridad, la incorporacin al Islam y el tratado, las cuales se mantienen por el
precepto de la fidelidad a la palabra dada, vlido tanto para los no creyentes como para los
creyentes. La guerra santa no implicaba necesariamente la guerra efectiva, si no la guerra potencial
contra los infieles; en todo caso, el no reconocimiento de stos.
Las relaciones entre el Islam y la Cristiandad en la Edad Media fueron muy activas, en particular el
comercio. De ah naci unDerecho de gentes intercultural de la guerra y la paz, hasta el punto de
considerar que ambas culturas se influenciaron mutuamente en el desarrollo de la doctrina del
Derecho de gentes.
3.1. EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DESCUBRIMIENTOS, AL ANTICOLONIALISMO:
El siglo de oro para Espaa y Portugal.
Se caracteriza la Edad Moderna por ser un periodo en el que resaltan el progreso y la razn, el gran
paso que da la sociedad de la poca para distanciarse del aislamiento y oscurantismo en la que se
encontraba a finales del periodo anterior, con la Hansa (agrupacin) nace de la unin de
comerciantes alemanes en el extranjero y se extendi desde el siglo XIII hasta el siglo XVII llegando
a formar parte de ella ochenta ciudades, tanto costeras como interiores. A la cabeza de cada
agrupacin de comerciantes en el extranjero (Hanse) se hallaba un ltermann (cnsul).particularidad
de que su desenvolvimiento tiene caractersticas diferentes en cada extremo de Europa.
EL SIGLO DE ORO PARA ESPAA Y PORTUGAL: Podemos tomar como fuente del Derecho
Internacional documentos como las cartas de Coln, las cartas de Cortez, la documentacin
proveniente del Concejo de indias, las bitcoras de Vasco de Gama e incluso la literatura de la
poca. Todos estos documentos nos describen un momento de predominio espaol que sigue del
descubrimiento de Amrica y de las rutas martimas a las Indias.
La Invencin de la imprenta facilitaba la difusin de nuevas ideas en Europa, e inventos como la
llegada de la plvora permitan dominar el arte de la guerra y mantener el predominio del poder en
esta nueva era de la historia universal. Espaa tena que comenzar a preocuparse por desarrollar el
derecho martimo y la manera de mantener las relaciones con los nuevos pueblos descubiertos, lo
que para algunos es el nacimiento de un nuevo derecho internacional. Sin embargo, el desarrollo de
Espaa en ese momento no se identificaba con la revolucin espiritual que se estaba dando en Italia
y Francia si no al contrario segua dndose sobre las bases espirituales de la edad media. Nacen
Universidades como la Universidad de Salamanca, Alcal de Henares
De cierto modo, Espaa y Portugal rivalizaban por el predominio de los nuevos territorios en el
Atlntico norte y las nuevas conquistas coloniales de ultramar pero esto solo fue as hasta que los
Reyes de Espaa solicitan al papado intervenir y por medio de un edicto papal elimina a Portugal de
su esfera de navegacin y descubrimientos. Aun as, aos despus, el conflicto continuaba por
algunos territorios de ultramar por lo que se vieron en la necesidad de proponer el tratado de
Tordesillos que se caracteriza por contener mayores ventajas a Espaa y por ello fue modificado tres

veces. El Ocano Atlntico quedaba dividido por una lnea que corra a 370 millas al oeste de los
Azores aseguraban a los navos espaoles el libre transito por la zona portuguesa.
No obstante, este tratado no fue suficiente para poner fin a los conflictos entre Espaa y Portugal por
lo que fue necesario firmar un tratado por el que Espaa consigui el dominio de la costa
mediterrnea de Marruecos y Portugal, el territorio situado al sur del reino de Fez hasta el cabo
Bojador. Adems, Portugal desiste de la conquista del Pen de Vlez de la Gomera y Castilla
reconoce a Portugal la soberana sobre los territorios norteafricanos comprendido entre Vlez y cabo
Bojador (Tratado de Cintra,1509).
No obstante, el obstculo de Espaa no era solo Portugal si no tambin Inglaterra, por lo que Alonso
de Ojeda que parti hacia Amrica en 1501, tuvo como tarea marcar las tierras descubiertas con
hitos o escudos de acuerdo al principio del primer ocupante. Aun as los ingleses no dejan de insistir
y por medio de un consorcio angloportugus reciben una patente de descubrimiento inglesa y
logran que con el tiempo se reconociera tan solo el principio de la ocupacin efectiva.
La historia aos despus y pensadores como de Vitoria (14831546) y Fray Bartolom de las Casas
(14741566) nos muestra la otra cara de este Siglo de Oro, ya que trajo consigo sangre por la
resistencia indgena, tratos inhumanos y explotacin por parte de la administracin colonial.
Los nuevos descubrimientos y las nuevas relaciones internacionales traen consigo nuevas
instituciones. En 1648 por primera vez se da en la prctica de lo Estados el deliberar en asambleas
multilaterales para resolver los problemas comunes. LA PAZ DE WESTFALIA es un acuerdo de Paz
que tuvo como fin terminar con la llamada guerra de los 30 aos y con la llamada guerra de los 80
aos entre Espaa y los Pases Bajos. (Flandes). Este acuerdo de paz lo constituyeron dos Tratados
de Osnabrck y Munster, ambos firmados el 15 de mayo y 24 de octubre de 1648 respectivamente
Instaura este acuerdo un nuevo orden en el Centro de Europa, con base en la soberana de los
Estados y modifica los cimientos del Derecho Internacional, triunfa la idea del Estado Nacin y se
rechaza la injerencia de terceros en asuntos internos, la voluntad que engendra el poder de un
Estado no debe prevalecer sobre los otros Estados (principio de la autodeterminacin y de la
igualdad jurdica de los Estados), se mantienen la independencia de los Estados alemanes, Suiza y
los Pases Bajos, se aplica el principio del equilibrio poltico como factor de poder. Lentamente, el
papado quedaba fuera definitivamente de la participacin que vena ejerciendo en las decisiones de
la poltica europea y se reconocen el Calvinismo y el Luteranismo, el Imperio pierde fuerza como una
institucin que va disipando la mayor parte de su influencia sobre la Alemania de los prncipes que
ahora operaban con completa libertad. Con todo esto, se buscaba el equilibrio Europeo al margen de
la religin y tuvo como consecuencia una reforma en el Derecho Internacional que tuvo fuerza hasta
que entraron en juego nuevas ideologas a principios del siglo XIX, como el liberalismo y
posteriormente el nacionalismo, con principios nuevos y con tendencia mayoritariamente
revolucionarias, que haran incluso cambiar el mapa europeo.
Se conocen desde este momento el uso de las legaciones diplomticas permanentes y con ello los
privilegios e inmunidades. Se organizan adems los Ministerios de Relaciones Exteriores y
los Cnsules pasan a ser una figura de carcter comercial. Cada Estado es Soberano y los conflictos
internacionales se resuelven mediante la guerra. De aqu nace el Nacionalismo como una idea no
solo romntica y que da paso a futuras revoluciones
4.

LA REVOLUCIN FRANCESA
.Con la Revolucin Francesa 1789 se instauran los derechos del hombre y del ciudadano, con la
llamada Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 evoluciona el Derecho
de Gentes y se institucionalizan los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad los cuales se
pretende cobijar a toda la humanidad.

Para ste momento se haban producido grandes cambios en Europa, la Iglesia haba perdido gran
parte de su poder y la legitimidad del Derecho de Gentes era una prctica Esas prerrogativas o
privilegios dieron nacimiento a la inmunidad de jurisdiccin e inviolabilidad de la persona
del Mesangers. comn, algunas instituciones como las representaciones diplomticas y la guerra
eran parte importante del Derecho de Gentes. Se intenta poner fin a un Antiguo Rgimen en donde
una gran cantidad de personas estaban sujetas al totalitarismo, se buscaba formar una sociedad con
igualdad de derechos y unos mismos fines para lograr la felicidad.
La felicidad de un pueblo solo se lograba con el bienestar de los Estados, los pueblos tenan que
llegar a ser independientes y soberanos. Cada pueblo tena que ser libre y ser capaz de darse un
gobierno y sus propias leyes, ningn Estado tena porque intervenir en asuntos internos de otro.
El pensamiento de algunos personajes presentes en Francia para este momento junto a las tesis de
los pensadores clsicos espaoles del Derecho de Gentes De Victoria, Surez Y Grocio sostienen la
existencia de algunas de las figuras actuales del Derecho Internacional, la coexistencia pacfica, al
principio de la no intervencin, el principio de la igualdad jurdica de los Estados, la libertad, la
autodeterminacin de los pueblos, personalidad jurdica de los Estados fundada en la soberana.
El decreto del 22 de mayo de 1790 de la Asamblea Constituyente seala que: la nacin francesa
renuncia, y no emprender ninguna guerra con miras de hacer conquista y no emplear jams su
fuerza contra la libertad de ningn pueblo Ideas comolibertad, fraternidad e igualdad haban sido
expuestas por Voltaire, Rousseau y Montesquieu, el rechazo a una sociedad dividida y las nuevas
teoras polticas sobre la separacin de poderes del Estado fueron rompiendo el prestigio de las
instituciones del Antiguo Rgimen y ayudaron a su desmoronamiento. Todos estos principios de
Libertad, igualdad y fraternidad originan las teoras de la soberana popular, la separacin de
poderes, los derechos del hombre y las constituciones escritas.
Podemos resumir las caractersticas sobresalientes del comportamiento internacional, de la siguiente
manera:
Los estados son independientes los unos y los otros y jurdicamente iguales.
Consagra el principio de la soberana del pueblo destacndose los principios de libertad igualdad y
fraternidad.
Los estados son colectividades soberanas, que ejercen cada una de ellas sobre su territorio una
potencia exclusiva.
La comunidad no est organizada si no existe ninguna autoridad central.
El arbitraje desaparece casi completamente.
Los estados reconocen las normas del derecho de gentes pero deciden libremente su aplicacin e
interpretacin.
Tienen el derecho de sostener sus pretensiones y recurrir a la guerra.
La doctrina medieval de la guerra justa desaparece poco a poco, y se aplica la tesis, de que todo
estado puede declarar la guerra si, sus inters lo exigen.
Asi tambin se acepta que terceros estados puedan decidir, en caso de guerra, si permaneceno no
neutrales.

4.1. EL CONGRESO DE VIENA. 1815

Promulgado el 04 de Junio de 1815 intenta que Europa vuelva a la situacin en la que estaba antes
de la Revolucin Francesa mediante la llamada Santa Alianza. Inspirada por la baronesa Brbara
Juliana Krunder, esposa del barn Von Krundener, en esta alianza participan Rusia, Austria, Espaa,
Francia, Portugal, Suecia, Gran Bretaa y Prusia. Se intenta formar con esta una organizacin
supranacional y que de ella se derivasen una serie de tratados que estuvieron en vigor hasta la
Primera Guerra Mundial. Se logra la Declaracin de las potencias sobre; la abolicin de la trata de

esclavos negros, la Declaracin de la libre navegacin de los ros, la expedicin de un reglamento

sobre agentes diplomticos, entre otros asuntos.
El Congreso de Viena logr mantener el statu quo en lo territorial y en el campo poltico interno de
los Estados gracias a las fuerzas estatales y a la intervencin militar, en Austria, Npoles, Piamonte,
Francia, Espaa (1823) .Se invitaba a todos los Estados a participar en la Santa Alianza sobre todo
en aquellos Estados que mantuvieran revoluciones generales. Se puede decir que el Congreso de
Viena se da para contrarrestar el avance de los Derechos de los ciudadanos que se haba logrado
con la revolucin francesa, coincide con la cada de Napolen y busca devolver su trono a los
monarcas depuestos.
El desarrollo de doctrinas propias de los americanos como la Doctrina Monroe cuando seala de
manera simplista que Amrica para los americanos, expresin de una declaracin unilateral
resaltando el derecho de proteger a los pases del hemisferio.
A todo esto siguen desde finales del siglo XIX un conjunto de hechos importantes en la historia de la
humanidad que generan Convenios Internacionales, Declaraciones e Instituciones que constituyen el
nuevo Derecho Internacional, estos son por ejemplo; la Convencin de Ginebra de 1864 (creado con
el propsito de minimizar los efectos de la guerra sobre soldados y civiles), una gran cantidad de
Convenios en materia de Derechos Humanos y las distintas Declaraciones de los pases que
pretenden el acercamiento de una Comunidad Internacional, el fomento de los Derechos Humanos,
la creacin de organismos internacionales universales y regionales, la regulacin jurdica de la
economa internacional, el arreglo pacfico de las controversias, la abolicin definitiva de la
esclavitud y la trata de personas, entre otras muchas polmicas que forja una sociedad que se
interrelaciona en su totalidad y que evoluciona cada da.
4.2. CONGRESO DE PARIS DE 1856
Este congreso estuvo integrado, fundamentalmente por las potencias europeas, Puso termino a la
guerra Turca y admiti adems que aquella nacin hiciera parte del llamado: concierto europeo,
neutralizo el mar negro, cerro el Bosforo y los Dardanelos al paso de los barcos de guerra, declaro la
lnea de navegacin del Danubio y creo los principados de Moldavia y Serbia.
Lo mas importante fue la suscripcin de la famosa declaracin de principios del derecho martimo
internacional.

OTROS CONGRESOS
En el periodo de 1856 y 1899 se suscribe un considerable numero de convenciones y tratados
relativos especficamente a la humanizacin de la guerra, entre los cuales podemos mencionar las
siguientes; la conferencia DE LA PAZ DE LA HAYA DE 1899, el cobro de deudas contractuales o
convenio Drago- Porter, que establece el rechazo a la violencia como medio para obligar a pagar a
un Estado a pagar sus obligaciones pecuniarias.
La otra conferencia de la paz de la haya fue en 1907. Tambin convocad por el Zar Nicols II de
Rusia. Se logro el convenio relativo a la limitacin del uso de la fuerza, para el cumplimiento de
convenios.
Otros instrumentos importantes son los siguientes:
Convencin de Ginebra de 1864. Para mejorar la suerte de los heridos en campaa neutralizo las
ambulancias y los hospitales y se ocupo de la cruz roja.
Convencin de San Petersburgo, de 1868 que prohbe el uso de proyectiles explosivos.
Conferencia de Bruselas de 1874. Sobre leyes y usos de la guerra.
Tratado de Berln, de 1878, que neutralizo el Danubio, y dispuso su libre navegacin.

5.

Congreso africano de Berln, de 1885 referidos a los problemas de la esclavitud, en frica y otros
aspectos de pueblos de ese continente.
La conferencia antiesclavista de Bruselas de 1890, que se ocupo de las cuestiones africanas, con
un criterio ms que todo cientfico.
La conferencia Naval de Londres que, aprob un proyecto de cdigo que contiene las
normas, sobre guerra martima, conocida como declaracin de Londres.
En el siglo XIX, se produce la unificacin ALEMANA ITALIANA. El nacimiento de estos dos
poderosos estados cambio totalmente el equilibrio europeo.

CAPTULO III
DEL DERECHO NATURAL Y DE GENTES AL DERECHO INTERNACIONAL
Como hemos dicho en la introduccin de este trabajo, lo que pretendemos con este es tratar de
devanar las relacin que existe entre los hechos histricos que resumimos en un primer captulo y
las Doctrinas que generaron un Derecho Internacional como materia de discusin y de estudio en las
diferentes facultades europeas desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, en donde
esta rama del Derecho ya exista pero no se identificaba como tal.
El Derecho Internacional que se ve penetrado por una serie de circunstancias que le alteraron por
completo; los avances tecnolgicos, la idea de bienestar y el nuevo panorama de las relaciones
internacionales, hacen que se comience a hablar de la existencia de esta rama del Derecho y ms
importante aun para nosotros los Americanos, de un Derecho Internacional propio de Amrica, de
ese nuevo mundo conocido e independiente.
Ahora bien, para lograr nuestra pretensin debemos comenzar por hablar un poco de los llamados
autores clsicos del Derecho Internacional a quienes se les puede considerar precursores de esta
rama del Derecho internacional.

5.1. LOS AUTORES CLSICOS DE NUESTRA DISCIPLINA

A lo largo de estas etapas de la historia de las cuales hemos hablado, nos encontramos con el
surgimiento de una gran cantidad de doctrinas romanistas, canonistas y teolgicas que originan una
poca clsica en la evolucin del Derecho Internacional y que podemos sobre todo ubicar entre los
siglos XVI a XVII, tomando en cuenta que antes de estos siglos para muchos el Derecho
Internacional no exista, si no el Derecho como tal, constituido en muchos aspectos por instituciones,
que sin dejarnos duda, son actualmente instituciones propias de nuestra rama objeto de estudio.
Cesar Seplveda clasifica estas doctrinas para cuestiones prcticas en Las
Doctrinas Iusnaturalistas y Las Doctrinas Positivistas. Dividindolas as porque en un principio los
estudiosos del Derecho de Gentes lo consideraban como un derecho natural, como un derecho
dictado por la razn y con un alcance universal. Sin embargo, luego se impulsa el estudio de esta
rama como derecho positivo. Podemos contar dentro de las llamadas Doctrinas Iusnaturalistas.

5.2. LA ESCUELA HISPANA DEL DERECHO DE GENTES

Doctrina del Derecho Internacional que nace gracias a Hugo Grocio (15831645) y de la mano
de Francisco de Vitoria (14831546)[3]. De Vitoria siempre dio preferencia a materias de ndole
moral y sostena en sus postulados que no era lcito y natural desposeer a los Indios, exige que se
les proteja de la crueldad de los conquistadores y condenaba la violencia con la que se haba

comenzado la colonizacin espaola. Para l, los espaoles no tenan ms derecho en las nuevas
tierras que la libertad de comercio y la libertad para predicar el evangelio. Por otro lado en su
obra De indis y De iuri belli expuso ideas totalmente nuevas para el momento y aporta el concepto
de la guerra en el orden jurdico universal, trata en sus obras de la guerra justa y la injusta, de la
ofensiva y defensiva, lo ilcito de la guerra, los prisioneros y otros temas. Su obra
la Relectiones, presenta cuatro puntos de discusin desde un punto de vista filosficoteolgico.
Si es licito a los cristianos hacer la guerra.
En quien radica la facultad de declarar y hacer la guerra.
Causas para que la guerra sea justa.
Qu cosas son lcitas contra los enemigos en caso de guerra justa.
De Vitoria consideraba que ni el paganismo ni la llamada condicin de infieles que se atribuan a los
pueblos indgenas aborgenes por los colonizadores eran una causa suficiente para considerar que
las intervenciones armadas contra ellos eran guerras justas y de esa manera legitimarlas.26Es de
Vitoria el primero en expresar una idea moderna de derecho humanitario.
Como predecesor de Hugo Grocio se considera a Francisco de Vitoria el fundador de esta
corriente Iusnaturalista del Derecho Internacional y para algunos el fundador del derecho
internacional moderno. A Francisco Surez (1548 1617) otro de los telogos juristas, quien se
encarga de sistematizarla y a Hugo Grocio es quien la da a conocer.
Pero el gran merito de Francisco Suarez, para algunos, se encuentra en la descripcin que hace de
las caractersticas esenciales del derecho de gentes y su fundamento a la vez sociolgico y
metafsico del gnero humano. Para l aun cuando cada ciudad independiente, cada repblica y
cada reino constituye en s una comunidad perfecta y formada por miembros, cada una de estas
comunidades es tambin en cierto modo miembro del conjunto que forma el gnero humano. Sus
principales obrasDe legibu ac Deo legislatore, Diputaciones methaphisicae influyeron mucho en el
pensamiento filosfico del occidente para la futuras generaciones pues se le ha considerado con una
postura clara e innovadora por lo que en algn momento bajo el reinado de Jacobo I sus obras
fueron consideradas peligrosas.
Sus consideraciones sobre guerra justa e injusta eran muy similares a las de Vitoria pero propone
teoras tan nuevas para el momento como la teora de la soberana popular. Suarez intenta explicar
la relacin entre la ley eterna, la ley natural y el derecho de gentes: para l en primer lugar esta la ley
eterna porque es el origen de todas las leyes, el Derecho Natural como sistema por el cual la ley
eterna ha sido conocido por nosotros, la ley eterna es la ordenacin natural que se atribuye a Dios y
el Derecho Natural es un acto de reflexin y raciocinio. Pero Dnde queda el ius gentium para
Suarez? El ius gentium se produce por el consentimiento, el uso o la costumbre de los pueblos,
constituye una forma intermedia entre el derecho penal y la ley humana, pero primordialmente se
deriva del consentimiento a diferencia del derecho natural que existe Posteriormente, se le reconoce
a Hugo Grocio el mrito de haber logrado el primer sistema extenso del Derecho Internacional
vigente para la poca, establece el primer elemento del ius gentium en la comunidad internacional,
unida por la supremaca universal de justicia, una comunidad de genero humano sostenida por un
impulso: el apetitus, sea el deseo de la sociedad de preservar su propia especie. Propone el
principio de la libertad de navegacin en alta mar, sent los fundamentos del derecho internacional
moderno, seculariz la teora del ius gentium y fue un vulgarizador de las instituciones del derecho
de gentes, su obra magna,De Iure Belli ac Pacis, es tradicionalmente vista como el libro que destaca
de manera sistemtica los principios del Ius Gentium.Para algunos autores Grocio es El padre de la
ciencia del Derecho Internacional aunque sus teoras en s encuentran su fundamento en los
manifiestos de numerosos predecesores, otros contradicen sus teora como Gaspar Ziegler, filsofo
renacentista, en Witemberg (1666), Enrique Heningues (1673) y Juan Barbeyrac as como otros

fueron ilustradores de su obra, como: Pedro Lombardo o las Institutas de Justiniano. Grocio muere
en Mekelburk en 1645 de donde lo trasladaron a Delf su lugar de nacimiento.En los aos
posteriores, se siguen desarrollando estas Doctrinas Iusnaturalistas; as encontramos aAlberico
Gentili quien separa la teologa de la tica, entiende la inmunidad y la naturaleza de los
embajadores y justifica la manera de nombrarlos o expulsarlos; Samuel de Pufendorf (1632), quien
basndose en la obra de Grocio compuso Elementa Jurisprudentia Universalis y Iure Natura et
Gentium, duda del carcter obligatorio del Derecho Internacional, aporta la nocin de la igualdad
natural de los Estados, el principio de la libertad de los mares, admite limitaciones en el comercio y
privilegios de diplomticos que surgen del derecho natural.
Por otra parte Christiano Wolfio (16791754), En su obra Derecho natural y de Gentes parte del
principio de que por asociacin en un Estado sus ciudadanos estn obligados a promover el bien
comn, la tranquilidad y la seguridad, el Estado tiene el deber de preservarse como asociacin
buscando su perfeccin y evitando lo que pudiera. destruirlo, separ el derecho de gentes y el
derecho de los individuos correspondindoles a los primeros los mismos derechos que a los
segundos; Christiano Thomasio(16551728) fue suyo el distinguir lo justo de los honesto y
decoroso con una gran dificultad para distinguirlos, atribuye lo justo solo al Derecho Natural. De aqu
provine la distincin tan usada por los modernistas entre oficios de justicia y humanidad, su obra
ms conocida Iuris Natura et Gentium ex sensu communiti deducta, in quibus ubique secernutur
principia honesti, justi et decori.
Debemos resaltar la obra de Montesquieu o Carlos de Secondant, Barn de Montesquieu (1689
1755) quien con su gran obraLe esprit des lois que goza de gran popularidad no se detiene mucho
sobre las relaciones de las Estados pero ventila observaciones sobre la guerra, sobre la esclavitud,
sobre la conquista y sobre la forma de los Estados. Su obra es la inspiracin de muchos autores
modernos por ello es importante conocerla, conoce de tres formas de Estado: el republicano, el
monrquico y el desptico en donde cada una de ellas conoce de sus propias leyes. Montesquieu
propone la Tesis sobre la Separacin de los Poderes que ha sido objeto de mltiples variaciones en
su aplicacin.
5.3. DE LAS CORRIENTES POSITIVISTAS:
Ahora bien, veremos la otra cara de la doctrina; para los positivistas las leyes no son en s mismas,
buenas o malas, justas e injustas si no validas o invlidas segn que sean dictadas por una
autoridad con competencia para hacerlo y de acuerdo a procedimientos previamente establecidos. El
termino Positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX
Auguste Comte, aunque para algunos son antecesores de esta corriente el filsofo britnico David
Hume, al filsofo francs SaintSimon, y al filsofo alemn Immanuel Kant. Positivismo Jurdico y el
Iusnaturalismo han sido dos conceptos enfrentados desde entonces, el Positivismo Jurdico propone
un concepto descriptivo del Derecho la validez del Derecho se determina por una serie de hechos
empricamente constatables entre los que pueden encontrarse, por supuesto, ciertas dimensiones
referidas a valores siempre que ellas formen parte de la moral positiva. Mientras el iusnaturalismo
proponeun concepto normativo de derecho, de manera que su validez no depende solo de
la constatacin emprica de determinados hechos sino tambin de la conformidad entre el mismo y
una determinada moral correcta a la que se denomina Derecho natural.De una manera ms simple,
para los positivistas el legislador es quien crea el Derecho mientras que para los iusnaturalistas el
legislador viene a reconocer leyes propias de la misma naturaleza humana.
El espritu positivista apoya la existencia de un orden social, para ellos la condicin de que haya
autoridad social suficiente refuerza el carcter histrico del positivismo, lo que es, en definitiva, el

aspecto ms verdadero e interesante del positivismo y lo que da lugar a una extensa codificacin,
que se comenz a gestar por las leyes de la guerra.
Para el positivismo la nica fuente del Derecho Internacional es el acuerdo de voluntades, lo que los
Estados han acordado y pactado haciendo uso de su soberana. En la actualidad, si hacemos una
interpretacin positivista del Derecho Internacional, los Estados que no aceptan estar obligados por
normas convencionales y no acaten las normas consuetudinarias, permanecen al margen: acatar
una norma positiva depende de la voluntad del Estado, por ello, es derecho consensual y si el
Estado no ha dado su consentimiento, el Estado no est obligado por esa norma y por lo tanto, no es
responsable ante la comunidad internacional de la no observancia de la misma.
Pero para algunos Positivistas del Siglo XIX no era tan clara la existencia del Derecho Internacional
si no que era solo una especie de moral positiva y no realmente derecho, tanto Joseph Story (1779
1845) como John Austin (1790 1859) sostenan que el individuo no era sujeto de Derecho
Internacional Pblico por lo que comienzan a usar la expresin Derecho Internacional Privado.
John Austin sostena que el Derecho Internacional Pblico era solo una forma de moral positiva que
pretenda regular asuntos de Estados soberanos que no podan ser regulados por ninguna autoridad
externa.
Las definiciones positivistas del Derecho Internacional han tenido un gran influjo en el Derecho
Internacional moderno pero una de las discusiones que esta ha promovido es sobre el
reconocimiento de los derechos humanos, en donde se ha precisado que los positivistas no niegan
los derechos humanos siempre y cuando sean producto de un legislador, o reconocidos por los
Estados, pero no como derechos inherentes de la naturaleza humana. Con esto se deja claro que
los positivistas niegan la existencia de un derecho natural.
5.4. EL NUEVO DERECHO INTERNACIONAL
Podemos hablar de un nuevo concepto de Derecho Internacional que se gesta a finales del Siglo
XIX, el cual es el producto de la madurez de los Estados, de los cambios sociales, de los
surgimientos de las ideas nacionalistas y liberales. Algunos autores aportan nuevas concepciones en
la Doctrina del Derecho Internacional y para algunos autores de la actualidad como Koskenniemi
esta etapa es considerada el auge de nuestra ciencia de estudio.36 A mediados de la poca
victoriana era inevitable el impulso que estaba tomando la difusin de las ideas liberales en todas las
ciencias sociales, pero sobre todo en el Derecho a pesar de grandes esfuerzos de los gobiernos
porque esto no sucediera, pues se consideraba que demasiadas ideas de este tipo gestaban
revoluciones. No obstante, a partir de este momento se comienzan a levantar movimientos de
intelectuales que crean indispensable actuar para la propagacin de esas ideas
5.5. KELSEN Y LA PAZ PERPETUA
La Paz por medio del Derecho es la respuesta de Kelsen a los cambios del Derecho Internacional,
es una sntesis de las razones del derecho internacional y de los factores que mantienen la Paz o la
equidad. Es escrito por Kelsen antes de finalizar la Segunda Guerra Mundial, prepara el terreno para
el juicio de Nremberg, donde la principal imputacin contra los jerarcas nazis era justamente la
guerra de agresin como crimen contra la paz. Recomienda un la creacin de un orden jurdico
supraestatal[4], que se base en los principios de no agresin unilateral y en la solucin pacifica de
los conflictos y que prohba las conductas que puedan ocasionar la guerra. Este derecho
internacional debe crear un Tribunal internacional de justicia permanente que se encargar
principalmente de sancionar o castigar a aquellos Estados y personas que no cumplan con las
normas que se han establecido para la bsqueda de la estabilidad y la abolicin de la guerra.

CAPITULO III
LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
6. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL 1914 - 1918

Expres la reaccin de los que aoraban el pasado ante los horrores del primer
conflicto mundial; la nocin de Belle poque es independiente de los movimientos de vanguardia
(futurismo, dadasmo, constructivismo, surrealismo
periodo de tiempo comprendido entre los aos 1890 y 1914 en Francia.

6.1. CAUSAS DE LA GRAN GUERRA

Lo que provoc el estallido de la gran guerra fue, el asesinato del archiduque de

Austria-Hungra, Francisco Fernando, en Sarajevo Serbia, el 28 de Junio de 1914.

Entre Alemania y Francia, en forma de una enemistad por la derrota francesa de

1871, y la prdida de Alsacia-Lorena.
LA TRIPLE ALIANZA

En 1879 la alianza entre Alemania y Austria-Hungra se hizo ms fuerte y en 1882

se ampli con Italia. En 1887 Alemania y Rusia firmaron un tratado mediante el cual estrecharon sus
relaciones.
La Triple Entente

El nuevo emperador de Alemania, destituy a Bismarck y no renov el tratado con

Rusia, lo que aprovech Francia que estaba aislada para aliarse con Rusia en 1894. En 1904 se ali
tambin con Inglaterra. Poco despus se aliaron tambin Inglaterra y Rusia, con lo que en 1907
qued terminada la Triple Entente.

Entre Alemania e Inglaterra, competencia en el terreno de la industria de la poltica

colonial y del rearme marino.

Entre Austria-Hungra y Rusia, por el dominio de los Balcanes.

Los pases que participaron en la Gran Guerra:

Alemania

Austria

Gran Bretaa

Francia

Blgica

Rusia

Yugoeslavia

Japn

Polonia

6.2. GUERRA DE TRINCHERAS

Los soldados colocaron kilmetros de alambradas y minas. Un asalto presentaba tal desventaja
frente al adversario que los ataques aliados fueron infructuosos y Alemania pudo resistir.
6.3. EL TRATADO DE VERSALLES
Firmado el 28 de junio 1919 entre los aliados y Alemania. , confiscadas sus colonias, supervisado,
condenado a pagar enormes compensaciones y tratado como responsable del conflicto. Este tratado
produjo gran amargura entre los alemanes y fue la semilla inicial para el prximo conflicto mundial
SALIDA DE RUSIA DE LA GUERRA Y ENTRADA DE ESTADOS UNIDOS
En octubre de 1917 estall una revolucin en Rusia, encabezada por el lder comunista Lenin. Rusia
cambia de nombre U.R.S.S.; e inmediatamente se retira de la Guerra, Estados Unidos le declara la
guerra a Alemania el 6 de abril de 1917.[5]
ENTRADA DE EE.UU.

La poltica estadounidense qued modificada cuando Alemania anunci que a partir

del 1 de febrero recurrira a la guerra submarina sin restricciones contra la flota ones. Los expertos
civiles y militares alemanes haban calculado que esta estrategia provocara la derrota de Gran
Bretaa en seis meses.

Estados Unidos haba expresado su oposicin a la guerra submarina sin porque

violaba sus derechos como potencia neutral.

Estados Unidos rompi relaciones diplomticas con Alemania; varias naciones

latinoamericanas, entre ellas Per, Bolivia y Brasil, secundaron esta JHaccin. Estados Unidos
declar la guerra a Alemania el 6 de abril.
FIN DE LA GUERRA

Comenz el 21 de marzo y se extendi hasta el 5 de abril, aunque con el final de

esta los alemanes continuaron con una serie de cuatro ofensivas hasta el 17 de junio. Pero, mal
alimentadas y cansadas, las tropas alemanas no pudieron resistir la contraofensiva de Foch y fallan
frente al objetivo final: Pars. El General Foch comanda sus tropas francesas y estadounidenses

hacia la victoria (segunda batalla del Marne); los primeros tanques britnicos entran en liza y la
superioridad area aliada es evidente.
CONSECUENCIAS

Se calcula que la guerra produjo aproximadamente ocho millones de muertos y seis

millones de invlidos.

Francia fue el pas ms afectado, proporcionalmente: 1,4 millones de muertos y

desaparecidos, equivalentes a un 10% de la poblacin activa masculina.
En 1919, se crea la sociedad de naciones o Liga de Naciones, basada el 14 principios de presidente
Wilson de los Estados Unidos curiosamente el senado norteamericano, rechazo el ingreso de este
pas, pese a que su presidente haba contribuido a su creacin.
No, obstante se debe reconocer que con la creacin de la sociedad de Naciones se da el inicio para
caminar por la va institucionalista hacia una verdadera comunidad internacional jurdicamente
organizada. Es en esa ocasin se crea un rgano de relevante importancia, la corte permanente de
Justicia Internacional (haya Holanda), que actualmente hace parte de la ONU.

7.

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Uno de los conflictos ms devastadores del siglo XX fue la 2 guerra mundial, la cual se desarroll
entre 1939 y 1945, con Alemania de protagonista por segunda vez. Comenz con las ideas
expansionistas, antisemitas, racistas y nacionalistas de Hitler y termin arrasando con las ciudades
de Hiroshima y Nagasaki producto de la mortfera bomba atmica. Dentro de la guerra la
proliferacin en tecnologa blica alcanz lmites insospechados, haciendo an ms cruda una
guerra sin ms finalidad que llevar a la raza aria a la supremaca

7.1. LA SITUACIN DESPUS DE LA I GUERRA MUNDIAL

Alemania, la gran derrotada, albergaba un profundo resentimiento por la prdida de grandes
reas geogrficas y por las indemnizaciones que deba pagar en funcin de las reparaciones de
guerra impuestas por el Tratado de Versalles. Italia no recibi suficientes concesiones territoriales
para compensar el costo de la guerra. Japn vio frustrado su deseo de obtener mayores posesiones
en Asia oriental.
7.2. EL ASCENSO DE LOS TOTALITARISMOS Y LA FORMACIN DEL EJE
Desde 1920 proliferaron los movimientos que propugnaban un rgimen basado en el totalitarismo
nacionalista y militarista, conocido como fascismo, que prometa satisfacer las necesidades del
pueblo con ms eficacia que la democracia y se presentaba como una defensa segura frente al
comunismo, en 1922 triunfaron en Italia.
Luego de la Gran Depresin, en 1933 Adolf Hitler llega al poder con sus ideas racistas, antisemitas y
nacionalistas, definiendo a una raza superior, la aria.
7.3. EL ANSCHLUSS

Bajo las ideas de Adolf Hitler sobre una Gran Alemania, luego de la cada de la monarqua austrohngara, Alemania luch por la adjudicacin de Austria a su territorio, logrndolo en 1938. Este
fenmeno se conoce con el nombre de Anschluss.
7.4. LA ANEXIN DE CHECOSLOVAQUIA
Resuelta la cuestin de Austria el objetivo ms inmediato de Hitler era ahora el territorio
checoslovaco de los Sudetes, donde vivan ms de tres millones de alemanes.

El SdP (Partido de los Sudetes Alemanes), financiado por Hitler y dependiente de Berln comienza a
reivindicar la autonoma de los Sudetes. Esta postura se va radicalizando hasta pedir abiertamente
la unin con Alemania, obtenindolo en 1939.
7.5. EL PACTO DE NO AGRESIN GERMANO-SOVITICO-1938
Molotov y Ribbentrop firmaron El tratado en Mosc, donde ambos pases acordaron no atacarse, ni
independientemente ni en alianza con otros estados; no apoyar a otro tercer pas que pudiera atacar
a la otra parte del pacto; continuar las consultas sobre los temas de inters comn; no unirse a
ningn grupo de potencias que directa o indirectamente pudiera amenazar a cualquiera de las partes
firmantes; y a resolver sus diferencias mediante la negociacin. El pacto tendra una duracin de 10
aos.
7.6. ALIANZAS EN LA GUERRA

Los Aliados: Francia, Reino Unido, Polonia, Dinamarca, Noruega, Blgica, Pases Bajos,
Luxemburgo, Yugoslavia, Grecia, Australia, Canad, Sudfrica y Nueva Zelanda, China,
U.R.S.S., Estados Unidos.

El Eje: Alemania, Italia, Japn, Eslovaquia, Finlandia, Hungra, Rumania, Bulgaria, Croacia y
Tailandia.

Neutrales: Irlanda, Portugal, Espaa, Suecia, Suiza y Turqua.

El inicio de la guerra: la guerra relmpago

7.7. LAS GUERRAS EN EUROPA

El ataque alemn a Polonia el 1 de septiembre de 1939 precipit la entrada en guerra de Gran
Bretaa y Francia el 3 de septiembre. En cumplimiento de lo acordado en el protocolo secreto del
Pacto de no agresin germano-sovitico, el Ejrcito Rojo entr en la zona oriental de Polonia.
El da 28 un nuevo pacto germano-sovitico reconoci la anexin de Lituania, Letonia y Estonia a la
zona de influencia sovitica. Las tropas rusas ocuparon esos territorios en las semanas siguientes.

LA GUERRA FINO-SOVITICA
Ante la negativa del gobierno finlands a ceder al gobierno sovitico diversas bases, el Ejrcito
Rojo atac el 30 de noviembre. Esta agresin supuso la expulsin de la Sociedad de Naciones de la

Unin Sovitica. Pese a la encarnizada resistencia finlandesa, la guerra concluy con la Paz de
Mosc firmada el 12 de marzo de 1940. Finlandia cedi diversos territorios a la U.R.S.S.

LA ANEXIN DE DINAMARCA Y NORUEGA

En junio de 1940, Alemania ocup sin resistencia la pequea Dinamarca y Noruega, tras derrotar a
las fuerzas expedicionarias britnicas all enviadas, con la doble finalidad de asegurarse el
abastecimiento de hierro sueco y controlar la fachada oriental del Mar del Norte.

La "drle de guerre" o "funny war"

Pese a haberse declarado la guerra entre Alemania, Francia y el Reino Unido a principios de
septiembre de 1939, los frentes permanecieron casi inactivos durante varios meses. Esta etapa se
denomin guerra de broma.

LA DERROTA DE FRANCIA
Desde el 5 de mayo de 1940, Francia qued dividida en dos por una lnea que una Ginebra con la
frontera de Hendaya. La zona al norte y al oeste de esta lnea qued bajo la ocupacin militar
francesa. Al sur se estableci un gobierno colaboracionista presidido por el general Ptain. La
Francia de Vichy, as llamada por que el gobierno se asent en esa pequea ciudad del centro del
pas, rompi relaciones con Gran Bretaa, desarm su ejrcito e inici una poltica pro-nazi y
totalitaria.

Italia entra en guerra

Italia esper a que Alemania hubiera derrotado prcticamente a Francia para entrar en el
conflicto. Por lo que Mussolini entr en guerra el 10 de junio de 1940. La batalla de Inglaterra
Siendo Inglaterra el nico pas que restaba por adquirir, la Luftwaffe bombarde a este pas, pero
Winston Churchill, primer ministro ingls, y la Royal Air Force fueron capaces de resistir el ataque y
ganar a pesar de la inferioridad numrica.

LA GUERRA EN LOS BALCANES

Italia inicia desde Albania un ataque sobre Grecia en octubre de 1940. El fracaso de las tropas
fascistas es completo. Las tropas griegas hacen retroceder al ejrcito italiano y conquistan parte de
Albania. Mientras tanto, para apoyar al gobierno de Atenas, tropas britnicas desembarcan en
Grecia.
Aunque en junio de 1941 las tropas del Eje controlaban Yugoslavia, Grecia, incluyendo la isla de
Creta.

LA INVASIN A LA UNIN SOVITICA

El 21 de junio de 1941, sin declaracin previa de guerra, el ejrcito alemn inici la invasin de la
Unin Sovitica. La denominada "Operacin Barbarroja" fue en sus primeros momentos un rotundo
xito. El Ejrcito Rojo, disminuido por las purgas de Stalin en los aos precedentes, se mostr
incapaz de resistir el ataque alemn y se bati en retirada. Con esto, el pacto de no agresin
germano-sovitico fue quebrado por Hitler

LA GUERRA DEL PACFICO

El ataque nipn a la base norteamericana de Pearl Harbor en las islas Hawaii el 7 de diciembre de
1941 supuso la entrada de ambas potencias en el conflicto como resultado del expansionismo nipn.
Luego de continuos triunfos japoneses, la batalla de Midway, en junio de 1942, mostr por primera
vez cmo se poda batir al ejrcito japons. En adelante, pese a alguna derrota puntual, Japn se
bate en retirada y los norteamericanos van dominando el Pacfico isla a isla en medio de una guerra
cruel.

LA GUERRA EN EL NORTE DE FRICA

En septiembre de 1940, los ejrcitos italianos desde su colonia de Libia atacaron al Egipto
britnico. La impotencia italiana llev a Alemania a enviar un ejrcito expedicionario, el "Afrika
Korps", dirigido por el general Rommel. El momento decisivo lleg el 8 de noviembre de 1942, en
octubre el general britnico Montgomery inicia el ataque sobre las posiciones alemanas en El
Alamein, tras varios das de duros combates, las tropas de Rommel retroceden. En mayo de 1943, el
Eje fue expulsado del norte de frica.

EL VIRAJE EN FAVOR DE LOS ALIADOS

El ao 1941 marc un momento clave en el devenir de la guerra. La entrada en el conflicto de
Japn junto al Eje, y de Estados Unidos y la Unin Sovitica junto a los Aliados cambi
definitivamente el curso del conflicto.
Tres batallas marcaron el cambio de signo de la guerra: Stalingrado en el frente oriental, Midway
en el Pacfico y El Alamein en el norte de frica. La guerra se encaminaba hacia la derrota de las
potencias fascistas y autoritarias que formaban el Eje.

LA INVASIN ALIADA DE ITALIA

Mussolini fue forzado a dejar el poder, siendo reemplazado por Badoglio. Los Aliados
desembarcaron en el sur de la pennsula y el gobierno de Badoglio firm el armisticio el 8 de
septiembre. La reaccin alemana fue fulminante: tropas del Reich ocuparon el norte y el centro del
pas, estableciendo una lnea de defensa al norte de Npoles.
Los ejrcitos angloamericanos liberaron Roma el 4 de junio de 1944. Sin embargo, la ltima lnea de
defensa en los Apeninos, la "Lnea Gtica", resisti hasta abril de 1945, poco antes de la derrota
definitiva del Eje en Europa. El 28 de abril de 1945, Mussolini, que trataba de huir hacia Alemania,
fue capturado por guerrilleros antifascistas y fusilado

EL AVANCE SOVITICO EN EL FRENTE ORIENTAL

El contraataque ruso iniciado tras Stalingrado tuvo que hacer frente en julio de 1943 a la ltimo
ofensiva alemana. El ao 1944 estuvo marcado por continuos xitos del Ejrcito Rojo que lleg a las
antiguas fronteras de la URSS en la primavera de ese ao.

El desembarco de Normanda y el frente occidental

El da 6 de junio tropas estadounidenses, britnicas y canadienses desembarcaron en las playas de

Normanda y superaron la frrea resistencia alemana. Rpidamente las tropas aliadas, bajo la
direccin del general norteamericano Eisenhower, se dirigieron a Pars, liberado el 25 de agosto.

La batalla de Alemania
En febrero de 1945, Roosevelt, Stalin y Churchill se reunieron en Yalta, donde, entre otras
cuestiones, decidieron los pormenores del ataque final sobre Alemania y su posterior reparto en
zonas de ocupacin.
El 30 de abril, con las tropas soviticas en los barrios de Berln, Hitler se suicida junto a su amante
Eva Braun y Goebbels. El 2 de mayo Berln capitula.
En julio, los Aliados celebraban su ltima gran conferencia en Potsdam, a las afueras de Berln.
El frente del Pacfico y el fin de la guerra
El 19 de febrero de 1945 los norteamericanos ocupan por primera vez territorio japons.
El 6 de agosto de 1945, el avin "Enola Gay" lanza una bomba atmica sobre la ciudad de
Hiroshima, con resultados terribles, 100.000 muertos y miles de heridos por el efecto de una nica
bomba.
El 8 de agosto, la U.R.S.S. declara la guerra a Japn y ocupa Manchuria y parte de Corea. Al da
siguiente, Estados Unidos lanza una segunda bomba atmica sobre la ciudad de Nagasaki.
El horror nuclear precipita la capitulacin de Japn. Poniendo fin a la segunda guerra mundial.

7.8. CONSECUENCIAS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

7.9. LAS VCTIMAS
El nmero de muertos lleg a 50 millones. A esta cifra hay que sumar las perturbaciones de los
prisioneros, las secuelas de los campos de concentracin, la desorganizacin familiar, el hambre y el
esfuerzo de adaptacin de los soldados vueltos a la vida civil.
LA DESTRUCCIN
Desaparecieron ciudades, vas frreas, carreteras, puentes y plantas industriales, as como se
afectaron los campos ms frtiles.
LOS VENCIDOS
Alemania debi aceptar la rendicin incondicional y los aliados dividieron su territorio en cuatro
zonas de ocupacin al igual que la ciudad de Berln, situada en la zona rusa, tambin fue dividida en

cuatro zonas de ocupacin. Al occidente alemn se le llam Repblica Federal Alemana y al oriente
Repblica Democrtica Alemana.
LOS CAMBIOS TERRITORIALES
Austria y Checoslovaquia recuperaron su autonoma. La frontera polaca sigui la lnea del OrderNeisse; en consecuencia, Alemania perdi la Prusia Oriental y los territorios ubicados al este de
dicha lnea.
Italia perdi su imperio colonial. Japn perdi sus conquistas. Los E.E.U.U., por su parte, ocuparon
posiciones estratgicas en el Pacfico, y Corea qued ocupada por fuerzas norteamericanas y
soviticas.
LOS CAMBIOS POLTICOS
Europa perdi el poder global que conservaba de la guerra. Naci una "bipolaridad" del poder
encarnado por dos superpotencias: E.E.U.U. y U.R.S.S.
Se plante un nuevo conflicto ideolgico: por un lado los comunistas y, por otro, las democracias
occidentales.
8.

LAS NACIONES UNIDAS

La Sociedad de las Naciones fue reemplazada en 1944 por la Organizacin de las Naciones
Unidas, cuyos objetivos fueron redactados en la conferencia de San Francisco, siendo el ms
importante mantener la paz y la seguridad internacional.

8.1. LA GUERRA FRA

El trmino Guerra Fra define una situacin internacional extremadamente tensa, en donde las dos
potencias, Estados Unidos y La Unin Sovitica, iniciaron una carrera de armamentos y adoptaron
una actitud blica y de confrontacin ideolgica, pero al menos no llegaron a un enfrenta-miento
armado directo. Desde 1947 se comienza a utilizar el trmino para definir el proceso de tensin entre
las dos potencias, E.E.U.U. y U.R.S.S., siendo representados por la O.T.A.N. y el pacto de Varsovia,
respectivamente.
8.2. LA DESCOLONIZACIN
El fin de la guerra trajo como consecuencia la decadencia de los imperios coloniales, crendose las
condiciones que favorecieron al proceso de descolonizacin, con el respaldo de la O.N.U., en
especial de E.E.U.U., U.R.S.S., los pases latinoamericanos y los Estados rabes, asiticos y
africanos que haban ido incorporndose.
8.3. LOS TRATADOS DE PAZ
En 1955 se firm el Tratado de Viena que acab con la ocupacin de Austria.
El 12 de septiembre de 1990 se firm el Tratado 4+2 entre las cuatro potencias vencedoras, URSS,
EE.UU., Gran Bretaa y Francia, y la Repblica Federal y la Repblica Democrtica de
Alemania. Este tratado otorg la plena independencia a una Alemania reunificada.

Creacin del estado de Israel

Luego de largos sufrimientos del pueblo judo, con el trmino de la Segunda Guerra Mundial,
Inglaterra se retir de los terrenos de Palestina, crendose as el Estado de Israel, pero
adjudicndose terrenos no otorgados por la O.N.U., lo que ha originado los continuos conflictos en el
medio oriente hasta el da de hoy.
El concilio del Vaticano II
A partir de la Segunda Guerra Mundial se aceleraron los cambios sufridos por la sociedad
internacional. La Iglesia Catlica reconoci la necesidad de adaptarse a esos cambios y amoldarse
de esa manera a la realidad del momento. La Iglesia inici as un proceso de "puesta al da".
8.4. CONCLUSIN DE LA GUERRA
Con un saldo de 50.000.000 de muertos y otros millones de heridos, la 2 guerra mundial, slo caus
el empobrecimiento, decadencia y uno de los genocidios ms cruentos que la historia nos relata, por
parte de todos los pases involucrados. Destaca tambin la toma de conciencia sobre la manera de
solucionar los conflictos entre las naciones.
Las consecuencias de esta abominable masacre llevaron a la bipolaridad del mundo hasta 1989, con
la cada del muro de Berln, donde E.E.U.U. y U.R.S.S. se enfrentaron en diversos conflictos, pero
nunca directamente.
La 2 guerra mundial marca el fin de la supremaca europea sobre el mundo, trasladndose a
Norteamrica, para as ser vctimas del mundo actual y el intervencionismo estadounidense.

CAPITULO IV
9.

LA ONU Y LAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES

En plena segunda guerra mundial se empez a disear un nuevo tipo de organizacin internacional,
que se concret al terminar la guerra en la carta de las naciones unidas firmada en San Francisco el
26 de junio de 1945, con lo cual se establece la ONU.
En parte, la ONU se va a inspirar en el precedente de la Sociedad de naciones, aunque por otro lado
tambin es bastante diferente a la sociedad de naciones, en cuanto a su estructura, funcionamiento
y competencias.
1) Con la ONU se refuerza el universalismo, que se facilita por la presencia dentro de las naciones
unidas de las grandes potencias vencedoras en la segunda guerra mundial. Tambin se potencia por
la entrada masiva de los nuevos Estados surgidos de la descolonizacin y por la entrada de nuevos
Estados surgidos del desmembramiento de antiguos Estados federales de la Europa oriental. De
esta forma, en el mes de julio de 1993, la ONU contaba con 184 Estados miembros.
2) Con la ONU se hace mucho ms compleja la estructura orgnica, con la proliferacin de rganos
y la descentralizacin regional.

3) Se amplan considerablemente sus competencias que son de carcter general, al tiempo que se
refuerzan sus poderes de decisin, para hacer frente a las exigencias derivadas de la
interdependencia de los problemas tcnico-econmicos y del mantenimiento de la paz y seguridad
internacional.
A partir de la segunda guerra mundial, las organizaciones internacionales van a proliferar
espectacularmente. Esta proliferacin viene impulsada por dos fenmenos:
1) Rentalizacin de los organismos tcnicos a escala universal.
Este primer fenmeno va a hacer surgir el "Sistema de naciones unidas", formado especialmente por
un numeroso grupo de organismos especializados que giran en torno a la ONU. Alguno de ellos de
nueva creacin y otros como prolongacin de las antiguas uniones administrativas internacionales.
Los ms importantes son:
ONU para alimentacin y agricultura (1945) FAO.
ONU para la educacin, la ciencia y la cultura (1945) UNESCO.
El fondo monetario internacional (1944) fmi
El Banco internacional para la reconstruccin y el desarrollo (1945 )BIRD
La organizacin mundial de la salud (1946 ) OMS
La organizacin internacional del trabajo (1946)OIT
La Unin internacional de telecomunicaciones.(1947)UIT
La Unin postal universal. (1947 )UPU
La organizacin meteorolgica mundial.(1955)OMM
La sociedad financiera internacional. (1960)SFI
La asociacin internacional del desarrollo. (1977)AID
El fondo internacional del desarrollo agrcola.(1946 )FIDA
La organizacin de las naciones unidas para el desarrollo industrial. (1979)ONUDI
La agencia internacional de la energa atmica.(1956)
El acuerdo general de tarifas Aduaneras y de comercio. (1947)GATT
2) El racionalismo se va a convertir tambin en institucional por la creacin de Organizaciones
internacionales regionales.
Este segundo fenmeno fueron las organizaciones internacionales regionales.
Factores que lo explican:

1) El fracaso del sistema de seguridad colectiva establecido en la carta de las naciones unidas,
fracaso que provoc la aparicin de una serie de organizaciones:
A) organizacin de seguridad y asistencia entre Australia, Estados Unidos y Nueva Zelanda.
(1951)ANZUS
B) El tratado de la organizacin del Atlntico Norte.(1949)OTAN
C) Unin Europea occidental. (1954)UEO
D) El pacto de Varsovia.(1955)
2) Era un factor poltico que tenda a organizar la operacin a escala de un determinado continente.
As, en 1948, se crea la organizacin de Estados americanos. OEA
En 1949 se crea el consejo de Europa.
En 1963 se crea la organizacin para la unidad africana.OUA
3) de naturaleza econmica y comercial.
Surgen las comunidades europeas compuestas por:
Comunidad Europea de carbn y acero.(1951)CECA
Comunidad Europea de energa atmica.(1957)CEEA
Comunidad econmica Europea.(1957)CEE
La Unin Europea.(1992)UE
La asociacin Europea de libre comercio.(1959)EFTA
En Amrica se cre:
La asociacin latinoamericana de libre comercio.(1960)
El mercado comn centro americano.(1960)
La comunidad del Caribe.(1973)
El Mercosur. (1991)
En frica se cre:
El consejo de la entente.(1959)
La comunidad econmica de Estados del frica occidental.(1975)
La Unin del Magreb rabe.(1989)
En Asia y en Oceana se cre:

La asociacin de naciones de Asia suroriental.(1967)

La organizacin regional sudasitica. (1983)
Son slo algunas de las ms de 300 organizaciones internacionales que existen en el mundo, lo que
refleja el crecimiento experimentado por estas instituciones.
Estas organizaciones internacionales existen: Cincuenta antes de la primera guerra mundial,80 con
anterioridad a la segunda guerra mundial y ms de 300 hoy en da.
concepto y caracteres
Definir las organizaciones internacionales tiene una dificultad previa representada por las grandes
diferencias de estructura, objeto y de competencias que existen entre ellas.
Esto hace que doctrinalmente se suelen dar nociones globales sobre su concepto, basadas en los
rasgos esenciales que las caracterizan.
Desde este punto de vista, podemos definirlas como "Unas asociaciones voluntarias de Estados,
establecidos por acuerdo o tratado internacional y dotadas de rganos permanentes propios e
independientes, encargados de gestionar unos intereses colectivos y capaces de expresar una
voluntad jurdicamente distinta de las de sus miembros"
Podemos deducir los elementos que caracterizan a las organizaciones interrogaciones:
1) Composicin esencialmente interestatal.
2) Base jurdica generalmente convencional.
3) Estructura orgnica permanente e independiente.
4) Autonoma jurdica.
1-Composicin esencialmente interestatal
Las organizaciones internacionales estn constituidas casi exclusivamente por Estados soberanos lo
que permite distinguirlas de otras entidades internacionales como son las confederaciones de
Estados, los Estados federales o las uniones entre la metrpolis y sus colonias.
Tambin nos encontramos con algunos casos de organizaciones internacionales que permiten la
participacin en ellas de otras organizaciones internacionales, incluso como miembros de pleno
derecho, as es el caso de:
A) La comunidad Europea dentro de la FAO.
B) La ONU en la Unin internacional de comunicaciones.
9.1. BASE JURDICA CONVENCIONAL
Las organizaciones internacionales son sujetos de derecho internacional, derivados o secundarios,
es decir, que deben su existencia a un acto jurdico previo y exterior a la organizacin. Lo habitual es
que este acto jurdico creador de la organizacin tenga la forma de un tratado multilateral, negociado

dentro de una conferencia internacional intergubernamental, por lo cual estar sujeto el tratado
constitutivo a las normas propias del derecho de los tratados (artculo 5 del convenio de Viena de
1986, el derecho de los tratados entre Estados y las organizaciones internacionales o entre las
organizaciones internacionales entre s).
Esta creacin de una organizacin internacional a travs de un tratado internacional multilateral
tambin sirve de criterio para distinguir a las organizaciones internacionales de las organizaciones
internacionales no gubernamentales, porque las organizaciones no gubernamentales se crean y
constituyen por un acto jurdico de derecho interno.
Las organizaciones internacionales no gubernamentales a diferencia del las organizaciones
internacionales intergubernamentales, estn constituidas por asociaciones, fundaciones e
instituciones privadas fruto de la iniciativa privada o mixta, pero con exclusin de todo acuerdo entre
Estados.
Las organizaciones internacionales no gubernamentales estn constituidas de forma duradera,
espontnea y libre por personas privadas o pblicas, fsicas o jurdicas de diferentes nacionalidades,
que expresando una solidaridad transaccional, persiguen sin nimo de lucro un objetivo de inters
internacional y han sido creadas por un acto jurdico interno estatal.
Las organizaciones internacionales no gubernamentales tambin han crecido de una forma
espectacular. Actualmente existen ms de cinco mil. Cumplen funciones de gran variedad y con
carcter humanitario:
Comit internacional de la Cruz Roja.
Mdicos del mundo.
De carcter cientfico:
El instituto de derechos internacionales.
De carcter social:
Federaciones de sindicatos o de patronales.
De carcter deportivo:
Comit olmpico internacional.
En el campo del medio ambiente tenemos a 26.
En los derechos humanos:
Amnista internacional.
La actividad de las organizaciones no gubernamentales provoca que sus intereses y su propia
actividad puedan verse afectadas por la actividad de las organizaciones internacionales
intergubernamentales, porque unas y otras trabajan sobre los mismos objetivos.

Fundamentalmente esta colaboracin se ha formalizado, concediendo a las organizaciones

internacionales no gubernamentales un estatuto constitutivo. Esta tcnica ya tuvo un inicio en
tiempos de la Sociedad de naciones (artculo 24 del pacto de la Sociedad de naciones) y se
desarroll ms tarde en el artculo 71 de la carta de las naciones unidas. Esta institucin tambin se
ha proyectado a esas organizaciones especializadas del sistema de las naciones unidas, como la
UNESCO.
Tambin tienen este estatuto, Las organizaciones regionales y en particular dentro del consejo de
Europa conforme a la resolucin 35 del comit de ministros del 16 de octubre de 1972.
Donde se ha dado un mximo reconocimiento a las organizaciones internacionales no
gubernamentales, fue en el convenio europeo sobre el reconocimiento de personalidad jurdica de
las organizaciones internacionales no gubernamentales adoptado en Estrasburgo, el 24 de abril de
1986, que ha tomado la iniciativa tendente a reconocer a las organizaciones no gubernamentales la
personalidad jurdica para que les facilite su funcionamiento en el continente europeo.
3-Estructura orgnica permanente e independiente
Toda organizacin internacional tiene una estructura institucional formada por diversos rganos
permanentes, como los rganos administrativos, que son los que permiten el funcionamiento
continuo de la organizacin, mientras que los restantes rganos no administrativos pueden
simplemente reunirse de forma peridica, por ejemplo: la asamblea general ordinaria de naciones
unidas, que lo hace una vez al ao.
Dada la gran diversidad de organizaciones internacionales, no todas tienen la misma estructura
institucional, sin embargo, s se puede hablar de una estructura base tpica adaptable a cualquier
organizacin:
1) Una asamblea plenaria en la que participan todos los Estados miembros de la organizacin.
2) Una especie de rgano ejecutivo que garantice el gobierno de la organizacin, como por ejemplo
en las naciones unidas, el consejo de seguridad.
3) Tiene un secretariado, encargado de la administracin, como es el secretario general de las
naciones unidas.
El primero y segundo, suelen estar formados por representantes de los gobiernos de los Estados, y
el tercero por funcionarios internos que tienen independencia de los gobiernos en cuanto a su
funcin del estado del que sean nacionales.
4-La autonoma jurdica
Las organizaciones internacionales se caracterizan por tener una personalidad jurdica distinta de la
de sus Estados miembros, que es necesaria para el cumplimiento de los fines para los cuales fueron
creados, de tal forma que en una organizacin internacional cualquiera que sea el rgano que tiene
una decisin, esa decisin se imputar jurdicamente a ella misma y no a sus estados miembros
individual o colectivamente considerados.
CLASIFICACIN DE LAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES

Existen tres criterios de clasificacin:

1) POR SUS FINES
Organizacin de fines generales son aquellas, cuyas actividades no se circunscribe a un mbito
concreto de cooperacin, sino que pueden abordar todas aquellas materias o fines que tengan por
tiles o convenientes. Las encontramos tanto en el:
MBITO UNIVERSAL
Sociedad de naciones desde 1919, ONU 1945.
mbito regional
Liga rabe- 1945, Organizacin de Estados americanos-1948. Consejo de Europa-1949.
La organizacin para la unidad africana-1963.
Organizacin de fines especficos
La mayora de las organizaciones internacionales han sido creadas para el cumplimiento de unos
fines especficos, por lo cual desarrollan sus actividades dentro de unos mbitos y objetivos bien
definidos.
A) Cooperacin preferentemente de seguridad o militar.
Proliferaron al terminar la segunda guerra mundial y durante el perodo de tiempo que se conoci
como guerra fra. Proponen unos fines de defensa y de ayuda mutua en caso de agresin. Ejemplo:
OTAN, Unin Europea occidental y Pacto de Varsovia.
B) Cooperacin preferentemente econmica.
Son actualmente la categora ms numerosa de organizaciones internacionales. Alguna de ellas
tienen objetivos estrechamente financieros como: FMI, BIRD.
Otras de estas organizaciones se proponen un objetivo econmico bien de naturaleza global, como
la organizacin de cooperacin y desarrollo econmico o por sectores concretos como; el sector de
la agricultura, el sector industrial y el sector turstico.
Tambin las organizaciones internacionales, como objetivos econmicos con relacin a
determinados productos o materias primas (Organizacin de los Pases exportadores de petrleo) y
hay otras que tienden al desarrollo de las relaciones comerciales (GATT).
C) Cooperacin social, cultural, y humanitaria
La finalidad es la proteccin del individuo o de la colectividad de individuos en diversos mbitos:
mbito social , oit, cuyos fines van desde la proteccin de la dignidad del trabajo, hasta la proteccin
fsica y moral de los trabajadores.

mbito cultural, UNESCO, cuyos fines especficos son la cooperacin entre estados para favorecer
el conocimiento y comprensin mutua entre las naciones, impulsar la educacin popular y difundir la
cultura y el saber.
mbito humanitario, OMS, cuya finalidad especfica es, el que todos los pueblos gozan del nivel
sanitario lo ms elevado posible.
D) Cooperacin tcnica y cientfica.
El progreso de la ciencia y tecnologa y los avances espectaculares en las comunicaciones
internacionales de todo tipo, han motivado la creacin de numerosas urbanizaciones destinadas a
canalizar la cooperacin de los Estados en sectores tan diversos como:
El correo; Unin postal universal.
Telecomunicaciones; Unin internacional de telecomunicaciones.
Comunicaciones martimas; Organizacin martima internacional.
Comunicaciones areas; Organizacin de la aviacin civil internacional.
Comunicaciones ferroviarios; Oficina central de transportes para ferrocarril.
En la actividad cientfica:
Agencia internacional de la energa atmica.
Agencia espacial Europea.
Organizacin meteorolgica mundial.
2) POR SU COMPOSICIN:
De mbito universal.
Las organizaciones que tienen vocacin universal estn abiertas a la participacin potencial de todos
los Estados de la tierra.
De mbito regional.
Restringe la participacin en ellas a un nmero limitado de Estados que renan determinadas
condiciones preestablecidas que puedan ser de naturaleza geogrfica, econmica, poltica...
En esta diversificacin se refleja la existencia de dos tendencias que desde siempre viene dndose
en la sociedad internacional.
1) Hacia la realizacin de la unidad de esta sociedad, o sea, hacia el universalismo. ONU, sistemas
de naciones unidas.
2) Consagra la diversidad de los Estados, es decir, hacia el regionalismo. Agrupamos aquellas
organizaciones restringidas a un nmero terminado de Estados entre los cuales existe determinadas

afinidades objetivas como por ejemplo la proximidad geogrfica, o afinidades subjetivas como las
similitudes de carcter cultural, poltico, religioso...
Los criterios que pueden privar a la hora de fijar la adhesin de una organizacin de este tipo son
variables:
Puede privar el criterio de la pertenencia a una serie determinada rea geogrfica como por ejemplo
la Organizacin de Estados africanos o americanos.
La existencia de una comunidad de intereses de diversa naturaleza, sin que se de necesariamente
una continuidad geogrfica.
La conjuncin de ambos criterios como por ejemplo la CE.
El artculo 237 del tratado constitutivo de la CEE, exige a todo eventual candidato no slo que sea un
estado europeo, sino tambin que tenga un rgimen democrtico y adems que disfrute de
determinadas condiciones econmicas.
3) POR SUS COMPETENCIAS:
Organizacin de cooperacin.
La mayora de las organizaciones internacionales desarrollan funciones de cooperacin para la
realizacin de acciones coordinadas entre sus miembros con el fin de alcanzar unos objetivos
colectivos. Constituyen la forma clsica de organizacin internacional porque stas son respetuosas
de la soberana de sus Estados miembros.
Organizacin de integracin o unificacin
Las ms novedosas son stas, porque han surgido recientemente en este panorama internacional y
en ellas se realiza una cesin de competencias de los Estados miembros de la organizacin, a los
rganos o instituciones comunes de esa organizacin.
En ella se produce una verdadera transferencia de competencias soberanas de los Estados
miembros, a las instituciones comunes de la organizacin. El paradigma de esto es la Unin
Europea. Limita en mayor grado la soberana de los Estados en comparacin con organizaciones de
cooperacin clsica, ya que hay transferencias de parcelas de soberana a favor de la organizacin
como por ejemplo: Parcela de soberana pedidas: fronteras, que en el sistema clsico eran
elementos claves a la hora de determinar la personalidad y la soberana de los Estados, la moneda,
otra expresin clave de soberana, el sistema impositivo, limitado por la normativa europea.
10. TEORIA DUALISTA Y MONISMO:
10.1.
TEORA DUALISTA
Fundada por Triepel y Anzilotti[6] y representada todava hoy por la doctrina italiana, afirma que el
Derecho Internacional y el Derecho Interno son dos (2) ordenamientos jurdicos absolutamente
separados, por tener fundamentos de validez y destinatarios distintos. Se llega as a la conclusin de
que la total independencia de ambos ordenamientos resulta asimismo del hecho de que las normas
estatales opuestas al Derecho Internacional gozan obligatoriedad jurdica

10.2.

TEORA DEL MONISMO: esta se divide en dos :

MONISMO RADICAL: opuesta a la teora Dualista, y que afirma que toda norma estatal contrara al
Derecho Internacional es nula, no resulta sostenible.
MONISMO MODERADO: reconoce la posibilidad de conflictos entre el Derecho Internacional y el
Derecho Interno, advierte que tales conflictos no tienen carcter definitivo y encuentra su solucin en
la unidad del sistema jurdico. Est teora mantiene la distincin entre el Derecho Internacional y el
Derecho Estatal pero subraya al propio tiempo su conexin dentro de su sistema jurdico unitario
basado en la constitucin de la comunidad jurdica internacional.

CONCLUSIN
A lo largo de la historia sucedieron sucesos muy importantes que marcaron el desarrollo del derecho
internacional, desde la antigedad, pasando por la edad media, el descubrimiento de Amrica las
revoluciones burguesas, y la declaracin de los derecho del hombre, con la primera guerra mundial
llega a consolidarse un nuevo orden, una nueva comunidad la liga de las naciones pero fracasa pero
mas adelante con un saldo de 50.000.000 de muertos y otros millones de heridos, la 2 guerra
mundial, slo caus el empobrecimiento, decadencia y uno de los genocidios ms cruentos que la
historia nos relata, por parte de todos los pases involucrados. Destaca tambin la toma de
conciencia sobre la manera de solucionar los conflictos entre las naciones. las consecuencias de
esta abominable masacre llevaron a la bipolaridad del mundo hasta 1989, con la cada del muro de
Berln, donde E.E.U.U. y U.R.S.S. se enfrentaron en diversos conflictos, pero nunca directamente. la
2 guerra mundial marca el fin de la supremaca europea sobre el mundo, trasladndose a
Norteamrica, para as ser vctimas del mundo actual y el intervencionismo estadounidense. y para
dar frente a todo ello se crea, un cuerpo de leyes quien regula a todos los estados miembros, la
carta de las naciones unidas, y posteriormente se consolida la ONU, que se inspira en la declaracin
de los derechos del hombre y del ciudadano, expuestos en Francia y gracias a ello se crea la
declaracin de los derecho humanos un gran avance en el derecho internacional pblico.

[1] FUNDAMENTOS DE DERECHO INTERNACIONAL:

CARLOS GANDARILLAS
[2] TRUYOL Y SERRA: ORIGEN DEL DERECHO INTERNACIONAL.
[3] WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE: DERECHO NATURAL Y DERECHO DE
GENTES.
HUGO SALAMANCA KASIC: DERECHO INTERNACIONAL PBLICO.
[4] CARLOS LVAREZ: DESARROLLO DEL DERECHO INTERNACIONAL
[5] HISTORIA UNIVERSAL: WIKIPEDIA
ORIGEN DEL DERECHO INTERNACIONAL: TREDENIK
[6] TRIPEL Y ANZOLETI, DERECHO INTERNACIONAL