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Yvan Breton

Anthropologue, professeur au dpartement danthropologie, Universit Laval

(1981)

L'anthropologie sociale
et les socits de pcheurs.
Rflexions sur la naissance
d'un sous-champ disciplinaire

Un document produit en version numrique par Jean-Marie Tremblay, bnvole,


professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi
Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca
Site web pdagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/
Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/
Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque
Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

Cette dition lectronique a t ralise par Jean-Marie Tremblay, bnvole,


professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi partir de larticle de :

Yvan Breton
Anthropologue, professeur au dpartement danthropologie
Universit Laval.

L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs. Rflexions


sur la naissance d'un sous-champ disciplinaire
Un article publi dans la revue Anthropologie et Socits, vol. 5 no 1, 1981,
pp. 7-27. Numro intitul : Les socits de pcheurs. Qubec : Dpartement
d'anthropologie, Universit Laval.

[Autorisation formelle accorde par lauteur le 25 juin 2007 de diffuser ce


texte dans Les Classiques des sciences sociales.]
Courriel Yvan.Breton@ant.ulaval.ca
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Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5 x 11)
dition complte le 11 juillet 2007 Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de
Qubec.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

Yvan Breton
Anthropologue, professeur au dpartement danthropologie
Universit Laval.

L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs.


Rflexions sur la naissance d'un sous-champ disciplinaire

Un article publi dans la revue Anthropologie et Socits, vol. 5 no 1, 1981,


pp. 7-27. Numro intitul : Les socits de pcheurs. Qubec : Dpartement
d'anthropologie, Universit Laval.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

Table des matires


Introduction
Naissance de l'anthropologie maritime
Le contenu de l'anthropologie maritime
Anthropologie conomique et pche ctire
Pche ctire, paysannerie et capitalisme
Conclusion
Bibliographie

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

Yvan Breton
L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs. Rflexions
sur la naissance d'un sous-champ disciplinaire
Un article publi dans la revue Anthropologie et Socits, vol. 5 no 1, 1981,
pp. 7-27. Numro intitul : Les socits de pcheurs. Qubec : Dpartement
d'anthropologie, Universit Laval.

Introduction
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La mise sur pied de l'anthropologie maritime sur la scne nordamricaine au cours des dix dernires annes est un bon exemple des
difficults que rencontre l'anthropologue dans la dfinition de sa pratique et de son objet d'tude. Rptition, mieux rde certains
gards, du processus li l'mergence de nouveaux champs de recherche en anthropologie sociale, elle a donn lieu jusqu' maintenant
peu d'efforts de synthses et de critiques permettant de mieux s'interroger sur sa contribution potentielle la connaissance des multiples
particularits de la vie conomique et sociale de producteurs dont la
subsistance dpend de l'exploitation des zones marines.
Cet article retracera brivement le contexte d'apparition et de
consolidation de l'anthropologie maritime. En dmontrant que ce processus reprend trop fidlement, en dpit de son caractre rcent, les
grandes lignes qui ont prvalu dans la mise sur pied des champs disciplinaires de l'anthropologie sociale, nous proposerons un cadre analytique susceptible d'y rorienter la dmarche de lanthropologue, surtout en ce qui concerne l'tude des problmes conomiques et politiques des pcheurs ctiers.

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Naissance de l'anthropologie maritime


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L'volution des champs de recherche en anthropologie sociale est


un phnomne complexe. En plus de leur multiplicit et de leur modification constante, on ne peut s'empcher de souligner la diversit des
critres qui en ont permis l'actualisation. Initialement base sur l'ethnicit et ancre dans une dmarche monographique, l'tude des primitifs s'est progressivement diversifie en s'intressant davantage
aux modes de vie lis l'activit conomique dominante et au lieu de
rsidence des individus. l'aide d'une approche Plus typologique et
comparative, souvent confondue avec la gnralisation, on est pass
de l'tude des chasseurs-cueilleurs celle des paysans agriculteurs,
abordant mme directement la dimension urbaine. L'anthropologue
social se dotait ainsi de champs analytiques plus circonscrits, allant de
l'conomique la parent et aux idologies, confrant sa dmarche
un caractre plus spcialis et scientifique. Depuis quelques annes
toutefois, ces mmes champs sont en train de se subdiviser, non plus
verticalement mais horizontalement, l'aide d'orientations thoriques
plus larges qui viennent les recouper et redonnent l'anthropologie
sociale son caractre gnraliste du dbut.
L'anthropologie maritime prend naissance dans ce contexte de remise en question des orientations de l'anthropologie sociale. Le bilan
de ces dix dernires annes surprend cependant par son faible taux de
participation ce dbat, la majorit des anthropologues prnant la
connaissance par l'accumulation des donnes en vase clos dans un cadre presqu'exclusivement culturaliste.
Ce n'est pourtant pas le manque de diversit des aspects sociaux et
conomiques de la pche ctire qui pourrait justifier cette situation.

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L'anciennet de ce procs de travail en plusieurs rgions du globe, la


multiplicit des rapports de production qui en caractrisent la pratique
et la tendance actuelle l'lvation de la composition organique du
capital qui s'y rattache sont autant d'lments qui en font un tremplin
d'interrogations fort pertinent sur l'orientation actuelle de l'anthropologie sociale.
Li au contexte social de sa production pistmologique, le manque de participation de l'anthropologie maritime au dbat auquel nous
faisions allusion est encore plus surprenant. Bien que l'on puisse admettre que l'orientation positiviste de l'anthropologie sociale ses dbuts ait empch ses praticiens d mieux cerner le contexte politique
dans lequel ils uvraient, on peut difficilement nier les liens troits
existants entre leurs champs d'intrts et la ncessit pour les pays imprialistes de parquer les Amrindiens dans des rserves ou de mieux
contrer la monte du nationalisme dans plusieurs pays nonoccidentaux. Le contexte d'mergence de l'anthropologie maritime
n'chappe pas cette dimension. partir du moment o le capitalisme
n'a pu se reproduire sur une base largie par la concentration de ses
activits en zone terrestre, les ressources marines sont devenues un
champ d'exploitation potentiel lev, phnomne encore plus accentu depuis la crise nergtique de 1973. C'est partir de ce moment
que l'anthropologie maritime prend forme.
Cet intrt accru pour les zones marines ne signifie pas que la pche, comme activit conomique, ne s'est pas au cours des annes caractrise par une modification de sa productivit et une lvation de
ses taux de profit moyens. Le passage acclr de la pche ctire la
pche hauturire dans plusieurs pays est l pour en tmoigner. C'est
qu'en plus de gnrer une intensification et une plus grande rationalisation des efforts de pche, l'avnement du capitalisme dans les zones
marines a donn lieu une diversification de la production axe sur la
recherche de minraux et d'hydrocarbures, activits qui ne sont pas
sans affecter le secteur halieutique et susciter des contradictions accrues pour l'ensemble des pcheurs ctiers. Hormis quelques excep-

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tions (Smith E. 1977b, Faris J. 1977), peu d'auteurs se sont sentis


concerns par cet aspect de la question, la majorit voyant dans l'anthropologie maritime une faon nouvelle -d'largir le matriel illustratif la disposition de l'anthropologie sociale, esprant surtout contribuer la vrification des thories existantes et, secondairement, susciter des retombes pour les producteurs concerns.
Le processus d'mergence et de consolidation de l'anthropologie
maritime reprend donc en gros le cheminement de l'ensemble des
sous-champs disciplinaires en anthropologie sociale, cheminement
fortement empreint d'acadmisme qui ne devient conscient qu'aprs
coup des multiples paramtres qui le faonnent.
Cette constatation n'implique pas une homognit constante des
orientations en anthropologie maritime. Tandis que certains vont
mme jusqu' remettre en question son existence comme sous-champ
disciplinaire distinct (Bernard R., 1976), d'autres voient la ncessit
d'accentuer sa spcificit (Smith E., 1977) ou adoptent une position
mdiane axe sur son insertion dans le bloc plus large des tudes sur
la paysannerie (Faris J., 1977 ; Breton Y., 1977). Ce qu'il faut retenir
pour le moment c'est que, mis sur pied dans un contexte conomique
et politique prcis, le contenu de l'anthropologie maritime en est encore peu influenc. Examinons cette affirmation en esquissant brivement son dveloppement.
Sans prtendre une revue exhaustive de la littrature sur le
sujet 1 , l'histoire de l'anthropologie maritime -peut tre priodise de
la manire suivante.
Il y a d'abord une premire poque de rfrences descriptives la
technologie de certains groupes pratiquant la pche dans laquelle se
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Outre les nombreuses rfrences bibliographiques contenues dans les ouvrages collectifs, notons l'ouvrage synthse de Landberg (1976) qui inclut une
bonne partie des publications sur la pche jusqu' ces dernires annes.

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retrouvent quelques monographies classiques. Les travaux des premiers amrindianistes nord-amricains, tels Boas, Kroeber, Wissler
fournissent des tudes parfois minutieuses des instruments et techniques de pche des Indiens de la Cte-Ouest et des Inuit, mais abordent
de manire restreinte les impacts de l'activit dans les autres sphres
conomiques. Axes sur l'identification et la valeur adaptative des
moyens de travail, leurs analyses tablissent peu de relations entre la
pche et l'organisation sociale en gnral. Si elles s'aventurent ce
niveau, comme dans le cas des Kwakiutl de Colombie Britannique,
souvent cit en raison de la complexit politique la plus leve jamais
atteinte par un groupe dont la pche est le procs de travail dominant,
ce dernier perd sa spcificit et son poids analytique et l'ensemble des
facteurs explicatifs se ramnent l'organisation et la structure sociale. Il faut attendre les fonctionnalistes anglais, tels Malinoswki
chez les Trobriands (1922) et Firth chez les Malay (1946) pour arriver
une analyse beaucoup plus relationnelle de l'activit halieutique dans
laquelle sa prsence, comme source de subsistance et lieu de rapports
de production, est vraiment mise en vidence. Donc une premire priode qui comporte des rfrences multiples la pche mais trop partielles pour susciter la naissance d'un sous-champ disciplinaire distinct, et des monographies trop peu nombreuses et isoles accentuant
cette situation.
La deuxime priode commence vers les annes 50 et continue
jusqu' la fin des annes 60. C'est celle de l'utilisation des socits de
pcheurs, souvent caractrises par un systme de parent bilatral,
pour la critique de la thorie fonctionaliste. Brillamment amorce par
Firth au cours de la priode prcdente, elle va se poursuivre avec les
tudes de J.A. Barnes (1954), de 0. Blehr (1963) et de F. Barth (1966)
en Atlantique nord. Tous forms l'cole fonctionnaliste, ces anthropologues ont recouru du matriel illustratif provenant de socits de
pcheurs pour dvelopper des orientations thoriques plus dynamiques en anthropologie sociale. La fluidit des relations dans le secteur
de la pche leur ont permis de consolider une dmarche plus processuelle pour l'tude des organisations sociales, attirant l'attention non

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seulement sur la flexibilit des systmes de parents bilatraux mais


aussi sur la ncessit, travers la thorie des rseaux, de rduire l'impact du normatif sur le comportement individuel.
Ces travaux, largement diffuss cause de leur aspect novateur,
ont par la suite influenc tout un groupe de jeunes chercheurs qui entreprirent des tudes plus compltes de socits de pcheurs. On assiste alors une reprise des monographies, comme celles de W. Davenport (1954) et L. Comitas (1962) en Jamaque, de E. Norbeck
(1954) et T. Fraser (1960) en Asie, de C. Kottack (1966) et S. Foreman (1970) au Brsil, et de A. Orona (1967) au Vnzula, pour n'en
citer que quelques-uns. Mme si cette poque les socits de pcheurs taient devenues pour certains anthropologues un tremplin critique de la thorie existante, ces tudes, poursuivies pour la plupart
dans le cadre de programmes doctoraux, demeurent fort timides ce
niveau, se contentant d'aborder de manire mcanique les diverses
composantes de la ralit sociale et conomique des localits tudies.
Une coupure pistmologique se met en place dans cette seconde priode et la reprise des tudes plus systmatiques sur les socits de
pcheurs, au lieu de renforcer la critique thorique dj amorce par
les premires monographies et les tudes sectorielles caractristiques
du dbut de cette priode, dbouche sur une sorte d'acadmisme plat
dont le seul avantage a t de faire ressortir l'importance des socits
de pcheurs, trop longtemps ngliges par les anthropologues. Cette
situation, qui n'est pas sans influencer le contenu de la troisime priode pendant laquelle un secteur de l'anthropologie maritime se formera vritablement, est d'autant plus surprenante que toute une srie
de problmes pistmologiques et thoriques auxquels font maintenant face ses adeptes avaient dj t souligns en partie par Firth
dans son tude classique sur les Malay. Nous y reviendrons.
La troisime priode voit au dbut des annes 70 la reconnaissance
officielle d'une anthropologie maritime l'intrieur de l'anthropologie
sociale. Elle a donn lieu des tudes monographiques plus nombreuses et a permis la tenue de plusieurs sances sur les socits de p-

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cheurs dans des congrs scientifiques 2 ; elle s'est aussi caractrise


par la parution rgulire d'ouvrages collectifs et de synthses sur la
pche et a mme suscit dans certains dpartements d'anthropologie et
de sociologie des orientations nettement relies au secteur maritime 3 .
Il convient ici de souligner les projets de recherche long terme des
dpartements d'anthropologie de Laval sur la Basse Cte-Nord du
Saint-Laurent et de l'Universit Memorial Terre-Neuve. ce dernier
endroit principalement, le groupe de R. Andersen a grandement
contribu par une politique de publications systmatiques la consolidation de l'anthropologie maritime et form plusieurs anthropologues
cet intrt. La parution de "North Atlantic Fishermen en 1972, non
seulement s'inscrivait dans l'optique des travaux de Barnes et de Barth
mais constituait pour la premire fois une synthse rgionale sur divers groupes de pcheurs. Avec les efforts similaires de R.W. Casteel
et G.J. Quimby (1975), E. Smith (1977), A. Spoehr (1980), l'anthropologie maritime 4 , en dpit de ceux qui contestent sa spcificit, constitue un champ disciplinaire reconnu et admis par plusieurs.
En s'interrogeant sur le contexte d'mergence de l'anthropologie
maritime et en esquissant brivement son cheminement, tout en soulignant son caractre rcent comme sous-champ disciplinaire distinct,
notre but n'tait pas de remettre en cause sa spcificit et son droit
d'existence. Nous tenions dmontrer, en dpit de facteurs conjonctu-

Parmi les plus importants, citons celui de Chicago en 1972, dans le cadre du
19e Congrs International des Sciences Ethnologiques et Anthropologiques,
celui d'Amsterdam en 1974, de Philadelphie en 1978 de l'American Society
for Applied Anthropology, divers congrs de l'Annerican Anthropological Association et celui de la Commission Internationale de l'Histoire Maritime tenu
Bucarest pendant l't 80.
C'est le cas notamment du dpartement de sociologie et anthropologie de
l'Universit de La Caroline du Nord qui a tenu cette occasion un symposium
international sur l'anthropologie maritime au printemps de 1978.
Certains font ici une distinction entre l'anthropologie maritime plus centre
sur l'tude des communauts de pcheurs ctiers et la sociologie maritime plus
intresse par l'organisation bord des vaisseaux hauturiers, cf. Bernard,
1976, Fricke 1971.

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rels diffrents de ceux qui ont prvalu durant les dcennies antrieures, que la venue de l'anthropologie maritime fut en quelque sorte la
rptition a-critique du processus qui a sous-tendu la mise sur pied
d'autres sous-champs disciplinaires. Compte-tenu toutefois de l'volution et des dbats internes rcents de l'anthropologie en gnral, il est
tonnant de constater qu' quelques exceptions prs l'anthropologie
maritime se soit consolide presqu'exclusivement par le fait qu'elle
permettait d'largir le champ de vrification des thories anthropologiques existantes sans vraiment contribuer leur progrs.
Tout en vitant le dbat, inutile notre avis, qui entoure sa lgitimit comme sous-discipline, puisqu' la rigueur il peut tre appliqu
l'ensemble des champs de recherche en sciences sociales, il importe de
soulever prsent certaines questions sur son orientation gnrale.

Le contenu de l'anthropologie maritime


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L'ensemble des travaux de l'anthropologie maritime reflte d'abord


les proccupations traditionnelles de l'anthropologie sociale. Si cette
situation est un signe vident de continuit, elle ne doit pas tre
confondue avec la contribution potentielle de l'anthropologie maritime
au progrs de la connaissance. Les premiers anthropologues s'impliquer de manire systmatique dans le secteur maritime ont d surmonter un handicap srieux li au fait que, ds le dbut de l'anthropologie
sociale, suite aux orientations des volutionnistes, les pcheurs se sont
vus confrs un statut secondaire par rapport aux chasseurs-cueilleurs
et aux agriculteurs. L'association troite tablie entre agriculture, sdentarisation et civilisation a relgu aux oubliettes le fait qu'en termes de dveloppement des forces productives, la pche a prcd
l'agriculture en plusieurs endroits et que dans une priode mme actuelle, plusieurs paysanneries ctires continuent d'exploiter simulta-

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nment ressources terrestres et marines pour leur reproduction. Contrairement d'autres secteurs de l'anthropologie sociale, celui des socits de pcheurs prsentait un aspect nouveau et peu connu. Quand
on a commenc l'tudier de manire plus systmatique, il a fallu
l'aborder par une dmarche exploratoire, suivie d'tudes monographiques coiffes de tentatives de comparaison. Il existe un parallle frappant entre les premires tudes de communauts agricoles dans les
annes 30 et celles concernant les pcheurs durant les annes 60.
Mme si cette situation explique l'orientation nettement descriptive
des tudes cette priode et leur peu de consistance thorique, on
s'tonne toutefois que durant la priode suivante, celle qui correspond
la mise sur pied officielle de l'anthropologie maritime, la thorisation conserve une allure clectique axe sur la vrification de courants
thoriques existants dans d'autres sous-secteurs. On y applique le formalisme de l'anthropologie conomique, le matrialisme culturel de
l'cologie, la thorie des rseaux de l'anthropologie politique, et on
nglige la recherche pistmologique propre aux caractristiques des
socits halieutiques. Le rsultat est que l'anthropologie maritime balbutie encore aux plans thorique et analytique.
Si on considre l'ensemble des pcheurs ctiers comme des agents
sociaux et conomiques imbriqus divers degrs dans une chelle de
classes plus vaste, souvent modele par les exigences de l'conomie
capitaliste sous sa forme mercantiliste ou industrielle, la majorit des
tudes anthropologiques sur le sujet sont dcevantes.
L'tude des relations de parent entre membres d'quipage ou d'une
communaut constitue souvent un tremplin analytique privilgi. On
constate que les chercheurs sont plus intresss par la flexibilit du
systme bilatral (Breton Y. 1973, Blehr O. 1966, Munch P. 1977) ou
la tendance patrilinaire dcoulant de la collaboration agnatique (Orona A. 1967, Firestone M. 1969, Nemec T. 1972, Breton Y. 1970) que
par l'appartenance de classe des producteurs. Les nombreuses rfrences descriptives la technologie (Goodlad C.A. 1972, Pi-Sunyer O.

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1977, Middleton D.R. 1977) ngligent souvent sa valeur conomique.


Si certains se risquent l'tude du capital qui en permet l'achat et l'entretien (Lofgren 0. 1972, Epple G.M. 1977), leurs donnes sur les relations sociales de production sont souvent de nature qualitative sans
contrepartie suffisante en termes statistiques. L'anthropologie maritime n'chappe pas non plus aux tudes dites de modernisation (Andersen R. 1972, Smith E. 1977), on s'y interroge sur la rationalit ou
l'irrationalit des producteurs face l'adoption de nouvelles techniques ou formes de coopration (Anthropological Quaterly 1980) et on
y fait peu de mentions de la structure de circulation des facteurs de
production ou des produits qui prvaut dans l'ensemble du secteur halieutique. En d'autres termes, il y a encore place pour l'tude de la reproduction des pcheurs ctiers dans le systme conomique actuel.
L'ensemble des contributions cites plus haut sont d'une importance
indniable mais, prises en bloc avec plusieurs autres, elles ne donnent
pas lieu un corpus thorique et analytique cohrent pour l'tude des
socits de pcheurs et leur dmarche relationnelle encore embryonnaire n'a engendr que quelques gnralisations qui prennent de plus
en plus un caractre rptitif. Elles sont lies la prdominance du
mle dans la poursuite des activits conomiques, au caractre familial des groupes de travail, la difficult de la planification conomique dcoulant de la mobilit de la ressource et la ncessit d'une intervention tatique accrue pour le maintien des producteurs et l'accroissement de leur productivit. Elles disent peu sur le rle des pcheurs dans l'ensemble du systme conomique, sur la faon qu'a le
capitalisme de s'insrer dans la pche ctire pour la modifier ou la
maintenir dans sa forme pr-industrielle, sur la difficult pour ces
producteurs de dfinir leur appartenance de classe et dfendre leurs
intrts.
Il nous semble qu'en reprenant les efforts pionniers de .9. Firth
(1946) rarement mentionn par l'ensemble des auteurs pr-cits, il est
possible de pousser plus loin nos interrogations en ce sens, principalement pour l'tude des phnomnes conomiques et politiques chez
les pcheurs ctiers.

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Anthropologie conomique
et pche ctire
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La discussion antrieure a tent de dmontrer que le lent dmarrage de l'anthropologie maritime, le caractre isol des premires systmatiques sur les socits de pcheurs et l'clectisme thorique qui a
prvalu dans sa phase de consolidation comme champ disciplinaire a
pour rsultat que celui-ci se caractrise par une pistmologie encore
floue, la remorque d'une diversit d'approches peu propice une
systmatisation valable.
Pourtant, il y a plus de trente ans, l'un des premiers aborder de
manire significative l'tude des pcheurs ctiers, Raymond Firth, traait la voie un cadre d'interprtation qui nous semble encore trs pertinent. Plutt que de considrer les pcheurs comme vivant dans des
petites communauts au sens redfieldien du terme, c'est--dire isols et formant des agrgats culturels reprsentatifs d'ensembles plus
vastes sans souci de vrification de leurs mcanismes d'insertion dans
ces ensembles, Firth a pos le problme de deux faons. Les pcheurs
se distinguent d'abord des autres producteurs primaires par la spcificit de leur procs de travail. Il lui paraissait ncessaire de creuser cet
aspect avant de faire des liens entre l'conomique et le social.
Deuximement, vu qu' cette poque les tudes sur le sujet taient peu
nombreuses, il a cru utile de recourir aux efforts thoriques d'un domaine l'intrieur duquel les pcheurs pouvaient s'insrer, tout en
conservant une certaine spcificit, celui des tudes sur la paysannerie.
Firth souligne les aspects suivants du procs de travail des pcheurs :

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- contrairement la production des agriculteurs, celle des pcheurs prsente un aspect quotidien ;
- avec leur revenu journalier, les pcheurs doivent affronter des
incertitudes plus grandes et recourir davantage la planification
court terme ;
- partiellement par tradition mais aussi par ncessit physique, les
activits d'acquisition dans la pche sont gnralement rserves aux hommes ;
- la division du travail dans la pche donne lieu des formes de
coopration flexibles et gnre un systme de distribution relativement complexe ;
- le poisson est un produit qui doit tre transform rapidement et
sa prservation requiert plus de travail et d'quipement que ce
qui est ncessaire pour des produits agricoles ;
- les pcheurs spcialiss ne vivent pas seulement de poisson ; ils
doivent donc gnralement plus que leurs contreparties dans
l'agriculture participer une conomie d'change. (Firth 1968 :
3).
Bien que ces lments soient incomplets et empreints d'une orientation formaliste, beaucoup plus lie la planification dans la production qu' son aspect social, ils n'en constituent pas moins un point de
dpart intressant pour toute tentative de systmatisation thorique sur
les socits de pcheurs. Parfois reprises sans rfrence l'auteur ou la
plupart du temps mises de ct par ceux qui l'ont suivi, ces remarques
de Firth n'ont pas eu l'importance qu'elles mritent.
Au deuxime niveau, celui de recours l'pistmologie des socits paysannes, la dmarche de Firth revt un caractre surtout nomi-

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nal. Il ne pousse pas fond la logique de son argumentation, se


contentant de mentionner la ncessit d'intgrer les problmes thoriques lis l'tude des socits de pcheurs une problmatique plus
vaste sans dboucher sur un cadre conceptuel adquat.
En partant des remarques de Firth, il nous parat utile de s'interroger d'abord sur l'articulation des facteurs de production dans la pche.
Comme toute activit dont la conduite est base sur l'exploitation
d'une ressource naturelle qui est la fois objet et moyen de travail, la
productivit dans la pche ne dpend pas seulement de facteurs conomiques mais aussi de facteurs biologiques. Il s'en suit que contrairement la production dans l'industrie, celle du secteur halieutique ne
peut pas se dvelopper un rythme proportionnel l'lvation du capital constant. Il existe donc en sus de la mobilit des ressources et des
fluctuations du climat, des problmes de planification qui y influencent l'accumulation du capital.
La diversit des espces poissonneuses oblige souvent le producteur disposer de moyens de travail multiples, plusieurs espces exigeant une technologie particulire. ceci s'ajoute la varit des types
d'embarcations selon la zone exploite par le producteur et le fait que
dans les deux cas l'quipement a une dure relativement courte et
exige des cots levs d'entretien ou de renouvellement.
Finalement, les caractristiques mmes de l'objet de travail obligent le producteur adopter un plan de travail fort variable dans lequel le ratio temps de travail/units produites prsente un caractre
irrgulier.
Sans prtendre que tous ces lments lis l'articulation des facteurs de production dans la pche ctire lui soient tout fait spcifi-

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ques 5 , on ne peut nier qu'ils lui confrent, au strict plan conomique,


un caractre particulier dont il faut tenir compte lorsqu'on s'interroge
sur sa contrepartie sociale et si on veut mieux comprendre les stratgies d'insertion du capitalisme dans ce secteur.
Au niveau social, les consquences des exigences techniques de la
production sont complexes et c'est dans les liens entre ces variables
que rside l'essence du corpus thorique qui reste dfinir.
D'abord un fait frappant, dj soulign par H.S. Gorden en 1954,
c'est que dans bien des communauts de pcheurs ctiers, la mer est
une ressource commune. Contrairement ce qui prvaut dans l'agriculture, elle est rarement l'objet d'une factionalisation et d'une appropriation directe et continue par l'ensemble des producteurs. Dans de
tels cas, l'dification de rapports sociaux lis l'objet de travail peut
difficilement s'actualiser. Ceux-ci prendront donc forme au niveau des
moyens de travail qui deviennent le lieu privilgi de la capitalisation.
Favorisant par le fait mme une concentration du capital, cette situation y facilite l'insertion du capitalisme puisque la dissociation entre
les producteurs et leurs moyens de production peut se raliser plus
rapidement. De plus, le fait que la technologie se rpartisse en deux
catgories distinctes au plan de la production, celle lie l'acquisition
du produit et celle lie la locomotion, permet aux entrepreneurs ou
brokers de dvelopper des stratgies diffrentes de celles qui prvalent dans d'autres secteurs.
Finalement, le systme de distribution, qui dcoule des remarques
antrieures, s'appuie gnralement sur l'existence de parts, dans lesquelles capital et travail sont rmunrs sur une base quivalente et o
le montant des revenus individuels est proportionnel au volume de la
production. Ce systme est souvent maintenu quand le niveau de d5

Envisage sous un angle plus culturaliste, la liste de traits permettant de mieux


discerner la spcificit de l'organisation conomique et sociale des pcheurs
ctiers pourrait tre beaucoup plus labore. ce sujet, voir Smith E. 1976.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

19

veloppement des forces productives progresse l'occasion du passage


de la pche ctire la pche hauturire, il gnre alors une forme
hybride de salariat qui traduit bien la vulnrabilit des producteurs
face la consolidation du capitalisme (Bidet 1974, Andersen 1980).
Ces constatations au plan des relations sociales de production, bien
que vrifiables en plusieurs endroits, n'puisent pas la diversit des
rapports qui ont caractris et caractrisent encore la pratique de la
pche ctire. Elles correspondent en fait des situations dans lesquelles le pcheur ctier, en tant que petit producteur marchand localis la priphrie du capitalisme, volue l'aide d'instruments qui
n'impliquent pas l'appropriation de points de terre pour la fixation des
engins. Elles ne s'appliquent pas entirement par exemple l'existence
d'emplacements dfinis pour la trappe morue sur la Basse-Cte Nord
du Saint-Laurent ou l'utilisation exclusive des baies pour le maquereau l'est du Vnzula 6 . Elles ngligent aussi, en plusieurs endroits
du globe aux Mlle et XIXe sicles, l'existence de domaines de prbende avec droits exclusifs de pche pour certains entrepreneurs. Il est
de plus probable qu'avec l'extension rcente des limites marines en
plusieurs pays et leur appropriation par l'appareil tatique, on assiste
une dlimitation significative de la mer comme objet de travail, processus qui modifiera substantiellement les rapports de production dans
la pche ctire.
Cette caractrisation de la pche au niveau des forces productives
et des rapports de production demeure par surcrot incomplte en ce
qui concerne la faon avec laquelle le capitalisme s'y insre. Admettre
que la modernisation influence ce secteur conomique par le biais de
nouvelles techniques ou de nouvelles formes d'organisation du travail
et dcrire, celles-ci n'est pas suffisant surtout si l'analyse porte strictement sur les changements qualitatifs sans mention des facteurs qui
les sous-tendent. D'autre part, une caractrisation, ncessairement
6

Voir ce sujet l'excellent article de P. Alexander sur l'utilisation de la seine de


rivage au Sri Lanka (1977).

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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idale, de l'articulation des facteurs de production et de leur appropriation ne fournit que des balises analytiques qui, prises en elles-mmes,
ne traduisent qu'une partie de la dynamique et des contradictions en
cause. Il faut donc s'interroger plus avant l'aide de concepts plus
oprationnels comme ceux de rente et d'accumulation du capital pour
tenter de mieux comprendre les enjeux conomiques et politiques actuels de la pche ctire.

Pche ctire, paysannerie et capitalisme


Retour la table des matires

Nous mentionnions antrieurement que l'une des voies dj indique par R. Firth pour consolider l'pistmologie de l'anthropologie
maritime, consistait puiser dans les concepts et mthodes des tudes
portant sur la paysannerie agraire.
En fait, peu d'anthropologues intresss par les socits de pcheurs ont examin srieusement cette possibilit 7 , la majorit
croyant que l'anthropologie maritime devait d'abord fournir un corpus
propre de donnes afin de renforcer sa spcificit et sa validit au plan
acadmique. Cette position comporte des lments logiques certes et
elle ne doit pas tre entirement mise de ct. Nous l'avons dj soulign, mais vouloir tout prix se cantonner dans une attitude prnant
une pistmologie a posteriori, totalement indpendante de celle dj
oprationnalise pour l'tude de problmes qui prsentent des affinits
avec ceux du secteur halieutique, comporte certains dangers, surtout si
les interrogations portent sur la faon qu'a le systme conomique plus

Ne rsolvant pas tous les problmes et n'tant pas accepte par tous cette suggestion a t rcemment reprise par J. Faris (1977), O. Pi-Sunyer (1977) et Y.
Breton (1977) dans une tentative de consolidation de l'approche thorique de
l'anthropologie maritime.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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large d'influencer les modalits de fonctionnement et d'organisation de


la pche ctire.
La rfrence nominale de Firth la ncessit d'insrer les pcheurs
ctiers, petits producteurs marchands, dans le cadre de la paysannerie,
revt d'abord un caractre indicatif. Vu qu'il n'a vraiment pas pouss
fond cette argumentation et que le concept de paysannerie est probablement l'un des plus flous en anthropologie sociale 8 , il serait aventureux ou simplement illogique de le prendre tel quel et de croire que
l'accoler mcaniquement aux socits de pcheurs sera le gage d'une
rflexion mthodologique significative. Il est aussi probable que l'ambigut du terme paysan, encore souvent coiff de son tiquette culturaliste et dcrivant le producteur comme membre d'une petite communaut homogne avec peu de liens l'extrieur, recourant une main
d'uvre presqu'exclusivement familiale et participant trs peu au systme politique plus large, se soit avr pour plusieurs un concept de
faible valeur oprationnelle. Pris dans ce sens, le concept de paysannerie est sans doute d'une utilit restreinte.
Dans cet ordre d'ides, l'un des principes respecter si l'on veut
que l'appareil conceptuel des tudes sur la paysannerie soit de quelque
signification pour l'tude des socits de pcheurs rside non seulement dans l'acceptation de la diversit des paysanneries mais dans le
choix pertinent de celles qui prsentent des similitudes avec les socits halieutiques tudies. Les combinaisons sont fort multiples ce
niveau et il demeure difficile de se limiter cette dmarche pour toute
tentative de gnralisation. Il ne s'agit en fait que d'une tape dans un
cheminement plus large visant l'identification d'un processus qui, en
sus de s'appuyer sur des caractristiques potentiellement semblables
au plan de l'organisation de la production chez les groupes concerns,
obit des lois plus gnrales qui elles seules traduisent le sens de
8

Cf. H. Friedman (1980) qui fait bien la distinction entre le caractre inductif
du concept de paysannerie et le caractre dductif du concept petite production marchande .

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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leur volution et de leur transformation. C'est bien ce niveau, i.e.


celui des processus et non des faits, que les relations entre socits
agraires et socits halieutiques peuvent prendre un sens.
Dans cette optique, il faut reconnatre que l'une des contributions
les plus intressantes de l'anthropologie et de la sociologie franaises
et qubcoises au cours de ces dernires annes, en ce qui a trait la
paysannerie, fut la mise jour et l'analyse de la persistance de la petite
production marchande dans les conomies capitalistes avances. Les
travaux de C. Servolin (1972), J. Cavailhs (1976), Evrard, Hassan et
Viau (1976), G. Breton (1977), B. Bernier (1980), et de C. Faure
(1978) ont le mrite, mme s'ils proposent des interprtations parfois
contradictoires, de souligner l'importance de l'articulation, dans un
secteur jusque-l considr comme irrmdiablement vou au fonctionnement de type capitaliste, entre formes de production prcapitaliste et capitaliste en creusant les concepts qui permettent de
mesurer ce phnomne de transition. Reprenant le dbat en partie
amorc par les premiers thoriciens marxistes sur le passage de la petite la grande exploitation agricole, ils l'appliquent des situations
actuelles en rduisant la vision quelque peu mcanique de leurs prdcesseurs. Ce faisant, ils russissent mettre en relief les subtilits d'insertion du capitalisme dans l'agriculture ce stade-ci de son dveloppement.
Puiser dans l'appareil conceptuel qui se dgage de cette problmatique n'quivaut pas effectuer des quations nominales entre socits
de pcheurs et paysanneries. Les phnomnes souligns par ces auteurs dans le secteur agraire dbordent largement celui-ci et peuvent
se retrouver dans d'autres secteurs occupationnels, tel celui de la pche.
L'un des auteurs le plus impliqu dans cette tentative d'unification
conceptuelle des socits agraires et halieutiques est Jim Faris, qui a
travaill principalement avec les morutiers terre-neuviens (1977-78).
Mme si la conception de la paysannerie qui se dgage de ses analyses

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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ne s'inscrit pas tout fait dans l'optique que nous venons de dfinir
(tout en rejetant la dfinition culturaliste, il idalise jusqu' un certain
point la paysannerie dans sa forme petite production marchande et de
soumission formelle au capital), elle dbouche sur des constatations
pertinentes.
Comme dans l'agriculture, le capitalisme vise rationaliser la production dans la pche en y levant la composition organique du capital, processus qui court ou long terme forcera les producteurs
vendre leur force de travail plutt que leurs produits (Faris 1977 :
238). Il souligne de plus avec raison qu'en fonction de la nature mme
de l'objet de travail dans la pche, le travail ne peut tre incorpor la
ressource en tant que telle, c'est seulement dans le produit qu'on le
retrouve. Comme rsultat, le systme d'appropriation des zones d'exploitation dans la pche ctire est gnralement communautaire et
rend difficile une appropriation conomique de la ressource au sens
capitaliste du terme. Souvent vrifie, cette situation ne prsente pas
toutefois un caractre universel et dans certains cas, comme nous le
soulignions auparavant, la fixation des engins de pche des emplacements terrestres prcis peut gnrer une rente diffrentielle fort explicative de l'accumulation du capital et des variations entre le statut
conomique des producteurs dans une localit donne. Quoique possible ce niveau, la rente absolue y joue un rle beaucoup moins important 9 .
Il est galement important de constater qu'au plan de l'accumulation du capital dans les socits halieutiques, le capital, outre sa
concentration au niveau des moyens de travail, est beaucoup plus circulant que fixe. Mon seulement les agrs de pche exigent-ils des r9

P.P. Rey constate (1976) que dans certaines rgions de l'Afrique et de l'Asie la
dcomposition de la paysannerie se produit mme l o la terre existe en
quantit. Consquemment, si dans le secteur agraire la terre n'est pas toujours
le lieu central de la soumission des formes pr-capitalistes aux formes capitalistes, son importance ne doit pas tre trop accentue dans le secteur halieutique.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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parations constantes, mais ils sont l'objet d'un renouvellement priodique, jouant ainsi un rle minime au plan de l'hritage. Chaque nouvelle gnration de producteurs doit investir considrablement et sur
une longue priode avant d'amortir ses investissements et, lorsque
c'est possible, obtenir un taux de profit raisonnable. Cette situation qui
dcoule directement de larticulation des facteurs de production dans
la pche n'est pas sans influencer la faon des entrepreneurs capitalistes d'y oprer. Plutt que d'investir directement dans la technologie, ils
s'assurent de disposer d'instruments dont la supriorit technique est
incontestable et qu'ils font circuler par l'intermdiaire du crdit, donnant ainsi au producteur l'illusion qu'il contrle ses moyens de production, vitant par le fait mme les risques lis l'investissement puisque
la dtrioration des engins demeure aux frais des producteurs. De
plus, ce genre de relations, trs frquentes chez les pcheurs ctiers,
entrane une concentration du produit et des facteurs de production au
plan de la circulation, processus dans lequel les producteurs ont peu
de contrle sur les prix, donc sur la rmunration de leur force de travail. Compte-tenu du fait que la technologie de la pche porte sur
deux champs d'investissements distincts, celui de la locomotion et celui de l'acquisition, plusieurs stratgies sont videmment possibles
dpendant du niveau de dveloppement des forces productives.
Si nous regardons maintenant le travail comme tel, le pcheur ctier apparat l encore trs vulnrable aux exigences du systme capitaliste. La nature spcialise de sa production l'obligeant recourir
une conomie d'change pour l'coulement de son produit, il ne peut
presque jamais s'appuyer sur une chelle temporelle prcise pour dterminer la valeur de son travail, la valeur du produit tant gnralement conditionne par l'offre et la demande sur des marchs plus larges soumis aux lois de l'accumulation capitaliste.
L'un de ceux qui nous semble prsenter l'analyse la plus intressante sur le sujet, J. Bidet, affirme que le systme de rmunration
la part apparat comme celui qui rpond le mieux aux rapports de production capitalistes un certain niveau de dveloppement des forces

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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productives. Il assure dans les conditions propres la pche un moment donn de l'volution technique la meilleure exploitation possible
du travail (intensification et prolongation de la journe de travail)
(1974-56). Il est en effet remarquable de constater que dans le passage
de la pche ctire la pche hauturire un tel systme de rmunration demeure partiellement en vigueur 10 . En plus de maintenir une
sorte de rente-travail souvent instaure par le biais du capitalisme
marchand dans le secteur halieutique, le systme de part masque le
rapport salarial et par l fournit les conditions de possibilit de l'idologie de participation qui caractrise cette branche d'activit et y facilite l'exploitation (idem). En ayant sa part du revenu constamment
dtermine par le montant de la production et par sa participation au
capital fixe et circulant, le pcheur ctier se retrouve en un certain
sens, dans un systme hybride de salariat dans lequel il lui est difficile
sinon impossible de percevoir rgulirement une plus-value sous la
forme d'une rente.
Les difficults d'appropriation conomique de la ressource marine,
et d'actualisation de la rente absolue, les risques lis l'investissement
dans les moyens de travail et la ncessit de maintenir un systme de
rmunration dans lequel le producteur a l'impression de planifier sa
production sont autant de paramtres dont doit tenir compte l'entrepreneur capitaliste uvrant dans la pche ctire. Il apparat donc indniable que l'orientation gnrale du systme dans lequel il volue
l'oblige mettre sur pied des stratgies d'intervention qui tout en rejoignant celles qui prvalent dans la dcomposition de la paysannerie
agraire comporte certaines spcificits propres l'articulation des facteurs de production dans' la pche, tant au plan conomique que social.
C'est travers ce type d'interrogations que le recours un appareil
pistmologique, plus large que celui dont dispose actuellement l'anthropologie maritime pour l'tude des problmes conomiques des
10 Voir l'article de Marie Giasson dans le prsent numro.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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pcheurs ctiers, prsente un certain degr de fonctionnalit. Plutt


que de formaliser le comportement du pcheur en tant qu'agent conomique, de voir comment il rsout, selon la logique capitaliste, ses
problmes de management , d'tudier ses ractions psychologiques
la prsence ou l'absence de mouvements coopratifs, il faut mieux
approfondir les processus qui sous-tendent son insertion, en tant que
producteur li un procs de travail spcifique, dans des phnomnes
et situations conomiques plus larges et mettre en relief la pratique
idologique qui la supporte.
C'est dans cette optique qu'en dpit du caractre encore ponctuel et
partiel de ses efforts l'anthropologie maritime disposera d'un appareil
conceptuel adquat pour mieux analyser les problmes conomiques
des pcheurs ctiers mais aussi pour mieux comprendre leur situation
au plan politique.
Comme on commence le constater trop tardivement dans l'tude
des chasseurs-cueilleurs et des paysans agriculteurs, les futures tudes
des socits de pcheurs devront faire ressortir davantage la prcocit
de l'influence du capitalisme sur des petits producteurs marchands
soumis formellement au capital et la ncessit de se dbarrasser du
cadre trop souvent linaire dans lequel on resitue leur volution. Dans
plusieurs rgions ctires, surtout celles soumises aux exigences de
l'conomie mercantiliste et colonialiste au XVIlle et XIXe sicles, la
petite production marchande n'a constitu qu'une forme rgressive par
rapport au capitalisme marchand qui l'a prcde. Au lieu d'tre une
tape prliminaire l'industrialisation et la proltarisation, la petite
production marchande n'est que la consquence d'un processus similaire qui a chou une priode antrieure.
La difficult d'obtention d'un taux de profit moyen satisfaisant et
rgulier, situation due non seulement la mobilit de la ressource
mais aussi aux incidences significatives de toute modification du capital constant, a fait qu' plusieurs occasions des pcheurs ctiers la
solde de grandes entreprises commerciales se sont soudainement re-

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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trouvs sans patrons et obligs de reprendre le contrle de


leurs moyens de production. Gnrant une certaine libralisation des
rapports de production, ce processus a permis l'actualisation de la petite production marchande dans bien des rgions ctires, forme de
production souvent significative lorsque prit naissance l'anthropologie
maritime et qui n'est pas trangre une certaine idalisation de la
communaut maritime par les anthropologues. Ce faisant, ils dvelopprent une pistmologie ad hoc et extrieure et ne purent que minimiser le rle politique des pcheurs ctiers, se contentant de souligner
leur individualisme lgendaire et leur rticence se regrouper dans
des coopratives ou syndicats. Des vnements rcents comme ceux
de l't 1980 Terre-Neuve, o toute l'industrie du poisson a t entirement paralyse suite aux revendications des pcheurs ctiers, dmontrent toutefois que l'intrt accru du capitalisme pour les zones
marines, souvent contradictoire avec celui des producteurs ctiers,
n'est pas sans diminuer les obstacles lis une meilleure objectivation
de leur position de classe et provoquer une prise de conscience plus
aigu de leur situation. Servant d'appui politique direct l'tat dans
l'extension des limites marines nationales, les pcheurs ctiers constituent cependant, mme dans les principaux pays producteurs de poissons, une partie minime de la population active. Cette situation les
rend vulnrables au dpart 11 .
Cette vulnrabilit doit retenir l'attention des chercheurs. Analytiquement, ceci implique le rejet d'un examen de la pche ctire en
vase clos ou comme secteur de production autonome sans liens avec
11 Cette vulnrabilit peut prendre des formes diverses, allant vers la mise sur

pied de paiements de transferts plutt que d'aide conomique vritable dans le


secteur de la pche, comme ce fut le cas sur la Basse Cte Nord du SaintLaurent jusqu' tout rcemment ou tout simplement d'une non-intervention de
l'tat dans la pche ctire, forant ainsi les producteurs capturer des espces
de faible valeur commerciale ayant toutefois une importance trs grande au
plan du march intrieur. C'est notamment le cas dans l'est du Vnzula o
les pcheurs ctiers, en raison de l'importance de la consommation du poisson
en milieu paysan, sont nettement dfavoriss par rapport aux pcheurs hauturiers. Cf. D. Lavoie, P. Bernier, et Y. Breton 1977.

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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d'autres branches de production et les travailleurs qui y voluent.


Comme on l'oublie trop souvent, les 9/10 de la population mondiale
vivent moins de 50 kilomtres des ctes et les ressources halieutiques, comme celles en hydrocarbure, sont localises proximit des
rivages. Dans un futur immdiat, la situation politique des pcheurs
ctiers sera de plus en plus influence non seulement par une diffrenciation interne accrue suite aux modifications des forces productives lies l'interventionnisme d'tat, mais par les intrts divergents et
contradictoires dcoulant de l'intensification de la production dans des
secteurs diffrents 12 .
Comme il est facile de constater que la consolidation du nationalisme maritime est indissociable du progrs des sciences marines et
que ces dernires peuvent devenir des facteurs de clivage entre les
tats engags dans ce processus, il serait fortement dommage que l'anthropologie maritime maintienne son orientation premire. Sinon, elle
ne fera que suivre les traces de l'anthropologie de la fin du XIXe sicle qui, sous le couvert du positivisme, a fait le jeu de l'imprialisme.

Conclusion
Retour la table des matires

En soulignant le peu de relations entre les rsultats de l'anthropologie maritime et le contexte social et politique dans laquelle elle
prend place, cet article voulait faire une synthse critique d'un souschamp disciplinaire relativement neuf en anthropologie sociale. Sans
remettre en cause sa spcificit ce niveau, et mme accentuant la
ncessit de concevoir la pche comme un procs de travail dont certaines particularits influencent l'organisation conomique et sociale
12 Cf. ce sujet l'excellente tude de Lucchini et Voelckel 1977, qui explore

plusieurs facettes du nationalisme maritime .

Yvan Breton, L'anthropologie sociale et les socits de pcheurs (1981)

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de la production, nous avons insist sur ce qui nous semble deux lacunes de base pour lesquelles existent des tentatives de rectification encore trop timides. La premire est lie au manque de systmatisation
thorique dans la mise sur pied de l'anthropologie maritime. un dmarrage caractris par des soubresauts parfois fort distants, succde
un clectisme vident qui traduit bien le statut encore secondaire de ce
qui allait devenir un nouveau champ disciplinaire. Lorsque ce statut
est rectifi, avec la reconnaissance officielle de l'anthropologie maritime, (et ceci constitue une lacune encore plus grave) il s'y dveloppe
une dmarche ethnocentrique qui non seulement relgue aux oubliettes les progrs thoriques dans des champs disciplinaires
connexes mais ftichisent le mode de vie des pcheurs ctiers au dtriment de leur situation de classe.
Pour contribuer la connaissance des problmes conomiques et
politiques des pcheurs ctiers, l'anthropologie maritime doit sortir de
ses ornires culturalistes, s'interroger davantage sur les conditions de
sa production pistmologique et constamment la remettre en cause.
Si elle ne peut pas toujours prvoir les consquences pour les pcheurs ctiers de l'volution du systme conomique et politique plus
large, elle en connatra davantage sur les causes. Ainsi pourra-t-elle,
tout en conservant sa place sur la scne acadmique, amener l'anthropologue jouer un rle plus utile ceux qu'ils tudient.

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