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Traduire pour rire.

Arthur
et les chevaliers de la tl

Cristina VARGA
Universit Pompeu Fabra, Barcelone, Espagne

Introduction
Les sries tlvisuelles se sont transformes en un vrai phnomne mdiatique, mais la vision que
nous en avons sur le plan de leur traduction demeure partielle et peu documente. Considres
comme appartenant un genre mineur, les sries de tlvision ont accapar progressivement
lattention du public et sont actuellement les formats TV parmi les plus apprcis. Il ne sagit pas,
bien sr, de grands succs, comparables ceux du cinma, mais plutt du fait dun intrt constant et
fidle de la part des tlspectateurs qui suivent lvolution dune histoire en plusieurs pisodes. La
globalisation a permis que certaines sries soient connues et aimes partout dans le monde, et ce
phnomne a t rendu possible, en grande partie, grce au fait quelles ont t traduites, pour
beaucoup dentre elles, dans un grand nombre de langues.
titre dexemple de la popularit actuelle des sries TV, nous mentionnerons les rsultats dun
sondage dopinion effectu parmi les membres dun forum virtuel 1. la question : Combien de
sries TV compltes possdez-vous ? , ont accept de rpondre 1281 personnes. Le rsultat, en luimme surprenant, montre limportance des sries comme genre dans le contexte du phnomne
tlvision. De la totalit des 1281 membres du forum qui ont rpondu cette question, 10% ont affirm
tre en possession dune srie TV complte, 7% de 2/3 sries de tlvision et, plus surprenant encore,
28% (364 personnes affirment tre en possession dau moins six sries de tlvision compltes.
La popularit de ce format TV peut tre explique notamment par la grande diversit typologique
quil prsente, diversit comparable aux genres littraires ou cinmatographiques. Ainsi, le drame, la
comdie, la parodie, la guerre, lhistoire, le policier, la science-fiction, sont tous frquemment prsents
dans les sries tlvisuelles.
Genre des plus populaires depuis toujours, quil sagisse de la littrature, du cinma ou de la tl,
la comdie connat aujourdhui une vritable explosion sur le petit cran. Pour le traducteur
audiovisuel, sa prsence dans les grilles des programmes TV se transforme en une incessante activit
de traduction qui dfinit et conditionne un travail trs particulier de suivi des pisodes.
Les restrictions formelles troites des sries et une dure de travail trs limite pour dlivrer le
produit final dterminent les difficults pour obtenir une qualit satisfaisante de la traduction pour
la tlvision de ce type de programmes. Cette carence qualitative pourrait trs certainement tre
amliore par des choix mthodologiques rigoureux.
Nous proposons, dans notre chapitre, une approche fonctionnelle, une adaptation de la thorie du
skopos, pour la traduction de ce type de texte audiovisuel. Nous sommes partis des constats suivants :
1

http://www.videohelp.com (dernire consultation 25.10.2008).

1. Compare aux traductions juridique, technique ou scientifique, la traduction audiovisuelle constitue


une sous-catgorie relativement rcente de la traduction. Son statut de traduction a t longtemps
contest, ce qui a priv ce domaine des dbats portant sur lus des stratgies courantes ailleurs dans la
pratique de la traduction.
2. Les recherches actuelles en traduction audiovisuelle ont, jusquassez rcemment, donn la priorit
un effort de standardiser un ensemble daspects formels, ainsi que de dcrire et danalyser les
pratiques des diffrents pays en ce qui concerne la traduction dans les mdias audiovisuels
(Karamitroglou : 1998).
3. La traduction audiovisuelle prsente probablement encore certaines dficiences mthodologiques.
Dans certains pays, le traducteur a tendance assimiler la traduction audiovisuelle, selon le cas, soit
une traduction littraire, soit une traduction technique ou scientifique, et utilise les mthodes
spcifiques ces domaines.
4. Leffort de la recherche actuelle en traduction audiovisuelle devrait tre orient vers lamlioration
de sa qualit, par un examen du concept de traduction dans le contexte multimdia, et par
ladaptation dun ensemble de mthodes de traduction particulirement lies cet environnement.
Lobjectif principal de ce chapitre est de dmontrer que la traduction audiovisuelle, sous ses aspects
mthodologiques, na pas puis tous les moyens de la thorie gnrale de la traduction, et que bien
peu de ces moyens ont t appliqus au contexte audiovisuel. Le rsultat direct de linsuffisance
mthodologique dans la traduction audiovisuelle se reflte dans la qualit des programmes traduits et
demeure un aspect trs problmatique actuellement.
Les applications dune telle dmarche thorique sont multiples. En premier lieu, limportance dun
inventaire mthodologique ample est indniable dans lenseignement de la traduction audiovisuelle,
notamment pour la formation des traducteurs. En mme temps, la qualit et les aspects multiculturels
de la traduction multimdia peuvent tre amliors par ladaptation des mthodes appropries,
partir des principes et des thories de la traduction existantes.

Traduction audiovisuelle traduction fonctionnelle


cause dune proccupation pour la description des diffrents phnomnes observs dans les
traductions existantes pour la tlvision ou le cinma, les aspects thoriques et mthodologiques ont
t longtemps marginaliss dans la traduction audiovisuelle. Ce domaine a t domin par les aspects
formels de la traduction, comme par exemple le problme du positionnement lcran, la
fragmentation correcte des sous-titres, limpact de la politique du studio de sous-titrage dans la
qualit de la traduction, ou encore lenregistrement des mouvements des yeux du spectateur quand il
peroit un sous-titre afin de dterminer comment se fait le traitement de linformation reue. Tous ces
aspects, importants sans doute, ne sauraient pas remplacer le besoin de mthodes de traduction
spcifiques la traduction audiovisuelle.
Une perspective fonctionnelle oblige tout dabord reconsidrer quelques aspects. Ainsi,
on reconsidre limportance primordiale du texte source et on envisage la traduction en tant que
procs ;
on reconsidre limportance de la forme et on envisage lunit de traduction non pas en tant que
sous-titre mais, plutt, comme vritable texte audiovisuel, considr dans son contexte fonctionnel ;
les sous-titres sont seulement une modalit dorganisation textuelle ;
traduire un texte audiovisuel suppose llaboration de son profil comme situation de
communication : genre discours texte (Hatim et Mason 1990), afin de produire un quivalent culturel
hautement complexe.

Ce que nous proposons ici est, en premier lieu, de considrer le sous-titrage dans une perspective
fonctionnelle et de tenter de trouver une mthode de traduction qui donne des gages de qualit. En
deuxime lieu, nous appliquons cette mthode, qui consiste en une analyse continue du texte source et
du texte cible en vue de trouver des quivalents fonctionnels, un cas particulier : la traduction dune
srie de tlvision haut contenu humoristique. Il sagit de la srie franaise Kaamelott, traduite vers le
roumain. Notre choix de langue cible sexplique, entre autres, par les similarits avec le franais, en
tant que langues latines ; en mme temps, le roumain prsente des diffrences culturelles importantes
de par son appartenance lespace est-europen.

Traduire pour rire


Le changement dapproche, dans la traduction de lhumour, de traduire pour comprendre
traduire pour rire , implique non seulement le transfert du message, du texte, mais aussi le transfert
de sa fonction communicative. En accord avec les principes tablis par Nord (1991), qui base ses
observations sur les thories avances par Reiss et Vermeer, la traduction consiste en la production
dun texte cible fonctionnel (Nord 1991), et le lien entre le texte source et le texte cible est celui qui
rend possible lacte de communication. Pour cet auteur, la traduction est un processus danalyse dune
situation de communication source et dun texte source qui sont transfrs dans une langue et culture
cibles. Le processus est complet si la finalit du texte cible concide avec celle du texte source,
autrement dit si le premier a la mme fonction communicative dans un contexte culturel quivalent.
Le processus de traduction implique donc une analyse textuelle prliminaire qui considre les
facteurs qui conditionnent le profil du texte. Nord (1991) opre une distinction entre les facteurs
extratextuels (tels linitiateur, lintention de linitiateur, le destinataire, le moyen de communication,
lespace et le temps de la production et rception du texte, le motif de la rception ou de la production
du texte, ainsi que la / les fonction(s) du texte), et les facteurs intratextuels (le sujet, le contenu, les
prsuppositions, la composition, les lments non verbaux, le lexique, la structure de la phrase et les
lments suprasegmentaux).
Bien que fondamental dans le processus de traduction, le paradigme textuel de Nord nest pas
suffisant. Il doit tre mis en relation avec un contexte plus ample, o la traduction se constitue comme
transaction communicative, action pragmatique et interaction smiotique (Hatim et Mason 1990 : 133),
et o le texte se trouve dans une relation hirarchique avec le discours et le genre discursif comme
lments dfinitoires dune situation de communication. En effet, selon Hatim et Mason
(1990), chacun des lments qui composent le contexte de la traduction est dtermin par la culture
qui impose ses rgles et restrictions.
La double perspective de Nord (1991) et de Hatim et Mason 99 nous permet dlaborer une
mthode de traduction suivant le paradigme fonctionnel caractris par les tapes suivantes :
1. Assumer les termes de discours audiovisuel et de texte audiovisuel comme tant plus
appropris au contexte multimodal que ceux, trop gnraux, de discours et de texte ;
2. Analyser globalement, au niveau de la macrostucture, le rapport genre discours texte dans le
contexte fonctionnel de la culture source, et tablir un rapport quivalent dans la culture cible ;
3. Analyser le profil du discours audiovisuel laide des facteurs extratextuels et intratextuels ;
4. Traduire partir de dcisions prises en fonction des rsultats des analyses ralises dans les tapes
antrieures.

Genre, discours, texte


Si on assume quun film est un discours appartenant un genre particulier, se produit dans le
contexte dune situation de communication, et se matrialise par lintermdiaire dun texte (Hatim et
Mason 1990 :
, une analyse de ces facteurs dfinitoires simpose comme tape prliminaire de la
traduction. Son but est dtablir la finalit du texte traduire et dy adapter les stratgies de

traduction. Malgr la mfiance, assez gnralise, des stratgies de traduction, comme par exemple
Eco (2004 : 182) qui parle dun instinct de polyglotte permettant au traducteur de percevoir
intuitivement la manire de traduire un texte sans y appliquer consciemment une certaine stratgie,
lemploi des stratgies traductives a, en fait, une influence positive sur la qualit du produit final.
Gottlieb (2005 : 16) affirme, lui aussi, que la plupart des traducteurs oprent de manire intuitive, en se
basant sur leur exprience dans ce domaine, sur leurs comptences linguistiques et cognitives ainsi
que leurs conaissances des langues et des cultures concernes, partir desquelles on ralise le
transfert. Selon cet auteur, limage du traducteur qui travaille selon une mthode objective, base sur
des principes bien tablis, est fausse. Nonobstant, il existe des situations o la nature mme du
transfert exige de faon vidente lemploi de principes et de stratgies bien dfinies, et la traduction de
lhumour en est une.
Dans le cas concret de la srie Kaamelott que nous avons choisie pour illustrer notre propos, le
rapport genre discours texte (Hatim et Mason 1990) est essentiel pour la description de la structure
du discours humoristique qui doit tre rcre dans la culture cible. Sous cet aspect, Kaamelott sinscrit
comme genre dans la catgorie parodie, ralise par un discours matrialis dans un texte oral et un
registre familier. Pour que la description soit complte, on ajoute la catgorie format, qui dcrit le genre
tlvisuel, oprative seulement dans le contexte audiovisuel. Du point de vue du format, Kaamelott
sinscrit, on le sait, dans la catgorie srie TV.
Une fois dcrit le matriel traduire, la prochaine tape sera lanalyse textuelle proprement dite.
Comme il sagit dune parodie, le traducteur doit connatre les caractristiques essentielles du genre
afin de pouvoir les transposer dans la culture cible. Selon Nash (1985), lessence de la parodie rside
dans la prcision dimiter certains tours de parole, et dans le degr de vraisemblance dun texte
parodique avec le style utilis par un auteur, un genre, ou dans une certaine situation de
communication. Pour cet auteur, Le parodiste fait attention gnralement crer des dissemblances
considrables : tant des dissemblances entre la forme dexpression et le contenu, que des
dissemblances de style, au niveau mme de lexpression (Nash 1985 : 88, notre traduction).
En conclusion, pour dlimiter le profil du texte traduire, le traducteur doit identifier les
dissemblances existantes et les transposer dans une autre langue, le but de cette dmarche tant
dobtenir un texte audiovisuel avec la mme fonction communicative dans la culture cible : faire rire.

Les chevaliers de la tl : parodier le Moyen ge


Kaamelott est une srie TV populaire cre par Alexandre Astier et Jean-Yves Robin en 2005, diffuse
sur la chane M6. Lpisode sur lequel nous avons travaill provient de la saison et sintitule Corpore
sano. Nous nous retrouvons aux temps lgendaires du Moyen ge, les personnages principaux tant
le roi Arthur, ses chevaliers, et sa cour. Chaque pisode traite dun sujet diffrent, indiqu dj dans le
titre. En effet, souvent, un lment du titre devient le noyau comique de lpisode et se transforme en
leitmotiv.
Le thme central de Corpore sano concerne les habitudes alimentaires. Lintention parodique est
bien visible, puisquil sagit des habitudes alimentaires des chevaliers de la table ronde. Le thme est
dbattu, sous plusieurs aspects, laide des diffrentes situations de communication interlocutives
illustrant des opinions divergentes.
En ce qui concerne la macrostructure discursive, tous les pisodes de la srie prsentent des
similarits. Ils comportent toujours un prologue, deux ou trois actes, et un pilogue. Le thme est
introduit par le prologue. Dans lpisode Corpore sano, le thme des habitudes alimentaires est
introduit par lintermdiaire de la communication non verbale. Aprs une suite de trois scnes o le
sujet est dbattu partir de positions en faveur et contre, lpilogue conclut lpisode. Le leitmotiv est
constitu par une phrase rpte plusieurs reprises par le matre darmes dArthur : Je ne mange
pas des grains ! .

Le mcanisme parodique (voir Nash 1985 : 88) devient visible par la prsence de dissemblances
diffrents niveaux du discours audiovisuel. Les incompatibilits suivantes ont t identifies : thme
et topo (lieux communs rcurrents), aspect extrieur et attitude, noms des personnages et traits de
caractre, discours chevaleresque et discours familier. Lanalyse de ces diffrentes incompatibilits
rvle au traducteur la modalit dorganisation interne du discours parodique, et lui permet de les
rcrer dans la langue cible.
Le premier niveau de construction du discours parodique se matrialise ici par lincompatibilit
entre le thme de lpisode et les topo de la srie. La srie garde les topo consacrs de la lgende
arthurienne : le chteau, lauberge, la fort, le lac, etc., mme si le titre sadapte la ralit mdivale ;
pourtant, le thme de Corpore sano, centr sur les habitudes alimentaires des personnages arthuriens,
introduit une incohrence thmatique qui produit un effet parodique et dfinit le profil de ce texte
audiovisuel et sa fonction.
Lunivers de Kaamelott est similaire lunivers arthurien, mais il prsente certaines fractures par
rapport au schma de la lgende arthurienne, incompatibilits responsables de leffet comique. Une
comparaison entre le vritable univers arthurien et celui, parodique, prsent dans la srie tlvisuelle
qui fait lobjet de notre tude, rvle que les deux univers partagent le mme cadre gnral : les units
spatio-temporelles et les personnages. Cest au niveau discursif quapparaissent les diffrences entre
les deux. Ce constat permet au traducteur de se concentrer sur cet aspect essentiel, dans sa traduction.
Une autre discrpance se situe au niveau audiovisuel et se manifeste par les dissemblances entre
laspect du personnage et son attitude, accentue par lincompatibilit discursive mentionne cidessus. Ainsi, le roi Arthur apparat dans des postures informelles, inconcevables pour son statut, qui
gnrent un haut contenu comique. Par exemple, dans lpisode intitul Saponides et dtergents, Arthur
doit former une dlgation pour aller Rome, dlgation dont font partie galement des paysans. Le
roi met sa salle de bains la disposition de ceux-ci, afin quils puissent se prsenter convenablement
Rome. La mme dissemblance peut tre observe dans lpisode Le dragon des tunnels (saison 1,
pisode 99), o le chevalier Bohort se montre plus intress par la fte de lautomne (ptisserie,
artisanat et festivits que par la chasse au dragon des tunnels. En plus, il svanouit quand on lui
communique quils se sont tromps de dragon et quil courrait le risque de lavoir rencontr, tant tout
seul dans les tunnels o il voulait se cacher.
Encore une incompatibilit se prsente au niveau des personnages eux-mmes. Si les personnages
lgendaires et ceux de la srie partagent le nom, leurs traits de caractre ne concident absolument pas.
Perceval, un chevalier que nul ne surpassera , selon Chrtien de Troyes, se montre bien limit en ce
qui concerne son intelligence. Il est plutt connu dans la srie pour ses clbres confusions lexicales.
Yvain, le hros qui, dans les romans franais, incarne peut-tre le mieux les valeurs de la chevalerie
arthurienne (selon Quruel 2008), et Gauvain, qui a une rputation de prouesse, de gnrosit et de
gloire et qui incarne lidal de la chevalerie (toujours selon Quruel 2008), se prsentent comme deux
jeunes rticents participer aux entranements de Lancelot, quils qualifient de dangereux et brutaux.
Quant Lancelot, son personnage est celui dun chevalier trs chic, trs soucieux de son apparence.
Dans ses dialogues avec le roi ou Lodagan, les ambiguts comiques sont lgion, comme dans
lpisode Lanniversaire de Guenivre, o ni le pre ni le mari ne se souviennent quelle est la date de
lanniversaire de la reine, ni quel est son plat ou son dessert favori. Cest Lancelot qui leur rappelle ces
dtails ; par contre, il na aucune ide de lanniversaire dArthur ou celle de Lodagan.
La production verbale des personnages de Kaamelott est distincte du discours chevaleresque de
tous points de vue : lments suprasegmentaux (accent, intonation, rythme), registre, caractristiques
langagires. En fait, le discours arthurien de la srie prsente toutes les caractristiques du langage
familier du XXIe sicle, la prsence du lexique mdival ou archaque tant trs rduite.
Nous passons maintenant la deuxime tape de notre analyse du mcanisme darticulation du
discours parodique : lanalyse du texte audiovisuel. Une lecture et une application critique du modle
de Nord (1991) est ncessaire, puisque ce modle na pas t conu spcifiquement pour le discours

audiovisuel. Si ncessaire, il faudra le complter par lapport de nouveaux concepts et outils


danalyse.
Ainsi, sous laspect des facteurs extratextuels, Kaamelott prsente le profil suivant. Les initiateurs
sont les ralisateurs Alexandre Astier et Jean-Yves Robin. Nord (1991) distingue entre initiateur et
producteur. Dans son modle danalyse, le traducteur peut tre considr comme producteur. Celui-ci
doit non seulement suivre les instructions de linitiateur, mais aussi se conformer aux normes de la langue et de
la culture cibles. Lintention des initiateurs est, dans le cas de Kaamelott, damuser, ce qui concide avec
la finalit de la parodie en tant que genre. Le destinataire de la traduction est le grand public, les
tlspectateurs. Le moyen de communication est le multimdia, caractris par la pluralit de canaux
de communication. Le motif de la rception ou de la production du texte et la / les fonction(s) du texte
concident avec lintention de linitiateur : le divertissement.
En ce qui concerne les facteurs intratextuels, le modle de Nord (1991) met en premier lieu le sujet.
Le sujet de lpisode Corpore sano de Kaamelott est la problmatique des habitudes alimentaires, thme
divis en plusieurs sous-thmes. Les sous-thmes concident avec les squences de lpisode et se
structurent de la manire suivante : a) dite saine par rapport la dite habituelle, b) les avantages
dune dite saine, c) doutes sur la dite, d) conclusions.
Le contenu de lpisode renvoie la ralit des objets et des phnomnes extralinguistiques.
Dans le cas du discours parodique, cette ralit est imagine. Elle se forme sur la base dimages
conventionnelles qui contrastent avec le contenu, le registre et le lexique des situations de
communication prsentes lcran.
Les dcalages se prcisent davantage au niveau des prsuppositions qui renvoient la situation de
communication dont les aspects sont connus par les parties qui y participent. Les prsuppositions
crent dans le texte audiovisuel un modle de ralit laide de rfrences explicites ou implicites, et
influencent leur traduction. Dans le texte audiovisuel, les prsuppositions explicites appartiennent la
sphre vido (mise en scne, costumes, dcors, aspect des personnages et rfrences directes la
ralit chevaleresque nom des personnages, lieux communs, etc.). Les aspects implicites des
rfrences la ralit sont souvent nis, et le rcepteur se trouve dans la situation de constater quun
aspect quil considrait implicite se construit de manire diffrente au niveau discursif.
La composition du texte audiovisuel fait rfrence sa macrostructure. Sous cet aspect, Corpore
sano, en tant qupisode de srie de tlvision, fait partie dune unit structurelle de rang suprieur.
Lpisode est constitu, lui aussi, par des units subordonnes qui dfinissent sa structure interne.
Corpore sano est form par cinq parties : prologue, actes I, II et III, et pilogue. Nous analyserons sa
progression thmatique dans la partie suivante de notre chapitre.
On ne considre pas la prsence des lments paralinguistiques comme un aspect spar de la
situation de communication dans son ensemble. Ainsi, une analyse part ddie laspect non verbal
du texte audiovisuel serait inutile, car le traducteur doit toujours tenir lesprit quil traduit un
message multimodal et la sparation des modalits en texte, audio et vido, nest pas recommande
(Zabalbeascoa 2001 ; Daz-Cintas 2001).
Le lexique surprend le spectateur et le traducteur, non seulement dans lpisode Corpore sano mais
dans toute la srie. Si, selon Nord (1991), le lexique est directement influenc par les facteurs
extratextuels et intratextuels et couvre le registre, le dialecte et la terminologie, dans Kaamelott
linfluence des facteurs extratextuels sur le lexique est trs faible. En fait, une des incompatibilits dans
cet pisode se rfre justement la diffrence entre la ralit visuelle et la ralit discursive. En termes
de style, Corpore sano prsente un discours oral contemporain, dans un registre familier, sans une forte
caractristique rgionale ou sociale.
Un dernier lment de lanalyse concerne la structure de la phrase. Dans le cas du sous-titrage, ce
nest pas la structure de la phrase qui constitue le point de rfrence pour les units de traduction,
mais les sous-titres eux-mmes. Souvent la phrase est divise en units plus courtes, selon le contexte
audiovisuel. En tout cas, comme rgle gnrale, prdominent les phrases structure simple, o lon

trouve surtout la coordination plutt que la subordination. Quand elles sont utilises, les phrases
subordonnes ne sont pas complexes et la densit des marqueurs discursifs est trs rduite.
Le modle de Nord 99 comporte aussi lanalyse des lments suprasegmentaux du texte mais,
dans un programme audiovisuel, ces lments sont rcuprs travers le canal audio et il nest pas
ncessaire les transposer dans la traduction, particulirement dans le sous-titrage.
Finalement, le but de lanalyse est didentifier les problmes possibles dans la traduction dun
texte, qui peuvent tre regroups en quatre catgories : pragmatiques, culturels, linguistiques et
spcifiques au texte (Nord 1991 : 158-160).

Traduire pour rire : analyse de quelques exemples


Du point de vue mthodologique, traduire Kaamelott en gnral, et Corpore sano en particulier,
implique un traitement correct des diffrents enjeux lis au genre de srie tlvisuelle. Des catgories
identifies par Nord (1991), nous pouvons carter les problmes pragmatiques, puisquil ny a aucune
diffrence entre la situation du texte source et du texte cible. Une fois analyse la structure phrastique
de lpisode, et tenant en compte les caractristiques gnrales des textes audiovisuels, nous pouvons
carter aussi les problmes linguistiques, comme peu probables dans ce texte.
Les problmes culturels et les problmes spcifiques sont ceux qui, dans ce contexte, ncessiteront
un traitement spcial de la part du traducteur. Dans ce qui suit, nous illustrons, par des exemples, les
problmes concrets qui peuvent se poser dans la traduction. La macrostructure de lpisode nous
servira pour dterminer les squences principales traduire, qui seront divises, leur tour, en soustitres. Le prologue, scne muette, prsente Karadoc et sa femme dormant dans leur chambre. Karadoc
se rveille, stire, et son premier geste est de saisir un jambon entier de dessous de son lit et de sen
couper un bon morceau. Cette scne est ce quon pourrait appeler une mise en thme. Le Ier acte, quant
lui, prsente une situation de communication qui runit dans la salle manger du palais, lheure
du repas (mise en scne), les participants : Perceval, le matre darmes et le roi Arthur.
Tableau 1
Dialogues et sous-titres du Ier acte de Corpore sano.

Texte source

Traduction en roumain
Perceval : Ei bine, nu mncai ?
Maestrul de arme : Eu am terminat,
mulumesc.
Maestrul de arme : Poate ceva struguri
ca desert.
Arthur : Struguri ? Nu am ajuns nc la
desert !
Perceval : nc n-am terminat a doua
friptur !
Arthur : i mai urmeaz carnea de
pasre
Perceval : E adevrat ce se spune ? C
ciugulii doar grune ?
Le matre darmes : Nu ciugulesc
grune ! Cteva fructe uscate, mazre,
linte.
Arthur : i nu v vine s v luai
cmpii n timpul mesei ?
Perceval : Dup ce terminm cu
brnzeturile, compoturile i fructele
glasate, sigur vor fi trei ore

Perceval : Et ben, vous mangez pas ?


Le matre darmes : Jai fini
Le matre darmes : Un peu de raisin
pour rafrachir, ventuellement.
Arthur : Raisin ? Mais on nest pas aux
fruits, l !
Perceval : On na pas fini le deuxime
plat de viande !
Arthur : Et les volailles qui arrivent
Perceval : Cest vrai, ce quon dit ?
Vous bouffez que des graines ?
Le matre darmes : Bouffe pas de
graines ! Quelques fruits secs, des
fves, des lentilles.
Arthur : Vous emmerdez pas, pendant
les repas ?
Perceval : Quand on aura fini le
fromage, les compotes et les fruits
confits, a fera srement trois heures

La traduction est conditionne ici par la mise en scne dun rituel quotidien qui comporte des aspects
la fois smiotiques, culturels et communicatifs. Ils obligent le traducteur respecter la cohsion des
interactions verbales dans la langue cible. notre avis, cet extrait prsente uniquement des problmes
culturels de traduction. Ainsi, la premire rplique du matre darmes est diffrente de loriginal Eu
am terminat, mulumesc (Jai fini, merci) compare Jai fini du texte franais. La traduction doit
respecter le rituel du manger dans la culture roumaine, o, si on ne mange pas chez soi, il faut
remercier. La prsence du pronom personnel eu (je), qui nest pas obligatoire en roumain, souligne
ici que cest le matre darmes qui a termin de manger, mais que les autres peuvent continuer.
Un autre problme culturel concerne la rplique Un peu de raisin pour rafrachir,
ventuellement , modifie en Poate ceva struguri ca desert (Peut-tre quelques raisins pour le
dessert). Raisin et rafrachissement , utiliss ensemble, ne produisent aucun sens pour le
spectateur roumain ; traduite littralement, la rplique perdrait toutes les connotations ironiques du
texte franais. Une solution est donc dinclure raisins dans la catgorisation conceptuelle de la
culture cible : raisins = fruits et, dans le contexte dun repas, fruits = dessert. La phrase ainsi traduite
garde un ton ironique, puisquelle nous prsente une personne qui na pas bien commenc manger
et veut arriver directement au dessert, ce qui dnote un comportement infantile. En mme temps, dans
le contexte gnral de la communication, cette modification fonctionne bien car elle permet
lintroduction, la fin du dialogue, de laccumulation impressionnante des plats, pour un seul repas.
Pour marquer le moment du repas, Perceval dit : On na pas fini le deuxime plat de viande ! ,
mais deuxime plat de viande na pas dquivalent culturel en roumain. La solution trouve est
dindiquer une accumulation dans la catgorie deuxime plat , en traduisant a doua friptur (le
deuxime rti).
Le point culminant de la discussion est constitu par une question subversive de Perceval : Cest
vrai, ce quon dit ? Vous bouffez que des graines ? . Il est essentiel de ne pas chouer dans la
traduction de cette rplique trs importante de la scne. Les lments-clef sont bouffer et graines
qui, dans la culture cible, ont plusieurs interprtations assez diffrentes. Bouffer peut se traduire en
roumain par manger beaucoup ou manger peu . La meilleure solution, a ciuguli (picorer), non
seulement exprime une valuation ironique de la manire de manger de quelquun, mais rentre aussi
dans le champ lexical de graines . Graines a donc t traduit en roumain par grune ,
lquivalent linguistique habituel, mais le problme culturel de traduction intervient quand le matre
darmes sexclame : Bouffe pas de graines ! Des fruits secs, des fves, des lentilles . Lironie rside
dans la ngation suivie par une contradiction de la ngation. Graines sert, dans ce contexte, comme
catgorie gnrale qui inclut les fruits secs, les fves, ainsi que les lentilles en question. Cette
catgorisation na pas dquivalent dans la culture roumaine car, si les fruits secs et les lentilles
pourraient tre catgoriss comme graines , les fves non. La solution du sous-titreur a t de
complter la catgorie graines selon la conceptualisation de la culture cible, en remplaant fves
par petits pois . La traduction est : Nu ciugulesc grune ! Ceva fructe uscate, mazre, linte .
Dans le IIe acte, la mise en scne et les interlocuteurs changent. Aprs le repas, dans la salle
darmes, on assiste lentranement au combat du roi Arthur. Comme le roi a des difficults aprs un
repas si abondant, cest le matre darmes qui se trouve son avantage.
Tableau 2
Dialogues et sous-titres du IIe acte de Corpore sano.
Texte source
Le matre darmes : Alors, a peine ?
Arthur : Cest une question
dhabitude a ! Cest sr que si vous
bouffez que des graines

Traduction en roumain
Maestrul de arme : Cum e, Sire ? Abia
v micai.
Arthur : Chestie de obinuin /
antrenament. Sigur c dac ciugulii
numai graune...

Arthur : Ils sont interminables parce


que je me bats contre une grosse
patate de deux cents livres et quon
semmerde !
Arthur : Ben justement, a vaut pas
le coup de semmerder ! Foutez-moi
la paix une bonne fois !
Le matre darmes : Cest capital, de
sentraner ! En combat rel, vous
allez droit au casse-pipe, avec votre
surcharge pondrale !
Arthur : Alors, en combat rel, je
tombe plus souvent sur des gars
comme moi qui aiment bien bouffer
plutt que sur des mecs tout fins qui
mangent que des graines !

Arthur : Sunt interminabile pentru c


m bat cu un molu de 100 de kg i e
enervant !
Arthur : Pi chiar, ia s nu ne mai
enervm atta ! Mai lsai-m n pace !
Maestrul de arme : Anternamenul este
esenial, Sire ! ntr-o btlie adevrat
mergei la moarte sigur cu gabaritul
sta !
Arthur : n lupt dau mai degrab
peste mnci ca mine dect peste
domniori care ciugulesc doar grune
!

Les problmes culturels de traduction se manifestent ici plusieurs niveaux. Une traduction littrale
en roumain de la premire rplique, Alors, a peine ? , ne comporterait pas les mmes implicites
que le texte franais. Une possible solution est : Cum e, Sire ? Abia v micai (a va, sire ? Vous
pouvez peine bouger). Dautres aspects culturels problmatiques sont, par exemple, une grosse
patate de 200 livres . Il sagit de traduire une grosse patate et de localiser 200 livres . tant
donn que le personnage ne peut pas bouger dans un combat, la solution choisie a t molu (sans
nergie, paresseux), et les 200 livres ont t adaptes une valeur approximative, 100 kg (200
livres = 90.7kg). On semmerde et Ben justement, a vaut pas le coup de semmerder ! Foutez-moi
la paix une bonne fois ! ont, dans la culture cible, une connotation vulgaire et offensive. Elles ont t
traduites par leur correspondant sous laspect du message et du registre : e enervant cest
nervant), et Pi chiar, ia s nu ne mai enervm atta ! Mai lsai-m n pace ! (Vraiment, ne nous
nervons pas tellement ! Laissez-moi en paix !). Dans la rplique Alors, en combat rel, je tombe plus
souvent sur des gars comme moi qui aiment bien bouffer plutt que sur des mecs tout fins qui
mangent que des graines ! , il sagit de souligner leffet comique par lemploi dexpressions familires
dans la culture cible. Les expressions-clef sont : tomber sur quelquun , traduite par a da peste
cineva (littralement, donner sur quelquun ) ; des gars comme moi qui aiment bien bouffer ,
qui permet une rduction trs utile dans le contexte du sous-titrage, sans altrer le contenu du
message : mnci ca mine (littralement, des gloutons comme moi ) et, en dernier lieu, des mecs
tout fins , traduit par domniori ( jeunes prtentieux).
Dans le IIIe acte, deux heures du matin, le roi Arthur vient aux cuisines du palais, o il rencontre
Karadoc, en train de manger. Cet acte a une structure assez proche des blagues dcrites et classifies
par Zabalbeascoa (2001), et constitue le point culminant de la structure parodique du discours
audiovisuel dans cet pisode de Kaamelott.

Tableau 3
Dialogues et sous-titres du IIIe acte de Corpore sano.
Texte source

Traduction en roumain

Arthur : Tiens Quest-ce que vous


foutez l, vous ?
Karadoc : Ah bah, cest deux heures du
matin. Cest mon casse-dalle de la nuit.
Arthur : Sans indiscrtion, vous en avez
combien, des casse-dalles, par jour ?
Karadoc : Par jour ? Ben sept !
Arthur : Sept ? Vous tes sr que a fait
pas plus? Celui-l, par exemple, a fait
combien aujourdhui ?
Karadoc : Vous mavez pas demand
ceux de la nuit, vous avez dit par
jour
Arthur : Oui, par jour Parce que sept,
cest juste la journe ?
Karadoc : videmment ! Avec ceux de la
nuit, a fait onze.
Arthur : Je voulais vous demander
Quest-ce que vous pensez du matre
darmes ?
Karadoc : De quel point de vue ?
Arthur : Alimentaire.
Karadoc : Jaime mieux pas parler de a.
Vous vous rendez compte de lexemple
quil donne aux jeunes ?

Arthur : Ia te uit ! Cu ce treab pe aici


?
Karadoc : A, nimic. E dou dimineaa,
la ora asta iau o gustare de noapte.
Arthur : Acuma fr glum. Cte
gustri luai pe zi ?
Karadoc : Pe zi ? Pi cam ... apte.
Arthur : apte ? Sigur nu mai multe ?
Asta de acum, de exemplu, a ctea e pe
ziua de azi ?
Karadoc : Nu ai ntrebat de cele din
timpul nopii. Ai spus pe zi...

Karadoc : Quest-ce que cest que ce


style, de bouffer des petits machins tout
secs et boire trois gallons de flotte par
jour ?
Arthur : Chacun son truc
Karadoc : Si la jeunesse se met croire
ces conneries, on se dirige tout droit vers
une gnration de dpressifs ! Le gras,
cest la vie !

Karadoc : Ce-i cu mofturile astea s


ciuguleti mruniuri uscate i s
nghii litri de ap chioar pe zi ?

Arthur : Da, pe zi ... apte sunt doar n


timpul zilei ?
Karadoc : Evident! Cu cele din timpul
nopii sunt .
Arthur : Voiam s v ntreb. Ce prere
avei despre maestrul de arme ?
Karadoc : Din ce punct de vedere,
Sire ?
Arthur : Alimentar.
Karadoc : Mai bine nu vorbim despre
asta. V dai seama ce exemplu d
tinerilor ?

Arthur : Fiecare cu fixul lui...


Karadoc : Dac tineretul ajunge s
cread n tmpeniile astea, vom avea o
generaie depresiv. Grsimea e via !

Lacte commence avec la rencontre inattendue entre deux amis. La premire rplique, qui introduit le
thme, est une exclamation de surprise qui a son quivalent fonctionnel et de registre en roumain Ia
te uit ! Cu ce treab pe aici ? . La progression du thme tablit une situation comique base sur des
implicites. Dabord, mon casse-dalle de la nuit implique lexistence dau moins un casse-dalle de
jour . Sans faire attention ce dtail, Arthur pose Karadoc la question : vous en avez combien, des
casse-dalles, par jour ? et introduit la fracture qui permet de jouer avec les diffrents moments de la
journe et de crer leffet comique. La rponse Par jour ? Ben sept est une affirmation de
caractre gnral qui a comme quivalent en roumain Pe zi apte . Arthur nest pas convaincu et
demande des prcisions : Sept ? Vous tes sr que a fait pas plus? Celui-l, par exemple, a fait
combien aujourdhui ? , en marquant le moment prsent par lemploi du mot aujourdhui
(quivalents roumains : azi, astzi, pe ziua de azi). La rplique suivante : Parce que sept, cest juste la
journe ? , oblige le traducteur employer le mme mot que dans la rplique antrieure, zi . La
distinction jour / journe nexiste pas en roumain, le mme mot dsignant une unit temporelle de 24
heures et un fragment subordonn de lunit de
heures, quand le soleil est lev .

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Arthur veut ensuite demander son opinion sur les habitudes alimentaires une personne digne de
confiance sous cet aspect. Il lance donc sa question Karadoc : Quest-ce que vous pensez du matre
darmes ? , sous laspect alimentaire . Le traducteur doit ici se concentrer sur la conceptualisation
des lments-clef bouffer des petits machins tout secs , boire trois gallons de flotte par jour ,
gnration de dpressifs , mais aussi sur le slogan final : Le gras, cest la vie ! . Les quivalents
proposs aux spectateurs soulignent une attitude dprciative-comique qui se ralise par des moyens
stylistiques de la langue cible et cre le mme effet que le texte source : a ciuguli mruniuri uscate ,
ap chioar , generaie depresiv , Grsimea e via ! .
Lpilogue, qui a comme cadre la chambre de nuit royale et comme interlocuteurs Arthur et la
reine, clture cet pisode de Kaamelott.
Tableau 4
Dialogues et sous-titres de lpilogue de Corpore sano.
Texte source

Traduction en roumain

Arthur : Non, aux cuisines.


Arthur : Un petit bout de pain, quoi
Je gargouillais.
Guenivre : Vous feriez mieux de
prendre exemple sur le matre darmes.
Voil un homme sain !
Arthur : Oui bah sil faut manger des
graines jusqu ma mort pour tre
sain, je prfre tre malsain.

Arthur : Nu, la bucatarie.


Arthur : Doar un colior de pine, mi
chioriau maele.
Guenivre : Mai bine ai lua exemplu de
la maestrul de arme. sta da om
sntos !
Arthur : Ce s spun, dac trebuie s
ciugulesc grune pn la moarte pentru
a fi sntos, prefer s fiu nesntos.

Guenivre se scandalise quand Arthur lui dit quil nest pas all chez son amante, Demetra, mais aux
cuisines. Elle lui donne comme exemple le matre darmes. La rponse royale, rsultat de la
conversation avec Karadok, met fin lpisode. Au niveau linguistique, on joue avec lopposition viemort (antonymes) et sain-malsain (jeu de mots). En roumain, il est possible de recrer lopposition
sain-malsain : sntos-nesntos, avec les mmes implications culturelles. Lpisode se termine avec le
matre darmes, qui crie travers les murs : Je ne mange pas de graines ! .

Conclusion
Dans notre chapitre, nous avons tent dillustrer les avantages dune application systmatique, dans le
domaine de la traduction audiovisuelle, des mthodes provenant des approches fonctionnelles de la
traduction. Analyser la structure et la finalit du discours audiovisuel, identifier les problmes de
traduction rencontrs, tre toujours la recherche de la meilleure solution pour un contexte donn,
ont une grande importance si lon veut viser la qualit. La dmarche nest pas simple car, en raison de
la nature multimodale du matriel traduire, le traducteur se voit oblig dadapter un texte
audiovisuel des stratgies et mthodes qui ont, pour la plupart, t conues pour des textes crits. Face
la qualit contestable de certaines traductions au cinma, la tlvision ou sur dautres supports
lectroniques, il devient important la fois dadapter les mthodes de traduction existantes et, si
possible, den crer dautres, innovantes, plus centres sur les caractristiques spcifiques des
messages audiovisuels.

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