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6 de noviembre/2015
3a Epoca-Uruguay
$40
Se est jugando
el destino del continente
El Paraninfo desbordado para homenajear a Massera y escuchar
al vicepresidente de Bolivia, Alvaro Garca Linera
Texto completo
del removedor
discurso de
Garca Linera
Pginas 3, 8, 9,
10, 11, 12 y 13
El 12 paro
y movilizacin
del PIT-CNT
Pgina 4
Fortalecimiento
de la FEUU
en elecciones
gremiales
Pgina 5
Homenajes
a Escudero
y Brieba
Pgina 7
La semana econmica
Por Pablo Da Rocha y Bruno Giometti
La actividad econmica se basa
en lo que hacen las empresas que
componen la estructura productiva y
los resultados macroeconmicos estn
determinados por el funcionamiento de
estas empresas. Un aspecto central de
este funcionamiento son las relaciones
entre sus miembros, trabajadores y
empresarios. Por tanto, resulta apropiado vincular estos dos conceptos, es
decir, la estrategia econmica y las relaciones laborales.
El sistema de relaciones laborales es
una construccin social e histrica.
Social, porque resulta de las estrategias de los actores sociales, empresarios, trabajadores y el Estado. Histrica, pues cada sistema se conforma en
el proceso histrico de cada pas: sus
instituciones, su legislacin, su cultura dan el marco de actuacin de
los actores sociales. En cada perodo
son, por un lado, el resultado de la historia y, por otro, consecuencia de las
estrategias de los actores que concluyen en conflictos y en acuerdos.
As es que, el sistema de relaciones laborales es concebido como una construccin, una tarea que una sociedad,
trabajadores, empresarios y Estado,
deben asumir para lograr el crecimiento econmico, aumentar el empleo y
mejorar las condiciones de vida y trabajo Esta construccin debe provenir de
la participacin activa de los propios actores, deben considerar la historia, los
factores culturales, sus ideologas y
deben ser parte de una estrategia global en la que el pas define su modelo
de desarrollo y su lugar en el mundo.
En ese marco se inscribe la negociacin colectiva del Sector Pblico. Si
bien el derecho a negociar de los funcionarios pblicos nunca fue objeto de
discusin en nuestro pas, la negociacin slo se desarrollaba en los entes
del Estado de dominio industrial o comercial, en el sistema bancario y en
algunos gobiernos municipales. En la
Administracin Central, al igual que en
los rganos de la Enseanza, slo haba negociacin colectiva en forma aislada e inorgnica.
Reconociendo esta realidad, y con
el nimo de fomentar y promover en
toda su extensin la negociacin
colectiva entre el Estado y sus funcionarios, una de las primeras medidas impulsadas por el gobierno fue dictar el decreto 104/05 del 7 de marzo
de 2005 que cre una Comisin
Bipartita para debatir la instrumentacin de una regulacin marco que posibilitara la negociacin en la esfera
estatal. Los resultados de dicha Comisin fueron prcticamente inmediatos,
Ejecutivo e INAU; el B, al Poder Ejecutivo y el Instituto Nacional de Colonizacin (INC), AFE, ANCAP, UTE, PLUNA,
OSE, ANP, ANTEL Administracin Nacional de Correos y BPS; y el grupo C,
el Tribunal de lo Contencioso Administrativo (TCA), Corte Electoral (CE), Tribunal de Cuentas (TC) y Entes Autnomos de la Enseanza.
Como fuese indicado anteriormente, el
primer producto de la negociacin colectiva en el sector pblico, fue el
Acuerdo Marco, suscrito entre el Gobierno y las organizaciones sindicales
que nuclean a todos los funcionarios
pblicos a travs del PIT- CNT. All las
partes expresaron que consideraban
imposible avanzar en nuevas bases de
sociedad sin negociacin colectiva que
como lo indica el Convenio Internacional del Trabajo (CIT) 154, se extiende a
todas las materias relativas a las condiciones de trabajo y empleo. Construir en el Uruguay de hoy, nuevas ba-
ses para ello, despus de su casi inexistencia y sin aplicacin de las leyes vigentes en la materia no es una tarea
sencilla, se necesitar la accin decidida de muchos, especialmente de los
actores trabajadores y gobierno- que
debemos juntos construir un nuevo
relacionamiento. El Acuerdo Marco
consiste en un convenio para convenir, y trata bsicamente de un conjunto de reglas compromisorias (Bajac,
2010).
En enero de 2006, el Uruguay aprob
la Ley N 17.940, de Proteccin y Promocin de la libertad sindical, conocida tambin como ley de fueros sindicales. La nueva Ley estableci por primera vez en nuestro pas, la reinstalacin o reposicin del trabajador despedido o discriminado por razones
antisindicales, previendo dos procedimientos, uno general que abarcara a
todo trabajador, y otro de tutela especial que comprendera bsicamente a
los dirigentes sindicales. Asimismo,
otorga Facilidades para el ejercicio de
la actividad sindical, condicin nece-
Admitida la reproduccin total o parcial de los artculos indicando la fuente. Las notas firmadas pueden no ser compartidas por la
lnea editorial y son responsabilidad de sus autores. Semanario de circulacin nacional.
33
La democracia como
construccin de igualdad
El viernes pasado se cerraron las actividades para
conmemorar a los 100 aos del nacimiento del ingeniero
Jos Luis Massera. Ese solo hecho merecera la tapa y
el editorial de EL POPULAR, por Massera, por su enorme
peso personal, cientfico y poltico y por la decisin, de
un conjunto de hombres y mujeres, entre ellos los
comunistas de promover, en medio de la vorgine de
hechos y la lucha del presente, un espacio para la
reflexin y la mirada histrica, para la discusin
ideolgica, para levantar la mira, para hablar de revolucion
y hacindolo contribuir a su realizacin material. Pero
ocurre que, adems, la actividad en s misma se
constituy en un hecho relevante, removedor. El
Paraninfo de la Universidad de la Repblica estuvo repleto
hasta el tope como en sus mejores noches. Las mximas
autoridades de la UDELAR, el presidente de la Repblica
en ejercicio, Ral Sendic, ministros y ministras,
senadores y diputados de todo el Frente Amplio,
intendentes, alcaldes, concejales, militantes de todas
las fuerzas del Frente Amplio, sindicalistas y militantes
estudiantiles. Y adems la presencia y el planteo, lcido,
removedor, del vicepresidente de la Repblica
Plurinacional de Bolivia, Alvaro Garca Lineras.
Massera: un revolucionario cabal
La iniciativa, impulsada por una amplia, representativa y
muy trabajadora Comisin, presidida por el senador
Marcos Carmbula, para conmemorar los 100 aos del
nacimiento de Jos Luis Massera, adems de justa fue
muy exitosa. Se realizaron ms de una decena de
calificadas actividades en todos los mbitos de la
sociedad. Todas merecen destaque y sern recogidas
en un nmero especial de la Revista Estudios, que lo
tuvo como uno de sus principales impulsores y
colaboradores. Pero quizs se pueda resumir en cuatro
de ellas el significado profundo de la obra de este gran
hombre: la Asamblea General, con la exposicin en sala
de todos los partidos, le rindi homenaje; la Universidad
y varias facultades le reconocieron su inmenso aporte
como cientfico, acadmico y universitario integral; el PITCNT y la Fundacin Rodney Arismendi reeditaron una
de sus obras cumbre, y uno de los libros de divulgacin
marxista ms ledos de la historia: Manual para entender
quin vaca el sobre de la quincena; y el viernes en el
propio Paraninfo, Carolina Cosse, ministra de Industria,
anunci que ANTEL decidi ponerle el nombre de
Massera al Data Center que inaugurar prximamente y
que constituye un avance sustancial hacia la soberana
tecnolgica y el desarrollo nacional y regional.
Massera cientfico, matemtico e investigador de
renombre mundial, con un aporte de impacto universal
para resolver el teorema de Liupanov, en el campo de
las ecuaciones diferenciales y los sistemas dinmicos,
que no por casualidad tienen que ver con el cambio y
su desarrollo. Colaborador de Einstein y capaz de
polemizar con l en una memorable carta donde defiende
el compromiso de los cientficos con la paz y con la
humanidad. Catedrtico, formador de investigadores,
con un papel enorme en el desarrollo del Instituto de
Matemticas de la Facultad de Ingeniera, fundador del
Programa de Ciencias Bsicas, de la Facultad de
Ciencias. Participante activo en el cogobierno y defensor
de la autonoma de la Universidad. Constructor de la
unidad del pueblo y de la izquierda, fundador del FIDEL
y del Frente Amplio, parlamentario de fuste. Comunista,
marxista leninista, terico y prctico de la revolucin,
figura central de la direccin del PCU que impuls la
teora de la revolucin uruguaya. Dirigente del PCU,
ejemplo de compromiso, militante clandestino de la
resistencia a la dictadura, brutalmente torturado y aos
Felices 95 Victorio
Este domingo, 1 de noviembre, Victorio Casartelli cumpli 95 aos,
los mismos que el Partido que orgullosamente lo tiene como
presidente de su Comit Central.
Victorio por lo tanto es parte activa y determinante del presente,
fue reelecto por aclamacin en el reciente XXX Congreso del PCU,
nos interpel a todos desde su discurso y sus reflexiones en la
presentacin del libro que narra su hermosa peripecia vital y
particip, con agudeza y sensibilidad, en una de las actividades
de conmemoracin de los 100 aos de Jos Luis Massera.
Victorio es una vida entera de lucha y de humanidad, que en su
caso son inseparables. Destacado militante universitario, luchador por la Ley Orgnica,
antimperialista, defensor de Cuba, constructor de Partido y UJC, convencido constructor de la
unidad del pueblo, fundador del FIDEL y del Frente Amplio. Integrante de la Mesa Poltica del FA
e incansable impulsor del debate y la sntesis en la Comisin de Programa. Resistente a la
dictadura desde el primer da, clandestino y preso. Esposo, padre y abuelo, querible y querido.
Un orgullo para el PCU y la UJC, para toda la izquierda y para todo el movimiento popular uruguayo.
95 aos honrando la vida. Feliz cumpleaos, Victorio.
que refleja una concepcin reaccionaria que es rechazada desde todo punto de vista por el movimiento sindical.
-El calificativo de utopa reaccionaria se refiere al planteo
realizado por todas las Cmaras
Empresariales en la ronda de
Consejos de Salario anterior verdad?
-Claro, porque es un planteo que
adems vena vinculado a una queja
patronal contra el pas, en la OIT, por
el funcionamiento de la Ley de Negociacin Colectiva, que toma en cuenta
todos los avances que ha implicado la
Ley de Consejos de Salario, pero los
complementa con elementos de negociacin colectiva por rama de actividad
que pueden enriquecer las relaciones
laborales.
Desde la perspectiva del PIT-CNT esta
queja de las patronales en la OIT es
una accin de carcter antinacional,
La FEUU fortalecida
10 mil votos en elecciones gremiales; la Lista de los Centros fue la ms votada
Por Luis del Puerto
Como informramos en la edicin
anterior de EL POPULAR, durante las
pasadas dos semanas se llevaron adelante las elecciones internas de la Federacin de Estudiantes Universitarios
del Uruguay (FEUU), en todos los centros y asociaciones de estudiantes de
las diversas facultades de Montevideo,
y tambin en las sedes universitarias
del interior, en buena parte de ellas,
se dio la primera votacin dado el corto tiempo de vida que tienen estas carreras universitarias, producto del creciente desarrollo de la Universidad en
todo el pas.
De este modo, ms de 10 mil estudiantes participaron en esta eleccin, y eligieron las delegaturas estudiantiles de
cada servicio a la Convencin y el Consejo Federal de la FEUU, adems de
definir la nueva integracin de la Mesa
Ejecutiva de la Federacin, en el marco de una eleccin en que se prevean
resultados muy parejos.
Estos ms de 10 mil votos obtenidos
por la FEUU superan numricamente el
respaldo obtenido en las elecciones
pasadas, dos aos atrs. Como resultado de las elecciones abiertas a todos los estudiantes en 21 centros de
estudiantes en la capital, sumado a las
votaciones en Salto, Maldonado,
Paysand, Rocha, Rivera, Tacuaremb
entre otros departamentos-; de las
tres listas que llegaban a disputarse
los siete lugares en la direccin de la
Federacin, la Lista de los Centros (lista 6) fue la ms votada, superando los
4.400 sufragios un 48% de los votos
totales en toda la Universidad-. Luego,
la lista del FPE (lista 1) logr ms de
2.800 votos. En tercer lugar, la lista 58
correspondiente a la Agrupacin Brigada 1958- sobrepas los 1.700 votos.
La lista 6 obtuvo triunfos importantes
en las facultades de Derecho, Economa y Ciencias Sociales entre otros-,
mientras que la lista 1 se impuso en
Ingeniera, Bellas Artes y Odontologa,
y la lista 58 logr victorias en Medicina
y Psicologa.
As, las siete responsabilidades en la
Mesa Ejecutiva de la FEUU se reparten
del siguiente modo: 4 lugares para la
Lista de los Centros, 2 para el FPE y 1
de los Centros, que agrupa a los centros de estudiantes de Economa, Ciencias Sociales, Derecho, Nutricin, Ciencias, Psicologa, y reciba apoyo de varios centros en el interior del pas, emiti un comunicado una vez conocidos
los resultados oficiales donde celebra
que La Lista de los Centros fue, una
vez ms, la lista ms votada por los y
las estudiantes, obteniendo el 48% de
los votos y con una diferencia superior
a los 1.600 votos a la segunda opcin
ms votada.
Dicho comunicado tambin afirma que
La victoria recuerda que los y las estudiantes de la Universidad de la Repblica en todo el pas sostienen una
filosofa de participacin basada en la
militancia de base en los centros y asociaciones de estudiantes. La construccin de un movimiento estudiantil fuerte crece desde el pie, y se debilita con
la agitacin de consignas en actos
eleccionarios por parte de agrupaciones polticas. Y es por eso que nosotros/as no somos una agrupacin. No
lo necesitamos. Tenemos espacio para
la participacin de todas las agrupaciones dentro de las estructuras orgnicas del movimiento estudiantil
Ojala hayamos logrado nuestro objetivo de mostrar que hay bastante ms
en la FEUU que solamente disputas internas: hay jvenes de 20 aos llenos/
as de convicciones, con compromiso y
que militan todos los das por una Universidad ms abierta, por un pas ms
justo y por un movimiento estudiantil
ms fuerte y ms inclusivo. Hoy tenemos la alegra de decir que cuatro de
esos compaeros/as -Anala, Santiago,
Claudio y Marcio- nos representarn en
la Mesa Ejecutiva de la FEUU. Los/as
ganadores/as somos todos y todas, los
cientos de estudiantes que da a da
construimos nuestros centros y asociaciones y nuestra Federacin, finaliza el comunicado de la Lista de los
Centros.
En la prxima edicin de EL POPULAR,
ampliaremos sobre los resultados de
estas elecciones internas de la FEUU,
en una entrevista con miembros de su
nueva Mesa Ejecutiva.
destina de Escudero.
Entre el numeroso pblico, que desbord el local, destacaron la presencia
de la esposa de Escudero, Rosa
Martnez, que recibi un ramo de rosas rojas, de la Comisin de DDHH del
PCU y dos concejales vecinales del
Partido Nacional.
El sbado 31 la Comisin de DDHH y el
Seccional 16 del PCU realizaron un
acto homenaje a Juan Manuel Brieba,
al cumplirse 40 aos de su secuestro
y desaparicin por la dictadura y el Terrorismo de Estado. Brieba era trabajador del diario El Popular y luego del
golpe de Estado, desarroll en el PCU
militancia clandestina de resistencia a
la dictadura. El acto fue realizado en la
plaza que lleva su nombre, en el barrio
Chimenea, en Paz Aguirre y Carlos de
la Vega, a pocos metros de la casa donde viva junto a su madre Elisa y de
donde fue secuestrado hace 40 aos.
Intervinieron Vctor Nez, compaero
de militancia clandestina de Brieba, con
quien entre otras casas sacaron el primer nmero de Carta; Nstor Lpez, en
nombre de la Asociacin de Ex Trabajadores de El Popular y compaero de
Un momento de inflexin
El Paraninfo de la Universidad desbordado
para homenajear a Massera y escuchar a Garca Lineras
Por GM y Luis del Puerto
El pasado viernes 30 tuvo lugar la
ltima de las actividades de homenaje
al ingeniero Jos Luis Massera, cerrando un ao con diversos reconocimientos en los 100 aos de su nacimiento. El Paraninfo de la Universidad
de la Repblica fue colmado por un auditorio que tambin reuni a varios ministros, senadores y diputados del
Frente Amplio, dirigentes del PCU y la
UJC
y
de
varios
sectores
frenteamplistas, dirigentes sindicales
y estudiantiles, ex presas y ex presos
polticos. Destac la presencia, como
en las 11 actividades realizadas, de
Marta Valentini, esposa de Massera y
ella tambin presa poltica durante la
dictadura y militante de toda la vida,
rodeada de su familia.
La convocatoria contaba adems con
un invitado y conferencista de lujo: el
vicepresidente del Estado Plurinacional
de Bolivia, lvaro Garca Lineras, quien
viaj especialmente para el homenaje
y habl sobre la Profundizacin de la
democracia en los procesos progresistas de Amrica del Sur.
El panel de oradores que hicieron uso
de la palabra lo completaron Ral
Sendic, presidente de la Repblica en
ejercicio; Hugo Calabria, vicerrector de
la Universidad de la Repblica; Carolina Cosse, Ministra de Industria y Energa; el senador de la 1001 y el Frente
Amplio, Marcos Carmbula, presidente de la Comisin de Homenaje a los
1001 aos del Nacimiento de Massera
y Jorge Mazzarovich, en nombre del
Partido Comunista de Uruguay. Cerr
la actividad con un emotivo recitado el
actor Ivn Solarich.
Carolina Cosse, ministra de Industria,
anunci que ANTEL resolvi denominar Jos Luis Massera, al nuevo Data
Center que inaugurar y que ser una
innovacin tecnolgica de punta para
todo el continente.
La democracia como
construccin de igualidad
EL POPULAR transcribe textualmente el
discurso de Alvaro Garca Lineras, vicepresidente de Bolivia en el Paraninfo
de la UDELAR, en el cierre de los homenajes por los 100 aos de Jos Luis
Massera.
Muy buenas noches a todos y todas.
Un saludo muy carioso a todas las
personas que se hicieron presentes, el
divididas, no estaban pidiendo solamente un incremento salarial, estaban pidiendo el reconocimiento de su sindicato, estaban pidiendo que sus dirigentes, que pensaban distinto al gobierno,
pudieran regresar, salir de la crcel. Y
la manera en como lo resuman ellos
era: estamos peleando por la democracia.
Qu era la democracia para estos mineros baleados y perseguidos? La de-
vas a hacer con este bono que te manda el presidente Evo? Y lo miro, l era
un campesino, un indgena, quechua,
de una comunidad muy alejada, y seguramente su padre y su madre igualmente campesinos, y su abuelo y su
tatarabuelo igualmente campesinos,
que trabajaron para el patrn, que trabajaron gratis para los empresarios
mineros, cuyo destino, de su abuelo,
de su madre y seguramente de l, es
fue Massera, frente al cual uno, en la pequeez de su vida encuentra un horizonte, encuentra un destino, encuentra un cono al
cual seguir.
Les agradezco a los organizadores que me
hayan invitado para cerrar este homenaje a
este gran hombre, matemtico, comunista,
preso.
Profesores y alumnos
Permtanme celebrar la presencia de a quienes yo considero mis profesores, mis
mentores, hoy aqu frente a ex guerrilleros,
frente a comunistas, frente a luchadores,
hombres y mujeres que pasaron por la crcel, no hay nada ms terrible para un ser
humano que estar en la crcel, no hay peor
experiencia en la vida que estar en la crcel,
y peor para quien est en la crcel por sus
ideas, y peor para quien est en la crcel torturado, y peor para quien esta en la crcel
un ao, y peor para quien estuvo 10 aos y
peor para quien estuvo 14 o 14 aos. A todos esos hombres y mujeres que saliendo
de 10 de 14 aos de crcel, a sus familiares
que lloraron ms que quien estaba en la crcel, y que despus de esos tiempos no enfrentan la vida con venganza sino con alegra, no enfrentan el porvenir con resentimiento sino con ms lucha y que a pesar de la
crcel y de la tortura, de la muerte de los
compaeros, salen con las ideas tan frescas,
tan trasparentes, a favor del ser humano y
de la revolucin.
A todos ellos: mi homenaje, hombres y mujeres de verdad que estn aqu. Hemos aprendido mucho de ustedes, quizs ms de lo
que creen, si no fuera por ustedes no haba
esta generacin, si no es sobre la carne torturada, de ustedes, de otros que murieron,
en toda Amrica Latina, no hubiramos llegado donde estamos hoy, con este proceso
de expansin de soberana, de expansin de
derechos que se ha dado en el continente.
Les debemos a ustedes mucho, son nuestros padres, no en el sentido biolgico sino
ideolgico, en el sentido de las convicciones.
A las uruguayas y uruguayos que combatieron en los aos 60 y 70, y en los aos 80 en
la crcel y renacieron en los aos 90 y hoy
son gobierno, nuestras felicitaciones, nuestra admiracin. Son nuestros profesores,
nosotros somos sus alumnos, si hacemos algo
malo es nuestra culpa, si hacemos algo bueno es porque hemos aprendido de ustedes.
Un proceso permanente de
conquista de igualdad
Entonces, mi reflexin a partir de estas dos experiencias: Qu es la democracia?
En las Universidades leemos a Bobbio,
leemos a Sartori, y nos dicen la democracia es un mtodo de seleccin y de
eleccin de gobernantes. Pero est claro que eso no est resumiendo lo que
en Amrica Latina, en Bolivia, ha sido
la construccin de la democracia.
Es la democracia un mtodo de seleccin de gobernantes? S lo es, pero
es mucho ms que eso. Si nos colocamos desde la perspectiva del movimiento obrero del Siglo XX, lo democrtico
para ellos es su derecho a sus asociaciones, su derecho al pensamiento, su
derecho a participar.
Despus lo democrtico es su derecho
a compartir los bienes comunes, a una
vida digna, a la igualdad. Su derecho a
la igualdad en lo jurdico, luego en lo
poltico, en lo social y luego en lo econmico.
Si lo ubicamos desde ese joven indgena quechua, qu es lo democrtico
para l? Su derecho a la igualdad. Ante
m, castellano, blanco, formado en la
Universidad, de apellido espaol, o a
cualquier otro. Y l dice: yo tengo el
mismo derecho que vos de ser presidente o tengo el mismo derecho a hacer lo que me da la gana, igual que
vos.
Entonces encontramos que la democracia no es solamente una forma de
seleccin de gobernantes, que desde
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10
Un momento de inflexin
la perspectiva de lo popular en movimiento, la democracia se presenta como
un proceso permanente de conquista
de igualdad.
En temas electorales el derecho de los
que no son propietarios a poder votar,
siglo XIX, En el Siglo XX el derecho de
los que no son letrados a poder votar.
A mediados del Siglo XX el derecho de
las mujeres a poder votar. Fines del Silgo
XX el derecho de los indgenas a poder
ser elegidos y elegir.
Si uno revisa la historia del movimiento
obrero, del movimiento campesino, del
movimiento indgena, tenemos que la
historia de la democracia ha sido una
permanente lucha por la igualdad.
Igualdad al voto, igualdad a los derechos, igualdad de acceso a recursos,
igualdad a la capacidad de decisin, de
reunirse, de asociarse, de pensar.
Frente a la lectura liberal de la democracia como el mtodo de seleccin de
gobernantes de manera regular, se introduce esta manera plebeya de entender lo democrtico. La democracia como
conquista de igualdad. Desde la igualdad a poder votar hasta la igualdad a
poder ser elegido. Desde la igualdad a
poder pensar como una crea conveniente hasta la igualdad a poder participar en la toma de decisiones.
Si algo caracteriza a la democracia no es
solamente la posibilidad de elegir de manera regular a los gobernantes. Si algo
caracteriza a la democracia es la permanente, la continua conquista de la igualdad. Igualdad en derechos jurdicos, en
derechos polticos, en derechos culturales, en derechos econmicos. Desde el
Siglo XIX hasta el Siglo XXI la democracia
en nuestro continente ha avanzado, luego retrocedido y luego de nuevo renacido, como un proceso permanente, perpetuo, de conquista de igualdad.
La democracia no es solamente poder
elegir a los gobernantes. Hay democracia si elegimos a los gobernantes, s.
Hay democracia si mediante la decisin
personal participamos en esa toma de
decisiones, s. Pero la democracia es
mucho ms que eso.
La democracia como lo deca el movimiento obrero en el Siglo XX, los movimientos sociales, indgenas y juveniles,
a fines del Siglo XX y en el Siglo XXI, es
este avance continuo a la conquista de
igualdad.
Solo hay democracia si hay una ampliacin de derechos, solo hay democracia si hay un nuevo avance de igualdad. Y por eso la democracia no puede
detenerse solamente en el escenario de
un Congreso, bien representado, o en
la oportunidad de tener nuestro presidente o vicepresidente, bien elegido. Ha
de haber democracia si la gente va
ampliando un nuevo derecho. Si puede ser elegido y electo, pero si la mujer
ampla su derecho, si el joven ampla
su posibilidad de ser reconocido como
igual frente a los otros, si el derecho
amplia la posibilidad de ser reconocido, de ser elegido y de ser electo, de
que su idioma sea reconocido igual que
el castellano, que su cultura sea reco-
Europa fosilizada,
Amrica Latina despertando
Que es un poco lo que est pasando
con los pases de Europa y del Norte.
El movimiento obrero a principios del
Siglo XX conquista el Estado de Bienestar, viene su consolidacin y luego
un proceso de fosilizacin de la democracia.
Esto ha dado lugar a regimenes
neoliberales, de austeridad, de prdida de derechos. Ellos dicen que son
pases muy democrticos, que tienen
ms de 100 aos de democracia. Claro porque la democracia es para ellos
votar cada cinco aos. A principios de
siglo la democracia era votar cada cinco aos, era movilizarse, era conquistar derechos laborales, a la educacin,
a la salud.
Hubo democracia a principios del Siglo
XX, hubo un decaimiento y agotamiento de la democracia a fines del Siglo
XX. El Siglo XXI encuentra una Europa
fosilizada, una Europa que ya no alumbra, una Europa que no es modelo de
nada, que no reflexiona nada.
Y lo peor: que comienza a repetir historias, que en Amrica Latina ya se vivieron hace 10 aos atrs o 20. Hablan
de austeridad, de recortes, de
privatizacin.
Y Amrica Latina emerge del Siglo XX con
un proceso amplio de democratizacin.
Claro que para algunos tericos, la presencia de la plebe y la igualdad resultan aterradoras. Entonces nos dicen
populistas, autoritarios, poco demcratas o demcratas sospechosos.
Pero si uno se fija en los hechos, es el
continente que en el Siglo XXI asume
el liderazgo, de esa concepcin de lo
democrtico como ampliacin de derechos, de la igualdad, de la participacin.
Desde los temas ms bsicos, reduccin de la edad de votar, reduccin de
Viene de pg. 9
la edad para ser electo diputado, presidente y vicepresidente, ampliacin de
la participacin de las mujeres en el
parlamento, irrupcin de los pueblos
indgenas y de los sindicalistas en la
representacin en el Estado. Pero tambin democracia en la redistribucin de
la riqueza, ampliacin de derechos econmicos.
Democracia en la ampliacin de los derechos colectivos, en Bolivia los derechos
colectivos de los pueblos indgenas.
Ampliacin de los derechos a decidir
sobre los recursos pblicos, agua, tierra, empresas pblicas, empresas privatizadas, Banco Central. Ampliacin en
la participacin de la decisin de que se
hace con la riqueza de un pas.
En Amrica Latina el Siglo XXI est marcado por una irrupcin extraordinaria y
multiforme de lo democrtico a partir
de los principios de ampliacin de igualdad y de participacin en los distintos
espacios de la vida cotidiana, de la vida
pblica, de la vida social.
Solamente hay democracia si hay movimiento. Solo hay democracia si hay
ampliacin. Solo hay democracia si permanentemente crecen los mbitos de
decisin y participacin de la sociedad.
Solamente hay democracia si hablamos
de la democracia como un hecho absoluto. Si hablamos de la democracia
como consolidacin de procedimientos
y de eleccin estamos ante la
fosilizacin de la democracia.
Esto ha permitido al continente avanzar los ltimos diez aos.
El despertar democrtico
en Bolvia
Permtanme reflejarles, como boliviano,
lo que para m ha significado este despertar progresista, revolucionario, democrtico fundamentalmente de estos
ltimos diez aos.
En el ao 1995 yo estaba en la crcel y
veo por la televisin que todos los informativos reportan una larga fila de dos
cuadras, de personas vestidas con sombreros de cowboy, con jeans,
chalequitos de vaquero, alrededor de
la embajada norteamericana. Todos
parecen John Wayne a la boliviana. El
reportero relata, es el 4 de julio, es la
fiesta nacional de EEUU. La embajadora norteamericana ha invitado a la elite
poltica a celebrar en la embajada, pero
les ha puesto como condicin, que los
que van a entrar tienen que vestirse
de cowboy.
Y entonces veo a toditos los senadores, toditos los diputados, toditos los
banqueros y empresarios haciendo el
esfuerzo de tener la parada de Clint
Eastwood para poder entrar a lo que
era entonces el paraso. El lugar donde
las personas se consagraban como legtimas para acceder a un cargo. Si
usted quera ser senador en Bolivia en
el ao 95, 98 o 2000 o 2003, tena que
haber recibido su invitacin al 4 de julio. No importa con que payasada haba que disfrazarse la cosa era recibir
la invitacin.
Si era dirigente sindical y tena la invitacin de la embajada era apto para
ser reconocido. Si era candidato a presidente o a vicepresidente, o proto candidato a diputado, si tena la invitacin
de la embajada de EEUU, era seguro
que usted en dos o tres aos iba a
ser diputado o ministro.
Quienes no tenan la invitacin y no
hacan esa fila y no se vestan de
cowboy eran los marginados, los
outsiders, los que no existen. La vida
poltica en mi pas, era as, y no es una
burla, una exageracin grotesca, es la
realidad. En mi pas hace diez aos la
vida poltica pasaba por la embajada
de EEUU. Tan grave era esto que hace
15 aos los proyectos de Ley econmicos llegaban al Congreso en ingls,
y los veamos a los diputados recordando sus viejas clases en ingls o
corriendo a pedir algn asesor para
traducir el proyecto de ley. Y no tenan
vergenza de decir que el proyecto de
ley haba llegado de esa manera.
En Bolivia hace 15 aos para aterrizar
en un aeropuerto boliviano haba que
llamar a la embajada de EEUU y decir:
Mire soy el presidente del Estado y quiero aterrizar en el aeropuerto que queda
en la zona tropical, puedo aterrizar?
Lo hacan esperar dos o tres horas,
mandar los nombres de con cuantos
iba a viajar y entonces autorizaban. Eso
pasaba con el aeropuerto de Chapare.
Cuando llegamos al gobierno, ramos
el presidente Evo, campesino, indgena, aimara y yo, un guerrillero, terrorista, matemtico: Qu sabamos de
gobernar? Se acercan los asesores
econmicos: Compaero Evo hay que
hacer un viaje al Club de Pars. Y qu
es el Club de Pars? Es la asociacin
de todos los acreedores y prestamistas del mundo, pases, bancos y
ONGs, hay que llevarles un proyecto,
para que nos den platita, si no va a
estar grave, presidente Evo.
Nosotros empezamos en enero, el 22,
y en febrero ellos decan hay que ir al
Club de Pars, para ir a pedir limosna,
porque si no todo estaba perdido.
Esta era la realidad de Bolivia y creo
que, ms o menos, ha sido la situacin de muchos pases, muy pequeitos, muy pobres, en condiciones de
sometimiento, y un poder externo, muy
poderoso que defina la vida poltica,
empresarial, aumentos de salarios, inversin, al margen del propio pas. Haba senadores y diputados, pero no
definan, las decisiones macro venan
de otra fuente de soberana.
En mi pas, cuando entramos al gobierno, una embajada europea tena
loteado, apropiado, el Ministerio de
Economa. Aparte del salario de los funcionarios, haba un plus, que daba,
en este caso, la embajada europea 1.
Si iba a otro ministerio estaba la embajada europea 2. Si iba a Educacin
estaban los pluses de otra embajada.
Entonces cuando uno quera tomar decisiones, quin las iba a tomar, el gobernante o la embajada que daba los
11
Continentalizacin de la
democracia y la soberana
salarios?
Esa era la realidad de Bolivia y est claro que no podamos hablar de soberana. Esta claro que no era ni un gobierno democrtico y mucho menos un
gobierno soberano.
Qu pas? Pues al estilo Fidel, el presidente Evo mand a botar a todos
esos pluses. No fuimos al Club de Pars, no recibimos los pluses de las embajadas, y en vez de desesperarnos de
cmo bamos a pagar el salario de fin
de ao, nacionalizamos el gas, el petrleo y las minas.
Y saben qu compaeros? Inmediatamente se nos vinieron toda una serie de prejuicios. Para qu habrn
hecho eso, no va a haber inversin, se
va a enojar EEUU. Por qu hacen semejante barbaridad el Banco Mundial
va a congelar los crditos.
Y fue as. El Banco Mundial y el FMI
nos colocaron tres cruces, la embajada de EEUU nos sac de la Cuenta del
Milenio, a pesar de que habamos cumplido todos los requisitos. Y las empresas francesas, espaolas, italianas,
canadienses, que eran propietarias del
gas, del petrleo y las telecomunicaciones: sabotaje total.
El presidente Evo se rene con el presidente Kirchner y le dice: He nacionalizado y las empresas me estn saboteando, estn por cerrar las vlvulas,
me van a bloquear tecnologa, cuentas
bancarias. Y Kirchner le dice, pblicamente en el encuentro: Evo, no te preocupes, si te cierran el flujo de dinero,
de la tecnologa, yo te ayudo y voy a
hablar con Lula para que haga lo mismo y te vamos a apoyar.
Un ao despus en medio de este asedio econmico, las cuentas econmicas en vez de mostrar cifras rojas muestran cifras azules. Como habamos nacionalizado el gas, el petrleo, las telecomunicaciones y la energa elctrica
inmediatamente comienza a llegar la
plata y al finalizar el ao haba para salarios, para bonos, para renta y para
inversiones. Y el bloqueo econmico y
el sabotaje en vez de traducirse en asfixia se traduce en el inicio de una bonanza econmica en Bolivia.
Entonces la derecha reacciona y comienza a conspirar. Dicen: no pudimos
desestabilizar econmicamente porque
estos tipos nacionalizaron y en vez de
perder ganaron; entonces comienzan
la conspiracin poltica.
La embajada de EEUU comienza a articular en la llamada Medialuna, que es
la zona amaznica, el presidente Evo y
yo no podamos viajar, no podamos aterrizar en esos departamentos, no gobernbamos en cinco de los nueve departamentos de Bolivia.
Toman instituciones, el embajador de
EEUU se rene con los prefectos subversivos, hacen volar ductos, un golpe
de Estado, cierran aeropuertos. En el
Palacio de Gobierno los ministros comienzan a renunciar, las secretarias llorando en un rincn, el agente de seguridad ya preparando su bolso para irse
a su cuartel. Terrible.
En ese momento suceden dos cosas
extraordinarias. La primera es que el
presidente Evo decide expulsar al embajador de EEUU y le dice: seor te vas
porque estas conspirando. La segunda
es que los hermanos de Uruguay, el presidente Tabar, el presidente de Argentina Nstor, el presidente de Brasil Lula,
la presidenta de Chile, de Per, de Venezuela, Hugo, de Ecuador, inmediatamente al da siguiente de este golpe de
Estado se renen para decir: a Bolivia
no se toca, a Bolivia se respeta.
Lo extraordinario es que no es a una
convocatoria de la OEA, como era antes
en la poca del Che, de la Cuba revolucionaria o de Nicaragua. No es la OEA al
mando de EEUU que se rene para salvar la democracia. Somos los latinoamericanos que nos autoconvocados sin
patrn externo, sin EEUU y deciden: Vamos a salvar a Bolivia.
Se expulsa al embajador de EEUU, se
rene UNASUR y se moviliza a la poblacin. Es el ao 2008 y de las secretarias llorando en los pasillos y jefes de
seguridad corriendo a sus cuarteles
para saber quin era el nuevo presidente, estamos aqu vivitos, han pasado
siete aos.
Quiero que comprendan como ha vivido Bolivia este ciclo. Bolivia ha vivido
este ciclo latinoamericano de gobiernos
progresistas y revolucionarios, con gobiernos que te tienden una mano, que
no conspiran, que no te chantajean con
la parte tecnolgica o la parte financiera. Bolivia ha vivido este ciclo sin necesidad de preguntar a EEUU si est bien
o est mal tal ley. Los pases hermanos
Uruguay, Argentina, Paraguay, Per,
Ecuador, Brasil, Venezuela, han sido un
Y las personas que son mayores a nosotros, los que han sido perseguidos y
torturados, no me van a negar que
Amrica Latina nunca vivi algo as.
Que Amrica Latina nunca tuvo la oportunidad de imaginar y empezar a disear su destino de manera
autodeterminada.
Hubo una internacionalizacin previa a
esta, la de las luchas guerrilleras, pero
no eran poder, eran resistencia. Vivan
en la clandestinidad y actuaban en el
medio de la internacionalizacin de la
dictadura y del intervencionismo norteamericano.
Lo que ahora esta viviendo Amrica
Latina es una continentalizacin de la
democracia, de la soberana, de la autodeterminacin de los pueblos. No es
que estamos en contra de EEUU, admiramos su cultura, admiramos su
ciencia, forman parte del mercado, de
la economa, de la tecnologa ms importante del mundo.
Siempre vamos a necesitar de ellos,
pero ya no en funcin de esclavo, de
sometido, de vasallo, sino en una relacin de igualdad.
Entonces con esa idea de que democracia es continua ampliacin de la
igualdad, de la participacin de la gente en los asuntos colectivos; lo que est
viviendo Amrica Latina en estos diez
aos, en algunos pases son cinco, es
una construccin de una democracia
continental.
Hay una creacin del hecho democrtico como continente como interaccin
de Estados y de pueblos, en el marco
de la definicin del destino del continente.
Y podemos encontrarnos en condiciones respetuosas con EEUU, con Europa, con Canad, con quien sea, pero
son relaciones distintas, es un encuentro de iguales. T sers ms rico y ms
numeroso, pero tienes los mismos derechos que yo tengo. Eso lo dice Bolivia, lo dice Ecuador o Paraguay, a
EEUU, a Europa, a China, a Rusia.
Hay una conquista, profunda, de este
derecho a la igualdad y de reconocimiento.
Este proceso continental de democratizacin ha tenido distintas velocidades,
unos pases han avanzado ms y han
Sigue en pg. 12
12
Un momento de inflexin
logrado
desmontar
procesos
neoliberales, otros pases han avanzado ms lentamente, en funcin de
acuerdos y de correlaciones de fuerzas.
Por eso al principio deca: ciclo de gobiernos progresistas y revolucionarios.
Cada cual ha ido aprendiendo del otro,
ha ido colaborando al otro y cada cual
sabe que si hay un problema estn sus
hermanos de al lado, para resolver sus
problemas sin intervencin extranjera.
Sin UNASUR en Bolivia corramos el riesgo de una divisin del pas, entre la
zona oriental y la occidental. Sin
UNASUR y el movimiento popular corramos el riesgo de la presencia de
cascos azules en Bolivia. Y no en dictadura, no hace veinte aos, en democracia, en el ao 2008.
Cmo entonces no vamos a valorar lo
que sucede en Ecuador, en Per, en
Paraguay, en Uruguay, en Argentina,
en Brasil, en Venezuela? Hemos vivido
en carne propia lo que es estar protegidos de un entorno de gobiernos democrticos, progresistas o de gobiernos revolucionarios.
Es la primera vez que Amrica Latina
comienza a definir un destino propio.
En los 200 aos de emancipacin es
la primera vez que Amrica Latina, con
problemas, con dificultades, est construyendo lo que es una especie de base
material de una estructura continental, plurinacional de pueblos y de Estados.
Faltan cosas muy importantes. No hemos avanzado en la parte econmica.
Es lo ms difcil. Hacemos acuerdos
en lo poltico, los presidentes se tratan
muy bien, se renen y los apoyamos,
pero cuando hay que hablar de la economa, cada cual todava se fija en lo
suyo.
No hemos logrado todava crear unas
redes de integracin econmica que
vayan ms all de los circuitos de mercado, que permitan hablar de una estructura econmica que acompae a
la estructura poltica.
En lo poltico hemos avanzado mucho,
en lo econmico estamos avanzando
muy lento. Es as y hay que asumirlo.
Un tiempo de inflexin
Viene de pg. 11
13
14
la rueda de un cero.
Uno noventa
cien cigarrillos,
uno sesenta
la arroba de sal.
En una encuesta
hay un cmulo de preguntas:
Ha viajado
o no ha viajado?
Y si
en los ltimos 15 aos
revent
una docena de Pegasos,
qu?
Usted
-pngase en mi casopregunta por criados
y bienesY
si soy
caudillo popular
y a la vez
criado del pueblo
La clase
se expresa
con nuestras palabras
somos proletarios,
propulsores de la pluma.
La mquina
del alma
con los aos se desgasta.
Te dicen:
-ests pasado,
fuera.
Cada vez amas menos
te arriesgas menos,
y el embate
del tiempo
golpea mi frente.
Llega
el ms terrible de los desgastesel desgaste
del corazn y del alma.
Y cuando
este sol
cerdo cebado,
se levante
sobre el futuro
sin pobres ni tullidosyo
ya
estar podrido
muerto en la cuneta,
junto
a una decena
de mis colegas.
Haga
mi balance mortuorio,
afirmo
seguro que no miento:
en medio
de los actuales
bribones y pelotilleros
ser
el nico
con deudas impagables.
Nuestro deber
es tronar
como sirena de bronce
entre la neblina de filisteos
entre el bullir de tormentas.
El poeta
siempre
es deudor del universo,
15
Gritos profundos
de pueblo en lucha
vertirse en un rebelde, y en la
que ha de padecer los abucheos
y la persecucin de los escritores oficiales, que lo tachan de
elitista y pequeo burgus. Sus
poemas seguan siendo gritos al
mundo, exaltaciones del pueblo,
de lucha, de revolucin, de vida
por cambiar, de grandes manifestaciones, de profundos gritos, de das rojos y noches
soleadas. Su compleja personalidad, que le hizo ser el portavoz, no solo artstico, de la Revolucin Bolchevique, le llev a
crear y escribir teatro, hacer
cine, dibujar pasquines, escribir
carteles, propaganda, hacer circo, extender todas esas artes y
actividades. Que el pueblo ruso,
entendiera por un lado sus formas artsticas y por otro lado
apoyar la revolucin, siempre fueron sus metas vitales. Nada le
paraba, ni las crticas, ni las depresiones, ni los amores perdidos; se levantaba de nuevo, encajaba el golpe y lanzaba, l por su
parte, otro, cuanto ms fuerte mejor...
Para enfrentarse a los poetas realistas
que comenzaban a denigrar las teoras literarias de Mayakovski, y agrandar su base dentro del partido comunista, que luego sera de obligatorio
cumplimiento , fund la revista LEF
(Frente Artstico de Izquierdas )para
atacar a las corrientes clsicas acusndolas de antirrevolucionarias y conformistas.
La poesa de Mayakovski tiene ante
todo la necesidad y bsqueda de la
oralidad, estaba hecha para ser oda,
hablada, cantada, gritada, buscaba
encontrar la forma de que sus ideas y
sus frases fueran escuchadas por el
pueblo, de esta forma conjugaba sus
dos pensamientos tericos, el artstico y el poltico. La necesidad que tena
el poeta de llegar a la gente, a remover
sus conciencias, sumarlos a la revolucin fue en 1917 sus poemas se llenan de palabras malsonantes, lejanas
al concepto usual de la palabra potica. Pero llego el momento de sentirse
fuera de sitio y de tiempo- las crticas
de Trosky hacia su obra, el suicidio del
poeta Esenin, comenzaron a minar su,
otrora, inquebrantable fuerza. El sentido de que su obra no era entendida,
que incluso los comunistas se
aburguesaban , se adocenaban en su
esttica, que no cambiaba el mundo
tan rpido como l haba querido y previsto, le fueron doblando su carcter.
Acept cosas que nunca antes lo hubiera hecho, y lo llev a tomar la decisin del suicidio.
16
6 de Noviembre de 2015
Elecciones en Venezuela
por Pablo Siris Seade*
Por estos das, los medios de comunicacin internacionales dan
cuenta de una supuesta negativa del
Consejo Nacional Electoral de Venezuela a diversos organismos de electorales del mundo, particularmente al
Consejo Electoral de la Unasur.
Se habla de las posibilidades de un
fraude y de la supuesta falta de legitimidad de las elecciones en virtud
de la falta de organismos electorales
que las avalen.
El doble discurso
Es legtimo que el lector suponga que
la falta total de confianza en el rbitro electoral por parte de los partidos
opositores venezolanos se da porque
estas organizaciones polticas no tienen en ese organismo alguien que lo
represente. Pues s tienen un representante entre los cinco integrantes
de ese organismo, y hubieran sido
dos de no ser por una triquiuela de
algunos de los sectores ms radicales de la oposicin que impidieron la
participacin de uno de ellos en el
organismo que gobierna los procesos
electorales.
Pero por qu habran de negarse
estos sectores a tener un representante? Pues precisamente para poder
gritar fraude! cuando pierden elecciones. Y quedarse bien calladitos
cuando las ganan, porque por cierto
la oposicin ha ganado muchas elecciones. Veamos cules.
Como en el sistema electoral venezolano se vota por distritos o circuitos
electorales, cada vez que hay elecciones se realizan elecciones separadas de cada uno de los cargos de
representacin. Si asumimos que en
cada eleccin parlamentaria se producen simultneamente 111 elecciones -y ha habido tres comicios parlamentarios desde que existe el nuevo
CNE-, entonces resulta que ha habido 333 elecciones de parlamentarias.
Del mismo modo, cada vez que se
eligen alcaldes, se realizan 335 elecciones de alcalde y miles de elecciones de concejales municipales, como
ha habido tres elecciones de este tipo,
se han elegido 1.005 alcaldes y ms
de 10.000 concejales titulares y suplentes.
En el mbito estadal, se eligen 24
gobernadores, por tres elecciones
son 72 gobernadores electos y sus
diputados estadales han sido ms de
mil.
De toda esta cantidad de cargos en
disputa, los partidos opositores han
obtenido entre 30 y 40% de los cargos en cada uno de los perodos en
consideracin. Esos cargos nunca
han sido discutidos, siempre han
estado claros, siempre ha sido la voluntad soberana del pueblo venezo-
El acompaamiento electoral
En estos das el pueblo uruguayo ha
sido testigo de encendidos debates
en torno a si en Venezuela
hay o no garantas electorales y mecanismos para
verificarlas. Ya vimos que
s, y adems se invita mucha gente para que lo pueda apreciar.
Tambin invitan acompaantes electorales los partidos polticos y sus invitados son reconocidos y
acreditados por el CNE.
Segn una nota emitida
por el organismo electoral,
la prxima semana se dar
inicio al programa de acompaamiento internacional
de las elecciones a la
Asamblea Nacional con la
llegada al pas de una misin de la Comisin de Expertos Electorales Latinoamericanos (CEELA) y de tcnicos de
alto nivel de los organismos electorales de Amrica Latina.
As lo anunci la presidenta del CNE,
Tibisay Lucena, quien inform que estos tcnicos y expertos electorales de
alto nivel de la regin acompaarn la
realizacin de las actividades previas
a la celebracin de las elecciones del
prximo 6 de diciembre.
Destac que las primeras delegaciones en participar estn integradas por
la CEELA y autoridades electorales de
Amrica Latina, quienes se incorporarn a los procesos de auditora que
se ejecutan sobre la plataforma tecnolgica del sistema electoral venezolano.
Sobre la participacin de la misin
electoral de la Unin de Naciones
Suramericanas (UNASUR), refiri que
se est en proceso de aprobacin del
convenio de acompaamiento.
Lucena aclar que el CNE est a la
espera del pronunciamiento que
debe hacer el Consejo de Cancilleres de la Unasur para definir al representante de la misin, pues es
esta instancia la encarga de decidir,
luego de un proceso de consultas,
quin se encargar de dirigir al grupo tcnico electoral del organismo
suramericano.
6 de noviembre de 2015
N331
98 Aniversario de la
Revolucin de Octubre
Separata EL POPULAR
El comienzo de la
Revolucin en Rusia
Por Fernando Zas
Domingo Sangriento cuando la
educacin del proletariado
avanz en un da como no
hubiera podido hacerlo en
meses y aos de vida montona,
cotidiana, de opresin.
La revolucin rusa comienza
para las masas un domingo de
enero de 1905 en Petrogrado. Ese
da, miles de obreros y campesinos
pobres, con sus familias, se
movilizaron para hacer llegar una
peticin al zar. Encabezaba la
multitud un cura llamado Gapn y
con muchos manifestantes
portando conos religiosos.
La peticin explicaba al zar los
sufrimientos del pueblo: el hambre,
el trabajo agotador y el trato violento
que reciban de los funcionarios del
Estado. Reclamaban la convocatoria
a una asamblea nacional
constituyente, que se elegira por
voto directo.
Al llegar a las puertas del Palacio de
Invierno, que era la residencia del
zar, la polica que custodiaba la
entrada abre fuego contra la
multitud. Mueren hombres, mujeres
y nios. La polica persigue durante
horas a los manifestantes por las
calles de la ciudad. Segn datos
oficiales, hubo al menos 1.000
muertos y 2.000 heridos.
Hasta ese da, buena parte del
pueblo ruso crea que el zar era un
padre bueno que quera a sus
sbditos y queran ponerlo al tanto
de las atrocidades cometidas por
sus subalternos. No saban que el
zar era el jefe de los funcionarios y
terratenientes que los explotaban.
Luego de la matanza, Gapn dira
que un ro de sangre separa al zar
del pueblo. Para Lenin, ese da
despert la conciencia poltica del
pueblo ruso.
En respuesta a la masacre, se
realizaron huelgas obreras,
levantamientos campesinos contra
los terratenientes y sublevaciones
militares por todo el pas. Rusia
estuvo en ebullicin durante meses,
pero la perspectiva revolucionaria
an no haba madurado lo
suficiente y la revolucin fue
derrotada.
Una de las experiencias ms
importantes de este perodo fue la
creacin de los Consejos (soviets)
de diputados obreros y campesinos.
Estos consejos se convirtieron en el
germen de organizacin del futuro
estado sovitico de obreros y
campesinos.
6 de noviembre de 2015
La Revolucin de
Octubre
En 1917, Rusia estaba envuelta
nuevamente en una guerra
imperialista y los obreros y
campesinos vivan en una situacin
de miseria insoportable. El pueblo
ruso derroca al zar en el mes de
febrero y se instala un gobierno
provisional, liderado por la
burguesa, que tiene el cometido de
La contrarrevolucin
Hubo amplios territorios donde las
antiguas clases dominantes seguan
controlando el poder. La revolucin
se transform inmediatamente en
guerra civil contra los rusos
blancos, que agrupaban a todas las
fuerzas hostiles a la Repblica
Sovitica. Inmediatamente, Gran
Bretaa, Francia, Japn, y otras 11
potencias imperialistas organizaron
una intervencin militar en apoyo de
los blancos.
Ante esta dramtica situacin, se
organiz el Ejrcito Rojo compuesto
por soldados obreros y campesinos,
dirigido por Trotsky. Para sostener
esta gigantesca defensa militar en
un pas arruinado, los bolcheviques
aplicaron el Comunismo de
guerra, que implicaba que toda la
produccin sobrante de los
campesinos deba entregarse al
Estado.
El
Ejrcito
Rojo
triunf,
heroicamente,
con
una
organizacin sorprendente, sobre
todos sus adversarios. El costo para
lograrlo fue altsimo: aparte de los
estragos de la guerra, en 1921 hubo
una hambruna muy dolorosa,
producto de malas cosechas y el
mundo de la vida de millones de
personas fue dramtico
en
estos
aos
revolucionarios.
Abierta
la
poca
contempornea con la
gran revolucin francesa,
la revolucin rusa
resolvi
la
tarea
inmediata que aquella
no pudo llevar hasta sus
ltimas consecuencias:
acabar con los restos de
todo lo medieval,
depurar
de
los
elementos
de
servidumbre
las
relaciones sociales de un
pas. Es decir concretar
los contenidos de la
revolucin democrtica
burguesa y lo ms
importante
seguir
adelante, hacia la
revolucin socialista, con
plena conciencia, con
firmeza y sin cejar,
sabiendo que no est separada de
la revolucin democrtica burguesa
por ninguna muralla china,
sabiendo que solo la lucha decidir
en qu grado conseguiremos (a fin
de cuentas) avanzar, qu parte de
nuestra tarea de inabarcable
magnitud cumpliremos, qu parte
de nuestras victorias cumpliremos
(Lenin con motivo del cuarto
aniversario de la revolucin de
octubre).
Esa conciencia del presente
universal arraigado en lo singular,
que se despleg en su aqu y ahora,
es conciencia de la poca y sabe
que, contina Lenin, nosotros
hemos empezado la obra. Poco
importa saber cundo, en qu plazo
y en qu nacin culminarn los
proletarios esta obra. Lo esencial es
que se ha roto el hielo. Que se ha
abierto el camino, que se ha
indicado la direccin.
Asalto al Palacio
de Invierno
Por Gastn Curcho
Es el acto que sintetiza uno de
los procesos revolucionarios ms
importantes de la Rusia postzarista. Se conmemora segn el
calendario juliano (estilo antiguo),
en el mes de octubre de 1917 y en
noviembre (estilo nuevo), segn el
calendario gregoriano.
El Palacio de invierno, ubicado en
San Petersburgo, Rusia, fue desde
1732 la residencia oficial de los
Zares, posteriormente sede del
gobierno provisional, quien
representaba los intereses de la
burguesa nacional, luego de la
abdicacin del Zar Nicols II, en
marzo de 1917. Con el asalto al
Palacio de Invierno, se produce el
fin del gobierno provisional y el
inicio del poder a los Soviet. Lenin
proclama el triunfo de la revolucin,
es nombrado presidente, Len
Trotski encabeza la comisara de
relaciones exteriores, mientras que
Isif Dzhugashvili (Stalin), ocup el
cargo de Comisario del Pueblo de
Asuntos Nacionales.
La Revolucin y el
asalto al Palacio de
Invierno
En la actualidad existen diversos
fenmenos a los cuales se le
atribuyen el ttulo de Revolucin.
Pero si afinamos el trmino y
aplicamos la fsica, revolucin
implica un giro de un objeto sobre
su eje. En la realidad social, sucede
lo mismo, un vuelco de situacin, un
cambio en las relaciones sociales,
en la forma en cmo se producen
los bienes necesarios para la
subsistencia. En sntesis, un cambio
en la base real por la cual se edifica
una forma particular de gobierno.
Pero el proceso revolucionario no es
lineal, no trazamos una lnea recta
y nos desplazamos en ella hasta
llegar al otro extremo. Existen leyes,
tal es el caso de la dialctica viva
La Nueva
Poltica Econmica (NEP)
Por Bruno Giometti
Pareca muy raro, adverta Lenin
que un elemento no socialista sea
apreciado en ms y considerado
superior al socialismo en un
repblica que se proclama
socialista, es que la NEP se
relacionaba con capitalismo de
estado.
La Nueva Poltica Econmica
(NEP) fue la orientacin econmica
llevada adelante por el gobierno
bolchevique a partir de 1921, en
reemplazo del llamado perodo de
comunismo de guerra imperante
en los aos anteriores. La poltica
de comunismo de guerra haba
sido impuesta por las dramticas
circunstancias de la guerra civil y las
agresiones de las potencias
imperialistas.
La NEP tuvo como objetivo central
el aumento en la produccin de
alimentos (desde el punto de vista
econmico) y contribuir a la
consolidacin de la alianza entre la
clase obrera y el campesinado
pobre (desde el punto de vista
poltico).
Para reactivar la produccin, la
orientacin planteada fue permitir
durante un perodo la coexistencia
de un espacio econmico estatal
(fundamentalmente la industria
pesada) y un sector mercantil (la
produccin agraria). El estmulo a la
produccin agraria estaba basado
en que los campesinos podan
comercializar el excedente
productivo que lograran, en lugar de
ser obligados a entregarlo al Estado
como suceda en la etapa previa.
Debe quedar claro que esta poltica
fue concebida por la direccin
bolchevique, encabezada por Lenin,
como una poltica transitoria,
mediante la cual se deban generar
6 de noviembre de 2015
pensando en un desarrollo
econmico ms gradual.
Hacia el ao 1928, tras una crisis
de entregas de alimentos se
produce el llamado Gran Giro con
lo cual se impone la colectivizacin
forzosa en el campo y la economa
pasa a estar regida por una
planificacin centralizada (planes
quinquenales), en busca de la
construccin autrquica del
socialismo en un solo pas.
Esta breve noticia se inscribe
tambin como memoria y
significado de la Revolucin de
Octubre: Lenin insista en el informe
presentado al IV Congreso de la
Internacional Comunista (noviembre
del 22) que en un momento en que
se producen cambios tan radicales
en el mundo entero como son el
derrocamiento del capitalismo y la
edificacin del socialismo la
revolucin tiene la capacidad de
replegarse luego de una ofensiva
econmica que descubra que el
paso a formas puramente socialistas
era superior a las fuerzas que se
tenan. Estbamos solos, explica
Lenin, pero no falt el coraje, la
entereza de enfrentar una situacin
delicada que amenazaba con la
bancarrota no
solo, y era ya de
por s gravsimo,
de la Rusia
Sovitica, sino de
la esperanza
universal de la
transformacin
radical de la
sociedad en un
sentido tambin
radical de pasar
del reino de la
necesidad al
reino de la
libertad, es decir
del nacimiento
de la Historia
Humana.
Lo que estaba claro era el contenido
de la esperanza de los trabajadores
del mundo: un Lenin que segua
paso a paso los avatares del
proceso domstico pensaba en
clave universal, enfrentaba con
astucia y lucidez los problemas
urgentes inmediatos con los
principios ms generales de una
concepcin del mundo abarcadora.
Esta dialctica leninista, esa
dialctica revolucionaria, es parte
del significado imperecedero de la
Revolucin de 1917.