El anlisis en los bordes: Apuntes estructurales y clnicos

SILVIA AMIGO
(*) Reunin Lacanoamericana de Psicoanlisis: Buenos Aires; 1995.
Le debo al pasaje por el hospital el haberme puesto en contacto desde el inicio
con una clase de pacientes que provocaban no pocos transtornos en la
cotidiana rutina de atencin.
Molestos, muy riesgosos en su evolucin inclasificables, locos sin ser por ello
psicticos, generadores de toda clase transtornos en el cotidiano ajetreo
institucional sin ser por ello perversos, demesiado alterados en ciertos
parmetros - detallar cmo ms adelante- para poder ser abordados como
neurticos. A falta de un nombre con que distinguirlos se los llamaba -y se los
llama an hoy - "caos".
Bien lejos de "hacerle falta" al Otro que podra encarnar el equipo profesional,
resultaban una suerte de sobrante apto como objeto de burlas piadosas o
crueles en los pasillos o en el bar. Para los caos no haba turnos,
disponibilidad ni paciencia.
Pero sucedi que para un grupo de nveles analistas los enigmas que
representaban nos hicieron falta. Comenzamos a ocuparnos de ellos. A
atenderlos y a hacernos un tiempo para intercambiar ideas acerca de lo que su
clnica nos suscitaba.
Este contacto asiduo forz el lmite de muchos conceptos que guiaban nuestra
praxis, llevndonos a reinterrogar lo sabido, a suspender certezas, a la
necesidad de construir hiptesis -a inventar pues- a equivocarnos sin dudas, a
comenzar a acertar.
Entonces, no me tom desprevenida la cada vez ms frecuente consulta en el
consultorio. El suelo cultural de este fin de siglo parece empujar a la produccin
de patologas de borde.(1)
Cmo se presentan estos pacientes?
Por un lado, con relaciones calificables de "locas" con su propio cuerpo: Comen
peligrosamente de ms o de menos, ingieren sustancias -alcohol o drogas- en
dosis apenas tolerables en trminos fisiolgicos, padecen enfermedades de
causa misteriosa para el orden mdico, atentan contra su vida en forma
reiterada.

Es frecuente tambin que hagan de su cuerpo una suerte de letra porttil a

utilizar en los escenarios que, de acting out en acting out, montan para mostrar
obstinadamente lo que no termina de inscribirse con eficacia para ellos (2).
CONSIDERACIONES ESTRUCTURALES
Para comenzar, una pregunta: el universo que configura la triparticin freudiana
neurosis-psicosis-perversin, hace lugar a las formas de manifestacin del
sujeto en la situacin que describo? O acaso descompletan ese universo
tripartito?
A diferencia de los psicticos, su discurso no se ha desamarrado del capiton
que le otorga la direccionalidad significativa que posibilita el lazo social -lazo
que a pesar de poder estar afectado- no se ha perdido en ellos.
Pero este discurso que emiten - diagnosticable por lo que antecede como
"neurtico"- aparece desligado de sus acciones, separado de ellas por una
brecha insalvable, no mostrndose capaz de organizar el cotidiano y el cuerpo
con el que se transita por la vida.(3)
Esta brecha impide el diagnstico de neurosis.
Su presentacin doliente, su autofracaso confesado, a veces incluso
impdicamente proclamado, estn bien lejos de evocar ese soberbio saber
hacer sobre el goce que caracteriza al perverso.
Entonces dnde situar a estos pacientes? No se trata de un prurito de
diagnstico, sino de cruciales consideraciones de estructura (4), de las que
depende la adopcin de la estrategia clnica.
LA CUESTION DE LA CASTRACION
Estamos acostumbrados a definir a las tres estructuras segn el modo en que
se tramita en cada una la marca de la operacin del Nombre del Padre .
Para la psicosis: forclusin del Nombre del Padre, con su correlato de
inadvertibilidad subjetiva de la castracin.
Para la perversin: renegacin de la marca.
Y para la neurosis: represin fundante.
La represin opera el borramiento- esto es, la transformacin significante- de la
huella de la prdida de objeto que impone la funcin de lo simblico. Pero para
que sto se torne advertible y para que tome cuerpo para el sujeto, se impone
una traduccin en trminos de castracin flica. Y sta... se logra en un solo
tiempo?
Para responder tomar apoyo en una frase de Lacan que cierra bellamente su
artculo sobre la subversin del sujeto:

"La castracin quiere decir que el goce debe ser rechazado para que pueda ser
re-alcanzado en la escala invertida de la ley del deseo."(5)
Esta frase parece indicar una eficacia lograda en dos tiempos.
El primero: el rechazo del goce.
El segundo: un re-alcanzar el goce en la escala invertida de la ley del deseo.
Qu del goce debe rechazar la castracin flica si el incesto es imposible por
estructura? Qu falta hara la castracin si el mero funcionamiento de lo
simblico impone la ausstosung del objeto? Pero resulta que sin la marcaBejahung- de la prdida que dona el Nombre del Padre al imponer que la falta
que evoca el deseo de la madre deba ser traducida en trminos de significacin
flica, no habra posibilidad de que el sujeto se oriente en la falta. Dicho de otro
modo: que pueda tramitar la demanda de goce de la madre -la pulsin- como
no pudiendo ser satisfecha. Valga sta como una intervencin puntual en una
controversia que habita el campo lacaniano acerca de la vigencia o no de la
necesidad de la introduccin de los diferentes modos de presencia paterna que
induce el mito edpico para poder situar con eficacia las anotaciones literales de
lo perdido.
Estamos especificando entonces que el goce a rechazar de la frase antecitada
de Lacan es el pulsional. Y este rechazo se cumple en el tiempo represivo de la
pulsin.
LA COMPLICACION NARCISISTA
Pero este destino pulsional -la represin- no es, Freud lo subraya el
lgicamente primero, sino que cae sobre una pulsin ya tomada por los dos
destinos pre-represivos: la transformacin en lo contrario y la vuelta contra s
mismo. Para obtener este "s mismo" se precisa un nuevo acto psquico. ste,
el narcisismo, imprimir al conjunto del cuerpo, fundacionalmente, la impronta
de la medida flica del Otro.
Del Otro llegan formas muy variables de sellamiento de esta primera matriz
yoica.
Podemos aceptar al "His majesty the baby" freudiano, como enunciado
normativo que disea el lugar de la primera captacin dado que contiene un
grado aproximadamente adecuado de engao amoroso (6), velando
necesariamente el hecho de que esa primera matriz yoica est destinada a ser
objeto de la pulsin en la "vuelta contra s mismo". La frase parental -His
majesty...- debiera velar, bien-dicha,la cara real, de objeto, que configura en en
principio el yo.
Pero hay casos en que esta frase no se dice bien, ms bien se dice mal,
maldice al nio en una atribucin primera injuriante.

Puede serlo levemente, y Massota hya consagrado a su "salame de mam"

como una forma bastante corriente de asuncin narsicista.
Pero est tambin Kafka, quien nos recuerda que "cucaracha" puede configurar
con trazos siniestros el destino en que un sujeto se ve reflejado como obscuro
objeto a ser aplastado o rechazado -destino de la cucaracha- por el Otro.
El trabajo asiduo con estos pacientes de borde me ha hecho constatar en
forma repetida y regular que hayan configurado el acto psquico del narcisismo
segn una frase parental que no guarda el adecuado respeto por la necesaria
dimensin de engao amoroso.
En ellos, I'a no parece dibujar en el espejo del Otro el agujero de - (PHI).
Escuchemos un relato clnico.
Susana (7) consulta tras reiterados intentos de suicidio que comete ante su
impotencia para ejecutar la decisin de dejar la casa materna. Se alcoholiza,
ingiere tranquilizantes, engorda, se siente permanentemente triste.
Trabaja, sin embargo, incansablemente en una profesin de muy alto riesgo,
mucho ms all de sus fuerzas. Los beneficios econmicos de este esfuerzo
van a parar a manos de su madre, mujer voraz que ha logrado un nada
desdeable ascenso social basado en la extenuacin de su hija.
Esta joven no es, pese al dramatismo y al riesgo real vital en que se encuentra
cuando consulta, psictica.
Su ordenado discurso, su adecuado capiton, no extienden sus efectos al
cuerpo de Susana ni a los actos que ejecuta... o que no puede ejecutar -tal su
mudanza postergada, su postergado encuentro con un hombre.
Esa chica no ha recibido en la etapa fundacional el engaoso pero normativo
"his majesty...", sino una constelacin diferente: fea, torpe, de mal carcter,
pero muy inteligente, daba justo el perfil para el "burro de carga" con que
reconoce su captacin yoica.
Del engao amoroso, slo algunas hilachas en ese "inteligente" que va a ser
proferido para luego ser utilizado en el abuso econmico.
La injuria demostrar su devastacin de mal-diccin. Desfeminizada y sometida
a un ritmo de trabajo extenuante y enloquecedor, quedar reducida a ser
instrumento de la provisin perpetua del Otro.
Este tipo de mal-diccin primera nombra gozando un lugar para el sujeto, pero
al no guardar respeto por esa dimensin de engao amoroso se revela como
no respetuosa de uno de los nombres-del- padre , deficitario en el campo
imaginario del narcisismo.(8)

El "His Majesty.." parece llevar puesto desde el inicio el puntuado por donde ha
de pasar luego la lnea de corte. La frase injuriosa resulta endemoniadamente
inhoradable, resguardando tenazmente su destino oscuro de objeto a gozar.
Un nio dicho bonito, inteligente, encantador -en medio de la ceguera amorosa
de la crianza- puede duelar su posicin de apsito del Otro, ya que una vez
efectuado el corte, puede ilusionarse con llevar puesto algn atributo que le
permita un trnsito por la vida.
Pero, qu queda para la cucaracha? Qu la hara interesante ms all del
Otro?
Ante esta situacin de la deriva en el tiempo lgico anterior a la castracin, qu
suceder cuando intente el golpe represivo caer all?
Este golpe de corte es necesariamente atribuido al padre -s, aunque baste el
automaton simblico para excluir la satisfaccin completa puesto que este
automaton no puede conectar al cuerpo con la marca, no puede hacer letra que
haga mella en el cuerpo.
Pero en estos pacientes va a converger la descripta configuracin narcicista
mal-dicha con una peculiar falla de la presencia paterna.
Como es observable en esta grilla (notas de lectura de los desarrollos de Lacan
sobre los tiempos de la falta (9)) el objeto que comienza como real identificado
al nio-falo a ser frustrado, deber ser simbolizado -esto es, negativizado en su
valencia de goce- por la va del padre ideal, privador, para recin luego poder
ser imaginado y recuperado como "subrogado" en la escena del mundo y ms
all del padre.
En el pasaje R S a nivel del objeto se pone a prueba la funcin del padre en
tanto Un Padre en el sentido de si puede o no privar que en el campo del goce
se renan madre e hijo.(10)
Para poder operar esta privacin debe poder asumir l el riesgo del goce del
Otro materno, canalizndolo a travs del atributo flico. Este toma su brillo y su
prestigio por operar la sustitucin de un goce (el que debe ser rechazado) por
otro (el que puede ser realcanzado en la escala invertida de la ley de deseo).
As, coordina el objeto a con el hueco de - . Esa coordinacin otorga al objeto a
brillo agalmtico, dignidad.
Que el padre ofreazca o no cuerpo, ponga o no el cuerpo a la vehiculizacin del
rol privador resultar crucial. Se trata de ver si el padre puede abrir paso a la
eficacia del corte flico en el campo imaginario-yoico, haciendo surco en el
cuerpo del Otro materno, donde puede alojarse el falo s y slo s un deseo ha
hendido en el cuerpo de mujer.
Volvamos a nuestra jven analizante.

El padre de Susana, honesto, querido y respetado en su trabajo, era

considerado un funcionario ejemplar.
El dinero que ganaba as, era pasado sin dilacin a manos de su mujer, de
quien toleraba -como ms tarde lo hara su hija- un indisimulado abuso
econmico. Muri hastiado a los 18 aos de Susana.
Esta mujer sumaba a este cuadro de por s denigrante para su hombre un
ostensible desinters sexual. Del falo, no quera saber nada. Esta denigracin
era tolerada por el padre con la ayuda del alcohol -ayuda a la que tambin
acudira su hija- con el que reduca al sueo la mayor parte del tiempo que
pasaba en la casa.
Susana haba logrado preferir amorosamente al padre por sobre la madre, y
haba incorporado sus emblemas ticos. Pero quedaba en la estacada cada
vez que le dirija la vital y feminizante demanda de falo. As devaluado, no
sabra tomar no sabra tomar consistencia como hendidor y ordenador para
esta hija.
Si el padre no avala, sosteniendo la dignidad del atributo, la formulacin de
esta demanda- aval percibido subjetivamente como amor del padre- sobreviene
el sentimiento de desamparo profundo, de falta de Dios.
As, el rol privador del padre queda constreido a la pura interdiccin,
normativa vaca de cuerpo, impidiendo coordinar al cuerpo con la letra de esta
operacin. A nivel de lo imaginario se suma la mal-diccin primera constitutiva
del un yo ideal inhoradable luego, con la carencia paterna de penetrar y hendir
flicamente ese registro que, congelado en su normativizacin, detiene en el
borde de una escritura inconclusa al sujeto que la reclama.
Bajo estas condiciones, cmo transitar el camino por el cual la pulsin
devendr fantasma? Pasaje de la predominancia del goce hacia el tiempo de
prevalencia de la ley fantasmtica del deseo,(tiempo de recuperacin del goce
de la frase da Lacan) que impone entre ambos el tiempo represivo de la pulsin
eficazmente logrado en los tres registros. (11)
Tiempo del deseo que permitir recuperar el goce segn su ley. Ley de
castracin que incluye como paso conclusivo que se pueda recubrir la falta, el
agujero de goce, fantasmticamente.
Si esta cobertura fracasa, no habr recuperacin de goce segn ley habindola mediante la ruina impulsiva cuando el retorno de lo reprimido haga
emerger al goce que pulsa sin hallar letra que lo encauce.
La letra del objeto pueda deducirse -en el sentido de que tenga ex-sistencia
eficaz para el sujeto - como operatorio de la divisin del sujeto en el fantasma,
una vez agujereado con borde a cuenta del sujeto el campo gozoso de
lalangue.
Esa letra precisa ser escrita con las tres cuerdas que hacen nudo en el parletre.

De carecerse de la participacin del tramado imaginario de la letra del objeto

fantasmtico, la falta que afecte a ese registro ser causada por el mero
embate superyoico -a falta del Ideal que haga surco en el yo atenuando su
fiereza y su obcenidad - operando un desgarro, una efraccin, "boquete abierto
en lo imaginario por todo rechazo de los mandamientos de la palabra", herida
abierta y dolor crnico intramitable. Hueco sin borde que drena
improductivamente la libido.(12)
El cuerpo, nombrado simblicamente pero partcipe privilegiado de los registros
imaginario (en el yo, por ejemplo, proyeccin de su superficie) y real (en el
goce que habita su realidad fsica) padece electivamente de la falta de trazo
que lo agujeree tendiendo a quedar rehn del goce mal-dicho de la atribucin
de estilo kafkiano que lo ha configurado.
Al carecer de borde de corte, el intento espontneo del sujeto por vaciarlo de
esa pesada carga es eliminado en masa, lo que explica la reiteracin de los
intentos de suicidio.
Intento de supresin alternado por una suerte de entrega al goce sin letra ni
ley: ingestas manacas - ciclo impotente de salida de la melancolizacin,
ilusorio triunfo "del yo" sobre el objeto- de alimentos, de alcohol, de frmacos,
de nada -para no obviar tema especfico de la anorexia.
Otras veces el sujeto de borde intenta por la va de la reiteracin "loca" del
acting out convocar al Otro, forzando y fracasando, a colocarse de una manera
ms propicia para dar superficie a la escritura faltante.
EL QUE HACER CLINICO EN LOS CASOS DE BORDE
Estos anlisis funcionan en la medida de lograr en su transcurso escribir los
trazos faltantes de la letra que aloje al sujeto. Se considera un punto de llegada
al logro de la constitucin fantasmtica(13), como se v, dissmil del fin del
anlisis de las neurosis. All se espera el atravesamiento fantasmtico,
haciendo que el deseo del sujeto se pueda sostener en el objeto por fuera de la
caja paterna. En las neurosis se espera operar la disyuncin del a y del - ,
mientras que en los casos de borde se intenta lograr que pueda coordinarse el
objeto a con el hueco de - .
Slo el tiempo dir si esta constitucin en medio del anlisis muestra una
eficacia estructural sostenida en el tiempo. Sera lcito entonces pensar que el
anlisis opera la finalizacin del segundo tiempo necesario para la asuncin de
la castracin.
Se sostendra as la hiptesis de que estos pacientes habitan el "costado real
de la neurosis"(14).
Si el tiempo demostrara otra eficacia de esta letra escrita en anlisis ya
prescrito el tiempo estructural de la inscripcin normativa, que debiera ser
sincrnica con el resto del movimiento estructurante, estaramos ante la

posibilidad de hallazgo de una nueva presentacin de la estructura del sujeto

(15).
Creo que se necesita tiempo de comprender para poder concluir una afirmacin
realmente fuerte.
A pesar de estas incertidumbres, todo indica que vale la pena seguir apostando
a lo que el anlisis se demuestra capaz de hacer all.
Notas
(1) Fin de siglo y produccin de estas patologas pueden ser puestos en
relacin. Puede consultarse mi artculo "Veinte aos despus. La prctica del
psicoanlisis y sus interrogantes en el fin de siglo". Ficha en biblioteca de la
EFBA.
(2) Puede consultarse, de Isidoro Vegh "Apres-coup". Se encuentra la ficha en
la biblioteca de la E.F.B.A.
(3) Mara del Carmen Meroni desarrolla esta cuestin en su artculo "Litura".
Ficha en la biblioteca de la E.F.B.A.
(4) Pura Cancina, "...Un pecado, una pizca de locura, o una verdadera
pincelada de lo real?" Se encuentra la ficha en la biblioteca de la E.F.B.A.
(5)Jacques Lacan "Subvertion du sujet et dialectique du desir..." Ecrits. Ed. du
Seuil.
(6) Hayde Heinrich en su libro "Borders de la neurosis" acenta lo
imprescindible de esta dimensin de engao amoroso como tiempo fundante
para un sujeto.
(7) Podr seguirse el recorte clnico de este caso en el artculo "Mediaciones
narcisistas en la conformacin del objeto" hallable en "De la prctica analtica.
Escrituras" de SIlvia Amigo. R. Vergara Ediciones.
(8) Pura Cancina desarrolla luminosamente esta divergencia entre el Padre que
nombra y el Nombre del Padre en el artculo citado en la nota Nro. 3.
(9) En particular las 10 primeras clases del Seminario V, que reciben la
influencia retroactiva de los desarrollos acerca de la funcin paterna en el
Seminario 17, la tematizacin del objeto en el Seminario X y los sealamientos
acerca del registro imaginario de "L'insu...".
(10) Las reflexiones sobre esta aparicin de Un padre bajo la gida del padre
privador pueden seguirse en el artculo de David Krezes " Algunas
consideraciones sobre de la werverfung" en la revista Redes de la letra. Se
pueden leer tambin all reflexiones sobre la estructura de estos casos de
borde.

11) Puede consultarse el artculo "Pulsin urverdrangung fantasma", hallable en

"De la prctica analtica. Escrituras" de Silvia Amigo, R. Vergara Ediciones.
(12)Jacques Lacan. Variants de la cure type. Ecrits. Ed du Seuil.
(13) Pura Cancina desarrolla largamente el tema de las maniobras constitutivas
en su libro "El dolor de existir...y la melancola" Ed. Homo Sapiens.
(14) Esta tesis es la sostenida por Hayde Heinrich en su libro "Borders de la
Neurosis" Ed. Homo Sapiens.
(15) Esta tesis fu sostenida en varias ponencias presentadas en la riqusima
Jornada dedicada a la clnica en los Bordes a la que convocara la Escuela
Sigmund Freud de Rosario. Se pueden consultar las actas de ese encuentro.