CULTURA CHAVN

La cultura chavn fue una civilizacin preincaica que se desarroll durante el Horizonte Temprano y tuvo su
centro de desarrollo en Chavn de Huntarque est ubicado entre los ros Mosna y Huachecsa,2 3 en el actual
departamento.
Ubicacin geogrfica
El centro ceremonial de la cultura chavn, Chavn de Huntar, se encuentra ubicado en el Callejn de Conchucos en el
lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ros Mosna y Huachecsa, afluentes del ro Maraon; en el
actual distrito de Chavn de Huntar,6 en la provincia de Huari(regin ncash). Tiene como coordenadas 9 35 33.99 S,
77 10 42.43 O y una altitud de 3150 msnm.
Actividades econmicas
Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadera, la pesca y el comercio a base de trueques entre los pueblos
serranos, costeos y posiblemente con los pueblos amaznicos.
Agricultura
Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maz y la papa, otros productos agrcolas
fueron:

Tubrculos: camote, mashua, oca, olluco

Leguminosas: frijoles, pallares
Oleaginosas: man
Condimentos: achote, ajes
Granos: kaiwa, quinua
Frutas: palta, pepino, tomate

Ganadera
Desarrollaron la ganadera a base de los camlidos sudamericanos (llamas yalpacas), as como la crianza de cuyes.

Manifestaciones culturales
Orfebrera
Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas, brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar
y pequeos adornos. Algunas muestras de estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur Wasi. La alta ley del
oro hace suponer que procedan de los lavaderos de los ros amaznicos.

Textilera
Utilizando como materia prima el algodn y la lana, se hacan tapices y tejidos. Estos podan ser simples, bordados y con
adornos a base de orlas y flecos. En la costa, segn Julio C.
Cermica
La cermica fue extraordinaria. Es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es decorado con colores rojo y negroplata. Se aade una serie de puntuaciones. Entre los seres ms representados figuran: seres zoomorfos (felinos, monos,
lagartos, serpientes y aves), fitomorfos (tubrculos) y antropomorfos. Los colores ms usados fueron: gris, marrn y negro.

Escultura chavn
Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso. Las esculturas ms
relevantes son los monolitos, las estelasy las cabezas clavas.
El lanzn monoltico
El lanzn monoltico (que representa a un dios con el rostro fiero o
'Dios Sonriente') es una escultura de 5 m de altura que est clavado en
reducido de forma cuadrangular, dentro de un crucero que est debajo
cntrica del Templo Antiguo del complejo arqueolgico de Chavn de

segn John
Rowe al
medio de un espacio
de la tierra, en la parte
Huntar.

CULTURA PARACAS
Paracas fue una importante civilizacin precolombina del Antiguo Per,
denominado Formativo Superior u Horizonte Temprano, que se
la pennsula de Paracas, provincia de Pisco, regin Ica, entre los aos 700 a. C. y 200 d. C.

del
desarroll

periodo
en

Ubicacin geogrfica
La cultura paracas se desarroll principalmente entre los ros Ica y Pisco y en la pennsula de Paracas (Regin Ica). En su
poca de mayor expansin, se extendi por el norte hasta Chincha y por el sur hasta Yauca en la regin Arequipa.
Algunos creen que el principal centro de los paracas pudo estar ubicado en Tajahuana, en el valle de Ica, por el sector de
Ocucaje. Se trataba de un poblado fortificado elevado sobre la cima de una pea de fcil defensa.
Arquitectura

Tanto en la pennsula de Paracas como en otros sitios paracas no se han hallado rastros de arquitectura monumental, a
excepcin del valle bajo de Ica, donde se encuentran dos sitios importantes: nimas Altas y nimas Bajas.
nimas Altas abarca un rea de 100 hectreas y est defendida por una muralla alta hecha con capas de paja y tierra
revestida de adobes. Consta de trece estructuras elevadas de similar orientacin y patrn arquitectnico. Algunas de sus
paredes presentan decoraciones hechas en trazos incisos cuando el barro todava se hallaba hmedo. Representan a
felinos divinizados.

Textilera
Las tumbas halladas en Cerro Colorado (Paracas Cavernas) constituyen la fuente principal de donde provienen las
muestras del arte textil paracas. Estn hechos a base de algodn (blanco y pardo oscuro) y de lana de camlidos. A modo
de complemento se usaban pelos humanos y fibras vegetales.
Los hilos lo tean con sustancias de diversos colores. Tambin coloreaban las telas despus de su confeccin. Otra
tcnica de decoracin fue el bordado, aunque esta se realizara ms profusamente y con resultados ms esplndidos en
Paracas-Necrpolis.

Cermica
La cermica paracas presenta un estilo definido y muy vistoso, que se repite fuera de la pennsula de Paracas, en diversas
reas situadas entre los valles de Chincha, al norte, y el valle del Ro Grande (Nazca), al sur. Para el valle de Ica se ha
logrado establecer una larga secuencia de cermica, que se inicia en tiempos anteriores a Paracas y termina ya en los
inicios de la cultura Nazca, la cual es conocida como el Estilo Ocucaje, que consta de 10 fases. Cabe destacar que esta
secuencia cermica es la ms completa del Formativo Andino.

Trepanaciones craneanas
Existe constancia de que los paracas practicaron operaciones quirrgicas, especialmente las llamadas trepanaciones
craneanas. Para esta prctica el cirujano paracas usaba fresas de obsidiana, tumis o cuchillos con filo en forma de
medialuna (hechos de una mezcla de oro y plata), bisturs y pinzas. Tambin usaban algodn, gasas y vendas. Se
perforaba el crneo con la fresa de obsidiana y se raspaba o excavaba el hueso daado con el cuchillo, haciendo un
movimiento circular que daba forma circular a la abertura. Realizado el tratamiento respectivo, se obturaba la abertura con
planchas de oro o de mate (calabaza). Esto permita que la operacin cicatrice sin ningn problema

Se ha discutido mucho las razones que impulsaron a la realizacin de esta prctica; se cree que fueron hechas con la
intencin de curar fracturas por hundimiento de las paredes seas, para el alivio de las cefaleas y el tratamiento de las
enfermedades mentales mediante procedimientos mgicos (posiblemente se crea que al abrir el crneo salan los
espritus causantes del mal).

CULTURA NAZCA
Nazca es una cultura arqueolgica del Antiguo Per que se desarroll bsicamente en los valles del actual departamento
de Ica, alrededor del siglo I y entr en decadencia en el siglo VII.
Su rea de influencia lleg a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur y por el este hasta Ayacucho.
Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando inclusive hasta las zonas altas
de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en la formacin de la cultura Huari.
Un aspecto distintivo de Nazca es su cermica policromada, con figuras de hombres, animales, plantas, etc. En muchas de
estas cermicas, se representan a hombres mutilados. El arte textil floreci tanto como en la poca de los Paracas.
Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales, aunque de menor calidad al de la poca de Chavn.
Economa
Agricultura
La base de la economa era la agricultura, actividad que se present para los nazca como un reto difcil de superar por las
caractersticas geogrficas de la regin donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrcolas son
pocas y existe poca agua para el regado debido al poco caudal que llevan los ros de esas regin del Per especialmente
los de la cuenca del ro Grande.

Pesca
Los nazcas vivan frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la pesca y el marisqueo. Esta relacin con
el mar se evidencia en muchas de las decoraciones que aparecen en su cermica. No solo aparecen conos marinos como
la ballena, sino tambin representaciones de esas actividades. Adems de la pesca y marisqueo se cree que la caza debe
haber sido otra actividad econmica complementaria de importancia.

Arte
Los geoglifos
Es la expresin artstica ms conocida de los nazcas. Estas son unos enormes dibujos trazados sobre las pampas de
Jumana, Ingenio, San Jos y Socos, entre Nazca y Palpa, al norte del asentamiento de Cahuachi. All estn representadas
figuras antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas y amorfas, junto a lneas rectas de varios kilmetros de largo. Todas han sido
realizadas con una precisin que hasta hoy da asombra al mundo.

Arquitectura
Los nazcas utilizaron como principal tcnica el adobe. Destaca el complejo arqueolgico de Cahuachi, a orillas del Ro
Grande, con su templo de corte piramidal, de terrazas superpuestas, y su palacio de los jefes guerreros, en medio de seis
barrios o complejos arquitectnicos bien definidos. Debi ser el principal centro administrativo y de culto de los Nazca.
Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de Tinguia.

Cermica
Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred Kroeber, Dorothy Menzel y Donald Proulx, la cermica nazca es considerada
como la mejor lograda del antiguo Per, por su alta calidad y variedad. Una tcnica peculiar usada fue que antes de la
coccin del ceramio se pintaba o decoraba toda su superficie. Esta decoracin destaca por supolicroma y su complejidad.
Usaban hasta once gradaciones de color en una sola pieza, y manejaban unos 190 matices diferentes.

CULTURA MOCHE

La cultura moche o cultura mochica, es una cultura arqueolgica del antiguo Per que se desarroll entre el 200 y
el 700 d. C. en el valle del ro Moche (actual provincia de Trujillo, La Libertad). Esta cultura se extendi hacia los valles de
la costa norte del actual Per.
Ubicacin geogrfica
Los moches se desarrollaron en el valle homnimo a ste, Moche actualmente tambin llamado Valle de Santa Catalina;
tambin se desarrollaron entre los territorios de valle de Nepea al sur y de Piura al norte. Ocuparon los valles de
la Leche, Lambayeque, Jequetepeque,Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea.
Grandes pescadores
Los habitantes de la cultura mochica tuvieron gran experiencia como pescadores y eso lo demuestra las antiguas
embarcaciones que usaban y que hasta ahora se siguen fabricando denominados caballitos de totora. Los moches tenan
un gran desenvolvimiento como pescadores en las costas cercanas al valle del Moche en el norte del Per.
Redescubrimiento
La civilizacin mochica fue identificada por Max Uhle en 1909 quien la clasific como protochim. Uno de sus principales
investigadores fue el alemn Hass Enrich Brunning, ingeniero de profesin que lleg a trabajar en las azucareras de
Lambayeque y La Libertad. En 1899, con el patrocinio de la madre del editor de peridicos William Randolph Hearst,
Brunning excav 31 yacimientos funerarios en las inmediaciones de la Huaca del Sol y de la Huaca de la Luna (cercanos a
Moche, el pueblo actual que dio su nombre a la antigua cultura).
Esta cultura tambin fue estudiada por los peruanos Julio C. Tello y Rafael Larco Hoyle.

Agricultura
Los mochicas tuvieron una especial preocupacin por el desarrollo agrcola. En este sentido,
cultivaron maz, camote, yuca, papa, calabaza, frutas tales como tuna,lcuma, chirimoya, tumbo y papaya. Como debieron
llevar agua para cultivar tierras secas, construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras
de ingeniera hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre.
Asimismo construyeron represas como la de San Jos, cuyas aguas almacenadas servan para irrigar las tierras en tiempo
de sequa y escasez.
Qued registrada una sequa de varios aos, que se cree que est relacionada con una erupcin del volcn Krakatoa, que
gener un invierno de dos aos en todo el mundo (Vase Cambio climtico en el ao 535).

La cermica mochica

El ms conocido legado cultural moche es su cermica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos.
Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de
imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.
Su realismo es caracterstica resaltante en sus huaco retratos, su famosa plstica asombra por la expresividad y
perfeccin de verdaderos retratos de arcilla.

Arquitectura
Como base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en pequeos bloques de tamao mediano.
En las construcciones importantes como las huacas, se sola hacer cada cierto tiempo una reedificacin, en la cual en vez
de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra adelante, esto se puede apreciar en todas las huacas. Las casas de
los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeas comunidades, no formaban grandes urbes. Los materiales
que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepcin de las pinturas. Las casas tenan patio
propio y techo de dos aguas para las lluvias.
En su arquitectura destacan Huacas del Sol y de la Luna, que fueron las capitales de la cultura mochica.

CULTURA

TIAHUANACO

La cultura Tiahuanaco (tambin conocida como cultura tahuanacota ocultura tiwanaku) fue una cultura preincaica que se
desarroll en los actuales pases de Bolivia y Per. Comprenda casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta
la costa del ocano Pacfico por el oeste y el chapare por el este.
Ubicacin geogrfica
La cultura Tiahuanaco, de origen Uru Puquina, se desarroll a orillas del lago Titicaca. Segn el arquelogo Carlos Ponce
Sangins surgi alrededor del ao 1.580 a. de C. y se prolong hasta el ao 1.187 de nuestra era. El centro principal de
esta cultura estuvo ubicado a una altitud de 3.842 m.s.n.m. Por su carcter expansivo Tiahuanaco abarc parte de los
territorios actuales de Per y Bolivia pero principalmente se desarroll en el altiplano boliviano.
Cronologa
Tiahuanaco fue la cultura ms longeva del rea andina, por tanto la periodizacin evolutiva tuvo distintas teoras y
postulados que han ido variando a lo largo de la historia. En un principio Wendell Bennett dividi a Tiahuanaco en tres
periodos denominado: temprano, clsico y decadente. Esta divisin cronolgica fue replanteada con estudios posteriores.
Basndose en la divisin de Benett, Wallace defini al periodo tiahuanacota temprano como cultura Keya o Qeya.

Arquitectura
Es muy poco lo que se puede ver en la actualidad sobre esta superficie; el primer contacto con unas ruinas de las que
tanto se han hablado y cuyo renombre como santuario nacional de los bolivianos es tan considerable, resulta
verdaderamente decepcionante. Lo que realmente impresiona es la magnificencia del paisaje montaoso, el aire tenue y
fresco, recalentado por el sol tropical de los das buenos, y algunas estatuas de piedra de aspecto ms o menos arcaico;
pero por encima de todo la famosa Puerta del Sol, tallada en un solo bloque de andesita, el smbolo de Tiahuanaco tantas
veces descrita.

Cermica
La
cermica
Tiahuanaco desarroll dentro de su propio estilo, algunos de los grandes
temas comunes a todas las culturas andinas: Felinos, Serpientes y Falcnidas o Cndores. Era policroma (de varios
colores) el color dominante es el anaranjado. En sus combinaciones los colores ms empleados fueron el negro, rojo,
anaranjado y blanco, llegando a combinar hasta cinco colores. Dentro de los motivos geomtricos figura el dibujo
escalonado y la espiral. Entre los dibujos zoomorfos predomin el cndor (31.66%) y la representacin humana (18.84%).
Se observa una estrecha relacin entre el nmero de colores y la complejidad del dibujo. En las vajillas de un solo color
predominaba el dibujo geomtrico (98%). A medida que se empleaba ms colores disminua la proporcin del dibujo
geomtrico y aumentaba en cambio el dibujo zoomrfico.

Escultura
Con excepcin de las dos estatuas de dioses arrodillados que flaquean la portada de la actual iglesia de Tiahuanaco, el
resto de la escultura en piedra es siempre de apariencia arcaica y resalta apenas del bosque en que est esculpida. Y sin
embargo puede decirse que ningn otro pueblo andino dominaba el arte de tallar la piedra como los escultores del
Altiplano. Prueba de ello son ciertos trabajos, muchas veces en miniatura, que parecen maquetas arquitectnicas; se trata
de nichos y pequeas escaleras, cruceros escalonados e incluso pequeas columnas redondas. Junto a estas miniaturas
existen monolitos que pesan toneladas, tallados igualmente con gran delicadeza. La cantidad de pequeas maquetas
arquitectnicas que se han perdido es incalculable.

Textilera
Desgraciadamente no se ha conservado ninguna muestra de tejidos
de las lluvias, frecuentes en el Altiplano. Los magnficos tapices y los
encontraron en las tumbas del litoral, deben pertenecer casi todos ellos a
cultura Tiahuanaco. Conozco como nica muestra de tejido equiparable al
cermica de Tiahuanaco.

antiguos, perdidos a causa

mantos pintados, que se
una fase tarda de la
estilo clsico de la

CULTURA LAMBAYEQUE
La cultura Lambayeque o cultura sicn se manifest entre los siglos VIII - XIV d. C. Ocup el territorio que hoy le
corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda la actual peruana en su periodo de
mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100). Esta culturase form a partir de la decadencia de la Cultura Mochica,
asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de stos.
Arquitectura
El Lambayeque construy grandes complejos monumentales en donde residan los reyes-sacerdotes, se diriga
elculto religioso y se administraba la economa. Por el tamao y la inexistencia de barrios populares, algunos estudiosos
prefieren considerarlos centros ceremoniales y no ciudades (el pueblo viva en su inmediaciones y slo ingresaba para
pagar tributos u ofrendar a los dioses).
Eran complejos llenos de pirmides, hechas de ladrillos de adobe, todas truncas (sin vrtice ni punta, igual que las
mochicas). Debido a las lluvias torrenciales, que caen de tiempo en tiempo, y a la accin de los inescrupulosos huaqueros
(ladrones de tumbas antiguas), muestran poco de su antigua imponencia arquitectnica (estn muy deterioradas). Los
principales son los siguientes.

Metalurgia
Minera
Todo el proceso de trabajo de los metales empieza con la obtencin del mineral en las minas. Existe evidencia de
martillos e instrumentos de piedra especiales para sacar los trozos de mineral de sus metalurgia. El mineral era molido con
pesados martillos de piedra y colocado en hornos para su fundicin. Los hornos eran pequeos agujeros hechos en el
suelo, que vistos desde arriba tienen forma de pera.

Orfebrera
En orfebrera, es decir, en el arte de hacer joyas, fueron verdaderos maestros. Las joyas mochicas son esplndidas, pero
para el ojo de un experto, las de Lambayeque son ms perfectas en cuanto al acabado. Y eso porque las tcnicas
anteriores fueron dominadas ampliamente, adems de crearse otras nuevas para obtener brillos excepcionales e
inventarse utensilios para moldear formas caprichosas. Con el aadido decorativo de piedras preciosas
(esmeraldas,turquesas), hicieron vasijas, mscaras, tumis (cuchillos ceremoniales), vasos y collares, muchos con la
imagen de Naylamp (que provena del mar).
Cermica
A diferencia de la mochica, se caracteriza por utilizar colores sobrios u oscuros, como el negro y gris, con un acabado
similar al metal; aunque tambin hay colores "apastelados", como crema y naranja. Se encuentra con frecuencia la imagen
de Naylamp, que tambin vemos en la orfebrera, as como un pequeo adorno: la escultura de un "simio agazapado".
Los trabajos se caracterizan por tener base en forma de pedestal (es decir, una base alta y circular), un cuerpo globular,
picos largos y cnicos y asa en forma de puente. La forma ms conocida es el llamado Huaco Rey, de forma globular con
pedestal y con un slo pico largo.

CULTURA CARAL
Caral fue la capital de la civilizacin Caral, se encuentra situada en el valle de Supe, 200 kilmetros al norte
de Lima (Per)1 , tiene aproximadamente 5000 aos de antigedad y es considerada por la UNESCO como Patrimonio
Cultural de la Humanidad y es considerada la civilizacin ms antigua de Amrica.
Cermica
En general se considera la cultura como pre cermica, es decir, no usaban el calor para transformar la arcilla aunque s
parece ser que modelaban pequeos dolos dejando secar simplemente al sol.
ECONOMA DE LA CULTURA CARAL.
Una economa agrcola-pesquera, articulada por el intercambio, sustent el desarrollo de la Civilizacin Caral. Los
pobladores del litoral pescaron y recolectaron diversas especies marinas, principalmente anchoveta, choros y machas; los
agricultores del valle produjeron algodn, mates y especies alimenticias como achira, frijol, camote, zapallo, calabaza,
papa, man, palta, aj, pacae, guayaba, maz, etc.

AGRICULTURA DE LA CULTURA CARAL.

La Agricultura y la Pesca, Tecnologa y Productos Agrcolas y del Litoral.
Hace 5000 aos los habitantes del valle de Supe lograron un aprovechamiento intensivo de las especies marinas
(pescados y moluscos), mediante el desarrollo de una avanzada tecnologa de pesca con redes de algodn, cordeles,
anzuelos y embarcaciones.
Esta innovacin tecnolgica fue posible debido a la alta productividad de los agricultores de algodn del interior del valle.
Asimismo, la capacidad econmica de los pescadores, como los de spero, contribuy al sostenimiento de la poblacin
agricultora del valle.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA DE CARAL

Organizacin Social y Poltica de la Cultura. El prestigio del sistema social de las poblaciones de Caral y su rea de
influencia lo convirti en modelo y trascendi ms all de su espacio y tiempo; marc al proceso cultural en el mundo
andino hasta el imperio Inca, ltimo Estado prehispnico, formado 4400 aos despus.
La organizacin social y poltica de Caral se caracteriz por:
- La divisin del trabajo, una mayora dedicada a la produccin de alimentos y los especialistas encargados de la
conduccin poltica y religiosa de la poblacin, as como de la produccin de conocimientos y su aplicacin.
- Una distribucin desigual de la productividad econmica, en relacin con el ordenamiento jerarquizado de los estratos
sociales.

- La organizacin centralizada de la poblacin, distribuida en asentamientos urbanos, conducidos por autoridades polticas.

TAHUANTINSUYO
El
Tahuantinsuyo
o
imperio de los incas tuvo
una trayectoria brillante y
fugaz; su evolucin fue
interrumpida
por
la
invasin
espaola
de
1532, en un momento en
que
se
encontraba
debilitado
por
luchas
internas
y
afloraban
algunos signos de decadencia. Su expansin alcanz a la regin andina casi en su totalidad
Los comienzos del Tahuantinsuyo se sitan alrededor del 1300 de nuestra era, su expansin hacia el 1450 y su colapso en
1532. Probablemente emigrados de la cuenca del lago Titikaka, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco
en una empresa de unificacin que abarc a toda el rea andina.
Divisin Poltica Administrativa:
El Imperio se divida en dos parcialidades: Hanan y Hurn, segn la cosmovisin andina. Se divida en provincias llamadas
Huamanis. Y estas comprendan comunidades llamadas Ayllus.
CHICHAYSUYO: Noroeste del Cusco: Huancavelica Ica hasta Pasto (Colombia) El suyo de mayor importancia poltica.
ANTISUYO: Noreste del Cusco: Norte de Puno, parte de Madre de Dios.
CONTISUYO: Suroeste del Cusco: Sur de Ayacucho, Apurimac, Arequipa, Tacna, Moquegua.
COLLASUYO: Sureste del Cusco: Oeste de Bolivia, Norte de Chile, Sur del Per. Noroeste de Argentina. Es el suyo ms
extenso.
ECONOMA EN EL TAHUANTINSUYO
La economa principal Inca fue la agricultura. Planificada y dirigida por el Estado. Fue tambin importante la produccin
pecuaria, la produccin artesanal, la pesca, las construcciones, y la distribucin y circulacin de productos complementado
por una gran red de almacenamiento y conservacin de productos agrcolas.
AGRICULTURA
La produccin agrcola se desarroll bajo dos principios: a) Reciprocidad y b) Redistribucin.
Reciprocidad: Ayuda mutua de dos comunidades o clases.
a. Simtrica: Ayllu

Ayllu

b. Asimtrica: Estado

Ayllu

Redistribucin: De bienes y riquezas hacia la nobleza y el pueblo a cargo del Estado y sus autoridades.
A nivel estatal era injusto y desigual. La nobleza tena las dos terceras partes de las tierras; y el pueblo la tercera parte.
A nivel popular la redistribucin era equitativa.
Los Incas tomaron diversas tcnicas de las culturas pre incas para ampliar la frontera agrcola.

Descubrimiento y conquista del Per

La primera vez que los espaoles llegaron a territorio peruano fue durante el segundo viaje de Francisco Pizarro en 1527.
Atravesaron gran parte de la costa norte: Paita, Sechura, Pacasmayo, hasta la desembocadura del ro Santa desde donde
decidieron regresar a Panam. Despus de este suceso Pizarro viaj a Espaa. Los tres socios de la conquista Francisco
Pizarro, Diego de Almagro y Hernando de Luque se dirigieron a Toledo donde consiguieron la firma de Capitulacin de
Toledo, el 26 de julio de 1529, concedindole a Pizarro el ttulo de gobernador, capitn general, adelantado y alguacil
mayor del Per.

Con autorizacin oficial de la corona espaola partieron de Panam al Per el 20 de enero de 1531, con 180 hombres y 39
caballos. Luego de haber pasado ms de cuatro meses en la isla de Puna, desembarcaron en Tumbes, en abril de 1532.
El 15 de agosto de 1532, Pizarro fund la primera ciudad espaola en el Per, San Miguel de Tangarar. Posteriormente
marcharon rumbo a Cajamarca donde saban se encontraba el Inca Atahualpa. Llegaron el 15 de noviembre de 1532. En
Cajamarca se pact una entrevista con el Inca para la maana siguiente. El 16 de noviembre, luego de una breve
entrevista en la Plaza de Armas, el inca fue capturado y miles de indios asesinados. Atahualpa haba acudido con un
ejrcito desarmado menospreciando el podero blico de los espaoles que ayudados por grupos enemigos al Inca
lograron asestar un duro golpe a las fuerzas incaicas.

Atahualpa permaneci prisionero casi nueve meses. Haba ofrecido llenar dos cuartos de plata y uno de oro a cambio de
su libertad. Sin embargo, fue vilmente engaado y finalmente fue asesinado en la Plaza de Armas de Cajamarca el 26 de
julio de 1533. Inicialmente se le conden a la pena de la hoguera, pero al haber aceptado el bautismo se le cambi por la
del garrote. Los espaoles se repartieron un cuantioso botn, correspondiendo a la corona espaola la quinta parte (quinto
real).

I.E.P
VICTO
R
ANDRE
S

NOMBRE:

ERICKA

APELLIDOS:

BELAU
NDE.

BALDERA SIESQUN

GRADO:

3 SECUNDARIA

SECCIN:
NICA

PROFESORA:

NOEMI PAICO CASTILLO

2014