GT 10

Informao e Memria
O GT 10 aborda Estudos sobre a relao entre os campos de conhecimento da Cincia da
Informao e da Memria Social. Pesquisas
transdisciplinares que envolvem conceitos,
teorias e prticas do binmio informao e
memria. Memria coletiva, colees e colecionismo, discurso e memria. Representaes sociais e conhecimento. Articulao
entre arte, cultura, tecnologia, informao e
memria, atravs de seus referenciais, na contemporaneidade. Preservao e virtualizao
da memria social.

SUMRIO
SANTA ROSA DE VITERBO: MEDIAES PARA UMA DISCUSSO SOBRE A IDEIA DE
PATRIMNIO CULTURAL
Willian Eduardo Righini de Souza, Giulia Crippa.........................................................................3025
OBJETOS DIGITAIS EM FLUXO: A VIRTUALIZAO DE ACERVOS MUSEOLGICOS
GARANTE O ACESSO E A APLICAO SOCIAL DA INFORMAO PATRIMONIAL?
Maria Cristina Guimares Oliveira, Albertina Otvia Lacerda Malta,
Mrio Gouveia Jnior....................................................................................................................3037
CIBERHISTRIA, CIBERMEMRIA E A INFORMAO SOBRE O PATRIMNIO
CULTURAL.
Jos Cludio Oliveira.....................................................................................................................3052
INFORMAO E ARTE CONTEMPORNEA: MEMRIAS DO ACERVO DO NAC/UFPB
Thas Catoira, Carlos Xavier Azevedo Netto..................................................................................3069
USO DE TECNOLOGIA INTELECTUAL DIGITAL PARA PRESERVAO DA MEMRIA DA
COMUNIDADE SANTA CLARA
Isa Maria Freire, Maria Giovanna Guedes Farias, Patrcia Silva ...............................................3083
UMA CIDADE EM SAIS DE PRATA: ALTERAES DA PAISAGEM DE VITRIA A PARTIR
DO ACERVO FOTOGRFICO DO ARQUIVO PBLICO MUNICIPAL
Aparecido Jos Cirillo, Rosa da Penha Ferreira da Costa............................................................3100
A COLEO MOSSOROENSE ENGENDRANDO O REGISTRO DA MEMRIA CIENTFICA
DE UMA REGIO
Maria Cristina Guimares Oliveira, Glessa Celestino de Santana...............................................3117
MEMRIA E INFORMAO: CONSTRUINDO O CAMPO TERICO-METODOLGICO DE
CONHECIMENTOS
Vera Lucia Doyle Louzada de Mattos Dodebei, Evelyn Goyannes Dill Orrico.............................3130
A CENTRALIDADE DA MEMRIA NAS SOCIEDADES OCIDENTAIS CONTEMPORNEAS
Evelyn Goyannes Dill Orrico, Eliezer Pires da Silva.....................................................................3144
MEMRIA E REPARAO: OS PROCESSOS DE VIOLAO AOS DIREITOS DA CRIANA
NA CORTE INTERAMERICANA DE DIREITOS HUMANOS
Maria Guiomar da Cunha Frota....................................................................................................3157
MITOS DA CULTURA AFRICANA: ELEMENTOS DE INFORMAO E PRESERVAO DA
MEMRIA NA COMUNIDADE QUILOMBOLA ALCANTARENSE DE ITAMATATIUA
Cleyciane Cssia Pereira, Mirian Albuquerque Aquino.................................................................3171

GT10 3022

CINEMA COMO PATRIMNIO CULTURAL: ARQUIVOS DE FILMES COMO FONTES DE

INFORMAO E MEMRIA
Alessandro Ferreira Costa..............................................................................................................3188
SANTURIO DE GENTE:
A BIBLIOTECA PRIVADA DE JOS SIMEO LEAL
Bernardina Maria Juvenal Freire Oliveira.....................................................................................3203
RECUPERAO DE HERANA INFORMACIONAL NAS ARTES PLSTICAS
Gilda Maria Whitaker Verri, Mrcia Cristina Miranda Lyra.........................................................3219
CENTRO DE MEMRIA DIGITAL: ESTABELECIMENTO DE
CRITRIOS
PARA A SUA IMPLANTAO
Valria Martin Valls, Valria Matias da Silva Rueda, Aline de Freitas..........................................3234
O LIVRO COMO OBJETO DE ARTE
Miriam Paula Manini, Raphael Diego Greenhalgh.......................................................................3250
MUSEALIDADE COMO FERRAMENTA DE DESCOBERTA: GUIGNARD EM OURO PRETO,
OURO PRETO EM GUIGNARD
Jos Neves Bittencourt, Priscilla Arigoni Coelho, Andr Leandro Silva.......................................3268
A IMPRENSA NA CONSTRUO DE IMAGENS INSTITUCIONAIS
Nadya Maria Deps Miguel, Maria Rosa Santos Correia...............................................................3280
POLTICA DE PRESERVAO DIGITAL NOS REPOSITRIOS INSTITUCIONAIS DE
ACESSO LIVRE: O CASO DAS INSTITUIES DE ENSINO SUPERIOR NO BRASIL
Mjory Miranda, Marcos Galindo, Susimery Vila Nova................................................................3292
A EDITORA UNIVERSITRIA DA UFRN E O LIVRO CIENTFICO: LUGARES DE
MEMRIA DO SABER ACADMICO
Francisca Sirleide Pereira, Bernardina Maria Juvenal Freire......................................................3314
A MEMRIA E OS SISTEMAS MEMORIAIS
Marcos Galindo Lima, Majory Oliveira Miranda, Borba da Rocha Vildeane...............................3328
AGNCIA NACIONAL: DOCUMENTAO E MEMRIA
Maria Leandra Bizello....................................................................................................................3340
NOTA SOBRE UM DISCURSO GUARDA CHUVA:
MUSEU, MUSEOLOGIA, INFORMAO E MEMRIA
Priscilla Arigoni Coelho.................................................................................................................3353
IMAGEM E SOCIABILIDADE: A INFORMAO IMAGTICA COMO REFERENTE DE
CONSTRUO DE MEMRIA.
Kelly Cristiane Queiroz Barros......................................................................................................3364

GT10 3023

A BIBLIOTECA PBLICA NA (RE) CONSTRUO DA IDENTIDADE NEGRA

Francilene do Carmo Cardoso, Nanci Gonalves da Nbrega......................................................3378
O SUJEITO E SUAS REDES DE DIZER NO ON-LINE
Ane Ribeiro Patti, Daniela Giorgenon, Luclia Maria Sousa Rom..............................................3397
MEMRIA E ESQUECIMENTO NA CINCIA DA INFORMAO: UM ESTUDO
EXPLORATRIO
Adriana Buarque de Holanda.........................................................................................................3404
MEMRIA E IDENTIDADE DE OLAVO BILAC: UM ESTUDO DE SUA
CORRESPONDNCIA PRESERVADA NO ARQUIVO DA ACADEMIA BRASILEIRA DE
LETRAS (1887-1918)
Daniele Achilles, Durval Vieira .....................................................................................................3411
INFORMAO E MEMRIA NO CORDEL DE CIRCUNSTNCIA: PRODUO E FLUXO
Vania Ferreira da Silva, Mjory K. F. de Oliveira Miranda,
Lourival Pereira Pinto....................................................................................................................3418
MEMRIA DO MOVIMENTO FEMININO NO BRASIL PELO DISCURSO DA DIVULGAO
CIENTFICA
Carmen Lucia Ribeiro Pereira .......................................................................................................3425
CONGADAS MINEIRAS COMO PATRIMNIO INTANGVEL: REFLEXO SOBRE OS
REGISTROS REALIZADOS PELA FUNARBE/IEPHA E PELO CRAV
Aline Pinheiro Brettas ....................................................................................................................3431
ACERVOS PESSOAIS: MEMRIA INDIVIDUAL COMO PONTO DE VISTA DA MEMRIA
COLETIVA
Joo Paulo Borges da Silveira .......................................................................................................3437
O PROCESSO DE ORGANIZAO DA INFORMAO ETNICORRACIAL PARA
PRESERVAO DA MEMRIA AFRODESCENDENTE EM BIBLIOTECAS
UNIVERSITRIAS: UM OLHAR NOS CATLOGOS ONLINE
Vanessa Alves Santana ...................................................................................................................3443
O PASSADO PRESENTIFICADO NA COLEO DE CARTAS DA SRA MADELEINE
WALLACE
(O FABULOSO DESTINO DE AMELIE POULAIN)
Thaina Castro Costa.......................................................................................................................3449

GT10 3024

COMUNICAO ORAL

SANTA ROSA DE VITERBO: MEDIAES PARA UMA

DISCUSSO SOBRE A IDEIA DE PATRIMNIO CULTURAL
Willian Eduardo Righini de Souza, Giulia Crippa
Resumo: Pretende-se apresentar o percurso e resultados de uma anlise da formao e apropriao
de patrimnios culturais na cidade de Santa Rosa de Viterbo SP. Por meio de uma metodologia
baseada na mediao cultural e em entrevistas semiestruturadas, produziu-se uma relao com um
conjunto de moradores com o objetivo de conhecer suas preferncias e representaes sobre a cidade
e seus bens culturais. Com os registros produzidos, discutiu-se quais so os bens que se configuram,
discursivamente e simbolicamente, como patrimnios locais para esses moradores e quais os valores
que eles os atribuem. Desta forma, privilegiamos uma concepo de patrimnio que se sustenta a partir
dos seus usos, permitindo a dissonncia e desconstruindo as ideias de permanncia e estabilidade dos
discursos patrimoniais.
Palavras-chave: Patrimnio cultural. Memria social. Cidade.

1 INTRODUO
O estudo a seguir resultado de uma pesquisa realizada na cidade de Santa Rosa de Viterbo,
um pequeno municpio com cerca de vinte e quatro mil habitantes localizado no nordeste do Estado
de So Paulo, a trezentos e dez quilmetros da capital, entre os anos de 2009 a 2011, com o objetivo
de analisar a formao e apropriao de patrimnios culturais locais atravs de discursos e prticas
sociais.
Como muitas outras cidades pequenas e interioranas, Santa Rosa, ao longo dos anos, no
desenvolveu uma poltica pblica voltada para a identificao, preservao e promoo dos seus
patrimnios culturais. Deste modo, apesar de algumas iniciativas espordicas, no seria possvel
realizarmos uma pesquisa sobre as obras que so classificadas como patrimoniais pelo poder pblico,
pois estas praticamente no existem. Todavia, e este foi o nosso intuito, buscamos analisar quais bens
culturais so entendidos como smbolos de identidade, memria e cultura pela populao local.
De acordo com Gonalves (2007), todo grupo humano seleciona, coleciona e valoriza um
conjunto de objetos/ obras como uma referncia comum/ compartilhada, acrescentando ao seu valor
de uso funes simblicas que garantem a sua continuidade. Nesse sentido, os patrimnios culturais
que consideramos so aqueles bens que apresentam as caractersticas simblicas que os permitem
serem vistos desta maneira pelos santa-rosenses. No so bens que, necessariamente, so reconhecidos
GT10 3025

pelo poder pblico como parte da identidade local, mas so construdos e apropriados com tais pela
populao.
Partimos do pressuposto de que o real de uma cidade no so s a sua economia, a sua
planificao fsica ou os seus conflitos sociais mas tambm as imagens imaginadas construdas a partir
de tais fenmenos, e tambm as imaginaes construdas por fora deles, como exerccio fabulatrio,
em qualidade de representao de seus espaos e de suas escrituras (SILVA, 2001, p. 79).
Desta maneira, pretendemos mostrar que antes de um elemento da cultura material que merece ser
classificado, preservado e divulgado, o patrimnio cultural uma construo social, desnaturalizando
a concepo de que determinadas obras/ manifestaes so intrinsecamente relevantes, identitrias
e merecedoras de valorizao. Para tanto, entramos em contato com a populao para desenvolver
uma ideia de patrimnio atravs dos usos e leituras da cidade, ao invs de nos basearmos apenas nos
dizeres autorizados e oficiais daqueles que coordenam as polticas e programas culturais.
2 METODOLOGIA E MTODO
Para discutir as percepes e representaes sociais dos moradores da cidade sobre os seus
patrimnios culturais, utilizamos elementos de dois campos do saber que desenvolveram mtodos e
tcnicas para estabelecer uma relao dialgica entre duas ou mais partes (pessoas, grupos) com a
finalidade de permitir uma situao/ambiente de trocas e reflexo: a histria oral e os estudos sobre
mediao cultural.
Como priorizamos os usos sociais dos bens culturais em decremento das escolhas e
determinaes oficiais, entendemos que seria imprescindvel conhecer as opinies de alguns habitantes
sobre aquilo que eles consideravam como parte formadora da identidade local e representativo para
uma memria compartilhada entre os santa-rosenses. Contudo, acreditamos que a somente aplicao
de um questionrio seria um instrumento insuficiente por permitir apenas a produo de uma lista de
locais/obras/eventos e de alguns comentrios sobre a cidade, sem um maior aprofundamento sobre o
tipo e intensidade da relao desses participantes com os bens citados. Assim sendo, preferimos uma
entrevista semiestruturada e procuramos estabelecer um contato com alguns moradores interessados
pela cultura local que permanecesse ao longo do perodo da pesquisa, permitindo um dilogo, uma
troca que apresentasse no somente um conjunto visto como patrimnios culturais, mas tambm os
discursos que os criaram e os sustentam.
Enquanto na Constituio Federal de 1988, Artigo 216, o patrimnio cultural brasileiro definido
como os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de
referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira,
acrescentamos, em nossa perspectiva, que eles so smbolos, alegorias de um processo mais amplo.
Portanto, to importante quanto compreender o valor de um bem, seria reconstruir o percurso social que
permitiu uma obra ser vista como uma herana que devesse ser preservada e reconhecida.
GT10 3026

A partir de um grupo de treze moradores, com perfis (idade, gnero, nvel de instruo, etc.)
diferentes, mas de alguma forma relacionados s discusses culturais do municpio, sejam como
organizadores, responsveis ou mesmo frequentadores dos eventos e polticas locais, realizamos uma
ao de interferncia (ALMEIDA JNIOR, 2008) para incentivar e instigar os mesmos a pensar
sobre a cidade e seus bens culturais. Ao contrrio de defender uma concepo j estabelecida de
patrimnio cultural, buscamos um dilogo que evidenciasse sentimentos e experincias individuais e
coletivas, para somente depois vincul-los a um conceito pr-definido. Desta forma, os participantes
foram convidados no apenas a aceitar ou refutar concepes institucionais, mas participar de uma
interao que autorizava e considerava os seus pontos de vista, a sua memria e percepo cotidiana
do espao urbano.
Como esta ao pretendia provocar uma reflexo nos participantes, permitindo que eles
repensassem sua relao com a cidade ao mesmo tempo em que essa interao influenciava nos
resultados da pesquisa, podendo modificar tambm as premissas e hipteses do pesquisador,
entendemos que, no mbito terico, nossa metodologia compartilhava os mesmos pressupostos do que
na Cincia da Informao denominado de mediao cultural. Segundo Davallon (2007), a mediao
cultural visa aceder um pblico a obras (ou saberes) e a sua ao consiste em construir uma interface
entre esses dois universos estranhos um ao outro (o do pblico e o, digamos, do objeto cultural) com
o fim precisamente de permitir uma apropriao do segundo pelo primeiro (DAVALLON, 2007, p.34, grifo nosso).
Apesar de, de modo geral, os estudos sobre mediao tenham como ambiente a biblioteca,
verifica-se que suas discusses no so restritivas, mas podem ser inseridas em diferentes situaes
que compartilham a preocupao de permitir ao destinatrio da informao a sua apropriao. No
nosso caso, o ambiente escolhido foi uma cidade e os bens culturais que vinculavam os moradores
(o pblico, como citado por Davallon) ao promotor da mediao (o pesquisador) foram aqueles que
posteriormente denominamos de patrimnios. Conforme indica Coelho Netto (1986), a mediao
cultural se configura enquanto
Processos de diferente natureza cuja meta promover a aproximao entre indivduos
ou coletividades e obras de cultura e arte. Esta aproximao feita com o objetivo de facilitar a
compreenso da obra, seu reconhecimento sensvel e intelectual (COELHO NETTO, 1997, p. 248).
Em contrapartida, como a maioria das aes/ projetos em mediao cultural focada em
instituies como museus e bibliotecas, alguns tpicos de nosso projeto, como a produo de
entrevistas, ficaram sem um referencial para a sua realizao. Deste modo, mantendo os princpios
estabelecidos pela bibliografia sobre mediao cultural, utilizamos tcnicas da histria oral para a
aplicao de entrevistas e manuteno dos contatos.
Como a histria oral compartilha do mesmo ideal dos estudos em mediao cultural de
valorizar e promover a participao dos entrevistados na pesquisa, as duas reas, no nosso caso
especfico, acabaram por se complementar, com uma contribuindo mais ao embasamento terico e
GT10 3027

outra pesquisa de campo. Assim, ao invs de realizar um trabalho, eminentemente, de histria oral,
utilizamos parte dos seus mtodos para desenvolver uma mediao com os moradores da cidade com
a inteno de estimular o protagonismo cultural a partir da apropriao simblica dos lugares e suas
manifestaes.
Inicialmente, aps a seleo dos possveis entrevistados, entramos em contato e organizamos
um encontro individual como cada participante. Nesse encontro, expusemos os interesses da pesquisa
e do intuito de permitir que eles interferissem na produo dos textos resultantes da nossa comunicao.
Desta maneira, aps cada entrevista, que abordava desde os lugares que mais gostavam na cidade
avaliao que faziam da atuao da prefeitura no setor cultural, ns a transcrevia e enviava aos
participantes para que a corrigissem, modificassem trechos, inclussem informaes de acordo com
o que eles consideravam ou no relevante. Como discutido entre as partes, nem todas as solicitaes
poderiam ser atendidas se no houvesse um acordo entre ambos os lados, provocando um dilogo
para se chegar verso final das transcries e dos textos produzidos a partir delas.
Em relao aos lugares dos encontros, seis foram realizados nos locais de trabalho dos
participantes e sete em suas respectivas casas. Podemos perceber que as entrevistas feitas em casa
possibilitaram um maior desenvolvimento dos assuntos a serem discutidos, pois os indivduos
possuam uma maior disponibilidade de tempo e raramente eram interrompidos por outras pessoas.
J no ambiente de trabalho, era mais comum a necessidade de atender outras solicitaes e delimitar
o tempo disponvel para a conversa. Tambm foi observado que, no trabalho, os participantes tendiam
a assumir uma postura mais formal, e em alguns casos preferiam inserir seus posicionamentos em
contextos mais gerais. Por outro lado, os que estavam mais distantes das decises administrativas ou
so moradores recentes reconheciam com mais frequncia as suas limitaes quando questionados
sobre o que acreditavam ser a opinio dos outros habitantes. De qualquer modo, todos os encontros
realizados contriburam para as discusses levantadas sobre a cidade e seus patrimnios culturais.
Nesse sentido, nos aproximamos dos fundamentos de uma histria oral colaborativa, como
descrita por Rouverol (2003), que segundo a autora, envolve engajar nossos entrevistados na anlise
das entrevistas que produzimos e/ ou na criao de quaisquer produtos provenientes dessas entrevistas.
Pesquisa colaborativa baseada na premissa que autoridade no permanece exclusivamente nas mos
do pesquisador (ROUVEROL, 2003, p. 62-63, traduo nossa).
A partir do entendimento de que o indivduo pode contribuir com uma abordagem crtica e
reflexiva, desenvolvemos a ideia de uma pesquisa participativa, na qual os entrevistados acompanharam
e puderam interferir no andamento do projeto. Aqueles com quem conversamos no foram vistos
como informantes passivos, mas como sujeitos que podiam contribuir para a nossa reflexo, sugerindo
mudanas e questionando as nossas anlises e descries.
O que estabelecemos foi a no rigidez da separao entre sujeito e objeto, como se os
entrevistados fossem apenas fontes de informao a serem analisadas posteriormente por um
pesquisador autorizado. Permitimos e solicitamos que estes tambm opinassem, questionassem e
GT10 3028

pedissem mudanas se no concordassem com as nossas consideraes sobre as representaes

da cidade, seus moradores e bens culturais. Portanto, a apresentao dos seus perfis, os trechos
das entrevistas inclusos no trabalho e a prpria analise desenvolvida s foram possveis devido
disponibilidade dos participantes em compartilhar suas experincias, depois revis-las e finalmente
concordar com sua publicao no formato final.
Buscamos a possibilidade de se instituir um meio de trocas e comunicao entre o conhecimento
produzido por estes moradores, a partir de suas vivncias na cidade, e as discusses tericas
provenientes da academia. Assim, desenvolveu-se uma discusso sobre o cotidiano, as memrias e
as experincias individuais desses moradores por uma pesquisa universitria, ao mesmo tempo em
que o uso dessa perspectiva poderia instigar e contribuir para responder as dvidas dos entrevistados
sobre esse tema e servir de uma fonte de informao nas decises sobre o patrimnio cultural em
Santa Rosa.
3 RESULTADOS
Com a metodologia aplicada, selecionamos quatro bens culturais santa-rosenses citados nas
entrevistas para analisar a sua construo, discursivamente, como patrimnios culturais e questionar
alguns pontos desta classificao. Foram eles: a Banda Sinfnica da cidade, a Semana Universitria,
a Fazenda Amlia, que a principal propriedade rural do municpio, e a Folia de Reis.
Uma banda de msica sempre esteve presente em Santa Rosa antes mesmo de sua elevao
a categoria de cidade, em 1910. No incio do sculo XX, j encontramos registros que comprovam
o interesse de moradores na formao de conjuntos musicais. Nesse quadro, desde 1985, a cidade
possui uma banda sinfnica, a citada em nossas entrevistas, que passou a ser reconhecida pelos rgos
municipais e receber financiamentos privados e governamentais. Com o seu sucesso, ela foi um dos
bens mais citados em nossos encontros, como exposto por Romeu, participante de 59 anos:
Romeu: (...) a msica o charme da cidade. (...) a banda o orgulho, uma banda de nvel
excelente, feita por estudantes amadores e que toca muito bem. (...) tem quatrocentas pessoas
estudando l, bota mais duas pessoas por famlia, voc tem mil pessoas a envolvida. No mnimo a
famlia vai ver a banda e isso muito bom, multiplica. A msica hoje j tratada com muito respeito
aqui em Santa Rosa...
J a Semana Universitria Santa-rosense (SUSA) um evento realizado desde 1970, quando
um grupo de jovens universitrios que passavam as frias de julho na cidade decidiu organizar,
anualmente, uma semana com shows, palestras, gincanas, direcionada ao pblico jovem, mas aberta
a toda a populao. Existente at os dias atuais, a Semana tem perdido o carter mobilizador dos seus
primeiros anos, mas ainda lembrada e referenciada por diferentes geraes como um smbolo local.
Paula (25 anos): A SUSA, Semana Universitria Santa-rosense, j foi uma boa opo de evento
para apresentar a algum que no mora aqui. No passado, principalmente na poca de sua criao,
GT10 3029

esta semana estava intimamente relacionada apresentao de cultura na cidade. Hoje, embora a
SUSA tenha se distanciado de sua essncia, ainda um evento a ser apresentado para outras pessoas,
pois ainda uma semana peculiar na cidade.
O terceiro bem, a Fazenda Amlia, uma propriedade rural onde uma parcela dos atuais
habitantes j viveu ou trabalhou. Na dcada de 30 do sculo XX, a famlia Matarazzo, uma das
principais do Brasil na poca, comprou essa fazenda denominando-a Sociedade Agrcola Fazenda
Amlia. A partir de ento, desenvolveu-se toda uma estrutura agroindustrial que permitiu que a
maior parte dos santa-rosenses ali habitasse at a dcada de 1960. Apesar de concorrer com outras
fazendas da famlia, nela foi construda toda a estrutura de uma pequena cidade, com hospital, escola,
igreja, comrcio, etc., alm de um palacete onde os Matarazzo permaneciam quando a visitavam.
Para se ter uma ideia, personalidades como Nelson Rockefeller, Dom Pedro de Orleans e Bragana
e Juscelino Kubitschek foram recebidas no palacete da famlia em Santa Rosa (SILVA, 2007). Desta
maneira, devemos considerar que a Fazenda Amlia uma referncia para a maioria da populao
do municpio, mesmo aps o xodo rural da dcada de 1960 decorrente de uma greve e posterior
expulso dos seus moradores.
Cheyenne (29 anos): [Para um visitante,] Eu mostraria a Amlia, porque onde nasceu Santa
Rosa, a cidade se fez daquela fazenda (...). A Amlia podia j ter um guia de turismo, que levasse
as pessoas e explicasse a histria de Santa Rosa, porque superinteressante como que surgiu essa
cidade a partir daquele local, daquela fazenda.
Por fim, abordamos a Folia de Reis, festejo de origem portuguesa e catlica realizado no
perodo do Natal. Em Santa Rosa, a Folia est presente desde a vinda de moradores para a Fazenda
Amlia, formando companhias para visitar as moradias com cantos e preces. Depois de quase acabar
na dcada de 1980, quando a populao j era majoritariamente urbana, a prefeitura oficializou o
evento em 1985, inserindo-o na agenda cultural do municpio, o que garantiu sua continuidade.
Atualmente realizada no Bosque Municipal, a festa de Folia de Reis conseguiu reunir cerca de dez
mil pessoas nos trs dias de festas de 2007, garantindo o seu sucesso segundo o relatrio de atividades
da Fundao Cultural1 de Santa Rosa (SANTA ROSA DE VITERBO, 2008).
Boniperti (34 anos): Eu detestava quando era jovem, e depois, por ter que trabalhar com isso,
eu passei a adorar, que a Folia de Reis, o encontro de Folia de Reis. Passei a respeitar e achar muito
bonito porque - no pelo vis religioso, que eu acho que at se afastou bastante - , [mas] porque o
dia de estrela dos oprimidos, dos lavradores. Os trabalhadores rurais viram estrelas da msica, vo
cantar, se apresentar, serem aplaudidos, e isso bonito pra caramba. [...] Ns temos muitos valores a
serem preservados dessa cultura popular, valores que hoje esto de certa forma esquecidos.
Contudo, ao contrrio de identificarmos uma unanimidade em relao importncia e
a patrimonialidade desses bens, verificamos discursos que se opunham, que questionavam
1 A Fundao Cultural de Santa Rosa de Viterbo iniciou suas atividades no ano de 1985 com a funo de desenvolver uma poltica
artstico-cultural para o municpio. Como a cidade no possui uma Secretaria/ Departamento da Cultura, a Fundao acaba por exercer
esse papel.

GT10 3030

determinadas classificaes e nos indagavam sobre os seus verdadeiros valores. Observamos que,
com exceo da Banda Sinfnica, os bens que apresentamos como patrimnios culturais eram tambm
criticados por parte dos moradores devido s suas transformaes nas ltimas dcadas. Ao lado de
diversos elogios que explicavam a relevncia dessas expresses e lugares para a cidade, encontramos
depoimentos que destacavam o seu abandono e dificuldades de continuidade. Portanto, no foi uma
unanimidade entre os entrevistados dizer que todos eram patrimnios locais. Nesse momento, nossa
dvida era quando podamos chama-los de patrimnios culturais se os discursos oficiais sobre o
tema a nvel nacional e internacional, na maioria das vezes, enfatizavam e privilegiavam a coeso
e consenso da sociedade. Perguntvamo-nos em que medida a afirmao de que os quatros bens
selecionados eram patrimnios santa-rosenses era vlida.
Analisando os resultados, entendemos que no havia contradio entre serem vistos como
smbolos identitrios e mnemnicos por alguns e irrelevantes e sem importncia por outros. A
partir do momento em que consideramos que um estado de estabilidade e unanimidade, como
discutido por Halbwachs (2004), s possvel em comunidades muito pequenas e isoladas ou em
situaes raras, conclumos que qualquer outra anlise do social deve considerar a convivncia
de pontos de vista conflitantes. Depois, a existncia de valores negativos tambm pode ter
contribudo para o papel de destaque que esses bens adquiriram no imaginrio popular. A Fazenda
Amlia, por exemplo, envolvida em crticas e processos judiciais de ex-funcionrios, no se
desvincula do dia-a-dia nem daqueles que gostariam de esquec-la, oferecendo para aqueles
que a julgam positivamente um espao para discusso e declarao dos seus sentimentos. Deste
modo, no restrita a apenas uma caracterstica, ela , a todo o instante, vinculada aos santarosenses, que a identificam como uma influncia determinante em suas antigas e atuais condies
sociais, econmicas e culturais.
Outro questionamento foi que esses bens no so definidos, oficialmente, como patrimnios
culturais, o que impediria esta qualificao/ classificao. A cidade no possui uma instncia em
funcionamento que os identifiquem e estabeleam os mesmos processos de preservao, classificao
e divulgao como realizados por instituies como o (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional) IPHAN ou o Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Arqueolgico, Artstico e
Turstico do Estado de So Paulo (CONDEPHAAT). Em contrapartida, a insero de alguns desses
eventos em um calendrio municipal de atividades culturais permite que eles sejam legitimados
institucionalmente, recebam recursos pblicos e adquiram condies de alcanar grupos alm dos
seus promotores.
Em nossa abordagem, que privilegiou o discursivo e o simblico, essas medidas foram
suficientes para consider-los patrimnios culturais, porque se os administradores no os citam
desta maneira, justificam as aes tomadas a partir da evocao de conceitos como tradio,
identidade, memria e cultura. Neste aspecto, destaca-se o papel que a Fundao Cultural
da cidade exerce na construo dos sentidos atribudos a determinadas expresses. Entretanto,
GT10 3031

como tal relao no explcita, no foi possvel aos entrevistados afirmar que alguns bens so
patrimnios simplesmente porque foi assim definido, mas foram necessrias argumentaes que
sustentassem essa opinio.
Foi exatamente este deslocamento que despertou nosso interesse por Santa Rosa. Mesmo com
algumas polticas culturais, os entrevistados no possuam uma lista pr-definida para dizer quais
eram os patrimnios de Santa Rosa, exigindo, por parte destes, uma mediao entre suas impresses
e sentimentos com as decises j tomadas pela Fundao Cultural. Assim sendo, ao mesmo tempo
em que reproduziam expresses do senso comum como bom porque cultura, recorriam s
suas experincias pessoais para o estabelecimento de uma narrativa prpria, baseada nos usos desses
lugares e eventos.
Neste conflito, entre o que um acreditava ser significativo e o outro irrelevante, entre as suas
percepes e a ordem estabelecida pelos governantes, conseguiu-se desnaturalizar o patrimnio
cultural. Ele torna-se contextual, circunstancial, temporal e localizvel, diferentemente dos bens
forjados como tais na formao dos Estados Nacionais. Isto no significa que as narrativas nacionais
eram marcadas pela ingenuidade; pelo contrrio, utilizar essa perspectiva foi essencial para transmitir
as ideias de unidade e nao que se buscava no perodo. No entanto, nos dias atuais, em um mundo,
ao mesmo tempo, fragmentado e globalizado, se desejamos analisar os patrimnios pela tica social,
no h como negar a existncia da diferena e contradio.
Esse processo de significao pode ser mais bem ilustrado pelos conceitos de codificao
e decodificao de Stuart Hall (2009). Contrapondo-se ao modelo unidirecional de transmisso da
mensagem do emissor para o receptor, o autor defende a abordagem de que no h transparncia e
linearidade nesse percurso e que, na maioria das vezes, o que produzido pelo emissor diferente
daquilo que apropriado pelo receptor.
Aplicado construo discursiva de patrimnios, podemos entender que, ao promover um
bem cultural como smbolo local, a Fundao Cultural utiliza sentidos j existentes na sociedade para
codific-los em um conjunto de significados que ela espera ser o dominante. Atravs de conceitos
como de cultura e tradio, por exemplo, j compartilhados pela populao, prope-se que a
Semana Universitria seja vista como um modelo de cultura e lazer e a Folia de Reis de tradio
popular. No entanto, no momento de decodificar essas mensagens, os grupos sociais no se limitam
a reproduzir os significados preferenciais, como denomina Hall, mas, a partir de suas experincias
e dos contextos nos quais esto inseridos, os ressignificam.
Para o autor, existem trs posies de decodificao: a hegemnica-dominante, a de oposio e a
negociada. No primeiro caso, o indivduo se apropria de sentidos iguais ou muito semelhantes queles
elaborados pela codificao, reproduzindo o significado preferencial. De maneira aproximada, o
que verificamos com a Banda Sinfnica, pois mesmo aqueles que no frequentam suas apresentaes
ou no possuem uma ligao direta com a Estao da Cultura2 a valorizam como uma oportunidade
2

A Estao da Cultura uma estao do ramal ferrovirio da Companhia Mogiana construda no sculo XX e restaurada para

GT10 3032

para se adquirir cultura. A de oposio ocorre quando, no ato de decodificao, realizada uma
leitura contestatria do sentido codificado, permitindo um embate entre os significados atribudos. J
a negociada, que para segundo Hall a de maior incidncia, representa uma simultaneidade e dilogo
entre as definies hegemnicas e as de questionamento.
Em nossa pesquisa, foi esta ltima posio a que mais observamos. Mesmo reconhecendo as
leituras institucionais da Semana Universitria, da Fazenda Amlia e da Folia de Reis, as representaes
dos moradores extrapolam essas significaes. A Folia de Reis no se limita aos eventos no Bosque
Municipal, existindo apresentaes nas ruas e em casas espalhadas pela cidade. A SUSA, ao mesmo
tempo em que apoiada como uma atividade de lazer, recebe crticas pelas suas alteraes ao longo
dos anos, e a Fazenda Amlia, frequentemente citada pelo seu poder econmico e poltico, tambm
lembrada pelas manifestaes culturais de seus habitantes, seja em sua rea central como nas antigas
colnias dentro da Fazenda.
Desta forma, discutimos o patrimnio cultural no a partir de uma ideia de consenso, mas
por meio da produo de significados que garantem seu lugar de destaque entre os diversos bens
locais. Ao contrrio de defender uma perspectiva de unanimidade, acreditamos na coexistncia
de comunidades interpretativas ou imaginadas, como define Anderson (2008), que compartilham
decodificaes possivelmente opostas s de outros grupos. Assim, privilegiamos as mediaes
que autorizam determinados bens serem considerados patrimnios culturais, mas que no impedem
interpretaes contestatrias que produzem conflitos e contradies.
Verificamos, assim, os usos e contra-usos da cidade, como analisados por Leite (2007)
em Recife. O autor utiliza esses conceitos para discutir o processo de gentrification, ou seja, de
enobrecimento urbano, do Bairro do Recife, localizado na cidade com mesmo nome. O objetivo dos
responsveis por estas polticas em Recife era retirar os moradores e passantes indesejveis do
local, transformando o bairro em um lugar turstico, com servios e produtos destinados aos visitantes
das classes mdias e altas. Entretanto, a ordem espacial e os sentidos preferenciais produzidos sobre
o bairro no foram apropriados em toda a sua totalidade, como sempre acontece segundo Hall (2009),
e contra-usos, que so os usos inesperados e transgressores, foram realizados por moradores locais,
principalmente moradores de ruas, prostitutas e usurios de drogas.
Em Santa Rosa, os quatro bens citados em nossa pesquisa no se reduziram apenas ao
significado dominante, mas, por meio de diversos usos e prticas sociais, se transformaram em
condensadores, agregadores de sentidos, destacando-se entre os outros bens locais exatamente por
reunirem uma ampla variedade de valores produzidos e compartilhados, sejam de forma complementar
ou contestatria, por diferentes grupos sociais. Desta forma, enfatizamos o processo que permite
denominar uma obra como patrimnio cultural mesmo quando no existe consenso em relao sua
imagem, desconstruindo a aparncia de estabilidade e unanimidade presente em alguns discursos
nacionais sobre o patrimnio.
abrigar a escola de msica da cidade e a sede da Fundao Cultural.

GT10 3033

No negamos a influncia dos sentidos preferenciais, como aqueles produzidos pela Fundao
Cultural, para a manuteno, valorizao e divulgao desses bens, principalmente no caso da Banda
Sinfnica, mas, ao mesmo tempo, mostramos como os indivduos desenvolvem, dentro das leituras
possveis, seus prprios percursos interpretativos. Como argumenta Certeau (2004) em relao ao
espao:
(...) se verdade que existe uma ordem espacial que organiza um conjunto de possibilidades
(por exemplo, por um local por onde permitido circular) e proibies (por exemplo, por um muro
que impede de prosseguir), o caminhante atualiza algumas delas. Deste modo, ele tanto as faz ser
como aparecer. Mas tambm as desloca e inventa outras, pois as idas e vindas, as variaes ou as
improvisaes da caminhada privilegiam, mudam ou deixam de lado elementos espaciais (CERTEAU,
2004, p. 177-178)
Assim, o patrimnio se constitui nas intersees entre a histria e a memria, vivncia e
representao, permitindo decodific-lo a partir da observao de um conjunto de prticas e mediaes
que o classifica como um smbolo identitrio e cultural.
4 CONSIDERAES FINAIS
Segundo Smith (2008, p. 11), as instituies governamentais e os documentos/ resolues
produzidos por elas sobre o patrimnio cultural criaram o que ela identifica como o discurso patrimonial
autorizado. A partir da anlise de tcnicos e especialistas determina-se o que ou no patrimnio para
um grupo sem, muitas vezes, considerar as opinies dos mesmos sobre a sua relevncia. A deciso
tomada a partir de supostos valores histricos e artsticos de uma obra, atribuindo pouco ou nenhum
espao para os seus usos e imagem que exerce na sociedade. Como consequncia, muitos dos bens
classificados institucionalmente como patrimoniais so desconhecidos e ignorados por grande parte
da populao.
Ao contrrio, seguindo uma corrente que tem se fortalecido desde a dcada de 1990,
especialmente pelas discusses sobre o patrimnio intangvel e pelo conceito antropolgico de
cultura, focamos a nossa abordagem nos valores atribudos s construes/manifestaes da cidade
pelos seus moradores. No partimos de um nenhum atributo pr-definido, de alguma caracterstica
que supnhamos que determinadas obras possuam. Nesse sentido, tudo poderia ser classificado como
patrimnio cultural, desde que assim fosse construdo e sustentado nos discursos dos participantes
moradores.
Como defende Durham, buscamos definir o patrimnio em funo do significado que possui
para a populao, reconhecendo que o elemento bsico na percepo do significado de um bem
cultural reside no uso que dele feito pela sociedade (DURHAM, 1984, p. 30-31). Refutamos as
ideias de permanncia, estabilidade e unanimidade pelas de dissonncia e conflito, permitindo novos
olhares sobre a identificao, classificao e preservao de patrimnios culturais. Desta forma, o
GT10 3034

consideramos como um processo social, passvel de ser reconstrudo continuamente no presente por
aqueles que o atribuem sentidos.
Santa Rosa de Viterbo: mediations for a discussion of the cultural heritage idea
Abstract: This article aims to present the course and results of an analysis of the formation
and appropriation of cultural heritages in Santa Rosa de Viterbo town SP. Through a methodology
based on cultural mediation and semi-structured interviews, we produced a relationship with a set
of residents in order to know their preferences and representations about the city and its cultural
assets. With the records produced, we discussed what are the assets that constitute, discursively and
symbolically, local heritages to these residents and which the values that they them attribute. Thus,
we chose a conception of heritage that is supported through its uses, allowing the dissonance and
deconstructing the ideas of permanence and stability of the heritage speeches.
Keywords: Cultural heritage. Social memory. City.

REFERNCIAS
ALMEIDA JNIOR, Oswaldo Francisco de. Mediao da informao e mltiplas linguagens. In:
Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao, 9., 2008, So Paulo. Anais eletrnicos...
So Paulo: ENANCIB, 2008. Disponvel em: < http://extralibris.org/2008/09/textos-integrais-dostrabalhos-aprovados-no-ix-enancib/ >. Acesso em: 12 jun. 2009. No Paginado.
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexes sobre a origem e a difuso do
nacionalismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
BRASIL. Constituio (1988). Disponvel em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/
constitui%C3%A7ao.htm>. Acesso em: 28 ago. 2008.
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: 1. artes de fazer. 10. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2004.
COELHO NETTO, Jos Teixeira. Dicionrio crtico de poltica cultural. So Paulo: Iluminuras, 1997.
DAVALLON, Jean. A mediao: a comunicao em processo? Prisma.com: revista de Cincias da
Informao e da Comunicao, Porto, n. 4, jun. 2007. Disponvel em: < http://prisma.cetac.up.pt/A_
mediacao_a_comunicacao_em_processo. pdf>. Acesso em: 20 jun. 2009.
DURHAM, Eunice Ribeiro. Cultura, patrimnio e preservao (Texto II). In: ARANTES, Antnio
Augusto (Org.). Produzindo o passado: estratgias de construo do patrimnio cultural. So Paulo:
Brasiliense, 1984. p. 23-58.
GONALVES, Jos Reginaldo S. Antropologia dos objetos: colees, museus e patrimnios. Rio de
Janeiro: IPHAN, 2007.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo. Centauro, 2004.
GT10 3035

HALL, Stuart. Codificao/decodificao. In: ______. Da dispora: identidades e mediaes culturais.

Belo Horizonte: Editora UFMG, 2009. p. 365-381.
______ Reflexes sobre o modelo codificao/decodificao: uma entrevista com Stuart Hall. In:
______. Da dispora: identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2009. p.
333-364.
LEITE, Rogrio Proena. Contra-usos da cidade: lugares e espao pblico na experincia
contempornea. 2. ed. rev. e ampl. Campinas: Editora da UNICAMP; Aracaju: Editora UFS, 2007.
ROUVEROL, Alicia J. Collaborative oral history in a correctional setting: promisse and pitfalls. The
Oral History Review, Berkeley, v. 30, n. 1, p. 61-85, 2003. Disponvel em: < http://ohr.oxfordjournals.
org/cgi/reprint/30/1/61.pdf>. Acesso em: 02 jul. 2010.
SANTA ROSA DE VITERBO. Fundao cultural. Relatrio de atividades culturais [ano base 2007].
Santa Rosa de Viterbo, 2008. p.1-5.
SILVA, Amando. Imaginrios urbanos. So Paulo: Perspectiva; Bogot: Convenio Andres Bello,
2001.
SILVA, Andr Eduardo Ribeiro da. A territorializao da agroindstria sucroalcooleira: o processo
de reestruturao produtiva no campo e os trabalhadores canavieiros da fazenda Amlia/ SP. 2007.
200f. Dissertao (Mestrado em Geografia Humana)-Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2007. Disponvel em: < http://www.teses.usp.br/
teses/disponiveis/8/8136/tde-16102007-114458/pt-br.php >. Acesso em: 2 nov. 2010.
SMITH, Laurajane. Uses of heritage. London; New York: Routledge, 2008.

GT10 3036

COMUNICAO ORAL

OBJETOS DIGITAIS EM FLUXO: A VIRTUALIZAO DE

ACERVOS MUSEOLGICOS GARANTE O ACESSO E A
APLICAO SOCIAL DA INFORMAO PATRIMONIAL?

Maria Cristina Guimares Oliveira, Albertina Otvia Lacerda Malta,

Mrio Gouveia Jnior

RESUMO: A partir de estudos empreendidos no Mestrado em Cincia da Informao da UFPE no

tocante aplicao de polticas pblicas e aos entendimentos que cercam o uso social da informao,
dialogamos neste trabalho acerca das possibilidades que a fotografia e o museu oferecem no sentido de
aproximar pessoas, objetos e suas memrias em tempo e espao. As tecnologias digitais, aplicadas
capacidade mgica de registrar eventos, e dissemin-los em tempo real, alm de preservar informaes,
trazem-nos algumas inquietaes: o museu poderia ser virtualizado atravs da reproduo digital?
Tal virtualizao garantiria a acessibilidade? Esse contedo disponibilizado, por si s, acarretaria
necessariamente uma educao patrimonial destinada ao desenvolvimento social? Nossas consideraes
e anlises esto organizadas mediante reviso de literatura. Como resultado dos trabalhos em andamento,
buscamos responder a tais indagaes, que serviro como esteio de pesquisas ulteriores todas no campo
da museologia social e das tcnicas de digitalizao aplicadas Cincia da Informao.
Palavras-chave: Museus. Museus Virtuais. Objetos Digitais. Acessibilidade. Uso Social da Informao.
ABSTRACT: From studies in the Master of Information Science at UFPE in relation to the implementation
of public policies and social use of information, we discuss the possibilities that photography offers
the museum with the aim of bringing people, objects and their memories in time and space. Digital
technologies, applied to the magical ability to record events, and spread them in real time, and preserve
information, bring some concerns: the museum could be virtualized through the digital reproduction?
Such virtualization guarantee accessibility? This content provided entails a heritage education for social
development? Our consideration and analysis are organized by exploratory analysis. As a result of
ongoing research, we seek to answer such questions, which serve as the mainstay of further research in
the area of social museology and digital technologies applied to Information Science.
Keywords: Museums. Virtual Museums. Digital Objects. Accessibility. Social Use of Information.
GT10 3037

1. INTRODUO
No limiar do sculo XX, muitos pensadores discorreram sobre a contemporaneidade e
teceram projees para um futuro, que, atravs dos avanos tecnolgicos, tanto prometia benesses
quanto aterrorizava a humanidade ante a intolerncia e a insanidade de um iminente conflito global
(HOBSBAWM, 1995). A Segunda Guerra, memorada como poca de caos e desajuste das fronteiras
geopolticas e do equilbrio das sociedades liberais, acarretou, por outro lado, uma escalada de
desenvolvimentos cientficos fora do comum, sobretudo no campo das telecomunicaes, conforme
destacam Armando Malheiro da Silva e Fernanda Ribeiro (2011).
este, alis, o contexto do advento da Cincia da Informao, j que, conforme lembra
Aldo Barreto (2002), a informao, mantida em sigilo at o fim da Guerra, comearia a ser posta
disposio do bem-estar das sociedades, a partir da segunda metade do sculo XX, em escala mundial
seu quase que incontrolvel fluxo (LE COADIC, 2004) precisava de uma sistematizao que aquela
cincia prometia realizar.
Mundializada estava a vida, e as fronteiras espaos-temporais comeavam a se diluir; o distante
aproximava-se, havendo presena do ausente (ORTEGA Y GASSET, 2006). Tais ubiquidades eram
desejadas por todos em sua necessidade de posse de objetos, sobretudo atravs da reprodutibilidade
de sua imagem (BENJAMIM, 1994). Nessa perspectiva, as possibilidades iniciadas pela fotografia e
pelo cinema estenderam-se, sobretudo a partir dos anos 1990, atravs do computador, e, a posteriori,
da virtualizao que propicia passeios por salas de qualquer museu ou galeria, numa combinao da
informao em suas variadas dimenses: texto, imagem e som.
Numa palavra, a reproduo tcnica, subsidiria que das bibliotecas, dos centros de
documentao em geral e dos museus virtualizados, norteia a Cincia da Informao em seu
paradigma ps-custodial, informacional e cientfico, quando busca a dilatao dos canais de acesso e
disseminao de informao, pensando-a como um fenmeno social (SILVA; RIBEIRO, 2011).
Neste trabalho propomos um debate acerca dos usos da fotografia como ferramenta para a
disseminao virtual dos acervos museais. Conscientes de seu papel enquanto lugar de memria
entendemos o museu de arte ou etnogrfico, fsico, virtual ou virtualizado como um espao cuja
proposta de transformao social atravs da educao se faz presente na conscientizao de que
informao, cultura e memria devem ser construes coletivas (HALBWACHS, 2006).
Nas primeiras discusses que tivemos, no entanto, verificamos ainda outros pontos cuja
problematizao nos parece pertinente em nossa tarefa. A primeira delas a dvida em relao
digitalizao de objetos museais: em tal atividade, o que virtualizado? O museu ou os seus contedos?
Essa virtualizao confere, de fato, a acessibilidade que desejamos? E a referida disponibilizao
fomentaria efetivamente uma poltica que se opusesse ao paradigma custodial, patrimonialista,
historicista e tecnicista? (SILVA; RIBEIRO, 2011).
Na primeira parte deste artigo contextualizaremos o nascimento da fotografia e sua utilizao
enquanto forma de registro testemunhal e documental utilizado por muitos pesquisadores.
GT10 3038

O segundo momento contempla um debate acerca dos museus fsicos, dos virtuais e dos
virtualizados. Haveria distino entre estes dois ltimos?
A terceira seo contempla as questes de preservao e difuso de informao; a partir dos
paradigmas elencados por Armando Malheiro e Fernanda Ribeiro, pretendemos discutir a relao
entre tcnicas de conservao e prticas de acessibilidade. Numa palavra, seria plausvel a ideia de
preservar para difundir e difundir para preservar?
Nossas consideraes e anlises esto organizadas mediante anlise exploratria, uma vez
que recorremos reviso de literatura irmanada a nossas impresses e experincias sobre gesto e
mediao de alguns equipamentos culturais existentes no Recife.
2. A FOTOGRAFIA: DO SEU NASCIMENTO S NOES DE DOCUMENTO E FONTE
DE INFORMAO.
Parece haver consenso entre os historiadores de que mesmo antes de articular palavras,
o homem pr-histrico era capaz de criar o seu pensamento abstrato e o registrou atravs das
pinturas rupestres, concebidas no necessariamente com a finalidade de se comunicar, mas de
exprimir sentimentos e desejos. Nesse particular, a inteno prtica da sua pintura podia ser
diversificada, variando desde a magia ao desejo de historiar a vida do seu grupo [] (MARTIN,
2005, p.240).
De modo semelhante, a fotografia, a partir de sua inveno e popularizao, causou frisson
e deslumbramento nas sociedades, que consideravam aquela tcnica dotada de uma misteriosa
experincia, um fenmeno mgico. Era inegvel o fascnio que exercia um aparelho que podia
rapidamente gerar uma imagem do mundo visvel, com um aspecto to vivo e to verdico como a
prpria natureza (BENJAMIM, 1994, p.95).
H que se considerar que a sua histria inicia-se na Renascena com a cmara obscura,
passando pela pesquisa nas reas da fsica e da qumica. Como ocorre com os processos cientficos
de criao, em funo do aproveitamento de invenes anteriores, a fotografia desenvolveu-se e
difundiu-se simultaneamente em vrias partes do mundo. Foi desse modo que a imagem fotogrfica
proporcionou o conhecimento e a visualizao porttil e ilustrada de lugares e povos distantes,
at ento vistos apenas atravs da pintura ou descritos pelos relatos dos viajantes (KOSSOY, 2001).
Essa novidade representou um verdadeiro milagre da cincia, j que as imagens constituam a
verdade nua e crua, ou a cpia fiel da realidade. Ademais, pela primeira vez no processo de reproduo
da imagem, a mo foi liberada das responsabilidades artsticas mais importantes, que agora cabiam
unicamente ao olho (BENJAMIN, 1994, p.167).
Tal libertao conferida pintura, no tocante aos seus compromissos com a representao
da realidade, pode representar a emergncia das vanguardas artsticas o Impressionismo e o
Expressionismo enquanto fruto da constatao de que a fotografia j exercia a funo documental de
modo mais rpido e eficiente. Essa conscincia fomentou a transferncia de seu interesse da realidade
GT10 3039

e da natureza, isto , do modelo, para a prpria expresso de um mundo no necessariamente calcado

no real entendido como arte.
Assim, termos como expresso da verdade e testemunho imparcial, foram exaustivamente
utilizados quando o assunto era fotografia e o seu poder de reproduzir exata e fielmente a realidade
exterior (FREUND, 1989). Partilhando dessa linha de pensamento, Roland Barthes (1989), via na
fotografia esta fidelidade na reproduo do real, mas no deixava de chamar a ateno para as suas
mltiplas caractersticas. Afirmava que a fotografia se distinguia de outros sistemas de representao,
pelo fato de que, atravs dessa tcnica, nunca se pode negar a presena do objeto representado,
havendo uma espcie de dupla posio conjunta de realidade e de passado.
Do mesmo modo, Jacques Le Goff (2003) diz que o documento no material bruto, objetivo
ou mesmo inocente, mas que exprime as relaes de fora da sociedade que o produziu, cabendo ao
pesquisador a responsabilidade de analis-lo, criticamente e desmistificar o significado aparente do
documento.
O carter documental e de registro da fotografia constitui uma rica fonte de informaes, e
tem sido reconhecido como tal por diversas reas do conhecimento, sendo utilizado para fundamentar
trabalhos e projetos cientficos e subsidiar grandes obras de interveno urbanstica. No campo das
comunicaes, a imprensa figura como uma das primeiras a se beneficiar da imagem fotogrfica, que,
nos ltimos anos, ganhou cada vez mais espao nas pginas dos jornais e revistas.
A utilizao da imagem, alis, j era entendida como importante poca dos antiqurios,
onde:
[] os testemunhos da cultura material e das belas-artes no seno um caso particular do
triunfo geral da observao concreta sobre a tradio oral e escrita, do testemunho visual
sobre a autoridade dos textos [] da se explica o papel crescente da ilustrao no trabalho
dos antiqurios (CHOAY, 2006, p.76-7).

Desse modo, centros de documentao, museus, arquivos pblicos e acervos privados guardam
uma relao em comum: em tais instituies, a reproduo icnica, e depois a fotografia est presente,
seja ela analgica ou digital. Neste ltimo caso, contudo, migra-se da ideia de documento para
informao (RIBEIRO, 2001). Ainda nesse contexto, o grau de conservao, organizao, divulgao
e acessibilidade so, contudo, bastante variados, dependendo do investimento que se faz, bem como
do valor conferido pela sociedade tambm chamado de reconhecimento pblico.
Neste cenrio, a informao compreende as dimenses histricas, culturais, econmicas,
tecnolgicas, sociais e polticas. Especificamente a informao social, seu recorte terico est
relacionado ao uso, independente do suporte utilizado e ainda, ao esforo de se realizar uma leitura
crtica da prpria realidade; por sua vez essa leitura est associada aos processos de gerao,
organizao, uso e incorporao de informaes defende Luciene Borges Ramos (2008). J
o recorte prtico, sobre esse uso social eleva e distingue funes sociais que instituies como
museus, bibliotecas, arquivos prestam sociedade; ou seja, a relao informacional entre cultura
GT10 3040

e indivduo em cada territrio e suas diferentes interpretaes, conforme habilidades, atitudes e

valores de cada um.
O trabalho de preservao dos bens culturais rene tcnicas de conservao, armazenagem,
organizao, tratamento e uso de informaes, deixando evidenciado que bens culturais so
tambm bens informacionais. Para a autora, a base de toda atividade cultural a disponibilidade
de informaes, cuja dimenso sociolgica dessa cultura, suas profisses e atividades especficas
dependem do acesso e uso de informaes para o exerccio de suas profisses.
Nessa perspectiva, a fotografia documento que porta mltiplas significaes, fonte de
informao histrica, antropolgica, etnogrfica, jornalstica, registro do passado, fragmento
congelado de um instante que se foi ou que est em curso, se considerarmos sua natureza digital e
suas possibilidades de disseminao e de ressignificao cada leitura feita (SILVA, 2006).
Por sinal, a generalizao das imagens miditicas ou virtuais, de acordo com Christine BuciGlusckmann (2007), inerentes globalizao contempornea, nos faz, cada vez mais
[] definir precisamente o estatuto da imagem, suas modalidades e suas implicaes estticas
e polticas. Gilles Deleuze, ao afirmar que a imagem no objeto, mas sim processo, deixanos [] perceber um mundo marcado pela passagem de uma cultura dos objetos e das
estabilidades para uma cultura dos fluxos e das instabilidades, gerando novas transparncias
e diversos tipos de fluidez (BUCI-GLUSCKMANN, 2007, p.70).

Esses fluxos de que trata Deleuze, nos parecem dialogar com a ideia de fluxo e formao
de redes da chamada Sociedade Informacional e sua lgica de um processo produtivo que migrou
do fabrico de bens materiais para a produo, armazenamento e disseminao da informao e
comunicao (CASTELLS, 1999).
Toda essa produo de bits que vem em substituio dos tomos (NEGROPONTE, 1995),
demandando, com isso, cada vez maiores necessidades por velocidades o primeiro grau da
virtualizao (LVY, 1999b).
Nesse contexto de digitalizao da vida, identificamos que:
Atravs da digitalizao crescente da informao em papel, iniciativa que se tornou j uma
moda e um apetecvel negcio, acervos bibliogrficos e sries documentais, com destaque
para as fotografias, os bilhetes-postais e os mapas/desenhos, das instituies culturais Arquivo
e Biblioteca, ficam acessveis na internet, atravs de home pages ou sites institucionais,
concebidos em moldes de usabilidade que ainda convocam algumas caractersticas da
mediao custodial, ao imporem ao utilizador os esquemas de catalogao, de indexao e
os sumrios descritivos [] e ao pretenderem ensin-lo a seguir a via de acesso indicada
paternalmente (SILVA; RIBEIRO, 2011, p.173-4).

A reproduo no mundo digital permite ampliar de modo exponencial o acesso obra.

bom lembrar, entretanto, que esse acesso ampliado aos acervos documentais e artsticos,
embora louvvel e importante no sentido da disseminao do conhecimento, se d de maneira
parcial, pois o objeto principalmente aqueles em que o carter artstico mais significativo possui
GT10 3041

qualidades que no so capturadas e transmitidas de forma integral pelos meios hoje conhecidos.
Isto , a apreenso total do objeto e sua fruio como obra de arte com suas qualidades
intrnsecas e culturais, s possvel quando se d de modo real.
De todo modo, a digitalizao de contedos patrimoniais na qual a fotografia, e suas tcnicas,
tem um lugar primordial tais como peas e objetos museais, sua acessibilidade e as garantias de que
o uso social da informao contida em determinados equipamentos culturais possa se efetivar.
3. ESPAOS MUSEAIS VIRTUALIZADOS.
Antes de nos determos nas consideraes acerca das caractersticas e propriedades dos museus
fsicos e dos museus virtuais, entendemos que a definio de museu pelo Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) e pelo Ministrio da Cultura (MinC) parece vlida como
ponto de partida. O museu uma instituio aberta ao pblico, a servio da sociedade e de seu
desenvolvimento mediante um trabalho permanente com a preservao e divulgao do patrimnio
cultural, representado em seus acervos e exposies, e disposto de modo a fomentar e ampliar as
possibilidades de construo identitria e coletiva, a produo de conhecimentos, as oportunidades de
lazer e a incluso social, atravs da democratizao do acesso, uso e produo de bens culturais em
seus espaos, sejam eles fsicos ou virtuais (IPHAN/MinC, 2005).
Essa espcie de definio-misso do museu enquanto espao/lugar de memria est em
conformidade com o postulado por Pierre Nora (1993) quando este considera que por no mais
sermos capazes de comportar na mente os nossos referenciais identitrios, foram criadas instituies
que preservam tais valores. Nesse sentido, os espaos pblicos e monumentos foram criados com a
inteno de marcar e legitimar a celebrao dessa memria coletiva ainda que tenha sido construda
sob a gide e os interesses das classes dominantes (MENEZES, 2007). Adqua-se o museu, ainda,
Cincia da Informao medida que desempenha:
[] um papel mpar na sociedade moderna como mediador entre o pblico e o acervo, e
enquanto comunicador e produtor de discurso. A forma pela qual o pblico recebe o contedo
e a mensagem de uma exposio museolgica assegura e garante a legitimidade da funo
social do museu. Talvez seja esta a possibilidade de perceber que a associao entre museu,
comunicao e informao configura-se to estreita e legtima quanto a solidificao das
instituies sociais (CASTRO, 2007, p.105).

Para alm da preservao do patrimnio cultural, as instituies museais se dedicam

ampliao das possibilidades de construo coletiva de memrias e identidades. vlido enfatizar que
a memria, para determinados campos do conhecimento, percebida como a capacidade psquica de
conservar determinadas informaes ou impresses passadas e atualiz-las; tal propriedade a aproxima
das cincias humanas e sociais medida que o ato mnemnico se relaciona com o comportamento
narrativo e sua funo social: a de comunicar a algum uma informao (LE GOFF, 2003).
Nessa perspectiva, para Ulpiano Bezerra de Menezes (2007), a memria e a linguagem, bem
GT10 3042

como a imaginao, se fazem importantes ferramentas entre a abstrao (capacidade de transformar

o sensvel no inteligvel) e a articulao (capacidade de relacionar causas e consequncias) em
virtude de serem responsveis por uma espcie de sedimentao das aprendizagens daquelas duas
capacidades; do contrrio nos comportaramos como os tigres da metfora de Ortega y Gasset (2006)
que precisam agir, a cada dia, como se fossem os primeiros de sua espcie, posto que no so
capazes de recordar nem de transmitir aquilo que aprenderam no dia anterior. desse modo que a
memria no s transmite informao, conhecimento e significaes, mas cria significados com os
quais o crebro trabalha. E tais significados, por serem construdos, so seletivos e dinmicos; to
mutveis e mltiplos quanto a identidade do indivduo e suas possibilidades subjetivas (MENEZES,
2007).
Acerca dessa caracterstica dinmica da edificao de significados feita pela memria socialcoletiva, Vera Dobedei nos ensina que o coletivo [] sempre uma construo em que a completude
estranha e a hospitalidade, ao inverso, inerente (DOBEDEI, 2005, p.44), isto , a memria coletiva,
como o prprio fenmeno da informao, se faz dinmica e eternamente inacabada em virtude de
sempre aceitar novas contribuies. Corrobora essa linha de pensamento a afirmao de Clifford
Geertz de que o homem em sociedade mais parece um animal amarrado a teias de significados por
ele prprio tecidas. Essas teias tratam-se de metforas da cultura e seu entrelaado sistema de signos
interpretveis, descritos de forma inteligvel, com densidade (GEERTZ, 1978 citado por DOBEDEI,
2005).
Outra abordagem que nos interessa, ainda, da definio do IPHAN e do MinC a previso, ou
ressalva, de que o espao museal poderia ser fsico ou virtual. Em relao ao termo virtual, alis, este
tanto pode ser usado no sentido de indicar aquilo que se cria atravs do computador, independente
do plano fsico, quanto para o que tangvel e sofre processo de digitalizao. Faz-se necessrio
considerar que, para o senso comum, o termo virtual associado como perfeito oposto de real,
que denota sua inexistncia tangvel; no entanto Pierre Lvy (1999b) enfatiza que, para a filosofia
escolstica, virtual no o que no existe em ato, mas o que existe em potncia, tendendo a atualizarse sem se concretizar efetivamente.
desse modo que a memria digital que armazena uma informao representa o agente operador
de uma potencializao desta, ao passo que a realizao depende da subjetividade humana atravs
da leitura. Nesse sentido, a digitalizao dispe diante do leitor um texto mvel, caleidoscpico, que
gira, dobra-se e desdobra-se mediante as vontades daquele que o demanda (LVY, 1999b).
Devemos salientar, do mesmo modo, que a comunidade especializada ainda no parece ter
estabelecido um consenso para o conceito museu virtual, j que a Museologia, tal como a Cincia da
Informao, ainda se encontra em processo de consolidao. De acordo com as pesquisas de Diana
Farjalla Correia Lima (2009), possvel se identificar trs grupos interpretativos acerca das noes
do que viria a ser um museu virtual.
Para o primeiro deles, museu e acervo existem apenas no meio virtual, no tendo correspondentes
GT10 3043

no meio fsico e denominando-se, portanto, desterritorializado (LVY, 1999b). De acordo com essa
concepo, o museu virtual pode ser definido como:
[] uma coleo logicamente relacionada de objetos digitais compostos de variados
suportes que, em funo de sua capacidade de proporcionar conectividade e vrios pontos
de acesso, possibilita-lhe transcender mtodos tradicionais de comunicar e interagir com
visitantes [] no h lugar ou espao fsico, seus objetos e as informaes relacionadas
podem ser disseminados em todo o mundo (ANDREWS; SCHWEIBENZ, 1998 citado por
CARVALHO, 2008, p.2).

O segundo grupo interpretativo, ainda segundo os estudos de Diana Lima (2009), defende a
ideia de um museu virtual quando museu e coleo possuem correspondentes no mundo tangvel e
so tambm representados no ciberespao. Por fim, o terceiro grupo interpretativo entende o museu
virtual como um museu sem correspondente no plano fsico, com a sua coleo, no entanto, existente
no mundo atomizado e convertida digitalmente. O equipamento cultural, desse modo, tem a sua
gnese no campo digital [] e s existe na web, mas a coleo que exibida resulta de coleta e do
arranjo (imagens ou textos) feitos por este Museu Virtual, procedendo de vrios lugares, instituies,
pessoas da vida real (LIMA, 2009, p.12).
De acordo com Werner Schweibenz (2004), os museus virtuais dividem-se em: museu folheto
(trata-se de um site que contm informaes bsicas sobre a instituio com o objetivo de informar o
seu contedo aos potenciais visitantes); museu de contedo (o site apresenta o museu, seus servios
de informao e convida o usurio a uma explorao online, em bases de dados, denotando um
retrato detalhado de seu acervo); museu do aprendizado (o site oferece diversos pontos de acesso ao
usurio, e, por ser desenvolvido didaticamente, visa despertar no visitante tanto o interesse de voltar
a entrar no endereo eletrnico quanto no sentido de faz-lo ir ao museu fsico e conhecer os objetos,
digamos, reais).
De todo modo, independente de sua natureza fsica, virtual ou virtualizada, o importante a ser
ressaltado que o museu deve sempre se apresentar sociedade como um instrumento de combate
excluso e de fomento ao desenvolvimento social atravs da educao. Este o seu papel e seu
maior desafio; a Internet pode ser uma ferramenta importantssima nessa busca, todavia importante
registrar que acessibilidade informao no acarreta por si s a apreenso de contedos, e, por
conseguinte, o seu uso social. Ulpiano Bezerra de Menezes (2007) tambm percebe na Internet
um novo lugar de memria em ao e transformao permanentes. No basta, todavia, ao homem
contemporneo mergulhar nesse mundo de possibilidades da Web ao sabor dos ventos do hipertexto.
Antes de sabermos as respostas, precisamos, todavia, estar conscientes de quais perguntas devem ser
feitas. A memria , assim, entendida como um campo de negociao onde devemos deixar de lado a
oposio entre a objetividade e a subjetividade para, da, colhermos os seus melhores frutos.
A conscientizao da autonomia parece fundamental nesse processo, e nessa perspectiva:
[] se o virtual de hoje tem o poder de transformar o real e de no se reduzir a um simples
simulacro, cabe mais do que nunca distinguir com Hannah Arendt duas formas de poder.

GT10 3044

Um feito de dominao [], que engendra hoje uma homogeneizao liberal, inclusive
guerreira, do planeta. O outro [] uma potncia criadora de um espao comum, tecido de
diversidade e de multiplicidade (BUCI-GLUSCKMANN, 2007, p.84).

4. PRESERVAR PARA DIFUNDIR E DIFUNDIR PARA PRESERVAR: A NECESSIDADE

DE DISSEMINAO DA INFORMAO ATRAVS DO NOVO PARADIGMA PSCUSTODIAL
A maioria dos trabalhos realizados no campo da Cincia da Informao evidencia pouca
importncia conferida s questes sociais e culturais em seu objeto de estudo. O pensar acerca da prtica
informacional no espao social pode ser respaldado pela Sociologia da Cultura de Pierre Bourdieu,
que considerava o espao social formado por um conjunto de aes, representaes e interaes
sociais (NASCIMENTO; MARTELETO, 2004). desse modo que entendemos a impossibilidade de
se fazer cincia sem o elemento humano, j que:
Toda cincia ligada s necessidades, vida, atividade do homem [tendo em vista o fato de
que] []o ser no pode ser separado do pensar, o homem da natureza, a atividade da matria,
o sujeito do objeto; se se faz esta separao, cai-se em uma das muitas formas de religio ou
na abstrao sem sentido (GRAMSCI, 1984, p.70).

Numa palavra, a informao seria historicamente construda pelos sujeitos que criam os
mecanismos de percepo, memria e imagem, visando decodificar, interpretar e disseminar seus
significados. Assim fica evidenciado que a informao no sinnimo de processo, matria ou
entidade dissociada das prticas e representaes do homem em sociedade, inserido em seus espaos
e contextos culturais (NASCIMENTO; MARTELETO, 2004).
Nessa perspectiva, ainda Marteleto (1995) quem nos ensina que as prticas informacionais,
enquanto prticas sociais e simblicas, so constitudas mediante produo, transferncia, aquisio e
significao por parte dos sujeitos, deixando de representarem-se apenas como veculo das ideologias.
At porque, tal como a informao, a memria tanto pode servir como instrumento de dominao e
domesticao dos homens quanto se constituir em ferramenta imprescindvel sua libertao (LE
GOFF, 2003) tudo depende do foco que se d e dos responsveis pela escolha do quadro e da
paisagem a ser considerada.
Nesse jogo dicotmico entre dominao e libertao, todavia, devemos considerar a
perspectiva de Jesus Martn-Barbero (2003) no sentido de que nem toda assimilao do hegemnico
pelo subalterno denota necessariamente uma submisso, da mesma forma que a simples recusa no
sinnimo de resistncia.
De todo modo, quando a construo coletiva de uma memria informacional se impe ao
Poder Simblico, a autonomia supera a alienao e se pode pensar em desenvolvimento social.
Temos presenciado nos ltimos anos uma utilizao crescente do uso de tecnologia digital por
parte de museus, bibliotecas e centros de documentao, possibilitando a um nmero cada vez maior
GT10 3045

de usurios o acesso aos acervos, de forma presencial e em larga escala, atravs da Internet. Encontrase disposio, hoje, um volume de informaes jamais imaginado, em forma de dados referenciais,
resumos de textos, textos completos, fotografias, filmes, msicas e acervos museolgicos, denotando o
que Le Coadic (2004) chamou de exploso quantitativa da informao e Pierre Lvy (1999a) preferiu
chamar de dilvio informacional.
Todos os avanos tecnolgicos permitiram a aproximao da obra de arte em relao ao
indivduo, atravs da reproduo tcnica (BENJAMIM, 1994). Nesse particular, evidente, tambm,
que o acesso livre ao patrimnio cultural, aos acervos documentais, s obras de arte, possibilita que
a histria e a memria de uma sociedade sejam vistas e revistas, e por outro lado, faz com que essas
informaes exeram um papel de matria-prima para a produo de conhecimento.
Entretanto, como j o dissemos, a acessibilidade de contedos no garante a aprendizagem
nem o desenvolvimento social de um povo; preciso, para tanto, a aplicao de polticas pblicas
deixando claro que estas no se resumem atuao governamental, mas tambm se fazem a partir de
aes e intenes da sociedade civil (PEREIRA, 2009). Nesse contexto, os servios pblicos, guiados
pelo interesse comum no sentido de satisfao das necessidades sociais que tornam evidente uma
poltica pblica, definida como [] uma estratgia de ao pensada, planejada e avaliada, guiada por
uma racionalidade coletiva, na qual, tanto o Estado como a sociedade, desempenham papeis ativos
(PEREIRA, 2009, p.96), mas tambm podem escolher no fazer nada; e isso tambm considerado
uma poltica pblica. Nesse sentido, pertinente registrarmos que na chamada Era da Sociedade
Informacional (CASTELLS, 1999) em que vivemos:
[] a formulao de uma poltica globalizada de informao tem de atender a quatro princpios
centrais e complementares: o acesso universal, o livre acesso s redes de informao, a
igualdade de oportunidades para todos os cidados e o respeito pela diversidade cultural e
lingustica na criao de contedos (SILVA; RIBEIRO, 2011, p.61).

Atravs do universo de possibilidades de difuso e preservao conferidas pelos objetos

digitalizados e pelo interesse dos setores governamentais e da prpria sociedade no tocante ao
desenvolvimento de polticas pblicas de informao, um novo paradigma emerge nesse momento,
no que diz respeito materialidade do documento. Nessa nova perspectiva, o que passa a importar
o contedo disseminvel, e, fundamentalmente, a quem ele se destina e no mais o medo do contato
fsico entre o usurio e o documento. Com isso, ganhou o usurio, que de inimigo da ordem dos
sistemas, passou a ser sujeito desse novo paradigma, chamado por Armando Malheiro (2011) de pscustodial, informacional e cientfico.
Este mesmo autor, por sinal, considera que, com o advento da Internet e sua popularizao,
[] a dinmica dos servios de informao alterou-se radicalmente e a mudana do fsico para
o virtual introduziu novas perspectivas, novos desafios e, tambm, novos problemas (SILVA;
RIBEIRO, 2011, p.126); a criao de um grande grupo de cidados info-excludos apenas um desses
obstculos promoo de um acesso amplo e irrestrito ao contedo global.
GT10 3046

O livre acesso ao patrimnio cultural, aos acervos documentais, s obras de arte, faz com que
a histria e a memria de uma sociedade sejam revisitadas e suas histrias, reinventadas e recontadas.
Espera-se, assim, que esse estoque de informaes circule e seja usado pela sociedade, produzindo
novos conhecimentos.
5. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A construo do referencial terico dos estudos aqui apresentados se deu mediante pesquisa
exploratria, cujos contornos so traados a partir dos procedimentos peculiares pesquisa bibliogrfica
na rea da Cincia da Informao. Nesse particular, devemos anotar que a anlise exploratria
desenvolvida no sentido de permitir uma noo geral aproximativa no tocante a um determinado
fenmeno sobre o qual no se tem informao e sobre o qual se deseja um mnimo de entendimento
(RICHARDSON, 2008). Desse modo, ao longo da consolidao de nossos trabalhos estabeleceremos
critrios, mtodos e tcnicas mais adequados nossa pesquisa.
6. RESULTADOS ESPERADOS
Atravs deste trabalho, e dos prximos que seguiro veredas paralelas, tencionamos identificar
as correlaes e distines entre museus fsicos, virtuais e virtualizados.
Nesse sentido, buscamos maiores reflexes acerca da ideia de que apesar de os acervos
museais serem passveis de digitalizao em prol da acessibilidade de seus contedos como forma de
disseminao de informao, cultura e memria, esta atitude, por si s no conferiria desenvolvimento
social.
No tocante preservao e difuso de informao, pretendemos ampliar nossos canais de
discusso acerca das tcnicas de conservao e das prticas de acessibilidade como forma de preservar
para difundir e difundir para preservar.
7. CONSIDERAES FINAIS
Ao longo deste trabalho, buscamos contemplar os usos da fotografia como documento e como
instrumento de preservao e disseminao de informao a partir de suas propriedades digitais e da
inerente reprodutibilidade j mencionada por Walter Benjamim. Vimos tambm que muitas foram as
instituies de memria sobretudo os museus que se utilizaram da imagem para divulgar o seu
acervo e seus contedos e que a emergncia e popularizao da Internet dinamizou ainda mais essas
possibilidades. Nesse particular, abordamos a existncia dos chamados museus virtuais e trouxemos
algumas definies e ressalvas acerca dessa terminologia que diferencia museus fsicos, dos virtuais
e virtualizados.
O que se constata diante dessa pesquisa que tanto os museus compostos por tomos quanto os
GT10 3047

formados por bits tem um mesmo objetivo e uma mesma preocupao: disseminao e preservao,
respectivamente. Entre o ato de proteger e o de divulgar encontram-se os paradigmas custodial e pscustodial que envolvem todos os agentes que lidam com a organizao, recuperao e transmisso da
informao.
Diante das maravilhas propiciadas no campo da comunicao e da informao distncia,
incluindo-se nesse bojo a educao remota, muitos so os que conjecturam e at prevem o fim das
instituies fsicas, tais como a biblioteca e o museu, entre outras. E a responsvel por esta tragdia
no seria apenas o advento das tecnologias digitais. Para alm de toda a comodidade do consumo de
um livro ou uma obra de arte na segurana e no conforto do lar do usurio, h que se considerar as
prprias carncias e deficincias de determinados equipamentos culturais.
Uma biblioteca que no disponibiliza minimamente de um espao acolhedor nem dos livros
de que precisamos ou um museu no qual as visitaes e mediaes sejam maquinalmente repetitivas
e enfadonhas so instituies que se sabotam ao afastar-se dos usurios. Isso porque tratamos aqui
de dois lugares de memria, que, para se evidenciarem importantes enquanto tais precisam desfrutar
do reconhecimento da sociedade. Desse modo, reconhecemos como equivocadas as instituies que
sacralizam os acervos de modo a dificultar o livre acesso, todavia conden-las ao futuro certo do
desaparecimento nos parece uma atitude determinista.
Somos partidrios de que arquivos, bibliotecas e museus sigam a lgica das sociedades
humanas no tocante a sua dinmica, sempre se reinventando enquanto espaos de vida. Vida esta que
apesar de guardar uma inapelvel relao com a morte, precisa fundamentalmente de fluxo para se
renovar. Assim, novas concepes de biblioteca e museu podem fomentar no usurio a vontade de
estar naqueles lugares a despeito das possibilidades remotas conferidas pelo universo digital.
Nesse contexto, vale lembrar que contemplar fotografias digitais de um mercado pblico, por
exemplo, no confere sensaes como o calor do sol ou a brisa que toca nossa pele ou o cheiro das
frutas, das comidas e dos temperos. Mas possibilita o acesso a um contedo informacional pleno de
elementos e significados para a ampliao do conhecimento, bem como para a prpria valorizao do
real e da vontade de conhec-lo. Numa palavra, a imagem de um lugar no inibe a vontade de estar
l; assim a biblioteca e o museu que queremos: lugares de memria reais, mas tambm virtuais,
ambos preservados e acessveis, fortalecendo a capacidade humana de representar experincias e
informaes para o mundo.
ABSTRACT: From studies in the Master of Information Science at UFPE in relation to the
implementation of public policies and social use of information, we discuss the possibilities that
photography offers the museum with the aim of bringing people, objects and their memories in
time and space. Digital technologies, applied to the magical ability to record events, and spread
them in real time, and preserve information, bring some concerns: the museum could be virtualized
through the digital reproduction? Such virtualization guarantee accessibility? This content provided
GT10 3048

entails a heritage education for social development? Our consideration and analysis are organized by
exploratory analysis. As a result of ongoing research, we seek to answer such questions, which serve
as the mainstay of further research in the area of social museology and digital technologies applied
to Information Science.
Keywords: Museums. Virtual Museums. Digital Objects. Accessibility. Social Use of Information.
REFERNCIAS
BARRETO, Aldo de Albuquerque. A condio da informao. So Paulo em perspectiva, v.16, n.3
p.67-74, 2002.
BARTHES, Roland. A cmara clara: nota sobre a fotografia. 3.ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1989.
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura.
7.ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
BUCI-GLUSCKMANN, Christine. Variaes sobre a imagem: esttica e poltica. In: LINS, Daniel
(org.). Nietzsche/Deleuze: imagem, literatura e educao: Simpsio Internacional de Filosofia, 2005.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007.
CARVALHO, Rosane Maria Rocha de. Comunicao e informao de museus na Internet e o
visitante virtual. Museologia e Patrimnio. v.1, n 1, jul/dez de 2008. Disponvel em: <http://
revistamuseologiaepatrimonio.mast.br/index.php/ppgpmus/>. Acesso em: 04 jul. 2011.
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. 6.ed. So Paulo: Paz e Terra, 1999 ( A era da informao:
economia, sociedade e cultura; v.1).
CASTRO, Ana Lcia Siaines de. Memrias clandestinas e sua museificao. Rio de Janeiro: Revan, 2007.
CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. 3.ed. So Paulo: UNESP, 2006.
DOBEDEI, Vera. Memria, circunstncia e movimento. In: CONDAR, J; DOBEDEI, Vera (org.).
O que memria social?. Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria / Programa de Ps-Graduao em
Memria Social da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 2005.
FREUND, Gisle. Fotografia e sociedade. 3.ed. Lisboa: Vega, 1989.
GRAMSCI, Antonio. Concepo dialtica da histria. 5.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1984.
HOBSBAWM, Eric J. Era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das
Letras, 1995.
IPHAN, MINC. Definio de Museu. Disponvel em: http://www.museus.gov.br/museu/ acesso em:
GT10 3049

03 jul. 2011.
KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. 2.ed. rev. So Paulo: Ateli Editorial, 2001.
LE COADIC. Yves-Franois. A cincia da informao. 2.ed.rev. e atual. Braslia: Briquet de Lemos,
2004;
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 5.ed. Campinas: UNICAMP, 2003;
LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999a.
___________. O que virtual? So Paulo: Editora 34, 1999b.
LIMA, Diana Farjalla Correia. O que se pode designar como museu virtual segundo os museus que assim
se apresentam. 2009. Disponvel em: http://dci2.ccsa.ufpb.br:8080/jspui/bitstream/123456789/531/1/
GT%209%20Txt%2011%20LIMA,%20Diana%20Farjalla%20Correia.%20O%20que%20se%20
pode%20designa....pdf acesso em: 04 jul. 2011.
MARTIN, Gabriela. Pr-histria do nordeste do Brasil. 4.ed. Recife: Editora Universitria da UFPE,
2005.
MATN-BARBERO, Jesus. Dos meios s mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. 2.ed. Rio
de Janeiro: Editora da UFRJ, 2003.
MARTELETO, Regina. Cultura, educao,distribuio social dos bens simblicos e excedente
informacional. INFORMARE- Cad. Prog.Grad..Ci.Inf.,Rio de Janeiro, v.1,n.2, p.11-23, jul/dez.1995.
MENESES, Ulpiano Bezerra de. Os paradoxos da Memria. In: MIRANDA, Danilo Santos de.
Memria e Cultura: a importncia na formao cultural humana. So Paulo: SESC SP, 2007.
NASCIMENTO, Denise Morado; MARTELETO, Regina Maria. A Informao Construda nos
meandros dos conceitos da Teoria Social de Pierre Bourdieu. DataGramaZero Revista de Cincia
da Informao. v.5, n5, out. 2004.
NEGROPONTE, Nicholas. A vida digital. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: PROJETO HISTRIA:
Revista do Programa de Estudo Ps-Graduados em Histria e do Departamento de Histria da PUCSP. n.10. So Paulo, 1993.
ORTEGA Y GASSET, Jos. A rebelio das massas. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2006.
PEREIRA, Potyara. Discusses conceituais sobre poltica social como poltica pblica e direito
cidadania. In: BOSCHETTI, Ivanete; et ali (org.). Poltica Social no Capitalismo: tendncias
contemporneas. 2.ed. So Paulo: Cortez, 2009.
RAMOS, Luciene Borges. Centros de Cultura, espaos de informao: um estudo sobre a ao do
Galpo Cine Horto. Belo Horizonte: Argumentum, 2008.
GT10 3050

RIBEIRO, Fernanda. Os arquivos na era ps-custodial: reflexes sobre a mudana que urge operar.
IV Encontros do Outono Memria, Histria e Patrimnio Bibliotecas, Arquivos e Museus, Vila
Nova de Famalico, Casa das Artes, outubro, 2001.
RICHARDSON, Roberto Jarry. Pesquisa social: mtodos e tcnicas. 3.ed. 9.reimpr. So Paulo: Atlas,
2008.
SCHWEIBENZ, Werner. The development of virtual museums. ICOM News, 2004.
SILVA, Armando Malheiro da; RIBEIRO, Fernanda. Paradigmas, servios e mediaes em Cincia
da Informao. Recife: Nctar, 2011.
SILVA, Rubens. Acervos fotogrficos pblicos: uma introduo sobre digitalizao no contexto
poltico da disseminao de contedos. Revista Cincia da Informao. Braslia, v.35, n.3, p. 194200, set./dez. 2006.

GT10 3051

COMUNICAO ORAL

CIBERHISTRIA, CIBERMEMRIA E A INFORMAO

SOBRE O PATRIMNIO CULTURAL.
Jos Cludio Oliveira
Resumo
O presente texto traz informaes sobre o a cibercultura, o ciberespao e a Histria. Tece uma reflexo
entre a memria social e os estudos sobre o patrimnio, que so enfoques da cincia da histria
e que esto, h vinte anos, num espao universal onde comunidades de pesquisadores tm maior
rapidez e facilidade em pesquisar. O termo ciberhistria, aqui, portanto, empregado para demonstrar
uma histria trabalhada no ciberespao e uma histria disponvel a pesquisadores que buscam, na
cibercultura, uma forma de viabilizar a memria social apresentada por cada cidado num espao
universal.
Palavras-chave: Ciberespao. Cibercultura. Histria. Memria Social. Pesquisa.
Abstract:
This article brings informations about cyberculture, cyberspace and the History. It makes a reflection
between social memory and the patrimonys studies that are history sciences works and that are, since
twenty years, in the universal space where communities of researcher have more fastness and easiness
to research. The concept cyberhistory, here, is worked to show a history worked in cyberspace and
another history available to researchers that search, on the cyberculture, a way to viability the social
memory showed by every citizen in a universal space.
Key-words: Cyberspace. Cyberculture. History. Social Memory, Research.
1. INTRODUO
Nas duas ltimas dcadas a Informtica e a generalizao do uso do computador
revolucionaramtodos os segmentos da sociedade, e as cincias que lidam diretamente com o estudo
da memria social, como a histria, museologia, antropologia, arquivologia e comunicao no
ficaram imunes a esses efeitos. Mais ainda, a difuso dos computadores, sejam eles em formato PC,
lap top ou tablet, em forma massiva, a partir de 2000, levou os historiadores e outros cientistas sociais
a tirarem vantagens da Informtica e do ciberespao.
Certamente que um dos impulsos dessa evoluo e aqui podemos citar Pierre Lvy (1999)
foi (e ) a facilidade dos programas e interfaces promovidos pelo que podemos chamar cibercultura.
GT10 3052

A facilitao da troca de comunicao entre o homem (pesquisador) e a tecnologia (softwares,

hardware, rede, e-mail...) trouxe uma aproximao nas cincias humanas e sociais aplicadas que se
mantinham distantes do campo tecnolgico ainda na dcada de 1990. Uma averso carregada de rano
principalmente por correntes historiogrficas e educacionais. Tendncias que, ainda hoje, mesmo j
utilizando a informtica, mantm-se com certa desconfiana e sinais de repdio. a resistncia s
mudanas e modelos. (BUCKLAND, 1995)
Assim, gostaramos de enfatizar a atuao da histria, tecendo um argumento que possui
reflexo no livro do Pierre Lvy (Id.), e relatar algumas experincias que focam os agentes que
trabalham a histria e consequentemente a memria social e agentes que desenvolvem a memria
social, o povo.
2. A DIFUSO DA INFORMTICA CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
O interesse por parte dos cientistas sociais a se adaptarem rapidamente s mudanas tecnolgicas,
manifestou-se atravs de quatro atividades bsicas. A primeira foi a criao de associaes nacionais
e internacionais dedicadas a agrupar historiadores e cientistas sociais que utilizam a computao
ao estudo do passado. A segunda consistiu na realizao de congressos nacionais e internacionais
para a troca de experincias entre historiadores. A terceira foi a criao de seminrios e cursos de
mestrado dedicados especificamente a treinar profissionais em Histria e Computao. Finalmente,
a quarta foi representada pela existncia de vrios jornais especializados em histria e computao.
(IPERTEMPO, 1991)
Uma das primeiras associaes internacionais dedicadas a agrupar historiadores e cientistas
sociais que utilizavam a computao no estudo do passado foi a Association for Computer and the
Humanities (ACH), criada em 1966, nos Estados Unidos. Dez anos mais tarde foram criadas duas
organizaes, uma na Inglaterra, Association for History and Computing (AHC), e outra similar na
ustria. Franceses e portugueses criaram associaes similares em 1987 e os pases escandinavos e
a Sua, no ano seguinte. Em 1990, vinte cinco pases tinham suas prprias organizaes nacionais e
a Associao de Histria e Computao (AHC), criada em Londres em 1986, transformou-se numa
organizao de carter internacional, agrupando todas as demais organizaes nacionais. (RUIZ,
1993)
Nas universidades Europeias e dos Estados Unidos, os historiadores e os cientistas sociais,
para adaptarem-se rapidamente s mudanas tecnolgicas, comearam a incorporar no currculo dos
cursos de Histria, Sociologia, Arqueologia e Antropologia, disciplinas dirigidas a treinar alunos no
uso de computadores pessoais, como tambm para pesquisadores j formados, e criar condies para
que os mesmos pudessem tirar vantagens da tecnologia.
O centro mais antigo de treinamento na rea das cincias humanas, sociais e computao o
Inter-University Consortium for Political and Social Research, foi criado em 1962 na Universidade
de Michigan, em Ann Arbor. A instituio, um agrupamento de universidades norte-americanas e
GT10 3053

canadenses, passou a realizar, todos os anos, no perodo do vero, cursos sobre mtodos quantitativos
e uso de computadores para historiadores e cientistas sociais. (DENLEY, 1990)
Na Europa, o treinamento de historiadores nas reas das cincias sociais, humanas e na
computao tomou lugar atravs de cursos especializados realizados durante o vero. Os cursos foram
realizados, a partir da segunda metade da dcada de 1980, no Instituto Max Planck em Gottingen, na
Universidade de Colnia, na Universidade de Glasgow e na Universidade de Salzburgo. (Id.)
A partir de 1990 foram oferecidos cursos de mestrado em Histria e Computao na
Universidade de Londres. O Instituto de Pesquisa Histrica da mencionada universidade oferece
um mestrado em Histria e Computao e o University College and Birbeck College oferece um
mestrado em Computao e Histria da Arte. (Ib.)
A difuso do interesse na aplicao da computao na pesquisa histrica proporcionou
publicaes especializadas, entre as mais importantes esto ao final deste artigo, na bibliografia
recomendada que, inclusive, referencia tambm temticas diretamente ligadas cibercultura.
A criao de associaes nacionais e internacionais, a realizao anual de conferncias e
congressos, a existncia de seminrios e cursos de mestrado e a publicao de um nmero importante
de jornais especializados, indicam que a aplicao da computao ao estudo da Histria no foi
simplesmente um fenmeno passageiro. Essa aplicao no considerada simplesmente como uma
nova metodologia, mas sim uma nova rea de conhecimento no campo da Histria e Cincias Sociais,
com uma epistemologia prpria e com um objeto de conhecimento especfico, que se expandiu para
outros campos, como a Comunicao Social e as Cincias da Informao, notavelmente quando o seu
emprego foi dirigido ao tratamento de dados sobre temticas voltadas memria social. (RUIZ, Id.)
Na dcada de 1990, com o advento da cibercultura, as cincias sociais, humanas e cincias da
informao, incluindo a Museologia, ganharam mais espaos, seja na prtica, seja no campo terico,
na utilizao de ferramentas mais avanadas, em que pesquisadores, acadmicos e cientistas buscaram,
no ciberespao, a divulgao de resultados de temticas pertinentes aos seus campos epistemolgicos.
3. A CIBERCULTURA E O CONHECIMENTO HISTRICO
H mais ou menos uma dcada, os historiadores, e cientistas correlatos, utilizavam os
computadores em trs situaes bsicas. Na manipulao de uma grande massa de documentao
para seu registro, ordenamento e classificao; na transformao da informao em dados numricos,
visuais ou de outro tipo para responder a perguntas especificas resultantes de seus projetos de
pesquisa ou verificar hipteses de trabalho. Finalmente, na utilizao da comunicao dos resultados
obtidos no processo de investigao, utilizando a multimdia (aqui entre aspas porque foge um
pouco da definio trazida por Pierre Lvy em 1999) e do hipertexto, para levar o conhecimento do
passado, tanto s salas de aula, auditrios e mdias eletrnicas.
Hoje, os mltiplos trabalhos resultantes da aplicao dos computadores no estudo da Histria,
da evoluo da informtica e de sua facilitao, podem agrupar-se em vrios aspectos. Vejamos:
GT10 3054

3.1. Informtica e Documentao, consistindo na criao de Bancos de Dados on-line. A

preservao e digitalizao de documentos, que a proposta de criao de bancos de imagens. O uso corrente do e-mail e a criao de listas de discusses.
3. 2. A aplicao da Informtica em pesquisas especficas. Grande parte dos trabalhos realizada a partir da manipulao de uma massa de documentao. Atuao da informtica no
estudo do passado, da multimdia e do hipertexto, criando desta maneira, com j foi dito,
uma nova media, alm do texto impresso, para levar o conhecimento histrico a salas de
aulas e auditrios.
3.3. A criao de softwares especficos para estudos seriais, de imagens e bancos de dados, nos
campos estatsticos.
3.4. A pesquisa em rede. A troca de informaes sobre temticas recorrentes aos estudos histricos, fatuais, acontecimentos e patrimnios culturais.
4. E NO BRASIL?
A Associao Brasileira de Histria e Computao (ABHC) foi fundada em Florianpolis, em
setembro de 1991, por ocasio do Encontro Internacional de Histria e Computao, organizado pelo
Curso de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Santa Catarina. A ABHC, primeira
em seu gnero na Amrica Latina, em novembro de 1991, foi aceita como membro da Associao de
Histria e Computao (AHC). (RUIZ, Id.)
As principais funes das associaes nacionais de histria e computao foram, entre
outras, a de promover conferncias anuais, organizar cursos especficos sobre Histria e Computao
e criar grupos de historiadores dedicados a pesquisas, a formao de profissionais na rea, ao
desenvolvimento de softwares especficos para historiadores, e a organizao de base de dados para a
difuso de bibliografias e fontes documentais.(RUIZ, Ib.)
Os trabalhos no campo da memria social, com a aplicao direta da informtica, remontam
o final da dcada de 1980. Naquela poca os temas eram norteados com ajuda de bancos de dados,
bancos de imagens, arquivos de textos, multimdia e hipertexto, buscando tematizaes nos campos
da histria serial, nos estudos da economia, mentalidades, da arte, principalmente da arquitetura
religiosa Colonial, da qual as investigaes ganham suportes das imagens digitais que auxiliam os
investigadores nos estudos iconogrficos.
Um bom exemplo (ou foi) as comunicaes dirigidas a explicar a metodologia desenvolvida
para utilizar as fotografias como fonte de documentao histrica utilizando uma base de dados e
exames de imagens. Esse caso importante porque aconteceu no II Encontro de Histria e Computao,
em Ponta Grossa, Paran em 1992, um dos pioneiros no Brasil. (RUIZ, Ib.)
GT10 3055

Hoje, vrios campos vem se destacando com Histria e disciplinas correlatas que lidam com
o patrimnio cultural e a memria social na utilizao do ciberespao e de suportes multimiditicos.
A Histria da Arte, que tem explorado o armazenamento imagtico para auxlio na didtica da
sala de aula, na avaliao de softwares para bancos de imagens, do aproveitamento dos contedos
exposicionais e documentais dos museus da web e de CD ROMse DVDs de museus. As bibliotecas
on-line, com extensos bancos de dados e busca; arquivos on-line disponibilizando acervos raros em
domnio pblico; e os museus digitais, apresentando aspectos de interface (do presencial ao virtual)
e aspectos puramente virtual (museus completamente digitais on-line). Toda essa explorao est
facilitando a transmisso, discusso, apresentao e contextualizao iconogrfica, iconolgica dos
objetos.
5. O PASSADO COMO MENSAGEM
Toda pesquisa histrica, que objetiva o estudo da memria social, consiste em duas atividades
bsicas. A primeira em indagar sobre o que o pesquisador deseja conhecer, a segunda em informar o
que aprendeu na investigao. Reside ai a atividade de comunicar o j apreendido. A comunicao do
passado histrico por meio digital pode agrupar-se em quatro grandes reas, a saber:
5.1. O HIPERTEXTO. A facilitao e agilizao do texto. A capacidade do conceito de Hipertexto
para a comunicao do conhecimento histrico pode ser demonstrada a partir de duas experincias
primordiais. Uma realizada pelo historiador ingls Donald Spaeth e outra pelo Grupo Ipertempo, da
cidade de Vaiano, na Itlia, que apresentou no I Encontro Internacional de Histria e Computao,
realizado em Florianpolis em setembro de 1991, o Progetto La Immagine Ritrovata. Ambos
os trabalhos tm duas caractersticas bsicas: A primeira trata da histria local. A segunda busca
uma participao do leitor no trabalho, na medida em que o propsito no meramente informar,
mas levar o usurio a analisar a informao e, se desejar, criar um trabalho escrito sobre a mesma.
Ambas as experincias foram realizadas utilizando o programa Hypercard e um computador pessoal
Apple Macintosh. Isso h vinte anos. Hoje uma questo j consolidada. Mas fica aqui o registro para
esses dois grupos que de alguma forma contriburam e contribuem para a evoluo cibercultural.
(IPERTEMPO, 1991)
5.2. A REVOLUO DA INFORMTICA levou criao de associaes profissionais de Histria
e Computao, a organizado de congressos nacionais e internacionais, a fomentar cursos especficos
sobre o tema e modificar a estrutura curricular dos cursos de Historia. A difuso dos computadores e a
abertura do ciberespao permitiram a criao de bancos de dados on-line, a difuso e preservao de
documentos por meios eletrnicos e o contato planetrio dos historiadores com a utilizao biblioteca,
arquivos, centros de memrias e museus digitais.
GT10 3056

5.3. A TRANSMISSO VISUAL. Em consequncia do item anterior, seja numa perspectiva da

imagem, seja num aspecto textual ou audvel, trazendo a possibilidade das trocas, da capacitao do
armazenamento, modificao e envolvimento com novos meios das TICs (Tecnologias da Informao
e Comunicao).
5.4. MULTIMDIA E HISTRIA. A percepo para o historiador de que, hoje, o texto tambm
digital, para estudo e para sua divulgao. Que um trabalho pode e deve ser auxiliado simultaneamente
por sons e imagens, de maneira dinmica e gil. Essa a proposta multimiditica em histria, quando
a noo de hiperdocumento passa a ser difundia nos meios acadmicos. Tecnicamente falando, pois
ainda em termos de contedo, percebe-se que CDs e DVDs, portais e sites ainda disponibilizam
contedos que no so suficientes para uma pesquisa de ponta.
6. CIBERHISTRIA, CIBERCULTURA E CIBERMEMRIA: O ENCONTRO
A noo de cibercultura, ou seja, um conjunto de tcnicas (material e intelectual), de prticas,
atitudes, pensamento e valores que definem o ciberespao (LVY, 1999) que proporciona privilgios
coletividade, basicamente no saber, acolhe a proposta dos historiadores e outros cientistas sociais,
quando se rompe o preconceito tecnolgico e assume as formas hipertextuais digitais como recursos
imprescindveis para as investigaes. Isso do ponto de vista prtico.
Contudo, h outro ponto importante em que a cibercultura se encontra com a Histria.
a memria. A cincia da histria dentre outras cincias trabalha com a memria social. Busca
armazen-la, quantific-la, preservar e contextualizar os fatos, atitudes e valores humanos. Na
cibercultura a memria tambm um ponto bsico.
A cibermemria tem um papel determinante na preservao de documentos e a difuso dos
mesmos atravs dos seus meios. Ela, portanto, no reside apenas nos giga e terabytes. Est tambm em
outra face, menos tcnica. Mais precisamente na preservao-armazenamento, na busca-transmisso
dos prprios fatos e acontecimento, acumulando e processando um interminvel banco de dados
universal.
A sociedade tende a se modificar diante das novas estruturas tecnolgicas que envolvem
a comunicao e, consequentemente, a informao. As cidades modificam nos seus aspectos
paisagsticos, com torres, sinais, caixas eletrnicos, quiosques multimdia, servios online, mutando a arquitetura urbana. Os aspectos psicossociais e antropolgicos so alterados
no movimento do dia-a-dia. As filas no so as mesmas. O contato entre as pessoas torna-se
mais rpido com a mobilidade digital. A influncia tecnolgica inegvel na sociabilidade.
(PALCIOS, Apud OLIVEIRA, 2011)
Andr Lemos (1999), enfatizando questo relativa tecnologia, focando o seu uso e a sua
necessidade diante da sociabilidade e comunicabilidade, relata que a
GT10 3057

... cibercultura que se forma sob os nossos olhos mostra, para o melhor ou para o pior,
bom que fique claro, como as novas tecnologias esto sendo, efetivamente, utilizadas como
ferramentas de convivialidade e de formao comunitria, perspectivas essas, principalmente
em se tratando da tecnologia, colocada parte pela modernidade (ativistas, terroristas,
pedfilos, anarquistas, ONGs...). A cibercultura a sociedade que se apropria da tcnica.
(LEMOS, 1999 p. 17)

Isso no significa o fim daquilo que tradicional. Bancos financeiros, bancas de jornal, museus,
universidades etc. continuaro existindo nos seus ambientes fsicos, ou seja, de pedra, reais ou em
tomos como fala Negroponte (1995). Hoje se pode pensar na tcnica, no meio tecnolgico como
extenso e comunicao da sociedade, da histria e memria social. Um dos principais exemplos est
na interconexo de linguagens, escritas, sons e produes variadas nos agentes mediadores conectados
que possibilitam o dilogo todos-todos. (LVY, Id., p.63).
Os mundos virtuais para diversos participantes, os sistemas para ensino ou trabalho cooperativo,
ou at mesmo, em uma escala gigante, a WWW, podem todos ser considerados sistemas de comunicao
todos-todos. Mais uma vez, o dispositivo comunicacional independe dos sentidos implicados pela recepo,
e tambm do modo de representao da informao. Insisto nesse ponto porque so os novos dispositivos
informacionais (mundos virtuais, informao em fluxo e comunicacionais (comunicao todos-todos) que
so os melhores portadores de mutaes culturais. (Id, Ib)).
A questo da memria social, portanto, vem emergindo como muito importante na cibercultura,
com a multiplicao de projetos sobre memrias locais, arquivos histricos, bibliotecas centenrias,
museus virtuais, repositrios e mdias locativas.
Voltando-se um pouco para o passado, pode-se perceber uma convergncia de maneiras
diferentes de preservar a memria. A Internet um espao fundamental para isso hoje, desde que
possa ser compartilhada e desde que o acesso seja democratizado. Os meios se somam. A preservao
de som, imagem e texto permite que essa relao seja mais rica, desde que quem produz a informao
possa se reconhecer no que est l, de alguma maneira. Isso permite a criao de vnculos. As
tecnologias, em si, no so nem positivas nem negativas, desde que a sociedade consiga se perceber
ao ver sua histria retratada.
Hoje em dia, cada vez mais as pessoas percebem a importncia de terem suas prprias
histrias como tema e como essa construo de vnculos importante para a prpria autoestima. Da
a divulgao, ou pelo menos tentativas, de retratos histricos individuais e coletivos, sistematizados
ou em moldes simples, sem tratamento cientfico.
O exemplo do www.museudapessoa.net, que utiliza da tecnologia, dando voz, preservando e
divulgando as experincias de pessoas comuns e renomadas, notrio para ilustrar esse assunto que
enaltece a histria social e amplia o universo biogrfico. A histria uma construo de narrativas,
feita de vrios pontos de vista.
Hoje, atravs de buscas na web, pode-se encontrar um grande nmero de sites que mostram as
mais diversas formas com que a histria e a memria social se partilham. Nesses ambientes digitais
GT10 3058

novos museus esto se organizando. E neles a sociedade se coloca diante de um novo modelo, o das
possibilidades de tambm ajudar na criao de acervos. Um acervo onde o prprio visitante, cidado
comum, guardar a sua histria. uma demonstrao da democracia que os cibermuseus (CMs) vm
demonstrando desde 1994 num efeito totalmente oposto ao da pomposidade e do luxo da maioria dos
museus presenciais (MPs) ainda existentes. (OLIVEIRA, 2004) Esse processo mostra a possibilidade
do compartilhamento de dados histrico-pessoais e histrico-coletivos que valorizam a memria
social, aquela que muda em cada perodo o esprito do tempo que a molda.
O museu dentre outras instituies trabalha a memria social, busca armazen-la, quantificla, preservar atualizando e contextualizando os fatos, atitudes e valores humanos. na preservao do
que foi, do que e daquilo que est sendo construdo que o museu vem tornando slido na sociedade.
Para Brgson, o universo das lembranas no se constitui do mesmo modo que o universo das
percepes e das idias. Brgson est centrado no princpio da diferena: de um lado, o par percepo
e idia; de outro o fenmeno da lembrana. (BRGSON, 1999).
A observao de Brgson (Id.) a propsito da natureza e das funes da memria s pode ser
avaliada com a devida justeza quando posta em relao com o contexto da sua obra filosfica, em
que se interpenetram e se iluminam mutuamente as definies de memria, tempo, devir, energia, que
trazem uma rica fenomenologia da lembrana que ele perseguiu em sua obra, bem como uma srie
de distines de carter analtico, que auxilia na compreenso do museu e outras mdias como
sistema que objetiva, tambm, a preservao, processamento e divulgao de fatos, acontecimentos e
histrias, fatores pertinentes lembrana, aos flashbacks de um passado distante ou recente.
Aos dados imediatos e presentes dos nossos sentidos ns misturamos milhares de pormenores
da nossa experincia passada. Quase sempre essas lembranas deslocam nossas percepes
reais, das quais retemos ento apenas algumas indicaes, meros signos destinados a evocar
antigas imagens (BERGSON, 1999, p.183).

Segundo Ecla Bosi, o que o mtodo introspectivo de Brgson sugere o fato da conservao
dos estados psquicos j vividos; conservao que nos permite escolher entre as alternativas que
um novo estilo pode oferecer (BOSI, 1979, p.9) A memria teria uma funo prtica de limitar a
indeterminao (do pensamento e da ao) e de levar o sujeito a reproduzir formas de pensamento que
j deram certo. Mais uma vez: a percepo concreta precisa valer-se do passado que de algum modo
se conservou; a memria essa reserva crescente a cada instante e que dispe da totalidade de nossa
experincia adquirida (Id.).
Embora em Brgson a meta seja entender as relaes entre a conservao do passado e a sua
articulao com o presente, a confluncia de memria e percepo, falta-lhe, a rigor, um tratamento
da memria como fenmeno social. (LE GOFF, 1996)
O passado conserva-se e, alm de conservar-se, atua no presente, mas de forma homognea,
num processo onde ocorrem lembranas independentes de quaisquer hbitos: lembranas isoladas,
singulares, que constituiriam autnticas ressurreies do passado. Na viso de Bosi a MemriaGT10 3059

Hbito, que se adquire pelo esforo da ateno e pela repetio de gestos ou palavras. Ela faz parte
de todo o nosso adestramento cultural. (Ib)
H outro tipo de memria social que est no outro extremo e que seria a lembrana pura,
quando se atualiza Imagem-Lembrana, traz tona da conscincia um momento nico, singular, no
repetido, irreversvel da vida. Ela tem data certa: refere-se a uma situao definida, individualizada,
ao passo que a Memria-Hbito j se incorporou s prticas do dia-a-dia. Esta parece fazer um s
todo com a percepo do presente (BOSI, 1979, p.9)
essa lembrana e memria, guardada por cada um, em casa, em memoriais e at mesmo
museus, que podem ser difundidas, socializadas para entendimento de fontes histricas, como
acontecimentos e fatos, para compreenso como fora o passado para a compreenso das mudanas
at o presente, num ritmo ex-post-facto (1)
Em sua obra As tecnologias da inteligncia, Pierre Lvy (1999) reserva a memria ao
captulo que reflete sobre a oralidade primria, a escrita e a informtica. Nele, Lvy trabalha a palavra,
a escrita, a histria, o tempo, o esquecimento e a memria voltada, em sua concepo, no atual mundo
e na cibercultura. (LVY, Id., p.78).
Ao conservar e reproduzir os artefatos materiais com os quais vivemos, conservamos ao
mesmo tempo os agenciamentos sociais e as representaes ligados a suas formas e seus
usos, (Id, p. 78).

A emergncia da cibercultura provoca uma mudana radical no imaginrio humano,

transformando a natureza das relaes dos homens com a tecnologia e entre si. Lvy (Ib) defende
uma inter-relao muito prxima entre subjetividade e tecnologia. Esta influencia aquela de forma
determinante, na medida em que fornece referenciais que modelam nossa forma de representar e
interagir com o mundo. Atravs do conceito de tecnologia intelectual, o autor supracitado discorre
sobre como a tecnologia afeta o registro da memria coletiva social. O que se compreende que as
noes de tempo e espao das sociedades humanas so afetadas pelas diferentes formas atravs das
quais este registro realizado.
A memria humana possui dois momentos, o de curto e o de longo prazo. O primeiro momento
considerado do trabalho, que mobiliza a ateno. Ela usada, e.g., quando lemos um nmero de
telefone e o anotamos mentalmente at que o tenhamos discado no aparelho. O segundo momento
necessita da construo de representaes quando uma nova informao ou um novo fato surge
diante de ns, pois esta representao encontra-se em estado de intensa ativao no ncleo do
sistema cognitivo, ou seja, est em nossa zona de ateno, ou muito prxima a esta zona. (Lvy, Ib.
78).
1 Algo realizado ou formulado depois de certo fato e com ao retroativa. In: Dicionrios Houaiss da Lngua Portuguesa.
Disponvel em http://houaiss.uol.com.br/busca.jhtm?stype=k&verbete=ex-post-facto&x=11&y=6 . Acessado em 28 de setembro de
2004. O termo aplicado aqui referencia tambm ao tipo de pesquisa que leva o mesmo nome, cuja tcnica entrevistar pessoas
(testemunhas) que possam testemunhar as mudanas ocorridas em determinados espaos, como ruas, jardins, bairros etc.. Mtodo
utilizado pela Sociologia, Turismo e Antropologia, que visa verificar as transformaes ocorridas.

GT10 3060

A partir da histria, da escrita e da palavra (a oralidade), preservar e mostrar os testemunhos

dos fatos uma forma de preocupao cultural com os signos que se transformam diariamente.
Dai a articulao que Lvy faz com questes que vo de Gutenberg a Bill Gates. Para Lvy,
medida que passamos da ideografia ao alfabeto e da caligrafia impresso, o tempo tornase cada vez mais linear, histrico. A ordem seqencial dos signos aparece sobre a pgina ou
monumento. (Lvy, Ib. 94).
Desde que a histria se tornou efeito da escrita, trabalhada e discutida por personagens que
a contextualizam, ela pode ser constituda, fruto da dialtica do ser e do devir..., mas um devir
secundrio, relativo ao ser, capaz de desenhar uma progresso ou um declnio.
A partir de ento, a memria separa-se do sujeito ou da comunidade tomada como um
todo. O saber est l, disponvel, estocado, consultvel, comparvel. Este tipo de memria
objetiva, morta, impessoal, favorece uma preocupao que, decerto, no totalmente nova,
mas que a partir de agora ir tomar os especialistas do saber com uma acuidade peculiar: a de
uma verdade independente dos sujeitos que a comunicam. (Ib. 95).

A objetivao da memria como uma separao existente entre o conhecimento e a identidade

pessoal ou coletiva. Lvy (Ib.) acredita que o saber deixa de ser apenas aquilo que me til no dia-adia, o que me nutre e me constitui enquanto ser humano membro desta comunidade. [...] A exigncia
da verdade, no sentido moderno e crtico da palavra, seria um efeito de necrose parcial da memria
social quando ela se v capturada pela rede de signos tecida pela escrita (LVY, Ib) e expandida
pelos espaos virtuais como a Internet e as mdias locativas.
Falando de locatividade, mobilidade e territorialidade, Lemos (2009) afirma que, com
a computao ubqua e disseminada em lugares e objetos a partir dos Location-based technology
(LBT) e Location-based services (LBS), emerge a nova territorializao informacional que amplia,
transforma e/ou modifica antigas funes dos lugares.
Isso equivale dizer que o patrimnio cultural, onde podemos incluir os museus, memoriais,
bibliotecas, arquivos, caf, uma praa, um mercado, dotados de sensores, dispositivos e redes sem
fio continuam sendo um caf, uma praa ou um mercado, s que transformados pela territorialidade
informacional emergente que, alm de manter a situao demogrfica, refere o ponto do patrimnio.
(Id, p. 92)
A mobilidade e locatividade so sem dvida o processo propulsor da nova etapa da cibercultura,
cujas formas de trocas de dados sobre lugares, pessoas e histrias passam a ser mais aproximadoras,
rpidas e dinmicas. Como bem sugere Dodebei (2008), ao afirmar que embora o sentido de
acumulao no faa parte do mundo virtual, a digitalizao do patrimnio permite a construo de
colees virtuais, e nesse sentido expanso, a exemplo da exposio Museus e Milnio, http://
www.mumi.org, promovida pelo Museu da Civilizao de Qubec em 2000, ainda em rede, bastante
significativa para a noo do compartilhamento da memria social, mesmo que enciclopdica e,
digamos, de uma histria bastante oficial.
GT10 3061

Cinco exemplos bastante contemporneos sobre o patrimnio cultural, memria, histria,

informao e preservao no processo da locatividade ilustram a difuso e troca de informao na
preservao de patrimnios da memria:
6.1. ONE BLOCK RADIUS. http://oneblockradius.org . Projeto que trabalha um documentrio
psicogeogrfico, convidando o pblico a enviar material para mapeamento da quadra onde vai ser
construdo o Novo Museu de Arte Contempornea de Nova Iorque. As pessoas cooperam com fotos,
vdeos e udios, num esquema de colaborao para um mapeamento fixo. (BRUNET)
6.2. TEXTING GLANCES, em Dublin. Projeto que estrutura QRCODES e locais determinados da
cidade, e dentro dos nibus coletivos. A ideia informar, via Bluetooth, fatos, acontecimentos, nomes
e situaes de cada rua ao observador que passa pelos locais. (OLIVEIRA, 2010), at culminar com
uma espcie de jogo, com envolvimento onde as formas dos encontros, do conhecimento dos lugares
partilham-se entre a realidade e o entretenimento. (CATHERINE, 2003)
6.3. PROJETO MEMRIA DE UM RIO. Coordenado por Andr Lemos, bolsista da graduao
propuseram uma reflexo, de cunho social, poltico e ambiental, a respeito das obras de macrodrenagem
sobre o rio dos Seixos, em Salvador, a partir da escrita com GPS (GPS Writing) (sic) (http://www.
andrelemos.info/midialocativa/2009/06/memoria-de-um-rio-grupo-3.html)
6.4. PROJETO VILA BRANDO EXISTE. Tambm coordenado por Andr Lemos, outra equipe de
bolsistas exploraram o potencial poltico das mdias locativas, elaborando um mapeamento afetivo da
comunidade Vila Brando, proporcionando visibilidade comunidade, divulgando a sua histria de
vida. (sic) (http://vbexiste.blogspot.com/)
6.5. PROJETO INCLUSO SOCIAL e Capacitao Digital dos moradores de entorno dos santurios
Brasileiros, que objetiva capacitar as pessoas que moram prximo a grandes santurios catlicos do
Brasil, para que, na instrumentalizao com a informtica, possam criar os seus prprios site e blogs,
e contar as suas histrias de vida e demonstrar a importncia das edificaes circunvizinhas, alm de
mapear os seus lugares da memria, os seus dia-a-dias. (http://inclusaodigitalcnpq.wordpress.com)
6.5.1. O projeto Incluso social e Capacitao digital dos moradores de entorno dos santurios
brasileiros
No caminhar da pesquisa do Projeto Ex-votos do Brasil, fomentado pelo CNPq Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico , santurios catlicos de grandes repercusses
regionais foram mapeados, ento o Projeto ganhou maior dimenso, estendendo-se para outros
santurios brasileiros, at chegar a etapa Museus, em 2009, cujo objetivo, alm do estudo dos exvotos de salas de milagres, visa tambm os ex-votos em acervos musesticos.
GT10 3062

Em suas produes, o Projeto objetivou dois outros caminhos extensionistas: O Ncleo de

Pesquisa dos Ex-votos (NPE) e o Museu Digital dos Ex-votos, da a sua insero no GREC Grupo
de Estudos sobre os Cibermuseus.
Foi e nesse percurso de pesquisa e extenso que o Projeto Ex-votos do Brasil adquiriu
um olhar mais aguado sobre as comunidades de entorno dos santurios do Brasil. A comear dos
santurios da Bahia.
Como o Projeto lida com as tecnologias digitais da locatividade em GPS, da documentao,
fotografao e videogravao, o estudo sociomtrico de entorno dos santurios e o patrimnio cultural
onde o agente principal da preservao o cidado que mora prximo aos santurios que se
percebeu as carncias sociais e espaos da cidadania. Da as possibilidades de dar voz s pessoas que
moram em ricos lugares da histria, da arte e da memria social do Brasil, empobrecidos pelo cio
legado a pessoas com potencial para descobertas e insero nas transformaes da sociabilidade e
comunicabilidade.
6.5.1.1. A metodologia aplicada
O Projeto Incluso Social e Capacitao Digital da Comunidade de entorno do Santurio de
So Lzaro, Salvador, Bahia: Memria Social, Patrimnio Cultural e Cidadania est objetivado para
prticas em doze santurios, sendo os seis primeiros no estado da Bahia, e os demais em Sergipe,
Cear, Paraba, Rio Grande do Sul e Rio de Janeiro.
A estrutura metodolgica foi montada a partir dos encontros do GREC Grupo de Estudos
sobre os Cibermuseus s teras feiras na FACOM-UFBA. Nesses encontros vieram as estratgias
para por em prtica a extenso nos santurios, evidentemente que diferenciando os lugares, pois tratase de locais com realidades diferenciadas.
As atividades tiveram incio em maio de 2011, a princpio, no incio do Projeto, em reunio
com a Associao dos Vendedores Ambulantes do Bomfim, a Parquia e o Centro Comunitrio do
Santurio do Bomfim. A partir de ento foi colocada a seqncia dos trabalhos.
A pretenso conciliar teoria e prtica nas oficinas e minicursos, intercalando aulas, e nas
prprias sesses legar uma carga horria de tcnica e prtica diria.
Buscou-se, tambm, em comunidade, a fotografao e videogravao, mapeamento digital e
colocao de Qrcode em pontos eleitos pelos moradores. Esta etapa do Projeto reserva a aplicao
de aparelhos e computadores portteis pelos prprios vendedores, monitorados pelos assistentes e
tcnicos do Projeto.
As oficinas de officer, se restringem a textos e planilhas. So aplicadas a partir das aulas
expositivas dos bolsistas do Projeto, em aulas desenvolvidas, entre tericas e prticas, com o uso dos
computadores nas salas do Centro Comunitrio do Santurio do Bomfim.
O mesmo foi aplicado s oficinas de imagens fixas, com a utilizao do software illustrator
basic; bem como nas oficinas de vdeo e udio. Nas primeiras, a utilizao do Power DVD 10, da
GT10 3063

cyberlink, em portugus; e em udio, o software Sound Forge 10, em portugus, da Sony. Todos
licenciados e utilizados no Ncleo de Pesquisa dos Ex-votos.
J os componentes officer so livres, pois se prope trabalhar na plataforma Linux, por
constituir maior facilidade de trocas de suportes do software.
Noes tericas e prticas do uso do GPS, da conexo Bluetooth, da Internet sem fio (Wi-fi,
Wi-max), e da utilizao de telefones celulares, palms, notebooks e netbooks, das etiquetas RFID e
do Qrcode, para a utilizao do mapeamento de cada lugar dos vendedores.
Utilizao do Google Maps (para planejamento), Quikmaps (para elaborao do mapa digital),
Flickr (para hospedagem de imagens) e Youtube (utilizao de vdeos que sero feitos na comunidade).
Noes tericas e prticas do uso das cmeras digitais de 7, 10 e 12 MP, para fotografao e
videogravao, cujo objetivo o olhar sobre si e sobre a sua comunidade. As cmeras de vdeo
so do tipo porttil mini-dv.
Dessa prtica, o armazenamento dos arquivos em suportes de CD e DVD, pendrives, HD
Externos e celulares, para o envio aos sites de relacionamento, fotoblogs, blogs e Flickr. E a criao
do Portal dos Vendedores, para que possam divulgar os seus lugares, o patrimnio do Bomfim e as
vendas.
A digitalizao de imagens favorece a um dos objetivos especficos do Projeto, que tornar as
suas imagens fotogrficas de papel em imagens binrias, ou seja, em pixel. Fase do redimensionamento
das imagens fotogrficas. Edio das imagens para postagem em uma um site ou blog individual de
cada um ou grupo que esteja envolvido no processo, como de familiares ou amigos. Utilizao de
scanner.
Para a criao de portais, sites e blogs, a mesma metodologia aplicada etapa officer. Com
a sntese terica sobre a criao dos sites e blogs. Em seguida, aplicao da prtica, em que cada
membro criar, por opo: site ou blog/fotoblog. O portal ser nico a todos os ambulantes. E desse
modo, a partir do seu desenho e contedo, as opinies sero coletivizadas no grupo dos Ambulantes.
7. UMA REALIDADE
Percebe-se crianas sem escolaridades ou com baixa instruo; adolescentes buscando
oportunidades; cidados nas faixas etrias entre 30 e 70 anos, com potencialidade, mas sem alternativas
do poder pblico para descobertas e ampliao do aprendizado. Alm da pequena, ou quase nenhuma,
aproximao com os meios tcnicos, a exemplo do envolvimento com as tecnologias digitais de
conectividade para falar com o mundo, de expressar e mostrar o seu lugar, ou de simplesmente saber
as alteraes da escrita entre a datilografia e o editor de texto, as contas no lpis e as tabulaes
em Excel. Qui terem conscincia de que podem ser visualizados num mapa digital, feito por si
prprios e disponibilizar no ciberespao, como tambm, postarem os seus vdeos mostrando os seus
potenciais, as suas carncias sociais e o descaso da cidadania e a preservao do patrimnio cultural,
descobrindo, portanto, a conectividade, as redes que ampliam os seus universos, e no os deixam
GT10 3064

 margem de uma sociedade que beneficiada com o mundo dos jogos, dos e-mails, dos sites de
relacionamentos, e do armazenamento da memria social no ciberespao.
A partir desse pensamento, e verificando que o Projeto tem uma percepo aguada sobre
lugares e pessoas, memria social e problemas sociais, que se objetivou a Incluso e Capacitao
Social de moradores prximos aos patrimnios culturais sagrados.
Lugares como So Lzaro no dispem nem ao menos das lan houses, e nesse caminho, a
UFBA, que possui salas de navegao no tem um programa aberto ao pblico em geral, mas sim
restrito aos discentes e docentes internos a ela.
Nesse sentido, foi percebido que, com os ambientes e equipamentos propcios, havia uma
ampla condio de capacitar esses cidados, e de t-los permanentemente acessando o mundo de
forma ampla e irrestrita na Universidade pblica, a partir da instrumentalizao, questionamento e
conscincia da ferramenta e redes digitais que congregam pessoas e expandem a memria social e
cidadania.
7.1. Contributos para a memria social: resultados
A meta inicial do Projeto foi capacitar as pessoas das comunidades circunvizinhas ao Santurio
de So Lzaro no mundo digital, da possibilidade da instrumentalizao da escrita (digitao e
operao) documentao fotogrfica e videogrfica, do mapeamento locativo composio dos
seus testemunhos no ciberespao nos diversos suportes.
Mas em maro de 2011 o Projeto ps-se em prtica no Bomfim. Fixou-se no Centro Comunitrio
do Bomfim, onde desenvolve aulas, oficinas e orientaes que vo da informtica bsica a criao dos
blogs dos participantes. Hoje conta com 54 participantes, moradores de entorno, e 104 vendedores
ambulantes e guardadores de carros (2).
Do ponto bsico de ligar um PC, um laptop, ao ponto avanado de mostrar-se no ciberespao,
de contar as suas histrias. Momentos dspares que, paulatinamente, vo se encontrando.
timo exemplo vem de D. Elza, que criou o seu http://elzanegona.weebly.com , relatando
histrias da sua vida, importncia do seu lugar de trabalho e moradia, com a proposta de mostrar mais
um ponto no acervo da memria social no ciberespao, quando os agentes histricos expandem os
seus pensamentos para alm-mar, agora num espao universal.
A proposta do Projeto objetiva, alm da incluso social diante do Patrimnio cultural,
capacitar as pessoas, no campo da cibercultura, que vivem prximo aos santurios, patrimnios ricos
em arquitetura, religiosidade, histria social e turismo.
Pensou-se tambm em contribuir para a no marginalizao no sentido da distncia dos
favorecidos acessibilidade e aprendizado dos meios digitais, questionando-os expandindo-os como

2
Os vendedores de suvenires e guardadores de carros esto em oficinas separadas, voltadas exclusivamente para a educao
patrimonial, o turismo e o marketing.

GT10 3065

possveis fontes de preservao dos espaos e ambientes sociais, histricos, artsticos e individuais.
Diante do intuito da incluso social, a proposta de uma incluso digital, cujo questionamento
principal recai sobre a valorizao do patrimnio cultural, para a divulgao e preservao da
cidadania e memria social, a partir das novas ferramentas da escrita, imagens, udios, conectividade
e locatividade dos moradores de entorno desses ricos espaos arquitetnicos.
8. CONCLUSES
Voltando-se um pouco para o passado, pode-se perceber uma convergncia de maneiras
diferentes de preservar a memria social.
Dos historiadores que buscaram ferramentas numa informtica puramente binria, ascenso
de uma cibercultura que, alm de democratizar a informao sobre a prpria histria, possibilita
aos cidados tecerem redes que alimentam a construo de plataformas virtuais que guardam e
compartilham memrias sociais.
Falando de tecnologia, o ciberespao caminho fundamental para isso hoje, desde que possa
ser compartilhada e desde que o acesso seja democratizado. Os meios se somam. A preservao de
sons, imagens e textos permite que essa relao seja mais rica, mais compartilhada. Desde que quem
produz a informao possa se reconhecer no que est l, de alguma maneira. Isso permite a criao de
vnculos. As tecnologias, em si, no so nem positivas nem negativas, desde que a sociedade consiga
se perceber ao ver sua histria retratada.
REFERNCIAS
BERGSON, Henri. Matria e memria: ensaio sobre a relao do corpo com o esprito. Traduo de
Paulo Neves. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. 291 p. il.
BSI, Ecla. Memria e sociedade: lembranas de velhos. So Paulo: T.A . Queiroz, 1979. 402 p. il.
(Biblioteca Letras e Cincias Humanas)
BRUNET, Karla. Mdia locativa, prticas artsticas de interveno urbana e colaborao. Disponvel
em http://arte.unb.br/7art/textos/karlabrunet.pdf . Acessado em 31 de julho de 2011
BUCKLAND, M. Information and Information Systems. New York: Ed. Praeger, 1995. Cambridge
Group for the History of Population and Social Structure, 27 trumping ton Street, Cambridge, CB2
1QA.
CATHERINE, Vaucelle et al. Texting glances: Ambient Interludes from the Dublin Cityscape. From
the Story Networks Group, Media Lab Europe Dublin. Presented at eNARRATIVE 5, Hypertext.
Narrative. Art. Tech, in Boston, Massachusetts, May 2003. Disponvel em http://web.media.mit.
edu/~cati/publications/textingglanceseNarrative03.pdf Acesso em 17 de julho de 2011
GT10 3066

DENLEY, Peter. The Computer Revolution and Redefining the Humanities. IN: MIALL,
David S. (Ed.). Humanities and the Computer: New Directions. Oxford, Clarendon Press, 1990.
DODEBEI, Vera. Digital virtual: o patrimnio no sculo XXI. In: DODEBEI, Vera, ABREU, Regina
(orgs.) E o patrimnio? Rio de janeiro: contra Capa/PPG em Memria Social Unirio, 2008. p. 11-32
ELZA NEGONA. Disponvel em http://elzanegona.weebly.com. Acesso em 31 de julho de 2011
IPERTEMPO, Grupo. El Empleo Experimental del Computer en el Campo de la Didctica de la
Historia. Encontro Internacional de Historia e Computao. Florianpolis, 26 a 27 de Setembro de
1991.
LE GOFF, Jacques e Nora, Pierre. Histria: novas Abordagens. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1986. 196 p.
LEMOS, Andr. Ciber-socialidade. Tecnologia e Vida Social na Cultura Contempornea., in Rubim,
A., Bentz, I, Pinto, J.M., Prticas Discursivas na Cultura Contempornea. So Leopoldo: Unisinos,
Comps, 1999, pp.9-22.
______. Arte e mdia locativa no Brasil. In: LEMOS, Andr, JOSGRILBERG, Fbio. Comunicao
e mobilidade: aspectos socioculturais das tecnologias mveis de comunicao no Brasil. Salvador:
EDUFBA, 2009. p. 89-108.
LVY, Pierre. Cibercultura. Traduo de Carlos Irineu da Costa. So Paulo: Editora 34, 1999. 264 p.
(Trans.)
Museu da Pessoa. Disponvel em www.museudapessoa.net. Acesso em 17 de julho de 2011
Museums & Millennium Project. Disponvel em http://www.mumi.org/ Acesso em 17 de julho de
2011
NEGROPONTE, Nicholas. A vida digital. Traduo de Srgio Tellaroli. So Paulo: Schwarcz Ltda,
1996. 265 p.
OLIVEIRA, Jos Cludio Alves de. Museus digitais e cibermuseus: sistema, objeto e informao
dos bancos de dados iconogrficos: problemas e perspectivas da pesquisa cientfica no ciberespao.
Salvador: FACOM-UFBA, 2004. 640 p. il. Vols I, II (Tese de Doutorado)
______. A memria social na era das novas tecnologias. In: XI Encontro Nacional de Pesquisa em
Cincia da Informao. Rio de Janeiro, 2010. (GT 10 Informao e memria). Disponvel em http://
congresso.ibict.br/index.php/enancib/xienancib/paper/view/84/325 e em CD. (Anais)
______. Memria locativa. O emprego das tecnologias e do mapeamento digitais nos lugares
sagrados do Brasil In: IV Simpsio Nacional da ABCiber. So Paulo, 2010. (Eixo temtico
Mobilidade, redes e espao urbano). Disponvel em www.abciber.com.br e em CD. (Anais). Acesso
em 17 de julho de 2011
GT10 3067

Projeto Incluso Social e Capacitao Digital dos moradores de entorno dos santurios Brasileiros.
Disponvel em http://inclusaodigitalcnpq.wordpress.com/ Acesso em 31 de julho de 2011

Projeto Memria de um rio.

Disponvel em http://www.andrelemos.info/midialocativa/2009/06/memoria-de-um-rio-grupo-3.
html. Acesso em 12 de setembro de 2011
RUIZ, Ernesto A. microcomputadores e Pesquisa Histrica: Algumas Reflexes Terica e
Metodolgicas. Anais da II Reunio, Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica. So Paulo, 1993,
pp. 71-74.
VILA BRANDO EXISTE. Disponvel em http://vbexiste.blogspot.com/ acesso em 01 de agosto de
2011

GT10 3068

COMUNICAO ORAL

INFORMAO E ARTE CONTEMPORNEA: MEMRIAS

DO ACERVO DO NAC/UFPB
Thas Catoira, Carlos Xavier Azevedo Netto

Resumo:
Este trabalho apresenta parte dos resultados alcanados no desenvolvimento da pesquisa sobre
o tratamento do acervo do Ncleo de Arte Contempornea da Paraba NAC/UFPB. O acervo,
composto por uma diversidade de fontes informacionais, ligadas arte contempornea, apresenta
livros de artistas, recortes de jornal, arte postal, xerografia, entre outros suportes. Tendo como
base a discusso sobre a relao entre informao e memria e buscando compreender estes
fenmenos a partir do estudo e do tratamento do acervo do NAC, esta proposta apresenta aspectos
da organizao e catalogao do acervo, ainda em desenvolvimento, realizados com o intuito de
constituir representao das informaes com vistas a sua recuperao, bem como, promover uma
re-significao das memrias constitudas pelo Ncleo, ao longo de sua existncia. Observando
as especificidades e questes trazidas pela organizao de um acervo de arte contempornea,
com base em Becker (1997) e nos objetivos e perspectivas da Cincia da Informao hoje, os
procedimentos metodolgicos adotados proporcionaram a estruturao de um modelo prprio de
organizao, que sistematizou e apresentou de forma mais dinmica as informaes contidas no
acervo, recuperando-as e constituindo novos significados memria do NAC/UFPB.
Palavras-Chaves: Memria, Organizao, Informao, NAC/UFPB, Arte Contempornea.
Abstract:
This paper presents some results achieved in the development of research on the management
of the collection of the Center for Contemporary Art Paraba - NAC / UFPB. The collection,
composed of a variety of informational sources, linked to contemporary art, presents artists
books, newspaper clippings, mail art, xerography, and other media. Based on the discussion about
the relationship between memory and information and trying to understand these phenomena from
the study and treatment of the collection of NAC, this paper presents aspects of the organization
and cataloging of the collection, still in development, undertaken with the aim of establishing
representation of information with a view to their recovery, as well as promoting a redefinition of
memories formed by the Center, throughout its existence. Noting the specific questions raised by
the organization and a collection of contemporary art, based on Becker (1997) and the objectives
and perspectives of information science today, the methodological procedures provided the
GT10 3069

structuring of a particular model of organization, which systematized and presented in a more

dynamic information contained in the collection, retrieving them and forming new meanings to
the memory of NAC / UFPB.
Key Words: Memory, organization, information, NAC / UFPB, Contemporary Art

Introduo
A complexidade de informaes geradas pela sociedade atual, nos seus diversos domnios,
principalmente dentro das esferas culturais e artsticas, encontrou nos museus e nas instituies
culturais um importante organismo de produo, veiculao, manuteno, acesso e ampliao do
conhecimento de distintas expresses e, a partir do seu uso, constituindo-se como um espao de
preservao da memria de suas comunidades.
Nesse sentido, as instituies culturais, como organismos dinmicos e importantes promotores
da arte e de seu conhecimento, devem acompanhar as transformaes ocorridas no universo da
arte (FREIRE, 2009) para que, efetivamente, possibilitem o acesso a esse mundo de informaes.
Assim, cada novo paradigma que surge na arte implica numa nova configurao nas formas de tratar,
conservar, sistematizar, documentar e gerar informaes que so estruturadas por essas instituies
(ROBREDO, 2005; FREIRE, 2009).
A arte contempornea e suas variadas possibilidades estticas, materiais e conceituais, quando
encontradas em um acervo institucional, exige das instituies culturais novas formas de lidar com
essa variedade de produo, principalmente no que diz respeito sua sistematizao, categorizao
e disponibilizao e especialmente a representao da informao, objetivando preservar no s
sua estrutura fsica, mas tambm a concepo artstica e informaes a respeito do contexto de sua
produo (FREIRE, 1999; DANTON, 2006; CAUQUELIN, 2005).
Nesse sentido, compreendendo as dimenses e a problemtica que a arte contempornea pode
trazer a instituies culturais, que reservam em acervos, esse tipo de produo, este artigo pretende
apresentar o Ncleo de Arte Contempornea da Paraba NAC/UFPB e seu acervo - que guarda em
suas estantes, as memrias de um momento singular da produo artstica contempornea brasileira
atravs de uma pesquisa, que pretende recuperar e promover novas visibilidades s memrias desse
espao.
Para as reflexes desta pesquisa, buscou-se estruturar novas formas de representar as
informaes que compem a memria deste acervo, memria resultante da formao e produo de
obras de arte e documentos, que se configuram em registros fotogrficos, recortes de jornais, livros de
artistas, xerografia, arte postal e material de oficinas artsticas realizadas no NAC.
Assim, apresentando e contextualizando o Ncleo de Arte Contempornea da Paraba NAC,
refletindo ainda sobre seu acervo de arte contempornea, com sua diversidade material, apontando
ainda, a problemtica de se tratar esse tipo de acervo, pretendemos traar algumas discusses sobre
GT10 3070

memria e suas perspectivas conceituais, bem como, estabelecer dilogos e anlises com a Cincia da
Informao atravs da memria e da representao da informao, que colaborem para a organizao
e sistematizao deste acervo, facilitando a recuperao das informaes.
O recorte temporal estabelecido da pesquisa compreende o perodo de 1978 a 1985, por ser
esse o momento mais significativo de atuao do NAC/UFPB, que atuou como um dinmico plo
cultural artstico na produo e difuso de conhecimento sobre a arte contempornea. Neste perodo,
o Ncleo promoveu um significativo dilogo e intercmbio entre artistas e profissionais da rea,
inserindo a arte contempornea produzida no Nordeste no circuito artstico nacional.
O Ncleo de Arte Contempornea da Paraba: contexto e atuao
Criado em 1978, o Ncleo de Arte Contempornea da Paraba foi concebido por um grupo
de jovens artistas, professores e crticos de arte, que buscavam uma nova concepo de espao de
arte. Esses jovens, o crtico de arte Paulo Srgio Duarte, os artistas Antonio Dias e Raul Crdula e os
professores Silvino Espnola e Francisco Pereira, puderam colocar em prtica suas idias juntamente
com o apoio e colaborao do ento reitor Lynaldo Cavalcanti, que estava propondo na poca a
criao de ncleos de extenso para as diversas reas do conhecimento na Universidade Federal da
Paraba (ALMANAC, 1980; GOMES, 2004).
Nesse sentido, o NAC atuaria nos seguintes segmentos: na produo de eventos e mostras
(principalmente aquelas que encontravam dificuldades de se realizar sejam pela carncia de meios
locais, ou ainda pelo carter no comercial do evento); no desenvolvimento de palestras, cursos e
seminrios (levando crticos, professores e artistas para atuarem em colaborao universidade); e
ainda, estimulando a elaborao de projetos e pesquisas que envolvessem outras reas de conhecimento
e a prpria comunidade (JORNAL O GLOBO, 1979)
Diante destas perspectivas, ressaltamos o Ncleo de Arte Contempornea da Paraba, segundo
Jordo (2010);
Com relao criao do NAC defendo que o Ncleo surge para atender a uma demanda do
Governo Geisel, uma vez que sua criao estava em completa consonncia com as orientaes
desenvolvidas pelo MEC - a partir das diretrizes da Poltica Nacional de Cultura para as
Universidades brasileiras. Desse modo, antes de qualquer coisa, devemos encarar a proposta
de criao do Ncleo de Arte Contempornea na Universidade Federal da Paraba (NAC/
UFPB), em 1978, no como uma ao exclusivamente elaborada pelo ento reitor da UFPB
Lynaldo Cavalcanti, como repetidamente tem sido divulgado, mas tambm como fruto de
uma demanda do governo de Ernesto Geisel [...] (JORDO, 2010).

Assim, mediante as polticas culturais e educacionais do governo vigente, a criao do NAC

corresponde a demandas das instituies governamentais, bem como a polticas educacionais da
prpria UFPB. Dentro deste contexto,
O Ncleo de Arte Contempornea foi fundado em 1978 num momento em que se preparava

GT10 3071

a abertura poltica do pas aps 14 anos de ditadura militar e num contexto em que a Cultura,
de um modo em geral, representava um campo estratgico para o Governo, que desenvolveu
uma poltica especfica para esse setor atravs do ministrio da Educao e Cultura (MEC), a
cargo do ento ministro Ney Braga (JORDO, 2010).

Pelo seu vnculo com a Universidade Federal da Paraba e com a parceria e patrocnio da
Fundao Nacional de Artes - FUNARTE, o NAC se concretizou como um Ncleo de Extenso e
um plo cultural, e viabilizou ainda, o intercmbio entre diversos crticos de arte e artistas brasileiros
e estrangeiros; fomentando o estabelecimento de redes de criao artstica e comunicao entre
trs estados do nordeste: Rio Grande do Norte, Paraba e Pernambuco. Contribuindo, assim, para
a dinamizao do setor cultural, para a socializao do acesso, alm de fomentar a produo e a
formao em artes visuais em Joo Pessoa (GOMES, 2004).
O NAC tem sua sede, desde 19791 na Rua das Trincheiras um casaro do sculo XIX, integrado
ao Centro Histrico da cidade de Joo Pessoa onde foram realizadas instalaes e performances2 de
vrios artistas, hoje consagrados no cenrio artstico nacional e internacional: Anna Maria Maiolino,
Jota Medeiros, Cildo Meireles, Tunga, Chico Pereira, Hudnilson Jr, Marcelo Nietsche, Falves Silva,
Paulo Klein, Paulo Bruscky, Antonio Dias, Artur Bairro, 3NS3, dentre muitos outros (ALMANAC,
1980; CRDULA FILHO, 1986).
Assim sendo, apresentou comunidade, formas de arte que, no perodo em questo,
tinham pouco espao em instituies culturais que promoviam a arte. Formas de arte, focadas na
experimentao material e conceitual que extrapolavam os limites das modalidades tradicionais
pintura, escultura, gravura, configurando assim, novas propostas artsticas: grafite, xerografia como
arte, vdeo arte, arte postal, intervenes urbanas, performances, etc.
O acervo de arte contempornea do NAC, conta especificamente com uma grande massa
documental, que inclui a produo artstica da arte conceitual. Como exemplo, seu acervo inicialmente
foi constitudo por esse tipo de produo artstica, atravs da exposio Livre como Arte realizada em
novembro de 1978, idealizada pelo artista plstico Antnio Dias e sob a curadoria de Silvino Espnola,
no qual tinha o livro de artista como tema. Nesta exposio, artistas nacionais e internacionais enviaram
por correio suas produes em formato de livro, que foram expostas na Biblioteca Central da UFPB,
gerando grandes discusses na poca. Um aspecto importante dessa exposio que todos os livros que
participaram da mostra foram doados ao acervo do NAC (JORNAL O NORTE, 1978; ALMANAC, 1980).
Nesse sentido, se faz necessrio compreender o que vem a ser a arte conceitual. De forma
sinttica, a arte conceitual, foi desenvolvida nas dcadas de 1960 e 1970, pode ser entendida como
1 Criado em setembro de 1978, ainda sem sede oficial, as atividades do NAC eram realizadas na Biblioteca Central da UFPB.
Em fevereiro de 1979 ocorre a inaugurao oficial da sede do NAC na Rua das Trincheiras, com a exposio do artista Antonio Dias
(GOMES, 2004).
2 O NAC tinha como foco a apresentao e divulgao da arte contempornea, cujas modalidades centrais eram a performance e as
instalaes, obras de carter conceitual. Instalao, numa breve definio, abrange produes que criam ambientes artsticos em espaos
de galerias e museus, para interao com o espectador. Performance compreende as produes artsticas que combinam elementos do
teatro, das artes visuais e da msica, criando situaes efmeras de expresso corporal, plstica e sonora (ENCICLOPDIA ITA
CULTURAL, 2011).

GT10 3072

uma multiplicidade de atividades artsticas cujos conceitos e idias so a matria prima, tendo pouca
relevncia a materializao ou execuo da obra. So trabalhos pautados na linguagem, na discusso
de idias, onde a criao do artista o mais importante, independentemente de sua concretizao em
objetos. Dessa forma, muitos trabalhos usam a fotografia, xerox, filmes ou vdeo, livros de artistas,
como registro de aes performticas, projetos e processos, uma vez que este movimento artstico
criticava no s o sistema poltico da poca, como o prprio sistema hegemnico e cannico da arte
(WOOD, 2002; FREIRE, 2009).
Nessa direo, o acervo do NAC conta, fundamentalmente, com registros fotogrficos
e documentos de processos, aes e projetos de arte, cuja especificidade gera a necessidade de
repensarmos alternativas de tratamento, preservao, organizao e disponibilizao dessas
informaes. Alternativas que possam ampliar e facilitar o acesso ao acervo, assim acreditamos
que o dilogo entre as reas de Artes Visuais e da Cincia da Informao, especialmente atravs
das perspectivas metodolgicas e tericas da representao da informao, oferece um significativo
suporte para o tratamento, organizao e elaborao de acervos e arquivos das instituies culturais,
considerando suas especificidades.
O acervo de arte conceitual e contempornea do NAC representa o diferencial dessa Instituio,
em relao s demais instituies de arte de Joo Pessoa, uma vez que a nica a manter e divulgar,
especificamente, este tipo de produo artstica. Sendo assim, este acervo considerado de grande
importncia para comunidade cientfica, pesquisadores, estudantes e o pblico em geral, o que torna
a realizao dessa proposta de pesquisa uma significativa contribuio para o campo de estudos da
Cincia da Informao e das Artes Visuais.
Memria e Informao: desdobramentos atravs da Cincia da Informao
A Cincia da Informao opera como campo de conhecimento que busca seu objeto de estudo
- o fenmeno informao -, sob a perspectiva da transdisciplinaridade, compreendendo que esta
corresponde a um ato simblico de entrelaamento dos saberes, em que cada disciplina coopera com o
que lhe peculiar, a fim de melhor entender seu objeto de estudo (BENTES PINTO; CAVALCANTE;
SILVA NETO, 2007).
Ainda sob essas perspectivas, Robredo (2005) corrobora esse entendimento, colocando a
Cincia da Informao atravs das recentes abordagens epistemolgicas, caracterizando-a em sua
essncia multidisciplinar, o que possibilita que outras cincias a interpenetrem e inter-relacionem
com este campo do saber. Sendo assim, no dilogo entre a CI e o universo artstico que este trabalho
buscar compreender como representar as informaes contidas no acervo do NAC.
Nessa direo, a pesquisa tem como foco reconhecer e constituir a informao contextualizada,
buscando a identidade e a memria da arte contempornea como elementos norteadores da elaborao
de um acervo, considerando sua organizao e disposio de modo a proporcionar e efetivar a
construo da memria social, da identidade e do patrimnio cultural (LOUREIRO; LOUREIRO;
GT10 3073

SILVA, 2008).
O vnculo constitudo entre informao e contexto, que se estabelece a partir da relao entre
espao e indivduo, uma forma de representar a identidade, a marca daquele ser e de outros que
dividiram aquele ambiente. Ambiente onde se estabelecem trocas entre o local e o grupo, possibilitando
a reconstruo de lembranas, que podem constituir acervos, arquivos e museus potencializadores dessas
trocas, j que esses espaos auxiliam na formao de opinies, conhecimentos e colaboram na transmisso
de informaes, pois tambm so carregados de significados e memrias (HALBWACHS, 2006).
Assim, as instituies culturais podem ser consideradas lugares de memria, conforme
conceitua Pierre Nora (1993), uma vez que a memria desses espaos pode ultrapassar a noo
da materialidade do documento. O acervo, por exemplo, assume uma possibilidade de funo e
significado peculiar, agindo dentro de um espao e tempo especfico, em um contnuo movimento, de
rememorao e ressignificao (NORA, 1993; DIEHL, 2002; RICOUER, 2007).
A idia de memria, tambm nos conduz a noo de patrimnio cultural, pois, dentro de um
acervo, os objetos podem ser entendidos tambm como elementos da cultura material, tornando-se
um referente de vnculos de identidade, deslocando-se no tempo em forma de memria, sob as suas
formas de representao. Assim, as informaes, por exemplo, de obras de arte contidas em um acervo,
se relacionam, classificam e interagem em diferentes dimenses, constituindo novas narrativas que
atingem questes socioculturais, temporais e espaciais mais amplas (AZEVEDO NETTO, 2008).
Entretanto, o processo de insero de uma obra de arte em um acervo institucional pode gerar
problemas e dificuldades no que diz respeito interpretao dada pela representao da informao
sobre esta obra. A representao fruto de uma interpretao, que traz em si pontos de vista especficos
sobre as produes artsticas, podendo limitar, reduzir ou at mesmo deturpar os significados que
estas carregam em si. Assim, fundamental observar os aspectos socioculturais dos espaos que
produzem, mantm e divulgam as informaes sobre manifestaes artsticas, uma vez que cada
espao possui especificidades que vo interferir diretamente no significado de um acervo, gerando
novas interpretaes.
Tais dificuldades de interpretao podem ser percebidas, uma vez que, a memria de alguns
acervos se encontra sob um vu tnue, obscuro, concentrados apenas em lembranas individuais, de
alguns atores que participaram dos acontecimentos daquele espao/tempo, ou dentro do esquecimento
(HALBWACHS, 2006).
Assim, a partir de propostas que visem um tratamento, uma organizao, sistematizao de
acervos de arte, possvel evocar uma memria at ento esquecida, ou ainda no reconhecida. Nesse
sentido, os acervos que se colocam no campo do esquecimento, e no passam de meras lembranas
individuais, alcanariam o patamar de uma memria coletiva, fomentando identidades e significados
para a comunidade que a circunda.
Ressaltamos assim, nosso entendimento acerca da memria como conjunto de eventos,
personagens e fatos, que por meio da sua existncia no passado, possui experincias consistentes
GT10 3074

na relao estabelecida entre o presente e o passado; ou seja, contextualizada, e mediada pela

experincia. Acreditamos que a idia de memria est diretamente ligada ao conceito de identidade,
este se relaciona diretamente com a classificao, ou modo de categorizao utilizado por grupos
sociais, para manter e firmar uma distino cultural, resultando numa interao (AZEVEDO NETTO,
2008).
Ao tratar de memria coletiva, Halbwachs (2006), evidencia que esta, est inserida dentro de
contextos, firmada por contratos sociais, formada por diversas lembranas individuais que constituem
os grupos, podendo um individuo pertencer e agir em mais de um grupo. A essas memrias coletivas
que surgem a partir das lembranas, e que podem ser evocadas e percebidas, de diferentes formas e
tempos, tambm podem ser evidenciadas atravs dos suportes de memria.
E so esses suportes de memria, que podem atuar como auxiliares para a rememorao,
servindo ainda como referenciais e estmulos. Tais estmulos sejam eles, simblicos ou fsicos, podem
ser configurados em: objetos, paisagens, sentidos, cheiros, sabores, em todo o entorno. Assim, se
colocam como vestgios e rastros no processo da memria, recriando e trazendo a tona s lembranas
vividas, e quando evocadas, se colocam em um novo estado de experincia, com novas interpretaes
e sensaes.
Nota-se que ao longo dos sculos novos entendimentos, conceitos, e suportes foram se
configurando em relao memria. Assim, o dilogo que se estabelece entre geraes, provoca
e estimula o conhecimento e traz novos questionamentos. Preservar os vestgios do passado e da
cultura, representar as identidades, evocar as memrias, estabelecer o elo entre o passado e o presente,
possibilita a recuperao das informaes que formaram, formam e formaro as memrias coletivas
e o reconhecimento da identidade dentro de um grupo (LEGOFF, 1994).
Nesse sentido, trazendo um novo olhar para os acervos de arte, criando novas relaes com
informaes, e uma memria social, entraremos em um processo de possibilidades de ressignificao,
atravs da representao, recuperao e apropriao, estabelecida entre o objeto e o observador,
tornando, assim, estes acervos, parte integrante do patrimnio cultural de uma sociedade (RICOEUR,
2007; MARTINS, 2008). Ainda com base no pensamento de Ricoeur (2007), toda e qualquer elaborao
memorialstica perpassa ela questo do esquecimento como o fundamento seletivo da construo
da memria, em que pese o seu carter de compartilhamento, que se d pela sua consensualizao
enquanto marco de memria.
E para que esta memria seja recuperada e assumida enquanto representao de um grupo,
necessrio (re)pensar as formas de como melhor representar as informaes. Sob esses aspectos, a
Cincia da Informao, busca utilizar instrumentos de representao, que de fato possibilitem uma maior
aproximao entre a descrio e o objeto a ser representado, sempre atentando para os significados e
valores que possuem os originais, mas no a sua totalidade (AZEVEDO NETTO, 2001).
Assim, utilizar as memrias como discurso e centro articulador, nos conduz ao conhecimento
do passado, criando o sentimento de pertencimento, e corroborando para a formao de identidades
GT10 3075

individuais e coletivas, nos mais diversos contextos sociais (MURGUIA, 2010).

Cincia da Informao, memria e representao se aproximam, ento, para ampliar, dar
visibilidade e recuperar narrativas e quaisquer outros tipos de informao, que possuam no passado
um referencial a ser representado. Com base nessa relao, tratar os objetos de arte contempornea
do acervo do NAC, a partir de sua representao, faz com que toda essa informao possa ser
trabalhada, tratada, preservada e disseminada, com o intuito de ser utilizada como fonte de pesquisa
e conhecimento, construindo referenciais que consolidam o valor deste acervo como memria social
e cultural.
Tratamento e Organizao: sistematizando um acervo de arte contempornea
Nota-se que a informao tem como veculo, suportes diversificados que, atravs de sua
aglutinao, por meio de materiais, documentos, obras literrias e de arte, acabam por formar um
conjunto de objetos, que podem ou no, corresponder formao de um acervo, arquivo ou biblioteca.
O fato que a informao est inserida de forma intrnseca ao contexto social, fazendo parte da
identidade do homem (MURGUIA, 2010).
Em se tratando da construo de um espao, de um lugar, de um acervo, o encontro e o
relacionamento entre indivduos fundamental. Nessa juno, a memria individual, social e a
memria compartilhada so tecidas ao mesmo tempo. Essas lembranas so vinculadas ao espao
ambiente, prtica e a percepo. Assim,
Da memria compartilhada passa-se gradativamente memria coletiva e suas comemoraes
ligadas a lugares consagrados pela tradio: foi por ocasio dessas experincias vvidas que fora
introduzida a noo de lugar de memria, anterior s expresses e s fixaes que fizeram a fortuna
ulterior dessa expresso. (RICOEUR, 2007, p. 157).
Entretanto, o processo de insero de uma obra de arte em um acervo institucional pode gerar
problemas e dificuldades no que diz respeito interpretao dada pela representao da informao
sobre esta obra, podendo gerar, o que Ricoeur (2007) denomina, de sepultamento da memria, pois
quando se enquadra e limita-se atravs da linguagem um objeto, sem uma compreenso das diversas
possibilidades que ele pode se configurar, ou ainda sem conhecer o contexto ou a proposta, no caso
de uma obra de arte, do artista, pode-se alterar ou encerrar o significado que de fato aquela obra
tinha a transmitir, j que este vai variar de acordo com os diferentes contextos, culturais, espaciais ou
cronolgicos, de construo e uso dos seus significados.
Dentro dessa perspectiva, o sepultamento da memria, estaria atrelado classificao,
interpretao e representao de um objeto, pois o sujeito interpretante possui um repertrio prprio, e
ser baseado em seus conhecimentos, que ele classificar o objeto (POMBO, 2002). Esse sepultamento
da memria se torna de certa forma inevitvel, mas pode ser amenizado se tratado com cuidado, e
analisado dentro de um contexto e de suas particularidades.
GT10 3076

O que se observa que, representar, no campo da memria, significa elaborar um discurso

que proporciona a legibilidade da informao e, conseqentemente, gera sua visibilidade. Assim,
representao nada mais do que uma imagem presente de uma coisa ausente, uma realidade
do passado posta no presente que, com ou sem inteno, recebe um novo olhar. A visibilidade da
essncia representada defronta-se com novos personagens, novos contextos e, desse modo, cria novas
interpretaes (RICOEUR, 2007).
No caso do Ncleo de Arte Contempornea da Paraba, em relao a seu acervo, o encontramos
totalmente esquecido e abandonado. Seus objetos e documentos, j haviam se perdido dentro das
caixas e estantes de suas salas, restando poucos materiais ainda configurados dentro de um sistema
organizacional.
Durante o desenvolvimento da pesquisa, encontramos indcios, que mostram que at meados
de 1982 existia uma preocupao e um acompanhamento sistemtico na organizao e manuteno
do acervo do NAC, com listas e inventrios dos recortes de jornais, livros de artistas e dos livros em
geral da biblioteca do Ncleo, bem como a relao de todas as atividades e exposies que o Ncleo
desenvolvia (RELATRIO DE ATIVIDADES, 1982). Entretanto com as mudanas na direo
do espao, novas polticas e diretrizes foram se estabelecendo, deixando de lado o tratamento e a
organizao do acervo, passando a servir apenas como um mero depsito.
Atualmente, o acervo do NAC encontra-se em uma situao precria, apesar de aes isoladas
e esforos institucionais3 que visam uma melhoria em suas condies. O acervo estava armazenado em
pastas, separados por nome dos artistas, sem uma classificao sistemtica ou ao menos uma ordem
alfabtica que oriente sua distribuio. No possua, ainda, outros dados como definies de datas ou tipo
de material contido nas pastas, organizados em um catlogo ou um inventrio que ajude na pesquisa ou
na busca deste material. Assim, misturavam-se fotografias, projetos de arte, recortes de jornal, portflios,
e at documentos administrativos e de outros assuntos, o que tambm contribuiu acelerando e facilitando
o processo de degradao, j que no existia nenhum trabalho voltado para a conservao deste acervo.
Assim, para a sistematizao dos procedimentos adotados em uma pesquisa que se pretenda
cientfica, demanda a construo mtodos que dem conta do xito dos seus objetivos. No caso
desta pesquisa, que envolve campos de conhecimento distintos, em funo dos lcus originrios
da produo da documentao que se vo tratar, os procedimentos metodolgicos colaboram para
este estudo da Cincia da Informao, cujo objeto o fenmeno informao, dentro do acervo de
arte contempornea do NAC, visando organizao desse acervo, bem como seu tratamento, sua
sistematizao, representao e conservao.
Dessa maneira, Becker (1997), esclarece que nas cincias sociais pode-se adotar um modelo
artesanal, no qual se busca adaptar os princpios gerais s situaes especficas, e em que cada pesquisa
3 Uma equipe de arquivistas, da Universidade Estadual da Paraba, atuou em 2010 com um trabalho de higienizao e organizao
do acervo do NAC, principalmente os documentos administrativos. Entretanto, a falta de recursos para bolsas de auxlio aos alunos
estagirios e a falta de materiais e equipamentos para o trabalho, acabou por prejudicar o funcionamento e o seguimento do projeto,
que encerrou suas atividades no fim do ano de 2010.

GT10 3077

vai se enquadrar. Assim, buscando nos princpios gerais que fundamentam mtodos cientficos,
para construirmos procedimentos prprios, que perpasse e satisfaam as necessidades da pesquisa,
corroborando as especificidades que a Cincia da Informao demanda.
Nesse sentido, estabelecemos um caminho a ser percorrido para o desenvolvimento da
pesquisa, visando o tratamento das informaes; assim, buscamos inicialmente no acervo os relatrios
de atividades que retratavam os acontecimentos ocorridos ao longo de cada ano, com o objetivo
de criar um panorama da produo do Ncleo. A partir desse panorama, realizamos o tratamento
e a organizao dos recortes de jornais encontrados no acervo, dentro do recorte temporal desta
pesquisa, catalogando e inventariando todo esse material, visando sistematizao das informaes,
para facilitar recuperao das mesmas.
Assim, para tratar, catalogar e inventariar os relatrios, as resolues e os recortes de jornais,
foi estabelecido, uma ficha catalogrfica, com campos informacionais que proporcionassem maiores
informaes sobre o objeto analisado, estabelecendo um modelo sistematizado, com metadados,
ampliando as possibilidades de recuperao da informao.
Realizamos tambm, para os livros de artistas, fichas catalogrficas com campos informacionais
estabelecidos, diante das particularidades desses objetos, pois, segundo Silveira (2001) O livro de
artista pode ser apenas um livro convencional, pode ser um livro-objeto, ou pode ser um livro-obra,
pertencendo tanto arte como bibliofilia., e isso nos mostra a necessidade de compreender cada
conceito que os livros de artistas possuem, bem como, promover uma representao da informao
que proporcione um maior entendimento a essas especificidades e facilite na recuperao dessas
informaes.
Visto que no campo da arte, existem autores que j discutem essa diviso e classificao em
relao aos livros de artistas, como o diagrama de Clive Phillpot (1982), diante da diversidade de
possibilidades conceituais para os livros de artistas, optamos por tratar e classificar num primeiro
momento, essas produes apenas como livros de artistas, ou seja, livros produzidos/concebidos
pelo(s) prprio(s) artista(s) (SILVEIRA, 2001). Uma vez que, alguns desses livros so trabalhos de
colaborao entre artistas e poetas, ou trabalhos coletivos, no qual, vrios artistas unem seus trabalhos
e o formatam como livro.
A partir dos objetos, tentamos limitar e filtrar sua materialidade informacional, compreendendo
toda sua estrutura enquanto objeto informacional e artstico, visando uma linguagem que a descrevesse
e representasse de forma coerente e em conformidade com as tcnicas da representao da informao.
Linguagem essa que deve assumir um carter de proposio, articulao e crtica, voltada para
constituir a visibilidade do objeto.
Apesar da eficcia comunicativa das imagens visuais (presentes nos gestos, nas cores, nas
vestimentas, etc.), os sistemas de processamento de informao priorizaram a comunicao verbal,
cuja linguagem se presta a controles lgico-semnticos e padronizaes, modulando sua decodificao.
Reconhece-se, porm, que tanto o discurso visual mais expressivo, emocional e concreto -, quanto
GT10 3078

o verbal lgico, conceitual e abstrato - so formas de comunicao complementares e perfeitamente

compatveis com os sistemas de informao (MAIMONE; TLAMO, 2008, p. 50).
Assim, alm de descrever e representar esses materiais atravs de uma linguagem controlada
resolveu-se inserir mais um atributo informacional, tanto para os jornais, quanto para os livros de
artistas, optamos por acrescentar em suas fichas catalogrficas, imagens desses objetos, visando uma
maior representatividade e visibilidade do material. No houve uma inteno a partir da insero
da imagem, em criar modelos de anlise documentria de imagens, tais como a proposta de Smit
(1996), ou ainda baseado em modelos de contedo visual das imagens (GUIMARES; ARAJO,
2006). Mas criar novas possibilidades de identificao atravs de signos imagticos, pensando em
uma recuperao da informao mais dinmica.
A partir do tratamento, da organizao e sistematizao de uma parte desse acervo, algumas
memrias j esto sendo evocadas, e compartilhadas com outros pesquisadores, alunos e professores,
atravs de seminrios e encontros desenvolvidos este ano no Ncleo de Arte Contempornea. O
acervo ainda no se encontra disponvel para consulta, pois est passando por um remanejamento
interno de salas, assim como, os funcionrios responsveis ainda no possuem o levantamento total
dos inventrios desenvolvidos nesta pesquisa.
CONSIDERAES FINAIS
O acervo do NAC guarda, em suas estantes, uma produo artstica brasileira pouco conhecida
e preservada. Apesar de sua memria, ao longo dos anos, ter sofrido algumas perdas, tanto por
problemas ligados estrutura fsica do Ncleo e/ou a falta de manuteno, assim como desfalques
pelo pouco controle gerencial em relao ao seu acervo, esta ainda se mantm como testemunho
de um projeto artstico inovador e nico no Nordeste, alm de fornecer uma rica fonte de pesquisa
da arte contempornea brasileira e do experimentalismo na arte no final da dcada de 70. Espaos,
com propostas semelhantes do NAC, se concentravam apenas no eixo Rio/So Paulo e, por isso, o
surgimento do NAC estabelece uma ponte entre regies, ampliando a troca de informao e produo
de arte naquele perodo.
O que se percebe ainda, que a pouca disponibilizao de recursos e de estrutura enfrentada
pelo Ncleo, tambm pode ser resultado da falta de uma documentao e sistematizao que agregue
e compartilhe os dados e informaes de forma mais abrangente e democrtica, demonstrando o real
significado e valor deste acervo.
Pretende-se, com a pesquisa, no somente a ampliao do quadro de referncias e a promoo
de reflexes sobre a expressiva atuao do NAC/UFPB, mas tambm atravs da sistematizao de seu
acervo, facilitar a troca de informaes, que favoream o trnsito e intercambio institucional, artstico
e do pblico em geral, acerca desse acervo e das demais aes que fazem desse Ncleo um local de
experimentaes e (re)significaes constantes.
GT10 3079

 Com o tratamento das informaes, a sistematizao e organizao desse acervo, esperamos que
seja possvel evidenciar as memrias, e gerar novas visibilidades ao Ncleo, bem como, proporcionar
uma dinamizao na busca das informaes. Ao pesquisar no acervo, as memrias sero evocadas e resignificadas, construindo novas perspectivas e informaes atravs dos resultados dessas pesquisas, que
consequentemente sero agregados, e colaboraro constituindo novas memrias, para o Ncleo de Arte
Contempornea da Paraba.
Sem a pretenso de chegar a resultados definitivos, esperamos, tambm, que a realizao
dessa pesquisa levante novas problemticas que possam ser abordadas em futuros trabalhos, como por
exemplo, a preservao de obras de arte conceituais e as memrias compartilhadas nesses espaos,
contribuindo, desta forma, para ampliao do conhecimento a respeito da importncia da atuao da
Cincia da Informao em diferentes contextos.

REFERNCIAS
ALMANAC. Joo Pessoa: Editora UFPB - Produo coletiva, 1980. Anual.
AZEVEDO NETTO, Carlos Xavier de. Representao e interpretao: os conceitos da arte rupestre
Brasileira. Cap. 5. In: Arte Rupestre no Brasil: Questes de transferncia e representao da
informao como caminho para a interpretao. Tese de Doutorado Instituto Brasileiro em Cincia da
Informao/IBIT, Universidade Federal do Rio de Janeiro/ UFRJ, 2001
______. Signo, sinal e informao: as relaes de construo e transferncia de significados.
INFORMAO E SOCIEDADE: Estudos, Joo Pessoa, PPGCI/UFPB, v.12, n.2, p.1-13, 2002.
______. Informao e patrimnio arqueolgico: formaes de memrias e construes de identidades.
So Paulo Anais do IX ENANCIB, GT 2, 2008.
BECKER, Howard S. Mtodos de Pesquisa em Cincias Sociais. 3 Edio. So Paulo. Editora
Hucitec, 1997.
BENTES PINTO, Virgnia; CAVALCANTE, Ldia Eugenia; SILVA NETO, Casemiro.
Interdisciplinaridade na Cincia da Informao: aplicabilidade sobre a representao indexal. In:
BENTES PINTO, Virgnia; CAVALCANTE, Ldia Eugenia; SILVA NETO, Casemiro. (Org.) Cincia
da Informao: abordagens transdisciplinares gneses e aplicaes. Fortaleza: Edies UFC, 2007,
p. 105-142.
CAUQUELIN, Anne. Arte contempornea: uma introduo. So Paulo: Martins Editora, 2005.169 p.
(Coleo Todas as artes).
CRDULA FILHO, Raul. Manifesto da precariedade do NAC/UFPB. Jornal da Unio, Joo Pessoa,
27, novembro, 1986.
GT10 3080

DANTON, Arthur C. Aps o fim da arte: a arte contempornea e os limites da Histria. So Paulo:
Odysseus Editora, 2006. 294 p.
DIEHL, Astor Antnio. Cultura historiogrfica: memria, identidade e representao. Bauru, So
Paulo. EDUSC, 2002.
FREIRE, Cristina. Artista/curadores/arquivistas: polticas de arquivo e a construo das memrias da
arte contempornea. In: FREIRE, Cristina, Org.; LONGONI, Ana. Org. Conceitualismos do Sul. So
Paulo: Annablume; USP-MAC; AECID, 2009.
GOMES, Dygenes Chaves (Org.). Ncleo de Arte Contempornea da Paraba NAC. Rio de Janeiro:
FUNARTE, 2004. 152 p. (Coleo Fala do artista, 1).
GUIMARES, Silvio Jamil Ferzoli; ARAJO, Arnaldo de Albuquerque. Introduo recuperao da
informao baseada no contedo visual. In: NAZARIO, Luiz; FRANCA, Patrcia. (Org.) Concepes
contemporneas da arte. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Traduo de Beatriz Sidou. So Paulo: Centauro,
2006. 224p.
JORDO, Fabrcia Cabral de Lira. Algumas consideraes em torno do surgimento do Ncleo de
Arte Contempornea na Universidade Federal da Paraba.REVISTA NAC 30 anos: sobrevivendo nas
trincheiras. Joo Pessoa, 2010.
JORNAL O GLOBO. Inaugurando o Ncleo de Arte Contempornea. Rio de Janeiro, 1979.
JORNAL O NORTE. Ncleo de Arte Contempornea criado e est funcionando. Joo Pessoa, 1978.
LOUREIRO, Jos Mauro Matheus; LOUREIRO, Maria Lucia de Niemeyer Matheus; SILVA, Sabrina
Damasceno. Museus, informao e cultura material: o desafio da interdisciplinaridade. So Paulo
Anais do IX ENANCIB, GT 1, 2008.
MAIMONE, Giovana Deliberali. TLAMO, Maria de Ftima Gonalves Moreira. Tratamento
informacional de imagens artstico-pictricas no contexto da Cincia da Informao.
DATAGRAMAZERO - Revista de Cincia da Informao, v.9 n.2. 2008
MARTINS, Ronaldo Pereira. Informao e conhecimento: uma abordagem dos sistemas de recuperao
de informaes a partir das interaes sociais. PERSPECTIVAS DA CINCIA DA INFORMAO.
[online]. 2008, vol.13, n.2
MURGUIA, Eduardo Ismael. Memria: Um lugar de dilogo para Arquivos, Bibliotecas e Museus.
So Carlos; Compacta Grfica e Editora, 2010, 136p.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo, n. 10, 1993.
PERFORMANCE. In: ENCICLOPDIA Ita Cultural Artes Visuais. Disponvel em: http://
www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_
GT10 3081

verbete=3646 Acesso em: 08 fev. 2011.

POMBO, Olga. Da classificao dos seres classificao dos saberes. 2002. Disponvel em : <www.
educ.fc.ul.pt/hyper/resources/pombo-classififcacao.pdf>. Acesso em 24 jul. 2011.
RELATRIO DE ATIVIDADES DO NCLEO DE ARTE CONTEMPORNEA DA PARABA,
PRAC/COEX/UFPB. Joo Pessoa, 1982.
RICOUER, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Traduo Alain Franois [et al.]. Campinas,
SP: Editora da Unicamp, 2007.
ROBREDO, Jaime. Documentao de hoje e de amanh: uma abordagem revisitada e contempornea
da Cincia da Informao e de suas aplicaes biblioteconmicas, documentrias, arquivsticas e
museolgicas. 4. Ed. Ver. e ampl. Braslia DF: Edio de autor, 2005. P. 1-15 e p. 186 358.
SILVEIRA, Paulo Antonio. A pgina violada: da ternura injria na construo do livro de artista.
Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 2001.
SMIT, Johanna W. A representao da Imagem. INFORMARE Cadernos do Programa de PsGraduao em Cincia da Informao, Rio de Janeiro, v.2, n. 2, p. 28-36, 1996.
WOOD, Paul. Arte Conceitual. So Paulo: Cosac & Naify Edies, 2002. 80p.

GT10 3082

COMUNICAO ORAL

USO DE TECNOLOGIA INTELECTUAL DIGITAL PARA

PRESERVAO DA MEMRIA DA COMUNIDADE SANTA
CLARA
Isa Maria Freire, Maria Giovanna Guedes Farias, Patrcia Silva

Resumo: Trata-se de reflexo sobre os resultados de uma ao de informao para registro digital
do tesouro de conhecimentos da Comunidade Santa Clara (CSC), localizada em Joo Pessoa-PB,
e sua disponibilizao no ciberespao como forma de preservar a memria dos moradores desta
localidade. A interveno foi realizada por meio de pesquisa de campo para coleta, organizao e
divulgao das fontes de informao constitudas por pessoas da Comunidade. Para isso,produziuse umstio virtualonde foi depositado, paraacesso livre na Internet, estoques de informao das
pessoas depositrias da memria social e do saber da CSC, queficaro disponveis para as prximas
geraes. A incluso desse tesouro no ciberespao pode vir a propiciar, aos membros da Comunidade
Santa Clara, o exerccio da cidadania e o reconhecimento de sua identidade coletiva, de si prprios
no contexto de sua realidade, alm de facilitar a produo de novos conhecimentos por outros atores
sociais. Essa pesquisa foi desenvolvida durante mestrado do Programa de Ps-Graduao em Cincia
da Informao da Universidade Federal da Paraba (UFPB) unindo pesquisa e extenso.
Palavras-chave: Memria. Preservao. Tecnologias intelectuais. Ciberespao. Blog.
1 INTRODUO
Esta comunicao cientfica traz os resultados do projeto de pesquisa desenvolvido durante
mestrado e apresentado no XI ENANCIB, que tratava da memria e socializao da informao da
web visando promover intervenes para a incluso da Comunidade Santa Clara (CSC)1 na sociedade
da informao. A escolha por esta Comunidade se deu, especialmente, por que o Departamento de
Cincia da Informao da Universidade Federal da Paraba (DCI/UFPB) atua h oito anos na CSC
com projetos de pesquisa e extenso, e por isso mesmo a Comunidade demonstra estar habituada a ter
contato com professores, pesquisadores e alunos desta instituio.
Pensamos numa comunidade excluda dos meios digitais de comunicao da informao
1

Constituda na cidade de Joo Pessoa, Paraba, nas proximidades da UFPB.

GT10 3083

como objeto de uma ao, que integrasse pesquisa e extenso e, no decorrer e uma atividade de
ensino2 no Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao (PPGCI/UFPB). Buscamos
trabalhar para a incluso da CSC na sociedade da informao ao fazer com que o conhecimento dos
moradores no fosse extinto junto com o ciclo de vida da pessoa, sem registro que possibilitasse
sua permanncia na memria desta localidade como informao para familiares, amigos e toda a
sociedade.
Nesta perspectiva, direcionamos esta pesquisa no princpio de que a interdependncia que nos
liga no mundo globalizado faz-nos refletir que no h como agir individualmente, principalmente
nos momentos onde necessrio pensar na coletividade, nos benefcios advindos de nossa ao
para uma sociedade, comunidade ou grupo social. Nesse sentido, Kuhlen (1990, p. 14) define
informao como conhecimento em ao, um conceito apropriado por Wersig (1993) para a
Cincia da Informao. No caso da nossa pesquisa, o pensar e agir coletivamente se volta para uma
comunidade, onde indivduos buscam sua sobrevivncia no mundo real, na globalidade, e anseiam
por uma identidade social enquanto pessoas, cidados e comunidade.
Discorrendo sobre identidade, Freire (2006) destaca que para o iluminismo, o indivduo detinha
capacidades de razo, de conscincia e de ao, e o centro essencial do eu era a identidade de uma
pessoa. No entanto, na concepo sociolgica, a identidade do sujeito se formaria por meio da relao
deste com outras pessoas, da interao de valores, sentidos, smbolos e cultura dos mundos habitados
pelo sujeito. A identidade [...] preenche o espao entre o interior e o exterior, entre o mundo pessoal e
o mundo pblico (FREIRE, 2006, p. 58). Adotamos esta concepo, considerando, principalmente,
que a identidade das fontes de informao da CSC3 se tornaria pblica atravs da disseminao do
tesouro de conhecimentos da Comunidade Santa Clara no ciberespao.
A nosso ver, essa seria uma forma de resgatar e preservar a memria dos moradores da CSC,
que se encontra oculta na cabea de cada morador mais antigo e mais experiente da Comunidade.
Cabe explicitar, que, nesta pesquisa, a palavra comunidade apresenta tanto o sentido de espao
poltico (pertencimento) quanto o de espao emocional, acompanhando a viso de Bauman (2003) de
que ela detentora no somente de significado intelectual, mas tambm de sensaes. De acordo com
o autor, a palavra comunidade produz uma sensao boa por causa dos significados que carrega:
[...] nenhum agregado de seres humanos sentido como comunidade a menos que seja bem tecido
de biografias compartilhadas ao longo de uma histria duradoura e uma expectativa ainda mais longa
de interao frequente e intensa (BAUMAN, 2003, p. 48). Essas biografias de que trata o autor, so
o tesouro de conhecimentos da CSC, os quais podero unir ainda mais a Comunidade no verdadeiro
sentido que a palavra se prope.
2 Disciplina Polticas de Informao ministrada pela professora doutora Isa Maria Freire no Mestrado do Programa de Ps-Graduao
em Cincia da Informao da UFPB. Agosto a dezembro de 2009.
3 O modelo de trabalho j foi experimentado no bairro da Mar localizado prximo s principais vias expressas da cidade do Rio
de Janeiro e registrado em monografia de concluso de curso de Biblioteconomia na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
(Unirio). Veja em Chalaa, Freire, Miranda (2006).

GT10 3084

Nesse contexto de identidade e comunidade, consideramos a informao como um instrumento

capaz de modificar a conscincia do indivduo, do grupo, em que ele se encontra socialmente includo
e da prpria sociedade (BARRETO, 1999). Segundo Guerreiro (2006), ao longo da histria da
humanidade o conhecimento o que constitui o maior capital e favoreceu o acmulo de riquezas, pois
em civilizaes passadas foi o grande responsvel pela auto-suficincia econmica e pela soberania
territorial, possibilitando o progresso tcnico, a diviso social do trabalho e a globalizao do mercado.
Esse conhecimento de que fala o autor representado pela informao e, dessa maneira, Guerreiro
(2006) explica que conhecer implica saber como produzir e disseminar informaes para solucionar
problemas de ordem econmica e cotidiana na vida em sociedade.
Esses problemas mencionados por Guerreiro (2006) so, no caso da Santa Clara, o possvel
esquecimento das memrias dos moradores, o que um processo natural do ser humano, por que,
conforme Chesneaux (1996), os lugares na memria desaparecem, embora sejam sinais e marcos
inscritos na durao da vida, os ancoradouros histricos fundamentadores da identidade social coletiva.
Nas palavras do autor, A modernidade faz esquecer o passado (CHESNEAUX, 1996, p.36). Com
nossa interveno na Comunidade, registrando a histria oral dos moradores, procuramos no deixar
a modernidade esquecer o passado da CSC, mas, sim, reav-lo atravs de narrativas transmutadas em
informao pela ao da pesquisa.
Por isso, registramos o conhecimento local e transformamos em informao, disseminando-o
no ciberespao, de modo a ficar disponvel na memria virtual mundial para acesso livre de pessoas
interessadas que tenham conexo Internet. Pois, como salienta Vieira (2005), a Internet vai muito
alm de ser apenas um espao onde a informao circula sem fronteiras: ela se caracteriza como um
ambiente essencialmente sociolgico, agregador de aes interativas de pesquisa, educao, cultura,
oferecendo a possibilidade de integrao de redes sociais virtuais.
2 RESPONSABILIDADE SOCIAL DA CINCIA DA INFORMAO
Desenvolver uma pesquisa orientada pela responsabilidade social da Cincia da Informao,
conforme Freire (2001) significa reconhecer os cientistas e profissionais da informao como atuantes
na contribuio para ampliar a teia mundial da informao, para diminuir a info-excluso e aumentar
as possibilidades de livre acesso aos estoques constitudos por informao pblica, bem como a
difuso das tecnologias intelectuais digitais de informao e comunicao. O papel do profissional
da Cincia da Informao, conforme a autora, frente a comunidades que experimentam diversas
formas de excluso, e em destaque, aquelas que as privam de vrias modalidades de informao,
disseminar a informao ao delinear um caminho para a incluso social. Se, como argumenta Castells
(1999), a sociedade atual est cada vez mais articulada em rede, a informao tornou-se a prpria
urdidura do tecido social, poltico e econmico. Nesse contexto, este profissional tem diante de si
uma responsabilidade social, pois a aurora dos novos tempos globalizados criou situaes ticas
inevitveis, uma vez que a informao relevante para a produo da sociedade contempornea, mas
GT10 3085

pode vir a tornar-se mais um fator excludente. Desta forma, os profissionais da informao tm a real
possibilidade de promover aes de informao junto comunidades, de modo a contribuir para sua
incluso na sociedade da informao.
Por essa razo, como explica Quau (2001, p.179), o acesso informao torna-se um fatorchave na luta contra a pobreza, a ignorncia e a excluso social,
[pois] no se pode deixar apenas nas mos das foras do mercado o cuidado de regular o
acesso aos contedos das autovias da informao. [...] so esses contedos que vo tornar-se
o desafio fundamental do desenvolvimento humano nos mbitos da sociedade da informao.
O ciberespao deve permitir a todos o acesso s informaes e aos conhecimentos necessrios
para a educao e para o desenvolvimento de todos os homens.

Destarte, se as tecnologias digitais de informao e comunicao no representam uma

soluo mgica para o complexo problema da desigualdade, sem dvida constituem [atualmente]
uma das condies fundamentais da integrao na vida social (SORJ, 2003, p.15). Nesse sentido,
como ressalta Freire (2006), as aes de incluso mediante acesso s tecnologias digitais devem ser
consideradas relevantes no conjunto de polticas pblicas de incluso social, uma vez que a comunicao
da informao representa no somente a circulao de mensagens que contm conhecimento com
determinado valor para a produo de bens e servios, mas, tambm, a objetivao das ideias de
racionalizao e eficincia dominantes na sociedade moderna. Trata-se, no caso desta pesquisa, de
promover aes para acesso a um tesouro de conhecimentos que, sendo produzido em nvel privado,
pelos indivduos que constituem uma comunidade deve, no obstante, ser tambm compartilhado por
toda a sociedade.
A ideia central de uma responsabilidade social para a Cincia da Informao colocada por
Freire (2001) de forma a despertar todos os profissionais da rea, quando diz que esse um momento
histrico para cientistas e profissionais da informao trabalharem no sentido de pensar e desenvolver
modos e meios para incluso digital de populaes social e economicamente carentes, pari passu com
aes pela cidadania e incluso social.
3 O TESOURO DE CONHECIMENTOS DA COMUNIDADE SANTA CLARA
A expresso tesouro de conhecimentos criada pela professora e pesquisadora Isa Maria
Freire, que traz um sentido prprio para esta pesquisa. Para isso, foi tecida uma reviso do que se
pode entender por conhecimento, esse tesouro descoberto e disseminado no ciberespao.
Na viso de Gomes (2008, p. 03), o conhecimento resulta de uma ecologia regida pela interao
social e os instrumentos de registro, acesso e processamento das informaes que representam uma
cadeia formada pela inter-relao de conhecimentos antecessores, ou seja, seria um ato humano
apoiado em recursos tecnolgicos de extenso da memria. J Barreto (2002) ressalta que conhecer
um ato de interpretao, uma assimilao da informao pelas estruturas mentais do sujeito que
percebe o meio ambiente em que vive. A produo ou gerao de conhecimento uma reconstruo
GT10 3086

das estruturas mentais do indivduo por meio da competncia cognitiva, uma modificao no estoque
mental de saber acumulado. Conhecimento, nas palavras do autor, um processo, um fluxo de
informao que se potencializa.
Assim, o fluxo de conhecimento se completa ou se realiza, com a assimilao da informao
pelo receptor como um destino final do acontecimento do fenmeno da informao. Se a informao
tem a capacidade de ser olhada, analisada e percebida como a exteriorizao do conhecimento,
este passa a ser um processo mental e particular concretizado na mente de cada indivduo de forma
singular. O conhecimento um registro de memria de um processo cerebral, [ou seja,] algo que est
disponvel apenas na mente; a produo de conscincia na mente ocorre de forma livre e inexplicvel
(FARRADANE, 1980 apud FREIRE, 2004, p. 46).
O processo de construo do conhecimento ocorre, de acordo com Gomes (2008, p. 03),
atravs de um
[...] movimento complexo, no qual os sujeitos interagem entre si, mas tambm com as
informaes, processando-as para, a partir de seus enquadramentos, de suas possibilidades
cognitivas, se apropriarem dos contedos acessados. Desse modo, o processo de construo
do conhecimento, dependente, tambm, da interao com o acervo simblico transmitido
atravs de suportes e ambientes que se ocupam da preservao e do acesso aos contedos
informacionais que subsidiam o desenvolvimento das prticas do conhecer.

Nessa perspectiva, o agente mediador da produo de conhecimento constitui, conforme

Barreto (2002), um processo de interao entre o indivduo e uma determinada estrutura significante,
ou informao4, a qual pode gerar uma modificao no estado cognitivo e produz conhecimento
se relacionado corretamente com a informao recebida. Para o autor, trata-se de um estgio
qualitativamente superior, simples de acesso e uso da informao. Contudo, esclarece que, no
pretende, com isso, levantar questes filosficas sobre a teoria do conhecimento: [...] aceitamos
que conhecimento uma alterao provocada no estado cognitivo do indivduo. organizada em
estruturas mentais por meio das quais o sujeito assimila o meio. (BARRETO, 2002, p. 49). Ademais,
o conhecimento do mundo social e, mais precisamente, as categorias que o tornam possvel so na
perspectiva de Bourdieu (1989), o que est, por excelncia, em jogo na luta poltica, luta ao mesmo
tempo terica e prtica pelo poder de transformar o mundo social ao conservar ou transformar as
categorias de percepo deste mundo.
No intuito de estudar esse mundo social e as questes do conhecimento e da informao
presentes em suas estruturas, nas prticas e representaes dos seus agentes, Marteleto (2002) prope
que se deve reconhecer que, a sociedade uma arena de disputas simblicas em torno dos sentidos que
se atribuem realidade das coisas, instituies e pessoas. Essas disputas esto relacionadas s posies
que cada agente ocupa no espao social, tanto quanto s categorias e classificaes empregadas para
nomear a realidade.
4 Fazemos referncia definio de informao de Barreto (1994, p.2), qual seja, estruturas significantes com a competncia de
gerar conhecimento para o indivduo e seu grupo.

GT10 3087

Ainda na perspectiva de trazer novos sentidos para o conhecimento das fontes informacionais
da CSC, recorremos a Choo (2000). O autor indica que no contexto das organizaes, um tipo
de conhecimento denominado tcito e definido como [...] o conhecimento pessoal usado por
membros [de uma organizao] para executar seu trabalho e fazer o sentido de seus mundos, um
conhecimento que pode tornar-se explcito (ou, como preferimos, transformado em informao)
para ser transferido e compartilhado (CHOO, 2000, p. 401). A nosso ver, essa abordagem,
apesar de desenvolvida para organizaes empresariais, poderia ser aplicada no contexto de
comunidades como a Santa Clara, cujos membros tambm compartilham um conhecimento
tcito que os auxilia em suas tarefas produtivas e no cotidiano de suas vidas pessoais. Podemos
pensar o conhecimento que os moradores da CSC detm como tcito, que est oculto, implcito
no sujeito cognoscente. Na nossa pesquisa, esta reflexo nos leva na direo de tornar esse
conhecimento explcito, sendo necessrio, para isso, trabalhar com o conceito de gesto de
conhecimento, conforme Valentim (2003) e Duarte (2003, p. 35), pois gente faz toda a diferena
para a gesto do conhecimento.
Em termos de aplicao, Duarte (2003, p. 86) explica que, o principal objetivo da gesto
do conhecimento seria converter o capital humano em capital intelectual. A autora esclarece que,
mesmo as expresses gesto do conhecimento e capital intelectual serem utilizadas, com frequncia
de forma indistinta, necessrio perceber que a primeira comunica uma ideia de processo, portanto
dinmica e abrangente, enquanto que a segunda refere-se noo de estoque, o qual pode e deve ser
gerenciado. Essa noo de estoque nos leva a retomar Barreto (1996) quando reflete que a produo
de informao se acumula continuamente para formar os estoques de informao, que so quantidades
estticas de informao indispensveis ao processo de gerao de conhecimento. O pensamento do
autor nos remete a utilizao do conceito de quantidades estticas de informao para a CSC, uma vez
que os estoques de informaes estticas esto armazenados no blog da Comunidade Santa Clara e o
conhecimento dos estoques dinmicos de informao (moradores da Comunidade) se transformou em
informao utilitria, estoques de informao em fluxo (FREIRE, 2004).
A gesto do conhecimento atua essencialmente nos fluxos informais de informao e
no conhecimento tcito, ao resgatar informaes internas fragmentadas, transformando-as em
representaes estruturadas e significativas (conhecimento explcito) capazes de auxiliar o processo
de inteligncia competitiva, bem como corrigir aes em situaes crticas, identificar oportunidades
e gerar atividades antecipativas frente concorrncia (VALENTIM, 2003, p. 12). Sabemos que o
conceito de gesto do conhecimento empregado sobremaneira em ambiente organizacional, mas
vemos com clareza a sua aplicabilidade dentro de comunidades populares urbanas. Principalmente,
por acreditarmos que a informao, seja dentro de uma organizao ou de uma comunidade, ao
mesmo tempo, como enfatiza Valentim (2008), objeto e fenmeno, e pode ser destacada e analisada
por si mesma, alm de poder ser parte de um processo. Na viso da autora, somente podemos nomela informao se houver, por parte do sujeito cognoscente, consenso em relao ao seu significado,
GT10 3088

do contrrio no seria informao.

A empregabilidade dos conceitos acima pde ser visualizada durante aplicao dos
instrumentos de coleta utilizados na nossa pesquisa, pois conseguimos fazer com que os moradores,
ao relatarem suas lembranas, transformassem sem perceber, o conhecimento tcito em explcito.
Essa fragmentao entre os dois tipos de conhecimentos serve, na viso de Valentim (2003), para
denominar momentos diferenciados, muitas vezes imperceptveis em um processo dinmico como a
gesto do conhecimento.
O conhecimento produto de um sujeito cognitivo que a partir da internalizao de diferentes
informaes e percepes elabora e reelabora seu novo conhecimento. Acredito que o
conhecimento construdo por um indivduo alimenta a construo do conhecimento coletivo
e, por outro lado, o conhecimento coletivo alimenta a construo do conhecimento individual
em [outros] ambientes [...]. (VALENTIM, 2008, p.19).

Esses outros ambientes podem ser, na nossa interpretao, uma comunidade, ou o ambiente
virtual, o ciberespao, onde foi disponibilizado o tesouro de conhecimentos da Comunidade Santa
Clara, um ambiente que se fundamenta em caractersticas da sociedade da informao, quais
sejam, valorizao do tempo, organizao e facilidade de acesso informaes e conhecimentos
(GOULART; PERAZZO; LEMOS, 2005), em funo da demanda de novas formas de organizao
dos materiais e contedos digitalizados, sua disponibilizao e acesso. Nesse sentido, o valor de uma
informao encontra-se tambm nas possibilidades de acesso e utilizao, especialmente na web,
por consider-la como elemento fundamental de uma estrutura de linguagem visual, ao viabilizar
novas formas de comunicao: As formas digitais das informaes permitem novas leituras, fruto
do avano tecnolgico que as manipula, transforma e dissemina (GOULART; PERAZZO; LEMOS,
2005, p.162). Assim, todo o processo de construo do stio virtual com o tesouro de conhecimentos
da Comunidade Santa Clara foi realizado com a participao dos sujeitos da pesquisa, as pessoas
identificadas na Comunidade como fontes relevantes de informao.
O registro de conhecimentos uma forma tambm de comunicao com outros grupos,
comunidades, entidades que desejam conhecer a histria da Santa Clara, ou que planejam a implantao
de projetos na localidade. Esse registro pretende revelar o verdadeiro tesouro de conhecimentos da
CSC atravs das pessoas depositrias da memria social, do saber e da cultura na Comunidade. Essa
memria , para Silva (2008), uma construo social que desempenha um papel na prpria construo
do social. Sem memria no h identidade social. Torna-se um erro das sociedades no cultivarem as
suas memrias. O Eu o centro de gravidade da narrativa existencial, contudo s estaria em condies
de construir uma narrativa inteligvel se enraizado na memria dos e com os outros (grifo nosso). Pois
A pluralidade de expectativas e de memrias fruto de uma pluralidade de mundos. Quanto maior a
abertura alteridade, maior a riqueza individual (SILVA, 2008, p. 164).
Essa riqueza individual de que trata a autora fortalecida pela viso de Lvy (2007), que tem
o EU, o ser humano, como fonte de conhecimento, independente do status social, ou dos estigmas j
GT10 3089

recebidos em vrios contextos e etapas da vida. Para o autor, se os outros so fontes de informao
e conhecimento para ns, em reciprocidade tambm podemos ser fontes para eles: [...] qualquer
que seja minha provisria posio social, ou a sentena que a instituio escolar tenha pronunciado
a meu respeito, tambm sou para os outros uma oportunidade de aprendizado (LVY, 2007, p. 28).
Todos que habitam esse planeta tm um valor e direito a ser reconhecido como fonte de saber. As
palavras do autor reforam nosso posicionamento perante nossa pesquisa de que todos tm direito
ao reconhecimento de uma identidade de saber, uma identidade social, at mesmo quem parece estar
totalmente excludo da sociedade da informao.
Optamos por guardar o conhecimento transmitido pelos moradores da CSC em um
stio virtual, pois este tem como funo primordial disseminar o tesouro de conhecimentos
da Comunidade colaborando para visibilidade e reconhecimento dessas pessoas/fontes de
informao, umas com as outras, em suas prprias comunidades e em espaos diversos. Neste
caso, diremos que no novo contexto tecnolgico da informao e da comunicao ocorre uma
alterao nas condies de produo social e de comunicao do conhecimento. Essa comunicao
pode proporcionar a sociabilizao da CSC no ciberespao, com a incluso virtual, o que em uma
prxima etapa, pode se tornar incluso social, pois ao sair do virtual para o real, a Comunidade
poder receber benefcios da sociedade civil, alcanados por meio da divulgao do seu tesouro
de conhecimentos.
4 TECNOLOGIA PARA PRESERVAO DA MEMRIA: BLOG
A produo e a difuso de informaes, com a popularizao da Internet e o desenvolvimento de
novas tecnologias em relao interao homem/mquina, no ambiente virtual, que convencionalmente
chamamos de ciberespao, liga pontos distintos: o pblico e o privado. Turkle (1998, p. 52) cita o
ciberespao como um espao cultural de simulao, onde possvel falar, trocar ideias e assumir
personagens de nossa prpria criao.
Conforme explicam Denning e Lin (1994) usando as comunidades virtuais, as pessoas
compartilham experincias e atividades que as mantm juntas, transcendendo as distncias e
enriquecendo ainda mais as possibilidades. As redes de computadores compartilhem muitas das
caractersticas de outros meios de comunicao de massa (por exemplo, correio, telefone, rdio e
televiso), elas fornecem aos indivduos e organizaes, uma gama de ferramentas tecnolgicas
que so mais rpidas e mais eficientes do que o correio, e menos controladores que o rdio e a
televiso. (DENNIN; LIN, 1994, p. 6-7, traduo nossa). Kollock e Smith (2005, p. 3, traduo
nossa) acrescentam que qualquer que seja o termo usado, as redes de computadores permitem que as
pessoas criem uma variedade de novos espaos sociais, afim de que possam interagir e compartilhar
uns com os outros as suas experincias. Dessa forma, a facilidade de comunicar, compartilhar e
interagir de forma online levam essas comunidades virtuais a um amadurecimento de instituies
democrticas, que anunciam assim um novo espao vital ao discurso pblico. (KOLLOCK; SMITH,
2005, p. 12, traduo nossa).
GT10 3090

As trocas de informaes, por meio de ferramentas tecnolgicas de comunicao, se colocam

atualmente como dominantes, e por isso, a aplicabilidade dessas ferramentas tem sido objeto de
pesquisas em diversas reas do conhecimento (MONTARDO; PASSERINO, 2005). Criamos e
vivemos um poderoso momento de compartilhamento, de modo que, todos os atores - pblico e
privado - sejam capazes de interagir instantaneamente, surgindo assim uma comunicao coletiva.
Ao navegar pela rede em busca de assuntos de interesse, os atores acabam por encontrar outros
indivduos compartilhadores dos mesmos gostos, formando grupos de interao, chamados de
comunidades virtuais. Para Corra (2009, p. 47) estamos no contexto da sociabilidade e da vida
cotidiana, [...] vinculados s, j conhecidas, caractersticas de uma sociedade em rede, conectada e
informacional. Segundo Recuero (2003, p. 5) uma comunidade virtual a ideia de um grupo de
pessoas que estabeleam entre si relaes sociais em rede, e essas relaes so construdas atravs da
interao mtua entre os indivduos.
Tomamos como tecnologia de comunicao digital para o processo de registro e socializao
da memria da comunidade: o blog. Esse instrumento pode no somente amenizar dificuldades no
mbito do armazenamento e comunicao da informao, como, tambm, facilitar a incluso digital
de comunidades populares urbanas. Isso acontece porque os blogs se tornam cada vez mais, uma
importante forma de mdia alternativa, ao agregar informaes oriundas de diversas fontes e revelar
diferentes pontos de vista, bem como expressar a identidade de indivduos excludos da sociedade da
informao, como os moradores da CSC.
Weblog ou blog, na sua verso abreviada, uma pgina da Web cujas atualizaes (chamadas
posts) so organizadas cronologicamente de forma inversa (como um dirio), baseiam-se no sistema
de micro contedos e na atualizao quase que diria dos mesmos (SOUSA et al., 2007). Carvalho e
Carvalho (2005, p. 63), explicam que os blogs j se mostram como uma ferramenta tecnolgica que,
[...] sendo usada por profissionais de reas como a comunicao, tecnologia da informao,
marketing dentre outras, e precisa ser considerado como um aliado na trajetria da escrita
da memria da sociedade contempornea. A perspectiva de crescimento pessoal e intelectual
atravs da interao com o outro, o princpio da noo de ser social tem hoje nos blogs, um
aliado, uma vez que as relaes continuam a existir, mesmo que atravs de uma mquina.

Os sistemas de criao e edio de blogs so muito atrativos pelas facilidades que oferecem, pois
dispensam o conhecimento de linguagem HTML5, ou seja, o conhecimento tecnolgico para manuteno
de uma ferramenta para publicao na Web passou a no ser mais um requisito, o que atrai mais interessados
em cri-los. Em 2004, a Technorati (motor de busca de Internet especializado na busca por blogs) fez seu
primeiro estudo sobre a blogosfera6 intitulado: State of the Blogosphere7 e divulgou naquele ano que, no
mundo virtual quatro milhes de blogs tinham ganhado vida. O estudo revela que a blogosfera aumentou
5 HTML Hypertext Markup Language, linguagem, na qual se baseia grande parte da programao de websites para a Internet.
6 Blogosfera o termo coletivo que representa o mundo dos blogs.
7 Disponvel no seguinte endereo eletrnico: www.technorati.com/state-of-the-blogosphere/
http://news.netcraft.com/

GT10 3091

em 100 vezes nos trs ltimos anos e que atualmente ela tende a dobrar a cada seis meses.
So partes constituintes de um blog: comentrios de usurios, fotos, vdeos, notcias, tags,
estatstica de uso, entre outros aplicativos. O carter gratuito e de fcil configurao e navegabilidade
dos blogs tem sido destacado quanto ao potencial de comunicao e de socializao.
Para iniciarmos a ideia dos blogs como agregadores sociais, necessrio anteriormente
ter a noo de identidade expressada pelo indivduo atravs dos blogs, e deste como representao
individual no ciberespao, segundo a noo de representao do eu proposta por Goffman (1985
apud RECUERO, 2003, p. 8). Assim conforme Recuero (2003, p. 8) os blogs podem funcionar
tambm como elementos de representao do eu de cada um, e como janelas para que outros
possam conhecer o indivduo. Dring (2002, p. 13) tambm afirma que a partir dessa
representao que ele conhecido e percebido pelos demais, permitindo que a interao acontea
entre pessoas. Em abril de 2010, o Netcraft8 contabilizou 205 milhes de sites, destes 20% so
blogs, alm de sinalizar que a blogosfera dobra de tamanho a cada cinco meses e meio. Seu acesso
pode ser restrito apenas aos seus criadores, como tambm, serem compartilhados com um grupo
de amigos para permitir as trocas de vivncias e opinies, ou para o pblico em geral. Outra
caracterstica desta ferramenta citada por Carvalho e Carvalho (2005, p. 60) como a facilidade de
interao com outros internautas.
O fato que os dirios virtuais j esto sendo considerados uma ferramenta revolucionria,
principalmente pela facilidade da auto publicao. Expresses como compartilhamento de
informaes, incluso social e discusso de ideias so utilizadas pelos adeptos dessa
ferramenta. Conhecidos tambm como dirios virtuais, apresentam-se como um fenmeno
em grande expanso na Internet, principalmente pela facilidade de uso.

No entanto, so poucos os estudos deste tipo que tenham sido elaborados para pensar a
incluso na sociedade da informao de comunidades populares urbanas no mbito da Cincia da
Informao. Atualmente, existem vrias ferramentas a serem utilizadas para que os blogs sejam
construdos e consultados. Entre elas, destacamos a ferramenta de Wordpress Brasil disponvel no
site http://br.wordpress.org/.
A WordPress foi escolhida como servio de hospedagem do Blog da Comunidade Santa
Clara <comunidadesantaclara.wordpress.com>, por ser uma plataforma semntica de vanguarda para
publicao pessoal, com foco na esttica, nos padres web e na usabilidade, e ainda por ser um
software livre e gratuito.
4.1 CONSTRUO DO BLOG <COMUNIDADESANTACLARA.WORDPRESS.COM>
O blog uma ferramenta bastante usual, constituda por tecnologias mais dinmicas do que a
dos websites pessoais, mas que recebem as mesmas crticas destes ltimos, em termos de experincias
de publicaes. Construir um blog uma atividade simples e corriqueira. So desenvolvidos para
8

Disponvel no seguinte endereo eletrnico: http://news.netcraft.com/

GT10 3092

diversas finalidades, de acordo com objetivo do criador.

Com a criao do Blog da Comunidade Santa Clara <comunidadesantaclara.wordpress.com>,
onde o tesouro de conhecimentos da Comunidade est sendo compartilhado, percebemos a necessidade
de criao de uma verso beta do stio virtual, uma verso para ser utilizada exclusivamente para a
pesquisa. Desenvolvemos ento o: <comunidadesantaclaraprototipo.wordpress.com>. Essa verso do
Blog no manipulada pela Comunidade mas, sim, a verso <comunidadesantaclara.wordpress.com>,
onde os moradores inserem contedos relacionados aos acontecimentos na Santa Clara, seguindo o
perfil a que se destina o stio virtual, o qual foi explicado durante o Curso Gerenciamento de Blogs
realizado para os disseminadores desta tecnologia.

Figura 1 Blog da Comunidade Santa Clara

Fonte: http://comunidadesantaclara.wordpress.com/

Ao desenvolver o projeto do stio virtual da Comunidade Santa Clara, um trabalho realizado

em conjunto com a profa. Patrcia Silva do DCI/UFPB, optamos por criar trs categorias, com base nos
dados coletados no campo de pesquisa por meio de entrevistas com os moradores da CSC, so elas:
registro do conhecimento, retratos e vdeo, uma forma de organizao do tesouro de conhecimentos.
A categoria registro do conhecimento se destina a textos produzidos a partir do depoimento das fontes
de informao, fotos da Comunidade e dos entrevistados. A categoria retratos tem por princpio a
postagem de fotos agrupadas em slides como subcategorias, que vo desde momentos festivos a
fotos da Comunidade. E por fim a categoria vdeo, que guarda as falas das pessoas mais antigas da
Comunidade. Nos quadros retirados do Blog da Comunidade Santa Clara podemos visualizar os
contedos e o layout do stio virtual, bem com as fontes de informao da nossa pesquisa e o tesouro
de conhecimentos transmitidos por eles.

GT10 3093

Figura 2 Blog da Comunidade Santa Clara Categoria tesouro de conhecimentos

Fonte: http://comunidadesantaclara.wordpress.com/category/registro-de-conhecimento/

Alm das categorias previamente definidas junto com a CSC durante o desenvolvimento do
Blog, foi percebida posteriormente, pela presidente da Associao dos Moradores, a necessidade
de criao de outras categorias, com objetivo de poder inserir contedos que no se encaixavam
nas categorias anteriormente determinadas. A partir de entrevistas realizadas na Comunidade foi
acrescentada as seguintes novas categorias: aniversrios, prestadores de servios em geral, doaes,
novidades, missas e reunies.

Figura 3 Blog da Comunidade Santa Clara Categoria Doaes

Fonte: http://comunidadesantaclara.wordpress.com/category/doacoes/

GT10 3094

Com o registro e a disseminao do tesouro de conhecimentos no ciberespao, por meio da

tecnologia de comunicao da informao utilizada na pesquisa, desejamos que a Comunidade Santa
Clara continue includa na sociedade da informao e em processos de reconhecimento dos moradores
entre si e destes perante organizaes, instituies, poder pblico e a sociedade civil.

Figura 4 Blog da Comunidade Santa Clara Categoria prestadores de servio

Fonte: http://comunidadesantaclara.wordpress.com/category/prestadores-de-servicos-em-geral/

J que o stio virtual foi criado a partir de uma necessidade da pesquisa e um anseio da prpria
Comunidade. Vemos o Blog da Comunidade Santa Clara como um espao de socializao, que
disseminar o tesouro de conhecimentos de forma rpida e democrtica, guardando-o para as futuras
geraes.
5 PERCURSO METODOLGICO
O aporte metodolgico foi guiado pela pesquisa-ao, pois este mtodo permite a aproximao
da pesquisadora no campo emprico para registrar o conhecimento dos moradores da CSC, seus
talentos e ofcios, bem como investigar como esses conhecimentos so transmitidos dentro e fora
da comunidade. Alm disso, com base nas reflexes de Lima (2007, p. 63) entendemos que a
pesquisa-ao aplicada pesquisa em Cincia da Informao forma uma combinao interessante,
principalmente para este estudo, pois proporciona: de um lado, resultados prticos alcanados
pela resoluo inovadora de um problema, e, do outro, a contribuio para a cincia em termos de
resultados de pesquisa que j foram aplicados e testados no mundo real.
Conforme Tripp (2005, p. 446), a pesquisa-ao um dos inmeros tipos de investigaoao, um termo genrico para qualquer processo que siga um ciclo no qual se aprimora a prtica
GT10 3095

pela oscilao sistemtica entre agir no campo da prtica e investigar a respeito dela. O processo
comea pela investigao passando pela ao, e retornando a investigao da ao aplicada para
outra possvel ao. Nesse processo, preciso planejar, implantar o planejado, descrever e avaliar os
resultados da ao para melhorar a prtica, aprendendo mais, no correr do processo, tanto a respeito
da prtica quanto da prpria investigao.
Para esta pesquisa, a investigao se deu com auxlio da observao participante no campo da
pesquisa, onde foi utilizado dirio de campo quando as fontes de informao foram acompanhadas
no desempenho de suas atividades dentro da Comunidade. Buscamos com a observao, acompanhar
a realidade desses sujeitos dentro do regime de informao da Santa Clara, e identificamos quais as
tecnologias de informao utilizadas dentro do campo de pesquisa.
6 CONSIDERAES FINAIS
Promover o exerccio da cidadania e o reconhecimento dos moradores da sua identidade social,
de si prprios e de sua realidade, alm de facilitar a produo de novos conhecimentos por outros
atores sociais foi objetivo final desta pesquisa. Ao serem inseridos no mundo virtual, os moradores
podem, tambm, ser reconhecidos pela sociedade civil e transformando seu tesouro de conhecimentos
em benefcios para a Comunidade, saindo do virtual para o real.
A apropriao dos resultados da pesquisa (o blog) pela Comunidade gerou o projeto de extenso
Curso Gerenciamento de Blogs, no mbito do PPGCI/UFPB, cuja finalidade foi desenvolver
competncias em informao para moradores da Comunidade, voluntrios para dar continuidade ao
blog.Ademais do projeto de extenso para treinamento dos voluntrios da CSC, disseminadores do
tesouro de conhecimentos da Comunidade, foi desenvolvida uma atividade de extenso mediante um
tutorial para criao de blogs em parceria com o Laboratrio de Tecnologias Intelectuais LTi do
Departamento de Cincia da Informao da UFPB, disponvel no stio virtual do LTi.
Na Santa Clara, a reorientao seria no sentido de dotar a Comunidade de registro dos
conhecimentos adquiridos por pessoas relevantes para essa localidade, que armazenado em um
sistema informatizado, pode promover a divulgao dos saberes da CSC de forma inovadora, ao
compor um acervo de memria coletiva mediado por profissional da informao. Nesse cenrio de
transformaes reais, como explica Freire (2010, p. 128), cresce a responsabilidade social destes
profissionais, seja como produtores de conhecimento no campo cientfico ou como facilitadores na
comunicao da informao para usurios que dela necessitem, na sociedade, independentemente dos
espaos sociais onde vivem e dos papis que desempenham no sistema produtivo.
A incluso do tesouro de conhecimentos da CSC no ciberespao, bem como o empoderamento
da Comunidade da competncia intelectual para uso da tecnologia digital de comunicao da
informao, pode propiciar a valorizao da identidade cultural dos moradores da CSC e o exerccio
da cidadania.
GT10 3096

Abstract: This is a reflection on the results of an informationactionfor the digital register of thetreasure
of knowledge of the Community Santa Clara (CSC) in Joo Pessoa-PB, and their availability in
the cyberspace as a way to preserve the memory of the residents of this locality. The intervention
happened through field research for registration, organization and dissemination of information
sources (study subjects) comprised of people of the Community. For this there has been developed
a virtual interface,where we are going to place for free on the Internet, information inventory of
persons who form the social memory and knowledge of Santa Clara, which will be available for future
generations.The inclusion of thistreasurein the cyberspace can provide the exercise of citizenship
and recognition of the residents of their social identity by themthelves in their reality, and to facilitate
the production of new knowledge by other social actors. This work wasdeveloped for the Masters
Program in Information Science at the Federal University of Paraba linking research and extension.
Keywords: Memory. Preservation. Intellectual Technologies. Cyberspace. Blog.

REFERNCIAS
BARRETO, A. de A. A oferta e a demanda da informao: condies tcnicas, econmicas e polticas,
Cincia da Informao, Braslia, v. 28, n. 2, 1999.
______. Transferncia da informao para o conhecimento. In: AQUINO, M. de A. (Org.) O campo
da cincia da informao: gnese, conexes e especificidades. Joo Pessoa: ed. Universitria, p. 4959, 2002.
______. A eficincia tcnica e econmica e a viabilidade de
produtos e servios de informao. Cincia da Informao, Braslia, v.25, n. 3, set./dez. p. 406-414,
1996.
BAUMAN, Z. Comunidade: a busca por segurana no mundo atual. Traduo Plnio Dentzien. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. Traduo de: Community: seeking safety in an insecure world.
BOURDIEU, P. O poder simblico. Rio de Janeiro, Lisboa: Bertrand Brasil, Difel, 1989.
Carvalho, Luciana Moreira; Carvalho, Monica Marques. O registro da memria atravs dos dirios
virtuais: o caso dos blogs. Em Questo, Porto Alegre, v. 11, n. 1, p. 53-66, jan./jun. 2005.
CASTELLS, M. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 1999. (A Era da Informao: Economia,
Sociedade e Cultura, v.1).
CHALAA, A.M.; FREIRE, I.M.; MIRANDA, M.L.C. de. O tesouro de conhecimento de um
bairro chamado Mar: pessoas como fontes de informao. Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf.,
Florianpolis, n. 24, p. 92-110, 2 sem., 2006

GT10 3097

CHESNEAUX, Jean. Modernidade-mundo. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 1996.

CHOO, C. W. Working with knowledge: how Information professionals help organizations manage
what they know. Library Management, v. 21, n. 8, p. 395-403. 2000.
CORRA, E. S. Cibercultura: um novo saber ou uma nova vivncia? In: TRIVINHO, E.; CAZETO,
E. (Orgs.). A cibercultura e seu espelho [recurso eletrnico]: campo de conhecimento emergente e
nova vivncia humana na era da imerso. So Paulo: ABCiber, 2009. p. 4752.
DENNIN, D. E. R.; LIN, H. Rights and responsibilities of participants in networked communities.
Washington, DC: National Academy Press, 1994.
DRING, N. Personal Home Pages on the Web: A Review of Research. JCMC, Indiana, v. 7, n. 3, 2002.
Disponvel em: < http://jcmc.indiana.edu/vol7/issue3/doering.html>. Acesso em: 27. Maio 2010.
DUARTE, E. N. Anlise da produo cientfica em gesto do conhecimento: estratgias metodolgicas
e estratgias organizacionais. Joo Pessoa: 2003. 300f. Tese (Doutorado em Administrao) Universidade Federal da Paraba, 2003.
FREIRE, G.H. de A. Comunicao da informao em redes virtuais de aprendizagem. 2004. Tese.
(Dout. Ci. Inf.). Rio de Janeiro: IBICT UFRJ, 2004.
FREIRE, I. M. A utopia planetria de Pierre Lvy. InCID: R. Ci. Inf. e Doc., Ribeiro Preto, v. 1, n.
2, p. 122-132, jul./dez. 2010.
_____. Acesso informao e identidade cultural: entre o global e o local. Cincia da Informao, v.
35, n. 2, p. 58-67, maio/ago. 2006.
_____. A responsabilidade social da Cincia da Informao e/ou O olhar da conscincia possvel
sobre o campo cientfico. 2001. Tese (Dout. Ci. da Inf.). Rio de Janeiro: IBICT UFRJ, 2001.
GOFFMAN, E. A representao do Eu na vida cotidiana. 9. Ed. Petroplis: Vozes, 1985.
Gomes, H. F. A mediao da informao, comunicao e educao na construo do conhecimento.
DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao, v.9, n.1, fev. 2008.
GOULART, E. E.; PERAZZO, P. F.; LEMOS, V. Memria e cidadania nos acervos de histria oral e
mdia digital. Em Questo, Porto Alegre, v. 11, n. 1, p. 153-166, jan./jun. 2005.
GUERREIRO, E. P. Cidade digital: infoincluso social e tecnolgica em rede. So Paulo: SENAC,
2006.
LVY, P. A inteligncia coletiva: por uma antropologia do ciberespao. 5.ed. So Paulo: Ed. Loyola, 2007.
KOLLOCK, P.; SMITH, M. Communities in Cyberspace. 5. ed. New York: Taylor & Francis, 2005.
KUHLEN, R. Pragmatische Aspekte beim Entwurf und Betrieb von Informationssystemen (ed. zus.
mit J. Herget) Konstanz, Alemanha: Universittsverlag Konstanz, 1990.
LIMA, J. A. O. de. Pesquisa-ao em Cincia da Informao. In: MUELLER, S. P. M. (Org.).
Mtodos para pesquisa em Cincia da Informao. Braslia: Thesaurus, 2007. p. 63-82. (Srie Cincia
da Informao e da Comunicao).
GT10 3098

MARTELETO, R. M. Conhecimento e sociedade: pressupostos da antropologia da informao. In:

AQUINO, M. de A. (Org.) O campo da cincia da informao: gnese, conexes e especificidades.
Joo Pessoa: ed. Universitria, 2002. p. 101-116.
MONTARDO, S. P.; PASSERINO, L. Blogs como ferramentas de socializao e de incluso para as
PNEs. Disponvel em: <http://redessociaiseinclusao.pbworks.com/f/blogs.pdf>. Acesso em: 21 maio
2010.
QUAU, P. Cibercutlura e info-tica. Em MORIN, E. (Org.). A Religao dos Saberes: o desafio do
sculo XXI. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001. Jornadas temticas (Paris, Frana, 1998).
RECUERO, R. C. Weblogs, webrings e comunidades virtuais. 2003. Disponvel em: <www.bocc.uff.
br/.../recuero-raquel-weblogs-webrings-comunidades-virtuais.pdf>. Acesso em: 20 maio 2010.
SILVA, O. L. A internet a gerao de um novo espao antropolgico. In: LEMOS, Andr; PALACIOS,
Marcos (Org.) Janelas do ciberespao: comunicao e cibercultura. Porto Alegre: Sulina, 2008. p.
152-172.
SORJ, B. brasil@povo.com: a luta contra a desigualdade na Sociedade da Informao. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., Braslia, DF: Unesco, 2003.
SOUSA, P. J. et al. A blogosfera: perspectivas e desafios no campo da Cincia da Informao. Cad
Bad, Lisboa, v. 1, p. 87- 136, 2007.
Technorati. State of the Blogsphere 2010. Disponvel em:<http://technorati.com/blogging/article/
how-technology-traffic-and-revenue-day/>. Acesso em: 02 dez. 2010.
TRIPP, D. Pesquisa-ao: uma introduo metodolgica. Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 31, n. 3,
p. 443-466, set./dez., 2005.
TURKLE, S. Virtuality and its Discontents: searching for community in cyberspace. Am Prospect,
New York, n. 24, p. 50-57, 1995.
VALENTIM, M. L. O processo de inteligncia competitiva em organizaes. DataGramaZero, Rio de
Janeiro, v. 4, n. 3, p. 1-23, 2003. Disponvel em: <http://dici.ibict.br/archive/00000338/01/Processo_
da_intelig%C3%AAncia_competitiva.pdf.> Acesso em: 21 maio 2010.
_____. Informao e conhecimento em organizaes complexas. In: Marta Valentim. (Org.). Gesto
da Informao e do Conhecimento. So Paulo: Editora Polis, 2008, v. 1, p. 11-26.
VIEIRA, D. de A. Sociedades virtuais: discutindo a sociologia do Ciberespao. 2005. 129f. Dissertao
(Mestrado em Sociologia) Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal da
Paraba, Joo Pessoa, 2005.
WERSIG, G. Information science: the study of postmodern knowledge usage. Information Processing
& Management, v. 29, n. 2, p. 229-239, 1993.

GT10 3099

COMUNICAO ORAL

UMA CIDADE EM SAIS DE PRATA: ALTERAES

DA PAISAGEM DE VITRIA A PARTIR DO ACERVO
FOTOGRFICO DO ARQUIVO PBLICO MUNICIPAL

Aparecido Jos Cirillo, Rosa da Penha Ferreira da Costa

RESUMO
Esta comunicao resultado de parte das pesquisas realizadas desde 2010, no Mestrado em Artes,
na UFES, e ressalta a importncia do Arquivo Pblico Municipal de Vitria, para a preservao da
memria e do patrimnio cultural da Capital capixaba, por meio de seu acervo fotogrfico. Busca
estudar o processo de transformao da memria e da imagem da cidade de Vitria a partir das
transformaes na paisagem urbana indicialmente registradas em um conjunto de fotografias que
esto sob tutela desse Arquivo Pblico, evidenciando algumas das alteraes ocorridas no Centro
da Cidade. Centra-se nos conceitos de memria e patrimnio de Le Goff, alm de utilizar os livros
Metamorfoses do espao habitado de Milton Santos e Vitria: stio fsico e paisagem, de Letcia
Beccalli Klug.
Palavras-chave: 1- Arquivo Pblico 2- Fotografia; 3- Patrimnio e memria; 4- Paisagem urbana Vitria (ES).

1 INTRODUO
Esta comunicao busca mostrar a importncia do Arquivo Pblico Municipal de Vitria
(AGMV), criado em 1909 para preservao da memria e do patrimnio cultural da capital do estado
do Estado do Esprito Santo, atravs do seu acervo de imagens fotogrficas, Resulta do conjunto de
reflexes da pesquisa em andamento, cujo tema Tempo capturado: a transformao do Centro de
Vitria a partir do Acervo Fotogrfico do Arquivo Pblico Municipal, realizada, neste momento,
junto ao Programa de Ps-Graduao em Artes, na Universidade Federal do Esprito Santo (PPGA/
UFES).
O acervo de imagens, objeto deste texto, constitudo por fotografias e daguerretipos que
esto sob a custdia do Arquivo Geral do Municpio de Vitria. O Arquivo Municipal, como unidade de
informao que beneficia tanto o funcionamento da Prefeitura de Vitria (PMV), como a coletividade
GT10 3100

por meio da pesquisa, deve, alm de facilitar o trabalho do pesquisador de hoje, torna parte desse
acervo acessvel, assim como tambm auxiliar na preservao da memria do Municpio, assumindo
outro fundamental papel dos arquivos: garantir que geraes vindouras possam ter acesso a ele.
Como memria, os arquivos devem ser dinmicos (Tadi; Tadi, 1999). Devem permitir
uma relao interativa entre os convivas da cidade, sua memria como cidado, e seu sentimento de
pertencimento a uma coletividade assegurada numa noo de identidade social. Deste modo, coube
aos tcnicos do Arquivo Municipal a misso de reunir e encontrar uma ordem no caos gerado pelas
infinitas doaes de imagens fotogrficas para os seus arquivos. Sua investigao um convite
reflexo quanto responsabilidade assumida pelos profissionais e cidados que, multidisciplinarmente,
atuam no processo de constituio, fortalecimento e revitalizao de nossa memria e cultura, por
meio da constituio de marcas indiciais do processo de transformao da cidade.
[...] o que sobrevive no o conjunto daquilo que existiu no passado, mas uma escolha
efetuada quer pelas foras que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da
humanidade, quer pelos que se dedicam cincia do passado e do tempo que passa, [...] (LE
GOFF, 2003, p. 525).

Como pode-se perceber nessa citao de Le Goff, a histria, via memria, no resulta apenas
do fato em ato, mas do que registrado e arquivado desse fato. Essa memria mediada pode estar
a servio das foras de manipulao da histria e da sociedade, mas pelo esforo dos profissionais e
pesquisadores que se pem ao estudo das marcas indiciais do processo de formao do passado, esse
manto obscuro de foras ideologicas pode ser descortinado, de modo que nos aproximemos o mximo
possvel da potencialidade do fato. Esse papel de preservar a memria, bem como de possibilitar
uma ao desveladora da memria uma das funes dos Arquivos. No caso deste trabalho, essa
memria mediada foi organizada pelo Arquivo Pblico Municipal.
Mas, mesmo mediados, os documentos memoriais trazem em si a potncia do fato, uma verdade
capturada e marcada no corpo das fontes documentais. Para esta pesquisa, essa fontes documentais
so fotografias, muitas produzidas pela vontade do poder pblico municipal na vaidade de seus
dirigente outras so fruto do anonimato de seus produtores e revelam apenas fatos e memrias
annima de uma cidade em construo. Vale destacar que, todas, por serem fotografias, revelam
mais que o que est sendo fotografado pelo foco do seu autor: elas apreendem o tempo, revelam
em seu plano de fundo fora do objeto da intecionalidade do foco, uma cultrua sendo construda e
transformada. Essa questo est na natureza da fotografia, ela revela os contrastes..
A palavra Fotografia vem do grego [fs] (luz), e [grafis] (estilo, pincel) ou
graf, e significa desenhar com luz e contraste. Consiste na tcnica de criar imagens por meio
de exposio luminosa, fixando-a em uma superfcie sensvel. Est relacionada com a memria, pois
nela se encontram a ausncia e a lembrana de momentos j vividos; pessoas que j no se encontram
entre ns; espaos transformados; construes esquecidas; etreas imagens qeu se tornam memrias
capturadas num instante. Um presente eternizado, o presente agostiniano (Santo Agostinho, 2002)
GT10 3101

congelado na modalidade da viso. Embora capture um momento, um instante, permite que se evoque
o passado, trazendo-o para o momento presente. Durante muito tempo foram levantandas questes
acerca de ser arte ou documento.
Para Kossoy (2001, p. 27, 28, 125), os estudos sobre fotografia era reduzida at cerca de 1970,
porm preciso ter uma viso mais abrangente. Ele afirma que as imagens so documentos para a
histria, inclusive para a histria da fotografia, sendo um intrigante documento visual cujo contedo
a um s tempo revelador de informaes e detonador de emoes [...], passando a ocupar, como
forma de expresso artstica, cada vez mais espao, fazendo parte de colees de importantes museus
e com originais adquiridos por colecionadores.
Para melhor trabalhar o tema ao longo da reflexo que se prope neste texto, dividiu-se esse
artigo nas sees: A Relao da Cidade com a Fotografia, A Cidade de Vitria, Cultura e Identidade,
Alteraes no tecido urbano de Vitria visto atravs das imagens.
2 A RELAO DA CIDADE COM A FOTOGRAFIA
Pensar a relao cidade e fotografia implica em arguir sobre o prprio fenmeno sensvel
que se coloca aos sentidos do transeunte urbano como organismo nas cidades. Para (CIRILLO;
CELANTE, 2009, p.121):
[...] Arte e cidade se mesclam numa relao simbintica na qual o objeto sensvel (fotografia
ou cidade) somente pode ser percebido por um olhar sensvel (do sujeito) que se forma a
partir do momento que se coloca frente a frente com objetos sensveis do mundo sensvel.

Assim, parodiando esses autores, pode-se colocar a hiptese de que [fotografia], cidade e
sujeito constituem uma trade inseparvel que torna perceptvel o mundo. No se pode, porm, falar
na prioridade de um sobre o outro, e muito menos na idia de que um seja o produtor do outro. Para
Barthes (2004), por exemplo, o autor um produto do ato de escrever, pois esse ato que faz o autor
e no o contrrio, para ele o autor um sujeito construdo social e historicamente. Aponta-se o fim do
conceito clssico de autoria na produo contempornea, em especfico, naquilo que se pode esboar
na fotografia, seja ela considerada arte ou documento entretanto, est no uma questo, da autoria,
a ser abordada neste trabalho.
Voltando ao objeto desta reflexo, qual a relao do objeto de arte (fotografia) com a cidade?
O que uma crise da arte tem a ver com a cidade? Para Argan,
No difcil compreender como, para todas as correntes artsticas de vanguarda, a problemtica
do objeto de arte, alis do objeto tout court, se tenha estendido cidade: a cidade est para
a sociedade assim como o objeto est para o indivduo. A sociedade se reconhece na cidade
como o indivduo no objeto; a cidade, portanto, um objeto de uso coletivo. No s isso, a
cidade tambm identificvel com a arte porquanto resulta objetivamente da convergncia
de todas as tcnicas artsticas na formao de um ambiente tanto mais vital quanto mais
rico em valores estticos. Quando se fala em crise da arte, fala-se, na realidade, em crise da
cidade; e a crise da cidade um dos fenmenos mais graves e perigosos do mundo moderno.

GT10 3102

(ARGAN, 2005, p. 255).

Assim, se falamos em uma crise da autoria na arte, falamos de uma possvel crise de autoria
nos fenmenos urbanos, e qui de uma diluio do sujeito contemporneo: os tempos de globalizao
e a crise do mundo capitalista colocaram em cheque o conceito de modernidade e junto a ele idia
de posse dos fenmenos produzidos pelo sujeito pelo menos daquele conceito de posse como
propriedade privada A contemporaneidade no se configurou no modelo socialista em que tudo
de todos (uma utopia modernista de modelo nico), mas em espaos de convivncia, espaos de
coletividade, espaos de existncia mediada no grupo de pertencimento. preciso, pois, tambm
que, na arte contempornea passemos a refletir, discutir e ampliar a noo de autoria para alm do
contorno psicolgico (e autgrafo) atribudo historicamente a ela. claro que o conceito de autoria,
em tempos de ciberespao j se v em reelaborao, pois vrios so os agentes produtores de um
mesmo objeto nesse mundo em rede no obstante, a arte contempornea tem visto um crescente
movimento em direo aos Coletivos Artsticos (organismos multi pessoais ou multi corporais que
produzem arte junto: um nico objeto).
A fotografia da e na cidade, como um objeto em rede integrante da complexa malha da
imagem urbana, resulta de intersubjetividades mais que de intra-subjetividades, resulta, pois da
interao de autores outros, de colaboradores externos. Se entendido o conceito de colaboradores
externos (co-autores annimos: espectador, visitante, habitante, transeunte), admite-se, ento, o
conceito hbrido de autoria: diferentes sujeitos, com diferentes saberes e papis. Porm, ainda se fala
em sujeito (coletivo) psicologicamente institudo; mas, Biasi (2002, apud CIRILLO; CELANTE,
2009) permite compreender que a gnese da obra de arte (no nosso caso, a fotografia) inserida em
dilogo com a cidade tem sempre um lugar onde se instaura esse outro coletivo, configurado pela
paisagem.
Admitir que a cidade seja paisagem pensar sobre o lugar do coletivo social no processo de
coletivizao da experincia. Falamos aqui sobre um autor que no psicologicamente constitudo,
mas que produz uma obra: a prpria cidade em si; deste modo, podemos pensar que teremos fotografias
que no so autgrafas no no sentido tradicional do termo, mas com autores coletivos.
Segundo Cirillo e Celante (2009), a cidade a obra, seus ndices: ruas, praas, parques,
monumentos, edifcios, casas, etc., so documentos processuais que refletem saberes e fazeres
coletivos e mediados por uma memria coletiva cuja chave est na cultura que as constitui. Pensar a
cidade como obra algo que h muito vem sendo debatido. Na cidade contempornea, todo aparelho
gestacional que a envolve parece carregar seus habitantes numa carruagem frentica rumo a um
desconhecido, mas previsvel, mundo onde as pessoas acham ser possvel tocar o futuro antes mesmo
de viverem o presente. A busca de solues criadas para previstas necessidades tem caracterizado o
habitante ps-moderno que facilmente esquece o passado e por uma constante insatisfao, fecha os
olhos ao presente e sonha com um futuro. Porm, esses diferentes tempos interagem e decorrem de
como a cidade e a obra nela inserida mostram-se como tal. E, em sua identidade (a da cidade), espelhaGT10 3103

se a identidade dos convivas, pois existe uma fora que se torna muito mais influente em cada local,
devido sua caracterstica de autenticidade (do habitante e da cidade).
A imagem ambiental e sua autenticidade se expressam nessa fora que a identidade
social, pertencente a cada local, cidade ou regio, com caractersticas prprias, tornando-os nicos,
oferecendo acima de tudo a visualizao de uma realidade, tornada possvel de se vislumbrar pelo
tipo de sentimento que se produz ali. Essa fora pode ser definida como imaginabilidade: quela
qualidade de um objecto fsico que lhe d uma grande probabilidade de evocar uma imagem forte
num dado observador (LYNCH, 2006, p. 20), uma das estruturas da imagem da cidade que cria
os locais de significao. O indivduo (artista, pblico, habitante, transeunte) sempre carregar
em si as imagens e caractersticas do grupo e do local a que pertence; como se ele trouxesse em
si marcas ou vestgios do processo de formao da identidade do local de origem, assim como a
fotografia (inserida na cidade) gera e gerada a partir do fenmeno de pertencimento. Ainda de
acordo com Lynch (2006, p. 11), todo o cidado possui numerosas relaes com algumas partes
da sua cidade e a sua imagem est impregnada de memrias e significaes. Podemos admitir aqui
que o pertencimento uma tendncia do projeto potico da imagem fotogrfica inserida na cidade; e
dele decorre a noo de coletividade. Pblica, ento, j o a fotografia (como arte) na sua concepo
(CIRILLO E JERNIMO, 2008, p. 20).
Logo, se espaos possuem caractersticas, locais possuem identidade. Logo, fotografia tomada
em um determinado espao interativo da cidade tambm se constitui como local. Para Lynch (2006,
p. 18), identidade, estrutura e significado so os trs componentes atravs dos quais uma imagem do
meio ambiente pode ser analisada. A identidade de um local construda primariamente a partir da
forma de utilizao que se faz de um espao, transformando-o num local de vivencia. Assim posto, a
fotografia pode se colocar como esse espao de vivncia e espelhamento que interage na relao do que
se pode chamar de memria em rede. A cidade o manifesto dos valores escolhidos a permanecerem e
a memria coletiva incube-se de mant-los presentes e, pode-se dizer, a fotografia materializao de
movimento que se conduz memria da cidade.
Porm, o que transfere para a fotografia pblica - por sua interao coletiva com a cidade, pela
noo de pertencimento, mas principalmente na indissociabilidade autoral (artista, observador, habitante,
transeunte) -, o status de obra ou documento em um determinado recorte espao temporal o fato de que
essa (a fotografia da cidade) decorrente de um processo criador de autoria coletiva (o fotgrafo mais
colaboradores externos) e manifesta-se por meio de um projeto potico que se realiza sobre o tempo da
cidade, resultando em caractersticas concretas para o ponto de vista da percepo. por isso, que o que
servia de referncia para o transeunte ontem, talvez j no sirva mais amanh, como percebe o viajante
citado por Calvino (1990) que chega a cidade de Isidora embora fisicamente o objeto arquitetnico
urbano continue em seu local:
O homem que cavalga longamente por terrenos selvticos sente o desejo de uma cidade.
Finalmente, chega a Isidora, cidade onde os palcios tm escadas em caracol incrustadas
de caracis marinhos, onde se fabricam perfeio binculos e violinos, onde quando um

GT10 3104

estrangeiro est incerto entre duas mulheres sempre encontra uma terceira, onde as brigas de
galo se degeneram em lutas sanguinosas entre os apostadores. Ele pensava em todas essas
coisas quando desejava uma cidade. Isidora, portanto, a cidade de seus sonhos: com uma
diferena. A cidade sonhada o possua jovem; em Isidora, chega em idade avanada. Na
praa, h o murinho dos velhos que vem a juventude passar; ele est sentado ao lado deles.
Os desejos agora so recordaes. (CALVINO, 1990, p. 12).

Portanto, pode-se afirmar que a cidade uma obra composta por fragmentos materiais e
temporais; fragmentos sintonizados e em constante movimento, um mosaico de peas flutuantes
interligadas pela malha da identidade social, feita [...] das relaes entre as medidas de seu
espao e os acontecimentos do passado [...]. (CALVINO, 1990, p. 14). nesta perspectiva que nos
aproximamos da fotografia como ndice material do processo de construo da identidade da cidade,
esse projeto coletivo e annimo.
Assim, essa obra multi-autoral deve, conseqentemente, trazer em si marcas que evidenciem a
atuao de um trabalho coletivo, o que seria uma caracterstica no diretamente buscada, mas prevista.
E isso se torna uma realidade quando identificamos no espao urbano, categorias que parecem abarcar
em si s, demonstraes da necessidade de maior quantidade de participao social necessria a sua
existncia e permanncia; sob este ponto de vista, as fotografias de paisagem, da buclica praa, dos
equipamentos culturais ou dos prdios pblicos expressam manifestaes coletivas que as identificam
como tal, pois carregam em si vrios fatores que reivindicam uma participao coletiva.
A cidade se embebe como uma esponja dessa onda que reflui das recordaes e se dilata.
Uma descrio de Zara como atualmente deveria conter todo o passado de Zara. Mas a
cidade no conta o seu passado, ele o contm como as linhas da mo, escrito nos ngulos
das ruas, nas grades das janelas, nos corrimos das escadas, nas antenas dos pra-raios, nos
mastros das bandeiras, cada segmento riscado por arranhes, serradelas, entalhes, esfoladuras.
(CALVINO, 1990, p. 14, 15).

Nesse sentido, as fotografias, so como documentos de um processo de imaginabilidade,

capazes de evocar lembranas e sentimentos relacionados com a identidade de um povo, assim como
o so os monumentos pblicos que se configuram como um canal de dilogo entre o fazer esttico e o
viver a cidade, servindo de ponte entre o mundo interior de sua identidade social e todos aqueles que
se vem de alguma forma atrados pelos ndices desse mundo, a cidade esteticamente percebida. As
fotografias so, pois, entendidas como monumentos mveis. Na dinmica da transformao da cidade.
Do contrrio, corre-se o risco de tornar-se congelada e esquecida a memria da cidade, apagar-se-ia
da lembrana de alguns. Como a lendria cidade de Zora,
[...] Zora tem a propriedade de permanecer na memria ponto por ponto [...]. O seu segredo
o modo pelo qual o olhar percorre as figuras que se sucedem como uma partitura musical
da qual no se pode modificar ou deslocar nenhuma nota. [...] Entre cada noo e cada ponto
do itinerrio pode-se estabelecer uma relao de afinidades ou de contrastes que sirva de
evocao memria. De modo que os homens mais sbios do mundo so os que conhecem
Zora de cor. Mas foi intil a minha viagem para visitar a cidade: obrigada a permanecer
imvel e imutvel para facilitar a memorizao, Zora definhou-se, desfez-se e sumiu. Foi

GT10 3105

esquecida pelo mundo. (CALVINO, 1990, p. 19, 20).

Fotografar a cidade uma evidencia de que no sabemos a nossa cidade de cor. Ela no
padece da maldio que condenou Zora. No somos os homens mais sbios do mundo. Somos falhos
e necessitamos de extenses de nossas memrias. Capturamos a cidade com nossos sentidos, mas
necessitamos de instrumentos alheios para resgat-la sempre em nossa memria.
Assim, parece que nos possvel afirmar que inegvel que imagens capturadas da
cidade, sejam de sua arquitetura, espaos ou monumentos, so como documentos de processo de
pertencimento urbano, so signos deixados pela cidade no decorrer de seu envolvimento com dado
trabalho de configurao espao-tempo, se constituem em uma extenso da prpria memria e
corpo da cidade, de sua forma de pensar, buscar, sentir e intuir, (des) organizar, encontrar e se
perder, confirmando a perspectiva bachelariana de que toda doutrina da imagem acompanhada,
em espelho, por uma psicologia do imaginante. Cidade e sujeito em construo conjunta embora
nos tenha interessado aqui abordar o tema pelo olhar da cidade, compreendida como sujeito
imaginante. Neste sentido, o acervo fotogrfico do Arquivo Pblico de Vitria fornece pistas de
como essa identidade e a noo de pertencimento que a envolve, foram e esto sendo construdas
na capital capixaba.
A escolha do acervo fotogrfico e o recorte provisrio realizado se do na medida em que
ele, alm de documento histrico, se revela como uma construo discursiva, tendo ainda um grande
valor artstico. V-se a fotografia para alm do documento, com pleno conhecimento das vrias
possibilidades de investigaes poticas e artsticas passveis de serem feitas atravs dela, tirando
da obscuridade em que se encontra o acervo fotogrfico do Arquivo Geral do Municpio de Vitria,
trazendo-o luz, mostrando a necessidade urgente de preserv-lo.
Por meio desta pesquisa, possvel perceber ainda que as fotografias que integram este acervo
so um lcus documental, que demonstram como a vida e a cultura foram se impregnando na imagem
da cidade de Vitria ao longo destas dcadas, impressas em sais de prata, revelados pela mesma luz
que a capturaram. As fotografias desse acervo parecem ser a poesia da gestao da histria da cidade.
E parodiando Argan (2005), se estas fotografias so a histria da cidade, e se a histria da Arte pode
ser escrita a partir da histria da cidade, podemos pensar que o avano dos estudos desse arquivo
iconogrfico da cidade de Vitria pode auxiliar na escritura da histria da Arte no Esprito Santo,
mas, sem dvida, estas so a histria da cidade: das suas ruas, casas, habitantes, festas, etc., enfim, a
imagem da memria da cidade.
Desta forma, o dinamismo do acervo fotogrfico do Centro de Vitria pode evidenciar na
mediao lembrana-esquecimento, como foi sendo construda e transformada a identidade da cidade:
coletiva e social. Para Cirillo (2004), a identidade social, por sua caracterstica de autenticidade, a
fora mais influente que existe em cada local,
Essa fora a identidade social pertencente a cada local, cidade ou regio, oferecendo acima
de tudo a visualizao de sua realidade (a quem se d o tempo de observar), tornando possvel

GT10 3106

vislumbrar, de forma generalizada, o tipo de sentimento que se produz ali. Nesse caso, tornase impossvel observar sem vivenciar, pois local e identidade constroem-se mutuamente.
Esse conceito fundamental para a interao da obra com a cidade.

Ao que parece, a construo da identidade social parte de um projeto potico coletivo

que encontra na cultura, em seus traos e padres, os elementos fomentadores do seu processo
de constituio. Retrato da cultura, a cidade uma obra composta por fragmentos, fragmentos
sintonizados e em constante movimento, um mosaico de peas flutuantes interligadas pela malha
da identidade social. [...]. A cultura de uma cidade estabelece-se, ento, a partir de um conjunto de
tendncias que evidenciam a intencionalidade do projeto de criao dessa identidade e de uma obra
que a cidade e suas evidncias. (CIRILLO, 2004, p. 131).
O projeto de criao de identidade s perceptvel ao longo do tempo, atravs dos registros,
feitos muitas vezes atravs das imagens fotogrficas.
3 CRIAO DA IDENTIDADE E IDENTIDADE LOCAL
De acordo com Castells (1996, p. 22) entende-se por identidade a fonte de significado e
experincia de um povo. Para Castells a identidade o processo de construo de significado com
base em um atributo cultural, ou ainda um conjunto de atributos culturais inter-relacionados [...] que
prevaleceram sobre outras fontes de significado. Ele afirma que do ponto de vista da sociologia toda
a identidade construda, e que o cerne da questo saber como se inicia, porque ocorre e quais so
os agentes envolvidos, e
[...] a construo de identidade vale-se da matria-prima fornecida pela histria, geografia,
biologia, instituies produtivas e reprodutivas, pela memria coletiva e por fantasias pessoais,
pelos aparatos de poder e revelaes de cunho religioso. Porm, todos esses materiais so
processados pelos indivduos, grupos sociais e sociedades, que reorganizam seu significado
em funo de tendncias sociais e projetos culturais enraizados em sua estrutura social, bem
como em sua viso de tempo/espao. (CASTELLS, 1996, p. 23).

Essa afirmao, feita por Castells, leva a questo desenvolvida por Kossoy de que a construo
do nacional na produo brasileira inicia-se com D. Pedro II, que patrocinou diversas atividades do
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, fornecendo bolsas de estudos para o desenvolvimento de
artistas brasileiros na Europa. E que
[...] o constante destaque da natureza exuberante, na valorizao dos feitos hericos como
os contidos nas pinturas de histricas representando cenas picas da bravura dos brasileiros
nos campos de batalha, o que pode ser exemplificado atravs de um Victor Meirelles com
sua Batalha dos Guararapes [...] ou Pedro Amrico na tela A Batalha do Ava [...]. (Kossoy,
2002, p. 75)

E como se d a construo da identidade local?

A identidade de uma sociedade se d no conjunto das relaes sociais e culturais que permeiam
GT10 3107

a formao das subjetividades urbanas, mantendo-as sob a gide de uma noo de coletividade
integrante. Falar de identidade urbana , pois, falar de um conjunto complexo de fatores que no
podem ser vistos isoladamente, mesmo que o didatismo nos exija isto para se fazer entender na
palavra escrita.
Bittencourt, (2002, p. XXVII) diz que a identidade capixaba ao ser pensada, tem que levar em
considerao diversos fatores: a importante contribuio dos imigrantes e seus descendentes: italianos,
alemes, portugueses, suos, poloneses, pomeranos, srios, libaneses, espanhis, americanos sulistas,
a populao escrava trazida da frica; a participao dos migrantes: baianos, paulistas, fluminenses;
alm dos fatores econmicos, cuja ansiedade da explorao [...], faz com que muitos desses
migrantes estabeleam no territrio capixaba suas fazendas, de acar ou de caf no sul do Estado,
bem como impea o capixaba de abrir caminhos para o interior, trazendo, segundo este autor,
certa repercusso na auto-estima do capixaba, uma vez que o Estado ficara relegado a um aspecto
secundrio [...] no contexto regional.
Ainda de acordo com Bittencourt, como conseqncia do seu fraco desempenho no
sculo XVIII, o Esprito Santo ficou com o estigma de que sua viabilidade econmica dependia
da ligao do seu litoral s terras do Centro Sul, ou seja, sua vocao era de corredor de
exportao, aliando-se a esse fato o ideal industrialista. A tentativa de criar-se um distrito
industrial, no incio da Repblica, associado idia de corredor de exportao, faz com que
as indstrias e as atividades porturias sejam as caractersticas mais marcantes da economia
capixaba. Porm houve um insucesso na atividade secundria, e com isso o governo e a sociedade
civil retornaram seus investimentos para o setor primrio, como por exemplo, a cafeicultura, que
entra em declnio a partir de 1960. Com esse declnio, o governo federal apoiar uma poltica
de diversificao da base econmica, em especial para o setor industrial, concentrando-o na
Grande Vitria e reas ao seu redor, aumentando com isso a migrao do interior e de estados
vizinhos. Todos esses fatores, aqui resumidos, trazem repercusses que vimos sentindo na nossa
formao. (BITTENCOURT, 2002, p. XXVII).
Com base nas colocaes do professor Gabriel Bittencourt fica evidente que a construo
da identidade no apenas uma questo cultural, mas poltica e econmica tambm. Porm, de
acordo com Mazoco (2001, p. 61), para que os elementos que nos diferem se constituam em
uma identidade ou num espao simblico em que um grupo social se identifica e reconhece,
necessitamos do olhar do outro. Dessa forma, o olhar dos fotgrafos, muitos annimos, que nos
brindaram com as fotos que hoje pertencem ao acervo do Arquivo Pblico de Vitria, nos ajudam
atravs de seu legado, a no reconhecer e nos identificar, permitindo que a identidade capixaba se
construa e se fortalea.
4 A CIDADE DE VITRIA
Um breve cenrio histrico do Municpio de Vitria pode auxiliar no desenho deste texto.
GT10 3108

A Ilha de Vitria foi inicialmente chamada Ilha de Santo Antnio e sua povoao iniciou-se por
volta de 1537, pelos portugueses, ao ser doada por seu donatrio Vasco Coutinho Duarte Lemos,
porm, oficialmente, a Vila de Nossa Senhora da Vitria foi fundada em 8 de setembro de 1551.
Em 1551 iniciou-se, de acordo com Abreu e Berredo, a construo do conjunto arquitetnico
formado pela Igreja de So Tiago e pelo Colgio dos Jesutas, hoje Palcio Anchieta, e a cidade
expandiu-se em volta dessa construo, segundo a topografia da Ilha e conforme convenincia
da populao.
O stio fsico era composto por reas alagadias, mangues, mar, morros, enseadas, praias
e macios (KLUG, 2009, p. 17) essa autora afirma que foi implantada no alto de uma pequena
colina, cercada de vegetao, [...] a cidade era como um adorno da baa com suas matas e rochas
que avanavam razes no mar, numa espcie de anfiteatro de belas montanhas. Sua rica paisagem
possui uma grande variedade de elementos, tais como morros, mangues, ilhas, vegetao, construes
diversas, etc. Essa configurao geogrfica buclica e de interao cidade-natureza se colocaria
como uma ameaa ao projeto de desenvolvimento urbano elaborado e colocado em prtica sculos
depois. A paisagem natural no resistiria paisagem antropolgica e mercantilista colocada pela sua
modernizao.
A paisagem, para Santos (1988, p. 21), tudo aquilo que ns vemos, o que nossa viso
alcana e pode ser definida como o domnio do visvel, aquilo que a vista abarca e formada
de cores, odores, sons e no apenas de volume e pode ser natural ou artificial. Para esse autor,
a paisagem natural havia no passado j no mais existe, porm h a paisagem artificial, aquela
que transformada pelo ser humano e os locais que ainda no foram fisicamente alterados pelo
homem tornam-se motivo de preocupaes e de possveis especulaes polticas e/ou econmicas.
As alteraes na paisagem so visveis nas cidades, onde so acrescentadas estradas, edifcios,
pontes, portos, etc. e essas alteraes, segundo Santos (1988, p. 23), ocorrem por acrscimos,
substituies e so determinadas pela lgica do momento, portanto uma paisagem se sobrepe a
outra: uma paisagem uma escrita sobre a outra, um conjunto de objetos que tm idades diferentes,
uma herana de muitos diferentes momentos e consequentemente objeto de mudana, [...]
resultado de adies e subtraes sucessivas (SANTOS, 1988, p. 24). E essas alteraes podem ser
estruturais ou funcionais.
Ao longo do tempo a paisagem de Vitria sofreu diversas intervenes, que a modificaram,
conforme pode ser observado nas consideraes ao longo deste texto.
5 ALTERAES NO TECIDO URBANO DE VITRIA VISTO ATRAVS DAS IMAGENS
DO ARQUIVO
Vitria passou por diversas modificaes geogrficas e urbansticas, por meio de inmeros
projetos e planos de urbanizao, que alteraram seu tecido urbano e o desenho da ilha. Klug (2009,
p. 15) afirma que a histria de Vitria pode ser dividida em quatro perodos: o primeiro vai de sua
GT10 3109

fundao, no sculo XVI, at 1892, quando comea o governo de Muniz Freire. Durante essa fase,
sua ocupao deu-se muito lentamente, com poucas intervenes. A segunda fase compreende o final
do sculo XIX e termina em 1954, sendo que nesse perodo a cidade passou por uma modernizao,
foi embelezada, houve uma expanso de seu tecido urbano, inclusive com o uso de artifcios
para vencer as barreiras naturais impostas pelo stio fsico da ilha. O terceiro perodo vai de 1954
at meados da dcada de 1990, sendo que essa a poca de maior deteriorao e desconsiderao
do stio fsico da cidade, que tem incio com a aprovao da lei n 351, que permite o avano do
processo de verticalizao no Centro de Vitria, e se estende at o Plano Diretor Urbano de 1994. O
quarto e ltimo perodo, embora no explicitado por essa autora, iniciou-se em 1994 e continua em
desenvolvimento.
Entre 1830 e 1860 iniciam-se os aterros que modificam o desenho da cidade e por conseqncia
a percepo do stio fsico, passando ento a serem utilizados pelos governantes como soluo para
resolver a questo da falta de espao, ampliando-se desta forma as reas urbanas. De acordo com
Klug (2009, p. 22), as anlise de mapas e fotos apontam para uma forte presena do Macio Central,
da baa e das igrejas na paisagem da cidade. Em 1892 o governador Muniz Freire assume o poder
e traa uma nova poltica de intervenes para a cidade. A mesma autora diz que entre o final do
sculo XIX at a dcada de 1950, Vitria passa por um processo de modernizao, com necessidade
de expanso do tecido urbano; suas ruas estreitas e tortuosas, herana portuguesa, incomodavam e
impediam seu desenvolvimento. Sendo que os principais projetos urbansticos para a cidade foram
desenvolvidos nesse perodo.
At o governo de Jernimo Souza Monteiro, iniciado em 1908, Vitria passou por um
perodo sem que houvesse intervenes de destaque. A primeira dcada do sculo XX foi
marcada por um movimento de modernizao das cidades brasileiras, como ocorrera nos Estados
Unidos e Europa. Passou-se a valorizar a esttica das paisagens urbanas, surgindo ento planos
que procuravam embelez-las, bem como prov-las de infra-estrutura. Nesse perodo a cidade
teve investimentos em saneamento, implantando redes de gua e esgoto, construindo edifcios
pblicos, jardins, parques, como por exemplo, o Parque Moscoso, retificando ruas e instalando
iluminao pblica, surgindo ento a denominao de Cidade Prespio, conforme relata
Derenzi (1995, p. 163).
Segundo Klug (2009, p. 31), em 1910, ao projetarem novas ruas, a Rua da Alfndega, atual
Avenida Jernimo Monteiro, desenvolveu-se e possibilitou que a cidade crescesse em direo s
praias, bem como nesse perodo os aterros das ruas que margeavam a baa permitiu a populao ter
contato com o mar, uma vez que se passou a ter contato com o mar. Com prefeito Henrique de Novaes
foi proposto o Plano Geral da Cidade de 1917, que melhorou a circulao viria e pretendia ampliar a
capacidade comercial do Porto de Vitria, ligando a Ilha ao Continente, porm, ainda de acordo com
Klug, a maioria das propostas no foi executada, mas serviram de base para o Plano de Urbanizao
de 1931.
GT10 3110

Entre 1924 1928, o governador Florentino Avidos assumiu o poder. Nesse perodo as
dimenses fsicas de Vitria ainda eram reduzidas, mas a partir desse governo ocorrem importantes
alteraes na mancha urbana, na relao da paisagem natural com a paisagem construda. (KLUG,
2009, p. 33). A regio prxima ao Forte So Joo (Fotografia 1) aterrada acelerando a ocupao
para o leste da cidade, bom como a implantao do Projeto do Novo Arrabalde a nordeste de Vitria,
surgindo novos bairros como, por exemplo, Jucutuquara.

Fotografia 1 Arquivo 001173 - Regio do Forte So Joo (Curva do Saldanha)

Fonte: Arquivo Geral da Prefeitura Municipal de Vitria

As alteraes na paisagem urbana continuam. Tambm na dcada de 20 so reiniciadas

as obras do Porto (Fotografia 2), cujos trs primeiros galpes so construdos entre 1927 e 1928,
pela Companhia Porto de Vitria trazendo como conseqncias alterao na percepo da baa
de Vitria pela populao e a necessidade de construo da Ponte Florentino Avidos (Fotografia
3), popularmente conhecida como Cinco Pontes, que liga a Ilha ao Continente, alm de facilitar o
transporte de mercadorias at o Porto.

GT10 3111

Fotografia 2 Arquivo 000643 - Porto de Vitria, ao fundo Morro de Argolas e Paul (Vila Velha)..
Fonte: Arquivo Geral do Municpio de Vitria

Fotografia 3 Arquivo 000063 Construo da Ponte Florentino Avidos (Cinco Pontes)

Fonte: Arquivo Geral do Municpio de Vitria

Foi aberta a Avenida Capixaba, reta, ampla, diferente das ruas do perodo colonial, sendo
um convite ampliao da altura das construes existentes, como a aprovao do projeto do
primeiro edifcio vertical na rea central da capital, com cinco pavimentos, o Teatro Glria, em 1926.
(MENDONA, 2001, apud KLUG, 2009, p. 36). Na dcada de 30, ainda conforme Klug (2009, p. 41 42), o Plano de Urbanizao da Cidade de Vitria, tem como um dos principais marcos o investimento
feito para a concluso do Porto (1935 1939), com a construo de mais dois galpes, redefinindo
a paisagem. Na dcada de 40 busca-se solucionar as questes de circulao e trnsito, criando vias a
beira-mar (Fotografias 4 e 5) que circunda a Ilha e desenvolve-se o projeto de remodelao da Cidade
GT10 3112

Alta, de reutilizao da Ilha do Prncipe, construo de um bairro operrio no alto de Caratora e

de ampliao do Porto. Est ser, aps a construo do Porto de Vitria, a maior interveno no
patrimnio natural da Ilha, alterando definitivamente o seu contorno e os modos de relacionamento
da populao capixaba com o mar e com as vias de circulao pela cidade
.

Fotografias 4 Sem nmero Av. Beira Mar antes do aterro.

Fonte: Arquivo Geral do Municpio de Vitria

Fotografia 5 Arquivo 001142 Av. Beira Mar durante o aterro.

Fonte: Arquivo Geral do Municpio de Vitria

Esse aterro da Esplanada e o Incio do Processo de Verticalizao ocorrem ao final da dcada

de 1940 provocam uma severa ruptura visual na paisagem da cidade atravs da altura, da massa, da
escala e da forma das edificaes no contexto da paisagem natural. (KLUG, 2009, p. 45). Surgem
ento novas demandas: de terrenos e edificaes aliadas necessidade de uma zona comercial que
desse suporte s atividades porturias e a soluo encontrada foi aterrar a Esplanada Capixaba
(FREITAS, 2004, apud KLUG, 2009, p. 46). Esse aterro permitiu corrigir a Avenida Governador
Bley, completar a Avenida Princesa Isabel at a Curva do Saldanha. Essa rea foi projetada como
bairro comercial e limitou a altura dos edifcios a doze pavimentos.
GT10 3113

Assim, mais uma vez a paisagem da Cidade alterada, porm de forma a romper totalmente
com o antigo desenho da Ilha que ainda existia no Centro de Vitria, pois esse aterro acabou com os
ltimos resqucios da antiga paisagem. possvel perceber que cada vez mais as obras realizadas na
capital alteravam a relao da populao com o mar e consequentemente com a paisagem. A cada
novo elemento acrescido, sejam atravs de aterros, construes de reas pblicas, de galpes, pontes,
etc., cria-se um novo dilogo com a cidade.
A partir de 1950 o Processo de Verticalizao se consolida, tendo como base a legislao e surgem
os Planos Diretores, tais como os citados por Klug: Lei n 351, o Plano de Desenvolvimento Integrado
de Vitria, e a dcada de 1970 torna-se o perodo no qual o crescimento da cidade se acelera de forma
desordenada, com ocupao das reas de mangues e dos morros. Com isso surge a necessidade de novos
investimentos, de novas construes, tais como as citadas por Klug: o Aterro da Praia do Su, a construo
da segunda ponte, e na dcada de 80 a construo da terceira ponte. Tambm na dcada de 80, mais
precisamente em 1984 desenvolvido o primeiro Plano Diretor Urbano de Vitria (PDU) e em 1994, o
segundo Plano Diretor Urbano de Vitria, tornando obrigatrio o Relatrio de Impacto Urbano (RIU).
Essas aes marcaram novas alteraes cuja anlise no cabe na dimenso deste trabalho. Por hora nos
atemos nessas breves reflexes sobre o desenvolvimento da cidade e de sua reconformao a partir de
diferentes intervenes urbanas e geogrficas, e buscamos demarcar isto a partir dos modos como a
cidade constituiu sua memria desse processo, especificamente por meio de um contingente de imagens
fotogrficas, na maioria de autores annimos que capturam esse tempo em movimento que caracteriza a
dinmica da cultura, dos arquivos e documentos, e principalmente da cidade.
6 ALGUMAS CONSIDERAES
Este estudo buscou fazer uma reflexo acerca das alteraes ocorridas na paisagem da capital
do Esprito Santo, entendendo a cidade como paisagem e mostrando parte das intervenes nessa
paisagem e como essas alteraes podem ser vistas atravs do acervo fotogrfico do Arquivo Geral do
Municpio de Vitria, possibilitando uma maior compreenso da identidade, da histria e da cultura
capixaba.
Percebe-se que as mudanas ocorridas com o passar do tempo revelam facetas da cidade que
s possvel s novas geraes conhecer atravs dos documentos contidos nos arquivos e em acervos
particulares, por isso a importncia de se preservar esse rico acervo no qual, segundo Cirillo (2009),
possvel perceber um pouco da histria da cidade, das suas ruas, casas, habitantes, etc., enfim, a
imagem da memria da cidade. De uma cidade, como dito por Lemos (1985, p. 47 apud CIRILLO;
CELANTE, 2009, p. 5), que seja vista como bem cultural de seu povo, uma cidade viva, em constante
transformao, que ao mesmo tempo se auto-devora, mas tambm se expande, atendendo novas e
sucessivas demandas, uma vez que se encontra em constante processo de renovao.
Finalizamos as reflexes iniciais deste trabalho lembrando que cabe aos profissionais que
trabalham com a memria preserv-la e mostr-la s novas geraes.
GT10 3114

ABSTRACT
This communication is part of the result of surveys conducted since 2010, the Master of Arts in
UFES, and emphasizes the importance of the Public Archives Hall of Victory, for the preservation of
memory and cultural heritage of the capital of the state, through its photographic collection. Seeks to
study the transformation process of memory and image of the city of Victoria to the transformations
in the urban landscape indicial recorded in a set of photographs that are under the supervision of the
Public Archives, showing some of the changes in the city center. It focuses on the concepts of memory
and heritage of Le Goff, besides using the books of the Metamorphoses living space of Milton Santos
and Vitoria: physical site and landscape, Leticia Beccalli Klug.
Keywords: 1 - Public Archives; 2 Photographic; 3 - Heritage and Memory; 4 - Urban Landscape Vitria (ES).

7 REFERNCIAS
ABREU, Carol; BERREDO, Sandra Carvalho de (org.). Vitria, de Vila a Cidade: Roteiro Histrico
I. Vitria: CDV/PMV, s.d. (Projeto de Revitalizao do Centro). 1 folder.
ARGAN, Giulio Carlo. Histria da arte como histria da cidade. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
BARTHES, Roland. O rumor da lngua. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1993.
BITTENCOURT, Gabriel. A conjuntura da formao da Identidade Cultural Capixaba. In:
BITTENCOURT, Gabriel (org.). Esprito Santo: um painel da nossa histria. Vitria: / SECULT (ES)
/ EDIT, 2002. p. XVII XXVIII.
CALVINO, talo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
CASTELLS, Manuel. O poder da Identidade. 5. ed. So Paulo: Paz e Terra, 1996. (A era da informao:
economia, sociedade e cultura, v. 2).
CIRILLO, A. J. Imagem-lembrana: comunicao e memria no processo de criao. So Paulo, SP:
PUC, 2004. Tese de Doutorado, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 2004.
CIRILLO, Jos; JERNIMO, Ciliani. Corografia da Cidade: o monumento como documento de
processo. In: CIRILLO, Jos; GRANDO, ngela. Processo de criao e interaes; Belo Horizonte:
C/Arte, 2008.
CIRILLO, A. J.; CELANTE, Ciliani. Amrica: 500 anos de devastao e saque: arte pblica e
monumento, p. 1456-1470. In: ENCONTRO DAASSOCIAO NACIONAL DE PESQUISADORES
EM ARTES PLSTICAS, 18. 2009, Salvador. Anais... Salvador: ANPAP, 2009. Disponvel em:
<http://www.anpap.org.br/2009/pdf/chtca/aparecido_jose_cirillo.pdf>. Acesso em: 03 mar. 2010.
GT10 3115

DERENZI, Luiz Serafim. Biografia de uma Ilha. 2. ed. Vitria: Secretaria Municipal de Cultura e
Turismo, 1995.
KOSSOY, Boris. Fotografia & histria. 2. ed. rev . So Paulo: Ateli Editorial, 2001.
______. Realidades e fices na trama fotogrfica. 3. ed. So Paulo: Ateli Editorial, 2002.
KLUG, Letcia Beccalli. Vitria: stio fsico e paisagem. Vitria: EDUFES, 2009.
LE GOFF, Jaques. Histria e Memria. 5. ed. Campinas (SP): UNICAMP, 2003.
LYNCH, Kevin. A imagem da cidade. So Paulo: Martins Fontes, 2006.
MAZOCO, Eliomar Carlos. Ensaio sobre uma Identidade Cultural Capixaba. In: VITRIA (ES).
SEMC. Identidade Capixaba. Vitria: SEMC, 2001. (Escritos de Vitria, 20). p.58- 62.
PREFEITURA Municipal de Vitria. Acervo Fotogrfico.
SANTO AGOSTINHO. Confisses. 11. ed. Petrpolis: Vozes, 2002.
SANTOS, Milton. Metamorfoses do espao habitado: fundamentos terico e metodolgico da
geografia. So Paulo: Hucitec, 1988.
TADI, Jean-Yves; TADI, Marc. Le sens de la mmoire. Paris: Gallimarde, 1999.

GT10 3116

COMUNICAO ORAL

A COLEO MOSSOROENSE ENGENDRANDO O

REGISTRO DA MEMRIA CIENTFICA DE UMA REGIO
Maria Cristina Guimares Oliveira, Glessa Celestino de Santana

RESUMO
Discute a relao existente entre a memria e a construo do conhecimento, cuja interao compe
a identidade dos indivduos e da coletividade. A partir do registro do conhecimento no percurso da
humanidade, a cincia tem o seu desenrolar garantido, na medida em que atravs dele possvel
acessar a memria de pesquisas anteriormente empreendidas. Nesse sentido, destaca-se a presena da
Coleo Mossoroense como um acervo no qual a memria cientfica da regio do nordeste brasileiro
pode ser acionada, em favor da reconstruo do conhecimento. Considera o papel que as prticas
de comunicao cientfica apresentam no desenvolvimento da cincia, da a necessidade de maior
visibilidade das publicaes dessa coleo.
Palavras-chave: Memria. Memria cientfica. Coleo Mossoroense. Comunicao da cincia
INTRODUO
A histria revela a existncia de um encadeamento no qual os indivduos se apoiam com a
finalidade de poderem exercer suas prticas sociais. Essa sequncia, constatada na trajetria histrica
da humanidade, tem a ver basicamente com a memria de uma coletividade, posta em ao a cada
ocasio em que haja a necessidade de evocar o legado de geraes passadas no que concerne ao
conhecimento por elas reunido.
No caso da cincia, tal demanda pode ser considerada ainda mais observvel, na medida em
que seus praticantes no conseguem prescindir da consulta ao conhecimento produto de investigaes
realizadas num momento anterior, como forma de analisar perspectivas vrias e partir delas para
ento desenvolver seu prprio ponto de vista a respeito de problemas de ordem cientfica.
Quando registrado, o conhecimento resultante dessas pesquisas passa a ser constituinte de um
conjunto relativo memria, portanto identidade, de um grupo, de uma comunidade, construda
mediante as necessidades que os seus membros sentem em suas aes cotidianas. Assim, o ato de
comunicar os resultados das pesquisas tem se mostrado parte indispensvel para o desenvolvimento
da cincia.
Nesse sentido, o presente trabalho objetivo trazer discusso a importncia de se atentar para
o valor da memria cientfica inserida nas publicaes da Coleo Mossoroense, empreendida h
GT10 3117

vrias dcadas pela Fundao Vingt-un Rosado. A comunicao cientfica visando os pesquisadores,
e ainda sua divulgao para a populao em geral, deve ser debatida, com o intuito de sua importncia
seja compreendida, no sentido de que tem o potencial de acarretar mudanas no curso da cincia,
consequentemente das sociedades.
O ACERVO DA COLEO MOSSOROENSE NA COMPOSIO DA MEMRIA
CIENTFICA
Como produto das pesquisas realizadas nos campos da cincia e da tecnologia, as informaes
cientficas tm se mostrado por toda a histria de alta relevncia para o andamento de todas as
esferas da sociedade. Nenhum aspecto, fato ou fenmeno escapa de ser investigado, detalhadamente
analisado, sendo contemplados em sua totalidade aqueles de vis sociocultural, econmico, poltico,
biolgico etc.
A partir da depreende-se a importncia que os resultados da cincia sempre apresentaram e
continuam apresentando para as sociedades em geral, na medida em que tm refletido as demandas
para o seu desenvolvimento, como tambm, em contrapartida, provocado nelas necessidades, em
parceria com as grandes corporaes e a mdia, por exemplo.
Ainda que apresente uma dupla face e que algumas vezes o lado negativo se sobressaia
ao positivo a cincia parte indissocivel da vida, constituindo um dos elementos da memria
da humanidade, posto que sempre a acompanhou em sua trajetria at a contemporaneidade.
Especialmente hoje, os avanos da cincia so entendidos como primordiais por boa parte da
populao, a qual espera que os conhecimentos e tecnologias por ela gerados tragam melhorias no
seu dia a dia.
Universidades, institutos de pesquisa, organizaes, entre outras instituies, vm
empreendendo esforos na investigao de fatos socioculturais que dizem respeito ao homem,
portanto e de fenmenos da natureza e configuram-se, desse modo, espaos de produo de
informaes em cincia e tecnologia, cujas aes se mostram essenciais para o desenvolvimento do
pas.
Neste estudo, a Coleo Mossoroense colocada sob enfoque em razo de se constituir o
produto de pesquisas concernentes a variados mbitos do conhecimento, sendo a Fundao Vingt-un
Rosado a responsvel por edit-las com fins de que se tornem pblicas. Destaca-se, nesse sentido,
o papel dessa coleo para a identidade regional, consequentemente nacional, enfatizando-se sua
contribuio para a memria cientfica do pas.
A Coleo Mossoroense, ao longo de seu percurso como um veculo destinado a comunicar
a literatura cientfica da cidade de Mossor, bem como das cidades circunvizinhas, tem como seu
principal realizador a figura de Jernimo Vingt-un Rosado Maia, que por dcadas esteve frente
das publicaes encarregadas de tornar pblicas as pesquisas cientficas que autores da regio vm
desenvolvendo.
GT10 3118

Vingt-un Rosado era agrnomo e professor da antiga Escola Superior de Agricultura de

Mossor (ESAM), atualmente Universidade Federal Rural do Semirido (UFERSA), da qual foi
fundador. Membro de uma famlia tradicional de polticos do estado do Rio Grande do Norte, batalhou
persistentemente pelo estabelecimento da educao e de uma cultura editorial que estimulasse tanto
o registro quanto a produo cientfica local, permitindo a comunicao do conhecimento cientfico
que dissesse respeito cultura e aos problemas da localidade em seus diferentes campos. Vingt-un
reconhecido pelos seus conterrneos como um incentivador do desenvolvimento local, pois sabido
que os autores cujas obras foram publicadas com o seu intermdio muitas vezes no tinham qualquer
participao nos custos, uma vez que o prprio Vingt-un ficava responsvel por arcar com a parte
financeira do processo de publicao.
Ainda que na relao dos ttulos da Coleo Mossoroense haja contedos que tratam de
temticas variadas, a problemtica da seca e as questes sobre a geologia da regio formam a parcela
mais significativa da coleo, da qual faz parte a considerada mais importante bibliografia sobre a
seca do pas. Vingt-un, na posio de editor, publicou essa coleo pautando-se em critrios que se
referissem contribuio que a literatura cientfica traria para a regio norte-rio-grandense.
A histria da Coleo Mossoroense demonstra que, em substituio Fundao Guimares
Duque, sua antiga mantenedora, d-se incio em meados da dcada de 1990 a Fundao Vingtun Rosado, em exerccio at a atualidade. A Coleo Mossoroense compe um acervo com mais
de 4.000 ttulos, dividido entre livros, folhetos, peridicos, cordis, plaquetas, e outros formatos,
sistematizados em sries que seguem as letras de A a J.
Os contedos referentes a essas categorias variam, de acordo com as temticas envolvidas
e ainda com os formatos dos documentos. Como exemplos, a srie A diz respeito a plaquetas com
formato grande que compreendam pesquisas acerca da cultura popular; a srie B privilegia pesquisas
nas quais Mossor seja o principal assunto; livros, monografias e artigos de jornais compem a srie
C; na srie D, por sua vez, encontram-se os cordis; a srie E contempla os peridicos; a coleo
Memorial dos Mossoroenses: a saga dos homens e das mulheres que ajudaram a construir o Pas de
Mossor ou a projet-lo faz parte da srie F; a srie G trata das falas e relatrios dos presidentes de
provncia do Rio Grande do Norte, no perodo de 1835-1888; Cadernos de Areia Branca e Cadernos
de Carnaba dos Dantas, ambas municpios do Rio Grande do Norte, constituem as sries H e I;
por fim, a srie J composta de ruas e patronos de Mossor. (FUNDAO VINGT-UN ROSADO,
2011).
Permeando todas essas sries, a Coleo Mossoroense torna disponveis publicaes sobre
aspectos geolgicos e geogrficos, quando trata por exemplo de minerais e petrleo; econmicos,
por exemplo a economia do sal; histricos, com relatos sobre memrias, cangao, Mossor e cidades
do semirido; literrios atravs de contos e poesias; socioculturais enfatizando o folclore; apresenta
ainda catlogos; bibliografias; cartas etc., constituindo uma exemplificao da variedade de assuntos
presentes no acervo dessa coleo.
GT10 3119

Vale destacar que a Fundao Vingt-un Rosado, segundo o prprio Vingt-un Rosado (1996,
p. 4), uma entidade de Personalidade Jurdica, de carter privado, com atividades prevalentemente
culturais, tcnico-cientficas, artsticas e afins conforme os Estatutos Sociais. Essa instituio
considerada a editora com o maior nmero de publicaes no Brasil, porm essa denominao, embora
seja motivo honroso, torna-se coadjuvante no momento em que seu acervo tem acesso reduzido tanto
por pesquisadores quanto por pessoas interessadas no geral.
Pode-se afirmar que a Coleo Mossoroense, editada desde a dcada de 1949, constituinte
de estoques de informao, engendrando um universo de contedos que interessam comunidade. A
memria que esses estoques de informao comportam, quando devidamente disponibilizados, tem o
potencial de provocar novos direcionamentos para a cincia a partir dos conhecimentos que integram
esses estoques.
Alm de potencializar a construo da cincia ao incentivar a reflexo de outras perspectivas,
a memria coletiva da localidade presente nas obras cientficas dessa coleo tambm pode contribuir
para o desenvolvimento socioeconmico, poltico e cultural da comunidade, no sentido de que a
informao configura-se possibilidade de transformao em conhecimento, requerido quando so
necessrias mudanas na realidade.
Dito isso, vale salientar que informao determinado tipo de conhecimento inscrito e que
para haver a apreenso de uma informao por um indivduo faz-se necessrio que ele possua um
repertrio prvio de conhecimentos. A partir desse conhecimento de mundo, possvel compreender
uma parcela das informaes ofertadas, exigindo-se, desse momento em diante, uma seleo que
depender dos conhecimentos preexistentes, pois para a assimilao de determinada informao so
requeridas outras interpretaes pertencentes bagagem de cada pessoa em suas experincias. Assim,
dentre uma gama de informaes disponveis, procede-se seleo, escolha, determinada por aquilo
que j se conhece.
Shannon, citado por McGarry (1999, p. 3), complementa esse pensamento ao dizer que
recebemos informao quando o que conhecemos se modifica. Nessa perspectiva, destaca-se a
funo da informao e do conhecimento em todas as instncias sociais.
Enquanto portadora de sentido, persegue-se a informao para fins de conhecer os fenmenos
do mundo sem maiores pretenses reflexivas ou ainda ao se pretender que dvidas a respeito de
determinado problema sejam minimizadas ou solucionadas, reduzindo assim, segundo Barreto (1994),
as incertezas. Acerca desse ponto de vista, Le Coadic (2004, p. 39) indaga a respeito da inteno de
um indivduo a buscar a informao, adiantando-se quando se reporta soluo de problemas, ao
alcance de objetivos e ainda constatao de um estado anmalo do conhecimento, insuficiente
ou inadequado. A necessidade de informao pareceria pertencer ento categoria das necessidades
humanas fundamentais.
Dessa maneira, para esse autor, existem dois tipos de necessidade que levam busca
pela informao, a saber: a necessidade de informao em funo do conhecimento, que uma
GT10 3120

necessidade derivada do desejo de saber que as pessoas carregam ao longo da vida; e a necessidade
de informao em funo da ao, ligada s prticas cotidianas, nas quais a informao exerce funo
de subsidi-las.
Miranda (2000) refora esse entendimento ao considerar os recursos informacionais insumos
fundamentais para a capacitao, a atualizao, a soluo de problemas e para a recreao, ou seja,
podero ser transformados em oportunidades e em utilidade para as pessoas em escala exponencial e
inesgotvel [...].
informao so atribudas certas propriedades que vm reforar o seu carter essencial,
especialmente na Sociedade da Informao. Desse modo, a informao considerada: ubqua,
pois tem a capacidade de ser acionada em qualquer tempo e lugar simultaneamente por inmeras
pessoas; annima, por se tratar de uma expresso da coletividade; dependente, quando se refere
subordinao ao poder institucionalizado (GMEZ, 1995); inesgotvel, medida que seu uso no
diminui a quantidade disponvel; partilhvel, o que aumenta seu alcance; armazenvel, podendo ser
recuperada em estoques, dentre outras caractersticas.
No processo de seleo de uma informao, costuma-se levar em conta sua pertinncia, isto ,
se dada informao ir contribuir para reunir as informaes necessrias para a aquisio de um tipo
de conhecimento. O indivduo, segundo Robredo (2003, p. 12, grifo do autor), pea indispensvel
nesse processo, j que
a converso da informao em conhecimento, sendo este um ato individual, requer a anlise
e a compreenso da informao, as quais requerem, por sua vez, o conhecimento prvio dos cdigos
de representao dos dados e dos conceitos transmitidos num processo de comunicao ou gravados
num suporte material.
Nesse vis, ao situar a informao num contexto de experincias, em uma interao contnua,
identifica-se o conhecimento como o resultado de uma ao em que so colocados em jogo tanto a
informao quanto fatos, vivncias, a memria individual propriamente dita. Barreto (1994) pontifica
a respeito da relao informao e conhecimento:
A informao, quando adequadamente assimilada, produz conhecimento, modifica o estoque
mental de informaes do indivduo e traz benefcios ao seu desenvolvimento e ao desenvolvimento
da sociedade em que ele vive. Assim, como agente mediador na produo do conhecimento, a
informao qualifica-se, em forma e substncia, como estruturas significantes com a competncia de
gerar conhecimento para o indivduo e seu grupo.
A apropriao da informao, portanto, gera conhecimento, motor do desenvolvimento
das sociedades. Robredo (2003, p. 17) afirma que o conhecimento definido como a aplicao
e o uso produtivo da informao. O conhecimento mais do que a informao, pois implica uma
conscincia do entendimento adquirido pela experincia, pela intimidade ou pelo aprendizado
[...]. E continua, ao expor que, [...] comparado informao, o conhecimento implica um
processo muito mais amplo que, pela sua vez, envolve estruturas cognitivas capazes de assimilar
GT10 3121

a informao e de situ-la num contexto mais amplo, permitindo aes que podem ser apreendidas
a partir dela.
Nesse sentido, ao se reportar s informaes engendradas no universo da Coleo Mossoroense,
entende-se que preciso redimensionar o acesso de pesquisadores, em especial, ao contedo que elas
portam, as quais se configuram insumo para a construo de conhecimento. Esse conhecimento
possvel encontra-se inserido nos documentos integrantes dessa coleo, revelando a memria
cientfica, que consequncia de dcadas de pesquisa em campos diversos.
Na pluralidade de temticas abordadas, que percorrem uma gama extensa das possibilidades
do conhecimento que uma localidade, um povo, uma regio e, em consequncia, uma nao podem
suscitar quando observados os fenmenos da natureza em redor e as demandas humanas, distingue-se
predominantemente o cabedal de literatura cientfica vislumbrado na Coleo Mossoroense.
Nbrega (2007, p. 53) indica que a Coleo Mossoroense tem uma importncia muito grande
para Mossor ao divulgar sua histria, seus recursos, enfim, a cidade. Como tambm importante
veculo alternativo para a publicao de livros, artigos, enfim, da produo cientfica e literria dos
intelectuais e pesquisadores.
Assim, inserido nesse patrimnio material e, ao mesmo tempo, imaterial, consegue se destacar
um produo profcua em cincia, impulsionada por Vingt-un Rosado, com resistncia e constncia,
em favor da cultura e da cincia locais, atravs da editorao e publicao, configurando-se o registro
da memria da regio.
MEMRIA COMO PROPULSORA DA CONSTRUO DO CONHECIMENTO
Em se tratando de produo cientfica de grande valor, ao passo que no momento em que
acessada visualiza-se a identidade da comunidade retratada, a partir da construindo tambm a
identidade nacional, depreende-se que a coleo em pauta representa a memria cientfica em forma
de documento, registrada por mais de meio sculo no mbito de uma cidade do interior do Nordeste
brasileiro.
Autor renomado no campo da memria social, Le Goff (2003) inter-relaciona a memria
com a identidade de um povo. Portanto a histria de seus usos, costumes, tecnologias desenvolvidas,
relaes entre indivduos de um grupo, todos esses elementos em conjunto com diversos outros
determinam sua cultura, compondo assim o perfil identitrio de uma dada sociedade.
Essa identidade encerra um sentido de pertencer a uma coletividade. Nessa direo, de acordo
com Pollak (1992, p. 5, grifo do autor), a memria um elemento constituinte do sentimento de
identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente
importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua
reconstruo de si.
Considerando que a memria apresenta ntima relao com o trajeto histrico, ainda Le Goff
(2003) discorre sobre a existncia de uma constante ativao de impresses e informaes acontecidas
GT10 3122

no passado para que se atualizem, desse modo oferecendo mecanismos para os indivduos darem
prosseguimento s suas prticas cotidianas, seja no campo das reflexes, seja nas aes comuns.
Resultado de experincias vividas individual ou coletivamente, a memria uma faculdade
humana que apresenta a capacidade de alterar comportamentos frente a acontecimentos passados,
intervindo, dessa forma, tanto na construo do presente quanto no porvir. O desejo de continuao que
o homem possui, por ser em essncia transitrio, revela-se atravs das maneiras que tem encontrado
para manter sua existncia na posteridade.
Sob o ponto de vista de McGarry (1999), a cultura constitui um elo com a memria, da
a possibilidade da continuidade, da permanncia, do homem enquanto indivduo participante de
agrupamentos sociais. Para esse autor, torna-se patente o fato de que nascemos dentro de estruturas
de aprendizado que preexistiam a ns, e as utilizamos para delas extrair informaes sobre o mundo
e o lugar que nele ocupamos; esse legado cultural constantemente acionado quando se recorre
memria: devemos a outros membros do nosso contexto cultural, vivos e mortos, as formas como
organizamos nossas informaes sobre o mundo e as maneiras como pensamos transform-los.
Nesse vis de argumentao acerca da contnua ativao da memria, evidencia-se a
recorrncia com que autores que se debruam sobre a temtica discutem a respeito da reconstruo
da memria fundamentada no somente nas experincias nicas de cada indivduo, mas tambm, e
principalmente, naquilo que pode ser evocado das circunstncias vivenciadas por pessoas ou grupos
existentes em perodos anteriores.
O passado vem a ser inexoravelmente acionado, e ao presente instada a contnua reconstruo
desse passado, que no cessa de influenciar as atividades humanas em andamento. Hallbwachs (2006)
chama a ateno para o lugar da lembrana nesse processo, em que os testemunhos exteriores a
cada indivduo no conseguem lhe ser alheios. Segundo o referido autor, tais lembranas influenciam
sobremaneira as relaes sociais, na medida em que para se fazerem atuantes no requerida a
materialidade, necessariamente. Nessa perspectiva, as construes realizadas pela coletividade em
um determinado espao do passado seguem complementando, algumas vezes determinando, os
acontecimentos do tempo presente.
Embora as lembranas sejam em essncia primordiais para a sequncia de eventos previstos
na cotidianidade, o registro das contribuies humanas tem tambm seu lugar de destaque no que
concerne continuao do que j foi realizado em termos de construes filosficas, polticas,
socioculturais.
Pr em questo a conservao dos registros acumulados ao longo da histria sugere a noo
de patrimnio enquanto recurso de que se valem esses construtos, entendendo-se a partir disso que
somente ao se proceder ao registro e preservao de documentos portadores dos conhecimentos
empreendidos durante sculos de civilizao pode-se renovar o que se conhece do mundo.
Le Goff (2003, p. 429), citando Goody (1997b, p. 78), chama a ateno para a necessidade que
o homem teve de registrar a memria na forma de documento, referindo-se s duas funes principais
GT10 3123

da escrita, quando diz que uma o armazenamento de informaes, que permite comunicar atravs
do tempo e do espao, e fornece ao homem um processo de marcao, memorizao e registro; a
outra, ao assegurar a passagem da esfera auditiva a visual, permite reexaminar, reordenar, retificar
frases e at palavras isoladas.
No momento em que se tem acesso a esses documentos, o ciclo do conhecimento passa a
funcionar em favor de uma inteno especfica, dessa forma, no se torna necessrio partir em toda
ocasio do estgio inicial, porque o legado de outras geraes estabelece elos com o que est sendo
realizado na atualidade, prescindindo de se recorrer a cada instante ao princpio de uma aprendizagem.
Para Piaget (1979, p. 2), v-se na memria uma certa atualizao, o que implica uma conservao
de todo o passado, ou pelo menos de tudo aquilo que, no passado do sujeito, possa ser utilizado nas
aes ou conhecimentos atuais.
Em outras palavras, a inscrio dos conhecimentos produzidos em documentos, quaisquer que
sejam os suportes, ao mesmo tempo em que compe a memria individual ou de um grupo no formato
escrito, torna possvel o acesso a esses conhecimentos, independentemente da conjuntura espaotemporal em que foram desenvolvidos, por todos os indivduos que se interessem em unicamente
saber ou ainda que tenham o propsito de acrescentar a seu ponto de vista novos ngulos provenientes
de pesquisas de estudiosos que investigaram assuntos afins num momento antecedente.
Como consequncia do acmulo de conhecimento e posterior registro, nesse caso, atravs
da escrita, a preservao desses estoques vem sendo preocupao inerente ao processo de resgate da
memria, quando h a inteno de que as informaes a que se teve acesso possam ser apreendidas e,
na sequncia, associadas s experincias prvias do sujeito, convertidas em conhecimento.
Com base nesse argumento, a Fundao Vingt-un Rosado, na qualidade de instituio que
prov a continuidade da Coleo Mossoroense, passvel de ser considerada um lugar de memria.
Na concepo de Monteiro, Carelli e Pickler (2008), os lugares de memria podem ser comparados
memria de longo alcance, graas preservao de seus suportes materiais.
No entanto, alm da necessidade de ser conservada, no sentido de ter salvaguardada a sua
existncia material (OLIVEIRA, 2010), uma maior preocupao com a comunicao das informaes
cientficas decorrentes da Coleo Mossoroense poderia ser parte constituinte de todo o processo
editorial. Dito de outro modo, a comunicao da cincia provida nos ttulos dessa coleo deveria
ser aspecto essencial, a ser levado em considerao na pauta das aes da instituio medida que a
visibilidade dessas informaes cientficas tem o potencial de engendrar novos posicionamentos no
que tange ao desenvolvimento cientfico.
Embora iniciativas pontuais sejam verificadas nesse sentido como exemplo a insero de
algumas obras num acervo virtual, em especial publicaes relativas seca e ao semirido , o que
se constata o fato de que a Fundao Vingt-un Rosado esbarra na precariedade de investimentos
para a consecuo a contento de aes que visem socializao dos contedos de rico valor cultural
e cientfico da coleo. As atividades da Fundao Vingt-un Rosado ao longo de sua histria tiveram
GT10 3124

seu alcance reduzido em virtude de polticas pblicas de informao espordicas, padecendo de falta
de recursos, apesar da resistncia caracterstica de seu fundador.
Ao compreender uma cultura cientfica, a Coleo Mossoroense carrega a memria de
pesquisas que examinam as tradies e a geografia da localidade, somente para citar alguns aspectos
abarcados, portanto percebe-se o quanto se mostra imprescindvel sua comunicao.
Considera-se o ato de pesquisar a atividade por excelncia do fazer cincia. A pesquisa
constitui o mote quando a cincia posta em ao, sendo o meio para o funcionamento de sua
principal motivao, qual seja, a procura incessante por se (re)construir o conhecimento. Conforme
Targino (2000), a cincia faz da pesquisa cientfica seu instrumento-mor e da comunicao seu
elemento bsico, de tal forma que a pesquisa cientfica e a divulgao de seus resultados so atividades
inseparveis.
Para o alcance da continuidade do conhecimento, em sua amplitude quase ilimitada, deve-se
proceder ao acionamento de conhecimentos j em circulao, os quais passaram por um processo
de comunicao a fim de que estivessem disponveis. Meadows (1999) afirma que a comunicao
cientfica situa-se no prprio corao da cincia. para ela to vital quanto a prpria pesquisa, pois
a esta no cabe reivindicar com legitimidade este nome enquanto no houver sido analisada e aceita
pelos pares.
A caracterstica da socializao do conhecimento alcanado est intrinsecamente associada
finalidade primeira da cincia, pois somente em face da memria do saber acumulado pode ocorrer a
sua renovao. Pinheiro, Valrio e Silva (2009) se referem a uma variedade terminolgica relativa
comunicao da cincia que por vezes diz respeito a uma ao particularizada de tornar a produo
cientfica conhecida e por outras leva ao entendimento de que a disseminao acontece em um mbito
mais abrangente.
Tomando como exemplo a expresso difuso cientfica, baseando-se em Bueno (1984, 1995),
as autoras reconhecem que, em sentido particular, tem a ver com a traduo da linguagem especializada
empregada pelos cientistas para uma que seja compreensvel por um pblico leigo. E ainda, no geral,
comunicao de informaes de cincia e tecnologia produzidas, atravs de variados meios e
suportes. Essa situao de ambiguidade se estende a outras expresses correlatas. No entendimento
das autoras acima citadas, mesmo as definies de comunicao cientfica, incorporadas cincia da
informao, no se restringem produo de conhecimento e sua comunicao entre cientistas, mas
ao processo como um todo [...]. (PINHEIRO; VALRIO;SILVA, 2009, p. 263).
O ciclo de desenvolvimento da cincia somente pode ser retroalimentado quando se fundamenta
em pesquisas j realizadas sobre determinado problema. O avano cientfico depende sobremaneira
do acesso dos cientistas aos trabalhos de pesquisa desempenhados pelos colegas, sendo possvel
identificar os diferentes tipos de anlise em relao a dado objeto, cujo percurso histrico vem a
indicar ngulos pouco explorados, teorias e metodologias passveis de serem empregadas, dando
continuidade s investigaes, motor da cincia.
GT10 3125

Em corroborao a esse respeito, Valrio e Pinheiro (2008, p. 293) argumentam que os

pesquisadores tm como propsito bsico a produo de novos conhecimentos e que a divulgao
de suas descobertas aumenta as oportunidades de circulao desses novos conhecimentos, atendendo
no somente ao carter cumulativo da cincia, mas s regras fundamentais que lhe assegurem
originalidade e prioridade [...].
H um entendimento consensual que prev, principalmente na atualidade, a aliana entre a
ao de comunicar os resultados da cincia entre os pares isto , a fim de serem avaliados pela
comunidade de pesquisadores, e ainda com o intuito de expandir o conhecimento , e a divulgao
do fazer cientfico para uma audincia de pessoas no especialistas, conforme Targino (2000) anuncia
ao pontuar que preciso superar a tendncia da comunicao to-somente para e entre cientistas. Se
a comunicao cientfica bsica queles que fazem cincia, a produo da cincia no se d alheia
ao contexto social em que se insere.
Em consonncia com essa questo, coloca-se sob enfoque a perspectiva de que a memria
cientfica da Coleo Mossoroense precisa, sobretudo, ser comunicada de modo que os pesquisadores
tenham acesso a suas informaes, atribuindo-lhes maior visibilidade. At o momento essa coleo,
com acervo de grande dimenso e importncia para a memria nordestina, brasileira portanto,
tem seu acesso restrito at mesmo por cientistas interessados em realizar pesquisas acerca das
temticas, dos problemas, previstos nas publicaes. Isso pode ser verificado em razo de os seus
ttulos se encontrarem mal distribudos e de no haver uma poltica efetiva de distribuio tanto em
estabelecimentos comerciais quanto em instituies pblicas, quais sejam, bibliotecas, centros de
documentao etc.
As tecnologias de informao e comunicao certamente representam ferramentas inestimveis
no processo de tornar as obras mais acessveis, alm de se mostrarem recursos que podem ser
utilizados em prol de sua preservao. Atravs dessas tecnologias, procede-se ao de comunicar
cincia, sendo a divulgao tambm potencializada, na medida em que se atinge uma parcela maior
de pessoas, portadoras das mais variadas bagagens em termos de conhecimentos adquiridos.
Portanto, se inequivocadamente Coleo Mossoroense demandada a sua comunicao
abrangente para pesquisadores residentes em todas as regies do pas em face da riqueza de suas
contribuies para o exame dos problemas referentes ao fazer cincia, fica evidente que a divulgao
dessa literatura cientfica configura-se o retorno que a cincia dispe para a sociedade, ensejando a
aquisio de conhecimento por parte de um pblico que embora leigo necessita desse tipo de subsdio
para uma maior conscientizao acerca do poder que o conhecimento tem no uso das prticas sociais.
CONSIDERAES FINAIS
A Coleo Mossoroense vem se sobressaindo durante todo esse tempo como patrimnio de
destaque no que tange produo de conhecimento acerca de circunstncias e problemas de uma
parte da regio do nordeste brasileiro. No entanto, pode-se ressaltar que apesar de tratar em sua
GT10 3126

maioria de aspectos peculiares localidade, nesse caso, de Mossor, bem como de demais municpios
vizinhos da regio do semirido, a identidade observada nas publicaes da coleo diz respeito
tambm conjuntura nacional.
Por esse direcionamento, torna-se imprescindvel empreender esforos nos quais o objetivo
primeiro seja a comunicao desse acervo, com o propsito de que se mostre mais facilmente acessvel
aos pesquisadores, que, a partir dos conhecimentos encontrados nele, passam a ter a posse de insumos
para prosseguir com o fazer cientfico.
A memria cientfica engendrada na Coleo Mossoroense apresenta potencialidades em
termos de reconstruo do conhecimento, entendida como principal finalidade da cincia, porm
somente pode exercer essa funo se aes em prol de uma comunicao efetiva dos contedos de
seu acervo forem bem direcionadas, o que ocorrer mediante a conscientizao do valor que a coleo
detm tanto para a regio quanto para o pas.
ABSTRACT: Discusses the relationship between memory and the construction of knowledge, whose
interaction makes up the identity of individuals and of the collectivity. From the registry of knowledge
in the course of humanity, science has its proceedings ensured, insofar as it is possible to access the
memory of research previously undertaken. Accordingly, the presence of the collection Mossoroense
as an acquis on which the scientific memory region of the Brazilian Northeast can be triggered, in
favor of the reconstruction of knowledge. Considers the role that scientific communication practices
present in the development of science, hence the need for greater visibility of publications in this
collection
Keywords: Memory. Scientific memory. Coleo Mossoroense. Communication of Science.

REFERNCIAS
BARRETO, Aldo. A questo da informao. So Paulo em Perspectiva, So Paulo, v. 8, n. 4, 1994.
Disponvel em: <http://aldoibct.bighost.com.br/quest/quest2.pdf>. Acesso em: 25 jul. 2011.
FUNDAO VINGT-UN ROSADO. Disponvel em: <www.colecaomossoroense.com.br>. Acesso
em: 22 jul. 2011.
GMEZ, Maria Nlida. A informao: dos estoques s redes. Ci. Inf., Braslia, v. 24, n. 1, 1995.
Disponvel em: <http://revista.ibict.br/ index.php/ciinf/article/viewArticle/533>. Acesso em: 25 jul.
2011.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
LE COADIC, Yves-Franois. A Cincia da Informao. Traduo de Maria Yda F. S. de Filgueiras
Gomes. Braslia: Briquet de Lemos, 2004.
GT10 3127

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Traduo de Irene Ferreira Bernardo Leito e Susana Ferreira
Borges. 5. ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2003.
MCGARRY, Kevin. O contexto dinmico da informao: uma anlise introdutria. Traduo de
Helena Vilar de Lemos. 2. ed. Braslia: Briquet de Lemos, 1999.
MEADOWS, A. A comunicao cientfica. Traduo de Agenor Briquet de Lemos. Braslia: Briquet
de Lemos, 1999.
MIRANDA, Antonio. Sociedade da Informao: globalizao, identidade cultural e contedos. Ci. Inf.,
Braslia, v. 29, n. 2, maio/ago. 2000. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010019652000000200010&script=sci_ arttext&tlng= es>. Acesso em: 9 set. 2010.
MONTEIRO, Silvana; CARELLI, Ana; PICKLER, Maria Elisa. A Cincia da Informao, memria
e esquecimento. Datagramazero, v. 9, n. 6, dez. 2008. Disponvel em: <http://www.dgz.org.br/dez08/
F_I_art.htm>. Acesso em 25 jul. 2011.
NBREGA, Alessandro. A Coleo Mossoroense e a construo dos mitos: Dix-sept Rosado, o heri
imolado. 2007. 93f. Dissertao (Mestrado em Histria e espaos) Programa de Ps-graduao
Histria e espaos, Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande
do Norte, Natal, 2007.
OLIVEIRA, Maria Cristina; OLIVEIRA, Simone; AZEVEDO, Helena. Poltica cultural, memria
e informao: prticas e articulaes para a construo social. In: ENCONTRO NACIONAL DE
PESQUISA EM CINCIA DA INFORMAO, 11., Rio de Janeiro. Disponvel em: <http://
congresso.ibict.br/index.php/enancib/xienancib/paper/view/210>. Acesso em: 26 maio 2011.
OLIVEIRA, Elosa. Percursos digitais da comunicao cientfica. In: PINHEIRO, Lena; BRAGA,
Gilda (Org.). Desafios do impresso ao digital: questes contemporneas de informao e conhecimento.
Braslia: IBICT; Unesco, 2009. p. 291-314.
PIAGET, Jean. Memria e inteligncia. Rio de Janeiro: Artenova, 1979.
PINHEIRO, Lena; VALRIO, Palmira; SILVA, Mrcia. Marcos histricos e polticos da divulgao
cientfica no Brasil. In: PINHEIRO, Lena; BRAGA, Gilda (Org.). Desafios do impresso ao digital:
questes contemporneas de informao e conhecimento. Braslia: IBICT; Unesco, 2009. p. 259-290.
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 5, n. 10, p. 200212, 1989. Disponvel em: < http://pt.scribd.com/doc/7158813/POLLAK-Memoria-EsquecimentoSilencio>. Acesso em: 25 jul. 2011.
ROBREDO, Jaime. Da Cincia da Informao revisitada aos sistemas humanos de informao.
Braslia: Thesauros, 2003.
ROSADO, Vingt-un. Nove meses na vida de uma Fundao de Cultura. Mossor: Fundao Vingt-un
Rosado, 1996.
GT10 3128

TARGINO, Maria das Graas. Divulgao de resultados como expresso da funo social do
pesquisador. Revista de Biblioteconomia de Braslia, v. 23-24, n. 3, p. 347-366, especial 1999-2000.
Disponvel em: <http://www.mendeley.com/research/divulgao-resultados-como-expresso-da-funosocial-pesquisador/>. Acesso em 22 jul. 2011.
VALRIO, Palmira; PINHEIRO, Lena. Da comunicao cientfica divulgao. TransInformao,
Campinas, v. 20, n. 2, p. 159-169, maio/ago. 2008. Disponvel em: < http://revistas.puc-campinas.
edu.br/transinfo/viewarticle.php?id=302>. Acesso em: 22 jul. 2011.

GT10 3129

COMUNICAO ORAL

MEMRIA E INFORMAO: CONSTRUINDO O CAMPO

TERICO-METODOLGICO DE CONHECIMENTOS
Vera Lucia Doyle Louzada de Mattos Dodebei, Evelyn Goyannes Dill Orrico

Resumo
A aproximao entre os campos da memria e da informao se consolida a partir do sculo XX e a
percepo de uma crescente produo acadmica dessa aproximao, bem como de sua diversificada
distribuio institucional, provocou a reflexo ora apresentada, fruto da anlise dos 35 trabalhos
apresentados no GT criado na Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da
Informao e reas afins - a ANCIB (2010). Esta anlise procurou depreender a constituio de um
novo campo de conhecimentos. O trabalho metodolgico, inicialmente quantitativo, constitui-se dos
seguintes passos: primeiramente, foi realizado o levantamento de meta-informaes sobre os autores;
em seguida, a elaborao de planilha relativa s referncias tericas utilizadas em cada um dos artigos
analisados; e, por fim, o levantamento dos conceitos utilizados para indexar o texto. O resultado dessa
abordagem inicial apontou para a perspectiva de consolidao institucional desse novo campo no
Brasil, haja vista sua presena em diversas universidades de distintos estados brasileiros, bem como
para a constatao de um forte aporte terico de campos do conhecimento mais tradicionais como
a Histria e a Sociologia, mas tambm de autores oriundos da rea da Cincia da Informao. A
continuidade desta reflexo, pautada na Anlise do Discurso de vertente francesa, procurou perceber
como os autores desse campo apresentam discursivamente os resultados de suas anlises. O resultado
aponta para a construo consolidada de um novo campo de conhecimento, mas a forma de construo
discursiva das concluses dos artigos no privilegiou especificamente uma metodologia prpria de
nenhuma dessas reas.
Palavras-chave: Memria e informao; Teoria do conhecimento; Cultura contempornea; Anlise
do discurso; Anlise de contedo; Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da
Informao e reas afins - ANCIB
Memory and information: building a theoretical and methodological field of knowledge
Abstract The approach between the fields of memory and information is consolidated from the
twentieth century and the perception of increasing production in this academic area, as well as its
diverse institutional distribution, made possible the reflection now presented as a result of the analysis
of 35 papers presented at GT created at the National Association for Research and Graduate Studies
GT10 3130

in Information Science and related areas - the ANCIB (2010). The main objective of this analysis
was to identify a new field of knowledge. The methodological work, initially quantitative, was
represented by the following steps: first, a survey of meta-information about the authors, then the
construction of a bibliographic citations map from the articles analyzed, and finally, the survey of the
concepts used to index the text. The initial results of this approach pointed out the perspective of an
institutional consolidation of this new field in Brazil, given its presence in several universities from
different brazilian states, as well as the findings of a strong theoretical support of the most traditional
knowledge fields such as History and Sociology, but also authors from Information Science. The
continuity of this reflection, based on the french studies of Discourse Analysis, tried to understand
how the authors present the conclusions of their researches. The results points out a new theoretical
research field in progress but, from the point of discourse view, we found a weak consolidation of the
methodology principles.
Key-words: Memory and information; Epistemology; Contemporary culture; Discourse analysis;
Subject analysis. National Association for Research and Graduate Studies in Information Science and
related areas ANCIB
Memria e informao: construindo o campo terico-metodolgico de conhecimentos1

1 Introduo
A criao do dcimo grupo de trabalho da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-graduao
em Cincia da Informao e reas afins ANCIB, que tem por objetivo discutir as relaes tericometodolgicas entre informao e memria, vem nos permitindo observar uma aproximao dos
estudos da Memria Social com os da Cincia da Informao. Dizemos aproximao, pois a partir da
segunda metade do sculo XX ambas as disciplinas alcanaram, isoladamente, um desenvolvimento
extraordinrio. De um lado, a memria passa a ser valorizada e patrimonializada em bens de natureza
material/imaterial e, de outro lado, no sentido inverso do que ocorreu com a memria, a informao
comea a ocupar os espaos dos objetos. Na passagem para o sculo XXI, encontramos um cenrio
em que a produo do conhecimento, sua circulao e preservao so dependentes tanto dos estudos
informacionais quanto dos memoriais.
Nossa hiptese para essa unio a de que a preservao do conhecimento para as sociedades
do futuro dependente de uma base terico-metodolgica que opere a mediao da tenso entre o que
1 O tema dessa discusso foi apresentado no Colquio Internacional da Rede MUSSI ocorrido em junho na cidade de Toulouse,
Frana e a comunicao foi publicada nos anais do evento sem os grficos da anlise dos resultados. Durante a discusso subseqente
apresentao oral, algumas consideraes foram feitas por pesquisadores franceses que consideramos pertinentes serem inseridas neste
texto, j que de algum modo reformulam os resultados. Cf. (DODEBEI, Vera; ORRICO, Evelyn, 2011)

GT10 3131

lembrar e o que esquecer (memria) e as estratgicas da tecno-informao para garantir, respeitandose as diferenas ou a diversidade cultural, a disseminao da informao e, ao mesmo tempo, a
proteo da integridade dos objetos (em sentido amplo) criados pela humanidade.
Utilizamos neste estudo a expresso campo terico-metodolgico, ao invs de campo
epistemolgico, epistemologia, gnoseologia ou teoria do conhecimento, seguindo dois conselhos.
O primeiro, de Nicola Abbagnamo (2000, p. 183) que defende que as expresses so sinnimas
e que, alm disso, a partir de Kant, rejeita-se a idia de que o conhecimento uma forma ou
categoria universal. Assim, a Teoria do Conhecimento perde seu significado na Filosofia, sendo
substituda por Metodologia (diramos metodologias) que a anlise das condies e dos
limites de validade dos procedimentos de investigao e dos instrumentos lingsticos do saber
cientfico (ABBAGNAMO, 2000, p. 183). O segundo conselho de Antnio Garcia Gutirrez
(2011) que sugere que vivemos uma poca ps-epistemolgica e que devemos valorizar no mais
o consenso absoluto do conhecimento, mas a dinmica das tenses e disputas entre suas formas
de produo.
Nosso objetivo ento estudar o que se vem pesquisando na interface dos campos da Memria
Social e da Cincia da Informao, supondo que esse espao terico-metodolgico se apresenta como
a dimenso cultural do saber e da cultura digital, em particular. Aproveitamos o expressivo interesse
dos autores que submeteram comunicaes orais e psteres ao GT 10 e nos perguntamos: como os
pesquisadores organizam suas redes de referncias autorais, conceituais e discursivas?
Nossa base de investigao o conjunto de 35 trabalhos (23 comunicaes orais e 12 psteres)
aprovados e apresentados no recm criado GT 10 para o XI Encontro Nacional de Pesquisa e PsGraduao em Cincia da Informao e reas afins, ocorrido em outubro de 2010 no Rio de Janeiro
(XI ENANCIB, 2010).
A distribuio dos pesquisadores brasileiros por regies, assim como as linhas de pesquisas s
quais pertencem nas universidades brasileiras nos permitiu construir, ainda que de modo exploratrio,
uma rede de pesquisadores, uma rede de conceitos e um plano de discursos pertencentes ao campo dos
estudos em memria/informao. Essa base de dados certamente subsidiar outras pesquisas sobre
a interface memria/informao. As fontes nos indicam tambm a rede de citaes bibliogrficas,
o que nos permite ampliar em nveis internacionais os discursos primrios (dos autores e seus
ambientes de trocas informacionais) e secundrios (dos autores citados) sobre o tema. exatamente
essa interseo dos discursos sobre memria/informao o que nos permitir apresentar uma mapa
terico-metodolgico desse campo de pesquisa.
Organizamos este relato em trs partes principais. A primeira visa apresentar o cenrio terico
que desenhamos para construir um territrio possvel que abrigue os campos da informao e da
memria; na segunda parte descrevemos os procedimentos terico-metodolgicos que nos permitiram
organizar a rede de autores citados nas bibliografias apresentadas em cada comunicao, a rede de
conceitos obtida pela indexao de palavras-chave feita pelo autor do trabalho e complementada pela
GT10 3132

indexao automtica no sistema indexao por nuvens e a rede discursiva; a terceira parte dedicada
analise qualitativa dos dados a partir dos quadros numricos construdos.
2 O CAMPO DE PESQUISA, OU AS FRONTEIRAS ENTRE MEMRIA E INFORMAO
Considerando que a transmisso de informao ocorre fortemente via linguagem, devemos
nos voltar para uma reflexo sobre o discurso que ela engendra. Sustentando essa afirmao, a
argumentao de Ricouer (2007), que se encontra entre uma sociologia da memria coletiva e uma
fenomenologia da memria individual, considera tanto a possibilidade de conscincia do eu individual
como a capacidade de entidades coletivas de recordar e manter lembranas compartilhadas. Esse
autor busca, na regio da linguagem, uma instncia declarativa da memria, j que a lembrana dita,
pronunciada, j uma espcie de discurso que o sujeito trava consigo mesmo (RICOUER, 2007, p.
138). Desse modo, compreendemos que o discurso insere-se no processo de criao de memrias a
partir do trnsito de um conjunto mais amplo de informaes, coletivamente determinado.
Consideramos tambm que no se deve igualar a ideia de memria de muitos ou memrias
conjuntas expresso - memria social. Diante da proliferao de termos que significam modos de
adjetivar a memria, o mais prudente neste momento utilizar os adjetivos - individual e coletiva,
conforme nos indica Ricoeur ao se perguntar quem seria o sujeito verdadeiro das operaes de
memria.
Sem a inteno de resolver quem o sujeito da memria, mas apenas apresentar os discursos
sobre ele nos campos da filosofia, da histria, da psicologia, da sociologia, Ricoeur afirma que essa
questo polmica por opor a uma tradio antiga de reflexividade indivduo, uma tradio mais
recente de objetividade coletividade. Contudo, afirma o autor, elas no se opem no mesmo plano,
mas em universos de discursos que se tornaram alheios um ao outro. A expresso memria social
pode ento ser empregada para designar o campo de estudos que investiga as propriedades e os
fenmenos que ocorrem com indivduos ou com grupos sociais nas relaes que estabelecem entre os
fatos, imagens e acontecimentos vistos do presente em direo ao passado, ou em direo ao futuro.
Em terceiro lugar, entendemos que no podemos tomar a memria da humanidade como um
objeto homogneo e cumulativo de lembranas da humanidade, ao contrrio, este constructo deve ser
apreendido como a trama, sempre em movimento, formada por vrias singularidades: memria de
quem, em que lugar, em que poca? Se por um lado essas singularidades geram diferenas nos modos
de valorizar as lembranas, por outro, elas reforam determinados valores que criam identidades
entre grupos. Surgem desses movimentos memoriais pontos de contato com campo patrimonial.
O movimento ou acontecimento a sucesso de fatos que podem ou no ser valorizados como
patrimnio. Existe nessa ao de patrimonializao do acontecimento um forte desejo de memria,
pois ao patrimnio cabe o atributo essencial de legado de um valor memorial escolhido para ser doado
s geraes futuras. Patrimnio , ento, um valor atribudo aos objetos produzidos pela sociedade e
concordamos com Jean Davallon (2006, p. 18) quando ele diz que no h objetos nascidos patrimnio.
GT10 3133

Comme je ne croyais que des objets pouvaient tre objets de patrimoine par nature (pas plus
hier quaujourdhui), je me suis tourn vers la faon dont leur relation a leur univers dorigine
tait socialement construite. Ou, sil on veut, dont le statut de lobjet de patrimoine tait
produit travers um certain nombre de procdures de patrimonialization qui en faisaient un
oprateur symbolic.2

A pesquisa sobre a memria social est associada, desde a emergncia deste campo de saber,
com o enfrentamento de questes relacionadas aos grupos e identidades. Neste comeo de sculo
XXI, qualquer estudo que se proponha a enveredar no campo tumultuado da memria social h de
- em algum momento - mencionar a obra de Maurice Halbwachs3. Seja para opor-se a ela ou para
reconhecer-se como parte de uma linha investigativa devedora dos estudos inaugurais desenvolvidos
pelo socilogo francs. A obrigatria referncia aos estudos desenvolvidos por Halbwachs no
significa que haja um consenso sobre a nomenclatura ou interpretaes, nem mesmo entre aqueles que
se dizem seus herdeiros. Dialogando com a psicologia, sobretudo Freud, e a filosofia, principalmente
Bergson, e construindo uma abordagem alicerada nos pressupostos da sociologia de Durkheim, o
pensamento de Maurice Hallbwachs constitui um marco na apreenso da memria a partir de um
enfoque social. Sua importncia situa-se justamente na criao de uma nova ordem de questes
relacionadas memria, que deixava de ser perscrutada unicamente como um atributo individual.
Na acepo de Halbwachs, s se pode entender os atos de lembrar e esquecer se percebermos suas
associaes com o todo social. A memria coletiva na medida em que seria constituda por imagens
e esquemas do passado que esto diretamente associados coeso dos grupos. Os indivduos no
recordam sozinhos. As lembranas so frutos destes esquemas ou quadros socialmente adquiridos e
exercem uma funo relevante na dinmica social (Dantas; Dodebei (a) 2009).
Em relao aos modos como a memria patrimonializada ou transmitida entendendo-se
esse processo como informacional por natureza - e tomando-se, portanto, as tecnologias da informao
e comunicao como enfoque e escopo da discusso pode-se indicar que os povos grafos constroem
suas memrias coletivas, de uma forma virtual, pela herana de seus antepassados, da mesma forma
como fazia toda a humanidade antes que fosse desenvolvida a tecnologia da escrita. Um primeiro
divisor de processos de criao de memrias coletivas seria ento a escrita. Convivemos com essas
duas formas de memria, aquelas de carter processual prprias da natureza oral da produo de
conhecimentos e as memrias auxiliares formadas por registros desses conhecimentos e que podem
ser representadas pelo que Pierre Nora denominou de lugares de memria: arquivos, bibliotecas,
museus entre outros.
No mundo digital, essas memrias auxiliares so constitudas por banco de dados, que
formariam, assim, as memrias eletrnicas (Sayo, 1996). Os bancos de dados esto sempre prontos,
2 Como eu no acredito que os objetos possam ser objetos de patrimnio por natureza (nem ontem, nem hoje), eu os observo
considerando que sua relao com seu universo de origem socialmente construda. Ou, se quisermos, considerando que o estatuto do
objeto de patrimnio produzido por certo nmero de processos de patrimonializao que o transforma em um operador simblico.
(Traduo nossa)
3 Sobre esta questo ver: (Gondar, Dodebei, 2005. p.11-27).

GT10 3134

quer dizer, estruturados de forma relacional onde cada dado se encontra em um local especfico ou
endereo prprio, de modo a trazer superfcie organizar e apresentar uma informao a partir de
um desejo de memria construdo pelo interessado no tempo presente.
Paradoxalmente, o mundo digital, o ciberespao ou a internet constitudo de narrativas
visuais (a compreendida a escrita) como tecnologia de ingresso e de acesso aos bancos de dados.
E se no mundo oral no h possibilidade de formao de memrias auxiliares fixadas em outros
suportes porque no existem tais registros fora do pensamento humano, o mesmo no se pode dizer
das sociedades da escrita (alfabtica) e da sociedade digital (numrica). O suporte digital implica em
uma dinmica compatvel com a fluidez dos objetos produzidos exclusivamente para a internet e, ao
mesmo tempo, parece oferecer uma possibilidade de arquivamento imensa se levarmos em conta as
limitaes de espao fsico do papel. Os estudos sobre a memria social e a construo do patrimnio,
na atualidade, tm enfatizado a necessidade de se pensar a partir da encruzilhada de saberes onde se
constroem as relaes com o passado (Dantas; Dodebei (b) 2009). Assim, a princpio, poderamos
integrar a internet aos lugares de memria de Pierre Nora.
Consideramos que a aproximao entre memria e informao no uma construo recente,
como pode nos orientar a histria das cincias, das letras e das artes. No entanto, somente a partir
do sculo XX que o mundo visto como um espao informacional e memorial, em que os aspectos
materiais e imateriais dos objetos criados pelas sociedades entram em disputa. Informao e Memria
so a face imaterial da economia representada pelo consumo de bens que transitam nas redes sociais
ubquas e, ao mesmo tempo, a face material dos percursos da valorizao de bens culturais e da
preservao de patrimnios. Sabemos que os dois conceitos so polissmicos por natureza e o nosso
desafio exatamente o de circunscrever o binmio s possibilidades produtivas do dilogo entre eles.
Evidentemente o espectro desse dilogo muito amplo, o que nos obriga a criar um recorte
ou moldura que reduza o alcance dessa discusso, de vez que tanto a memria como a informao
so campos de estudo de natureza interdisciplinar. Nesse sentido, poderamos observar nos grupos de
pesquisa pertencentes aos programas de ps-graduao nas instituies federais de ensino no Brasil,
as linhas de pesquisa voltadas para a interface da informao e da memria, os projetos de pesquisa de
professores e alunos da ps-graduao vinculados a essas linhas (que no foram objeto deste relato),
bem como os trabalhos submetidos ao Grupo de Trabalho n. 10 Informao e Memria criado em
2009 e implementado em 2010 na Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da
informao - a ANCIB com o objetivo de iniciar um forum de discusso exatamente sobre os efeitos
dos estudos em desenvolvimento nas interfaces da memria social/informao.
3 PROCEDIMENTOS TERICO-CONCEITUAIS METODOLGICOS
O conjunto dos trabalhos apresentados ao GT10 foi a base para a criao de um banco de
dados organizado em trs planilhas confeccionadas pelo programa Excel. A primeira planilha contm
informaes sobre os autores e suas vinculaes: nome dos autores participantes; e-mail; instituio;
GT10 3135

linha de pesquisa; categoria do participante; ttulo do projeto de pesquisa; programa de ps-graduao;

cidade; estado; regio. Essas informaes nos permitiram criar sries estatsticas de dados para mapear
a distribuio da pesquisa no territrio brasileiro. A segunda listou todas as referncias bibliogrficas
citadas em cada um dos trabalhos submetidos e a terceira listou os conceitos utilizados para indexar
o texto. O resultado quantitativo desta tarefa foi o seguinte: 35 trabalhos apresentados; 58 autores/coautores participantes; 459 autores citados nas bibliografias; e, 173 conceitos atribudos. Com relao
aos conceitos atribudos a cada trabalho foram utilizadas as palavras-chave selecionadas em lngua
natural pelo autor, acrescidas por palavras simples obtidas por indexao automtica dos resumos de
cada trabalho realizada pelo programa Wordle4
Wordle is a toy for generating word clouds from text that you provide. The clouds give
greater prominence to words that appear more frequently in the source text. You can tweak
your clouds with different fonts, layouts, and color schemes. The images you create with
Wordle are yours to use however you like. You can print them out, or save them to the Wordle
gallery to share with your friends. (FEINBERG, Jonathan, 2010)

A deciso de utilizar nuvens, que so a sntese imagtica de contedos utilizada em quase

todos os programas de construo de blogs e outros stios na internet, foi a de aumentar o grau de
exaustividade da indexao para os autores que indexaram seus textos e de criar palavras-chave para
aqueles que no indexaram. Utilizamos o limite de criao de 15 palavras e ainda retiramos aquelas
que julgamos no significativas5. Apresentamos um exemplo com um dos resumos:

Imagem 1 Indexao por nvens. Fonte: as autoras

4 Wordle um brinquedo para a criao de nuvens de palavras construdas a partir do texto fornecido. As nuvens privilegiam
as palavras com maior freqncia de aparecimento no texto. Pode-se escolher o leiaute desejado, fontes, cores, direo de texto. A
imagem criada pelo Wordle sua para voc usar onde quiser. Pode-se imprimi-la ou salv-la na Galeria do Wordle para compartilhar
com amigos. (traduo livre) Disponvel em http://www.wordle.net/show/wrdl/2322541. Acesso em 21 agosto, 2010.
5 A computao em nuvem a disponibilizao de servios baseados na internet, como editores de textos, fotos online, servidores
de armazenamento de dados (remoto), aplicativos no desktop. Esses servios so baseados e variam segundo trs camadas, a de
aplicao, plataforma e de infra-estrutura. Alm das camadas, a cloud varia segundo trs modelos de implantao: existem as nuvens
hibridas, publicas e mista.

GT10 3136

Apresentaremos no prximo item algumas sries que nos pareceram representativas da

pesquisa de natureza quantitativa. Esclarecemos que no foram utilizados mtodos bibliomtricos
e estudos de redes, embora consideremos que estes podem ser aplicados futuramente ao banco de
dados.
Com relao anlise qualitativa, ao refletirmos sobre a disperso de fontes tericas
referenciadas nos diversos trabalhos, empreendemos um olhar sobre os itens conclusivos dos
35 trabalhos enviados ao GT10, no intuito de depreender as ideias centrais que os autores
apresentaram em seus artigos. Justifica-se a anlise detalhada desse item, pela importncia que
ele assume no reforo das convices dos autores e na consolidao de suas propostas analticas.
Em se tratando de uma reflexo sobre a sedimentao de um novo campo epistemolgico,
depreender a maneira como tais propostas foram construdas pode ajudar a perceber o quanto o
campo j est consolidado.
O processo analtico empregado foi a Anlise do Discurso (AD) de vertente francesa, na
qual se procurou compreender como a construo discursiva sobre a relao entre os conceitos
de informao e memria foi elaborada por esses autores que participaram do GT. Levantou-se,
na anlise dessa construo, no s a maneira como eles abordaram o enfoque metodolgico de
seus respectivos trabalhos, mas tambm a assertividade com que concluram suas respectivas
anlises.
Tomamos para essa anlise os pressupostos apontados por Orlandi (1996) sobre a presena e
a funo das parfrases na construo discursiva. Para essa autora, sendo a linguagem um lugar de
debate e de conflito, o modus operandi que a autora utiliza para analis-la refletir sobre esse fato
lingstico a parfrase no qual se impe definir, como ela mesma diz, o jogo entre o mesmo
e o diferente. Esse jogo decorre de a parfrase se destinar a enunciar, por intermdio de formas
diferentes de linguagem, um sentido previamente construdo. Essa compreenso pode dar subsdio ao
que observamos sobre a forma de os autores denominarem a parte final de seus textos. Isso significa
dizer que, para um mesmo fim denominar a parte final dos textos os autores lanam mo de
palavras distintas, o que indica modos distintos de operar a linguagem.
4 Anlise dos dados
Com base no cenrio terico apresentado no item 1 - O campo de pesquisa, ou as fronteiras
entre memria e informao -, a rede de autores acompanhou, no campo da memria social, os
supostos autorais discutidos. Maurice Halbwachs, Jacques Le Goff e Pierre Nora foram os autores
mais citados. Junto a eles trs pesquisadores brasileiros: Vera Dodebei, Carlos Xavier de Azevedo
Netto e Regina Maria Marteleto parecem compor um ncleo de autores que fortalecem a pesquisa
interdisciplinar na fronteira entre informao e memria.

GT10 3137

Grfico 1 Autores mais citados. Fonte: as autoras

Vale ressaltar que a disperso j esperada de autores comprovada como demonstra o grfico
abaixo. Dos 459 autores listados, 348 foram citados apenas uma vez, 52 foram citados duas vezes
e 25, trs vezes. A disperso aponta, como supnhamos, para o carter inter e transdisciplinar do
campo que apresenta um largo espectro de reas do conhecimento e que cobrem quase todas as
especificidades das cincias humanas e sociais.

Grfico 2 Disperso de autores citados. Fonte: as autoras

O grfico a seguir mostra a participao das 17 instituies de ensino superior que apresentam
linhas de pesquisa voltadas para o estudo deste novo campo que envolve a informao e a memria. O
estado da Paraba, no nordeste do Brasil e o estado do Rio de Janeiro, no sudeste, so os representantes
do desenvolvimento desta nova rea de pesquisa.
GT10 3138

Grfico 3 Representao das IES. Fonte: as autoras

Quanto ao mapa conceitual extrado da indexao dos trabalhos apresentados, os resultados

apontam para 11 categorias obtidas por anlise conceitual e inferncias de classes, segundo os
pressupostos de Ingetraut Dahlberg em sua Teoria do Conceito, discutidos por Dodebei (2002) na
obra Tesauro: linguagem de representao da memria documentria.

Quadro 1 Mapa conceitual: Fonte: as autoras

GT10 3139

O contedo discursivo dos trabalhos foi analisado privilegiando-se os aspectos metodolgicos

do arcabouo das pesquisas, tendo em vista que, tradicionalmente, a Cincia da Informao utilizou
o mtodo da anlise de contedo para elaborar suas representaes informacionais. Mas, com a
aproximao aos estudos da Memria Social que fazem uso das narrativas como registro do passado,
comea-se a perceber, pela rede de citaes, o aparecimento da metodologia da anlise do discurso e
da anlise de redes como complementares anlise de contedo, em especial na montagem de redes
conceituais que organizam o conhecimento no ciberespao.
Assim, tomamos como corpus de anlise a parte dos textos que indicasse as concluses do
autor. Observamos, ento, o modo como as concluses so apresentadas no corpo textual. No que
tange titulao desse item, tendo por base a concepo de parfrase, pode-se perceber algumas
construes verbais que, embora formulaicas, apontam para uma expectativa de inconclusividade
por parte do autor. Dos 35 trabalhos, 20 intitulam as concluses como consideraes que podem
ser tanto finais, quanto parciais. Um dos trabalhos intitula a parte final como reflexes sobre o
processo, mas at mesmo esse, ao iniciar o texto propriamente dito, informa que poderia apresentar
possveis consideraes finais.
Esse modo de denominar a concluso aponta para uma formao de discurso acadmico
que prega a inconclusividade como vertente argumentativa. Utilizar termos como consideraes
inserir o discurso acadmico em campo ideolgico no qual a academia sugere que o pesquisador
tenha uma certa humildade, ao admitir que suas ponderaes finais esto sujeitas a possveis e futuras
reformulaes.
No que tange aos aspectos metodolgicos propriamente ditos, podemos perceber que os autores
utilizaram as anlises: de contedo; do discurso; de performance; documentria; de narrativas; e de
redes sociais, alm da semiologia. Como se pode perceber, alm da disperso de referncias e de
temas estudados, h tambm certa disperso em relao aos enfoques metodolgicos utilizados, e que
no foram fortemente ressaltados no item final dos trabalhos.
No item conclusivo, s aqueles que utilizaram a Semiologia e as Anlises de Contedo (AC) e
de Discurso (AD) manifestaram isso textualmente, o que nos leva a discutir mais detidamente as duas
ltimas, objetivando identificar o que as aproxima ou distancia. Podemos salientar que uma diferena
fundamental entre essas duas anlises repousa em seus pressupostos: enquanto a AC realiza uma
interpretao do discurso, buscando um significado latente, escondido e que precisa ser revelado, a AD
atm-se ao modo como o sentido produzido, tendo em mente que a anlise sempre circunstancial
e jamais definitiva, j que fruto de seu tempo histrico.
Segundo Orlandi (1999, p. 17), enquanto a AC procurar extrair sentidos dos textos, na
medida em que procura desvelar o que o texto quer dizer, a AD procura depreender como o texto
significa. Iniciada nos Estados Unidos no incio do sculo XX, a AC sofre a influncia da medida,
como fruto do rigor cientfico, e seu objeto de anlise so os textos jornalsticos. Em contrapartida,
segundo Orlandi (1999), a AD surge na Frana, em meados do sculo, mais precisamente nas dcada
GT10 3140

de 60, pela compreenso de que h muitas maneiras de significar e por isso os estudiosos comearam
a se interessar pela linguagem.
A definio que Berelson (apud BARDIN, 1991) fez da AC tornou-se clebre:A anlise de
contedo uma tcnica de investigao que tem por finalidade a descrio objetiva, sistemtica e
quantitativa do contedo manifesto da comunicao. O modelo berelsoniano foi durante muito tempo
o fiel organizador da AC, trabalhando com amostras reunidas de maneira sistemtica, a questionar
a validade do procedimento e dos resultados, a verificar a fidelidade dos codificadores e a medir a
produtividade da anlise. At o meado da dcada de 50 so consideradas cincias conexas da AC a
lingstica, a semntica, a semiologia, a documentao, a informtica.
A partir dessa poca, novas perspectivas terico-metodolgicas vo eclodindo e novos campos
do conhecimento vm contribuir com a AC, como a etnologia, histria, psiquiatria, psicanlise,
lingstica, sociologia, psicologia, cincia poltica, jornalismo. Todo esse arsenal, entretanto, est a
servio da busca pelo contedo dos itens lxicos presentes nos textos analisados, no intuito de obter
indicadores vlidos sem levar em conta as circunstncias em que tal texto produzido.
Ainda com base em Orlandi (1999), a AD, por sua vez, surgiu para conhecer como os discursos
funcionam, o que significa dizer colocar-se no entremeio de um duplo jogo de memria: a institucional,
que cristaliza e estabiliza, e, ao mesmo tempo, o da memria constituda pelo esquecimento, que o
que torna possvel o diferente, a ruptura, o outro. Para isso, pauta-se em trs domnios disciplinares:
a Lingustica, o Marxismo e a Psicanlise. O objeto de anlise da AD o discurso, entendido, no
somente como mensagem e transmisso de informao, mas algo que pe em relao sujeitos e
sentidos afetados pela histria. Discurso define-se, ento, como efeito de sentidos entre locutores.
Considerando essas observaes, podemos pensar que a AC, pautada na compreenso de
representao como substituio (estar no lugar de), aproxima-se da Anlise documentria; no
entanto, para as anlises em que importante compreender as noes de autoria e os sujeitos
autores assim como as condies em que produzem seus enunciados, a AD seria um arcabouo
terico-metodolgico mais adequado.
5 Concluses
Considerando que esta foi uma primeira tentativa de consolidar informaes at ento dispersas
sobre a pesquisa das relaes entre Memria e Informao no Brasil, apresentamos os primeiros
resultados obtidos do levantamento sobre a distribuio institucional dos autores, dos conceitos utilizados
e das referncias terico-metodolgicas apresentadas, e ainda de uma breve anlise discursiva dos itens
conclusivos da base textual dos trabalhos apresentados no GT10 Informao e Memria da ANCIB
em 2010.
Uma importante contribuio deste artigo no s a constatao da disperso seja de autores
referenciais, seja dos conceitos analisados, mas sobretudo o levantamento de tais refernciais e conceitos.
Embora a disperso j fosse esperada, dada a interdisciplinaridade do campo e dos autores que nele
GT10 3141

militam, pela primeira vez temos listadas as referncias terico-metodolgicas utilizadas nas pesquisas.
Quanto aos autores referenciais, cabe ressaltar que os autores brasileiros apresentam forte
tendncia a calcar preferencialmente suas bases tericas em autores clssicos da Histria, como Jacques
LeGoff e Pierre Nora e da Sociologia, como e Maurice Halbwachs. No entanto, a partir dos comentrios
ocorridos durante a discusso em Toulouse, Frana quando da apresentao da comunicao feita no
colquio da Rede MUSSI em junho de 2011, percebemos que, por exemplo, Jean Davallon, pesquisador
francs com formao em Comunicao, referncia obrigatria nos estudos franceses sobre memria
e patrimnio na atualidade, sobretudo na interface com os estudos informacionais.
Assim como os autores franceses da Cincia da Informao e Comunicao comeam a aparecer
nas citaes de pesquisadores brasileiros, sobretudo aps a efetiva cooperao internacional BrasilFrana6 para esta rea, outros autores devero ser incorporados ao quadro de citaes de nosso banco de
dados, o que nos permitir atualizar as redes aqui apresentadas.
No que tange aos aspectos metodolgicos, esse levantamento permitiu apontar a necessidade de
este campo estudar mais detalhadamente as relaes entre as anlises documentria, e as de contedo,
do discurso, de performance, de narrativas (narrativa de vida) e de redes sociais, assim como estudos
sobre Semiologia, j que muitos autores se utilizam desses pressupostos. Depreendemos que o modo
de construo discursiva das concluses dos artigos no privilegiou especificamente uma metodologia
prpria para a rea, mas apontou que as Anlise de Contedo e a Anlise do Discurso so dois caminhos
fortes de aporte terico-metodolgico.
Por fim, entendemos que a construo dessa base de dados uma contribuio importante que
pode servir para alimentar outras anlises tanto quantitativas quanto qualitativas, e que deve ser ampliada
com os resultados dos prximos GTs. Como uma das possibilidades de anlise futura pensamos em
criar um mapa das relaes entre citaes e o contexto histrico dos discursos produzidos pelas distintas
reas de conhecimento que dialogam nesse novo campo, ao mesmo tempo que colaboram com a sua
construo.
Referncias
ABBAGNAMO, Nicola. Teoria do conhecimento. In: ABBAGNAMO, Nicola. Dicionrio de
filosofia. So Paulo: Martins fontes. 2000. p. 183.
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Trad. Lus Antero Reto e Augusto Pinheiro. Lisboa,
Edies 70, 1991.
DANTAS, Camila Guimares; DODEBEI, Vera (a). Memrias annimas: buscando trilhas conceituais
para investigar algumas interfaces do passado na web. In: VI Congreso de la CiberSociedad 2009:
crisis analgica, futuro digital 12 a 22 de Novembro de 2009, 2009, ciberespao. VI Congreso de la
6

Cf. Projeto Saint-Hilaire, 060/2011 CAPES/MAEE; Reseau MUSSI.

GT10 3142

CiberSociedad 2009: crisis analgica, futuro digital 12 a 22 de Novembro de 2009. Madrid (sede
fsica): Observatorio para la cibersociedad, 2009. v. 1. p. 1-15.
DANTAS, Camila Guimares; DODEBEI, Vera (b). Passado e presente nos registros digitais.
In: QUEIROZ, A. C. ; OLIVEIRA, A. J. B (orgs.). Universidade e lugares de memria II. Rio de
Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro/Forum de Cincia e Cultura/Sistema de Bibliotecas
e Informao. 2009.
DAVALLON, Jean. Le don du patrimoine: une approche communicationelle de la patrimonialisation.
Paris: Lavoisier, 2006.
DODEBEI, V. L. D. Tesauro: linguagem de representao da memria documentria. Niteri:
Intertexto, Rio de Janeiro: Intercincia, 2002.
DODEBEI, Vera; ORRICO, Evelyn G. D. Information et mmoire: une cartographie de la recherche
brsilienne. In: Actes du Colloque International Mdiations et hybridations: construction sociale des
savoirs et de linformation. Toulouse: Universit Paul Sabatier, 15, 16, 17, junho, 2011.
GARCIA GUTIRREZ. Epistemologa de la documentacion. Barcelona: Stonberg, 2011.
GONDAR, J; DODEBEI, Vera. O que memria social? Rio de Janeiro; Contracapa/PPGMS, 2005.
ORLANDI, Eni P. A linguagem e seu funcionamento. 4a Ed. Campinas, SP: Pontes, 1996.
ORLANDI, Eni P. Anlise do discurso: princpios & procedimentos. Campinas, SP: Pontes, 1999.
ORRICO, Evelyn Goyannes Dill ; RIBEIRO, Leila Beatriz; DODEBEI, Vera. Doze homens e uma
sentena: a informao e o discurso no jogo da memria. Morpheus (UNIRIO. Online) v.7, p.1-14,
2009.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Ed. Unicamp, 2007.
SAYO, Luis Fernando. Bases de dados: a metfora da memria cientfica. Ci. Inf., Braslia, v. 25,
n. 3, 1996.
XI ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA E PS-GRADUAO EM CINCIA DA
INFORMAO. Disponvel em: http://congresso.ibict.br/index.php/enancib/xienancib. Acesso em
13 de novembro, 2010.

GT10 3143

COMUNICAO ORAL

A CENTRALIDADE DA MEMRIA NAS SOCIEDADES

OCIDENTAIS CONTEMPORNEAS

Evelyn Goyannes Dill Orrico, Eliezer Pires da Silva

RESUMO: Comunicao com o objetivo de problematizar a centralidade da memria nas sociedades
ocidentais contemporneas e a sua repercusso em projetos desenvolvidos no Arquivo Nacional.
Lanando mo de uma reviso terica sobre o tema, o artigo pautou-se nos argumentos de Franois
Hartog, Andreas Huyssen, Beatriz Sarlo e Luciana Heymann na medida em que esses autores apontam
um processo global, a partir da segunda metade do sculo XX, que tem pesado na hiperinflao
da memria. Embora haja um crescente nmero de acadmicos que tem realizado investimentos
filosficos para problematizar o tema, este artigo restringe-se aos citados, tendo em vista que Hartog
constata uma crise na ordem do tempo presente reforando o boom da memria e do patrimnio;
Huyssen ressalta a tecnologia e a indstria cultural, bem como a proliferao das memrias locais
ligadas globalizao e ao fortalecimento das esferas pblicas da sociedade civil; e Sarlo caracteriza
a retrica do testemunho e sua relao com a centralidade da memria na contemporaneidade. Essa
articulao terica fundamenta parte da pesquisa do projeto Memria e discurso-informacional de
instituies sobre a institucionalizao do campo arquivstico no Brasil com base nas realizaes do
seu movimento associativo na dcada de 1970, no mbito do Programa de Ps-Graduao em Memria
Social da Unirio, dentro da linha de pesquisa Memria e Linguagem. Os resultados evidenciam os
debates sobre memria como marca do pensamento contemporneo, o que provoca a construo de
projetos institucionais que buscam dar conta de tal debate. Consideramos que o quadro brasileiro
est emblematicamente representado pelo projeto Memrias Reveladas, coordenado pelo Arquivo
Nacional, em que seu discurso oficial iguala memria a arquivos abertos.
Palavras-chave: Memria; Arquivo Nacional; Projetos institucionais; Memrias reveladas
INTRODUO
Em trs de novembro de dois mil e dez, o jornal O Globo noticiou, em sua primeira pgina,
o protesto contra a deciso do Arquivo Nacional de negar aos pesquisadores acesso aos acervos
sobre o perodo da ditadura. O assunto foi manchete tambm em outros jornais e revistas de grande
circulao. Essa instituio arquivstica responsvel pelo Centro de Referncia das Lutas Polticas
GT10 3144

no Brasil (1964-1985) que visa disponibilizar arquivos sobre a violao dos direitos humanos, as
torturas, a resistncia ditadura militar, tendo em conta o direito memria. Esse episdio ilustra a
fora da disputa pela a memria no Brasil hoje.
O campo interdisciplinar da memria social constitui-se de uma diversidade de estudos que
privilegiam as dinmicas sociais de lembrana e esquecimento para a compreenso dos fenmenos
sociais. Dentro da linha de memria e linguagem, especificamente, o discurso considerado lcus
de construo e disputas de memrias de grupos ou sujeitos sociais. Ao abordar as memrias nos
discursos, essa perspectiva favorece o desenvolvimento de pesquisas que tomam por base as relaes
do passado com o presente para conhecer e intervir sobre a realidade.
Este trabalho, fruto do projeto Memria e discurso-informacional de instituies, visa, por meio
de discusso terica, compreender o papel que o Arquivo Nacional desempenha hoje na construo da
memria brasileira. Este trabalho insere-se no projeto, financiado pelo CNPq, que busca compreender
a institucionalizao do campo arquivstico no Brasil a partir das realizaes do seu movimento
associativo, na dcada de 1970, na medida em que o discurso materializado na revista Arquivo
& Administrao, publicada desde 1972 pela Associao dos Arquivistas Brasileiros, construiu
memrias (lembranas e esquecimentos) sobre a criao do curso de arquivologia e a regulamentao
da profisso de arquivista no pas. No desenvolvimento dessa investigao percebemos a recorrncia
de uma temtica que acabou por se constituir em uma questo incontornvel: como explicar a
centralidade da memria nas sociedades ocidentais contemporneas?
O objetivo desta comunicao construir uma discusso terica a partir dos argumentos de
Hartog (2006), Huyssen (2000), Sarlo (2007) e Heymann (2007) sobre a centralidade da memria nas
sociedades ocidentais contemporneas e a compreenso que tais concepes tericas podem trazer
para as competncias do Arquivo Nacional. Parece haver um processo global a partir da segunda
metade do sculo XX que tem pesado na hiperinflao da memria.
MEMRIA E ARQUIVO NO BRASIL
O aspecto mais evidente sobre a finalidade do Arquivo Nacional o trabalho de organizar,
preservar e divulgar o seu acervo. Na prtica, so aes de arranjo, descrio e conservao dos
documentos (escritos, iconogrficos, cartogrficos e audiovisuais). Claro, visa-se atender usurios
presenciais e a distncia, inclusive com publicaes, exposies e bases de dados.
A dimenso menos evidente das funes de uma instituio arquivstica talvez seja o que est
envolvido na existncia dos arquivos pblicos para o Estado hoje. Esse aspecto pode ser acessado
pelo modo como diferentes pases institucionalizaram a gesto de documentos em suas prticas
arquivsticas.
A UNESCO e o Conselho Internacional de Arquivos contriburam para a difuso das solues
desenvolvidas pelas reformas administrativas instaladas nos Estados Unidos e no Canad, tendo
em vista a produo, a utilizao e a destinao dos documentos dentro da administrao pblica.
GT10 3145

Assim, surgiram programas de classificao e eliminao de documentos correntes, arquivamento

intermedirio, alm do recolhimento daqueles de valor permanente instituio arquivstica pblica.
Desse processo resultou a ciso, em alguns pases, dos gestores de documentos, que se
dedicariam sua classificao no momento administrativo, com os arquivistas que se distinguiriam
pela preocupao com o interesse histrico e cultural dos documentos.
O governo norte-americano incluiu a problemtica documental quando desenvolveu aes
voltadas eficcia dos setores pblicos; por exemplo, as Comisses Hoover, a primeira em 1947 e
a segunda em 1954, determinavam a todos os rgos pblicos possurem programas de gesto de
documentos.
Na Frana o prarchivage surgiu como necessidade de um local provisrio para os documentos
entre a sada dos escritrios e a entrada nos arquivos permanentes. Nos arquivos franceses, ao longo
da segunda metade do sculo XX, ocorreram misses que realizavam transferncias de documentao
das administraes centrais do Estado para os arquivos nacionais. O arquivista missionrio participava
da estruturao e da organizao dos arquivos correntes franceses.
A modernizao dos arquivos pblicos brasileiros, entre as dcadas de 70 e 80, revela um
processo de institucionalizao da gesto de documentos no pas. Em 1975 o Arquivo Nacional
estabeleceu a Diviso de Pr-Arquivo, objetivando promover a prtica da administrao de documentos
nos rgos pblicos.
A partir de 1991, uma lei federal legalizou a organizao e a funo das instituies e dos
servios arquivsticos pblicos nas diferentes esferas de governo. A Lei n 8.159 dispe sobre a
poltica nacional de arquivos pblicos e privados, centrada na gesto dos documentos, concedendo
ao Arquivo Nacional uma autoridade privilegiada. O Conselho Nacional de Arquivos, previsto na
legislao, tem abrangncia sobre os diferentes poderes e esferas de governo e ficou vinculado ao
Arquivo Nacional.
A partir de 2003, a autoridade arquivstica do Arquivo Nacional foi ainda mais afirmada
pelo decreto presidencial que instituiu o Sistema de Gesto de Documentos de Arquivo SIGA.
Concretamente, significa coordenar os servios de arquivo do poder executivo federal, organizando
comisses setoriais ligadas quele rgo. No entanto, essa mudana estabeleceu uma superposio
de competncia entre o Arquivo Nacional e o Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto em
relao documentao e s comunicaes administrativas nos rgos federais.
No segundo dia de 2011 surgiu o anncio de que o novo ministro da Casa Civil desligaria
Arquivo Nacional de onde estava vinculado h dez anos, desde quando problemas na rea de segurana
pblica impuseram a reformulao do Ministrio da Justia. No discurso de posse foi anunciado o
regresso do Arquivo Nacional para o Ministrio da Justia, o que provocou reaes publicadas em
vrios jornais de grande circulao e redes sociais.
A medida efetivada depois de quinze dias considerada um retrocesso pela maioria das
lideranas da rea, tendo em vista o lugar poltico e estratgico que a Presidncia da Repblica
GT10 3146

para respaldar a autoridade arquivstica do Arquivo Nacional. Todavia, algumas pesquisas j

tinham denunciado que, apesar da subordinao ser ideal, os dirigentes da instituio no estavam
conseguindo torn-la estratgica nem poltica, j que perpetuavam a ausncia de polticas pblicas
de arquivos no Brasil. Esses estudos podem explicar a deciso do governo que acabou gerando uma
crise na instituio.
A crise pela qual a instituio atravessa se reporta idia de memria como direito de acessar
acervos arquivsticos no Brasil conferindo fora ao debate sobre a competncia das instituies
arquivsticas para determinar o que possa por em risco a intimidade, a honra, a imagem e a vida privada
das pessoas referidas nos documentos oficiais sob sua guarda. Por um lado existem os discursos
sobre a legitimidade da censura e do segredo sobre arquivos criados no intuito difamar as pessoas;
por outro, h a prtica de instituies darem o pleno acesso mediante termo de responsabilidade dos
pesquisadores pelo uso.
A centralidade da memria nas sociedades ocidentais contemporneas alimenta os debates
no Brasil sobre o tema, apresentando forte ligao com o passado sensvel de represso poltica.
As instituies arquivsticas pblicas no Brasil hoje envolvem pelo menos quatro dimenses:
historiogrfica - indicando o envolvimento e o compromisso de uma instituio arquivstica com a
produo de conhecimento histrico; republicana apontando para a autoridade arquivstica de uma
instituio como o Arquivo Nacional para proteger o pblico do privado e o privado das investidas
do pblico, na medida em que operacionaliza o acesso, a classificao e a destinao de documentos
pblicos; cartorial supondo os poderes de autenticao, testemunho e fonte autntica como efeito
do regime de controle e custdia do acervo; cultural - ser equipamento ou instituio-memria
(LISSOVSKY, 2004).
Podemos deixar em suspenso disputas mais especficas envolvendo a direo do Arquivo
Nacional e notar a representao atual da fora dos debates sobre memria no quadro brasileiro.
A curiosidade atual pela memria seria conseqncia de ruptura com o passado? Pierre Nora
(1993 [1984]) formulou uma percepo de acelerao da histria tornando a memria um tema
relevante pela sua falta, essa ausncia evidenciada por um passado vazio de calor da tradio, ou
desenraizado.
O sentimento contemporneo seria tambm de memria estraalhada. As noes de sociedadesmemria e de sociedades-histria estariam contrapostas. Aquelas assegurariam a passagem regular
do passado ao futuro, transmitindo e conservando valores vivenciados. Estas estariam condenadas
ao esquecimento porque so orientadas pelo mudar, os homens se reconhecem portadores do direito,
poder e dever de mudana.
Haveria uma percepo atual dos fatos histricos atravs dos meios de comunicao em
massa capaz de dilatar os acontecimentos e substituir uma memria integrada. A memria teria sido
seqestrada pela histria num impulso conquistador que iguala a operao historiogrfica histria
vivida. Para Nora, a dinmica organizadora da lembrana sendo inconsciente dela mesma se deslocou
GT10 3147

para a pesquisa sob o domnio da histria, ainda que isso expresse uma construo problemtica e
incompleta do que j no existe.
A memria indicaria uma espontaneidade atualizadora, toda poderosa, levada por grupos,
aberta dialtica da lembrana e da amnsia, suscetvel a longas latncias e revitalizaes em oposio
a uma representao do passado que requer anlise e discurso crtico de um profissional. A operao
intelectual do historiador desalojaria a sacralidade da lembrana afetiva e mgica dos grupos.
Para Pierre Nora, a centralidade da memria na contemporaneidade emerge da tenso entre
memria e histria. Os lugares de memria, materializados em restos e rituais, surgem e se ancoram
no sentimento de que j no existe memria espontnea e, ento, preciso ter arquivos, comemorar
aniversrios e registrar fatos. De modo complexo permite supor que esses lugares seriam inteis se a
lembrana encerrada neles fosse realmente vivida.
Os lugares de memria significariam meios oficiais e institucionais de pertencimento para alm
do enfraquecimento dos meios afetivos e sentimentais da lembrana. Esse movimento expressaria
a memria apoiada sobre suportes exteriores tangveis (arquivos, imagens registradas) do que no
mais vivemos internamente, e consequentemente criaria uma obsesso pelo arquivo decorrente do
sentimento de evaporao rpida dos acontecimentos, na medida em que este assume a preocupao
de salvaguardar a memria pela sociedade.
UMA CRISE NA ORDEM DO TEMPO
Para o historiador francs Franois Hartog, ns estamos vivendo um novo regime de
historicidade, que diz respeito ao modo diferente de articulao das categorias do passado, do presente
e do futuro, com uma forte representao de demanda social por patrimnio e memria. Esse regime
atual seria diferente do passado como escola e fonte de experincias para obter xito e evitar erro, e
tambm do futuro como projeto que anima o presente. Hartog destaca a queda do Muro de Berlim, em
1989, como marco desse emergente modo de organizar as experincias sob o imperativo do presente
cada vez mais imediato.
No artigo Tempo e Patrimnio, que foi traduzido e publicado em 2006 no Brasil, Hartog
caracteriza um tempo presente todo poderoso no qual experimentamos amnsia e vontade de nada
esquecer como crise da ordem presente do tempo. Aponta a fragilidade da percepo naturalizada
do tempo na medida em que apenas o transforma em recurso taxionmico para referncias passadas
sem pensar na realidade de nossa relao com ele. Organiza seus argumentos em torno da seguinte
provocao: como abordar este fenmeno de crescimento rpido da evidncia de um presente
onipotente?
Para Hartog esse movimento coincide com a emergncia da histria do tempo presente nos anos
de 1980, bem como com a intimao desse conhecimento histrico nos processos judiciais de crimes
contra humanidade. Esse aspecto permite formular uma acepo de regime de historicidade no modo
como as sociedades tratam seu passado atentando para a diversidade dos regimes de historicidade.
GT10 3148

O problema sobre como manter as relaes com o passado, o que reconstruir, o que construir,
como decidir e agir sem esquecer o presente nem se tornar seu refm, pde ser observado, empiricamente,
na cidade de Berlin, no incio dos anos de 1990, quando ainda havia restos do Muro em um verdadeiro
canteiro de obras. O lugar de runa e reconstruo tornava visvel a complexidade do tempo e da memria.
Essa cidade ter-se-ia tornado emblema de um lugar de memria em que amnsia e dever de memria
caracterizam o emergente regime de historicidade sob gide da memria e do patrimnio.
Para Hartog a centralidade da memria e do patrimnio indcio e sintoma de nossa relao
com o tempo, testemunhando uma crise na ordem do presente. O final do sculo XX ficou marcado
pelo movimento de ampla patrimonializao de passados no mbito da vida cultural e das polticas
pblicas. As iniciativas e as convenes da UNESCO ilustram essa universalizao do patrimnio por
intermdio das listas do patrimnio universal da humanidade. Nesse sentido, memria e patrimnio
operam como vetores da identidade com suas exigncias de conservao e de comemorao.
Esse contexto tambm expressa um enfraquecimento do ponto de vista do futuro como regime
de historicidade, na medida em que ganha fora um presente sem horizonte fora dele, produzindo o
passado de que precisa e consequentemente a sua representao de presente obcecado por memria.
O universo simblico de grupos e segmentos sociais se impe como legtimo para alm do nacional,
associando memria a operaes que produzem o local e a continuidade para os que ali habitam, na
medida em que significa uma ao do presente e sobre o presente.
A ordem do tempo problemtica e produtora de semiforos nos jogos simblicos de presena
do ausente, posterior s catstrofes do sculo XX, tornou o dever de memria no trao contemporneo
da nossa relao com o tempo na qual nos definimos por aquilo que patrimonializamos. Por outro
lado a meta de nada esquecer tambm faz formar arquivos de hoje como se este momento j fosse
passado.
As condies sociais de emergncia dessa representao da memria e da intensidade e da
multiplicidade do patrimnio indicam uma atrao acelerada pela presena do passado sem tomada
de distncia. Desse modo, a reorganizao das experincias no ocidente a partir de um presente cada
vez mais imediato tornou-se resposta e sintoma do esvaziamento de grandes promessas teleolgicas,
ilustrado pela queda do Muro de Berlim.
NO S UMA QUESTO DE TEMPORALIDADE
Para o professor alemo Andreas Huyssen (2000), os anos de 1980 marcaram a emergncia da
memria como uma preocupao central das sociedades ocidentais, indicando um deslocamento do futuro
presente para o passado presente. Trata-se de um processo histrico durante o sculo XX no qual surge o
discurso de memria impulsionado pela midiatizao do Holocausto, na contramo do privilgio que j foi
dado ao futuro em projetos nacionais, por exemplo.
De acordo com Huyssen, a sensibilidade sobre a temporalidade das experincias e sua relao com
a memria, problematizada pela noo de regime de historicidade de Hartog, envolve ainda a dimenso
GT10 3149

do espao, alm da ordem do tempo: disporas e descolonizaes fazem do espao chave fundamental de
compreenso.
Para Huyssen, o debate miditico sobre o Holocausto na dcada de 1980, na TV, nos eventos
comemorativos, nos projetos testemunhais, nas manifestaes pblicas, na criao de museus, que
estabelecer a ressonncia global para o discurso de memria. Por outro lado, podemos considerar que, j
na dcada de 1960, o surgimento dos movimentos sociais no ocidente coincide com a fora dos discursos
de memria a reboque de empreendimentos alternativos e revisionistas de interpretao do passado.
A cultura de memria na dcada de 1990 evidenciaria usos do Holocausto como smbolo
universal para experincias traumticas, deslocado de sua referncia original. Huyssen destaca como
a memria do Holocausto funcionou nos discursos de legitimao das intervenes humanitrias
de organismos internacionais em Kossovo, como resposta a deportaes arbitrrias, atrocidades
sistemticas, acionando uma culpa da Europa e dos Estados Unidos pela no-interveno nos anos
de 1930.
O processo histrico de globalizao dos discursos de memria, dentro dos argumentos de
Huyssen, pressupe a falncia da expectativa ocidental de explicar e lidar com alteridades, na medida
em que tambm aprofunda a dimenso localizada das situaes de memrias traumticas, ainda que
haja um aspecto totalizante no discurso do Holocausto. Na prtica esse evento passa de ndice de
determinado acontecimento histrico a metfora de diferentes desastres.
As interpretaes sobre o que realmente muda na representao da memria a partir da dcada
de 1980 privilegiam a escala dos projetos de restaurao de antigas cidades na Europa e nos Estados
Unidos, o volume dos produtos culturais de cunho memorialstico e os pronunciamentos solenes de
culpa por parte de lideranas polticas, caracterizando o boom da pretenso de recordao total.
A emergncia de um mundo obcecado por memria sugere que tudo deve estar arquivado
para permitir a apurao de responsabilidades coletivas, alm de alimentar a economia simblica do
passado que aciona e mantm a referncia nacional como lugar poltico dos debates. Essas questes
tm acirrado conflitos polticos e culturais em pases latino-americanos ao revisar o esquecimento
sobre violao de direitos humanos e presos polticos desaparecidos.
Nesse contexto, a contempornea cultura de memria comporta ainda uma complexa
representao de amnsia pela crescente disponibilidade de registros, dos recursos de mdia e das
tecnologias de informao. As fragmentadas memrias tnicas e de grupos especficos ingressam na
esfera pblica e se desdobram numa percepo pblica de medo do esquecimento. Para Huyssen,
essa uma realidade de crise das nossas experincias ancoradas em referncias estveis de tempo e
de espao vividos.
A repercusso global do Holocausto como dilema moral e trauma histrico impe discusso da
memria o ingrediente da influncia dos mltiplos meios de mdia e tecnologias para a mercadorizao
da cultura na contemporaneidade. Essas diferentes possibilidades de representao dos eventos e de
suas memrias em filmes, documentrios e sites de testemunhos indicam uma dinmica aberta entre
GT10 3150

realidade e a sua representao, que pode ser construtiva ou no.

Huyssen aponta os projetos de digitalizao de artefatos raros, adquiridos por um dos homens
mais ricos do mundo, Bill Gates, para evidenciar a fora do comrcio do passado, amplamente
viabilizado pela realidade digital, desbancando apelos de futuro. Sugere ainda a existncia de um
mercado de memria apoiado em transformaes relacionadas mudana tecnolgica e mobilidade
global, desestabilizando as ordens do espao e do tempo.
Os mercados de memria evidenciam a participao dos meios miditicos nas estruturas de
percepo do cotidiano nas sociedades contemporneas, especialmente, em dinmicas sociais de
lembrana e de esquecimento. A indstria cultural representa uma comercializao em massa dos
produtos culturais que vem comportando uma crescente lgica de indstria da memria.
Para Mattelart (1994) o estatuto de uma industrializao da cultura, que se difunde na
sociedade durante o sculo XX, caracteriza comportamentos e estilos de vida consumidores de
divertimentos suportados pela memria e pela informao uma lgica massificada da cultura pela
qual o marketing e a publicidade cimentam uma vontade geral que economicamente explorada.
Nesse contexto informao e memria passam a caracterizar uma ordem de realidade passvel de
transmisso, usos e reutilizaes, alm de novos desdobramentos nas articulaes entre economia,
tecnologia e informao.
Desse modo, a noo de memria-informao encontra-se alinhada com a identificao de um
plano discursivo, forjado historicamente, capaz de mobilizar um domnio com o funcionamento de
contingncias e de convergncias, objetivando organizar, processar e distribuir informao,
[...] constituiria uma interveno na ordem da cultura, do conhecimento, da linguagem,
mas tambm nos negcios e nas atividades produtivas; nela aconteceriam tanto interaes
mediadas pela linguagem e outros processos simblicos, quanto processos que envolvem a
constituio e circulao de valores econmicos (GONZALEZ DE GOMEZ, 2006, p. 45).

Huyssen constatou um sujeito desestabilizado pela velocidade das mudanas na circunscrio

do lugar de convivncia dos grupos. Esse fenmeno indica a compresso do espao-tempo nas
sociedades ocidentais contemporneas, ao passo que tambm revela a expectativa de continuidade
do tempo e extenso do espao na experincia cotidiana. Na medida em que as barreiras espaciais
se enfraquecem e o prprio espao globalizado por um tempo cada vez mais comprimido, um novo
tipo de incmodo est se enraizando no corao das metrpoles. (2000, p. 31) Essa obsesso por
passado est em contato tambm com a vida curta do que pode ser considerado do presente. A histria
dos computadores revela o prazo cada vez mais encurtado do que no obsoleto.
O modo como memrias locais, geracionais e nacionais so elaboradas e representadas
na contemporaneidade tem caracterizado uma cultura de memria cada vez mais mediada pelas
tecnologias digitais, sobretudo, associada a processos de democratizao e lutas por direitos humanos
e expanso e fortalecimento das esferas pblicas da sociedade civil. (HUYSSEN, 2000, p. 34)

GT10 3151

A FORA DO TESTEMUNHO
A professora argentina Beatriz Sarlo (2007) problematiza o retorno do passado, ou a memria,
representando uma soberana captura do presente, uma invaso do tempo passado sobre o tempo
presente. Os debates sobre memria como marca do pensamento contemporneo estariam alinhados
com uma perspectiva historiogrfica que d nfase ao social e ao cultural em dinmicas cotidianas,
inclusive ampliando o escopo do que seja fonte para os estudos retrospectivos.
O passado recente tem frequentado os meios de comunicao e as polticas pblicas envolvendo
estratgias que tornam funcionais as investidas do passado sobre o presente. As operaes de memria
a partir dos relatos revelam que a legitimidade desse passado encontra-se na sua repercusso pblica
e de mercado cultural. Essa modalidade da histria de grande circulao estaria sob presso do
imaginrio social contemporneo. O surgimento de estudos baseados em fontes testemunhais nas
ltimas dcadas estaria tambm determinado pela demanda de certeza sobre o passado na esfera
pblica. Mas importante frisar que o imperativo testemunhal opera nos quadros de passados
traumticos, de memrias sensveis, ou seja, no qualquer passado que pode ser tratado com o
testemunho.
Nesse quadro explicativo sobre a centralidade da memria na contemporaneidade, a guinada
subjetiva nos estudos culturais apreende uma tendncia de rememorao da experincia com base
em sujeitos, que no aparecem nos clssicos modos historiogrficos de narrao do passado. Essa
perspectiva exige a escuta dos discursos de memria com o detalhe excepcional do cotidiano que revela
resistncias de sujeitos ao poder material ou simblico em situaes de negociaes independentes da
ideologia e da hegemonia que possam ser teorizadas.
O lugar dado s estruturas na sociologia nos anos de 1960 seria anlogo ao que se concede
hoje identidade dos sujeitos que buscada pela via de programas de histria oral para conservar a
lembrana ou para reparar uma identidade machucada (SARLO, 2007, p. 19). Desse modo, a memria
nas ltimas dcadas tem se prestado a diferentes usos pblicos como recurso de reconstituio do
passado, com importante representao para o dever de memria em pases da Amrica latina. A
condenao do terrorismo de Estado viabilizada pelos testemunhos de vtimas.
Na medida em que conflitos no campo das lembranas dos crimes de Estado dividem quem
quer virar a pgina do passado de quem quer manter o trauma aberto permanentemente possvel
notar a fora da subjetividade nesta poca. A fidedignidade da memria est acima de suspeitas e
opera nas batalhas por identidade em que o sujeito narra suas experincias na esfera pblica. Sobre
o caso das torturas e dos assassinatos realizados dentro de regimes polticos instaurados em pases
como Brasil (1964), Chile (1973) e Argentina (1976), h um importante lugar e impacto de saber do
passado no mbito cultural, embora seja ainda objeto de querelas jurdicas desde a redemocratizao.
A centralidade da memria estaria implicada no lugar do testemunho na contemporaneidade,
sobre as situaes comparveis ou no ao Holocausto, como representao verdadeira do sujeito que
GT10 3152

relata sua experincia. Sobre essa autoridade do passado sobre o presente, Sarlo afirma: h duas
dcadas, produziu-se no campo dos estudos da memria e da memria coletiva um movimento de
restaurao da primazia [dos] sujeitos expulsos durante os anos anteriores (2007, p. 30).
O testemunho como meio privilegiado de reconstituio da experincia indica tambm a
nossa crena atualmente na possibilidade de cura ao dar sentido experincia com a palavra de
memria social ou pessoal. Se j no possvel sustentar uma Verdade, florescem em contrapartida
verdades subjetivas que afirmam saber aquilo que, at trs dcadas atrs, se considerava oculto
pela ideologia ou submerso em processos pouco acessveis simples introspeco.(SARLO,
2007, p. 39)
O filsofo francs Paul Ricoeur (2007) apontou o testemunho como possibilidade da
memria declarada passar pelos arquivos e pelos documentos e terminar na prova documental. Nessa
argumentao o testemunho significa saber pelo outro o que ocorreu e entre seus usos estariam o
jurdico e o histrico. Os componentes essenciais do testemunho so: a) realidade do relato pela
experincia de seu autor; b)situao dialogal em que o testemunho recebido pelo outro; c) espao
para a suspeita e a controvrsia; d) necessidade de se manter o mesmo para ser confivel. O testemunho
seria uma instituio constitutiva dos vnculos sociais que precisa passar ao arquivo como lugar social
onde se inscreve com estabilidade.
Depois das ditaduras em pases da Amrica Latina, o acolhimento acadmico e miditico
do testemunho, de acordo com Sarlo, parte do trabalho de memria de efeito moral, promovendo
reparao do dano sofrido pela violncia estatal. A memria da experincia fundamenta o testemunho
como discurso identitrio, sem distanciamento ou exteriorizao do sujeito sobre o que relata. Por
outro lado, permite ao sujeito no s ter experincias como poder comunic-las, construir seu sentido
e, ao faz-lo, ter subjetividade podendo recuperar o passado adequado ao presente.
Para Sarlo, quando lembrar foi reaver laos sociais desfeitos pela violncia de Estado no sul
da Amrica, coincidiu com a intensificao dos debates europeus sobre o Holocausto com nfase nos
discursos testemunhais e o caso das ditaduras representaram, no sentido mais forte, uma ruptura de
pocas (como a Grande Guerra) (2007, p. 47). Nessa perspectiva, o peso dos testemunhos para apurar
os crimes das ditaduras sobrepujou o dos documentos oficias para a memria como bem comum com
dimenses jurdica, moral e poltica.
MEMRIAS REVELADAS NO BRASIL
Hoje os debates no Brasil sobre o tema da memria apresentam forte ligao com o passado
sensvel de represso poltica entre 1964 e 1985. Esse fenmeno d importncia para a questo da
abertura dos arquivos e menos ao testemunho na perspectiva de Beatriz Sarlo. O historiador Carlos
Fico, no livro Como eles agiam (2001), lida com esse passado analisando a formao do aparelho
policial-burocrtico com a tarefa de espionar e efetivar operaes secretas, explorando documentos
oficiais de um dos rgos de governo para a represso poltica. A sua anlise, sem a utilizao dos
GT10 3153

testemunhos, sustenta uma argumentao que denuncia a responsabilidade do alto comando militar
pela prtica da tortura,.
Em treze de maio de dois mil e dez, no Seminrio Arquivos da Ditadura e Democracia: a
Questo do Acesso foi aprovada a recomendao para o acesso pleno aos documentos recolhidos s
instituies arquivsticas participantes do projeto Memrias Reveladas. As recomendaes evocam
a Declarao Universal dos Direitos Humanos, a Conveno Americana sobre Direitos Humanos,
a Constituio Federal do Brasil de 1988, leis e decretos em favor do acesso aos documentos. O
discurso sugere uma equivalncia entre memria e abertura dos arquivos.
A idia de memria como direito de acessar acervos arquivsticos no Brasil alimenta, ento,
o debate sobre a competncia das instituies arquivsticas para determinar o que possa por em risco
a intimidade, a honra, a imagem e a vida privada das pessoas referidas nos documentos oficiais sob
sua guarda. Para a professora brasileira Luciana Quillet Heymann (2007) a evocao do passado
na Frana contempornea pode ser observada nos discursos polticos, acadmicos e jornalsticos
rememorando o genocdio dos judeus na Europa, mas cada vez mais como amplo imperativo moral
e poltico de dever de memria dentro do atual cenrio global de proliferao de memrias e de
identidades reivindicadas por grupos. O dever de memria nomeia a noo de que os pases devem
reconhecer, ao promover alguma reparao, os sofrimentos e os danos sofridos por grupos sociais.
Heymann destaca que os debates sobre o dever de memria na Frana e do direito memria
da ditadura no Brasil indicam duas realidades distintas que convergem na perspectiva da gesto, por
parte do Estado e da sociedade, de passados sensveis com visibilidade na esfera pblica, ainda que, no
Brasil, a evocao pblica dessa memria no implica uma obrigao socialmente compartilhada.
(2007, p. 36)
CONSIDERAES FINAIS
Os debates sobre memria como marca do pensamento contemporneo, embora levem em
conta leituras como a de Pierre Nora sobre o lugar de memria, detentor do passado e produtor
de adorao nostlgica ao tempo que passou, tambm se apiam em outros acadmicos que tm
realizado investimentos filosficos para problematizar o tema. Nesse texto tentou-se acompanhar os
argumentos de Franois Hartog e sua constatao sobre a crise na ordem do tempo presente reforando
o boom da memria e do patrimnio.
Buscou-se tambm identificar o crescimento explosivo da memria descrito por Andreas
Huyssen, para quem isso seria compresso do espao para alm da problemtica da temporalidade
abordada por Hartog. Huyssen ressalta ainda que a tecnologia e a indstria cultural, bem como a
proliferao das memrias locais ligada globalizao e ao fortalecimento das esferas pblicas da
sociedade civil, ajudam a reforar esse crescimento.
Com base em Beatriz Sarlo foi possvel caracterizar a retrica do testemunho e sua relao
com a centralidade da memria na contemporaneidade. O quadro brasileiro est marcado pelo projeto
GT10 3154

Memrias Reveladas e seu discurso oficial que iguala memria a arquivos abertos. Considerou-se,
por fim, a interpretao de Luciana Heymann que analisou o assunto pela via comparativa entre
Frana e Brasil.
Com base nos autores citados, procuramos explicar a centralidade da memria nas sociedades
ocidentais contemporneas e sua repercusso nas responsabilidades e aes do Arquivo Nacional.
ABSTRACT: This paper aims to examine the centrality of memory in contemporary western
societies and its repercussion in projects carried out at the Arquivo Nacional. A literature review
on the theme is made and the paper draws its arguments from Franois Hartog, Andreas Huyssen
and Beatriz Sarlo, insofar as these authors point towards a global process, started in the second
half of the twentieth century, which has had much importance on the overemphasis given to the
notion of memory. Although a growing number of scholars have been treating the theme from
a philosophical point of view, this paper is restricted to those authors quoted above, taking into
consideration that Hartog identifies an order crisis at present, strengthening the emphasis on
memory and on national heritage. Huyssen emphasizes technology and cultural industry, as well
as the proliferation of local memories linked to globalization, as well as the strengthening of
public spheres in civil society; and Sarlo characterizes the rhetoric of testimony and its relation
to the centrality of memory in contemporaneity. This theoretical stance is the very foundation
of part of the research of the project Memory and institutions informational-discourse on the
institutionalization of archival studies in Brazil, based on realizations of its associative movement
in the 1970s, within the Graduate Program in Social Memory at UNIRIO, following the Memory
and Language line of research. The results clearly show the contentions on memory as a key
feature of contemporary thought, which leads to the construction of institutional projects that seek
to account for such a debate. We consider that the Brazilian scenario is represented symbolically
by the project Revealed Memories, coordinated by the Arquivo Nacional insofar as its official
speech equals memory to open files.
Key Words: Memory; Arquivo Nacional; Institutional Projects; Revealed Memories

REFERNCIAS
FICO, Carlos. Como eles agiam. Os subterrneos da Ditadura Militar: espionagem e polcia poltica.
Rio de Janeiro, Record, 2001.
GONZALEZ DE GOMEZ, Maria Nlida. Informao como instncia de integrao de conhecimentos,
meios e linguagens. questes epistemolgicas, conseqncias polticas. In: GONZALEZ DE GOMEZ,
Maria Nlida; ORRICO, Evelyn Goyannes Dill (Org.). Polticas de memria e informao: reflexos
na organizao do conhecimento. Natal: EDUFRN, 2006, p. 29-84.
GT10 3155

HARTOG, Franois. Tempo e patrimnio. Varia hist. [online]. 2006, vo1.22, n.36, pp. 261-273. ISSN
0104-8775. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/vh/v22n36/v22n36a02.pdf
HEYMANN, Luciana Quillet. O devoir de mmoire na Frana contempornea: entre memria,
histria, legislao e direitos. ln: Gomes, ngela de Castro (coord.). Direitos e Cidadania: memria,
poltica e cultura. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2007.
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memria. Rio de Janeiro, Aeroplano, 2000. (Captulo 1, p.
9-40).
LISSOVSKY, M. . Quatro + uma dimenses do arquivo. In: Eliana Mattar. (Org.). Acesso informao
e poltica de arquivos. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2004, v. , p. 47-63.
MATTELART, Armand. A inveno da comunicao. Lisboa: Instituto Piaget, 1994.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Traduo de Yara Aun Khoury.
Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria do Departamento de Histria da PUCSP. So Paulo, n.l0, p. 7-28, dez. 1993.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Ed. Unicamp, 2007.
SARLO, Beatriz. Tempo passado: cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia
das Letras, Belo Horizonte: UFMG, 2007. Captulos 1-3.

GT10 3156

COMUNICAO ORAL

MEMRIA E REPARAO: OS PROCESSOS DE

VIOLAO AOS DIREITOS DA CRIANA NA CORTE
INTERAMERICANA DE DIREITOS HUMANOS
Maria Guiomar da Cunha Frota
No hay nombres, en ninguna lengua, para nominar a quien sufre la muerte de un hijo. Slo
en hebreo hay un trmino que califica esa situacin, que es chacol, cuya traduccin ms
aproximada corresponde a la idea de abatimiento del alma. (Graciela, uma testemunha)

1. Introduo
O presente artigo tem como tema a relao entre memria e reparao s violaes aos direitos
da criana, nos processos julgados pela Corte Interamericana de Direitos Humanos. Pretende-se
selecionar e analisar informaes contidas nos documentos da Corte relativos s sentenas de fundo,
de reparao e de superviso do cumprimento da sentena. Nessa anlise considera-se principalmente:
1) os depoimentos de familiares e dos outros indivduos que testemunharam nos processos e 2) as
decises da Corte quanto s medidas de reparao, destacando-se aquelas que tm como objetivo
assegurar a memria das vtimas.
Os conceitos chaves para a fundamentao terica da anlise pretendida - memria e
reparao - so analisados na primeira parte do artigo. A relao entre memria e informao, no
contexto da Cincia da Informao, tambm tratada neste primeiro item. Na segunda parte fazse uma breve apresentao da Conveno Interamericana, bem como do papel da Comisso e da
Corte Interamericana, no julgamento dos processos de violao aos direitos da criana, firmados na
Conveno. E finalmente, na terceira parte do artigo so analisados os documentos que compem os
casos contenciosos, julgados pela Corte, relativos s violaes aos direitos da criana. Investigam-se
mais detalhadamente dois casos nos quais crianas foram torturadas e assassinadas por policiais, na
Guatemala e na Argentina.
2. Memria e reparao
A atualizao e a efervescncia da discusso acadmica sobre memria e reparao s violaes
de direitos humanos, na Amrica Latina, tem como marco contextual os processos de transio das
ditaduras militares para a instaurao de regimes democrticos, ocorridos em vrios pases, entre as
dcadas de 1970 e 1980.
GT10 3157

A relao entre memria e reparao s violaes de direitos humanos, no presente trabalho,

tambm adota como marco o contexto dos regimes de transio democrtica na Amrica Latina. Nesse
contexto de transio que a atuao da Comisso e da Corte Interamericana de Direitos Humanos
assume um papel relevante. Nessa pesquisa os casos abordados tratam de violncia e assassinato
cometidos pela polcia, contra crianas (menores de 18 anos) na Argentina, em 1991 e na Guatemala,
em 1990.
No plano terico a atuao da Corte pode ser interpretada no campo paradigmtico da justia
de transio. Conforme definio de TEITEL, citada por Ceclia Santos, a justia de transio
caracteriza-se pelo: legalismo, a diviso de trabalho entre instncias de justia locais e internacionais
e um discurso centrado nos direitos humanos. (SANTOS, 2010, p.131). As reas de atuao da
justia de transio, conforme Juan Mendz, citado por SANTOS, so as seguintes:
1) os processos criminais com vistas apurao da responsabilidade penal dos responsveis
pelas violaes, (...) 2) o direito verdade e a informao (...), 3) a reparao alcanada por
via administrativa mediante o pagamento de indenizaes ou por meio de medidas polticas
simblicas, como por exemplo o pedido de perdo e a administrao, por meio da qual devese impedir funcionrios ou representantes do Estado que cometeram graves violaes de
direitos humanos a continuarem a exercer funes pblicas. (SANTOS 2010, pg. 132).

Assim percebe-se que uma dimenso terica importante para a compreenso da justia e
do papel das cortes regionais, no contexto dos regimes ps-ditatoriais, pode ser obtida a partir da
articulao entre os conceitos de memria e de reparao s violaes de direitos humanos.
A memria conceituada, no presente trabalho, numa dimenso mais ampla e em outra
mais especifica. Num sentido amplo, adota-se a definio proposta por Nina Schneider para a qual a
memria refere-se ao relembrar de eventos histricos na forma de objetos materiais e prticas sociais
tanto na esfera pblica como na esfera privada. (SCHENEIDER, 2010, p. 199). Ressalva-se, no
entanto, recorrendo a Hugo Achugar (2006), que ao ato de lembrar se deve contrapor o esquecimento,
nos termos do autor:
mais do que esquecimento e memria como entidades fixas e permanentes, deveramos falar
de posies a partir das quais esquecimento e memria cumprem diferentes posies, pois
definitivamente no se tratariam de noes com valores fixos, mas de noes situacionais.
(ACHUGAR: 2006, p.144).

O referido autor argumenta que a partir da dialtica memria e esquecimento que emergem
novos sujeitos e narradores e conseqentemente novos relatos sobre a Amrica Latina. Os novos
relatos emergem no lugar antes ocupado por um discurso hegemnico.
Em um sentido mais especfico, foram consideradas as proposies de Beatriz Sarlo que
identifica uma guinada subjetiva nos estudos e reflexes sobre a memria, a partir da dcada de
1970. SARLO prope que foi no contexto desta guinada subjetiva, fundada nas noes de direito
e verdade da subjetividade que ocorreram as interpretaes e a reconstituio do passado ditatorial
GT10 3158

na Amrica Latina. Nessa perspectiva uma reflexo importante proposta pela autora a do significado
do testemunho para a reconstituio da memria, no estritamente num sentido jurdico, mas tambm
moral e cultural. A autora ressalva que embora a confiana nos testemunhos das vtimas seja
fundamental para a instalao de regimes democrticos e a instaurao de um princpio de reparao e
justia, deve-se submet-los a crtica ideolgica e no confin-los a uma cristalizao inabordvel.
(SARLO: 2007, p.47)
No campo da Cincia da Informao, conforme as pesquisas de OLIVEIRA e RODRIGUES
(2010) e DODEBEI (2010), os estudos sobre memria e sua correlao com a informao so
relativamente recentes. Percebe-se que as referidas autoras tambm identificam nestes estudos uma
aproximao evidente com autores provenientes das reas de histria e sociologia, o que resulta
numa predominncia da associao entre o conceito de informao e os conceitos de memria social
e de memria cultural. OLIVEIRA e RODRIGUES(2010) destacam que os estudos que relacionam
memria e informao apresentam como tendncia predominante a relevncia do documento para a
memria social. Nos termos das autoras essa relevncia se justifica:
pela possibilidade de reconstituio da memria e de formao da identidade a partir desses
registros, o que exige sua organizao, preservao e divulgao. Essas operaes incluem
um aspecto seletivo, que envolve o binmio lembrar e esquecer onde a deciso sobre o
que constituir a memria compreendida como uma disputa ou negociao, entre grupos
sociais, permeada por questes polticas e ideolgicas, por vezes antagnicas. OLIVEIRA e
RODRIGUES (2010).

DODEBEI por sua vez interpreta que

a aproximao entre memria e informao (...) no uma aproximao recente como pode
nos orientar a histria das cincias, das letras e das artes. No entanto somente a partir do
sculo XX que o mundo visto como um espao informacional e memorial, em que aspectos
materiais e imateriais dos objetos criados pela sociedade entram em disputa. (DODEBEI,
2010).

A referida autora prope ainda que a abordagem cultural da memria, centrada no conceito
de memria cultural, pode se constituir num elemento de aproximao e de abordagem comum para
a Cincia da Informao e outros campos como a Histria e a Arqueologia.
Percebe-se portanto que, alm da demonstrao de que os conceitos de memria social e de
memria cultural so frteis e relevantes para a anlise das relaes entre memria e informao, as
referidas autoras destacam que o campo da memria um campo conflituoso marcado pela disputas
e conflitos entre os diversos grupos sociais. Essa dimenso conflituosa da memria tambm se faz
presente no campo jurdico, como se demonstrar nos itens subseqentes do presente artigo.
O conceito de reparao, no presente trabalho, deriva principalmente do seu significado
jurdico e consiste em uma medida definida no sentido de restituir danos causados a algum por uma
violao de direito. No campo da atuao da Corte Interamericana a reparao adotada como recurso
jurdico fundamental nos processos de violao aos direitos humanos. O instituto da reparao est
GT10 3159

firmado na da Conveno Interamericana:

Quando decidir que houve violao de um direito ou liberdade protegido por essa Conveno,
a Corte dispor que se garanta ao lesionado o gozo dos direitos ou liberdades suprimidos.
Dispor, se assim for procedente, que se reparem as conseqncias da medida ou situao
que h configurado a violao de direito e o pagamento de uma justa indenizao a parte
violada. (artigo 63)

Alm da articulao entre memria e reparao, considera-se que fundamental, para a

compreenso dos processos de violaes aos direitos da criana, apresentar o papel da Corte e os seus
procedimentos.
3. A Conveno e a Corte Interamericana de Direitos Humanos
Os tratados mais amplos de direitos humanos firmados pelos pases americanos so a
Declarao Americana dos Direitos e Deveres do Homem (1948) e a Conveno Americana sobre
Direitos Humanos (1969). As instituies que tem como funo apurar as violaes aos tratados
de direitos humanos so a Comisso Interamericana de Direitos Humanos (1969) e a Corte
Interamericana de Direitos Humanos (1979) - sendo que a primeira tem competncia relativa aos
estados pertencentes OEA e a segunda aos estados que ratificaram a Conveno Americana e que
reconheceram formalmente a competncia da Corte.1

A Conveno Interamericana est em vigor desde 1978, tendo sido ratificada ou
aderida, at 2010, por 25 dos 34 pases americanos. A Conveno constitui-se de um conjunto de
direitos civis, polticos e sociais. Nos artigos primeiro e segundo, a Conveno estabelece que os
pases que a ratificaram tem a obrigao de respeitar os direitos e liberdades previstos e de adotar
medidas internas que garantam a efetivao dos mesmos.
A Corte uma instituio autnoma criada pela Organizao dos Estados Americanos (OEA)
com o objetivo de aplicar e interpretar, no exclusivamente a Conveno Americana de Direitos
Humanos, mas todos os tratados internacionais relativos ao tema, ratificados pelos pases americanos.
No mbito do sistema interamericano de direitos humanos os procedimentos relativos s
violaes de direitos, firmados na Conveno Interamericana e em outros tratados internacionais, se
iniciam com a apresentao de uma denncia contra o Estado-parte junto Comisso Interamericana
de Direitos Humanos. Os principais requisitos para que a Comisso acate o caso, que fiquem
constatadas violaes aos direitos internacionais pelo Estado e o esgotamento dos recursos jurdicos
internos. A Comisso tenta um acordo entre as partes e quando o conflito no resolvido encaminha
o caso Corte Interamericana. A Corte pode definir uma medida provisria ou iniciar um processo
de julgamento (denominado caso contencioso). Um caso contencioso inclui como procedimentos
principais: a etapa preliminar de alegaes e contestaes pelas partes envolvidas (denunciantes,
1

Sobre o sistema interamericano acessar: http://www.corteidh.or.cr/sistemas.cfm?id=2.

GT10 3160

Comisso e Estado), a sentena de fundo (durante a qual se avaliam o mrito e as provas), a sentena
de reparaes (na qual so definidas as medidas de reparao) e as sentenas de superviso (nas quais
a corte analisa o cumprimento das medidas determinadas)2.
A Corte passou a julgar casos contenciosos a partir de 1988. Conforme indicam James Cavalaro
e Stephanie Brewer, de 1988 at 2001 a Corte julgava de 1 a 4 casos por ano, este nmero cresceu a
partir de 2004, perfazendo 14 casos em 2007. No entanto, este nmero muito pequeno considerando
que a Comisso recebe cerca de 30.000 denncias por ano.
CAVALARO e BREWER argumentam que o crescimento das atividades e do nmero de
pases sob a jurisdio da Corte tm aumentado muito nas ltimas dcadas o que demanda a reviso
do seu papel, bem como dos seus procedimentos. Assim os autores advogam que a mesma precisa
assumir uma posio poltica no sentido de adotar medidas que tenham ampla repercusso pblica
nos estados.
Apesar da clara limitao em termos numricos, a atuao da Comisso e da Corte tem
contribudo para a apurao de casos de violaes aos direitos humanos em diversos pases da
Amrica Latina. Alguns destes casos se tornaram emblemticos por resultarem em mudanas na
lei e nas prticas internas dos Estados. Os procedimentos adotados pela Corte nos casos relativos
s violaes dos direitos da criana tiveram repercusses importantes no mbito dos Estados e so
abordados da seo seguinte.
4. Memria e reparao nos processos de violao aos direitos da criana
Em termos de violaes aos direitos da criana a Corte acatou, entre 1993 e 2008, sete
casos. Os casos de violaes aos direitos da criana no so representativos em termos quantitativos,
mas so absolutamente relevantes do ponto de vista jurdico e poltico, ou seja, so casos que tm
repercusses importantes no mbito dos estados. Cinco casos contenciosos julgados pela Corte resultaram
no estabelecimento de medidas de reparao com amplo significado pblico e repercusses polticas
e jurdicas. As medidas firmadas incluam a publicao dos casos nos dirios oficiais, atos pblicos de
reparao, mudanas administrativas e nas leis dos pases, para adequ-las a Conveno Interamericana e
tambm outras medidas relativas preservao da memria das vtimas3.
Neste artigo so analisados dois destes casos, pois o que se pretende, no uma investigao em
extenso, mas sim a compreenso do significado dos testemunhos no processo, bem como das decises
da corte relativas preservao da memria das vtimas. Elegeram-se assim o Caso Ninos de la Calle
versus Guatemala e o Caso Bulacio versus Argentina. Ambos os casos incluram sentenas de fundo e
2 De 1988 at 2001 a Corte realizava sesses separadas para proferir estas sentenas, aps uma reforma no seu regulamento
realizada em 2001 a Corte passou a proferir em uma sesso nica as sentenas de fundo e de reparaes, no sentido de agilizar os
processos evitando uma morosidade excessiva.
3 Os casos de violaes acatados pela Corte foram os seguintes: Gonzalo Xavier x Argentina, Adolescentes privados de liberdade
na FEBEM de Tatuap em So Paulo x Brasil, Ninos de la Calle versus Guatemala, Bulacio versus Argentina, Molina Theissen versus
Guatemala, Irmos Gomes Paquiyauro versus Peru, Instituto de reeducao do menor versus Paraguai. Para uma sntese desses casos
ver: Comisso Interamericana de Direitos Humanos (The rights of the child in the Inter-american human rigths system second edition).

GT10 3161

de reparaes, assim possibilitam uma reconstituio ampla dos procedimentos. Nos dois casos tambm
foram definidas medidas de reparao que incluem a preservao da memria das vtimas.
Os documentos analisados so as sentenas de fundo, de reparao e de superviso de
cumprimento da sentena e as categorias de anlise consideradas so as seguintes: a) o testemunho
como prova, b) as medidas de reparao relativas memria e c) o cumprimento das sentenas.
4.1 O Caso Bulacio versus Argentina
Walter David Bulacio foi preso e assassinado pela polcia federal argentina em abril de 1991,
durante uma operao de deteno em massa, denominada razzia. O jovem tinha 17 anos, cursava
o ensino mdio e trabalhava num campo de golfe. A deteno no foi informada ao poder judicirio
e nem os familiares foram comunicados, isto s ocorreu antes da morte do rapaz quando o mesmo
se encontrava internado em um hospital. Ainda no ano de 1991 foi aberto um processo judicial que
aps dez anos permanecia inconcluso. A famlia de Walter Bulacio, atravs de seus representantes,
encaminhou o caso para a Comisso Interamericana de Direitos Humanos e essa o transferiu para a
Corte. A Corte acatou o caso considerando que foram violados os seguintes artigos da Conveno:
Direito a Vida (artigo 4), Direito a Integridade Pessoal (artigo 5), Direito a Liberdade Pessoal (artigo7),
Direitos da criana (artigo 19), Garantias judiciais (artigo 8), Proteo Judicial (artigo 25) e Obrigao
de respeitar Direitos (artigo 1). Em 2003 a Corte realizou a audincia para proferir a Sentena de
Fundo e Reparao e, em 2008, foi realizada a ltima seo de Superviso da Sentena.
Durante a audincia pblica, realizada em 2003, o Estado da Argentina reconheceu a sua
responsabilidade internacional pelas violaes ocorridas, assim foram adotados os procedimentos
cabveis para o estabelecimento do processo de reparao dos danos causados vtima e aos seus
familiares.
Como prova documental foram includas cpias dos processos judiciais internos e declaraes
de dois peritos, uma requerida pela Comisso e familiares e outra pelo Estado argentino.
Como prova testemunhal e pericial foram includos no processo os depoimentos da me da
vtima, Graciela Rosa Scavone, de uma senhora pertencente a um grupo de sade mental que apia
famlias que sofreram torturas durante a ditadura (Graciela M. Guilis) e de uma diretora do Instituto
de Estudos e Investigaes da Defensoria Pblica de Buenos Aires (Sofia Tiscornia). A anlise desses
testemunhos permite estabelecer algumas relaes significativas entre memria e reparao.
Em seu testemunho a me de Walter descreve o filho e a forma como tomou conhecimento dos
fatos, conforme partes do seu depoimento indicadas a seguir:
Al momento de los hechos, Walter David Bulacio tena 17 aos y estaba terminando la
escuela secundaria. Era buen alumno y planeaba seguir la carrera de derecho y orientarse a la
diplomacia. Adems, trabajaba medio tiempo como caddie en um campo de golf. Su ingreso
dependa de lo que sus clientes le dieran; sin embargo, podra llegar a ser 20 pesos diarios,
que utilizaba, en parte, para apoyar a su familia. (pg 21).

GT10 3162

Ese sbado not que Walter David no haba pasado la noche en la casa. La declarante se
dedic a hacer las tareas del hogar. Alrededor de las 3:00 4:00 p.m. lleg un muchacho,
quien le dijo que se haban llevado preso a Walter David y que deban ir a buscarlo. Busc
a su marido en su trabajo y de all fueron a la comisara, donde les dijeron que Walter David
estaba en otro lugar. Finalmente lo encontraron a las 11:00 p. m. 12:00 a.m. de ese mismo
da, hospitalizado. ( pg. 22).

Em relao s conseqncias do assassinado para a famlia, a me de Walter indica em seu

testemunho que:
A partir de la muerte de su hermano, Lorena Beatriz Bulacio tuvo muchos problemas de
salud. Padeci de una depresin muy profunda, luego tuvo bulimia y debi ser internada
varias veces para salvar su vida. Actualmente tiene 26 aos y es una joven que no sale de
su casa nunca.
Vctor David Bulacio, el padre de Walter, era trabajador, y aportaba econmicamente a
la familia. Cuando sucedieron los hechos, enloqueci y su vida se derrumb: comenz a
faltar al trabajo, hasta que sus empleadores lo despidieron, en razn de lo cual realizaba
trabajos temporales; empez a consumir drogas y se fue de su casa. No vea a su hija Lorena
Beatriz, porque deca que le causaba mucho dolor verla a ella y a la testigo, y que no poda
soportarlo.( pg 23).

Quanto postura do Estado durante o processo interno a me de Walter destaca a tentativa das
autoridades de transformarem seu filho de vtima em delinqente e finaliza seu depoimento com um
apelo justia:
La respuesta del Estado, a lo largo de estos aos, fue poner en tela de juicio la moralidad
de la familia. Se cuestion qu clase de gente eran los integrantes de su familia y qu
clase de persona era Walter David: un delincuente, un homosexual, um drogadicto. Padeci
estas acusaciones respecto de Walter David por parte de um abogado del Estado durante una
audiencia en un juzgado. (p. 23).
Lament muchsimo tener que llegar ante la Corte, porque hubiera querido que ls cosas se
solucionaran en su pas. Solicit a la Corte que, de ser posible, hiciera algo para que nunca
ms le suceda a un joven lo que le pas a su hijo. Lo nico que quiere es justicia, nada ms.
( pg 24).

O segundo testemunho foi prestado por Graciela M. Giulis, psicloga, membro de um grupo
de sade mental que acompanha casos relativos aos efeitos da tortura durante a ditadura. Graciela
atendeu os familiares aps o assassinato de Walter e em seu depoimento indica as graves conseqncias
causadas famlia:
La familia de Walter tena, hasta el momento de los hechos, uma estructura tradicional.
La muerte de aqul produjo una ruptura que marc un antes y un despus en la forma de
existencia de esta familia.(pg. 24)

Graciela destaca em seu testemunho que a situao dos membros da famlia se degradou
GT10 3163

principalmente aps o interrompimento das investigaes e a no emisso de sentena:

A partir de 1996, al haberse obstaculizado la investigacin de lo sucedido y no haberse emitido
sentencia, todos los indicadores y signos que venan apareciendo en los miembros del grupo
familiar crecieron de forma dramtica y recrudecieron sus patologas. Adems, la prdida de
sus trabajos obedeci a las condiciones subjetivas por las que estaban atravesandoy [] el
peso que significaba en su existencia.(pg.24)
Con respecto a Lorena Beatriz Bulacio, hermana de Walter David Bulacio, seal que sta
tena 14 aos en el momento en que muri su hermano. Al ao siguiente, Lorena Beatriz
present un cuadro grave de bulimia que la acompa durante casitoda su adolescencia;
a partir de 1996, a los 19 aos de edad, tuvo dos intentos desuicidio con prolongados
internamientos en centros neuropsiquitricos. En lasentrevistas que hizo a Lorena Beatriz,
sta manifest que lo que la haca vivir eraque su madre no poda perder otro hijo, y a la
vez tema que alguien muriera, ypor eso prefera morir ella. (pg.25)

O terceiro testemunho foi o de Sofia Tiscornia, diretora do Instituto de Estudios e

Investigaciones de la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires. No depoimento Sofia
no trata especificamente do caso de Walter, mas denuncia a gravidade das razzios e indica como
os jovens so as principais vtimas desta prtica:
Las prcticas ms habituales de detencin de personas por las fuerzas policiales en la Argentina,
particularmente en la ciudad de Buenos Aires, son las denominadasrazzias, detenciones
por averiguacin de antecedentes, luego convertidas endetenciones por averiguaciones de
identidad..(...) En estos procedimientos policiales existen varios inconvenientes; entre ellos,
que el control judicial suele ser tardo o incluso inexistente. En el caso de las detencionespor
averiguacin de identidad, la polica generalmente eleva al juez, tardamente, um listado
de las personas detenidas, en el cual figuran como causas de la detencin:merodear,
deambular, mirar las vidrieras.(...)

Um ponto importante indicado no testemunho de Sofia Tiscornia que o caso do assassinato Walter
se tornou emblemtico para os jovens argentinos. Este argumento apontado como forma de ressaltar a
necessidade da Corte adotar medidas de reparao para manter e expandir a memria do ocorrido:
El Caso Bulacio ha sido emblemtico y [] paradigmtico en Argentina, fundamentalmente,
porque Walter David Bulacio, detenido en un recital de rock, era parte de la generacin
joven de los aos 90 de la democracia y esto provoc uma especie de fuerte efecto de
identificacin. Ante lo ocurrido a Walter David Bulacio, lagran mayora de los jvenes
argentinos vieron su imagen reflejada en [l], puestoque lo que le pas a Walter [David]
Bulacio [] pudo haberle ocurrido a cualquier chico [argentino de su edad]. Asimismo, este
caso fue acompaado por um movimiento social de jvenes que hoy tienen ya treinta aos, lo
que muestra uma continuidad generacional del mismo, que se ha venido expresando a travs
de marchas estudiantiles, vdeos, pelculas, publicaciones y charlas. En cuanto a las medidas
de reparacin, seal que sera importante que se pudiese mantener y expandir la memoria
sobre este caso, que de todas maneras ya existe em una parte de la poblacin. (pg.27)

O terceiro testemunho possibilita uma interpretao do caso do assassinato de Walter que

transcende o plano individual. O caso apresentado de modo paradigmtico e em sua dimenso
pblica, destacando as razzias como prtica policial violenta e arbitrria que tem principalmente os
GT10 3164

jovens como alvos.

Os trs testemunhos tiveram um peso importante para a definio das reparaes estabelecidas
pela Corte. Na sentena de reparaes a Corte determinou que o Estado deveria:
1) Indenizar a famlia por danos materiais e morais, totalizando respectivamente U$124.000,00
e U$ 210.000,00 e custear as despesas do processo,
2) Completar as investigaes e punir os culpados,
3) Publicar no dirio oficial do pas as decises da corte e
4) Promover alteraes na legislao argentina relativa aos menores de idade adequando-a aos
princpios contidos na Conveno Interamericana.

4.2 O Caso Ninos de la Calle versus Guatemalla

O Caso Ninos de la Calle consistiu no assassinato de cinco jovens, sendo trs deles menores
de idade. A denncia, apresentada Comisso Interamericana em 1994, indicava ainda que quatro
destes jovens haviam sido seqestrados e torturados. O Estado era acusado pela suspeita de que
policiais foram os autores dos assassinatos, por omisso no curso do processo legal de investigao
e pela negao do acesso justia aos familiares das vtimas. Esgotadas as tentativas de soluo
amistosa o caso foi encaminhado Corte. O processo de investigao, com o recolhimento de provas
e testemunhos das partes durou dois anos (de 1997 a 1999). Em dezembro de 1999, os seis juzes
responsveis pelo caso decidiram por unanimidade que o Estado da Guatemala violou, em prejuzo
das vtimas, diversos artigos da Conveno Americana sobre de Direitos Humanos- 1 (Obrigao
de respeitar os direitos), 4 (Direito a vida), 5 (Direito a integridade pessoal), 7 (Direito a liberdade
pessoal), 8 (Garantias judiciais) e 25 (Proteo judicial) - e da Conveno Interamericana para
Prevenir e Punir a Tortura artigos 1, 6 e 8.
Diversos testemunhos compem o processo, mas nesse artigo so analisados aqueles mais
significativos para a compreenso da relao entre memria e reparao.
Nos depoimentos prestados por duas mes que tiveram seus filhos assassinados ambas indicam
que no foram informadas pelas autoridades da morte dos filhos e que no receberam qualquer
informao sobre o processo de investigao. Ana M. Contreras, me de Henry G. Contreras relata
que aps 15 dias do desaparecimento do filho foi a Polcia Nacional de Guatemala:
Al da siguiente, fue a la Polica Nacional de Guatemala, donde le confirmaron la muerte de
Henry Giovanni Contreras y leensearon una fotografa de medio cuerpo [de su hijo] con un
balazo. Adems, le indicaron que se dirigiera a Mixco, donde podra averiguar ms detalles
sobre el suceso. En Mixco, le explicaron que Henry Giovanni Contreras haba aparecido
muerto en los Bosques de San Nicols y la interrogaron sobre el hecho. Afirm que tambin
fue citada por un juzgado o tribunal al que slo se refiri como corte, donde le hicieron
preguntas relativas a su hijo, las que no recuerda con exactitud. Expres que no pudo enterrar
a su hijo, porque se requeran muchos trmites burocrticos para retirar su cuerpo y ella ya
estaba un poco enferma de la cabeza y luego empe[z] a empeorar. Inform a su vez que,

GT10 3165

como consecuencia de lo sucedido con su hijo, tuvo una parlisis en la cara que l cost un
ao en el hospital. Agreg que posteriormente a sus declaraciones ante la justicia, recibi
uma carta annima que contena amenazas. Tuvo miedo en esa oportunidad, y manifest
que tambin tena miedo de estar declarando ante la Corte Interamericana sobre los hechos.
Seal que no sabe quines fueron los responsables de la muerte de su hijo, ni cules fueron
los mviles de su homicidio. Solamente se enter por la prensa que haban arrestado a los
presuntos autores y que despus los haban dejado libres. No la han vuelto a convocar para
rendir declaraciones en los tribunales. (pg. 13)

Matilde M. de R. M. Garcia, me de Anstram Viligran Moraes, tambm indica em seu

testemunho a ausncia de informaes sobre o caso e que por se sentir ameaada no fez nenhuma
denncia junto s autoridades:
En la madrugada del 26 de junio de 1990 su hija le comunic que haba sido informada
por empleados de la morgue que Anstraum Aman Villagrn Morales haba muerto. Fue a
la morgue con su hija e identific su cadver. No recibieron informacin alguna sobre las
circunstancias de su muerte. En el mes de agosto, prest declaracin ante un juzgado. All
tampoco l dieron informacin sobre la muerte de su hijo y nunca fue informada sobre los
resultados del proceso judicial. No hizo ninguna gestin ante las autoridades porque tema
que lo mismo que e pas a Anstraum Aman Villagrn Morales pudiera pasarle a ella o a sus
otros hijos y porque, al momento de la muerte de aqul, tena dos meses de embarazo. (pg.
14)

Um dos depoimentos foi prestado por Bruce Haris, diretor de uma ONG, Casa Aliana, que
atendia meninos de rua na Guatemalla e que conhecia as vtimas menores de idade. Bruce denunciou
o caso junto ao Ministrio Pblico, ao Juizado de Paz de Mixco, Polcia Nacional e Procuradoria
de Direitos Humanos e relata que seu depoimento no foi includo no processo judicial interno. No
depoimento indica ainda que as fotografias e informes sobre tortura no foram includos no processo
e que membros da ONG foram ameaados e tiveram de sair do pas na poca.
Con respecto a los hechos relacionados con el secuestro y homicidio de los cuatro jvenes
declar que, por lo que vio en fotografas que le mostraron cuando identific a las vctimas
ante la Polica Nacional, haban sufrido tremendamente [...], haba tortura, maltrato [...]
y [...] les haban [disparado varias veces] en la cabeza. el testigo hizo la denuncia de lo
sucedido el 18 de julio de 1990 ante el Ministerio Pblico, la Procuradura de Derechos
Humanos, la Polica Nacional y el Juzgado de Paz de Mixco. Afirm que los expedientes
ante el Juzgado de Paz de Mixco constaban de unas pocas hojas y no hacan referencia
alguna a las torturas que haba percibido en las fotografas de identificacin de la Polica
Nacional. Tampoco el informe policial de 4 de marzo de 1991 mencionaba las marcas de
tortura encontradas en los cuerpos de las vctimas. Mientras fue el acusador privado en el
caso -posteriormente fue posteriormente fue sustituido por
Rosa Carlota Sandoval, madre de Julio Roberto Caal Sandova l- nunca fue citado por el juez.

Em um dos trechos do seu testemunho Bruce enfatiza como a violncia contra meninos de rua
cometida pela polcia prtica recorrente na Guatemala.
GT10 3166

Aadi que Casa Alianza maneja 392 casos de supuestos delitos contra nios de la calle,
de los cuales aproximadamente 50 son por homicidio. De esos 392 casos menos del cinco
por ciento han llegado a una conclusin ante los tribunales, habiendo sido archivados casi
la mitad de ellos. La mayora de los autores de estos delitos eran policas nacionales u otros
miembros de ls fuerzas de seguridad del Estado, o policas privados que tambin estaban
bajo la gida del Ministerio de Gobernacin.

O testemunho prestado por um policial que participou das investigaes na poca tambm
aponta que parte das provas foi suprimida do processo. O policial indica que esteve nos locais dos
crimes e que, com base nas provas apuradas (testemunhos e percias de balstica), apontou em seu
informe quem eram os policiais suspeitos de terem praticado o crime. O policial enfatiza que no
foi chamado para depor durante o processo judicial e que isto no comum na Guatemala.4 Dois
peritos que posteriormente, durante o decorrer do processo na Corte, analisaram as provas indicam
textualmente que houve diversas falhas no processo, percias foram realizadas de modo negligente
e informaes fundamentais contidas nos informes policiais foram suprimidas do processo judicial.5
Assim esses depoimentos possibilitam uma ampliao da interpretao do caso para alm
da esfera individual. A Corte condena o Estado pela morte e tortura das vtimas mencionadas no
processo, mas esse ato tem repercusses que extrapolam o caso contencioso julgado. Esse aspecto
pode ser constatado nas medidas de reparao definidas que incluem, alm das indenizaes6 e da
determinao da continuidade das investigaes internas, mudanas na legislao e nas prticas
administrativas relativas s crianas na Guatemala7.
Neste caso a medida relativa preservao da memria das vtimas determinada pela Corte
foi a seguinte:
la Corte ordena al Estado designar un centro educativo con un nombre alusivo con los jvenes
vctimas de este caso, y colocar en dicho centro una placa con el nombre de Henry Giovanni
Contreras, Federico Clemente Figueroa Tnchez, Julio Roberto Caal Sandoval, Jovito
Josu Jurez Cifuentes y Anstraun Aman Villagrn Morales. Ello contribuira a despertar la
conciencia para evitar la repeticin de hechos lesivos como los ocurridos en el presente caso
y conservar viva la memoria de las vctimas.( pg. 45)

Cabe mencionar ainda que nos dois casos analisados, conforme consta nas sentenas
superviso, quase todas as medidas de reparao foram cumpridas, como as indenizaes e as medidas
relativas preservao da memria. No entanto, as sentenas apontam que uma medida fundamental,
prevista nos dois casos, no foi cumprida, a responsabilizao e o julgamento interno dos autores dos
assassinatos. O descumprimento desta determinao tem sido uma prtica recorrente nos estados,
conforme indicam as pesquisas de James Cavalaro e Stephanie Brewer.
4 Testemunho de Ayende Anselmo Paz, investigador da polcia nacional. Corte Interamericana. Sentena de Fundo sentena pg.
20.
5 Testemunhos dos peritos Roberto C. Bux, subdiretor do centro forense para o condado de Bay, Santo Antonio, Texas e Alberto
Bovino, especialista me direito penal, processual e direitos humanos. Corte Interamericana. Sentena de Fundo pgs 21-24.
6 Sobre as indenizaes determinadas ver Corte Interamericana, Ninos de la Calle x Guatemalla, sentena de reparao pgs: 36,41.
7 Sobre estas medidas ver Corte Interamericana, Ninos de la Calle x Guatemalla, sentena de reparao pgs:

GT10 3167

5. Consideraes finais
Nos dois casos analisados os depoimentos dos testemunhos das vtimas foram fundamentais para
caracterizar os danos sofridos pelas famlias e consequentemente para delimitar o tipo de reparaes
a serem realizadas pelos Estados. Os documentos elaborados pela Corte continham informaes,
prestadas pelas testemunhas das vtimas que no foram excludas ou omitidas dos processos, como
havia ocorrido no plano interno.
Outra constatao importante que os testemunhos includos nos documentos foram
essenciais para a determinao das medidas de reparao relativas memria do ocorrido. Cabe
ressaltar que as medidas adotadas com este intuito possibilitaram uma repercusso pblica dos
casos no mbito dos estados. Os casos julgados tiveram seu significado ampliado ao assegurarem
medidas que caracterizaram a passagem do plano individual e subjetivo para o plano coletivo e
pblico. As reparaes relativas preservao da memria e s alteraes na legislao e no campo
administrativo tiveram claramente repercusses de carter pblico e podem resultar em medidas
mais amplas para assegurar os direitos da criana e/ou prevenir a sua violao sistemtica no
mbito dos estados.
Os testemunhos relacionados s vtimas foram durante os julgamentos nas instncias internas,
no mbito dos Estados da Argentina e da Guatemala, desconsiderados e mesmo excludos dos
processos judiciais. Mas em outro contexto, no mbito da Corte, os testemunhos passaram a alcanar
efetivamente o status de provas, associados a outros documentos periciais, tambm anteriormente
desconsiderados. A partir destas constataes duas concluses podem ser formuladas no plano terico:
1.) A primeira concluso, recorrendo a ACHUGAR, que esquecimento e memria podem
ser interpretados, nos casos analisados, como situaes relacionais e no como posies fixas.
2.) A segunda concluso, apoiada na perspectiva crtica proposta por SARLO, que os
testemunhos subjetivos no guardam em si mesmos uma verdade intrnseca, inquestionvel, por serem
proferidos pelas vtimas, mas adquirem significaes distintas na medida em que so contextualizados
e submetidos crtica.
Finalmente em relao s discusses sobre memria e informao, traadas no Campo da
Cincia da Informao, tomando como referncia as perspectivas indicadas por DODEBEI (2010)
e OLIVEIRA e RODRIGUES (2010), pode-se concluir que fundamental destacar os elementos
do conflito entre os grupos sociais. A anlise dos documentos da Corte Interamericana, realizada no
presente artigo, colocou em relevo essa dimenso de conflito, ao demonstrar que processos sociais e
prticas materiais e simblicas traadas no campo jurdico envolvem tambm a constituio social e
cultural da memria. Os documentos no plano interno dos estados e no plano da Corte apresentaram
distintos modos de tratamento dos testemunhos, revelando o jogo memria e esquecimento. Assim
considera-se que o campo da Cincia da Informao pode trazer contribuies importantes para o
GT10 3168

estudo da memria, na medida em que corroborar e ampliar a compreenso de que o documento,

desde a sua produo, passando pelo seu registro, organizao e apropriao social, revela uma
dinmica social conflituosa clivada de conflitos polticos e ideolgicos.
Resumo
O artigo tem como tema a relao entre memria e reparao s violaes aos direitos da criana,
nos processos julgados pela Corte Interamericana de Direitos Humanos. Pretende-se especificamente
analisar documentos relativos a dois casos julgados pela Corte nos quais crianas foram torturadas e
assassinadas por policiais, na Guatemala e na Argentina. Nessa anlise considera-se principalmente:
1) os depoimentos de familiares e dos outros indivduos que testemunharam nos processos como
subsdio a determinao de reparaes e 2) as medidas de reparao, determinadas pela Corte,
especialmente quelas que tm como objetivo assegurar a memria das vtimas.
Abstract
This article investigates the relationship between memory and child rights violations in the judicial
process effectuating by the Inter-American Court of Human Rights. Two contentious cases are
analysed: Caso Bulacio versus Argentina and Caso Ninos de la Calle versus Guatemala. The following
dimensions are examined: a) the family testimonies and their role in the judicial process and b)
reparation measures determined by the Inter-American Court of Human Rights, especially measures
related to the memory of victims.
Referncias bibliogrficas
ACHUGAR, Hugo. Planetas sem boca. Belo Horizonte: UFMG, 2006.
CAVALLARO, James L. and BREWER, Stephanie E. Reevaluating Regional human rights Litigation
in the twenty-first century: the case of the Inter-American Court. The American Journal of International
Law, vol. 102, p. 768-827, 2008.
COMISSO INTERAMERICANA DE DIREITOS HUMANOS. The rights of the child in the
Inter-american human rigths system second edition. Disponvel: http://www.cidh.org/countryrep/
infancia2eng/Infancia2.2.eng.htm. Acessado em 05/06/2011.
CORTE INTERAMERICANA DE LOS DIRETOS HUMANOS. Caso Ninos de la calle versus
Guatemala. Sentencia de fundo. Disponvel: http://www.corteidh.or.cr/casos.cfm. Acessado em
01/07/2011.
CORTE INTERAMERICANA DE LOS DIRETOS HUMANOS. Caso Ninos de la calle versus
Guatemala. Sentencia de superviso. Disponvel: http://www.corteidh.or.cr/casos.cfm. Acessado em
01/07/2011.
GT10 3169

CORTE INTERAMERICANA DE LOS DIRETOS HUMANOS. Caso Bulacio versus Argentina.

Sentencia de fundo e reparaes. Disponvel: http://www.corteidh.or.cr/casos.cfm. Acessado em
01/07/2011.
CORTE INTERAMERICANA DE LOS DIRETOS HUMANOS. Caso Bulacio versus Argentina.
Sentencia de superviso. Disponvel: http://www.corteidh.or.cr/casos.cfm Acessado em 01/07/2011.
DODEBEI, Vera Lucia D. L. de M. Informao, memria, conhecimento: convergncia de campos
conceituais. Anais eletrnicos IX ENANCIB. Disponvel em: http://congresso.ibict.br/index.php/
enancib/xienancib/schedConf/presentations
Acessado em 02/09/2011.
OLIVEIRA, Eliane B. e RODRIGUES, Georgete M. O conceito de memria na Cincia da
Informao: anlise da teses e dissertaes dos programas de Cincia da Informao. Anais eletrnicos
IX ENANCIB Disponvel em: http://congresso.ibict.br/index.php/enancib/xienancib/schedConf/
presentations
Acessado em 02/09/2011.
ORGANIZAO DOS ESTADOS AMERICANOS. Declarao americana dos direitos e deveres do
homem, 1948. Disponvel: http://www.corteidh.or.cr. Acessado em 01/07/2011
ORGANIZAO DOS ESTADOS AMERICANOS. Conveno americana sobre direitos humanos,
1969. Disponvel: http://www.corteidh.or.cr. Acessado em 01/07/2011.
SANTOS, Ceclia MacDowell. Memria na justia: a mobilizao dos direitos humanos e a construo
da memria da ditadura no Brasil. Revista crtica de cincias sociais, 88, maro 2010, p. 127-154.
SARLO, Beatriz. Tempo passado cultura da memria e guinada subjetiva. Belo Horizonte: UFMG,
2007.
SCHNEIDER, Nina. Breaking of the silence of the military regime: new politics of memory in Brazil.
Bulletin of Latin American Research. Vol. 30, no. 2, 2011, pp.198-212.

GT10 3170

COMUNICAO ORAL

MITOS DA CULTURA AFRICANA:

ELEMENTOS DE INFORMAO E PRESERVAO
DA MEMRIA NA COMUNIDADE QUILOMBOLA
ALCANTARENSE DE ITAMATATIUA
Cleyciane Cssia Pereira, Mirian Albuquerque Aquino
Resumo: O objetivo deste estudo analisar os mitos da cultura africana como elementos
de informao e preservao na memria da Comunidade Quilombola Alcantarense de Itamatatiua.
Constituda pelos objetivos especficos de identificar, verificar como se d a preservao, compreenso
desses mitos, e a possibilidade de contribuio para a continuidade de estudos e pesquisas que retratem
a histria e memria negra. A par da Teoria do Imaginrio de Gilbert Durand, adota-se a mitoanlise
que permite a anlise dos mitos concomitante com a metodologia qualitativa de abordagem etnogrfica
com o propsito de descrever, densamente, os dados da pesquisa recolhidos por meio de entrevista
semi-estruturada, observao direta e dirio de campo. Explana o referencial terico-metodolgico
da Teoria durandiana com suas funes, particularidades e contribuies para a trajetria histrica da
humanidade. Destaca conceitos de informao, memria e preservao abordados na CI. Aponta os
mitos da cultura africana, a ancestralidade dos negros do Maranho e Alcntara a fim de descrever
o contexto scio-econmico-poltico-cultural dos Itamatatiuenses. Identifica as figuras mitolgicas
africanas predominantes na educao, lazer e sade a partir das lentes da Bacia Semntica e Tpica
Diagramtica. Conclui-se que a informao mitolgica e a sua preservao devem ocorrer em parceria
com a Lei 10.639/03, e essas informaes podem devolver a auto-estima e servir para perpetuar a
tradio dos moradores de Itamatatiua.
Palavras-chave: Mitos africanos. Identidade cultural. Memria. Teoria durandiana.
Comunidade Quilombola de Itamatatiua. Cincia da Informao.
1 INTRODUO
Em um determinado momento histrico, a compreenso do conhecimento cientfico baseouse na especializao disciplinar. Quando a comunidade cientfica tomou conscincia de que tal
conhecimento incorporava uma dimenso complexa e heterognea, recorreu aos procedimentos
interdisciplinares, multidisciplinares e transdisciplinares1. Dentre os campos de estudo da
rea cientfica, que abordam o conhecimento nessa nova dimenso e abrem caminhos para
mltiplas leituras dos fenmenos, est a Cincia da Informao (CI). Ela surge no contexto da
1

Conferir Pombo (1994; 2004)

GT10 3171

interdisciplinaridade, possibilitando o desenvolvimento de pesquisas nessa direo, e permitindo o

entrelaamento com os Estudos Culturais, que consideram a cultura numa dimenso mais ampla,
voltada para os significados das artes tradicionais/populares e das prticas cotidianas como objetos
de anlise, e tornando possvel a investigao da memria de grupos tnicos e suas prticas
identitrias especficas.
A indagao que surge : qual a relao dos mitos com a Cincia da Informao? Ora, se
tomarmos como norte que os mitos esto eivados de informaes constituindo memrias que precisam
ser preservadas e rememoradas na histria da humanidade, podemos tom-los como analogia para o
estudo da Comunidade Quilombola Alcantarense de Itamatatiua, localizada em terras maranhenses.
Assim, anlogo a essa narrativa mtica, ensejamos reunir um conhecimento relativo s histrias de
uma comunidade africana, a fim de que possa ser preservado e sirva de elemento de rememorao no
s de um passado sofrido e marginalizado, mas digno de orgulho pela resistncia do povo negro que
mantm suas caractersticas identitrias.
Entendemos que histrias de comunidades identitrias2, como essa que estamos estudando,
podem ser extintas, acarretando o apagamento de uma memria. Ento, identific-las e organizlas constituem a oportunidade de preservao da memria de negros da Comunidade Quilombola
Alcantarense de Itamatatiua.
2 A CINCIA DA INFORMAO ABRIGA LUGARES DE MEMRIA E PRESERVAO
A Segunda Guerra Mundial o marco de projeo do surgimento da CI no cenrio mundial,
como uma sada para solucionar o problema da exploso informacional caracterizada pelo aumento
acelerado da produo documental em cincia e tecnologia. Entretanto, no nossa pretenso
caminharmos por sua descrio histrica ou mesmo epistemologia neste trabalho, mas focarmos
alguns conceitos pertinentes e desenvolvidos na maturao e expanso deste campo de estudo, tais
como: informao, memria e preservao.
A preservao da memria no campo da Cincia da Informao para Le Coadic (1996) no
est centrada apenas na biblioteca, no livro, no centro de documentao, no documento, no museu e
no objeto, mas tambm na informao que perpassa diversos espaos, delineando uma sociedade que
precisa estudar as propriedades da informao, seu processo de construo, comunicao e uso diante
das mudanas econmicas, culturais e tecnolgicas inerentes sociedade vigente.
Para Barreto (2011, p. 1):
A essncia do fenmeno da informao se efetiva entre o emissor e o receptor [...]. Assim,
adequadamente assimilada, a informao, modifica o estoque mental de saber do indivduo e
traz benefcios para o seu desenvolvimento pessoal e da sociedade em que ele vive.

2 So comunidades que mesmo diante das mudanas contemporneas, ainda mantm traos identitrios que demarcam fronteiras e
territrios com caractersticas prprias (FERREIRA; OLIVEIRA, 2009).

GT10 3172

Dessa forma, entendemos que os mitos trazem informaes que podem se somar, ou mesmo,
serem apropriadas pelos moradores Itamatatiuenses produzindo mudanas em sua forma de conceber
e realizar suas narrativas pessoais e sociais. Assim, estes moradores podem se reconhecer nos
heris e guerreiros presentes nessas narrativas mticas, e tentar diminuir a violncia, a excluso,
o preconceito, que assolam as Comunidades remanescentes de quilombo, e buscar ainda conhecer
sua ancestralidade, que pode ser afirmada em sala de aula. Aes que podem inclusive, devolver a
autoestima a esta populao quilombola marcada inmeras vezes por direitos no respeitados, pois
conforme DAdesky (1997, p. 167):
A aspirao de ser reconhecido como ser humano corresponde ao valor que chamamos de
auto-estima. Ela leva os negros a desejarem libertar-se do estado de inferioridade a que foram
relegados e desembaraar-se das imagens depreciativas de si mesmos. Particularmente,
leva-os a lutar contra o racismo que representa, acima de tudo, uma negao de identidade
configurada pela negao radical do valor das heranas histrica e cultural de onde advm a
discriminao e a segregao.

Nessa direo, podemos considerar que a informao a aspirao descrita pelo autor, pois
por meio da aquisio e apropriao da informao que o negro poder se reconhecer dentro de sua
prpria cultura, retomar sua auto-estima e afirmar a sua identidade.
A questo da identidade compe a pauta da teoria social, desenraizando as velhas identidades
e fazendo surgir novas identidades e desconstruindo a idia de sujeito uno. Na verdade, Hall (1997)
afirma que existe uma crise de identidade reconhecida como parte de um processo mais amplo
de mudana que desloca as estruturas e os processos centrais das sociedades modernas e abala os
quadros de referncias que serviam de ancoragem no mundo social (HALL, 1997). Os descendentes
da ancestralidade africana - grupos afro-brasileiros - buscam elementos do passado para afirmarem
uma identidade que j no a mesma, que foi negada, promover a traduo de uma tradio cultural
dos seus antecedentes e lutar por espaos que possibilitem a multiplicao dessa identidade
(WANDERLEY, 2009, p. 121).
Dessa forma, propomo-nos a estudar o espao da Comunidade Quilombola Alcantarense de
Itamatatuia com o desgnio de contribuir e dar vozes aos quilombolas dessa localidade, enquanto
sujeitos sociais. no mbito da cultura e da histria que definimos as identidades sociais (GOMES,
2005, p. 42), incluindo as identidades de gnero, sexuais, de nacionalidade, de classe, dentre outras.
Essa opo retoma os conceitos de informao, preservao e memria, os quais so descritos,
analisados e interpretados a partir de diferentes teorias, abordagens, concepes e enfoques em
campos distintos do conhecimento.
Nas reas de Cincia da Informao, Biblioteconomia, Arquivologia e a Museologia, so
reconhecidas como lugares de preservao da memria humana, em que se observa um aspecto
central de preocupao e ocupao dos profissionais que atuam nesses espaos. (MONTEIRO;
CARELLI; PICKLER, 2009). O estudo da memria tem sido objeto de investigao de Gondar e
Dodebei (2005) quando estas autoras observam que o tema memria de fundamental importncia
GT10 3173

para reas de conhecimento que trabalham com os registros da informao. Assim sendo, a memria
no objeto exclusivo de uma rea de estudo, mas vem sendo estudada por diversos domnios do
conhecimento.
Outros estudiosos vem a possibilidade de se discutir a memria como um dos objetos de
estudo da CI e asseveram que a capacidade humana de reter fatos e experincias do passado e
retransmiti-los s novas geraes atravs de diferentes registros [...] (OLIVEIRA; RODRIGUES,
2009, p. 2) que favorece a preservao da informao e sua transmisso. Nesse sentido, as narrativas
mticas de ancestralidade africana so portadoras de linguagens e, tambm, de informaes, podendo
ser recuperadas, processadas e armazenadas, evitando assim, o apagamento da memria coletiva,
alm de contribuir para preservar a histria e a memria de matriz africana.
Desde o sculo XIX, as preocupaes em torno da preservao se concentram na forma de
manter os documentos intactos por longas dcadas, com os metadados e as informaes registradas.
Entretanto, em sociedades tradicionais, onde a oralidade se faz presente, demarca tradio. Preservar
pelo registro necessrio, mas trabalhar de uma forma que esses moradores compreendam o valor do
pertencimento e da identidade de sua tradio seria outra soluo, requerendo parceria da educao
com a efetivao da Lei 10.639/03, e fazendo-os conhecedores da cultura de sua ancestralidade e de
seu passado.
3 POLISSEMIA DO CONCEITO DE MEMRIA E SUA RELAO COM A INFORMAO
As preocupaes com o propsito de decifrar a memria j era objeto de estudo antes
mesmo de Bergson (1988) e Halbwachs (2006) voltarem suas pesquisas para esta rea. relatado
na literatura filosfica que Nietzsche (1998) j realizava estudos sobre a memria. Em Nietzsche
(1998), o esquecimento algo necessrio a existncia humana para que possamos incorporar o
novo. Entretanto, o pensamento nietzscheniano no seria vivel para fundamentar a abordagem dos
mitos, posto que na mitologia mais interessante rever e compreender o que se repete, o que se faz
rememorar na trajetria do homo sapiens.
A nosso ver, essa forma de lidar com a galeria conceitual conduzida por diferentes pensadores
nos coloca em dilogo com Barrenechea (2005, p. 55) que, aborda a questo da memria, afirmando
que, por muito tempo, ela permaneceu vinculada a explicaes mticas, sendo considerada como um
dom ou doao pelos deuses a determinados homens excepcionais. Lembrar significava transladar
o homem para a morada divina, o tempo dos arqutipos, o passado imemorial. Advm dessa conexo
a possibilidade de compreendermos os mitos da Comunidade Itamatiuense como elementos de
informao, preservao e memria.
Por ora, dialogamos com alguns estudiosos que trazem uma compreenso da trajetria dos
estudos memorialsticos. E, nessa caminhada, Catrosa (2001) observa que o estudo sobre memria
como rea comea com mais fora por volta do sculo XIX e, nos ltimos anos, tem estado presente
nos debates acadmicos, firmando a possibilidade de reforarmos nossa identidade, sem esquecermos
GT10 3174

a origem da nossa cultura, devido transitoriedade de espao-tempo. Trabalhar com a memria

vermos a possibilidade da no extino de culturas e dos valores, que podem se perder na velocidade
com que temos de processar um nmero expressivo de informao, em um curto intervalo de tempo.
Estudar a memria lembrar que os africanos trouxeram para o Brasil tambm suas tradies
- lendas, contos, uma literatura oral vastssima - que apregoa com muita fora a histria da cultura
brasileira. Todavia, por trs sculos, foram severamente excludos e reprimidos pela ao colonizadora.
A histria e a memria do povo negro permanecem como parte de nossas prticas culturais, mesmo
com o escamoteamento e a marginalizao engendrados pela cultura europia como uma necessidade
do capitalismo. Essa viso eurocntrica de dominao no uma especialidade apenas da inteligncia
dos europeus ou dos dominantes do capitalismo mundial, mas tambm daqueles que foram educados
sob a gide dessas prticas dominadoras (QUIJANO, 2010).
Em razo da necessidade de engendrar uma das formas de reparao dos prejuzos que foram
causados ao povo negro, bem como considerar a prpria dimenso dos estudos da Nova Historiografia,
somos instigados a repensar atravs do desenvolvimento desta pesquisa a cultura dos quilombolas
cujos ancestrais foram ao longo da histria jogados na externalidade pelo regime dominante da
poca. O estudo da memria dos povos quilombolas torna possvel percebermos que elementos de
esquecimento e apagamento so, quase sempre, produzidos pelo poder dominante na ao de ocultar
a histria de um povo e extinguir sua memria.
A Cincia da Informao pode ser uma das reas que muito pode contribuir no processo de
organizao da memria oral tendo como propsito de organiz-la, preserv-la e dissemin-la em
locais, que podem ser entendidos como lugares de memria (NORA, 1993), assim sendo, tomamos
emprestada a expresso lugares de memria para justificarmos a Comunidade de Itamatatiua como
um lugar de memria.
Ao pensarmos sobre a preservao da memria dos quilombolas da Comunidade de Itamatatiua,
Le Goff (1990, p. 423) ajuda-nos a compreender a [...] memria como a propriedade de conservar
certas informaes que nos remetem a um conjunto de funes psquicas por meio das quais o homem
pode atualizar impresses ou informaes passadas ou representadas como passadas [...]. Assim
para trabalharmos com a memria imprescindvel buscarmos as lembranas internas, passadas
com o propsito de reconstru-la dentro dessa abordagem histrica, relacionando o indivduo e sua
conscincia.
A necessidade de melhor compreendermos a memria pe-nos diante de mecanismos como
depsitos, armazenamentos, reteno, seleo e descarte. A memria tambm possui seus lapsos
de esquecimento. Este tambm atingiu os negros eliminando-os pelos poderes da colonialidade.
Tais poderes [...] to responsveis quanto os que assinam atos administrativos, somos ns, cidados
comuns, interessados na herana cultural, historiadores, arquivistas e tantos outros que respiram
memria, calam diante do desatino, no manifestam opinio, no reagem [...] (GALINDO, 2005, p.
7). Pouco se reconhece a memria como algo que conserva as informaes que vo sendo retidas num
GT10 3175

processo de seleo [...] individual (que tambm social) so organizadas e recriadas no presente,
dentro de um processo dinmico [...] (COSTA, 2009, p. 124).
Na viso de Halbwachs (2006), a memria uma construo social, em que a memria
individual de cada ser influencia a memria do grupo (famlia, igrejas, escola, trabalho, em todos os
grupos que estamos inseridos), ocorrendo tambm o inverso. Porm, existe uma diferena entre essas
memrias: a individual abrange as lembranas pessoais e diferencia um indivduo dos outros, sendo
feita a seleo das lembranas que interessam ao indivduo, as quais se referem a sua individualidade
e personalidade; ao passo que, a coletiva remete construo de lembranas de um determinado
grupo que se relacionam e atribui sentido sua vida.
O sujeito est atrelado a diversas experincias. Ento, a memria no ser una, mas uma
constante relao com vrias memrias a partir de suas interaes sociais, assim a memria deve
ser compreendida mutuamente dentro da cadeia tempo, espao, individualidade e coletividade,
esquecimento e lembrana. Esse ponto de vista coerente porque a memria deve ser compreendida
para alm do campo psicologista da memria individual, em meio interpretao da linguagem, do
simblico (PCHEUX, 1999).
Catrosa (2001) comenta que a memria pode possuir trs nveis que se imbricam mutuamente:
proto-memria (habitus e da socializao e fonte dos automatismos do agir, passivo); a memria
propriamente dita (recordao e o reconhecimento); e a metame-mria (define as representaes que
o indivduo faz do que viveu), bem verdade que cada indivduo atua e dispe de todos os campos
mnsicos, conforme a retrospeco que se posiciona.
Em contraste, Halbwachs (2006) apresenta uma idia de memria como uma construo
socialmente adquirida que no uma fonte do indivduo que a conserva, armazena e a sistematiza
em suas prprias experincias ao longo do tempo, mas a estrutura sociocultural que a constitui para
elaborao e sustentao da memria de uma coletividade.
As recordaes esto armazenadas na subjetividade. Entretanto, s podemos retom-las em
relao com o outro. A memria individual s ocorre na presena do coletivo, na presena de vrias
memrias (pessoais, familiares, grupais, regionais, nacionais, etc) no constante entrelaar entre
presente, passado e futuro. A memria sempre seletiva. Cada presente pode recontar sua histria em
funo no s do passado, mas tambm das necessidades e lutas do presente.
O nosso propsito no discutirmos o esquecimento, mas tentarmos rememor-lo atravs do
estudo da memria oral dos povos afrobrasileiros para devolv-la cultura que comunga e apregoa
valores afrobrasileiros, buscando a ponta do iceberg perdida em meio aos valores homogeneizados
pela cultura eurocntrica.
4 UMA INCURSO PELA TRAJETRIA DOS MITOS
importante considerar as contribuies do estudioso norte-americano Joseph Campbell no
que se refere ao legado de estudos dedicados a mitologia. Contudo, este autor cometeu um deslize
GT10 3176

ao comentar vagamente a mitologia africana demonstrando ser particularmente enigmtico com a

relao frica (FORD, 1999, p. 10). Em uma de suas obras, Campbell (1990, p. 173) faz uma
reflexo sobre a relao dos termos mitolgicos com a vida ao afirmar que o [...] importante viver
a vida em termos de experincia e, portanto, de conhecimento, do mistrio intrnseco da vida e do seu
prprio mistrio [...].
Nos tempos primitivos, os mitos eram concebidos e aceitos como critrio de verdade,
designando [...] uma histria verdadeira e ademais, extremante preciosa por seu carter sagrado,
exemplar e significativo [...] (ELIADE, 1972, p. 7). Entretanto, esse contexto de concepo e crena
dos mitos se modifica, e algumas sociedades comeam a apresent-lo como simples anedotas, delrio,
fantasia, mentira. Esse rano advm, sobretudo, da cincia moderna que considera a imaginao
como causadora de erros e, logo, os mitos teriam ligao com essa viso depreciativa. De acordo com
Lvi-Strauss (1978, p. 10): [...] um fosso, a separao real, entre a cincia e aquilo que poderamos
denominar pensamento mitolgico, para encontrar um nome, embora no seja exatamente isso,
ocorreu nos sculos XVII e XVIII [...] com Descartes, Newton e outros cientistas.
O resgate do imaginrio no tem sido um dos mais fceis, pois muitos ainda no relacionam seu
estudo como relevante para a vida social. A civilizao moderna em decorrncia do racionalismo por
algum tempo at acreditou ter eliminado o mito, inferiorizando as imagens e os smbolos. Contudo,
enganou-se, pois eles tm se mostrado cada vez mais proeminentes para a explicao humana, dando
sentido s aes dirias atravs do poder mgico que se encontra presente no imaginrio. Acredita-se
que este d fora s prticas concretas da vida cotidiana concebendo-a nas imagens reproduzidas no
processo tecnolgico da iconografia, em jornais escritos, televiso, cinema, exemplos que demonstram
sua atuao continuada e atuante na sociedade, embora estas, predominantemente, no possuam
finalidades educativas.
Mas afinal o que so mitos? Qual sua relao com a informao? O mito pode ser concebido
sob diversas ticas. Pensar sua relao com informao significa entend-los como uma [...]
narrativa mtica na qual se ocultam informaes que descrevem e explicam fenmenos fsicos e
humanos, observados, descritos e registrados com a diversidade cultural prpria da espcie humana
[...] (FREIRE, 2001, p. 18). Esse ponto de vista da autora permite alcanar a importncia de se
estudar os mitos na Cincia da Informao, posto que tal fenmeno parece indicar possibilidades
de compreenso de que, para alm da apropriao dos mitos como elementos de informao nos
contextos histricos, sociais e culturais, eles propiciam as condies para a produo sentidos,
geradora de novos conhecimentos.
Concordando com Freire (2001), os mitos so capazes de criar novas formas de expresso
do conhecimento e criar possibilidades de transformao nos grupos e nas estruturas sociais nessa
sociedade contempornea. Acrescentamos que, alm de elemento de informao, eles podem ser
abordados na CI como memria, visto constiturem e rememorarem tradies, valores do homo
sapiens, dignos de preservao e divulgao.
GT10 3177

Conceitualmente, entendemos mito como uma narrativa, um discurso, uma fala. uma forma
das sociedades representarem suas contradies, seus paradoxos, dvidas e inquietaes. Alm
do que, [...] pode ser visto como uma possibilidade de se refletir sobre a existncia, o cosmos, as
situaes de estar no mundo ou as relaes sociais [...] (ROCHA, 1985, p. 1).
Nos estudos durandianos, o termo mito, deve ser entendido no apenas como mito
propriamente dito, mas como a narrativa que legitima esta ou aquela f religiosa ou mgica, a lenda
e as intimaes explicativas; o conto popular ou a narrativa romanesca (DURAND, 1997). Essa
conceituao permite considerarmos os fragmentos de narrativas aprendidos por meio de entrevistas
semi-estruturadas nas narrativas dos entrevistados para anlise na pesquisa que realizamos.
5 ITINERRIO METODOLGICO
A Teoria do Imaginrio, de Gilbert Durand, explica que a razo perde seu espao de senhora
absoluta da verdade e dos problemas que assolam a sociedade, quando o estudo do smbolo e do
imaginrio insere-se no universo acadmico e social e comea a dar importncia ao mundo subjetivo,
interpretativo, imaginrio, com o propsito de reconhecer as imagens que estruturam suas obras e a
si mesmo, como solues para o desvendamento de aspectos nunca abordados no estudo humano.
Para encontrar as imagens significativas da representao humana, Durand (1997) recorre
Antropologia profunda, ou seja, utiliza-se de vrias cincias, com seus diferentes mtodos e
disciplinas com o objetivo de explicar um aspecto de uma cincia por meio de outras cincias, adotando
nesse estudo a trajetria antropolgica. Consiste da interao biopsiquicosocial, ou seja, num percurso
de formao das imagens: corpo, mente e cultura. Considerando os smbolos, esquemas e arqutipos
elementos constitutivos dessa trajetria, por serem homlogos e isomorfos, dotados de caractersticas
bsicas e similares que so classificados em constelaes de imagens e, por conseguinte, resultam em
grandes constelaes, as estruturas do imaginrio.
Partindo das estruturas do imaginrio - hericas, sintticas e msticas - Durand (1997)
classifica-as em regimes de imagens ou simblicos flexveis: a primeira formar o Regime Diurno
(dominante reflexa postural relacionada aos arqutipos de luz, de luta, de altivez) e as duas ltimas
constituiro o Regime Noturno (dominante reflexa digestiva e copulativa ligada aos arqutipos
das trevas, descanso e queda). Assim, elabora uma tabela para o estudo do homem, mostrando a
possibilidade de convergncia de vrias cincias.
Em um panorama da crise paradigmtica, do incio desse sculo, a teoria de Durand apresenta-se
emblemtica neste estudo. Cabendo mencionar que essa explanao sobre o referencial metodolgico
se faz pertinente, pois ele que adotamos no trabalho de pesquisa do mestrado.
Conjuntamente com essa teoria, lanaremos mo da abordagem qualitativa pelo carter
interpretativo que atende aos dados coletados conjuntamente com a pesquisa de caractersticas
etnogrficas, a qual para Geertz (1978, p. 15), inspirado nas idias de Gilbert Ryle, a define como um
esforo intelectual para uma descrio densa. Entretanto, adotamos essa modalidade de pesquisa
GT10 3178

no nessa acepo de leitura em profundidade do espao proposta por Geertz, mas faremos uso de
alguns de seus pressupostos e instrumentos metodolgicos como feita na rea de educao.
Os instrumentos de pesquisa utilizados para a coleta de dados foram entrevistas semiestruturadas, observao direta e ficha de informante. A partir destes instrumentos, coletamos 24
entrevistas no perodo de 17 a 29 de janeiro e 02 a 13 de fevereiro de 2010, para as quais priorizamos
alguns critrios: a) a senhora mais idosa, que remanescente do perodo escravista com 105 anos;
b) as mulheres lderes, visto que, o campo de pesquisa prevalece uma cultura de tradio matriarcal,
em que elas comandam e representam a localidade; c) os responsveis (pais ou mes) pela famlia
que aceitassem ser entrevistados; d) e conversas informais com jovens sem consider-los como focos
prioritrios da coleta, mas colaboradores, a fim de visualizarmos como se desencadeava a perpetuao
da memria oral e propagao das tradies locais.
Nessa coleta de dados, partimos da compreenso de que o tempo um elemento de significativa
importncia na compreenso dos mitos e no deve ser compreendido pela linearidade, mas a partir de
uma circularidade e repetio dos acontecimentos, em que tudo que acontece a repetio de coisas
que j ocorreram. Assim, a prpria leitura de um mito no pode ocorrer, de forma linear, da direita
para esquerda, de baixo para cima, como se l um texto de jornal, necessrio entend-lo em sua [...]
totalidade e descobrir que o significado bsico do mito no est ligado seqncia de acontecimentos,
mas antes, se assim se pode dizer, a grupos de acontecimentos [...] (LEVI-STRAUSS, 1978, p. 42).
Nas entrevistas, os quilombolas foram quase unnimes ao afirmar que o maior saudosismo que
os assolavam procediam, sobretudo, da ausncia de seus pais e irmos confirmando assim a defesa de
Lvi-Straus de que a recordao se faz a partir do contato com o outro, e no de uma autarquia, como
mostram as narrativas dos entrevistados.
Na discusso que Thompson (2002, p. 208) faz sobre memria justo concordar que [...]
recordar a prpria vida fundamental para nosso sentimento de identidade continuar lidando com
essa lembrana que pode fortalecer, ou recapturar, a autoconfiana [...]. Assim sendo, o entrevistador
deve est atento ao tomar a sua pesquisa como histria de vida ou quando busca abordar histrias de
outras pessoas, por exemplo, idosos possuem sentimentos que ao rememorarem podem desabrochar
dores profundas, ou ento, ajud-los a encontrar alegria na sua existncia.
Enfim, h necessidade do entrevistador utilizar-se da sua sensibilidade para ouvir esses
entrevistados, logo observando a dimenso teraputica do trabalho de histria de vida. Esta afirmao
foi constatada na escuta da coleta de dados na Comunidade de Itamatatiua, no momento em que uma
das entrevistadas relembrava seu passado no se continha em lgrimas.
6 COMUNIDADE QUILOMBOLA ALCANTARENSE DE ITAMATATIUA: contextualizao,
descrio e anlise
A Comunidade de Itamatatiua ou Tamatatiua, conforme o Inventrio Nacional de Bens Mveis
e Integrados, teria surgido nos documentos do sculo XVIII com essas designaes, originou-se de
GT10 3179

uma antiga fazenda da Ordem Carmelita dedicada a Santa Thereza na localidade de Tamatatiua. Em
1797, o Reverendo Prior Joo Alves Serro, descreve em um documento os bens referente Ordem do
Carmo em Alcntara, em que menciona [...] a fazenda dedicada a Santa Thereza, com 135 escravos
entre homens e mulheres, capazes de servio 63, doentes e velhos 23, e menores 49 [...](BRASIL,
1999, p. 2).
De acordo com esses documentos, Tamatatiua teria mais de 300 anos. Para Dona Neide de
Jesus, lder e representante da Comunidade, o aniversrio de Itamatatiua dia 03 de junho e o seu
ano de surgimento foi em 1699, ou seja, completou 311 anos, entretanto, os quilombolas nos ltimos
anos no tm festejado essa data. Ela uma Comunidade negra que ainda mantm traos identitrios
mediante as mudanas contemporneas, sendo por isso tomada como objeto de estudo em diversas
pesquisas.
Essa Comunidade composta por 132 famlias3 cuja fonte de renda bsica a agricultura
de subsistncia e a cermica. Ela permeada por caracteres que a tornam singular, por exemplo,
a denominao de quilombola numa abordagem tradicional concebida como o local escondido,
geralmente no mato onde abrigavam os negros fugitivos dos cativeiros.
Em Itamatatiua, a formao do grupo se d em decorrncia da sada da Ordem Carmelita
da propriedade por no ter compradores para a terra, a fazenda abandonada para os negros que
ali residiam, deixando uma caracterstica que at os dias vindouros prossegue como Terra de Santa
Dvila de Jesus. Nessa data, a posse da Terra repassada por uma pedra com uma prescrio que
selava a passagem da Terra da Santa para os negros Itamatatiuenses, sendo reconhecido o valor
simblico desta pedra, at mesmo, em audincia pela posse da terra4.Cabe mencionar a devoo que
esses quilombolas tm com a Santa, adotando em seus sobrenomes, com raras excees, o nome de
Jesus, e por este motivo so conhecidos como os Pretos de Santa Tereza.
Os Quilombolas Itamatatiuenses nas ltimas dcadas tm conseguido algumas melhorias
atravs de suas lutas, sobretudo advindas da Associao de Mulheres Ceramistas5, como a instalao
de um poo artesiano que abastece algumas residncias, energia eltrica, um caminho para auxiliar
na fabricao e transporte da cermica. Por outro lado, assim como as demais comunidades rurais
so desprovidas de saneamento bsico; gua tratada; posto de sade, Tamatatiua no se isenta destas
caractersticas, seus moradores quando adoecem se deslocam para municpios vizinhos, utilizando
antes de suas prticas caseiras como as ervas medicinais; a escola da localidade funciona at o
ensino fundamental, e os estudantes do ensino mdio necessitam ir para outros locais. As habitaes
3 Quantidade fornecida em 2010 pela Agente de Sade da Comunidade
4 Relatado por um dos entrevistados um episdio em que foram convocados para uma audincia sobre a posse da Terra com
fazendeiros que queriam tom-las dos quilombolas, ao mostrarem a Pedra ao juiz no frum, este diz que a sesso estava encerrada, pois
s a Pedra dizia tudo. Ainda no possuem a titulao das terras, mas tem o reconhecimento destas propriedades em 2006 pela Fundao
Palmares.
5 Associao de Mulheres foi organizada acerca de 10 anos conforme a representante da Comunidade, D. Neide. Elas se organizam
na fabricao e vendas da cermica, possuem uma representante que escolhida atravs de eleio direta a cada dois anos. Dessa
organizao, elas tm conquistado alguns benefcios e conquista para localidade como citados acima.

GT10 3180

familiares dos Itamatiuenses, em sua maioria, prevalecem construo de parede feita com uma trama
de ripas ou varas cobertas de barro, os conhecidos paus-a-pique, e com teto de pindobas.
Nesta comunicao, necessariamente no abordamos os conceitos oferecidos pela mitoanlise,
mas traremos superfcie algumas narrativas que se mostram nas falas dos entrevistados, logo sendo
frutos do imaginrio dos habitantes Itamatatiuenses.
A forma de comunicao na Comunidade Quilombolas de Itamatatiua, mesmo em meio
chegada do eletrnico (como o rdio e a televiso) ainda a oral. Esta permeada de lendas, narrativas
em que aparecem curupiras, me dguas, figuras do imaginrio popular. Concordamos com Santos,
Reis e Oosterbeek (2010) que observam: [...] ao adentrar na comunidade que Itamatatiua ainda traz
a presena da oralidade e das tradies vinculadas a ela, seja nas suas prticas sociais, como em seu
aspecto fsico-geogrfico [...]
Dentre essas narrativas nos deteremos na Santa Teresa Dvila de Jesus. Historicamente esta
Santa nasceu em vila, Espanha, no sculo XVI (1515), e ingressou no Carmelo de vila aos 20 anos,
convertendo-se pouco tempo depois, tornando-se um esprito modelo de devoo a Igreja, falecendo
aos 67 anos na cidade de Alba de Tormes, canonizada em 1662. O Papa Paulo VI reconheceu-lhe o
ttulo de Doutora da Igreja, nos idos de 27 de setembro de 1970. (SANTA ..., 2010).
A Ordem do Carmo chega ao Brasil no sculo XVI, instalando-se em Olinda, Pernambuco, em
1580 no sculo XV, onde tambm construram em 1586 o primeiro Convento do Carmo. Desponta
na Provncia do Gro Par e no Maranho no sculo XVIII j com a ramificao dos Carmelitas
Reformados ou Descalos, por sua vez, esta foi uma Reforma que a Santa Teresa esteve frente para
sua efetivao. (MOLINA, 2006)
Santa Tereza Dvila de Jesus considerada pelos moradores como protetora e donas das
terras para quem se atribui fora e conquistas em diversas circunstncias. Mesmo sendo uma das
Comunidades mais carentes6 da regio, os moradores no passam fome nem deixam de obter curas
para suas doenas. Nos fragmentos a seguir, vejamos a narrativa referente s preces, devoo e crena
na figura da Santa Tereza apresentadas por Ogunh7, Eparr e Olari:
Ogunh: Meu irmo saiu pra trabalhar. Ano passado minha me saiu em janeiro para So
Lus para operar dos olhos e passou seis meses, a quando foi em julho a me dela disse:
Minha Santa Tereza se vs fizer que meu filho volte (ela comeou a chorar, pausa), eu mando
rezar uma ladainha com bolo. Minha irm! No deu prazo de um ms. Quando foi um dia
meu sobrinho chegou e disse: Tia tem um moo a na porta, a eu disse: moo, que moo,
no ningum l de casa no, no tia. A eu fiquei curiosa. A ele disse: de casa. A eu vim,
mame Antoninho!!! Mame disse: Antoninho?! Quando foi no outro final de semana ela
mandou rezar um ladainha com caf, bolo, foi linda ela, muita gente, muita gente!!
Eparr: Ela pra mim muito milagrosa, quando eu assim t aperriado, eu vou l, fao minha

6 Ela no uma das Comunidades mais carentes da regio, mas essa afirmao nos foi dada por alguns moradores Itamatiuenses
quando falavam da ao, da providencia da Santa Tereza Dvila de Jesus na vida da Comunidade.
7 Ogunh relatando um milagre recebido da Santa sobre a chegada de um filho que saiu pra trabalhar e nunca mais voltou, e a me
fez uma promessa.

GT10 3181

conversinha com ela, pode botar f, ela milagrosa mesmo, pode botar f mesmo.
Olari: H! Essa Santa , uma Santa que agente tem o respeito por Ela, aqui na Comunidade,
e mesmo os devotos de Pinheiro, Bequimo, de Alcntara, tambm tem muito respeito por
ela. !

Nessas narrativas possvel localizar o sagrado, desencadeado na imagem da Santa Tereza

Dvila de Jesus e na vida dos Itamatatiuenses. No interior das estruturas do imaginrio, o feminino
pelos smbolos que relaciona tem sido associado vida; pelo mistrio da maternidade que lhe
prprio.
Outra narrativa que se perpetua na Comunidade Quilombola de Itamatatiua refere-se Fonte
do Chora, local de onde os moradores retiram gua para beber. descrita como um local encantado,
onde os moradores devem respeitar certos horrios para no verem personagens, tais como: sapos de
ouro; peixes que sujam a gua; mulheres que impedem a retirada dgua; curupira, dentre outros, as
pessoas visitantes devem pedir licena como forma de respeito aos encantados da Fonte, e esta de
acordo com moradores teria surgido antes do incio da Comunidade. Vejamos a origem dessa Fonte
dgua narrada por Odoy:
Pesquisadora: O que a Senhora sabe sobre a origem da Comunidade, de onde vem Itamatatiua?
Odoy: Eu no sei nem contar muito. Mas segundo o que algum mais antigo me contam,
porque eu tambm sou curiosa, poderia saber. Itamatatiua...assim era um povoado menor, s
tinha as casas, o que qu aconteceu? As pessoas me disseram que Santa Teresa, uns dizem
que ela apareceu aqui, andava, botava o rastinho na areia, eles botavam ela pra Igreja e no
outro dia ela j amanhecia l no Chora, eu no tenho nem assim como afirmar, n? As pessoas
falavam que Santa Teresa foi encontrada no (Fonte do) Chora. Mas segundo me disseram
ela veio de Roma, no tempo das Carmelitas. Aqui era uma fazenda antiga. Essa fazenda era
ainda de um pessoal que...que acho que trouxeram algum, os escravos. O certo era que as
Carmelitas que eram donas dessas terras, 55 mil hectares.(informao verbal).

Dialogando com Eliade (2008, p. 154), este autor vai afirmar que [...] desde a pr-histria
o conjunto gua-Mulher tem sido percebido como o circuito antropocsmico da fecundidade [...].
Essas guas so purificadoras que os Itamatatiuenses precisam beber para renovar-se. Os peixes, os
sapos, etc que aparecem e, simultaneamente, impedem as pessoas de visitarem a Fonte do Chora ou
mesmo utilizarem suas guas em determinados horrios, podem ser comparados [...] aos monstros
que sempre as vias da salvao, isto , montam guarda volta da rvore da vida ou de outro dos seus
smbolos [...](ELIADE, 2008, p. 235).
No caso da Fonte do Chora, eles cuidam e montam guarda para preservao das guas, a
qual pode ser considerada como fonte de vida. luz da teoria durandiana, a gua utilizada mais
especialmente como elemento de adorno pelos hericos e, em particular, nos sujeitos femininos
(DURAND, 1988, p. 186). Os moradores guardam no seu imaginrio a idia de que a gua vivifica,
cessa a sede de seus filhos, fecunda suas terras e, assim, refazendo a histria desses moradores.
GT10 3182

Dessa forma, estas so algumas das narrativas que nos levaram a trilhar as linhas de chegada
nessa Comunidade em busca do possvel resgate da memria coletiva e at mesmo individual desse
lugar de memria que poder se perder ao longo dos sculos. Os ancios so as fontes vivas,
donos de discursos orais, e como qualquer ser humano tendem a refazer sua histria em planos
desconhecidos. E, assim, ao conseguirmos registrar os dados, essas histrias podem ser fontes de
informao e preservao da histria dos povos de matriz africana, e sobretudo de perpetuao de
uma memria singular, dos Itamatatiuenses.
Ora, se a memria individual est atrelada a memria coletiva, equivale a dizer que existe um
[...] movimento dialgico entre smbolos que fazem parte da cultura de muitos sujeitos, levando-os
a expressar como se percebem, como participam da cultura, e como se constroem em sua identidade
(BARRETO, 2010, p. 162). As narrativas dos moradores da Comunidade Quilombola de Itamatatiua
possuem elementos que recordam e rememoram a poca de criao da CQAI. As informaes
coletadas esto associadas a narrativas mitolgicas. Desta forma, conhecer suas relaes em contexto
maranhense e reconhecer seus arqutipos transforma-as em elementos de memria e preservao do
patrimnio cultural.
Nessa direo, Azevedo Netto (2008, p. 9) traz uma importante contribuio no que se refere
preservao do patrimnio cultural, ao afirmar que a ancestralidade gentica ou cultural est perdida,
ou diluda no tempo, mas observa outra ancestralidade que a espacial. Para esta ancestralidade
h duas formas, das quais o pblico pode se utilizar para fazer a preservao: respeito incluso
das bases culturais e aproveitamento econmico sustentvel desse patrimnio. O autor sugere para a
primeira forma, a incorporao das informaes em bases culturais por meio de aes pedaggicas.
J, para a segunda, indica aes que forneam condies das comunidades circunvizinhas visitarem
e divulgarem as informaes sobre o patrimnio arqueolgico.
Por sua vez, Reis (2010) evidencia que a Comunidade pode ser concebida como patrimnio
material e imaterial. Logo as informaes mitolgicas sobre a Comunidade Quilombola de Itamatatiua
podem oferecer condies de aprofundamento dos conhecimentos sobre suas relaes espaciais e
considerar a memria dos seus moradores o conjunto de suas manifestaes culturais, como patrimnio
imaterial. Estas podem ser conservadas a partir de aes pedaggicas, da propagao e organizao
do espao para visitao como forma da CQAI angariar recursos financeiros para melhoria dessa
Comunidade atravs de parcerias e a preservao e disseminao de sua memria.
7 CONSIDERAES FINAIS
A Cincia da Informao no mais se exime da discusso concernente temtica etnicorracial.
Isso porque o acolhimento dessa temtica necessrio ao processo de incluso abordado nas polticas
sociais de informao, dentre outras. Enfim, essa discusso inerente aos diversos campos e reas de
conhecimento, suscitando a produo, apropriao, organizao, disseminao e democratizao da
informao para acesso e uso. Estas atividades so intrnsecas a atuao do profissional da informao.
GT10 3183

Alm disso, o carter epistemolgico social e interdisciplinar dessa rea pressupe que uma cincia
s se constitui como tal, quando estabelece um campo dialgico com outros saberes, com diferentes
recortes e um olhar perspectivado para a diversidade cultural.
Neste contexto, o profissional da informao deve est atento a incluso de temticas e
contedos que rompam com uma cultura elitista, de valores eurocntricos, direcionada para sua funo
de educador. Deve tambm aproximar a informao-saber, ensinar o educando a condio humana
para que [...] reflita sobre nossa [sua] posio no mundo, enxergando os problemas da sociedade do
seu tempo e agir, desenvolvendo as vrias dimenses da informao e do conhecimento (AQUINO,
2011, p. 67).
Dessa forma, o trip, Cincia da Informao com seu arcabouo terico referente informao,
preservao e memria nos conduziu a um estudo de mos dadas com a Teoria do Imaginrio no
propsito de lanarmos os dardos em direo a Comunidade Quilombola de Itamatatiua. Estudo
que nos proporcionou compreender os mitos da cultura africana como elementos de informao,
preservao e memria na Comunidade Quilombola de Itamatatiua a partir da oralidade, da fala, e
perceber como estas demarcam um modelo informacional com estruturas materiais e simblicas de
um universo cultural de ser e estar dessa Comunidade.
Analisar as narrativas mticas em linhas diacrnicas e sincrnicas contribuir com o
desvendamento de riquezas e tradies adormecidas em um passado de opresso e represso, que
pode ser reconstrudo e devolvido populaes que desconhecem sua prpria ancestralidade, e que
em volta aos estudos memorialsticos nos fascinam e encantam pela possibilidade de rememor-las
para no serem extintas, apagadas da histria de uma comunidade identitria como a da Comunidade
Itamatatiuense.
Myths of the African culture as information and preservation elements in the memory of the Quilombola Community
Alcantarense de Itamatatiua

Abstract: The present study aims to analyze myths of the African culture as information and preservation
elements in the memory of the Quilombola Community Alcantarense de Itamatatiua. The specific
objectives consist on the identification and verification of how preservation occurs, comprehension
of these myths and the possibility of contributing to the continuity of studies and researches which
emphasize the Black history and culture. Based on the Imaginary Theory by Gilbert Durand, the myth
analysis is adopted, what permits the analysis of myths concomitant to the qualitative methodology
of ethnographic approach. The intention is to describe, in a dense way, the research data collected
by means of semi-structured interview, direct observation and identification tag. Also, it explains the
theoretic-methodological referential of the Theory of Durand, with its functions, particularities and
contributions to the historic trajectory of mankind. Moreover, it highlights concepts of information,
memory and preservation based on Information Science. Myths of the African culture, the ancestry of
GT10 3184

black people of Maranho and Alcntara were appointed to describe the socioeconomic, political and
cultural context of the Itamatatiua people. In addition, it identifies the African mythological characters
predominant in education, leisure and health from the lens of Semantic Basin and Diagrammatic
Topic. Therefore, the study concludes that the mythological information and their preservation must
occur in association with Law 10,639/03. Furthermore, this information can restore self-esteem and
serve to perpetuate the traditions of the Itamatatiua residents.
Keywords: African myths. Cultural identity. Memory. Theory of Durand. The Quilombola Community
of Itamatatiua. Information Science.

REFERNCIAS
AQUINO, M. de A. As contribuies da educao aos processos formativos na Cincia da Informao,
Transinformao, Campinas, v. 20, n.1, p. 59-71, jan./abr. 2008. Disponvel em <http://revistas.puccampinas.edu.br/transinfo/viewarticle.php?id=226>. Acesso em: 25. fev. 2011.
AZEVEDO NETTO, C. X. de. Preservao do patrimnio arqueolgico: reflexes atravs do registro e
transferncia da informao, Revista Cincia da Informao, Braslia, v. 37, n. 3, p. 7-17, set./dez. 2008.
BARRENECHEA, M. A. de. Nietzsche e a genealogia da memria social. In: GONDAR, J; DODEBEI,
V. (Orgs.). O que memria social? Rio de Janeiro: Contra Capa, 2005
BARRETO, A. M. Memria e sociedade contempornea: apontando tendncias. Revista ACB:
Biblioteconomia em Santa Catarina, Florianpolis, v. 12, n. 2, p. 161-176, jul./dez. 2007. Disponvel
em:<http://revista.ibict.br/pbcib/index.php/pbcib/article/view/843>. Acesso em: 20 dez. 2010.
BARRETO, A. de A. Mitos e lendas da informao: o texto, o hipertexto e o conhecimento. Disponvel
em: < http://www.dgz.org.br/fev07/Art_02.htm>. Acesso em 15. fev. 2011.
BERGSON, H. Matria e memria. So Paulo: Martins Fontes 1988.
BRASIL. Ministrio da Cultura. Instituto do Patrimnio, Histrico e Artstico Nacional. Inventrio
Nacional de bens mveis e integrados Maranho e Piau: Capela de Sta. Tereza Dvila, Itamatatiua,
Alcntara. So Lus: MinC/ IPHAN, 1999. v. 12.
CAMPBELL, J. O poder do mito. So Paulo: Palas Ahena, 1990.
CATROSA, F. Memria, histria e historiografia. Lisboa: Quarteto, 2001. 65p.
COSTA, I. T. M. Informao, memria e espao prisional no Rio de Janeiro. DataGramaZero Revista
de Cincia da Informao, v. 4, n. 1, fev. 2003. Disponvel em: <http//www.dgz.org.br>. Acesso: 10.
set. 2009.
DADESKY, J. Pluralismo tnico e multiculturalismo. Revista Afro-sia, n. 19/20.

GT10 3185

p. 165-182, 1997. Disponvel em:

<http://www.afroasia.ufba.br/pdf/afroasia_n19_20_p165.pdf>. Acesso em 01. fev. 2011.
DURAND, G. As estruturas antropolgicas do imaginrio: introduo arquetipologia geral. Traduo
Hlder Godinho. So Paulo: Martins Fontes, 1997. Traduo de: Les structures anthropologiques de
limaginaire.
_________. O imaginrio: ensaio acerca das cincias e da filosofia da imagem. Traduo Ren Eve
Levi. Rio de Janeiro: DIFEL, 1998. Traduo de: Limaginaire.
ELIADE, M.. Mito e realidade. So Paulo: Perspectiva, 1972.
_________.Tratado de histria das religies. 3. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2008.
FERREIRA, R.; OLIVEIRA, D. C. de. Eu e Tu em Itamatatiua: etendendo a sude atravs da cultural.
In: CONFERNCIA BRASILEIRA DE COMUNICAO E SADE, 13. Disponvel em:<http://
www2.metodista.br/unesco/1_Comsaude%202009/arquivos/trabalhos/
19-Comsa%C3%BAde%202009%20-%20Eu%20e%20Tu%20em%20Itamatatiua%20-%20
Rosinete%20de%20Je_.pdf>. Acesso em 12. out. 2009.
FREIRE, I. M. A responsabilidade social da Cincia da Informao e/ou o olhar da conscincia possvel
sobre o campo cientfico. 2001. Tese (Doutorado em Cincia da Informao) UFRJ/ECO, 2001.
FORD, C. W. O heri com rosto africano: mitos da frica. So Paulo: Selo Negro; Summus, 1999.
GALINDO, M. Tragdia da Memria. Massangana, Recife, v. 2, n. 1, p. 57-62, 2005.
GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978.
GOMES, N. L. Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relaes raciais no Brasil: uma breve
discusso. In: BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade. Educao anti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal n 10.639/03. Braslia: SECAD,
MEC, 2005.
GONDAR, J; DODEBEI, V. (Orgs.). O que memria social? Rio de Janeiro: Contra Capa, 2005.
HALBWACHS, M. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
HALL, S. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo de Tomaz tadeua da Silva e Guacira
Lopes Louro. Rio de Janeiro:DP&A, 1997.
LE COADIC, Y. -F. A Cincia da Informao. Traduo Maria Yda F. S. de Filgueiras Gomes. Braslia,
DF: Briquet de Lemos/Livros, 1996.
LE GOFF, J. Histria e Memria. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990.
LEVI-STRAUSS, C. Mito e significado. Lisboa: Edies 70, 1978.
MOLINA, S. R. A Morte da tradio: a Ordem do Carmo e os escravos de Santa contra o Imprio do
Brasil (1850-1889). 2006. 309. Dissertao (Mestrado em Histria Social) Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias Humanas, So Paulo, 2006.
GT10 3186

MONTEIRO, S. D.; CARELLI, A. E.; PICKLER, M. E. V. A Cincia da Informao, Memria e

esquecimento. DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao, v. 9, n. 6, dez 2008. Disponvel
em:<http://www.dgz.org.br/dez08/Art_02htm>. Acesso em 15. jan. 2009.
NIETZSCHE, F. W. Genealogia da moral: uma polmica. So Paulo: Companhia da Letras, 1998.
NORA, P. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Revista do Programa de Estudos PsGraduados em Histria e do Departamento de Histria. So Paulo, n. 10, p. 07-28, dez. 1993.
OLIVEIRA, E. B. de; RODRIGUES, G. M. As concepes de memria na Cincia da Informao no
Brasil: estudo preliminar sobre a ocorrncia do tema na produo cientfica. In: ENANCIB, 9., 2008,
So Paulo. Disponvel em:<http://www.enacib2008.com.br/cd/6%20-%Trabalhos%20PDF/>. Acesso
em: 15 jan. 2009.
PCHEUX, M. Papel da Memria. In: ACHARD, Pierre (et.al.) Papel da Memria. Campinas, SP:
Pontes, 1999.
POMBO, O; LEVY, T.; GUIMARES, H. A interdisciplinaridade: reflexo e experincia. 2. ed. rev.
aum. Lisboa: Texto, 1994.
_________. Epistemologia da interdisciplinaridade. In: SEMINRIO INTERDISCIPLINARIDADE,
HUMANISMO, Porto, Faculdade da Universidade do Porto, 2004. Disponvel em:<
http://www.humanismolatino.online.pt/v1/pdf/C002_11.pdf. Acesso em 22. ago. 2010
QUIJANO, A. Colonialidade do pode e classificao social. In: SOUSA SANTOS, Boaventura de;
MENESES, Maria Paula. (Orgs.) Epistemologias do Sul. So Paulo: Cortez, 2010.
REIS, M. das G. O. Filhos da santa, terras de negro numa arqueologia quilombola: as dinmicas de
um territrio chamado Itamatatiua. 2010. 200f. Dissertao (Mestrado em Arqueologia Pr-histrica
e Arte Rupestre) - Instituto Politcnico de Tomar da Universidade Tras-os-Montes e Alto Douro,
Mao, 2010.
ROCHA, E. O que mito. So Paulo: Brasiliense, 1985.
SANTA Teresa dvila de Jesus. Disponvel em:<http://www.cancaonova.com/portal/canais/
santodia/?mes=10&dia=15>. Acesso em: 22. ago. 2010.
SANTOS, G.; REIS, M.; OOSTERBEEK, L. Quilombos e globalizao: um estudo arqueolgico
sobre identidades e mecanismo de adaptao. Disponvel em:< http://projetoportoseguro-maranhao.
blogspot.com/2010/02/quilombos-e-globalizacao-um-estudo_28.html>. Acesso em 20 jul. 2010.
THOMPSON, P. A memria e o eu. In: ________. A voz do passado: histria oral. 3. ed.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002. p. 197-216.
WANDERLEY, A. C. C. A Construo de Identidade das Irmandades do Rosrio do Alto do Serto
Paraibano. 249 f. 2009. Tese (Doutorado em Doutorado) Universidade Federal da Paraba, Joo
Pessoa, 2009.
COMUNICAO ORAL

GT10 3187

CINEMA COMO PATRIMNIO CULTURAL: ARQUIVOS DE

FILMES COMO FONTES DE INFORMAO E MEMRIA
Alessandro Ferreira Costa

Resumo: A idia de se salvaguardar filmes posteridade, enquanto fonte de informao e patrimnio

cultural, remonta ao final do sculo XIX com a proposta de criao de arquivos de cinema enquanto
espao estratgico de fomento a pesquisa e guardio da memria cinematogrfica. Ainda que as
discusses acerca da preservao de filmes e documentos correlatos tenham se iniciado no raiar do
cinema, a ausncia de meios satisfatrios de conservao observada na histria recente da humanidade
pode condenar parte desse legado artstico provido por nossos antepassados ao esquecimento e ao
desaparecimento total. O presente trabalho tem por objetivo propor ao seu leitor um olhar sobre o
cinema que transcenda a concepo mercadolgica de entretenimento ou a viso esttica da arte, mas
a de uma rica e peculiar fonte de informao (independente do suporte) que to bem narra e ilustra
o percurso humano, em seu tempo e espao, nos ltimos pouco mais de cem anos. Consequncia
de pesquisa realizada em doutoramento em CI e ampliada como projeto de trabalho junto
Universidade Federal de Minas Gerais, e fundamentados por princpios tericos inerentes aos campos
da arquivologia e da cinematografia, almejamos tornar pblico srie de consideraes pertinentes
responsabilidade do Estado e da sociedade sobre acervos representativos de documentos flmicos
e no-flmicos, institucionalizao de espaos especialistas na salvaguarda desse material, bem
como ao surgimento de uma nova categoria profissional qualificada gesto daqueles documentos.
Consideramos emergencial o aprofundamento dos debates referentes ao cinema enquanto bem cultural
e recurso informacional para que o muito j perdido no seja multiplicado em um desolador cenrio
da memria nacional.
Palavras-chave: Cinema. Arquivo. Memria.
1. INTRODUO
A idia de se salvaguardar filmes posteridade, enquanto fonte de informao histrica e
como patrimnio cultural, remonta a 1898, quando o cameraman polons Boleslaw Matuszewski
(1856-1943) publica na Frana brochura intitulada Une nouvelle source de lhistorie, na qual prope
a criao de arquivos de cinema como espao estratgico de fomento a pesquisa: trata-se de dar a
essa fonte (filme) talvez privilegiada da histria a mesma autoridade, a mesma existncia oficial, o
mesmo acesso que outros arquivos j conhecidos... (MATUSZEWSKI, 2004, p.12, grifo nosso).
Como o cita Gomes (1981, p.7)
GT10 3188

Se h mais de quatrocentos e cinqenta anos j existisse o cinema, a viagem de Pedro lvares

Cabral poderia ter sido objeto de um documentrio de grande interesse para ns, porm
seria pouco provvel que a partir de 1530 ainda existisse alguma cpia conservada do filme.
No sei que interesse ter para os brasileiros do ano 2357 a imagem e a voz de Getlio
Vargas prestando juramento constituio, as passeatas de Plnio Salgado, os comcios de
Lus Carlos Prestes, as vistas do Rio, de So Paulo ou da Central do Brasil, o Cangaceiro de
Lima Barreto. Mas a perspectiva para quem se ocupa da conservao de filmes assegurar
sua preservao para a posteridade.

O filme um suporte delicado, demandando sries de cuidados especiais para sua guarda, mas
a recorrente ausncia de meios satisfatrios de conservao observada na histria recente do nosso
pas pode condenar parte do legado artstico de nossa cultura ao esquecimento e ao desaparecimento
total. Contrariando o otimismo descrito por Calil (1981, p.19) de que at o final do sculo XX os
problemas de manuteno de documentos cinematogrficos teriam sido solucionados definitivamente,
principalmente com o advento de uma sofisticada tecnologia desenvolvida no sentido de gravar as
imagens e sons em microssulcos de um disco de metal ou vidro, os quais so lidos por um raio
laser, a tecnologia digital vem atualmente iniciar uma nova srie de debates sobre a importncia e a
legitimao da digitalizao de filmes como meio de preservao e disseminao aos diversos perfis
de usurios, como tambm, a prpria manuteno dos documentos nato-digitais cinematogrficos,
ainda desprovidos de mtodos sistematizados de organizao, relegados - em muitos casos - perda
de contedo pela obsolescncia de hardwares e softwares. A manuteno de documentos digitais,
segundo o CONARQ (2004, p.2), requer aes arquivsticas a serem incorporadas em todo o seu
ciclo de vida, antes mesmo de terem sido criados, incluindo as etapas de planejamento e concepo
de sistemas eletrnicos, a fim de que no haja perda nem adulterao dos registros, possibilitando,
dessa forma, a recuperao e o acesso a essa massa documental. Uma das principais diferenas entre a
preservao do documento digital1 e a dos formatos tradicionais de documentos provindos da prtica
cinematogrfica, consiste no fato de que a informao digital no sobrevive por um acaso: uma
atitude racional e deliberada, consequncia da importncia que ns, enquanto sociedade e produtores
de informao, atribumos sua manuteno (HEDSTROM, 1997).
A isto no significa afirmar que os suportes tradicionais estejam em situao privilegiada aos
digitais. Ledo engano. Como o veremos nas pginas seguintes deste artigo, a histria ressente do
muito que j foi perdido no que se refere a documentos flmicos e no-flmicos associados ao cinema.
Sim, no s o filme, enquanto obra e expresso artstica de uma cultura, passvel e necessrio de
guarda, mas tambm os diversos tipos de materiais provenientes da prtica cinematogrfica, sejam
estes documentos textuais, iconogrficos, sonoros, fotogrficos e tantos outros relacionados ao mesmo
objetivo: a materializao de uma obra de imagens em movimento. Como o cita Vray (2004, p.55)
1 O 60 Congrs de la FIAF (Fdration Internationale des Archives du Film), realizado em 2006 na cidade de So Paulo, ressaltou
a importncia estratgica, histrica e cultural, da manuteno de documentos cinematogrficos digitais na sociedade contempornea e
os mecanismos de guarda a serem adotados pelos arquivos.

GT10 3189

As cinematecas so lugares de memria, no sentido definido por Pierre Nora, que conservam
milhares de quilmetros de arquivos flmicos salvos do desaparecimento. Inumerveis vises
documentrias, de atualidades do passado. Registros de acontecimentos quaisquer ou excepcionais,
pblicos ou privados. Traos, fragmentos da vida cotidiana de nossos predecessores. Tantos instantes
nicos e sombras projetadas da realidade subtradas do tempo que passa.
O presente trabalho, consequncia de tese de doutorado e da pesquisa Faces do cinema:
materializando o imaginrio em meio a arquivos pessoais2, vinculada ao curso de arquivologia
da Escola de Cincia da Informao da UFMG e ao departamento de Teoria e Gesto da
Informao da mesma instituio, em seu percurso final de realizao; prope ao seu leitor
um olhar sobre o cinema que transcenda a concepo mercadolgica de entretenimento ou
a viso esttica da arte, mas a de uma rica e peculiar fonte de informao (independente do
suporte) que to bem narra e ilustra o percurso humano, em seu tempo e espao.

2. CINEMA E PATRIMNIO CULTURAL

O cinema a forma contempornea da arte: a da imagem sonora em movimento. Nele, a
cmera capta uma sociedade complexa, mltipla e diferenciada, combinando de maneira totalmente
nova msica, dana, literatura, escultura, pintura, arquitetura, histria e, pelos efeitos especiais,
criando realidades novas, inslitas, numa imaginao plstica infinita que s tem correspondente nos
sonhos (CHAUI, 2002, p.333).
2.1. Cinema
Qualquer tentativa em se validar o momento cronolgico para o nascimento do cinema
ir esbarrar numa srie de consideraes quase sempre negligenciadas por estudiosos no campo.
Citando Machado (1997), as histrias do cinema pecam porque so em geral redigidas por grupos (ou
por indivduos sob sua influncia) interessados em promover e endossar aspectos sociais, polticos,
ideolgicos e tcnicos particulares. Alm disso, muitos dos discursos apresentados acabam por
marginalizar a j consolidada capacidade humana de intervir sobre a realidade factvel, impregnando
esta de elementos visuais carregados de significados e potencialmente capazes de nos narrar histrias
com o mesmo apelo imaginrio que o cinema vem nos proporcionando h pouco mais de um sculo.
Muito antes das imagens em movimento, o homem j buscava disseminar suas impresses sobre
o cotidiano nas formas pictricas do desenho e da pintura rupestre3, retratando fatos ou elementos
os quais consideravam importantes para si ou sua comunidade. No que concerne a essas primeiras
formas de narrativa visual, citam Janson e Janson (1996, p.14)

2 O citado projeto de pesquisa tem por objetivo discorrer sobre a importncia do complexo documental que acerca uma produo
cinematogrfica e seus desdobramentos, indiscriminadamente, favorecendo uma percepo mais fidedigna das faces do cinema. Estudo
de arquivos pessoais que tenham no cinema seu objeto-tema, buscando compreender as relaes objetivas e subjetivas que levam
o titular a reunio e guarda desses materiais. Identificar nveis de relevncia desses arquivos junto a entidades responsveis pelo
recolhimento e tratamento dos mesmos.
3 Do latim rupes, rocha: pintura na rocha.

GT10 3190

[...] as obras mais surpreendentes do Paleoltico so as imagens de animais pintadas nas

superfcies rochosas das cavernas, como as da caverna de Lascaux, na regio francesa de
Dordogne. Bises, veados, cavalos e bois esto profusamente representados nas paredes e
tetos, onde parecem movimentar-se com rapidez; alguns tm apenas um contorno em negro
e outros so pintados com cores brilhantes, mas todos revelam a mesma sensao fantstica
de vida.

Nesse contexto, complementa Gombrich (1999, p.42)

A explicao mais provvel para essas pinturas rupestres ainda a de que se trata das mais
antigas relquias da crena universal no poder produzido pelas imagens.

Ainda hoje no podemos afirmar, com convico, os reais motivos que induziram nossos
antepassados pr-histricos a se debruarem sobre grandes massas rochosas e ali depositarem
sua marca e legado, contudo, motivados por aspectos mgicos, sociais ou puramente artsticos, j
h milnios o homem estabelecia relao promissora entre imagem e informao, relao esta que
eclodiu numa sociedade notadamente marcada por signos e significados que regem nossa vida diria
(JAMESON, 1995).
Com o advento da tcnica de reproduo fotogrfica, a partir do sculo XIX, a idia de
verossimilhana entre representao e realidade obteve um nvel de fidedignidade nunca antes
alcanado pelos sculos de histria da arte, mesmo com todo o apuro tcnico presente nas grandes
obras da humanidade. A fotografia4 permitiu ao homem registrar em um suporte a instantaneidade de
um momento/fato em todos os seus detalhes e, com isso, postergar s geraes futuras documentao
necessria para anlise e compreenso de uma poca, de um povo. Participante ativa na vida cotidiana,
a fotografia no deve ser compreendida apenas como mais um processo de criao, j que , sobretudo,
um dos mais eficazes meios de influncia em nosso comportamento e at na formao de nossos
conceitos (FREUND, 1974). Como o cita Sontag (1981, p.23): a onipresena da fotografia produz
efeito incalculvel sobre nossa sensibilidade tica.
Alcanada a tecnologia fotogrfica, restava agora a captao do movimento e sua projeo
em dimenses necessrias apreciao de muitos espectadores. Os norte-americanos consideram
Thomas Alva Edison (1847-1931) o inventor do cinema, opinio esta um tanto controversa, pois
o encontro de Edison com a projeo cinematogrfica (em grande escala), que o mesmo auspiciava
desde o incio de suas pesquisas, acabou por no acontecer (MANNONI, 2003). Contudo, evidente
que a contribuio de Edison no campo das imagens em movimento de fundamental importncia.
O quinetoscpio, cujo nome aparece nos manuscritos de Edison j em 1888, s foi explorado
comercialmente em 1894. Tratava-se de um visor individual - na tradio das caixas ticas do sculo
XVIII - por onde se podia ver um filme cronofotogrfico em 35mm, representando curtas comdias,

4 Qualquer manual de histria da fotografia apresenta sua inveno como resultado da conjuno de duas invenes preliminares
e distintas: a primeira, puramente tica (dispositivo de captao da imagem), a outra, essencialmente qumica, a descoberta da
sensibilizao luz de certas substncias base de sais de prata (dispositivo de inscrio automtica). Dubois, 1993, p.129.

GT10 3191

cenas esportivas ou artsticas, interpretadas por atores profissionais ou figurantes. A cronofotografia5

de Marey, nas mos de Edison, ultrapassou os limites de curiosidade cientfica para se tornar um
produto de apelo popular: um espetculo voyerista, de uso individual, na forma de uma mquina payper-view, permitindo que se arrecadasse muito dinheiro, argumento que iria estimular ainda mais a
corrida por novos aprimoramentos tecnolgicos e, dcadas mais tarde, a consolidao dos estdios
cinematogrficos e a chamada indstria dos sonhos.
No outro lado do oceano Atlntico, por sua vez, os franceses tambm reclamam a criao
do cinema, considerando os irmos Louis (1864-1948) e Auguste (1862-1954) Lumire como seus
precursores. Em 28 de dezembro de 1895 aconteceu a primeira projeo pblica do cinematgrafo6
no Salon Indien do Grand Caf, nmero 14 do bulevar des Capucines, em Paris. O impacto pblico
imediato e, aps alguns dias de sesses, a multido imensa. Cita Ritaud-Hutinet (1995, p.379)
No bulevar, assiste-se a incrveis atropelos; todos os dias h discusses, brigas e mulheres
que desmaiam.

Mitificada foi a primeira exibio dos Lumire, mundialmente7 reconhecida como a certido
oficial de nascimento do cinema tal como o compreendemos ainda hoje, ou seja, baseado na relao
projeo-grande pblico. Das histrias narradas sobre a fatdica noite, a mais popular disserta sobre
a reao dos espectadores frente exibio do curta-metragem Arrival of a train at la ciotat, que
teria causado terror por apresentar a aproximao de uma locomotiva na direo da platia. O belo
documentrio Lumire (s/d), da Cinemateca Francesa, cita
Diante do cinematgrafo dos Lumire o espetculo ultrapassar toda e qualquer expectativa
do pblico. O assunto dos filmes primitivos dos Lumire vai ser sempre o movimento.
Movimento que comandar a escolha desse material que tem todo um significado histrico,
mas tambm possui do ponto de vista esttico, uma riqueza de enquadramento fotogrfico,
uma plasticidade exatamente derivada da prtica dos irmos Lumire, do ofcio de fotografia.
A chegada do trem anuncia o fato. Esse espanto (do pblico) realmente bem provvel que
tenha ocorrido dada a originalidade, dada a nitidez dessas imagens projetadas em tamanho
natural.

No incio do sculo XX, os filmes eram exibidos como curiosidades em intervalos de

apresentaes em circos, feiras ou carroas. Essa forma de difuso permaneceria viva em zonas
suburbanas ou rurais, em pequenas cidades do interior e em pases economicamente atrasados at
meados daquele sculo. Nos grandes centros urbanos de pases industrializados, porm, a exibio

5 Tcnica precursora do cinema desenvolvida pelo fisiologista tienne-Jules Marey que obteve as primeiras sries de imagens
animadas em pelcula de celulide. O movimento real havia sido captado e fixado, em todas as suas fases, em suporte transparente,
flexvel e sensvel: o filme. Institua-se o princpio da tcnica cinematogrfica, ainda que lhe faltasse aprimoramentos que sero
alcanados mais tarde nas mos de Edison e dos Lumire, dentre outros. Importante ressaltar que o prprio Marey no teria obtido
sucesso sem as tentativas precedentes, em particular as pesquisas fotogrficas de Edward James Muybridge, considerado por alguns
como o pai das imagens em movimento (HENDRICKS, 1975).
6 Cinematographe: aparelho desenvolvido pelos irmos Lumire capaz de captar e projetar, em larga escala, imagens em movimento.
7 exceo dos Estados Unidos, por motivos j expostos.

GT10 3192

de filmes muito cedo se concentrou em casas de espetculos de variedades conhecidas como musichalls na Inglaterra, caf-concerts na Frana e vaudevilles ou smoking concerts nos Estados Unidos. O
cinema era ento uma das atraes dentre outras tantas oferecidas, mas nunca uma atrao exclusiva,
nem mesmo a principal. O prprio tempo de durao dos filmes (de alguns segundos e no mais do
que cinco minutos) impedia que se pensasse em sesses exclusivas de cinema. O pblico dessas casas
era formado basicamente pelas camadas proletrias dos cintures industriais, sendo os imigrantes os
usurios principais das salas de exibio, pois o desconhecimento da lngua inglesa inviabilizava o
teatro e outras formas de espetculos baseadas predominantemente na palavra8.
Nos EUA, particularmente, os industriais que investiam no setor de entretenimento e a pequena
burguesia, que realizava os filmes na condio de fotgrafos, cengrafos, roteiristas e diretores,
sentiram que o cinema precisava mudar. Esses homens perceberam rapidamente que a condio
necessria para o pleno desenvolvimento comercial do cinema estava na criao de um novo perfil de
espectadores que incorporasse tambm a classe mdia, economicamente mais slida, e que poderia,
portanto, assegurar acesso ao lazer. Essa deciso desencadeia o desenvolvimento de nova linguagem
esttico-narrativa suficientemente capaz de superar os preconceitos das classes dominantes, minimizar
o descontentamento dos conservadores e, sobretudo, estabelecer as bases de uma nova indstria. Para
tanto, impem-se narrativas cada vez mais sofisticadas, baseadas na literatura e no teatro como meio
de conferir legitimidade e credibilidade ao cinema. Nas mos de dois homens ilustres, o cinema se
encontra enquanto meio de comunicao e arte: o norte-americano David Wark Griffith (1875-1948),
cujas inovaes tcnicas fundamentaram a chamada linguagem cinematogrfica e o francs Georges
Mlis (1861-1938), que introduz o ilusionismo e o fantstico s imagens em movimento. Referindose ao impacto gerado pelo cinema na sociedade como um todo, Costa (2005, p.17) sintetiza:
O surgimento do cinema no final do sculo XIX marcou o incio de uma era de predominncia
da imagem. Os filmes desenvolveram uma linguagem audiovisual que se tornou dominante no
planeta e que foi assimilada pela televiso e pelas mdias eletrnicas. O padro de organizao
de imagens, sons criados pela linguagem cinematogrfica tem, desde ento, influenciado
nossas maneiras de conceber e representar o mundo, nossa subjetividade, nosso modo de
vivenciar nossas experincias, de armazenar conhecimento e transmitir informaes.

Pelo aqui descrito, no compreendemos a histria do cinema como um fato isolado e espontneo,
surgindo em um momento especfico qualquer, e sim, consequncia de um processo complexo - ainda
em evoluo - o qual classificamos como histria das imagens em movimento, que remonta prhistria do homem e sua necessidade em se registrar o mundo das idias que habita seu imaginrio.
Muito, ainda, poderamos discorrer sobre a stima arte, seus estilos, autores, evolues e percalos, mas
neste texto, cabem-nos reflexes e indagaes. Inmeros foram os estudos, tcnicas e equipamentos
necessrios para subsidiar a evoluo das imagens em movimento nos ltimos 115 anos; outros sem
8 Importante lembrar que o cinema sonoro surge em 1927 com o filme The Jazz Singer, da Warner Bros. Os chamados filmes
silenciosos eram essencialmente narrados pela pantomima dos artistas, favorecendo a leitura da obra por meio da interpretao
cnica.

GT10 3193

nmero de filmes foram produzidos, na fase experimental e profissional do cinema, e com eles, conjunto
de informaes expressas nas mais diversas formas e suportes, todas relacionadas sua atividade-fim:
o produto cinematogrfico; ento questionamos: todo esse acervo documental encontra-se guardado?
Onde? pblico seu acesso? Afinal, o cinema entendido como patrimnio cultural do homem?
2.2. Memria e cinema
Conscientes da singular importncia dos filmes, como retrato da cultura e da sociedade, como
registro de poca ou fato histrico, seja este representativo a quem quer que seja, como fonte privilegiada
de pesquisa cientfica e tecnolgica, pelo seu prprio significado como manifestao artstica, dentre
tantas outras possibilidades de correlaes possveis, no h como negar sua representatividade no
contexto macro da cultura humana e sua significativa contribuio como fonte de informao aos mais
diversos objetivos. Isso certo. Questionvel, porm, se toda produo cinematogrfica entendida
como relevante, bem como demais documentos produzidos e/ou reunidos no decorrer da realizao
e distribuio do filme, encontram-se devidamente resguardados e preservados enquanto material
passvel de acesso ao usurio. Entende a Legislao Arquivstica Brasileira (CONARQ, 2011, p.9),
por meio do decreto-lei n 25 de 30 de novembro de 1937, que
Art. 1 Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto dos bens mveis e
imveis existentes no pas e cuja conservao seja de interesse pblico, que por sua vinculao
a fatos memorveis da histria do Brasil, que por seu excepcional valor arqueolgico ou
etnogrfico, bibliogrfico ou artstico.

Ressaltamos aqui a co-responsabilidade do Estado na salvaguarda de todo e qualquer

patrimnio nacional, independente de sua natureza [no eximimos aqui a tambm responsabilidade
do(s) legtimo(s) titular(es) de um acervo documental]. Contudo, bem sabemos que o poder pblico
ainda pouco se sensibiliza com a manuteno de acervos histricos e que rgos e equipamentos
pblicos - responsveis por grande parte desses acervos - perecem por falta de infra-estrutura humana,
fsica, tecnolgica e oramentria, adequadas sua atividade. Lamentavelmente, exemplos no faltam
para ilustrar o descaso pblico. Em 2009, o 4 Encontro Nacional de Arquivos e Acervos Audiovisuais
Brasileiros evidenciou, em sua Carta de ouro preto (ABPA, 2009), importantes consideraes sobre a
situao dos acervos de cinema em nosso pas:
[...] urgncia do reconhecimento da relevncia desse Patrimnio Cultural pelos poderes
pblicos, pela sociedade, inclusive pelos profissionais das atividades cinematogrficas e
audiovisuais; a constatao do risco iminente de desaparecimento desse Patrimnio Cultural,
que representa igualmente um ativo econmico e se encontra em condies desiguais de
preservao nas diferentes unidades da Federao; a insuficincia de uma poltica pblica
especfica e sistemtica que contemple o campo da preservao audiovisual no Brasil [...].

GT10 3194

 Muito aprenderamos com Rui Barbosa9:

Crescer a altssima lei dos seres, e a humanidade se engrandece pelo tempo na histria, com
uma condio - que no esquea o passado, para que no despreze o futuro.

No podemos, porm, generalizar uma viso catica e pessimista no que se refere guarda
de bens patrimoniais, uma vez que no vasto campo de perspectivas abrem-se inmeras referncias
positivas de prticas protecionistas de acervos pblicos e privados. No que concerne especificamente
guarda do patrimnio cinematogrfico, arquivos de filmes e cinematecas encontram-se presentes
por todo o mundo, estabelecendo referncias normativas quanto manuteno desses documentos,
proporcionando acesso aos mesmos e salvaguardando-os ao futuro como precioso tesouro.
2.2.1. Acervos, arquivos e arquivistas de imagens em movimento: perspectivas gerais
A preservao das imagens em movimento encontra-se historicamente associada interferncia
direta de colecionadores de cinema, vitais sobrevida de muitos materiais que seriam descartados pela
indstria ou perdidos pela falta de manuteno, e institucionalizao dos arquivos de filmes enquanto
espao especialista salvaguarda dessa documentao. Segundo a Federao Internacional dos Arquivos
de Filmes (FIAF), devem os arquivos respeitar e proteger a integridade dos documentos que se encontram
sob sua guarda, evitando quaisquer formas de manipulao, no sacrificando a sobrevivncia em longo
prazo desses documentos por interesse de sua explorao em curto prazo. Em sua Recommendation for
the Safeguarding and Preservation of Moving Images, indica a UNESCO (1980)
17. Member States are invited to encourage the competent authorities and other bodies
concerned with the safeguarding and preservation of moving images to undertake public
information activities in order to: (a) promote among all those involved in the making and
distribution of moving images an appreciation of the lasting value of such images from the
educational, cultural, artistic, scientific and historical points of view and an awareness of the
consequent need to collaborate in their safeguarding and preservation; (b) draw the attention
of the public at large to the educational, cultural, artistic, scientific and historical importance
of moving images and to the measures necessary for their safeguarding and preservation.
18. Measures should be taken at the national level in order to co-ordinate research in fields
related to the safeguarding and preservation of moving images and to encourage research
specifically directed towards their long-term preservation at a reasonable cost. Information
on methods and techniques for safeguarding and preserving moving images, including the
results of relevant research, should be disseminated to all concerned. 19. Training programmes
in the safeguarding and restoration of moving images should be organized, covering the most
recent methods and techniques.

No Brasil, a ausncia de meios adequados de conservao e de polticas pblicas especficas,

extinguiu a quase totalidade da produo cinematogrfica anterior aos anos de 1920, da qual se tem
notcia apenas por informaes providas por publicaes da poca. pelas mos de colecionadores
9 http://www.casaruibarbosa.gov.br/scripts/scripts/rui/mostrafrasesrui.idc?CodFrase=2563.
Ativo em 04/08/2011.

GT10 3195

particulares que muito dessa histria foi resguardada, como analisa Nogueira (2004, p.38)
No incio do cinema, a falta de credibilidade nas potencialidades econmicas dos filmes
levou destruio das primeiras pelculas e materiais cinematogrficos. Contudo, mesmo
ilegalmente, projecionistas, porteiros, empregados, proprietrios ou publicitrios de
cinema fascinados com aquela magia e j preocupados com sua destruio, conservaram
tanto as pelculas quanto um dos primeiros produtos a ser colecionado alm da pelcula, o
pster. Dessa forma surgiram os primeiros colecionadores de cinema [...].

A importncia dos colecionadores foi (e vai) alm da mecnica guarda desse material, a
exemplo de ris Barry que, aps fundar o primeiro departamento de cinema em um museu (Museum
of Modern Art - New York), em 1935, dedicou anos de sua vida ao intuito de convencer grandes
produtores norte-americanos a doar, de forma sistemtica, uma cpia de seus filmes para a instituio
(SUROWIEC, 1996). Outro exemplo importante Henri Langlois, colecionador que defendeu o
objetivo da cinemateca como o de colecionar tudo e mostrar tudo10, fazendo de seu acervo particular
o ncleo da Cinemateca Francesa, fundada em 1936.
A interveno direta de pessoas e instituies que guardaram massas de documentos
cinematogrficos, por vezes sem mesmo ter como objetivo consciente sua preservao, impediu que
muitos filmes e correlatos se perdessem durante os ltimos cem anos. Ainda assim, muito se perdeu
devido, principalmente, a problemas decorrentes dos compostos qumicos das pelculas e do prprio
descaso com materiais considerados secundrios na hierarquia de produo, principalmente por
no terem objetivamente qualquer apelo comercial. Nogueira (2004, p.46) complementa que
o perodo do pr-cinema at 1900 uma poca de poucas perdas; os filmes desse perodo pelo menos na Europa e nos EUA - foram bem preservados e documentados, incluindo os
experimentos de Marey e Demeny, os trabalhos de Eastman e os primeiros filmes de Edison
e dos Lumire, posteriormente restaurados pelo Arquivo do Filme do Centro Nacional das
Cinematografias e pela Cinemateca Francesa.

A partir desse momento, no perodo compreendido entre os anos de 1900 at aproximados

1913, do-se perdas mais significativas: estima-se que 75% dos filmes de ento foram perdidos,
enquanto que os demais 25% foram preservados graas ao direta de colecionadores. Os legtimos
proprietrios dos filmes acreditavam, tal como os prprios Lumire, que o cinema seria algo passageiro
e que rapidamente as pessoas perderiam o interesse em apreci-lo. Por isso mesmo, aps sua utilizao,
alguns negativos eram destrudos e cortavam-se outros para vend-los como brinquedos ou para a
fabricao de pentes e vassouras. Esse quadro s comea ser modificado com a criao dos primeiros
arquivos de filmes e com o reconhecimento pblico da importncia artstica e cultural do cinema.
Assim, em 1933, surge a primeira cinemateca na cidade de Estocolmo, Sucia, chamada
Svenska Filmsamfundest: os acervos cinematogrficos passavam a ter oficialmente local de guarda
destinado a eles. Em consequncia a esse primeiro ato, criam-se tambm museus de cinema destinados

10 Sabemos, porm, que arquivisticamente, tal premissa operacionalmente invivel.

GT10 3196

principalmente a expor filmes e materiais diversos, e filmotecas, onde se arquivavam cpias de obras
para exibies locais. Por todo o planeta, arquivos e cinematecas so criados e, com eles, pesquisas
referentes metodologia necessria para a organizao, preservao e disseminao do seu acervo
documental. No intuito de centralizar essas discusses, bem como fortalecer a rede de informaes
e ajuda mtua entre arquivos de filme e cinematecas nas mais diversas naes, criada em 1938 a
Federation International des Archives du Film - FIAF, que tem por objetivo
to uphold a code of ethics for film preservation and practical standards for all areas of film
archive work; to promote the creation of moving image archives in countries which lack them;
to seek the improvement of the legal context within which film archives carry out their work;
to promote film culture and facilitate historical research on both a national and international
level; to foster training and expertise in preservation and other archive techniques; to ensure
the permanent availability of material from the collections for study and research by the wider
community; to encourage the collection and preservation of documents and materials relating
to the cinema; to develop cooperation between members and to ensure the international
availability of films and documents11

Postulado pela FIAF, seu cdigo de tica torna-se ponto de convergncia das prticas e
condutas inerentes ao ofcio dos arquivos de filmes e do prprio arquivista, marco zero de todos
os debates que ainda seriam construdos em torno do cinema, enquanto objeto passvel de guarda.
Disponvel na ntegra pela pgina oficial da FIAF (www.fiafnet.org), ressaltamos do seu cdigo de
tica que
Film archives and film archivists are the guardians of the worlds moving image heritage.
It is their responsibility to protect that heritage and to pass it on to posterity in the best
possible condition and as the truest possible representation of the work of its creators. Film
archives owe a duty of respect to the original materials in their care for as long as those
materials remain viable. When circumstances require that new materials be substituted for
the originals, archives will retain a duty of respect to the format of those originals.

Contudo, para que se realizem plena e competentemente as atribuies de um arquivo

de cinema, fundamental a capacitao de profissionais que preservem e mantenham o acervo
cinematogrfico. Neste sentido, a FIAF, consciente de sua importncia na elaborao de programas
de formao e treinamento em uma nova profisso, o arquivista de imagens em movimento, implanta
a FIAF Summer School, organizada pela primeira vez pela Staatliches Filmarchiv, em Berlim, no ano
de 1973, respondendo aos critrios de brevidade, pragmatismo e alto nvel cientfico do programa.
Segundo a AMIA (Association of Moving Image Archivists), com sede nos EUA, por arquivista de
imagens em movimento entende-se o indivduo responsvel por preservar, restaurar e tornar acessvel
o acervo de imagens em movimento, incluindo filmes, televiso, vdeo e os formatos digitais. Como
profisso, advoga tambm para o reconhecimento dos filmes como recursos educacionais, histricos
e culturais importantes.
No Brasil, a Carta de ouro preto (2010) ressalta a necessidade da formao e capacitao dos
11 Disponvel em http://www.fiafnet.org.

GT10 3197

profissionais da rea do audiovisual quanto salvaguarda deste patrimnio, algo ainda demasiado
primrio em nosso pas, principalmente, se comparado aos avanos j estabelecidos nos EUA e
Europa. O que fazer?
Motivados por este questionamento, vem sendo desenvolvida, em conjunto Escola de
Cincia da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais, srie de aes, ainda incipientes,
que objetivam a qualificao de profissionais de informao vocacionados gesto e pesquisa
das imagens em movimento enquanto documento necessrio de guarda. O j citado projeto Faces
do cinema: materializando o imaginrio em meio a arquivos pessoais, coordenado pelo autor deste
artigo, j apresenta resultados importantes, dos quais citamos:
Oferta aos cursos de arquivologia e biblioteconomia (em 2012, tambm ao curso de museologia)
de disciplinas optativas baseadas na relao cinema-documento. Em seu segundo ciclo de oferta, esse
contedo vem despertando ateno por parte dos discentes, muitos manifestando desejo em fazer
parte das pesquisas em andamento;
Realizao de palestras em instituies sensibilizadas com a abordagem do tema, tais como
o SENAC Minas (por meio do seu Ncleo de Ps-Graduao), Universidade do Estado de Minas
Gerais e Tribunal de Justia de Minas Gerais (Memria do Judicirio Mineiro - MEJUD);
Elaborao do projeto de extenso Arquivo de som e imagem: aes de planejamento
e difuso de documentos representativos no campo do design recolhidos na escola de design da
UEMG, aprovado e iniciado em 2011, que pretende realizar conjunto de aes que visam qualificao
de funcionrios (docentes e tcnicos) e discentes (bolsistas e voluntrios) nos processos bsicos de
gesto de documentos, notadamente, aqueles relacionados imagem e ao som, ou sua integrao;
Por fim, evidenciamos o tambm projeto de pesquisa Ergonomia e usabilidade em espaos
destinados a arquivos e museus de imagens em movimento: um percurso por Belo Horizonte, derivado
do projeto principal, que objetiva avaliar, sistematicamente, as condies de acondicionamento de
acervos documentais referentes ao cinema, televiso e afins, tendo por referncia os espaos fsicos
destinados sua guarda, analisando os mesmos sob os princpios de usabilidade e ergonomia,
propondo, quando necessrio, interferncias prticas que possam garantir a perenidade desse material
em condies as mais prximas possveis da conservao ideal. Iniciado tambm em 2011, estima-se
seu trmino no ano de 2013.
Em oportunidades vindouras, esperamos tornar pblico os resultados decorrentes das
ltimas duas aes, que apresentam um cerne mais prtico, contudo, fundamentadas
nas premissas evidenciadas pelo trabalho descrito neste documento. Aqui, almejamos
elencar pontos relevantes acerca desse complexo e apaixonante campo temtico, do seu
percurso histrico at as inquietaes decorrentes dessa leitura. Aos desdobramentos
deste ponto de partida, o futuro... ao presente, o intuito de pontuar no mbito dos debates
cientficos a importncia em se qualificar o objeto filme e demais documentos de cinema
como fonte de informao a ser preservada ao amanh.

3. CONSIDERAES FINAIS
GT10 3198

Com o estabelecimento de instituies especialmente focadas na salvaguarda do patrimnio

cinematogrfico, a participao de arquivistas, artistas, historiadores, dente outros, passou a ser mais
efetiva no trabalho de preservao dos acervos de filmes, sobretudo com o advento da televiso que,
mudando radicalmente o destino comercial dos filmes, motivou os estdios de cinema norte-americanos
a adquirirem prticas preservacionistas mais efetivas em relao sua produo filmogrfica.
Durante muito tempo, a falta de motivao financeira levou muitos estdios de cinema dos EUA
a descartarem e destrurem seus acervos de filmes, uma vez que a guarda desse material demandava
gastos oramentrios sem perspectivas de retorno do investimento (COSTA, 2001). Outro aspecto
importante a ser relevado diz respeito s regras de mercado que envolviam a concorrncia entre
estdios e produtoras estipulando, segundo o cita Esperana (2004), a destruio completa das cpias
aps sua explorao por determinado tempo no circuito comercial. Os estdios no se preocupavam
com esse tipo de material e poucos eram aqueles que reconheciam o valor das cinematecas. Porm,
com o sucesso comercial da televiso do decorrer dos anos de 1950 e 1960, um enorme mercado
consumidor de filmes fora criado. A partir desse momento, a indstria do cinema passou a valorizar
seu conjunto de produes, percebendo haver, tanto no cinema como na televiso, grande demanda
de reutilizao de obras h muito esquecidas.
A maioria dos estdios de Hollywood estabeleceu espaos com instalaes adequadas para
suas pelculas e demais documentos, preocupando-se com fatores de perda em potencial de suas
colees. O primeiro a adequar-se nova realidade foi a Paramount Pictures Film, conforme Wilhelm
(1993), que comeou a operar com novas instalaes em 1990, equipadas com estantes mveis para
ampliao de espao de preservao e outros equipamentos planejados armazenagem do seu vasto
acervo, contendo, poca, mais de 270.000 rolos de filmes, alm de uma vasta quantidade de fitas
de vdeo de produes dos estdios de televiso, muitas em cpias nicas. O estdio inaugurou um
programa especial de trocas das latas convencionais de filmes por invlucros alcalinos com o intuito
de prevenir a acumulao gradual de vapor de cido actico, ocorrida nas latas normais. Em cada rolo
de filme ou fita, afixado cdigo de barra que permite a rpida recuperao das mesmas por meio
de um inventrio digital. Por sua vez, em 1992, a Warner Brothers estabelecia seu depsito de filmes
com instalaes de armazenamento resfriado adequado a filmes coloridos e P&B, consumindo cerca
de U$ 9.000.000 de investimento poca (WILHELM, 1993); para citarmos apenas dois exemplos
dessa mudana de paradigma em Hollywood. Mas o que a salvaguarda de todo esse material pode
trazer de til aos tempos atuais? Citemos um breve exemplo.
Em 1940, um funcionrio da Biblioteca do Congresso Nacional dos Estados Unidos descobriu
dentro de um cofre, cuja fechadura ele teve que arrombar, vrios rolos de tiras de papel sobre as
quais se via copiada uma srie de fotografias. Eram registros de copyright que se revelariam muito
importantes. No final do sculo XIX, no existia nenhuma legislao de direitos autorais que
protegesse o cinema. As companhias produtoras de filmes queriam evitar, porm, que suas obras
GT10 3199

fossem copiadas e exploradas ilegalmente, j que essa era uma prtica muito comum naquela poca.
Em 1894, a companhia de Edison comeou a fazer longas tiras de papel fotogrfico, onde se copiava
cada fotograma dos filmes de quinetoscpio para poder registr-los em rolos, como conjunto de
fotografias individuais. Essa prtica foi adotada por outras empresas para o registro de sua prpria
produo. Em mais de duas dcadas, aproximados 5.000 desses rolos - que passaram a se chamar
paper prints (cpia em papel) - foram registrados na biblioteca do Congresso. Alguns continham
filmes inteiros, outros, apenas as partes mais significativas.
Nos anos de 1950, as paper prints passaram a despertar outro nvel de interesse, pois boa parte
dos filmes ali registrados havia desaparecido em suas verses em nitrato de prata antes que pudessem
ser copiados em um suporte de segurana (acetato de celulose). Essas cpias em papel tornaram-se,
portanto, as nicas verses sobreviventes de filmes h muito destrudos. Financiado pela Academy
of Motion Picture Arts and Sciences, o tcnico e colecionador de filmes, Kemp Niver, iniciou a
recuperao desses filmes fotografando cada um dos fotogramas impressos nas cpias em papel (que
ele havia previamente restaurado) em filmes de 16mm. Dessa forma, Niver vinha por disponibilizar
aos usurios a possibilidade de se compreender e vislumbrar os primrdios do cinema no s por
meio de anotaes, lembranas ou fontes outras de informao, mas a partir do contato direto com o
que h de mais substancial na arte cinematogrfica: o filme (COSTA, 2005).
No intuito de guardar e preservar o patrimnio cinematogrfico, arquivos e cinematecas surgem
como resposta perda significativa de filmes e documentos associados. Preserv-los intensificar as
bases de referncia de contedo para o crescimento do homem em seu meio. A aproximao entre
arquivistas e entidades produtoras/mantenedoras de informao ser de grande importncia para um
movimento unificado ou ao menos orientado por interesses prximos, proporcionando subsdios a
uma gesto eficaz e eficiente das imagens em movimento enquanto legtimo bem da humanidade.
Para tanto, enfatizamos o necessrio investimento pblico na formao de profissionais especialistas
no universo temtico apresentado neste artigo. No possvel mais ignorar que a negligncia com que
a memria brasileira tem sido at hoje tratada, no h de repercutir danos, por vezes, irreversveis, no
patrimnio nacional. At quando?

Abstract: The idea of protecting films for posterity, as a source of infomation and cultural heritage,
dating from the late nineteenth century with the proposed creation of film archives as an stategic area of
research and guardian of the cinematography memory. Although discussions about film preservation
and related documents have been started at the dawn of cinema, the absence of a satisfactory means
of conservation observed in recent human history may condemn part of this artistic legacy provided
by our ancestors to oblivion and the total disappearance. This paper aims to propose to your reader
an insight into the cinema that transcends the concept of entertainment or aesthetic vision of art, but
a rich and unique source of information (regardless of support) that tells and illustrates so well the
human journey in time and space, in the last hundred years. Result of research conducted in PhD in CI
GT10 3200

and enlarged as a project of work at the Federal University of Minas Gerais, and based on theoretical
principles inherent in the fields of archivology and the cinematography, we aim to publish series of
considerations relevant about to the responsibility of state and society on representative collections
of filmic and non-filmic documents, the institutionalization of experts spaces experts in safeguarding
such material, as well as the emergence of a new professional category qualified to manage those
documents. We consider priority debates concerning the cinema as cultural and informational resource,
so that what has been lost be not multiplied on a bleak picture of the national memory.
Keywords: Cinema. Archives. Memory.

REFERNCIAS
ABPA. Carta de ouro preto. 2009. Disponvel em http://abpablog.wordpress.com/. Acesso em 09 de
agosto de 2011.
ABPA. Carta de ouro preto. 2010. Disponvel em http://abpablog.wordpress.com/. Acesso em 09 de
agosto de 2011.
CALIL, Carlos Augusto. 30 anos depois. In: _________. Cinemateca imaginria: cinema & memria.
Rio de Janeiro: EMBRAFILME, 1981. p.9-22.
CHAUI, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica, 2002.
CINEMATECA FRANCESA. Lumire. Documentrio. S/d.
CONARQ. Carta para a preservao do patrimnio arquivstico digital: preservar para garantir acesso.
Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2004.
CONARQ. Legislao arquivstica brasileira. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2011.
COSTA, Alessandro Ferreira. Da gnesis ao caos: o universo warner de animao. 2001. Dissertao
(Mestrado em Artes Visuais). Escola de Belas Artes, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo
Horizonte, 2001.
COSTA, Flvia Cesarino. O primeiro cinema: espetculo, narrao, domesticao. Rio de Janeiro:
Azougue Editorial, 2005.
DUBOIS, Phillipe. O ato fotogrfico. So Paulo: Papirus, 1993.
ESPERANA, Eduardo. Para uma ontologia do arquivo de imagens em movimento. 2004. Disponvel
em http://www.bocc.ubi.pt/pag/esperanca-eduardo-ontologia-arquivo-imagens.html. Acesso em 09
de agosto de 2011.
FREUND, G. Photographie et societ. Paris: Ed. du Sevil, 1974.
GOMBRICH, E. H. A histria da arte. Rio de Janeiro: LTC, 1999.
GOMES, Paulo Emilio Salles. Vinte milhes de cruzeiros. In: CALIL, Carlos Augusto. Cinemateca
imaginria: cinema & memria. Rio de Janeiro: EMBRAFILME, 1981. p.7.
HEDSTROM, Margareth. Entrevista. In: SANDERS, Terry. Into the future: on the preservation of
knowledge in the eletronic age. American Film Foudation e Sanders & Mock Productions, 1997.
GT10 3201

video, 30 minutos.
HENDRICKS, Gordon. Eadweard Muybridge: the father of the motion picture. London: Secker and
Warburg, 1975.
JAMESON, Fredric. As marcas do visvel. Rio de Janeiro: Graal, 1995.
JANSON, H.W.; JANSON, A. F. Iniciao histria da arte. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
MACHADO, Arlindo. Pr-cinema e ps-cinemas. Campinas: Papirus, 1997.
MANNONI, Laurent. A grande arte da luz e da sombra: arqueologia do cinema. So Paulo: Ed.
SENAC/UNESP, 2003.
MATUSZEWSKI, Boleslaw. Nasce uma idia. Recine: Revista do Festival Internacional de Cinema
de Arquivo. Rio de Janeiro, ano 1, n.1, p.12, set./2004.
NOGUEIRA, Soraia Nunes. A imagem cinematogrfica como objeto colecionvel: o colecionador
na era digital. 2004. Dissertao (Mestrado em Artes Visuais). Escola de Belas Artes, Universidade
Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2004.
RITTAUD-HUTINET, Jacques. Os irmos lumire: a inveno do cinema. So Paulo: Scritta, 1995.
SONTAG, Susan. Ensaios sobre a fotografia. Rio de Janeiro: Arbor, 1981.
SUROWIEC, Catharine A. The lumire project: the european film archives at the crossroads. Lisboa:
Guide - Artes Grficas, 1996.
UNESCO. Recommendation for the safeguarding and preservation of moving images. UNESCO,
1980.
VRAY, Laurent. A histria pode ser feita com arquivos flmicos?. Recine: Revista do Festival
Internacional de Cinema de Arquivo. Rio de Janeiro, ano 1, n.1, p.54-63, set./2004.
WILHELM, Henry. The permanent and care of color photographs: tradicional and digital color print,
color negatives, slides and motion pictures. Yowa: Ed. Preservation Publishing Company Grinnell,
1993.

GT10 3202

COMUNICAO ORAL

SANTURIO DE GENTE:
A BIBLIOTECA PRIVADA DE JOS SIMEO LEAL

Bernardina Maria Juvenal Freire Oliveira

Resumo
O artigo reflete a biblioteca privada pessoal como espao de construo memorialstica e matria de
uma escrita de si, a partir da anlise da biblioteca privada de Jos Simeo Leal, leitor vido, cheio de
ritos e gestos. Toma como arcabouo terico metodolgico os pressupostos foucaultianos da Escrita
de Si enquanto fontes autobiogrficas que intencionalmente revelam a trajetria do colecionador
no meio editorial, artstico, poltico, literrio e cultural. Adotou-se ainda, os princpios da pesquisa
documental de Arstegui (2006) associada teoria indiciria de Ginzburg (2002). Os resultados
apontam que coisas materiais quando lidas, inscrevem-se na materialiadidade dos discursos.
Palavras-chave: Escrita de si. Biblioteca Privada. Memria.
1 INTRODUO
Esta pesquisa tem relao com a temporalidade, a historicidade e a singularidade do objeto
de estudo, sustentado em dados histricos revelados atravs de vestgios, relquias e testemunhos
(ARSTEGUI, 2006, p. 480), constituindo as fontes de uma histria extrada de um arquivo
pessoal, acumuladas, tratadas e compiladas. Neste sentido, o arquivo pessoal de Jos Simeo Leal
foi visto em toda a sua dimenso, incluindo-se aspectos como: funo dos documentos, sua forma,
seus destinatrios, fragmentos de textos, cartas, cartes, considerando-o como locus privilegiado de
testemunho, memria e histria. Ao abrir caixas, remexer bas, revisitar correspondncias, dirios,
levantei e refinei vrias particularidades da vida de Jos Simeo Leal, constituindo uma identidade
atravs de sua produo cultural, nos limites do gnero memria. De certo modo, o que recolhi de
Jos Simeo Leal abarca fonte privilegiada, tornada, ela mesma, objeto deste estudo.
Dentre as inmeras fontes primrias que compem o arquivo, encontram-se as cartas trocadas
entre Jos Simeo Leal e seus correspondentes, o gabinete de leitura, objeto deste artigo, as dedicatrias
manuscritas, contidas nos livros, os Cadernos de Cultura, como exemplos da produo inscrita no
catlogo das publicaes do Servio de Documentao, com nfase na produo literria, documentos
manuscritos e, ainda, a produo plstica, acompanhada das crticas produzidas na imprensa escrita, e
outros documentos que descrevem a arte do seu fazer.
GT10 3203

A compreenso dessa dinmica requer que o pesquisador eleja as fontes que ele privilegia
como fundamentais para o estudo, capazes de conferir-lhe um arranjo e um sentido, ratificados pelas
palavras de Lima (1986), ao dizer que a significao do documento decorre da interpretao que
se empresta, pois competir ao pesquisador recolher os indcios, estabelecer uma ordem e buscar a
significao, sem desconsiderar que essas sugestes encontram [encontrem] um lugar na memria
do produtor, filtro que opera a passagem da experincia vivida para a linguagem verbal, e esta o lugar
de expresso e de identificao das fontes.
Essas fontes primrias foram obtidas de duas maneiras: atravs do agrupamento das fontes
dispersas em um nico espao fsico, e da catalogao de todo o acervo para sua organizao. A busca
e a explorao da documentao do arquivo consistiram em um trabalho exaustivo e na compilao
adequada das informaes. Na organizao da informao, criei uma tipologia abrangendo fichrios
de contedo, base de dados, compilaes de citaes, que resultaram nos catlogos constantes
no segundo volume da tese intitulada Jos Simeo Leal: escritos de uma trajetria, defendida no
Doutorado em Letras da Universidade Federal da Paraba.
Dentre os vrios critrios12 de escolha de fontes primrias, apontados por Arstegui (2006), optei
pelo critrio intencional, considerando o seguinte critrio de classificao e depurao dos dados:
fiabilidade (veracidade, autenticidade) das fontes e a adequao dessas fontes aos propsitos da pesquisa,
tendo em vista que classificar arquivos pessoais , sem dvida, uma arte, pois consiste, primeiramente,
em se remontar ou reunir documentos de forma que esse arranjo permita uma releitura da vida cotidiana,
dos gostos, dos prazeres e fazeres: as relaes de amizade ou de trabalho, as dificuldades e os limites da
vida de seu titular e outras tantas de sociabilidades cultivadas em sua travessia.
Tal caracterstica faz surgir a primeira das muitas dificuldades do processo classificatrio,
organizacional e analtico desses documentos, pois um mesmo documento poder trazer indcios
de sua atuao privada, como pessoa fsica, como tambm sua influncia de homem pblico, de
intelectual, estabelecendo elos entre o pblico e o privado. Logo, as funes se misturam, exigindo
do pesquisador um olhar mais atento, arguto sobre o documento, enquanto fonte indispensvel
construo de uma trajetria. Isso s possvel quando os documentos, que compem a biblioteca
privada de Jos Simeo Leal, permitem ressaltar a identidade prpria de seu titular, possibilitando
estabelecer a estrutura organizacional atravs de suas atividades e/ou funes.
Com efeito, os documentos ali preservados apresentam-se como produtos que, gerados a partir de
articulaes e construes lgicas, ganham formas nem sempre lineares, porm capazes, em si mesmas, de
traduzir, de contar e de (re)construir sua identidade sob a forma de uma organizao, possibilitando uma
12 Arstegui (2006, p. 492-494), na obra, A pesquisa histrica: teoria e mtodo, especificamente em seu captulo 8, trabalha com critrios
de classificao de fontes. Para ele, o processo metodolgico e a documentao histrica discorrem sobre o uso de fontes e sua interpretao,
adotando o que o autor denomina de Uma Nova Taxonomia das Fontes Histricas, em cuja classificao podem ser aplicados vrios
critrios, quais sejam: critrio posicional, intencional, qualitativo e o formal-quantitativo. Em face de todas essas classificaes, o autor diz
que tudo depender da natureza interna das fontes, tornando-se opcional o uso de qualquer um desses critrios, pois eles se revelam como um
orientador que facilita a busca das fontes adequadas ao estudo de determinadas situaes histricas, levando-se sempre em conta que o ideal
de uma grande pesquisa o uso das variadas fontes e a confrontao sistemtica entre elas.

GT10 3204

releitura escritural de uma intimidade posta. Desse modo, pode-se dizer que h uma estreita ligao entre
as fontes documentais, no caso em anlise os documentos que compunham sua biblioteca e a construo de
uma escrita de si, no sentido foucaultiano, principalmente quando se trata de documentos acumulados ao
longo de uma vida, de maneira que essa juno poder suscitar elementos novos que oportunizem ampliar
o entendimento na relao memria e cincia da informao.
A anlise das fontes de informao induziu-me a buscar o conceito de anlise documental,
ancorado na perspectiva de Arstegui (2006, p. 508) conjunto de princpios e de operaes tcnicas
que permitem estabelecer a fiabilidade e adequao de certo tipo de informaes para o estudo e
explicao de um determinado processo histrico, associada ainda aos pressupostos da teoria
indiciria de Ginzburg (2002).
2 A BIBLIOTECA DE JOS SIMEO LEAL: jeito intuitivo de organizar livros e peridicos
Jos Simeo Leal iniciou, desde cedo, sua relao com os livros e a leitura, influncia herdada
de sua me, Maroquinhas, sua grande incentivadora no mundo das letras, com forte interferncia
nos primeiros anos de alfabetizao de seu primognito. Ressalte-se, ainda, a convivncia prxima
com o escritor Jos Amrico de Almeida, seu tio e padrinho, e com outros intelectuais na infncia, na
adolescncia e, sobretudo, quando homem feito, no campo profissional. Essa relao de proximidade
o foi influenciando a ponto de priorizar a aquisio de livros, devotando certa paixo ambiciosa, que
transformou sua condio de leitor perspicaz e astuto, tornando-o um frequentador assduo de sebos
e livrarias, desde sua chegada cidade do Rio de Janeiro, ainda em 1929.
Apesar dos poucos livros que sempre o acompanharam desde a poca de estudante, foi no Rio
de Janeiro, j como Diretor do Servio de Documentao, em seu apartamento no Bairro do Humait,
que ele realizou um sonho antigo; o de instalar sua biblioteca pessoal. Ali, dedicou um espao exclusivo
coleo, que crescia compulsivamente, medida que aumentava tambm seu fascnio pelos sebos
e livrarias, principalmente a Livraria So Jos13, de sua predileo. Visitar esses ambientes tornou-se
uma prtica comum, tanto no pas quanto em suas viagens ao exterior e entrou neles sem encontrar
algo de seu interesse. A tarefa tomava impulso, e sua biblioteca, corpo. Outra maneira de adquirir
livros se dava em suas viagens internacionais, sempre ocupando posies estratgicas no governo,
viajando com licenas diplomticas, dando-lhe, assim, a oportunidade de comprar obras que ainda
no haviam sido editadas no Brasil, principalmente pelo fato de poder trazer na bagagem um volume
de obras sem depender, necessariamente, de licena.
Outro modo encontrado por Simeo, para ampliar suas colees, foi atravs dos amigos, como
revelam algumas correspondncias passivas mantidas em seu arquivo pessoal, como a enviada por
seu primo Amrico, filho do seu tio e padrinho, o escritor Jos Amrico de Almeida, em 1939, ainda
no incio da carreira profissional de Jos Simeo Leal:
13 Essa livraria, fundada em 1926, era frequentada pelos grandes intelectuais que circulavam no Rio de Janeiro, como Gilberto Freyre e
Jorge Amado, assduos da casa, tendo atuado no campo editorial de diversas obras de autores nacionais, notadamente nos anos 1950.

GT10 3205

Fac-smile 1 - Carta do primo Amrico

Fonte: Acervo Jos Simeo Leal (AJSL)

Rio, 17 de novembro de 1939.
Jos:
Conforme tinha lhe prometido, envio junto a esta, a coleo de selos comemorativos da Feira
Mundial de Nova York.
No precisas agradecer-me, pois (o que disse na carta de Jos Cunha foi brincadeira) no fiz
mais do que minha obrigao.
Estou aguardando a chegada do irmo de Jos Joo, que tem a minha coleo de selos. Logo
que ele chegar providenciarei a remessa da mesma.
Mame esteve com sua sogra, que est de passagem para a Paraba.
Aqu em casa todos vo bem graas a Deus.
Quando precisares de alguma coisa s pedir.
Joo Barreto lhe manda lembranas, ele agora meu professor de Portugus.
Lembranas a todos e aceita um abrao de
P.S. Segue tambm uma coleo para Ney.

GT10 3206

Na carta, o primo refere-se a uma coleo de selos, o que demonstra o interesse de Jos
Simeo Leal pelo colecionismo, interesse que se estende tambm em relao sua biblioteca. Em
outra carta, sem data14, recebida de Tomaz Santa Rosa Jnior, a atitude se repete, agora envolvendo o
escritor, tambm paraibano, Ademar Vidal, como portador de algumas obras para Simeo.
Fac-smile 2 - Carta de Toms Santa Rosa

Fonte: AJSL

Essa prtica continua atravs das doaes de Orlando Mota, que lhe repassa parte dos livros
herdados de seu pai15, sobre folclore e editados pela Universidade do Cear, com ilustraes de
Aldemir Martins, como descreve a carta datada de 15 de fevereiro de 1973, o evidenciando o interesse
reconhecidamente contnuo de Jos Simeo Leal pelas questes referentes ao folclore e s expresses
populares, e de Roger Bastide, em carta datada de 29 de agosto de 1945:

14 A carta data, provavelmente, de 1938, quando Jos Simeo Leal estava em Joo Pessoa/PB, como professor da cadeira de Histria
Natural, no Colgio Liceu Paraibano.
15 Leonardo Mota nasceu no dia 10 de maio de 1891 e morreu em 2 de janeiro de 1948, na cidade de Fortaleza/CE, vtima de ataque
cardaco. Foi premiado pela Academia Brasileira de Letras, sendo-lhe dado o ttulo de Embaixador do Serto.

GT10 3207

Fac-smile 3 - Carta de Orlando Mota

Fonte: AJSL
Fac-smile 4 - Carta de Roger Bastide

Fonte: AJSL

GT10 3208

So Paulo, 29 de agosto de 1945.

Prezado Senhor,
Recebi ontem sua carta do Rio. Sou muito satisfeito haver suas noticias. H uma ou duas
semanas mandei ao prezado amigo um separata da Revista do Arquivo Municipal Estudos
Afro-brasileiros; mas dirigiu a revista para a Parahiba. No sei si o senhor a recebera.
Infelizmente, no tenho outra para lhe mandar de novo.
Estava para mandar-lhe tambm meu livro sobre minha viagem no Nordeste quando recebi
sua carta. Eu mando agora seu novo endereo.
Agradeo suas palavras sobre arte e sociedade.
Agradeo tambm para o livro de Wanderley. Uma vez acabada sua leitura, escrevo ao senhor
minhas impresses ou talvez falo do livro num artigo meu.
Esperando que seja agora possvel al senhor aproveitar suas notas de folclore para escrever
algum artigo, mando ao senhor, com meus cumprimentos para sua senhora, um grande abrao
Roger Bastide

Sua biblioteca e seu interesse tambm escapavam do livro em seu formato tradicional,
buscando conhecimento atravs de jornais, como sinaliza a carta recebida do mdico paraibano
Elpdio de Almeida, em 1945:
Fac-smile 5 - Carta de Elpdio de Almeida

Fonte: AJSL

GT10 3209

Campina Grande, 8 de julho de 1945

Meu caro Simeo,
Vai aqui uma pgina do jornalzinho da terra para V. ter uma ligeira ideia do que est
acontecendo Paraba na administrao do palhao aproveitado pela ditadura. Homem de
crebro fechado, tem se limitado a entregar o dinheiro arrecadado (uma parte apenas, a maior
ningum sabe o destino) em obrinhas de fachada dentro da capital. O interior est inabitvel.
J disse ligeiramente, em artigos anteriores o que se vai passando por aqui. Volto agora com
novas afirmaes, sempre ditas por alto, dando apenas uma mostra da verdade.
Est isso inabitvel. Acho que terei de sair para qualquer parte. melhor ir morrer de fome
no sul a apodrecer por aqui, sem gua e rodeado de todas as doenas transmissveis.
Tudo aqui sem novidades. Recomende-nos aos da e aceite o abrao do p. e amigo
Elpdio.

Leitor vido do Jornal do Brasil, Jos Simeo Leal tambm complementava suas pesquisas
na leitura de revistas, como se pode constatar no registro imagtico. Todavia, algo difere da leitura
de livros, pois sendo o peridico uma obra composta por captulos distintos, sem necessidade de uma
leitura contnua, ele se utilizava de ritos, a exemplo da poltrona amarela para leituras longas e uma
cadeira de balano em palhinha, sem muito conforto, para leituras mais rpidas, a exemplo da leitura
dos jornais.
Ida Linhares, sobrinha neta de Jos Simeo Leal, em entrevista realizada em fevereiro de
2008, relembra que, na biblioteca de seu tio Simeo, era proibido qualquer interveno sem que ele
estivesse por perto, at mesmo a limpeza diria. Organizava e dava-lhe uma ordem, uma classificao
prpria. Para ele, a biblioteca era uma espcie de santurio pessoal, lugar de gente, representado
pelas mltiplas vozes dos autores e seus personagens. Lugar intocado por qualquer um que pudesse
por em risco sua ordem, seu estilo particular de organizar. Essa restrio era feita para todos os
que o visitavam, fossem prximos ou no. Essa regra no deveria ser quebrada, sob pena de uma
repreenso pblica, no af impetuoso de seu temperamento. Ele sabia e conhecia todos os exemplares,
tirava-os e os repunha no mesmo lugar, incansavelmente, embora no tivesse um catlogo ou outro
instrumento que o ajudasse a inventariar seu tesouro. Apesar da boa qualidade, seus livros no
se assemelhavam a colees de biblifilos, nem se enquadravam em nenhum critrio de raridade
bibliolgica ou bibliogrfica. Critrios que se referem aos aspectos fsicos da obra, envolvendo
encadernao, ilustrao etc, os aspectos bibliogrficos dizem respeito ao contedo em si, como por
exemplo, a primeira edio com alteraes manuscritas feitas pelo prprio autor ou, ainda, uma obra
cujo contedo no se encontra mais em circulao. Esses critrios so determinados pela rea da
Bibliologia e da Bibliografia, integrantes da cincia biblioteconmica.
A biblioteca se caracterizava, tambm, como gabinete de trabalho, onde Jos Simeo Leal
passava horas recolhido e solitrio. Em face dessa relao, acomodou, no mesmo espao, um sofcama, onde costumava se deitar e ler, dormindo, muitas vezes, entre seus amigos prediletos, os livros.
Em casa, a biblioteca era seu lugar preferido, seu espao privado e privativo. Seu refgio, lugar de
GT10 3210

pesquisa, de trabalho, de comunicao com o outro e de conhecimento, silncio e contemplao, pois

prximo sua mesa de trabalho, ficava o busto de sua esposa Eloah Drummond, esculpido em bronze
por Bruno Giorgi.
Esse ambiente foi determinante na vida de Jos Simeo, da o destaque para essa biblioteca.
Como afirma Darnton (1995), importante precisar o lugar onde o leitor l, pois esse mesmo espao
pode projetar indcios de suas formas e prticas de vida. A biblioteca de Jos Simeo Leal revela seu
gosto pela arte e pela literatura, assim como sua apreciao pelo Design. Cheio de rito, sentava-se em
uma poltrona de tecido, na cor amarela j mencionada neste texto, um pouco reclinada, desenhada
especialmente para ele. Como complemento do momento recluso e solitrio da leitura, olhava
atentamente seus volumes ele e tinha ao lado da poltrona, um candelabro alto, de haste inclinada,
com um cone, dentro do qual havia uma lmpada, cujo foco de luz era dirigido apenas para o livro
que lia. Em sua astcia de leitor, mandou fazer a instalao do candelabro no cho, para facilitar a
ligao sem se desvencilhar da obra, pois, num simples movimento com o p, ele ligava e desligava
a lmpada. Ao lado, mantinha uma mesa redonda para abrigar as obras ainda por terminar de ler ou
ainda livros novos, recortes e outros textos. Todos os que se encontravam fora da estante estavam em
uso ou espera para serem lidos.
Jos Simeo Leal priorizou a formao de sua biblioteca, que crescia velozmente. Apesar de
dotar sua biblioteca de sacralidade, ele fazia questo de ali receber os amigos, aqueles que ele elegia
como seus, principalmente, os moos que, na sua viso, poderiam mudar a forma de pensar a cultura,
pensar o Brasil, pois ele acreditava nos moos, principalmente nos moos, como registrou Rachel
de Queiroz, em crnica intitulada Jos Simeo Leal, publicada no jornal Estado de So Paulo, em 02
de julho 1996. Sua biblioteca de imprime um gosto pessoal por um tipo especfico de literatura, seus
autores, um olhar mltiplo sobre a cultura brasileira, em especial, a cultura popular, com a presena
de obras de Kantor, Tho Brando e Cmara Cascudo, alm de sua predileo pelo campo literrio e
artstico. Nessa variedade de interesses, h uma considervel quantidade de obras escritas em outros
idiomas, predominantemente em lngua francesa, idioma que dominava com fluncia, seguido do
espanhol, ingls, italiano, alemo e latim.
Segundo depoimentos de Ida Linhares e do artista plstico Francisco Pereira Jnior, Jos
Simeo Leal tinha um senso crtico em relao produo bibliogrfica, nada estava ali ao acaso,
afirma sua sobrinha neta. Tais declaraes revelam que ele selecionava cuidadosamente cada livro,
havia um interesse preestabelecido, o que nos permite evidenciar traos de sua predileo temtica
por autores, obras, enfim, um testemunho explcito de sua prtica leitora. evidente que o fato de
ter uma biblioteca privada no o particulariza, muito pelo contrrio, coloca-o em sintonia com os
intelectuais da poca, pois, de acordo com Abreu (1996, p. 137), de maneira geral, na virada do
sculo [referindo-se ao Sculo XX], as letras representavam importantes bens simblicos.
Essa compreenso ainda parece permanecer, pois comum atrelar a intelectualidade de algum
sua biblioteca. Delgado (1999, p. 85), em sua obra, Cartografia Sentimental de sebos e livros, indaga
GT10 3211

sobre as razes que levam um indivduo a constituir sua prpria biblioteca. A esse respeito, ela afirma:
As razes pelas quais algumas pessoas constituem, ao longo de suas vidas, uma biblioteca
particular so de ordem arbitrria e variada, indo desde o amor pelos livros de determinado
gnero ou assunto at o interesse mercadolgico pelo livro como fonte de investimento.

No caso da biblioteca privada de Jos Simeo Leal, ao que parece, seu acmulo se deu por
juntar o saber crtico elaborado atravs do tempo e o comentrio das grandes obras; o interesse
pela produo contempornea, a recusa dos interditos, das excluses (REVEL, 2000, p. 222). Por
outro lado, essa concepo traduz uma viso otimista e criteriosa sobre Jos Simeo Leal, fundada
numa representao do saber editado e acumulado tambm em seu prprio espao histrico, no se
deixando obnubilar nem por princpios de raridade, muito menos por determinaes abusivas do
mercado editorial da poca. Simeo estabeleceu seu prprio processo seletivo, demarcando uma
predileo pessoal pela escrita de seu prprio ethos.
A vida profissional de editor, divulgador da cultura nacional e leitor vido foi, sem dvida
alguma, um indicativo determinante na escolha e na preservao das obras contidas em sua biblioteca
que, entre idas e vindas, totalizam no inventrio, feito por ocasio deste estudo, 2.704 volumes, 228
(duzentos e vinte e oito) Catlogos e 27 (vinte e sete) ttulos de peridicos, distribudos por rea de
conhecimento, conforme quadro 1:
Quadro 1: Classificao dos livros por rea de conhecimento, biblioteca de Jos Simeo Leal

Fonte: Dados da pesquisa

Numa anlise mais minuciosa do acervo, observei a predominncia de ttulos voltados para
o campo literrio. Em relao literatura brasileira, incluem-se romances, contos, poesias, crnicas
e outras obras voltadas para a crtica literria. Entre os escritores literrios brasileiros, destacam-se
GT10 3212

nomes como: Alfhonsus de Guimares, lvaro Lins, Augusto Meyer, Carlos Drumonnd de Andrade,
Cassiano Ricardo, Z da Luz, Alceu Amoroso e Lima, Cyro dos Anjos, Fernando Sabino, Geir
Campos, Gilberto Amado, Herman Lima, Joo Guimares Rosa, Jorge de Lima, Jos Lins do Rgo,
Manuel Bandeira, Josu Montello, Thiago de Mello, Ledo Ivo, Murilo Mendes, Sergio Milliet, Thiers
Martins Moreira e Vincius de Morais.
No campo da escrita histrico-sociolgica, encontramos Antnio Carneiro Leo, Aderbal
Jurema, Bernardino Jos de Souza, Darcy Ribeiro, Edson Nery da Fonseca, Gilberto Freyre, Gondim
Fonseca, Hlio Jaguaribe, Hlio Viana, Jacques Raymundo, Josu de Castro, Luiz Santa Cruz, Manuel
Diegues Jnior, Serafim Leite, Yvonildo Souza, alm dos crticos, como: Brito Broca, Otto Maria
Carpeaux, entre outros.
No campo das expresses populares, registram-se: Alceu Maynard Arajo, Altimar de A.
Pimentel, Arthur Ramos, Donald Pierson, Edson Carneiro, F. Coutinho Filho, Nunes Pereira, Oneyda
Alvarenga, Osvaldo Orico, Tho Brando e muitos outros.
Considerando, ainda, o quadro 1, destaca-se, em sua coleo, uma predominncia de ttulos no
campo das artes e da literatura.
Em relao personalidade leitora, assegura Francisco Pereira Jnior, em entrevista, que Jos
Simeo Leal sempre estava com um livro mo, tinha leitura humanstica vasta e sua biblioteca era
pautada no humanismo, na histria, na geo-histria e em romances.
A Biblioteca era composta pelos grandes clssicos da literatura europeia e brasileira. Ele
apresentava uma vocao para apreciar a literatura estrangeira, sobretudo, romances policiais, como
os de Agatha Christie. Todavia, parte deles foi doada pela viva Eloah Drumonnd, ao reter mais de
500 (quinhentos) ttulos, antes de encaminhar a biblioteca ao Estado da Paraba, em atendimento ao
pedido do marido, antes de sua morte, em 1996. Pereira Jnior, em entrevista pesquisadora, em
dezembro de 2006, ressaltou:
[...] ele tinha um grande interesse por literatura policial, tinha livros de Agatha Christie,
Sherlock Holmes, e outros como Edgar Alan Poe, eram seus prediletos, como passa tempo.
[...] Quando ele morreu Eloah achou que esse tipo de livro no tinha importncia para o acervo,
e deu para o zelador do Prdio em que residiam em Copacabana. Foram aproximadamente
200 ou mais exemplares, no se sabe ao certo. A certeza que foram retirados do acervo.

O apego aos livros refletia-se, com menor intensidade, em sua prtica de colecionar peridicos,
todos com predomnio no campo das artes e da literatura, envolvendo uma produo tanto em nvel
nacional quanto internacional, a saber:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, iniciada em 1937. Esse
peridico, na poca, era editado em lngua portuguesa, atravs do Ministrio da Educao
e Sade, uma espcie de antologia, com encadernao em brochura, ilustrao em preto e
branco, privilegiando desenhos e fotografias. Inclui notas de rodap e sesso de notcias e
compreende as reas de Arte, Crtica da Arte, Histria da Arte, Histria brasileira, Estudos
GT10 3213

literrios, Religio e Cultura brasileira;

Revista de Cultura Vozes, peridico vinculado Editora Vozes, aborda as reas de Cincias
Sociais subdivididas em: poltica, sociologia, poder, violncia, ideologia, histria poltica
etc;
Revista do Brasil; Revista Imposto Fiscal; Legislao Nordestina;
Arquivos Brasileiros de Nutrio, editada no perodo de 1944 a 1968;
Revista Mexicana de Sociologia, fundada em 1939, o mais antigo peridico de Cincias
Sociais do Mxico e da Amrica Latina. Foi publicada por intermdio do Instituto
Investigaes Social da Universidade Autnoma do Mxico, notvel contribuio
sociolgica e de observaes hispnicas.
Connaissance des Arts, editada pela Socit Franaise de Promotion Artistique broch
Bristol illustr de Paris. Esse peridico est voltado para o campo das artes, da arte antiga
moderna, em suas mais variadas expresses: pintura, arquitetura, design industrial,
exposies etc;
Ralits Nouvelles, de origem francesa, a revista discorre sobre o abstracionismo na
arte; foi criada em Paris, em 1939, por Sonia Delaunaye e outros. Sua publicao foi
interrompida em 1941 e, sua circulao, restabelecido apenas em 1946;
Revue Esthtique, de origem francesa, discute questes referentes esttica na arte;
Paris Theatre, Art dAujourdhui, peridico mensal criado em 1951, na Frana, voltado
exclusivamente para a arte contempornea;
Sele Arte, peridico italiano, editado pelo Studio Italiano di Storia dellArte, perodo
1952-1966; publicao voltada para a arte moderna, especificamente, escultura, pintura,
Arte Decorativa, grfica e industrial;
Lemaravigle DellArte; Revista Hispnica Moderna (RHM), editada, desde 1934;
Boletn del Instituto de las Espaas, na Columbia University, a Revista foi consagrada
como publicao de investigao acadmica na lngua espanhola. De natureza semestral,
a RHM empenha-se em divulgar questes hispnicas e luso-brasileiras nos estudos
literrios e culturais. Estruturalmente possui as sesses de ensaios e resenhas bibliogrficas
em Espanhol, Ingls, Portugus ou em toda a gama de hispnicos e luso-brasileiros da
produo cultural na Europa, na Amrica Latina, nos Estados Unidos e em todos os
perodos histricos, desde a Idade Mdia at o presente;
Revue Esthtique cobre contedos voltados para as reas de cinema e arte;
Revista Mdica Panamericana;
Southerm Review, publicao norte-americana voltada para a rea literria em fico,
poesia, crtica, com nfase na literatura contempornea;
Revista de Occidente, criada em 1923, por Jos Ortega y Gasset e dirigida por Jos Ortega;
Spottorno, voltada para os temas: Literatura, Antropologia, Arte, Arquitetura, Filosofia

GT10 3214

e, em especial, ensaios sobre a Amrica espanhola, no campo da literatura e da lngua,

Antropologia, Filosofia, Economia, Arte, Artesanato e Arquitetura;
Lisboa-por, editada pelo Ministrio do Equipamento, do Planejamento e da Administrao
do Territrio com a Comisso de Coordenao da Regio de Lisboa e Vale do Tejo, arrola
temas como: Cultura e Atividades, Cultura regional, Msica, Cinema, Dana, Teatro,
Artes plsticas, Artes visuais, Literatura, Encontros culturais, Festivais, Festas municipais
e o Carnaval;
Humboldt, peridico cientfico norte-americano da State University Library;
ArtNews, fundada em 1902, um grande relatrio sobre arte, personalidades, tendncias e
eventos que moldam o mundo internacional da arte e, nos ltimos anos, tem ampliado o seu
contedo para incluir perfis de notveis colecionadores, museus e diretores acadmicos;
itinerrios de viagem repletas de arte, valores, observando-se o mercado da arte e o mundo

do design;
Kunst Ins Volk, revista alem sobre arte moderna;
Ariel Du, revista alem;
Planet, peridico semestral; Casa Vogue, revista voltada para rea de arquitetura, desenho,
arte, decorao e design de interiores;
Art Magazine, editada em Milo, atravs da editora Giancarlo Politi, desde 1985;
Astile Indstria, peridico da rea de desenho industrial;
LDeil, e os semanrios;
O Correio e o Jornal Antarial.

Essa variedade de ttulos pode refletir integralmente o leitor que era Jos Simeo Leal. Assim,
no absurdo supor que, de modo semelhante, a identidade de uma sociedade ou de uma nao possa
ser espelhada por uma biblioteca, por uma reunio de ttulos que, em termos prticos ou simblicos,
faa s vezes de definio coletiva, como ratifica Manguel (2006, p. 241), uma vez que o acervo
interage de maneira incessante com as principais atividades de seu colecionador, tanto no que diz
respeito ao seu plano individual quanto no social, sobretudo, quando se considera a trajetria vivida
por Jos Simeo Leal, que desempenhou papis pblicos, os quais, atrelados ao seu arcabouo de
leituras, abriram-lhes as portas como editor e produtor cultural.
O acervo inventariado indica como Jos Simeo Leal se configura numa zona de interseo
entre o eu, individual, social e intelectual. A significao geral de sua personalidade leitora deriva
do caminho que percorreu, optando por uma vida voltada para o campo cultural, numa encruzilhada
permanente entre o poder intelectual e o poder poltico. Esse modo de se inscrever, atravs de sua
biblioteca privada, contribuiu para demarcar sua prpria identidade. No entanto, uma biblioteca
dessa natureza e amplitude no apresentava apenas problemas de armazenagem; era preciso torn-la
utilizvel, garantindo sua existncia e serventia. J adoentado, Jos Simeo Leal, apesar do amor de
uma vida inteira dedicada sua biblioteca, optou deix-la como legado aos seus herdeiros intelectuais,
GT10 3215

doando-a ao estado da Paraba. Essa doao exigiu a transferncia total do acervo, inviabilizando a
preservao de sua forma original, hoje recuperada apenas em fotografias. O desejo foi cumprido, e
a biblioteca doada ao estado, separada dos demais documentos e encaminhada para compor o acervo
da Biblioteca Pblica da Paraba, hoje reintegrada, voltando a compor o acervo pessoal Jos Simeo
Leal.
De modo que, examinar essa biblioteca, mesmo afastada de seu espao original, pode permitir
recuperar ou construir uma histria ou ainda uma teoria da reao do leitor, mesmo que se leve em
considerao os limites de um conjunto incompleto de indicaes ou vestgios que marcam os leitores
implcitos e efetivos do passado. Neste sentido, o estudo das bibliotecas particulares tem de ligar o
qu com o quem da leitura, conforme Darnton (1995, p.152). Assim, para compreender Jos Simeo
Leal e sua relao com os livros tambm necessrio conhecer esses mesmos livros e marcas, aqui
tomadas como as dedicatrias manuscritas, inscritas em parte desse acervo.
3 CONSIDERAES FINAIS
Analisar a Biblioteca pessoal de Jos Simeo Leal possibilitou que eu extrasse, da diversidade
de objetos colecionados (livros, peridicos, esculturas, mobilirio) o que Foucault (1992) chama de
escrita de si, ou seja, fontes autobiogrficas por ele acumuladas, e que, como tais, intencionalmente
revelam sua trajetria no meio editorial, artstico, poltico, literrio e cultural.
Com seus percursos marcados por seus muitos deslocamentos (BOURDIEU, 2005), um
homem ocupa vrios espaos e atividades, capazes de favorecerem a construo da sua prpria
trajetria, a de homem mltiplo: mdico de formao, professor de ensino mdio, funcionrio com
cargo de chefia no DASP e, em seguida, estagirio do mesmo rgo, um homem no se deixou abater
pelas adversidades, pelas trocas constantes de funo, que solidificaram a sua formao profissional,
seus fazeres e viveres diversificados. Entretanto, o grande mrito do trabalho desenvolvido por
Simeo Leal foi sua atuao como produtor cultural, enquanto esteve no Servio de Documentao,
entre 1947 e 1965, o que me ajudou a refletir sobre alguns elementos da ambincia intelectual da
poca. Assim, pude adentrar em aspectos da produo e da divulgao de conhecimentos no contexto
brasileiro, a partir do registro de materiais que compem sua biblioteca, fontes documentais que
revelam os relacionamentos em torno de uma personalidade-chave para divulgao e disseminao
da produo literria e artstica.
Entendo que a sua trajetria no se relaciona somente s questes que inaugurou como
editor pblico no Brasil, mas juntou poltica e cultura e forneceu cho social, como diria Mrio de
Andrade, s ideias literrias durante alguns anos. Simeo , portanto, o elo da gerao de intelectuais
de 1940 a 1965. Em certa medida, ele inaugura a srie dos grandes escritores no Brasil, como Clarisse
Lispector, Rubem Braga, Carlos Drummond de Andrade, Thiago de Mello Neto, Murilo Mendes,
Virgnius da Gama e Melo, Aderbal Jurema, Juarez Batista, dentre tantos outros.
Simeo Leal percebeu o que havia de qualidade na produo literria brasileira, e colocou a
GT10 3216

sua responsabilidade intelectual na divulgao dessa produo. No foram poucas, sabe-se agora, as
atividades desenvolvidas por ele, movido por um ideal relacionado ao empenho em publicar textos
de escritores renomados, mas, prioritariamente, difundir, disseminar a produo de autores menos
conhecidos, com talento reconhecido, para que desabrochassem no campo das letras e das artes, antes
porm revestia-se de saberes e culturas, caminho que possibilitou separar o joio do trigo no campo da
produo literria. Foi sua leitura silenciosa e algumas vezes contemplativa que possibilitou exercer
trabalho de investigador de letras e talentos. Por fim, adentrar no silencioso espao de sua biblioteca
reitera o pensamento de Marques e Hilbert (2009, p. 43) ao afirmar:
As coisas materiais, lidas de forma silenciosa, inscrevem-se na materialidade dos discursos
os contornos das formas, as cores, as texturas e as substancialidades materiais se perpassam em
direo ampliao dos sentidos na sonoridade e na escritura das palavras.

SANCTUARY OF PEOPLE: Jos Simeo Leals private library

Abstract:
From the analysis of a personal private library owned by Jos Simeo Leal, an avid reader full of rituals
and gestures, this article presents personal private libraries as spaces of memoir construction and matter
of the self writing. As its theoretical framework, this article takes the Foucauldian methodological
assumptions of Self Writing since they are autobiographical sources that intentionally reveal the
trajectory of the collector in the editorial, artistic, political, literary, and cultural environments. It also
adopts the Arsteguis principles of documentary research (2006) in combination with Ginzburgs
evidentiary theory (2002). Results show that when material things are read they fall in the materiality
of discourses.
Keywords: Self Writing. Private Library. Memory.

REFERNCIAS

ABREU, R. A fabricao do imortal: memria, histria e estratgia de consagrao no Brasil. Rio de

Janeiro: Rocco, 1996.
ARSTEGUI, J. A pesquisa histrica: teoria e mtodo. So Paulo: Edusc, 2006.
BOURDIEU, P. A iluso biogrfica. In: __________. Razes prticas: sobre a teoria da ao. 7. ed.
Campinas: Papirus, 2005. p. 74 -82.
BURKE, P. O poder das bibliotecas: a memria dos livros no Ocidente. Rio de Janeiro: UFRJ, 2000.
CHARTIER, R. Histria cultural: entre prticas e representaes. 2. ed. Lisboa: Difel, 2002a.
GT10 3217

DARNTON, R. O beijo de lamourette: mdia, cultura e revoluo. So Paulo: Companhia das letras,
1995.
DELGADO, M. C. Cartografia sentimental de sebos e livros. Belo Horizonte: Autntica, 1999.
FOUCAULT, M. Escrita de si. In: ________. O que um autor. 2. ed. [ S.l]: Passagens,1992.
GINZBURG, C. Relaes de fora: histria, retrica, prova. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
HUNT, L. A nova histria cultural. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
LIMA, L. C. Sociedade e discurso ficcional. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986.
MANGUEL, A.. A biblioteca noite. So Paulo: Companhia das Letras, 2006.
MARQUES, M.; HILBERT, k. Coisas colecionadas: um jeito (conceitual e intuitivo)de lidar com a
cultura matria. MTIS: histria & cultura, v. 8, n. 16, p. 43-72, jul./dez. 2009. Disponvel em: <<
http://www.ucs.br/etc/revistas/index.php/metis/article/view/949>>. Acesso em: 16 de julho de 2011.
REVEL, J. Entre dois mundos: a biblioteca de Gabriel Naud. In: BURKE, Peter (Org.) O poder das
bibliotecas: a memria dos livros no Ocidente. Rio de Janeiro: UFRJ, 2000.

GT10 3218

COMUNICAO ORAL

RECUPERAO DE HERANA INFORMACIONAL NAS

ARTES PLSTICAS
Gilda Maria Whitaker Verri, Mrcia Cristina Miranda Lyra

Resumo: No campo da memria social possvel pela interdisciplinaridade da Cincia da Informao

explorar e descrever produes estticas de conhecimento encontradas no universo das artes plsticas
e elaboradas por herana cultural de seus autores. A interdisciplinaridade faz-se ela prpria referencial
amparada por modelos tericos ligados a abstrao e ao mtodo cientfico encontrados nas cincias
cognitivas, a exemplo dos modelos mentais. O resultado desta confluncia de saberes a descrio
preliminar do fluxo informacional das representaes sociais da memria e do conhecimento
construdos na obra Biopaisagem da artista brasileira Ladjane Bandeira. Obra da segunda metade do
sculo XX, produzida em herana cultural que se preserva na articulao da cincia em unio com a
arte.
Palavras-chave: Interdisciplinaridade. Ladjane Bandeira - Pintora. Modelos Mentais. PinturaBiopaisagem.
Resumo: In the field of social memory is possible by the interdisciplinarity of information science
to explore and describe aesthetic productions of knowledge found in the world of arts and cultural
heritage prepared by its authors. Interdisciplinarity makes reference to itself supported by theoretical
models related to abstraction and to the scientific method found in the cognitive sciences, such as
mental models. The result of this confluence of knowledge is the preliminary description of the
information flow of social representations of memory and knowledge built on the Biopaisagem, a
Brazilian art painting. Belong of the second half of the twentieth century, produced in cultural heritage
that is preserved in the joint union of science with art
Palavras-chave: Interdisciplinarity. Ladjane Bandeira-painter - Mental Models. Biopaisagem-art
painting.
1. INTRODUO
A fragmentao do saber, herana cultural da viso mecanicista da cincia moderna, (BERNAL,
1976) ainda presente no pensamento atual, trouxe consigo uma consequncia metodolgica: do saber
mais sobre cada vez menos. Respaldado na ordem da natureza, esse pensamento positivista produziu
uma cincia sem refutao e um conhecimento longe dos processos dinmicos sem lugar para as
GT10 3219

transformaes. O conhecimento devia ser entendido como algo determinado, sem imprecises, em
que uma sociedade, por exemplo, no podia ser transformada, ou que uma razo cientfica no podia
ser mutvel, quando, de fato, ela muda, histrica (a prpria produo cientfica que se faz numa
sociedade marcada pela cultura na qual est inserida):
A epistemologia mais recente sustenta que prprio da cincia proceder por conjecturas e
refutaes. Embora a cincia aspire verdade, ela s pode produzir um saber provisrio.
Alm disso, mais do que um sistema orgnico de conhecimento, a cincia um conjunto de
hipteses, que podem ser refutveis, sobre a realidade e de programas em competio. Fazem
parte da cincia no s os aspectos lgicos, da ordem natural, mas tambm os psicolgicos e
sociais (BORDIN, 1985, p. 86).

Nesta problemtica, a cincia deve transformar-se em um meio recproco de participao. O

cientista deixa de ser sujeito da pesquisa para ser sujeito participante no processo de pesquisa, agindo
em movimento de interao e dilogo. Tem-se um sujeito transformador de si prprio e de sua cultura,
ator dos acontecimentos sociais que, portanto, no podem ser mais considerados como naturais1, mas
sim como processos humanos. (FILHO, CHAVES, 2000, p.74).
A dialtica, por sua vez, a verdade mutvel, o espao para o conhecimento que de natureza
da transformao2. Ela pauta-se pelos conflitos e contradies, que so movimentos complexos
da realidade. Isto quer dizer que diante do problema delimitado, no se desconsidera imediaes
histricas que o constitui, posto que, o pensamento deve inserir-se sob contexto, articulao e
interdisciplinarizao do conhecimento. (MORIN, 1990, p.23)
Para Hilton Japiassu (1976), a interdisciplinaridade, que j se apresenta na Cincia
contempornea, uma passagem de uma subjetividade para uma intersubjetividade, sob uma ideia de
cultura (formao do homem total), da formao do homem inserido em sua realidade e do homem
como agente de mudanas. Correspondendo a forma do homem produzir-se enquanto ser social,
sujeito e objeto do conhecimento social.
No h um conceito determinado sobre a interdisciplinaridade, mas sim o senso comum de que
uma necessria reviso do pensamento humano que deve acontecer em dilogo, troca, integrao
conceitual e metodolgica nos diferentes campos do saber. As disciplinas (em seus conhecimentos
produzidos) em interpenetrao, devem fecundar-se reciprocamente, sob complementaridade de
mtodos, conceitos e estruturas sobre os quais se fundam suas diversas prticas. (MORIN, 2005;
JAPIASSU,1976; GIBBONS,1997; POMBO,2004)
Podemos dizer que nos reconhecemos diante de um empreendimento interdisciplinar todas as
vezes em que ele conseguir incorporar os resultados de vrias especialidades, que tomar de
emprstimo a outras disciplinas certos instrumentos e tcnicas metodolgicos, fazendo uso
dos esquemas conceituais e das anlises que se encontram nos diversos ramos do saber, a fim
1 No Positivismo, as cincias exatas e naturais como Biologia, Qumica e Fsica em suas leis naturais da preciso e exatido, so
aplicadas ao entendimento de comportamentos e relacionamentos sociais. A sociedade seria analisada em seus fatores estticos e
dinmicos, como algo preciso e exato permitindo aos futuros governantes alto grau de previso nas decises a serem tomadas.
2 No pensamento dialtico tudo o que existe transforma-se em fluxo permanente - HERCLITO (540? 480? A.C.)

GT10 3220

de faz-los integrarem e convergirem, depois de terem sido comparados e julgados. Donde

podermos dizer que o papel especfico da atividade interdisciplinar consiste, primordialmente,
em lanar uma ponte para ligar as fronteiras que haviam sido estabelecidas anteriormente
entre as disciplinas com o objetivo preciso de assegurar a cada uma seu carter propriamente
positivo, segundo modos particulares e com resultados especficos. (JAPIASSU, 1976, p. 75)

Na aplicabilidade deste processo interdisciplinar a integrao de contedo no suficiente

para a sua garantia. H que se aprofundar teoricamente no apenas para retransmitir informao e
sim de forma flexvel e ampla, reconstruir conhecimentos, como tambm ter envolvimento com o
projeto de trabalho e postura tica diante das questes e problemas que envolvem o conhecimento3.
(FAZENDA, 2009; DEMO, 2001; GADOTTI, 2004) citado por Thiesen (2008, p.545). H que se
identificar na ideia de que o conhecimento no se faz usando a razo e o intelecto apenas, mas com
intuio, sensaes, emoes, sentimentos e, sobretudo, no uso da criatividade para crtica, reflexo
e articulao. Um conhecimento gerado pela interdisciplinaridade questiona paradigmas e amplia
horizontes. Em Etges (1993 apud ALMEIDA et al, 2004) observa-se que:
A interdisciplinaridade, enquanto princpio mediador entre as diferentes disciplinas, no poder
jamais ser elemento de reduo a um denominador comum, mas elemento terico-metodolgico
da diferena e da criatividade. A interdisciplinaridade o princpio da mxima explorao das
potencialidades de cada cincia, da compreenso dos seus limites, mas, acima de tudo, o princpio
da diversidade e da criatividade.

Em contexto epistemolgico, portanto, toma-se a interdisciplinaridade em seus aspectos de

produo, reconstruo e socializao na mediao entre o sujeito e a realidade, sendo explorada
na Cincia da Informao por pesquisadores como Tefko Saracevic (1996), Rafael Capurro (2003),
Haroldo Borko (2000), Hjrland (2003), Gonzalez de Gomez (2000), entre outros. Na perspectiva para
uma teorizao e prtica interdisciplinar neste estudo, segue-se uma linha que dialoga com estudos do
imaginrio, pela proposta de resultado em fecunda reciprocidade que uma disciplina possa ter sobra
a outra. Para tanto, segundo Gilbert Durand (1991) citado por Olga Pombo (2004, p.21) h que se ter
duas presenas no processo: um sujeito cogniscvel que faz a cincia; e uma investigao no prprio
objeto de estudo. Ambos considerados em suas respectivas complexidades.
Para tanto, considera-se nesta tarefa, a importncia dos modelos tericos como recursos
metodolgicos e instrumento de abstrao, todos destinados aquisio de conhecimentos,
representao e compreenso da realidade, e sua aplicao como sistema de recuperao de
informao, em especial quanto aos aspectos cognitivos do processo de concepo de uma
representao da realidade (SAYO, 2001).
Os modelos so instrumentos especulativos, segundo Richard Chorley (1975) citado por Sayo
(2001, p.84), cujas implicaes conduzem a hipteses e especulaes novas no campo primrio da
3
A interdisciplinaridade tambm envolvimento e compromisso em especial quanto ao processamento e aproveitamento das
informaes. Para se tornarem efetivamente conhecimento aproveitvel, h que se fazer uso da capacidade da crtica e reflexo para
gerenci-las, elabor-las, filtr-las e compreend-las. As informaes no tm autonomia para orientar comportamentos, decises e
escolhas. Deve-se estar consciente da imerso atual da sociedade no turbilho de dados e informaes contemporneos.

GT10 3221

investigao e que pelas tcnicas de modelagem pode-se obter resultados por seleo e composio
de conceitos e tcnicas provenientes de vrias disciplinas como informtica, psicologia, fsica,
lingustica e outras.
2 MODELOS MENTAIS
A construo de esquemas, teorias, formulao de hipteses, estruturao de modelos para a
realidade nas cincias, artes, filosofia e tecnologia liga-se a um cenrio evolutivo de aquisio
progressiva da capacidade individual humana da abstrao. Um modelo, como limitao filosfica da
percepo, como aproximao subjetiva da realidade, uma criao cultural para descrever e tornar
uma realidade produzida observvel por representar alguns de seus aspectos, os quais podem, por
sua vez, assegurar a percepo de outros aspectos no imaginados antes da elaborao do modelo
idealizado. Alis, a idealizao, como processo criativo, sensorial e intelectual exige a construo de
uma inteligibilidade. Nisto, decomposies do mundo real face sua complexidade, so realizadas
pela mente humana na realidade em que est submersa, para efeito de melhor compreenso cognitiva.
Afinal, um modelo mental possui sua prpria forma e estrutura, independentemente do modelo
original que representa. Sua funo impor a quem modela uma viso clara e sem ambiguidades
do que est sendo modelado. Os modelos podem ser hipteses, teorias, snteses, funes, relaes e
equaes. (SAYO, 2001, p.84).
De forma suscinta, para Herbert Stachowiak(1972) citado por Sayo(2001,p.84) os modelos
apresentam caractersticas de mapeamento, reduo e pragmatismo. Mapeiam por serem prottipos
sendo representaes de originais; reduzem por filtrarem pela relevncia de quem modela a partir do
modelo original e so pragmticos porque existem para cumprir uma funo: a de substituio do
original. A seletividade de informaes , no entanto, uma das caractersticas mais importantes, e que
ocorre durante a construo de um modelo e realizada mediante a comparao com outros modelos
e aspectos da realidade. H a eliminao de detalhes acidentais e que justamente por isto, tem-se a
garantia de que, sendo inexato e desigual em relao a seu original, permite-se por isto, revelar o que
se deseja.
Os modelos mais prximos do que seja a representao do usurio humano, isto , a sua
viso individual da realidade, so modelos cognitivos. Na perspectiva de sistema e de se pensar em
processamento de informao considera-se a existncia de uma intermediao que efetivada por
algum tipo de modelo de realidade e que se baseia no conhecimento de si prprio e do seu contexto.
Para a Cincia Cognitiva, segundo Rosalind Driver (1983), modelos mentais so representaes
de um domnio que envolvem previses, explanaes e simulaes. Caracterizam as formas pelas
quais compreendemos os sistemas com os quais interagimos e so elaborados conscientemente ou
inconscientemente baseados em estruturas semnticas. Representam os conceitos que o indivduo
tenha sobre o mundo.
Na teoria de modelos mentais de Johnson-Laird (1983) a habilidade que um indivduo possui
em dar explicaes est intimamente relacionada com a compreenso daquilo que explicado. Para a
GT10 3222

compreenso de qualquer fenmeno ou estado de coisas, h que se ter um modelo funcional anlogo
aos evento que acontece no mundo real. Embora incompleto e no to fiel, ainda assim permite a
um indivduo compreender fenmenos e eventos, atribuir causalidade, tomar decises e controlar
execues. Sua aquisio pode ser atravs da interao com o meio e com outras pessoas, com
experincias sensoriais, ou da transmisso de conhecimento e da cultura.
As estruturas que fazem parte do modelo constituem-se uma totalidade, com leis prprias
independentes das caractersticas particulares de seus elementos e que, consistem de um sistema
de operaes de transformao cujo conjunto de combinaes internas nunca geram produtos fora
da estrutura (PIAGET,1972 apud SAYO, 2001, p.84). Nesta relao orgnica a teoria geral dos
sistemas4 apresenta uma proposta na ideia de se ter um grande conjunto interconectado, dentro do
qual se pode separar subsistemas para anlise e por eles, conceber-se um Sistema de Recuperao de
Informao Cognitiva sobre dilogos e interfaces com a organizao do Conhecimento advinda de
uma memria individual e coletiva de um indivduo, no tocante a sua herana cultural.
3 DOIS MODELOS DE HERANA CULTURAL NAS ARTES PLSTICAS
A condio epistemolgica dada ao fenmeno da informao, em sua natureza interdisciplinar
legitimada pela Cincia da Informao, pea-chave para compor uma compreenso dos fluxos
informacionais que alimentam e retroalimentam processos de produo esttica de conhecimento
desenvolvido por artistas plsticos em especial expressos sob a forma de desenhos artsticos. O
desenho como mediao de um devir da forma, a exemplo de uma ilustrao, tem o poder de explicar,
interpretar, acrescentar informao e sintetizar. Sendo a prpria imagem a informao principal para
a comunicao de conceitos e ideias, tem-se que, a capacidade de expresso e representao grfica
depende da aquisio de conhecimentos por parte do autor sobre o objeto quer se quer mostrar. Uma
qualificao de reconhecida importncia, por exemplo, no exerccio da atividade de um projetista que
elabora esquemas.
Por conseguinte, um desenho como objeto grfico, materializador no visvel de corpos
observados diretamente ou imaginados, de uma possvel ideia ou conceito, se se pe uma camuflagem
intencional de sua forma, esconde seu verdadeiro significado no contexto de seu conjunto total. A
falta de articulao entre o plano de expresso onde se registraria esta figura e o contedo do plano
no qual se insere, isto , fora de seu contexto original, torna a sua observao, leitura e interpretao
algo inseguro e problemtico. Tal artifcio utilizado nos desenhos dos esquemas dos Robots de
Leonardo da Vinci, pintor renascentista, no qual o artista se mostra em profundo conhecimento das
propriedades significativas de uma imagem e de uma refinada sabedoria no tratamento do espao
bidimensional e que o faz como estratgia de ocultamento de informao na proteo de suas idias
inventivas robticas. Para explicao sobre proposital inteno esttica de Da Vinci, explica Caterine

4
Teoria Geral de Sistemas do bilogo Ludwig Von Bertalanffy (1973) em relao com a Ciberntica do matemtico Norbert
Wiener (1965)

GT10 3223

Marrone (MARRONE, 2009, p.126) :

Em mdia os arquitetos e engenheiros do Renascimento sentiam a necessidade de guardar os
segredos de seus ofcios, sobretudo, quando se tratava de fortificaes, de mquinas blicas,
de artifcios para o divertimento e maravilha do Prncipe e sua Corte. Seus nomes as vezes
estavam ligados a autnticos descobrimentos e invenes da arte da Criptografia, como a
inveno de Leon Battista Alberti (1404-1472) que inventou a primeira mquina de cifrado,
com um procedimento cuja evoluo levar ao clebre Enigma, engenho decifrador da II
Guerra Mundial.(...)

Figura 1 Um dos robots de Leonardo: o soldado mecnico

Da Vinci teve esta preocupao, ao menos com respeito a alguns de seus projetos.
Diferentemente da concepo aristotlica de completude das coisas e da ordem na disposio dos
elementos, Da Vinci analisa a mquina por seus componentes, compreendendo a fundo a funo de
cada um de seus elementos e adotando uma relao de pertencimento pela ideia da possibilidade deste
elemento pertencer ou no a um dado mecanismo unitrio.
Esta seria ento uma relao de modularidade na viso sistmica e no totalizante de um projeto
visto como um Sistema Aberto, que tornaria mvel o uso de cada elemento de um dado engenho
e que permitiria reproduzir vrias vezes uma mesma entidade autnoma fazendo-lhe desempenhar
diferentes papis em contextos diversos:
si las partes constitutivas de una mquina se encontraban en una cierta disposicin, orden
y funcin en esa mquina dada, habran a su vez podido encontrar otra posible disposicin,
orden o funcin en otra mquina que serva a otro fin y era distinta de la primera. El paso
de la relacin de necesidad a la relacin de posibilidad de los elementos ha abierto la va a
nuevos mecanismos y ha facilitado la tarea de inventar nuevas aplicaciones. (MARRONE,
2009, p.127)

GT10 3224

 desta forma esttica, como uma Criptoiconografia que Leonardo Da Vinci protegia seus
conhecimentos, espalhando imagens de elementos contextualizadores que no se restringiriam a um
nico lugar. Elementos de um dado prottipo maqunico, ocultavam-se, em outras folhas, de outros
projetos, como se a estes pertencesse, ou como se funcionassem por si mesmas. Este ocultamento no
acesso e leitura das informaes engendrado por Leonardo Da Vinci, a uma estratgia de um hipertexto
icnico faz-se por uma representao mental materializada em seus desenhos sob uma organizao do
conhecimento, que Da Vinci a submete a uma forma esttica de disposio, que em si carrega uma produo
esttica de conhecimento, de herana cultural, pelos conhecimentos adquiridos pelo cientista pintor e postos
em muitas das invenes de Da Vinci que de fato, funcionavam. (MARRONE, 2009, p.124)
Na produo esttica peculiar da obra Biopaisagem da artista brasileira, pernambucana, Ladjane
Bandeira, temos uma produo esttica de conhecimento de herana cultural pelos muitos conhecimentos
adquiridos pela artista para formao e expresso de sua obra. Uma herana advinda tambm de uma memria
individual e coletiva que se traduz na obra como um modelo mental de uma representao filosfica da
percepo da realidade produzida pela artista. A obra como criao cultural, de aproximao subjetiva da
realidade, que pela natureza do desenho, possui a funo de descrever e tornar uma realidade produzida
observvel por representar alguns de seus aspectos, poder ser modelada em fluxo informacional por meio de
processo criativo, sensorial e intelectual.
No esforo de uma construo de uma inteligibilidade para seu modelo mental, a artista investe em
autoformao para a criao de um corpus informacional5 para a sua obra, composta de trs modelos mentais
que dialogam entre si, um conjunto literrio, um conjunto pictrico e um compndio terico de natureza
cientfico-filosfica desenvolvido pela autora.
O corpus informacional alimentador de um fluxo de informaes para os trs modelos. A aquisio
destes modelos mentais, por parte de Ladjane Bandeira, ou seja, estas trs representaes perceptivas da
realidade, foi construda quer pela interao da artista com o meio e com outras pessoas, quer pelas suas
experincias sensoriais, ou pela sua preocupao em transmitir conhecimento e deixar um legado por herana
cultural. Alis, sobre este ltimo, artistas como Leonardo da Vinci e Ladjane e tantos outros, produzem
uma arte mpar e singular, estimulada pela preocupao na potica do esquecimento, quela vinculada a
transcendncia da morte, vista como imperfeio do homem.
O pensamento como um sistema que permite a percepo habitada de tempo, que se faz provedora
a este mesmo tempo, de um tempo sem tempo: o tempo do eu-lrico, mostra-se no desejo humano de ter
ou de sentir algo que se espera que no tenha fim, que perdure atravs dos tempos. Como a exemplo da
relevncia da morte e do esquecimento pela conveno do corpo finito que no se v capaz de transpor uma
possibilidade de futuro pela destruio da carne. Sobre esta viso, at mesmo de um corpo como suporte de
memrias, vrios artistas e pensadores reordenaram seus sentimentos existencialistas de descontentamento,
inquietao e insatisfao na fugacidade da memria. Para transpr o transitrio - a Morte - investiram em

A artista investe em diversos estudos nas areas das cincias exatas, humanas e naturais por mais de 10 anos.

GT10 3225

sistemas de signos sensveis 6. Ora pela tomada de conscincia e imaginao na msica, no sonho, no cinema,
ora pelas experincias do espao como no teatro, no desenho, na pintura, gravura, escultura e arquitetura
Para a compreenso do sistema de recuperao de informao de natureza cognitiva, construdo ao
longo deste estudo, tem-se o sujeito cogniscvel presente na atuao da entidade-produtora da obra, a artista
Ladjane Bandeira. Ela percebida como ponto epistemolgico de incio dos processos comunicacionais e
interacionais do sistema. A artista o elemento gerador do produto final do sistema um conhecimento.
Tomado este como uma representao mental de uma realidade produzia pela artista sobre a natureza do
homem.
Ladjane Bandeira tambm elemento mediador de todo o processo de transformao da informao
que transita na obra Biopaisagem, posto ser Ladjane, indivduo criador no contexto da Arte - e sujeito
cognoscvel em contexto scio-cultural, possuidos de memria individual e coletiva.
A artista tambm sujeito participante no processo de construo da obra, agindo em movimento de
interao e dilogo. Tem-se um sujeito transformador de si prprio e de sua cultura. A obra levou mais de 10
anos para ser realizada em sua forma imagtica, mas, considerando a importncia que teve para a artista, o
pensamento idealizador, terico, que concretiza os desenhos da Biopaisagem, ou seja, a potica da artista,
identificado desde seus trabalhos artisticos anteriores, em forma de desenhos embrionarios. Este pensamento
perspassa a concretizao da obra e permanece at a morte da artista em 19997.
Ainda sobre o contexto do papel da artista como sujeito cogniscvel, ela interage com o ambiente
externo8, que por ela atravessa e influncia os processos informacionais existentes na obra, posto que, na
elaborao da Biopaisagem, a artista guia-se por uma teoria de cunho filosfico-cientfico elaborada por ela
prpria, s custas de um longo processo de autoformao em diversas disciplinas do conhecimento humano
oriundo das cincias naturais, exatas e humanas.
Portanto, tambm a construtora de um corpus informacional que alimenta o processo que consti a
obra, cujo objetivo final realizar, no plano do real, uma nova representao, tomada esta como o elemento
cognoscente. O resultado final de todo o processo uma ideia. Uma ideia sobre a construo de um homemconhecimento.
4 TEORIA DOS SISTEMAS
Para a investigao no objeto de estudo, como uma segunda presena h que considerarmos a
Biopaisagem como um sistema. Um todo organizado formado por elementos interdependentes. Na Teoria
Geral dos Sistemas, em Bertalanffy (1973) tem-se um conjunto de unidades reciprocamente relacionadas
6
Com referncia aos pensamentos.
7
Os desenhos e quadros da Biopaisagem so produzidos entre os anos de 1970 a 1980. Trabalhos embrionrios so encontrados
desde 1959, como tambm, produes, desta vez em outra linguagem, a literria e que se relaciona com a obra em carter intersemitico,
no perodo de 1980 em diante at o ano de sua morte em 1999. (LYRA, 2011)
8
Em referncia ao mundo, como ambiente, quanto aos contextos e aspectos histricos, geogrficos, econmicos, polticos,
antropolgicos, humanisticos e tantos outros que interagem com o individuo. Assim, o ambiente atinge, atravs de Ladjane, o processo
de construo de toda a obra.

GT10 3226

com um propsito a ser alcanado e com aes de distribuio, definida por elementos e relaes que ocorrem
entre as suas unidades participantes que trabalham entre si para viabilizar este propsito. H a presena do
fenmeno da totalidade conseguida atravs de trocas das partes que envolvem relaes de causa e efeito.
A informao a base da configurao e da ordem do sistema e funciona como instrumento de ordenao.
Elementos de entrada e sada, (portas) sinalizam um intercmbio de energia com o mundo exterior (o
ambiente). H a presena do fenmeno da adaptabilidade, em especial nos sistemas abertos (que possuem
troca com o ambiente) para se obter um movimento de sobrevivncia. A adaptao, um elemento tambm
presente, promove um contnuo processo de aprendizagem e de auto-organizao.
Por sua vez, o fenmeno da restaurabilidade, recobra a prpria energia do sistema e repara perdas
pelo intercmbio das unidades internas que o compe. Alm de que, a existncia de uma atividade de
retroalimentao til como mecanismo de comunicao de controle. A porta de entrada, em seu intercambio
com o exterior permite a troca de influncias com o ambiente sendo uma caracteristica aberta que permite
a todas as unidades internas do conjunto crescer em sua totalidade.
Assim, o prprio objeto de investigao, a Biopaisagem, de natureza epistemolgica, no se apresenta
apenas como obra pictrica contemplao, mas como em conjunto informacional complexo relacionado
s fundamentaes tericas de uma teoria do conhecimento9. obra em processo possvel verificar a
construo de um sistema apresentado sob forma de um mapa mental, no objetivo de obter-se os primeiros
estudos sobre uma arquitetura inicial e interdisciplinar da informao nela presente.
O fenmeno da Criatividade10como prtica de convergncia das disciplinas orientada na
perspectiva da Biopaisagem como Arte em processo. Discursos transitam sob fluxo informacional
que para ela (a Criatividade) afluem da Antropologia, Psicologia, Tecnologia, Biologia, Estudos
Culturais alm de outras. a criatividade, como um dos instrumentos reguladores, que faz parte do
mecanismo de retroalimentao da Biopaisagem.
O Conhecimento, considerado a energia - um recurso que retroalimenta todo o sistema - o elemento
de sada do sistema, posto ser o produto final da Biopaisagem. Neste movimento de comunicao que liga a
entrada sada, a criatividade age como canal de comunicao nesta atividade da retroalimentao. Portanto,
o conhecimento mediado pela Criatividade. O Conhecimento um elemento de controle no sistema, mas
no regula a intensidade do processo como a Criatividade. E mais, tomado como informao, o conhecimento
como um elemento de sada de toda a Biopaisagem, no eliminado no que contm, que a informao.
Assim, segue uma lei de incremento como todos os sistemas que lidam com informao, pela sua agregao
energia de entrada, com a qual se soma na retroalimentao, produzindo uma certa quantidade de informao,
fazendo crescer todo o sistema.
9
Com referncia terica a Intelorgnica de natureza cientfico-filosfica elaborada pela prpria
Artista. A presena de elementos intersemiticos que dialogam entre tres cojnutos - o literrio, documental e o pictorico evidenciando
o caratr interdisciplinar que exerce nos dilogos no campo da Filosofia, Tecnologia, Biologia, Psicologia evolutiva, Estudos culturais,
Astrologia, Cosmologia, s para citar algumas, reunidas sob a classificao de saberes encontradas em Edgar Morin (2001).
10
O referencial terico para as questes da Criatividade ainda esto sendo construdos. Merecem destaques as contribuies de
J. P. Guilford, Edward de Bono e A. H.Koestler e outros nas reas da inteligncia
artificial e de psicologia cognitiva.

GT10 3227

Figura 2 - Estrutura de retroalimentao entre as unidades e a totalidade do sistema

Figura 3 Modelo mental preliminar de enforque sistmico e interdisciplinar do fluxo

informacional da obra em processo

GT10 3228

Figura 4 Primeiro modelo mental que se encontra inserido na estrutura da obra Biopaisagem.

A Biopaisagem divide-se em quatro modelos mentais11, sendo dois conjuntos pictricos. O

primeiro, uma srie colorida em leo sobre tela denominada A metamorfose humano-vegetal. O
segundo composto por desenhos em bico-de-pena intitulado A Transformao da natureza em
conhecimento.
O terceiro conjunto de natureza textual: um conjunto literrio que composto por contos,
poesias, novela, cordis e peas de teatro em relao intersemitica com os quadros imagticos. O
quarto e ltimo modelo mental um compndio de 120 pginas datilografadas, contendo uma teoria
de natureza cientfico-filosfica intiulada Intelorgnica.

11
Consideramos as representaes da realidade, ou seja, desenhos e pinturas deslocada do contexto
artstico para inser-la em novo discurso da rea cognitiva sendo tomada como modelo mental

GT10 3229

Figura 5 Segundo modelo mental inserido na estrutura da Biopaisagem

GT10 3230

Figura 6 Detalhes de alguns elementos semiticos informacionais na obra

GT10 3231

5 CONSIDERAES
Obras como as de Leonardo Da Vinci, Picasso, Ladjane e outros, lidam com produo esttica
do conhecimento e provam-se pelo rico fluxo informacional de herana cultural de uso social, que
possvel identificar-se em suas produes artsticas de unio entre Arte e Cincia.
A Biopaisagem, mais que uma bela obra de arte, uma bem conduzida atividade do pensamento.
Um exerccio intelectual para conhecer, descrever, analisar e medir uma realidade. Em gnese
interdisciplinar, de forma e contedo, estrutura e comportamento to complexos, uma aproximao
possvel sem dvida, pela compreenso da Biopaisagem, como uma prtica da interdisciplinaridade,
principalmente no terreno frtil do fenmeno da informacional da rea da Cincia da Informao.
Nesse sentido, como disciplina, a Cincia da Informao capaz de oferecer um final bem
sucedido obra em sua contribuio s diversas reas da cincia pelo aporte transformacional, que
possvel nela acontecer pelo imbricamento de diversos conceitos e processos de construo de
reas que lidam com a memria, a informao, a criatividade, o conhecimento e o desenvolvimento
intelectual..

REFERNCIAS

ALMEIDA, Jalcione et al. Pesquisa Interdisciplinar na Ps-Graduao: (ds) caminhos de uma

experincia em andamento. v. 1, n. 2, p. 116-140, nov. 2004.
BANDEIRA, Ladjane. Teoria Intelorgnica. Recife, 1979, 150. Acervo Instituto Cultural Ladjane
Bandeira.
BERTALANFFY, L. Von. Teoria geral dos sistemas. Trad. de Francisco M.Guimares. Petrpolis:
Vozes, 351p.1973..
BERNAL, John. D. Cincia na histria. Lisboa: Livros Horizonte, 1976
BORDIN, L. O problema do estatuto epistemolgico do marxismo: marxismo cincia ou ideologia?
Revista Filosfica Brasileira. UFRJ, 1985.
BURY, John. La idea del progreso. Alianza Editorial, Madri, 1971.
CAPURRO, Rafael. Foundations of information science: review and perspectives. In:
International Conference On Conceptions Of Library And Information
Science, Finland, 1991. Proceedings Tampere: University of Tampere, 1991. Available:
<http://www.capurro.de/tampere91.htm>. Access: 14 Apr. 2004
CHAVES FILHO,Manoel M.de F; CHAVES, Suzana M.Farias. A Cincia Positivista: O Mundo
GT10 3232

Ordenado. Iniciao Cientfica Cesumar.Vol. 02 n. 02, p. 69-75. Ag-Dez 2000

DRIVER, Rosalind;ERICKSON, Gaalen. Theories-in-action: some theoretical and empirical issues in the
study of students. Conceptual Frameworks in Science. Studies in Science Education, n.10,p.37-60,1983.
FAZENDA, Ivani Catarina. Interdisciplinaridade e transdisciplinaridade na formao de professores.
Revista Brasileira de Docncia, Ensino e Pesquisa em Administrao -- Vol. 1, n. 1, p.24-32, Maio/2009
GEYMONAT, Ludovico. Historia de la Filosofia y de la Ciencia. Vol.3. Editorial Critica, Barcelona,
1985
GIBBONS, Michael et al. La nueva produccin del conocimiento: la dinmica de la ciencia y la
investigacin en las sociedades con- temporneas. Barcelona: Pomares-Corredor, 1997.
GREINER, Christine; AMORIM, Claudia. Leituras da morte. Editora Anna Blume, 2007
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. Traduo de Beatriz Sidou. So Paulo: Centauro, 2006
JAPIASSU, Hilton. Interdisciplinaridade e patologia do saber. Rio de Janeiro: Imago, 1976.
JOHNSON-LAIRD, P. M. Mental Models: Towards a cognitiva science of language , inference and
consciousness. Harvard University Press. Cambridge, MA, 1983.
KOLAKOWSKI, Leszek - La filosofia positivista Ediciones Catedra, Madri, 1988.
KOESTLER, Arthur H.; The Act of Creation; The Macmillan. New York, NY,1964
LYRA,Mrcia. A Biopaisagem de Ladjane Bandeira. Recife,2011
MARRONE, Caterina . Los dibujos ocultos de Leonardo da Vinci. Escritura e imagen.Vol. 5, p.123-134,
2009
MORIN, E. Introduo ao pensamento complexo. 2. ed. Lisboa: Instituto Piaget, 1990.
POMBO,Olga. Epistemologia da Interdisciplinaridade.In: PIMENTA, Carlos (org).Interdisciplinaridade,
Humanismo, Universidade. Porto: Campo das Letras, 2004
SARACEVIC, Tefko. Cincia da informao: origem, evoluo e relaes. Perspectivas em Cincia da
Informao, Belo Horizonte, v. 1, n.1, p. 41-62, jan./jun. 1996.
SAYO, Lus Fernando. Modelos tericos em cincia da informao: abstrao e mtodo cientfico.
Ci.inf.Brasilia, v.30,n.1,p.82-91, jan-abr. 2001

GT10 3233

COMUNICAO ORAL

CENTRO DE MEMRIA DIGITAL: ESTABELECIMENTO DE

CRITRIOS PARA A SUA IMPLANTAO
Valria Martin Valls, Valria Matias da Silva Rueda, Aline de Freitas
Resumo: A crescente necessidade das instituies em disponibilizar sua Memria Institucional como
instrumento de consolidao de identidade e comunicao com o seu pblico alvo, a facilidade de
utilizao do ciberespao e a preocupao com a veracidade das informaes nele disseminadas so
caractersticas que devem ser analisadas ao se criar um espao de memria, o que justifica a criao de
um Centro de Memria Digital CMD com critrios seguros e alinhados aos interesses da instituio.
Este artigo apresenta uma avaliao de portais e prope a anlise de critrios para a implantao de
um Centro de Memria Digital.
Palavras-chave: Centro de Memria Digital, Memria Institucional, Ciberespao.
Abstract: The growing need for institutions to provide their institutional memory consolidation as an
instrument of identity and communication with your target audience, ease of use of cyberspace and
concern about the veracity of the information disseminated therein are characteristics that should
be considered when creating a space memory, which justifies the creation of a Center for Digital
Memory - CMD safe criteria and aligned with the interests of the institution. This article presents an
overview of portals and proposes an analysis of criteria for the establishment of a Center for Digital
Memory.
Key-words: Center for Digital Memory, Institutional Memory, Cyberspace.

1 INTRODUO
Centro de Memria Digital uma das unidades de informao ainda muito carentes de pesquisa
e discusso na rea da Biblioteconomia e Cincia da Informao. Apesar de ser possvel encontrar
vrias instituies criando este tipo de unidade, a partir das facilidades e recursos tecnolgicos
disponveis no ciberespao para promover e disponibilizar sua Memria Institucional1 como valioso
instrumento de identidade e comunicao com o seu pblico alvo, o assunto pouco explorado,
discutido e documentado pelos profissionais da informao.
A partir do Trabalho de Concluso de Curso Memria Institucional e Centro de Memria
Digital: anlise do site memria DIEESE, apresentado Faculdade de Biblioteconomia e Cincia da
1

Segundo RUEDA; FREITAS; VALLS (2011), o termo Memria Institucional remete ideia de legitimidade, criao e identidade.

GT10 3234

Informao da Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo - FESPSP em dezembro de

2010, este artigo apresenta uma anlise de portais e prope a anlise de critrios para a implantao
de um Centro de Memria Digital.
2 CENTRO DE MEMRIA DIGITAL
Apesar de no existirem muitas pesquisas sobre Centros de Memria Digital, a bibliografia
pesquisada demonstra que estas unidades de informao vm sendo criadas em vrias instituies nos
ltimos anos. A chamada Sociedade da Informao que surge da quebra de paradigma que origina
um novo ciclo produtivo centralizado no conhecimento e que entende a informao como um bem
econmico, segundo Tarapanoff; Arajo; Cornier (2000), demanda nas instituies uma rapidez de
resposta s questes estratgicas que possam interferir negativa ou positivamente na sua imagem, em
caso negativo comum se empreender uma defesa da instituio baseada em sua trajetria
A visibilidade que a sociedade tem da histria de uma empresa e de seus gestores pode
ser um ingrediente poderoso nos processos de crisis management e concorrncia. Em meio
a adversidades, empresas e gestores que tm suas trajetrias, realizaes, contribuies e
atitudes bem posicionadas junto sociedade podem contar com o apoio, a compreenso
e a solidariedade dos pblicos sociais. A Coca-Cola, diante dos problemas que enfrentou
recentemente na Blgica, lembrou em sua defesa os 113 anos de sua histria. (NASSAR,
[s.d])

Concordando com o pensamento de Levy (1999) sobre uma rede que agrega infra-estrutura
material, informaes e seres humanos que a alimentam, entende-se que o ciberespao o ambiente
apropriado para que as instituies possam preservar e disseminar sua histria, legitimar sua identidade
e promover interao junto sociedade, neste sentido os Centros de Memria so as unidades de
informao mais apropriadas para atender essa necessidade das instituies, pois:
Quando so simulados de maneira adequada na Internet, os espaos de memria de
qualquer instituio tornam-se um instrumento fundamental na consolidao da identidade
institucional, [...] alm de potencializar o acesso a documentos, objetos e informaes que
antes estavam restritos a um local, de forma esttica, possvel recuperar outros fragmentos
da memria. (MARQUES, 2007a, p. 106)

importante ressaltar que a rapidez na disseminao e a facilidade de comunicao que o

ciberespao e as novas tecnologias proporcionam, exigem dos usurios e instituies certos cuidados
com a veracidade das informaes obtidas na Internet:
Com o advento dessas ferramentas, a publicao e o acesso a informaes de diferentes
naturezas passam a ocorrer em escala nunca antes vista. Diferentes atores sociais ou instituies
podem assumir, ainda que informalmente, a funo de uma unidade de informao e conseguir a
ateno do leitor-usurio durante a busca por informaes na web. (DANDRA, 2006, p. 39)
Essa caracterstica demonstra a relevncia do papel de uma unidade de informao como um
Centro de Memria Digital, criado com critrios para exercer suas funes, alinhado aos interesses
GT10 3235

da instituio que representa e com a possibilidade de interagir com o usurio. Ento, quando um
leitor-usurio, um consumidor, acionista, um usurio-pesquisador acessarem as informaes deste
Centro de Memria Digital tero a garantia da fonte e a segurana informacional necessrias para a
sua utilizao.
3 PANORAMA DOS CENTROS DE MEMRIA DIGITAL
Este panorama foi utilizado no Trabalho de Concluso de Curso Memria Institucional e Centro
de Memria Digital: anlise do site memria DIEESE, apresentado Faculdade de Biblioteconomia
e Cincia da Informao da Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo FESPSP em
dezembro de 2010, para sua elaborao foi feito um corte temtico para a escolha dos Centros de
Memria Digital - CMDs a serem utilizados (FREITAS; RUEDA, 2010). Como o DIEESE, instituio
proprietria do site analisado no estudo acima citado, tem seu foco de atuao no mundo do trabalho2
e no desenvolvimento de pesquisas, realizado o levantamento das instituies que tinham o mesmo
enfoque, buscou-se em seus sites os espaos de memria disponveis, o resultado foram as seguintes
instituies:
ABC de Luta! - Metalrgicos do ABC;
Central nica dos Trabalhadores CUT;
Fora Sindical;
Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados SEADE;
Memria Institucional IBGE;
Organizao Internacional do Trabalho OIT;
Sindicato dos Bancrios
Sindicato dos Comercirios.
Deste primeiro levantamento, somente os sites do ABC de Luta! - Metalrgicos do ABC e
Memria Institucional IBGE estavam de acordo com os parmetros escolhidos e entendendo que
a anlise de somente duas instituies no traria os elementos necessrios para a construo de um
panorama, resolveu-se ento incluir as seguintes instituies:
Centro de Memria da Bunge: por ser o mais antigo Centro de Memria em atividade e
reconhecido pela sua importncia;
Centro de Memria Digital do Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios
TJDFT: pois sua bibliografia foi fundamental para o embasamento do estudo apresentado
em 2010;
Memria Votorantin: por representar uma instituio privada.
Mesmo no conseguindo analisar somente instituies que estivessem mais prximas ao foco
2 Os eixos temticos que orientam toda a produo da entidade so: emprego, renda, negociao coletiva, desenvolvimento e
polticas pblicas.

GT10 3236

do DIEESE entende-se que a escolha destas instituies no prejudicou a anlise pretendida neste
estudo, por se tratarem de Instituies representativas.
Tabela 1 - Sites escolhidos para o Panorama e suas caractersticas

Instituio

Caracterstica

Link

ABC de Luta! - Metalrgicos do ABC

Privada

http://www.abcdeluta.org.br/

Centro de Memria da Bunge

Privada

http://www.fundacaobunge.org.br/
linhas-de-atuacao/preservacao-da-memoria/centro-de-memoria-bunge/

Centro de Memria Digital do TJDFT

Pblica

http://www.tjdft.jus.br/trib/inst/cmd/
inst_cmd.asp

Memria Institucional - IBGE

Pblica

http://www.ibge.gov.br/historiaoral/default.htm

Memria Votorantin

Privada

www.memoriavotorantim.com.br/

3.1 ABC de Luta! - Memria dos Metalrgicos do ABC

O ABC de Luta! - Memria dos Trabalhadores foi o primeiro movimento dos metalrgicos
na construo, organizao e disponibilizao da sua histria na Internet. O site foi lanado em 1
de junho de 2001. Seu objetivo garantir que os trabalhadores sejam personagens e autores da sua
prpria histria, alm de permitir que estudiosos do movimento sindical acessem informaes para
seus trabalhos e dar oportunidade ao pblico de conhecer a histria dos trabalhadores em uma verso
contada pelos prprios trabalhadores.
3.2 Centro de Memria Bunge
O Centro de Memria Bunge foi criado em 1994 e tem como objetivo o resgate, tratamento
e disponibilizao do patrimnio histrico das empresas Bunge no Brasil e complementa as aes
educacionais e culturais da Fundao Bunge. O Centro de Memria Bunge referncia na preservao
da histria empresarial, seu acervo rene a histria da indstria brasileira. Presta gratuitamente,
consultoria a empresas interessadas em organizar instituies voltadas ao resgate e preservao da
memria, alm de atender a pesquisas externas.
Desde 2004, o Centro de Memria Bunge promove as Jornadas Culturais, srie de palestras e
oficinas gratuitas ministradas por renomados profissionais, com o objetivo de difundir o conhecimento
de processos de preservao documental e conscientizao sobre a importncia do patrimnio.
GT10 3237

3.3 Centro de Memria Digital do TJDFT

O Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios - TJDFT, implantou o Programa
Memria, composto de dois planos de ao: a criao do Centro de Memria Digital CMD, e do
Memorial TJDFT - Espao Desembargadora Lila Pimenta Duarte. O CMD foi regulamentado no
ano de 2005 e o site lanado em 2008, oferece aos usurios e pesquisadores acesso a variados acervos
do Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios e permite a interao da comunidade com o
TJDFT, exercendo sua responsabilidade social junto sociedade e propiciando acesso sua Memria
Institucional.
3.4 Memria Institucional IBGE
As atividades estatsticas tm o seu primeiro registro no pas no ano de 1871 pela Diretoria
Geral de Estatstica, extinta em 1934. A carncia de um rgo capacitado em articular e coordenar
as pesquisas estatsticas, unificando a ao dos servios especializados em funcionamento no pas,
favoreceu a criao do Instituto Nacional de Estatstica INE que iniciou suas atividades em 29 de
maio de 1936. No ano seguinte, foi institudo o Conselho Brasileiro de Geografia, incorporado ao
INE, que passou ento a se chamar Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica - IBGE. Desde
ento, o IBGE cumpre a sua misso: identifica e analisa o territrio, conta a populao, mostra como
a economia evolui atravs do trabalho e da produo das pessoas, revelando ainda como elas vivem.
Na pgina principal do site do IBGE, no link Diretorias encontra-se o Centro de Documentao
e Disseminao de Informaes CDDI, descrito como rgo do IBGE que planeja, coordena e
executa as atividades de organizao e provimento de informaes aos usurios e tem como uma de
suas atribuies a divulgao da imagem e a preservao da Memria Institucional do IBGE, porm
no apresenta nenhum histrico sobre o espao denominado Memria Institucional, por esse motivo
apresentou-se um breve histrico da instituio.
3.5 Projeto Memria Votorantim
Em 2003, a Votorantim iniciou o resgate de sua histria, durante a comemorao de seus 85
anos, lanou o Projeto Memria Votorantim, que tem como proposta fortalecer o vnculo e valorizar o
papel de cada funcionrio como agente na construo da trajetria da Votorantim e no desenvolvimento
econmico, poltico e social do pas.
O projeto no desenvolvimento de suas atividades de pesquisa, coleta, conservao,
documentao, organizao e divulgao, constitui significativo acervo histrico composto dos mais
diversos suportes.
Em 2005, o Projeto Memria inaugurou um novo espao fsico, no Edifcio Ermrio de Moraes,
localizado em So Paulo.
GT10 3238

4 ANLISE DOS CENTROS DE MEMRIA DIGITAL

Alguns critrios para anlise de sites foram pesquisados para a realizao deste estudo.
Segundo a literatura a usabilidade se apresenta como um dos critrios de anlise mais utilizados. Para
Coelho (2006, p. 39), Por ser um mtodo fcil, rpido e de baixo custo [...], a avaliao heurstica
o mtodo de inspeo de usabilidade mais popular [...]. Ainda segundo Coelho, a definio dada
pela ISO 9241-11 para usabilidade [...] a capacidade de um produto poder ser usado por usurios
especficos para atingir objetivos especficos com eficcia, eficincia e satisfao em um contexto
especfico de uso.. Neste sentido, um site deve oferecer a cada usurio informaes adaptadas ao
seu nvel de conhecimento, preferncias, com dados ordenados de forma lgica e com coerncia
(MARQUES, 2007a). Para Ferreira (2002), uma avaliao de usabilidade serve para
[...] diferentes propsitos que envolvem tipos de tarefas, medidas de performance e disposio
de escalas, entrevistas ou inspees a serem aplicadas, buscando encontrar problemas de usabilidade
e fazer recomendaes no sentido de eliminar os problemas e melhorar a usabilidade do produto, ou
com a finalidade de se comparar dois ou mais produtos. (FERREIRA, 2002, p. 11)
Jakob Nielsen, referncia na rea de usabilidade e principal autor e pesquisador sobre o
assunto, em 1994 publicou dez parmetros de avaliao de usabilidade, que ficaram conhecidas como
as Dez Heursticas de Nielsen e so amplamente utilizadas para anlise de sites, porm Amstel (2004)
informa que necessria experincia e profissionais especialistas nesta avaliao j que:
O problema que esse tipo de avaliao deve ser feita por um expert em usabilidade, algum
que possa interpretar as heursticas e justamente relacionar os erros encontrados a cada
uma delas. [...] possvel e desejvel que uma pequena parcela dos avaliadores seja um
expert no domnio do conhecimento (por exemplo, um site sobre alimentao poderia ter um
nutricionista como avaliador), mas a participao dos experts em usabilidade essencial e
majoritria. (AMSTEL, 2004)

Percebe-se ento que a anlise de sites pela usabilidade demanda profissionais especializados
e com grande experincia em avaliao heurstica, alm da peculiaridade de ser uma avaliao
extremamente especfica, pois segundo Coelho (2006)
S possvel avaliar a usabilidade do sistema tendo em mente um determinado tipo de
usurio, um determinado objetivo e um determinado contexto de uso. Um tipo de usurio
completamente diferente resultar em um nvel de usabilidade tambm diferente, mesmo
tendo como base os mesmos objetivos e contexto de uso. (COELHO, 2006, p. 29, grifo
nosso)3

No se pretende aqui realizar uma avaliao aprofundada das caractersticas tcnicas dos sites
e sim uma anlise dos contedos de memria neles disponveis. Para empreender tal anlise foram
utilizadas duas fontes consideradas importantes, a primeira o Projeto Centro de Memria Digital do
3 Usurio o agente de interao com o produto e contexto de uso um conjunto de usurios, tarefas e equipamentos que tornam
possvel a interao e o ambiente fsico e tambm social de interao. Dias (2003, p. 27-28, apud COELHO, 2006, p. 28)

GT10 3239

TJDFT de 2007, de Otaclio Guedes Marques, onde o autor apresenta as categorias onde os contedos
informacionais devem aparecer no site do Centro de Memria Digital do TJDFT, com a seguinte
proposta de layout de pgina:

Figura 1 - Layout proposto para o Centro de Memria do TJDFT Marques (2007b)

A segunda fonte pesquisada foi a rea de Arquitetura da Informao, nela buscou-se bibliografia
que se relacionasse com contedos informacionais e que auxiliassem de uma forma mais prtica em
uma avaliao de sites. Alguns parmetros mais prximos do nosso objetivo foram encontrados em
Rosenfeld e Morville4 (2006) citado por Reis (2007). Segundo eles, a Arquitetura da Informao divide
um site em quatro sistemas, cada um composto por regras e aplicaes prprias e interdependentes:
Sistema de Organizao: Determina o agrupamento e a categorizao do contedo
informacional;
Sistema de Navegao: Especfica as maneiras de navegar, de se mover pelo espao
informacional e hipertextual;
Sistema de Rotulao: Estabelece as formas de representao, de apresentao da informao,
definindo signos para cada elemento informativo;
Sistema de Busca: Determina as perguntas que o usurio pode fazer e o conjunto de respostas
4

ROSENFELD, L.; MORVILLE, P. Information Architecture for the Word Wide Web. 3. ed. Sebastopol: OReilly, 2006.

GT10 3240

que ir obter.
Assim como ocorreu com a usabilidade, os Sistemas de Navegao, Rotulao e Busca
apresentados pela Arquitetura da Informao abrangem aspectos tcnicos e mais especficos da
rea de tecnologia, porm o Sistema de Organizao prope o agrupamento ou categorizao de
contedo informacional, que tambm apresentam dificuldades, pois lidam com a ambigidade5 e a
heterogeneidade6, para tentar minimizar essas dificuldades, Rosenfeld e Morville (2006)7 citado por
Reis (2007), propuseram o seguinte esquema de organizao da informao:

Figura 2 - Esquemas de Organizao da Informao - Rosenfeld e Morville (2006)

Considerando as caractersticas de um Centro de Memria em trabalhar com acervos e suportes

5 Ambigidade: Os sistemas de classificao se baseiam na linguagem humana, que naturalmente ambgua. Isso dificulta a
escolha do rtulo (nome) que melhor traduz o conceito da categoria e na definio de quais elementos fazem parte da categoria. REIS,
Guilhermo. Arquitetura de Informao de websites. Disponvel em: http://www.guilhermo.com/apresentacoes/arquiteturainformacaofesa-guilhermoreis.pdf. Acesso em: 03 nov. 2010.
6 Heterogeneidade: O contedo disponibilizado na web altamente heterogneo. Em um mesmo site podem estar presentes
contedos de diversos tipos (textos, vdeos, sons, etc.) em diversos formatos (html, gif, jpg, ppt, pdf, doc, etc.) e com diversos nveis de
granularidade (pginas, captulos, livros, colees de livros, livrarias, etc.). Assim, criar um nico sistema de organizao que atenda a
todo o website pode ser impossvel. Ibid.
7 ROSENFELD, L.; MORVILLE, P. Information Architecture for the Word Wide Web. 3. ed. Sebastopol: OReilly, 2006.

GT10 3241

diversos e aplicando o esquema proposto por Rosenfeld e Morville8 (2006), citado por Reis (2007),
pode-se inferir que a informao que deve aparecer em um site de Centro de Memria Digital deve
ser representada conforme o seguinte esquema:

Figura 3 - Proposta de Esquema de Organizao para Centro de Memria Digital

Onde, na diviso intitulada Ambgua haja abrangncia das informaes dispostas em uma
ou mais categorias, determinadas pelo responsvel pelo contedo do site e na sub-diviso intitulada
Hbrido exista a unio de dois ou mais esquemas apresentados no Esquema de Organizao da
Informao de Rosenfeld e Morville9 (2006), citado por Reis (2007), no caso onde a organizao
possua mais de uma forma de representao de seu contedo. Ento o Esquema de Organizao
da Informao em um Centro de Memria Digital ambguo por possibilitar a organizao de seu
acervo diversificado em vrias categorias e hbrido por oferecer acesso a documentos com suportes
diferentes.
A partir destas duas fontes elaborou-se uma tabela, onde na coluna 1 apresenta-se uma
adaptao das categorias que devem aparecer em um Centro de Memria Digital propostas por
Marques (2007b), e na coluna 2 sugere-se quais as informaes esperadas ao se acessar cada um
delas:

8
9

Idem.
Ibidem.

GT10 3242

Tabela 2 - Tabela de Categorias para implementao e anlise de contedo informacional em Centros de Memria

Dados Gerais
Apresentao:

Apresentao do Centro de Memria Misso, viso, etc

Programa:

Histrico do projeto de criao do Centro de Memria

Equipe:

Equipe responsvel pelo Centro de Memria

Histria
Histrico:

Histrico da Instituio

Linha do tempo:

Linha do tempo da Instituio

Homenagens:

Homenagens recebidas e oferecidas pela instituio

Biografias:

Biografia das personalidades importantes na histria da Instituio

Comemoraes:

Eventos de aniversrios, comemoraes de 25 anos, 30 anos etc com descrio

ou links de acesso aos materiais relacionados aos eventos.

Servios
Acervo:

Acesso aos documentos de udio, imagem e bibliogrficos do Centro de

Memria

Base de Dados:

Acervo de apoio do Centro de Memria: Biografias, estudos, artigos etc sobre a

instituio pode ser um link para acesso ao material na Biblioteca ou Arquivo
j existentes na instituio.

Exposies:

Espao para exposies virtuais (imagens de obras de arte, objetos tridimensionais, fotos etc) que faam parte do acervo e tambm divulgao de exposies presenciais criadas pelo Centro de Memria

Eventos:

Divulgao de eventos criados ou relacionados ao Centro de Memria e Instituio

Publicaes:

Publicaes especficas do Centro de Memria da Instituio: pode conter

somente a indicao bibliogrfica da obra ou se for o caso disponibilizar o link
para acesso on-line.

Notcias:

Link com rea de notcias do site da Instituio e do Centro de Memria

Comentrios:

Espao para comentrios e sugestes

Contato:

Endereo, e-mail, telefones etc.

Para empreender a anlise dos sites foi elaborado um levantamento quantitativo utilizando a
tabela acima, onde se marcou os itens em colunas para sim e no, considerando que as respostas
para sim equivaliam existncia da categoria e respectivo acesso informao ou utilizao do
servio, e no equivalia no existncia, acesso ou utilizao. O resultado de cada coluna foi
somado obtendo-se as percentagens para cada categoria e a partir desta percentagem realizou-se a
anlise dos contedos de cada site.
GT10 3243

4.1 Resultados da anlise

Grfico 1 - Dados Gerais - Anlise do Panorama dos CMDs

Nos CMDs pesquisados no h preocupao em fornecer informaes sobre a histria da

construo do prprio site, o item Programa no aparece em nenhum deles, somente uma instituio
traz em sua pgina os dados sobre Apresentao e Equipe, contedos considerados importantes para
que o usurio tenha uma viso da proposta do CMD.

Grfico 2 - Histria - Anlise do Panorama dos CMDs

GT10 3244

Nesta categoria os itens Biografias e Linha do Tempo so os mais encontrados nos sites,
j Homenagens, Comemoraes e Histrico tm uma menor incidncia, demonstrando uma maior
preocupao com a marcao de datas importantes e trajetrias individuais.

Grfico 3 - Servios - Anlise do Panorama dos CMDs

Em Servios fica evidenciado uma tendncia de divulgao dos CMDs preferencialmente

por acesso aos documentos do acervo e exposies, o item Eventos apresenta uma menor incidncia,
provavelmente por depender de demandas pontuais ligadas ao interesse e foco da instituio qual
o CMD pertence e datas comemorativas, o que se reflete mais ainda no item Publicaes com um
resultado negativo em 80%, as publicaes tambm dependem das demandas e foco da instituio,
porm seu resultado negativo deve estar ligado aos custos que o CMD teria para publicao de material
prprio. O item Base de Dados apresentou uma percetangem de 60% para no, o que demonstra que
os CMDs no dispe ou no utilizam bases de dados de apoio que poderiam ser importantes para
colaborar com o embasamento de pesquisadores e pblico interessado.

Grfico 4 - Notcias, Comentrios e Contato - Anlise do Panorama dos CMDs

GT10 3245

Estas categorias indicam que h uma preocupao dos CMDs em atualizar as notcias sobre
a instituio, porm os resultados para Contato e Comentrios apresentam problema, pois no deixa
claro ao usurio qual a sua possibilidade de interao com o site.
5 CONCLUSES
Pode-se afirmar a partir desta anlise que os CMDs, apesar de utilizarem o site como ferramenta
de divulgao e acesso de sua Memria Institucional, no atendem plenamente os quesitos elaborados
para esta pesquisa. Levando-se em consideraoque itens como Apresentao, Eventos, Bases de
Dados e, principalmente em se tratando de um Centro onde se pretende tratar e disseminar atividades
realizadas na instituio, o Histrico, so itens da maior importncia; conclu-se que existe uma
grande distncia entre a transmisso das informaes necessrias, sua divulgao e conhecimento
pleno nestas unidades de informao.
Os Centros que no possuem Apresentao em seus sites pecam por no introduzir mais
profundamente o usurio-pesquisador na identidade institucional, no divulgando qual a misso,
viso e valores do Centro de Memria e, por isso, omitindo informaes relevantes ao entendimento
no s do seu acervo mas tambm da atividade exercida pelos CMDs.
Ao mesmo tempo, 100% das unidades pesquisadas no possuem um Programa que exiba o
histrico do projeto, exemplificando como se formou, qual a relevncia, a necessidade, e o que se
espera de tal ferramenta, e nem metade delas referencia a equipe realizadora.
A maior parte dos Centros analisados relata ou distingue personalidades importantes na histria
da instituio e apresenta a marcao de eventos importantes por meio da Linha do Tempo, indicando
que provavelmente entendam que tais itens so suficientes para ilustrar a trajetria da instituio,
prejudicando o usurio-pesquisador no acesso s informaes que possam colaborar e contextualizar
suas pesquisas. O item comemoraes apresenta ndice negativo, j nas avaliaes de Exposies,
Eventos e Notcias, houve pouca diferena ficando as aes praticamente na mdia. Observa-se que
h ainda uma lacuna a ser preenchida quanto as Notcias transmitidas pelos CMDs, pois se todas as
aes que se realizam hoje podem se configurar em material para a continuidade dos CMDs seria de
extrema importncia o registro mais apurado deste tipo de informao.
No que se refere ao contato com o pblico externo h um grande problema, os CMDs que
mantm o item Contatos tem grande incidncia, mas em relao ao item Comentrios, h um ndice
negativo; o que leva concluso de que a rea de Contatos faz s vezes de espao para comentrios
e sugestes, no havendo diferena entre ambos, o que pode confundir e at afastar o usurio na
utilizao dos CMDs. Levando-se em conta todas as possibilidades de interao que as novas
ferramentas da web oferecem, pode-se deduzir que os CMDs perdem muito em no obter, transformar
e agregar as possveis contribuies do pblico externo ao seu acervo.10
10 Como exemplo desse tipo de interao, BARROS, em sua palestra A biblioteconomia como plataforma (2009) comenta sobre

GT10 3246

Verificou-se que em 100% dos CMDs existe o acesso ao acervo (documentos, etc.), no h
muitas unidades que registram e identificam essas atividades por meio de publicaes, o que leva ao
pensamento de Gagete e Totini (2004) quando prope que essas informaes podem ser transformadas
em produtos:
As fontes e informaes histricas, reunidas e analisadas a partir de pesquisa sistemtica,
transformam em valiosas matrias-primas no apenas para a anlise dos caminhos vividos
pela empresa como para a elaborao de diferentes produtos, de acordo com as aes
estratgicas corporativas de comunicao interna e externa e os pblicos-alvo visados.
(GAGETE; TOTINI, 2004, p. 121)

Um exemplo dessa importncia se apresentou no site do IBGE, em uma busca simples pelo
termo memria foram encontradas duas publicaes referentes memria das pesquisas, porm este
material no aparece no espao Memria Institucional do site, o que em caso contrrio poderia agregar
conhecimento s pesquisas realizadas. Estas publicaes poderiam posteriormente ser incorporadas
ao acervo do CMD, abrangendo ainda mais suas aes.
Entendendo que as categorias apresentadas na Tabela 2 so fundamentais por representarem
todo o contedo informacional de um CMD e permitirem a anlise desses contedos, pode-se inferir
que se tomadas como critrios de implementao na criao de um CMD podem garantir a veracidade
da informao veiculada, o que vem de encontro com as preocupaes das instituies interessadas
em preservar e divulgar sua Memria Institucional neste tipo de unidade de informao, visando a
comunicao com seu pblico alvo e a rpida disseminao dessas informaes de forma segura e
tambm vem de encontro escassez de material sobre o tema, a utilizao de tais critrios ento,
abriria uma perspectiva de criao de dados, bibliografias, uma nova reflexo sobre tais critrios,
implementando assim crculo virtuoso de discusses a respeito do tema.
Finalizando, entende-se que tais critrios podem se configurar em valiosa ferramenta de anlise,
pois atravs dela o profissional da informao ter a possibilidade de avaliar os pontos importantes
na implantao destas unidades de informao, com a perspectiva de atender aos interesses das
instituies sem perder a oportunidade que o ciberespao e suas inmeras ferramentas oferecem.

o projeto da Library of Congress em disponibilizar um acervo de fotos no Flickr para que os usurios visitassem e contribussem
com informaes sobre os locais, pessoas e autoria das fotos. BARROS, Moreno. A biblioteconomia como plataforma. 3 dez. 2009.
Disponvel em: http://bsf.org.br/2009/12/03/a-biblioteca-como-plataforma/. Acesso em: 20 set. 2010. - Galeria de fotos da Library of
Congress: http://www.flickr.com/photos/library_of_congress/

GT10 3247

REFERNCIAS

AMSTEL, Frederick M. C. van. Avaliao heurstica exige experincia. 09 nov. 2004. Disponvel
em: <http://usabilidoido.com.br/avaliacao_heuristica_exige_experiencia.html>. Acesso em: 10 nov.
2010.
BARROS, Moreno. A biblioteconomia como plataforma. 3 dez. 2009. Disponvel em: <http://bsf.org.
br/2009/12/03/a-biblioteca-como-plataforma/>. Acesso em: 20 set. 2010.
COELHO, Luana Mara Plcido. Usabilidade de catlogos online: estudo exploratrio dos OPACs
das Universidades Pblicas Paulistas (UNESP, UNICAMP, USP). 2006. 101 f. Trabalho de Concluso
de Curso (Monografia)-Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.
DANDREA, Carlos. Estratgias de produo e organizao de informaes na web: conceitos para a
anlise de documentos na internet. Cincia da Informao. v. 35, n. 3, 2006. Disponvel em: < http://
revista.ibict.br/index.php/ciinf/article/viewArticle/708>. Acesso em: 6 jul. 2010.
DIEESE. DIEESE Memria. Disponvel em: <http://memoria.dieese.org.br/museu>. Acesso em: 20
mar. 2010.
FERREIRA, Ktia Gomes. Teste de usabilidade. 2002. 60 f. Trabalho de Concluso de Curso
(Monografia)-Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2002. Disponvel em: <http://
pt.calameo.com/read/0004626738fe9fd9b3c8e>. Acesso em: 10 nov. 2010.
FREITAS, Aline de; RUEDA, Valria Matias da Silva. Memria institucional e o Centro de Memria
Digital: anlise do site Memria DIEESE. 2010. 67 p. Trabalho de concluso de curso (bacharelado)
- Faculdade de Biblioteconomia e Cincia da Informao da Fundao Escola de Sociologia e Poltica
de So Paulo., So Paulo, 2010.
FUNDAO BUNGE. Centro de memria Bunge. Disponvel em: <http://www.fundacaobunge.
org.br/linhas-de-atuacao/preservacao-da-memoria/centro-de-memoria-bunge/>. Acesso em: 20 out.
2010.
GAGETE, lida; TOTINI, Beth. Memria empresarial, uma anlise da sua evoluo. In: MEMRIA
de empresa: Histria e comunicao de mos dadas, a construir o futuro das organizaes. So Paulo:
Aberje, 2004, p. 113-126.
INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA. Disponvel em: <http://www.ibge.
gov.br/home/>. Acesso em: 20 out. 2010.
LEVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 264 p. 1999.
MARQUES, Otaclio Guedes. Informao histrica: recuperao e divulgao da memria do poder
judicirio brasileiro. 2007. 133 f. Dissertao (Ps Graduao)-Universidade de Braslia, Braslia, 2007(a).
GT10 3248

______. Projeto centro de memria digital do TJDFT: preservando a memria judiciria para as
futuras geraes. In: CAM, VII, 2007(b). Disponvel em: <http://www.asocarchi.cl/DOCS/104.
PDF>. Acesso em: 30 maio 2010.

______.
Integrao dos profissionais da informao e outros profissionais na concepo de Centros
de Memria. 16 set. 2008. Disponvel em: <http://arquivoememoria.wordpress.com/2008/09/16/
profissional-da-informacao-em-centros-de-memoria/>. Acesso em: 25 maio 2010.
NASSAR, Paulo. A histria empresarial e a administrao de crises. [s.d.] Disponvel em: <http://
www.aberje.com.br/novo/acoes_artigos_mais.asp?id=27>. Acesso em: 07 set. 2010.
REIS, Guilhermo. Arquitetura de Informao de websites. Disponvel em: <http://www.guilhermo.
com/apresentacoes/arquiteturainformacao-fesa-guilhermoreis.pdf>. Acesso em: 03 nov. 2010.
RUEDA, V. M. S.; FREITAS, A.; VALLS, V. M. Memria institucional: uma reviso de literatura.
CRB-8 Digital, So Paulo, v.4, n.1, p. 78-89, abr.2011. Disponvel em: <http://revista.crb8.org.br/
index.php/crb8digital/article/view/62>. Acesso em 2 ago. 2011.
TARAPANOFF, Kira; ARAJO JNIOR, Rogrio Henrique de; CORNIER, Patrcia Marie Jeanne.
Sociedade da informao e inteligncia em unidades de informao, Cincia da Informao, Braslia,
v. 29, n. 3, set./dez. 2000, p. 91-100.
TRIBUNAL DE JUSTIA DO DISTRITO FEDERAL E DOS TERRITRIOS. Centro de memria
digital. Disponvel: <http://www.tjdft.jus.br/trib/inst/cmd/inst_cmd.asp>. Acesso em: 21 ago. 2010.

GT10 3249

COMUNICAO ORAL

O LIVRO COMO OBJETO DE ARTE

Miriam Paula Manini, Raphael Diego Greenhalgh
Resumo: O presente trabalho tem como objetivo apontar, atravs de reviso de literatura, como o livro
pode ser considerado uma obra de arte atravs de seu processo evolutivo histrico, passando por todos
os componentes intrnsecos e extrnsecos que o compem. Analisa as correntes artsticas envolvidas
na encadernao, o ex libris como produto artstico de uma poca, a insero de ilustraes e sua
relao com o texto ao longo da histria do livro e dos mtodos de gravura e fotografia, e a criao
de confrarias que produziram os chamados livros de arte, pois todos estes processos contribuem para
a identificao e a observao de uma memria coletiva e individual dos povos e pessoas envolvidos
na produo livresca.
Palavras-chave: Histria do livro. Memria. Obras raras. Objeto de arte.
1 INTRODUO
O livro um dos mais bem sucedidos meios de transmisso do conhecimento, devido s
suas caractersticas fsicas, que o tornam fcil de manuseio, leitura e guarda. Vrios materiais foram
integrados ou abandonados na fabricao do livro ao longo de sua histria. Nas encadernaes, usouse couro dos mais diversos animais; usou-se tambm seda, veludo, renda, bordado, madeira, marfim,
pedras preciosas, douraes e vrios outros itens. O design grfico foi imensamente modificado dos
manuscritos medievais aos dias atuais, seja no abandono do uso de letras capitulares, marcas de
impressores, notas em corandel (ou corondel1), assinaturas, reclamos2 e textos sobrepostos, seja na
adoo de paginao e folha de rosto. Como suportes da escrita tambm foram usados pergaminhos,
velinos3, madeira, ossos, seda, cetim, bambu, e papis de vrias origens, como os trapos (de tecido de
algodo) ou ainda os papis hoje usados da polpa da madeira. Os cortes4 j foram locais de fixao do
ttulo, de composies artsticas, de queimaduras, de douraes ou marmorizaes, alm da tcnica
fore-edge painting, onde havia verdadeiras obras de arte escondidas que s podiam ser vistas com um
movimento especfico inclinando o corte.
1 Corondel: coluna de composio mais estreita que a do texto, contornando clichs ou ladando pginas (MICHAELIS, 2002, p.
585).
2 Reclamo: palavra ou slaba que, nos livros antigos, costumava pr-se no fim de uma pgina, direita, e era igual primeira palavra
ou slaba da pgina seguinte (MICHAELIS, 2002, p. 1787).
3 Velino: pele de feto bovino (ou de outro animal, como os ovinos e os caprinos), mais lisa e fina que o pergaminho comum,
preparada para sobre ela se escrever, ilustrar, imprimir ou para utilizao em encadernaes (Houaiss eletrnico).
4 Corte: superfcie que corresponde espessura do livro nos trs lados em que aparado (Houaiss eletrnico).

GT10 3250

Inmeros outros recursos foram usados para adornar o livro e fazer dele mais que suporte de
informao, mas tambm objeto de arte, onde a composio visual muitas vezes mais importante
que o texto que ele carrega. As seixas5 foram enfeitadas, os cabeceados6 feitos a mo eram mais
que proteo, tanto que em vrios livros esto presentes os falsos cabeceados, e tambm falsas so
algumas nervuras, que antes aconteciam em decorrncia das costuras de sustentao dos cadernos e
depois representavam os mtodos de produo de uma poca. Tambm evoluram as ilustraes, das
iluminuras, passando pelas gravuras e toda sua gama de tcnicas at as fotografias em papel couch.
Os formatos, tambm muito diversos, j foram rolos, cdices7, lequeado, sanfonado, cartonado e
tudo mais que a imaginao humana permitiu. Todos estes processos propositais como manifestao
artstica ou mesmo como medida de diminuio de gastos fizeram do livro objeto histrico em sua
forma, com uma srie de evolues ao longo de sua trajetria de modo que possvel muitas vezes
situ-lo precisamente em determinada poca somente pela apreciao de suas caractersticas fsicas.
Todas as caractersticas mencionadas ajudam a situar o livro, pela informao visual, dentro do
que Halbwachs (2006) chama memria coletiva e individual, pois possvel observar a identidade de
uma nao nos estilos de produo do livro (encadernaes, tipografia, entre outros), demonstrando
caractersticas polticas, sociais, culturais e artsticas de um povo ou ainda relacionar memria
individual daqueles que o produziram, atravs das caractersticas que relacionam o objeto ao modo de
pensar de uma pessoa, que est relacionada a vrios grupos, legitimando esse pensamento individual
dentro de uma memria coletiva, isso por meio dos Ex libris, impressores, tipgrafos, encadernadores
e artistas do livro, que contriburam individualmente criando e aperfeioando tcnicas tipogrficas,
que refletiam os costumes e pensamentos do espao/tempo que estavam vivenciando, repassando
essas percepes s geraes futuras.
2 ENCADERNAES
As encadernaes surgiram a priori como meio de proteo ao livro em suas mais diversas
formas: nas tbulas de argila da Babilnia, nos rolos de pergaminho ou cdices manuscritos ou
impressos.
Encontram-se nas colees assrias do Museu Britnico o que podemos chamar de primitivas
encadernaes: placas de argila, cozidas, cobrindo as lminas de argila gravadas com
inscries cuneiformes. Estas placas j poderiam ser chamadas de encadernao, pois
utilizavam elementos de unio confeccionados em metal. (GONALVES, 2008, p. 34)

5 Seixa: espao ocupado pelo material da encadernao e que no ocultado pela Guarda, que vem a ser a folha que se coloca antes
das folhas ou da capa original do livro a encadernar (Disponvel em: <http://ratodelivraria.blogspot.com/2005/01/nomenclatura-dasencadernaes.html>. Acesso em 15/08/2011).
6 Cabeceado (ou cabeada): cordo colorido ou debrum, colocado como adorno e reforo nas extremidades superior (cabea) e
inferior (p) do dorso do livro ou do conjunto dos cadernos costurados (Houaiss eletrnico).
7 Cdice: pequena placa encerada (frequentemente de marfim ou madeira), usada pelos antigos romanos para escrever (Houaiss
eletrnico).

GT10 3251

Os rolos de papiro dos gregos e romanos eram armazenados nas bibliotecas (biblio + theka,
cofre para livros); eram cilindros feitos tanto de madeira, quanto metal ou pedra com capacidade
para armazenar vrios rolos, como aponta Bruchard (1999). No formato cdice, primeiramente
foram usadas finas tbuas de madeira para envolver os cadernos, substitudas posteriormente por
encadernaes de couro com os cantos reforados em metal, com o umblico ou broche (ponto
metlico fixado no meio da encadernao) e com travas nas goteiras (cortes laterais), como tentativa
de manter o livro afastado da umidade e de evitar que o pergaminho ondulasse. As encadernaes de
livros destinados s bibliotecas recebiam tambm uma argola onde seria passada uma corrente que
faria com que os mesmos ficassem vinculados com suas estantes, evitando que fossem roubados.

Figura 1 Encadernao com cantoneiras e broche

Fonte: MRSICO, 2010, p. 4.

Mrsico (2010, p. 2) explica que, no perodo Bizantino, devido expanso do Cristianismo,

as capas dos livros tiveram a adio de pedras preciosas, marfim e/ou metais valiosos como modo de
valorizar a palavra divina.

Figura 2 Encadernao bizantina

Fonte: MRSICO, 2010, p. 2.

GT10 3252

Na Idade Mdia, a produo do livro atividade quase que exclusiva dos mosteiros, que
mantinham a tradio da produo do livro religioso desde o trato do pergaminho cpia de algum
manuscrito importante, como pode ser visto na trama literria As encadernaes monsticas: eram
estampadas a seco por uma tcnica chamada gofragem, onde no eram utilizados nem tinta nem ouro,
sendo a estampagem obtida atravs de ferros quentes sobre o couro.
Com a popularizao tardia do papel na Europa, j que o mesmo surgiu no sculo II na China,
e com o surgimento da imprensa (sculo XV) e a criao dos tipos mveis, os livros passaram a ser
produzidos em maior escala e, com isso, as encadernaes foram barateando, principalmente por meio
da substituio da madeira pelo papelo, proporcionando maior leveza ao livro. Aos poucos a produo
do livro deixa de ser exclusividade dos mosteiros e passa a ser feita em atelis. Em Moraes (2005, p.
67-79), possvel ver uma breve histria da encadernao atravs dos materiais empregados no seu
fabrico; as encadernaes em veludo, chamalote ou couro trabalhado geralmente eram usadas como
adereo de luxo, mandados confeccionar por um biblifilo, que tambm tinha o costume, at o sculo
XIX, de encadernar todos os seus livros com um nico estilo de encadernao, que viria dar origem a
diversos tipos hoje conhecidos. Devido crescente produo livreira, as encadernaes foram ficando
cada vez mais simples, de modo a baratear sua produo. Os editores e tipgrafos vendiam ao livreiro
os volumes sem brochar e este ltimo mandava encadernar apenas alguns exemplares para amostra,
ou seja, medida que iam vendendo, mandavam encadernar os demais. Os biblifilos preferiam
comprar os seus sem encadernao, pois podiam encadernar a seu gosto. Com a enorme produo no
sculo XVIII, livros e folhetos que eram considerados sem valor permanente eram encadernados em
brochura de papel barato em azul ou cinza. No sculo XIX, o costume passou estampagem do texto
da folha de rosto nas capas de brochura sendo vendidos os livros sem encadernao.
As colees de Obras Raras, por suas caractersticas de raridade, originalidade e, por vezes,
unicidade, so facilmente comparveis aos documentos de arquivos histricos (ou permanentes),
cujo conjunto documental possui quase as mesmas qualidades. Neste sentido, a fase documental da
memria, que Ricoeur (2007, p. 155-192) denomina memria arquivada, coloca as Obras Raras na
dimenso de testemunho do tempo histrico atravs de suas ideias e de sua estrutura (sua parte fsica).
Devido s caractersticas de produo, pode-se estabelecer as encadernaes dentro de uma
linha evolutiva temporal e/ou estilstica, onde vrios encadernadores ficaram conhecidos por suas
influencias nesta arte. A dourao nas capas surge no Marrocos no sculo XII e se populariza na
Europa a partir do sculo XV. Mrsico (2010, p. 6-18) aponta diversos estilos ligados a est tcnica.
Na Espanha, entre os sculos XII e XVI, predomina o estilo Mudjar, que tem como caracterstica
predominante a utilizao de cordas retorcidas que permitia diversos arranjos geomtricos.

GT10 3253

Figura 3 Estilo Mudjar

Fonte: MRSICO, 2010, p. 7.

O primeiro a ter seu nome ligado a um estilo foi Aldo Manuzio, que usava ferros em formato
de folhas estilizadas terminando em espiral, num estilo sbrio e elegante.
A Itlia ainda teve outros estilos que ficaram conhecidos pelo nome do dono do livro e no
pelo encadernador, como Maioli e Canevari, que, alm de biblifilos, eram mecenas das artes do
livro, como escrito por Bruchard (1999). As encadernaes Aldinas inspiraram Jean Grolier em suas
viagens Itlia e, ao retornar Frana, tratou de criar o seu prprio estilo atravs tambm dos flores.

Figura 4 Estilo Grolier

Fonte: BRUCHARD, 1999, p. 1.

Ainda com o uso de folhas, Thomas Maioli tambm representante francs, foi muito
influenciado pelos seus antecessores, diferenciando o seu estilo atravs de refinados pontilhados.
GT10 3254

Figura 5 Estilo Thomas Maioli

Fonte: MRSICO, 2010, p. 11.

No estilo La Fanfare tambm era recorrente o uso de folhas, flores e ramos espiralados cobrindo
toda a encadernao. Ele teve como grandes representantes Nicolas e Cloves ves, pai e filho, que
trabalhavam como encadernadores para o rei.

Figura 6 Estilo La Fanfare

Fonte: MRSICO, 2010, p. 12.

Augustin Du Seiul (1673-1740) usava trs filetes contornando a capa, formando um retngulo
na beira da encadernao, e outro retngulo ao centro da mesma com flores nos vrtices.

Figura 7 Estilo Du Seiul

Fonte: MRSICO, 2010, p. 13.

GT10 3255

Outros estilos consagrados so: Dentelle, Le Gascon e Padeloup, o primeiro com ornamentos
que lembram rendilhados tendo como grande nome Nicolas Denis Derme, e os outros dois usavam
o pontilhado como recurso; no estilo Padeloup predomina a repetio, formando mosaicos.

Figura 8 Estilo Le Gascon

Fonte: MRSICO, 2010, p. 15.

Figura 9 Estilo Padeloup

Fonte: MRSICO, 2010, p. 16.

As encadernaes chinesas e japonesas se destacam pelo uso recorrente da costura aparente,

onde a mesma no fica sobreposta pela lombada como acontece com as do ocidente.
No Brasil, um estilo bastante conhecido a encadernao imperial, com caracterstica principal
a colocao do braso do Imprio em dourado no centro da capa, que geralmente era da cor verde,
mas tambm feita de outras cores, como azul, vermelho e roxo. Geralmente eram confeccionadas com
couro, mas tambm foram usadas sedas e veludos.
GT10 3256

Figura 10 Encadernao Imperial

Fonte: CALDEIRA, 1884, Capa.

Moraes (2005, p. 67-79), alm de mostrar que as encadernaes imperiais geralmente eram
usadas nas reparties pblicas e que no faziam parte da biblioteca do imperador como muitos
acreditam, aponta que este no era o nico estilo brasileiro, pois por aqui tambm encadernou Manuel
Fernandes, jesuta que desempenhou suas funes junto s misses do Maranho e Par, de 1734 a
1760. So apontados tambm como os primeiros encadernadores do Rio de Janeiro os franceses que
por aqui lidavam com o comrcio de livrarias, papelarias e miudezas, que estavam bastante ligadas ao
mercado livreiro. Os irmos Morange, por exemplo, so citados por Moraes pelos seus belos trabalhos
identificados com uma elegante etiqueta. Outro encadernador famoso foi Geor Leuzinger, que, alm
de produzir encadernaes imperiais, fazia belos trabalhos a particulares, devido principalmente
qualidade dos materiais e maquinrios empregados, quase todos importados. De sua oficina saram
vrios aprendizes, que depois se estabeleceram e divulgaram a arte pelo pas. Tambm so citados
os trabalhos de Garnier, que, assim como outros livreiros, enviava os volumes para encadernao
na Frana; por vezes, usavam o braso do Imprio como adorno, dificultando o reconhecimento
do que era feito em territrio brasileiro das verses estrangeiras. Outro perodo no Brasil que teve
influncia nas artes grficas e nas confeces das capas foi o Modernismo, quando vrios dos seus
representantes ilustraram as encadernaes, principalmente os escritores do movimento, trazendo as
inovaes propostas para as artes brasileiras e o sentimento de patriotismo to vvido neste momento,
como apontado por Knychala (1983, p. 65-66).

GT10 3257

Figura 11 Encadernao Modernista

Fonte: ANDRADE, 1922, Capa.

3 EX LIBRIS
O Ex libris (latim: Dos livros) um selo de propriedade, anexado geralmente na contracapa
dos livros. Nesta marca geralmente est uma figura sobre algum tema ou estampa com temtica
relevante ao dono do livro, ou brases familiares, ou mesmo desenhos erticos (sex libris). Estas
ilustraes, no raro, so feitas em gravuras por artistas de renome, portanto esta figurinha que visava
a identificar a quem o livro pertencia tambm frequentemente admirada como objeto de arte, atravs
da anlise das tcnicas de impresso e das caractersticas do autor. Vrias so as instituies que
possuem Ex libris, como a Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, que tem o seu e que o cola em todas
as obras do acervo. Tambm h casos do Ex libris atribudo: as bibliotecas, ao adquirirem colees
de pessoas ilustres, criam o adereo e colocam nos exemplares destes acervos particulares. Podem
ser encontrados em alguns livros mais de um Ex libris, o que ajuda a traar a linha histrica deste
objeto, pois so reconhecveis os diversos donos que ele teve. Muitas obras so consideradas Obras
Raras simplesmente por terem o Ex libris de algum importante ou feito por algum artista conhecido,
tornando assim mais uma parte do livro cobiada pelos colecionadores.
Elton e Fernandes (1953, p. 11-24) traam um breve histrico dos Ex libris, apontando como
registro mais antigo do seu uso o ano de 1400 a.C., por Amenofis III, em uma caixa de papiros, enquanto
a forma atual teria origem na Alemanha, no sculo XV, com representante mais antigo o ourio
xilogravado no perodo de 1470 a 1480 a pedido de Hans Igler. Esteves (1956, p.46) diz que, apesar
de alguns acreditarem que o Ex libris de Igler seja o primeiro, h outros que situam como precursora
a etiqueta usada por Hildebrando Brandenburgo nos livros doados ao Mosteiro dos Cartuxcs, que se
tratava de uma gravura em madeira representando um anjo a segurar um braso em armas, produzida
no ano de 1480, opinio inclusive compartilhada por Frederick Warnecke, autoridade no assunto.
No Brasil, o uso foi estimulado atravs da biblioteca particular de Diogo Barbosa Machado, que foi
incorporada ao acervo da Biblioteca Nacional no Rio de Janeiro. Os dois exemplares de Ex libris
GT10 3258

deste biblifilo foram gravados em Lisboa em 1730 por Francisco Harrewyn, que havia se instalado
em Portugal a pedido de D. Joo V para criar, juntamente com outros gravadores estrangeiros, uma
escola de gravura nacional. O primeiro Ex libris genuinamente brasileiro foi o de Manuel de Abreu
Guimares, desenhado por Jos Joaquim Viegas de Menezes. O general Joaquim de Oliveira lvares,
que foi ministro da guerra na Independncia, tambm um dos nossos mais antigos representantes.
Vrias instituies tambm usaram etiquetas como marcao de propriedade, tais como: Biblioteca do
Arquivo Militar, Biblioteca da Sociedade do Recreio dos Artistas, Biblioteca Fluminense, Biblioteca
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, alm das bibliotecas particulares do Visconde de Porto
Seguro (Varhagem) e da Imperatriz do Brasil D. Tereza Cristina. Vrias pessoas ilustres passam a
adotar seus selos, como o Visconde do Rio Branco, o Baro Homem de Melo, Salvador de Mendona,
Eduardo Prado e Joaquim Nabuco, entre outros. O primeiro colecionador brasileiro de Ex libris foi o
Baro do Rio Branco, que teve sua coleo encontrada no final do livro de Poulet-Malassis em folhas
acrescentadas a este volume, num total de 93 etiquetas, adquiridas principalmente no estrangeiro,
em suas misses diplomticas. Seu prprio Ex libris demonstra a paixo deste homem por sua terra
e por esta arte, com a representao da Baa de Guanabara e a pedra da Itapuca, desenho inspirado
numa fotografia de Marc Ferrez publicada no livro Albun de Vues du Brsil, em 1889, com direo
do prprio Baro do Rio Branco. Na metade do sculo XX que esta prtica tem seu pice no Brasil
com a criao da Sociedade de Amadores Brasileiros de Ex Libris, em 1940, que reunia membros
interessados em discutir e difundir esta arte atravs principalmente dos seus Boletins. Pouco depois
tambm foi fundado o Clube Internacional de Ex Libris. Em 1949 feita a primeira exposio
municipal no Salo Assrio do Teatro Municipal do Rio de Janeiro, sendo confeccionado o catlogo
da exposio e, em 1952, foi elaborada a primeira exposio estadual no Esprito Santo.
4 OS LIVROS E AS ILUSTRAES
As imagens acompanham os livros desde sua inveno, antes mesmo da popularizao do
formato cdice, como ainda hoje usado. As iluminuras j estavam presentes tanto nos rolos de
papiro quanto nos manuscritos em pergaminho. Estes desenhos feitos a mo no serviam somente
para ilustrar o livro, j que na Europa medieval, antes do advento da imprensa em 1455, o nmero
de analfabetos era muito superior queles que dominavam a escrita e a leitura, conhecimento este
concentrado majoritariamente entre os eclesisticos. As ilustraes tomavam para si o objetivo de
traduzir o contedo do texto para aqueles que no sabiam ler, ou seja, ela era elaborada para iluminar
as mentes dos leigos diante do assunto tratado naquele manuscrito. Essa passagem demonstra o poder
da imagem presente em meio ao texto de um livro e d a dimenso de quo bem executados eram
estes desenhos, trazendo consigo as caractersticas artsticas de uma poca. Com a popularizao dos
tipos mveis, as ilustraes tambm foram se tornando impressas, muito, em parte, para a diminuio
do tempo de produo, usando a princpio a tcnica de xilogravura, que por muito tempo foi marca
dominante nos livros. Estas gravuras estavam presentes em todas as alegorias no livro, seja na marca
GT10 3259

do impressor, nas letras capitulares ou mesmo nas vinhetas ornamentais ao longo dos textos. As
calcogravuras aos poucos foram substituindo as gravuras em madeira. Este novo mtodo consiste
em usar uma placa de metal com a pigmentao indo nos sulcos e no mais no relevo, como na
xilogravura, de modo que h vrias formas de gravao: buril, talho doce, ponta seca, gua-forte,
gua-tinta, entre outras, dependendo do material e/ou instrumento usado para inscrever o desenho.
Outras tcnicas para ilustrar mas que no exigiam gravao de uma matriz so as litografias e as
serigrafias.
Na litografia, pelo contrrio, tudo se processa no plano, inclusive o desenho, que executado
com lpis ou bastes gordurosos sobre pedras ou chapas. Aps o desenho feito na pedra, esta
deve receber gua, pois o princpio de impresso se baseia na repulso entre esta e os corpos
gordurosos. A pedra umedecida permite que a tinta graxa, passada com um rolo, se agregue
somente nas partes que contm o desenho, tambm executado com lpis graxo. (Martins,
1987, p. 19)

Arajo (2008, p. 443-492) possibilita verificar o impacto e a evoluo das ilustraes nos
livros passando das gravuras aos processos fotogrficos. As xilogravuras predominam principalmente
do sculo XV ao XVI, surgindo obras que j traziam excelente interao entre texto e imagem,
como A divina comdia, ilustrada por Botticelli, em 1481. Tambm surgem as primeiras pranchas
desdobrveis, em 1486, no livro Pregrinationes in Terram Sanctan, ilustradas por Rewich. O declnio
das xilogravuras vem com o surgimento da tcnica do talho-doce, inventada por Maso Finigrerro em
meados do sculo XV, largamente usadas apenas a partir da inveno da laminagem, que permitiu
a diminuio da espessura das placas usadas. As calcogravuras figuraram como tcnica principal de
ilustrao entre os sculos XVI e XVIII, quebrando sua hegemonia a partir da criao das litografias
por Alois Senefelder no final do sculo XVIII, tcnica que futuramente originaria o offset, mtodo
preferido de impresso nos dias atuais. Todas as tcnicas de gravuras coexistiram simultaneamente e,
apesar da predominncia de uma tcnica sobre outra em determinado perodo histrico, vrios artistas
utilizavam as demais tcnicas para expressar sua arte.
No sculo XIX comeam as descobertas dos processos fotogrficos, onde elementos
sensibilizados pela luz podiam reproduzir imagens da natureza. Arajo (2008, p. 443-492) ainda
explica que, em 1827, so criadas, por Joseph Nicphore Niepce, as chamadas Heliogravuras, atravs
da reproduo em chapas de estanho sensibilizadas por uma substncia chamada betume-da-judeia,
utilizada at ento pelos litgrafos. Niepce viria a se associar, em 1829, a Louis Jacques Mand
Daguerre, que teria o nome associado tcnica por ele inventada em 1837, os daguerretipos, que
eram obtidos atravs de uma chapa sensibilizada por iodeto de prata, revelando imagens pela ao de
vapores de mercrio e fixando a imagem pelo cloreto de sdio. Em 1841, William Henry Fox Talbot
obteve um sistema de negativo-positivo usando papel sensibilizado por iodeto de prata, processo
chamado por ele de caltipo, que justamente a fotografia como hoje conhecida. No Brasil, Antoine
Hercule Romuald Florence, ao descobrir sobre a tcnica do daguerretipo, faz declarao pblica
de sua descoberta, a qual denomina fotografia, termo que s seria amplamente usado depois de
GT10 3260

pronunciado pelo astrnomo John Frederick Williams Herschel. A partir da morte de Daguerre, em
1851, na tentativa de escapar do monoplio imposto por ele e Tabot por suas patentes, Frederick Scott
Archer inventa a tcnica do coldio mido, onde uma camada de potssio sobre chapas de vidro,
mergulhadas em dissoluo de nitrato de prata, formavam uma superfcie fotossensvel de iodeto
de prata. Anos mais tarde, Louis Lumire inventaria a chapa autocromtica, que possibilitaria as
fotografias coloridas a partir de uma nica pelcula.
Na indstria editorial, a princpio, as fotografias eram coladas nos espaos em branco nas
pginas, previamente estabelecidos para sua fixao, ou ainda reproduzidas por litografia, passando a
ser inseridas impressas diretamente na pgina somente a partir da dcada de 1880. A massificao do
uso das ilustraes nos livros ocorreu no sem resistncia por aqueles que acreditavam que o texto j
era representativo visualmente, com o receio de que as imagens sobrepusessem o contedo.
5 LIVROS DE ARTISTA E CONFRARIAS
Vrios artistas de renome utilizaram das tcnicas de gravura aplicadas ao livro como fonte de
expresso e propagao de sua arte.
As edies de livros eram ilustradas no sculo XIX por artistas como Delacroix, Gustave
Dor, Tolouse Lautrec, William Morris e posteriormente no sculo XX por artistas como
Picasso, Matisse, Mir, Marc Chagall, Andre Derain, Sonia Delaunay, Leger, Eric Gill, Dufy,
Andr Masson, Dal e Rouault entre outros. (BARRIOS, 2008, p. 788)

O chamado livre dart ou livre dartiste (livros de arte ou livros de artista) surgiram atravs da
mobilizao das grficas particulares contra as produes das grficas comerciais no final do sculo
XIX, j que estas ltimas no primavam pela excelncia grfica e visual de suas obras destinadas
venda em massa.
Podemos considerar o livro de arte como sendo o livro que, alm de smbolo cultural com
valores semnticos, apresenta-se como um objeto com valores artsticos tais como boa
qualidade e beleza do papel, dos caracteres tipogrficos e da encadernao, arquitetura e
diagramao harmoniosas e no necessariamente ilustrado; mas se contiver ilustraes, so
consideradas no s as ilustraes feitas com processos manuais, como a xilogravura, a
gravura em metal, a litografia e a serigrafia, como tambm fotografias artsticas e reprodues
por processos fotomecnicos. (KNYCHALA, 1983, p. 25-26)

Arajo (2008, p. 485-492) aponta William Morris, atravs da sua grfica particular Kelmscott,
como expoente na produo dos livros de arte, promovendo um retorno s tcnicas artesanais de
produo de livros, com a adoo das gravuras e iluminuras como mtodo de ilustrao e da tiragem
reduzida a menos de 350 exemplares. Esta iniciativa inspirou a mudana visual na construo da
pgina e o surgimento de vrias outras grficas particulares que seguiam a mesma linha de produo,
com repercusso em toda a Europa e nos Estados Unidos. Neste momento que grandes pintores
passam a se associar criao de livros, dando s ilustraes um novo patamar, atravs de maior
GT10 3261

autonomia em relao ao texto, passando de ilustraes caracterstica determinante no entendimento

do texto. Esta revoluo serviu para que as tcnicas de gravura pudessem sobreviver paralelamente s
fotografias no contexto do livro.
Seguindo o padro adotado por Morris, vrias foram as sociedades ou confrarias que surgiram
com o intuito de criar livros que sobressassem pela tcnica de produo empregada. Com uma
preocupao esttica de diagramao, impresso, com a qualidade do papel, encadernaes e com as
tcnicas de ilustrao, estes grupos produziram vrios livros considerados desde a sua criao como
obras de arte.
Para Paiva (2010, p. 85-96), dentro do conceito de livro de artista, incluem-se subcategorias
como os livros-objeto (livre-jeu, como so conhecidos na Frana), flip book, livro pop-up e foreedge book. No primeiro estilo predomina a inventividade, trazendo a experimentao como modo
de estmulo visual, manipulando os sentidos do leitor ao trabalhar e modificar o livro clssico,
transformando-o em uma mescla de escultura, fotografia, literatura, desenho, etc.

Figura 12 Censored book

Fonte: BOOK ARTS, 1990, p. 10.

O flip book seria aquele livro animado, tentando ser um paralelo do cinema, atravs da animao
de imagens que, ao se folhear o livro que as contm, do a impresso de movimento. Outras duas
categorias apontadas por Paiva so: livro pop-up, oriundos do origami, e kirigami, que trabalha com
dobraduras e cortes de papel transformando as pginas em figuras tridimensionais.

Figura 13 A B C
Fonte: BOOK ARTS, 1990, p. 30.

O fore-edge book j trabalha com a composio artstica dos cortes do livro, onde os mesmos possuem aparncia dourada com o livro fechado e em repouso, mas que ao movimento lequeado de
GT10 3262

suas laterais revelam as pinturas ali escondidas.

Figura 14 Fore-edge book

Fonte: PAIVA, 2010, p. 89.

No Brasil, a participao de pintores renomados na composio artstica dos livros, tanto nas
encadernaes quanto nas ilustraes, ocorre principalmente na dcada de 1920. Knychala (1991,
p. 41-65) mostra que, pouco antes desse perodo, comeam a assinar seus trabalhos Di Cavalcanti
e Ccero Dias, que primeiramente fazem desenhos no estilo art nouveu, mas que posteriormente
participam ativamente da Semana de Arte Moderna em 1922. Outros artistas modernistas que tambm
trabalharam como ilustradores foram Tarsila do Amaral, Anita Malfatti e Victor Brecheret, alm dos
escritores Menotti Del Picchia e Monteiro Lobato, que ilustraram alguns dos seus prprios livros.
Contudo, os livros de artista na concepo de produo artesanal surgiram atravs das confrarias ou
sociedades que produziam livros, com destaque para a Confraria dos Cem Biblifilos do Brasil, que,
como aponta Barrios (2008, p. 788), teve inspirao nas primeiras sociedades de biblifilos londrinas,
que, atravs da tiragem reduzida, podiam controlar a qualidade da edio.
A Sociedade dos Cem Biblifilos do Brasil surge em 1943 atravs da iniciativa do empresrio
e amante de livros Raimundo de Castro Maia, com o objetivo de publicar 120 exemplares com alta
qualidade de impresso.

Figura 15 Gravura de Darel (Cem Biblifilos do Brasil)

Fonte: RODRIGUES, 1961, p. 6.

A Sociedade dos Cem Biblifilos do Brasil publicou, ao todo, 23 ttulos de autores consagrados,
GT10 3263

como Machado de Assis, Manuel Bandeira, Jorge Amado, Manuel Antonio de Almeida e Anbal
Machado, entre outros grandes escritores. Todos os volumes, alm da cuidadosa composio grfica,
com a escolha minuciosa do papel e do tipo, tambm eram ilustrados por grandes artistas brasileiros,
entre eles Portinari, Di Cavalcanti, Darel, Enrico Bianco, Marcello Grassmann, Babinski, Lvio
Abramo, Aldemir Martins e outros, que adotavam principalmente as gravuras em madeira e metal
como mtodo de criao e reproduo das suas obras nestes livros, que tambm tiveram obras em
serigrafia e litografia. A Sociedade contou com ilustres participantes:
Faziam parte da comisso executiva da sociedade D. Pedro de Orleans e Bragana, Raimundo
Ottoni de Castro Maya, Afrnio Peixoto, Cypriano Amoroso Costa e Max Fisher. A sociedade
contava entre os seus scios com Carlos Lacerda, Jos E. Mindlin, Ricardo Xavier da Silveira,
Ernesto Wolf, Pedro da Silva Nava, Walter Moreira Salles, Gilberto Chateaubriand, Carlos
Guinle, Francisco Matarazzo Sobrinho, Celso Lafer, Yolanda Penteado Matarazzo, Roberto
Marinho, Israel Klabin entre outros. (BARRIOS, 2008, p. 788)

Outras iniciativas de Associao em torno da produo de livros foram feitas, como a Cattleya
Alba: Confraria dos Biblifilos Brasileiros, iniciada em 1945, e as Edies Cond, que tambm
comeam sua produo em 1945.
Knychala (1983, p. 74-162) tambm d notcias de inmeras outras edies de livros
de arte, como as da Philobiblion produzidas por Manuel Segal; Edies Hipocampo, dos
poetas Tiago de Melo e Geir Campos; O Grfico Amador, fundada por Gasto de Holanda,
Alosio Magalhes, Orlando da Costa Ferreira e Sebastio Uchoa Leite, com participao de
Ariano Suassuna; Edies Dinamene, realizadas em Salvador por Pedro Moacir Maia; Edies
Alumbramento; e tambm A Confraria dos Amigos do Livro, idealizada por Carlos Lacerda.
Todas com produo artesanal, primando pela qualidade tipogrfica, com tiragem reduzida e
ilustraes de renomados artistas.
Uma iniciativa que produz livros de arte ainda hoje a Confraria dos Biblifilos do Brasil,
fundada por Jos Salles Neto, que tem como primeira produo O quinze, de Rachel de Queirz,
produzido em 1995, com tiragem reduzida de 250 exemplares, ilustrado por Abrao Batista.
6 CONCLUSES
O livro conseguiu transcender seu objetivo primeiro de transmitir informaes atravs da escrita,
suscitando emoes ligadas a todos os sentidos humanos, indo alm da decifrao e entendimento do
cdigo da linguagem textual, possibilitando tambm a interpretao das imagens e do objeto livro,
que, independentemente do contedo que traz como suporte, passvel de entendimento em sua
formao, pois sua construo ao longo dos anos o mantm decifrvel em seu tempo, simplesmente
pelas tcnicas e materiais adotados em sua composio fsica.
O odor que pode irritar aos mais sensveis que tentam manusear um alfarrbio, que traz
consigo toda a sua trajetria, muitas vezes marcada em si mesmo, ou ainda se deliciar com cheirinho
GT10 3264

de novo sado do prelo, da recepo ttil daqueles que no abrem mo de folhear um livro, sentindo a
textura da folha, da encadernao e ouvir o som suave das pginas passando; e o gosto provado pelo
velho hbito incorreto de umedecer as pontas dos dedos ao folhear. O livro que provoca no s com
a informao textual, mas que instiga na composio de cores e tipos, com o engrandecimento do
objeto atravs do uso de pedras preciosas, ouro, marfim, que traz consigo o vigor da propriedade de
ter pertencido a algum importante que usou do mesmo para se tornar quem foi.
A anlise da evoluo das tcnicas de encadernao e de ilustrao que parte da inscrio
manual, para as gravuras, indo para as fotografias e chegando s impresses offset e o entendimento
de que estas tcnicas no foram substitudas imediatamente atravs de rupturas histricas abruptas,
mas que conviveram e ainda convivem lado a lado, passando pela aceitao de um grupo para que
sobressassem e continuassem a ser usadas ou, ainda, sendo rejeitadas por determinados grupos
como no caso da fotografia, que, a princpio, no era vista como arte, dando origem aos livros de
artista relaciona-se com o conceito de memria coletiva cunhado por Halbwachs (2006), pois estas
tcnicas permitem conceituar o livro dentro de uma era e atribuir suas caractersticas a determinados
grupos, criando a identidade de nao ou escolas artsticas presentes na produo editorial e, ao
mesmo tempo, verificar a memria individual daqueles que contriburam para a evoluo e criao
destas tcnicas que frequentemente ficavam conhecidas pelo nome destas pessoas.
O livro daqueles objetos que tinham outra finalidade, como a porcelana grega, os tapetes
persas e as indumentrias indgenas, mas que conseguiram o patamar de obra de arte. Este ttulo
no privilgio s dos livros de artista, graas queles que contriburam para sua formao e
desenvolvimento, que antes de pensar no texto, pensam em que tipo ser impresso, em como as
ilustraes sero compostas na mancha grfica, se usar brochura ou costura, se o papel ser branco
ou amarelo; que inventaram a paginao, o sumrio, a folha de rosto, as gravuras e dotaram o objeto
livro de caractersticas que, em alguns casos, tornam-se mais venerveis que a prpria informao
nele contida. Paiva (2010, p. 134) diz que o livro-objeto evidencia arte em nova razo de ser. Arte
como processo. Desdobramento. Emancipao. Circuito. Domnio sob a matria ou ainda que A
ausncia da arte no caso da produo editorial desembocaria em esgotamentos, mesmices, lugarcomum, vil. Criar sempre seria a chance de dar existncia, a tirar do nada. Mas estas frases podem ser
aplicadas ao livro industrial tambm, que no ficou na mesmice sem arte, que tambm se revolucionou
e modificou o objeto livro, com o intuito de se renovar, reinventar, impactar e suscitar emoes sem
deixar de ser livro. o objeto que obra de arte e que abriga outras artes, como a encadernao,
a tipografia e a ex librstica, que, juntas ou com a ausncia de uma ou todas estas caractersticas,
ainda assim transformam o livro no que , e do a ele a possibilidade de se expressar e provocar
sentimentos, j que ele escrito, sonoro, impresso, digital, gravado, iluminado e passvel das mais
diversas intervenes e leituras.
O livro carrega contedos (informao) ao mesmo tempo em que um artefato cientfico,
um objeto que traz tambm uma histria de seus suportes, formatos, capas, letras, tamanhos, tintas
GT10 3265

e outras caractersticas reveladoras de sua produo, de sua idade, de sua poca e de sua arte8. Neste
sentido, as Obras Raras esto inscritas no domnio da memria escrita e da memria pictrica, ambos
carregados de significados artsticos, culturais, econmicos, estticos e at polticos, participando da
construo do saber no s pelo seu contedo, mas tambm por sua forma.
Abstract:
This paper aims to point out, through literature review, as the book can be considered a work of art
in all its evolutionary history, including all the intrinsic and extrinsic components that comprise it.
Analyzing the artistic currents involved in binding, ex libris as an artistic product of the time, the
inclusion of illustrations and their relationship to the text throughout the history of the book and the
methods of printmaking and photography, and the creation of societies that produced and still produce
art books, because all these processes contribute to the identification and observation of an individual
and collective memory of peoples and individuals involved in the book production.
Keywords?
History of the book. Memory. Rare books. Ex libris. Art object

REFERNCIAS
ANDRADE, Mario de. Paulica desvairada. So Paulo: Casa Mayena, 1922.
ARAJO, Emanuel. A construo do livro: [princpios da tcnica de editorao]. So Paulo: Editora
UNESP, 2008.
BARRIOS, Vicente M. A modernidade do livro de arte brasileiro: a Sociedade dos Cem Biblifilos
do Brasil na coleo de obras raras da UnB. In: ENCONTRO NACIONAL DA ASSOCIO
NACIONAL DE PESQUISADORES EM ARTES PLSTICAS PANORAMA DA PESQUISA EM
ARTES VISUAIS, 17, 2008, Florianpolis. Disponvel em: < http://www.anpap.org.br/anais/2008/
artigos/074.pdf>. Acesso em: 18/5/2011.
BOOK ARTS IN THE USA. New York: Center for Book Arts, 1990.
BRUCHARD, Dorothe. A encadernao. 1999. Disponvel em: <http://escritoriodolivro. com.br>.
Acesso em: 18/05/2011.
CALDEIRA, Pedro S. Corte do mangue: breves consideraes. Rio de janeiro: J Villeneuve, 1884.
CHARTIER, Roger. A aventura do livro; do leitor ao navegador. So Paulo: Imprensa Oficial do
Estado/Editora UNESP, 1998. (Coleo Prismas).

Conforme se percebe na leitura de obras como Chartier (1998), Eco (2010) e Paiva (2010).

GT10 3266

ECO, Umberto. A memria vegetal; e outros escritos sobre bibliofilia. Rio de Janeiro: Record, 2010.
ELTON, Elmo; FERNANDES, Hirson B. O Ex libris e o Baro do Rio Branco. Rio de Janeiro: [s.n.],
1953.
ESTEVES, Manuel. O Ex libris. 2 ed. Rio de Janeiro: Laemmert, 1956.
GONALVES, Edmar Moraes. Estudo das estruturas das encadernaes de livros do sculo XIX na
Coleo Rui Barbosa: uma contribuio para a conservao-restaurao de livros raros no Brasil.
2008. Dissertao (mestrado) Escola de Belas Artes, UFMG, Belo Horizonte, 2008. Disponvel
em: <http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstrea m/1843/JSSS-7U5K6G/1/disserta__o_
edmar_moraes_gon_alves.pdf>. Acesso em: 18/05/2011.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
KNYCHALA, Catarina H. O livro de arte brasileiro. Rio de janeiro: Presena, 1983.
KNYCHALA, Catarina H. O livro ilustrado brasileiro: Catlogo. Haia: Rijksmuseum, 1991.
MRSCIO, Maria Aparecida de V. O surgimento da encadernao e sua evoluo atravs dos sculos.
In: Jornada O livro: uma trajetria, 2., 2010, BN, Rio de Janeiro. Disponvel em: <http://www.bn.br/
planor/eventos.html>. Acesso em: 18/05/2011.
MARTINS, Itajahy. Gravura: arte e tcnica. So Paulo: Nestl, 1987.
MICHAELIS: moderno dicionrio da lngua portuguesa. So Paulo: Melhoramentos, 2002.
MORAES, Rubens B. O biblifilo aprendiz. 4 ed. Braslia: Briquet De Lemos, 2005.
PAIVA, Ana Paula M. A aventura do livro experimental. Belo Horizonte: Autntica, 2010.
RICOEUR, Paul. A memria, a Histria, o esquecimento. Campinas: UNICAMP, 2007.
RODRIGUES, J. Barbosa. Poranduba amazonense. Rio de Janeiro: Sociedade dos Cem Biblifilos
do Brasil, 1961.

GT10 3267

COMUNICAO ORA

MUSEALIDADE COMO FERRAMENTA DE DESCOBERTA:

GUIGNARD EM OURO PRETO, OURO PRETO EM
GUIGNARD
Jos Neves Bittencourt, Priscilla Arigoni Coelho, Andr Leandro Silva
RESUMO
O presente artigo integrante de um projeto de pesquisa intitulado Ouro Preto: Cidade Museal, em
andamento no Departamento de Museologia da Universidade Federal de Ouro Preto (Ouro Preto,
Minas Gerais). O projeto busca leituras alternativas do espao urbano ouro-pretano como base para a
formulao de novas propostas de gesto urbana. O objetivo deste artigo abordar o Projeto Passos
de Guignard como uma possibilidade de leitura dos acervos operacionais que, inseridos na dinmica
da cidade, so apropriados pela instituio museal. Nessa perspectiva, postula-se a musealidade
da cidade como uma forma de olhar a construo das identidades nesse espao urbano como
condio sine qua non a permanente negociao entre o individual e o coletivo.
Palavra-chave: Cidade; Musealidade; Espao; Representao Social; Guignard
ABSTRACT
This article is part of an ongoing research project intitled Ouro Preto: Cidade Museal. The research
seeks alternative readings of urban space of the city Ouro Preto as the basis for new proposals for urban
management. The aim of this paper addresses is the Project Guignard Steps as way of reading the
collections included in the operational dynamics of the city, are appropriated by the museum institution.
From this perspective, it is postulated a museality of the city as a way to look the construction of
identities in urban space as a prerequisite to ongoing negotiation between the individual and collective.
Keywords: City; Museality; Space; Social Representation; Guignard
1. GUIGNARD AVIDA COMO CONSTRUO E SNTESE DE DIVERSOS PERSONAGENS
Alberto da Veiga Guignard (1896-1962) nasceu em Nova Friburgo, no estado do Rio de
Janeiro, passou cerca de um tero de sua vida na Europa, regressou ao Brasil e morreu no incio dos
anos 1960. Parece ter sido personagem do que bem poderia ser chamado uma vida em construo.
Ou talvez, mais precisamente, personagens: o Guignard rfo muito cedo, atribulado pela fenda
palatinal, o lbio leporino; o Guignard de duas ptrias, que se mudou com a me e seu segundo
marido, aristocrata quebrado, para a Alemanha, em 1907; o aluno da Real Academia de Belas Artes
de Munique, ambiente disciplinar que o marcaria de forma indelvel.
GT10 3268

O retorno ao Rio de Janeiro, em 1929, cria outro Guignard personagem, este bem mais
prximo de nosso interesse. Na capital federal, logo se tornou personagem do cenrio artstico e cultural,
amigo de vanguardistas como o surrealista Ismael Nery e os modernistas Portinari, Di Cavalcanti e
Goeldi. Figura constante nos sales da poca, tambm se dedicou intensamente ao ensino, e foi neste
que juntou alunos em torno de si, todos eles futuros expoentes da moderna arte brasileira. O ateli que
estabeleceu na ento buclica rua Marqus de Abrantes, no bairro do Flamengo, reunia Alcides da
Rocha Miranda, Iber Camargo, Milton Ribeiro, Werner, Harnacher, Maria Campelo e Vera Mindlin.
A jovial dinmica dessa gente chamou a ateno de outros nomes do ento efervescente ambiente, no
necessariamente pintores, tanto que o coletivo acabou batizado pelo poeta Manuel Bandeira como
A Nova Flor de Abacate, aluso a uma gafieira, a Flor de Abacate, que funcionava nas proximidades,
e onde os artistas costumavam a ir para relaxar. No se rene gente assim impunemente, e logo o
Grupo Guignard atraiu a ira do conservadorismo academicista da Escola Nacional de Belas Artes.
Mas tambm atraiu ateno de norte-americanos, britnicos e, mais perto, do poltico em ascenso
Juscelino Kubitschek, ento prefeito de Belo Horizonte. A convite deste, l se foi Guignard para Belo
Horizonte, onde passou a lecionar e dirigir o curso livre de desenho e pintura na Escola do Parque,
apelido da Escola de Belas Artes local1.
Tornou-se mineiro? Difcil dizer, mas o fato que, passou boa parte de sua vida em Minas Gerais,
e a construo incorporou o amor pela paisagem local, pelas cidades histricas e, em particular,
por Ouro Preto. A partir de ento, os meados da dcada de 1940, surge mais um personagem, este
fortemente ligado ao universo mineiro. As cidades barrocas e seus marcos tornaram-se constitutivos
de sua obra, em que a paisagem teve, desde o incio, forte presena.
Salientam-se bem mais tarde ternas vistas com perspectiva area das cidades barrocas
mineiras, envoltas num vu de fantasia. Os bales da noite junina apoderam-se do cu atrs
das montanhas. Com sua linha de alta preciso e seus tons nuanados, valeu-se sempre de
apurado senso decorativo (ZANINI, 1983).

Por certo, o Guignard personagem que mais marca nossa proposio o pintor modernista,
nome dentre os maiores que povoaram e revolucionaram, a partir dos anos 1920, as artes e o pensamento
em nosso pas. Esse personagem est impregnado de Ouro Preto, da cidade que ele encontrou quando
de sua mudana para Minas. Guignard torna-se parte de um cenrio de que participa e, mais do que
isto, reconstri em sua arte. No h como deixar de pensar no Modernismo e em sua nova leitura do
pas, a partir de uma verdadeira escavao das paisagens e das obras do barroco. No h como deixar
de pensar em Pompia, soterrada e sendo trazida luz, a partir do sculo XVIII, e inspirando todo um
movimento o neoclassicismo; e no h como deixar de pensar em Ouro Preto, no incio do sculo
XX, uma espcie de Pompia, s que soterrada ao ar livre
1 Os dados biogrficos de Alberdo da Veiga Guignard no mbito desta monografia foram organizados a partir do material disponvel
no sitio Projeto Guignard (cf PROJETO GUIGNARD, 2008).

GT10 3269

Diversas erupes tinham recoberto a cidade, no com cinzas, mas com uma ptina que, se
no a matara, a tinha ocultado dos centros avanados do pas. A Repblica lanou sobre a
cidade a derradeira, a mais densa. Ali estava o passado que a nova ordem queria esquecer.
Embora sua arquitetura fosse desprezada, sua topografia difcil no ajudava qualquer plano
de modificar seu aspecto colonial. (BITTENCOURT, 2007, p.128)

Foi nessa Ouro Preto que os modernistas descobriram a sintaxe de seu movimento, um Brasil
extico, autctone, diverso em forma e em lirismo, da pesada arquitetura dos grandes centros, segundo
eles, mal copiada da Europa; alegre em sua tristeza, marcado pela luz cambiante da paisagem mineira,
pela nvoa pairando em torno das montanhas. essa paisagem que est nos quadros de Guignard,
povoados de igrejas, de prdios antigos, de ruelas serpenteantes. A Ouro Preto do artista parece
flutuar em um lugar sem cho, um mundo um tanto imaginrio, onde as obras humanas parecem no
precisar de sustentao. possvel que Santo Alberto da Veiga Guignard, apelido dado a ele por Di
Cavalcanti, tentasse representar, nessa falta de cho o modo como sentia o mundo
Sempre muito tristes as noites de So Joo de Guignard. O que se festeja, afinal, em meio a
espaos to vastos, que nos retiram o flego e a escala? Houvesse a um elogio natureza,
a seus poderes e amplides, talvez nos redimssemos do apequenamento por meio da viso
de mundos mais generosos, repletos de possibilidades. Mas no. Essa natureza tem cismas,
pudores. Essas noites frias recobrem as coisas com uma neblina espessa, que dissolve as
foras que elas poderiam conter (NAVES, 1992, p.11).

O Guignard personagem que comea a se construir a partir de seu encontro com Ouro Preto
parece ser o definitivo, aquele que encontra na cidade coberta de ptina a tranquilidade conformada
que parece ser a sua prpria. A ptina sacudida pelos modernistas, com os quais se alinhava. Tanto
esse personagem o definitivo, a sntese de todos os outros, que, talvez sentindo a morte aproximarse, pediu para ser enterrado no pequeno cemitrio da Igreja de So Francisco de Assis.
2. SOBRE A POSSIBILIDADE E A CONVENINCIA DE SE JUSTAPOR MUSEUS
Tanto quanto tudo na vida, Guignard e o Modernismo tiveram sua poca. Passada essa poca,
tornaram-se atemporais. Encontram-se hoje escondidos nas ideias e obras de inmeros outros agentes,
artistas ou no, correndo como caudaloso rio subterrneo. Guignard e o Modernismo so partes
integrantes de nossa memria, esto em ns como est Ouro Preto, lugar ao qual tanto devemos, eles
e ns.
Uma pergunta que nos ocorre se algo assim, grande como o movimento modernista, caberia
num museu. A resposta, evidente, sim, visto que as propostas levantadas pela Nova Museologia,
somadas aos avanos de toda a cincia do campo museal, a Museologia, bem como as tecnologias
incorporadas ao ambiente museal, estabeleceram possibilidades das quais hoje temos plena
conscincia. Afinal, passaram-se mais de trs dcadas desde a realizao da reunio de Santiago do
Chile, sintomaticamente chamada de mesa redonda (uma roda no tem cabeceira). A poca era
GT10 3270

de efervescncia se todos os compartimentos do mundo clamavam por revoluo, certamente os

museus tambm acabariam por se juntar a esse clamor. E o fizeram apontando a necessidade, da teoria
prtica, de um novo fazer museal. A reunio teve consequncias que at hoje se desdobram sobre o
panorama museal.
Assim, o papel do Modernismo na formao do Brasil contemporneo pode perfeitamente ser
analisado dentro de um museu. No deixa de ser excitante pensar num tal museu, apresentando em
suas exposies e reservas tcnicas, as inmeras manifestaes e questes do movimento, espalhadas
pelo mundo. Nesse museu como em qualquer museu, as obras atemporais seriam recolocadas no
tempo, na forma de artefatos-documentos.
Mas, at onde saibamos, no existe um museu do Modernismo brasileiro. Certamente, as
inumerveis obras geradas pelo movimento, entre sua ascenso, expanso e decadncia, podem
ser encontradas nos acervos no apenas de museus de arte, mas de inumerveis outros, de outras
categorias, existentes no pas. Tambm podem ser encontradas obras geradas nesse percurso em
logradouros pblicos, obras que talvez j no emocionem mais tanto quanto em seu surgimento e,
muito menos, provocam tanta polmica quanto no tempo de Guignard e seus amigos.
Obras espalhadas pelo mundo, entretanto, no constituem um museu. Museu conceito e
instituio. Hoje sabemos que no precisa estar restrito, delimitado ou aprisionado por paredes. A
Mesa Redonda de Santiago do Chile props, em ltima anlise, outro conceito de museu, o museu
integral, destinado a proporcionar comunidade uma viso de conjunto de seu meio material e
cultural (ICOM, 1972). Essas proposies eram tributrias de outras, que vinham apresentando,
desde os anos 1950, mas no nosso intuito discutir este tpico. O que importa frisar que o museu
integral pode apontar para a cidade. Visto que esta talvez seja a manifestao mais abrangente da
materialidade da trajetria humana.
Por outro lado, um dos agentes mais representativos do Modernismo brasileiro, o arquiteto
Lcio Costa, chama a ateno para uma questo que no podemos deixar de levar em considerao:
() os telhados velhos se despencando um sobre o outro, os rendilhados belssimos das
portadas de S. Francisco e do Carmo, a Casa dos Contos, pesadona, com cunhais de pedra do
Itacolomy, tudo isso que faz parte desse pequeno passado para ns to espesso () parecer
muito mais distante, ganhar mais um sculo, pelo menos, em vetustez. () a vetustez
de Ouro Preto tem um valor evocativo que no se confunde com seu valor documental,
subjacente sua condio de testemunho dum momento histrico particular e irrecupervel
(Costa, s/d apud COMAS, 2002, p.9).

Lcio Costa no personagem de Ouro Preto, mas estudou a cidade como poucos, em sua
materialidade e como manifestao artstica. Ele chama a ateno para a vetustez do conjunto
colonial, qualidade do antigo, do velho, que a ptina aponta e frisa. Desta forma, Costa destaca,
muito precisamente, que tal qualidade no frisa outra, a do valor documental, que se relaciona,
por sua vez, ao que ele chamava, no esprito de sua poca, de condio de testemunho. Ns, na
GT10 3271

nossa, chamamos essa qualidade de informao. O artefato guarda valor informacional que se soma
e, em certas condies, encapa dos outros valores que possamos identificar naquele. Embora seja
redundante, temos de dizer que artefatos, em sua trajetria, so documentos parciais de si mesmos.
Em outras condies e a condio museal talvez a principal dentre essas outras tornam-se
documentos totais.
Essa constatao permite olhar a cidade-monumento, a cidade vetusta, objeto das
preocupaes de Lcio Costa, como objeto de museu. O ferramental terico e metodolgico que
nos hoje oferecido pelas cincias do Patrimnio a Museologia frente de todas permite conceber
um museu estendido cidade, cujos circuitos se faam dentro e fora de sua sede. A construo do
objeto museolgico nos permite capturar o valor informacional de superartefatos como uma cidade,
e compor circuitos em sua configurao urbana. Caracterizar, sem sombra de dvida, a cidade como
museu permite tambm pensar o fenmeno urbano como lugar.
Enfatizaremos essa ideia que, a princpio, parece tautologia: a cidade um lugar. Mas o que
podemos entender por lugar? A gegrafa Doreen Massey (2008, p. 201) negaria a possibilidade de
tal definio. Segundo ela, no existe a possibilidade de essncia, de ser verdadeiro caracterstica
das definies, que permita estabelecer exatamente do que se trata um lugar. Apoiando-se em
argumentao de fundo geolgico e biolgico, afirma que as essncias tornam-se acontecimentos,
e lugar, ao reunir espao e tempo, torna-se resultado de um devir mltiplo, to real quanto a
natureza, na medida em que a natureza discurso e, portanto, coletiva, existencial. Ainda que de
modo um tanto intuitivo, isso talvez tambm tenha ocorrido a Costa, quando fala na condio de Ouro
Preto, testemunho dum momento histrico particular e irrecupervel, mas ainda assim firmemente
plantado em nosso tempo. Algo que , inequivocamente, lugar, e agora chamamos de patrimnio,
s pode ser uma perene construo, pois pode ser lido de determinada maneira hoje, de outra amanh.
Essncia no pode ser nada mais que acontecimento.
Como o prprio conhecimento que no esttico, essa ideia de lugar se torna duplamente
atraente, pois coloca a possibilidade de um espao onde acontecem trocas e interaes entre agentes.
Lugar o ponto onde se cruzam narrativas e as narrativas formam configuraes, conjunturas de
trajetrias que tm suas prprias temporalidades () (MASSEY, 2008, p.201).
A cidade lugar de trajetrias; o museu lugar de trajetrias; o Modernismo lugar de
trajetrias. Ento, o que a cidade e o museu revelam so trajetrias e narrativas que se cristalizam em
artefatos e, portanto, mesmo em sua aparente estabilidade, em sua vetustez, no podem ser dados
como estticos. Um pouco mais: o surgimento, a partir dos anos 1950, de uma vertente descaradamente
politizada da Museologia (descaradamente porque politizada a Museologia sempre foi), sustentou
o desenvolvimento de ecomuseus e, posteriormente, de museus de vizinhana e museus comunitrios.
Trata-se de uma vertente institucional que busca a superao do culto tradicional memria, buscando
torn-la instrumento de libertao das populaes. Nos museus ditos tradicionais, a memria
teria se tornado uma espcie de cmplice menor do poder dominante acusao frequente de que
GT10 3272

essa categoria de museus nunca conseguiu se redimir totalmente. Nestes, conforme observa um
especialista
Os objetos (seres e coisas), para os que alimentam estes modelos, so cogulos de poder e
indicadores de prestgio social. Distanciados da ideia de documento, eles querem apenas
monumentos. O poder, por seu turno, nestas instituies, concebido como alguma coisa
que tem locus prprio, vida independente e est concentrado em indivduos, instituies ou
grupos sociais. (CHAGAS, s/d).

totalmente correta a observao de que os objetos, em tratamento convencional, evocativo

e comemorativo, tendem a se distanciar de sua origem situada na dinmica das sociedades. A criao
dessa distncia opera com universos de informao. O problema que tais universos, tendo passado
por seleo restritiva, acabam servindo para esconder as matrizes que deram origem ao objeto, tanto
como funo de uso quanto como funo de museu. Essas matrizes podem ser muitas, e todas se
cruzam, em resultados inumerveis. A informao no algo natural, sua origem sempre humana
e social. Quando ela aparece, sistematizada, formando os documentos museais, alguma inteno
houve.
Cabe aqui uma advertncia: deve-se, a todo custo, evitar viso romntica e ingnua, seja
do artefato, seja do objeto museolgico que dele se desdobra. A disputa pela memria , em ltima
anlise, disputa de poder. Trata-se, de fato, de operao poltica que se disfara de cientfica. Ignorar
esse fato pode significar a simples inverso de posies e a perda, com grandes prejuzos, desses
novos formatos de museu, que estenderam exponencialmente, ao longo das ltimas cinco dcadas,
suas possibilidades. Veremos que essa advertncia cabe, em funo da santificao que vaza das
inmeras biografias de Guignard e das histrias de Ouro Preto. Santos e heris tm, geralmente,
muito prximas suas contrapartes, os demnios e viles. Estes tambm transitam pelas cidades e
pelos museus, tambm precisam ser encontrados. Esto escondidos l a operao da informao
pode revel-los ou esconde-los.
por essa perspectiva que se orienta a pesquisa que foi denominada Ouro Preto, cidade
museal. Os mltiplos sentidos juntados sobre um artefato o transformam em documento de si
mesmo, e a cidade no pode ser abordada de outra forma. A cidade feita museu, ento, no o objeto
da reflexo sobre a cidade museal. A cidade feita museu ferramenta conceitual que talvez permita
mais uma justaposio cidade-patrimnio: a da operao de informaes. E que, dessa forma, a
cidade-patrimnio deixe ser apenas evocao e comemorao, ou conforme estabelece o terico das
cidades e do patrimnio Henri-Pierre Jeudy (2005, p.26), em texto ainda um tanto recente:
Era preciso que os signos monumentais representativos das memrias coletivas persistissem,
assegurando a viso comunitria de uma transfigurao possvel para o futuro, sem produzir o mnimo
repdio ao que havia sido. O que estava em jogo no era a transmisso patrimonial tradicional, mas
uma transmisso em ato, da qual o conjunto da comunidade deveria participar. Ao invs de ser
imposta como uma escritura da histria da qual as pessoas estavam excludas ().
GT10 3273

A experincia de tornar Ouro Preto uma cidade-patrimnio, que vem dos anos 19202, no fez
da cidade um museu, mas acrescentou cidade um novo sentido. Esse novo sentido brota da grande
arquitetura civil e religiosa, mas tambm da arquitetura vernacular, todas ainda plenamente ativas,
ainda acervos operacionais (cf. MENESES, 2005, p.202). Esse sentido, justaposto ao artefato
cidade e noo de lugar, conforme prope Massey ponto de cruzamento de configuraes,
conjunturas de trajetrias e temporalidades apontar para outros que pudermos encontrar, todos
plasmados no espao scio-poltico, lugar de tenses e negociaes que impregnam a dinmica
urbana. Colocando em evidncia essa dinmica de tenses, talvez seja possvel recolocar a populao
comum na escritura da histria, da qual, como aponta, agudamente, o terico Jeudy, elas estavam
excludas.
Trata-se, portanto, da opo de trabalhar considerando a musealidade da cidade como
uma forma de buscar a construo das identidades nesse espao urbano levando em considerao
a permanente negociao entre o individual e coletivo, oficial e informal, renovao e conservao.
Nossa proposta , justamente, apontar este processo de construo e negociao se configura entre
mltiplas identidades que flutuam de modo ora divergentes ora convergentes a um eixo que tende a
buscar certa regularidade. Justapor museus, existentes e por construir; museus fechados, localizados
em prdios, mas no contidos por eles em suas possibilidades.
Essa justaposio certamente transformaria a cidade-patrimnio em enorme museu. Essa
vertente de ao talvez torne possvel encontrar o cruzamento das diversas trajetrias que formam o
espao urbano. Diversos museus justapostos permitem que a informao seja operada de modo no
excludente. Certamente a noo de acervo operacional, proposta por Meneses, mas ainda no muito
utilizada, seja um dos elementos a mobilizar.
3. O PERSONAGEM GUIGNARD COMO ACERVO A MUSEALIDADE COMO
FERRAMENTA DE DESCOBERTA
Um enorme museu, um museu de museus estabelecido na cidade, um museu de cruzamentos.
Um museu para entender a cidade a partir de trs dimenses: () como artefato, como campo de
foras e como representaes sociais (e foco do imaginrio social). (MENESES, 2003, p.261). O
museu da cidade como artefato, de certa forma, j existe, o mais tradicional dentre os tipos
2 A partir de meados dos anos 1920, Ouro Preto j era bem conhecida entre certos crculos intelectuais e polticos. A necessidade de
sua proteo aparecia entre esses crculos e era intensamente discutida entre modernistas e conservadores e, a partir de 1933, a cidade
tornou-se objeto dos debates sobre os processo de institucionalizao da preservao do patrimnio. O primeiro ato deste processo foi
a promulgao do decreto 22.298/1933, que passou a considerar a cidade como monumento nacional. No ano seguinte, o decreto
24735/1934 visou organizar um servio de proteo ao patrimnio histrico tendo como base o Museu Histrico Nacional. O principal
objeto visado pelo proponente, o intelectual conservador Gustavo Barroso, era Ouro Preto, chamada por ele de cidade sagrada.
Nessa poca, o patrimnio histrico e artstico j era objeto de intensa disputa poltica, e o escritor e pensador modernista Mrio de
Andrade, a pedido do ministro da Educao, Gustavo Capanema, realizou um anteprojeto para a criao das diretrizes para a proteo
do patrimnio artstico nacional e de um instituto preservacionista. Este anteprojeto serviu como base ao Decreto-Lei 25/37, ainda em
vigor, e se pode dizer que Ouro Preto esteve entre os primeiros objetos da ao objetiva do rgo que surgiu, o SPHAN (Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional).

GT10 3274

propostos. Convencionalmente, pode ser visitado, ainda que com certa boa vontade, nas inmeras
intervenes que os rgos de patrimnio histrico fazem no tecido urbano; pode ser visitado a partir
de um movimento, sempre iniciado, mas nunca completo, de desnaturalizao da cidade. O museu da
cidade como campo de foras mais complicado inclusive de ser encontrado: o museu feito para
() denotar [a cidade como] espao discernvel de tenso, conflitos, interesses, energias em
confronto constante, de natureza territorial, econmica, poltica, social, ideolgica, cultural
O artefato, em ltima instncia, precisa sempre ser considerado como produto e, ao mesmo
tempo, vetor de relaes sociais. (MENESES, 2003, p.262).

Pois temos a a proposta de um museu que, produzido por diversos museus justapostos, acaba
se justapondo cidade. Alguns especialistas diriam que tal museu j existe, na forma chamada de
museu de territrio. uma proposta desdobrada daquela dos ecomuseus, prenhe da idia de fazer
do museu lugar de libertao, e plena de poltica. Ideia surgida da observao da relao da populao
com seus artefatos tornados patrimnio, numa poca em que a inflao patrimonial j comeava a
apontar, e a crise dos museus j comeava a ser discutida, inclusive no seio do embate entre a nova
museologia e algo que comeava a ser identificado como museologia tradicional.
O museu comunitrio, ou o ecomuseu, ou o museu de territrio procede de outra forma: para
ser representativo, sem entretanto repousar sobre uma coleo, ele deve emanar do territrio e de
sua populao. Seu trabalho se faz em pleno dia, associando a cada instante tal e tal elemento do
patrimnio, tal e tal habitante ou grupo de habitantes: o que chamo de processo ecomuseal, que
essencialmente cooperativo. (VARINE, 2005, p.4).
Um museu sem uma coleo Idia estranha. Mas qual , afinal, o problema da coleo,
que tanta implicncia desperta? Em princpio, j nos esclareceu o terico Chagas: a coleo
tradicional foi contaminada pela relao frequentemente promscua com o poder. O uso feito
dela no interior de um prdio, de um templo, expressava e ainda expressa, segundo esses
tericos intenes de opresso atravs da negao da memria.

Por outro lado, temos a questo colocada mais acima: queiramos ou no, de acordo com
Massey, o lugar narrativa, portanto, a cidade narrativa, o museu narrativa. O ecomuseu narrativa.
Como abrir mo desse premissa?
Voltemos, agora, a Alberto da Veiga Guignard e sua relao com Ouro Preto. O Guignard
personagem da cidade barroca vem sendo tornado acervo de museu. certo que se trata de um pequeno
museu, sem nenhuma daquelas caractersticas que falamos acima. E sem nenhuma das caractersticas
de que fala Varine. No entanto, o movimento que vem sendo feito interessante, e pode ser colocado
na linha dessa discusso. O Museu Casa de Guignard no propriamente museu da obra do artista,
mas do personagem de que falamos, pginas atrs. Do personagem definitivo, que rene todos os
outros; o Guignard de Ouro Preto. Esse Guignard fala de vrias matrizes que se cruzam e tem Ouro
Preto como lugar: o patrimnio, o Modernismo, a tradio mineira; a populao local; o talento do
artista. A casa de Guignard , certamente, lugar de narrativas. Mas lugar de identidades, que
GT10 3275

devem ser procuradas a partir da musealidade da cidade, levando em considerao a permanente

negociao entre individual e coletivo, oficial e informal, renovao e conservao. A questo que
este processo de construo e negociao no pode ter apenas o museu convencional como espao.
Varine percebeu com certa preciso a conformao da questo coleo, quando aponta que
J, vrios anos antes, quando John Kinard criou o Anacostia Neighborhood Museum, em
Washington (DC, USA), no procurou organiz-lo em torno de uma coleo. Ao contrrio,
privilegiou as exposies temticas ligadas s preocupaes essenciais da comunidade afroamericana do bairro de Anacostia. (VARINE, 2005, p.3)

mas parece no dar o passo seguinte, que seria perceber que o problema no est na
coleo em si, mas na natureza do tratamento da coleo. Se a observarmos como mero produto,
como alertou Meneses, estaremos olhando para o lugar errado. Uma pergunta que talvez tivssemos
feito, respeitosamente, a Varine, seria: Professor, tinha razo ento esse Kinard. Mas poderia ele ter
encontrado nos artefatos no apenas as preocupaes essenciais da comunidade afro-americana, mas
as origens dos problemas, as derrotas, a luta diria da comunidade..? Imaginamos que Varine teria
respondido positivamente. Como artefato, a coleo tambm vetor de relaes sociais, mas essas
no se revelam imediatamente. Revelam-se na operao museal, operao que retira e sistematiza
informaes dos artefatos, fazendo deles documentos e a partir dos documentos, confronta narrativas,
narrativas que estaro expressas em um objeto museal.
Vale aqui retornar a Ivo Maroevic (1997) e seu conceito de musealidade: os artefatos so
documentos de outras relaes. O ecomuseu, tanto quanto qualquer museu, aponta esta questo,
embora enfatize o espao e as relaes construdas o tendo por base, suporte e sentido. No caso
que abordamos, a cidade , por excelncia, documento dessas relaes, que se justapem em sua
morfologia. Valeria dizer (pelo menos provisoriamente): a cidade documento de si mesma e,
nesta trilha, Guignard documento dessas relaes. O cruzamento entre os dois fenmenos gera um
terceiro e este terceiro fenmeno o objeto, de fato, do Museu Casa de Guignard e de suas aes.
A Casa de Guignard Ouro Preto. Ele amava a cidade, suas igrejas, torres e colinas, o casario
esparramado pelas ladeiras, bales juninos em revoada no cu. Mas Ouro Preto tem uma casa especial
para Guignard, realizando o sonho do artista que nunca chegou a ter, aqui, uma casa s para ele. Por
meio de pintura, desenhos e objetos, o Museu Guignard oferece viso ampla sobre a trajetria do
mestre. O catre do sculo XVIII e o violo lembram que, diante dele, tudo era suporte para a pintura.
A srie de desenhos dedicados a Amalita revela a sensibilidade radical de Guignard. (PROJETO
GUIGNARD, 2008).
A Casa de Guignard s poder ser Ouro Preto se incorporar a reconstruo que Guignard
fez da cidade, em seus quadros. Neles esto contidos os cruzamentos do qual o personagem
Guignard expresso: Modernismo, patrimnio, cidade como espao de vida, o pintor
Guignard No seriam poucos, e no cabe inventari-los aqui. Fica claro que um mero museu
no espao suficiente para tamanho acervo. Mais alm: tal acervo encontra-se na dinmica
da cidade, no pode ser trazido ao museu, ou, caso trazido, estar incompleto. Por outro lado,
caso deixado onde est, tambm estar incompleto, pois a operao museal construda

GT10 3276

sobre informaes e comunicao, expressas na construo de circuitos expositivos: as

informaes, sistematizadas, reconstroem o contexto do artefato; a comunicao agencia o
estabelecimento da relao entre museu e pblico, fazendo deste sujeito daquele; o circuito
o meio deste agenciamento.

o que parece traduzir o projeto Passos de Guignard, uma das principais aes do Museu,
neste momento.
Os Passos de Guignard so os itinerrios espaciais e lricos do artista na cidade de Ouro Preto,
roteiro traado a partir de depoimentos de pessoas do seu convvio cotidiano, entre os anos de
1944-1962. Das lembranas e memrias, buscaram-se extrair informaes sobre o processo
criativo do artista - materiais, suportes, pincis, maneira de pintar e desenhar, o seu crculo de
amizades, as prticas como professor e o dia-a-dia em Ouro Preto - lugares que frequentava,
logradouros e espaos urbanos eleitos como fontes de inspirao para sua produo artstica
ao ar livre. Percorrer esse trajeto um convite do prprio Guignard a descobrir o territrio
por ele definido como cidade-amor inspirao. (PROJETO GUIGNARD, 2008)

interessante observar que o prprio projeto expressa a trajetria do Museu e seu lugar, no
apenas na cidade, como tambm no projeto maior do governo de Minas Gerais para os museus de sua
responsabilidade. Os passos constroem um circuito, aquele atravs do qual, perambulou o artista,
e esse circuito est representado nos quadros produzidos que no se encontram, como objetosfetiches, conforme Meneses advertiu, anos atrs (MENESES, 1997, p.26), no Museu, mas espalhados
por outros museus e colees particulares. Nesta direo, a construo de um banco de dados das
obras [de Guignard] inventariadas em Belo Horizonte e Ouro Preto (Projeto Guignard, 2008) se
constitui em ferramenta fundamental, visto que coloca disposio do agente (no importa como
ele ser categorizado visitantes do museu, funcionrios, pesquisadores, estudantes, moradores da
cidade) a leitura que o artista faz da cidade, mas um determinado momento histrico, cruzada com
as matrizes do prprio artista sua trajetria de vida, o Modernismo, dentre tantas outras possveis.
Os Passos propem ao pblico reconduzir o artista cidade. Podemos encontrar nessa ao uma
leitura extremamente criativa da idia de acervos operacionais, os acervos que, mesmo plenamente
inseridos na dinmica da cidade, so apropriados pela instituio museal.
A possibilidade da fruio aspecto que est contido na proposta apresentada pelo museu. Em
momento algum colocada no agente visitante, estudante, pesquisador, qualquer responsabilidade
com relao a um entendimento ou desvelamento do acervo. O papel do museu em revelar aspectos
libertadores, que invertam a promiscuidade da coleo com o poder, no necessariamente um destino.
A revelao buscada , de fato, a revelao da relao afetiva de Guignard com a cidade, relao que,
ao fim e ao cabo, a relao de todos os habitantes com Ouro Preto: a relao subjetiva, relao que
pertencimento de cada um com seu lugar. Relao em que ir comear a se construir a identidade.
Nesta relao que o agente, sujeito do museu, suporte de uma temporalidade que ele no tem como
superar, ir encontrar o personagem Guignard e, talvez, encontre a continuidade entre os dois. Nesse
momento, a musealidade se torna ferramenta de descoberta. Ela estar l no importa se a percebem.
Ambos Guignard e seu visitante viveram muito bem sem saber dela. Ns, no. Ns temos uma
GT10 3277

responsabilidade com ambos e propor a descoberta parte dela.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BITTENCOURT, Jos Neves. Ouro Preto, nossa Roma. Oficina do Inconfidncia (Ano 5. N 4, dez.
2007)1-192. Ouro Preto: Museu da Inconfidncia, 2007.
BRASIL, Museu Casa de Guignard. Projeto Guignard. Belo Horizonte e Ouro Preto: Secretaria de Cultura
do Estado de Minas Gerais/Museu Guignard, 2008. Disponvel em <http://www1.cultura.mg.gov.br/
museuguignard/projetoguignard/index.php?acao=busca_projeto>. Acesso em 25 de maro de 2011.
CHAGAS, Mrio. Memria e poder: contribuio para a teoria e prtica nos ecomuseus. Rio de
Janeiro: Ecomuseu Quarteiro cultural do Matadouro, s/d. Disponvel em <http://www.quarteirao.
com.br/pdf/mchagas.pdf>. Acesso em 25 de maro de 2011.
COMAS, Carlos Eduado Dias. O passado mora ao lado: Lcio Costa e o projeto do Grande Hotel de
Ouro Preto. ARQTEXTO - Revista do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura da UFRGS (N
2, 1 sem., 2002) 11-21. Porto Alegre: Programa de Pesquisa e Ps-Graduao em Arquitetura da
UFRGS, 2002.
ICOM (International Council of Museums). Declarao da Mesa Redonda de Santiago do Chile, 1972.
Cadernos de sociomuseologia (N 15, 1999) 111-121. Lisboa: Universidade Lusfona de Tecnologia,
1999.
JEUDY, Henri-Pierre. A mquina patrimonial. In: ___ Espelho das cidades. Rio de Janeiro: Casa da
Palavra, 2005.
MASSEY, Doreen. Pelo espao: Uma nova poltica da espacialidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2008.
MAROEVIC, Ivo. O papel da musealidade na preservao da memria. Texto apresentado no
Congresso Anual do ICOFOM Museologia e Memria. Paris e Zagreb, 18 de Fevereiro de 1997.
Traduo de Tereza Scheiner.
MENESES, Ulpiano T. B. de. Do teatro da memria ao laboratrio da Histria: a exposio
museolgica e o conhecimento histrico. Anais do Museu Paulista: Histria e Cultura Material (Nova
Srie, vol.2, n.1) 9-42. So Paulo: Museu Paulista/USP, 1994.
___. O museu de cidade e a conscincia da cidade. In: SANTOS, Afonso Carlos M. dos et all. Museus
e cidades. Rio de Janeiro: Museu Histrico Nacional, 2003.
NAVES, Rodrigo. A Maldade de Guignard. In: MUSEU LASAR SEGALL. Guignard: Uma seleo
da obra do artista. So Paulo: Secretaria Municipal de Cultura/Prefeitura do Municpio de So Paulo,
GT10 3278

1992.
VARINE, Hugues de. O museu comunitrio hertico? In: Coletnea de Artigos. Rio de Janeiro:
ABREMC (Associao Brasileira de Ecomuseus e Museus Comunitrios), 2005. p. 4. Disponvel em
<http://www.abremc.com.br/artigos1.asp?id=9> Consultado em 28 de maro de 2011.
ZANINI, Walter (org.). Histria geral da arte no Brasil. So Paulo: Instituto Walther Moreira Salles:
Fundao Djalma Guimares, 1983. 2 v. vol. 1, verbete Guignard.

GT10 3279

COMUNICAO ORAL

A IMPRENSA NA CONSTRUO DE IMAGENS

INSTITUCIONAIS
Nadya Maria Deps Miguel, Maria Rosa Santos Correia
Resumo: O presente artigo pretende analisar como a mdia impressa, atravs de matrias jornalsticas
publicadas em momentos distintos, ajuda a consolidar imagens institucionais. Como estudo de
caso, foram escolhidas duas instituies criadas no perodo denomidado estado novo: o Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) e o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN). Sero analisadas matrias publicadas no Jornal do Brasil nos anos 30do sculo XX e nos
dias atuais, buscando-se ilustrar como as informaes veiculadas contribuem para a constituio da
memria social sobre as duas instituies.
Palavras-chave: Mdia, Discurso, Memria Social.
Abstract: This article aims to analyze how the print media, through newspaper articles published in
different moments, helps to consolidate institutional images. Two institutions, created in the new
state period, were chosen as case studies: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) and
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN). Newspaper articles published in
Jornal do Brasil, at the thirties of the XX century and nowadays, will be analyzed in order to illustrate
how press reports contribute to the constitution of these two institutions social memory.
Keywords: Media, Speech, Social Memory.
Introduo
Neste artigo, analisamos como a mdia impressa, por meio das matrias jornalsticas, colabora
para consolidar determinadas imagens institucionais. Para isso, selecionamos matrias publicadas
no Jornal do Brasil com o objetivo de compreender a construo dos discursos sobre o Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) e o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN). Foram analisadas matrias veiculadas na mdia impressa em dois momentos importantes
para cada instituio, na tentativa de perceber diferenas na construo das imagens institucionais:
IBGE, 1940 ano de realizao do primeiro censo sob responsabilidade do rgo e 2010 ano de
execuo do ltimo censo; IPHAN, 1936 ano de institucionalizao do instituto, e 2007 ano de
comemorao dos seus 70 anos.
Foi escolhido o Jornal do Brasil (JB) como mdia impressa a ser analisada por ter sido, at o
ano passado, um dos jornais mais antigos em circulao no Rio de Janeiro, e cuja circulao acontece
GT10 3280

nos momentos selecionados. Alm disso, entendemos que as construes e as prticas discursivas
presentes nas matrias do Jornal do Brasil estabilizam determinados sentidos, e constituem memrias
e imagens institucionais.
Dcada de 30: o Estado Novo e a criao do IBGE e IPHAN
A dcada de 30 marcada por muitas mudanas. Com o fim da Repblica Velha, momento
em que as oligarquias rurais perderam seu lugar como fora poltica, inaugura-se no Brasil um tempo
marcado pelas relaes capitalistas de produo que rompem com a antiga ordem econmica e social.
A sociedade brasileira transita, nesse tempo, de uma estrutura predominantemente rural para uma
estrutura urbana, de uma economia agrria para uma industrializada, e de uma sociedade semicolonial
para uma sociedade modernizadora.
Momento em que emergem novas exigncias educacionais, entre elas, a extino do
analfabetismo e a qualificao educacional e profissional da sociedade. Desenvolver habilidades
faz parte da dinmica das relaes capitalistas para a sustentao do sistema, o que no passa
despercebido para as elites pensantes do pas, uma vez que era chegado o momento de dar um mnimo
de instruo a um mximo de pessoas como condio para a qualificao do trabalho. Assim, ser o
desenvolvimento das relaes capitalistas que ir forar a expanso do ensino, no como conquista do
anseio da sociedade, mas para atender expanso do processo de industrializao e urbanizao em
curso. neste contexto que o Estado elabora uma poltica nacional para o ensino.
Neste perodo tambm surge um tempo em que a sociedade presencia o retrocesso dos
avanos democrticos incorporados pela Constituio de 1934. A permanncia de Vargas no poder foi
marcada pela crescente interveno na vida nacional o que, de certo modo, assegurou condies para
amplas reformas polticas e administrativas que marcaram a nova fase de revitalizao da estrutura
governamental durante o Estado Novo (1937-1945).
Com a proposta varguista de criar e proteger as esferas sociais da sade, educao, artes,
administrao e trabalho, alguns intelectuais vislumbraram a possibilidade de ampliar sua atuao
dentro do Estado. Passaram, assim, a integrar, em sua maioria, um grupo da burguesia visto como
classe dominante e parte de uma ideologia social e poltica voltada, especificamente, para um novo
modelo institucional, que permitiu a criao de institutos, companhias e fundaes que possibilitaram
o aprofundamento das idias nacionalistas e da difuso da cultura brasileira. A sua participao refora
uma posio paternalista do Estado, no sentido em que as diretivas, tanto para a construo de uma
noo de identidade nacional quanto para a maneira de unificar e expandir essa identidade, so dadas
por um grupo detentor do conhecimento, pois muitos deles faziam parte do meio acadmico e alguns
pertenciam s classes mais altas da sociedade da poca.
O pensamento intelectual, auxiliado pelo governo ditatorial de Vargas, construiu uma
identidade nacional baseada no nas necessidades dos grupos que a compunham, mas numa projeo
do que se qualificaria como brasileiro, na medida em que muitas das diferenas sociais brasileiras
GT10 3281

foram abrandadas, fazendo com que no apenas grupos tnicos (negros, brancos, indgenas) como
tambm classes sociais diferentes tivessem suas atuaes homogeneizadas. Fazia parte do projeto
ideolgico do Governo Vargas a construo dessa identidade, na afirmao de uma cultura nacional.
A interveno do Estado ocorreu em diversos setores da sociedade. Para implementar e colocar
em prtica as novas polticas almejadas, Vargas criou instituies como o Ministrio da Educao e
Sade Pblica (1930)1, de onde surge em 1937 o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
- SPHAN2, e o Instituto Nacional de Estatstica (1934)3, clula inicial do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (1938)4.
A criao do IBGE
A Revoluo de 1930 reformula o projeto poltico nacional. Os novos atores que estavam no
poder almejavam a unidade nacional mas, desta vez, no sob a hegemonia da monarquia, e sim nas
mos de um Estado mais moderno, provido de um aparelho burocrtico, intervencionista e hierrquico.
Os ideais de constituio de um Estado forte e centralizado, provavelmente eram concebidos pela
formao de um aparelho governamental que abrangesse todo o territrio do Brasil, integrando em
um projeto-poltico administrativo os trs nveis governamentais - federal, estadual e municipal. Isso,
certamente, era uma resposta ao extremado federalismo da primeira constituio republicana.
O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), foi criado no governo de Getlio
Vargas: no incio como Instituto Nacional de Estatstica (1934), mais adiante, denominado Conselho
Nacional de Estatstica (1936), ao qual se agrega o recm-criado Conselho Nacional de Geografia
(1937), constituindo-se, finalmente, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), que se
instala em 1938, no Rio de Janeiro, j em pleno perodo do Estado Novo.
Em 1932, Mrio Augusto Teixeira de Freitas, estatstico e Secretrio-Geral do IBGE (19361948), em solicitao ao Ministro da Educao e Sade, Francisco Campos, encaminhou a este um
anteprojeto de lei com a finalidade de integrar os servios de estatstica no pas, no qual propunha
a juno dos servios estatsticos e cartogrficos em um nico sistema: o Instituto Nacional de
Estatstica e Cartografia. Tal projeto no foi aprovado porque centralizaria os servios estatsticos e
cartogrficos, acarretando o poder absoluto da Unio em detrimento da atuao dos rgos regionais.
Apresentado um substitutivo ao projeto inicial, que propunha a reforma da organizao da
estatstica nacional com a criao do Instituto Nacional de Estatstica (INE), os servios estatsticos
seriam integrados facultativamente atravs de uma Conveno Nacional de Estatstica entre a Unio
e os rgos interessados. A proposta apresentada provocou reaes que retardaram a sua efetivao.
O Ministro da Agricultura, Juarez Tvora, intercedeu a favor do projeto, enviando um parecer
1
2
3
4

Brasil. Decreto n 19.402, de 14 de setembro de 1930, instalado por Francisco Campos.

Brasil. Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937.
Brasil. Decreto n 24.609, de 06 de julho de 1934, publicado no D.O. de 14.07.1934.
Brasil. Decreto n 218, de 26 de janeiro de 1938.

GT10 3282

ao Chefe do Governo Provisrio. O Presidente Getlio Vargas, aps receber a rplica de Juarez Tvora,
assinou o Decreto n 24.609, de 06 de julho de 1934, criando o INE, posteriormente denominado
Conselho Nacional de Estatstica (CNE), organizao de mbito federativo designada progressiva
articulao e cooperao das trs ordens da esfera administrativa - a federal, a estadual e a municipal
, bem como da iniciativa particular.
O novo rgo, subordinado ao Ministrio da Justia e Negcios Interiores, sob a direo
de Jos Carlos de Macedo Soares (1883-1968), tinha como objetivo promover e fazer executar o
levantamento sistemtico de todas as estatsticas no pas (IBGE, 1947, p. 5-15).
Em 1936, com a aprovao do Presidente Vargas, foi instituda uma comisso de gegrafos
renomados no Palcio do Itamaraty, objetivando sugestes para a constituio de um organismo
nacional de geografia que promovesse a coordenao das atividades geogrficas brasileiras. Em 24
de maro de 1937, foi criado o Conselho Brasileiro de Geografia (CBG) que, a seguir, passou a existir
como parte estrutural do INE, na condio de organismo centralizador das atividades geogrficas no
pas.
Em 1938, pelo Decreto n 218, de 21 de janeiro do mesmo ano, a fim de se estabelecer a
harmonia no conjunto dos rgos tcnicos CBG e CNE, esses so agrupados em um nico rgo
denominado Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Assim, em 26 de janeiro de 1938, surge
oficialmente o IBGE, atendendo, dessa forma, centralizao do governo Vargas que, sob a mstica
do modernismo e do nacionalismo, concedia s estatsticas e s geografias a ateno e a priorizao
de que precisavam para ter em mos as informaes que serviriam de base estratgica para o poder
autoritrio estabelecido na ocasio. Sendo assim,
passou o pas a contar com a organizao eficiente, constituda de trplice sistema de servios
geogrficos, estatsticos e censitrios -, que lhe facultaria a execuo regular das investigaes
que se fizessem necessrias ao exato conhecimento do territrio e das atividades nacionais,
assegurada, em benefcio dos objetivos comuns, a coordenao dos vrios setores de trabalho
(IBGE, 1950, p. 12).

O IBGE surge, ento, da necessidade de se prover melhor conhecimento da terra brasileira,

subsidiado pelo governo provisrio. Ou seja, informaes, que tornadas conhecimentos, presentes
nos discursos institucionais e em suas pesquisas, constituem uma memria nacional, considerando
que documentos so produtos da sociedade que os fabricou, e que, como registros oficiais, cristalizam
aspectos pertinentes determinada poca e remetem ao momento de suas produes de memrias.
Tal como na viso de Nora (1993, p. 9) um lugar de memria viva, sempre atualizada e em evoluo
permanente, por isso, em constante construo.
A criao do IPHAN
O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, IPHAN, foi criado em 13 de janeiro
de 1937 e regulamentado pelo Decreto-Lei n 25 de 30 de novembro do mesmo ano, no governo
GT10 3283

do ento presidente Getlio Vargas. Apesar de 1937 ter sido o ano de criao do SPHAN, primeira
denominao do IPHAN, 1936 foi fundamental para a instituio, pois foi neste ano que o escritor
Mrio de Andrade elaborou o anteprojeto do Servio do Patrimnio Artstico Nacional a pedido de
Gustavo Capanema, ento Ministro da Educao e Sade Pblica, que norteou a criao desse rgo.
Mrio de Andrade criou um amplo e ambicioso projeto, que causou impactos nos meios poltico e
intelectual pois, pela primeira vez, a diversidade cultural da nao brasileira era mostrada a todo o pas.
O IPHAN foi presidido por Rodrigo Melo Franco de Andrade durante 30 anos, e estruturado
por intelectuais e artistas brasileiros da poca, como Carlos Drummond de Andrade, Afonso Arinos
de Melo Franco, Gilberto Freyre, Lucio Costa e Oscar Niemeyer. Durante os primeiros anos, Rodrigo,
com o apoio desses artistas e intelectuais, realizou um grande trabalho de pesquisa que selecionou
uma quantidade de bens que foram tombados e inscritos em quatro livros de tombo: a) arqueolgico,
paisagstico e etnogrfico; b) histrico; c) belas artes; e d) artes aplicadas. Esses primeiros anos foram
de trabalho rduo e ficaram conhecidos como fase herica, por ter sido um perodo de grande atuao
da instituio, e pelas dificuldades encontradas no trabalho de levantamento dos bens tombados por
todo o Brasil, do qual se originou uma quantidade enorme de pesquisas e a constituio de um acervo
documental e fotogrfico maior ainda.
Como j mencionado anteriormente, fazia parte do projeto ideolgico do Governo Vargas
a afirmao de uma cultura nacional. Por isso, a criao de uma instituio pensada para resgatar
a cultura brasileira se encaixava perfeitamente com o discurso de nacionalismo e de construo da
identidade brasileira do Estado. Por meio desse discurso, buscava-se uma coeso nacional a fim de
evitar os danos e as perdas que estavam sendo causadas ao patrimnio brasileiro, e consequentemente
memria nacional. Memria esta que legitima o sentimento de pertencimento e constri/consolida
a identidade de um povo. Dessa forma, Gonalves (2002) afirma que
os chamados discursos do patrimnio cultural, presentes em todas as sociedades
nacionais modernas, florescem nos meios intelectuais e so produzidos e disseminados por
empreendimentos polticos e ideolgicos de construo de identidades e memrias,
sejam de sociedades, sejam de grupos tnicos, ou de outras coletividades. (GONALVES,
2002, p. 110)

A criao da instituio do Patrimnio em 1937 viria, pois, implementar as polticas culturais

e fortalecer os ideais do projeto nacionalista do governo Vargas.
O IPHAN nasce, assim, da necessidade de se perpetuar uma memria brasileira, salvaguardando
seu patrimnio cultural. E por memria estamos falando daquela concebida por Halbwachs (1990,
p. 16), que coletiva, constituda a partir de um grupo social. Memria coletiva que envolve as
memrias individuais e congrega lembranas e esquecimentos. A memria , pois, uma construo
social, porque, em realidade, nunca estamos ss [...] temos sempre conosco e em ns uma quantidade
de pessoas que no se confundem..
Na condio de guardio da memria brasileira e de seu patrimnio cultural, a instituio se
GT10 3284

transforma em um lugar de construo da identidade brasileira, um lugar de memria, na concepo

de Nora (1993), que nos lembra que se fala tanto em memria porque ela no existe mais, e que h
locais de memria porque no h mais meio de memria. H lugares de memria, portanto, porque
h uma vontade de memria. E por isso consagramos lugares para guardar nossas memrias. Dessa
forma, podemos compreender o IPHAN, como agente de resgate, construo e proteo da memria.
Ele foi criado numa poca em que a preocupao com o resgate da memria brasileira fazia parte do
projeto cultural do Estado - havia, portanto, uma vontade de memria.
O IBGE e o IPHAN no Jornal do Brasil
Para o presente artigo, no intuito de compreender a construo do discurso da mdia sobre
o IBGE e o IPHAN, foram analisadas matrias veiculadas na mdia escrita em dois momentos
importantes para cada instituio. Foi escolhido o Jornal do Brasil como mdia escrita a ser analisada,
por ter sido at o ano de 2010 um dos jornais mais antigos em circulao no Rio de Janeiro, e cuja
importante circulao acontece nos momentos aqui analisados.
O Jornal do Brazil, ainda com z no lugar do s, comeou a circular na cidade do Rio de
Janeiro em 9 de abril de 1891. Fundado por Joaquim Nabuco e Rodolfo de Souza Dantas, ex-ministro
do Imprio, no incio do governo constitucional de Deodoro da Fonseca, nasceu como projeto de
intelectuais monarquistas com o objetivo de criar um rgo capaz de resistir Repblica. A data do
seu lanamento foi escolhida em comemorao aos 60 anos da ascenso de Pedro II ao trono imperial,
dando assim claro sinal de sua simpatia com a monarquia, ressaltada pela edio especial dedicada
vida e obra do monarca, por ocasio da sua morte em Paris, em 5 de dezembro de 1891. Em 1893,
o Jornal vendido a um grupo ligado a Rui Barbosa, que seria transformado numa sociedade sob
responsabilidade de Joaquim Lcio de Albuquerque Melo. A Rui Barbosa coube a direo do jornal,
com plenos poderes para decidir a sua linha de atuao poltica, que defendia o regime republicano
e combatia o governo autoritrio de Floriano Peixoto. Sob censura, a imprensa no noticiava os
acontecimentos, com exceo do Jornal do Brasil, que narrava os fatos em pormenores na coluna
O dia de ontem. Tamanha audcia resultou na invaso militar da sede do jornal e seu fechamento,
aps Joaquim Lcio ter se negado a interromper o noticirio sobre a revolta. S depois de doze
meses, e sob a responsabilidade de novos proprietrios, o jornal voltaria a circula, a partir de 15 de
novembro de 1894, sob a direo da famlia Mendes de Almeida. A opo pela data assinalava o apoio
Repblica, indicando que o peridico no pretendia mais ser identificado como monarquista, e a sua
nova proposta editorial voltava-se para temas mais populares. Essa nova fase se revelaria duradoura
e levaria o jornal a vrias frentes.
A dcada de 30, com a chegada de Getlio Vargas ao poder, marcada por tempos difceis em
todos os setores. E a imprensa, se no toda, em sua maioria, sofre com o cerceamento da liberdade.
Por causa disso, o Jornal do Brasil invadido e fechado por quatro meses, tendo em vista o apoio
dado aos opositores do novo regime. O JB s volta a se engajar mais abertamente nas lutas polticas
GT10 3285

em 1933. Com a candidatura do conde Pereira Carneiro Constituinte pelo partido Autonomista do
Distribo Federal, o jornal passa a ser um de seus veculos de divulgao, e no ano seguinte apoia a
Constituinte, porm, no aceita o continusmo de Vargas (FONSECA, 2008, p. 1542).
O IBGE na realizao de seu primeiro Censo Demogrfico (1940) e de seu ltimo Censo
Demogrfico (2010)
A primeira matria a ser analisada sobre o IBGE, intitulada O Censo, est localizada na pgina
5 e datada em 1/09/1940, primeiro dia da coleta de dados para o Censo Demogrfico de 1940.
Por isso mesmo antecipamos o louvor ao censo de hoje. que temos acompanhado, na ao
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, o excelente trabalho preparatrio executado
com inteligncia, mtodo, dedicao.
[...] Houve quem comparasse o censo a um trabalho de mosaico: formados de pequenos
fragmentos quase imperceptveis, nos quais colaboram numerosos obreiros annimos,
constituem, reunidos, uma obra de valor incalculvel. (grifos nossos)

Nesta matria, divulgada sobre o Censo de 1940, observamos no incio do texto o verbo
antecipamos, que demonstra o envolvimento do enunciador com aquele(s) que recebem o enunciado.
Quem est antecipando a notcia, o jornalista ou o leitor? Quem est anunciando que a coleta de dados
para o Censo Demogrfico comeou no dia 1/04/1940? O jornalista, ao empregar o verbo na primeira
pessoa do plural, inclui tambm o leitor, a sua voz passa a ser a voz da coletividade. Por exemplo, o
jornalista (enunciador) e o leitor (quem recebe o enunciado), juntos pela primeira pessoa do plural,
anunciam que o primeiro dia do levantamento de dados censitrios. Nesta matria, a instituio
citada realizando ao, trabalho, executado, ou seja, produz e divulga informaes para a sociedade.
Uma instituio dedicada sociedade, fornecedora de dados que retratam o territrio nacional. No
texto destaca-se o uso das seguintes palavras: inteligncia, mtodo, dedicao e obreiros annimos,
que enaltecem e valorizam as atividades realizadas pela instituio e seus trabalhadores, construindo,
assim, uma imagem positiva do IBGE.
A segunda matria a ser analisada do IBGE, intitulada Censo 2010 avaliar renda de todos os
membros da famlia, est localizada na pgina 14 e datada de 14/09/2009, ano em que a instituio
realiza o Censo Demogrfico Experimental 2010.
O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) anunciou nesta segunda-feira, em
So Paulo, mudanas para o Censo Demogrfico de 2010. A partir de agosto do ano que vem,
230 mil recenseadores concursados pelo IBGE percorrero cerca de 58 milhes de domiclios
no primeiro censo totalmente digital da histria do Pas. O gasto estimado de R$ 1,4 bilho.
O ltimo censo demogrfico foi no ano 2000. Outra das mudanas que o censo bsico de
16 perguntas - que chega maioria dos domiclios - no abordar o grau de escolaridade
da famlia. Segundo Wasmlia, trata-se de uma opo para dinamizar o processo.
uma opo pela operacionalidade do censo, inclusive porque muitos se confundem com as
mudanas nos regimes escolares e, por exemplo, no sabem a diferena entre 2 grau ou
ensino mdio, afirmou. A pesquisadora disse que no haver prejuzo ao estudo porque o

GT10 3286

questionrio maior, chamado amostra - com 81 questes e que vai a cerca de 7 milhes
de residncias -, aborda escolaridade. possvel fazer uma estimativa bem robusta sobre
classe social abordando apenas a renda no bsico e aplicando a estatstica, disse. Ainda entre
as inovaes, o Censo de 2010 ter a opo de declarar casamento entre pessoas do mesmo
sexo, investigar migrao para o exterior, movimentos internos no Pas e a questo indgena.
Fala-se em casa 210 lnguas no Pas, sendo 180 idiomas indgenas, disse Wasmlia.
Resistncia. Para combater a resistncia em receber os recenseadores, haver campanhas de
convencimento nos meios de comunicao. Alm disso, cada pesquisador ter um colete com
um nmero gratuito para consultas ao IBGE e denncias por mau comportamento. Segundo
o instituto, a maior dificuldade entrar nos condomnios de luxo. Como h postos do censo
nas comunidades, muitas vezes so os prprios membros dela que viram recenseadores,
disse Wasmlia. (grifos nossos)

No incio do texto observamos o verbo anuncia. Quem est anunciando? A instituio IBGE;
portanto, no existe um envolvimento do enunciador com quem recebe o enunciado, o leitor.
somente a voz da Instituio que constri o discurso, no h uma coletividade. O IBGE apenas
comunica e informa a sociedade alguns pontos relevantes na realizao do Censo Demogrfico de
2010. A seguir, destacamos as palavras totalmente digital, mudanas, dinamizar, operacionalidade,
bem robusta, inovaes, resistncia e campanhas de convencimento, que evidenciam as aes do
Instituto na realizao de suas pesquisas censitrias, ou seja, uma instituio que emprega novas
tecnologias, aberta a mudanas, ou seja, voltada para realizar a coleta empregando novos mtodos
com as tecnologias mais avanadas. uma instituio atualizada, disposta a utilizar os meios digitais
para obter os melhores resultados para retratar a sociedade brasileira. Alm disso, a instituio est
disposta a romper e superar as resistncias e desconfianas da populao, pois um rgo oficial e
tem credibilidade na sociedade brasileira Existe, assim, uma valorao das atividades exercidas pela
instituio e de sua imagem na sociedade.
Nas duas matrias analisadas, observamos um discurso de valorizao da atuao e da imagem
do IBGE. Entretanto, em 2010, ano de realizao do VIII Censo Demogrfico, a matria analisada
no revela o discurso coletivo observado em 1940, discurso que promove o envolvimento de todos,
jornalista, sociedade e Instituio. voz da coletividade que ressoa no primeiro perodo, ao contrrio
do segundo, mais recente, no qual ressoa a voz do Instituto sem o envolvimento da sociedade na
realizao de suas aes.
O IPHAN no ano de sua criao e nos seus 70 anos
A primeira matria a ser analisada sobre o IPHAN, antigo SPHAN, est localizada na pgina
8 e datada de 15/07/1936, ano de institucionalizao do rgo:
[...] novos orgos complementares devem ser introduzidos na Secretaria de Estado; deverse- estabelecer a criao de alguns servios novos, de alta significao, que por si mesmo se
explicam e se justificam. Esses servios so o Instituto Nacional de Pedagogia e o Servio do
Patrimonio Historico e Artistico Nacional. [...] Quanto ao Servio do Patrimonio Historico
e Artistico Nacional de que o Ministerio delineia, no momento, os primeiros traos, ter

GT10 3287

o objetivo de promover, de modo permanente, o tombamento, a conservao, a defesa, o

enriquecimento e o conhecimento dos nossos tesouros artisticos e historicos. Sua incluso
no sistema de servios e atividades do Ministerio s poder enriquecer o conjunto. (grifos
nossos)5

Nesta matria a instituio citada como um servio, ou seja, possui uma funo, tem
utilidade, presta, portanto, servios a algum. E de alta significao, que por si mesmo se explica e
se justifica, entendendo-se com isto que sua existncia e funo seriam to fundamentais que por si s
j explicariam sua criao. As funes da Instituio promover, tombar, conservar, defender so
precedidas da palavra permanente, configurando-se, assim, como uma instituio que viria para ficar.
Nota-se o uso do pronome nossos, num claro envolvimento daquele que enuncia enunciador com
aquele(s) que recebe(m) o enunciado, podendo ser entendido como estratgia de aproximar o leitor
com a proposta enunciada. O jornalista assume, assim, que a sua voz confunde-se com a do jornal e
a do leitor. No fim do texto, destaca-se o uso das palavras enriquecimento, tesouros e enriquecer que
do um sentido maior ao trabalho desta instituio, pois sua funo seria proteger (defender) algo de
muito valor. H, portanto, uma valorao positiva das atividades exercidas pela instituio.
A segunda matria a ser analisada de 08/10/2007, ano em que a instituio comemora 70
anos. Intitulada A Igreja e o Poeta, est localizada na pgina B3 do Caderno B:
At um dos mais influentes poetas da literatura brasileira, Carlos Drummond de Andrade,
[...] citado no polmico processo de tombamento da Igreja Nossa Senhora da Vitria, em
Salvador, na Bahia, que ser julgado amanh, no Rio, pelo Conselho Consultivo do Iphan
(Instituto do Patrimnio Artstico Nacional). E tudo fica um pouco. Oh, abre os vidros de
loo e abafa o insuportvel mau cheio da memria, escreveu Drummond no poema Resduo.
O tombamento, tentado pela terceira vez desde 1950, rejeitado pela prpria Arquidiocese de
Salvador, em nome da igreja construda em 1910, e pela famlia Wildberger, proprietria de
imvel vizinho, parcialmente demolido para dar lugar a um prdio de apartamentos, contra
a vontade do Iphan.
A Arquidiocese no concorda com o tombamento por entender que no h justificativa para
tombar uma igreja que no mais guarda trao algum de sua feio original [...]
O Iphan impede a continuidade das obras do Empreendimento [...] por ele estar no entorno
da igreja. [...]. (grifos nossos)

A matria comea fazendo meno ao polmico processo de tombamento de uma Igreja, e este
rejeitado por uma entidade religiosa e por uma famlia, que pretende, em seu terreno localizado ao lado
da Igreja, construir um prdio contra a vontade do Iphan. Vemos aqui o trabalho do IPHAN causando
polmicas e evidenciando claramente um confronto entre o pblico e o privado. Verificamos que isso
ocorre ao longo de quase todo o artigo. No segundo pargrafo, podemos destacar expresses como a
arquidiocese no concorda, no h justificativa para o tombamento, e no terceiro pargrafo destacamos o
Iphan impede. Expresses que pem em dvida o trabalho e a competncia desta instituio.
Na anlise realizada na matria do ano de 1936, destacamos um discurso de valorao positiva,
5

Na transcrio da matria manteve-se a ortografia do artigo publicado no Jornal do Brasil.

GT10 3288

de aceitao da funo e do trabalho do IPHAN. No entanto, em 2007, ano em que a maior instituio
pblica de preservao do patrimnio histrico e artstico nacional, o IPHAN, completou 70 anos, a
matria analisada no reflete o mesmo discurso positivo da dcada de 30. O IPHAN apresentado
como uma instituio polmica, que impede os cidados e instituies privadas de exercerem plenos
poderes sobre seus bens, e seu trabalho questionado.
Concluses
Os meios de comunicao no so os nicos, mas so hoje um dos principais atores na
realizao do trabalho de enquadramento dos acontecimentos do presente e tambm do
passado das coletividades. atravs deles que se realiza a operao da memria sobre os
acontecimentos e as interpretaes que se quer salvaguardar. (RIBEIRO; BRASILIENSE,
2007, p. 222)

Este enquadramento realizado pela mdia, de que nos fala Ribeiro e Brasiliense, vai produzindo
memria. Em seu trabalho de memria, opera com a seleo das informaes, num jogo de esquecimentos,
silenciamentos e lembranas. No h como negar que o discurso jornalstico tem papel importante na
construo da memria nacional. No entanto, este papel no neutro. Embora a mdia se autodenomine
como tendo um discurso imparcial, sua tendncia para produzir significados, e seu papel na formao
da opinio pblica, no podem ser subestimados. Esse papel confere mdia uma posio dentro da
sociedade, como ressalta Ribeiro (2003, p. 115) os meios de comunicao, neste sculo, passaram a
ocupar uma posio institucional que lhes confere o direito de produzir enunciados em relao realidade
social, aceitos como verdadeiros pelo consenso da sociedade. Segundo a autora, a mdia se transformou
no principal lugar de memria das sociedades contemporneas.
Nesta perspectiva, os jornais, como meios de comunicao de massa, e o discurso construdo
por eles, vo produzindo sentidos que, postos em circulao, constituem histrias e memrias. Todo
discurso produz sentidos a partir de outros sentidos j estabelecidos. Sentidos interpelados pelas
condies de produo, pelos momentos scio-histricos. O discurso jornalstico como territrio nada
neutro ajuda a construir um discurso sobre, que atua na institucionalizao dos sentidos (MARIANI,
1998, p. 60) e que detm o poder de lembrar, esquecer e silenciar.
A partir dos discursos analisados, percebemos o Jornal do Brasil como agente de produo
de sentidos sobre o IBGE e o IPHAN. No entanto, esses discursos encontram-se circunscritos pelo
contexto scio histrico de cada perodo. Nas primeiras matrias analisadas de cada instituio,
referentes aos anos de 1937 e 1940, quando o Brasil esteve sob o Governo [de] Vargas, percebemos
o peridico aliado s ideias do Estado Novo, divulgando e compartilhando do projeto varguista de
educao e de construo da identidade nacional do brasileiro.
Segundo Barbosa (2007, p. 113) para a construo da nao seria obrigatrio o controle da
classe trabalhadora. E para a divulgao de seu projeto de governo, o Estado se utilizou dos meios
de comunicao como caminho para atingir a populao. Assim, o lugar de operacionalizao da
linguagem e da ideologia estadonovista a imprensa [...]
GT10 3289

A imprensa, de maneira geral, se alinha ao iderio do Estado Novo. Muitos meios de

comunicao, inclusive, se aproveitam das cercanias do poder e recebem benefcios como a iseno
de imposto de renda para seus jornalistas ou o subsdio integral do papel (BARBOSA, 2007, p. 111).
Os que no aderem a esse iderio sofrem com a censura e muitos so fechados.
Ainda neste perodo, vemos o envolvimento do enunciador com aquele que recebe o enunciado,
a voz do jornalista confunde-se com a do jornal e a do leitor. O discurso jornalstico construdo na
relao do jornalista com o mundo e com os grupos sociais a que pertence. Ele afetado pelos muitos
discursos em circulao que acabam por constitu-lo, e como qualquer outro discurso, produzido em
condies histricas de confrontos, alianas, e adeses que gerenciam e constituem as interpretaes
produzidas (MARIANI, 1999, p. 111). A filiao de sentidos advinda desse processo, no entanto, fica
apagada para o leitor que no percebe o jogo de foras instaurado nos discursos, nem que tais sentidos
vo ajudando a construir uma memria. A imprensa, ento, ajuda a construirdesconstruir a memria
histricaoficial num processo que para o leitor comum passa despercebido. (MARIANI, 1999, p.
112) Nos perodos seguintes, nos anos de 2007 e 2010, tendo por cenrio um Brasil democrtico,
percebemos o jornal abrindo espao para as vrias vozes da sociedade, no caso do IPHAN, e para a
da instituio, no caso do IBGE. Construes discursivas que, no fluxo das narrativas, estabilizam
sentidos, constituem memrias e imagens institucionais. Memrias que, na perspectiva clssica de
Halbwachs (1990), so instrumentos de reconfigurao do passado, trabalhos de enquadramentos que
acontecem a partir das demandas do presente.
Segundo Ferreira (2007, p. 57) admite-se hoje que, imersa na vida social, a mdia faz muito
mais do que apenas refletir o imaginrio, os acontecimentos do cotidiano e as tendncias da mudana
social. Dessa forma, a mdia e o discurso construdo por ela vo produzindo sentidos, contribuindo,
assim, para a construo da memria e da identidade nacional.
A partir dessas consideraes, percebemos que os discursos do Jornal do Brasil ajudaram a
construir memrias sobre as instituies do IBGE e do IPHAN, e a reforar suas imagens institucionais.

REFERNCIAS
BARBOSA, Marialva. Histria cultural da imprensa: Brasil 1900-2000. Rio de Janeiro: Mauad X,
2007.
BRASIL. Decreto n 19.402, de 14 de setembro de 1930, instalado por Francisco Campos.
BRASIL. Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937.
BRASIL. Decreto n 24.609, de 06 de julho de 1934, publicado no D.O. de 14.07.1934.
BRASIL. Decreto n 218, de 26 de janeiro de 1938.
FERREIRA, Lucia M. A. Uma memria da normatizao da conduta feminina na imprensa. In:
GT10 3290

RIBEIRO, Ana Paula Goulart e ________. (orgs.) Mdia e memria: a produo de sentidos nos
meios de comunicao. Rio de Janeiro: Mauad Editora, 2007. p. 57-70.
FONSECA, Letcia P. A construo visual do Jornal do Brasil: concepo e trajetria at a primeira
metade do sculo XX. Anais do 8. Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design.
8 a 11 de outubro de 2008. So Paulo: AEND-Brasil, 2008.
GONALVES, Jos Reginaldo Santos. Monumentalidade e Cotidiano: os patrimnios culturais como
gnero de discurso. In: OLIVEIRA, Lucia Lippi de. (org.) Cidade: histria e desafios. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2002. p. 108-123.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Ed. Revista dos Tribunais, 1990.
IBGE. Legislao orgnica do Sistema Estatstico-Geogrfico Brasileiro (19341946). Rio de Janeiro: IBGE: 1947.
______. Censo demogrfico: populao o e habitao. V Recenseamento Geral do Brasil (1940). Rio
de Janeiro: IBGE, 1950.
MARIANI, Bethania. Discurso e instituio: a imprensa. In: RUA: revista do
Ncleo de Desenvolvimento da Criatividade da UNICAMP, n. 5. Campinas, SP: 1999. p. 47-61.
_______. O PCB e a imprensa: os comunistas no imaginrio dos jornais (1922-1989). Rio de Janeiro:
Revan. Campinas, SP-UNICAMP, 1998.
NORA, Pierre. Entre memria e histria A problemtica dos lugares. In: Projeto Histria 10
Revista do Programa de estudos ps-graduados em histria e do Departamento de Histria. So
Paulo, dez, 1993. p. 7-28.
RIBEIRO, Ana Paula Goulart. A mdia e o lugar da histria. In. HERSCHMANN, Micael e PEREIRA,
Carlos Alberto Messeder (org.). Mdia, memria e celebridades: estratgias narrativas em contextos
de alta visibilidade. Rio de Janeiro: E-papers, 2003. p. 105-129.
_______, A. P. G. e BRASILIENSE, Danielle Ramos. Memria e narrativa jornalstica. In: RIBEIRO,
A. P. G. e FERREIRA, L. M. A. (orgs.) Mdia e memria: a produo de sentidos nos meios de
comunicao. Rio de Janeiro: Mauad Editora, 2007. p. 219-235.

GT10 3291

COMUNICAO ORAL

POLTICA DE PRESERVAO DIGITAL NOS REPOSITRIOS

INSTITUCIONAIS DE ACESSO LIVRE: O CASO DAS
INSTITUIES DE ENSINO SUPERIOR NO BRASIL

Mjory Miranda, Marcos Galindo, Susimery Vila Nova

Resumo: Este trabalho resulta de uma pesquisa sobre o fenmeno do acesso livre informao cientfica
no Brasil. Tomou como corpus, as informaes coletadas por um questionrio aplicado a dirigentes
dos repositrios de 15 Instituies de Ensino Superior brasileiras e por entrevista presencial com
dois especialistas do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia. Foram abordados
aspectos relacionados ao status da preservao digital nestes repositrios institucionais, tais como
polticas institucionais de preservao digital e incentivo do tema no ambiente organizacional dessas
instituies. Ao final da pesquisa ficou evidente o despreparo desses repositrios, para lidar com
a questo da ameaa da perda digital, verificvel na ausncia quase absoluta de instrumentos de
preservao digital necessrios para a guarda da memria intelectual e para garantia de acesso a longo
prazo. Almeja-se com os resultados deste estudo, oferecer subsdios aos dirigentes dos repositrios
para construo de polticas de preservao digital. Espera-se que o estudo contribua para avaliao
da qualidade e segurana dos servios prestados pelos repositrios institucionais de acesso livre no
Brasil. Conclui-se sugerindo a continuidade do estudo para a construo de um sistema de avaliao
meritocrtica para o desempenho de Repositrios Institucionais confiveis.
Palavras-chave: Repositrio Institucional. Memria Institucional. Poltica de Preservao digital
1 INTRODUO
A emergncia da era da informao e a expanso das ferramentas tecnolgicas de comunicao
e entretenimento - redes sociais, acessibilidade e portabilidade de informaes - proporcionam ao
cidado do novo milnio a utilizao dos meios eletrnicos de informao, tanto para a busca de
informaes do dia-a-dia, como para informaes de carter tcnico-cientficas.
Aps o evento das publicaes eletrnicas, a comunicao acadmica passou a contar com
um novo instrumento para disseminao da informao cientfica. Dessa forma, surgiu o conceito de
Acesso Livre, nascido com a misso de potencializar a produo, o uso e o acesso informao com
a disponibilizao livre na Internet da literatura de carter acadmico ou cientfico. Estas ferramentas
GT10 3292

possibilitam a qualquer utilizador ler, descarregar, copiar, distribuir, imprimir, pesquisar ou referenciar
o texto integral dos documentos. (RODRIGUES, 2004a, p.25).
A informao cientfica foi mais uma vez impactada pelo surgimento das metodologias
de autoarquivamento, realizadas por meio da Web em Repositrios Institucionais (RIs). O novo
instrumento dinamizou o processo da comunicao cientfica, permitindo assim a ao dos processos
de depsito em meio digital e funcionalidades como hipertextualidade, hipermdia e multimdia. Com
esses instrumentos, as organizaes procuram manter-se atualizadas com as mudanas da tecnologia
e expandir a capacidade de infra-estrutura de informao.
Os RIs so arquivos digitais de produtos intelectuais de carter acadmico acessveis aos
usurios, interopervel e respaldados por alguma instituio que garante sua preservao a longo
prazo. As tcnicas usuais nas bibliotecas institucionais se modificaram ao conhecerem novas prticas,
em um contexto de redes de computadores onde a informao no est centralizada. Como bem
lembra Miguel Arellano, a preservao da informao em formato digital precisa de um conjunto
de prticas, tcnicas e de gerenciamento que mudam constantemente. (ARELLANO, 2008, p.24).
Uma das caractersticas mais importantes da natureza da informao em formato digital
a perecibilidade dos suportes de materiais digitais e a rpida obsolescncia dos instrumentos
tecnolgicos. Como observa Vildeane Borba
[...] esta condio exige a construo de estratgias especializadas que permitam no somente
a garantia da manuteno do acesso aos recursos de informao digital de longo termo, mas tambm
a garantia do contnuo acesso aos contedos e funcionalidades dos recursos eletrnicos originais.
(BORBA, 2009, p.16).
Tomando por base os estudos diagnsticos que procederam as resolues da Carta sobre
a Preservao Digital (2003), United Nations educational, Scientific and Cultural Organization
(UNESCO) e as Recomendaes sobre Software Livre para Repositrio e Sistema de Preservao
(2007), evidencia-se a necessidade urgente de salvaguardar o patrimnio cultural e cientfico digital,
como forma de garantir o acesso a esses recursos dos registros eletrnicos autnticos para as geraes
vindouras (ARELLANO, 2008, p.22).
O objetivo deste estudo foi contextualizar a temtica do Acesso Livre Informao e
memria cientfica com vis nos processos da comunicao cientfica vigente, bem como mapear
o status da preservao digital dos Repositrios Institucionais de Acesso Livre das Instituies de
Ensino Superior do Brasil. Essa sistemtica nos permitiu conhecer as prticas de preservao digital
adotadas nos Repositrios Institucionais, e verificar se os procedimentos adotados esto de acordo
com o recomendado na literatura. As instituies participantes desta pesquisa foram fomentadas pelo
consrcio IBICT/FINEP a partir de edital lanado em 2008, cujo objetivo foi distribuir recursos
tecnolgicos s Instituies de Ensino Superior para promover a construo e implantao de
Repositrios Institucionais de Acesso Livre.
GT10 3293

Os autores desta pesquisa so integrantes do Grupo de Pesquisa Memria e Sociedade

(GPMS)1 que vem desenvolvendo atividades, desde 2008, no campo da preservao da memria
digital. O GPMS composto por docentes, discentes e tcnicos ligados temtica da memria e
preservao da informao.
Esses pesquisadores vm produzindo considervel conhecimento cientfico no campo da
preservao da memria digital. Este esforo se ancora em um projeto guarda-chuva que abriga
um grupo de sub-projetos, denominado Preservao da memria digital: um panorama brasileiro.
Pesquisa esta, associada ao Grupo de Pesquisa Memria e Sociedade da UFPE, liderada pelo
professor Marcos Galindo, a qual teve incio em 2008, e originalmente se compunha de dois
subprojetos de iniciao cientfica, a saber: a) Um modelo de estratgias de preservao da
memria em meio digital de Susimery Vila Nova Silva e; b) A preservao da memria cientfica
em sistemas de bibliotecas universitrias nordestinas de Fanny do Couto Ribeiro. Estes projetos
de Iniciao Cientfica evoluram para projetos de mestrado e encontram-se, no momento, em
fase de dissertao.
Em adio a referente pesquisa umbrela, em novembro de 2010 o Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico, atravs do Edital Universal MCT/CNPq 14/2010,
concedeu apoio financeiro ao projeto de pesquisa Patrimnio Digital Ameaado apresentado pelo
Professor Marcos Galindo, com perodo de execuo previsto para Janeiro a Dezembro de 2011.
Inserido neste contexto, o nosso estudo se apoia no novo paradigma da comunicao cientfica,
que utiliza a filosofia do Acesso Livre a Informao Cientfica, trazendo os Repositrios Institucionais
como uma inovao dos estoques informacionais. O trabalho procurou problematizar a importncia
da criao de Repositrios Institucionais no contexto atual da Cincia e Tecnologia do Brasil, bem
como levantar a questo de que um RI poder ser considerado um lugar seguro para a guarda da
memria da produo cientfica do pas.
2 ACESSO LIVRE INFORMAO CIENTFICA
A origem do acesso livre no sculo XX est diretamente relacionada crise dos peridicos
eletrnicos, ocorrida por volta da dcada de 1980, que j vinha se anunciando desde a dcada
de 70 (MULLER, 2007, p.31). Devido ao aumento do alto custo das assinaturas de peridicos,
muitas Instituies de Ensino Superior (IES) se viram ameaadas a perderem e/ou no manterem a
continuidade de suas colees. Este fato poderia gerar graves limitaes de acesso literatura, bem
como desacelerar a produtividade do sistema cientfico. O problema que se baseia no acesso a esta
literatura, at hoje permanece sem uma soluo definitiva.
Os profissionais bibliotecrios foram os primeiros a detectarem o problema, seguidos pelos
gestores e, mais tarde, pelos pesquisadores que, devido ao alto custo das assinaturas, passaram a no
1

Disponvel em: < http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=00216079RD7NRW>.

GT10 3294

ter mais acesso a determinadas revistas, muitas delas registraram entre 1989 e 2001aumentos de mais
de mil por cento. (KURAMOTO, 2006, p. 92).
O movimento do acesso livre se materializou na forma de diversos manifestos e declaraes.
Seu marco inicial aconteceu em outubro de 1999 durante a Conveno de Santa F2, realizada no Novo
Mxico, EUA. Essa conveno teve como objetivo tornar possvel a disponibilizao de documentos
eletrnicos de autores acadmicos para o pblico geral, submetendo-os ao acesso livre.
Definiram-se, pois, os princpios bsicos do acesso produo cientfica, bem como os
princpios do autoarquivamento, reviso pelos pares da comunidade cientfica, e o modelo Open
Archives Initiative (OAI), que definiu um termo para a base da interoperabilidade.
Durante a reunio de Budapeste Open Access Initiative (2002), destacou-se que uma tradio
antiga e uma nova tecnologia convergiram para tornar possvel um bem pblico sem precedentes. A
tradio a vontade de cientistas e acadmicos para publicar os frutos de suas pesquisas em revistas
acadmicas, sem pagamento, em prol da investigao e do conhecimento. A nova tecnologia a
internet3.
Alm dessas declaraes citadas, ocorreram diversas outras, como por exemplo, manifestaes
de organizaes no-governamentais, dentre outros marcos significativos sobre a trajetria do
surgimento e fortalecimento do acesso livre no Brasil e no mundo. No entanto, no nosso objetivo
expor exaustivamente todos aqui, devido extenso dos tpicos bem como a velocidade com que os
fatos acontecem.
2.1 O Acesso Livre no Brasil
De acordo com a Constituio Federal Brasileira em seu art. 5, inciso XXXIII, e art. 37, 3,
II: [...] a informao um direito fundamental do cidado. Alm desses tratados citados, h diversos
outros tratados internacionais que vm constituindo algumas medidas bsicas no fortalecimento
democrtico em vrios ndices mundiais. Deste modo, o acesso informao um direito nato do
cidado.
No Brasil, at meados do ano 2000, pouco se discutia sobre o assunto do acesso livre. A partir
das manifestaes a favor do Movimento de Acesso Aberto ao Conhecimento Cientfico em diversas
partes do globo, alguns reflexos desse movimento tambm repercutiram em nosso pas, resultando
algumas manifestaes de apoio ao movimento. Algumas manifestaes pr acesso livre seguiram o
movimento internacional, entre elas:
1) Declarao de Salvador sobre Acesso Aberto: compromisso com a equidade4
Ocorreu em 2005 por ocasio do 9 Congresso Mundial de Informao em Cincias da
Sade e Bibliotecas e do 7 Congresso Regional de Informao em Cincias da Sade, em
2 http://www.openarchives.org/sfc/sfc_entry.htm
3 Traduo de BUDAPEST OPEN ACCESS INITIATIVE .2002. Disponvel em
4 http://www.icml9.org/channel.php?lang=pt&channel=86&content=427

GT10 3295

Salvador. Os pesquisadores, autores e bibliotecrios presentes consideram que a informao

e o conhecimento so bens pblicos globais cuja produo e circulao universal e equitativa
para superar as iniquidades regionais obrigam ao aperfeioamento e estabelecimento de novas
normas e arranjos institucionais por parte da comunidade internacional, em particular das
agncias das Naes Unidas, e se comprometeram a perseverar no empenho de construir e
manter espaos e oportunidades para o fortalecimento e estabelecimento de redes colaborativas
internacionais, como a Biblioteca Virtual de Sade, iniciativas similares de outras regies e a
Biblioteca Global de Sade, com vistas a promover o dilogo de saberes e a produo, fluxo
e intercambio de informao e conhecimento para o desenvolvimento social. (Declarao de
Salvador sobre o Acesso Livre, 2005).
2) Manifesto Brasileiro de apoio ao Acesso Livre Informao Cientfica5
Lanado em 2005 pelo Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia (IBICT),
o manifesto de apoio ao Acesso Livre informao cientfica, trouxe recomendaes aos
quatro principais grupos de interesse para a informao cientfica: a prpria comunidade
cientfica, as instituies acadmicas, as agncias de fomento e as editoras comerciais de
publicaes cientficas. O manifesto tinha como objetivo promover o registro da produo
cientfica brasileira em consonncia com o paradigma do acesso livre informao; promover
a disseminao da produo cientfica brasileira em consonncia com o paradigma do acesso
livre informao; estabelecer uma poltica nacional de acesso livre informao cientfica;
buscar apoio da comunidade cientfica em prol do acesso livre informao.
3) Projeto de Lei n 1.120/20076
O primeiro ensaio de um marco legal para o Acesso Livre no Brasil veio na forma do Projeto
de Lei 1120/2007 que dispunha sobre o [...] processo de disseminao da produo tcnicocientfica pelas instituies de ensino superior no Brasil e d outras providncias. A proposta
de autoria do Senador Rodrigo Hollemberg, (na poca deputado federal), estabelece um marco
importante com o propsito de regular o registro e a disseminao da produo tcnico-cientfica
brasileira. O PL propunha que todas as instituies pblicas de ensino superior e centros de
pesquisa do Brasil, ficassem obrigadas a construir repositrios institucionais, nos quais deveria
ser depositada a produo tcnico-cientfica, e que esse contedo fosse disseminado, de forma
livre na Internet. Determinava ainda a criao de um Comit de Alto Nvel com o encargo de
discutir e estabelecer uma Poltica Nacional de Acesso Livre Informao Cientfica.
As Aes para tornar legtimo o acesso livre no pas, no entanto, perderam fora e o PL n
1.120/2007 acabou sendo arquivado em fevereiro de 2011 pela Comisso de Constituio e Justia e
de Cidadania CCJC do Ministrio da Cincia e Tecnologia MCT, sob a escusa de que se inicia
uma nova legislatura7.
5
6
7

http://www.ibict.br/noticia.php?id=142
http://www.camara.gov.br/sileg/integras/461698.pdf
Nota lanada em (01/02/2011) no Blogue do Dr. Hlio Kuramoto (http://kuramoto.blog.br/2011/02/01/pl-11202007-e-arquivado-

GT10 3296

Em resposta a essa deciso, foi lanada pelo Dr. Hlio Kuramoto em 3 de fevereiro de 2011
uma petio pblica8com o propsito de reiterar a importncia do referido projeto de lei, e solicitar a
reativao das discusses, bem como seu encaminhamento para aprovao. At 03 de junho de 2011,
a petio j somava 1.464 assinaturas9.
Dando seguimento no acompanhamento desse processo, em cinco de julho de 2011, o senador
Rodrigo Rollemberg apresentou um novo projeto de mandato aderente via Verde do Open Access
Comisso de Cincia, Tecnologia, Inovao, Comunicao e Informtica do Senado Federal10. Assim,
o projeto de lei (PL n 1.120/2007), recebendo nova denominao, PLS 387/2011, e reativando a
esperana da implementao do acesso livre em nosso Pas.
Entende-se que esse projeto de lei, mais do que implantar a via verde, determina a criao de
um comit de alto nvel para estudar, discutir e estabelecer uma poltica nacional de acesso livre
informao. Os benefcios deste Marco Legal so imensurveis, conforme resume Kuramoto,
[...] os benefcios dessa lei no se resumem somente a promover o acesso livre produo
cientfica nacional, mas, tambm, dar maior visibilidade produo cientfica brasileira.
Alm disso, a sociedade, de uma forma geral, poder ter acesso aos resultados das nossas
pesquisas, assim como o governo poder avaliar os resultados dos seus investimentos em
cincia, por meio da extrao de indicadores a partir desses repositrios. Esses indicadores
serviro para o planejamento da cincia no pas. Portanto, esse projeto de lei resgata um
sonho antigo daqueles que militam na subrea da informao cientfica e tecnolgica: o
registro e a disseminao da produo cientfica brasileira. (KURAMOTO, 2008).

Se observa desde 1997 relevante movimentao em torno do trabalho desenvolvido

pelo SciELO,11 apontado como uma das aes principiantes no Brasil. Destaca-se o projeto
piloto envolvendo 10 peridicos brasileiros de diferentes reas do conhecimento, visando o
desenvolvimento e a avaliao de uma metodologia adequada para a publicao eletrnica na
Internet em formato OAI-PMH
O Modelo SciELO (Biblioteca Cientfica Eletrnica em Linha) - fruto da cooperao entre
a FAPESP12 - Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo - e a BIREME13 - Centro
Latino-Americano e do Caribe de Informao em Cincias da Sade, instituies essas, nacionais e
internacionais, relacionadas comunicao cientfica e a editores cientficos.
O governo brasileiro gasta com o Portal da CAPES milhes de dlares por ano, enquanto que o
despendido, com o acesso livre, apresenta custeio zero aos cofres pblicos, e todas as instituies so
beneficiadas, irrestritamente, ao acesso s produes armazenadas em seus repositrios institucionais14.
pela-commissao-de-ccjc/).
8 http://www.peticaopublica.com/PeticaoVer.aspx?pi=11202007
9 http://kuramoto.wordpress.com/2011/06/03/open-access-a-luta-continua/
10 http://www.senado.gov.br/atividade/Materia/Detalhes.asp?p_cod_mate=101006
11 http://www.scielo.org/php/index.php
12 http://www.fapesp.br
13 http://www.bireme.br
14 Os recursos para aquisio dos kits tecnolgicos so oriundos do Convnio n 23.02.0267.00 firmado com a Financiadora de
Estudos e Projetos FINEP.

GT10 3297

A insero do acesso livre no Brasil vem sendo estimulada pelo IBICT que tem por misso
Promover a competncia, o desenvolvimento de recursos e a infra-estrutura de informao em cincia
e tecnologia para a produo, socializao e integrao do conhecimento cientfico-tecnolgico.
O IBICT compreendeu a importncia do movimento graas ao protagonista do ento
diretor Coordenador Geral de Pesquisa e Manuteno de Produtos Consolidados do IBICT, Dr. Hlio
Kuramoto, que emergiu no cenrio internacional como a principal voz de defesa do Open Access no
Brasil. Tendo em vista o alto custo dos peridicos cientficos diante do contexto do sistema tradicional
da comunicao cientfica, deve-se a este a percepo da oportunidade de promover maior visibilidade
da produo cientfica nacional no contexto internacional.
O IBICT, portanto, serve como elo entre vrias instituies e formador de redes de
informao no pas, alm de ser responsvel pelo desenvolvimento da poltica nacional de acesso
livre informao e atividades de cooperao internacional.
Podemos citar como uma das primeiras iniciativas do IBICT, referente ao acesso livre, o
projeto da (BDTD)15. Lanado em 2001, o projeto formou parcerias com a FINEP16 - Financiadora
de Estudos e Pesquisa - e com instituies brasileiras de ensino e pesquisa. Com isso, integrou os
sistemas de informao de teses e dissertaes no pas, a partir das tecnologias do OAI, baseado no
modelo de padres de interoperabilidade, utilizando o software E-print. A implantao da BDTD
permitiu a disponibilizao da produo cientfica acadmica e a criao de um catlogo coletivo
digital nacional de teses e dissertaes.
Diante desse contexto, o IBICT atuou em vrias frentes. Uma delas, ocorreu em 2003 em
uma atuao de impacto com as revistas eletrnicas com a customizao do software Open Journal
Sistem (OJS)17, denominado Servio Eletrnico de Editorao de Revista - (SEER)18. Desde ento,
foi possvel dar incio ao novo ciclo, no contexto do acesso livre, s edies de publicaes eletrnicas
no pas. Atualmente, existem mais de 1.200 revistas criadas tomando por base este software.
No intuito de incentivar e promover a adeso das instituies nova filosofia do acesso
livre, bem como oferecer condies substantivas para a criao e implementao dos Repositrios
Institucionais nas IES, o IBICT iniciou uma etapa de motivao, realizando palestras e fruns por
todo o pas.
A partir da distribuio do pacote de software (SEER) em meados do ms de dezembro de
2008, o IBICT, lanou um edital com o objetivo de distribuir kits tecnolgicos s IES para promover a
construo e implantao de RI. O referido kit era composto de um servidor, nele, instalado softwares
livres, tais como o sistema operacional LINUX, servidor Web Apache, PHP, banco de dados MySQL,
e outros aplicativos especficos, para a construo e gerenciamento de repositrios, Dspace e SEER.
Trinta e trs Instituies de Ensino Superior e Institutos de Pesquisa foram contemplados pelo referido
15
16
17
18

http://bdtd.ibict.br/pt/a-bdtd.html
http://www.finep.gov.br/
http://pkp.sfu.ca/ojs/
http://seer.ibict.br/index.php?option=com_mtree&Itemid=109

GT10 3298

edital IBICT/FINEPE.19
A partir de dezembro de 2010, o nmero de instituies contempladas com os recursos
tecnolgicos necessrios para implantao de RI, passou de trinta e trs para quarenta, devido a
insero de sete novas instituies contempladas por novo edital.
Em outubro de 2010, houve o lanamento de parte desses repositrios. As instituies se
comprometeram a elaborar uma poltica de informao que contemplasse o funcionamento, o depsito,
a preservao digital, o acesso e a disseminao de sua produo cientfica.
Diante desse levantamento de dados verificou-se, portanto, se houve realmente a elaborao
de tais polticas de informao, enfatizando as prticas de preservao digital.
3 MEMRIA DA INFORMAO CIENTFICA
Ainda que apontado tanto na literatura nacional quanto na estrangeira como um tema
incipiente na CI, estudos recentes, como o de Oliveira (2010), mostram que o termo memria vem
ganhando espao nos estudos desenvolvidos pelos pesquisadores da CI, entretanto, ainda h muito a
ser discutido para que essa lacuna bibliogrfica crie razes mais profundas na Cincia da Informao.
Maurice Halbwachs (2004), por sua vez, embora reconhea a existncia de uma memria dita
individual, considera tal memria, prioritariamente, como um fenmeno coletivo ou social, uma
vez que essa tambm apresenta aspectos da memria do grupo social ao qual o indivduo pertence,
estando em constante interao com a sociedade. Segundo Gondar, (2005, p.15), a memria social
objeto de pesquisa passvel de ser conceituado, no pertence a nenhuma disciplina tradicionalmente
existente e nenhuma delas goza do privilgio de produzir o seu conceito.
No contexto da CI, o termo memria no estudado e aplicado to somente como uma capacidade
de reter um dado da experincia, ou at mesmo por um sentido biolgico do conceito. Entende-se que
vai ao encontro de algo essencial para a constituio e preservao das experincias e do conhecimento
cientfico, poltico e/ou cultural de um povo. Ainda a respeito desse contexto, Galindo (2010, p.8), entende
que na CI, o termo memria aproxima-se mais ao conotativo de estoque de informao. Com isso, invoca
a condio de registro memorial da herana cultural humana. Segundo o autor:
[...] no cabe CI a reconstituio do passado histrico memorial, antes busca entender a
natureza dos registros e os fenmenos que envolvem a criao, o tratamento e o uso social
da informao. [...] Ou seja, cuidar por antecipao mantendo livre de corrupo, dano ou
perigo, entendimento apropriado ao ofcio da curadoria, aquela funo que busca zelar pelo
interesse pblico sobre os produtos da inteligncia. (GALINDO, 2010).

De acordo com Barreto, estoques de contedo de informao referem-se a

[...] toda reunio de estruturas de informao. Estoques de informao representam,
assim, um conjunto de itens de informao organizados (ou no), segundo critrio tcnico,
19 Disponvel em: http://www.ibict.br/noticia.php?id=732

GT10 3299

dos instrumentos de gesto da informao e com contedos que seja de interesse de uma
comunidade de receptores. (BARRETO, 2000).

Iluminando esse problema com as duas opinies apresentadas anteriormente, remetemonos, com base na definio de Ferreira (2002), ao vocbulo repositrio, como aquilo que remete
a depsito, repertrio, coleo; e ao termo institucional, relativo instituio. Atravs da juno
desses, teremos a noo de Repositrio Institucional, porm, desta vez, seu significado representar a
memria eletrnica de um grupo de pessoas e ser definido por Dodebei como:
[...] uma base de dados digital e virtual, [...] de carter coletivo e cumulativo (memria da
instituio), de acesso aberto e interopervel que coleta, armazena, dissemina e preserva
digitalmente a produo intelectual da instituio. (DODEBEI, 2009, p.91).

Na era digital, os Repositrios Institucionais alm de representarem a memria informacional

de uma instituio, tambm atraem a ateno dos profissionais da informao para um novo obstculo:
a preservao da memria armazenada em meio digital e o acesso a longo prazo aos contedos.
A possvel soluo para este novo problema decorre da necessidade de garantia de acesso,
da confiabilidade dos dados, da autenticidade dos contedos para futuras geraes, bem como da
compreenso do valor da memria digital para compor repertrios custodiais da memria institucional
atravs da preservao digital.
3.1 A MEMRIA INSTITUCIONAL
Confrontando o novo paradigma que se impe para a comunicao cientfica, se compreende
a urgncia na qual se insere o debate sobre os novos modos e a linguagem de disseminao da
informao, de tal maneira que apontado como prioridade no paradigma comunicacional vigente.
Entendemos, porm, que neste contexto, a memria no discutida com a profundidade e ateno
que deveria.
verificvel na literatura especializada que a memria institucional vem sendo discutida
no ambiente da preservao documental. Tambm perceptvel que a importncia do assunto
fundamenta-se justamente da necessidade em preservar o patrimnio da humanidade, seja de carter
cultural, poltico e/ou institucional.
Entendemos que a memria institucional tem como papel fundamental, contribuir para o
resgate e preservao da memria de uma organizao, colaborando para a construo da identidade
coletiva, que se forma a partir da convergncia de esforos para realizao do interesse comum, onde
a histria de cada um se confronta e se enriquece com a histria de outros. Entende-se que a memria
institucional provm de um olhar atento sobre o presente, mas se volta sobremaneira para o passado,
pensando em preserv-la para o futuro.
GT10 3300

Diante do contexto da memria institucional, j abordada, indagamos: qual seria o benefcio

que essa memria poderia trazer ao Estado, por exemplo? Um centro de memria institucional teria
como premissa valorizar o maior patrimnio cultural de uma instituio e sua histria? Identificaria
a misso e a viso da instituio em sua trajetria? Valorizaria a cultura institucional? Divulgaria a
cultura e a valorizao da preservao de documentos?
Questes como as que foram apresentadas acima so delicadas, principalmente quando
a memria entendida como uma construo tcnica do arquivista, posio esta defendida por
Jardim.
[...] a justificativa da avaliao tende a privilegiar a memria como uma construo tcnica
do arquivista, dado o seu poder de emitir valores norteadores do que se seleciona como
patrimnio ou se elimina destitudo de sentido, enquanto memria coletiva. Faz-se necessrio
que a arquivologia debruce-se sobre o tema da memria de modo a favorecer uma reviso dos
aspectos tericos e metodolgicos da avaliao e seleo de documentos. Parece urgente, no
mnimo, operar com uma noo/conceito de memria que privilegie os seus aspectos como
construo social, e no como dado arqueologizvel. (JARDIM, 1995, p.8).

Para este estudo, no entanto, utilizamos o conceito de memria como sendo objeto central a
ser categorizado no mbito dos Sistemas Memoriais, cuja forma demonstrada por Galindo como:
[...] modelo que prope uma leitura do conjunto de segmentos interdependentes de misso
memorial atuante no universo dos arquivos, bibliotecas, museus e outros servios pblicos e/ou
privados que, por sua natureza, so operadores no campo do resgate, preservao e acesso aos
bens do patrimnio memorial. (GALINDO, 2010, p.9).

Por se tratar de um conceito ainda incipiente e em desenvolvimento, o modelo sistmico per si

no supre a complexidade necessria anlise do sistema memorial, destarte servimo-nos tambm da
noo de complexidade proposta por Edgar Morin para aprofundar as anlises dos sistemas humanos
que, para fim desta pesquisa, chamamos de Sistemas Memoriais.
Ainda levando em considerao a proposta de Morin (2006), a idia de complexidade era mais
recorrente no vocabulrio usual do que no cientfico. Ela trazia sempre uma conotao de conselho
ao entendimento, uma observao de cuidado contra a clarificao, a simplificao, o reducionismo
excessivo. [...] Na cincia, no entanto, a complexidade surgira sem ainda dizer seu nome, no sculo
XIX, na microfsica e na macrofsica.
Segundo Morin, uma das peculiaridades de um conjunto organizado em sistema, decorre do
fato de que
[...] ao existir, essa organizao produz qualidades novas, chamadas emergncias. Essas
retroagem sobre o todo, e no podem ser identificadas quando se tomam os elementos
isoladamente. [...] a organizao viva gera certo nmero de qualidades, como autoproduo,
autonutrio e auto-reparao. [...] uma sociedade produz emergncias culturais.

Percebe-se que todo esse contexto relevante para a interpretao da histria do homem, que
a partir da compreenso do desenvolvimento do tempo, contribui ao riqussimo patrimnio social do
GT10 3301

saber.
Devemos, pois, refletir sobre a memria coletiva como um todo, assim como procurar
entender algumas questes, como: a sua relao com a CI, as causas e efeitos que podem refletir
humanidade caso no haja a devida ateno sua memria intelectual, cultural, cientfica e/ou
tecnolgica, a respeito do gerenciamento da memria e a contribuio que a memria repassa
sociedade e, por fim, a forma que essas instituies esto abordando a temtica da memria e do
seu patrimnio intelectual, considerando o contexto dos repositrios institucionais implantados
nas IES brasileiras.
3.2 A PRESERVAO DA MEMRIA EM MEIO DIGITAL
Nosso cotidiano est definitivamente marcado pelo uso intensivo da tecnologia da informao.
Estar atento ao cenrio tecnolgico e suas mudanas a fim de se tomar medidas que tentem impedir
perdas de informaes a tempo, alcanando um controle de riscos, caracteriza o objetivo das estratgias
de preservao.
fato que na era da informao digital enfatiza-se a gerao e/ou aquisio de material digital,
ao invs de preservar o acesso a longo prazo aos acervos eletrnicos existentes. (ARELLANO, 2004,
p.15)
Arquivistas e bibliotecrios, considerados os guardies da informao e do conhecimento, estes
ltimos surgidos no alvorecer do Renascimento (ORTEGA Y GASSET, 2006, p. 18), encontram-se,
atualmente, frente necessidade urgente de obteno de conhecimentos e prticas relativas ao uso de
tecnologias que visem preservao de contedos informacionais em meio digital.
O tratamento informacional arquivstico e bibliogrfico, que paradoxalmente convivem com a
aplicao comum de fundamentos da preservao digital, fortalece a afirmativa de que ainda h muito
a ser pesquisado, medida que novas tcnicas de aplicao especficas devem ser desenvolvidas para
melhor atender s necessidades de preservao da informao.
Adotamos, portanto para fins de conceituao de preservao nesta pesquisa o ponto de vista
de Ferreira,
[...] a preservao digital consiste na habilidade de garantir que a informao digital permanea
acessvel e com qualidades de autenticidade satisfatrias para que possa ser interpretada no
futuro recorrendo a uma plataforma tecnolgica diferente da utilizada no momento da sua
criao. (FERREIRA, 2006, p.20).

4 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A pesquisa encontrou seu suporte terico-metodolgico na anlise crtica como tcnica
adotada para a interpretao das informaes obtidas. Para a anlise dos dados, nos servimos dos
quatro plos cronolgicos da anlise de contedo sugeridos por Bardin (2009, p.121): a pr-anlise, a
GT10 3302

explorao do material, o tratamento dos resultados e a inferncia. A anlise dos dados considerou as
informaes contidas nos documentos, na reviso de literatura e nas informaes e nos documentos
cedidos pelos participantes.
Destarte, geraram-se dados empricos tratados estatisticamente na perspectiva em combinar
dados quantitativos com qualitativos para alcanar uma melhor anlise. A interpretao e inferncia
dos dados ocorreram com base na descrio de tendncias verificadas no contedo das comunicaes
coletadas, na comparao das mensagens, na crtica pessoal da pesquisadora e na identificao de
intenes repassadas pelos sujeitos da presente pesquisa. Foram tomados cuidados de privacidade e
tica, assegurando aos participantes o anonimato de suas identidades.
4.1 Aplicao de questionrio e populao da pesquisa
Com o levantamento dos dados coletados, chegou-se a um quantitativo de 40 instituies
fomentadas pelo consrcio IBICT/FINEP, sendo essas compostas por 32 Universidades, 07 Centros e/
ou Institutos Tecnolgicos e 01 Museu. Para fins de anlise selecionamos apenas as 32 Universidades,
de forma que premiasse a homogeneidade da amostra, respeitando o que sugere Bardin (2009, p.123)
em que um universo heterogneo requer uma amostra maior [e mais diversificada] do que um
universo homogneo.
At a data de encerramento para o retorno dos questionrios, foram recebidas 17 respostas,
ou seja, 53% do total de convites enviados. Desse total, foram eliminadas 2 respostas por se tratarem
de Universidades cujos RIs se encontravam no status de construo, correspondendo a uma IES da
regio nordeste e outra da regio sudeste. Logo, trabalhamos com as respostas de 15 Universidades.
Com relao entrevista, foram realizadas com dois especialistas na rea, em 24 de maio de 2011, na
sede do IBICT, cidade de Braslia. A populao estudada na presente pesquisa, portanto, tem como
corpus de anlise o conjunto de entrevistas, com dois especialistas, e questionrios respondidos pelas
15 IES (Instituies de Ensino Superior), classificadas por regio, a saber:
UEPG: Universidade Estadual de Ponta Grossa;
UFBA: Universidade Federal da Bahia;
UFC: Universidade Federal do Cear;
UFF: Universidade Federal Fluminense;
UFGD: Universidade Federal do Gois;
UFMA: Universidade Federal do Maranho;
UFPA: Universidade Federal do Par;
UFRGS: Universidade Federal do Rio Grande do Sul;
UFRN: Universidade Federal do Rio Grande do Norte;
UFS: Universidade Federal de Sergipe;
GT10 3303

UFU: Universidade Federal de Uberlndia;

UFVJM: Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha;
UNB: Universidade Federal de Braslia;
USCS: Universidade Municipal de So Caetano do Sul;
UTFPR: Universidade Tecnolgica Federal do Par.
Quadro 1- Status da institucionalizao dos repositrios

REGIO

IES

STATUS
Em
funcionamento

URL

UFBA

http://www.repositorio.ufba.br/ri/

UFRN

http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/

UFC

http://www.repositorio.ufc.br:8080/ri/

UFMA

http://www.repositorio.ufma.br

UFS

http://sites.ufs.br/bibliotecas/

UFF

http://repositorio.uff.br/jspui/

UFU

http://repositorio.ufu.br/

UFVJM

http://acervo.ufvjm.edu.br:8080/jspui

USCS

http://repositorio.uscs.edu.br/

UFPA

http://www.repositorio.ufpa.br:8080/

UTFPR

http://riut.utfpr.edu.br/jspui/

SUL
(13%)

UFRGS

http://www.lume.ufrgs.br

UEPG

http://ri.uepg.br:8080/riuepg

CENTRO OESTE
(13%)

UFGD

http://www.ufgd.edu.br:8080/jspui/

UNB

http://repositorio.bce.unb.br/

TOTAL

-15-

NORDESTE
(34%)

SUDESTE
(27%)

NORTE
(13%)

Fonte: Vila Nova, (2011).

4.2 RESULTADOS
Ao averiguar a equipe operacional atuante nos RIs, 40% (n=6) dos respondentes afirmaram
contar com equipe para atuao no RI. Essas equipes so compostas, em sua maioria, por bibliotecrios,
GT10 3304

analistas de sistemas e estagirios bolsistas, porm nenhum deles afirma ter disponibilidade integral
e exclusiva dessas equipes para o repositrio. Observamos tambm que 60% (n=9) no contam com
uma equipe especfica para desenvolver atividades diretamente relacionadas ao RI de suas instituies,
contam apenas com a ajuda espordica de bibliotecrios integrantes do Sistema de Biblioteca da
instituio, de alguns professores e de tcnicos de informtica. (Tabela 1).
Tabela 1. Descrio da Equipe Tcnica Operacional dos RIs
Equipe Operacional
Existente
Inexistente
Total

Quantidade
6
9
15
Fonte: Vila Nova, (2011).

(%)
40
60
100

Diante desse contexto, nos questionamos se um sistema de informao que preconiza contribuir
para o progresso da cincia e para o avano do conhecimento cientfico pode realizar sua funo
social com eficincia sem investimentos persistentes em recursos humanos?
De acordo com Barton e Waters (2004), para o bom desenvolvimento de um RI, fundamental
a participao de uma equipe multidisciplinar formada por bibliotecrios, analistas de informao,
administradores de arquivos, pesquisadores e equipes envolvidas com a poltica universitria.
Robinson (2007) pontua a necessidade de recursos humanos e habilidades especficas para a criao e
funcionamento de um repositrio. Alm disso, destaca dois atores principais: administrador do sistema
e o gestor do repositrio. Esse ltimo seria o responsvel pelo lado compassivo do repositrio, isto
, o lado humano, sendo o responsvel, portanto, pelos contatos externos, pelo desenvolvimento das
polticas de contedo, da divulgao, do relacionamento com os demais departamentos da instituio,
e, principalmente, responsvel pelo convencimento.
Ainda levando em considerao esses autores principais, o administrador do sistema seria o
responsvel pelo gerenciamento, implementao, customizao e administrao tcnica do software
adotado pelo repositrio. Caberia ao administrador ainda, a responsabilidade da gesto e qualidade
dos metadados, incluindo tambm as tcnicas de preservao digital. (ROBINSON, 2007).
Sobre as polticas institucionais de informao, de acordo com os respondentes, 47% (n=7)
das IES dispem de suas polticas institucionais de informao implementadas, contra 20% (n=3)
que esto em processo de desenvolvimento. Por fim, 33% (n=5) disseram no possuir e ainda no ter
iniciado suas polticas institucionais de informao. (Tabela 4).
Tabela 4. Polticas Institucionais
Status das
Polticas
Concludas

Quantidade

(%)

47

GT10 3305

Em
Desenvolvimento
Nenhuma
Total

20

5
15

33
100

As IES, que possuem polticas implementadas, apropriam-se de algumas diretrizes, dentre elas:
critrios para o funcionamento do RI; descrio das normas para o depsito e registro da produo
cientfica, bem como suas obrigaes e desobrigaes de depsito; atribuies relativas aos direitos
autorais; desenvolvimento e alimentao do RI; descrio dos contedos que integram os RI, ou seja,
os tipos de arquivos e formatos digitais, entre tantas outras diretrizes.
Entretanto, atentamos que 33% das IES no dispem de suas polticas institucionais de
informao. Desse modo, percebemos que tal fator pode inspirar fragilidade no processo de
formalizao e implementao do RI. De acordo com Leite (2009, p.71):
[...] as polticas de funcionamento do RI so fundamentais para o seu estabelecimento como
servio de informao e reconhecimento por parte da comunidade. com base nas regras determinadas
na poltica que o servio ser prestado comunidade.
A preocupao institucional centrada nas prticas de preservao digital da produo
intelectual da comunidade acadmica, depositada nos repositrios de livre acesso, deveria representar
parte relevante da atuao da equipe operacional nos repositrios.
Para constatar a hiptese acima descrita, inicialmente cuidamos em verificar se h estmulo
pela a insero do tema preservao digital na formao e nas atividades desenvolvidas pelos
profissionais da informao atuantes no repositrio.
Desse modo, 29% (n=5) dos respondentes disseram que sim, contra o mesmo percentual
29% (n=5) que afirmaram no haver estmulo sobre o assunto. J 18% (n=8) revelaram haver pouca
insero do tema nas atividades exercidas, e 24% (n=4) deixaram a questo em branco.
Perguntamos aos dirigentes dos repositrios sobre o que eles entendem por preservao
digital. Obtivemos resposta de 40% (n=6) dos participantes, contra 60% (n=9) que deixaram a mesma
questo em branco. (Quadro 7).

GT10 3306

Quadro 7. Depoimentos dos respondentes sobre preservao digital

Cdigo do
Respondente

Descrio da resposta

(R-6)

a preservao em meio digital de toda a produo cientifica da

instituio.

(R-4)

A preservao digital garante a disponibilidade das informaes, para

serem acessadas permanentemente.

(R-2)

Conjunto de atividades baseadas em tcnicas e padres para garantir o

acesso continuado informao existente em formatos digitais, para que
essa informao permanea acessvel, interpretvel e autntica, mesmo
na presena de uma plataforma tecnolgica diferente daquela que foi
inicialmente disponibilizada.

(R-3)

Entendo como sendo o uso da tecnologia de forma que favorea e garanta

a preservao dos documentos digitais.

(R-13)

Garantia de permanncia dos documentos digitais.

(R-15)

Armazenar os contedos digitais de forma a garantir seu acesso a longo

prazo.

(R-10)

A preservao digital compreende o conjunto de aes que visam

preservao dos documentos em formato digital, a fim de garantir o acesso
permanente ao seu contedo.

(R-17)

A garantia ao autor e aos usurios de que os artigos sero disponibilizados

e mantidos no ar, sem prejuzos a nenhum deles.

A partir de uma primeira anlise das respostas, percebe-se, que os dirigentes possuem
uma noo generalizada sobre o objetivo final da preservao digital, relacionando-a ao acesso a
longo prazo dos contedos digitais e o pouco aprofundamento sobre a aplicao das estratgias de
preservao digital.
Procuramos averiguar se existem polticas de preservao digital adotadas para os repositrios.
O retorno foi de apenas 35% (n=4) dos respondentes que disseram haver poltica de preservao,
contra 60% (n=11) que declararam no haver poltica referente preservao digital direcionada aos
documentos do RI. (Tabela 8).
GT10 3307

Tabela 8. Quantitativo de Polticas de Preservao Digital

Existncia de Poltica de Preservao digital

Sim
No
Total

Quantidade
4
11
15

(%)
35
65
100

Para melhor conhecer as estratgias de preservao digital adotadas pelas IES respondentes,
perguntamos de que maneira realizada a preservao digital. Os respondentes as descreveram
conforme o (Quadro 8).
Apesar de 65% dos RI no disporem de poltica de preservao digital, alguns nos alegaram a
falta de investimento e necessidade em detalhar com mais abrangncia o assunto.
Quadro 8. Depoimento dos respondentes sobre procedimentos de preservao digital nas IES
Cdigo do
Respondente
(R-6)
(R-4)
(R-13)
(R-15)

Descrio da resposta
Como estamos na fase inicial tentamos levantar e capturar, na
instituio, todos os trabalhos relevantes para digitalizar e preservar no
RI.
Ser realizada atravs da utilizao de identificadores persistentes que
possibilitaro a pesquisa num futuro remoto.
de competncia da Diviso do Centro de Tecnologia da Informao
da universidade, atravs de sistema de backup.
So realizados backups dos documentos para formato em PDF, salvos
no servidor. E cada documento disponibilizado possui um nmero
Handle System, que um identificador persistente que garante a
recuperao do item.

Seguindo com a entrevista realizada com os especialistas do IBICT, a respeito da poltica de

preservao nos repositrios, o ENTREVISTADO 2 faz a seguinte constatao:
A declarao da poltica tem que aparecer bem disposta, assinada pela instituio,
exemplificada com as estratgias adotadas pelo OpenDOAR, por exemplo, com seus critrios de
preservao digital utilizados no RI. Esses critrios seriam bsicos para RI.
O ENTREVISTADO 2 complementa seu raciocnio com as seguintes colocaes:
De quem a responsabilidade de preservar? O criador do documento eletrnico ou a
instituio que mantm o armazenamento do documento? Se isso no est especificado na poltica
ningum pode se responsabilizar por nada, ento ser a biblioteca que abriga o RI ou o peridico que
tem o artigo publicado, vai ser a universidade, vai ser a biblioteca, quem vai ser responsvel?
Nesse sentido, subentendendo como compromisso da preservao digital dos documentos
participantes do movimento do acesso livre, foi perguntado aos dirigentes se as aes e atitudes
GT10 3308

tomadas, at o momento, so satisfatrias e garantem o acesso informao a longo prazo dos

documentos depositados. Os respondentes analisaram a questo da seguinte maneira: 13% (n=2)
disseram que sim, que os procedimentos adotados pelo repositrio so satisfatrios e garantem o
acesso informao a longo prazo. (Tabela 9).
Tabela 9. Garantia de acesso informao a logo prazo
Situao
Sim
No
Total

Quantidade
2
13
15

(%)
13
87
100

Com relao aos 87% (n=13) que revelaram no dispor de garantias satisfatrias ao acesso
informao a longo prazo dos documentos armazenados em seus repositrios, optamos por descrever
literalmente suas respostas no Quadro 9.
Quadro 9. Depoimentos dos respondentes sobre insero do tema preservao digital nas IES
Cdigo do
respondente
(R-1)
(R-6)
(R-12)
(R-11)
(R-10)

Descrio da resposta
Muito pouco discutido na Instituio
Ainda carecemos de um maior controle tcnico e tambm de uma
maior sensibilizao por parte dos pesquisadores locais para que
eles prprios lutem por esta continuidade.
No avanou muito.
O assunto ainda pouco discutido na instituio.
A poltica de preservao precisa ser mais discutida e formalizada
no mbito da Instituio.

Acreditamos que ao identificar as estratgias de preservao digital adotadas pelos repositrios

participantes desta pesquisa, a princpio, ser permitido inferir a condio de ameaa ou segurana a
qual est submetida a memria institucional das IES em anlise. Desse modo, podemos refletir se a
produo cientfica dos pesquisadores est assegurada para acessibilidade futura.
Nesse sentido, ao responder a questo, referente s estratgias de preservao digital adotadas,
dentre as opes colocadas: Arqueologia digital, Migrao a pedido, Atualizao de verses:
Migrao distribuda, Converso para formatos concorrentes, Migrao para suportes analgicos,
Emulao, Encapsulamento, Preservao de tecnologia, Metadados de preservao, Refrescamento,
como tambm outras ou nenhuma das opes.

GT10 3309

Grfico 7. Estratgias de preservao adotadas nas IES

A adoo de estratgias de preservao digital para resguardar a memria armazenada em

meio digital so fundamentais para a memria e histria da humanidade. De acordo com Arellano
(2004, p.15) A aplicao de estratgias de preservao para documentos digitais uma prioridade,
pois sem elas no existiria nenhuma garantia de acesso, confiabilidade e integridade dos documentos
a longo prazo.
Quando questionados se h financiamento ou parceria com outras instituies para as funes
de manuteno da preservao digital dos contedos do repositrio (questo trinta e trs), a resposta
foi unanimemente no.
5 CONCLUSES
A implementao de repositrios institucionais levanta uma srie de questes complexas sobre
os recursos estratgicos para sua institucionalizao bem como responsabilidades organizacionais.
Assim a anlise desta pesquisa revela resultados, - embora restritos a uma parcela dos repositrios
institucionais de acesso livre implantados nas Instituies de Ensino Superior do Brasil - capazes de
delinear alguns aspectos relacionados realidade da preservao digital nesses ambientes.
Ao apresentarmos os dados aqui compilados, estamos proporcionando subsdios para que os
dirigentes dos RIs possam analisar do seu ponto de vista, a realidade dos repositrios fundamentada
pelos fatos aqui levantados. Nesse sentido, acreditamos contribuir com o processo da avaliao para
a qualidade e segurana dos servios prestados pelos Repositrios Institucionais de Acesso Livre no
Brasil, bem como com o acesso a longo prazo dos contedos neles armazenados.
A preservao da memria cientfica do pas ainda incipiente, e ainda falta vontade poltica e
sensibilizao nas instituies para que problemas essenciais sejam solucionados. Urge a sensibilizao
GT10 3310

da comunidade cientfica em relao a guarda do patrimnio intelectual e ao estabelecimento de

polticas de preservao. No entanto o desafio atual est em se fazer entender o por qu de preservar,
o por qu da criao dos documentos e a sua importncia para pesquisas futuras.
Conforme verificado em nossa pesquisa, at o momento, so poucas as instituies que
asseguram ter competncia para garantir o acesso a longo prazo do contedo dos seus repositrios.
Esta circunstncia infere-se pela ausncia de polticas institucionais de preservao digital, bem
como pelo pouco incentivo do tema no ambiente organizacional, fatores preocupantes que devem ser
solucionados urgentemente.
Constatou-se que apenas 40% das IES contam com equipe operacional para atuar nas atividades
do RI, 33% destas esto desprovidas de polticas institucionais, 65% das IES no dispe de polticas
de preservao digital e 87% no garantem, satisfatoriamente, o acesso informao a longo prazo
do contedo armazenado em seu repositrio.
A pesquisa demonstrou, portanto que estes repositrios esto sendo desenvolvidos sem os
instrumentos necessrios para o controle e preservao da memria em meio digital e sua permanncia
longnqua.
imprescindvel compreender que uma poltica de preservao produz resultados que
subsidiam a implementao da conservao do patrimnio e a segurana da coleo. Lembramos
de que uma Poltica de Preservao deve ser uma ao constituda por uma equipe de profissionais
capacitados, e que a participao do profissional bibliotecrio no processo decisrio, no planejamento
e na implementao da poltica, fundamental.
Abstract: It was researched the phenomenon of free access to scientific information in Brazil. Taken as
a corpus, the information collected by a questionnaire sent by email to the leaders of the repositories
15 Higher Education Institutions in Brazil and two interviews were conducted with experts from
the Brazilian Institute of Information Science and Technology. We also addressed issues related to
the status of digital preservation in institutional repositories analyzed, such as lack of institutional
policies for digital preservation and little incentive theme in the organizational environment of
these institutions. There was the development of these repositories without the tools necessary to
guard the intellectual memory and no guarantee of access to long term. One hopes the results of this
study provide insight to the leaders of these repositories to contribute to aid in evaluating the quality
and safety of services provided by institutional repositories open access in Brazil. We conclude by
suggesting the continuity of study for the construction of a meritocratic system for evaluating the
performance of Institutional Repositories reliable.
Keywords: Institutional Repository. Institutional Memory. Digital Preservation Policy

GT10 3311

REFERNCIAS
ARELLANO, M. A. Critrios para a preservao digital da informao cientfica. 2008. 356 f. Tese
(Doutorado em Cincia da Informao) - Universidade de Braslia, Braslia, 2008. Disponvel em: <
repositorio.bce.unb.br/handle/10482/1518>. Acesso em: 12 mar. 2010.
ARELLANO, M. A. Preservao de documentos digitais. Ci. Inf., Braslia, v. 33, n. 2, p. 15-27, maio/
ago. 2004. Disponvel em: < www.scielo.br/pdf/ci/v33n2/a02v33n2.pdf> Acesso em: 10 out. 2010.
BARDIN, L. Anlise de contedo. Lisboa: edies 70. 2009.
BARRETO, A. de A. Os agregados de informao: memrias, esquecimento e estoques de informao.
Rio de Janeiro: Rev. Data Grama Zero, v. 1, n. 3, jun. 2000. Disponvel em: < www.dgz.org.br/jun00/
F_I_art.htm>. Acesso em: 4 maio 2010.
BARTON, M. R.; WATERS, M. M. Creating an institucional repository. [Cambridge]: MIT, 2004.
LEADRIS workbook. Disponvel em: <http://www.dspace.org/implement/leardirs.pdf>. Acesso em
abr. 2010>.
BORBA, V. da R. Modelo orientador para construo de estratgias de preservao digital: estudo de
caso do Banco de Teses e Dissertaes da UFPE. 2009. 134 f. Dissertao (Mestrado em Cincia da
Informao) Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa, 2009. Disponvel em: < www.ufpe.br/
ppgci/index.php?option>. Acesso em: 5 fev. 2011.
DODEBEI, V. Repositrios institucionais: por uma memria criativa no ciberespao. 2009. In:___
SAYO, L. et al. Implantao e gesto de repositrios institucionais: polticas, memria, livre acesso
e preservao. Salvador, EDUFBA, 2009.
FERREIRA, A. B. de H. Miniaurlio sculo XXI escolar: o minidicionrio da lngua portuguesa. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
FERREIRA, M. Introduo preservao digital: conceitos, estratgias e actuais. Guimares: Escola
de Engenharia da Universidade do Minho, 2006. Disponvel em: <https://repositorium.sdum.uminho.
pt/bitstream/1822/5820/1/ livro.pdf>. Acesso em: 25 de jun. 2010.
GALINDO, M. O domnio da memria: em busca de uma epistemologia especfica. [s.l.; s.n.], 2010.
No prelo.
GONDAR, J. Quatro proposies sobre memria social. In:____ GONDAR, J e DODEBEI, Vera
(orgs.) O que memria social? Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria. Programa de Ps-Graduao
em Memria Social da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 2005.
HALBWACHS, M. A memria coletiva. Trad. Las Teles Benoir. So Paulo: Centauro Editora, 2004.
JARDIM, J. M. A inveno da memria nos arquivos pblicos. Ci. Inf. Braslia. v. 25, n. 2. 1995.
GT10 3312

KURAMOTO, H. Acesso Livre + Portal de Peridicos da Capes = maior acesso informaocientfica.

2008.
Disponvel
em:
<http://kuramoto.wordpress.com/2008/04/04/acesso-livre-portal-deperiodicos-da-capes-maior-acesso-a-informacao-cientifica/>. Acesso em 19 ago. 2010.
KURAMOTO, H. Informao cientfica: proposta de um novo modelo para o Brasil. Ci. Inf., Braslia,
v. 35, n. 2, p. 91-102, maio/ago. 2006. Disponvel em: < www.scielo.br/pdf/ci/v35n2/a10v35n2.pdf>.
Acesso em: 26 abr. 2010.
LEITE, F.C.L. Como gerenciar e ampliar a visibilidade da informao cientfica brasileira: repositrios
institucionais de acesso aberto. Braslia: Ibict, 2009. Disponvel em: < www.ibict.br/anexos.../
repositorios.institucionais.F.Leite_atualizado.pdf>. Acesso em 10 out. 2010.
MORIN, E. Introduo ao pensamento complexo. Traduo de Eliane Lisboa. Porto Alegre, Sulina.
2006.
MUELLER, S.P.M. Literatura cientfica, comunicao cientfica e cincia da informao. p.123144. 2007. In:___ TOUTAIN, L.M.B.B. (Org.) Para entender a Cincia da informao. Salvador,
EDUFBA, 2007. 242p.
OLIVEIRA, E. B. de. O conceito de memria na Cincia da Informao no Brasil: uma anlise da
produo dos programas de ps-graduao. 2010. 196 f. Tese (Doutorado em Cincia da Informao)Universidade de Braslia, 2010.
ORTEGA Y GASSET, Jos. Misso do Bibliotecrio. Traduo e postfacio de Antonio Agenor Briquet
de Lemos. Braslia: Briquet de Lemos, 2006. 82 p.
ROBINSON, M. Institucional repositories: staff and skills requirements. SHERPA.[2007] Disponvel
em: <www.sherpa.ac.uk/documents/sherpaplusdocs/notts-Repository%20Staff%20and%20Skills.
pdf> Acesso em: 25 jan. 2011.
RODRIGUES, E. Acesso livre ao conhecimento: a utopia e a realidade. 2004a. Disponvel em: <http://
repositorium.sdum.uminho.pt/handle/1822/4942>. Acesso em: 10 dez. 2010.
VILA NOVA, S. Acesso Livre: um olhar sobre a preservao digital no Brasil. 2011. 202f. Dissertao.
(Mestrado em Cincia da Informao) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2011. No
prelo.

GT10 3313

COMUNICAO ORAL

A EDITORA UNIVERSITRIA DA UFRN E O LIVRO

CIENTFICO: LUGARES DE MEMRIA DO SABER
ACADMICO
Francisca Sirleide Pereira, Bernardina Maria Juvenal Freire
RESUMO
Reflete o cenrio editorial cientfico pblico, especificando a regio Nordeste, com destaque para o
pioneirismo da Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (EDUFRN), como veiculo
de popularizao da informao cientfica e tecnolgica produzida pela Universidade Federal do Rio
Grande do Norte (UFRN). Metodologicamente, adotou-se a abordagem quanti-qualitativa de carter
documental associada, ainda, s perspectivas da histria oral, na pesquisa em desenvolvimento no
Programa de Ps-graduao em Cincia da Informao da Universidade Federal da Paraba (PGCI/
UFPB). O objetivo (re)constituir parte das memrias da atividade editorial cientfica da editora no
perodo de 1962 a 1992. Teoricamente, adota os conceitos de memria social de Halbwachs (2006) e
de Nora (1993), dentre outros autores. O estudo aponta para a apropriao da editora universitria e
o livro cientfico por ela publicado como lugares de memria.
Palavras-chave: Editora universitria. Informao. Popularizao da cincia. Livro cientfico.
Lugares de memria.
1 INTRODUO
Das trs aes que constituem a finalidade de uma universidade o ensino, a pesquisa e a
extenso , a pesquisa que a torna uma produtora de conhecimento. A produo cientfica gerada
nas instituies de ensino superior pblicas somente cumprir a funo social se for disponibilizada
sociedade. Isso dar-se- por meio de aes de divulgao, ou via a difuso da informao cientfica
e tecnolgica, essa ltima sendo a responsvel pela popularizao da cincia, conforme Albagli
(1996, p. 397).
No seu Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI/UFRN, 2010-2019, p. 3), a Universidade
Federal do Rio Grande do Norte UFRN (UFRN) expressa claramente tal propsito, quando diz
que sua misso, [...] como instituio pblica, educar, produzir e disseminar o saber universal,
contribuir para o desenvolvimento humano, comprometendo-se com a justia social e a democracia e
a cidadania. Para cumpri-lo, a UFRN publica livros por meio de sua editora.
Criada h quase 50 anos, a Editora Universitria da UFRN (EDUFRN) realiza essa tradicional
mediao da informao ininterruptamente, o que lhe rendeu catlogo editorial com mais de 500
ttulos. No sentido jurdico de Abreu (2003, p. 30), trata-se de um patrimnio, na medida em que
GT10 3314

rene um complexo de bens, materiais ou no, direitos, aes, posse e tudo mais que pertena a uma
pessoa e ou empresa e seja susceptvel de apreciao econmica. Azevedo Netto e Freire (2007)
refletem nessa direo e advertem: esse tipo de patrimnio tambm se alimenta de memrias.
Tal quadro e a ausncia de estudos sobre essa histrica experincia editorial norte-rio-grandense
nos ensejaram a pesquisa quali-quantitativa documental Memrias da produo editorial cientfica
da Editora Universitria da UFRN: 1962-1992. Direcionamos um novo olhar sobre a editora e
suas publicaes cientficas, no sentido de que ambos podem ser, na percepo de Nora (1993, p.
7), lugares de memria. Passamos a enxerg-los no apenas como suportes informacionais, mas,
tambm, como palcios de memrias como nos fala Santo Agostinho (2008, p. 218), [...] onde
residem tesouros de imagens que podem vir tona a partir de diversas percepes, desde que no
tenham cado no esquecimento.
Guiados por Halbwachs (2006, p. 22), para quem os velhos tm, dentre outras, a funo de
guardies do passado, cremos que a Editora Universitria da UFRN, assim como os livros cientficos
por ela publicados, pode, tambm, guardar um passado editorial da comunidade acadmica da UFRN.
Aplicamos, ento, o conceito de memria coletiva desse autor, tendo em vista estarmos reconstituindo
lembranas de parte dos fatos ocorridos, mas no em sua totalidade ou como tais como aconteceram,
e, tambm, por querermos partilhar as lembranas das memrias recolhidas por ns. Essa empreitada
investigativa vem se revelando prazerosa e valiosa, principalmente por comungarmos da idia de
Thomson, Frisch e Hamilton (2000), que a memria uma dimenso da histria.
Ao desenvolvermos a pesquisa no Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da
Universidade Federal da Paraba (PPGCI/UFPB), na linha Memria, Organizao, Acesso e Uso da
Informao, adotamos o recorte temporal 1962-1992 por se tratar de um marco na atividade editorial
potiguar, coincidindo com o desbravamento da atividade no cenrio brasileiro. Ademais, trata-se de
um perodo paradoxal para a nossa investigao, posto que o Brasil vivia sob um regime poltico
que tolhia a liberdade de expresso, mas permitiu a criao das primeiras editoras universitrias
pblicas. Por outro lado, delimitamos esse espao na perspectiva de termos um contexto fixo para
que encontremos as lembranas das memrias que rastreamos, como nos ensina Halbwachs (2006).
Na tentativa de desvendarmos essas e outras inquietaes a respeito de nosso objeto de estudo,
recorremos aos registros e documentos referentes aos primeiros 30 anos de funcionamento da editora
e aos testemunhos dos sujeitos histricos desse processo editorial. Apesar de estarmos apenas no
comeo, a aventura j nos rendeu algumas descobertas. Iluminados por Nora (1993), passamos a
tratar a editora e suas publicaes cientficas, testemunhas de escritos, na viso de Santo Agostinho
(2008, p. 211), como lugares de memria.
2 A ATIVIDADE EDITORIAL ACADMICA
Quando o historiador ingls Burke (2003), um dos especialistas mundiais na obra de Gilberto
GT10 3315

Freyre, conta que em 1550 um escritor italiano j reclamava de haver mais livros que tempo para
l-los, o Brasil contabilizava apenas 50 anos de descoberta. Talvez essa seja uma das explicaes a
respeito do surgimento tardio das editoras universitrias pblicas no pas. Essas, s apareceram no
quadro nacional quatro sculos depois da descoberta do pas, precisamente na metade do sculo XX.
Evidente, esse cenrio editorial cientfico brasileiro compreende um perodo muito recente
do pas. Est intimamente associado histria nacional do livro, ao desenvolvimento da cincia
e da tecnologia, difuso da informao cientfica e organizao do ensino superior brasileiro.
Com exceo da produo livresca privada, que teve a primeira obra lanada em 1836, denominada
Questes sobre Presas Martimas, de Jos Maria de Avelar Barreto, publicada pela Grfica de Costa
Silveira, em So Paulo, todos esses fatos ocorreram aps a segunda grande guerra mundial, no governo
desenvolvimentista de Juscelino Kubistchec.
Hallewell (2005) revela que, de 1860 a 1909, os livros prticos, tcnicos, mdicos e didticos
giravam em torno de cincia popular e histria, agricultura, economia domstica e etiqueta, incluindo
os manuais. Tudo pelas mos de editores estrangeiros que aportaram no Brasil.
Bem antes de as editoras universitrias de carter pblico aparecerem, houve uma experincia
editorial pblica, singular no pas, ainda ausente da maioria das narrativas historiogrficas. Jos
Simeo Leal, paraibano nascido no incio do sculo XX, em Areia (PB), desbravou a prtica de
publicar autores nacionais por meio do servio pblico, em meados de 1947, no Rio de Janeiro. Ao
assumir o Servio de Documentao do Ministrio da Educao e Sade, Simeo Leal transformou
a antiga grfica ministerial na editora oficial brasileira da poltica cultural (FREIRE, 2009, p.132).
Tratava-se de um local e de um espao para publicar documentos histricos institucionais, e, tambm,
obras literrias de autores renomados e daqueles ainda no revelados.
Por ocasio de sua pesquisa para a tese de doutorado, ao manusear o acervo de gravuras,
fotografias, documentos histricos, publicaes e registros sobre a vida pessoal desse mdico,
professor, adido cultural, produtor cultural, artista plstico e escultor, Freire (2009) descobriu que ele
no foi s o primeiro editor pblico brasileiro que se tem notcia, mas, principalmente, um defensor
do acesso ao livro por meio de poltica pblica (FREIRE, 2009, p. 48).
Durante 19 anos frente do Servio de Documentao do Ministrio da Educao e Sade,
Simeo cumpriu com o dever e a responsabilidade do Estado por disponibilizar ao pas e ao mundo
uma produo editorial de qualidade:
[...] o trabalho que ele desempenhou a frente do processo editorial reflete tanto um novo
tipo de escrita, quanto a emergncia de novas formas da dinmica editorial, para valorizar
um novo modo de produo literria, cujo processo de leitura se estabelecia desde o aspecto
fsico rigidamente moderno at o contedo das obras (FREIRE, 2009, p. 158).

No perodo em que Simeo Leal publicava o conhecimento e a cultural brasileiras com recursos
pblicos, surgia em 1955, sob o manto da Universidade do Recife, a Grfica Universitria. Conforme
Rezende (2006, p. 14), a Grfica Universitria do Recife estava voltada para as necessidades
GT10 3316

burocrticas acadmicas e a difuso do saber. Pode-se arriscar, ento, que os estados do Rio de
Janeiro e de Pernambuco so vanguardas da atividade editorial pblica cientfica, porque as respectivas
grficas estavam vocacionadas para a edio de contedos provenientes do conhecimento cientfico
ou cultural. No mesmo ano de sua criao, a Grfica Universitria do Recife publicou as cinco
primeiras obras com o seu selo, marco, at os dias atuais, de um catlogo editorial que brinda o leitor,
at 20051, com 1.528 ttulos.
Seguindo os passos dos editores pblicos pernambucanos, em 1960 criada a Editora da
Universidade de Braslia. Logo depois, surge a Editora da Universidade de So Paulo e, em 1962,
mais duas no Nordeste: a Imprensa Universitria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte,
nos mesmos moldes da congnere pernambucana, com funo de editora, e a da Universidade Federal
da Paraba. Assim, analisando os primrdios das editoras universitrias do pas, vemos que das cinco
primeiras, trs so em estados do nordeste do Brasil.
Como se v, a atividade editorial acadmica recebeu, no Brasil, vrias denominaes, dentre
elas grfica, servio grfico e imprensa universitria. Muito depois, chegou ao que hoje
conhecemos como editora universitria. Independente da denominao, uma editora universitria
estratgica para o desenvolvimento humano, uma vez que socializa informao, tornando-se
essencial para a construo de conhecimento. Desde o nascedouro, as editoras universitrias so
orientadas, conforme Albagli (1996), a popularizar cincia e a tecnologia, por meio do livro impresso.
Ao interpretar Bufrem (2001), na sua obra Editoras Universitria do Brasil, podemos caracterizar
editora universitria como um rgo pertencente ou vinculado um instituio de ensino superior
(IES), responsvel pela publicao de textos diversos, selecionados por um conselho ou comisso
editorial, direcionados para a circulao de saberes e conhecimento.
2.1 Popularizao da informao cientfica
A revoluo cientfica, entre os sculos XVI e XVII, apenas um dos fatores que ajudaram
a Europa medieval a iniciar o modernismo. Tal momento histrico, marcado pelo humanismo, pelo
renascimento, pela revoluo comercial e pela ascenso da burguesia, favoreceu o desenvolvimento
das cincias e tcnicas. Porm, somente no sculo XX a cincia entra, de vez, para o cotidiano das
pessoas e se torna estratgica como fora produtiva e mercadoria. A II grande guerra mundial demarcou
uma fase urea para a cincia, e essa descobriu que precisava se expressar melhor para a sociedade.
Esse quadro internacional da cincia fez eco no Brasil. A seu modo, o pas vivia suas
transformaes polticas, econmicas e sociais. O desenvolvimentismo nacional do governo JK,
cunhado popularmente como 50 anos em cinco, abriu as portas do pas para a indstria automobilstica
e para a televiso. Em seguida, veio a reestruturao do ensino superior brasileiro, com a oferta de
1
Dados do Catlogo de Publicaes da Editora Universitria da UFPE 1955-2005, lanado na ocasio das comemoraes
dos 50 anos da EDUFPE, em maio de 2006.

GT10 3317

programas de ps-graduao, e a organizao da cincia e tecnologia nacional, por meio de polticas

pblicas. Tudo isso implicava mais disponibilidade e acesso informao. Comeava, ento, o ciclo
de informar/popularizar a cincia e a tecnologia brasileiras.
A palavra informao polissmica, tem vrios usos e funes, permeia diversos ambientes
e se molda a infinitas aplicabilidades. Originria da latina informare, pode significar dar forma,
aparncia, pr em forma, formar, criar, representar, apresentar, criar uma ideia ou
noo ou, ainda, a colocao de alguns elementos ou partes [...] em alguma forma, em algum
sistema de classificado, [...] a classificao de alguma coisa (ZEMAN, 1970, p. 156).
Termo ligado matemtica e filosofia, informao expressa quantidade quando se apresenta
na sua forma fsica ou biolgica o caso dos diversos formatos de livros e volumes das tiragens e,
qualidade, porque as representaes, ao ver de Zeman (1970), mediam mensagem que ao receberem
sentidos atuam ou interferem no meio social, gerando valor e novas ressignificaes. Targino (1999),
por exemplo, faz questo de diferenciar informao de dados: [...] s informao o que reduz
incertezas, o que conduz compreenso. Por isso, segundo a autora, o conhecimento depende dela:
[...] o conhecimento um corpo sistemtico de informaes adquiridas e organizadas, que
permite ao indivduo compreender a natureza. atravs da compreenso que o ser humano
transmuta informao em conhecimento (TARGINO, 1999, p. 71-98).

Dentre os vrios tipos de informao, Targino (1999) elenca a informao interna, a

conversacional, a referncia, a noticiosa e a cultural.
Interpretando Le Coadic (1996), informao cientfica o registro de conhecimentos
cientficos e tcnicos. Portanto, para circular a informao cientfica, preciso, primeiro, registrar o
conhecimento produzido, por meio de textos e ou produo acadmica, como fazemos agora, com
este artigo.
No caso do livro cientfico da EDUFRN, sua matria-prima a informao cientfica,
considerada por Kuramoto (2006, p. 91) [...] o insumo bsico para o desenvolvimento cientfico e
tecnolgico de um pas.
Diferente de registrar o conhecimento, transformando-o em informao, Targino (1999, p. 7198) nos observa que comunicar fazer circular informaes, intermediar ou intercambiar informaes
entre as pessoas. Da porque no contexto nacional do fomento cincia e tecnologia e das instituies
de ensino superior, publicar a produo cientfica, ou seja, o resultado de pesquisas, alm de uma ao
social tica, , tambm, exigncia das avaliaes dos programas de ps-graduao. Aos olhos de Albagli
(1996), publicao de livros cientficos se enquadra nos conceitos de comunicao e de divulgao
cientfica, pois ambos fazem difuso da cincia e da tecnologia. Difuso, entendida pela autora como
[...] qualquer processo de comunicao cientfica e tecnolgica (ALBAGLI, 1996, p. 397). A diferena
de uma e outra forma de comunicar, explica Albagli (1996), est no pblico-alvo que se quer atingir.
Pelo exposto, inferimos que divulgar a cincia produzida no mbito da Universidade Federal
GT10 3318

do Rio Grande do Norte, por meio do livro cientfico da EDUFRN, contribuir para mais acesso
informao cientfica e ampliar a participao popular nas decises. Conclumos que no h informao
suficiente se no houver mais meios de mediao e de acesso informao. Popularizar esse tipo de
informao, pelo livro, permitir que a sociedade saiba mais sobre a cincia e a tecnologia.
2.2 EDUFRN: um canal pblico para a informao cientfica do RN
Prestes a completar 50 anos dedicados publicao cientfica em territrio potiguar, a Editora
Universitria da UFRN tem sido o principal canal para a circulao da informao cientfica do Rio
Grande do Norte, com quase 500 ttulos publicados at 20102. De 2008 em diante, vem modelando
seu novo perfil, aproximando-o do que Habermas (1984) chama de forma elementar, esfera pblica.
Os editais para publicao acrescentam transparncia ao seu planejamento editorial e potencializam a
acessibilidade ao que faz. A presena da comunidade cientfica em discusses referentes aos autores
e publicaes complementa esse perfil de rgo pblico.
Nesse sentido, a ex-dirigente da congnere da Universidade Federal do Paran, Bufrem (2001),
muito clara quando diz que uma editora universitria importante no s para a comunidade de seu
entorno, mas tambm para a circunvizinhana, porque registra, documenta e divulga conhecimentos
teis transformao social.
[Elas podem viabilizar] edies experimentais, de forma rpida e econmica;
[publicar] resultados de pesquisa e experincias de sala de aula, que devam
chegar aos interessados, em tempo reduzido; [disponibilizar] a edio de
trabalhos intelectuais, de modo a extrapolar os limites da universidade [...]
[e] promover condies para o surgimento de novos autores, pela divulgao
de seus trabalhos. Podero favorecer o desenvolvimento da crtica e da
avaliao contnua dos resultados das pesquisas, dentro e fora da universidade
(BUFREM, 2001, p. 20).

Em sua fase histrica, delimitada nesse estudo como o intervalo entre 1962 e 1992, a EDUFRN
conquistou um espao prprio, capaz de abrigar a editora e a grfica, ampliou o quadro funcional e
adquiriu equipamentos. Entretanto, sempre dependeu, oramentariamente, dos recursos do Gabinete
da Reitoria e da Pr-reitoria de extenso para executar a poltica de publicao. Mesmo destinando
parte da produo livresca para vendas, a receita est longe de cobrir os custos. Isso nos faz endossar
Waters (2006, p. 11), experiente editor da Harvard University Press, com mais de 40 anos na atividade,
quando afirma que, independente da nacionalidade e da instituio educacional a que pertenam, as
editoras universitrias so conhecidas, universalmente, como as mais pobres de todas as editoras.
Ao circular a informao cientfica por meios de suas publicaes, a Editora Universitria
2

Dados do setor de Reserva Tcnica da Editora Universitria da UFRN (Natal, fev. 2011).

GT10 3319

da UFRN contribui para mediar a informao cientfica e tecnolgica para o pblico em geral. o
que Albagli (1996) chama de popularizar a cincia. Essa especificidade das editoras universitrias
pblicas faz com que parte do volume de informaes cientficas resultantes dos 1.252 projetos de
pesquisa, 193 grupos de pesquisa e 74 cursos de ps-graduao da UFRN seja direcionada para a sua
editora3 e alimente o ciclo da socializao dos saberes.
2.3 O livro cientfico da EDUFRN
A histria da escrita uma sucesso ininterrupta de desenvolvimento de smbolos baseados na
representao grfica e na linguagem. Sua evoluo permitiu ao homem criar um marco para a cultura
humana: o livro. Nos primrdios, feito em pedra e metal; depois em madeira, folhas de vegetais,
ossos e peles de animal. base de pele de carneiro, o chamado pergaminho foi decisivo para o
surgimento do livro manuscrito, tendo a sua primeira edio no ano 301 (MARTINS, 1996).
Do ponto de vista do paradigma fsico da Cincia da Informao de Capurro e Hjorland (2007),
o livro um objeto, uma unidade, um suporte que se apresenta sob formatos diferentes. Quadrado,
retangular, arredondado, espiralado, ovalado; de papel, pano, plstico, couro ou outro material; de cor
preta, branca ou colorido; pode ter milhares de pginas, mas nunca menos que 49. Se como objeto
fsico tem forma, tambm tem volume quantificado por tiragens. Por ocupar espao, o livro passou
a ser identificado universalmente pelo ISBN4, o que lhe permite ser comercializado, transacionado
facilmente, como qualquer produto mercadolgico.
O leitor pode notar que a estrutura fsica do livro impresso pouco mudou desde os primeiros
volumes ps-prensa de Guttemberg, em meados de 1450. Continua, como bem observa Chartier (1998,
p. 7), composto de folhas dobradas vrias vezes, sob a forma de cadernos, montados, costurados
e protegidos por uma encadernao. Entretanto, todo livro um suporte ou meio de transportar
informaes. Est cheinho de dados e informaes apresentadas ou codificadas sob as mais variadas
linguagens (palavras, numerais, cdigos, figuras, ilustraes, fotografias etc.), capazes de fomentar
significados.
Alm desses elementos visuais, o livro uma publicao constituda de um contedo
informacional. Nesse aspecto, o livro cientfico da EDUFRN se diferencia dos demais porque, mesmo
mantendo a aparncia e o formato dos demais produtos editoriais, seu contedo , essencialmente,
informao cientfica. Trata-se de um diferencial determinante para essa classificao e faz do livro
Palestra da Profa. Dra. Maria Bernardete Cordeiro de Souza, Pr-Reitora de Pesquisa da UFRN. Relatrio do I
Seminrio de Comunicao Cientfica e Institucional da UFRN, Natal, 2009.
4
O International Standard Book Number (ISBN) um sistema internacional padronizado que identifica
numericamente os livros segundo o ttulo, o autor, o pas, a editora, individualizando-os inclusive por edio. Utilizado
tambm para identificar software, seu sistema numrico convertido em cdigo de barras, o que elimina barreiras
lingusticas e facilita a sua circulao e comercializao. O sistema ISBN controlado pela Agncia Internacional do
ISBN, que orienta, coordena e delega poderes s Agncias Nacionais designadas em cada pas. A Agncia Brasileira, com
a funo de atribuir o nmero de identificao aos livros editados no pas, , desde 1978, a Fundao Biblioteca Nacional,
a representante oficial no Brasil. Disponvel em: <www.ibict.br/secao.php?cat=ISSN/Links>. Acesso em: 24 fev. 2011.
3

GT10 3320

cientfico o principal produto das editoras universitrias pblicas.

3 A EDUFRN E O LIVRO CIENTFICO: Lugares de memria
A atividade editorial e a mdia livro, enquanto mediador de informao, se inserem nos
campos da Cincia da Comunicao (CC) e da Cincia da Informao (CI). Entretanto, diante dos
objetivos que nos propomos nessa pesquisa e da interface e interdisciplinaridade desses campos do
conhecimento, como reconhece Saracevic (1995), procuramos compreender o sentido memorialstico
do livro cientfico da EDUFRN luz da teoria da memria social na rea da Cincia da Informao.
Tal cincia, desde meados da dcada de 80 do sculo XX, vem se ocupando dos estudos sobre o
fenmeno da informao na perspectiva da memria social.
Sabe-se que desde a antiguidade aristotlica a Santo Agostinho, considerado o ltimo [pensador]
dos antigos e o primeiro dos modernos, os estudos sobre a memria sempre existiram. Mesmo assim,
essa rea ainda um mistrio pouco desvendado. Do incio do sculo XIX at a contemporaneidade, o
assunto tornou-se um desafio para a cincia moderna. Conhecer os caminhos da memria e desvendar
as causas de sua permanncia ou desaparecimento mobiliza quem investiga as relaes sociais com
a memria, como Bergson (2010), Halbwachs (2006), Le Golf (1996), Ricoeur (2007) e outros. Le
Goff (1996), por exemplo, reconhece que conceituar memria no tarefa fcil, visto que ela conserva
certas informaes, mobiliza funes psquicas e atualiza informaes presentes e/ou passadas. Ricoeur
(2007, p. 26) prefere reportar-se ao pensamento aristotlico para defini-la, sucintamente: A memria
passado.
Ao elaborar uma teoria da memria, Bergson (2010, p. 1-5) a v como uma relao entre matria
e esprito, uma vez que considera matria [...] um conjunto de imagens; e imagem, para o autor, mais
que representao e menos que uma coisa. O mesmo autor compreende memria como uma existncia
entre a coisa e a sua representao. Para simplificar o entendimento sobre o assunto, recorremos
a Oliveira e Rodrigues (2009, p. 3), que dizem: memria a capacidade humana de reter fatos e
experincias do passado e retransmiti-los s novas geraes atravs de diferentes registros [...] graas a
um conjunto de funes psquicas. Parte dos autores referenda dois tipos de memria: a individual e a
coletiva. Maurice Halbwachs (2006, p. 3), estudiosos desse assunto, destingue-a em memria interior
ou interna (pessoal / individual), que ele chama, ainda, de autobiogrfica e memria exterior,
externa ou social, que ele denomina, tambm, de memria histrica. Para o autor, entre essas
duas surgem as demais memrias. Todavia, medida que as pesquisas sobre o assunto evoluem nas
cincias sociais, novas formas de memrias vo se revelando, conforme Azevedo Netto (2009, p. 6), e
a adjetivao sendo ampliada para memria espontnea, documental, virtual digital e outras.
Em se tratando do nosso objeto de estudo, raramente olhamos para o livro ou o enxergamos como um
suporte ou portador de memrias. Muito menos fazemos o mesmo em relao a uma editora. Alis, vislumbrla enquanto guardi de memria algo ainda estranho. Historicamente, acostumamo-nos a olhar, folhear,
observar e at admirar o livro apenas como um objeto em nossas vidas, um mediador de histrias, um suporte
de informao. No faz parte do cotidiano das pessoas associarem informao memria.
GT10 3321

Ao estudar esse objeto produzido pela Editora Universitria da UFRN, na tentativa de suscitar
as memrias ali abrigadas, indagamos aos que vivenciaram os primeiros anos da editora, batemos
em vrias portas, cruzamos salas, conversamos com servidores, remexemos caixas empoeiradas e
vasculhamos prateleiras de arquivos. Buscamos identificar rtulos, numeraes de caixas antigas,
pastas de arquivos e outros sinais ilegveis. Nesses suportes, objetos e portadores de memrias
individuais, em que evocamos lembranas e rastreamos documentos memorialsticos, muitos se
encontram no estado em que Bodei (2004, p. 36) chama de sinais desbotados e indecifrveis de
memrias.
Desde o incio de nossa pesquisa na Editora Universitria da UFRN, percebemos uma riqueza
do mundo simblico, como o mito, a lngua, a arte e a cincia, que fazem do livro cientfico publicado
pela EDUFRN, alm de suporte de mediao da informao, um instrumento, segundo Bourdieu
(2010, p. 10), de conhecimento e de construo do mundo, dos objetos.
Tomando, por exemplo, apenas um levantamento de datas de impresso, locais e quantidade de
pginas e autores, teremos, ento, um conjunto de construes culturais provenientes de informaes
que podero gerar novos conhecimentos. Se, ao final de nossa pesquisa, tivermos dados relativos
aos formatos, ao uso de cores nas capas e s tcnicas de criao, editorao e impresso, estaremos
construindo novos conhecimentos a respeito desses aspectos. O mesmo ocorre com o contedo
informacional impresso, o qual expressa um conhecimento nico, construdo pelo autor.
Entendendo o livro cientfico da EDUFRN como uma construo cultural humana, que abarca,
em si, ndices de sua prpria histria, poderemos almej-lo, tambm, como um artefato de memria.
Burke (1992, p. 170) nos ajuda nesse raciocnio ao afirma que em sua forma fsica o livro j um
objeto com um discurso estvel e evidente; Nora (1993, p. 9) ratifica esse pensamento porque
acredita que a memria se enraza no concreto, no espao, no gesto, na imagem, no objeto.
Ao elaborarmos esse pensamento, inferimos que os elementos pr-textuais e textuais, e at
mesmo o prprio suporte (objeto fsico livro), podem assumir o papel de registros da atividade
editorial cientfica de uma poca, da evoluo dos processos grficos, porque o que o homem faz ou
deixa de fazer depois que aprendeu a registrar os fenmenos culturais, vira vestgios de memria. A
depender do tratamento dispensado, tanto as inscries como a palavra escrita e impressa, a imagem
e o depoimento gravado se tornaro documentos histricos. Da forma como Fragoso (2009, p. 17)
entende, passam a ser registros de memria que fazem a histria. Enxergamos, assim, que cada
exemplar da EDUFRN guarda um presente-passado do que j foi publicado e que o passado, ao ser
reconstitudo por meio das lembranas, das informaes e dos registros, passar a ter, novamente, o
que Santo Agostinho (2008, p. 273) considera tempo presente. Dar-se-, portanto, um novo sentido
ao que um dia foi a Editora, ao que esse rgo pblico j fez desde o princpio de sua histria. As suas
obras publicadas ganharo, igualmente, um novo tempo presente, um valor at ento desconhecido.
Pela primeira vez, o catlogo da EDUFRN, com mais de meio milho de ttulos, at ento de
valor econmico inestimvel, passou a ter relevncia patrimonial, tambm, uma vez que rene muitas
GT10 3322

das condies levantadas por Abreu (2003, p. 30) para a identificao de um patrimnio. O catlogo
editorial, passou a ser identificado como um patrimnio cultural da UFRN, pois Azevedo Netto e
Freire (2007), sinalizam que esse tipo de patrimnio realimenta-se de memrias.
Alm de suporte informacional e meio de divulgao para a popularizao da informao
cientfica, e de patrimnio cultural, as obras da EDUFRN, assim como a prpria editora, tambm so,
na perspectiva de Nora (1993, p. 7), lugares de memria, igualmente so as bibliotecas, os museus,
os arquivos e os monumentos e outros sentidos tambm simblicos. Os objetos mais simblicos de
nossa memria se transformam em restos que habitam esses lugares, justifica o autor. Logo, o que
sobrou de exemplares daquilo outrora publicado pela EDUFRN, nos seus primeiros 30 anos, assim
como a prpria estrutura organizao editorial, com seus documentos, fichrios, arquivos, manuais
de procedimentos e processos, so, para a nossa pesquisa, lugares onde a memria se cristaliza e se
refugia (NORA, 1993, p. 7).
Tudo isso faz sentido se considerarmos que no temos, no presente, revelaes do que foi
essa experincia; se no sabemos como aconteceram os fatos nos primrdios da editora, exceto que
se chamou, inicialmente, Imprensa Universitria e alguns nomes de pessoas que trabalharam nessa
experincia. Entretanto, como essa vivncia passou, porque foi real, mas encontra-se, apenas, na
memria de cada um das pessoas, dos objetos e dos lugares, estamos recorrendo a eles para traz-la
tona por meio de lembranas e registros.
Nora (1993, p. 8) verbaliza que [...] se habitssemos ainda nossa memria, no teramos
necessidade de lhe consagrar lugares. Por isso, precisamos viajar no tempo, voltar a esses lugares
que guardam o passado da EDUFRN, para sabermos, pelo menos, parte do que ela j foi. Procurando os
restos de suas memrias em documentos rasurados, desaparecidos, obras antigas, quase destrudas,
teremos uma ideia do ocorrido. Estamos fustigando os rastros que Bodei (2004, p.36) visualiza-os
como sinais desbotados e indecifrveis de memria, em documentos legveis e vozes ainda no
silenciadas.
Assim, perseguindo rastros e procurando resqucios de memrias, chegaremos mais
prximos de parte dos acontecimentos do tempo em que essa j foi, um dia, denominada de Imprensa
Universitria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
4 CONSIDERAES FINAIS
A atividade editorial cientfica pblica algo recente no pas. Tem pouco mais que meio sculo e,
no princpio, as editoras universitrias pblicas sofreram dificuldades de identificao, principalmente
para se autorreconhecerem enquanto estruturas da esfera pblica. Publicar o conhecimento produzido
nas instituies de ensino superior uma demanda de quem faz cincia e tecnologia, realiza pesquisa
e tarefa das editoras universitrias. Alis, esse o contedo do livro cientfico. Entretanto, trata-se
de um elemento subjetivo na constituio do livro, j que h de se transformar o conhecimento em
informao para faz-la circular para os mais diferentes pblicos e leitores.
GT10 3323

A Editora Universitria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte EDUFRN - apesar

de seus quase 50 anos de servios initerruptos nessa rea, de um catlogo editorial com mais de 500
ttulos e de ser um marco da atividade editorial acadmica pblica norte-rio-grandense, ainda tem sua
histria desconhecida dos pblicos interno e externo instituio.
Parte de suas memrias est relegada ao esquecimento, pois os documentos histricos e artefatos
memorialsticos da EDUFRN no recebem tratamento adequado. Isso corrobora Bodei (2004, p. 4546), quando ele afirma que essa atitude no , apenas, um dano ou amnsia do passado, mas, tambm,
formas capilares e quase invisveis de doutrinao e de imposio de escalas de valor.
As obras pioneiras, os primeiros autores cientficos publicados, os ttulos de sucesso ou seus
fundadores, por exemplo, encontram-se, apenas, nos vestgios de memrias, como documentos
histricos em m conservao, nas vagas lembranas dos que viveram a fundao da editora e no
esquecimento da maioria daqueles que sobrevivem na atividade.
Estamos convictos de que essa reconstituio de parte das memrias referentes aos 30 primeiros
anos da EDUFRN nos leva a uma longa viagem no tempo, trazendo-nos informaes acompanhadas
de sensaes novas. Tocarmos, por exemplo, em obras esquecidas, folhearmos algumas do incio dessa
histria e ouvirmos depoimentos emocionados trazem-nos a fugaz certeza de determos, por alguns
momentos, em nossas mos, um longnquo passado que comea a se descortinar, sorrateiramente.
Revelam-se nesse tempo presente como se ainda dele fizessem parte. So imagens que parecem estar
entre ns, nesse mundo editorial atual, em corpo, alma e esprito.
Que publicaes so essas que a maioria no lembra? Tratam sobre o qu? Que formato tm?
Quem so os autores? Que obras tm, pelo menos, um exemplar arquivado? Essas so algumas das
perguntas que movem o nosso esforo e que fazem o passado sair do esconderijo para refletir e
iluminar o presente. Entretanto, as respostas s sero possveis ao final do trabalho, quando tudo que
nos for possvel e acessvel, enquanto prova documental e testemunho, for investigado, interpretado,
desvendado, revelado.
Remexer as memrias da EDUFRN seguir rastros, descobrir chaves, escancarar portas,
cruzar soleiras, abrir gavetas, cascavilhar prateleiras, levantar tampas de bas, sacudir poeira.
deparar-se com papis fragilizados pela ao do tempo, lustrar artefatos, l, rel, tentar entender,
interpretar, ressignificar o que nem muito claro se anuncia. reinterpretar objetos amorfos como
se lhes tivssemos devolvendo a vida e, assim, reconstruindo a esperana de que novas imagens,
lembranas, informaes e memrias cheguem ao tempo presente. Pesquisar a EDUFRN fazer
revelaes nem sempre fceis, nem sempre bem-vindas, mas necessrias para a histria.
Como cr Certeau (1990, p. 251), a escrita acumula, estoca, resiste ao tempo pelo
estabelecimento de um lugar. Por isso, reinterpretar esse passado da EDUFRN, luz de Santo
Agostinho, Nora, Halbwachs e outros autores, dando-lhe novos significados, sinaliza-nos que a
editora e os livros cientficos por ela publicados so, de fato, lugares de memria.

GT10 3324

ABSTRACT
It concerns about the public scientific publishing scenario, detaching the northeast region. It relates the
publisher pioneering of the universitarian publishing company in the potiguar teeritory), popularizing
the scientific and technological information produced by the UFRN. It presents part of the documental
quali-quantitative research of oral history, in development in the Pos-graduating Program in Science
of the Information in the University of Paraba - PGCI/UFPB, that hs the goal of reconstruct part of
the memories of the editorial scientific activity of the publisher company, in the period between 19621992. It applies the concepts of Halbwachs (2006) and Nora memories (1993), among others authors.
It approaches the publishing company and the scientific book published by it as places of memories.
Key-Words: Universitarian publisher company. Information. Popularization of science. Scientific
Book EDUFRN. Places of memories.

REFERNCIAS
ABREU, Regina; CHAGAS, Mrio. A emergncia do patrimnio gentico e a nova configurao
do campo do patrimnio. In: ABREU, Regina; CHAGAS, Mrio (Org.). Memria e patrimnio.
Ensaios contemporneos. Rio de Janeiro: DP & A, 2003.
ALBAGLI, Sarita. Divulgao cientfica: informao cientfica para a cidadania? Ci. Inf., Braslia, v.
25, n. 3, p. 396-404, set./dez. 1996.
AZEVEDO NETTO, Carlos Xavier; FREIRE, Bernardina Maria Juvenal de Oliveira. Artefato como
elemento da histria e identidade. In: FECHINE, Ingrid; SEVERO, Ione (Org.). Cultura Popular:
nas teias da memria. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2007.
BERGSON, Henri. Matria e memria: ensaio sobre a relao do corpo com o esprito. So Paulo:
Martins Fontes, 2010.
BODEI, Remo. Livro da memria e da esperana. Bauru: EDUSC, 2004.
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. 14. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010.
BUFREM, Leilah Santiago. Editoras Universitrias no Brasil: uma crtica para a reformulao da
prtica. So Paulo: Edusp: Com-Arte; Curitiba: Editora da UFPR, 2001.
BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento: de Gutemberg a Diderot. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2003.
BURKE, Peter. A escrita da historia: novas perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP, 1992.
CAPURRO, Rafael; HJORLAND, Birger. O conceito de informao. Perspectivas em Cincia da
Informao, v. 12, n. 1, p. 148-207, jan/abr. 2007.
CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Editora da UNESP,
1998.
GT10 3325

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. 15. ed. Petrpolis: Vozes, 2008.
EDITORA UNIVERSITRIA DA UFRN. Apresentao da Editora. 2011. Disponvel em: <www.
editora.ufrn.br>. Acesso em: 20 jan. 2011.
FRAGOSO, Ilza da Silva. Instituies-memria: modelos institucionais de proteo ao patrimnio
cultural e preservao da memria na cidade de Joo Pessoa-PB. 2009. Dissertao (Mestrado em
Letras PPGCI/UFPB, Joo Pessoa, 2009.
FREIRE, Bernardina Maria Juvenal de Oliveira. Jos Simeo Leal: escritos de uma trajetria. 2009.
2 v. Tese (Doutorado em Letras) Programa de Ps-Graduao em Letras, Universidade Federal da
Paraba, Joo Pessoa, 2009.
Fundao Biblioteca Nacional. Disponvel em: www.ibict.br/secao.php?cat=ISSN/
Links. Acesso em: 24 fev. 2011.
_______ISBN.

HABERMAS, Jurgen. Mudana estrutural da esfera pblica: investigaes quanto a uma categoria
da sociedade burguesa. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Traduo de Beatriz Sidou. So Paulo: Centauro,
2006.
HALLEWELL, Lourence. O livro no Brasil: sua histria. 2. ed. rev. e amp. So Paulo: Editora da
USP, 2005.
KURAMOTO, Hlio. Informao cientfica: proposta de um novo modelo para o Brasil. Revista
Cincia da Informao, Braslia, v. 35, n. 2, maio/ago. 2006.
LE COADIC, Y. F. A cincia da informao. Braslia: Brinquet de Lemos/Livros, 1996.
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 4. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 1996.
MARTINS, Wilson. A palavra escrita: histria do livro, da imprensa e da biblioteca. 2. ed. So
Paulo: tica, 1996.
NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. Traduo de Yara Aun Khouri.
Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria,
So Paulo: PUC, n. 10, dez., 1993.
OLIVEIRA, Eliane Braga de; RODRIGUES, Georgete Medleg. As concepes de memria na
Cincia da Informao no Brasil: estudo preliminar sobre a ocorrncia do tema na produo
cientfica. So Paulo: IX ENANCIB, 2009.
PEREIRA, F. S. Relatrio do I Seminrio de Comunicao Cientfica e Institucional da UFRN.
Natal, 2009.
_______PDI/UFRN, 2010-2019. Plano de Desenvolvimento Institucional da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte. Natal, 2010.
GT10 3326

REZENDE, Antnio Paulo; DENIS, Antnio de Mendona Bernardes; ARAJO, Gilda Maria Lins
de. EDUFPE 50 ANOS: histricas e perspectivas. Recife: Editora da UFPE, Coleo Vozes da UFPE,
2006. v. 4.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Editora da Unicamp, 2007.
SANTO AGOSTINHO, Santo. Confisses. So Paulo: Martin Claret, 2008.
SCHMIDT, Susana. Catlogo de Publicaes da Editora Universitria da Universidade Federal de
Pernambuco: 1955-2005. Recife: EDUFPE, 2006.
TARGINO, Maria das Graas. Comunicao cientfica na sociedade tecnolgica: peridicos
eletrnicos em discusso. Comunicao e Sociedade, So Bernardo do Campo, n. 31, p. 71-98, 1
semestre 1999.
THOMSON, Alistair; FRISCH, Michael; HAMILTON, Paula. Os debates sobre memria e histria:
alguns aspectos internacionais. In: FERREIRA, Marieta de Morais; AMADO, Janana. Usos e abusos
da Histria Oral. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 2000.
WATERS, LINDSAY. Inimigos da esperana: publicar, perecer e o eclipse da erudio. So Paulo:
Editora da UNESP, 2006.
ZEMAN, Jir. Significado filosfico da noo de informao. In: SANTILLANA, Georgio de et al.
O conceito de informao na cincia contempornea: colquios filosficos de Royaumont. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1970.

GT10 3327

COMUNICAO ORAL

A MEMRIA E OS SISTEMAS MEMORIAIS

Marcos Galindo Lima, Majory Oliveira Miranda, Borba da Rocha Vildeane
Resumo
Este artigo descreve a pesquisa intitulada Os Sistemas Memoriais e reflete as inquietaes demandadas
por pesquisadores associados ao grupo de pesquisa Memria e Sociedade, ao Programa de PsGraduao em Cincia da Informao (PPGCI) e ao Laboratrio Liber, todos ligados ao Departamento
de Cincia da Informao da Universidade Federal de Pernambuco (DCI-UFPE). Partindo de uma
abordagem sistmica, o projeto busca entender os fundamentos epistemolgicos especficos que
cercam a memria, aqui entendida como objeto cientfico afeto ao campo da Cincia da Informao.
Para este fim, tenta-se (justificar, dar corpo, fundamentar) o ponto de vista que compreende a memria
como domnio cientfico, a partir do qual se pretende construir uma cadeia relacional de significados,
instrumental lgico, este utilizado para fundamentar teoricamente os postulados do grupo. A proposio
justifica-se na sua utilidade para o desembaraamento terico da noo de memria como objeto de
pesquisa subordinado ao domnio da Cincia da Informao (CI), uma vez que permite constantes
interrogaes filosficas que passam a reger princpios ticos e motivacionais entre os investigadores.
Toma-se por objetivo o permanente questionamento sobre a responsabilidade e funo social do
corpo terico que sustenta a ao cientfica do PPGCI e dos grupos de pesquisa a ele associados.
Palavras-chave: Memria, Epistemologia do conhecimento, gesto da informao, PPGCI/UFPE.

1 INTRODUO
O tigre de hoje tem que ser tigre como se jamais houvesse existido tigre
algum: no tira proveito das experincias milenares por que passaram seus
semelhantes no profundo fragor das selvas. Todo tigre um primeiro tigre;
deve comear desde o princpio sua profisso de tigre. Mas o homem de hoje
no comea sendo um homem, mas, ao contrrio, herda as formas de existncia,
as idias, as experincias vitais de seus ancestrais e parte, portanto, do nvel
representado pelo passado humano acumulado sob seus ps. [...]
Ortega y Gasset, Misso do Bibliotecrio. p. 29.
A antropologia fsica e a paleontologia tm buscado encontrar a prova do momento zero, aquele
instante em que o homem deixa a condio animal e torna-se Sapiens. Nesta prospeco o mximo
que conseguiram alcanar foi a evidencia de que, h dois milhes e trezentos mil anos atrs, surgiu o
primeiro smio homo, com 50% a mais de capacidade craniana que seus ancestrais australopitecus.
(Stringer, 1994; McHenry, 2009) Esta classe de primatas bpedes conseguia opor o polegar aos
GT10 3328

demais dedos, condio que lhes facultou o uso livre das mos. Esta feliz inovao permitiu-lhes
o desenvolvimento da extica habilidade de criar ferramentas artificiais que amplificavam suas
capacidades naturais e lhes conferiam versatilidade e competitividade.
Outras caractersticas distinguiam esta nova espcie no seu ambiente. Ser generalista,
desprovido de habilidades naturais e ser portador de um inusitado conjunto de inovaes na sua
capacidade intelectual. O novo ser que se construa aprendia com novas experincias; armazenava
e aperfeioava informao; falava linguagem complexa e principalmente, era capaz de disseminar
socialmente o conhecimento armazenado.1
As novas capacidades, alm de despertar o homem para uma nova relao com o meio,
exigiram que ele passasse a refletir de modo estratgico. Esta mudana implicou naturalmente no
permanente desenvolvimento da racionalidade que foi se re-elaborando a cada dia medida que o
homem descobria e aperfeioava novos instrumentos. Essa capacidade de aplicar um conhecimento
para criar ou redefinir um artefato ou modo de se relacionar com o meio, constitui-se nas primeiras
formas de expresso da tecnologia. (Lima, S/D)
Para o interesse de nosso estudo, definimos duas categorias bsicas que entendemos refletir a
natureza dos instrumentos tecnolgicos. A primeira delas, os instrumentos tcnicos pode ser descrita
como aquela categoria de ferramentas desenhada para potencializar as capacidades fsicas e realizar
tarefas impossveis aos seres humanos em seu estado fsico natural, por exemplo, uma p escavadeira,
lpis, automvel entre outros. A segunda categoria a dos instrumentos lgicos, criados com o
objetivo de potencializar as capacidades da inteligncia. Atuam sistematizando e organizando tarefas
impossveis execuo dos indivduos no campo lgico, por exemplo, a escrita, a tica, a matemtica.
Ortega y Gasset, refletindo sobre a dualidade das necessidades tcnicas e lgicas atendidas
pelos artefatos, explicava: a vida consiste em uma srie de dificuldades que preciso resolver; umas,
corporais, como alimentar-se; outras, chamadas espirituais, [...]. O homem reage a essas dificuldades
inventando instrumentos corporais e espirituais, que facilitam sua luta contra elas. Seguindo
o raciocnio Ortega y Gasset aponta para a cultura destacando-a como instrumento essencial,
caracterizadora da condio humana. Conclui o ensasta: preciso que a memria se esforce por
conserv-la. Mas a memria no sequer capaz de conservar todas nossas prprias idias, e muito
importante que possamos conservar as de outros homens. (Ortega y Gasset, 2006:16)
, pois, sob esta perspectiva que a criao da escrita e o desenvolvimento dos suportes vo
permitir o surgimento do documento, um tipo de instrumento para ensinar, passar o conhecimento
adiante. Dito de outra forma, o uso articulado destas duas categorias de ferramentas tcnicas e
lgicas materializou o documento, desta fuso emergiu uma das mais transformadoras tecnologias
da humanidade o homo docere2 aquele que dissemina socialmente o conhecimento.
1
Sobre este tema ver tambm: Leroi-Gourhan. Andr. Gesto e a Palavra, 1 - Tcnica e Linguagem. Coleo Perspectiva
do Homem vol. 1. Lisboa. Edies 70. 2008. 240p.
2
Refiro-me a unio de instrumentos tcnicos e lgico, respectivamente suporte e escrita. O termo latino docere, referese ao ato de ensinar, de mostrar etmo de onde deriva a palavra documento cuja acepo primitiva, agrega-se ao significado de

GT10 3329

2. AS FERRAMENTAS COMO EXTENSO DO HOMEM.

Em 1964, Marshall McLuhan difundiu um modelo instrumental para compreenso do fenmeno
comunicativo, baseado na idia de que o homem constri as ferramentas; as ferramentas constroem
o homem.3 O postulado macluhaniano se disseminou por dcadas de diversas formas e parece reemergir mais tarde na noo de cultura semitica proposta por Clifford Geertz que enxergava o
homem como um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. (Geertz, 1989:15)
(McLuhan, 2001)
McLuhan a seu turno parece ter bebido dos postulados do filsofo espanhol Ortega y Gasset,
para quem o conhecimento era visto como um instrumento de memria. Diz Ortega y Gasset: um
instrumento que reduzisse a dificuldade de conservar todas as idias. Este instrumento o livro.
Inevitavelmente, quanto mais se acumule do passado, maior ser o progresso. (Ortega y Gasset,
2006:29)
Marilena Chau tambm defende o postulado, apontando os instrumentos tcnicos como
prolongamentos de capacidades do corpo humano, destinados a ampliar a relao do nosso corpo
com o mundo. (Chau. 2002:278). A idia dos instrumentos como extenso do corpo ganha expresso
na fala de Jorge Luiz Borges para quem: Dos instrumentos do homem, o livro , sem dvida, o mais
assombroso. Os demais so extenses do corpo, e conclua: o livro extenso da memria e da
imaginao. (Borges, 1994).4 O pensador argentino reforava a idia de artefato extra corpreo
que pouco depois seria celebrizada por Antonio Battro para modelos e tecnologias expansoras das
competncias cognitivas. Segundo este autor, estes artefatos operavam como prteses mentais.
(Battro, 1986:81). Idia semelhante aquela defendida pelo cognitivista David Rumelhart que,
justificando o pensamento abstrato, sugeria que a razo lgica somente seria possvel graas a
existncia de tecnologias intelectuais externas aos sistemas cognitivos humanos. (Rumelhart,
1981:190). No menos importante para esta discusso o conceito de exo-memrias de Garca
Gutirrez, (Garca Gutirrez 2004), ou o de interfaces defendido por uma polifonia de autores de
disciplinas como o design e a semitica.
Este conjunto reflexivo sobre os instrumentos tecnolgicos nos conduz naturalmente aos
conceitos de memria, que demandam debate permanente para sua pacificao, em especial no que
toca aos sistemas de informao.

transmisso do conhecimento, e ao ofcio da acessibilidade.

3
Assim a caneta seria uma extenso da mo, a cmera fotogrfica uma extenso do prprio olho, a roupa uma extenso
da pele e assim por diante. McLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenso do homem. So Paulo: Cultrix, 2001.
4
O microscpio, o telescpio, so extenses da sua vista; o telefone a extenso da sua voz; depois temos o arado e a
espada, extenses do seu brao. O Livro. Conferencia proferida na Universidade de Belgrano, Buenos Aires, Argentina em 24 de
maio de 1978. Borges, Jorge Luiz. Obras Completas, vol. IV. Buenos Aires: Emec, 1994.

GT10 3330

3. NOES DE SISTEMA E DE MEMRIA: FUNDAMENTOS TERICOS PARA UM

SISTEMA MEMORIAL
Em campos distintos da cincia, o conceito de sistema discutido por filsofos da antiguidade
como Aristteles e Plato, para explicar a estrutura do universo. Esse conceito, no entanto, excede o
pensamento antigo ao evoluir com o raciocnio moderno dos cibernticos com seus sistemas artificiais,
at emergir no pensamento contemporneo onde os sistemas so usados para explicar a situao
scio-poltica e econmica das sociedades, justificando ento o caos existente.
No campo profissional, os fundamentos e noes de sistemas desempenham um papel dominante
em muitos campos do saber. Essa funo representada pela formao de novos profissionais e de
cursos que sob a nomenclatura de Projetos de Sistemas, Anlise de Sistemas, Engenharia de Sistemas,
Sistemas de Informao (SI), tem em seu ncleo as tecnologias como parmetros essenciais.
(BERTALANFFY, 2008).
Influenciada pela viso contempornea, a Cincia da Informao (CI) vai mais alm. Ela aplica
as noes de sistema desde a integrao e conexo oriundas de disciplinas como a Biblioteconomia,
a Documentao e a Arquivstica e agora com a Gesto da Informao, ao buscar operacionalizar
de forma holstica, um conhecimento integral do fenmeno info-comunicacional e sua aplicao dos
instrumentos tecnolgicos para gesto, com os sistemas de informao eletrnicos.
Para entender os fundamentos dos sistemas de informao e sua aplicao no contexto da CI,
importa proceder uma anlise sinttica do conceito de sistema, tipologias e estruturas, pois a origem
e a evoluo do conceito de sistema so complexas e abarcam conceitos que se entrelaam e se
complementam.
O conceito de Sistema que fazemos aplicao prtica foi elaborado e apresentando
inicialmente a partir da dcada de 20 do sculo passado pelo bilogo austraco Ludwig Von
Bertalanffy. O autor postulava que a biologia no podia ocupar-se apenas com o desvendar do
que se passa no mbito fsico-qumico ou molecular, mas sim, ocupar-se tambm da observao,
compreenso do que ocorre nos nveis mais elevados de organizao de matria-vida (MELLO
FILHO, 2004). Emerge a Teoria Geral dos Sistemas (TGS), desenvolvida por Ludwig Bertalanffy e
pelo economista Kenneth Boulding com o objetivo de sintetizar idias comuns s vrias disciplinas
do saber (CARAVANTES, 1998).
Observou-se a necessidade de se criar uma Teoria Geral dos Sistemas (TGS) devido acentuada
situao sociolgica da cincia. Afirmava Boulding (1956) que a crise na cincia ocorreu devido
dificuldade crescente de um dilogo proveitoso entre cientistas como um todo. Na sua concepo, os
objetivos da TGS podem estar relacionados variedade dos nveis de ambio e confidncia5.
5 No baixo nvel de ambio, com um alto nvel de confidncia, ajuda a indicar as similaridades nas construes tericas entre
diversas disciplinas, e para desenvolver modelos tericos que tm aplicao at para dois campos distintos de estudos. No
alto nvel de ambio, mas com um mais baixo nvel de confidncia, a TGS ajuda a desenvolver algo como um spectrum de
teorias um sistema de sistemas que pode ter a funo de uma construo terica gestalt. Por gestalt entende-se especiais
campos que tm sido valorizados por estarem em direo a revelarem e preencherem as lacunas tericas que possam existir
nas disciplinas (BOULDING, 1956).

GT10 3331

Consagrado em 1968 o conceito de sistema segundo Bertalanffy (2008), se desenvolveu no

mbito de duas tendncias bsicas nas cincias dos sistemas agrupando idias, noes e conceitos
relacionados a eles. De um lado, est a Ciberntica, com uma tendncia mecanicista, e do outro, a
Teoria Geral dos Sistemas, sendo organicista.
A Teoria de Bertallanffy considerada organicista porque se relaciona aos organismos ou
sistemas naturais, biolgicos e sociais ao propor uma teoria de princpios universais aplicveis aos
sistemas em geral, de natureza fsica, biolgica ou sociolgica, criando fundamentos bsicos da
interdisciplinaridade (BERTALANFFY, 2008). J a Teoria Ciberntica, do matemtico Wienner, no
surgiu com a preocupao de reproduo da natureza inanimada, mas sim como uma proposta de
construo de sistemas que reproduzissem os mecanismos de funcionamento dos sistemas vivos.
Ou seja, com a proposta de construo de simuladores de vida ou mquinas cibernticas, sistemas
artificiais (VASCONCELLOS, 2002).
Essas duas teorias sistmicas, no decorrer do sculo XX, se desenvolveram paralelamente ao
lidar com sistemas naturais e artificiais. Seus objetivos so conectar as partes que se comunicam, se
integram e formam uma estrutura complexa nica.
Nesse sentido, na opinio de Piero Mella6 (1997), necessrio definir operatoriamente o
sistema tendo como fator essencial a percepo de estrutura como um complexo unitrio composto
por uma pluralidade de elementos. Estes elementos devem ser:
(a) relacionados entre si e de tal forma que ele apresente caractersticas prprias, (b) que
o estado de cada elemento dependa pelo menos de um outro e acabe condicionado pela
estrutura toda, (c) esta, se assumir ou modificar o prprio estado, afecta os seus elementos,
assumindo cada um deles um dado estado ou sofrendo uma modificao de estado e (d) todos
os elementos so necessrios para formar aquela estrutura (SILVA; RIBEIRO, 2002, p. 95).

Por seu turno, Silva e Ribeiro (2002, p.95) concluram que toda a estrutura simultaneamente
estruturada (o seu estado deriva dos elementos integrantes) e estruturante (o seu estado condiciona o
dos elementos). E ainda as noes de estrutura e de sistema, no sendo coincidentes, correspondem
antes a uma concepo analtica e a uma sntese na observao dos elementos inter-relacionados.
(SILVA; RIBEIRO, 2002, 95).
Um sistema tem uma estrutura e uma organizao. Em sistemas inanimados, a estrutura pode
ser reconfigurada, e, desde que no afete a sua organizao, ela continuar a ser um sistema. Dessa
forma, a estrutura de um sistema a maneira como seus componentes interconectados interagem
sem que mude a organizao. (MARIOTTI, 1999, p. 01).
Portanto, a modificao estrutural no afeta a existncia de um sistema, no entanto, a
desarticulao estrutural, ou a desorganizao da estrutura so possveis causadoras da extino de
um sistema.
6 Ver tambm: MELLA, Piero. Dai Sistemi al pensiero sistemico:per capire i sistemu e pensare con i sisteme. Milano: Franco
Angeli, 1997. p. 25

GT10 3332

A organizao a determinante de definio e a estrutura a determinante

operacional. A primeira identifica o sistema, diz como ele est configurado. A
segunda mostra como as partes interagem para que ele funcione. O momento
em que um sistema se desorganiza o limite de sua tolerncia s mudanas
estruturais. (MARIOTTI, 1999, p.02).
Quanto natureza e significado, os sistemas so distribudos por duas grandes classes: os
organizados/operatrios, aqueles em que se verifica uma estrutura formada por rgos, e os no
organizados ou combinatrios, aqueles em que no se reconhecem relaes organizativas. A unidade
de um sistema organizado ou operatrio no depende apenas da estrutura, mas ainda da organizao
estrutural, entendida como as relaes estveis das funes que do sentido aos elementos,
independentemente da sua especificidade. (SILVA; RIBEIRO, 2002).
Os sistemas abertos mantm sua existncia dinmica a partir de um intercmbio contnuo com
o seu ambiente, essa a forma pela qual suas caractersticas so unicamente perceptivas. (ROBREDO,
2002).
J os naturais e artificiais apresentam uma distino um tanto relativa. Os naturais no resultam
da elaborao humana, ainda que o humano possa participar da sua gnese; nos artificiais acontece
o contrrio, pois implica uma elaborao humana. As mquinas e as organizaes sociais so bons
exemplos de sistemas artificiais organizativos e dinmicos.
De fundamental importncia so as noes de que os sistemas so determinados por sua
estrutura (linear ou complexa) e que um sistema autopoitico se autoproduz utilizando para isso
recursos do ambiente.
Para completar a caracterizao dos sistemas organizados e operatrios, importa referir o
agrupamento e hierarquizao da Teoria Geral dos Sistemas, segundo a complexidade que se revestem.
A TGS fora apresentada como um novo paradigma destinado a interpretar em termos
sistmicos todo o objeto de pensamento e de construir uma teoria da evoluo de todo o universo.
(SILVA; RIBEIRO, 2002, p. 99).
Se considerarmos o contributo de Boulding (1956) possvel perceber o sistema geral como
um modelo de referncia para as observaes de ordens sistmicas. O sistema geral possui, ento,
memria e organizao, sendo estas as propriedades que lhe permitem desenvolver comportamentos
contnuos, que ocorrem sem interrupo.
3.1. A noo de memria aplicada Cincia da Informao
O termo memria pode atender a vrios significados, dependendo do campo em que esteja
sendo aplicado, e seus conceitos variam tanto quanto so seus proponentes. Para o senso comum,
o termo invoca de pronto a idia de pretrito, sentido que se faz mais forte no trato de disciplinas
GT10 3333

como a histria, a arqueologia, e a arquitetura, onde a noo sedimentou-se desde longo tempo,
firmando a conotao. Para a Cincia da Informao (CI), locus a partir de onde perspectivamos
nossa observao, o tempo passado revela apenas parte de uma semntica incgnita, e essa aplicada
a circunstncias muito especficas.
Em CI, memria aproxima-se mais ao conotativo de estoque de informao, invocando a
condio de registro memorial da herana cultural humana. A memria produzida ontem tem para a
CI o mesmo valor como objeto de estudo que registros centenrios, eleitos como representativos de
interesse histrico ou patrimonial. No cabe a CI a reconstituio do passado histrico memorial, antes
busca entender a natureza dos registros e os fenmenos que envolvem a criao, o tratamento e o uso
social da informao. Neste aspecto, a preservao, encontra-se face-a-face com seu senso etimolgico
latino, praeservare ou ainda: observar previamente, defender, resguardar, conservar. Ou seja:
cuidar por antecipao mantendo livre de corrupo, dano ou perigo, entendimento apropriado ao ofcio
da curadoria, aquela funo que busca zelar pelo interesse pblico sobre os produtos da inteligncia.
Para alm da idia de pretrito, outra condio que naturalmente se agrega a noo de memria
a idia de custodia. Esta temtica tem sido competentemente explorada nos ltimos anos em um
largo debate que vem ajudando na compreenso de dilemas do custodialismo.7.
O paradigma custodialista pode ser visto como o processo que conduziu as prticas laborais
de uma categoria de profissionais da informao a uma super-especializao de ofcio, fenmeno
marcado pela valorizao na funo da guarda em detrimento do acesso. Em muitos casos este debate
concentrou-se no combate s funes tcnicas, como se estas fossem responsveis pelos desfortnios
das disciplinas que operam a informao. O debate trouxe como progresso a evidncia da persistncia
da assimetria funcional da custdia sobre o acesso e ainda novas abordagens e metodologias que
incrementaram a eficincia da difuso do conhecimento com base na observao cientfica. Resta
claro, entretanto, que uma parte importante dos fundamentos histricos do fenmeno do custodialismo8
ainda carece de aprofundamento de estudos
4. SISTEMAS MEMORIAIS COMO CATEGORIA DE TRABALHO
a definio de informao est associada a algum tipo de sistema. Robredo,
2003, p. 103
Antes de seguir adiante, na discusso substantiva desta reflexo, faz-se necessrio explicitar
um conceito instrumental, utilizado como categoria de trabalho nesta anlise. O Sistema Memorial,
7
SILVA, Armando Malheiro da. A informao: da compreenso do fenmeno e construo do objecto cientfico. Porto:
Edies Afrontamento, 2006. Ver tambm: Malheiro, Armando. Paradigmas, servios e mediaes em Cincia da Informao /
Armando Malheiro, Fernanda Ribeiro Recife: Nctar, 2011. 217p.
8
Para caracterizao do paradigma custodial, ver: RIBEIRO. Fernanda. Gesto da Informao / Preservao da Memria
na era ps-custodial: um equilbrio precrio? Disponvel em http://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/ 14053/ 2 /
gestaodainformacao000073255.pdf ver tambm RIBEIRO, Fernanda - Archival Science and changes in the paradigm. Archival
Science : international journal on recorded information. Dordrecht [etc.]. ISSN 1389-0166. 1:3 (2001) 295-310.

GT10 3334

modelo que prope uma leitura do conjunto de segmentos interdependentes de misso memorial
atuante no universo dos arquivos, bibliotecas museus e outros servios pblicos e/ou privados que,
por sua natureza, so operadores no campo do resgate, preservao e acesso aos bens do patrimnio
memorial.9 O modelo proposto partilhante da viso sistmica (Bertalanffy, 2008), instrumental
metodolgico que nos ajuda a enxergar cadeias de relaes entre partes cooperantes, permitindo a
anlise e gerao de explicativos sobre domnios complexos e funcionamento de sistemas sociais. So
componentes naturais dos sistemas memoriais os programas estratgicos de promoo, preservao
e acesso ao patrimnio memorial, bem como a informao de interesse histrico custodiada por
instituies de misso memorial.
O instrumental lgico da viso sistmica alargou a capacidade intelectual humana, nos
permitindo enxergar o mundo natural sob um novo olhar. O pensamento sistmico classificou
e organizou segmentos cooperantes por cadeias relacionais gerando explicativos dotados de uma
coerncia e consistncia at ento pouco comuns.
Graas expanso e consequente popularizao desse pensamento possvel a compreenso
clara e pacfica de conceitos organizacionais. A viso sistmica permite o entendimento da natureza
de seus componentes e os relacionamentos interoperacionais existentes entre suas partes sintticas.
Os sistemas pr-existem sua qualificao nominativo-funcional, a viso sistmica permite
a visualizao de entidades orgnicas que somente existem em um nvel lgico. Sistema memorial
, portanto, uma forma lgica de apreenso da realidade, trazendo s coisas da natureza uma
representao que corresponde a uma ordem lgica, reconhecvel e previsvel, um sistema.
A formulao de sistema memorial no busca uma representao do mundo real, mas o desenho
dos traos fisionominais de uma realidade cujo conjunto permite a percepo de uma condio de
ordem e a proposio de uma forma operativa dirigida a um dado objetivo.
Esta viso confere sentido ao grupo viabilizando a anlise da performance do todo com base
na eficincia do papel exercido pelas partes. Pretende-se com esta abordagem analisar a evoluo da
cultura, da preservao, do acesso e da gesto da informao nos sistemas memoriais, o papel e a
influncia da tecnologia da informao na formatao dos conceitos reconstrudos do conhecimento.
Esta reflexo desgua naturalmente no argumento que busca qualificar memria em duas
dimenses, como recurso e como instrumento social, posio corroborada por autores invocados
no correr do texto com o adjutrio dos quais se pretende ter levantado um corpo argumentativo que
sustente a idia instrumental da memria como potencializadora de competncias fsicas e lgicas
humanas.
Passadas duas dcadas desde a instalao social do ciberespao e da emergncia da tecnologia
da informao como capit da economia global, j se pode falar com alguma segurana histrica sobre
o processo de cmbio social resultante desta dinmica. A literatura especializada sobre o fenmeno
9
Segundo Armando Malheiro Instituies Memoralistas. As instituies memorialsticas e custodiadoras geradas pelo
Estado-Nao e incorporadas mais tarde (depois da Segunda Guerra Mundial) no Estado Cultural, tais como os Arquivos, as
Bibliotecas e os Museus. (SILVA, 2006:159).

GT10 3335

 abundante, multidisciplinar e registra um debate eloquente sobre o tema e suas implicaes. Uma
concluso que permeia a pluralidade de opinies a que aponta para mudanas sociais na relao
do conhecimento com as novas interfaces do documento e, que busca mensurar a profundidade e
extenso do impacto causado pelo choque da nova massa digital sobre o ambiente analgico ancestral.
Uma dessas mudanas que nos interessa de modo especial o aparente surgimento, no caudal
deste processo fusionista de um novo domnio de conhecimento, formado pelo sombreamento do
campo de campos diversos, que guardam, em alguma instncia de sua misso de ofcio, a funo
de resgate, guarda, preservao e acesso ao conhecimento. Este campo interdisciplinar tem sido
designado por alguns autores de sub-Domnio da Memria.
5. METODOLOGIA
O ponto de vista que se elege o da Cincia da informao, como ativo referencial de reflexo
sobre os fenmenos sociais que abraam a temtica. A investigao busca dar organicidade a pesquisas
que vem sendo realizadas por pesquisadores ligados ao departamento de Cincia da Informao da
UFPE a mais de 15 anos. Dito de outra forma busca-se a institucionalizao cognitiva e social da idia
de memria como um campo de observao cientfica. Neste contexto, cabe investigar como se d
materialidade para que esta funo se cumpra bem, como os fenmenos afetos ao resgate, a guarda, a
curadoria e a difuso dos produtos da memria se desenvolve atravs da histria.
Para este fim desenvolveu-se o roteiro que se segue, municiado de um conjunto de estratgias
metodolgicas que nos serviro de guia para execuo da investigao. A pesquisa ser descritiva
de natureza exploratria, atravs da qual se procurar observar, descrever, registrar, analisar e
inter-relacionar conhecimentos, teorias e fatos (Lescher & Matos, 2002). A abordagem de cunho
qualitativo, uma vez que est interessada na significao e contextualizao dos dados e no na
exposio simples das informaes em si (marconi & Lakatos, 2007).
O roteiro investigativo contar com recursos de pesquisa bibliogrfica e documental,
observao participante e mapeamento inicial dos trabalhos de campo. As etapas da investigao
sero acompanhadas e registradas em dirio de pesquisa que nos auxiliaro nas anlises transversais
de contedo. Para operacionalizao da pesquisa proposta, faz-se necessrio a eleio de uma seleta
de questionamentos, levantados com o objetivo de promover um debate terico a respeito da funo
social, suas implicaes no desenvolvimento tecno-social do subdomnio da memria. A aplicao
destes procedimentos se dar seguindo a seguinte distribuio:
1) Pesquisa bibliogrfica, etapa que busca subsdios e recursos bibliogrficos, onde se far
a seleo, identificao, registro e a recuperao das fontes de informao, que nos auxiliaro a
formar o quadro de fundamentao terica do estudo. Para este fim se proceder o levantamento
bibliogrfico com foco nos temas: Epistemologia, Teoria do Conhecimento e Cincia, prospectados
em obras clssicas e contemporneas destas reas. Esta teorizao bibliogrfica trata de categorizar os
GT10 3336

estudos efetuados, de maneira a possibilitar uma lista possveis focos de anlise. Estes, por sua vez,
so escolhidos de acordo com sua relao com os outros procedimentos de produo de dados guisa
de anlise e discusso dos resultados. Deste trabalho dever resultar a delimitao das fronteiras
do campo de estudo, tarefa a ser realizada pela organizao de reunies com grupos de pesquisa do
PPGCI e reunies com pesquisadores e mestrandos, realizadas em um cronograma a ser definido
posteriormente. Considerando-se que esta uma pesquisa de cunho epistemolgico, o material
terico oriundo da pesquisa bibliogrfica, para alm da funo de mapeamento prvio, constitui
fonte produtora e analisadora de dados. Desta forma, alm dos temas citados no momento anterior,
sero mapeados estudos relacionados diretamente com teoria da memria, com o fim de elucidar de
possveis categorias de discusso para esta pesquisa
2) Constituio do fundo documentrio. Esta etapa pretende adquirir e recuperar para o acesso
desimpedido as fontes levantadas e sua organizao em uma biblioteca digital, para este fim esto
previstas as seguintes tarefas: Aquisio de material bibliogrfico, Recepo, classificao, registro,
Organizao de grupo estudo e Identificao e formao do grupo de interesse.
3) Definio de temas dos seminrios. Este tpico trata do levantamento de temas de interesse,
da organizao dos eventos planejados e da realizar dos seminrios.
4) Proposta de constituio do campo de estudo. Esta etapa ser dividida em aes de
Elaborao do modelo terico; Submisso aos pares para legitimao do conceito de memria ao
campo cientfico da CI e difuso da proposta no mbito do PPGCI Finalmente a etapa;
6) Elaborao de relatrio final com os resultados da pesquisa trata da elaborao do relatrio
final e remessa ao CNPq.
Abstract: summary
This article describes the research entitled Systems Memorials and reflects the concerns
demanded by researchers associated with the research group memory and Society at the Graduate
Program in Information Science (PPGCI) and the Liber Laboratory, all linked to the Department
of Science information from the Federal University of Pernambuco (UFPE-DCI). From a systemic
approach, the project seeks to understand the epistemological foundations that surround specific
memory, here understood as a scientific object of affection to the field of information science. To
this end, we try to (explain, embody, substantiate) the point of view that includes the memory as the
scientific field, from which it intends to build a chain of meanings relational, instrumental logic, used
to support this theory group postulates. The proposition is justified in its usefulness for disentangling
the theoretical notion of memory as a research subject to the field of Information Science (CI), since
it allows constant philosophical questions that will govern the ethical principles and motivation
among researchers. Becomes the objective of the permanent questioning of the responsibility and the
social function of the body of theory that underpins the action PPGCI scientific and research groups
associated with it.
GT10 3337

REFERENCIAS
ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. Trad. coordenada e revisada por Alfredo Bosi.
So Paulo: Mestre Jou, 1982.
BATTRO, Antonio M. Computacin y aprendizaje especial. Buenos Aires: El Ateneo, 1986.
BERTALANFFY, Ludwig Von. Teoria Geral dos Sistemas. Rio de Janeiro, Vozes, 2008, 360p.
BLANCH, R. Lpistmologie. Paris: PUF, 1972.
BORGES, Jorge Luiz. Obras Completas, vol. IV. Buenos Aires: Emec, 1994.
CASTRO, Csar Augusto. Histria da Biblioteconomia Brasileira. Braslia: Thesaurus Editora,
2000.
CASTRO, Csar Augusto e RIBEIRO, Maria Solange Pereira. As contradies da Sociedade
da Informao e a Formao do Bibliotecrio. In: Revista Digital de Biblioteconomia e Cincia
da Informao, Campinas, v. 1, n. 2, p. 41-52, jan./jun. 2004. p. 44.
CHAU, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 2002.
CONSOLINI, B.; GALINDO, Marcos; Report AWAD. The Atlantic World and the
Dutch, 15002000: a mutual heritage project (workshop Brazil). In: GALINDO, Marcos;
CONSOLINI, Barbara. (Org.). Awad Workshop Brazil: the ATLANTIC World and the Dutch,
15002000: a mutual heritage project report. Recife: Nectar, 2006, p. 19-63.
FOUCAULT, M. Les Mots et les Choses. Paris: Gallimanrd, 1990. GALINDO, Marcos;
CARDOSO, M. J.; PRUDENCIO, R. B. P.; BARROS, F. A.. Gerenciamento e
interoperabilidade entre bibliotecas digitais. In: Diego A. Salcedo; Maria Cristina Guimares
Oliveira; Maria Mercedes Dias Ferreira Otero. (Org.). Construo, prticas e identidade da
Cincia da Informao. Recife: NECTAR, 2009, p. 79-101.
GALINDO, Marcos; VANT SANT, Onno Hattinga. Memria partilhada: o mundo atlntico
e os Pases Baixos. In: GALINDO, Marcos. (Org.). Shared memory. AWAD workshop Brazil:
report the atlantic world and the Dutch. Recife: Nectar, 14 ed, 2006.
GARCA GUTIRREZ. Antonio. Exomemoria y Cultura de Frontera: Hacia una tica transcultural de la
mediacin. Redes.com N 1.2004.
GARCA GUTIRREZ. Antonio. Redes digitales y exomemoria.
GARCA GUTIRREZ, Antonio. Outra memria possvel: estratgias descolonizadoras do
arquivo digital. So Paulo: Vozes, 2008.
GEERTZ, Clifford. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1989.
HEIDEGGER, Martin. The question concerning technology. In: The Question Concerning
Technology and Other Essays. New York: Harper and Row, 1977.
JAPIASSU, Hilton. Introduo ao Pensamento Epistemolgico. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1992.
JAPIASSU, H. Introduo Epistemologia da Psicologia. Rio de Janeiro: Imago, 1982.
GT10 3338

LALANDE, A. Vocabulrio tcnico e crtico da filosofia. Porto: Rs, 1985.

LEROI-GOURHAN. Andr. Gesto e a Palavra, 1 - Tcnica e Linguagem. Coleo Perspectiva
do Homem vol. 1. Lisboa. Edies 70. 2008.
LESCHER, Sofia. MATOS, Kelma S. L. Pesquisa educacional o prazer de conhecer.
Fortaleza: EdUFC, 2002.
LIMA, Artemilson. Tecnologia: Conceitos fundamentais e teorias. In: Fundamentos e prticas
na EAD. Secretaria de Educao a Distncia SEDIS. Universidade Federal do Rio Grande
do Norte UFRN. Material em meio digital. S/D.
MARCONI, M. e LAKATOS, E. M. Metodologia Cientfica. 5 ed. So Paulo: Atlas, 2007.
McHENRY, H.M. Evolution: The First Four Billion Years. Cambridge, Massachusetts: The Belknap
Press of Harvard University Press, 2009.
McLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenso do homem. So Paulo: Cultrix,
2001.
NONATO JNIOR, Raimundo. Epistemologia do Secretariado Executivo: por uma teoria do
conhecimento em Secretariado. Disponvel em: http://www.fenassec.com.br/pdf/ artigos_
trab_cientificos_ consec_ 1lugar.pdf capturado em 18 de agosto de 2010.
NONATO JNIOR, R. Gesto dos Recursos da Informao nas Cincias Sociais Aplicadas: uma
abordagem para Secretariado Executivo. In: Congresso de Cincias Sociais Aplicadas (Anais).
Guarapuava: UNICENTRO, 2007.
ORTEGA y GASSET. Jos. Misso do bibliotecrio/ Traduo e posfcio de Antonio Agenor
Briquet de Lemos. Braslia, DF : Briquet de Lemos, 2006.
RIBEIRO. Fernanda. Gesto da Informao / Preservao da Memria na era ps-custodial: um
equilbrio precrio? Disponvel em http://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/ 14053/ 2 /
gestaodainformacao000073255.pdf
RIBEIRO, Fernanda - Archival Science and changes in the paradigm. Archival Science :
international journal on recorded information. Dordrecht [etc.]. ISSN 1389-0166. 1:3 (2001) 295310.
RUMELHART, David. E. Schemata: the building blocks of cognition. In: GUTHRIE, J.
T. (Ed.) Comprehension and teaching: research reviews. New Haven: International Reading
Association, 1981.
SILVA, Armando Malheiro da. A informao: da compreenso do fenmeno e construo do
objecto cientfico. Porto: Edies Afrontamento, 2006.
STRINGER, C.B.. The Cambridge Encyclopedia of Human Evolution. Cambridge: Cambridge
University Press, 1994.
VYGOTSKY, Liev Seminovitch. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos
psicolgicos superiores. So Paulo: Martins Fontes, 1996. 191p.

GT10 3339

COMUNICAO ORAL

AGNCIA NACIONAL: DOCUMENTAO E MEMRIA

Maria Leandra Bizello
Resumo: Este artigo analisa a documentao da Agncia Nacional e suas relaes com a memria
nacional. A Agncia Nacional foi o rgo estatal responsvel pela produo de informaes textuais
e imagticas oficiais dos anos 1930 at 1970. Durante suas atividades produziu grande quantidade de
documentao textual, filmes e fotografias que em grande parte est guardada no Arquivo Nacional.
Esse conjunto documental analisado segundo os parmetros da arquivstica para compreendermos
o tratamento documental que lhe foi dado. Discutimos sobretudo os cinejornais do perodo 19561961, pois eles compem, com outros filmes analisados, um conjunto de informaes imagticas
fundamentais que constri o imaginrio da poca. Alm disso, examinamos como essa documentao
constitui uma memria que chamamos de nacional, o uso das imagens produzidas pela Agncia
Nacional influenciou de alguma maneira o que temos da memria coletiva de uma poca, e mais
especificamente para a segunda metade dos anos 1950. Percebemos nesse uso que os documentos
textuais pouco fazem parte dessa memria. Dessa forma, a partir das idias de memria coletiva e
memria histrica concebidas por Maurice Halbwachs compreendemos a complexidade das relaes
entre documentao e memria.
Palavras-chave: Agncia Nacional. Documentao. Memria. Memria Coletiva.
1 INTRODUO
A produo de imagens fixas e imagens em movimento, fotografias e filmes foi a principal
atividade da Agncia Nacional, desde sua criao nos anos 1930 at sua extino em fins dos anos
1970. E ste artigo faz um relato sobre a pesquisa com essa documentao no que tange ao seu uso
por pesquisadores, as questes metodolgicas levantadas por esse uso, reflete as relaes entre tal
documentao e a memria coletiva.
A documentao imagtica sempre esteve presente nos arquivos e centros de documentao.
Tratada quase sempre como coleo, pelculas fotogrficas e cinematogrficas recebem tratamento
especial fundamentalmente por causa de seu suporte frgil frente s adversidades do tempo e do
ambiente. Somem-se s pelculas os suportes como vidros e papis fotogrficos que so degradados em
funo de sua fragilidade interna pela ao da qumica que compe a imagem.
Essa especificidade da materialidade do suporte levou tambm a pensar nos documentos
imagticos como documentos especiais. A reflexo na arquivstica pouco considerou as relaes
orgnicas que o documento imagtico tem com outros documentos produzidos e recebidos por
instituies pblicas ou privadas.
GT10 3340

Por certo o acondicionamento de pelculas, diapositivos, papis fotogrficos, lbuns, negativos,

vidros, devem receber uma ateno em separado do suporte papel. A climatizao merece um
investimento maior, mas a relao que tais documentos estabelecem com outros devem estar refletidos
nos instrumentos de pesquisa.
O pesquisador, por sua vez, se mostra, muitas vezes, interessado apenas na imagem, sem
estabelecer relao com outros documentos produzidos seja pelo fotgrafo ou cinegrafista que produziu
as imagens pesquisadas.
O conjunto documental que estudamos nesse artigo diverso em suportes, nossa hiptese
que ele no est em sua completude uma vez que constitudo de documentos administrativos
de atividades-meio. Os documentos de atividades-fim supostamente acompanhariam fotografias e
filmes, como roteiros para captao de imagens, no fazem parte desse conjunto.
2 AGNCIA NACIONAL: DOCUMENTAO

O Arquivo Nacional custodia a documentao da Agncia Nacional, pensamos que no est
ali toda a documentao produzida e recebida pela Agncia no transcorrer de suas atividades e no
perodo de sua existncia. Os diferentes suportes no resistiram ao do tempo e por certo muitos
deles foram eliminados. Outros aqueles que chegaram aos nossos dias correm algum risco, mas esto
sob os cuidados de especialistas que usam de tcnicas de preservao e restaurao para mant-los em
condies de consulta e pesquisa.
O fundo Agncia Nacional constitudo por documentos audiovisuais filmes e cinejornais,
fotografias e documentos textuais. A dimenso desse acervo de:
129,49 metros lineares de documentos textuais;
5.835 discos;
892 filmes;
17.487 fotografias/diapositivos;
19 vdeos;
303.000 negativos fotogrficos.

Em um primeiro momento empreendemos um levantamento das imagens de cinejornais e
documentrios institucionais realizados pela Agncia Nacional nos anos de 1956-1961, com imagens
do presidente do perodo, Juscelino Kubitschek. Foram levantados e assistidos 76 desses filmes e
consultados os instrumentos de pesquisa referentes a esse fundo: um catlogo e um ndice.
A documentao textual pesquisada, e tambm guardada no Arquivo Nacional consistiu
em um recorte nesse conjunto documental uma vez que muito grande. Dessa forma, a
GT10 3341

documentao consultada foi a dos anos 1950-1960. Foram examinados livros ponto dos
funcionrios ligados a diversos departamentos; boletins de freqncia; folhas de portaria,
fundamentalmente cpias.
Esses documentos textuais no dizem respeito diretamente aos filmes produzidos pela Agncia
Nacional ou mesmo ao seu acervo fotogrfico. uma documentao administrativa que d
conta de pagamentos de funcionrios, registros de suas atividades e registros de frequncias.
O acervo possui documentao do perodo de 1935 a 1972, num total de 490 latas que
acondicionavam os documentos quando de sua chegada ao Arquivo Nacional, por isso, nos
instrumentos de pesquisa, ainda encontramos a designao lata na referncia quantidade
de documentao.
A Agncia Nacional foi criada juntamente com o Departamento Nacional de Informaes
pelo decreto-lei 7582 de 25/05/1945. Abaixo os perodos e as instituies a que a Agncia era
subordinada1:
1934 1939 Departamento de Propaganda e Difuso Cultural Ministrio da Justia
1939 1945 Departamento de Imprensa e Propaganda Presidncia da Repblica
1945 1946 Departamento Nacional de Informaes Ministrio da Justia
1946 1967 Agncia Nacional Ministrio da Justia
1967 1979 Agncia Nacional Presidncia da Repblica (Gabinete Civil)
1979 Agncia Nacional Presidncia da Repblica (Secretaria da Comunicao Social)
1979 1988 - Empresa Brasileira de Notcias Ministrio da Justia (Secretaria da
Comunicao Social)
No perodo estudado a Agncia Nacional era subordinada ao Ministrio da Justia, o que
no parece ter modificado sua importncia ou sua funo. Os filmes estudados dividem-se
em filmes institucionais e cinejornais. Nesses ltimos a imagem de JK aparece segundo os
acontecimentos ali abordados. A estrutura flmica dos cinejornais justamente o de recorte de
diversos assuntos, dessa forma trabalhamos com pequenos trechos.
Observamos que em alguns casos as imagens repetem-se significando o uso de imagens de
arquivo na constituio dos cinejornais e no apenas de imagens de atualidade, ou ainda
tomadas no momento do acontecimento. Por outro lado a condio material de alguns filmes
no nos deu subsdios para tratar a imagem junto ao som. Para o melhor acesso aos filmes,
todos foram telecinados para o VHS, e alguns deles no possuam a banda sonora. Aqueles
que conseguimos assistir e separar o fragmento no qual JK aparece nos mostrou que a
imagem construda pela Agncia Nacional no era distinta de outros cinejornais ou filmes
institucionais realizados por produtoras cinematogrficas privadas que tambm produziam
1

Fonte: Arquivo Nacional Catlogo Fundo/Coleo Agncia Nacional

GT10 3342

filmes e cinejornais tanto para o governo federal como para os governos estaduais.
Juscelino Kubitschek no contava com um departamento que cuidasse de sua imagem de
maneira especfica, tal como Getlio Vargas. O DIP foi extinto logo aps o fim do Estado Novo, mas
de alguma maneira o Estado controlava as informaes oficiais, no havia mais o carter de censura
estatal. No entanto, a produo de cinejornais oficiais existir durante o perodo 1956-1961, e o rgo
responsvel por essa produo era a ento Agncia Nacional.
Segundo Renata Vellozo Gomes (2007), que estudou uma srie de cinejornais dos anos 1950
realizados pela Agncia Nacional, esse rgo substituiu o Departamento de Imprensa e Propaganda,
em 1946. No curto perodo de 1945-1946 ele existia como Departamento Nacional de Informaes,
subordinado ao Ministrio da Justia. O DIP foi subordinado Presidncia da Repblica. O DNI tinha
atribuies prximas s de seu antecessor:
(...) fazer a censura cinematogrfica, estimular a produo de filmes
nacionais, conceder prmios e, (...)com base na autorizao do decretolei de 1942, que delegava ao diretor geral
do DIP a competncia para aumentar a exibio compulsria, o DNI
promulgou a portaria 131/45, aumentando para trs o nmero de filmes
nacionais de longa-metragem exigidos por ano. (SIMIS, A., 1996,
p.135)
A Agncia Nacional tinha (...) funes de natureza meramente informativas. Cabia-lhe outras
atribuies captao, elaborao e distribuio de matrias, visando a divulgao dos atos emanados da
autoridade governamental (...) (ARQUIVO NACIONAL, 1983, p.55 apud GOMES, R.V., 2007, p.50).
Subordinada ao Ministrio da Justia no governo JK, a Agncia Nacional distribua matrias
oficiais imprensa, assim como realizava imagens fotogrficas e cinematogrficas segundo os
interesses e atos da administrao federal (GOMES, R.V., idem, p.49).
2.1 Reflexes sobre o uso da documentao flmica para a histria

A documentao da Agncia Nacional chegou aos nossos dias e utilizada pelos pesquisadores
com as mais diversas preocupaes nos provoca algumas reflexes metodolgicas sobre o uso do
filme como fonte primria para as Cincias Humanas e mais especificamente para a histria.

Tanto filmes de fico como os de no-fico dialogam com a histria, se no de maneira to
explcita como o filme histrico, do visibilidade e representam o imaginrio coletivo em um dado
momento. O filme histrico uma das possibilidades de conhecer e tornar a histria inteligvel e
discutida. Os filmes de no-fico, documentrios, cinejornais, filmes institucionais so narrativas
flmicas que privilegiam enunciados assertivos sobre a realidade ali representada. justamente essa
representao do real que nos interessa, ela est em dilogo com a histria na medida em que permite
a visibilidade do passado, mas no da mesma maneira que o filme histrico.
GT10 3343

A dissertao de mestrado de Cssio dos Santos Tomain (2006) sobre os cinejornais realizados
pelo Departamento de Imprensa e Propaganda DIP nos mostra como h possibilidades de trabalhar
o documento flmico sem tomar caminhos pretensiosos e labirnticos. Para Tomain,
(...) a relao cinema e histria implica ao pesquisador uma postura desmistificadora do
objeto. Entende-se aqui por desmistificao, uma anlise dirigida pela desconstruo dos
signos visuais e sonoros do filme, o que nos permite uma abordagem esttica do cinema, o
que faz do fazer cinematogrfico um constante inventar e executar.
(...) propiciou-me uma busca por estas construes sgnicas, revelando como o cinema
documental, no tocante as particularidades do gnero, serviu ao aparato de propaganda
poltica do Governo de Getlio Vargas, que tambm compreendia outros dispositivos
culturais como o rdio, a msica, as festas cvicas entre outros. A problematizao era da
seguinte ordem: como as imagens seqenciais, tidas como signos mitificadores, colaboraram
para forjar (montagem) no imaginrio social do brasileiro dos anos 1930 e 1940 uma nica
imagem, o Estado Novo? (TOMAIN, 2006, p.25-26)

Tomain ressalta a preocupao em pensar os cinejornais ou o filme no ficcional como

um discurso articulado de um real socializado (IDEM, p.16), pois tanto o filme fico como o
documentrio lida de alguma forma com a realidade e a objetividade. No entanto, os cinejornais so
quase sempre e isso recorrente entendidos como documentos desfavorecidos, apesar de suas
imagens trazerem o dito real da poca em que foram produzidos.
Numa outra perspectiva, aquela das prticas histricas do cinema, Christian Delage e Vincent
Guigueno (2004), analisam um fragmento do cinejornal France-Libre-Actualits: o encontro entre
Hitler e Ptain em 1940. A cerimnia do encontro simbolizada pelo aperto de mos entre os dois
homens; ao rever as imagens breves desse encontro, colocam-se algumas questes:
Selon quelle temporalit et de quelle manire les actualits cinmatographiques franaises
et allemandes ont-elles construit pendant lOccupation et immdiatement la Libration
la reprsentation de cet vnement? Quelle importance peut-on accorder ces images?
(DELAGE; GUIGUENO, 2004, p.132-133)

Esse trecho curto de cinejornal foi estudado dentro de um contexto maior entre 1940 e 1944.
A cronologia do encontro, o seu contexto imediato, tambm foram levantados. As imagens repetidas
durante a Segunda Guerra por cinejornais alemes e franceses com montagens diferentes so, ento,
imagens de arquivo, o encontro foi constantemente relembrado.
Desde sua primeira exibio em 1940 por um cinejornal alemo, um problema tcnico aparece:
a cmera do cinegrafista no consegue filmar o aperto de mos entre Hitler e Ptain, pois o ministro
alemo das Relaes Exteriores coloca-se diante da cmera. Ele est de costas; apenas os fotgrafos,
que esto do lado oposto ao cinegrafista, conseguem registrar o acontecimento.
Em 1944, o acontecimento foi retomado pelos tcnicos do Comit de Liberao do cinema
francs para a France-Libre-Actualits. Houve a necessidade de uma manipulao, um truque: a
insero de um grande plano de duas mos, em um aperto. Esse plano que faltava refaz o percurso
GT10 3344

simblico e metafrico do momento real, afinal mostra claramente qual lado o governo de Vichy
escolheu durante a Segunda Guerra Mundial. Nessa ltima retomada do trecho flmico, h uma
evidente e proposital mudana para que saibamos da manipulao que aconteceu entre as imagens de
arquivo e o plano colocado posteriormente.
Para Delage e Guigueno h uma tenso entre a realidade factual e simblica. A repetio
das imagens entre 1940 a 1944 nos mostra o quanto elas esto ligadas ao seu tempo presente e s
contingncias do acontecimento.
Desse estudo surge ainda em 1998 um filme de curta metragem, Montoire, limage manquante
(DELAGE; GUIGUENO, 2004, p.133). Aqui o fazer flmico parte do historiador-cineasta preocupado
em enriquecer a pesquisa realizada a partir do trecho de cinejornal e produzir um filme-estudo que
no se basta, houve a pesquisa para se chegar nele.
Sem deixar de pensar as prticas histricas do cinema, o trabalho de Sylvie Lindeperg (2000)
sobre os cinejornais franceses do perodo da Liberao nos particularmente interessante por analisar
a presena do General Charles de Gaulle e a sua representao estabelecida nesses cinejornais.
No entanto, o estudo tem duas proposies que esto alm da anlise da imagem do General:
(...) produire une connaissance historique sur la construction filme de lvnement en
enrichissant, grce aux ressources de loutillage numrique, une approche mthodologique
inspire de la gntique des textes; articuler cette activit cognitive avec una pratique de
lcriture historique surdtermine par lhorizon des nouvelles technologies de saisie et de
transmission de lvnement. (LINDEPERG, 2000, p.13)

Ao usar os computadores da Inateca da Frana para ver os cinejornais, a pesquisadora percebeu

que ali havia tambm uma via para a reflexo sobre as vantagens e as relaes do uso de instrumentos
digitais para a pesquisa histrica e mais especificamente dos cinejornais.
Os instrumentos digitais abriram o estudo para muitas possibilidades, para a multiplicidade
e pluralidade de vozes (cineastas; operadores e diretores dos cinejornais; pesquisadores de diversas
disciplinas...) (IDEM, p.15, traduo nossa), dessa forma:
(...) il se trouve surtout dans la faon daborder et dinterpreter larchive comme un document
en ternel devenir, en rflchissant sur ses usages et ses possibles ramifications dans
lintelligibilit des grandes questions du temps prsent. (IBIDEM, p.16)

Ao lado dessa documentao que cobre o perodo de agosto de 1944 a janeiro de 1946, a histria
do grupo de imprensa France-Libre-Actualits tambm foi abordado. o que Sylvie Lindeperg chama
de navegao horizontal (2000, p.17), momento em que v os 68 cinejornais de maneira cronolgica
de sua produo e exibio, enquanto, em um segundo momento, h a navegao vertical2, e separa
as unidades de representao que se abrem nos cinejornais.
O entendimento sobre os arquivos dos cinejornais aberto eles no se fecham aps uma
pesquisa ali realizada e permite justamente a multiplicidade de interpretaes.
2

Navigation verticale et buissonante (ou rhizomatique) preferimos, na traduo, nos ater idia da verticalidade.

GT10 3345

Isso nos remete aos poucos estudos3 que foram realizados no Brasil tomando os cinejornais
e filmes institucionais como fonte para a histria. Lentamente, os pesquisadores de diferentes reas
aproximam-se desses arquivos cujas imagens no guardam reflexes estticas profundas, nem
mudanas imagticas que apresentam aos espectadores alternativas ao modo de ver instaurado pela
narrativa clssica. Ao contrrio, para mostrar a dita realidade ou o acontecimento, era necessrio
trabalhar com a linguagem que j era conhecida e aceita por um pblico, por sua vez, educado
visualmente.
2.2 A imagem como documento
Filmes e fotografias constituem documentos histricos que instigam os historiadores
e, de maneira mais geral, os profissionais das cincias humanas a percorrerem, antes de tudo, a
interdisciplinaridade.
H por certo, diversidade de caminhos quando pensamos a imagem e, mais especificamente,
as imagens reproduzidas tecnicamente. Como nos diz Peter Burke (2004, p.234), no h receitas
para decodificar imagens, como se elas fossem quebra-cabeas com solues simples e definitivas.
Ao contrrio (...) as imagens so muitas vezes ambguas ou polissmicas.
Ele ainda levanta quatro aspectos gerais que colocaremos sinteticamente:
1. As imagens do acesso no ao mundo social diretamente, mas sim a vises contemporneas
daquele mundo, a viso masculina das mulheres, a da classe mdia sobre os camponeses, a
viso dos civis da guerra, e assim por diante. (...)
2. O testemunho das imagens necessita ser colocado no contexto, ou melhor, em uma
srie de contextos no plural (cultural, poltico, material, e assim por diante), incluindo as
convenes artsticas para representar (...).
3. Uma srie de imagens oferece testemunho mais confivel do que imagens individuais,
seja quando o historiador focaliza todas as imagens ainda existentes que os espectadores
poderiam ter visto em lugares e pocas especficas(...), seja quando observa as mudanas nas
imagens... ao longo do tempo.(...)
4. No caso de imagens, como no caso dos textos, o historiador necessita ler nas entrelinhas,
observando os detalhes pequenos, mas significativos incluindo ausncias
significativas usando-os como pistas para informaes que eles no estavam conscientes de
possuir. (...) (BURKE, 2004, pp.237-238)

Esses aspectos no dizem respeito apenas questo do mtodo, mas mais interpretao,
entretanto eles nos mostram que o historiador de qualquer maneira colocado diante de uma fonte
que ainda inspira o debate metodolgico maior e um amplo campo de ao ao interagir a histria com
outras linguagens.
Para nos posicionarmos diante da multiplicidade de trabalhos que existem, algumas reflexes
3
Destaco as dissertaes de Jos Incio Mello e Souza (1990) e Cssio dos Santos Tomain (2006) sobre os cinejornais do
perodo de Getlio Vargas, de Edson Luis Nars (1996) sobre os documentrios de Jean Manzon, com temticas ligadas ao Estado
nas dcadas de 1950 e 1960, de Rodrigo Archangelo (2007), sobre os cinejornais Bandeirantes da Tela, de Daniela Giovana Siqueira
(2007), sobre cinejornais realizados pela prefeitura de Belo Horizonte em Minas Gerais na dcada de 1960 e Renata Vellozo Gomes
(2007), sobre os cinejornais realizados pela Agncia Nacional na dcada 1950.

GT10 3346

so necessrias. Comecemos pela idia de objetividade da imagem fotogrfica, pois, a fotografia

e diapositivos tambm fazem parte do conjunto documental da Agncia Nacional, como vimos na
descrio da documentao. Para Jean-Marie Schaeffer (1996, p.73), a imagem fotojornalstica
gnero predominante no fundo em questo - utilizada para transmisso de informaes que tm
estatuto de testemunhos visuais e ainda tem (...) a funo de prova para o conjunto das informaes
verbais que a acompanham: Veja esta imagem: ela a prova daquilo que eu disse. Sabemos
perfeitamente que, em alguns casos, a imagem no tem a menor relao com a mensagem verbal que
se espera que ela prove: uma ilustrao plausvel, muitas vezes tirada de um contexto totalmente
diferente daquele a que se refere a mensagem verbal. (IDEM)
A legenda ou o artigo que acompanha a imagem jornalstica identifica-a; se essa idia no
for clara, segundo Schaeffer, h um falso debate em torno da objetividade. Por outro lado, essa
objetividade, sempre entre aspas, algo frgil. A imagem fotogrfica quase sempre est submetida
manipulao; podemos pensar nisso tambm para o cinema.
Ao mesmo tempo em que Schaeffer (1996) entende a imagem como prova a partir da idia de
objetividade ele coloca a impossibilidade do carter probatrio e estabelece duas razes:
De um lado, qualquer prova s pertinente em relao a uma teoria e a um conjunto
de hipteses explcitas, e mais precisamente no quadro de uma experincia da qual
diversos parmetros so dominados pelo experimentador. Intil dizer que nem o
fotgrafo nem o receptor agem no quadro de restries to exatas. Em segundo lugar,
a imagem fotogrfica s pode ser uma prova no mbito fotnico, pois o nico nvel
no qual se pode realmente estabelecer uma relao quantificvel e calculvel entre o
impregnante e a impresso. (IDEM, p.75)

H ainda uma outra confuso, aquela entre a imagem e o conhecimento do fotgrafo, isto
, entre uma informao quase perceptiva e um ato verbal assertivo (implcito ou, quando a foto
legendada, explcito) (IBIDEM).
Para Schaeffer, a intencionalidade do fotgrafo pode ser desvirtuada pela revista ou pelo
jornal. As legendas, os artigos, as manchetes de jornais e revistas podem dar diferentes orientaes a
uma fotografia. Essa relao, para ele, e principalmente, tambm se d na relao com o receptor, este
tem a sua interpretao da imagem, h ento a maleabilidade interpretativa (idem, p.77).
Na relao textoimagem compreendemos, com Roland Barthes, no caso do fotojornalismo,
que o texto uma mensagem parasita, destinada a conotar a imagem, isto , insuflar-lhe um ou vrios
significados segundos (BARTHES, 1990, p.20). Tal relao um ir e vir entre texto e imagem, um
no se sobrepe ao outro, pois que a imagem no ilustra o texto e nem o substitui, ambos atribuem-se
nveis de significados diferentes.
A produo fotogrfica e cinematogrfica da Agncia Nacional era distribuda para as revistas
e jornais de todo o Brasil. Entre as revistas de circulao nacional do perodo, Manchete e O Cruzeiro,
percebemos que muitas fotografias vinham com legenda da Agncia Nacional e repetiam-se nesses
peridicos.
GT10 3347

Por sua vez, os cinejornais estudados no tm legendas, mas possuem um texto falado, a vozover assertiva que nos possibilita fazer esse mesmo movimento. O texto orienta, dirige o espectador,
d informaes extracampo que estabelecem relaes identificadoras com o contexto e permitem a
produo de sentidos.
Entendemos que a concepo de voz do documentrio desenvolvida por Bill Nichols (2005)
importante para que compreendamos as relaes que as imagens estabelecem com o discurso verbal
nos cinejornais e a partir da a autenticidade e a objetividade.
Para Nichols (2005, p.72), os documentrios representam questes, aspectos, caractersticas
e problemas encontrados no mundo histrico, pode-se dizer que falam desse mundo tanto atravs de
sons como de imagens. A voz no est entendida apenas em sua literalidade, evidentemente, e ela
quem pode defender uma causa, apresentar um argumento, bem como transmitir um ponto de vista
(IDEM, p.73), ela orienta internamente o documentrio e a sua lgica informativa.
Outros aspectos, outros meios para a realizao do filme ampliam a concepo de voz:
1) quando cortar, ou montar, o que sobrepor como enquadrar ou compor um plano (...); 2)
gravar som direto, no momento da filmagem, ou acrescentar posteriormente som adicional,
como tradues em voz-over, dilogos dublados, msica, efeitos sonoros ou comentrios; 3)
aderir a uma cronologia rgida ou rearrumar os acontecimentos com o objetivo de sustentar
uma opinio; 4) usar fotografias e imagens de arquivo, ou feitas por outra pessoa, ou usar
apenas as imagens filmadas pelo cineasta no local; e 5) em que modo de representao se
basear para organizar o filme (expositivo, potico, observativo, participativo, reflexivo ou
performtico). (IBIDEM, p.76)

Os cinejornais no apresentam uma diversidade na forma de representar os eventos. Existe

uma espcie de padronizao na realizao principalmente quanto ao uso da voz-over, com o ponto de
vista do Estado, da autoridade, da instituio; o orador ou narrador nos conduz por entre os fragmentos
de acontecimentos, descrevendo-os e/ou comentando-os sempre sob uma perspectiva objetiva e
impositiva, o que fundamental para a credibilidade desse discurso. A relao entre imagens e vozover construda de sobreposies, complementaridades. Podemos pensar que nesse momento que
se manifesta a autenticidade dos cinejornais, no entanto h, vez por outra, um deslize, ocasional ou
no, e a msica pode incorrer em ironizar pequenos gestos, olhares, expresses.
Se, para Barthes, na relao textoimagem, no h sobreposio, a voz-over nos cinejornais
tende a esse movimento, numa espcie de repetio. O narrador nos diz: O ministro cumprimentou
o presidente e ento vemos dois homens apertando as mos. frase descritiva da imagem pode
seguir-se um comentrio que complementa, engrandece ou ironiza o gesto e o evento, por outro lado
o aperto de mo pode vir num grande plano, e o tom irnico dado pela msica e no pela voz-over,
como no cinejornal estudado por Delage e Guigueno (2004).
Para resolver esse problema e entender quando as sobreposies acontecem ou no,
preciso ir ao contexto flmico e do evento. necessrio fazer emergir o discurso poltico-ideolgico,
compreender em que medida formou a mentalidade coletiva.

GT10 3348

3 DOCUMENTAO E MEMRIA
A memria individual para Halbwachs (1990) apia-se na memria coletiva na medida em
que as minhas lembranas so estimuladas pelas lembranas dos outros que fazem parte do grupo
a que perteno. O pertencimento a um grupo refora a noo de identidade fortalecendo a memria
coletiva e social.
Para Paul Ricoeur (1998, p.18, traduo nossa) h um dilema ao se tratar os conceitos de
memria individual ou privada e de memria coletiva. A memria individual relaciona-se de maneira
possessiva com as lembranas: Minhas lembranas no so as suas lembranas; h o que ele
chama de sentimento de continuidade e as estreitas ligaes privilegiadas com esquecimento.
Existe a memria coletiva? Qual o seu objeto? As lembranas referentes a um determinado evento
histrico partem de uma coletividade ou de um indivduo? Podemos estabelecer fronteiras entre essas
lembranas?
A soluo desse dilema est na proposta que o prprio Ricoeur (IBIDEM, p.20, traduo
nossa) nos faz: na hiptese de uma constituio mtua, cruzada, de duas subjetividades, privada e
coletiva. atravs da linguagem que lembramos, h uma mediao narrativa da memria a mais
privada (Ibidem), mas teremos esse movimento tambm na memria coletiva.
A idia de memria est ento desde a expanso daquilo que no damos mais conta, isto ,
no conseguimos mais guardar em nossa prpria memria tudo aquilo que desejamos e criamos assim
expanses: o computador e seus acessrios, nossas agendas em papel ou digitais.
As mediaes so sempre necessrias na medida em que ao querermos guardar para sempre
corremos o risco de perdermos cada vez mais, mesmo que nossa memria individual se apie na
coletiva ou nela se entrelace partir de subjetividades.
O cinema nos parece um excelente mediador entre a memria coletiva e a individual, os
espectadores experimentam vivncias ao ir ao cinema e assistirem a um filme qualquer. No apenas
participam do espao pblico ao sarem de casa, de sua intimidade, mas constituem repertrios
fundamentais que elaboraro em seus presentes formando memrias individuais apoiadas em
memrias coletivas nos diversos grupos sociais a que pertencem.
Os cinejornais, fotografias e documentos textuais da Agncia Nacional formam uma
determinada memria que pode e apropriada por pesquisadores e pessoas interessadas naquilo que
ela traz de informaes para a produo de conhecimento. Tais informaes no se apresentam apenas
em forma de texto e discurso escrito seguindo as mais diferentes formas, como um livro de registro de
ponto, ou cartas, ou ainda anotaes de radialistas. Apresentam-se tambm sobre a forma de imagens
fixas e em movimentos, implicando em linguagens e discurso imagtico a ser lido com as referncias
dessa linguagem fotogrfica e cinematogrfica.
As formas imagticas assim como seu contedo entrelaam-se aos contextos em que foram
produzidas. No presente compe uma memria daquilo que foi para aqueles que no vivenciaram
GT10 3349

os eventos ali registrados, no entanto, nem todos que foram ao cinema nos anos 1950 tambm
vivenciaram os eventos que viam nos cinejornais, mas estavam mais perto deles e podiam sentir as
suas conseqncias.
Tal como a memria o filme e a fotografia - tambm tem vrios sentidos so polissmicos
em potencial - dependendo da poca em que visto. O filtro do presente determinante para a
interpretao das imagens, uma srie de referncias tomada de emprstimo do perodo em que o
filme e a fotografia foram produzidos at o momento em que visto.
Para Halbwachs a memria pode ser tomada de emprstimo. No caso da memria nacional
os acontecimentos maiores, que esto no mbito social, subsistem na tradio de grupos regionais,
partidos polticos, grupos religiosos, sindicatos e grupos de profissionais, assim como na famlia, na
escola, nos grupos de amigos. A memria social e nacional depende da reproduo de smbolos e
signos que so reproduzidos constantemente, passados de gerao a gerao.
O cinema e a fotografia so formas dessa reproduo simblica e signica que ao serem
guardadas reproduzem um ambiente do passado de tal maneira que os espectadores no presente
tomam as imagens movimento e fixas como o real e no como uma representao do real. As imagens
reproduzidas tecnicamente trazem essa idia, j discutida e abolida entre os pesquisadores, de ser o
real. Mas, a difuso e divulgao de filmes e fotografias ainda trazem a velha idia do fato real.
As imagens dos cinejornais produzidas pela Agncia Nacional nos mostram o peso da realidade.
Eram concebidas, captadas, editadas e divulgadas para dar credibilidade s aes do governo. O texto
escrito no bastava para que a ponte, a hidroeltrica, o discurso do governador ou do presidente
estabelecesse uma relao poltica-ideolgica com o cidado. Mesmo manipulada a imagem tem um
grande poder de prova. A visibilidade dos acontecimentos do passado permite diferentes vivncias no
passado e no presente, assim como alimenta o repositrio de nossas lembranas e em contraposio
os nossos esquecimentos.
Por outro lado, tais imagens so restritas na medida em que se reportam a determinados
contextos de produo, isto , ao governo, seja federal ou estadual. Outras produtoras que no a
Agncia Nacional, tambm produziram cinejornais, muitos fotgrafos trabalharam para o Estado e
para empresas privadas constituindo memrias individuais e de grupo que se entrelaam.
4 CONCLUSES

recente o uso de imagens como documento histrico, ou ainda como objeto para a histria.
O carter ilustrativo da imagem sempre foi predominante: os eventos e os personagens histricos so
muitas vezes apresentados s crianas partir de imagens de pinturas, fotografias e mais recentemente
h o uso cada vez maior do filme histrico como forma de aproximao de pocas mais distantes aos
alunos cada vez mais revestido do presentismo.

No entanto, o entendimento da imagem como documento a ser guardado, acondicionado,
GT10 3350

tratado arquivisticamente pouco discutido e refletido. Por sua vez, a imagem sempre foi mediadora
quando pensamos nas questes relativas memria.

H filmes biogrficos, documentrios que a partir de relatos e testemunhos fazem uma espcie
de inventrio de determinado evento ou personagem. H uma obsesso miditica em relao ao
passado, que justifica os filmes entendidos como verdade. As imagens produzidas no passado so
recortadas e utilizadas como lembranas no apenas em filmes de fico e no-fico, mas tambm
em novelas, sries, peas publicitrias em uma evocao contnua e nostlgica do passado. O mesmo
movimento, encontramos nos sites de arquivos e centros de documentao, onde a imagem pouco
apresentada enquanto documento arquivstico, de carter ilustrativo, nos remete a uma necessidade
do presente de tudo visualizar, mesmo que de maneira superficial.
Abstract: This article analyzes the documentation of the National Agency and its relationship with
the national memory. The National Agency was the state organ responsible for the production of
official textual and image information from the 1940s until 1970. During its activities it produced a
great amount of textual documentation, films and photographs which are largely kept in the National
Archive. This documental group is analyzed according to archivist parameters so as to understand
the documental treatment that was given. We discuss the news reels from 1956 to 1961, since they
compose, along with other analyzed films, a group of fundamental image information that builds
the imagery of the time. In addition, we examine how this documentation constitutes what we call a
national memory. The use of the images produced by the National Agency influenced in some way
what we have as collective memory of a time, and more specifically for the second half of the 1950s.
We noticed in this use that the textual documents make up a very small part of this memory. Thus,
starting from the ideas of collective and historic memory conceived by Maurice Halbwachs, we
understand the complexity in the relationship between documentation and memory.
Keywords: National Agency. Documentation. Memory.
REFERNCIAS
BARTHES, Roland. O bvio e o obtuso: ensaios crticos III. Trad. Lea Novaes, Rio de Janeiro:Nova
Fronteira, 1990.
BURKE, P. Testemunha ocular: histria e imagem. Trad. Vera Maria Xavier dos Santos; reviso
tcnica Daniel Aaro Reis Filho. Bauru, SP:EDUSC, 2004.
DELAGE, C., GUIGUENO, V. Lhistorien et le film. Paris :ditions Gallimard, 2004.
GOMES, R. V. Cotidiano e cultura: as imagens do Rio de Janeiro nos cinejornais da Agncia Nacional
nos anos 50. Dissertao de mestrado em Artes Visuais, Rio de Janeiro:Universidade Federal do Rio
de Janeiro, 2007.
HALBWACHS, M. A memria coletiva. So Paulo:Vrtice, Editora Revista dos Tribunais, 1990.
LINDEPERG, Sylvie. Clio de 5 7, les actualits filmes de la Libration: archives du futur. Paris:
CNRS ditions, 2000.
GT10 3351

NICHOLS, B. Introduo ao documentrio. Trad. Mnica Saddy Martins. Campinas-SP:Papirus

Editora, 2005.
RICOEUR, P. Histoire et mmoire BAECQUE, A. de & DELAGE, C. (dir.).De lhistoire au cinma.
Bruxelles: ditions Complexe, 1998. pp.17-28
SCHAEFFER, J-M. A imagem precria: sobre o dispositivo fotogrfico. trad. Eleonora Bottmann.
Campinas,SP:Papirus, 1996.
SIMIS, A. Estado e Cinema no Brasil. So Paulo: Annablume, 1986.
TOMAIM, C. dos S.Janela da Alma: cinejornal e Estado Novo fragmentos de um discurso
totalitrio. So Paulo: Annablume; Fapesp, 2006.

GT10 3352

COMUNICAO ORAL

NOTA SOBRE UM DISCURSO GUARDA CHUVA:

MUSEU, MUSEOLOGIA, INFORMAO E MEMRIA
Priscilla Arigoni Coelho
RESUMO
Este trabalho pretende observa as representaes partilhadas dos muselogos como um tomar
conscincia de uma situao dada que permite o desenvolvimento de uma conscincia reflexiva
do ato social. Deste modo, a popularizao de museus na ultima dcada pode ser pensada como
sintoma do processo de fragmentao das formas de representao de identidades sociais e culturais
(Gonalves, 2005). Tomando como ponto de partida o desdobramento da museologia enquanto
disciplina e a histria dessas instituies, buscamos identificar certas marcas que distinguem, segundo
Thiesen (2009), os museus enquanto lugares privilegiados tanto de pesquisa quanto de construo do
conhecimento. Portanto, a memria, dentro de nossa conjectura, teria como funo reconstituir e
recuperar conhecimentos compartilhados pelo grupo social, o que nos apontaria para repetio de
um discurso que estabelece deslocamentos e relaes contextuais. Os processos que engendram as
representaes sociais dos muselogos e dos profissionais de museus, como o discurso e a prpria
concepo de museu, estariam necessariamente no tecido social.
Palavra-chave: Museu; Museologia; Memria; Informao
ABSTRACT
This work aims to observe the shared representations of the curators as becoming aware of a given
situation that allowns the development of a reflexive consciousness of the social act. Thus, the
popularization of museums in the last decade can be thought of as a symptom of the process of
fragmentation of forms of representations social anda cultural identities (Gonalves, 2005). Taking
as a starting point for the unfolding of museology as a discipline and history of these institutions, we
seek to identifify certain distinguishing marks, the second Thiesen (2009), the museums as places of
research so privileged as knowlegge construction. Therefore, the memory, in our conjecture, wourld
reconstiture anda restore function knowledge shared by the social group, which point to the repetition
of a speech laying displacements and contextual relationships. The processes that engender social
representations of curators and museum professionals, such as speech and the very conception of the
museum, had to have been the social fabric.
Keywords: Museum, Museality; Memry; Information
GT10 3353

INTRODUO
Este trabalho pretende salientar as representaes partilhadas dos muselogos como um tomar
conscincia de uma situao dada que permite o desenvolvimento de uma conscincia reflexiva do
ato social. Deste modo, a popularizao de museus na ultima dcada e, principalmente, o surgimento
dos museus ditos do sculo XXI pode ser pensada como sintoma do processo de fragmentao das
formas de representao de identidades sociais e culturais (Gonalves, 2005). Observamos, dessa
forma, o desempenho desses profissionais e o desenvolvimento de estratgias discursivas como ponto
fundamental para consolidao e afirmao do grupo em questo.
Cabe ressaltar, entretanto, que quando observamos determinado grupo devemos levar em
considerao as particularidades inerentes ao tipo de formao, qualitativamente diversificada, dos
pequenos e dos grandes grupos. Podemos dizer que as vrias conotaes acerca do conceito de grupo
apontam para uma acepo genrica de conjunto ou unio de diversos indivduos. Segundo Johnson
(1987, p.527) devemos definir o referido termo como uma [...] categoria de pessoas agrupadas em
funo de uma determinada freqncia estatstica ou varivel determinada. J para Busino (1999,
p.125) esse termo seria considerado um tipo de coletividade, salvo suas particularidades:
[...] A unidade, a coerncia, a conscincia e a permanncia prevaleceriam nele (o grupo) sobre
a pluralidade, sobre as discordncias, sobre o desconhecimento das aces e dos objetivos,
e sobre a transitoriedade. As relaes de interdependncia e de troca, as interaces, a
comunidade de vida afectiva, a participao de todos, alimentariam o universo grupal e
desenvolveriam normas, valores, crenas, mitos, etc.

De fato, a delimitao de tal termo, dentro das concepes das cincias sociais e das
cincias humanas, permanece constantemente reportada estrutura social existente e vinculao
como referncia a certa identidade grupal. Um determinado grupo, no sentido de unidade social,
consolida os canais que alimentam as aes e, por conseguinte, o comportamento de seus membros.
Assim, os mecanismos que permitem regular as atividades do grupo ocorrem atravs da sintonia
de idias e de interesses dos indivduos. A passagem do individual para o social seria assegurada pelo
carter de coeso no qual o interesse de um individuo se funde ao interesse do todo, o grupo. Dentro
dessa perspectiva, no podemos deixar de salientar que um grupo reporta-se naturalmente s marcas
das condies particulares com as quais ele se desenvolveu, deste modo, a prpria noo de grupo
aponta-nos sempre ao contexto discursivo especifico (BUSINO, 1999, p.125).
Para embasar o desenvolvimento desse artigo, buscamos suporte, primeiramente, em autores
clssicos da memria social, Maurice Halbwachs e Pierre Nora, e num segundo momento, a partir
das consideraes de produo do discurso, trabalharemos o papel central da memria no processo
de significao tanto dos sujeitos quanto de uma dada conjuntura.
Em seguida, calcado no conceito de representao social na medida em que consideramos
primordial a nfase dos papis desempenhados pelos muselogos, como atores sociais, para
delimitao do prprio grupo. Destacamos as consideraes de Pierre Bourdieu acerca do conceito
GT10 3354

de campo para trabalharmos com as caracterizaes do campo museal.

1. ESPAOS DA MEMRIA O JOGO DISCURSIVO
Questes relacionadas emergncia e construo da memria, como uma das preocupaes
primordiais das polticas cultuais, tm despertado a ateno de pesquisadores em diversas reas. Tal
situao, particularmente, propicia e contribui para inmeras e profundas transformaes no cenrio
contemporneo, dominado por espaos de memria (HUYSSEN, 2000).
Desta forma, a memria seria campo de disputas pelo poder, que trabalhando seletivamente
arregimentando os elementos que constituem o grupo de sua origem, j que a relao que se estabelece
entre a memria e a identidade permanece com base na necessidade de continuidade tanto para o
individuo quanto para o grupo.
Dentro desse contexto, temos como expoente o estudioso Maurice Halbwachs que contribuiu
para a delimitao do significado da noo de memria social, dando nfase lembrana como
parte de uma construo social. Santos (2007; 2003) salienta que para Halbwachs a memria
era a memria coletiva, ou seja, este fenmeno foi pensado pelo autor a partir dos laos sociais
existentes entre os indivduos numa dada coletividade.
Tal conceituao ganhou certa corporeidade, pois na poca o fenmeno da memria era
pensado meramente em funo do subjetivo e do individual. Para Halbwachs (1990) a memria
dependeria, unicamente, dos quadros sociais que um individuo se defrontava ao longo da vida,
pressupondo, portanto, a tese das memrias individuais intimamente ligadas ao grupo do qual faz
parte cada sujeito dentro de um contexto social.
Desta forma, a memria estaria arraigada memria do grupo e esta, por sua vez, estaria
relacionada a uma esfera maior, a memria coletiva de uma determinada sociedade. Sendo, assim, o
instrumento socializador da memria seria a prpria linguagem que em virtude de suas convenes
verbais constituem o quadro referencial da memria coletiva no qual evoluem presentemente o
grupo e seus membros. Por isso, devemos ressaltar que [...] o funcionamento da memria individual
no possvel sem estes instrumentos que so as palavras e as idias, as quais no so inventadas
pelos indivduos, mas que eles as empregam no seu meio (HALBWACHS, 1990, p.31).
De fato, os indivduos se inserem sob a perspectiva do grupo, o que implicaria dizermos
que, nesse sentido, a memria do grupo manifesta-se por meio das memrias individuais dos
seus membros. Tal perspectiva nos permite observar a rememorao pessoal a lembrana,
ao processo cognitivo da leitura dentro dos processos da memria coletiva, correntes de
pensamento coletivo, que permite aos indivduos, de um modo geral, recordar em virtude das
estruturas sociais nas quais esto engajados, enquanto membros do grupo, como por exemplo,
a famlia, a escola, o trabalho.
[...] desde o momento em que ns e as testemunhas faziam parte de um mesmo grupo e

GT10 3355

pensvamos em comum sob alguns aspectos, permanecemos em contato com esse grupo,
e continuamos capazes de nos identificar com ele e de confundir nosso passado com o seu.
Poderamos dizer, tambm: preciso que desde esse momento no tenhamos perdido o hbito
nem o poder de pensar e de nos lembrar como membro do grupo do qual essa testemunha e
ns mesmos fazamos parte, isto , colocando-se no seu ponto de vista, e segundo todas as
noes que so comuns a seus membros (HALBWACHS, 1990, p.29).

importante destacar que a sucesso de lembranas, dentro dessa perspectiva, ocorre pelas
mltiplas combinaes e transformaes dos diversos meios coletivos separadamente. Deste modo,
teramos convergncias e divergncias do conjunto de lembranas comuns dos membros de um
grupo, pois a memria individual desses indivduos permaneceria como um ponto de vista de um
todo que a memria social. Assim, as memrias individuais sofrem a influncia da memria por
meio das relaes estabelecidas pelos indivduos com suas hierarquias e classificaes reforando
os sentimentos de pertencimento do grupo.
Cabe-nos ressaltar a abordagem de Pierre Nora com relao memria, mais especificamente,
o conceito de lugar de memria consolidado pelo autor. Tal noo de lugar constitui-se no exato
momento que a memria comea a operar, ou seja, abarcam um [...] lugar duplo, um lugar de
excesso, fechado sobre si mesmo, fechado sobre sua identidade e recolhido sobre seu nome mais
constantemente aberto sobre a extenso de suas significaes (NORA, 1993, p.24). Portanto, so
lugares que fomentam a construo e elaborao de uma coletividade, como elemento simblico,
tanto o individual quanto coletivo, como no caso, de pequenos grupos.
Esta categoria de lugar articula uma rede de identidades mltiplas a uma realidade, signos
que permeiam uma significao no cerne de uma unidade temporal, j que a memria passaria a
se constituir por intermdios desses lugares, ganharia contornos e permaneceria interligada aos
agentes responsveis por sua produo.
So lugares, com efeito nos trs sentidos da palavra, material, simblico e funcional,
simultaneamente, somente em graus diversos. Mesmo um lugar de aparncia puramente
material, como um depsito de arquivos, s lugar de memria se a imaginao o
investe de uma aura simblica. Mesmo um lugar puramente funcional, como um manual
de aula, um testemunho, uma associao de antigos combatentes, s entra na categoria
se for objeto de um ritual. Mesmo um minuto de silncio, que parece o exemplo extremo
de uma significao simblica, ao mesmo tempo o recorte material de uma unidade
temporal e serve, periodicamente, para uma chamada da lembrana. Os trs aspectos
coexistem sempre (NORA, 1993, p. 27).

Desse modo a concepo de lugar de memria nos possibilita elucidar a formao do campo
com regras especficas de funcionamento e agentes determinados com objetos textuais. Nessa
conjuntura, ao considerarmos as condies de produo do discurso, devemos levar em considerao
o papel nevrlgico da memria no processo de significao dos sujeitos e de uma dada situao. Assim,
a memria em relao ao discurso, teria caractersticas peculiares. Pensada como interdiscurso, passa
a ser denominada memria discursiva por Courtine (1981) como aponta Orlandi (2003, p.32-33):
GT10 3356

[...] o saber discursivo que torna possvel todo dizer que retorna sob a forma do pr-construdo,
o j-dito que est na base do dizvel, sustentando cada tomada da palavra. O interdiscurso
disponibiliza dizeres que afetam o modo como o sujeito significa em uma situao discursiva
dada [...] a memria que tornou possvel esse dizer para esses sujeitos num determinado
momento e que representa o eixo de sua constituio (interdiscurso).

Entretanto, cabe ressaltar que Charaudeau (2004, p.326) no trabalha diretamente com a
definio de memria discursiva mas desdobra tal conceito em trs tipos de memria: uma memria
de discurso, uma memria das situaes de comunicao e uma memria das formas, cada qual com
suas respectivas caractersticas. De um lado, a memria do discurso se desenvolveria mediante o saber
de conhecimento e de crena do mundo o que constituiria especificamente comunidades discursivas.
De outro, a memria das situaes de comunicao por constituir por meio tanto de contratos quanto de
dispositivos de comunicao formando comunidades comunicacionais. E, ainda, a memria das formas
por meio de modos de falar e/ou dizer que formam comunidades semiolgicas.
Dito de outra forma, o domnio da memria discursiva constitui-se, segundo Maingueneau
(1997, p.115), de formulaes que repetem, recusam e transformam outras formulaes. Para tal a
memria discursiva representaria o interdiscurso, como uma instncia de construo de um discurso
transverso, que permite recuperar as relaes enunciativas e as histrias pelo funcionamento da lngua.
Para Mariani (2005), a organizao da lngua estabeleceria um duplo movimento no qual o
sujeito seria trabalhado pela lngua num mundo j dotado de sentidos. Trata-se, portanto, segundo a
autora, do sujeito permanecer ligado nas redes significantes, em processos da memria. Essa memria
poderia ser resignificada, de modo individualizado, por sua constante relao com o esquecimento.
[...] O processo de identificao-interpelao, portanto, se realiza nas filiaes constitudas
pelas redes da memria, memria atravessada ao mesmo tempo pelas relaes inconscientes
e determinadas histricas. Ou seja, o sujeito no escolhe um modo pelo qual ser interpelado.
Ele interpelado porque afetado pelas determinaes histricas e inconscientes (MARIANI,
2005, p.3-4).

Orlandi (2003, p.10) observa que os processos da memria funcionam e adquirem sua forma
ideologicamente, assim como o prprio modo como os sujeitos so interpelados, ou seja, o corpo
do sujeito um corpo ligado ao corpo social. Assim sendo, a formulao, atualizao da memria
discursiva, ocorreria materialmente no discurso em texto, pela textualizao. Portanto, a memria,
dentro de nossa conjectura, teria como funo reconstituir e recuperar conhecimentos compartilhados
pelo grupo social, o que nos apontaria para repetio de um discurso que estabelece deslocamentos e
relaes contextuais.
2. REPRESENTAES SOCIAIS E CAMPO MUSEAL EM JOGO O OUTRO LADO
DAS IDIAS

GT10 3357

Os processos que engendram as representaes sociais dos muselogos e dos profissionais

de museus, como o discurso e a prpria concepo de museu, estariam necessariamente no tecido
social, j que as representaes e os signos tornam-se a prpria substncia sobre a qual o poder ganha
contornos. Deste modo, o espao material dos museus seria construdo, social e simbolicamente, atravs
de diversas relaes que se estabelecem entre grupos, classes sociais, categorias de profissionais,
pblico, colecionadores, artistas, agentes do Estado, que reverberam no funcionamento dos museus
como espaos materiais de representao social (GONALVES, 2005). Para Moscovici (1995, p.12):
[...] todas as culturas que conhecemos possuem instituies e normas formais que conduzem,
de uma parte, individualizao, e de outra, socializao. As representaes que elas
elaboram carregam a marca desta tenso, conferindo-lhe um sentido e procurando mant-la
nos limites do suportvel. No existe sujeito sem sistema nem sistema sem sujeito. O papel
das representaes partilhadas o de assegurar que sua coexistncia possvel. Quero dizer
que justamente este estado de coisas que torna a noo de conflito to essencial [...], quer se
trate de transformaes cognitivas, quer se trate de comunicaes pblicas. Sem esta noo
no se pode compreender nem o dinamismo da sociedade nem a mudana de qualquer uma
das partes que a compem.

Portanto, as representaes estabeleceriam uma correlao e passariam a ser interpretadas

conforme o referencial do campo do poder. Segundo o Bourdieu (1996), o campo seria um espao
estruturado, com mecanismos e propriedades prprias, onde dominantes e dominados buscam a
manuteno e a obteno de determinados postos.
A construo do campo uma condio preliminar da trajetria social em relao posio
dos agentes. O campo corresponde ao sistema social que delimita normas de produo e os critrios
de avaliaes norteados pelo reconhecimento concebido pelos agentes e seus grupos de pares. Nesse
contexto, contexto museolgico se delimita como um sistema simblico por intermdio dos agentes
especializados do campo. O conjunto de mecanismos sociais desse sistema possibilitaria a construo
do campo museal com elementos estruturantes que compem o habitus e suscitam a escolha. Assim
os embates do campo proporcionam condies favorveis interligao dos agentes envolvidos.
O habitus, como um produto de estruturas sociais, tende a delimitar as aes da escolha
mediante a interligao dos agentes do campo, ou seja, o habitus funcionaria como uma fora, um
dispositivo no interior desta configurao social. Neste sentido as prticas sociais vigentes no campo
seriam resultado da interao com o habitus tendo em vista que esse o gerador da estrutura e orienta
as aes, mas no institui normas fechadas, permanecendo como um produto das prticas sociais.
Segundo Bourdieu (2000) a luta no interior do campo seria o motor permanente que
possibilitaria uma cumplicidade social e, por conseguinte, condicionaria o funcionamento da economia
dos bens culturais. Sendo assim, o campo museal um campo social como qualquer outro e como
tal atravessado por regras gerais do campo do poder, espao este caracterizado conforme [...] as
relaes de fora entre os agentes e as instituies que tm em comum possuir o capital necessrio
para ocupar posies dominantes nos diferentes campos (econmico ou cultural, especialmente)
GT10 3358

(BOURDIEU, 1996, p. 244).

Para tal, a questo central das representaes que estas so construtivas na medida em
que constituem o entorno de uma dada sociedade e as identidades que elas sustentam garantem aos
sujeitos um lugar nessa sociedade. Nesse caso, as representaes sociais estabelecem uma ordem
que permite aos sujeitos orientar-se no seu mundo material e social e comand-lo (MOSCOVICI,
1995, p. 11).
Santos (2004, p.61) aborda, em seu artigo Museus Brasileiros e poltica culturais, uma analise
das prticas e estruturas presentes nas instituies museais brasileiras a partir das transformaes da
sociedade tendo como base a relaes dessas instituies, com o Estado e o mercado. Segundo a
abordagem da autora, a partir de uma perspectiva histrica do caso brasileiro, [...] o desenvolvimento
econmico de cada regio e a associao entre museu e capital cultural no podem ser considerados
os nicos elementos a explicar a concentrao de museus em uma determinada regio.
Cabe ressaltar que Santos (2004, p.68) destaca, com base na abordagem terica de Bourdieu
(2001), a flexibilidade das fronteiras entre os diferentes campos. Deste modo, segundo a autora, o
conceito de campo seria relativo [...] quanto mais o campo do conhecimento for autnomo, menos
ele depender da poltica, da economia ou da religio. Dentro desse contexto, Santos (2004) salienta
que existe uma forte tentativa do Estado de diminuir sua interveno nas instituies culturais a
partir de 1991, com a Lei Rouanet. Nesse sentido, torna-se necessrio pontuar que, segundo a autora,
apesar dos museus no caso brasileiro constiturem um campo prprio, no caso o campo museal,
este reconhecido por seus valores, prticas e discursos especficos mas seria notrio a falta de
transparncia e visibilidade de suas aes
Do ponto de vista de Moraes (2009), deve ser observado o perodo de 2003 a 20094 no qual
possvel destacar uma continuidade e, sucessivo, aprofundamento de um projeto de mudanas
significativas institucionais que possibilita e cria condies plausveis para estabelecer novas relaes
entre a instituio museu, o Estado e a Sociedade.
[...] os documentos institucionais do IPHAN, DEMU e Minc so fontes permanentes,
poderamos, com o objetivo de formulao de uma sntese, demonstrar que, do ponto de vista
do Estado e das aes que regem as polticas museolgicas, esta continuidade e coerncia
de aes esto assinaladas na existncia de marcos estruturantes, a partir da constituio
da Poltica Nacional de Museus (PNM): a criao do Departamento de Museus e Centros
Culturais (DEMU); a formulao e institucionalizao do Sistema Brasileiro de Museus
(SBM); o estabelecimento do Estatuto dos Museus (EM); e, finalmente; a aprovao e
constituio do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM). Para alguns, o fim deste processo,
que se inicia com a criao do IBRAM e, para outros observadores, o IBRAM significa o
fim de um processo e o comeo de outro. Na realidade, uma terceira perspectiva pode ser
considerada. Este processo se aprofunda a partir de 2002 quando, no Rio Grande do Sul,
produzida a Carta do Sul ou Carta do Rio Grande, em que so colocadas algumas questes
4
Segundo Morais (2009, p.54) [...] o ponto de partida desta analise o papel atribudo centralidade do Estado na formulao,
gesto e financiamento das polticas pblicas culturais e o papel central que as instituies museolgicas ocupam no governo Lula. Uma
centralidade que, nesse perodo denominado de Governo Lula, governo entendido como gesto, que foi releito. Este perodo marcado
pelas tenses e mudanas na Amrica Latina e incertezas na economia finanas internacionais.

GT10 3359

que orientam as aes deste grupo (MORAES, 2009, p.60).

Ao analisar a rea museologica, Moraes (2009, p.64) ressalta, a partir de uma abordagem
histrica os principais eventos e aes de consolidao do IBRAM, as estratgias discursivas que
foram acentuadas para legitimao do projeto em construo. Ou seja, [...] Mrio de Andrade citado
pelos atores envolvidos no DEMU, possui histria e herdeiros. Entre os diversos formuladores
do campo, destacar Mrio de Andrade implica em deslocamento simblico, epistmico, poltico e
institucional.

Dentro desse contexto, Maraes (2009) destaca como marco regulatrio de diretrizes a
criao, em 2006, do Estatuto de Museus. Nesse sentido, o Estatuto seria fundamental para o discurso
dos muselogos e profissionais de museus e, por conseguinte, legitimaria as expectativas do campo
museal apesar de certa resistncia e adeso de formas diferenciadas. Essa mobilizao e engajamento
diferenciados ocorreram em nveis distintos mas nunca indiferentes mas sim desigual. Na concepo
de Moraes (2009, p. 69) o momento atual [...] demonstra a necessidade em reforar a mobilizao
mnima existente para garantir desdobramentos e as conquistas atuais; que estaro ameaadas se
deslocadas dos debates acadmicos e das universidades.
Deste modo, esses atores nos permitem pontuar a relao entre a memria e a identidade que,
segundo Pollak (1992), s possvel se levarmos em considerao os trs elementos essenciais para a
construo dessas identidades: a unidade fsica (a idia de espao), a continuidade dentro do tempo
e o sentimento de coerncia na qual ocorre a unificao dos elementos diferenciados que compem
o sujeito.
Pretendemos demonstrar que certamente o modelo de museu e o concomitante padro de
formao profissional se romperam com tais desdobramentos. Esses questionamentos aparecem
evidenciar que:
[...] a memria um elemento primordial no funcionamento das instituies. atravs
da memria que as instituies se reproduzem no seio da sociedade, retendo apenas as
informaes que interessam ao seu funcionamento. H um processo seletivo que desenvolve
segundo regras institudas e que variam de instituio para instituio (COSTA apud
THIESEN, 2009, p.73)

O que buscamos salientar as representaes partilhadas desses profissionais como um tomar

conscincia de uma situao dada que permite o desenvolvimento de uma conscincia reflexiva do
ato social. Compreendemos a construo da identidade desse grupo como um modo de organizar
significados que possibilitam a esses agentes se posicionar como atores sociais.

GT10 3360

BREVES CONSIDERAES
Ao iniciarmos este trabalho, indagvamos a respeito do movimento de proliferao de museus
ditos do sculo XXI, o museu informao, que privilegia estruturas conceituais e aparato tecnolgico
em seus projetos museogrficos. Tal investigao preliminar nos levou a destacar, particularmente, a
questo: como o discurso oficial produz determinados significados relacionados com as representaes
sociais dos muselogos e dos profissionais de museus e a prpria concepo de museu?, pergunta essa
que ainda persiste mas nos permitiu considerar a dinmica que se estabelece na atuao dos grupos
implicados nesse processo.
Propusemos enfatizar, ao longo deste artigo, questes relacionadas ao campo museal e, por
conseguinte, as lutas no interior do prprio campo como motor que possibilita uma cumplicidade
social. Ou seja, o conjunto de mecanismos sociais desse sistema possibilitaria a construo do referido
campo.
Observamos que a prtica discursiva no interior do campo museal est intimidamente ligada
e previamente determinada pelo contexto scio-poltico-cultural no qual est inserido, o que supe
compreender o discurso como prtica social de mecanismo de poder. Deste modo, os embates no
campo proporcionariam a interligao dos agentes envolvidos.
Esses so alguns apontamentos que abrem a possibilidade de interlocuo para entender os
horizontes acerca do desenvolvimento do campo museal aqui esboados e colocam-se na direo
de somar e contribuir para reunir argumentos que elucidem os desafios do sculo XXI enquanto
disciplina responsvel pela formao de profissionais que atuam nas instituies de memria. O que
poderia proporcionar qui maiores consideraes sobre a instituio-museu que, segundo Huyssen
(2004), permanece como sendo o nico edifcio pblico em voga na atualidade.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
BOURDIEU, Pierre. As regras da arte: gnese e estrutura do campo literrio. So Paulo: Companhia
das Letras, 1996.
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000.
BOURDIEU, Pierre. Campo do poder, campo intelectual e habitus de classe. In: ____, __. A economia
das trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva, 2001.
BUSINO, G. Grupo. In: Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa Nacional, Casa da Moeda, v.38, p.
125-145, 1999.
CHARAUDEAU, Patrick. Comunidade discursiva. In: CHARAUDEAU, Patrick; MAINGUENEAU,
Dominique. Dicionrio de anlise do discurso. So Paulo: Ed. Contexto, 2004b.
CHARAUDEAU, Patrick. Memria e interdiscurso. In: CHARAUDEAU, Patrick; MAINGUENEAU,
GT10 3361

Dominique. Dicionrio de anlise do discurso. So Paulo: Ed. Contexto, p.326, 2004a.

CURY, M. X. Museologia, novas tendncias. In: GRANATO, M.; SANTOS, C. P. dos; LOUREIRO,
M. L. DE N. M. (orgs). Museu e Museologia: interfaces e perspectivas. Rio de Janeiro: MAST, 2009
(MAST Colloquia; 11)
GONALVES, Jos Reginaldo. Os museus e a representao do Brasil: os museus como espaos
materiais de representao social. In: CHAGAS, Mario (org.). Museus: antropofagia da memria e
do patrimnio. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Braslia, no. 31, p.254-273,
2005
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo. Vrtice, 1990.
HUYSSEN, Andreas. Mdia e discursos de memria. Entrevista concedida a Sonia Virgnia Moreira
e Carlos A. de Carvalho Moreno. In: Intercom Revista Brasileira de Cincias da Comunicao
(Vol. 27, n 1-2004). So Paulo: Soc. Bras. Estudos Inter. Comunicao, p. 97-104, 2004.
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memria: arquitetura, monumentos, mdia. Rio de Janeiro:
Aeroplano, 2000.
Johnson, H. M. Grupo. In: Dicionrio de Cincias Sociais. Rio de Janeiro: Ed. Fundao Getulio
Vargas, p.526-527, 1987.
LOUREIRO, M. L. de N. M. L. Museus, Museologia e Informao Cientifica: uma abordagem
interdisciplinar. In: GRANATO, M.; SANTOS, C. P. dos; LOUREIRO, M. L. DE N. M. (orgs).
Museu e Museologia: interfaces e perspectivas. Rio de Janeiro: MAST, 2009 (MAST Colloquia; 11)
MAINGUENEAU, Dominique. Novas tendncias em anlise do discurso. Campinas, SP: Pontes;
Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1997.
MARIANI, Bethnia S. C. Sujeito e sentido: efeitos de linguagem. Disponvel em: <http://www.
uchile.cl/facultades/filosofia/Editorial/libros/discurso_cambio/65Marian.pdf>. Acesso em out. 2005.
MORAES, Nilson Alves de. Polticas pblicas, polticas culturais e museu no Brasil. Revista de
Museologia e Patrimnio, vol. II, n.1, p.54-69, jan/jun 2009.
MOSCOVICI, Serge. Prefcio. In: GUARESCHI, Pedrinho A.; JOVCHELOVITCH, Sandra (orgs).
Textos em representaes sociais. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, p. 7-16, 1995.
NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. In: Projeto Histria. So
Paulo: Pontifcia Universidade Catlica, p.7-27, 1993.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. Campinas, SP:Pontes,
2003.
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. In: Estudos histricos. Rio de Janeiro,
vol.10, p.200-212, 1992.
GT10 3362

SANTOS, Myriam Seplveda dos. Memria coletiva e teoria social. So Paulo: Annablums, 2003.
SANTOS, Myriam Seplveda dos. Museus brasileiros e polticas culturais. Revista Brasileira de
Cincias Sociais, vol. 19, n.55, p. 53-73, jun. 2004.
SANTOS, Myriam Seplveda dos. Histria, memria e esquecimento: implicaes polticas. Revista
Critica de Cincias Sociais, n. 79, p.95-111, dez. 2007.
THIESEN, Iclia. Museus, arquivos e bibliotecas entre lugares de memria e espaos de produo de
conhecimento. In: GRANATO, M.; SANTOS, C. P. dos; LOUREIRO, M. L. DE N. M. (orgs). Museu
e Museologia: interfaces e perspectivas. Rio de Janeiro: MAST, 2009 (MAST Colloquia; 11)

GT10 3363

COMUNICAO ORAL

IMAGEM E SOCIABILIDADE: A INFORMAO

IMAGTICA COMO REFERENTE DE
CONSTRUO DE MEMRIA.
Kelly Cristiane Queiroz Barros
Resumo: Esse artigo nasceu da pesquisa sobre a relao entre os registros imagticos com a formao
de redes de relao social, considerando a imagem como registro e indicativa da formao deste tipo
de rede. A abordagem metodolgica para o entendimento deste objeto de estudo se daria a partir
de uma tica afeita a anlise documental, com o cruzamento de registros de informaes distintos,
registros textuais e imagticas. Temos como objetivo desenvolver uma discusso fundamental para a
compreenso do papel da fotografia como testemunho das relaes de sociabilidade que compe uma
teia humana de relaes. Como trabalharemos com imagens do passado, no podemos deixar de ter
como porto seguro as discusses sobre memria. A escolha da tcnica de coleta de dados partiu da
proposta de Smit (1996), tal proposta tem como referncia a teoria de Panofsky (2004), sobre os trs
nveis de anlise da imagem, entretanto, inclumos a anlise da dimenso expressiva como proposto
por Manini (2010).

Palavras-chaves: Informao imagtica fotografia sociabilidade Cincia da Informao

Abstract: This article emerged of research on the relationship between the pictorial records with the
formation of networks of social relations, considering the image as a registration and indicating the
formation of this type of network. The methodological approach to understanding this subject matter
would be from a perspective attuned to document analysis, with the crossing of distinct information
records, textual records and image. We aim to develop a fundamental discussion for understanding
the role of photography as evidence of social relations that make up a web of human relationships.
How to work with images from the past, we must have as a safe haven discussions on memory. The
choice of technical data collection part of the proposed Smit (1996), this proposal is the theory of
reference Panofsky (2004) on the three levels of image analysis, however, include an analysis of the
expressive dimension as proposed by Manini (2010).
Key words: Information imagery - photography sociability Information Science

1 INTRODUO
Esse artigo nasceu da pesquisa sobre a relao entre os registros imagticos com a formao
de redes de relao social, a imagem como registro e indicativa da formao deste tipo de rede.
A proposta inicial se baseava no pressuposto de que atravs das imagens fotogrficas podemos
reconstruir as redes sociais das quais um indivduo fez parte.
GT10 3364

Discusses sobre redes sociais tem encontrado grande interesse nas cincias sociais e humanas
nos ltimos anos. Levando em considerao que, com o desenvolvimento e uso das tecnologias digitais,
possvel observar que a arquitetura de vrios sites de relacionamento apresentam a possibilidade
de desenhar as redes sociais de cada usurio a partir de palavras-chaves ou imagens. Entretanto, essa
formao tambm pode ser identificada em suportes informacionais mais tradicionais, que no caso
desta pesquisa, caracteriza-se como um conjunto de fotografias de carter histrico, guardadas e que
compem o acervo documental do editor paraibano Jos Simeo Leal. A abordagem metodolgica
para o entendimento deste objeto de estudo se daria a partir de uma tica afeita a anlise documental,
com o cruzamento de registros de informaes distintos, registros textuais e imagticas.
Nas discusses empreendidas, destacou-se como questo fundamental: a sociabilidade.
Portanto, ao apresentarmos esse artigo temos como objetivo desenvolver uma discusso que no
nova, mas importante para a compreenso do papel da fotografia como testemunho das relaes de
sociabilidade que compe o que Norbert Elias (1994) denominou teia humana de relaes.
Como trabalharemos com imagens do passado, no podemos deixar de ter como porto seguro
as discusses sobre memria, afinal, como nos lembra Paul Ricoeur, para Aristteles a memria do
passado (RICOEUR, 2007, p. 35). Fotografia e memria mantem uma relao intrnseca, percebemos
essa relao quando fotografamos a nos mesmo, nossa famlia, eventos dos quais participamos, de
viagens que fazemos, quando utilizamos a fotografia como tcnica de pesquisa, quando fazemos
exames mdicos, quando so emitidos documentos etc.
A escolha da tcnica de coleta de dados partiu da proposta de Smit (1996), tal proposta tem
como referncia a teoria de Panofsky (2004), sobre os trs nveis de anlise da imagem: o priconogrfico, o iconogrfico e o iconolgico. Segundo esse autor, o primeiro nvel da anlise o
nvel pr-iconogrfico, no qual so identificados os elementos genricos que compem a imagem; o
segundo nvel o iconogrfico, no qual os elementos especficos de cada imagem so identificados;
no ltimo nvel, o iconolgico, a anlise extrapola os limites do documento e busca seu significado
no contexto de produo da imagem. Inicialmente, necessrio determinar o nvel fatual, tambm
relacionado ao nvel pr-iconogrfico definido por Panofsky.
Entretanto, devido ao limite da seguinte proposta foi sugerido modificaes na abordagem
metodolgica. Passamos a incluir ento, a anlise da dimenso expressiva como proposto por Manini
(2010). Levando-se em considerao que o contedo informacional (o que a fotografia expressa)
se justape a dimenso expressiva (como ela expressa esse contedo) e interfere na construo
de significados, Manini (2002) prope a ampliao da anlise para a dimenso das tcnicas de
construo das imagens. Segundo a autora, a dimenso expressiva a parte da imagem fotogrfica
dada pela tcnica: a aparncia fsica atravs da qual a fotografia expressa seu contedo, a extenso
significativa da fotografia manifesta pela forma como a imagem se apresenta (revelada pela tcnica)
(2010, p. 2-3).

GT10 3365

2 IMAGEM E AS NOVAS RELAES DE SOCIABILIDADE

senso comum a afirmao que vivemos em uma sociedade da imagem, onde a proliferao
das imagens um fenmeno cotidiano que, muitas vezes, passa-se despercebido. As formas de
sociabilidade passaram por mudanas significativas nessas ltimas dcadas, principalmente com o
desenvolvimento das redes de computadores.
A imagem que se construiu da internet de um espao democrtico, onde se desenvolveria
uma nova forma de sociabilidade baseada no respeito das diferenas, entretanto, essa imagem pode
ser questionada a qualquer momento. Segundo Pinho Neto (2004), o que est em desenvolvimento
so novos discursos que marcam a natureza mercadolgica dos produtos da internet. Nesse sentido,
encontramos as mesmas estratgias de domnio capitalista e oferecimento de um produto com
ajuda do discurso publicitrio. A nova mercadoria que se est vendendo demanda maior capital
simblico, afinal, vendem-se agora identidades, mais especificamente memria, identidade cultural,
regionalismos, folclore, tradio, histria (PINHO NETO, 2004, p.14).

A sociabilidade na internet precedida por um mecanismo seletivo e classificatrio, antes de
se criar um real ambiente de sociabilidade, os prprios sites definem critrios como de idade, sexo,
preferncia sexual, interesses alm de uma srie de questes absurdas, mas que acabam se tornando
relevantes como critrios identitrios. Todos os critrios classificatrios teriam como finalidade
facilitar, como fica dito, a rotulagem dos usurios de sites de relacionamento.
O pertencimento a redes sociais pressupe algumas formam de compartilhamento, atravs
delas compartilhamos uma parte de nossas vidas e de nossa identidade. Mesmo quando construmos
um perfil a partir de informaes pouco verossmeis compartilhamos uma identidade que gostaramos
de ter, no mnimo, expomos algumas de nossas preferncias, seja ao participarmos de alguma
comunidade virtual, seja atravs das pessoas que nos seguem ou que seguimos, seja atravs dos blogs
que mantemos ou com os quais contribumos.
A imagem tambm se insere nesse processo de socializao: quando construmos um perfil a
partir dela que podemos afirmar: sim, ele/ela mesmo!, como se no mundo virtual a imagem fosse
mais confivel do que as informaes textuais; quando postamos nossas fotos pessoas e recebemos
comentrios a partir delas; tambm atravs delas que aumentamos nossas redes de amigos.
No sculo XX, graas ao baixo custo dos equipamentos, da facilidade e rapidez na impresso
das imagens a partir de negativos de celulide e a facilidade de realizar o registro (basta um clique,
idia to bem popularizada por George Eastman atravs de suas cmeras Kodak) a fotografia tornouse to familiar em nossa vivncia que mal percebemos como esse fenmeno se incorporou a nossas
prticas e aos nossos rituais e ritos domsticos. O surgimento dos mecnicos digitais acabou por
derrubar as barreiras entre quem posa para o registro, quem realiza o registro (o fotgrafo), quem
corrige as imperfeies da imagem e quem as imprime. Tudo isso pode ser realizado por apenas um
indivduo. Ao mesmo tempo, potencializou a sociabilidade atravs da imagem.
GT10 3366


Ora, de que forma a tecnologia relevante para a discusso que nos propomos? Em primeiro
lugar, a fotografia tecnologia, fruto do desenvolvimento industrial que ocorria na Europa a partir
do sculo XVIII. A fotografia vai alm de ser um suporte da memria, ento, por que no pens-la
como uma mnemotcnica?1

Por outro lado, sabemos que a mudana na tecnologia fotogrfica interfere na configurao
das imagens, por exemplo, a mudana do preto para a fotografia colorida, os formatos 6x9cm para o
15x10cm, os negativos quadrados 6x6cm para o 35mm. Todas essas mudanas interferem na dimenso
expressiva da imagem fotogrfica e na representao.

Que informaes buscamos ao analisarmos as imagens fotogrficas?
3 DIVERSAS FORMAS DE SOCIABILIDADE: POSSIBILIDADES TERICO-PRTICAS

Como nos alerta Frgoli Junior (2007), o termo sociabilidade foi banalizado no sculo XX,
ganhou abrangncia e perdeu sua fora explicativa. Em certo momento, todos os tipos de relaes
entre os indivduos e em qualquer esfera cotidiana passaram a ser descritas como sociabilidade.
Segundo o mesmo autor, o conceito de sociabilidade foi criado por Georg Simmel em fins
do sculo XIX. Atravs desse conceito, buscava-se responder a uma pergunta: como a sociedade
possvel? (FRGOLI JUNIOR, 2007, p. 8). A resposta para essa pergunta foi encontrada no
processo de interao entre os indivduos, afinal, para Simmel (2006), a sociedade era composta de
indivduos em interao. Segundo Frgoli Junior (2007, p. 9), em sua essncia, sociabilidade significa
um complexo de indivduos socializados, uma rede emprica de relaes humanas operativa num
dado tempo e espao;. Para Simmel, sociabilidade est associada a reciprocidade, a interao entre
os indivduos, afinal, a sociedade no seria composta de indivduos, mas de indivduos em interao.
A segunda grande referncia para a discusso do conceito de sociabilidade a Escola de
Chicago e o interacionismo simblico. Essa vertente da sociologia americana se destaca pela
abordagem microssociolgica, pela compreenso da sociedade enquanto resultado do consenso entre
os indivduos, dos sentidos compartilhados que so visveis nos gestos que se tornam simblicos
(HAQUETTE, 2007, p. 27), se so gestos simblicos so passveis de interpretao e seu significado
compartilhado por todos os indivduos da mesma sociedade.

Os trabalhos de Erwin Goffman se destacaram pela originalidade de suas proposies sobre a
forma como os indivduos interagem em sociedade. Segundo Haguette (2007, p. 53),
A originalidade de Goffman se prende ao foto de ter criado um modelo de dramatizao
atravs do qual descreve e interpreta a ao social dos indivduos na sociedade. (...) Para
isto, ele se utiliza de conceitos tais como palco, desempenho, audincia, observadores, pea,
papel, ato etc. que caracterizam a forma como os indivduos interagem, ou melhor, como eles
desempenham seus papeis no palco da vida.

A discusso da fotografia enquanto mnemotcnica ser desenvolvida em outro projeto.

GT10 3367


A associao entre imagens e sociabilidade pode ser pensada sob duas ticas. Uma delas,
concebe as imagens como objetos e como tais podem ser transportados, colecionados, trocados,
presenteados, compartilhados, enviados e recebidos. Consideramos essa abordagem a partir de uma
histria social da fotografia. Lembremos das pinturas em miniatura que eram trocadas entre noivos
na Europa moderna, ou as fotografias em formato carto de visitas que poderiam ser distribudos,
colecionados ou trocados no sculo XIX, ou aquelas fotografias de pais, avs e outros parentes que
eram levadas pelos imigrantes quando deixavam seus pases.
Em uma tica diferente, a imagem fotografia entendida como representaes das interaes
sociais, podemos, ento, considerar a imagem fotogrfica como documento. Sob essa tica podemos
associar as imagens rupestres que nos mostram representaes de seres humanos participando de
atividades cotidianas, de rituais ou ritos de passagem; ou ainda as imagens crists que nos trazem
informaes sobre os cristos primitivos, sobre a histria de vida dos santos e passagens e lies
dos evangelhos; ou ainda, mostram os valores e convenes que faziam parte do mundo burgus
oitocentista.

Optar por esse segundo caminho caminhar de forma cautelosa, afinal, como nos diz Kossoy
(2005), o pensamento, os sentimentos, as emoes no so registrados na superfcie da imagem
fotogrfica. enveredarmos pelo nvel de interpretao e nos defrontar com a polissemia da imagem.
4 FOTOGRAFIA COMO BEM DE TROCA
A primeira instncia de sociabilidade pode ser delimitada atravs da compreenso da fotografia
enquanto artefato. Desde sua criao, a fotografia se transformou em objeto de culto, primeiro foi
adotada pelas classes mdias, a partir de fins do sculo XIX, das classes populares.
Inmeras histrias da fotografia tendem a dar nfase ao desenvolvimento tecnolgico das
tcnicas de registro fotogrfico. Nesse artigo, tomamos como referncia no a histria das tcnicas
fotogrficas, mas uma cronologia simplificada que nos indique as relaes de sociabilidade que foram
construdas e mantidas entre os indivduos, tendo a fotografia como intermedirio nessas relaes.
Segundo Fabris (1998, p. 17), podemos dividir a histria da fotografia em trs etapas
fundamentais: a primeira, estende-se de 1839 aos anos 50, quando o interesse pela fotografia se
restringe a um pequeno nmero de amadores, provenientes das classes abastadas, que podem pagar
os altos preos cobrados por artistas fotgrafos; a segunda, se inicia em 1854 com o lanamento
dos cartes de visita por Disdri, que coloca ao alcance de muitos o que at aquele momento fora
apangio de poucos e confere a fotografia uma verdadeira dimenso industrial; a terceira etapa,
se inicia por volta de 1880, momento da massificao, quando a fotografia se torna um fenmeno
prevalentemente comercial, sem deixar de lado sua pretenso a ser considerada arte.
No sculo XIX, a fotografia representou uma forma de comunicao entre parentes distantes,
entre aqueles que ficaram na terra me e os que vieram tentar a sorte no novo mundo (VON
GT10 3368

SIMSON, 2005, p. 24). Segundo Miriam Moreira Leite, as fotografias transportadas para a nova terra
ou enviadas de to longe para a famlia que ficava na terra de origem, entre outras coisas, permitia:
Trazer um pedacinho da realidade deixada para trs e guard-la como relicrio
de um tempo e uma vida a que muitos sabiam, de antemo, era impossvel
retornar;
Mandar notcias dos sucessos obtidos na nova ptria, incentivando assim outros
membros da famlia a empreender a emigrao em cadeia, que permitiu recriar
no novo habitat os grupos de parentesco perdidos;
Convencer as noivas, contratadas na aldeia de origem, a empreender a longa
viagem em busca do casamento; (LEITE apud VON SIMSON, 2005, p. 24).
Em outras palavras, se mantm laos de sociabilidade atravs da fotografia e a partir dela
novos podem ser formados. Lembramos que nas primeiras dcadas de produo de fotografias,
algumas convenes da pintura acabaram sendo adotados pelos fotgrafos, at porque muitos dos
primeiros fotgrafos possuam conhecimento das artes. Da mesma forma que as imagens pictricas
em miniatura eram trocadas entre pretendemos ao casamento entre as famlias abastadas, o mesmo
aconteceu com a imagem fotogrfica.
Considerados os antepassados dos postais ilustrados (AMAR, 2010), os cartes de visita
tornaram-se moda, espalharam-se por todas as partes do mundo, entre todas as classes sociais e marcaram
o ingresso da fotografia naquela fase de industrializao (FABRIS, 2004, p. 29). Vendidos, trocados,
colecionados, os cartes [de visita] refletem bem a necessidade e o gosto pela verossimilhana desta
sociedade burguesa em busca do reconhecimento (AMAR, 2010, p. 50). De acordo com Bourdieu
(2003), esse formato reforou na sociedade moderna a prtica do dom e contra-dom, do intercmbio.

O carto postal contribuiu excepcionalmente para a popularizao da fotografia. Muitas vezes
so apontados como uma das maneiras pela qual os indivduos colecionavam ou inventariavam o
mundo. Como afirma Fabris (1998, p. 33), enorme a variedade de motivos representados atravs
deles, monumentos, paisagens, usos e costumes, profisses, instantneos de eventos importantes,
celebridades, imagens picantes, multiplica ao infinito a possibilidade de posse simblica de todos os
aspectos do universo para um pblico vido de novidades.
Sua criao atribuda a um livreiro alemo de Oldenburg que, em 1875, teria encomendado
duas sries de 25 postais. Na Frana, o primeiro postal teria surgido em 1889 e reproduzia uma
vinheta da Torre Eiffel. No Brasil, ele aparece em 1901 e se transforma num sucedneo da obra de
arte, vindo a ser exposto emoldurado como se fosse um quadro, de acordo com a moda generalizada
na Europa e nos Estados Unidos (FABRIS, 1998, p. 33). O consumo de postais no Brasil teve seu
pice nas primeiras dcadas do sculo XX, fenmeno descrito como febre dos cartes postais
(LIMA, 1998, p. 66).
GT10 3369

O prprio formato do carto postal demonstra seu imenso potencial de socializao, quem
o compra o faz por um desejo pessoal de prova algo a quem o recebe, atravs dele pode-se afirmar
Olhe, eu estive aqui. Ao mesmo tempo, poder levar consigo um objeto que servir de suporte para
suas lembranas. Nos postais, a informao imagtica tem maior importncia, uma vez que o espao
disponvel para a escrita limitado. Por no necessita de envelopes, diferencia-se das correspondncias
tradicionais por permitir que todos o leiam.

Miriam Moreira Leite (2000) em sua pesquisa com fotografias de famlias de descendentes de
imigrantes produzidas nas primeiras dcadas do sculo XX, demonstrou como a fotografia se integrou
aos rituais domsticos, o retrato de casamento, por exemplo, tornou-se um meio de solenizar a
criao de uma nova famlia (p. 74). Segundo a autora a fotografia investida de um valor simblico,
desempenha um papel simblico na legitimao da famlia (LEITE, 2000, p. 75).
Pela freqncia com que certas imagens aparecem nas colees de fotografias, pode-se ver
deduzir a importante do registro das relaes de sociabilidade. A prpria fotografia se transformou
em elemento essencial do ritual de casamento at os dias de hoje, assim como as fotografias de
nascimentos, aniversrios, todos os tipos de comemoraes, de cerimnias religiosas, viagens e
passeios etc.
A fotografia utilizada para refora a integrao do grupo familiar, reafirmando o sentimento
que tem de si e de sua unidade, tanto tirar as fotografias, como conserv-las ou contempl-las
emprestam fotografia de famlia o teor de ritual de culto domstico (...). (LEITE, 2000, p.
87)

5 IMAGEM RELICRIO: A FOTOGRAFIA COMO ALIADA DA MEMRIA

O conceito de imagem relicrio se refere a imagens que preservam cristalizadas nossas
memrias (KOSSOY, 2005, p. 42). Conceito que faz a conexo da imagem fotogrfica com a
memria.
O processo de democratizao da fotografia, apontada por Von Simson (2005) como ocorrido
entre as dcadas de 1920 e 1930, aps o surgimento de mquinas fotogrficas simples, baratas e dos
instantneos fotogrficos, provocou a mudana do suporte de registro da memria de vrios grupos,
se abandonou os livros de memria, cartas, dirios e a memria individual e familiar passou a ser
construda tendo por base o suporte imagtico (VON SIMSON, 2005, p.20).
A rememorao est intrinsecamente ligada a percepo de imagens, mentais ou visuais.
Constantemente utilizamos as imagens, sejam fotogrficas ou de qualquer outro tipo, para detonar
esse processo e, atravs delas, construir uma verso dos acontecimentos vivenciados. Para Kossoy
(2005, p. 43), o retratado ou retratista tem sempre, na imagem nica ou no conjunto das imagens
colecionadas, o start da lembrana, da recordao, ponto de partida, enfim, da narrativa dos fatos e
emoes.
GT10 3370

Na chamada sociedade da imagem, o suporte imagtico que, na maioria das vezes,

vem orientando a reconstruo e veiculao da nossa memria, seja como indivduos, seja como
participantes de diferentes grupos sociais (VON SIMSON, 2005, p.20). a autora ainda afirma que
as imagens fotogrficas tem exercido papel significativo nesse processo de seleo e registro
do que deve ser armazenado e se constituem num til sistema de transmisso da memria
para alguns grupos sociais (...) o registro imagtico vem permeando cada vez mais a nossa
cultura ocidental contempornea e se transformando talvez no principal texto orientador
da construo das memrias individuais e da memria coletiva dos grupos sociais. (VON
SIMSON, 2005, p. 31).

A mesma autora argumenta que a fotografia tem a funo de transmitir para as geraes
mais jovens informaes sobre o passado, para ns, se assemelha a funo que era exercida nas
sociedades sem escrita pelos homens-memria: narradores, homens idosos, chefes de famlias,
bardos, sacerdotes (LE GOFF, 1996, p. 429) que tinham a funo de servirem como depositrios da
histria objetiva e da ideolgica do seu grupo, conhecidos como genealogistas, guardies dos cdigos
reais, historiadores da corte, tradicionalistas etc. O trabalho com fontes orais, como o desenvolvido
por Von Simson (2005) entre a comunidade de descendentes de alemes de Friburgo demonstra que
a fotografia no substitui o discurso oral, mas trabalho no sentido de reavivar a memria e enriquecer
a narrao.

Por mais que sejamos crticos sobre a possibilidade da fotografia representar a realidade, de
a fotografia ser um espelho do real como se pensava no sculo XIX, quem rememora e se utiliza da
imagem fotogrfica no processo de anamnese vai continuar sentindo confiana naquilo que se observa
na imagem.
6 PLANO DE AMOSTRAGEM
Nascido na cidade de Areia, no Brejo paraibano, Jos Simeo Leal teve amplo acesso ao
mundo da poltica paraibana, ao mundo da cultura e da intelectualidade brasileiras. De professor do
Liceu Paraibano e funcionrio de alguns rgos da administrao estadual, Simeo Leal projetouse como um divulgador da cultura nacional. Em primeiro lugar ao assumir a funo de Diretor do
Servio de Documentao do ento Ministrio da Educao e Sade (MES), chegando a lanar alguns
peridicos de carter cientfico-literrio de grande destaque entre as dcadas de 1940 e 1960: Revista
Cultura e Cadernos de Cultura. Atravs desses veculos de informao acabou por divulgar o trabalho
de dezenas de artistas e intelectuais brasileiros no cenrio nacional. Permanecendo na funo de
diretor desse rgo por mais de 20 anos consecutivos, atravessou diversos perodos presidenciais, foi
representante do Brasil no exterior, Adido Cultural no Chile em pleno regime militar. Foi professor
da Universidade Federal do Rio de Janeiro, chegando a ser diretor da Escola de Comunicao (ECO/
UFRJ). Participou de conselhos deliberativos dos principais museus de arte do Rio de Janeiro. Foi
jornalista, crtico de arte e artista plstico. No seu estado natal, realizou pesquisas na rea de cultura
GT10 3371

popular e fez parte da Comisso Nacional de Folclore, instncia vinculada a UNESCO (OLIVEIRA,
2009; DUARTE, 2001).
Oliveira (2009) nos demonstra como as cartas trocadas entre Jos Simeo Leal e seus amigos
ao longo do tempo construram uma longa relao de sociabilidade. Nosso objetivo compreender
essas relaes atravs da informao imagtica, portanto, algumas pistas e rastros foram deixamos
em seu acervo de fotografias.
O oferecimento o primeiro desses vestgios, as fotografias abaixo so acompanhadas de
dedicatrias. A imagem 1 oferecida a Jos Simeo Leal por Theotonio: Para Simeo, com um
abrao. Theotonio. Rio junho 930; a imagem 2 foi oferecida por Simeo Leal a sua futura esposa
Eloah Drummond: Para minha Eloah companheira sempre muito querida. Seu. Simeo Leal. Rio26-1-937.
De acordo com Oliveira (2009, 257), os contedos que constituem as dedicatrias podem
reacender no indivduo um processo de reavivamento do ethos, pois elas contam histria de vida,
registros de sociabilidade, reiteram significados e marcam passagens., em outras palavras, contem
traos de sociabilidade e so meios de ativar o processo de anamnese. No mesmo sentido, Geraldo
(2009, p. 6) afirma que os retratos e suas dedicatrias tambm intentavam garantir a lembrana para
alm de firmar um vnculo pessoal. Texto e imagem, nesse momento, esto colados.

O acervo de fotografias estudado demonstra que entre as dcadas de 1920 e 1930, o oferecimento
e troca imagens fotogrficas uma prtica muito comum entre familiares e amigos.

Imagem 1: Theotonio.

Fonte: AJSL_FT-101.
GT10 3372

Imagem 2: Jos Simeo Leal

Fonte: AJSL_FT-059.

Algumas fotografias foram produzidas em formato carto postal, como a Imagem 3 datada de
fevereiro de 1931. Entretanto, no sabemos de fato se foram ofertados, quantos o foram e para quem
esses postais foram oferecidos.

Imagem 3: Famlia. Alfredo Simeo dos

Santos Leal (pai), Maria de Almeida Leal
(me), Maria das Neves Leal (irm) e Jos
Simeo Leal.
Fonte: AJSL_FT-084.

Alguns relacionamentos pessoais tiveram uma durao muito longa, como a mantida entre
Jos Simeo Leal e Thomas Santa Rosa Junior. A imagem 4, datada de 18 de abril de 1933, foi
produzida na poca em que JSL estudava medicina na cidade do Rio de Janeiro, a imagem 5,
uma das ltimas fotos de Santa Rosa em vida, produzida durante a participao dos dois amigos do
Congresso Geral da UNESCO ocorrido em Nova Dli (ndia), em 1956.2

Imagem 4: Thomas Santa Rosa Junior, Jos Simeo Leal e Moziul Moreira Lima.
Praia do Flamengo, Rio de Janeiro, 18 Abr. 1933

Fonte: AJSL_FT-211

Durante a realizao do evento, Santa Rosa sofre um infarto fatal.

GT10 3373

Imagem 5: Thomas Santa Rosa Junior e Jos Simeo Leal. Nova Dli (ndia), 1956.

Fonte: AJSL_Ft-358.

Nmero significativo de imagens representam relaes de sociabilidade teis para a

vida profissional (GERALDO, 2004). Atravs do mapeamento das atividades profissionais que
desempenhou ao longo de sua vida, podemos projetar uma rede de relacionamentos que JSL foi
desenvolvendo. As imagens fotogrficas nos permitem visualizar de forma diacrnica (atravs
de sequncias) e sincrnica as etapas da vida do indivduo: durante sua permanncia na Paraba
na dcada de 30 e 40; seu incio de carreira no Servio de Documentao e sua desenvoltura no
desenvolvimento das funes ao longo do tempo; a construo de crculos de amizade e o flanar pelos
crculos intelectuais e do poder.

Imagem 5: Paraba, [1938?].

Fonte: AJSL_Ft-239

Imagem 6: Nono andar do edifcio Gustavo

Capanema.
Fonte: AJSL_Ft-448

Enquanto residindo na Paraba, suas relaes familiares poderiam ter dado suporte a sua
carreira como mdico e funcionrio de alguns rgo da administrao do Estado (exerceu a funo
de Mdico na Paraba a partir de 1938). A partir de 1947, assume a funo de diretor do Servio de
Documentao do Ministrio da Educao e Sade, assumir esse lugar deixou marcas no registro
fotogrfico. Ele passa a assumir novas funes e novos papis (servidor pblico, editor, professor,
GT10 3374

crtico de arte, folclorista, colecionador de arte, artista plstico, membro de conselhos de museus de
arte etc.), mudanas que se refletem na multiplicao de imagens que o representa enquanto Diretor
e o caracteriza como produtor cultural e como intelectual. Nesse momento precisamos trabalhar na
perspectiva diacrnica e perceber as intrincadas relaes que foram se construindo.

Imagem 7: VI Conferncia Geral da UNESCO. Paris.

1951. 1 fotografia.
Fonte: AJSL_Ft-490

Imagem 9: Evento na Livraria Jos Olympio.

Fonte: AJSL_Ft-514

Imagem 10: Escola de Comunicao da Universidade

Federal do Rio de Janeiro (ECO/UFRJ)
Fonte: AJSL_Ft-477

Imagem 8: Condecorao de Jos Simeo Leal. Palcio

do Itamaraty, Braslia.
Fonte: AJSL_Ft-501

GT10 3375

4 CONCLUSES

Esse projeto se encontra em estgio aprofundamento da anlise atravs anlises da documentao
que constitui o Acervo Jos Simeo Leal, buscando a intertextualidade e a contextualizao das
informaes imagticas.
Foi escolhido um corte espacial e temporal muito largo, o motivo disso, foi a especificidade
dos objetos que pretendamos analisar. No andamento de sua construo, depois de idas e vindas,
e com o enfrentamento das dificuldades para a anlise, a metodologia foi se modificando, o objeto
comeou a ser visto por novos ngulos, em certo momento, sentimos a necessidade de fazer
praticamente uma caderneta de campo que nos ajudasse a administrar a questo da polissemia e a
confrontar as informaes imagticas com as informaes textuais. Considerando a fotografia como
signo indicirio, teramos que procurar as pistas e marcas do real que elas nos apontariam sobre a
superfcie da fotografia para montar esse quebra-cabeas.
Trazemos apenas parte do acervo fotogrfico pertencente ao acervo como forma de expe as
potencialidades a cada dia descobertas e apontar o caminho pelo qual esperamos caminhar at sua
concluso.
REFERNCIAS
AMAR, Pierre-Jean. Histria da fotografia. Lisboa: Edies 70, 2010.
BOURDIEU, Pierre. Un arte medio. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 2003.
DUARTE, Patrcio Arajo. Revista Cultura: modernidade grfica e informacional no Brasil.
Joo Pessoa. Dissertao de Mestrado (Programa de Ps-Graduao Em Cincia da Informao
Universidade Federal da Paraba), 2001.
ELIAS, Norbert. A sociedade dos indivduos. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.
FABRIS, Annateresa (Org.). Fotografia: usos e funes no sculo XIX. 2 ed. So Paulo: Edusp,
1998.
______. Identidades virtuais: uma leitura do retrato fotogrfico. Belo Horizonte: Editora da UFMG,
2004.
FRGOLI JUNIOR, Heitor. Sociabilidade urbana. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.
GERALDO, Jssica Camargo. Lendo imagens e palavras: sociabilidades e afetos nas dedicatrias de
retratos do acervo Jos Boiteux (Florianpolis 18901930). In: CONGRESSO DE LEITURA DO
BRASIL. 17. 2009, Campinas. Anais do 17 Congresso de Leitura do Brasil, Campinas: Unicamp/
FE; ALB, 2009. CD-ROM. Disponvel em: http://alb.com.br/arquivo-morto/edicoes_anteriores/
anais17/txtcompletos/sem05/COLE_3436.pdf. Acesso em: 17 Jun. 2011.
HAGUETTE, T. M. F. Metodologias qualitativas na sociologia. Petrpolis: Vozes, 2007.
GT10 3376

KOSSOY, Boris. Fotografia e memria: reconstituio por meio da fotografia. In: SAMAIN, Etienne
(Org.). O fotogrfico. 2 ed. So Paulo: Editora Senac/Hucitec, 2005. p. 39-45.
LE GOFF, Jacques. Memria. In: Histria e memria. 4 ed. Campinas, SP: Editora da Unicamp,
1996. p.423-477.
LEITE, Miriam Moreira. Retratos de famlia: leitura da fotografia histrica. 2 ed. So Paulo: Editoria
da Universidade de So Paulo, 2000. (coleo Texto & Arte; 9).
LIMA, Solange Ferraz de. O circuito social da fotografia: estudo de caso II. In: FABRIS, Annateresa
(Org.). Fotografia: usos e funes no sculo XIX. 2 ed. So Paulo: Edusp, 1998. p. 59-82.
MANINI, Miriam Paula. A Dimenso Expressiva na indexao de documentos
fotogrficos. Disponvel em: http://repositorio.bce.unb.br/bitstream/10482/1012/1/EVENTO_
DimensaoExpressivaIndexacao.pdf. Acesso em 11 Dez. 2010.
MENDES, Marylka et alli (Orgs.). Conservao: conceitos e prticas. Rio de Janeiro: Editora UFRJ,
2001.
OLIVEIRA, Bernardina Maria Juvenal Freire de. Jos Simeo Leal: escritos de uma trajetria.
Joo Pessoa. Tese de doutorado (Programa de Ps-Graduao em Letras Universidade Federal da
Paraba), 2009. (CD-ROOM).
PANOFSKY, Erwin. Significado nas artes visuais. So Paulo: Perspectiva, 2004.
PINHO NETO, Julio Afonso S de. Internet, sociabilidade e consumo. Goinia: Editora UFG, 2004.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. So Paulo: Editora da Unicamp, 2007.
SIMMEL, Georg. Questes fundamentais da sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.
SMIT, Johanna W. A representao da Imagem. Informare Cadernos do Programa de PsGraduao em Cincia da Informao, Rio de Janeiro, v.2, n. 2, p. 28-36, 1996.
VON SIMSON, Olga Rodrigues de Moraes Von. Imagem e memria. In: SAMAIN, Etienne (Org.).
O fotogrfico. 2 ed. So Paulo: Editora Senac / Editora Hucitec, 2005. p. 19-32.

GT10 3377

COMUNICAO ORAL

A BIBLIOTECA PBLICA NA (RE) CONSTRUO DA

IDENTIDADE NEGRA
Francilene do Carmo Cardoso, Nanci Gonalves da Nbrega
Resumo: O objetivo deste trabalho realizar algumas reflexes a partir de uma experincia em
Biblioteca Pblica no Maranho, quando se constatou a insuficincia de materiais informacionais
representativos da memria histrica dos afro-brasileiros na coleo, procurando compreender os
motivos e as conseqncias desta ausncia. A memria aqui entendida como uma construo social,
e a contribuio de Maurice Halbwachs (1990) ser nosso ponto de partida. A memria oferece
um contexto de atribuio de sentidos para o reconhecimento da diferena, assim a reflexo sobre
memria ser conduzida no domnio da categoria silncio e sua poltica, o silenciamento, tendo como
aporte o estudo de Eni Olandi (2007) na reflexo sobre o processo de construo de identidades. As
narrativas orais atravs dos relatos de experincias via oralidade rejeitam o silncio e nos mostram
que a histria contada pode ser outra. Assim, apresenta-se uma breve discusso sobre as funes
das narrativas orais da tradio pensando como estas podem ser includas nos estudos do campo da
Cincia da Informao, particularmente na rea de Desenvolvimento de Colees. Para tanto, torna-se
necessrio analisar algumas das abordagens da Cincia da Informao e de seu suposto objeto a partir
das narrativas hegemnicas da rea apresentando uma abordagem contempornea que possibilite
pensar esta atividade com outras fontes no impressas tendo a ao cultural como bssola. A biblioteca
pblica pode incluir as narrativas orais afrobrasileiras quando das aes culturais para tornar vivel
o desenvolvimento de colees, exercendo de fato a relao informao, cultura e sociedade. Para
tanto, o profissional da informao/bibliotecrio precisa estar atento s prticas que desenvolvem no
ambiente das bibliotecas, voltando suas aes para a abertura de caminhos que contemplem outras
formas de desenvolv-las, cumprindo o pretenso papel da biblioteca pblica de ser tudo para todos,
isto , para que de fato se torne democrtica.
Palavras-chave: Biblioteca Pblica. Desenvolvimento de Colees. Memria. Identidade negra.
Narrativas orais. Negros na Literatura Infantil e Juvenil.
1 INTRODUO

Este trabalho resultado da pesquisa de mestrado A Biblioteca Pblica na (re) construo da
identidade negra, aprovada em abril do corrente ano pelo Programa de Ps-Graduao em Cincia
da Informao da Universidade Federal Fluminense cujo objetivo foi
GT10 3378

realizar algumas reflexes a partir de uma experincia em oficina de prticas leitoras com Literatura
Infantil e Juvenil (LIJ) constante no acervo em Biblioteca Pblica no Maranho, Estado com
populao majoritariamente negra, quando se constatou a insuficincia de materiais informacionais
representativos da memria histrica dos afro-brasileiros na coleo.
Nesse sentido, este trabalho se refere indagao sobre a existncia de uma poltica de
silenciamento na biblioteca pblica do Maranho que deslegitima a herana negra como constituidora
da memria/histria do pas, ao mesmo tempo refletindo sobre o aporte da informao e da memria
para uma possvel transformao desta realidade.
Primeiramente procuramos verificar como tem sido contada a histria oficial sobre a populao
negra brasileira que figurava em livros do acervo da biblioteca pblica do Maranho quando da
nossa experincia no ano de 2007. Depois fizemos nossa leitura desse fato buscando refletir sobre
o que motivou o silenciamento da memria/histria da populao negra na sociedade brasileira e
na biblioteca pblica a partir das categorias Memria, Histria e Silncio, e, refletimos tambm a
importncia das narrativas orais da tradio no processo de comunicao da informao e na possvel
recuperao da memria da populao negra; para tanto, se analisam as bases epistemolgicas da
Cincia da Informao para compreender de que maneira podemos pensar as narrativas orais neste
campo.
A Cincia da Informao (CI) restringe o trabalho com as narrativas orais, contudo, ao se
preocupar com a recuperao e a organizao da informao, permite a reflexo sobre o trabalho de
Desenvolvimento de Colees com narrativas orais. Isso foi feito a partir dos textos tericos da
Biblioteconomia, que versam sobre Desenvolvimento de Colees, mas tambm considerando a
experincia na biblioteca pblica do Maranho quando foi discutida a necessidade de pensar uma
nova abordagem para o desenvolvimento de colees que tenha a ao cultural como bssola.
2 A MEMRIA HISTRICAAFROBRASILEIRA NA BIBLIOTECA PBLICA NO MARANHO
A histria oficial enaltece os homens reconhecidos vitoriosos, esquecendo que por detrs
destes existe o trabalho de outros homens sem os quais essa histria no poderia acontecer. Esta
histria oficial foi sendo construda a partir de meias verdades, operando com silncios, apagamentos,
censuras. Silncio que serve para consolidar histrias j contadas e formar novas histrias oficiais.
Cardoso (2008) verificou como tem sido contada a histria oficial da populao negra brasileira
que figuram em livros do acervo da biblioteca Infanto-juvenil Viriato Corra (BIJVC), anexo da
Biblioteca Pblica Benedito Leite no Maranho (BPBL).
A pesquisa mencionada foi realizada a partir do levantamento dos livros de LIJ, tendo em vista
o pressuposto de que esses livros se constituem veiculadores de esteretipos, muitas vezes negativos
em relao ao negro, atravs de seus textos e ilustraes; porm, atravs das prticas do bibliotecrio
podem se constituir, tambm, em ferramentas para a construo positiva da identidade negra.
GT10 3379

Pesquisas acerca da representao do negro na literatura infantil (ROSEMBERG, 1985;

SOUZA, 2003), concluram que a situao social do negro representada nos livros inferior do
branco; o negro aparece em situaes subalternas, ligados pobreza, contribuindo para a criao de
esteretipos, padres de reproduo de valores e atuando na construo de ideologias (ROSEMBERG,
1985).
Na BIJVC, foi encontrado um nmero grande de livros cujos contedos e ilustraes do
personagem negro estavam ligadas pobreza. Para Silva (2001, p. 22),
De um modo geral, o negro representado nas ilustraes e descrito como pobre, uma vez
que descrito como esfarrapado, morando em casebres, pedinte ou marginal. Por outro lado,
o livro responsabiliza o indivduo por seu estado de pobreza quando apenas o descreve como
pobre, sem propor uma discusso sobre as causas da pobreza.

Saudade da Vila de Luiz Galdino um exemplo desses livros. Identificou-se na ilustrao e

texto do livro Xisto e Xepa de Cristina Porto da Coleo assim ou assado? que o personagem negro
Xisto exerce a funo menor de engraxate e sua av vendedora de frutas. Alm, os personagens
tm suas caractersticas fsicas enfatizadas, sendo apresentadas de forma exagerada, grotesca. Outra
representao grotesca est presente na obra Geografia de Dona Benta de Monteiro Lobato em que a
imagem da Tia Nastcia aparece diretamente alinhada a do animal.
O negro vinculado a escravido comum em muitos dos livros, sejam eles didticos ou
literrios. Para Lima (2001, p.98) essas histrias so mantenedoras da marca da condio de
inferiorizados pela qual a humanidade negra passou. E ainda que:
O problema no est em contar histrias de escravos, mas na abordagem do tema. Geralmente,
a queixa das crianas negras se sentirem constrangidas frente ao espelho de uma degradao
histrica nos alerta que o mesmo mecanismo ensina para a no-negra uma superioridade.
A narrativa visual, mais contundentemente apresenta uma dominao unitlateral, onde o
domnio dos que escravizam parece total em narrativas sentimentais - diferentemente do
modelo americano na sua fase politicamente correta, por exemplo, onde os personagens
negros escravizados discutem explicitamente direitos civis. (LIMA, 2001, p. 99).

Destacamos ainda nos livros encontrados na biblioteca, o clssico O Negrinho do pastoreio

de Hardy Guedes e O amigo do rei de Ruth Rocha. No primeiro observa-se um personagem negro
pejorado como perdedor na postura de escravo e amarrado a um tronco de uma rvore, negando-se
com essa atitude a cidadania da criana negra. O segundo livro narra a histria de Matias, um menino
negro escravo de Ioi, filho do fazendeiro. Matias levado a fugir para um quilombo onde, ao chegar
l, tratado como um rei. No desenrolar da histria, o personagem negro aparece subjugado aos ps
de Ioi, acostumado a apanhar, sem atitude e, ainda, o livro apresenta um imaginrio do continente
africano vinculado ao selvagem, fazendo referncia somente s savanas.
Os exemplos descritos acima mostram o tratamento diferenciado que normalmente dado
aos negros e as negras nos livros de literatura infanto-juvenil, uma padronizao de pessoas negras e
comportamentos. Esses livros que contm contedos e imagens estereotipadas dos negros, disponveis
GT10 3380

na biblioteca e no trabalhados de forma crtica podem contribuir para que a criana negra desenvolva
um processo de auto-rejeio e de rejeio de seu grupo tnico/racial. (FERREIRA, 2004).
A identidade construda socialmente no dia-a-dia, atravs das relaes estabelecidas entre
as pessoas e o meio em que esto inseridas. Nenhuma identidade construda no isolamento, ao
contrrio, negociada durante a vida toda atravs do dilogo aberto com o mundo interior de cada um
e a forma e como este estabelece relao com o mundo exterior. (ALGARVE, 2005).
Assim se d todo processo identitrio; a identidade negra, enquanto identidade social,
assim como as identidades de classe, de gnero, de sexo, considerada uma construo social,
histrica, cultural e plural. Implica a construo do olhar de um grupo tnico/racial ou de sujeitos
de um grupo tnico/racial, sobre si mesmo a partir da relao com o outro (GOMES, 2005, p.
63). Contudo, a identidade negra precisa ser entendida tambm no sentido poltico, como uma
tomada de conscincia de um segmento tnico/racial excludo da participao na sociedade, para
a qual contribuiu econmica e tambm culturalmente em todos os tempos na histria do Brasil
(MUNANGA, 1994, p. 187).
A desconstruo das ideologias veiculadas pelos esteretipos encontrados nesses livros tem
como pressuposto bsico o reconhecimento da contribuio da populao negra que se deu em todos
os mbitos (poltico, econmico e cultural) na sociedade brasileira. Para alm de discutir se estes
escritores eram ou no racistas, entendemos que eles so homens e mulheres da sua poca e no se
devem censurar estes livros: retir-los das bibliotecas pblicas e escolares, da cultura brasileira, seria
negar nosso passado e o passado do Brasil no foi um mundo de maravilhas, existiram invases,
massacres, prticas racistas, etc.
Estes materiais precisam ser trabalhados em um contexto, pois, lembrar o passado no
retomar atitudes do passado, mas apreender do passado para reinterpretar o futuro, como diz Chau
na apresentao do livro de Bosi (1994, p. 20): [...] lembrar no reviver, mas re-fazer. reflexo,
compreenso do agora a partir do outrora; sentimento, reapario do feito e do ido, no sua mera
repetio.
Ns profissionais da informao/bibliotecrios precisamos saber lidar com as questes polticas
e sociais de gnero, tnico/racial. Quantos de ns conhecemos a Lei 10.639/2003 que instituiu o
ensino da Histria e Cultura Afro-brasileira e Africana nas escolas do ensino fundamental e mdio?
Como temos trabalhado para sua implementao? Foi a partir dessa necessidade que foi desenvolvido
no ano de 2007 o Projeto Conscincia Negra (PCN) na BPBL.
O PCN objetivou comemorar o dia 20 de novembro, Dia Nacional da Conscincia Negra,
com atividades que congregassem informao, cultura, lazer e prticas pedaggicas de maneira a
estimular o conhecimento da diversidade cultural do Brasil, particularmente da cultura afrobrasileira
fomentando aos usurios o gosto pela leitura e pela pesquisa, se constituindo numa possibilidade de
ressignificar a histria de luta e de resistncia dos negros.
Contudo, contedos e imagens de estigmatizao ainda circulavam pela BIJVC reproduzindo
GT10 3381

sentidos negativos e silncios sobre o negro, necessitando ateno por parte dos profissionais da
informao/bibliotecrios como forma de no contribuir para a manuteno do preconceito e da
discriminao nas relaes sociais. Por isso, foi preciso reavaliar os conceitos de memria e informao
bem como a prtica profissional do bibliotecrio de selecionador de colees.
3 MEMRIA, HISTRIA E SILNCIO
Para compreender o que memria precisamos primeiro entender o que ela no , e se tem
algo que memria no , histria. Para desenvolver este argumento nos aportaremos principalmente
dos estudos do historiador francs Pierre Nora, especificamente no artigo Entre Memria e Histria:
a problemtica dos lugares do ano de 1984 e publicado no Brasil em 1993, em que o autor estabelece
uma distino destas categorias.
De acordo com Nora (1993), memria e histria no so sinminos,
A memria a vida, sempre levada por grupos vivos e, por isso mesmo, est em evoluo
permanente, aberta dialtica da lembrana e da amnsia, inconsciente de suas deformaes
sucessivas, vulnervel a todas as utilizaes e manipulaes, suscetvel a longas latncias e a
revitalizaes repentinas. A histria construo sempre problemtica e incompleta do que
j no existe. A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido com o presente eterno; a
histria, uma representao do passado. Porque afetiva e mgica, a memria s se acomoda
por detalhes que confortam; ela se nutre de lembranas fluidas, que se interpenetram, globais
ou flutuantes, particulares ou simblicas, sensvel a todas as transferncias, filtros, censuras
ou projees. A histria, porque uma operao intelectual e laicisante, reclama anlise e
discurso crtico. A memria instala a lembrana no sagrado, a histria da a desaloja, torna-a
sempre prosaica. A memria surge de um grupo que ela solda, o que significa dizer, como
Halbwachs o fez, que h tantas memrias quanto grupos; que ela , por natureza, mltipla
e multiplicada, coletiva, plural e individualizada. A histria, ao contrrio, pertence a todos
e a ningum, o que lhe d a vocao para o universal. A memria se enraza no concreto,
no espao, no gesto, na imagem, e no objeto. A histria agarra-se apenas s continuidades
temporais, s evolues e s relaes entre as coisas. A memria um absoluto e a histria s
conhece o relativo. [grifo nosso] (NORA, 1993, p. 3)

Como podemos observar aps esta longa citao, imprpria qualquer coincidncia entre
memria e histria. Entretanto, esses conceitos foram equalizados por algumas sociedades preocupadas
em marcar sua trajetria e registrar suas marcas.
Para Le Goff (2005) nas sociedades ocidentais na fase antiga da memria predominaria a
memria oral, considerada um dom para a transmisso das narrativas atravs dos mitos de origem,
etc. No primeiro momento destas narrativas, cada vez que uma histria era contada ela era recriada.
Posteriormente, j no primeiro momento da narrativa, o narrador abandona o carter mtico das
histrias, criando narrativas completamente desvinculadas da memria. Essa histria muito utilitria
e prtica passa a ser responsvel por dizer a verdade terrena, como reconstruo verificvel do
passado. A historiografia (como registro escrito da histria e no a cincia histrica que posterior)
passa a estabelecer uma cronologia, ou seja, a dizer o que vem antes e depois, a fazer genealogias de
GT10 3382

cidades, de pases; e a memria, ainda vai ser guardi de uma tradio perdida no tempo, com funo
de alimentar a identidade coletiva.
Na Idade Mdia a memria deixa de ser coletiva e passa a ser individual e torna-se uma
questo poltica, representando mais uma questo litrgica entendida como aquilo que faz com que
o sujeito aprenda, armazene e recorde informao, com funo de religao do indivduo com Deus
(LE GOFF, 2005). Do Renascimento ao sculo XVIII preciso se afastar do passado e se voltar
para o futuro. A memria ocidental revolucionada pela imprensa e a memria natural involuntria
rejeitada. A histria passa a criar narrativas, mas tem compromisso com a verificao; ela tenta
recuperar a vida cotidiana, mas problemtica e precisa de documentos, artefatos; a memria no,
tanto a memria individual quanto a memria coletiva tem na oralidade o seu veculo.
A memria individual muda, ela no fixa, de acordo com o que vivemos, com nossas
experincias, basta observar cada vez que nos lembramos de alguma coisa, se estamos de mau humor,
lembramos de um fato de uma maneira diferente de quando estamos bom humorados. A memria
voluntria, como um arquivo permanente em que, quando precisamos, vamos l recuper-la, mas
tambm involuntria quando, por exemplo, mesmo sem querer sentimos o cheiro da comida de
nossa me.
A memria fornece quadros de orientao, de assimilao do novo, cdigos para classificao
e para o intercmbio social (MENESES, 1992, p.22). Assim, ela pode mudar o passado para
compensar o presente; a memria faz isso o tempo inteiro. Ela individual, mas tambm coletiva,
construda socialmente, isto , depende das relaes sociais (familiares, escolares, profissionais, etc),
como analisou o socilogo francs Maurice Halbacwchs em seu livro Memria coletiva de 1990.
Outra contribuio que merece destaque a do francs Michael Pollak (1989), que entende
memria como uma operao coletiva dos acontecimentos e das interpretaes do passado que se
quer salvaguardar. [...] [a memria] se integra [...] em tentativas mais ou menos conscientes de definir
e de reforar sentimentos de pertencimento e fronteiras sociais (POLLAK, 1992, p.9). Pollak (1992)
caracteriza a memria como seletiva, organizada em funo das preocupaes pessoais e polticas
do momento todos sabem que at as datas oficiais so fortemente estruturadas do ponto de vista
poltico, chegando concluso de que a memria um fenmeno construdo em todos os nveis,
social e individualmente, e que quando se trata da memria herdada, podemos dizer que h uma
ligao fenomenolgica muito estreita entre memria e o sentimento de identidade (Pollak, 1992,
p. 5).
Para Nora (1993), os Estados e os meios polticos so criadores da memria coletiva e os
arquivos so criados em funo dos usos que aqueles fazem. As comemoraes, os arquivos, os
museus, as bibliotecas, os cemitrios so o que o autor denomina de lugares de memria. Segundo
ele, nossa sociedade criou lugares de memria porque j no existem mais os meios de memria em
que ela era vivenciada. Nesse sentido, e a partir das distines apresentadas acima, podemos nomear
estas instituies de lugares de histria, j que no so revestidos de afetividade para muitos.
GT10 3383

Enfim, tanto a memria quanto a histria so construes histricas. Contudo, a memria tem
como suporte os grupos sociais, elaborada e selecionada a partir das problemticas do presente;
precisa ser reavivada atravs da experincia, dos mitos, no busca coeso, o que indica que vrias
memrias coletivas podem existir ao mesmo tempo; j a histria administrao do passado, de
seu sentido, operao cognitiva, unificada, integradora e silenciadora de conflitos. Ambas tm sua
importncia. Entretanto, por muito tempo procuraram retirar a importncia da memria para qual est
voltado este estudo, aquela que faz parte do nosso cotidiano, que est nas lembranas dos sujeitos, que
transmitida e alimentada pela via oral, que portadora de fora e que constri e vitaliza o mundo.
3.1 MEMRIA, ESQUECIMENTO E SILNCIO

O silncio foi objeto de estudo da analista do discurso Eni Orlandi (2007) em seu livro As
formas do silncio: no movimento dos sentidos. De acordo com a autora, o silncio constitutivo da
linguagem, mesmo que no seja possvel perceb-lo, a no ser atravs da sua contradio constitutiva.
Ele a possibilidade para o sujeito de trabalhar sua contradio constitutiva: a que o situa na relao
do um com o mltiplo, a que aceita a reduplicao e o deslocamento que nos deixam ver que todo
discurso sempre se remete a outro discurso que lhe d realidade significativa (ORLANDI, 2007,
p.27).
A leitura da autora nos possibilita a compreenso de que na Histria h informaes que foram
ignoradas, isto , houve um recorte entre o que se diz e o que no se diz no momento da transmisso,
sendo exercida uma poltica do silncio, o silenciamento que se define pelo fato de que ao dizer algo,
apagamos necessariamente outros sentidos possveis, mas indesejveis [...](ORLANDI (2007, p.73).
[...] se diz x para no dizer y, este sendo o sentido a se descartar do dito. o no-dito
necessariamente excludo. Por ai se apagam os sentidos que se quer evitar, sentidos que poderiam
instalar o trabalho significativo de uma outra formao discursiva, uma outra regio de sentidos
[...] (ORLANDI, 2007, p.73-74).
Nesse sentido, a memria no perde informaes, mas elas so ignoradas, sendo fruto de
conflitos na luta pelo poder do que lembrar e esquecer, pois como disse Le Goff se tornar senhor da
memria e do esquecimento uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos e dos indivduos
que dominaram e dominam as sociedades de histrias. (LE GOFF, 1984, p.13).

O silenciamento das memrias, das identidades, das lutas e das resistncias da
populao negra, fez com que se conhea apenas uma nica histria do negro que corresponde
verso euro-ocidental, e o perigo da histria nica que ela [...] cria esteretipos e o problema
dos esteretipos no eles serem mentira, mas eles serem incompletos. Eles fazem uma histria
tornar-se a nica histria. [...] [A histria nica] rouba as pessoas de sua dignidade. Torna difcil o
reconhecimento de nossa humanidade comum (ADICHIE, 2009).
O reflexo dessa prtica de silenciamento a retirada do direito de todos os brasileiros de afirmar
GT10 3384

e se ver representados nos valores, saberes e tradies africanas e afro-brasileiras, como ocorreu
tambm com a memria indgena, mas preciso reavivar estas memrias das quais todos participam.
Essa uma funo das narrativas orais que atravs dos relatos de experincias via oralidade rejeita o
silncio e nos mostra que a histria contada pode ser outra.
4 NARRATIVAS ORAIS DA TRADIO
As narrativas atualmente tm sido tema de vrios campos de estudo, na psicologia, na histria,
na literatura, dentre outros. Na psicologia analtica junguiana, Clarissa Pinkola Ests (1994) no livro
Mulheres que correm com lobos: mitos e histria da mulher selvagem, diz que contar histria faz
parte da alma humana e os narradores so guardies das histrias.
Segundo Ests (1994, p. 343), trabalhar com narrativas orais trabalhar com energias arquetpicas.
Arqutipo para autora como alma, energia, uma fora dinmica, que estrutural e estruturante, algo que
j possumos dentro de ns, similar a eletricidade que pode trazer animao e iluminao, porm na hora
e no lugar errado, como qualquer medicamento, pode trazer efeitos indesejados.
Estudando o arqutipo da mulher selvagem a autora o considera em extino devido ao
desmantelamento estrutural dos contos que tratam de sexualidade, casamento, parto, morte ou qualquer
outro tema relacionado com o feminino. Todavia, possvel que a fora arquetpica escondida volte
tona por intermdio daquilo que a autora chama de escavaes psquicas arqueolgicas. a partir
das escavaes psquicas que possvel revelar as estruturas subjacentes que podem sanar a tristeza
das mulheres. Ainda segundo a autora, nas narrativas, nos contos de fada, nos mitos dos lugares
onde aparece o ncleo da psique e, envolvido com o ldico, so como blsamos medicinais que
tratam da alma de cada indivduo, mas tambm de sua coletividade.
Ests psiquiatra e fala deste lugar, sua inteno a cura. Ela se refere de um tempo em que
a mulher e sua alma estavam ligadas com a natureza, essa a mulher selvagem, no esta mulher
moderna. O que ela est querendo chamar ateno para o fato de que atravs da linguagem, da
palavra, pode aparecer o invisvel, ou seja, aquilo que est dentro de ns. A palavra diz Ests [...]
pode ser entendida como uma necessidade positiva, um grande prazer teraputico e uma presena
revitalizante (ESTS, 1994, p. 14).
Outra referncia importante para compreendermos a funo das narrativas orais da tradio
a do historiador Wladmir Propp (1984) em seu estudo A morfologia do Conto maravilhoso, um dos
primeiros estudos sobre narrativas que data do sculo 20. Propp um folclorista russo, entende os
estudos do folclore como uma disciplina histrica e mostra o que aconteceu com as novas narrativas
desde que o homem nmade passou a se fixar.
Para ele, as narrativas histricas mudaram, mas apenas de forma, sua essncia ficou. O autor
buscava, ento, em seu estudo, os indcios, os vestgios, as razes histricas das narrativas, analisando
a permanncia das formas simples do conto maravilhoso para determinar as constantes e variantes
GT10 3385

dos contos, comparando suas estruturas e sistemas.

Para o autor morfologicamente as narrativas da tradio, apresentam estruturalmente incio,
meio e fim. O incio se constitui num estado de estabilizao e o tempo e os lugares da narrativa
so diferentes das do leitor-ouvinte. A histria se desenvolve com seus personagens e o ouvinte
transportado para l, levado a pensar sua realidade. Esta seria a funo social do conto maravilhoso,
uma vez que ele no apenas a narrao de um fato, mais que isso, nos contos esto agregados
aspectos histricos, sociais e culturais.
Dessa maneira no estaramos falando de patrimnio cultural? A narrativa oral como
patrimnio cultural imaterial fundamental na construo do sujeito - quem no conhece sua histria,
seu passado no tem um futuro. Ela importante, pois uma experincia existencial a partir de uma
tradio que nasce da memria e da troca de experincias.
A experincia para Walter Benjamim (1996) o que mantm vivo o ofcio do narrador,
transmitida oralmente a fonte na qual tm bebido todos os narradores e, entre os que escreveram
suas histrias, os grandes narradores so aqueles cujo texto se separa menos das palavras dos
inumerveis narradores annimos. O narrador assim pode ser tanto aquele sujeito que vem de longe
(marinheiro comerciante) quanto quele que vive sem sair do seu lugar de origem, conhecedor da
tradio (campons solitrio).
Crtico do progresso prprio da modernidade e da tcnica, Benjamim aponta que a narrativa
est sendo realizada com dificuldade na sociedade atual e que a criao do romance e da informao
(jornalstica) na sociedade, provocou a privatizao da vida e alienou o homem. Segundo o autor, a
informao jornalstica incompatvel com a narrativa oral que prima pela livre interpretao pelo
leitor, diferentemente da informao que s tem valor quando nova, isto , ela perde seu valor
quando se tem conhecimento dela. Dessa maneira, extinta a experincia e consequentemente o
narrador.
Nesta reflexo sobre o fracasso da experincia e a arte de narrar, Benjamin conclui que preciso
uma nova forma de contar histria, como a de Nikolai, uma forma natural, surgida coletivamente,
artesanal. O que plantea Benjamin que se a arte de narrar est em extino porque a experincia j
no existe na sociedade capitalista, resta construir outra narrativa, dos ossos, dos vestgios, daquilo
que foi deixado de lado por ser considerado sem sentido e sem importncia, que a histria oficial
relegou ao silncio.
A humanidade vem se constituindo de experincias, formas de produo de sentido atravs da
palavra. importante ressaltar que a oralidade possui funo de suporte de histria, como memria
coletiva. Deste modo, a oralidade tem sua funo nos processos de construo e constituio da
informao e do conhecimento. Contudo, a CI estabelece restries no seu trabalho com as narrativas
em que o suporte o individuo, esta vem trabalhando apenas com as narrativas registradas em suporte
impressos. Diante desse quadro, de que maneira podemos pensar o desenvolvimento de colees que
incorpore as narrativas orais da tradio africana na biblioteca contribuindo para a (re) construo da
GT10 3386

identidade negra?
5 CINCIA DA INFORMACO: INFORMACO E MEDIAO
Algumas das primeiras narrativas sobre Cincia da Informao demonstram que esta cincia
nasceu interdisciplinar, voltada para a organizao e a recuperao da informao registrada tendo
as tecnologias da informao e comunicao como importantes aliados para o acesso (Borko (1968);
Saracevic (1996); Le Coadic (2004).
De acordo com essas narrativas hegemnicas, que orientam o fazer de instituies e
profissionais da informao no mundo, o suposto objeto da CI, a informao, algo objetivo, tangvel
e externo ao usurio. Para Belkin (1980) informao o que capaz de mudar as estruturas, capaz de
mudar conscincias humanas, conhecimento e processo, passvel de transformar as estruturas.
Buckland (1991) apresenta trs maneiras de utilizar a palavra informao: 1) Informao
como processo: o ato de informar; 2) Informao como conhecimento: o conhecimento comunicado
a respeito de algo; 3) Informao como coisa: dados, objetos, documentos e a define como processo
ou conhecimento, ligado ao sentido de informao, como reduo de incerteza [ou seria a causa
delas?], voltando-se para sua natureza tangvel, como suporte. O autor separa, ainda, a informao
como processo mental do processamento da informao, sendo o primeiro, dependente da conexo
cognitiva do indivduo que utiliza dados de sua experincia e de fontes documentais para atribuir
sentido e gerar informao, desconsiderando os sujeitos e os processos scio-culturais envolvidos no
processo informativo.
importante colocar que tanto a abordagem de Bukland (1991), informao como coisa
(materialidade da informao, informao enquanto documento), como a de Belkin (1980) ainda so
muito utilizadas na CI devido ao fato dessa cincia trabalhar a informao vinculada a um suporte fsico.
A informao objeto de interesse de diversas reas, da a dificuldade de uma definio. Seu
conceito vem sendo modificado. Para outra corrente, a informao entendida como um processo
cognitivo baseado em processos mentais dos indivduos (BROOKES, 1984; BELKIN, 1980;
WERSIG, 1975, 1993). Em contraposio abordagem cognitiva, autores como CAPURRO (2003),
FROHMANN (1985) e HRLAND, ALBRECHTSEN (1995) acreditam numa abordagem mais
voltada para o contexto scio-cultural dos indivduos, considerando que o usurio no uma tbula
rasa, mas, como ser social, dotado de bagagem cultural-informacional, assim, valorizam essa
dimenso subjetiva para traar os sistemas de recuperao e disseminao da informao.
Com preocupaes voltadas para o interesse do usurio ou da comunidade, nessa ultima
abordagem o conhecimento entendido como resultado da interao do sujeito com o meio, e o
usurio considerado parte principal no processo de comunicao da informao. Para Capurro
(2003), s tem sentido falar de conhecimento como informativo em relao a um pressuposto
conhecido e compartilhado com outros, com respeito ao qual a informao pode ter o carter de ser
GT10 3387

nova e relevante para um grupo ou para um indivduo. (CAPURRO, 2003, p. 8).

No intermdio da abordagem fsica e social forjaram-se tambm importantes debates sobre a
distino entre conhecimento, seu registro em documentos e sobre a real finalidade da CI na recuperao
do contedo dos documentos, levantados respectivamente por Paul Otlet e Vaner Va Bush. Otlet
considerado um dos fundadores da CI e da Documentao; sua importante contribuio pode ser
encontrada no seu livro Trait de Documentation, publicado no ano de 1934, sobre o armazenamento
e a recuperao da informao no contexto da comunicao cientfica.
Com o foco voltado para o contedo dos materiais informacionais, Otlet desenvolve o
conceito de documentao que segundo ele a organizao do conjunto de documentos com funo
de documentar, e o documento passa a ser qualquer representao ou expresso de um objeto, um
fato, etc. Documento seria o meio para se adquirir e produzir conhecimento, diz respeito a todas as
produes humanas, o livro, a revista, o jornal; a pea de arquivo, a estampa, a fotografia, a
medalha, a msica; , tambm, atualmente, o filme, o disco e toda a parte documental que precede ou
sucede a emisso radiofnica. (OTLET, 1937, p.1).
O conhecimento construdo socialmente, na relao do sujeito com o mundo dessa maneira
que construmos nosso conhecimento. Os sujeitos no so seres passivos, vazios, eles possuem
conhecimentos prvios, mas tambm vo construindo-o coletivamente. So eles quem iro determinar
o que ou no informao. Vejamos, por exemplo, uma palestra, um debate ou uma conferncia com
Pai Euclides (importante representante do Candombl e do Tambor de Mina do Maranho): nela, nosso
estado de conhecimento pode mudar naquele mesmo momento em que o palestrante nos apresenta
seu conhecimento sobre o tema. Entretanto, se no estamos presentes na palestra e posteriormente
acessamos um registro desse fato, de acordo com o nvel de interesse e de conhecimento do ouvinte
sobre o tema, ser mais difcil apreender essa informao.
Sem embargo, na CI hegemnica, se essa informao no for registrada ela no do interesse
dos profissionais da informao/bibliotecrios. Seu objeto de reflexo e de trabalho a informao
cientfica, registrada; a ao cultural, as narrativas orais, por exemplo, pouco importam. Mas,
precisa, como diz Menou (1996), uma africanizao na CI, ou seja, uma adaptao dos contedos
curriculares de biblioteconomia e CI ao contexto sociocultural no qual os profissionais da informao
tero que operar, uma CI que trabalhe com informao cientfica registrada, mas tambm com
narrativas orais e demais aes que tenham a oralidade como forma de transmisso de conhecimento.
Francisco Oswaldo Almeida Junior (2008) vem apresentado uma possibilidade quando entende
que o objeto da CI a MEDIAO mais do que a informao. O autor defende que o profissional da
informao trabalha com a informao registrada em suportes fsicos, mas tambm, com oralidade,
com ao cultural, e que a CI no pode se restringir primeira.
Segundo Almeida Junior (2008), mediao da informao
toda ao de interferncia - realizada pelo profissional da informao -, direta ou
indiretamente; consciente ou inconscientemente; singular ou plural; individual ou coletiva;
que propicia a apropriao de informao que satisfaa, plena ou parcialmente, uma

GT10 3388

necessidade informacional (ALMEIDA JUNIOR, 2008, p. 46)

Ainda de acordo com o autor a mediao estaria em todas as aes do profissional da

informao, de maneira explicita nas
atividades relacionadas diretamente ao pblico atendido, [...] e [...] de maneira no
explicitada, na seleo, na escolha dos materiais que faro parte do acervo da biblioteca, em
todo o trabalho de processamento tcnico, nas atividades de desenvolvimento de colees e,
tambm, no servio de referncia e informao. (ALMEIDA JUNIOR, 2008, p. 46)

A partir dessa breve discusso possvel visualizar que os estudos de recuperao da

informao registrada esto intrnsecos na CI e ainda, que a CI concebida como aquela ligada quase
que exclusivamente a cincia a tecnologia, vinculada ao uso e emprego de tecnologia para o acesso
informao. O conhecimento ou saber popular que mesmo assim resistiu e ainda resiste at hoje,
no foi considerado conhecimento, por isso, no precisou ser preservado nas bibliotecas e centros de
informao.
Nesse sentido, como podemos pensar o desenvolvimento de colees com narrativas orais da
tradio?
6 DESENVOLVIMENTO DE COLECES ATRAVS DE NARRATIVAS ORAIS
No Brasil, uma discusso mais explcita sobre o tema desenvolvimento de colees foi colocada
a partir do livro de Vergueiro (1989) Desenvolvimento de colees, resultante de sua tese de doutorado
na ECA/USP. Considerando o desenvolvimento de colees um trabalho de planejamento, o processo
de desenvolvimento de colees vem sendo entendido como uma tomada de deciso a respeito de
quais materiais sero incorporados ao acervo, considerando as necessidades dos usurios em que
a biblioteca est inserida e para desenvolv-lo. Vergueiro (1989) e Figueiredo (1993) comumente
destacam cinco atividades que devem estar interligadas entre si e ser desenvolvidas segundo os
objetivos de cada unidade de informao:
a) seleo; b) aquisio; c) avaliao; d) estudo de comunidade; e) desbaste.
Nesta caracterizao, Vergueiro (1999) retoma o pensamento do bibliotecrio norte-americano
Edward Evans com seu modelo cclico e processual de desenvolvimento de colees. Sobre isso,
Vergueiro (1993;1989) coloca:
O modelo do processo, elaborado por Evans, , alis, bastante elucidador [...], enfatiza o
carter cclico do desenvolvimento de colees, sem que uma etapa chegue a distinguirse ou sobrepor-se s demais. Esto todas em p de igualdade, girando, teoricamente, em
torno de um pequeno crculo em que esto situados os profissionais responsveis pelo
desenvolvimento de coleo. (VERGUEIRO, 1993, p. 5). [...] E como processo, tambm,
ininterrupto, sem que se possa indicar um comeo ou um fim. No algo que comea hoje
e tem prazo estipulado para seu trmino. Nem tampouco.., um processo homogneo,
idntico em toda e qualquer biblioteca. O tipo de biblioteca, os objetivos especficos que
cada uma delas busca atingir, a comunidade especifica a ser atendida, influem grandemente

GT10 3389

nas atividades do desenvolvimento de colees [...] Desta forma, o modelo cobre o processo
inteiramente, no se limitando a tratar o desenvolvimento de colees como se fosse apenas
as atividades de seleo de aquisio, erro muito comum em que incorrem bibliotecrios
desprevenidos (VERGUEIRO, 1989, p.15-16).

O interessante deste modelo que a comunidade encontra-se numa posio norteadora de

todo o processo, ou seja, influncia todas suas etapas, exceo da atividade aquisio, e por isso
um modelo processual e cclico, posto que as necessidades da comunidade vo se transformando
continuamente, mudando com isso todo o processo de desenvolvimento de colees. Entretanto, se
no plano terico o modelo apresenta essa riqueza, na prtica, como colocado pelo prprio Vergueiro
(1989), muito comum os bibliotecrios conceberem o desenvolvimento de colees apenas como
as atividades de seleo e aquisio; fato que, alm de desconsiderar a natureza cclica e processual
do desenvolvimento de colees, tambm retira a comunidade como elemento central e norteador do
processo.
Alm disso, ainda quando a ateno est voltada para estas duas atividades do processo, se
pensa principalmente na seleo e aquisio da informao impressa, desconsiderando uma parte
do patrimnio da comunidade cujo suporte encontra-se nos prprios sujeitos. Hoje, ainda, dentro da
abordagem presente em boa parte da literatura da rea, o desenvolvimento de colees est preso ao
material bibliogrfico e pressupe um acervo fsico. Mas, se a comunidade que rege o processo
de desenvolvimento de colees, de que forma poderia ser dada ateno tambm ao patrimnio que
constitui a memria da comunidade e as narrativas orais que compem este patrimnio?
No caso da BPBL, relatado na primeira parte deste trabalho, se constatou que o desenvolvimento
de colees ali desenvolvido estava longe de contribuir para a sistematizao da diversidade do
patrimnio cultural, memorial que compe aquela comunidade, composta principalmente por
populao negra. Isso mostra a necessidade de se pensar outro desenvolvimento colees que possa
integrar a diversidade e tipologias de memrias presentes na comunidade onde a biblioteca est
inserida, colocando novamente no centro do debate a relao biblioteca/comunidade.
Uma questo que precisa ser abordada tanto na Biblioteconomia como na CI quanto
possibilidade de integrao das atividades convencionais do processo de desenvolvimento de colees
com a ao cultural, permitindo que a biblioteca pblica estabelea de fato uma relao viva com a
comunidade em que est inserida, e estimule, incorpore e preserve no seu acervo as narrativas orais
da tradio.
A ao cultural vem sendo apresentada como uma alternativa para uma nova forma de atuao
das bibliotecas considerando o contexto scio-cultural em que elas esto inseridas. O francs Victor
Flusser apresentou esta alternativa, entendendo a ao cultural como aquela que transformaria as
estruturas da biblioteca. Isso seria possvel superando o poder do especialista e dando a palavra ao
que ele denominou de no-pblico.
A ao cultural apontada por Flusser (1993) basicamente mediao e criao de acervo,
inseridos em um contexto cultural bem definido (FLUSSER 1983, p.148). O acervo que o autor se
GT10 3390

referia poca, diz respeito, particularmente aqueles em suportes convencionais, desconsiderando,

os suportes tradicionais da informao, isto , os sujeitos e suas memrias. Ainda de acordo com
este autor, a atuao do bibliotecrio faz toda a diferena no desenvolvimento da ao cultural, este
necessita compreender os verdadeiros fins da ao cultural que ir desenvolver, uma vez que est
exercendo uma prtica poltica (FLUSSER, 1983, 151).
Milanesi (1991), no livro A Casa da Inveno parece no chamar ateno explicitamente
quanto necessidade de posicionamento poltico do bibliotecrio, entretanto, de forma semelhante
ao autor anterior, pensa a ao cultural para a construo de uma nova biblioteca que, como o prprio
ttulo do livro diz, seja uma casa de informao, de promoo de discusso e de criao.
Milanesi (1991) analisa ento como isso pode acontecer, considerando a realidade cultural brasileira
e conclui que nesse pas em que grande parte da populao possui baixo nvel de leitura e de escrita, o
que influi nos modos de se apropriar da informao e do conhecimento, precisa se voltar para outros
meios alm dos livros.
O PCN pde ilustrar essa nova concepo de desenvolvimento de colees. Foi preciso o
desenvolvimento de uma ao como esta, que trabalhou com diversos registros memoriais, para
abrir horizontes, apresentar desafios novos para a rea do desenvolvimento de colees e colocar a
questo: como desenvolver colees hoje se existem memrias que os profissionais da informao/
bibliotecrio desconhecem?
No Maranho, por exemplo, ainda hoje, a tradio oral resiste como um importante meio
de transmisso da informao e do conhecimento, sendo responsvel pela preservao da memria
coletiva do Estado, principalmente atravs das manifestaes populares como o tambor de criola, o
cacuri, o bumba-meu-boi, a festa do divino, etc., e das prticas religiosas de matriz africana como
candombl, tambor de mina, umbanda, terco, entre outras.
Essa memria transmitida, em sua maioria, por pessoas mais velhas e pelos griots, que so
o que podemos chamar de mestres da tradio oral, que transmitem o saber atravs da palavra falada.
Muitas vezes so lderes comunitrios, ou de grupos culturais e religiosos, envolvidos com a cultura
popular, podem ser pais e mes de santo, artistas, educadores populares, benzedeiros ou benzedeiras,
envolvidos com a medicina tradicional, etc.
Os griots detm saberes, so depositrios de histrias de vida da tradio oral e tm habilidades
de se comunicar, de provocar reflexes sobre a realidade social, sempre referenciando a ancestralidade.
Praticam a contao de histria num ritual permeado de valor simblico que pode possibilitar que
o indivduo compreenda a complexidade da realidade social e tambm (re) construa sua identidade.
Por tudo isso importante o desenvolvimento de aes culturais a partir da memria
negra como forma de garantir a todos os brasileiros o direito de conhecer e serem representados
positivamente nos acervos da biblioteca. Nesse sentido, de fundamental importncia o trabalho
com a cultura negra na biblioteca como forma de possibilitar a difuso, incluso e disseminao de
narrativas relativas s memrias africanas e afrobrasileiras no acervo da biblioteca com nfase nas
GT10 3391

produes dos afrobrasileiros. Isso pressupe, conhecer os diversos acervos culturais do patrimnio
afromaranhense (vestimentas religiosas, esculturas, pinturas, audiovisuais, cantigas, a capoeira;
emboladas dos repentistas, rapers, griots; contos mticos; danas, etc.) que compe nossa herana
cultural e que precisam ser trabalhados na biblioteca.
7 CONSIDERAES FINAIS
A pesquisa aqui relatada tentou mostrar que o tema da memria e da identidade negra est
relacionado com a CI uma vez que esta rea do conhecimento, enquanto campo interdisciplinar, pode
se debruar sobre a informao de todos os suportes e para os diversos tipos de sujeitos, atendendo
suas demandas enquanto participantes ativos do processo de informao. Trabalhar para a (re)
construo da identidade negra exige a mediao de informao e conhecimento, portanto perpassa
o espao da biblioteca. Esta, assim como outros espaos sociais, tem reproduzido o preconceito e a
discriminao racial.
A narrativa oral traz mensagens, informaes, outras memrias; tem uma funo importante
na luta contra o silenciamento da memria, no seu movimento; em mostrar que a memria tambm
individual e atravs dela as sociedades podem apropriar-se de informaes. Apenas recentemente,
ela foi abraada pela CI por parte da professora Nanci Gonalves da Nbrega, do Programa de PsGraduao em CI/UFF, na disciplina ministrada Leitura e Informao, por entender que informaes
perpassam tambm os relatos orais.
A pesquisa considerou que a CI tem privilegiado a comunicao formal e informal da
comunidade acadmica, trabalhando, sobretudo para a criao do conhecimento vinculado ao processo
de produo, no interesse da classe dominante. Sua prtica, at hoje vinculada principalmente aos
interesses cientficos e tecnolgicos da classe dominante, precisa avanar para um compromisso
social, contribuindo para o desenvolvimento intelectual e material das camadas populares, ampliando
suas aes para o registro, preservao e disseminao do saber de setores populares.
A CI precisa se sensibilizar com questes sociais como a questo tnico/racial, uma vez
que ainda grande o cenrio de desigualdade racial, sendo participante de uma proposta coletiva
de construo de igualdade e justia social. Se os profissionais da informao/bibliotecrios foram
formados principalmente para atender cientistas e tcnicos ao servio dos interesses capitalistas,
hoje, se faz necessrio que eles se voltem para a mediao da informao para aqueles setores mais
excludos da nossa sociedade.
A pesquisa, ainda, observou que o profissional da informao precisa descobrir novos fazeres
nos processos de comunicao na sociedade, nas diversas fontes e canais. Se anteriormente o desafio
era recuperar informao registrada em algum suporte, hoje o desafio est em fazer circular a
informao produzida por setores populares que tem como suporte a oralidade.
A ao cultural um meio a travs do qual podemos dinamizar a mediao da informao e do
GT10 3392

conhecimento. Se a ao cultural cria acervo, e uma criao que permite recuperar o cdigo cultural
da comunidade, ser de suma importncia que a ao cultural seja a linha-mestra do trabalho com o
desenvolvimento de colees. Um desenvolvimento de colees para a biblioteca pblica, envolvido
com a ao cultural, pode retomar a forma ancestral de se criar e se apropriar da informao e do
conhecimento atravs das narrativas orais. Por isso a pesquisa corroborou o papel da memria para a
informao e pretende continuar a desenvolver-se neste caminho.
Abstract: The objective of this paper is to make some reflections upon an issue raised from a research
fieldwork experience in the Public Library of So Luis of Maranho: a lackness in the collection about
information materials representative of Afro-Brazilian historical memory. We try to understand the
reasons and the consequences of this lackness. Memory is here understood as a social construction
starting from Maurice Halbwachs (1990) contribution. Memory allows the attribution of meanings
for the recognition of difference, so that the reflection about memory will be established in the domain
of the category of silence and its politics, silencing, starting from the study of Eni Orlandi (2007)
about the construction of identity. Oral narratives, through oral account of experiences, reject silence
and show us that told history could be another one. Therefore, it is presented a brief discussion upon
the functions of traditional oral narratives thinking about how these could be part of Information
Science studies, in particular in Collection Development area. Thus, it is necessary to analyze some of
the Information Science hegemonic approaches and its supposed object, presenting another approach
which includes not impressed sources, taking cultural action as a compass. Public library can include
afrobrazilian oral narratives through cultural action as to make viable a collection development that
expresses indeed the relation between information, culture and society. For this to happen, information/
librarian professional needs to pay attention to his practices within libraries, focusing in actions that
may open ways that allow to fulfill the supposed role of public library, to be all for everybody, i.e. to
become indeed democratic.

Key-words: Public Library. Collection Development. Memory. Black Identity. Oral Narratives.
Blacks in infant-youth literature.

GT10 3393

REFERNCIAS
ADICHIE, Chimamanda. O perigo da Histria nica. Disponvel em: <http://www.ted.com/talks/
lang/por_pt/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story.html>.Acesso em: 2/12/2009.
ALGARVE, Valria Aparecida. Cultura negra na sala de aula: pode um cantinho de africanidades
elevar a auto-estima de crianas negras e melhorar o relacionamento entre crianas negras e brancas?
So Carlos: UFSCAR, 2005. Disponvel em: <http://www.ufscar.br/~neab/documentosBV/DessVAA.
pdf>. Acesso em: 20/02/2008.
ALMEIDA JNIOR, Oswaldo Francisco de. Mediao da informao: ampliando o conceito de
disseminao. In: VALENTIM, Marta (Org.). Gesto da informao e do conhecimento. So Paulo:
Polis: Cultura Acadmica, 2008. p.41-54
BELKIN, Nicolas J. Anomalous states of knowledge as a basis for information retrieval. Canadian
Journal of Information Science, n.5, p.133-143,1980. Disponvel em <http://www.scils.rutgers.
edu/~tefko/Courses/612/Articles/BelkinAnomolous.pdf>. Acesso em 13 fev. 2009.
___________. The cognitive viewpornt in informtion suence. Jornal of information. v. 16, n. 1, p.
11-15, 1990.
BENJAMIN, Walter. O Narrador. In: Walter Benjamin obras escolhidas. Magia e tcnica, arte e
poltica. So Paulo: Brasiliense, 1996.
BORKO, H. information science: what is it? American Documentation, v.1, n.1, p.3-5, 1968.
BOSI, Ecla. Memria e Sociedade: lembranas de velhos. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
BROOKES, Bertram C. The foundations of information science. Journal of Information Science,
v. 2, p.125-133, 1980.
BUCKLAND, Michael. Information as thing. Journal of the American Society of Information
Science, v. 42, n. 5, 1991. p.351-360. Disponvel em <http://www.sims.berkley.edu/~buckland/thing.
html>. Acesso em 9 nov. 2003.
CAPURRO, Rafael. Epistemologia e Cincia da Informao. In: ENANCIB Encontro nacional de
Pesquisa e Ps-graduaco em Cincia da Informao, 5, Belo Horizonte, Anais. Belo Horizonte: ECI/
UFMG, 2003.
CARDOSO, Francilene do Carmo. A biblioteca pblica no fortalecimento da identidade negra.
So Luis, Trabalho de concluso de curso apresentado ao Departamento de Biblioteconomia da
UFMA, 2008.
___________. A biblioteca pblica na (re) construo da Identidade negra. Rio de Janeiro,
Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da
Universidade Federal Fluminense, 2011.
GT10 3394

ESTS, Clarissa Pinkola. Mulheres que correm com os lobos: mitos e histrias do arqutipo da
mulher selvagem. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
FERREIRA, Ricardo Franklin. Afro-descendente: identidade em construo. So Paulo: EDUC;
Rio de Janeiro: Pallas, 2004.
FIGUEIREDO, Nice Menezes de. Desenvolvimento e avaliao de colees. Rio de Janeiro:
Rabiskus, 1993.
FLUSSER. Victor. A biblioteca como instrumento de ao cultural. In: CONGRESSO
BRASILEIRO DE BIBLIOTECONOMIA E DOCUMENTAO, 16., 1991, Salvador.Anais ...
Salvador: Associao profissional dos bibliotecrios do Estado da Bahia, 1991.
FROHMANN, Bernd. Taking policy beyond information science: applying the actor network theory
for connectedness: information, systems, people, organizations. In: ANNUAL CONFERENCE
CANADIAN ASSOCIATION FOR INFORMATION SCIENCE, 23, 1995, Proceedings. Edmond,
Alberta. Disponvel em: <http://instruct.uwo.ca/faculty/Frohmann> Acesso em: 1 out. 2008.
GOMES, Nilma Lino. Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relaes raciais no
Brasil: uma breve discusso. In: SECRETARIA de educao continuada, alfabetizao e diversidade.
Educao anti-racista: Caminhos abertos pela lei federal n 10.639. Braslia: Ministrio da Educao,
2005, p. 39-62. (Coleo para todos).
GUEDES, Hardy. O negrinho do pastoreio. So Paulo: HGF, 1998.
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
LE COADIC. Yves-Franois. A Cincia da Informao. 2. ed. rev. e atual. Braslia: Briquet de
Lemos, 2004.
LE GOFF. Jacques. Histria e Memria. Campinas: Unicamp, 2005.
LIMA, Heloisa Pires. Personagens negros: um breve perfil na literatura infanto-juvenil. In:
MUNANGA, Kabengele (Org.). Superando o racismo na escola. Braslia: Ministrio da Educao;
Secretaria de Educao Fundamental, 2001.
LOBATO, Monteiro. Geografia de Dona Benta. So Paulo: Brasiliense, 1972.
MENESES, Ulpiano T. B. A histria cativa da memria. Revista Inst. Est. Brasileiro, So Paulo,
1992, n. 34, p. 9-24.
MENOU, Michel. Cultura, Informao e Educao de Profissionais de Informao nos Pases em
Desenvolvimento. Ci. Inf., v. 25, nmero 3, 1996.
MILANESI, Luis. A casa da Inveno: centros de culturas: um perfil. So Paulo: Siciliano, 1991.
MUNANGA, Kabengele. Identidade, cidadania e democracia: algumas reflexes sobre os discursos
GT10 3395

anti-racistas no Brasil. In: SPINK, Mary Jane Paris (Org.) A cidadania em construo: uma reflexo
transdisciplinar. So Paulo: Cortez, 1994.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria: Revista do
Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da PUC/SP, So
Paulo, n.10, p. 7-28, dez. 1993.
ORLANDI, Eni. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. Campinas: Editora da
UNICAMP, 2007.
OTLET, P. Documentos e documentao. In: CONGRESSO DE DOCUMENTAO UNIVERSAL,
1937, Paris. Discursos.., Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1947. Separata. Disponvel em: < http://
www.conexaorio.com/biti/otlet >. Acesso em: 10 fev. 2011.
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos Histricos, Rio de janeiro, v.2,v,3,
p.3-15, 1989. Disponvel em:< http://www.cpdoc.fgv.br/revista/>(1985).
PORTO, Cristina. Xisto e Xepa. Coleo assim ou assado? So Paulo: FTD, 1994.
PROPP, Vladimir I. Morfologia do conto maravilhoso. Rio de Janeiro: Forense- Universitria, 1984.
ROCHA, Ruth. O amigo do rei. So Paulo: tica, 2002.
ROSEMBERG, Flvia. Literatura infantil e ideologia. So Paulo: Global, 1985.
SARACEVIC, Tekfo. Cincia da Informao: origem, evoluo e relaes. Perspectivas em Cincia
da Informao. Belo Horizonte, v. 1, n. 1, p. 41-62, 1996.
SILVA, Ana Clia da. A desconstruo da discriminao no livro didtico. In: MUNANGA.
Kabengele (Org.). Superando o racismo na escola. 4. ed. Braslia, DF: MEC. Secretaria da Educao
Fundamental, 2001.
SOUZA, Andra Lisboa. A representao da personagem negra feminina na literatura infanto-juvenil
brasileira. In: SECAD/MEC (Org.) Educao anti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal
n10.639/2003.
VERGUEIRO, Waldomiro C. S. Estabelecimento de polticas para o desenvolvimento de colees. Revista de
Biblioteconomia de Braslia, v. 15, n. 2, p. 193, 1987.
___________. Desenvolvimento de colees. So Paulo: Polis: ABP, 1989.
WERSIG,G; NEVELING, U. The phenomena of interest to information science. The information Scientist,
v.9, n.4, 1975.

GT10 3396

PSTER

O SUJEITO E SUAS REDES DE DIZER NO ON-LINE

Ane Ribeiro Patti, Daniela Giorgenon, Luclia Maria Sousa Rom

Resumo:
Articulando sentidos sobre rede discursiva e abordando movimentos do sujeito na rede
eletrnica, pretendemos falar do lugar de entremeio que a Anlise de Discurso de linha francesa
nos convida a trabalhar, reconhecendo a materialidade especfica da lngua(gem), permeada por
uma espessura histrica e atravessada pelo inconsciente. Apontamos como nosso aporte tericoanaltico a concepo de sujeito discursivo, incompleto tal qual a linguagem que o constitui,
interpelado ideologicamente e desejante, e levantamos questes sobre o sujeito navegador, o qual
atravessado por uma impresso de tudo poder dizer ao ser capturado pela/na rede. Para tanto,
nos lanamos ao Museu da Pessoa a fim de navegar por novas formas de emergncia do sujeito,
que urge na fala e na imagem, e que tomaremos como discursos da contemporaneidade que
jogam com sentidos e fazem parte de uma tessitura histrico-cultural que compe um Arquivo
movedio [move d(isso)]. Rastreando movimentos de dizer e silenciar, sinalizamos que Maria
(sujeito navegador?) pde dizer sua histria para a rede, movimento que, se inaugural por dar
a voz a uma mulher saudosa em um museu, por outro lado, marca alguns lugares ideolgicos,
o lugar dos que querem-podem, algum quis-pode postar a histria de Maria, e ela topou esta
captura, este modo de dizer (de si), de (suas) origens, de (seu) fazer.
Palavras-chave: Sujeito, discurso, rede eletrnica

1 INTRODUO
Articularemos neste trabalho, sentidos sobre rede discursiva e rede eletrnica permeando
os movimentos do sujeito no on e no off, no dentro e no fora, no plugado e no desplugado,
nos bordejamentos na/da rede em seu percurso pelos atos de linguagem. Para tanto, inicialmente
abordaremos a concepo de discurso, de sentido e de sujeito para a Anlise de Discurso (AD) de
matriz pecheutiana, enfatizando seu atravessamento pela psicanlise (Freud e Lacan), a fim de,
posteriormente, abarcarmos a concepo de rede eletrnica e os (no)movimentos do sujeito pelo universo
on-line, promovendo gestos de leitura em um corpus discursivo retirado do site Museu da Pessoa.

GT10 3397

2 DISCUSSO TERICA
Segundo Pcheux (1997), o discurso efeito de sentido entre interlocutores; uma noo
que se desliga das concepes lingusticas pautadas na transparncia da linguagem e da
comunicao, denunciando um movimento de dizer-silenciar que pode deslizar para outro dizer
naquilo que dito, distanciando-se, portanto, da viso linear de transmisso de informao.
Por este posicionamento, instaura a multiplicidade de sentidos, que embora polissmicos, no
so quaisquer. Pcheux (1997) toma a linguagem como luta de vozes, como jogo de poder que
autoriza quem pode dizer e o que pode ser dito - em determinado contexto scio-histrico,
datado em um tempo histrico.
Articulando discurso e sentido, Pcheux (1997, p. 134) metaforicamente nos diz de vrios
fios que se sobrepem e que se materializam na linguagem. Segundo ele, ao enunciar, o sujeito
vai tecendo sentidos, inscrevendo-se em redes de linguagem, em redes de memria.
Para Pcheux elaborar a concepo de sujeito discursivo ele deixou-se capturar por redes j
tecidas por Ferdinand Saussure, no que concerne lngua e linguagem, por Marx e Althusser, no que
tange ideologia e por Freud e Lacan no que tange ao inconsciente, propondo um sujeito discursivo,
incompleto tal qual a linguagem que o constitui, interpelado ideologicamente e desejante. Entre o
sujeito falante e o outro h sempre criao, representao, e claudicao, uma espcie de muralha de
linguagem que intermedia significaes e silenciamentos, produo de sentidos e equvocos.
O sujeito na internet, encontra um lugar mpar, na Histria, para se inscrever e jogar com/
no virtual de forma a expressar fios de sua subjetividade e ainda assim, manter em potncia o
que se , o quem se , de forma a dar a ver algum trao, revelar algum ancoramento, e deixar,
simultaneamente, de revelar outros traos, outros ancoramentos, outras impresses sobre si e
sobre o outro.
A teoria vem embasar esta leitura que fazemos em sustentar questes que temos pesquisado
no online, ao flagrar discursos postados em um site, em um material audio-visual que suporta
testemunhos de mulheres que so chamadas de Marias, mas que se colocam de forma particular,
irrompendo da seriao inicialmente proposta nesta nomeao que as unifica (Marias). Para
refletirmos sobre a cibercultura, trabalharemos tambm com Levy (1996), que nos auxilia a
trilhar sobre a cibercultura e seus modos de afetao no/do sujeito contemporneo. So dele as
seguintes palavras:
Um movimento geral de virtualizao afeta hoje no apenas a informao e a comunicao
mas tambm os corpos, o funcionamento econmico, os quadros coletivos da sensibilidade
ou o exerccio da inteligncia. A virtualizao atinge mesmo as modalidades do estar
junto, a constituio do ns: comunidades virtuais, democracia virtual... Embora a
digitalizao das mensagens e a extenso do ciberespao desempenhem um papel capital
na mutao em curso, trata-se de uma onda de fundo que ultrapassa amplamente a
informatizao (p.11).

GT10 3398

3 METODOLOGIA
Feitas estas conexes e desconexes, abordaremos sentidos sobre a rede eletrnica,
casados aos sentidos que mobilizamos sobre rede discursiva e, conforme Romo (2004,
p. 72), Os trabalhos de Castells (2002, 2003), Cebrin (1999) e Levy (1993,1996) atestam
que os termos sociedade em rede, rede de informao e rede internet compem a manh do
sculo XXI, e acrescentamos, trazem ares de que tudo possvel no on line, no havendo
aparentemente conteno do sujeito navegador. Ou seja, as distncias encurtadas, o imediatismo
e instantaneidade da comunicao, a pluralidade de temas encontrados no espao ciberntico,
apresentam ao sujeito um banho polissmico no qual, antes, nunca esteve imerso, e que lhe d a
impresso de completude.
Destas passagens extramos uma consequncia: como os discursos populares poderiam
ser tomados no ciberespao? Pretendemos falar deste lugar de entremeio que a AD nos convida
a trabalhar, reconhecendo, daqui, a materialidade especfica da lngua(gem), permeada por uma
espessura histrica e atravessada pelo inconsciente.
Estamos na aposta de que estas vozes/imagens postadas on line, enquanto parte de uma
enorme transformao cultural decorrente da internet (e sua mar de vozes), podem servir de
caminho para a expresso e tentativa de humanizao destes sujeitos que se colocam a fal(h)
ar em rede, para a rede, com a rede, rede que tambm um Outro, tentativa esta, que Levy
(1996) chamou de hominizao, apesar de seus inegveis aspectos sombrios e terrveis (p.11).
No se trata, aqui, de atribuir juzos de valores maniquestas sobre estas prticas ou sobre o
ciberespao, mas, de lanar um olhar para estas novas formas de emergncia do sujeito, que
urge na fala e na imagem, registros diferentes do sujeito, e que tomaremos como discursos da
conteporaneidade, que jogam com sentidos e fazem parte de uma tessitura histrico-cultural que
compe um Arquivo movedio [move d(isso)].
Imersas nestes sentidos da rede eletrnica, porm, advertidas pelos conceitos da AD
intentaremos pinar sentidos de completude veiculados no online, apresentando a nossa fisgada
pelo Museu da Pessoa1, encontrado na terceira pgina do Google quando se lana o significante
museu neste site de busca, ou seja, um lugar que necessita ser vasculhado, que no est
primeira vista. Tal museu nos chamou a ateno por demarcar um espao virtual de postagem
e veiculao de histrias de vida, contemporneas, e no de histrias mortas inscritas nos
museus demarcados territorialmente, at a irrupo do virtual. Assim, este museu virtual vai
alm da noo de museu fixado em um territrio-terra e passa a veicular outros sentidos para
terra, para territrio, em uma materialidade inovadora, que lana sentidos ilusrios de abertura
a todos.

Disponvel em: <http://www.museudapessoa.net/>. Acesso em: 28 mar. 2011.

GT10 3399

4 UM FIO DA REDE SE ABRE A VRIAS REDES

Capturadas pelo Mais que aparece ao fim da Nossa Causa, em um clique fomos levadas
abertura de um outro texto, O que o museu. Todos os textos inscritos por um sujeito no
facilmente identificveis como o autor de um livro, de um artigo de jornal, de um poema, o que, a
nosso ver, indicia sentidos de que qualquer um pode escrever e se inscrever na rede, no museu etc.
Assim, no on line se materializam sentidos parafrsticos de que todos podem, contar
(fragmentos de) sua histria. Contudo, por outro lado, anunciamos a polissemia, a inaugurao
do novo, na medida em que o que est em jogo, em evidncia no mais s a Histria oficial/
oficializada, dos grandes personagens histricos, ideologicamente elevados a tal condio, mas a
histria de cada sujeito que diz de si, do outro, de seu contexto scio-histrico. Todavia, marcamos
que, de Marias Maria da Sade de Souza, mulher que conta fragmentos de sua histria no Museu
da Pessoa, h uma srie de outras mulheres caladas, (e homens e crianas) sem voz, na e fora da rede
eletrnica, fora das margens da Histria.
5 UM GESTO DE ANLISE DISCURSIVA

GT10 3400

Da sesso Conte sua Histria, recortamos os dizeres Eu quero participar, que nos leva
a associar que, h a divulgao de um querer quando o sujeito se inscreve, o qual camufla o poder
dizer/escrever, lembrando-nos de que Pcheux (1997) toma a linguagem como jogo de poder. Neste
sentido, lanamos questes como: quais os sentidos possveis no ato de uma publicao de histria?
Que discurso este que circula em nossa sociedade articulando existncia publicao de si?
Em nossa anlise, apontamos que o sentido de muito fcil atribudo ao ato de contar nesse
museu virtual escamoteia os sentidos que j desvelamos do quo difcil pode ser encontrar este museu
no espao ciberntico, dispor de mecanismos suficientes para estar on line, alm do que indicia que
qualquer um pode contar no virtual, o que no real, e sim, ao nosso ver, borda para o real da lngua
e do inconsciente de no tudo poder dizer e saber. Trabalho ideolgico que apela naturalizao da
publicao e que nevoa o desejo j que o contador pode, mas deseja? Est na rede o reconhecimento
demanda de amor? Que tipo de endereamento se faz rede (aos internautas) se pensarmos na
constituio do sujeito pela via do Outro, da alteridade.
6. POR FIM
Maria se particularizou dentre tantas outras Marias no momento em que topou colocar na
rede suas redes de dizer, ainda que em fragmentos, e redes estas, inscritas no dentro-fora da memria
do dizer, que possibilitaram Maria transmitir algo de sua tradio de uma nova forma (no on line),
com semi-dizeres, deixando de fora, ao mesmo tempo, um tanto de si (off line), dada a proposta de
um curto depoimento e dada impossibilidade de tudo dizer: um dizer em rede, mas no maior que o
mar, pois, Nenhuma rede maior do que o mar. Nem quando ultrapassa o tamanho da Terra. Nem
quando ela acerta, nem quando ela erra. Nem quando ela envolve todo o planeta, palavras cantadas
por Lenine. Maria pde dizer sua histria para a rede, movimento que, se inaugural por dar a voz a
uma mulher saudosa em um museu, por outro lado, marca alguns lugares ideolgicos, o lugar dos que
querem-podem, algum quis-pode postar a histria de Maria, e ela topou esta captura, este modo de
dizer (de si), de (suas) origens, de (seu) fazer.
Abstract:
Articulating senses about discursive network and boarding movements of the subject in the electronic
network, we pretend to speak of the place that the Discourse Analysis of french line invites us to
work, recognizing the specific materiality of language, permeated by a thick historical and crossed by
the unconscious. We indicate as our theoretical-analytical base, the discursive subjetcs conception,
wich is incomplete as the language that it constituted, crossed ideologically and desiring, and we
raised questions about the subject navigator, which is crossed by a feeling of everything being able
to say, being captured by/on the network. To this end, we launched us on the Persons Museum
in order to navigate through new forms of emergency of the subject, which urges on the language
and on images, which we will take as discourses of modernity that are playing with senses and are
composing a historical-cultural material as a slippy arquive. Tracking movements of to say and to
silence, we showed that Mary (navigated subject?) can tell her story to the network, a movement
that, if its inaugural by to give voice to a wishful woman in a museum, on the other hand, mark some
GT10 3401

ideological places, the place of those who want and can; someone wanted and posted the story of
Mary, and she accepted this catching, this way to say (of herself), of (her) origins, of (her) doing.
Keywords: Subject, discourse, electronic network

REFERNCIAS
ALTHUSSER, Louis. Ideologia e aparelhos ideolgicos de Estado (notas para uma investigao). In:
ZIZEK, Slavoj (org.). Um mapa da ideologia. Traduo de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Contraponto,
1996.
LACAN, Jacques. Escritos. Traduo Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998a.
______. O seminrio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psicanlise [1964]. Traduo de
M.D. Magno. 2. ed., Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998b.
LEANDRO FERREIRA, Maria Cristina. O quadro atual da Anlise de Discurso no Brasil. Revista
Letras; Espao de Circulao de Linguagem, Universidade Federal de Santa Maria, n. 27, p. 3946, 2003.
LEITE, Nina. S h Causa daquilo que falha. In: Estudos da Lngua(gem)/Universidade Estadual do
Sudoeste da Bahia. Vitria da Conquista: Edies Uesb, n.1, p.3-130, junho de 2005.
LEVY, Pierre. O que o virtual? Traduo de Paulo Neves. So Paulo: Editora 34, 1996. (Coleo
TRANS).
MARIANI, Bethania. Sentidos de subjetividade: imprensa e psicanlise, Revista Polifonia, v.12,
Cuiab, 2006.
ORLANDI, Eni Pulcinelli. Interpretao: autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. 5. ed.,
Campinas: Pontes, 2007a.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Traduo de Eni
Pulcinelli Orlandi [et al]. 3. ed., Campinas: UNICAMP, 1997a. (Coleo Repertrios).
______. Ler o arquivo hoje. In: Gestos de Leitura: da histria no discurso. Eni Orlandi (Org.) [et al];
Traduo de Bethania Marianni [et al]. 2 edio. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1997b.
______. S h causa daquilo que falha... In: Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio.
Traduo: Eni Orlandi, 4 edio. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2009.
ROMO, Luclia Maria Sousa. No pas das maravilhas: uma metfora sobre o dizer na rede. Revista
Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura, ano 02,
n.03, p. 1 - 12. 2005.
GT10 3402

______. Ns, desconhecidos, na grande rede. Linguagem em (Dis)curso - LemD, Tubaro, v. 5, n.1,
p. 71-91, jul./dez. 2004.
ROMO, L. M. S.; PACFICO, S. M. R.. Da notcia ao discurso jornalstico: a tentativa de silenciar a
heterogeneidade. Revista verso e reverso. Ano XX - 2006/2 - Nmero 44, ISSN1806-6925, 2006a.
ROMO, L. M. S. O cavalete, a tela e o branco: introduo autoria na rede eletrnica. REVISTA
DELTA, vol 22, n. 2, p. 303-328, 2006.

GT10 3403

PSTER

MEMRIA E ESQUECIMENTO NA CINCIA DA

INFORMAO: UM ESTUDO EXPLORATRIO
Adriana Buarque de Holanda

RESUMO
Pretende investigar as abordagens terico-conceituais dos temas memria e esquecimento no mbito
da Cincia da Informao, atravs de um estudo exploratrio que envolve pesquisa documental,
reviso bibliogrfica e anlise de contedo de artigos de peridicos em destaque na produo cientfica
nacional em Cincia da Informao. Parte da hiptese da necessidade de explorao dos temas
memria e esquecimento, os quais atualmente emergem significativamente no campo da Cincia da
Informao, construindo uma relao de interdisciplinaridade com outros campos do conhecimento.
Os resultados demonstram uma incidncia maior na produo de artigos sobre memria, enquanto
o tema do esquecimento emerge de forma tmida no campo da Cincia da Informao. Todos os
artigos sobre memria analisados buscam referenciais tericos nas reas de Histria Social, Filosofia,
Sociologia e outras cincias sociais e humanas. Conclui-se que tais trocas conceituais so fundamentais
para a abordagem do uso social da informao, entendendo-a atravs de suas variadas formas de
representao, materiais e imateriais.
Palavras-chave: Cincia da Informao. Memria. Esquecimento. Interdisciplinaridade.
INTRODUO
Diversos campos do conhecimento estudam os paradigmas da informao, desde antes do
aparecimento da escrita na histria at os dias atuais. Azevedo Netto (2007) localiza seus estudos
sobre o conceito de informao a partir de uma perspectiva da estrutura semitica, identificando a
informao como [...] Um produto da confeco humana, sem existncia prpria na natureza, j que
ela uma ferramenta [...] (AZEVEDO NETTO, 2007, p. 5), considerando-a como um artefato. Os
artefatos so desenvolvidos com um propsito especfico e entendidos como formas de representao
da informao.
A noo de representao assemelha-se noo de classificao por serem formas de organizao
da informao e do conhecimento. A representao ainda pode ser entendida como o resumo de uma srie
de caractersticas do objeto e, desta forma, as formas de representao da sociedade podem ser assumidas
pelas concepes, pelas imagens e pelas vises de mundo que os indivduos produzem, reproduzem e
absorvem em coletividade no pensamento e da memria influenciam as representaes pblicas.
GT10 3404

Representaes aproximam-se do conceito de informao, ampliando os pressupostos

de Buckland (1991) e suplementando os apontamentos de Hjrland e Capurro (1997), devido
sua relao com o receptor da informao. As teorias gerais da comunicao contribuem para a
concepo da informao em um contexto social em que a linguagem o vetor de apropriao ou
desapropriao da memria coletiva, o que referencia diretamente as questes que podem envolver
os estudos em micro-histria, sobre os povos subalternos e excludos e, consequentemente, o
assunto do esquecimento.
Neste ponto, interessante enfatizar que esquecimento no um conceito oponente ao
conceito de memria, estando engastado nas polticas de conteno, preservao e restaurao
da memria, tanto individual quanto coletiva, tanto biolgica quanto artificial. Entender a
informao como um fenmeno no contexto da produo da comunicao fundamental para
o alinhamento interdisciplinar da Cincia da Informao com temas que insurgem na arena de
debates de outras cincias atentas aos estudos sociais. A prtica social o que vem a determinar
a conjuntura da memria coletiva a ser administrada ao longo da construo das memrias e
esquecimentos institucionalizados.
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Esta dissertao de mestrado investigou, atravs de uma abordagem terico-conceitual, a
relao entre os temas memria e esquecimento no mbito da Cincia da Informao, considerando
os aportes terico-conceituais de reas com as quais a Cincia da Informao dialoga. Os temas
informao, memria e esquecimento foram revisados conceitualmente com a anlise da produo
cientfica nacional em lngua portuguesa presente nos artigos das colees de peridicos em Cincia
da Informao, referenciados pela Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da
Informao (ANCIB2) e pelo Portal de Peridicos da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
do Ensino Superior (Capes3), com um corte cronolgico do perodo de 1972 (publicao do primeiro
volume da revista Cincia da Informao, o peridico mais antigo entre os pesquisados) a 2010,
resultando na composio de um panorama terico-conceitual sobre os temas memria e esquecimento.
No primeiro momento foi realizada a delimitao documental, conforme especificado no
pargrafo anterior, com os seguintes peridicos:

2
3

Disponvel em: <http://www.ancib.org.br/pages/periodicos-em-ci.php>. Acesso em: 18 abr. 2011.

Disponvel em: http://www.periodicos.capes.gov.br/. Acesso em: 04 maio 2011.

GT10 3405

Quadro 1 Universo da pesquisa: colees de peridicos disponveis

no Portal da ANCIB e no Portal de Peridicos da Capes

1. BIBLOS : Revista do Departamento de Biblioteconomia e Histria

(1985-2010)
2. Ciberlegenda (1998-2008)
3. Cincia da Informao (1972-2010)
4. DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao (1999- 2010).
5. Em Questo: Revista da Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao
(2003-2010)
6. Encontros Bibli: revista eletrnica de Biblioteconomia e Cincia da
Informao (1996-2010)
7. Informao e Informao (1996-2010)
8. Informao e Sociedade: Estudos (1991-2010)
9. Liinc em revista (2005- 2010)
10. Morpheus : Revista Eletrnica em Cincias Humanas (2002 - 2010)
11. Perspectivas em Cincia da Informao (1996- 2010)
12. Ponto de Acesso (2007-2010)
13. Revista ACB : Biblioteconomia em Santa Catarina (1996 - 2010)
14. Revista Digital de Biblioteconomia e Cincia da Informao (20032010)
15. Tendncias da Pesquisa Brasileira em Cincia da Informao (20082010)
16. Transinformao (2002-2010)

Como procedimento de coleta foi utilizado o campo de textos completos atravs dos buscadores
automticos dos peridicos online. Os termos de pesquisa foram: memria e esquecimento, resultando
em 229 artigos cientficos. Para delimitao do universo da pesquisa, foi realizado o refinamento e
a categorizao dos artigos, uma vez que a proposta da pesquisa focar seu corpus de anlise na
compreenso do conceito de memria social e coletiva: memria compreendida atravs do conceito
de coeso social com os empregos positivos da memria individual, conforme os pressupostos de
Halbwachs (2004). Este autor considera a importncia da memria individual, no entanto esta no
se sustenta por si s, se no for entendida como um fenmeno coletivo ou social, na medida em que
os indivduos interagem com os grupos sociais aos quais pertencem ou com os quais se identificam.
Adotou-se o uso de famlias lxicas pr-estabelecidas em replicao dos procedimentos
metodolgicos empregados por Oliveira (2010) em sua pesquisa, aliado leitura dos campos de
ttulo, resumo, palavras-chave e tpicos dos artigos. As famlias lxicas foram as seguintes: Memria
social; Memria coletiva; Memria individual; Identidade; Memria cultural; Memria institucional;
Memria organizacional; Lugares de memria e Esquecimento. Desta forma, o corpus pde ser
reduzido a 49 artigos.
Por fim, cumpriu-se a anlise de contedo do corpus, o que revelou um panorama tericoconceitual sobre memria e esquecimento da produo nacional de artigos cientficos at 2010 em
lngua portuguesa.

GT10 3406

3. RESULTADOS DA PESQUISA
Os artigos identificados podem ser verificados no Quadro 2:
Quadro 2 Corpus de anlise
1. ALVES, Francisco Das Neves. O enaltecimento da Farroupilha versus o esquecimento da Federalista:
um estudo de caso historiogrfico.
2. AQUINO, Maria Clara. A folksonomia como hipertexto potencializador de memria coletiva: um
estudo dos links e das tags no de.licio.us e no Flickr.
3. ARARIPE, Ftima Maria Alencar. Do patrimnio cultural e seus significados.
4. AZEVEDO NETTO, Carlos Xavier de. Preservao do patrimnio arqueolgico reflexes atravs do
registro e disseminao da informao.
5. AZEVEDO NETTO, Carlos Xavier de; FREIRE, Bernardina Maria Juvenal; PEREIRA, Perptua. A
representao de imagens no acervo da Biblioteca Digital Paulo Freire proposta e percursos.
6. BARRETO, Aldo de Albuquerque. Os Agregados de informao - Memrias, esquecimento e estoques
de informao.
7. BARRETO, ngela Maria. Informao e conhecimento na era digital.
8. BARRETO, ngela Maria. Memria e sociedade contempornea: apontando tendncias.
9. BRITO, Luciana Souza de. Histrias e memrias institucionais captadas a partir do estudo de acervos
fotogrficos.
10. CARVALHO, Marcelo Dias de; ALMEIDA, Maria Christina Barbosa de. Patrimnio do efmero:
algumas reflexes para a construo de um patrimnio das artes cnicas no Brasil.
11. CASTRO, Ana Lcia Siaines de. Informao, tica e Museu: uma aproximao conceitual.
12. CAVALCANTE, Ldia Eugenia. Patrimnio digital e informao: poltica, cultura e diversidade.
13. COSTA, Iclia Thiesen Magalhes. Informao, Memria e Espao Prisional no Rio de Janeiro.
14. DODEBEI, Vera; GOUVEIA, Ins. Memria do futuro no ciberespao : entre lembrar e esquecer.
15. FARIAS, Francisco Ramos de. Pensando a memria social a partir da noo
de a posteriori de Sigmund Freud.
16. FARIAS, Maria Giovanna Guedes; FREIRE, Isa Maria. Registro de conhecimentos da Comunidade
Santa Clara no ciberespao.
17. FERRAZ, Maria Cristina Franco. Lembrar e esquecer em Bergson e Nietzsche.
18. FRAYSSE, Patrick; ROUX, Sabrine; COUBIERES, Caroline. A rota como memria.
19. FREIRE, Isa Maria. Acesso informao e identidade cultural: entre o global e o local.
20. GALVO, Edna Maria. Memria Social e Transdisciplinaridade.
21. GANTOS, Marcelo Carlos. A Imagem de Sntese como Novo Projeto Moral.
22. GIOVANAZ, Marlise. Pedras e emoes: os percursos do patrimnio.
23. GONDAR, J. Memria individual, memria coletiva, memria social.
24. LUCAS, Clarinda Rodrigues. Discurso cientfico e discurso jornalstico: uma anlise discursiva de seu
funcionamento.
25. MADUREIRA, Elania Oliveira; VILARINHO, Lcia Regina Goulart. A formao do bibliotecrio para
atuar em bibliotecas virtuais: uma questo a aprofundar.
26. MARQUES, Adriana; PIRES, Raquel Sell. Arquivo histrico do Figueirense Futebol Clube.
27. MELO, Danilo Augusto Santos. Esquecimento e memria social para alm do niilismo: o problema da
memria do futuro em Nietzsche.

GT10 3407

28. MONTEIRO, Silvana Drumond; CARELLI, Ana Esmeralda; PICKLER, Maria Elisa Valentin. A
Cincia da Informao, Memria e Esquecimento.
29. MONTEIRO, Silvana Drumond; CARELLI, Ana Esmeralda; PICKLER, Maria Elisa Valentim.
Representao e memria no ciberespao.
30. MORIGI, Valdir Jos; BINOTTO, Sibila Francine Tengaten; SEMENSATTO, Simone. Trama de
informaes e as formas de comunicao nas festas comunitrias: um estudo em Estrela Rio Grande
do Sul.
31. OLIVEIRA, Eliane Braga; RODRIGUES, Georgete Medleg. As concepes de memria na cincia da
informao no Brasil: estudo preliminar sobre a ocorrncia do tema na produo cientfica.
32. OLIVEIRA, Evandro Assis de. Espao e afetividade: reconstruindo memrias de imigrantes pomeranos
atravs dos seus locais de sociabilidade.
33. OLIVEIRA, Jos Cludio Alves de. O museu na era do ciberespao.
34. OLIVEIRA, Maria Fernanda Pinheiro de. Institucionalizao da memria: igreja da venervel ordem
terceira de So Francisco da penitncia, questo patrimonial.
35. ORRICO, Evelyn; RIBEIRO, Leila Beatriz; DODEBEI, Vera. Doze homens e uma sentena: a
informao e o discurso no jogo da memria.
36. PAIVA, Andra Lcia da Silva de. Tecendo memrias coletivas: a festa do rosrio em Buraco Escuro
(MG).
37. PIMENTEL, Maria das Dores Mendes. Pedra de Guaratiba: fragmentos de memria dos pescadores.
38. REMOR, Lourdes de Costa et al. A construo da memria organizacional utilizando o gerenciamento
de processo nas pactuaes da comisso intergestores bipartite do sistema nico de sade.
39. RIOS, Accia. Dos guerreiros de Belo Monte aos trabalhadores rurais de Monte Santo memrias de
luta.
40. RODRIGUES, Anderson. Uma estrutura de classificao com enfoque na cultura amaznica.
41. RONCAGLIO, Cynthia; SZVARA, Dcio Roberto; BOJANOSKI, Silvana de Ftima. Arquivos,
gesto de documentos e informao.
42. SALADINO, Alejandra. Marimbs Air Force: narrativas sobre a memria da aviao civil no Brasil.
43. SANTANA, Leila Navarro de. Memria: construo sangrenta.
44. SILVA, Sergio Luis da. Gesto do conhecimento: uma reviso crtica orientada pela abordagem da
criao do conhecimento.
45. SILVA, Toms Mendes da. Patrimnio cultural em Rio Grande: a Vila Santa Tereza.
46. SILVEIRA, Fabrcio Jos Nascimento da. Biblioteca, memria e identidade social.
47. SOUZA, Rogrio Ferreira de. Favela e os espaos monumentalizados: um lugar de memria coletiva e
smbolo de resistncia.
48. TAVARES, Maria Eugnia. Leitura e jogos nos processos educativos e sua influncia na construo da
memria social: a experincia da biblioteca e da brinquedoteca do Morro dos Prazeres.
49. THIESEN, Iclia. A informao nos oitocentos, Rio de Janeiro, Imprio do Brasil: notas memria
institucional.

Com a anlise de contedo deste corpus, percebemos a rea da Histria social como uma forte
influncia interdisciplinar para o campo da Cincia da Informao, especialmente quando percebemos
a informao e o conhecimento como foras constitutivas e construtivas da sociedade. Isso se deve
em grande parte aos textos de expoentes da micro-histria e de outros experimentos historiogrficos
acerca dos grupos sociais minoritrios junto histria totalizante, a exemplo de Ginzburg, com o
qual os autores Freire (2001) e Guimares (2011) dialogam constantemente; outros referidos Escola
GT10 3408

dos Annales como Chartier, Pollack, Nora e Hallbwachs; e Le Goff, pesquisador atuante da Nova
Histria, que mencionado em quase todos os artigos localizados. Em comum, estes autores tm o
olhar para o que Oliveira (2007) aponta como Uso Social da Informao.
Nos campos da Sociologia e da Filosofia identificamos remisses aos conceitos identificados
nos trabalhos de Bourdieu, Foucault, Gramsci, Souza santos, Ricoeur e Todorov, compreendidos na
Cincia da Informao como tericos fundantes dos estudos sociolgicos dentro de nossa grande
rea. No podemos esquecer-nos de mencionar Castells e Lvy, notrios entusiastas dos estudos
sobre Sociedade da Informao face s novas tecnologias de informao e comunicao, que tm
uma percepo da memria coletiva atravs da adeso afetiva das memrias individuais, tendo como
ambiente o meio virtual como locus passvel de sociabilidades.

CONCLUSES
Percebemos que a premissa da interdisciplinaridade se faz obrigatria, como um elemento
provocador de um dilogo salutar entre as cincias. Japiassu citado por Loureiro, Loureiro e Silva
(2009, p. 2) postulam que [...] nos reconhecemos diante de um empreendimento interdisciplinar
todas as vezes que ele conseguir incorporar os resultados de vrias especialidades.
Esperamos que os resultados obtidos promovam a visualizao da incidncia dos temas
memria e esquecimento, como um instrumento potencializador das teorias e os conceitos que
permeiam os estudos em Cincia da Informao, conforme a hiptese que abaliza este estudo: de
que maneira a abordagem dos temas memria e esquecimento trabalhados nos artigos consultados
contribuem para a sofisticao terica e conceitual em Cincia da Informao?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AZEVEDO NETTO, Carlos Xavier de. Informao e memria: as relaes na pesquisa. Revista
Histria em Reflexo, Dourados, v. 1, n. 2, p. 1-20, jul.-dez. 2007.
BUCKLAND, Michael. Information as a thing. Journal of the American Society for Information
Science, New York, v. 42, n, 5, p. 351-360, jun. 1991.
CAPURRO; Rafael; HJORLAND, Birger. O conceito de informao. Perspectivas em Cincia da
Informao, Belo Horizonte, v. 12, n. 1, p. 148-207. Jan.-abr. 2007.
FREIRE, Isa Maria; ARAUJO, Vania M. R. Hermes de. Tecendo a rede de Wersig com os indcios de
Ginzburg. DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao, v. 2, n.4, ago. 2001. HALBWACHS,
Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro Editora, 2004.
GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. Micro-histria: reconstruindo o campo de possibilidades.
Disponvel em: < http://www.revistatopoi.org/numeros_anteriores/Topoi01/01_resenha01.pdf>.
GT10 3409

Acesso em: 18 abr. 2011.

LOUREIRO, Jos Mauro Matheus; LOUREIRO, Maria Lucia de Niemeyer Matheus; SILVA, Sabrina
Damasceno. Apontamentos sobre objetos tcnicos como documentos. In: ENCONTRO NACIONAL
DA ASSOCIAO NACIONAL DE CINCIA DA INFORMAO E BIBLIOTECONOMIA,
10, 2009. Joo Pessoa. Anais... Joo Pessoa: Associao Nacional de Cincia da Informao e
Biblioteconomia, 2009.
OLIVEIRA, Eliane Braga de. O conceito de memria na Cincia da Informao no Brasil: uma
anlise da produo cientfica dos programas de ps-graduao, 2010. Tese (Doutorado em Cincia
da Informao). Faculdade de Cincia da Informao - Programa de Ps-Graduao em Cincia da
Informao - Universidade de Braslia, Braslia, 2010.
OLIVEIRA, Maria Cristina Guimares. O uso Social da Informao na Rede de Desenvolvimento de
Santo Amaro, 2007. Tese (Doutorado em Servio Social). Programa de Ps-Graduao em Servio
Social Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2007.
XII Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao - XII ENANCIB 2011

GT10 3410

PSTER

MEMRIA E IDENTIDADE DE OLAVO BILAC: UM ESTUDO

DE SUA CORRESPONDNCIA PRESERVADA NO ARQUIVO
DA ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS (1887-1918)
Daniele Achilles, Durval Vieira

Resumo: Busca por meio da correspondncia preservada no Arquivo da Academia Brasileira de

Letras, re-interpretar a memria e a reconstruir a identidade de Olavo Bilac. Analisa a narrativa
e identifica os missivistas existentes na correspondncia. Apresenta as relaes interpessoais e
seus interesses divididos em dois eixos temticos. O primeiro sobre as cartas referentes Amlia
e sua famlia tratando sobre seu relacionamento amoroso, namoro, noivado e rompimento. O
segundo sobre as cartas destinadas aos amigos e companheiros da ABL, tratando sobre assuntos
relacionados a literatura, poltica e pedidos de favores. Ratifica a importncia da correspondncia
como suporte de memria individual necessria para a construo da memria coletiva retratada
nas cartas.
Palavras-chave: Memria. Identidade. Correspondncia. Olavo Bilac.
Abstract: It shows how preserved correspondence in the archive of the Academia Brasileira de
Letras (ABL) can re-interpret the memory and reconstruct the identity of Olavo Bilac. It analyses
the narrative and identify the existence of letter writers in the mail. It presents interpersonal
relationships and interests divided into two themes. The frist theme is about the letters relating
to Amelia and his family about his relationship, dating, engagement and disruption. The second
theme is about the letters addressed to friends and companions of ABL about subjects related to
literature, politics and requests for favors. It underscores the importance of mail as support of
individual memory required for the construction of collective memory presented in the letters.
Keywords: Memory, Identity, Correspondence, Olavo Bilac.
1 INTRODUO
Cada vez mais o estudo da memria tem se dedicado pesquisa de documentos de
carter privado, como: cartas, dirios, cadernos dentre outros. Le Goff (2003, p. 525) esclarece
este interesse afirmando que as correspondncias, assim como outros documentos pessoais,
sugerem uma mensagem de verdade, pois constituem um meio de expresso do indivduo na
sua intimidade. Assim, entender os bastidores da vida cultural sempre foi objeto de estudo de
diversos pesquisadores. No entanto, os arquivos pessoais se tornaram fontes de imprescindvel
GT10 3411

valor para descortinar estes bastidores. O acesso e a anlise de correspondncias, por exemplo,
facilitaram o trabalho daqueles que buscam rememorar a intimidade de determinados personagens
da sociedade.
em busca da reinterpretao da memria que Le Goff e Lowenthal trabalham com o
universo dos vestgios do passado. De acordo com Le Goff (1997, p. 95) estes vestgios so
monumentos, ou seja, tudo aquilo que pode evocar o passado, perpetuar a recordao. Para
Lowenthal (1998, p. 149) os resduos do passado so vistos como relquias que sobrevivem
na forma de caractersticas naturais ou de artefatos humanos. Em ambos autores estas
evidncias remanescentes so heranas do passado, resduos de processos que apresentam
uma intencionalidade e que existem simultaneamente no passado e no presente. So, portanto,
estes vestgios monumentos/relquias que ampliam e desenvolvem a memria, graas a uma
interpretao histrica desses resduos.
Assim, a unio entre a memria e a correspondncia particular completa o entremeio
dado ao objeto desta pesquisa. Analisar correspondncia uma forma de delinear o retrato de
um grupo de determinada poca. Verificou-se a necessidade do estudo em questo, devido
grande importncia que a correspondncia de Olavo Bilac possui. Esta importncia se deve a
estes documentos, que guardam um pouco da memria literria, poltica e particular de Bilac
e sua poca, possibilitarem a identificao de uma identidade particular e coletiva. Portanto,
estudou-se a correspondncia preservada no Arquivo da Academia Brasileira de Letras (ABL).
Esta correspondncia abrange o perodo entre os anos de 1887 a 1918.
Com o objetivo principal de reconstruir a identidade de Olavo Bilac, a partir de sua
correspondncia, foram analisadas algumas possibilidades do entendimento das relaes
interpessoais existentes na correspondncia de Olavo Bilac, revelando o motivo de seu
colecionismo e identificando os missivistas, suas relaes e interesses. Alm de divulgao
de uma memria particular e coletiva, fundamentalmente, para a organizao e propagao do
conhecimento.
2 METODOLOGIA

A pesquisa teve os seguintes procedimentos metodolgicos:
Pesquisar a origem da correspondncia de Olavo Bilac preservada no Arquivo da ABL, sua
procedncia e formao;
Analisar a narrativa dos missivistas;
Identificar os missivistas, buscando informaes biogrficas que auxiliem na identificao dos
interesses que os fizeram se corresponderem;
Leitura e anlise da narrativa dos missivistas, buscando elementos histricos capazes de
retratar a sociedade e as relaes sociais pertinentes a Olavo Bilac.
Esta pesquisa traz a correspondncia de Olavo Bilac como um vestgio de memria, e faz
GT10 3412

meno a memria individual, assim como a memria coletiva do poeta. Pollak (1992, p. 2) ressalta
que priori, a memria parece ser um fenmeno individual, algo ntimo, prprio da pessoa. Ao
pensar essa temtica, nota-se que poderamos conferir apenas um carter intimista da correspondncia
de Bilac, mas a verdade que esta anlise vai alm, podendo ser tratada como um elemento que
caracteriza um grupo, dentro de um determinado espao/tempo.
3 A CORRESPONDNCIA DE OLAVO BILAC
A correspondncia de Olavo Bilac formado por 52 cartas, sendo 50 correspondncia ativa e
2 passiva, entre o perodo de 1887-1918. Ao verificar a correspondncia de Bilac, alguns destinatrios
no foram passveis de identificao, por no conterem nomes ou qualquer outro tipo de informao
que se chegasse a uma identidade. Outros continham apenas o primeiro nome, dificultando sua
identidade precisa. J outros atores foram descobertos atravs de uma associao com o contexto
social, por exemplo, pesquisas sobre os ocupantes de determinados cargos pblicos da poca. Contudo,
a maioria dos remetentes e destinatrios teve seus nomes revelados (FIGURA 1).
Pode-se perceber que a maioria das cartas destinada Amlia de Oliveira, que foi noiva de
Bilac. A respeito da correspondncia destinada a Amlia de Oliveira e seus parentes, Elton (1954,
p. 21) conta que por ordem de Dona Ana, me de Amlia, Bernardo, seu irmo, foi obrigado a ir
casa de Bilac para apanhar com ele as cartas, os versos e os retratos de Amlia. Talvez a esteja uma
das razes para o desaparecimento de parte da correspondncia passiva de Bilac. Entretanto, na ata
da sesso da ABL ocorrida em 16 de maio de 1957, comprova-se que as cartas destinadas a Amlia
de Oliveira, que atualmente se encontram aos cuidados do Arquivo da ABL foram doadas pela irm
de Amlia, Adlia Mariano de Oliveira Miranda. Ento, por que teria sido doado apenas as cartas
escritas por Bilac a sua filha? Ser que era para poupar a imagem de Amlia que as cartas escritas por
ela foram perdidas, silenciadas, esquecidas?

GT10 3413

FIGURA 1

Missivistas da correspondncia de Olavo Bilac

FONTE: A pesquisa.

Apesar destas questes ainda no poderem ser respondidas, podemos afirmar que os
esquecimentos e os silncios da histria, nas palavras de Le Goff (1984, p. 13, sic), so reveladores
desses mecanismos de manipulao da memria colectiva. O silncio inibe, afugenta a revelao
dos fatos ocorridos por sentimentos de opresso, amizade, dor, raiva, medo e outros tantos. O silncio
como um adormecimento, pois o silncio torna as pessoas inertes em presena de fatos onde sua
participao poderia influenciar o rumo dos acontecimentos. Ao mesmo tempo, o extermnio de
vestgios do passado uma forma de impor o esquecimento gradualmente. A perda, voluntria ou no,
pode levar as civilizaes descendentes a esquecerem da evoluo de sua cultura. Da a importncia
de se conservar documentos, que so suportes para a preservao da memria como forma de se
manter uma identidade cultural.
GT10 3414

Ao analisar as inter-relaes dos missivistas, mostrando as principais relaes sociais existentes

em sua correspondncia, decidiu-se dividi-la em dois grupos temticos. O primeiro aborda as cartas
destinadas Amlia e sua famlia tratando sobre seu relacionamento amoroso, namoro, noivado e
rompimento. E o segundo traz as cartas destinadas aos amigos e companheiros da ABL, tratando
sobre assuntos relacionados a literatura, poltica e pedidos de favores.
A correspondncia de Bilac vai alm das cartas amorosas destinadas a sua amada Amlia.
Os outros atores da rede social e suas cartas revelam a influncia poltica e social que Bilac possua.
Cartas de apresentao de amigos, de pedidos de emprego para outros e troca de poemas a serem
publicados em jornais da poca. Todos estes fatos esto relatados na correspondncia.
Estes vestgios de memria encontrados na correspondncia vo ao encontro do pensamento
de Halbwachs (1990), que declara que a memria tambm se traduz como um fenmeno coletivo
e social, construdo coletivamente a partir de transformaes. O autor confere a memria o carter
mutvel que permite a sua construo. Portanto, cada carta, cada trao, cada frase, ou seja, cada
anlise nos permite entender a construo da identidade individual e coletiva de Bilac.
4 CONCLUSO
Pollak (1992, p. 2) sugere a seguinte questo:
Quais so, portanto, os elementos constitutivos da memria, individual e coletiva? Em
primeiro lugar, so os acontecimentos vividos pessoalmente. Em segundo lugar, so os
acontecimentos que eu chamaria de vividos por tabela, ou seja, acontecimentos vividos
pelo grupo ou pela coletividade qual a pessoa se sente pertencer.

Desta forma, a anlise do contedo das cartas apontou assuntos da intimidade do poeta.
Seu namoro, noivado e rompimento amoroso esto detalhados nas cartas analisadas. Perseguies
polticas, trocas de favores, pedidos de empregos, assuntos internos da ABL tambm vieram tona,
mostrando uma face poltica, por muitos desconhecida, de Olavo Bilac. So relatos que remontam
a identidade socio-poltico-literria vivida no Brasil no final do sculo XIX e incio do sculo XX.
Assim sendo, os suportes de memria entre eles a correspondncia firmam-se como
instrumentos de preservao dos registros do passado, verdadeiros monumentos/ relquias do saber.
atravs do retorno ao passado que a identidade reconstruda permite a formao de uma memria
individual e coletiva.

As relaes entre os conceitos de identidade e memria so bem apontados por Pollak (1992)
quando enfatiza algumas questes relativas a memria individual e coletiva. O autor faz referncia
a Pierre Nora que em sua obra Les Lireux de la mmoire, faz uma tentativa de encontrar uma
metodologia para apreender, nos vestgios da memria, aquilo que pode relacion-las. (POLLAK,
1992, p. 1)

Diante do exposto, Pollak (1992, p. 2) declara que a memria construda por pessoas,
GT10 3415

personagens. E aqui reiteramos: a memria construda por atores sociais, como Bilac que fez
contribuies em vrias esferas: intelectual, social e poltica. Sendo assim, revisitar a memria de
Bilac significa fazer um retorno ao passado lanando um olhar interpretativo sobre os acontecimentos
de cada poca, enfatizando a formao da identidade social, uma das funes da memria.

REFERNCIAS
ANHEZINI, Karina. Correspondncia e escrita da histria na trajetria intelectual de Afonso Taunay.
Estudos histricos, Rio de Janeiro, n. 32, p. 1-21, 2003.
ARQUIVO dos acadmicos: guia geral. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 2003.
ARTIRES, Philippe. Arquivar a prpria vida. Estudos histricos, Rio de Janeiro, n. 21, p. 1-30,
1998.
BARDIN, L. Anlise de contedo. Lisboa, Edies 70, 1977.
CASTILHO, Ataliba Teixiera de (Org.). A sistematizao de arquivos pblicos. Campinas: Ed.
Unicamp, 1991.
ELTON, Elmo. O noivado de Bilac. Rio de Janeiro: Organizaes Simes, 1954. 142 p.
GARCIA, Maria Madalena Arruda de Moura Machado. Os documentos pessoais no espao pblico.
Estudos histricos, Rio de Janeiro, n. 21, p. 1-15, 1998.
GONDAR, J; DODEBEI, Vera (Org.). O que memria social? Rio de Janeiro: Contra Capa, 2005.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
HEYMANN, Luciana QUILLET. Indivduo, memria e resduo histrico: uma reflexo sobre arquivos
pessoais e o caso Filinto Mller. Estudos histricos, Rio de Janeiro, n. 19, p. 1-22, 1997.
LE GOFF, Jacques. Documento/monumento. In: ENCICLOPDIA Einaudi. Porto: Imprensa
Nacional, 1997. v. 1 : Memria histria.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 5 ed. Campinas: Ed. da Unicamp, 2003.
LE GOFF, Jacques. Memria. In: ENCICLOPDIA Einaudi. Porto: Imprensa Nacional, 1997. v. 1 :
Memria histria.
LOUZADA, Nilson Moulin. Diferentes suportes para a memria. In: SO PAULO (Cidade).
Secretaria Municipal de Cultura. Departamento do Patrimnio Histrico. O direito memria:
patrimnio histrico e cidadania. So Paulo: DPH, 1992. p. 13-16.
LOWENTHAL, David. Como conhecemos o passado. Proj. Histria, So Paulo, n. 17, p. 63-201,
GT10 3416

1998.
MORAES, Ana Aicdia Arajo. Tarrafa de pescaria: o uso de carta na pesquisa. Interface: comunic.,
sade, educ. v. 9, n. 18, p. 169-184, jan./jun. 2006.
NASCIMENTO, Denise Morado; MARTELETO, Regina Maria. A informao construda nos
meandros dos conceitos da Teoria Social de Pierre Bourdieu. DataGramaZero revistade cincia da
informao, v. 5, n. 5, out. 2006.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Proj. Histria, So Paulo, n.
10, p. 7-28, 1993.
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 5, n. 10, p.
200-212, 1992.
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos histricos, Rio de Janeiro, v. 2, n. 3,
p. 3-15, 1989.
PROCHASSON, Christophe. Ateno: verdade!: arquivos privados e renovao das prticas
historiogrficas. Estudos histricos, Rio de Janeiro, n. 21, 1998. Disponvel em: <www.cpdoc.fgv.
br/revista/asp/dsp_edicao.asp?cd_edi=39>. Acesso em: 27 de abril de 2007.

GT10 3417

PSTER

INFORMAO E MEMRIA NO CORDEL DE

CIRCUNSTNCIA: PRODUO E FLUXO

Vania Ferreira da Silva4, Mjory K. F. de Oliveira Miranda5,

Lourival Pereira Pinto6
Resumo: Este estudo busca descrever o fluxo de informao na produo do cordel de circunstncia
de alguns poetas representantes dessa temtica em Pernambuco. O cordel de circunstncia, alm
de informativo, gera uma memria social produzida por grupos populares. A anlise desse estudo
ser baseada na produo da informao ao identificar a busca e a necessidade de informao dos
poetas, assim como a gerao dessa informao social e seu dilogo com a memria. Esse suporte
informacional tambm aparece como um registro da memria. Nesse estudo, procura-se discutir
o cordel de circunstncia como fonte de informao, e o poeta, como um indivduo que produz,
estrutura, usa e dissemina a informao. Atravs da classificao da temtica na produo dos autores,
busca-se identificar as subtemticas mais presentes em sua produo. Aps a organizao do acervo
dos poetas por subtemticas, so visualizados os registros dos assuntos mais abordados por cada
poeta, e, dessa forma, tenta-se compreender o interesse dos poetas por alguns assuntos.
Palavras-chave: Cordel de Circunstncia. Informao. Memria. Uso social da informao.

1 Introduo
O cordel, de origem portuguesa, tem um carter erudito ao apresentar grandes clssicos. Com
essa linguagem, veio possibilitar novas interpretaes para um contedo outrora adaptado para os
folhetos com o objetivo de aumentar a sua disseminao. Se em Portugal o cordel se intensifica pela
utilizao de eruditos para disseminao de sua arte, no Brasil acontece o contrrio: atravs do povo
que o cordel se fortalece e se propaga.
No Nordeste brasileiro, esse fenmeno teve maior representatividade e aceitao. A poesia
popular gerou uma motivao e logo se tornou um aliado do povo, para divulgar seus anseios,
medos e alegrias, sentimentos expressos e compreendidos devido a uma tipologia de linguagem
comum, simples e acessvel cultura nordestina. Porm, observamos ainda que, seja atravs
da temtica do entretenimento, da religiosidade, da poltica ou do social, a poesia popular se
4
5
6

Mestranda do Programa de Ps-graduao em Cincia da Informao pela Universidade Federal de Pernambuco.

Doutora em Informao e Comunicao em Plataformas Digitais pela Universidade do Porto, Portugal.
Doutor em Cincia da Informao pela Universidade de So Paulo.

GT10 3418

concretiza no meio rural e segue para a vida urbana, transitando da elite para o povo, tal como
afirma Abreu (1999, p. 5):
No incio do sculo, as diferenas entre campo e cidade no eram to marcadas no Nordeste e,
embora poetas e leitores pertencessem fundamentalmente s camadas pobres da populao,
membros da elite econmica tambm tinham nos folhetos e nas cantorias uma de suas
principais fontes de lazer.

O cordel caracteriza-se por ser uma literatura educativa que informa, ensina e diverte. Curran
(2001, p. 20) avalia a importncia do cordel como fonte de informao na sua regio. Ele afirma que:
O cordel como crnica potica e histria popular a narrao em versos do poeta do povo no seu
meio, o jornal do povo.
Estudar o cordel em Pernambuco contribuir para traar a memria social de grupos populares,
artistas da cultura popular e seu modo de narrar os fatos da poca. E, nessa perspectiva, entender
como esses poetas utilizaram a informao a fim de produzir seus cordis importante para inseri-lo
num ponto de vista de fonte de informao e estudo para a sociedade. Curran (2001, p. 29) afirma que:
Todos so assuntos relevantes e afetam, em diferentes escalas, o cenrio nacional. Mas os
eventos principais, os que despertam mais o interesse do pblico pelo cordel so aqueles que
envolvem figuras polticas importantes e os que interferem no percurso da histria brasileira,
tal como ela percebida pelo povo.

Bem diferenciados uns dos outros, alguns estudiosos, como Ariano Suassuna e Lido
Maranho, propuseram, cada um ao seu modo, uma classificao para a literatura de cordel. Para este
trabalho, optamos por utilizar a classificao do escritor e pesquisador Ariano Suassuna, presente em
Menezes (2007, p.81), devido ao seu carter cientfico. Segue adiante a classificao:
1) Ciclo heroico, trgico e pico;
2) Ciclo do fantstico e do maravilhoso;
3) Ciclo religioso e de moralidades;
4) Ciclo cmico, satrico e picaresco;
5) Ciclo histrico e circunstancial;
6) Ciclo de amor e de fidelidade;
7) Ciclo ertico e obsceno;
8) Ciclo poltico e social;
9) Ciclo de pelejas e desafios.
Com base na classificao acima, nos deteremos ao cordel histrico e circunstancial, que a
pesquisadora Amorim (2003, p. 53) define como o
que registra as notcias, como a morte de Getlio Vargas, o menino que foi comido pelo
leo do circo Vostok, um desastre de nibus em Tacaimb, as cheias do Capibaribe e as
secas do serto; enfim, acontecimentos que, mesmo apresentados em versos, so vistos sob a
perspectiva do jornalismo.

GT10 3419

Desde j, buscamos, atravs deste estudo, identificar os processos que estimulam o registro de
informao no cordel de circunstncia, na perspectiva do uso social da informao. Nesse sentindo,
analisamos os processos informacionais que ocorrem na produo desse tipo de literatura, assim
como o contexto dos seus produtores.
Quando se direcionam os estudos da Cincia da Infoamao (CI) para a informao nas
comunidades, reflete-se que cada grupo social tem sua prpria maneira de interpretar a informao,
que esses grupos no so apenas receptores passivos e que geram, usam e disseminam a informao
atravs de seus prprios meios e pblicos. Se no observamos isso,
estamos ignorando o fato de que o ser humano cria sua prpria realidade e tem seus prprios
estoques internos de informao, os quais so usados para compreender as informaes
externas e as diferentes situaes em que os indivduos se encontram em dado momento.
(FERREIRA, 1995, p. 3).

As comunidades interpretativas tm seus agentes sociais que formulam novos parmetros de

produo e organizao do conhecimento, utilizam dos meios oficiais e geram a informao social.
A informao no deve ser analisada como um bem simblico de classes especficas, ou seja, classes
dominantes, mas, sim, um bem simblico da sociedade, respeitando os grupos sociais de todos
os setores. Swales (1990) diz que as comunidades discursivas se formam para atuar em torno de
objetivos comuns, que so grupos sociolingusticos homogneos, mas que so um grupo heterogneo
que partilha de interesses ocupacionais ou recreativos comuns.
2 Metodologia
A pesquisa, de natureza exploratria, visa obter maior familiaridade com o tema. Braga (2007)
aponta a pesquisa exploratria como um tipo de pesquisa que no costuma produzir resultados muito
conclusivos, mas indica pesquisas futuras. O objetivo maior da pesquisa exploratria reunir dados,
informaes, ideias ou hipteses sobre um problema.
A pesquisa foi desenvolvida da seguinte forma:
coleta de dados e anlise de contedo, da produo dos poetas no que diz respeito ao cordel
de circunstncia e suas temticas;
entrevistas com poetas da literatura popular produtores do cordel de circunstncia, a fim de
identificar as fontes de informao utilizadas para a criao da poesia;
as fontes de informao sero as variveis de anlise no processo da pesquisa.
O poeta foi selecionado para pesquisa respeitando os seguintes critrios:
a representatividade literria do poeta;
o acervo do poeta e sua produo destinada temtica do cordel de circunstncia;
poeta com representatividade relevante, da primeira e segunda gerao (FUNDAO CASA
DE RUI BARBOSA, 2010) e da gerao contempornea.
GT10 3420

3 Resultados e Discusso
3.1 Acervo Jos Soares da Fundao Casa de Rui Barbosa
No acervo online da Fundao Casa de Rui Barbosa foi possvel analisar 107 folhetos
digitalizados do acervo do poeta Jos Soares. O acervo da Fundao Casa de Rui Barbosa estabeleceu
alguns critrios que, para nossa anlise de contedo, devem ser estudados, a fim de buscar uma
soluo vivel. So eles:
- h vrios ttulos de mesmo contedo, s apresentando xilogravuras diferentes ou alguma
escrita do poeta. A Fundao apresenta no site como se cada exemplar fosse um ttulo;
- diante dessa problemtica, resolvemos extrair os ttulos que aparecem mais de uma vez,
quando estes apresentarem o mesmo texto, mesmo que sejam xilogravuras diferentes, uma vez
que o que nos interessa a anlise de contedo, para classificao da temtica;
- outro ponto revisado foi a incluso da temtica Esporte como subdiviso, uma vez que, no
acervo de Jos Soares, h um considervel nmero de cordis de circunstncia sobre o tema.
Foram coletados 107 exemplares do acervo de Jos Soares disponvel no site Literatura Popular
em Verso da Fundao Casa de Rui Barbosa, dentre os quais 50 ttulos so da temtica do
cordel de circunstncia.
50 cordis de circunstncia
51 cordis inseridos na classificao Demais temas
6 retirados por serem exemplares repetidos, tendo mesmo contedo, mas classificados como
ttulos distintos.
Grfico 1 Temticas do Acervo

Fonte: A autora (2011).

O primeiro grfico apresenta todo acervo online pesquisado na Fundao Casa de Rui
Barbosa, pertencente ao poeta Jos Soares. Nele possvel visualizar que o autor tem uma produo
em diversas temticas. Utilizamos a categoria Demais temas para as diversas temticas que o poeta
aborda para separ-las do nosso foco de pesquisa que o cordel de circunstncia.
GT10 3421

Grfico 2 Detalhamento das temticas para pesquisa

Fonte: A autora (2011).

No grfico acima, possvel visualizar a produo do autor referente ao cordel de circunstncia.
Destaca-se nesse grfico sua produo na temtica Esporte e Poltica. Nas classificaes utilizadas
para esse trabalho, no havia a temtica. Decidimos inseri-la para organizar melhor as temticas do
autor, visto que outros poetas tambm abordam o tema.
A temtica Esporte um tema de interesse do poeta, haja vista sua produo. Jos Soares
tinha tanto interesse pelo tema que chegou a ter uma grfica perto do estdio do Arruda7, a fim de
publicar as notcias do jogo antes dos jornais locais. Assim que o jogo terminava, o poeta vendia seus
cordis j na porta do estdio.
3. 2 Entrevista: algumas reflexes
O poeta Jos Soares faleceu em Timbaba em 9 de janeiro de 1981. Diante dessa fatalidade,
buscamos entrevistar o filho do poeta, o tambm poeta e xilgrafo Marcelo Soares, que acompanhou
seu pai e tem conhecimento suficiente para nos fornecer dados que permitissem identificar as fontes
de informao que o poeta utilizava para sua produo, como proposto nos objetivos desse trabalho.

No sendo possvel fazer a entrevista presencial com o poeta, utilizamos o endereo
eletrnico para o envio de um arquivo com 9 perguntas abertas para serem respondidas pelo filho do
poeta8. Marcelo Soares relata um pouco sobre o comeo do seu pai no cordel e, quando perguntado se
seu pai se preocupava em registrar a memria, ele responde da seguinte forma:
Sim. Os primeiros folhetos de papai no tratavam especificamente de temas de acontecimentos ou
de poca. Com o passar do tempo, ele foi mudando a temtica de suas obras e passou a escrever e
publicar cordis que tratavam de acontecimentos do dia a dia do povo.

7 Em 1969, torna-se editor de folhetos, estabelecendo a Grfica Tricolor, em Casa Amarela. Constituiu uma ampla

rede de distribuidores por todo o Nordeste. Alis, a distribuio de folhetos por revendedores e cegos cantadores em praas
constituiu uma fonte de economia. Mesmo com pequenos ganhos, o poeta manteve a si e a outros, como folheteiros, cegos
e revendedores em outros municpios e mesmo outros estados. Esta posio nos evidencia o carter de solidariedade do
poeta de cordel. Era comum v-lo porta de estdios de futebol com o folheto do jogo, que acabara de se realizar com
o folheto sobre o assunto j venda. Sua veia jornalstica propiciava-lhe aprontar o folheto com antecedncia, deixando
apenas o ttulo e o resultado para serem preenchidos. (CAMPLO, 2001).
8

A entrevista foi devidamente respondida pelo poeta e xilgrafo Marcelo Soares no dia 23 de julho de 2011.

GT10 3422

Havia uma preocupao do poeta Jos Soares por fatos do cotidiano do povo, e a mudana
da temtica acontece naturalmente pela motivao do seu interesse em relatar fatos acontecidos.
Percebemos dessa forma que h um desejo de se manter informado e uma necessidade de informao,
uma vez que o poeta tem como atividade profissional a poesia e se especializa numa poesia informativa.
Quando questionado sobre como seu pai procedia na produo dos cordis de circunstncia, o filho
do poeta informa:
Papai era um poeta muitssimo bem informado. Lia todos os dias os trs principais jornais de
Pernambuco, alm de ouvir muitas notcias no rdio e assistir aos programas jornalsticos da televiso
local e nacional. Inclusive j tinha prontas dezenas de cordis a respeito de grandes celebridades
como Roberto Carlos, Getlio Vargas, Juscelino Kubitschek, Miguel Arraes, entre outros. Alm
disso, contava com uma rede de vendedores ambulantes que estavam sempre dispostos a aproveitar
o momento da morte de um desses figures para faturar um bom dinheiro.
Essa resposta nos apresenta diversas informaes importantes da produo do poeta nessa
temtica do cordel de circunstncia e da titulao de poeta reprter. No primeiro momento, Marcelo
Soares nos apresenta as fontes de informao mais utilizadas pelo poeta, que so: os peridicos
impressos e as mdias de comunicao (televiso e rdio). Isso nos mostra que havia uma necessidade
de informao como diferencial para um mercado, que era o da poesia do cordel de circunstncia.
O poeta Jos Soares tinha um vis jornalstico na sua produo do cordel de circunstncia.
Ao produzir uma informao social, o poeta apresentava uma perspectiva comercial do seu produto.
Percebia o cordel como um jornal popular. Quando questionado sobre como o poeta Jos Soares
visualizava a informao, Marcelo Soares responde:
O poeta tinha um tino jornalstico, apesar de no ser formado. Quando corria a notcia
de que um determinad0 figuro morreu, ele prontamente escrevia o cordel em menos de 2 horas,
levava a uma grfica com a qual j trabalhava h muitos anos e, no outro dia bem cedo, j estava,
juntamente com a sua equipe de vendedores, a postos para comercializar os cordis.
Isso nos revela um poeta que busca a informao por uma necessidade e com um vis comercial,
que direciona sua produo para uma informao imediata, a informao do cotidiano. Segundo
Marcelo Soares, o que despertava o fascnio do poeta Jos Soares pelo cordel de circunstncia era o
imediatismo da venda. H, nesse indivduo, uma busca de informao como diferencial profissional.
Consideraes Finais
A CI enquanto cincia preocupa-se como esses relatos, artefatos, objetos, textos que podem,
a partir de uma organizao e acesso dessas informaes, serem transformadas em outras fontes
de informao. O comprometimento da CI com a memria social organizar e tornar acessvel o
GT10 3423

conhecimento gerado por diferentes grupos sociais, gerando uma memria ativa desse conhecimento
produzido. Entendemos que atravs desse estudo possvel visualizar a informao social gerada por
distintos grupos sociais e culturais e, a partir da CI, contribuir para preservao e visualizao dessa
memria social, numa perspectiva das fontes de informao que so geradas pelos grupos sociais,
buscando entender como se d o fenmeno informao nesses grupos. O cordel, em mais de 100 anos
de existncia, divertiu, mas tambm informou e registrou seu tempo num suporte informacional.
necessrio, como cientistas da informao, travarmos dilogo tambm com essa informao social
gerada pelos grupos, a fim de dar visibilidade a essas fontes de informao e acervos memoriais.

Referncias
ABREU, Mrcia. Histria de cordis e folhetos. Campinas, SP: Mercado de Letras: Associao de
Leituras do Brasil, 1999.
AMORIM, Maria Alice. O folheto de circunstncia: 11 de setembro em cordel. Revista Internacional
de Folkcomunicao, v. 1, n. 1, p. 48-55, 2003. Disponvel em: < http://www.revistas.uepg.br/index.
php?journal=folkcom&page=article&op=viewFile&path[]=470&path[]=303>. Acesso em: 06 ago
2010.
BRAGA, Ktia Soares. Aspectos relevantes para a seleo de metodologia adequada pesquisa
social em Cincia da Informao. In: MUELLER, Suzana Pinheiro Machado (Org.). Mtodos para
a pesquisa em Cincia da Informao. Braslia: Thesaurus, 2007. p. 9-16.
CAMPLO, Clvis. Jos Soares, o poeta reprter. O Nordeste.com. Disponvel em: <http://www.
onordeste.com/onordeste/enciclopediaNordeste/index.php?titulo=Jos%C3%A9+Soares&ltr=j&id_
perso=2415>. Acesso em: 15 maio 2011.
CURRAN, Mark. Histria do Brasil em cordel. 2. ed. So Paulo: EDUSP, 2001.
FERREIRA, Sueli Mara Soares Pinto. Novos paradigmas e novos usurios de informao. Cincia
da Informao. Braslia, v. 25, n. 2, 1995.
FUNDAO CASA DE RUI BARBOSA. Poetas e cantadores. Disponvel em: < http://www.
casaruibarbosa.gov.br/cordel/poeta.html#>. Acesso em: 25 jan. 2010.
MENEZES, Eduardo Diatahy B. de. Das classificaes por ciclos temticos da narrativa popular em
verso: uma querela intil. Habitus, Goinia, v. 5, n.1, p. 77-98, jan./jun. 2007.
SWALES, John M. Genre analysis: english in academic and research settings. Cambridge:
Cambridge University Press, 1990.

GT10 3424

PSTER

MEMRIA DO MOVIMENTO FEMININO NO BRASIL PELO

DISCURSO DA DIVULGAO CIENTFICA
Carmen Lucia Ribeiro Pereira

RESUMO: A Cincia da Informao, como campo interdisciplinar do conhecimento, articulase com o jornalismo, tendo em vista que este ltimo tem igualmente a informao como objeto.
Alm disso, considerado como registro dos fatos quotidianos, o jornalismo acaba por ser um dos
articuladores da construo da memria. Por intermdio da chamada grande imprensa, este artigo
discute a construo da memria do movimento feminista brasileiro pelo discurso da divulgao
cientfica produzido no calor da hora, na segunda metade do sculo XX. Discute, a construo da
rede de sentidos sobre o aborto e suas repercusses para a vida poltica contempornea do pas. A
pesquisa tem como foco analisar a temtica sobre a sade da mulher, mais especialmente a utilizao
do discurso cientfico veiculado nos jornais, desde a dcada de 80, e que serviu como subsdio para a
tomada de posio poltica de diferentes atores sociais estabelecendo um elo entre o papel da cincia
e da imprensa nessa construo. O enfoque terico e metodolgico desta pesquisa o da Anlise
de Discurso francesa (AD), teoria que focaliza a anlise nos conflitos produzidos entre discursos
e suas condies de produo, considerando a construo da memria de um determinado perodo
scio-histrico. O enfoque na divulgao da cincia deve-se concepo de que o discurso constitui
e constitudo por significados scio-historicamente contextualizados, e que, no mbito da
produo cientfica e da sua divulgao, as mudanas que ocorrem nos esquemas de emisso e
recepo, lugar, ordem e discurso permitem discutir a poltica da produo de um determinado
saber socialmente legitimado. Os resultados at o momento apontam para a importncia do dilogo
entre os discursos jornalstico e o da divulgao cientfica como contribuio para a construo da
memria do movimento feminista no Brasil, estabelecendo um elo entre o papel da cincia e da
imprensa nessa construo.

Palavras-chave: Memria; Movimento feminista; Discurso Jornalstico; Divulgao cientfica;

Aborto

1. Introduo
O mundo no era to globalizado e instantneo como na atualidade quando as mulheres
norte-americanas foram s ruas queimar sutis. Mas a notcia, com a velocidade da poca, correu
mundo influenciando muitas outras mulheres. Essa imagem ainda est presente na lembrana de
GT10 3425

muitas que viveram momento to marcante e tambm nas das mais jovens que certamente dele j
ouviram falar. Esse acontecimento nos remete ao feminismo contemporneo e sua relao com
os meios de comunicao. Sim, porque a repercusso de tal fato deve-se, em grande parte, a sua
divulgao na imprensa. O feminismo neste segundo momento1 o tema do projeto de pesquisa que
ora realizamos no Programa de Ps-Graduao em Memria Social, UNIRIO, que visa construir a
memria do movimento feminino no Brasil a partir da dcada de 80, estabelecendo um elo entre o
papel da cincia e da imprensa nessa construo, sob o enfoque terico e metodolgico da Anlise de
Discurso francesa (AD).
Nosso ponto de partida para discutirmos a memria do movimento feminista a construo
da rede de sentidos sobre o aborto e suas repercusses para a vida poltica contempornea do pas.
Ser analisada a informao veiculada pela produo jornalstica da chamada grande imprensa, isto
, nos jornais e revistas de circulao nacional, abordando a temtica sobre a sade da mulher. Nosso
marco o momento em que emergiu, no movimento de mulheres, o campo dos direitos reprodutivos
e direitos sexuais2, questionando de um ponto de vista feminista a concepo e os usos sociais do
corpo feminino (SCAVONE, 1999). Assim, nossa pesquisa se prope estudar o tratamento dado pela
imprensa ao contedo relacionado ao feminismo no Brasil a partir dos anos 80, focando o aborto,
tendo em vista detectar marcas que indiquem a intencionalidade do discurso ora a favor, ora contra as
mulheres, quer dos cientistas, quer dos divulgadores.
Considerando que a Cincia da Informao um campo interdisciplinar de conhecimento,
possvel uma articulao com o jornalismo, na medida em que registra informao contempornea
que pode ser utilizada como suporte de memria no futuro.. Alm disso, a articulao entre os estudos
da mdia e os de anlise do discurso enriquece dois campos que so complementares, pois ambos tm
como objeto as produes sociais de sentidos. Assim, nosso objetivo promover um dilogo entre
a informao construda no discurso jornalstico e o discurso da divulgao cientfica veiculado na
chamada grande imprensa.
Em levantamento preliminar, observamos que os estudos sobre a interrupo de uma gravidez
indesejada privilegiam a descriminalizao e com isso adentram o campo do discurso jurdico. Nossa
proposta, no entanto, trabalhar com o discurso da divulgao cientfica, tendo como base o discurso
cientfico sobre o determinismo biolgico e a construo do conceito de direitos reprodutivos. Um
enfoque que poder revelar o no dito (ORLANDI, 2007) sobre o aborto no calor da hora ou que
tenha sido silenciado pela memria.

1
A histria do feminismo no Brasil registra significativas experincias anteriores, com caractersticas distintas, que vo nos
interessar na medida em que estejam articuladas ao nosso objeto.
2 A noo de direitos reprodutivos se expandiu no movimento feminista mundial pelos meados dos anos 80. Na sua origem, uma
das idias fundadoras do feminismo contemporneo: o direito ao prprio corpo, expresso na mxima nosso corpo nos pertence.
Assim, as questes reprodutivas, especialmente o direito ao aborto e contracepo segura, foram inseridas na perspectiva de direitos
reprodutivos. (SCAVONE, 1999).

GT10 3426

2. Discursos Jornalstico e da Divulgao Cientfica

Adotamos a concepo de Michel Pcheux (1999, p. 50) sobre a memria, que (...)deve ser
entendida aqui no no sentido diretamente psicologista da memria individual, mas nos sentidos
entrecruzados da memria mtica, da memria social inscrita em prticas, e da memria construda
do historiador. A memria, articulada ao jornalismo, pode, por um lado, ser observada na notcia
publicada hoje, que ser a memria amanh, quando no futuro no determinado, ser fonte de
pesquisa. Ela poder ser lembrada ou esquecida para sempre. Se sair do esquecimento ir se tornar
vestgio e fonte de memria, pois como afirma DAVALLON (2007, p.25) (...)para que haja memria,
preciso que o acontecimento ou o saber registrado saia da indiferena, que ele deixe o domnio da
insignificncia Mas por outro lado, vrias memrias esto presentes na hora em que esta notcia est
sendo construda.
A partir do conceito de discurso (PCHEUX, 2008) indagamos o modo como o discurso
jornalstico produz sentido e memria. Como diz MARIANI (1999, p.102), o discurso jornalstico,
como qualquer outro discurso, produzido em condies histrias de confrontos, alianas e adeses
que gerenciam e constituem as interpretaes produzidas. Ao mesmo tempo, o processo atravs do
qual isso se d fica apagado. Iluminar como se do as condies de produo do discurso jornalstico,
pode revelar os mecanismos de silenciamento que o discurso muitas vezes submetido.
Tendo em vista o dilogo entre os discursos jornalstico e da divulgao cientfica, tomamos
divulgao cientfica como uma das formas utilizadas para popularizar a cincia. Assim, o discurso da
divulgao cientfica destinado ao grande pblico uma questo a ser analisada pelas teorias da anlise
do discurso, devido a sua complexidade e em funo, principalmente, da mudana de um discurso
que sai da esfera cientfica e vai para esfera miditica. Para abordarmos o discurso da divulgao
cientfica, tomamos ORRICO e OLIVEIRA (2007) que pensam a divulgao da cincia como um
discurso que constitui e constitudo por significados scio-historicamente contextualizados,
afirmando que:
No mbito da produo cientfica e da sua divulgao, as mudanas que ocorrem nos
esquemas de emisso e recepo, lugar, ordem e discurso encontram na AD o quadro terico
metodolgico propcio abordagem analtica e discusso poltica da produo de um
determinado saber socialmente legitimado.

Nosso interesse pela chamada grande imprensa pode ser explicado no contexto da histria
das mulheres. No primeiro momento da organizao das mulheres desta segunda etapa, trs grandes
publicaes so identificadas como porta-vozes: Brasil Mulher (1975 1980), Ns Mulheres (1976
- 1978) e Mulherio (1981 1988). No momento seguinte, quando entidades feministas proliferaram,
a imprensa feminista tambm prolifera. Porm, cada nova organizao que surge passa a fundar uma
publicao para divulgar e debater suas idias. A principal caracterstica dessas entidades e desses
jornais a especialidade na questo de gnero e, dentro disso, a escolha de um tema especfico:
GT10 3427

violncia, sade, sexualidade, educao, presso poltica para as causas feministas. Fenmeno
que explica o surgimento de inmeros ttulos feministas durante o perodo da segunda gerao do
movimento. Nessa nova fase, o tema sade da mulher, que sempre esteve presente nas publicaes
feministas, deixou de ser coluna para ser jornal inteiro (CARDOSO, 2004).
Por outro lado, as questes de sade e o seu amplo significado social entram na pauta de
reivindicaes da sociedade, no Brasil como em outros pases, levando ampliao do conceito de
sade e ao surgimento de novas propostas metodolgicas para os servios de sade, alm de estabelecer
como prioridade o direito contracepo. Diante de um cenrio to complexo cabe observar como
a chamada grande imprensa se comporta. Considerando que o jornalismo , em grande medida, um
espao do contraditrio, do embate de vises, de interpretaes dos acontecimentos e de interesses
(BENEDETI, 2009), indagamos: Qual ser o tratamento dado pela imprensa3 tese do determinismo
biolgico, noo de direitos reprodutivos, luta pela sade da mulher e descriminalizao do
aborto na dcada de 80?
3. O lugar da mulher na imprensa
Em levantamento preliminar foram encontradas poucas pesquisas sobre o papel da chamada
grande imprensa na construo do feminismo contemporneo. Uma das justificativas baseia-se em
FESTA (2002, p.105) que, analisando a relao entre o movimento de mulheres e o porqu da ausncia
de uma perspectiva das questes de gnero frente sociedade miditica, diz que pode-se constatar
que o movimento de mulheres, via de regra, organizou-se paralelamente implantao dos aparatos
mediticos, embora tenha influenciado e sofrido influncia dos mesmos.
Esta pesquisa justifica-se, tambm, pela sua abordagem terico-metodolgica, ou seja, a
articulao que pretendemos fazer entre memria e linguagem. Considerando que a mdia o principal
lugar de memria e/ou de histria das sociedades contemporneas e que os discursos miditicos so
espaos privilegiados nos quais se travam lutas sociais (GOULART, 2000), pretendemos avanar
na construo do conceito de lugar de memria (NORA, 1993). Tambm gostaramos de contribuir
para o avano, em sintonia e dilogo com os autores4 que trabalham os vnculos entre memria e os
meios de comunicao, procurando entender de que maneira lembrana e esquecimento coexistem,
percebendo, ainda, quais as relaes que estabelecem entre si.
Nos limites desta reflexo procuramos apontar que o dilogo entre os discursos jornalstico
e da divulgao cientfica poder contribuir para a construo da memria do movimento feminista
no Brasil, a partir da construo da rede de sentidos sobre o aborto e suas repercusses para a vida
poltica contempornea do pas.

3
4

A presena da cincia na imprensa se d de diversas maneiras. Da nosso recorte no noticirio geral. (BAALBAKI, 2007)
GOULART, 1996, 1997, 1999, 2000 e BARBOSA, 2007; entre outros.

GT10 3428

4. Referncias
BAALBAKI, Angela C.F. Quem o leitor? Uma reflexo sobre o discurso de divulgao cientfica
para crianas in GOULART, Ana Paula e FERREIRA, Lcia (orgs.). Mdia e Memria: a produo
de sentidos nos meios de comunicao. RJ, Mauad., (2007)
BARBOSA, Marialva. Percursos do Olhar: comunicao, narrativa e memria. Niteri, Eduff., (2007)
BENEDETI, Carina Andrade. A Qualidade da Informao Jornalstica: do conceito prtica.
Florianpolis, Insular., (2009)
CARDOSO, Elizabeth da P. Imprensa feminista brasileira ps-1974. (Mestrado) ECA/USP., (2004)
FESTA, Regina. Notas para um novo milnio: questes de gnero e sistemas de comunicao e
informao In SOS Corpo Gnero e Cidadania (ed.), Perspectivas de Gnero: Debates e questes para
as ongs. Recife: GT Gnero Plataforma Contrapartes Novib., (2002
GOULART RIBEIRO, Ana P. A Mdia e o Lugar da Histria. Lugar Comum, n 1, maio-agosto 2000
____________. Fim do ano: tempo de rememorar. NETO, F. & PINTO. M. (orgs.) O Indivduo e as
mdias. RJ: Diadorim/COMPS., 1996
____________. Jornalismo e Histria: ambigidades e aparentes paradoxos. Eco, UFRJ, RJ, v.4, n1,
1999, p.6-10
____________. O Globo e a histria do seu tempo In Comunicao e Poltica. vol. IV, n. 1, nova
srie, janeiro-abril 1997, pp. 110-125.
OLIVEIRA, Carmen Irene Correia de e ORRICO, Evelyn Goyannes Dill. Memria e discurso: um
dilogo promissor, In GONDAR, J e DODEBEI, Vera (orgs). O que memria social?, RJ: Contra
Capa Livraria, 2005, pgs, 73-87.
ORLANDI, Eni. Maio de 1968: Os silncios da memria. In ACHARD, Pierre... [et al.] Papel da
Memria, Campinas: Pontes, 2007, pgs, 59-67.
ORRICO, Evelyn Goyannes Dill e OLIVEIRA, Carmen Irene. Anlise do Discurso na Divulgao
Cientfica: uma reflexo na Cincia da Informao. GT1 Estudos Histricos e Epistemolgicos da
Informao (Comunicao Oral) VIII ENANCIB Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao. Salvador, BA. (2007)
MARIANI, Bethnia S.C. Sobre um percurso de anlise do discurso jornalstico A Revoluo de
GT10 3429

30. In: INDURSKY, Freda e FERREIRA, M. Cristina Leandro (orgs.), Os mltiplos territrios da
Anlise do Discurso. P. Alegre: Sagra Luzzatto, 1999, p. 102-130.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. So Paulo, Projeto Histria Revista do programa de estudos ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria., 1993, v.
10.
PCHEUX, Michel. O discurso estrutura ou acontecimento. Campinas, SP: Pontes, 2002
SCAVONE, Lucila. Gnero y Salud Reproductiva em America Latina. Cartago: Libro Universitrio
Regional,1999

GT10 3430

PSTER

CONGADAS MINEIRAS COMO PATRIMNIO INTANGVEL:

REFLEXO SOBRE OS REGISTROS REALIZADOS PELA
FUNARBE/IEPHA E PELO CRAV
Aline Pinheiro Brettas

RESUMO: Neste pster, o tema abordado o registro de bens culturais imateriais reconhecidos
como patrimnio intangvel , cujo foco documental a manifestao do congado em Minas
Gerais. O universo emprico dos registros em tela - produzidos por equipe tcnica vinculadas,
respectivamente, ao Centro de Referncia Audiovisual (CRAV) e Fundao Artstico Cultural de
Betim (FUNARBE)1 - abrangente a grupos congadeiros que se encontram localizados no mbito
espacial-geogrfico da capital e do interior mineiro (Belo Horizonte e municpio de Betim). Alm
de apresentar algumas informaes bsicas sobre o CRAV e a FUNARBE, a proposta da montagem
deste pster focalizar as atividades, exercidas pelas mencionadas instituies pblicas, voltadas para
o registro do congado mineiro na contemporaneidade. preciso mencionar, em primeiro lugar, que
este trabalho foi elaborado com base em informaes obtidas por meio do acesso mdia eletrnica
e da consulta a fontes documentais disponibilizadas para esta autora e pertencente aos arquivos das
referidas instituies pblicas; e, em segundo lugar, salientar que a presente exposio , tambm, o
resultado parcial da pesquisa que vem sendo desenvolvida pela autora, associada ao seu projeto de
tese intitulado: As celebraes mineiras: novas abordagens em relao ao seu registro.

1 INTRODUO
Pretendemos, neste documento, abordar o registro de patrimnio imaterial, realizado por
rgos da Administrao Pblica.
O registro objetiva a preservao de prticas culturais relacionadas memria e identidade
de um grupo social, em uma determinada localidade. Entretanto, uma atividade bastante recente, e
consiste em um documento que est sendo construdo. No mbito internacional, segue as orientaes da
Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (UNESCO) e, no mbito nacional,
as diretrizes do Instituto do Patrimnio Histrico Artstico Nacional (IPHAN). So propostos modelos
para a efetivao destes registros documentais, ainda sujeitos a crticas, ajustes, reelaboraes. E
neste processo so vrios os agentes envolvidos, desde os que realizam as manifestaes imateriais
1 O trabalho de registro empreendido por esta instituio obedeceu s determinaes feitas pelo Instituto Estadual

de Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais (IEPHA/MG).

GT10 3431

at os rgos pblicos responsveis, passando por tcnicos profissionais, conselhos de patrimnio,

funcionrios pblicos atuantes na rea burocrtica, e outros.
Em Minas Gerais, por sua vez, o IEPHA seguiu as orientaes da UNESCO e do IPHAN, mas
tomou algumas medidas peculiares. Os livros de registros dos bens culturais de natureza imaterial, que
constituem o patrimnio cultural mineiro, apresentam as mesmas categorias dos livros do IPHAN:
saberes, celebraes, formas de expresso e lugares; e foram criados pelo Decreto n 42.505, de 15 de
abril de 2002. Mas foi somente em 2009 que a Lei Estadual n 18.030 - de 12 de janeiro determinou
o encaminhamento de recursos econmicos do ICMS cultural2 aos bens imateriais registrados; assim,
os municpios incentivam e promovem o desenvolvimento de trabalhos de preservao do patrimnio
cultural, inclusive o imaterial, para receber este apoio financeiro3.
Assim sendo, o recorte emprico, neste trabalho, compreende as celebraes dos congados
uma prtica cultural construda por alguns grupos sociais afrodescendentes bem como o registro
dessas manifestaes, uma ao que no Brasil envolve a sociedade civil, mas principalmente entidades
governamentais. A respeito do objeto a ser pesquisado, devemos apresentar a elaborao de dois
registros, a seguir.
Esclarecemos que no mbito estadual ainda no houve registro de congados (por parte do
IEPHA). Entretanto, esta atividade realizada pelas prefeituras municipais mineiras, por meio das
aes ligadas ao ICMS cultural.
2 A FUNARBE E A SUA INSERO NO PROGRAMA ICMS CULTURAL
A Fundao Artstico Cultural de Betim (FUNARBE) foi criada ao final da dcada de
1980 e oficializada em 1991, como Fundao, para lhe permitir autonomia relativa na captao
e gesto dos recursos financeiros. Tem como competncias a promoo de eventos e atividades
culturais e o desenvolvimento de projetos de poltica cultural implantados no municpio. De sua
antiga equipe, um dos grupos formou o atual Departamento de Memria e Patrimnio Cultural,
ainda em processo de constituio e experimentao, e no-oficializado. Desempenha seu
trabalho em trs frentes:
- pesquisa e sistematizao da memria do municpio. Hoje, ela feita principalmente por
meio do Inventrio Participativo do Patrimnio Cultural, que se dedica ao estudo de uma regional
administrativa da cidade por ano, e procura envolver as comunidades no processo de identificao
e estudos sobre a memria e a cultura da regio. As pesquisas geram produtos como: dossis de
2
A lei n 13.803, de 27 de dezembro de 2000, dispe sobre a distribuio da parcela da receita do produto da arrecadao do
ICMS (Imposto sobre Operaes Relativas Circulao de Mercadorias e sobre Prestaes de Servios de Transporte Interestadual
e Intermunicipal e de Comunicao) pertencente aos municpios. Um dos critrios de distribuio o patrimnio cultural: relao
percentual entre o ndice de Patrimnio Cultural do municpio e o somatrio dos ndices de todos os municpios, fornecida pelo
Instituto Estadual de Patrimnio Histrico e Artstico IEPHA -, da Secretaria de Estado da Cultura, que far publicar, at o dia 30 de
abril de cada ano [atualmente dia 15 de janeiro], os dados apurados relativos ao ano civil imediatamente anterior....
3
Anteriormente, os registros no eram pontuados, ou seja, no eram avaliados pelo IEPHA.

GT10 3432

tombamento e registro, fichas de inventrio, textos para divulgao (pequenos histricos) e os

Cadernos da Memria;
- gesto dos bens culturais de Betim, especialmente aqueles que se encontram sob a salvaguarda
direta do poder pblico. A integridade dos bens tombados monitorada, e o departamento prope
projetos para restaurao e fomento, acompanha obras, etc.;
- educao patrimonial da comunidade. Atualmente, est em desenvolvimento o Programa
de Educao Patrimonial Integrada Memria para Todos. Seu fundamento promover educao
patrimonial associada a todos os projetos de pesquisa e gesto do patrimnio cultural.
Enfim, uma das atividades da FUNARBE foi a elaborao do Dossi de Registro do Reinado
de Nossa Senhora do Rosrio de Betim, enviado ao IEPHA em janeiro deste ano. O foi aprovado por
aquele instituto, e a manifestao se tornou patrimnio imaterial do municpio. O dossi contempla
os campos exigidos pelo rgo IEPHA4 e desde j notamos uma extensa pesquisa exercida e um zelo
na sua produo.
3 O CRAV E O SEU PRODUTO
O Centro de Referncia Audiovisual (CRAV) um rgo da Fundao Municipal de
Cultural (FMC), foi idealizado em 1992, e sua efetiva inaugurao ocorreu trs anos depois, no
dia 16 de novembro. Seu objetivo manter uma ampla documentao em suporte audiovisual
da cidade e de habitantes ou grupos que tenham exercido alguma contribuio, por meio de
diferentes formas de atuao: poltica, social, cultural e outras. Mantm um acervo constitudo
de filmes em pelcula, fitas VHS, fitas cassete, e outros suportes audiovisuais, em condies
tcnicas adequadas para sua conservao e preservao. Esse acervo disponibilizado para
consulta local, para todos aqueles que pesquisam a origem e transformaes scio-culturais
vividas em Belo Horizonte.
Desde 2005, tem ampliado sua atuao, dando maior projeo s aes culturais e educativas
voltadas formao de uma cultura audiovisual em Belo Horizonte, por meio de diversos projetos e
parcerias, incluindo um de pesquisa e registro documental: Memria Social e Cultural da Cidade de
Belo Horizonte em suporte audiovisual que realizou pesquisas sobre aspectos sociais e culturais de
Belo Horizonte, disponibilizando seus resultados em suporte audiovisual e trabalhando documentos
iconogrficos, como subsdio da memria urbana local.Inserido neste programa, encontra-se o nosso
objeto: Salve Maria: memria da religiosidade em Belo Horizonte: reinados negros e irmandades do
Rosrio.
4
Contextualizao histrica, sociolgica e antropolgica; histrico de Betim e do Reinado de Nossa Senhora do Rosrio
(do municpio); descrio dos lugares e suportes fsicos, para agenciamento da festa; descrio do Reinado e apresentao de seus
membros; recursos empregados; produtos; relaes com o pblico; inventrio de bens culturais associados; identificao de atividades
correlatas; delimitao e descrio da rea de ocorrncia; sugesto de medidas de salvaguarda e valorizao; documentao fotogrfica
e audiovisual; referncias; documentos relativos ao trmite do processo de elaborao e aprovao do registro.

GT10 3433

De acordo com as pesquisadoras do CRAV, Aparecida Reis e Jnia Torres, o projeto teve como
objetivo recompor, atravs de documentos, imagens, depoimentos e fotografias, a memria e a prtica
das manifestaes de religiosidade, a partir dos elementos mticos na cosmoviso africana. Minas
Gerais o terceiro estado em populao afro-brasileira e Belo Horizonte, em seus 105 anos, atraiu
um contingente significativo de descendentes de africanos, que trouxeram consigo as manifestaes
religiosas praticadas em suas regies de origem. Assim, as tradies de origem luso afro-brasileira
esto definitivamente incorporadas na histria do municpio, e torna-se fundamental uma ao dos
poderes pblicos no sentido de dar visibilidade a tais patrimnios culturais.
Foram mapeados pelo CRAV 36 locais dessa manifestao na cidade, presente em quase todas
as regionais, com suas guardas de Congo, Moambique e Caboclinhos, e apresentados como produtos:
- 90 horas de material gravado em suporte audiovisual digital e incorporado ao acervo do
CRAV;
- distribuio de todo o material em VHS para os protagonistas e comunidades;
- edio final de um documentrio de 52 minutos, visando fomentar e difundir a diversidade
cultural e tnica da cidade de Belo Horizonte, que foi lanado em maio de 2006;
-criao de banco de dados informatizado como dados e imagens referentes pesquisa;
- publicao de um catlogo de fotografias referente s Irmandades do Rosrio, publicado em 2006.
4 CONSIDERAES FINAIS

J podemos perceber uma conscientizao em relao preservao da memria congadeira.

No caso da FUNARBE, as atividades desse rgo esto inseridas em um contexto de aes
de polticas pblicas aplicadas pelo Estado. A metodologia utilizada foi elaborada pelo IEPHA, e o
registro do Reinado de Nossa Senhora do Rosrio de Betim como patrimnio do municpio implica
tambm em recebimento de apoio financeiro, atravs dos recursos do ICMS cultural, para investimento
em aes de preservao daquele bem.
Em seguida, a equipe tcnica do CRAV, prope a necessidade de se registrar a manifestao
para se evitar que o legado deixado pelos ternos de congado se extinga. Interessante apontarmos que
este rgo, em uma percepo inicial, no tem como finalidade principal a execuo de trabalhos
relativos preservao do patrimnio cultural, assim como o IPHAN e o IEPHA. Entretanto, atravs
de outras aes e da constituio do seu acervo documental, o CRAV exerce uma forte contribuio
para a preservao da memria local. At o momento, observamos que a metodologia utilizada
tambm bastante diferenciada em relao a adotada pelo IEPHA, j que realiza principalmente
aes de registro cinematogrfico, com imagens das celebraes realizadas por todos os grupos de
congado de Belo Horizonte e entrevistas com os membros mais ativos.
Tambm notamos de antemo um esforo por parte dos grupos de congado em se manterem.
Ainda que haja obstculos gerados pela urbanizao, eles sempre criam formas de se adaptarem s
GT10 3434

mudanas, se reinventando e, mesmo assim, fortalecendo suas crenas e seus valores espirituais e
culturais.
Lembramos, porm, que a pesquisa dos registros dos rgos (FUNARBE e CRAV) est em
fase inicial; portanto, a anlise e a comparao entre ambos ser mais aprofundada na elaborao da
tese As celebraes mineiras: novas abordagens em relao ao seu registro.

ABSTRACT: In this poster, the subject is the record of intangible cultural assets recognized as
intangible heritage whose focus is the documentary event of Congo in Minas Gerais. The empirical
universe of records on the screen produced by the technical staff linked, respectively, the Reference
Center Audiovisual (CRAV) and Artistic and Cultural Foundation of Betim (FUNARBE) is a
comprehensive congadeiros groups that are located in spatial-geographical context capital an the
interior of Minas Gerais (Belo Horizonte and Betim municipality). In addition to presenting some
basic information about the CRAV and FUNARBE, the proposed assemblyof this poster is to focus
the activities, carried on bye the mentioned publics institutions, directed to the registration of miner
congo int contemporaneity. It should be mentioned, first, that this work was basedon information
obtained through access to electronic media and bye reference to documentary sources available for
this author and those belonging to the archives of publics institutions; and, secondly, noted that this
exposure is also partially the result of research being developed by the author, coupled with his thesis
project entitled: The miners celebrations: news approaches to their record.

REFERNCIAS
BRASIL. Decreto n 3.551, de 04 de agosto de 2000. Institui o registro de bens culturais de natureza
imaterial que constituem patrimnio cultural brasileiro, cria o Programa Nacional do Patrimnio
Imaterial e d outras providncias. Disponvel em: <http://www.revistamuseu.com.br/legislacao/
cultura/decreto3551.htm>. Acesso em: 16 set. de 2007.
CASTRIOTA, Leonardo Barci. Patrimnio cultural: conceitos, polticas, instrumentos. So Paulo:
Annablume; Belo Horizonte: IEDS, 2009.
CENTRO DE REFERNCIA AUDIOVISUAL. Salve Maria Memria da religiosidade afrobrasileira em Belo Horizonte: reinados negros e irmandades do Rosrio. Belo Horizonte: FMC, 2006.
Informaes sobre o CRAV. Disponvel em: <www.pbh.gov.br>. Acessado em: 08 fev. 2011.
MINAS GERAIS. Lei n 13.803, de 27 de dezembro de 2000. Dispe sobre a distribuio da parcela
da receita do produto da arrecadao do ICMS pertencente aos municpios. Disponvel em: <http://
hera.almg.gov.br>. Acesso em: 16 set. de 2007.
MINAS GERAIS. Lei n 18.030, de 12 de janeiro de 2009. Dispe sobre a distribuio da parcela
da receita do produto da arrecadao do ICMS pertencente aos municpios. Disponvel em: <http://
GT10 3435

www.conselhos.mg.gov.br>. Acesso em: 26 set. de 2009.

MINAS GERAIS. Decreto n 42.505, de 15 de abril de 2002. Institui as formas de registros de bens
culturais de natureza imaterial ou intangvel que constituem patrimnio cultural de Minas Gerais.
Disponvel em: <http://hera.almg.gov.br>. Acesso em: 16 set. de 2007.

FONTES ORAIS
CENTRO DE REFERNCIA AUDIOVISUAL. Equipe tcnica. Belo Horizonte, 22 de janeiro de
2011. Informaes concedidas Aline Pinheiro Brettas.
FUNARBE. Equipe tcnica. Belo Horizonte, 04 de fevereiro de 2011. Informaes concedidas
Aline Pinheiro Brettas.

GT10 3436

PSTER

ACERVOS PESSOAIS: MEMRIA INDIVIDUAL COMO

PONTO DE VISTA DA MEMRIA COLETIVA
Joo Paulo Borges da Silveira

Resumo:
O presente trabalho tem por objetivo fazer uma reflexo sobre os acervos pessoais enquanto
portadores da memria individual e memria coletiva. O acervo pessoal em destaque o de Coriolano
Bencio (1911-1984), nascido na cidade do Rio Grande/RS atuou nas cenas artsticas e culturais como
teatrlogo, jornalista, carnavalesco e poeta, atividades desenvolvidas em sua cidade e Estado. Seu
acervo pessoal composto por documentaes reunidas e preservadas pelo prprio Bencio ao longo
de sua vida. E para a reflexo de memria individual e coletiva, partimos de Halbwachs (2006), o qual
afirma que a memria individual um ponto de vista da memria coletiva.
Palavras-Chave: Acervos pessoais. Memria coletiva. Memria individual. Coriolano Bencio.

1 INTRODUO
O presente trabalho parte da pesquisa desenvolvida no Programa de Ps-graduao em
Memria Social e Patrimnio Cultural da Universidade Federal de Pelotas (UFPEL). Visou-se uma
reflexo a partir da relao entre os acervos pessoais e a memria individual como ponto de vista
da memria coletiva, conceito trabalhado por Halbwachs (2006). importante ressaltar que no se
pretende aqui extinguir todas as possibilidades de anlises referentes ao conceito de memria e os
acervos pessoais, mas sim expor reflexes sob um plano especfico, neste caso o acervo pessoal de
Coriolano Bencio.
2 CORIOLANO BENCIO E SEU ACERVO PESSOAL

O rio-grandino Coriolano Mrio de Arajo Bencio (1911-1984), o quarto dos cinco filhos do
msico Joo Pedro Bencio e da dona de casa Rachel Lopes de Arajo Bencio, ingressou jovem na
cena artstica e cultural de Rio Grande, onde permaneceu at o seu falecimento.
GT10 3437

Bencio atuou como teatrlogo, tendo desenvolvido as atividades de diretor, ator, escritor,
ensaiador, cengrafo e professor de teatro. Dessa maneira, em 1933 fundou, com mais seis amigos,
a Companhia de Teatro Amador Beira-Mar, a qual permaneceu ativa por mais de meio sculo e se
apresentou em diversos teatros da cidade e da regio.
J no ramo jornalstico, ele comeou como tipgrafo aos 17 anos de idade e aos 18 anos
criou e dirigiu seu primeiro jornal, O Tagarella. Posteriormente dirigiu outros trs jornais, ao todo
ele trabalhou em 17 veculos de comunicao do municpio, como: reprter e radialista, alm de
correspondente para jornais da cidade de Porto Alegre/RS.
O carnaval foi outro campo de atuao de Bencio. Fundou e dirigiu o Clube Carnavalesco e
Corpo Cnico Irresistveis, onde organizou e participou de festejos sociais, como bailes em sales de
festa da cidade do Rio Grande e o carnaval de rua, com direito a carros alegricos, fantasias e sambas
enredos. Ele tambm foi escritor literrio, alm de ter sido um dos fundadores da Academia Riograndina de Letras (ARL) e da Casa do Poeta Rio-grandino. Autor de poesias, contos e histrias em
quadrinhos, chegou a publicar dois livros, sendo um deles chamado de O Cinzeiro, no qual Bencio
demonstrou outro ramo de atuao, o de bigrafo.
Aps a sua morte, na dcada de 1980, parte do seu acervo pessoal foi doado ao Centro de
Documentao Histrica (CDH) da Universidade Federal do Rio Grande (FURG). A documentao
que est no centro compreende os anos de 1913 a 1982. Constitui o acervo: documentos manuscritos,
jurdicos e contbeis das instituies que participou; folders e cartazes com anncios de peas teatrais
e filmes; fotografias; correspondncias; cartes de apresentao; alguns de seus desenhos e recortes de
jornais e revistas da regio, do Estado e do pas. Toda essa documentao foi armazenada e preservada
pelo prprio Coriolano Bencio.
Segundo Cook (1998) os arquivos so evidncias das transaes da vida humana (p. 131),
o acervo pessoal de Bencio se apresenta como fonte para estudos sobre as cenas artsticas e culturais
da cidade do Rio Grande, e tem por vis as recordaes de sua vida sob o seu olhar, preservando os
fatos de seu interesse e com os quais se identificou. De acordo com Rosrio lembramos aquilo que
tem significado, aquilo que importante. Assim, vivemos entre a memria e o esquecimento, talvez
porque vivamos entre o ser e o no ser mais (2002, p. 5).
Documento aquilo que documenta ou registra algo com um propsito intelectual
deliberado (EDMONDSON, 2002, p. 10), esta era a inteno do colecionismo de Bencio, ou
seja, preservar os registros dos acontecimentos que lhe marcaram, direta ou indiretamente, mas
que de qualquer forma registram a sociedade rio-grandina. Ribeiro afirma que o desejo de
perpetuar-se [...] de constituir a prpria identidade pelos tempos adiante [...] (1998, p. 35), faz
com que indivduos formem seus acervos pessoais, suas memrias individuais como reflexos da
memria coletiva.

GT10 3438

3 MEMRIA: INDIVIDUAL E COLETIVA

O conceito de memria coletiva primeiramente foi discutido por Halbwachs em seu livro Ls
cadres sociaux de la mmoire (1976), mas foi em A memria coletiva que o autor se sobressaiu na
definio de memria em/de uma sociedade. Para Ricoeur, deve-se a Maurice Halbwachs a audaciosa
deciso de pensamento que consiste em atribuir a memria diretamente a uma entidade coletiva que
ele chama de grupo ou sociedade (2007, p. 130).
Halbwachs (2006), afirma que precisamos de testemunhos para evocar as nossas lembranas,
como se eles servissem de ponto de acesso para nos lembrar das nossas vivncias. O primeiro
testemunho que evocamos para nos auxiliar nessa atividade a ns mesmos, ou seja, os fatos para
serem lembrados esto armazenados e precisamos conseguir chegar at eles.
Os outros testemunhos (externos) nos ajudam a alcanar nossas lembranas, assim como reforam
a sua veracidade. Quando comeamos a conversar com amigos, sobre algo vivenciado em conjunto h
anos e que mal nos lembramos, conseguimos recordar aos poucos, da mesma forma que os comentrios
sobre o fato tambm nos ajudam a lembrar de outras situaes. Apesar de que cada amigo vivenciou e
registrou o acontecido a sua maneira, portanto o que ficou marcado para um talvez no seja para o outro.
Diante do exposto possvel identificar a questo de memria coletiva, pois o que foi
vivenciado em sociedade passvel de ser recordado pelos mesmos, entendendo que vivemos
em grupos pequenos grupos que formam a sociedade, ento todas nossas vivncias e possveis
lembranas so coletivas, ora com um grupo, ora com outro.
Halbwachs (2006), salienta que mesmo sozinhos a formao de nossas lembranas no so
individuais. Ao visitar um museu, por exemplo, vamos contemplando a exposio com a ajuda de
plaquetas explicativas junto s peas, elas nos auxiliam a compreender o que est diante de ns. Apesar
de estarmos sozinhos, as plaquetas, elaboradas pelo museu, tornam nossas lembranas coletivas.
Primeiramente porque centenas de pessoas passaram pela exposio e a contemplaram, desse modo
tero lembranas da exposio iguais ou diferentes das nossas, e em segundo lugar, sofremos a
interferncia da escrita das plaquetas, que so os testemunhos que precisamos para compreender o
significado das peas, para isso absorvermos ento a ideia de outras pessoas e construmos nossas
lembranas. Se anteriormente nunca tivssemos ido referida exposio, tais plaquetas no seriam
testemunhos no sentido de evocar nossas lembranas, j que no conhecamos as obras, mas sim nos
auxiliaria a buscar lembranas que possamos relacionar com o que esta diante de nossos olhos.
Essa percepo de memria coletiva exatamente o que acontece nos acervos pessoais, como o de
Coriolano Bencio. Ao registrar em seus manuscritos, escreveu as suas lembranas sobre determinados
fatos, como a criao de sua companhia teatral. A princpio, as informaes que ele descreve lhe pertencem,
contudo, as origens de suas lembranas so mltiplas, tanto em relao aos amigos que fundaram a
companhia, quanto s pessoas envolvidas nas redes sociais dos criadores e at mesmo a sociedade riograndina no geral, j que a cidade foi o principal palco de atuao da companhia.
GT10 3439

 Para Halbwachs (2006), necessrio que haja pontos em que possamos apoiar nossas
lembranas, caso deseje ou haja necessidade de serem recuperadas. Em muitos casos, no conseguimos
nos lembrar de um acontecimento que vivenciamos, mesmo que haja muitos testemunhos (pessoas ou
objetos) para nos ajudar a recordar do fato depois de transcorrido certo perodo. Isso ocorre devido
o acontecimento no ter sido significativo e/ou no foi to rotineiro a ponto de nos marcar, ou seja,
passamos despercebidos.
Meyer refora essa tese quando diz que a memria, s vezes, nos trai. Aparentemente
no registra ou no quer registrar o que ocorreu, mas vai construindo uma ideia aproximada desse
acontecer (2009, p.33). No conseguimos nos lembrar, pois perdemos o contato com os testemunhos
e perdemos o vnculo que poderamos ter para acessar nossas lembranas.
Sobre os testemunhos, entende-se que Bergson aponta que estes podem ser o nosso prprio
corpo, j que o nosso corpo um instrumento de ao (1999, p. 263). Sendo assim:
o corpo conserva hbitos motores capazes de desempenhar de novo o passado; pode retomar
atitudes em que o passado ir se inserir; ou ainda, pela repetio de certos fenmenos
cerebrais que prolongaram antigas percepes, ir fornecer lembrana um ponto de ligao
com o atual, um meio de reconquistar na realidade presente uma influncia perdida: mas em
nenhum caso o crebro armazenar lembranas ou imagens. (BERGSON, 1999, p. 263).

Enquanto para Candau (2009), so os elos que construiria a memria compartilhada tendo
como princpio partilha de experincias, os chamados scio-transmissores, no qual o autor os
conceitua como todas as produes e comportamentos humanos que estabelecem uma cadeia causal
cognitiva social ou cultural (2009).
O nosso afastamento de determinados grupos sociais que fizemos parte outrora, favorece para que
ao tentarmos recuperar lembranas dessas vivncias elas j sejam mais difceis de serem recuperadas, e
quando so, por vezes, temos a impresso que somos meros expectadores da cena, como se no fossemos
os participantes. H de considerar que as lembranas das vivncias com o grupo so individuais, no sentido
que quando as armazenamos tambm as misturamos com as nossas outras vivncias, mas ao mesmo tempo
por serem lembranas vivenciadas por um grupo elas se tornam memria coletiva.
Os manuscritos de Bencio podem servir como testemunhos para que muitas pessoas que
conviveram com ele, ou no, mas que participaram mesmo que indiretamente de suas atividades,
possam recuperar suas lembranas sobre momentos de suas vidas. Para os que no tiveram contato
com Bencio e/ou com suas atividades ficam os seus relatos e as fotografias na busca de construir uma
memria reconstituda, que no ser sua, como citado do Meyer (2009), uma memria do que deve
ter acontecido, se portando como individuo de fora da vivncia, no qual nunca poder compreender
exatamente o momento relembrado.
Cada indivduo tem suas memrias entrecruzadas pelas diferentes lembranas de cada grupo
que fez parte, tornando ento suas lembranas nicas, sendo que ningum, por mais que tenha
convivido em mais de um grupo social com Bencio possa ter as mesmas lembranas que ele. Pois,
GT10 3440

para Izquierdo o conjunto das memrias de cada um determina aquilo que se denomina personalidade
ou forma de ser (2002, p. 10), ou ainda, a sua identidade.
Halbwachs (2006) ainda salienta que o lugar das memrias no esprito, a partir do esprito
que evocamos as lembranas. Halbwachs nesse ponto se aproxima de Bergson (1999), que aponta
o crebro (matria) como um arquivo de lembranas e o esprito (memria) como o que evocaria as
lembranas. Para Bergson, as memrias no podem ser perdidas ou destrudas, mas sim podemos
perder o acesso a elas.
Sobre a construo do conceito de memria coletiva, Candau (2008) adverte que para ele,
o conceito ainda frgil e merece ateno e cuidados ao ser trabalhado. Para o autor a memria
individual a coleo dos momentos vividos e armazenados pelo crebro. J a memria coletiva
mais complexa e subjetiva, pois se daria na transmisso de informaes sociais e culturais, ou seja, o
compartilhamento de memrias, no qual os scio-transmissores so os responsveis pela construo
da memria dita coletiva.
Ainda com o conceito de memria coletiva de Halbwachs (2006), o individuo se entende como
pertencendo a um determinado grupo social, j que compartilha das mesmas lembranas. Enquanto
pertencente a um grupo, o individuo se reconhece como eu, ou seja, se identifica no grupo e se
identifica como um ser nico em seu meio social.
3 CONSIDERAES FINAIS
Diante da exposio sobre a memria individual e a memria coletiva, entendemos que
para lembrar preciso dos outros, ou seja, a evocao dos testemunhos. Cada indivduo organiza
e armazena as memrias de sua forma, em relao a isto so individuais, contudo, toda memria
advinda de uma experincia coletiva. Halbwachs (2006) nos diz que mesmo sozinhos, estamos
acompanhados, pois como exemplificado ao longo do texto, a plaqueta sobre a obra em um museu
contm referncias administradas por outra pessoa.
Para Halbwachs (2006) [...] a memria coletiva tira sua fora e sua durao por ter como base
em conjunto de pessoas, so os indivduos que se lembram, enquanto integrantes do grupo (p. 69).
Sendo assim a sucesso de lembranas, mesmo as mais pessoais, sempre se explica pelas mudanas
que se produzem em nossas relaes com os diversos ambientes coletivos [...](p. 69). H de se
observar que as memrias se transformam conforme os grupos sociais na qual estamos inseridas, para
isso preciso deles para construir, armazenar e preservar lembranas, como diz o autor, mesmo as
mais pessoais (p. 69).
Entende-se ento, que o acervo de Coriolano Bencio se caracteriza pelas marcas de suas
lembranas a respeito de sua vida, o qual ele quis deixar registrado. O acervo ainda pode ser entendido
como testemunho de um passado cultural e artstico rio-grandino, servindo tambm para evocar
lembranas. Para encerrar este trabalho, fica para reflexo a citao de Halbwachs que d ttulo a este
texto: [...] cada memria individual um ponto de vista sobre a memria coletiva, que este ponto
GT10 3441

de vista muda segundo o lugar que ali ocupo e que esse mesmo lugar muda segundo as relaes que
mantenho com outros ambientes (2006, p. 69).
PERSONAL ACQUIS: INDIVIDUAL MEMORY AS POINT OF VIEW OF COLLECTIVE
MEMORY
Abstract:
This article aims to make a reflect about personal collections as bearers of individual memory and
collective memory. The personal collection in focus at this work is of Coriolano Bencio (1911-1984),
who was born in Rio Grande/RS and served in artistic and cultural scenes as dramatist, journalist,
poet and carnavalesco, activities developed in his city and state. His personal collection consists
of documentation collected and preserved by Bencio throughout your life. For the reflection of
individual and collective memory, we start from Halbwachs, who argues that individual memories
are a point of view of collective memory.
Keywords: Personal colletions. Collective memory. Individual memory. Coriolano Bencio.
REFERNCIAS:
BERGSON, Henri. Matria e Memria. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
CANDAU, Joel. Mmoire collective et mmoire individuelle fonctionnent-elles selon le mme
modle? Archives, n. 25, avril, 2008.
CANDAU, Joel. La mtammoire ou la mise en rcit du travail de mmoire. Sminaire du Groupe
dtudes sur les Mmoires, Centre Alberto Benveniste, Paris, 8 avril 2009.
COOK, Terry. Arquivos Pessoais e Arquivos Institucionais: para um Entendimento Arquivstico
Comum da Formao da Memria em um Mundo Ps-Moderno. Revista Estudos Histricos.Rio de
Janeiro, v. 11, N. 21, p. 129-149, 1998.
EDMONDSON, Ray. Diretrizes para salvaguarda do patrimnio documental. Organizao das
Naes Unidas para Educao, Cincia e Cultura, 2002.
IZQUIERDO, Ivn. Memria. Porto Alegre: Artmed, 2002
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
HALBWACHS, Maurice. Ls cadres sociaux de la mmoire. Paris: Mouton, 1976.
MEYER, Eugenia. O fim da memria. Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro, v. 22, n. 43, 2009.
RIBEIRO, Renato Janine. Memrias de s, ou ... Revista Estudos Histricos.Rio de Janeiro, v. 11,
n. 21, p. 35-42, 1998.
ROSRIO, Cludia Cerqueira de. O lugar mtico da memria. Morpheus: Revista Eletrnica em
Cincias Humanas. Rio de Janeiro, Ano 01, n. 01, 2002.
GT10 3442

PSTER

O PROCESSO DE ORGANIZAO DA INFORMAO

ETNICORRACIAL PARA PRESERVAO DA
MEMRIA AFRODESCENDENTE EM BIBLIOTECAS
UNIVERSITRIAS: UM OLHAR NOS CATLOGOS ONLINE
Vanessa Alves Santana
Resumo: As bibliotecas constituem lugares de organizao da informao com vistas a disseminar
no apenas a informao que privilegia um determinado grupo social, mas tambm servem
como lugares de preservao da histria, memria e cultura referentes aos grupos invisveis,
principalmente aqueles inseridos na categoria de grupos sociais etnicamente vulnerveis,
incluindo-se africanos e afrodescendentes, cuja participao e contribuio na formao da
sociedade brasileira negada ainda hoje. Esta pesquisa por sua vez, tem por objetivo analisar
como se d o processo de organizao da informao etnicorracial na biblioteca central da UFPB
tendo como foco de anlise o OPAC, contextualizando bibliotecas universitrias, descrevendo
os termos referentes aos assuntos relacionados as informaes etnicorraciais em todas as reas
de conhecimento, verificando como eles esto classificados e como foram tratados dentro dessas
bibliotecas e com isso identificando a importncia da informao etnicorracial para preservao
da memria africana/afrodescendente para fins de acesso e uso por pesquisadores, estudantes,
representantes dos movimentos sociais e negros. Nesse sentindo utilizaremos da pesquisa
exploratria e das abordagens qualitativa e quantitativa por acreditar que ambas abordagens
combinam e so fundamentais para se ter maior clareza e confiabilidade dos resultados que sero
apresentados atravs de quadros e grficos em que at o momento observa-se que os termos
encontrados aparecem timidamente durante o processo de busca, o que demonstra uma certa
deficincia por parte dessas instituies.
Palavras-chave: Memria. Organizao da Informao. Catlogos.

1 INTRODUO
O mundo contemporneo desafia as instituies universitrias para uma tomada de posio
em relao incluso de grupos sociais etnicamente vulnerveis nas reas de educao e informao,
a fim de capacit-los para que possam competir em iguais condies com os grupos privilegiados
e assegurar a sua cidadania em um contexto que nos afetou com a nova forma de ver o tempo, o
GT10 3443

poder, o trabalho, a comunicao, a relao entre as pessoas, a informao, as instituies, a velhice, a

solidariedade (FLECHA; TORTAJADA, 2000, p. 19) na sociedade da informao, do conhecimento
e da aprendizagem.
Muitas vezes os estudantes negros e estudantes brancos desconhecem a verso real da
captura e deportao dos africanos para responder as necessidades econmicas, culturais, polticas e
ideolgicas do poder dominante do Regime Colonial e a sua contribuio atravs do trabalho forado
para a formao da cultura da sociedade brasileira. Hoje negros/negras so constantemente afetados/
as pelo fascnio de estar em toda a parte e o desassossego de no estar em nenhuma com segurana,
de ser muitos e no ser ningum mudam o debate sobre a possibilidade de ser sujeito (CANCLINI,
2007, p.29) na sociedade da informao, conhecimento e da aprendizagem, com suas caractersticas
multiculturais.
As bibliotecas so reconhecidas como lugares de organizao da informao e preservao
da memria, dentre outras atividades inerentes ao acesso e uso da informao. Entretanto, a cultura
produzida por todos os grupos sociais parece no estar disponibilizada adequadamente para atender
as necessidades informacionais de todos os usurios com suas diferentes identidades. atravs da
cultura que cada grupo organiza a sua identidade, reelabora culturalmente os sentidos, desenvolvem
suas prticas sociais e ressignificam seus repertrios culturais. Entendemos cultura como no s
as definies mltiplas sobre o cultural dadas pelas cincias humanas e sociais, mas tambm as
conceituaes feitas pelos governos, mercados e movimentos sociais (CANCLINI, 2007, p. 49),
incluindo a conceituao dada pelo Movimento Negro Brasileira.
Em uma coleta (piloto) na biblioteca da UFPB, constatamos que existem informaes que
nem sempre chegam ao conhecimento dos usurios. E, muitas vezes, eles acabam saindo frustrados
desses lugares por no conseguirem recuperar o que de fato estavam procurando. Em consequncia,
permanecem desinformados sobre o que est sendo produzido nas diversas reas.
Em razo dessa evidncia, surgiu o nosso interesse em analisar o processo de organizao da
informao etnicorracial em uma biblioteca universitria por supormos que essa informao no est
devidamente organizada nessa instituio, necessitando, pois, ganhar mais visibilidade nesses lugares
de preservao e reconstruo da memria.
Nesse ponto, Roland Barthes (1987) faz uma observao importante: a Biblioteca infinita,
na medida em que ela est aqum ou alm da procura: tendencialmente, o livro desejado nunca est
l, ao passo que nos proposto um outro livro (BARTHES, 1987, p.37). De certo modo, cabe a
pergunta de T. Eliot, citada por Robredo (2004, p. 3): Onde esto os documentos que se perderam
nos arquivos? Onde esto os livros que se perderam nas bibliotecas? Onde esto os dados que se
perderam nos computadores? Nesse mesmo sentido, indagamos: onde esto as informaes que
tratam das questes de gnero, etnia/raa, gerao, religio, orientao sexual, deficincia, indgenas,
ciganos e etc. nas bibliotecas universitrias?
Assim sendo, nossa pesquisa tem por objetivo analisar como se d o processo de organizao
GT10 3444

da informao etnicorracial na biblioteca central da Universidade Federal da Paraba-UFPB Campus

I, tendo como foco de anlise o OPAC (Online Public Acess Catalog), contextualizando bibliotecas
universitrias, descrevendo os termos referentes aos assuntos relacionados informao etnicorracial
em todas as reas de conhecimento, verificando como eles esto classificados e como foram tratados
dentro dessas bibliotecas e com isso identificando a importncia da informao etnicorracial para
preservao da memria africana/afrodescendente para fins de acesso e uso por pesquisadores,
estudantes, representantes dos movimentos sociais e negros.
2 IMPORTNCIA DA ORGANIZAO DA INFORMAO ETNICORRACIAL EM
BIBLIOTECAS UNIVERSITRIAS
A cada instante surge uma nova informao, ocorrendo, assim, a necessidade de uma seleo
documental, ou seja, um tratamento especfico para que essa informao possa ser selecionada e
disseminada de forma satisfatria.
Face ao aumento do fluxo informacional movido pela excessiva velocidade, penetrabilidade
e circulao de considerveis quantidades de informao por unidade de tempo (LE COADIC,
2004, p. 7) emerge a necessidade de mudanas relativas ao aspecto organizacional da informao.
Exige-se de todos os setores de informao e, principalmente das bibliotecas, de todos os tipos e
caractersticas, a sua adaptao s mudanas atuais, organizando, disseminando e democratizando a
informao, sem perder de vista a de interesse de grupos especficos (negros, indgenas, mulheres,
homossexuais, deficientes, idosos etc).
Ao longo da histria, as bibliotecas foram reconhecidas como lugares de conhecimento e
de memria, onde so preservados os saberes universais, os valores e as tradies, traduzindo todo
o conhecimento cientfico originria das culturas que se formaram pela influncia greco-romana e
crist. Mas hoje essa instituio tem sido pressionada a projetar-se sobre toda a grande diversidade de
culturas de nosso mundo. Essa questo se tornou especialmente pertinente no mundo contemporneo
globalizado pela economia de mercado e pela comunicao, o que parece reduzir as diferenas,
homogeneizar as culturas (JULIEN, 2009, p.7).
A informao etnicorracial, segundo Oliveira (2010, p. 45), um conjunto de registros do
conhecimento, inscritos em diversos suportes, com potencial de favorecer significados especficos
para relaes histricas, culturais e sociais tambm especficas sendo ela a matria-prima necessria
produo de novos conhecimentos oriunda desses grupos. A informao etnicorracial adequadamente
processada pode servir para ajudar a desmistificar certos conceitos atribudos a negros/negras e
histrias que so contadas em livros, tais como o equvoco histrico da escravido que ainda afeta
negativamente a vida, a trajetria e a insero social dos descendentes de africanos em nosso pas
(SANTOS, 2006, p. 46). Tal equvoco reproduzido erroneamente nas escolas e universidades,
fazendo com que a histria, a memria e a identidade do povo negro sejam reconstrudas de forma
GT10 3445

negativa no decorrer dos ltimos anos. Nessas instituies, ainda h ausncia de informao ou
presena de desinformao sobre a histria e a cultura da ancestralidade africana. Dissemina-se uma
viso negativa sobre negro/negra. Na verdade, uma histria de negro/negra mal contada (AQUINO;
SANTANA, 2009, p. 26).
A organizao da informao etnicorracial em bibliotecas universitrias tambm contribui
para a preservao da memria de todos os grupos sociais. Para Halbwachs (2006) toda memria
construda, assim como a histria. A memria se configura com um bem humano ao qual se confere o
valor de legado e herana social, e como tal necessita de conservao e preservao para sobreviver
as futuras geraes.
Dessa maneira, compreende-se que informao etnicorracial independente do suporte,
meio ou a forma de representao, serve como potencializadora para a construo da identidade
afrodescendente e ou/ para o fortalecimento de uma cultura etnicorracial.
3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
3.1 Caracterizao da Pesquisa
A pesquisa se utilizar da abordagem qualitativa como princpio norteador, a qual determinada
pela concepo epistemolgica (forma de conhecer) acerca da relao entre o sujeito e o objeto
(GODOI; BALSDINI, 2006, p. 92). Tambm utilizaremos da abordagem quantitativa, onde a
mesma se faz necessrio para que se possa complementar os resultados da pesquisa apresentados
atravs de quadros demonstrativos e grficos com intuito de apresentar os dados capazes de oferecer
confiabilidade em seus resultados. As articulaes dessas abordagens proporcionam uma maior
clareza nos resultados dos fenmenos estudados.
O estudo tambm tem o carter de uma pesquisa exploratria, na qual a pesquisadora objetiva
familiarizar com o fenmeno investigado buscando uma melhor compreenso do objeto.
3.2 Fase atual da Pesquisa
Atualmente foi possvel levantar os seguintes termos, apresentados abaixo no quadro 01, que
se referem s informaes etnicorraciais recuperadas no OPAC. Tendo em vista apenas o perodo de
junho e julho do referido ano (2011). At o momento, possvel perceber que para recuperar dados
relacionados s informaes etnicorraciais, necessrio um conhecimento mais geral acerca do tema.
TERMOS

TENS
ENCONTRADOS

Afrodescendentes

Etnicorracial

GT10 3446

Negro

Negro Preconceito

Negro Questo Racial

Raas

10

Raas Brasil

Raas histria

Raa Negra

Pretos e Mulatos

importante ressaltar que os termos apresentados no quadro tratam-se apenas de livros

indexados no OPAC o que evidencia que existe uma invisibilidade dos assuntos relacionados a essa
temtica. Apesar dos avanos dos estudos e pesquisas sobre a temtica etnicorracial, sabemos que
ainda existe um longo caminho a percorrer, a fim de alcanar os objetivos de responsabilidade tica e
social na produo e disseminao da informao, tanto em relao aos produtores de conhecimento
no campo cientfico quanto aos facilitadores na disseminao desse conhecimento para indivduos que
dele necessitem, independentemente dos espaos sociais onde vivem e dos papis que desempenham
nas escolas, Universidades, bibliotecas, nos centros de informao, nas Ongs, nos museus etc
(FREIRE, 2001).
A partir desse estudo, pretendemos contribuir para o aperfeioamento dos sistemas de
classificao no s da biblioteca central da UFPB, mas as demais bibliotecas universitrias visto que
em estudos j foram detectadas a insufincia de trabalhos sobre essa temtica (AQUINO, 2010) em
Unidades de informao, sejam elas, bibliotecas, base de dados, centro de informao e etc.

REFERNCIAS
AQUINO, M.A.Processos de apropriao, organizao, disseminao e democratizao da informao
no movimento negro da Paraba (Projeto de Pesquisa). Joo Pessoa, 2010.
AQUINO, Mirian de Albuquerque; SANTANA, Vanessa Alves. A Responsabilidade Social e tica
e a Incluso de Afrodescendentes em Discursos de Profissionais da Informao em Universidades
Pblicas. Biblionline, Joo Pessoa, v. 5, n. 1/2, 2009.
BARTHES, Roland, O rumor da lngua. Lisboa: Edies 70, 1987.
CANCLINI, Nestor Garca. Diferentes, desiguais e desconectados. Rio de Janeiro: UFRJ, 2007.

GT10 3447

FLECHA, Ramn; TORTAJADA, Iolanda. Desafios e Sadas Educativas na Entrada do Sculo. In:
IMBERNN, F. (Org.). A Educao no Sculo XXI. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 2000.
FREIRE, Isa Maria. A responsabilidade social da Cincia da Informao e/ou o olhar da conscincia
possvel sobre o campo cientfico. Tese (Doutorado em Cincia da Informao). Programa de Psgraduao em Cincia da Informao. Rio de Janeiro, 2001.
GODOI, C.K.; BALSINI, C.P.V. A pesquisa qualitativa nos estudos organizacionais brasileiros: uma
anlise bibliomtrica. In: SILVA et al. Pesquisa qualitativa em estudos organizacionais: paradigmas,
estratgias e mtodos. So Paulo: Saraiva, 2006.
HALBAWACHS, Maurice. A memria Coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
JULLIEN, Franois. O dilogo entre as culturas: do universal ao multiculturalismo. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2009.
LE COADIC, Yves-Franois. A Cincia da Informao. 2 ed. Braslia: Brinquet de Lemos, 2004.
OLIVEIRA, Henry Pncio Cruz de . Prticas de informao para incluso tnico-racial como
aes de cidadania de alunos do curso de pedagogia da Universidade Federal da Paraba . 2009,
23f. Projeto de qualificao (Mestrado em Cincia da Informao) Centro de Cincias Sociais
Aplicadas, Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa, 2009.
SAMPIERI, Roberto Hernndez; COLLADO, Carlo Fernndez; LUCIO, Pilar Baptista. O Processo
de Pesquisa e os Enfoques Qualitativos e Quantitativos. 3 ed. So Paulo: McGraw-Hill, 2006.
SANTOS, Ivair Augusto Alves dos. O movimento negro e o Estado (1983-1987): o caso do Conselho
de Participao e Desenvolvimento da Comunidade Negra no Governo de So Paulo. So Paulo:
Imprensa Oficial, 2006.
VALENTIM, Marta Lgia Pomim (Org.). Mtodos qualitativos de pesquisa em cincia da
informao. So Paulo: Polis, 2005.

GT10 3448

PSTER

O PASSADO PRESENTIFICADO NA COLEO DE CARTAS

DA SRA MADELEINE WALLACE
(O FABULOSO DESTINO DE AMELIE POULAIN)
Thaina Castro Costa
RESUMO
Pretende analisar a narrativa flmica O fabuloso destino de Amelie Poulain (2001), mais
especificamente a personagem Madeleine Wallce sob uma perspectiva colecionista, traando a relao
com a memria dos indivduos e do grupo social em que est inserido atravs de seus objetos e das
trajetrias informacionais destes. Ao analisar colees e seus elementos informacionais a partir do
texto flmico, foi utilizado um quadro de referncia terico-metodolgico que abarca as reas da
Cincia da Informao e Memria Social cujas temticas se concentram nas anlises sobre os objetos,
sua trajetria informacional e a constituio de colees. Ao atribuir um carter de excepcionalidade
a um objeto, retirando-o de circulao, o colecionador busca uma forma de representao, a questo
informacional acerca do objeto funcionar como mediador neste sentido para seu colecionador,
problematizando a perda de funcionalidade e a re-significao dos objetos. No filme em questo
vemos a trajetria da protagonista, Amlie Poulain, se entrelaando em determinado momento a da
Sra Madeleine, esta vive em funo das lembranas de um casamento idealizadamente feliz, porm
abandonada pelo marido j falecido a mulher se agarra aos objetos que lembram tempos mais
agradveis. Numa tentativa de guardar lembranas do casamento no tempo e espao a personagem
armazena os mais improvveis objetos, entre eles o cachorro do casal, agora empalhado e utilizado
como objeto de decorao. As cartas enviadas pelo marido so o destaque desta coleo, e a partir
delas que a Sra Madeleine Wallace tem sua vida e memria reconfiguradas.
Palavras-chave: Memria, Informao, Anlise Flmica, Objetos de coleo
Abstract: The work wants to analyze the filmic narrative, The fabulous destiny of Amelie Poulain
(2001), more specifically the character of Madeleine Wallce from a collectors perspective, tracing the
relationship with the memory of individuals and the social group that is inserted through his objects
and informational trajectories. By analyzing collections and its informational elements from the film
text, was used a theoretical framework and methodological approach that encompasses the areas of
Information Science and Social Memory whose thematic focus on the analysis of the objects, their
informational trajectories and the constitution of collections. By assigning an exceptional character to
an object, removing it from circulation, the collector seeks a form of representation, the informational
question about the object will act as a mediator in this sense for his collector, questioning the loss of
function and reframing of the objects. The film in question we see the trajectory of the protagonist,
Amelie Poulain, weaving at one point with the trajectory of Ms Madeleine, the last one, lives according
GT10 3449

to the memories of an idealized happy marriage, but abandoned by her husband - now deceased - the
woman clings to objects that recall times more enjoyable. In an attempt to keep memories of her
wedding in time and space, the character stores the most unlikely objects, including the couples dog,
now stuffed and used as decoration object.The letters sent by her husband are the highlights of this
collection, and it is from them that Mrs. Madeleine Wallace has her life and memory reconfigured.
Keywords: Memory, Information, Filmic analize, Collection objects

O Fabuloso Destino de Amelie Poulain e a Sra Madeleine Wallace

O filme conta a vida de Amlie, uma menina solitria criada por pais metdicos e cheios de
manias. Sua solido associada morte precoce da me faz com que a menina se isole em um mundo
povoado de imaginao e fantasia, onde os objetos assim como as situaes so re-significados todo o
tempo. Ao atingir a maioridade Amlie se muda Enghien para o bairro de Montmartre em Paris, onde
trabalha de garonete (RIBEIRO; COSTA, 2011)
A solido de Amlie diminui quando encontra por acaso, atrs de um azulejo da parede do
banheiro de seu apartamento uma caixinha contendo fotografias, bonecos e um carrinho. Entendido
pela protagonista como um tesouro, esse achado se configura como a representao da infncia de
algum. Para devolver a caixinha Amlie empreende uma jornada em busca do dono, e sua at ento
distanciada relao com as pessoas passa a se estabelecer neste momento atravs dos objetos.
Comovida com a emoo do homem ao receber suas recordaes de infncia, Amlie decide
ajudar as pessoas. Em sua pesquisa sobre o paradeiro do antigo morador de seu apartamento e dono
do tesouro Amlie recorre a alguns vizinhos, ento que a protagonista conhece a Sra Wallace.
Madeleine Wallace uma senhora que vive em funo de um casamento do passado.
Sabidamente por toda a vizinhana que foi abandonada pelo marido que a deixou para viver um
outro romance a Sra Wallace leva a vida como se esse abandono fosse irrelevante em sua histria de
vida. No apartamento vemos fotos e objetos que rememoram o falecido marido, como o co do casal
que aps o falecimento do marido foi empalhado. Entre todas as lembranas da casa as que a mulher
tem mais apreo so as cartas enviadas pelo marido no incio do romance.
A Sra. Madeleine Wallace guardava as cartas do marido que partiu. Sua coleo significava
mais que manuscritos, asseguravam a continuidade da prpria vida, sentimentos e lembranas
que ali estavam como parte de seu passado. Dessa forma, colecionar tambm recordar e
fazer com que os objetos que nos circundam constituam-se como matria-prima de nossa
relao com o mundo (MOLES et. al., 1972). A caixinha com uma foto e pequenos objetos
guardada por 40 anos, quando achada pelo dono significou para ele o mundo presentificado
em cada um dos seus objetos. Veio na memria todo o passado da sua infncia, quanto os
pequenos detalhes de sua histria. Com Benjamin tambm podemos ratificar que alm da

GT10 3450

relao existente entre colecionar e recordar, esses objetos transformam-se em vetores de

manifestaes profanas da proximidade, [...] (BENJAMIN, 2006, p. 239). [...] a coleo
dos vinte quadros iguais, pintados pelo Sr. Raymond Dufayel pode ainda ser inserida numa
perspectiva terica apontada por Marshall (2005) que argumenta que as colees alm de
estratgias de sobrevivncia, so o smbolo de ultrapassagem e de continuidade da vida
(RIBEIRO; MACIEL; COSTA, 2010) .

Amlie Poulain emocionada com a histria da vizinha resolve mudar sua perspectiva utilizando
o que mais a Sra Wallace gostava: cartas do marido. Amlie assiste no noticirio que um avio dos
correios desaparecido h 40 anos nas geleiras havia sido encontrado, e que as cartas estavam sendo
entregues aos destinatrios, a moa baseada nesta informao escreve uma emocionante carta de
amor e arrependimento e assina como o falecido Sr Wallace. Com cuidado Amlie submete a carta a
alguns mtodos para que aparente marcas do tempo.
Ao receber a carta do marido e as explicaes sobre a queda e a descoberta do avio a Sra
Wallace tem seu mundo reconfigurado. O contedo da carta assim como o prprio documento
so instrumentos de formao de memria, independente da veracidade ou autenticidade de sua
composio. Nesse sentido, vemos que a informao resultado de contextos culturais, o modo como
ela criada e absorvida pelo grupo est relacionada a como estes indivduos se movem no campo
social.
As formas de constituio da informao como fenmeno ou objeto tm base no entendimento
do modo de funcionamento das estruturas e das relaes sociais. Informao no
processo, matria ou entidade separada das prticas e representaes de sujeitos vivendo
e interagindo na sociedade, e inseridos em determinados espaos e contextos culturais.
Informao, conhecimento, comunicao so fenmenos que tomam corpo nas prticas
e representaes sociais, tanto quanto nas relaes que se estabelecem entre os sujeitos
coletivos. (MARTELETO, 2002, p.102)

Os objetos so criados em contextos sociais, trazendo em si uma gama de informaes sobre

os indivduos e os grupos, estas no se atm ao campo da funcionalidade do objeto, uma vez que
[...] o objeto serve efetivamente para alguma coisa, mas serve tambm para comunicar informaes
(BARTHES, 2001, p.208). Assim que a utilizao de uma carta como objeto da coleo de memrias
do casamento da Sra Wallace evidencia o carter estatutrio do objeto. Inseridas em contextos sociais
e carregadas de informaes sobre os grupos, as cartas so detentoras de discursos. Nesse sentido,
Dodebei; Ribeiro e Orrico (2007) ao analisarem o potencial discursivo das cartas retratadas no texto
flmico Cartas de Iwo Jima nos esclarecem:
Operadoras de discursos/enunciados diversos, essas cartas tomam voz e tornam-se imagens
narrativas medida que se materializam estatuariamente nas tomadas do filme que mostra de
forma recorrente os personagens enviando, recebendo, escrevendo, lendo, relendo cartas para
familiares e amigos. Esse investimento de materialidade repetvel possibilita um recomeo,
uma re-evocao e uma rememorao. Essa estratgia se realiza tanto para o espectador,
que ao ser acionado a todo instante pelo filme estrutura-se em relao aos personagens e
prpria histria, quanto para a compreenso da prpria narrativa que se refora na repetio.

GT10 3451

Dessa forma, temos a possibilidade desse(s) ato(s) ser(em) reapropriado(s), reconstrudo(s)

e resignificado(s) numa nova rede de subjetividades identitrias, nos fazendo conhecer, na
medida do possvel, esse (outro) sujeito-que-fala. Portadoras tambm de marcas, essas
cartas libertam discursivamente memrias, fantasmas, pensamentos que atravessam tempos
[FOCAULT, 1972]. (DODEBEI; RIBEIRO; ORRICO, 2007, p.3-4)

Ao entendermos os objetos como resultados das sociedades que os produziram podemos

perceber que nossas lembranas so coletivas, mesmo quando no envolvem outros atores, uma vez
que inseridos na sociedade nunca estamos ss. Segundo Hallbwachs (2004, p.30) no necessrio
que outros homens estejam l, que se distingam materialmente de ns: porque temos sempre conosco
e em ns uma quantidade de pessoas que no se confundem.
Desta forma, os objetos inseridos teoricamente nos quadros sociais da memria traam
relaes diretas entre a memria individual e a social, a partir de lembranas construdas por ns e que
carregadas de significaes se transformam de acordo com os mecanismos que ordenam, induzindo
ou at mesmo mudando nossas lembranas. Ao considerarmos a recuperao desta memria a partir
da coleo da personagem, podemos corroborar com Benjamin (2004), quando afirma que colecionar
uma forma de recordao prtica. Retirados de circuito, estes objetos excepcionais, segundo a Sra
Wallace, formam sua coleo, que segundo Pomian :
[...] qualquer conjunto de objetos naturais ou artificiais, mantido temporariamente ou
definitivamente fora do circuito das atividades econmicas, sujeitos a uma proteo especial
num local fechado preparado para esse fim, e exposto ao olhar do pblico. (POMIAN, 1984,
p.53)

As colees esto intrinsecamente atreladas ao campo da informao, uma vez que os

objetos que as compem inserem-se e retiram-se de circuitos de acordo com valores e significados.
Estes objetos, no espao da coleo relacionam-se entre si e juntos galgam a um mesmo objetivo:
representar socialmente o seu colecionador. assim que entendemos as cartas da coleo da Sra
Madeleine Wallace como documentos, uma vez que segundo Chagas (1994, p. 04) o documento
compreendido como suporte de informaes que s podem ser preservadas e recuperadas por
meio de questionamentos. Consequentemente podemos perceber que a constituio informacional
dos objetos em intrnsecos e extrnsecos so vitais para a concepo do objeto como documento,
uma vez que os objetos nascem coisas, e se transformam em documento de acordo com o olhar
do indivduo:
Um documento se constitui no momento em que sobre ele lanamos o nosso olhar
interrogativo; no momento em que perguntamos o nome do objeto, de que matria prima
constitudo, quando e onde foi feito, qual o seu autor, de que tema trata, qual a sua funo,
em que contexto social, poltico, econmico e cultural foi produzido e utilizado, que relao
manteve com determinados atores e conjunturas histricas etc. (CHAGAS, 1994, p. 04)

A coleo de cartas de Madeleine Wallace consiste em narrar sua prpria memria atravs dos
documentos. A coleo desta senhora traz significados a ela e conta sua prpria histria, em objetos
GT10 3452

 vistos como de pouco valor pelos vizinhos ou at mesmo forjados como a carta que Amelie lhe
apresenta que trazem em si apenas o desejo do indivduo de no esquecer, da,
o fascnio elementar de entesourar, mesmo quando a coleo assim gerada demora uma vida
para, medida que seu entorno original some, adquirir um carter precioso,tornar-se, assim mais
tarde, digna de ser memorizada. Porque, afinal, do que andamos tratando da dignidade de ser, algo,
recordado. (RIBEIRO, 1998, p. 09)
Consideraes Parciais
A Sra Madeleine Wallace dedicou a vida a colecionar as cartas e outros objetos que fizeram
parte de sua histria de amor com o falecido marido. Uma coleo tem a capacidade no s de
representar o indivduo colecionador, mas ainda de fazer a mediao do mesmo com o mundo.
neste sentido que a coleo da Sra Madeleine Wallace a posiciona socialmente. Os objetos retirados
de circuito, expostos ao olhar e armazenados com cuidados formam uma coleo, estes objetos que
so relacionados entre si so destitudos de funcionalidade uma vez que o colecionador enxerga nele
um valor excepcional.
A constituio informacional dos objetos so essenciais na insero dos mesmos a uma
coleo, uma vez que esta define o objeto como documento segundo o olhar do colecionador
e traa relaes entre os objetos da coleo, entre a coleo e o colecionador e por fim, entre o
colecionador e o mundo. Neste sentido, vemos nas formaes intrnsecas e extrrnsecas dos objetos
toda sua trajetria: seu nascimento como objeto, a funcionalidade, a atribuio de valor excepcional
e por fim a insero no espao da coleo.
REFERNCIAS
BARTHES, Roland. Semntica do objeto. In: ___. Aventura semiolgica. So Paulo: Martins Fontes,
2001. p. 205-218.
BENJAMIN, Walter. O colecionador. In: ___. Passagens. Belo Horizonte: Editora da UFMG; So
Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2006. p. 237-246.
CHAGAS, Mario de Souza. Em busca do documento perdido:a problemtica da construo terica
na rea da documentao. Cadernos de Sociomuseologia. ULHT: Lisboa,1994.
DODEBEI, Vera; RIBEIRO, Leila; ORRICO, Evelyn. Fotografias, bandeiras e cartas: o filme como
metadocumento de construo de memria. Trabalho apresentado no V Seminrio Memria, Cincia
e Arte: razo e sensibilidade na produo do conhecimento. Centro de Memria da UNICAMP/
Centro de Memria da Educao/UNICAMP, 17 a 19 de outubro de 2007. Disponvel em: WWW.
preac.unicamp.br/memoria. Acesso: 20 dez. 2007.
GT10 3453

O FABULOSO destino de Amelie Poulain. Dirigido por: Jean-Pierre Jeunet. FRA: 2001, 120 min.
Sonoro, colorido
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo: Centauro, 2004
MARTELETO, Regina Maria. Conhecimento e sociedade: pressupostos da antropologia da
informao. In: AQUINO, Mirian de Albuquerque de. O campo da Cincia da Informao. Joo
Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 2002. p.101-115.
MARTELETO, Regina Maria; NASCIMENTO Denise Morado. A informao construda nos
meandros dos conceitos da teoria social de Pierre Bordieu. DataGramaZero, Revista de Cincia da
Informao. , v. 5, n. 5: out: 2004.
POMIAN, Kryysztof. Memria: Atlas, Coleo, Documento/monumento, Fssil, Memria, Runa/
restauro. In: GIL, Fernando (Coord.). Sistemtica. [Porto]: Imprensa Nacional: Casa da Moeda,
2000. p.507-516. (Enciclopdia Einaudi, v. 42)
RIBEIRO, Leila Beatriz; MACIEL, Fabio Osmar de Oliveira; COSTA; Silvia Ramos Gomes da.
Coleo e Memria: A trajetria dos objetos a partir da anlise flmica. Anais do XXXIII Congresso
Brasileiro de Cincias da Comunicao, Caxias do Sul: RS, 2010.
RIBEIRO, L.B., COSTA, T. Nino Quimcampoix: o extico colecionador da narrativa flmica o
fabuloso destino de Amlie Poulain. Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH: 50
anos. So Paulo, SP. 2011.
RIBEIRO, Renato Janine. Memrias de si, ou... Estudos Histricos, Rio de Janeiro, CPDOCFGV,
Vol. 11, n. 21, 1998.

GT10 3454