La constitucin subjetiva en el lugar de la excepcin.

Las consideraciones sobre el inicio de la vida squica de un ser humano estn

sujetas a mltiples visiones desde la Psicologa cientfica y otras ideologas que
buscan describir y explicar un orden generalizado y estructural de la existencia
humana. El psicoanlisis, por su parte, pretende siempre eludir las explicaciones
universales y desarrolla su teora desde la singularidad e individualidad de un
sujeto que, si bien es cierto, ha atravesado operaciones psquicas generales
tambin- constituyentes en el gnesis de la vida, deviene siempre a la excepcin,
recae inexorablemente en una particularidad para ordenar y percibir el mundo a
partir de diferentes escenarios fundamentales previos a la vida y esencialmente en
la etapa infantil sobre su vnculo con los otros.
El sujeto en su constitucin atraviesa procesos de orden squico que exigen de la
participacin del otro que lo rodea. La vida inicia en el desorden pulsional, el
cuerpo es un escenario de piezas sueltas, como dice Miller (2003) susceptible de
sufrir una envestida de sentido a travs del contacto con los dems por la va del
lenguaje; en otras palabras, es desde el Otro que las experiencias propias
adquieren un nombre y fundan al sujeto ordenando su mundo brindndole sentido.
Los padres quieren y esperan algo de ese hijo que desean tener, o que estn
esperando, o al cual estn criando, incluso los que rechazan o abandonan a sus a
sus hijos, tambin estn deseando algo. Se instaura entonces all un deseo
singular, resultado de la experiencia con un otro que desea y siguiendo su propio
deseo- transmite algo de y para ese sujeto en construccin.
La excepcin en el sujeto se delimita a partir de la posicin que ocupa frente a
dicho deseo inscrito en el orden inconsciente. Aquello que bajo las herramientas
del lenguaje podr ser bordeado, pero nunca totalmente dicho. Y es precisamente
esa imposibilidad que la palabra encuentra frente al deseo, lo que moviliza su
propia consecucin. El deseo es la fundacin del sujeto.
Ahora bien, surge la interrogante: De qu manera la escuela, dentro de un
proceso educativo estandarizado, acoge el deseo que sostiene al nio en su
singularidad? Siguiendo la propuesta de Freud, en una entrevista Lacan nos dice

que hay tres posiciones imposibles de sostener, tres tareas imposibles: gobernar,
educar y psicoanalizar. Hoy da poco importa quin tiene las responsabilidades
de gobernar y todo el mundo se pretende educador. (Lacan, 1974) Y frente a estas
inconsistencias -que el psicoanlisis incansablemente persiste en nombrar- de los
sistemas totalitarios, el sujeto responde con impases que grafican la no
consecucin del un ideal educativo y sus lmites ante la pulsin. Observando a
travs del lente del psicoanlisis, aparecen anuncios de algo que no marcha entre
el plan normalizador de la educacin y un sujeto que desde su deseo inconsciente
pugna por la singularidad, es decir, de mantenerse en la excepcin y suponer un
modo de vivir.

El nio como sntoma de la pareja parental

Si nos detenemos a observar el proceso histrico que acarrea la palabra nio
hasta llegar a la poca actual, notaramos que, tomando en cuenta el
distanciamiento temporal que supone el trmino, aparece como un constructo de
la Modernidad. Cambios polticos, econmicos y culturales que engendraron al
nio, dejaron atrs al pequeo hombre del Medioevo. As, la infancia fue
ocupando poco a poco un lugar y un rol en la nueva sociedad del siglo XIX que
pretenda estudiarlo, explicarlo y amarlo a partir de las diferencias con el adulto.
Consecuencia de eso, no tard en aparecer la escolarizacin con un propsito
claramente anunciado: el nio debe ser educado.
El psicoanlisis, por su parte, mirando ms all de la institucionalizacin y de los
objetivos sociales nos dice que hablar de un nio es hablar paralelamente de un
hijo que responde al resultado de relacin que mantienen sus padres; un hijo que
es y ha sido hablado -deseado- por los gestores de su existencia y, en medida de
la posicin discursiva de dicha pareja de padres, el nio tambin vendr a ocupar
un lugar en el discurso y a fundar nuevas posiciones dentro de la dinmica
familiar. Ser el resultado de una ecuacin entre el deseo materno y la prohibicin
posibilitadora del padre, y all donde estos elementos encuentran sus impases se

constituir el nio sntoma, aquel que es producto de lo que no marcha de la

estructura familiar. As, el pequeo sujeto discurre entre el deseo de la madre y la
funcin interdictora del padre constituyndose la operacin que introduce un
deseo propio, el motor de vida que surge en el lugar de lo que no funciona.
El nio es entonces el objeto a y ocupa el lugar del objeto a y es a partir de all
que se estructura la familia. Esta se constituye ya no a partir de la metfora
paterna que era la fachada clsica del complejo de Edipo sino enteramente segn
la manera en que el nio es objeto de goce de la familia, no solo de la madre
sino tambin de la civilizacin [] donde Lacan articula el problema de la familia
al hecho de que en el Otro haya una falta (Laurent, 2007)
La institucin escolar no permite una lectura del nio como un sntoma parental.
Esta es una denuncia que pertenece al psicoanlisis y nos invita a pensar en las
demandas estructurales de la vida squica de un nio respecto a su insercin en
un sistema educativo que persigue la instrumentalizacin pedaggica por medio
del conocimiento y desestiman las estructuras participantes en la configuracin de
un sujeto dentro del mbito escolar.

Las nuevas inscripciones del sufrimiento en el nio en Psicoanlisis con

nios y adolescentes. Laurent, Eric. Ed. Grama 2007.

Entrevista publicada por la revista Panorama (Roma). Lacan, Jacques,

1974

Introduccin al mtodo psicoanaltica. Miller, Jacques-Allain. Paidos.

Buenos Aires, 2003