El libro de Herclito 2500 aos despus.

Estudios sobre los Heraclitea de Serge Mouraviev

SVPPLEMENTVM IX
NOVA TELLVS

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLGICAS

centro de estudios clsicos

Omar lvarez Salas

Enrique Hlsz Piccone
(editores)

El libro de Herclito
2500 aos despus

Estudios sobre
los Heraclitea de Serge Mouraviev

SVPPLEMENTVM IX
N O VA T E L L V S

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

2015

La publicacin de este volumen fue posible gracias al apoyo del Proyecto de Investigacin Literatura cintifica, tcnica y filosfica de la antigedad clsica y su
tradicin, papiit IN-402311, Direccin General de Asuntos del Personal Acadmico,
unam, cuyo responsable es Omar Daniel lvarez Salas.

Primera edicin: 2015

Fecha de trmino de edicin: 8 de mayo de 2015
D. R. 2015, Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Ciudad Universitaria, del. Coyoacn, C. P. 04510, Mxico, D. F.
instituto de investigaciones filolgicas

Circuito Mario de la Cueva s. n.

Ciudad Universitaria, del. Coyoacn, C. P. 04510, Mxico, D. F.
www.iifilologicas.unam.mx
ISBN: 978-607-02-6645-4
Prohibida la reproduccin total o parcial por cualquier medio sin la autorizacin escrita
del titular de los derechos patrimoniales.

Impreso y hecho en Mxico

Wellcome Library, London. Retrato de Herclito que llora amargamente; por Dupin basado en Picart, s.f.

Hic liber Sergio Mouraviev

diligentissimo Heracliti studioso
septuaginta quinque ante annos nato
oblatus ab amicis et collegis.


[Heraclit. F 35 Mour.]

Presentacin

La idea de publicar la coleccin de ensayos que aqu presentamos naci con la aparicin de Refectio A. Liber Heracliti,1 11
volumen de la serie Heraclitea (Parte IV. A) en que aparece la
primera tentativa en la historia de reconstruccin integral
en griego, acompaada de traduccin francesa del libro que
Herclito escribi hace aproximadamente 2500 aos. Se trata
del producto culminante de la denodada labor consagrada por
el reconocido especialista franco-ruso Serge Mouraviev (en lo
sucesivo SM), a lo largo de varios decenios, a recopilar, editar, traducir y comentar toda la documentacin disponible sobre el filsofo de feso, que llena ya ms de diez volmenes y
promete todava entregar varios ms. En efecto, tras el rastreo
exhaustivo de la tradicin heraclitea en sentido amplio, recogida en los cuatro volmenes dedicados a la Traditio que
contienen el corpus completo de las fuentes antiguas sobre
Herclito mantenidas dentro de su contexto, organizadas en
orden cronolgico por autores y escuelas y la edicin sistemtica de los textos relativos a la vida, la doctrina y la obra
de Herclito en los seis volmenes de Recensio que presentan la fortuna ideolgica, doctrinaria, doxogrfica y biogrfica
del filsofo por medio de los textos extrados de las fuentes
compiladas en Traditio, establecidos, traducidos y anotados
Hraclite dphse. La Reconstruction. A. Le Livre Les Muses ou De
La Nature . Texte reconstruit, traduit et annot par Serge N. Mouraviev. Sankt
Augustin, Academia Verlag, 2011. XXXI + 209 pp.
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lvarez salas y hlsz piccone / presentacin

por SM, la Refectio constituye una de las empresas ms

ambiciosas que se hayan intentado en el mbito del estudio de
la filosofa antigua, pues ofrece una restitucin completa de la
estructura, el contenido e incluso la redaccin misma del libro
concebido y escrito por Herclito.
As pues, en vista de la alta significacin de este logro, el
Instituto de Investigaciones Filolgicas de la unam acogi con
beneplcito en la serie de Supplementa de Noua Tellus la publicacin de este volumen que los editores por iniciativa de
Livio Rossetti, el gran estudioso del pensamiento antiguo que
tanto impulso dio a la materializacin de los Heraclitea
propusieron como un foro en que se pudiera dar una discusin
seria y profunda sobre la monumental compilacin heraclitea
de SM, con especial nfasis en la Refectio y en su eco efectivo
o potencial sobre las generaciones actuales y futuras de estudiosos del pensamiento filosfico griego. De tal forma, para
dar vida a este proyecto que busca hacer justicia al inmenso y
prolongado esfuerzo de SM para poner en pie una estructura
intelectual tan formidable, fueron invitados a contribuir a este
volumen tpicamente con una colaboracin individual algunos de los expertos ms autorizados a nivel mundial en
Herclito y en las relaciones complejas entre su pensamiento
y el de sus contemporneos y predecesores, as como en la
muy particular fortuna de su libro y de las concepciones a las
que sirvi de vehculo, tanto en su propia poca como entre
las generaciones sucesivas.
Los trabajos en cuestin se agruparon en dos secciones, la
primera de las cuales, intitulada Refectio y tradicin del
texto, recoge aquellos que estn dedicados a analizar la propuesta de reconstruccin del libro de Herclito hecha por SM,
incluidas las cuestiones relativas a la configuracin textual
de algunos fragmentos especficos. La seccin se abre, muy
oportunamente, con la traduccin espaola de la mismsima
Refectio, realizada por Ral Caballero a partir del texto reconstruido y traducido al francs por SM, cuya interpretacin

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respeta escrupulosamente con apego al texto griego propuesto por este mismo estudioso en sus Heraclitea, de tal forma que el lector hispanohablante tenga por primera vez la
oportunidad de experimentar el contacto con una restitucin
articulada y consistente del discurso de Herclito que apela
a los hbitos expositivos tpicos de la Grecia arcaica. Viene
a continuacin el primer artculo de anlisis propiamente dicho, a cargo de Livio Rossetti, que trata la cuestin del nuevo
valor semntico (mucho ms restringido) adquirido por los
fragmentos de Herclito tanto los tradicionalmente aceptados y transmitidos con ese status iuris como las noticias
sobre las doctrinas de Herclito que SM utiliza en igualdad
de condiciones con aquellos, cuyas posibilidades de lectura e interpretacin, como hace notar el autor del trabajo en
cuestin, experimentan una drstica reduccin como consecuencia de su integracin en el discurso continuo reconstruido
mediante la delicada operacin de restitucin y ensamblaje
textual puesta en prctica por SM, de la que, pese a las diferencias de opinin sobre la colocacin y el engarce de los
enunciados fragmentarios individuales, surge la fisonoma de
un nuevo Herclito mucho ms coherente y expositivo que
en ediciones anteriores. La siguiente contribucin, debida a
Guido Calenda, toca un punto ntimamente ligado con el anterior, en la medida en que aborda el problema del uso, para
la reconstruccin del contenido y la letra del texto heracliteo,
de los testimonios doxogrficos que el autor, con referencia
especfica a los reportes de segunda mano sobre las doctrinas
de Herclito, denomina tradicin indirecta como elementos de igual valor informativo que los fragmentos literales; el
anlisis de una serie de casos concretos muestra que, al echar
mano sin prejuicios de dicha fuente de noticias, se asigna un
papel quiz demasiado importante a un sector poco menos
que dudoso de la tradicin antigua sobre la doctrina original
del filsofo, frente a la que el autor sugiere ejercer una duda
metdica que permita calcular y filtrar la tara interpretativa de

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cada ficha doxogrfica, as como despojarla de la distorsin

ptica correspondiente. Por su parte, el trabajo de Thomas
M. Robinson se enfoca en la interpretacin dada por SM de
los trminos clave que resultan centrales para la comprensin
del pensamiento de Herclito (es decir, logos, theos/ho theos,
hen/to hen, pan/to pan, sophon/to sophon y psyche), de cuya
interpretacin y traduccin por SM hace un somero anlisis
en comparacin con el uso y valor semntico presentado por
dichos vocablos en los fragmentos literales de Herclito; tras
reconocer los enormes mritos de la empresa herclea de
SM, quien ofrece una nueva y desafiante interpretacin del
filsofo de feso con algunas soluciones muy loables como
p. ej., la de evitar la interpretacin tarda (estoica) de logos en
el sentido de patrn o estructura, el profesor Robinson
pone de relieve los problemas infinitamente complejos que
suscita la traduccin de dichos trminos en el uso heracliteo, que difcilmente se prestan a una interpretacin unvoca
en alguna lengua moderna, dada su polivalencia semntica
en los intrincados meandros, no desprovistos de ms de una
Escila y Caribdis, de la semiosis verbal de Herclito. Por su
parte, Francesc Casadess examina la cuestin de la aceptacin o no, como genuina expresin heraclitea, de la palabra
philosophous en DK B 35, problema que ha enfrentado a los
estudiosos en un largo y an no resuelto debate; en refuerzo
de la decisin editorial de SM, que toma dicho trmino como
autntico de Herclito, Casadess hace un detallado anlisis
de varios testimonios que, partiendo de su asociacin con la
prctica de la historie por parte de varios intelectuales jonios,
permiten atribuir al vocablo en cuestin un sentido cercano a
la polymathie (mucho conocimiento) que Herclito achaca
a Pitgoras en DK B 40 y DK B 129, de quien philosophos sera tambin un calificativo cargado de connotaciones
negativas, en la medida en que describira la afanosa bsqueda realizada por este ltimo de un saber mltiple y disperso,
en contraste con la unicidad del logos heracliteo y del nous

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que permite acceder a ste y entenderlo. En el ltimo captulo de esta seccin, Ral Caballero hace un balance crtico
del ensayo hipottico provisional e imperfecto llevado a
cabo por SM en su Refectio, sin menoscabo de la metodologa
reconstructiva completa y matizada y de la largusima experiencia acumulada en la elaboracin de sus Heraclitea, que
permiti a SM reconstruir en una secuencia lineal a partir de
los fragmentos un texto lo ms continuo posible dejndose
guiar ante todo por la forma, las afinidades, las semejanzas,
los encadenamientos de ideas posibles; as pues, tras analizar
este ejercicio de filologa experimental y reconocer las asechanzas y los lmites implcitos en un proyecto de esta ndole
que discute y ejemplifica de manera pormenorizada, mostrando algunas de sus inconsistencias, as como las discrepancias entre Refectio y Recensio o entre Refectio y Traditio,
Caballero encuentra que los fragmentos de Herclito, en la
ordenacin y engarzamiento propuestos por SM, se iluminan
unos a otros con naturalidad y configuran unidades de sentido
bastante plausibles, si bien concluye con un caveat dirigido
al aprovechamiento que SM hace de las fuentes doxogrficas
en su hipottica reconstruccin del libro de Herclito: nos
inquieta el riesgo de que la ofrenda a rtemis efesia acabe
convertida en un homenaje al dios marino Glauco, quien
esconda su naturaleza divina bajo las conchas, las algas y las
rocas que se le haban adherido al cuerpo, pero que no formaban parte de su verdadero ser.
De las tres colaboraciones reunidas en la segunda seccin
de este volumen, intitulada Potica y recepcin, dos examinan algunos aspectos de la dimensin creativa de Herclito
con base en los estudios que SM le dedica en Heraclitea III.
3. A Recensio. 3. Fragmenta Heraclitea,2 mientras que la terHraclite dphse. Les Vestiges. 3. Les fragments du livre dHraclite. A. Le
langage de lObscur. Introduction la potique des fragments. Par Serge N. Mouraviev. Sankt Augustin, Academia Verlag, 2002. XXIV + 438 pp.
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lvarez salas y hlsz piccone / presentacin

cera es un estudio sobre el presunto heraclitismo de Cratilo,

cuyos testimonios quedaron recogidos en Heraclitea II. A. 1
Traditio (A). Ab Epicharmo usque ad Philonem.3 La seccin
empieza con el texto de A. Gabrile Wersinger, en el que esta
estudiosa, tras discutir la concepcin que SM tiene en mente cuando trata de la potica de Herclito cuyas races
se remontan (como ella misma muestra a partir de la propia
exposicin de SM en Heraclitea III. 3. A) a los estudios seminales desarrollados por Roman Jakobson sobre las funciones
del lenguaje en el marco de la lingstica estructuralista,
establece una comparacin entre la potica de este filsofo
griego y la potica de Francis Ponge a propsito del problema de la relacin entre lengua y pensamiento, indagando en
ellos acerca del ethos paradigmtico y del ethos sintagmtico
planteados por SM, o bien, por expresarlo en trminos ms
intuitivos, explorando la relacin entre la poesa (en el sentido de produccin de mensajes lingsticos que se enfocan en
si mismos) y la doctrina de Herclito. En el mismo terreno
del estudio de los recursos poticos empleados por Herclito,
Laura Gianvittorio aborda en su contribucin la cuestin de la
probable presencia de anagramas en algunos fragmentos heracliteos transmitidos literalmente DK B 15, DK B 22, DK
B 30 y DK B 123, en cuyo texto, segn sugiri SM en su
anlisis del lenguaje del filsofo de feso, ste habra ocultado algunas seales fnicas o, ms bien, grafmicas, de manera
que un lector sagaz las detectara y, tras aislarlas del contexto,
reconstruyera el mensaje cifrado que el filsofo / poeta quiso
dejar; tras una revisin completa de la evidencia sealada por
SM, la autora argumenta que tales artificios grficos (es decir,
no audibles), adems de su potencial identificacin ad libitum en prcticamente cualquier texto por parte de un lector
Hraclite dphse. Les Tmoignages. 1. Dpicharme Philon dAlexandrie. Textes runis, tablis et traduits par Serge N. Mouraviev. Sankt Augustin,
Academia Verlag, 1999. 296 pp.
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sesgado, son un recurso no slo desconocido para las fuentes

antiguas que nos han llegado acerca de Herclito, sino sobre
todo de uso altamente improbable en la Grecia arcaica, poca
en que la produccin, comunicacin y transmisin del saber
estaban todava plenamente bajo el signo de la oralidad. Por
ltimo, el captulo a cargo de Omar lvarez hace un anlisis
del probable papel desempeado por Cratilo para la recepcin
en Atenas de la doctrina de Herclito durante el siglo V a.C.,
de la que aqul aparece frecuentemente sealado (sobre todo
en algunos estudios modernos) como principal representante
y mediador privilegiado; sin embargo, la consideracin cuidadosa de los testimonios sobre la introduccin del libro de
Herclito en Atenas y sobre un temprano y extendido inters
por comentar su contenido y estilo de formulacin lingstica,
as como sobre la participacin de Cratilo en la transmisin
y reelaboracin de ciertas doctrinas de matriz heraclitea, permite excluir su clasificacin como seguidor y, ms an, como
discpulo de Herclito, adems de dar una interpretacin ms
verosmil de sus doctrinas como resultado de una interaccin
de varias influencias en donde el heraclitismo no sera la componente nica ni central.
Tal es, pues, el abanico de temas abordados en el presente
libro por la serie arriba descrita de estudios y comentarios
acerca de la obra de SM, por lo general redactados bajo la
forma de reseas crticas sobre la propia Refectio u otras partes de sus Heraclitea, en las que, con el objetivo ltimo de
alcanzar una mejor comprensin de la filosofa y la personalidad intelectual de Herclito, se busc hacer una valoracin cientficamente objetiva de la reconstruccin filolgica
y la interpretacin filosfica subyacentes, a menudo echando
mano de nuevas evidencias sobre problemas recin identificados o todava no resueltos al menos satisfactoriamente,
as como en dilogo constructivo con interpretaciones previas.
En la edicin de las contribuciones que constituyen este
volumen, se mantuvo no slo la lengua original de redaccin

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lvarez salas y hlsz piccone / presentacin

de cada trabajo espaol, francs, ingls e italiano, sino

tambin la mayor parte de las caractersticas dadas por los
autores a sus respectivos textos, como son la estructura del
aparato de notas y de las referencias bibliogrficas, as como
la forma de citar los trminos y pasajes en griego (ya sea en
los propios caracteres griegos o en transliteracin latina), que
corresponden en buena medida a la convencin utilizada en
el mbito de una tradicin especfica de la filologa o de la
historiografa filosfica.
A todos los estudiosos que contribuyeron con un captulo
a la conformacin de este libro, vaya aqu nuestro agradecimiento ms cumplido por su profesionalismo en la elaboracin de los textos, por su concienzuda revisin de las pruebas
de imprenta en un tiempo rcord y por su paciencia en seguir
y validar el largo y complejo proceso de edicin del volumen.
***
Finalmente, deseamos extender un reconocimiento especial a la
Direccin General de Asuntos del Personal Acadmico (dgapa)
de la unam por el financiamiento aportado a la publicacin de
este libro, a travs del proyecto papiit IN402311 Literatura
cientfica, tcnica y filosfica de la antigedad clsica y su
tradicin, del que Omar lvarez fue responsable de enero de
2011 a diciembre de 2013. Asimismo, agradecemos la prontitud y eficiencia con que el Departamento de Publicaciones
del Instituto de Investigaciones Filolgicas se hizo cargo de
la composicin tipogrfica e impresin de este libro, mediante
la oportuna intervencin de la Dra. Carolina Olivares, Jefa de
dicho Departamento, y del Mtro. en Ing. Sergio Reyes Coria,
Secretario Tcnico del propio Instituto.
Omar D. lvarez Salas
Enrique Hlsz Piccone

NDICE
Presentacin
Omar lvarez Salas
Enrique Hlsz Piccone
. . . . . . . . . . . . .

7-14

REFECTIO Y TRADICIN DEL TEXTO

Serge Mouraviev, Refectio: Liber ut a nobis restitutus.
Traduccin castellana
Ral Caballero Snchez . . . . . . . . . . . .

17-50

Stabilit e instabilit semantica in Eraclito. A proposito della

consecutio fragmentorum Heracliti proposta dal Mouraviev
Livio Rossetti . . . . . . . . . . . . . . . .

51-76

The use of indirect tradition in Mouravievs reconstruction

of Heraclitus book
Guido Calenda . . . . . . . . . . . . . . .

77-112

De Refectione Singulare
Thomas M. Robinson . . . . . . . . . . . . .

113-125

Escribi Herclito la palabra philosophous

en el fragmento DK B 35?
Francesc Casadess Bordoy . . . . . . . . . . .

127-151

El libro de Herclito reconstruido por S. Mouraviev:

Una ofrenda a rtemis Efesia o al dios marino Glauco?
Ral Caballero Snchez . . . . . . . . . . . .

153-190

POTICA Y RECEPCIN
Hraclite et Francis Ponge, penseurs de la langue.
La potique dHraclite selon Serge Mouraviev
(Heraclitea III. 3. A)
A. Gabrile Wersinger . . . . . . . . . . . . .
285

193-211

286

ndice

Anagrammi eraclitei?
Laura Gianvittorio . . . . . . . . . . . . . .

213-238

Cratylus and the reception of Heraclitus doctrine in Athens

Omar lvarez Salas . . . . . . . . . . . . .

239-268

Index locorum
. . . . . . . . . . . . . . . . .

269-276

Index nominorum . . . . . . . . . . . . . .

277-283