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Anais do XIV Seminrio Nacional Mulher e Literatura / V Seminrio Internacional Mulher e Literatura

ENTRE O BORDADO E O PAPEL: A POESIA PORTUGUESA DE


AUTORIA FEMININA NO PRIMEIRO QUARTEL DO SCULO XX.
Suilei Monteiro Giavara1
Para Michelle Perrot a palavra da mulher pertence vertente
privada das coisas; ela da ordem do coletivo e do informal.2 Assim, as
aes tambm eram cerceadas pela prpria educao burguesa voltada
para o casamento que circunscrevia o territrio de atuao feminino s
paredes do lar ou, no mximo, s obrigaes sociais impostas pela vida
familiar. Consequentemente, isso fez com que o discurso feminino, quando
no proibido, ganhasse o status de pouca seriedade e, s vezes, at mesmo
de leviandade, visto que no habitava o espao pblico onde as decises de
importncia so tomadas.
Na literatura, o panorama tambm no era diferente, a comear pelo
fato de que a divulgao das primeiras produes literrias de mulheres ser
feita geralmente nas reunies domsticas em que se tomava o ch, nos restritos sales literrios, ou em jornais locais, magazines e outras publicaes
destinadas ao pblico feminino. Assim, cabe dizer que, embora o final do sculo XIX e incio do seguinte tenham sido palco de profundas mudanas na
condio feminina, as escritoras do perodo ainda precisavam enfrentar adversidades relacionadas ao precrio nvel de instruo da mulher portuguesa
e, obviamente, lutar contra o preconceito de alguns crticos mais ferrenhos
que procuravam minar, por motivos declaradamente sexistas, o vigor dessas
primeiras manifestaes, a exemplo de Ramalho Ortigo para quem a pretenso das mulheres de adentrar no mundo das letras tem como resultado duas
catstrofes: o estado da literatura nacional e o estado da cozinha nacional.3
No entanto, com o passar do tempo, os progressos advindos dos
ideais ps-revolucionrios e o aumento do nvel de escolarizao, fomentaram a ideologia feminista que, embora ainda de forma oficiosa, colocou
1

Doutoranda UNESP/Assis sugiavara@yahoo.com.br

2 PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da histria. 1. ed., Bauru: Edusc, 2005. p. 317
3 Apud: ALONSO, ALONSO, Cludia Pazos. Imagens do Eu na poesia de Florbela Espanca.
Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1997. p. 19 e 22

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em discusso a funo da mulher na sociedade e, consequentemente, os


esteretipos enraizados no imaginrio popular que at ento endossavam
as representaes da figura feminina associadas uma supervalorizao
da sensibilidade em detrimento da sua racionalidade. Tal avano cultural
propiciou o rompimento das paredes domsticas e a mulher pde inserirse em espaos majoritariamente masculinos, entre eles a poesia, conforme
pode ser comprovado por um rpido olhar nas antologias de Nuno Catarino Cardoso (1917), de Antonio Salvado (1961)4 e de Albino Forjaz (1931),
intituladas, respectivamente, Poetisas Portuguesas, Antologia das Mulheres
Poetas Portuguesas e Poetisas de Hoje que listam o nome de mais de uma
centena de poetisas. Esses dados, por um lado, revelam a importncia do
perodo para a conquista de um espao mais abrangente para essa poesia,
mas, por outro, tambm levam ao questionamento dos motivos que fizeram
com que essa produo to ampla tenha sido colocada na coxia da histria
da literatura.
O prprio Antonio Jos Saraiva diz que, embora no comeo do sculo tenha havido algumas aes vanguardistas, uma decidida qualificao
literria geral da mulher portuguesa s acontecer na dcada de 50,5 deixando transparecer que havia um critrio de valorao e que este era construdo em bases androcntricas, nas quais as produes femininas eram
vistas como obras de valor menor principalmente porque falavam de amor
ou de temas correlatos.
Em tempo, convm lembrar que a insero da mulher na atividade
literria pela via da subjetividade propicia o afloramento de um discurso
peculiar medida que revela traos da excluso social que a obrigou a explorar o universo interior e isso significou dar visibilidade a um imaginrio
at ento encoberto e silenciado; nesse imaginrio, o amor, a sexualidade, o
corpo, o desejo, o trabalho, a maternidade, a amizade, a memria, a histria
e a nacionalidade adquirem novos sentidos, [...] levantando a questo da
relao entre linguagem, poder e resistncia [...].6
4 Convm especificar que embora a obra tenha sido publicada na segunda metade do sculo
XX, nela constam nomes de poetisas da primeira metade.
5

SARAIVA, Histria da Literatura Portuguesa. 7. ed. Porto: Martins Fontes, 1973. p. 1125.

6 SCHMIDT, Rita Terezinha. Recortes de uma histria: a construo de um fazer/saber. In:

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Na verdade, esse cerceamento, principalmente da temtica, induziu as escritoras a encontrar formas sutis, na poesia lrico amorosa para
falar do amor/desejo, sem que sofressem punies sociais (marginalizao
e condenao da sociedade) ou morais (estimatizadas como mulheres permissivas ou histricas).7 Embora a parte relativa ao no sofrer represlias
no seja totalmente verdadeira, como bem comprovam os episdios nada
calorosos da recepo crtica Florbela Espanca (1894 1930) e Judith Teixeira (1880 1959), poetisas que enfoco aqui, essas estratgias permitiram
que as obras pudessem circular por espaos mais amplos, fomentando a j
crescente visibilidade das escritoras.
Nos primeiros livros de Florbela Espanca Livro de Mgoas (1919)
e Livro de Sror Saudade (1923) 8 como afirma Maria Lcia Dal Farra, o
erotismo marcado por um sinal de menos pela prpria dificuldade de
expresso imposta pelo tema. No entanto, isso no impediu que, em meio a
algumas apreciaes condescendentes - como a de Gasto de Bettencourt
que exalta o primeiro livro como missal de amargura que a nossa alma
compreende (O Azeitonense) ou que seus versos eram reflexos de toda
ternura, todo o sentimento de uma alma de mulher (O Sculo da Noite) - ela
fosse desprezada por grande parte da crtica contempornea e que vrios
jornais, utilizando-se dos episdios atpicos de sua biografia, no poupassem esforos para que sua obra fosse renegada. Dentre esses, o mais feroz
foi A poca que, na voz de seu diretor J. Fernando de Sousa (vulgo Nemo),
atribuiu-lhe o epteto de escrava de harm e ao seu livro o mrito de ser
digno de ser recitado em honra da Vnus impudica.9
RAMALHO, Cristina. (org) Literatura e feminismo: propostas tericas e reflexes crticas. Rio de
Janeiro: Elo, 1999. p. 32
7 ALVES, Ivia. Amor e Submisso: formas de resistncia de autoria da literatura de autoria
feminina? In: RAMALHO, Cristina. Op. cit., p. 111

8 Embora os dois livros citados tenham sido editados em vida, os seus primeiros poemas
foram organizados num livro que foi encontrado ainda manuscrito e permaneceu indito at
a publicao feita por Maria Lcia Dal Farra, sob a seguinte referncia: Espanca, Florbela.
Trocando olhares. Maria Lcia Dal Farra (Org.). Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda,
1994.

9 Todas as referncias partem do texto de Maria Lcia Dal Farra, intitulado O Affaire Florbela
Espanca. In: DAL FARRA, ESPANCA, Florbela. Poemas. Maria Lcia DaI Farra (org.). 1. ed.. So
Paulo: Martins Fontes, 1996. p. 10.

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No entanto, se no primeiro livro a verve ertica florbeliana parea


se apresentar muito mais pela via da compaixo, pois ela est sempre a
reiterar a sua tristeza, como se quisesse trazer para si o olhar do outro pela
piedade, a partir do segundo ela j distribui pequenas senhas que encaminham o leitor para o pendor sensual que ter sua maturao em Charneca
em Flor, como perceptvel em O nosso mundo (p. 182):10 A vida, meu Amor,
quero viv-la! / Na mesma taa erguida em tuas mos, / Bocas unidas hemos de beb-la!, ou mesmo Crepsculo (p. 192): E a tua boca rubra ao p
da minha / na suavidade da tardinha / Um corao ardente, palpitando...
e, por fim, Exaltao (p. 203), soneto que encerra o livro: Viver!... Beber o
vento e o sol!... Erguer / Ao cu os coraes a palpitar! / Deus fez os nossos
braos pra prender, / E a boca fez-se sangue pra beijar!.
J em Charneca em Flor, obra publicada postumamente em 1931,
embora a identidade potica florbeliana algumas vezes parea associada
Mendiga, (p. 225), Crucificada (p. 235) ou Pobre de Cristo (p. 251), a
metfora da Charneca rude a abrir em Flor deixa explcita a sua receptividade para esse sentimento agora celebrado sem interdies. Mais do que
isso, este livro, instaura a dupla chama, a relao entre o prazer ertico e
o prazer esttico, atribuindo ao sentimento amoroso a capacidade visceral
de gerar a vida e, ao mesmo tempo, acrescer a potncia criadora, configurando a linguagem literria como um modo de liberao da culpa e
do medo de exprimir-se a mulher para alm dos reduzidos limites que lhe
impe a sociedade,11 como sugere Ser Poeta (p. 229): E amar-te, assim,
perdidamente... / seres alma e sangue e vida em mim / E diz-lo cantando
a toda gente!
Tambm no soneto Volpia (p. 238), essa capacidade revigorante
do erotismo reafirmada quando, num gesto despudorado de falsa entrega: Num frmito vibrante de ansiedade, / Dou-te o meu corpo prometido
morte! o sujeito lrico feminino domina ferozmente o ente amado, entorpecendo-o nas suas artimanhas de seduo, tal qual a pantera que mata pelo
10 As citaes dos poemas de Florbela Espanca partem tambm da edio organizada por
Maria Lcia Dal Farra, por isso fao constar apenas as pginas onde se encontram.

11 SOARES, Anglica. O erotismo em Charneca em Flor. In: LOPES, scar et al. A Plancie e o
Abismo. 1. ed.. vora: Vega, 1997. p. 135

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raro gosto de matar: E do meu corpo os leves arabescos / Vo-te envolvendo em crculos dantescos / Felinamente em voluptuosas danas....
Contempornea de Florbela e, muito provavemente sua conhecida,12
Judith Teixeira, cujas obras foram escritas entre os anos de 1923 e 1927,
tambm no teve um dbut literrio muito feliz: seu primeiro livro de poemas, Decadncia, foi apreendido pelo governo civil e indicado cremao,
juntamente com Sodoma Divinizada de Raul Leal e Canes de Antonio
Botto sob a alegao de que estes eram livros de uma literatura considerada imoral, afrontosa das virtudes pblicas.13 Toda essa enervao
social rendeu a ela o epteto de desavergonhada e ao seu livro de imoral,
isso sem mencionar a ridicularizao feita atravs da publicao de uma
caricatura de mulher nua e muito gorda vestida apenas de chapu, acompanhada de uma pardia14 nada corts de seu poema A Bailarina vermelha,
(p.134) do qual cito um trecho: Ela passa, / a papoula rubra, / esvoaan-

do graa, / A sorrir... / Original tentao / de estranho sabor: / a sua


boca rom reluzente, / a refulgir!... [...].

Ainda em junho de 1923, Judith Teixeira publica Castelo de Sombras,


um livro de 22 poemas que ela faz questo de dizer que foi intencionalmente cauteloso devido aos episdios pouco calorosos de que fora vtima em
virtude do primeiro. De fato, agora ela ameniza bastante o erotismo to ousado da obra precedente, optando por manter uma atmosfera mais decadente e conforme o contexto literrio instigava, como bem sugere Nostalgia
(p. 103): - Mas a luz da minha alma no voltou... / Perdi-a, e nunca mais eu
soube dela / desde o dia em que a tua ma levou!
12 Florbela publica o soneto Charneca em Flor que abre o livro homnimo na revista
Europa, na edio de junho de 1925, poca em que Judith Teixeira dirigia a revista.

13 MONSANTO. Antonio. Livros Proibidos. A propsito duma ordem do Sr. Governador Civil.
A Capital. 22/03/1923. p. 1. Todas as citaes dos poemas de Judith Teixeira foram retiradas
da edio aqui referida, por isso cito apenas a pgina onde se encontram: TEIXEIRA, Judith.
Poemas. Lisboa: & Etc, 1996.

14 A caricatura e a pardia encontram-se na seguinte obra FRANA, Jos Augusto. Os Anos


Vinte em Portugal. Estudo de Factos Scio-Culturais (extra-textos). Lisboa: Editorial Presena,
1992. Segue-se a pardia: Ela pena / Entornando suor, / A desfazer-se em banha. / Um sonho
de volpia / Logo ali se desfaz / Em franca gargalhada / Ao v-la desgrenhada. / E ela passa /
Fulva, anafada, indecente, / Flor do vcio / Espapaando graxa / Na gua gordurosa / Que ela
sua, / Como chouria ardente, / Infernal e langorosa / ... Toda nua... / Toda nua!...

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Entretanto, em maio de 1926, Nua. Poemas de Bizncio, seu terceiro


livro de poemas, anunciado pela Revista Contempornea para ser lanado
em Junho. Neste, Judith retoma, j na epgrafe da poetisa francesa declaradamente lsbica Rene Vivien, a projeo lsbica que a colocou numa
condio de dupla marginalidade por ser mulher poeta e tematizar o homoerotismo, o que a inseriu numa terra de ningum, numa posio indefesa
perante uma moral burguesa, misgina e sexista que inundou a crtica e a
literatura da poca.15
Em agosto, imprime-se De Mim. Conferncia. Em que se explicam as
minhas razes sobre a Vida, sobre a Esttica, sobre a Moral, texto no qual ela
apresenta os motivos de sua potica, todavia sem assumir a pecha maldita
que a sociedade lhe imputara. No ano seguinte, 1927, imprime-se Satnia.
Novelas, derradeiro livro que contm duas novelas: a primeira homnima ao
livro e a segunda intitulada Insaciada e, a partir da, Judith recolheu-se no
mais absoluto silncio.
Toda a obra judithiana, obedecendo aos critrios da chamada Literatura de Sodoma em voga na poca, apresenta um pendor para a luxria,
com uma propenso homoertica a que Ren Garay,16 atribui uma importncia ideolgica no movimento modernista, devido honestidade sexual, experimentao fnica e s imagens onricas fortes e inusitadas,
que permitem aproximar Judith do Modernismo hispano-americano.17
De fato, suas composies so repletas de imagens possuidoras
do mximo de expresso, como, por exemplo, os versos do poema Perfis
Decadentes, (p. 38-39) no qual, bem ao estilo baudelaireano, desenvolvese uma relao homossexual feminina, num ritmo envolvente, ao mesmo
tempo voraz, que mescla lampejos de volpia com a imaterialidade decadentista:
15 GARAY, Ren Pedro. Sexus sequor: Judith Teixeira e o discurso modernista portugus.
Faces de Eva: Estudos sobre a mulher. n. 5. Lisboa: Edies Colibri, 2001. p. 66

16 Ren Pedro Garay, professor cubano, escreveu Judith Teixeira e o Modernismo Sfico
Portugus, obra na qual. ele compara a potica judithiana s lricas da poetisa grega Safo pelo
vis confessional e homo-ertico que ela deixa antever em seus versos.
17

GARAY. Op. cit., 2001. p.59-60

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[..]
Fitaram-se as bocas sensuais!
Os corpos subtilizados,
femininos,

entre mil cintilaes


irreais,

enlaaram-se

nos braos longos e finos!


E morderam-se as bocas abrasadas,

em contores de fria, ensangentadas!


[...]

Para concluir, lembro que a literatura de autoria feminina foi sempre olhada a partir de especificidades ditadas pelos manuais de histria
da literatura, cujo parmetro de admisso era uma concepo de feminilidade associada pelo iderio medieval cristo pureza, religiosidade
e ao inefvel. Assim, escritoras que ousassem reivindicar o direito de as
mulheres falarem abertamente de seus desejos e de temas sexuais,18 como
o caso das poetisas aqui enfocadas, no poderiam ser benquistas numa
sociedade que ainda vivia sob forte influncia da Igreja Catlica. Portanto,
como bem ressalva Ria Lemaire, como a histria literria tem se configurado
um solilquio que ressoa somente a voz masculina e isso acaba escamoteando as complexas relaes entre uma sociedade e sua literatura, impedindo, assim a percepo do papel das ideologias nas obras literrias e na
sociedade, bem como a inter-relao de suas funes, 19 primordial que
a leitura de obras, como as aqui enfocadas, no prescinda de verificar as
maneiras encontradas por elas de reterritorializar o privado, espao onde
a mulher permaneceu confinada durante longo tempo da histria da humanidade, trazendo-o para esse espao pblico, at ento majoritariamente
masculino, que a literatura.
18 MUZART, Zahid Lupinacci. Feminismo e literatura ou quando a mulher comeou a falar.
In: MOREIRA, Maria Eunice (org.). Histria da Literatura, teorias, temas e autores. Porto Alegre,
Mercado Aberto, 2003.p. 269
19 LEMAIRE. In: HOLLANDA, 1994, p. 59

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Termino com algumas ressentidas palavras de Judith Teixeira:


assim, pois, que em Arte se altera a verdade da vida. E a arte tem de viver
conscientemente ligada a essa mentira, e, assim, a sensibilidade do artista
fica s vezes em conflito com a vida vivida por toda a gente. 20

20 TEIXEIRA, Judith. Poemas. Lisboa: & Etc, 1996. p.208.

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Bibliografia
ALONSO, Cludia Pazos. Imagens do Eu na poesia de Florbela Espanca. Lisboa:
Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1997.
ALVES, Ivia. Amor e Submisso: formas de resistncia de autoria da literatura de
autoria feminina? In: RAMALHO, Cristina. (org.) Literatura e feminismo: propostas
tericas e reflexes crticas. Rio de Janeiro: Elo, 1999, p. 107-116.
ESPANCA, Florbela. Poemas. Maria Lcia DaI Farra (org.). 1. ed.. So Paulo: Martins
Fontes, 1996.
FRANA, Jos Augusto. Os Anos Vinte em Portugal. Estudo de Factos Scio-Culturais
(extra-textos). Lisboa: Editorial Presena, 1992.
GARAY, Ren. Judith Teixeira e o Modernismo Sfico Portugus. Lisboa: Universitria
Editora, 2002.
_________. Sexus sequor: Judith Teixeira e o discurso modernista portugus. Faces
de Eva: Estudos sobre a mulher. N. 5. Lisboa: Edies Colibri, 2001. p. 53-74
MUZART, Zahid Lupinacci. Feminismo e literatura ou quando a mulher comeou a
falar. In: MOREIRA, Maria Eunice (org.). Histria da Literatura, teorias, temas e autores.
Porto Alegre: Mercado Aberto, 2003. p. 267-78
PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da histria. 1. ed., Bauru: Edusc,
2005.
SARAIVA, Antnio Jos & LOPES, Oscar. Histria da Literatura Portuguesa. 7. ed.
Porto: Martins Fontes, 1973.
SCHMIDT, Rita Terezinha. Recortes de uma histria: a construo de um fazer/saber.
In: RAMALHO, Cristina. (org) Literatura e feminismo: propostas tericas e reflexes
crticas. Rio de Janeiro: Elo, 1999. p. 23-40.
SOARES, Anglica. O erotismo em Charneca em Flor. In: LOPES, scar et al. A
Plancie e o Abismo. 1. ed.. vora: Vega, 1997. p. 127-35
TEIXEIRA, Judith. Poemas. Lisboa: & Etc, 1996.