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lHomme
et ses signes
Signes, symboles, signaux
Deuxime dition
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Adrian Frutiger
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et ses signes
Signes, symboles, signaux
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dition originale:
Der Mensch und seine Zeichen
1978-1981 Adrian Frutiger, Paris
Atelier Perrousseaux
ADVERBUM
Tlphone (+33) 04 92 81 28 81
Fax (+33) 04 92 81 37 11
www.perrousseaux.com
www.adverbum.fr
ISBN 2-911220-05-6
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Sommaire
Trois rflexions
en guise de prface
1. Ordre et dsordre
2. Souvenirs dune figure
3. Ombre et lumire/Noir et blanc
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PREMIRE PARTIE
Comprendre et concevoir
un signe
I. Les lments du signe
1. Le point
2. La ligne
3. Les relations entre les lignes
4. La morphologie du signe
5. La topologie des signes
II. Les signes fondamentaux
1. Le carr
2. Le triangle
3. Le cercle
4. La flche
5. La croix
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VI. La surface
1. De la ligne la surface
2. Le signe blanc sur fond noir
3. Lchiquier
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DEUXIME PARTIE
La fixation de la langue
par le signe
I. De la pense la reprsentation
1. Les pr-images
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2. Le langage et le geste
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II. La fixation du langage
1. Deux types dvolution de
lcriture
2. Peut-on parler
dune origine commune?
3. Sagit-il darchtypes hrits?
4. Du pictogramme
lidogramme
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5. Les dterminatifs
6. De lidogramme
au phonogramme
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TROISIME PARTIE
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II. Le symbole
1. Quest-ce que la symbolique? 205
2. De limage-symbole
au signe-symbole
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3. Lemploi ambigu du mot
symbole
206
III. La richesse graphique
des symboles figuratifs
1. La transformation des images
en signes symboliques
2. Les symboles animaux
3. Les symboles vgtaux
4. La forme humaine
en tant que symbole
5. Les objets, les paysages,
les lments naturels
6. La symbolisation du centre
IV. Les symboles abstraits
1. Lunivers et son centre
2. La croix et son ornementation
3. Les signes symbolisant
le mouvement
4. Les tressages, les entrelacs,
les nuds
5. Les signes solaires
6. Les astres nocturnes
7. Le symbole dans
lornementation
8. La gomtrie et le symbole
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302
303
305
Essai de synthse
pilogue
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311
Bibliographie
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Adrian Frutiger
Liste des caractres crs
par Adrian Frutiger
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317
Ouvrages parus
chez le mme diteur
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Trois rflexions
en guise de prface
1. Ordre et dsordre
Dans le rcit biblique de la Cration, on peut lire : Au commencement la terre tait dserte et vide. Pour lhomme du
xxe sicle, il est difficile de se reprsenter le vide, le chaos. Nous
savons en effet que dans linfiniment grand comme dans
linfiniment petit rgne lordre. Le fait de comprendre que ni en
nous ni autour de nous nexiste de hasard, mais que toutes choses
(esprit et matire) relvent dune disposition ordonne, fonde lassertion que mme le griffonnage le plus naf ne peut tre purement hasardeux et priv de sens, sinon parce que lobservateur
nen a pas clairement reconnu la cause, lorigine et la motivation.
Ces premires considrations, avec lesquelles nous introduisons
cette tude, nous permettront par la suite de mieux reconnatre et
apprcier lorigine, le sens et le message dun signe donn.
Dans un carr blanc dfini par quatre lignes, destin illustrer
le concept de vide (1), nous nous proposons de disposer seize
points de manire alatoire. Nous verrons quil est difficile de
rpartir ces seize lments de manire ce quils paraissent placs selon le hasard uniquement, sans relation les uns avec les
autres, et sans constituer une structure prcise, une figure gomtrique ou quelque reprsentation formelle (2). Il est beaucoup
plus facile, par contre, de concevoir et de crer, partir des
mmes seize lments, un grand nombre de figures (3) ou dordonnances (4).
Ces constatations nous amnent une conclusion paradoxale :
il est plus facile de crer un ordre que le dsordre, quune nonforme. Cela tient au fait que nous avons grandi lesprit imprgn
de figures lmentaires, dimages et de schmas qui influencent
constamment notre horizon et notre conception du monde. Il se
pourrait mme, selon lavis de scientifiques, que certains archtypes soient prsents ds le dbut de notre existence, dans le cerveau du ftus, et par consquent transmissibles; ce point ne fait
toutefois pas lunanimit des spcialistes.
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PREMIRE PARTIE
Comprendre
et concevoir
un signe
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2. La ligne
a. La ligne imaginaire
Dun point lautre, lobservateur tire souvent une ligne imaginaire. Cest ainsi que lhomme primitif, en runissant les toiles
les plus proches par de telles droites, a cr la premire reprsentation des constellations.
Nous reconnaissons comme une ligne (nous invitant crire) les
points aligns sur une droite intervalles constants (4). propos
du jeu de ds, nous avons vu que trois points pouvaient voquer
un triangle. La reprsentation dun hexagone fait de points
engendre lide dun mouvement circulaire (5).
Avec un peu plus dimagination, on distinguera deux triangles
entrecroiss, formant leur tour une toile de David (6).
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d. La ligne oblique
la diffrence de la sret et de la prcision quil associe la verticale, lhomme ressent, face loblique, une certaine inscurit.
La position oblique nest en effet pas saisie avec certitude, sauf
peut-tre dans le cas dun angle de 45, que lil value avec une
certaine prcision comme tant exactement mi-chemin entre
lhorizontale et la verticale (15). Le cas des aiguilles dune montre,
qui divisent en heures la journe, nous servira dexemple. La position la plus importante est donne par la verticale, alors que le
soleil est au znith : le matin, laiguille monte, au cours de laprsmidi elle redescend mesure que sapproche le soir. On se rend
compte en lisant lheure quel point le regard est sensible
langle sans cesse changeant des aiguilles, et cela mme sur les
cadrans sans chiffres, o seules les positions marquant lhorizontale et la verticale sont indispensables (16).
Il nous faut faire les remarques suivantes : une oblique est toujours value en relation avec lhorizontale ou la verticale la plus
proche. Limpression quelle produit varie selon la distance qui la
spare de lune de ces dernires (cest--dire de langle idal de
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lorigine du concept du cercle, fondamental dans la vie de lhomme, se trouvent la vote cleste et le globe terrestre. Depuis toujours sensible sa forme, lhomme la intgr sa vie (21).
Cette perception intriorise du cercle conduit un concept
dternit : le soleil et les toiles tournent autour des hommes
qui les ont de tout temps observs. Lorsquil regarde le ciel, do
que ce soit, lhomme est au centre dun cercle; sa place relle est
toujours celle du milieu, la constellation humaine est invitablement gocentrique. O quil aille, lhomme emporte avec lui son
propre centre. Pour ces raisons, une ligne circulaire veille chez
lobservateur un sentiment tout autre que ne le ferait une droite.
Du point de vue graphique, il existe deux sortes bien distinctes
de courbes : lune drive de la gomtrie (22), lautre rsulte du
mouvement spontan de la main (23).
Dans cette tude qui, par dfinition, se propose dorganiser
graphiquement, nous ne pourrons nous occuper de lexpression
pure et spontane du mouvement, bien que nous soyons
conscients que limpulsion du dessinateur, intuitive, reste sousjacente tout concept graphique bas sur la gomtrie.
En dautres termes, nous pourrions dire galement que le graphiste met en pratique ses ides par lapplication de la gomtrie.
Le cercle idal se trace laide du compas. Tout cercle ou arc
de cercle implique un rayon et un centre invisibles; ceux-ci donnent la courbe sa prcision gomtrique (24). Dans larc ovale,
le rayon se transforme en vecteur (rayon-vecteur) mobile; dans ce
cas galement, on a le sentiment dune loi invisible (25). Les
courbes rayon constant cercles ou arcs de cercle ne produisent quune expression primaire, alors que celles rayon variable
(courbes logarithmiques) fournissent des possibilits dexpression
illimites.
Thoriquement, toutes les formes, de larabesque lesquisse la
plus libre, peuvent tre dcomposes en lments gomtriques (26).
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Dans le signe de langle, les deux lments de base ont tendance sunir en un seul mouvement qui annonce dj le dbut de la
transcription dune surface. Ce signe prsente, pour cette raison,
un caractre moins absolu que la croix; il est avant tout le commencement dun dessin qui doit tre complt (33).
Le signe T, cause de son point de contact, voque une
construction ou un quilibre (34).
la suite de ces observations, nous pouvons conclure que ces
trois types de liaison croix, angle et soudure sont fondamentalement diffrents les uns des autres et ne peuvent tre unis.
b. Succession et rythme
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4. La morphologie du signe
a La gographie de la perception
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Lorsquune personne est place en face dun objet (dans notre cas
un signe), elle cherche tout dabord tablir des points de repre
profonds par rapport une position fixe. Cette position sera le plus
souvent symtrique : horizontale (surface terrestre) et verticale
(force dattraction).
Cela est certainement li au fait que le corps humain est
construit extrieurement de manire symtrique. Il en va de
mme pour le cours du temps. Linstant prsent, dans lequel
lhomme se situe, est galement ressenti comme tant symtrique : derrire lui se trouve le pass, devant est lavenir; lhomme est au milieu, au centre, dans le prsent.
En ralit, une figure ou une construction symtrique nous rassure, mme si nous nignorons pas que lorganisation intrieure,
pour des raisons fonctionnelles, est asymtrique. Un chteau
construit symtriquement (44) prsente selon toute probabilit
une rpartition asymtrique des diffrents espaces intrieurs. Les
glises, les thtres et les cinmas font peut-tre exception
cause de leur fonction centrale.
Il faut souligner que lhomme est constamment confront lopposition entre la symtrie du monde extrieur et le fonctionnement asymtrique de son propre corps (45). Le cur nest pas
situ au milieu du corps, la plupart des gens travaillent de la main
droite, le volant dune voiture est gauche alors que lon roule
droite; la question peut en fin de compte se poser : lhomme est-il
priv dun centre?
Le cours des critures occidentales est asymtrique. Nous lisons
de gauche droite, dans un laps de temps donn, du dbut la
fin. Parmi les vingt-six lettres majuscules de lalphabet, certaines
sont symtriques, dautres asymtriques (46). Lorsque nous lisons
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criture boustrophdon.
de gauche
droite
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c Table morphologique no 1
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G7
A1
D4
C3
C5
C7
G3
Le comportement de lobservateur face une figure est trs complexe. Pour mieux saisir le processus de perception, et pour comprendre lorigine de ce dernier, il convient de se limiter au dbut
un schma structure trs simple. Pour cette raison, la premire table morphologique nest forme que dun carr contenant
une croix, afin dviter tout aspect parasite ou anecdotique.
Le schma est compos de trois verticales et trois horizontales qui,
lorsquelles sont superposes, se touchent, se croisent et se compltent (51). Du point de vue mathmatique, ces six traits permettent de composer quarante-neuf variantes (7 x 7). Nous appelons
ce procd exploitation dun programme; il sagit de chercher
toutes les possibilits prsentes dans une structure donne.
En regardant la table no 1, le lecteur constatera tout de suite
que les signes les plus simples commencent en haut gauche avec
la figure A1, pour stoffer peu peu et former une figure complte en G7. Au milieu de la page se trouve la croix D4, rencontre
sans quivoque de la verticale et de lhorizontale. Cet emplacement central marque laxe des quatre points cardinaux. La croix
est le signe le plus abstrait, celui qui englobe le moins de surface
parce que dpourvu despace intrieur. Les angles ne sont pas
identifis comme les cts internes dun espace car le trac en
croix des deux lignes empche que surgisse la reprsentation dun
angle. Faire une croix, cest biffer plus que dessiner.
Exactement loppos de la croix apparat le carr C3.
Lorsquon regarde lensemble de la page, cette figure ressort avec
nettet. Sa surface intrieure, circonscrite, nous parat plus
blanche et possde un caractre actif, mais elle sisole aussi du
reste de la surface de la feuille. La plupart des observateurs dun
carr ferm sidentifient volontiers avec lui, car il est lexpression
primitive de lobjet, de la proprit, du logement.
Ces deux observations nous amnent constater que les signes
aux surfaces ouvertes voquent des concepts abstraits, alors que
les surfaces closes rveillent en nous le souvenir dobjets. Voici
quelques exemples typiques : la figure C5 laisse apparatre la
forme dun meuble sur pieds, C7 le symbole dune construction,
G3 et G7 suggrent des rideaux et une fentre. En C6, on reconnat un rcipient moiti rempli de liquide.
G7
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Table morphologique n1
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C5
E6
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C1
C2
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D2
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d Table morphologique no 2
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Pour parvenir une formulation des rgles aussi simple que possible, nous avons gard, pour la table 2, le mme signe de base.
La seule innovation rside dans le fait que les traits peuvent tre
interrompus aux points de soudure, ce qui augmente dautant le
nombre de figures dont cette table noffre ici quune slection.
La range A comporte uniquement des signes clos qui, grce
aux lignes de partage, voquent des ralits relevant de larchitecture, de la planification, de la division ou de lorganisation. La
dernire figure de la range, A7, fait exception; l, le point de
contact est un croisement. Nous trouvons le mme phnomne
dans le chiffre 8, dans le signe de linfini (55) et dans celui du
sablier (56).
Les ranges B, C et D ne comptent que des signes ouverts; le
dbut et la fin des lignes qui les composent restent visibles. Dans
la range B, les figures sont faites dune seule ligne formant des
mandres; dans la range C, deux lignes sentrecroisent chaque
fois, leurs extrmits libres donnant une impression de rayonnement. La range D ne comprend que des signes lments souds. En E, il existe aussi bien des lments ouverts que ferms; les
surfaces sont dpourvues de lignes sparatrices. Seul le dernier
signe, E7, montre une croix. Ces figures, par la prsence des
espaces clos, voquent nouveau des objets : pupitre de chef dorchestre, gouvernail, pipe, grenouille, etc.
Les traits de liaison sont absents des figures de la range
F. Celles-ci pour cette raison ne sont plus proprement parler des
signes, mais, par lalignement cadenc des verticales ou des horizontales, elles suggrent des rythmes; cela ressort particulirement des quatre premires figures. Les trois dernires correspondraient plutt des indications de mouvements, au sens technique
ou fonctionnel.
Dans la dernire range G, la ressemblance avec les lettres est
si forte que cette ligne est involontairement lue, en particulier
parce que les sept signes forment le mot gesucht (cherche), dont
le contour est familier au lecteur. On ne pense mme pas larrondi manquant des lettres G, S, U et C, qui ne fait en ralit nullement dfaut.
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Table morphologique no 2
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Un pneu ou une tasse avec son anse, par contre, prsentent des
surfaces discontinues, interrompues par un trou, ce qui rend
les calculs mathmatiques bien plus compliqus. Les corps comportant une interruption de la surface (un trou), sont classs dans
le groupe topologique un (57 c, d), ceux avec deux ou plusieurs
interruptions dans le groupe deux, trois ou n (57 e, f).
Nous avons tent dtablir une thorie analogue pour les signes
graphiques deux dimensions; ceux qui sont ouverts seront classs dans le groupe zro. Le prototype de cette catgorie, incluant
tous les signes des ranges B, C, D, F et G de la table 2, serait la
croix. Le groupe un comprendra tous les signes possdant une
surface circonscrite (ferme), comme cest le cas de la range E.
Les signes plus complexes, comme ceux de la range A, appartiendront aux groupes deux, trois ou n (57 e, f).
Il est intressant dexaminer les lettres de lalphabet selon ces
critres; nous constatons en effet que la plupart des caractres
dimprimerie (capitales ou bas de casse) appartiennent au groupe
zro, tant donn quelles ne renferment pas despace clos. Seules
cinq lettres (majuscules ou minuscules) font partie du groupe un,
et seulement la majuscule B et la minuscule g sont classer dans
le groupe deux.
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1. Le carr
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2. Le triangle
Avant de nous occuper en dtail du triangle, nous aimerions aborder la thorie de la Gestalt et expliquer brivement lexprience
de Rubin. Selon celle-ci, lattention de lhomme est attire en premier lieu par les mouvements verticaux et horizontaux. La premire illustration (5) dmontre que les surfaces rayes sont spontanment perues comme une croix place au-dessus du disque
marqu de cercles concentriques. Par contre la deuxime illustration (6) suscite un doute quant la relative importance de la croix
oblique et du cercle ray de manire circulaire. On peut par
consquent dire avec certitude que lil cherche en priorit les
verticales et les horizontales. Si celles-ci nexistent pas, lobservateur essayera de se les reprsenter mentalement afin de placer
le signe; il interprtera celui-ci selon sa propre position physiologique : verticale (force dattraction) et horizontale (surface terrestre).
Il nest par consquent pas surprenant quun triangle soit
dabord apprhend par rapport une verticale ou une horizontale. Dans un carr pos sur la pointe se trouve dj la forme triangulaire, car lobservateur divise inconsciemment ce signe verticalement ou horizontalement (7).
Plaons le triangle la verticale sur une pointe : il acquerra
ainsi une qualit dynamique qui se traduira par la suggestion dun
mouvement latral sloignant de la verticale (8). Cest pour cela
que lon se sert volontiers du triangle simple comme signal de
direction, sa forme tant adapte des dplacements horizontaux,
gauche ou droite. Si des indications telles que en haut, en
bas, ou mme en sens oblique, sont donnes, la forme de ce
signal peut tre source de confusion (voir la description de la
flche dans la section 4).
Les triangles possdant un ct horizontal (9, 10) constituent,
par leur disposition symtrique, des supports idaux lorsquils
sont utiliss comme panneaux signaltiques. Le triangle base
horizontale (9) procure une impression de stabilit, comme une
pyramide. Cest aussi lexpression et le symbole pour attendre,
tout comme la seule vraie fonction dune montagne est de supporter lrosion.
Le triangle renvers sur la pointe (10), par contre, prsente un
caractre bien plus actif. Cest le symbole de loutil, de laction,
galement de la balance. Dans la dure, cette position est ressentie comme lexpression dune limitation (il nest pas possible de se
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3. Le cercle
Lhomme moderne se sent vraisemblablement plus proche de la
droite que de la courbe. Lexprience quotidienne de la rue et des
diverses constructions est base sur deux principes fondamentaux, lhorizontale et la verticale. Les formes arrondies font appel
lmotivit plutt qu lintellect. On peut toutefois noter que lon
tend progressivement crer des formes plus douces, plus
humaines, en particulier dans le mobilier et la construction; cela
est d en partie aussi linfluence des formes arodynamiques
des moyens de transport : avions, voitures, bateaux, etc. Notre
poque est tmoin dun effort pour habituer lhomme une nouvelle expression de son environnement, mais seul lavenir nous
dira sil se sentira ainsi plus scuris, plus libre, ou, au contraire,
plus inhib.
Dans le cercle, lobservateur trouve la ligne de lternel retour,
qui na ni dbut ni fin et tourne autour dun centre invisible mais
bien prcis. Cest ici lide mme du cours du temps, qui ne vient
de nulle part et na pas de fin.
Pour lhomme primitif, le cercle, qui voque le soleil, la lune ou
les astres, devait possder une grande force symbolique.
Aujourdhui, nous lassocions avant tout aux roues ou des mcanismes de toutes sortes. Sans pouvoir voyager, la vie moderne, qui
se droule dans un monde quotidien de plus en plus vaste, serait
difficilement imaginable. Cest pourquoi nous aimerions analyser,
sous ses diffrents aspects, les effets psychologiques du cercle sur
lobservateur.
Le cercle voque immdiatement des objets connus, mais
lordre dans lequel ceux-ci apparaissent diffre dune personne
lautre. La suite des objets que chacun nommerait en regardant
un cercle constituerait un test intressant. En voici quelques-uns;
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4. La flche
Lorsque deux droites obliques forment un angle surgit lexpression dun mouvement ou dune direction. Celle-ci est plus marque
lorsque les angles sont dirigs vers la droite ou vers la gauche (17)
plutt que vers le haut ou le bas, en raison, comme nous lavons
dj vu, de nos dplacements habituellement lhorizontale. (Les
flches places verticalement nexpriment clairement le haut et le
bas que dans les ascenseurs).
Les mathmaticiens utilisent galement ces signes pour indiquer quune valeur est plus petite ou plus grande quune
autre (18). Ce concept est plus difficile saisir sur le plan visuel,
mais il montre que lespace intrieur est immdiatement assimil
par linconscient alors que la ligne elle-mme nest consciemment
et dlibrment vue que dans un deuxime temps.
Lide de direction que comporte ce signe sestompe selon louverture plus ou moins grande de langle. Un angle de plus de 45
suggre davantage une ide de rsistance une force oppose,
comme dans le cas dun barrage, par exemple (19a); un angle de
45 voque un mouvement, mais un mouvement lent et pesant,
une progression travers la matire comme serait celle dun
chasse-neige (19b). Vers 30, il fait penser une charrue (19c).
Cest seulement vers 20 quil rappelle vraiment lide dune
flche (19d) : lespace intrieur est restreint et moins visible, tandis que la pointe aigu suscite le sentiment dun danger face
auquel il faut se protger. Langle sest transform en arme.
La vritable flche (19e) est un signe angulaire, en gnral
allong, pourvu dune bissectrice qui accentue limpression produite par lespace intrieur ainsi ddoubl. Ce signe est certainement lun des premiers utiliss par lhomme car il est troitement
li lide de survie (chasse) ou de vulnrabilit (de laquelle il faut se protger), par consquent la vie et la mort. La vue
de la flche veille des sentiments dagression et danxit, deux
fondements de notre psychisme, de notre existence.
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6. Le signe complet
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Une autre srie rend visible linteraction de deux lments diffrents : la croix plane et le carr. Lalignement symtrique des croix
cre un fond constitu de formes carres. Quatre croix dfinissent
un carr (5). De la mme manire, des ovales peuvent former la
base dune structure rhombodes concaves (6).
Dans la plupart des configurations de formes simples, les
espaces intermdiaires du fond donnent des formes complmentaires plus ou moins visibles.
Le dernier exemple (7) montre une superposition de signes, ici
la simple rptition dune forme carre. Par chevauchement, elle
donne lieu de nombreuses autres figures, selon que lon reconnat en chaque espace intrieur un fond ou un signe.
Le lecteur aura remarqu que ces quelques exemples avaient
pour objet de souligner leffet expressif rsultant dun emploi
simultan de signes linaires et de fonds. Nous attirons ainsi une
fois de plus lattention sur la valeur expressive des espaces intrieurs et intermdiaires, des signes ouverts et ferms, des lignes
croises ou soudes.
larrire-plan de toutes ces observations rside lun des postulats principaux de notre tude : la porte symbolique du signe,
qui napparat pas toujours clairement dans lornementation. On
sent toutefois sa prsence mystrieuse dissmine dans lensemble de la structure, comme une dominante mi-chemin entre
le conscient et linconscient.
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VI. La surface
1. De la ligne la surface
Jusquici, toutes nos observations portaient sur lexpression
linaire : lpaisseur du trait nentrait pas en ligne de compte.
Dans la cration graphique deux dimensions, la ligne reprsente le moyen dexpression le plus simple et le plus pur, mais en
mme temps le plus mobile et le plus vari.
De mme que la ligne nat du dplacement dun point, la surface rsulte de celui dune ligne (1). La production dune pice de
1
textile, en comparaison, est fabrique partir dune fibre que lon
file. On passe le fil de trame entre les fils de chane pour confectionner ltoffe (2). Le graphiste sait qu laide dun instrument
2
pointu, il peut crer des surfaces partir de pointills, de
hachures, etc., de la mme manire que les fils sassemblent, par
tissage ou tressage, pour former le tissu.
Lorsque la structure linaire est dilue dans la surface, celle-ci
se condense, sopacifie; les lignes recouvrent le fond de telle
manire que le phnomne soffre la vue comme un vrai changement matriel (3). Limprimeur, ainsi que le peintre, parle dans 3
ce cas de brillant ou de mat. Une surface imprime qualitativement bonne est celle qui laisse apparatre la structure du support de manire transparente et vivante. Des expressions comme
foul, feutr, traduisent un effet dsagrable qui se manifeste lorsque la surface imprime ne montre plus sa structure. Il en
va de mme pour les textiles qui nont pas de trame, et sont constitus partir de fibres compresses.
Il serait appropri de parler ici de quadrillage, de demi-teintes,
etc., mais ce thme nous amnerait dans une autre direction.
Nous nous limiterons, par consquent, comme jusqu prsent, au
contraste noir-blanc.
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Nous en mentionnerons seulement deux, drives de cette gomtrie des sentiments : il sagit dune part de la flamme (16a
d) qui apparat souvent dans les reprsentations symboliques de
lesprit, et dautre part de la goutte (16b) qui voque leau et les
pleurs. Dveloppe en ligne courbe, la goutte donne la vessie
natatoire (17) qui a jou un grand rle dans lornementation
gothique.
Dans le chapitre sur le dualisme, nous avons dj formul les
lois des formes concaves et convexes. Les exemples prcdents se
basent tous sur ce principe. Nous aimerions encore faire lobservation suivante : larrondissement convexe (18), cest--dire tourn vers lextrieur, exprime un mouvement actif, dirig en avant.
Cest le dbut du dessin dun objet. La courbe concave (19), en
revanche, nest possible que si lobjet existe dj; il sagit donc
dun mouvement de recul, rtrospectif, alors que le premier tait
prospectif.
Nous pourrions faire part ici de nombreuses rflexions psychologiques. Leur ambivalence, toutefois, les liant de manire inextricable, rend cela difficile.
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c Le ruban
Ltude de lvolution des critures nous conduira examiner,
dans la deuxime partie de cet ouvrage, un instrument dont il
nous faut prciser le fonctionnement : la plume de ronde qui, sur
le papier, ne produit pas un point, mais une fine ligne. Ce bord
dattaque de la plume en mouvement illustre le phnomne, dcrit
plus haut, du dynamisme de la ligne qui se convertit en surface (20).
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Les deux formes sinfluencent rciproquement. Il arrive frquemment que la forme extrieure exprime autre chose que la forme
intrieure, comme le montre lexemple ci-contre : la croix
blanche, avec sa propre valeur expressive, est reprsente sur un
fond ayant le contour dun cu. Ensemble, ils forment un blason.
Dans ce contexte, il faut mentionner une autre ralit graphique : deux signes identiques, lun noir sur fond blanc, lautre
blanc sur fond noir, nont pas la mme apparence. Le signe blanc
semble toujours plus grand et plus pais que le signe positif (comparer les figures 23 et 24). Lexplication rside dans le rayonnement de la lumire blanche par rapport la surface noire. Pour
corriger cette illusion doptique, on peut, par exemple, quand il
sagit de lettres imprimes, recourir une diffrence de graisse
allant jusqu 10 % de lpaisseur du trait.
Lexemple suivant (25) prsente une autre faon dexprimer un
signe de manire ngative : ici la croix blanche contient une croix
noire. Un contour linaire (cette fois-ci ngatif) se dtache, donnant au signe une certaine profondeur mystrieuse.
Ce type de contraste graphique invite toutes sortes dautres
jeux optiques. Un dplacement de la croix intrieure de manire
tout fait parallle modifie lpaisseur des verticales et des horizontales, produisant un effet de relief (26). Un dplacement
oblique (27) fait apparatre deux croix tout fait spares.
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rsultat est le plus visible (31). Lorsque les intervalles sont rduits
des lignes blanches, ils perdent leur caractre de surfaces pour
tre perus comme des traits, ou des fils, dont la seule fonction est
de diviser la surface noire en quatre (32).
De nombreuses autres formes fournissent des exemples similaires, comme les quatre triangles concaves (33) dlimitant un
grand disque.
Cest ici que lon peut galement citer lexemple bien connu des
deux profils noirs qui se font face (34), entre lesquels se dessine
un vase blanc. En psychologie de la Gestalt, on parle de figure basculante. Cest la force dimagination de lobservateur qui lui permet de passer dune image lautre; les deux reprsentations sont
dimportance peu prs quivalente dans sa mmoire.
3. Lchiquier
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Lalternance de carrs noirs et de carrs blancs forme une surface. Lchiquier (35) et tous les graphismes qui en drivent attirent
particulirement le regard (do par exemple lutilisation, lors des
courses automobiles, dun drapeau avec ce motif).
Les pices du jeu dchecs, noires et blanches, se font face sur
un terrain neutre, sur la structure duquel se droule la partie.
Lchiquier produit sur nous une certaine vibration graphique due
la contemplation, sans repos, des lments noirs et blancs alternant sans cesse, quils soient figures ou fond. Nous constatons en
outre que lintersection entre les carrs blancs et noirs produit
une situation quasi insoluble sur le plan graphique. Il est en fait
pratiquement impossible de les dessiner de telle sorte que les
angles noirs et les angles blancs se touchent. Dans un cas les
pointes noires se rejoignent (36), ou alors un intervalle blanc permet aux pointes blanches de se toucher (37). Lobservation prolonge de cette double rencontre impossible peut provoquer une
irritation visuelle.
Dans le graphisme contemporain, mais dj dans la dcoration
dautrefois, et mme dans la cration libre, on recourt souvent
ces effets optiques trs agressifs (op art, Albers, Vasarely). Utiliss
de manire mesure et aux bons endroits, ils peuvent produire des
stimuli opportuns ; doses massives (textiles, revtements
muraux, etc.), ils deviennent indigestes.
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2. Le tressage
Partant nouveau dune reprsentation schmatique, cette fois-ci
de deux anneaux superposs, le nouvel exemple donne limpression, cause de ses nombreuses intersections, dtre un dessin
technique ou une abstraction (4a). Mais, ds que lon supprime les
lignes qui sentrecroisent, apparat un objet dcoup, bien que
plat et sans relief (4b).
Si les circonfrences du premier anneau sont compltes, notre
imagination reconstituera celles, interrompues, du second (4c).
Leffet de superposition de deux objets est manifeste, suggrant
ainsi la troisime dimension, cest--dire la profondeur. Lorsque le
dessin des deux anneaux simule un entrelacs, limpression dtre
face un relief saccentue fortement (4d). Plus il y a danneaux
enchevtrs, plus se fait sentir leffet de volume (4e).
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Ce type dentrelacs constitue, dans le monde entier, un motif fondamental dans la peinture et la sculpture ornementales. Un des
exemples les plus anciens est le nud gordien oriental (5). On
trouve galement ce genre dornements dans lart runique, les
chapiteaux romans et la peinture orientale.
3. Le blanc suggestif
4. La perspective
Il est dans la nature mme du signe de ne comporter que deux
dimensions, le concept de volume lui fait dfaut. Les pictogrammes sont presque toujours dessins sous la forme de silhouettes, le volume est sous-entendu.
Lors de la ralisation graphique dun signe, il est souvent trs
sduisant de dtacher la figure du fond, en tentant de lui donner
un semblant de volume; il existe bien sr, dans ce but, de multiples procds dont nous navons pas parl dans les deux chapitres prcdents.
Dans le cadre de cette tude, il ne parat pas appropri dentrer
ici dans une discussion sur le dessin en perspective. Il nous importe bien plus de montrer brivement ce que la perspective ajoute
au signe linaire du point de vue expressif. Le point de dpart le
plus important, pour nos considrations, semble tre langle de
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vision. Celui-ci doit tre choisi de manire naturelle, cest-dire tre arbitraire, sinon lobservateur aura de la peine discerner lintention tridimensionnelle du dessin.
Le cube transparent, dit de Kopfermann, traduit bien ce fait :
langle visuel de la premire figure (9) peut tre considr comme
dlibr, toutes les artes et tous les angles sont visibles. Dans la
seconde (10), deux des verticales se confondent; langle visuel,
parfaitement symtrique, est dirig sur laxe vertical, et dj le
cube nous semble moins vident. Dans le troisime (11), le cube
est difficile identifier. La rencontre des points dintersection lui
donne un caractre si abstrait quil nvoque plus un objet et redevient un simple signe.
Si lon applique ces mmes rgles un signe auquel on veut
confrer lexpression dune troisime dimension, on constate
quun point de fuite central et tout fait symtrique rend difficile
lidentification du volume; sur lexemple de la premire croix
(12a), la profondeur nest pas exprime dans la moiti infrieure.
Sur les deux exemples suivants, en revanche, langle visuel est
lgrement latral : toutes les surfaces sont projetes dans la ligne
de fuite, et lexpression du volume est excellente (12b, c). Face
ces signes, lobservateur prend conscience de sa propre position;
celle-ci se trouve, en 12b, au-dessous de la croix, et, en 12c, audessus.
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Il existe aussi la possibilit, en dehors de la perspective, de donner un rlfief en biseau en traant des artes obliques (12d).
Face une telle reprsentation, lobservateur a souvent quelque
difficult trancher entre limpression de relief ou de creux. Ce
phnomne sera mis en vidence ci-dessous propos de lemploi
dombres.
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5. Les ombres
a Lobjet clair
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Les reprsentations en perspective font souvent usage du contraste noir-blanc afin de souligner lintensit dun relief (par un clairage imaginaire), de telle sorte que les surfaces de fuite apparaissent en noir (13).
Lorientation donne la partie ombre est trs importante; elle
permet dimaginer la source invisible des rayons lumineux. La
plupart des gens dessinent de la main droite; cest pourquoi lenfant cherche intuitivement, ds les premiers dessins, lclairage
optimal pour sa feuille. Celui-ci sobtient lorsque la lumire provient de la partie suprieure gauche, de manire ce que la main
ne projette pas dombre sur le dessin (14). Lexprience prouve
que les photos dinscriptions graves, de reliefs et dautres structures tridimensionnelles donnent lobservateur limpression
dtre en saillie ou en creux selon que lobjet a t clair du bon
ou du mauvais ct.
Lexemple des cercles saillants avec des ombres portes dans
diverses directions (15) montre que le rendu dun cylindre en
relief ressenti comme correct est celui dans lequel lombre est
en bas droite (15f), la lumire semblant venir den haut
gauche. Inversement, un cercle avec une ombre en haut gauche
semble reprsenter un trou rond dont la paroi suprieure serait
lombre (15e).
Les exemples a, b, c, et d prsentent des clairages inhabituels;
ils indiquent une source de lumire prcise : la direction horizontale correspond au soir (15a) ou au matin (15b), la direction verticale midi (15d), la lumire tant au znith. Un clairage venant
den bas produit un effet irrel, thtral (15c), souvent utilis au
cinma pour crer des effets spciaux lors des scnes fantastiques.
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b Lombre porte
Une autre manire de crer un signe contrast consiste projeter
une ombre sur un fond imaginaire. Dans le premier exemple,
lombre noire de la croix semble tre derrire la forme blanche;
on a limpression que la figure se dtache du fond, projetant son
ombre sur une mur arrire vertical (16).
Lombre peut aussi tre projete sur un sol horizontal, elle est
alors en perspective (17).
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6. Le volume insolite
Il nest pas difficile, pour un dessinateur, dagacer lobservateur
au moyen de perspectives insolites ou dartifices. Lexemple cicontre (19) montre une seule croix, mais avec deux points de fuite
diffrents. Limage habituelle en est dtruite; bien que lon reconnaisse la surface blanche, celle-ci parat distordue et incomprhensible.
Sur la deuxime figure (20), le graphiste a donn libre cours
sa fantaisie, une fois dtermine la principale caractristique de
lobjet, cest--dire les trois extrmits arrondies; lune delles, en
effet, se perd du ct de la fixation. On peut en outre remarquer
que les tubes se terminent dune manire tout fait irraliste, en
devenant subitement plats et anguleux.
Plus frappante encore est la figure basculante de Josef
Albers (21), dans laquelle le volume simul par la perspective
passe successivement dune poutre lautre lorsquon lobserve
un certain temps. Elle veille lintrt, mais fait natre en mme
temps chez lobservateur une inconfortable sensation de dsorientation.
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a Les outils
Au dbut de lhistoire humaine, cest en grattant ou en incisant
maladroitement le bois ou la pierre que lon conserva les premiers
messages (1). Cette impression en profondeur permit au signe
dtre peru non seulement optiquement mais aussi dune manire tactile, en le touchant de la main. Ce sentiment dun texte ancr
dans une matire inaltrable a subsist car, aujourdhui encore,
les monuments ou les pierres tombales sont toujours gravs au
marteau et au ciseau, et non pas peints (2).
Le fait de dessiner en deux dimensions seulement sur une surface, ou de peindre sur des matriaux plus lgers tels que des
petites planches, des peaux ou des feuilles, a largi les possibilits
dexpression et augment la rapidit de leur ralisation. Ces facteurs contriburent au dveloppement de la communication.
Abstraction faite de la tige ou du calame primitivement tremp
dans une teinture (3), les principaux instruments permettant dappliquer une couleur sont le pinceau (4) et la plume creuse (5). Ces
deux derniers reposent sur le principe dune rserve de couleur
permettant de tracer de nombreux signes sans interruption. Cette
proprit a aussi dtermin notre criture cursive.
Il existe dautres possibilits dexpression, par exemple partir
des textiles, par le moyen du tissage (6), de la broderie (7) ou de
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Laozi aurait dit : il y a seize btons (18) dans une roue; les btons
seuls, pourtant, ne suffisent pas former la roue. Seule une rpartition intelligente des quinze espaces intermdiaires (19) cre une
roue.
Nous avons dj, au cours de cet ouvrage, attir lattention sur
limportance de lespace intrieur, du vide. Outre la qualit du
trait, il y a celle de lespace qui lentoure. Notre valuation du
volume ne doit pas tre subordonne celle du trac. Le travail
graphique bidimensionnel (20) peut tre compar celui, en trois
dimensions, de larchitecte (21); la qualit du matriau et de lespace sont rgies par les mmes lois : le matriau de construction
le plus noble peut cacher des espaces dpourvus de beaut ou
dattrait, alors quune simple construction en briques, si elle est
bien pense, peut abriter des chambres harmonieuses et
accueillantes. Conformment cela, ce nest pas seulement la
qualit du trait, de limpression, ou le raffinement de la technique
qui confre au signe sa qualit; cest lespace blanc intrieur, ou
lespace entre deux signes, qui donne une puissance expressive
loeuvre. Dans la plupart des activits artistiques, cette alternative entre matire et espace, entre blanc et noir, entre lacte de laisser et celui de supprimer, est lun des facteurs les plus importants
de la crativit. Dans le domaine graphique bidimensionnel, il est
dune importance dcisive dquilibrer les deux valeurs en prsence de telle manire que lexpression de la forme, en noir, sharmonise avec celle, immatrielle, du blanc, pour produire sur nous
limpression dune image apparaissant dune manire stable et
parfaite sur le papier.
Lexemple suivant (22) illustre la qualit sculpturale de lespace
blanc qui surgit entre deux lettres bien dessines. La beaut dun
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3. Lapparence de limage
Lapparition dune image dpend du contraste entre le dessin et le
fond. Elle est grandement facilite aujourdhui par la varit des
procds notre disposition. Les nombreux contrastes graphiques
existants peuvent tre ramens aux catgories suivantes :
a Le noir et blanc
Le noir et blanc est le plus marqu des contrastes deux dimensions; il symbolise lopposition dualiste du sombre (nuit) et du
clair (jour). La ligne de sparation entre ces deux lments cre
un contour extrmement prcis, qui donne la forme un caractre absolu (23). On voit tout de suite si la ligne du contour est tendue et tranchante, ou au contraire peu nette, comme cela peut
tre le cas lors dun dessin main leve.
Toutes les techniques graphiques de reproduction reposent sur
le contraste fondamental entre le noir, appliqu, et le fond blanc,
prexistant.
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b Les couleurs
Le second aspect des images bidimensionnelles est le contraste
des couleurs. Lopposition la plus marque entre forme et fond
natra de lemploi de teintes complmentaires : une figure rouge
sur un fond vert, par exemple. Le contraste le plus faible sobtiendra en appliquant des couleurs appartenant la mme famille,
diffrencies seulement par un lger changement de ton (signe
rouge, fond orange par exemple). Entre ces deux extrmes stend
le monde trs vaste de lart de la couleur, avec sa grande richesse
de contrastes possibles.
c Les demi-teintes
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Entre le noir et le blanc, il existe une gamme infinie de gris qui forment une transition pour lil entre le clair et le sombre. Dans le
rendu graphique des images, les demi-teintes sobtiennent grce
lemploi dune trame, cest--dire de nombreux points juxtaposs
qui trompent le regard en lui donnant lillusion dune surface grise
(24). Cette technique permet de reproduire des illustrations en
demi-teintes avec toutes les nuances de model et de profondeur.
On peut aussi obtenir des gris par lemploi de trames linaires
(25). Cest selon ce principe que fonctionne la tlvision : sur le
tube cathodique limage est dcompose en lignes plus ou moins
sombres. Mais la prcision des contours souffre invitablement de
cette technique de reproduction.
d Les structures
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4. La qualit de limage
Le degr de qualit dune cration graphique dpend des exigences du lecteur ou de lobservateur. Limage peut donc tre
extrmement prcise, mesurable optiquement, ou, au contraire,
ne fournir quune information documentaire gnrale.
Par ailleurs, une reprsentation peut aussi avoir pour but la
seule contemplation, et reposera alors presque exclusivement sur
des critres esthtiques. Entre un dessin gomtrique et une icne
peinte, il existe une gamme si riche dimages quil nous faut tenter de les rduire des groupes principaux. Ceux-ci pourraient
tre les trois suivants :
a La reprsentation schmatique
Les dessins gomtriques, les plans architecturaux, les cartes
gographiques, les schmas scientifiques, etc., exigent tous une
grande prcision puisquils ne doivent laisser aucun doute chez le
lecteur. Ainsi les cartes et les relevs topographiques permettent
de sorienter avec prcision et de mesurer les distances et les surfaces selon une chelle donne. Ce type de documentation exige
une description exacte, dont on doit pouvoir tirer une information
prcise, y compris pour les donnes qui ne peuvent tre vues dans
la ralit. Ainsi le plan dune maison montre galement la disposition du chauffage dans le sol et les canalisations du sous-sol.
La ralisation et la reproduction de ces travaux graphiques
requirent dans la plupart des cas un grand soin, car ils servent
dintermdiaire direct entre lobjet et lintellect.
Pour illustrer cette catgorie, nous reprendrons lexemple dj
connu du chandelier, cette fois sous la forme dun dessin technique (27), avec des donnes exactes quant aux dimensions,
lchelle, etc., comme si ctait un objet existant ou construire.
b La reprsentation naturaliste
La plupart des images reproduites graphiquement sont des reproductions, en gnral photographiques, dobjets ou dvnements; les proportions sont peu prs les mmes que lorsque la
rtine les apprhende en un coup dil. Cette reproduction, ou
restitution, perd la troisime dimension, la profondeur, qui nest
simule et transmise que par la perspective et les effets de lumire. Dans de nombreux cas, la couleur est galement absente, et
linformation doit se limiter aux contrastes noir/blanc et la gradation des demi-teintes.
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DEUXIME PARTIE
La fixation
de la langue
par le signe
mon me! le pome nest point fait de ces lettres que je plante
comme des clous, mais du blanc qui reste sur le papier.
Paul Claudel, Cinq grandes Odes. (Les Muses).
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I. De la pense
la reprsentation
1. Les pr-images
Lorigine et le dveloppement de lintelligence humaine passionnent de plus en plus les chercheurs. La dcouverte constante de
tmoignages de la pense prhistorique apporte sans cesse de
nouvelles pices un puzzle dont on recherche avec assiduit la
logique propre. Des vestiges sous la forme de marques rupestres,
incises, graves ou peintes, nous sont parvenus de lpoque glaciaire, environ soixante mille ans avant notre re, et il est tentant
de considrer ces documents comme les prcurseurs de notre
criture. Ils le sont en effet dans un sens trs large, mais ne peuvent en aucun cas, pourtant, tre considrs comme les anctres
directs de ce que lon nomme aujourdhui une criture, mme une
criture pictographique.
lpoque prhistorique, la conscience humaine tait sollicite
par des soucis bien plus vitaux que la fixation de la langue. Les
peintures des cavernes doivent donc tre considres plutt
comme des moyens de conjurer le sort; nes de la crainte de
forces surnaturelles, elles doivent en premier lieu une question
de survie et la satisfaction dinstincts naturels leur raison dtre.
Marque rupestre.
2. Le langage et le geste
Le langage a prcd lcriture; il sagit, toutefois, dune certaine
sorte de langage, dun systme de communication qui sest dvelopp au cours de millions dannes, partiellement phontique
lorigine mais complt par dautres formes dexpression ne
sadressant pas exclusivement loue. Toutes les espces animales mettent et reoivent des informations, mais celles-ci font
appel aux diffrents sens : la vue, loue, le toucher, lodorat et le
got. On peut par consquent supposer que le langage primitif
tait non seulement sonore, mais aussi gestuel, tactile, olfactif,
etc. Une question surgit de ces considrations : jusqu quel point
le langage du corps nest-il pas aussi lorigine de lexpression
crite?
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Rcit protohistorique,
environ 10 000 ans
avant notre re.
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Pictogrammes
anatoliens,
environ 4 000 ans
avant notre re.
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Cheval actuel.
Cheval archaque.
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2. Peut-on parler
dune origine commune ?
Trois signes
archaques
pour eau :
1. Msopotamie.
2. gypte.
3. Chine.
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Archtype inn?
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4. Du pictogramme lidogramme
En un rsum concis, nous tenterons de comparer les signes de
trois aires culturelles importantes afin de mettre en vidence
quelques principes fondamentaux qui rgissent les critures
figuratives.
gauche sur notre illustration, on trouvera des signes chinois
archaques, au centre des prcurseurs du cuniforme
(Msopotamie) et droite des hiroglyphes gyptiens. chaque
fois apparaissent deux dessins dobjets : porte et oreille en chinois
archaque, buf et montagne en msopotamien et enfin cruche et
eau en hiroglyphes gyptiens. Au-dessous, chaque paire dobjets
est combine pour acqurir une nouvelle signification, avec un
nonc visuel plus complexe. La runion des deux signes exprime
une proprit qui se rfre ceux-ci : une oreille derrire la porte
signifie couter ou espionner, les montagnes disposes sur la
Chine.
Msopotamie.
Porte.
Oreille.
Buf.
Espion.
gypte.
Montagnes.
Cruche.
Gibier.
Eau.
Frais.
Milieu.
Chine.
gypte.
Rgion.
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Mouvement.
Vitesse.
Sud.
Chercher.
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cible marque le milieu, le svastika, image des quatre points cardinaux, signifie rgion. Le signe cuniforme primitif indiquant
le soleil veut dire mouvement, la flche symbolise la vitesse.
droite, les deux hiroglyphes gyptiens, purement figuratifs,
dsignent des concepts abstraits : la plante oriente vers le soleil
voque le sud, loiseau tte incline prend le sens de chercher .
Les six signes de notre dernier exemple sont la limite de labstraction : un point plac au-dessus ou au-dessous dune ligne
signifie en chinois en haut ou en bas; en msopotamien un
angle obtus veut dire abaisser et une croix diagonale protger . En gyptien, on reconnat encore dans le signe cruciforme
de la divinit une forme humaine, dans le hiroglyphe du jour
les rayons solaires du matin, de midi et du soir.
Chine.
En haut.
gypte.
Msopotamie.
En bas.
Abaisser.
Protger.
Divinit.
5. Les dterminatifs
Il conviendrait de dcrire ici les innombrables processus qui ont
conduit la constitution des diffrents systmes linguistiques et
grammaticaux, mais cela dpasserait de loin les limites de notre
tude purement graphique.
Nous ne parlerons, titre dexemple significatif, que de lune
des rgles importantes, celle des dterminatifs, qui ont jou un
rle trs important dans la constitution des premires rgles
dcriture.
Le signe-objet sumrien charrue prend la valeur dun dterminatif lorsquil se trouve ct du rectangle signifiant terrain,
prcisant ainsi quon a affaire un champ. Le mme dterminatif charrue, plac aprs le signe figuratif homme ou personne, lui donne le sens de paysan (voir page suivante).
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Jour.
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Les traits transversaux ajouts au signe homme, en outre, dsignent sa valeur ou son rang.
6. De lidogramme au phonogramme
Champ.
Paysan.
Lemploi dun signe figuratif pour rendre le son propre dune syllabe, et non plus dun concept, reprsente lune des tapes les plus
importantes de la fixation de la langue.
Le pictogramme devient alors phonogramme. Notre illustration
montre, sous la forme dun rbus, le mot franais cerveau, par les
images dun cerf et dun veau.
Ainsi, les signes syllabiques sont ns de signes figuratifs et
didogrammes; la prononciation des noncs, et non plus seulement leur sens, fut dsormais fixe de manire permanente par
lcriture.
Cerf-veau.
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Prcurseur de
lcriture?
Thorie de
Schmandt-Besserat
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Sumrien
Homme Femme
(pnis) (vulve)
gyptien
Homme
Femme
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Empreinte
dans largile
Poisson
Oiseau
Oreilles
Cur
Main
Feu
Ville
Porte
Tente
Bteau
Cruche
Couteau
Tte
Piquet
Crales
Tissage
tre humain
Aller
Manger
Jardin
Dame
Reine
Attacher
Fondations
Ct
Grandir
Voir
treinte
Prcision
Divinit
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Babylonien
2000 ans avant
notre re.
Assyrien
1000 ans avant
notre re.
Poisson
Taureau
Jambe
Plus tard, cependant, elle fut supplante peu peu par lcriture
alphabtique aramenne. Que ce mode dexpression nait pas
dur jusqu nos jours tient au fait quavec son millier de signes
aux formes souvent compliques, correspondant chacun une syllabe ou un mot, elle se montra moins pratique que lalphabet
aramen, avec ses vingt-deux signes.
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Au cours des ive et iiie millnaires avant notre re, ont surgi des
monuments gigantesques, sculpts dans les falaises bordant la
valle du Nil. Les gyptiens y gravrent, leur chelle, des signes
destins rsister au temps et la mort.
Le mot hiroglyphe sapplique exclusivement aux pictogrammes. Ces signes, crs par les prtres garants de la religion
et des traditions politiques, ont conserv une stabilit de forme
tonnante durant trois millnaires. Ils refltent la richesse de leur
environnement en un style brillant et des proportions parfaites.
Le tableau reproduit ci-dessous prsente un choix restreint de
hiroglyphes particulirement significatifs. Dans les deux premires ranges, on reconnat une srie dobjets, la troisime
runit des activits humaines, alors que la dernire regroupe des
signes employs essentiellement comme dterminatifs.
Srie dobjets
il
Charrue
Girafe
Corne
Sandale
Montagne
Roseau
Pain
Angle
Hirondelle
Coude
Flte
Frapper
Pleurer
Aller
Casser
Ramer
Lier
Pays
(au pluriel)
Villes
Lumire
Planter
Mammifres
Signe
dabstraction
Srie dobjets
Activits humaines
Signes
dterminatifs
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Hiratique
1500 ans
avant notre re.
Dmotique
500 ans
avant notre re.
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cause de sa situation insulaire, la culture crtoise a t prserve dans une grande mesure de contacts troits avec les peuples
voisins, et son expression crite a gard une grande autonomie.
Bien que certaines influences gyptiennes anciennes soient videntes, elle rvle un mode de fixation de la langue tout fait
autonome, dont loriginalit graphique aussi bien que le caractre
nigmatique fascinent lobservateur.
Les premiers pictogrammes crtois apparaissent vers 2000
avant notre re. Ils sont fortement figuratifs, bien que se rvlent
dj des simplifications rflchies substantielles, comme par
exemple le signe des bras croiss, qui porte en lui un vritable
processus dlaboration intellectuel. Une comparaison avec les
signes hiroglyphiques originels et les signes syllabiques qui en
sont issus illustre clairement la diffrence entre un dessin figuratif montrant lbauche dun objet et un signe purement linaire,
dsincarn (Linaire B). Cela nous ramne lobservation que
nous avions faite propos des signes ferms suggrant un objet
(premire partie, table morphologique 1), alors que les signes
ouverts, avec des extrmits visibles, tendent un usage plus abstrait, moins imag. En cinq cents ans dvolution, le dessin dun
buf est devenu le signe syllabique ru.
En Crte, les signes idographiques et syllabiques taient utiliss conjointement sur la mme ligne. Cest pourquoi lon nest pas
encore parvenu un dchiffrement dfinitif. tant donn que lobjet de notre tude nest pas linvestigation linguistique, nous nous
contenterons de prsenter quelques signes parmi les plus marquants. Ainsi, il est particulirement intressant de juxtaposer les
reprsentations de lhomme et de la femme, et de les comparer
avec les signes de lhabit et de la cuirasse. Des jambes recouvertes
par un vtement ont ds le dbut exprim la fminit. Chez le
guerrier, larmure quadrangulaire a disparu pour faire place la
forme masculine.
Homme
Cuirasse
Guerrier
Habit
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Femme
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Cochon
Veau
Mouton
Char de guerre
criture syllabique
figurative crtoise,
1500 ans avant
notre re.
Signes mystrieux
entre le concret et
labstrait.
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4. Lcriture pictographique
des Hittites de Syrie
Les Hittites vivaient en Syrie, sur la cte orientale de la
Mditerrane, au iie millnaire avant notre re. Ce peuple nous a
laiss des inscriptions faites de trs belles et majestueuses ranges
de signes, taills dans la pierre, puis gravs de manire linaire
sur diffrents matriaux.
On suppose que la cration de lcriture pictographique des
Hittites fut stimule et influence dune part par les hiroglyphes
gyptiens, et dautre part par lcriture cuniforme des voisins
msopotamiens occupant lautre rive de lEuphrate. On croit pouvoir galement dceler dans ces hiroglyphes une parent avec
lcriture crtoise; un examen des signes les plus caractristiques,
cependant, met tout de suite en vidence loriginalit de leur
invention.
Le caractre figuratif des signes, dans la plupart des cas, nest
plus perceptible; leur abstraction est dj fort pousse sur les
documents les plus anciens que lon connaisse. Parmi ces signes
conceptuels illisibles figurent, par exemple, les pictogrammes
signifiant, selon linterprtation qui leur a t donne, maison,
soleil, roi, pays et dieu.
Idogrammes hittites, 1 000 ans avant notre re.
Maison
Soleil
Roi
Pays
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Dieu
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ga
ta
du
rpa
hu
ka
la
ri
ru
5. Lcriture pictographique
de la valle de lIndus
Il ny a pas longtemps quon a mis au jour, dans la valle de
lIndus, au nord ouest de lInde (aujourdhui le Pakistan), les vestiges dune civilisation proto-indienne, qui stait dveloppe
paralllement celles de lgypte et de la Babylonie. Les plus
anciennes inscriptions remontent au iiie millnaire avant J.-C. et
nous sont parvenues sous forme de cachets et de sceaux en pierre ou en cuivre. Les pictogrammes eux-mmes sont en relief,
models ou repousss dans des plaques de mtal. Ici galement, la
multiplicit des matriaux et des techniques a certainement
contribu de manire dcisive au dveloppement stylistique.
Jusquici les chercheurs ne sont pas parvenus dchiffrer cette
criture; une raison importante en est, semble-t-il, labsence
presque totale de points de rfrence sur la langue en usage dans
cette rgion, pendant la priode en question. Le nombre de signes
retrouvs, environ deux cent cinquante, est trop restreint pour
constituer un systme dcriture pictographique; il faut donc en
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Sceau
Creusetmortier
Houe
Crales
Germe
Faux
Maison
Temple
Table
Dortoir
Porter
Cheval
Les comparaisons
invraisemblables
de Hevesy.
Valle de
lIndus
2500
avant
J.-C.
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le de
Pques
1400
aprs
J.-C.
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6. Lcriture pictographique
de lle de Pques
Signes gravs
dans le bois.
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Un matriau fortement structur impose la main une uniformisation des figures. La beaut dun document crit rside entre
autres dans lquilibre des images alignes, qui se fondent mystrieusement en un tout, comme dans un tissage. On observera en
particulier, dans lcriture de lle de Pques, quel point les
espaces entre les signes et entre les lignes sharmonisent avec les
figures elles-mmes.
Cette constatation confirme lide selon laquelle les tablettes
taient destines tre contemples; celles-ci ne devaient pas
ncessairement tre lisibles, mais simplement belles. La manire
particulire dcrire, dans laquelle une ligne sur deux est renverse, exigeant que la tablette soit retourne chaque fois, indique
galement que le processus de lecture, avec ce mouvement rgulier, avait un fort caractre rituel.
7. Lcriture runique
Sans justification historique ou gographique, nous aimerions
mentionner ici, propos des critures pictographiques, lcriture
runique, principalement pour des raisons de technique dexcution, celle-ci tant en effet apparente la manire dcrire de lle
de Pques.
Lcriture runique, qui se dveloppa une poque difficile
dterminer, au cours du ier millnaire avant notre re, dans les
rgions plus froides et boises de lEurope du Nord, fut aussi
conditionne, de manire substantielle, par les caractristiques
inhrentes au matriau de base employ, le bois. Les exemples qui
ont survcu sont des inscriptions graves dans la pierre, mais la
forme des signes ne laisse aucun doute quant lusage originel de
tablettes de bois. Lcriture runique consiste essentiellement en
traits verticaux et obliques, perpendiculaires aux fibres. Ce matriau offre une moins grande rsistance lorsquil est coup de cette
manire, comme on la dj not propos de lle de Pques; de
plus un climat humide fait gonfler les fibres du bois; les fentes par
consquent tendent se refermer progressivement, ce qui rend
lcriture illisible.
On ne peut dterminer avec certitude si les runes ultrieures,
syllabiques et alphabtiques, tirent leur origine dune criture primitive nordique, figurative.
Les pierres graves qui subsistent prouvent quil existait une
criture runique antrieure la pntration de lalphabet latin au
premier et au deuxime sicles de notre re; mais on considre en
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Lcriture runique
et le nom des
signes (Jensen).
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ur (u)
reid (r)
madr (m)
dg (d)
ar (r)
epel (e)
Buf
Chevauche,
chemin
Homme
Jour
Anne
Proprit
sol (s)
tyr (t)
bjarkan (b)
iss (i)
lagu (l)
ing (ng)
Soleil
Flche
Bouleau
Glace
Eau
Dieu
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Les signes de lcriture runique, conditionns par des circonstances climatiques particulires, prsentent une stupfiante simplicit et ne peuvent avoir t invents que par un peuple ayant un
sens trs dvelopp de lconomie de moyens.
Yin-yang
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Jeu de lachille
Yin
Yang
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1. Trois fois yang signifie : ciel, mais aussi pre, tte, duret.
2. Trois fois yin signifie : terre, mais aussi mre, habit, tendresse.
2
3
5. Une fois le ciel sur deux fois la terre : cest une restitution presque image de la montagne.
6. Deux fois le ciel au-dessus de la terre signifie : vent, le vent qui
est aussi la voix du ciel. Le mme signe dsigne galement la fort
parce quon peut y entendre le vent.
11 12
12. Le ciel est totalement spar de la terre, il ny a plus de liaison entre le haut et le bas. Ce signe signifie loignement, arrt,
pourriture.
34. Le trigramme tonnerre au-dessus du ciel parle de force cratrice, de puissance, de grandeur.
34 48
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1
Crateur
2
Rcepteur
3
Difficult
4
Jeunesse
5
Attendre
6
Conflit
7
Arme
8
Communaut
9
Domestiquer
10
Marche
11
Paix
12
Arrt
13
Communaut
14
Richesse
15
Modestie
16
Enthousiasme
20
Contemplation
22
Grce
23
Dpart
24
Retour
30
Clart
31
Recruter
32
Dure
17
Suite
18
Sublimation
19
Rencontre
21
Percer
25
Innocence
26
Dressage
27
Alimentation
33
Refuge
34
Puissance
35
Progrs
36
Obscurit
37
Famille
38
Contraire
39
Obstacle
40
Libration
41
Retenir
42
Croissance
43
Perce
44
Rencontre
45
Rassembler
46
Grandir
47
Fatiguer
48
Source
49
Rvolution
50
Pole
51
Secousse
52
Se tenir
calme
53
Progrs
54
Fiance
55
Profusion
56
Voyageur
57
Vent
58
Clair
59
Dispersion
60
Limitation
61
Vrit
28
29
Prdominer Impntrable
62
63
Vnration Accomplissement
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64
Rien
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Yijing
Archaque
criture primitive
Eau
Anneau
de rconciliation.
Feu
Terre
Il est en tout cas trs clair que lcriture chinoise se rfre des
expressions et des objets symboliques trs anciens. Par exemple,
il tait dusage denvoyer un anneau un banni en signe de rconciliation et dinvitation revenir. Lemploi du pinceau a fait de
lanneau un carr, qui signifie aujourdhui encore retour. Cet
exemple explique en outre pourquoi, dans lcriture chinoise au
pinceau, les cercles et les courbes originels sont rpartis en courts
fragments rectilignes. Le pinceau ne permet pas les mouvements
de pousse : les poils sont tirs sur le papier, les changements de
direction sans interruption pralable sont difficiles excuter.
Pour raliser le signe-anneau carr, il faut lever la main quatre
fois, voire huit. Il en rsulte que les soudures ne sont pas toujours
parfaites, ce qui donne ces pictogrammes lapparence de signes.
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Terre
Pluie
Champ
Arbre
Piere
Abondance
Oiseau
Poisson
Plume
Tortue
Captif
Souffrir
Homme
Enfant
Femme
Femme
enceinte
Quelque
chose
Tt
Bteau
Parasol
Poussepousse
Percer
Mesure
Direction
(courant)
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lenvers
Amiti
Prince
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criture
Architecture en
bambou.
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Idogrammes arrondis.
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Maison
Filet
Autour
Eau
Pierre
Rcipient
Mort
Veuve
Souffle
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Feu
Mort
Nuit
Mas
Pierre
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Syllabe
Unit phontique.
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critures
vocalises:
Hbreu.
Arabe.
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Dans notre tableau ci-contre, nous essayerons de suivre les mtamorphoses graphiques de la premire lettre de notre alphabet. Au
centre de la page, comme dans un creuset, se trouve le signe phnicien aleph dont lorigine, comme nous lavons dj mentionn dans le chapitre prcdent, sest cristallise partir des pictogrammes et idogrammes gyptiens, sumriens, crtois et autres
(voir partie suprieure du tableau). Il est clair quau cours des
deux millnaires prcdents (entre 3000 et 1000 avant J.-C.), bien
des chanons manquent, principalement parce que certaines
tapes significatives du dveloppement nont pas encore t
dcouvertes. Mais on ne peut douter dune connexion, du moins
dans ses grandes lignes, car elle apparat dune manire vidente.
Lalphabet phnicien atteignit en un temps relativement court
une certaine perfection formelle, et se rduisit vingt-deux signes
phontiques. Il nest donc pas tonnant que ce systme dcriture
ait supplant, relativement rapidement, tous les autres systmes.
Aussi lalphabet, grce aux Aramens, devint-il au cours du
Ier millnaire avant notre re, un moyen de communication international dans tout le Proche-Orient. Il se rpandit ensuite en
Afrique du Nord, en Asie Mineure et mme jusquen Inde.
Ces processus de diffusion sont communs tous les dveloppements historiques. Comme les relations entre pays, cette poque,
ntaient pas aussi troites quaujourdhui, lisolation qui en rsulta favorisa le dveloppement de formes nouvelles, individuelles,
ayant un caractre national. Ainsi naquirent, au dbut du Ier millnaire avant notre re, les trois grands courants qui ont conduit
aux critures actuelles : smitique-arabique, indien et occidental,
dont sont drivs tous les alphabets utiliss aujourdhui (voir partie infrieure du tableau).
Le systme smitique de la fixation de la langue a conserv le
principe phnicien des signes consonantiques : aujourdhui encore, les Juifs et les Arabes nemploient que des consonnes, de temps
autre accompagnes dun accent indiquant un son vocalique
(colonne centrale du tableau).
Les langues indiennes et indonsiennes, malgr la drivation
probable de leurs critures de celle des Phniciens, a conserv un
systme syllabique compliqu, quil serait trop long dexposer ici.
Dans le dveloppement des alphabets occidentaux ( gauche),
un autre facteur essentiel est intervenu : les Hellnes ont ressenti
le besoin de dvelopper davantage le vocalisme imprcis, mais
suffisant pour les langues smitiques, de lcriture phnicienne,
afin de rendre lexpression plus module du grec ancien.
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volution schmatique
du phonogramme A.
gyptien
4000
Sumrien
3500
Hiratique 3000
Babylonien
3000
Protosinatique
2000
Crte
1500
Phnicien 1200
Aramen 500
Onciale + 400
Hbreu + 100
Hbreu + 900
Voyelle pure
Brahmi 500
Nabaten 100
Sinatique + 200
Arabe + 600
Semi-voyelle
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Stylet
Plume de ronde
pinceau
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Composition
en caractres
mobiles.
Expression occidentale
Expression
orientale
Lis
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leur systme de notation figurative originel. Tout autre commentaire leur sujet serait inappropri dans ce chapitre consacr aux
critures alphabtiques.
Lcriture japonaise, drive de lcriture chinoise, a pu voluer
en un systme simplifi permettant de fixer les syllabes et les sons
isols.
christianisme
judasme
islam
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confusianisme
hindousme
bouddhisme
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alef (ha)
zan
mem
kof
het
nun
res
tet
samek
sin
bet
gimel
dalet
yod
an
taw
Adjonction ultrieures
des alphabets grecs et latin.
kat
waw
lamed
sad
dj crit parfois
de ltrusque :
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V. Lalphabet
du monde occidental
1. Les premiers dveloppements
partir du Ier millnaire avant notre re, apparat en Europe occidentale linvention la plus importante de la notation linguistique:
lalphabet grco-latin.
Il trouve son origine, comme en tmoigne le tableau du chapitre
prcdent, dans lalphabet phnicien. La table ci-contre le montre
dans sa totalit (dans les grands carrs). ct de ceux-ci, on peut
voir les lettres grecques et latines qui en drivent. La clart et la
simplification surprenantes de ces signes rvle un haut degr
dintelligence dans le dveloppement humain.
Le systme phnicien se contentait de 22 consonnes et de
quelques semi-consonnes, prcurseurs de nos voyelles. Il fut repris
en totalit par les Grecs, avec ladjonction de quatre signes qui leur
taient ncessaires pour exprimer les sons des idiomes parls dans
leur pays. Le principe de lemprunt et du perfectionnement dun
alphabet sera adopt dans tous les pays dEurope.
Quant au dveloppement ultrieur, on peut en tout cas dire avec
certitude que, vers 500 avant notre re, les trusques ont adapt
lalphabet grec leur propre usage.
Il ne nous est malheureusement pas possible, dans le cadre de
cette tude, de nous tendre davantage sur les nuances linguistiques de la formation locale des signes, bien quil serait trs intV
ressant de voir, par exemple, comment le sest transform en L,
L
le en C ou le en S; ou quen latin, deux O ntant pas ncessaires, lvolution de l le rapprocha des consonnes.
Le lecteur intress par ce sujet pourra consulter des sources et
des tudes comptentes, par exemple : H. Jensen, Die Schrift in
Vergangenheit und Gegenwart, Berlin, 1958; Johannes Friedrich,
Geschichte der Schrift, Heidelberg, 1966. Nous ne pouvons donner
plus de dtails ici sur lvolution des lettres individuelles, car notre
ouvrage consacr aux caractristiques graphiques serait alors surcharg de considrations culturelles, historiques ou linguistiques.
Voir galement la bibliographie en fin douvrage.
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Formes de
transition
Onciales
Minuscule
caroline
Comment les majuscules sont devenues des minuscules grce lcriture cursive.
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Crmonial
Quotidien
difficult suivants : 1, croisement simple; 2, changement de direction angulaire; 3, changement de direction arrondi ; 4, soudure au
milieu du trait; 5, soudure de deux extrmits; 6, soudure une
extrmit dun trait; 7, rencontre du dbut et de lextrmit dun
trait. Chaque signe dun alphabet majuscule lapidaire rsulte dun
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5-4-6
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5-3-4 + 2-7
4+2
3-3
5-7
5-7-5
5-7
2-4-5
5-4
3-2-7
4-6
5-3-6
7-5-7
7-1
5-3-4 + 2
5+2
2-2
certain nombre de gestes prcis. Le trac des lettres est rgi par la
rgle selon laquelle toutes les lignes sont tires, comme si elles
taient excutes laide dune plume ne permettant pas de mouvement de pousse.
Sous chaque lettre sont ports les chiffres indiquant les divers
mouvements raliss. Ainsi, le A nat de deux traits obliques, souds leur extrmit suprieure (5) et dun trait horizontal avec
deux soudures, lune gauche, de difficult 4, lautre droite, de
difficult 6. Chaque lettre reoit de cette manire une srie de
qualifications numriques dont la somme indique le degr de
difficult requis pour lexcution de son trac.
5-4-6
5-3-4 + 2-7
5-6
3-2
2-3-3
2-3
2-4-5
3-4
4-6
2-2-1
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3-1
2-3
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cule crit la main. Pour le B, cette rduction est encore plus marque, passant de 21 5 pour le b minuscule.
Nous nignorons pas que cette tentative de thorie est incomplte, mais nous la prsentons ici seulement en tant quindication
en vue dune meilleure comprhension dun thme quil est du
reste difficile dexpliquer de manire purement verbale.
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1. Le noir du trac
a La calligraphie
La diversit des instruments utiliss pour crire, ainsi que les diffrents supports tels le papyrus, le parchemin, etc.. ont t dterminants pour lesthtique des critures.
Un des instruments prfrs a t le calame (roseau, plume
doie); il fut trs rpandu cause de son usage agrable et resta
loutil de calligraphie le plus important pendant plus de deux mille
ans. Il est par consquent comprhensible que lemploi aussi prolong dun instrument ait marqu profondment de ses propres
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Prparation
de la plume.
Changement
dpaisseur
du trait.
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Position
de la plume.
Capitales romaines.
Quadrata carre
+ 100.
Capitales cursives
+ 300.
Rustica
+ 400.
De la majuscule
la minuscule.
Onciale
+ 300.
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Une comparaison schmatique fait ressortir la diversit de lexpression en fonction de la position de la plume. Le monogramme
HE a t choisi dlibrment comme exemple : il suffit en effet de
le retourner de 45 pour retrouver le chandelier que nous avons
reproduit la fin de la premire partie.
La position horizontale
lpoque des dbuts de la calligraphie romaine, la position de la
plume tait peu prs horizontale, comme on le voit sur lillustration. Cela influena laspect gnral de lcriture; la largeur maxima de la plume portait sur les verticales, les artes minima de
linstrument dessinant de fins dlis et des empattements horizontaux. La mme position se retrouve dans les premires onciales,
dont les formes arrondies, avec leurs prolongations suprieures et
infrieures, annoncent dj les minuscules.
La position oblique
Une des positions les mieux appropries la main est linclinaison
20 environ, qui a conduit la forme usuelle dcriture. On
reconnat, au centre de notre illustration, les capitales romaines
semi-cursives; les proportions entre les diffrentes paisseurs de
leurs traits nous paraissent parfaitement normales. Les verticales
sont plus larges que les horizontales, les dlis (ou les transitions)
sont obliques et napparaissent que dans les formes arrondies. Les
traits obliques ascendants sont minces, alors que les traits
obliques descendants sont excuts avec toute la largeur de la
plume. Cet aspect typique du A, du K, du V, du W, etc., est encore
aujourdhui considr comme une norme pour tous les caractres
dimprimerie.
Dans la range infrieure, au centre, se trouve la minuscule
caroline qui, pour une position identique de la plume, obit aux
mmes lois de lpaisseur des traits. On peut aussi remarquer
quen position oblique, la plume tend produire des formes de
lettres plus troites.
La position abrupte
Curieusement, on observe la fin de deux des poques les plus
importantes de notre civilisation une tendance tenir la plume de
manire inhabituelle, pic. En haut, sur notre illustration, se
trouve la rustica, issue de la capitale vers la fin de lEmpire
romain.
Laccentuation des lignes horizontales obtenue, comme nous
lavons dj mentionn, par lpaississement des extrmits des
traits, produit une criture plus ornementale que lisible.
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Axe oblique
typique.
Trait ascendant
fin, descendant
large, aujourdhui
encore.
Rustica.
Gothique (textura).
Romain.
Carolingien.
Humaniste.
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Latin : de la majuscule
la minuscule.
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Arabe
Hbreu
Hindi
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Toutes les transitions fines des arrondis sorientent ici conformment un axe Nord-Ouest/Sud-Est. Cette manire dcrire sexplique par lemploi dinstruments en roseau ou en bambou, dont la
stabilit permet aussi bien des pousses que des tractions; aucune
modulation du trait, par contre, ne peut tre obtenue par des
variations de pression, comme ctait le cas grce llasticit de
la plume. Il faut encore ajouter que les critures du groupe central
vont de droite gauche, alors que les critures occidentales (
gauche sur notre tableau p. 142) et indienne ( droite) vont de
gauche droite. La majeure partie des lettres arabes est ralise
par damples mouvements de pousse arrondis vers le bas. La calligraphie de lhbreu, au contraire, use essentiellement de traits
tirs , bien que les lettres se succdent de droite gauche.
Cette prsentation des techniques dcriture de plusieurs cultures nest donne ici qu titre indicatif; une tude plus dtaille
dpasserait en effet les limites de cet ouvrage.
c La gravure et limpression
Au cours des xve et xvie sicles, la calligraphie a perdu une grande partie de son influence au profit de limprimerie, rcemment
invente par Gutenberg. Nous renonons ici dlibrment traiter
de lvolution allant du style gothique aux critures de chancellerie pour ne pas interrompre notre tude des lettres romaines,
devenues aujourdhui un standard mondial.
Le tableau page suivante nous aidera reconnatre les rsultats
de diffrents procds dimpression :
Limpression en relief (ci-contre, en bas), ou typographie, est la
technique invente par Gutenberg. Les lettres taient graves en
relief et lenvers lextrmit dune tige dacier qui, une fois
durci, venait frapper un bloc de cuivre pour former une matrice
dans laquelle le caractre tait inscrit lendroit et en creux.
Celle-ci permettait son tour de fondre de nouveaux caractres
(en relief et lenvers). Ce procd ncessitait un faonnage trs
rsistant de la forme. Avec limpression en relief, une grande
quantit de matriel devait tre limine; lors de lestampage, il
tait ncessaire que les dtails de la gravure soient renforcs par
un matriau de base trs rsistant; limpression de lencre sur un
papier brut et humide produisait une image trs forte mais parfois
imprcise. Ces dbuts de limprimerie, au xvie sicle, nous ont
transmis les Garaldes, trs robustes et aux formes bien claires, qui
ont servi de modle aux caractres les plus rpandus aujourdhui.
Taille-douce
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Lithographie
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Typographie
Taille-douce
Lithographie
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La libration
de la forme grce
aux nouvelles
techniques.
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Roman.
Gothique.
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Renaissance.
No-ralisme.
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galisation des mailles dans la gothique, qui met laccent sur les verticales.
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Fort-espace
Matire et espace
Libration de la
forme grce
aux nouveaux
matriaux.
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Ressemblance et
lisibilit.
Quatre degrs
de parent.
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Une parent
insuffisante.
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Serr latralement.
Serr
verticalement.
Initiale irlandaise.
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Rapports de chasse
35% = gras
25% = mi-gras
15% = normal
10% = large
80% = normal
60% = troit
40% = serr
Hauteur = 100%
Hauteur = 100%
Rapports de graisse
10% = maigre
En dautres termes, on peut dire que la grille de base dun alphabet normal tient dans un rectangle plac verticalement, dont les
proportions sont environ de 4 (pour la largeur) sur 5 (pour la hauteur). Si nous considrons les minuscules, nous trouvons les
mmes proportions dans le contour dun n. Celui-ci dpend des
traits gras; les empattements ne jouent quun rle stylistique,
accessoire.
lintrieur dun style dcriture, dune famille de caractres,
on trouve aujourdhui plus que jamais des alphabets annexes, qui
scartent de cette chasse normale. Ainsi se dveloppent des versions troites ou larges. Notre schma montre les proportions entre hauteur et largeur pour diverses chasses. Il en ressort
que la structure dun caractre deux fois moins large que haute,
par exemple, apparat comme troite, alors que si elle est inscrite dans un carr plein, le caractre sera dcrit comme large.
Il est important de constater que 99 % des textes qui fournissent
une grande quantit dinformations sont raliss avec une criture ayant une chasse normale, alors que les variantes ou les dviations sont utilises pour des informations courtes comme des
titres, des lgendes ou des aide-mmoire (carnets dadresses, etc.).
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b La graisse
Lpaisseur du trait vertical ressentie comme normale correspond
au trac de base que nous avons dj amplement dcrit dans la
premire partie (chapitre V) sous le nom de poutre. La graisse
du I majuscule dune criture courante reprsente environ 15 % de
la hauteur de la lettre. La notion de normalit est ici aussi ressentie par le lecteur avec beaucoup de sensibilit; celui-ci considrera en effet comme maigres tous les traits plus fins, et
comme gras ou demi-gras les traits plus pais. Ces derniers
ne sont pas appropris pour des textes dune certaine longueur.
Comme le montre pourtant clairement notre schma, la graisse
des horizontales nobit pas la mme logique. Ainsi, par
exemple, dans les versions maigres dune antique, les horizontales
et les verticales ont une graisse presque quivalente, alors que
dans les versions grasses, les horizontales restent en gnral beaucoup plus minces que les verticales. Une des raisons principales de
cette caractristique rside dans la disposition linaire, horizontale, de notre systme dcriture. Ainsi, par exemple, lextension en
largeur dun H gras est pratiquement illimite, tandis que la loi qui
veut que toutes les lettres dun mme alphabet soient de hauteur
identique restreint lpaisseur des trois horizontales dun E.
Ceci est la raison pour laquelle les variations de graisse de nos
critures peuvent tre considres comme unidirectionnelles, car,
thoriquement, elles ne peuvent tre tires quen largeur.
Ce phnomne apparat encore plus clairement lorsque lon
compare entre elles ces variations de graisse au sein dune famille de caractres classiques. Ce qui change, cest presque exclusivement les verticales, alors que les horizontales, les empattements et les fins dlis demeurent pratiquement inchangs,
comme quelque chose de statique, ou, pourrait-on dire, comme les
parties visibles dun squelette.
Variation illimite
des pleins.
Variation limite
des dlis.
Variation
de graisse
des seuls pleins.
maigre
gras
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c Linclinaison
Lexpression statique dune criture normale repose sur la rgularit des verticales et sur la disposition linaire horizontale des
signes (voir les commentaires gnraux sur les verticales, les
obliques, etc., p. 17 et suivantes). Des variantes de ces critures
droites sont apparues ds le dbut de limprimerie, au xvie sicle,
avec les critures latines, appeles cursives ou italiques,
dont la principale caractristique est dtre penches.
Autonomie
du poignet.
9 pas assez
pench.
12 normal.
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17 tombant.
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Le rpertoire
typographique.
Triptyque
classique
du typographe.
Slogans
et critures choc.
Schma
des graisses.
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Une calligraphie
de virtuose.
Un air raffin.
Une lithographie
libre
des instruments.
Nostalgie.
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Lettre figurative.
Excs.
Du trait au volume.
Lettre construite.
Lettre lumineuse.
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Lettre clignotante.
Chiffres en lamelles.
criture et tube
cathodique
Trop simple ?
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cision, des prix trs bas, et il ny a pourtant pas eu de radaptation dans ce domaine : lhomme prfre le langage plus vivant et
imag des aiguilles mobiles de la montre lorsquil sagit de lindication de lheure.
Le cadran de la montre va-t-il disparatre ?
Matin
Midi
Soir
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Minuscules
formes
circulaires.
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Carte perfore
code binaire
et criture cuniforme.
Caractres styliss
pour la lecture
automatique.
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Le graphiste recourt volontiers des formes simplifies, spcialement lorsquil recherche un logotype. Ces tableaux tentent de
montrer, dune manire tout fait thorique, o se trouvent les
limites de la lisibilit. Nous reviendrons brivement sur ce sujet
plus loin.
Nous naimerions pas conclure ce thme traitant de la simplification de lcriture sans mentionner ici une particularit formelle frappante si lon compare, par exemple, une bande ou une
carte perfore code binaire avec une tablette dargile portant un
fragment dcriture cuniforme sumrienne. Au moins quatre
mille ans de civilisation humaine sparent ces deux systmes de
fixation de lcriture, et il faut encore ajouter cela que les cuniformes taient immdiatement comprhensibles au lecteur, alors
que le code lectronique daujourdhui ncessite le concours dune
installation complexe pour tre dchiffr.
Cette comparaison nest pourtant quun commentaire marginal,
dont lintrt se situe sur le plan graphique uniquement. Du point
de vue intellectuel, un signe binaire reprsente bien plus quun
signe phontique, car il constitue la base dun systme de traitement de donnes extrmement riche, aucunement comparable
aux modes de pense du monde antique.
La lecture automatique
Linformatique prend actuellement une extension considrable.
La quantit de texte traiter crot sans cesse. Le fonctionnement
de lordinateur repose sur le systme binaire; toutes les donnes
doivent par consquent tre codes avant dtre introduites
(cartes perfores, bandes perfores ou magntiques). Ce travail de
traduction ne peut tre accompli, en principe, que par des tre
humains, mme didentifier les donnes crites. Il restait donc
aux techniciens inventer une criture qui puisse tre lue la fois
par lhomme et par la machine. Cest ainsi que sont nes les critures OCR (Optical Character Recognition, identification optique
des caractres).
Les premires critures destines la lecture automatique
taient formes de caractres gomtriques, simplifis lextrme
et adapts aux lois des premiers ordinateurs; leur apparition a d
faire une forte impression sur la plupart des lecteurs. La dfiguration de formes aussi familires que celles de notre alphabet a paru
rvolutionnaire, voire hostile, un peu comme les robots silhouette humaine, presque devenus le symbole dun avenir inquitant.
Ces premires critures dformes, appeles populairement
critures dordinateur, sont depuis longtemps dpasses dun
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critures robotiques.
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Jusqu lillisibilit.
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Calligrame typographique.
Rves cachs.
Lettres parlantes.
Le crateur typographe est galement tent, parfois, de transgresser les rgles rigides de la composition pour interprter le
contenu du texte en termes de reprsentation image deux
dimensions.
Qui na pas essay une fois ou lautre dter au O dun titre de
journal, par exemple, sa valeur de lettre en y ajoutant des yeux,
un nez et une bouche pour en faire un visage? Il est aussi trs facile de transformer un Y austre en coupe de champagne, en y ajoutant seulement une ligne et quelques bulles. De tels jeux se situent
prcisment cette limite o limage de lcriture, devenue substance dans le subconscient du lecteur, prend un aspect figuratif
dans le conscient.
Cette duplicit de sens manant de limage du mot peut tre
ralise de manires trs diffrentes. La mthode la plus simple et
peut-tre la plus expressive consiste rompre lalignement des
lettres. Cette position insolite commence par dconcerter le lecteur, qui prend ensuite conscience de la mtamorphose qui trans-
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Comprhensible.
Incomprhensible.
Retour limage.
3. Les monogrammes
a Labrviation, condens de la parole
Un phnomne typique li lcriture est celui des abrviations
constitues par les initiales de noms propres ou de groupes de
mots de toutes sortes. Cette tendance contracter lexpression
crite ou parle rsulte de la plthore dorganisations et dassociations commerciales, politiques, thiques ou sociales. De mme,
les termes techniques compliqus sont souvent rduits aux premires lettres de chaque mot, afin den faciliter la prononciation,
la transcription et la lecture.
Ce processus de rduction linguistique conduit de toutes nouvelles units de communication, dont la comprhension est plus ou
moins limite une communaut dinitis. Si la dsignation UNESCO (ou son acronyme Unesco) est aujourdhui comprise dans le
monde entier, il nen va pas de mme pour le sigle SNCF, puisquil
sagit dune dnomination professionnelle spcifiquement nationale.
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Rduction
du langage.
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b De la ligature lornement
Nous prendrons pour exemples diverses combinaisons des lettre H
et E. Tous ces signes sont dlibrment limits des formes
linaires; les variantes rsultant dautres modalits du trait, et
comportant des diffrences de graisse, des hachures, des ombres,
etc., nous conduiraient en effet des possibilits infinies.
La range suprieure rcapitule les simples variations de proportions, que nous avons dj dcrites, pour les capitales et les bas
de casse. La deuxime srie ne montre que des combinaisons
faites dun seul H et dun seul E, tandis que les deux dernires ranges prsentent des exemples incluant la rptition de ces lettres,
ce qui nous amne encore davantage dans le domaine du sigle
orn ou de la marque.
Nous reviendrons plus en dtail sur le thme de la cration de
sigles ou de logos dans la troisime partie de notre tude (chapitre VIII, Les marques).
En manire de rsum visuel, nous avons rassembl sur la table
suivante quelques exemples de sigles sloignant des formes habituelles de lcriture, comme ils peuvent apparatre de nos jours
quotidiennement au lecteur. Ces signes sont ici galement composs des lettres H et E, et correspondent en ralit la forme du
chandelier (ici tourn 45) que nous avions prsente dans la
premire partie.
Les deux premires ranges illustrent linfluence de la technologie moderne sur le signe; la troisime prsente des lettresobjets. La dernire, enfin, regroupe trois dessins la limite de
lillisible : les lettres ne sont ici que devines; le signe lui-mme a
alors plutt la valeur dune abstraction que celle dune combinaison de deux lettres.
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De la ligature
lornement.
Ornementation
des lettres
des fins figuratives.
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Jadis - aujourdhui.
National - international
possible et avec un moindre effort par le plus grand nombre possible de lecteurs. En outre, une information na de sens que si elle
parat en un laps de temps dtermin. Lintervalle entre lvnement et la lecture doit tre sans cesse raccourci, quil sagisse de
la presse, de la publicit ou de la production ditoriale. Ce facteur
est, dans de nombreux cas, li au prix. Linformation doit tre bon
march, quelle se trouve dans un quotidien, un prospectus, un
livre de poche ou un ouvrage technique de rfrence.
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Contraction
du temps entre
vnement
et information.
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Lettre trame en
hliogravure.
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La technique de lcriture du xxe sicle est, pour ces raisons, marque par lacclration du rythme de composition, alors que celleci en tait reste cinq sicles durant au stade traditionnel. Les
caractres de plomb satisfaisaient pleinement les exigences du
moment. Cest seulement vers 1950 que se dvelopprent de nouvelles techniques de composition, car les procds conventionnels
taient dbords par le volume sans cesse croissant dinformations quil fallait traiter. Linvention de la photocomposition ne fut
donc pas un hasard, mais une ncessit, pour rpondre aux
besoins de lavenir.
La description du processus par lequel les caractres sont
aujourdhui amens sur le papier par enregistrement digital, avec
laide de tubes cathodiques et de rayons laser, nous conduirait
trop loin dans ce contexte. Il suffit de constater, avec satisfaction,
que la clart du graphisme de la lettre obtenu par les moyens
modernes a atteint le degr de qualit laquelle tait habitue la
gnration ayant connu les caractres de plomb.
Images
de syllabes
et de mots.
sont formes les syllabes, les mots et les phrases. Au dbut de lapprentissage de la lecture et de lcriture, lenfant pelle les mots.
En une phase ultrieure, le subconscient ne retient plus les lettres
isoles, mais les syllabes et les mots; ceux-ci, constituant une sorte
dinventaire, forment dans la mmoire de chaque lecteur une srie
de matrices. Les groupes de lettres de la langue maternelle sont
fortement ancrs en nous, ceux des langues apprises plus tard
laissent une empreinte plus faible.
Une simple exprience va nous montrer la prcision avec
laquelle sont enracins chez le lecteur ces syllabes et ces silhouettes de mots. Celui-ci apprhende le groupe on comme un
tout, quil photographie en quelque sorte en un coup dil. Il le
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Machine crire I.
Image syllabique
c ou o ?
n ou h ?
Silhouette normale.
criture
manuscrite.
Typographie.
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Le squelette
commun.
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Garamond
Baskerville
Bodoni
Excelsior
Times
Palatino
Optima
Helvetica
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Coches, entailles.
Nuds (quipous).
Impulsions binaires.
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Signes numriques
alphabtiques.
Analogie figurative ?
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2. Lorigine et lvolution
des chiffres arabes
Systme dcimal.
Gomtrie
du zro.
Zro ou trou ?
10
20
100 200
gnent dune volution partielle vers le systme dcimal. La colonne des dizaines nest vritablement apparue, peu peu, au nord
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Techniques
dimpression
et forme
des chiffres.
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Les styles calligraphiques mdivaux et les techniques dimpression ont influenc laspect extrieur des chiffres, mais ils nont pas
modifi leur forme fondamentale. La plume de ronde a marqu de
son empreinte les pleins et les dlis; les graveurs, les imprimeurs
et les lithographes adaptrent ensuite le style des chiffres celui
des divers alphabets. Ainsi, les chiffres du xviiie sicle possdent
les traits typiques trs fins et les terminaisons en forme de goutte
propres aux classiques, alors quaux poques suivantes ils peuvent prsenter des empattements accentus, ou alors ils sont tout
fait dpourvus dempattements, se rapprochant du style de
lcriture alors en usage.
Chiffres
callligraphis.
La norme.
Phonogramme
Pictogramme.
a Parler et compter
lexpression des valeurs numriques correspondent de tout
autres fonctions qu celle de la parole. Le chiffre est un idogramme qui dsigne une quantit, la lettre un pur phonogramme
destin rendre un son. Ainsi, il est possible, par exemple, dexprimer un nombre, disons 7, au moyen dun signe numrique
ou alors par des lettres sept.
Il est intressant de noter, propos du rapport entre lcrit et la
parole, que les nombres de 1 12, dans la plupart des langues
europennes, ne comportent quune syllabe. Cela tmoigne dune
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Simple geste.
Double geste.
1 nombre = 1 syllabe
Liaison impossible.
Main leve
et nouvelle attaque.
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Entre le un
et le nant.
2 verticales
seulement.
4 horizontales.
3 obliques.
2 croisements.
Systme
7 segments.
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Gnial ou primitif ?
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De la capitale
monumentale
au caractre
de labeur.
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Fin de phrase.
Division
et organisation.
Introduction.
Isolement.
Fonctions diverses.
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Signe de liaison
fontion
dtermine.
Abrviation.
Apostrophe :
abrviation, lision.
Emphase,
exclamation.
Question, doute.
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Citation,
langage familier.
Usages nationaux.
Appels de note,
rfrences.
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3. Le signe et
Il ne sagit ni dune lettre, ni dun signe de ponctuation. Cest une
figure conceptuelle part, ne de lemploi frquent de la conjonction latine et, dont lemploi date dil y a plusieurs sicles, et qui est
toujours en vigueur. Aujourdhui, le signe nest plus li la langue,
Le et commercial (appel esperluette en typographie) nest li aucune langue.
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Units montaires.
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TROISIME PARTIE
Signe,
symbole,
marque, signal
La cration du monde,
bois grav pour un incunable, la Weltkronik,
Nuremberg, 1493.
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Introduction
La comprhension rciproque entre membres dun mme groupe
a reprsent, ds lorigine de la vie, une condition essentielle de
survie. Cette ncessit de communication, sa constante amlioration, ses dveloppements successifs, sont un des facteurs essentiels de la civilisation humaine.
Signes identifiables,
mais cods
de manire abstraite.
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Expression exacte
au-del
des frontires
linguistiques.
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Danger
de la similitude.
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La signalisation routire
Des signaux
devenus
indispensables.
la ville comme la campagne, et mme lintrieur des btiments, le rseau routier, comme celui, bien souvent, des circulations internes, est devenu si dense que le sens de lorientation ne
suffit pas pour atteindre un but prcis partir dun point de
dpart donn. Tout dplacement est devenu presque impensable
sans indication ou signal directionnel. Dans le trafic moderne, le
secours de la signalisation est devenu une ncessit vitale. Et
comme de nouveaux lieux et de nouvelles routes apparaissent
constamment, ainsi que de nouveaux moyens de transport,
moderniss et automatiss, il faut inventer des signes qui transmettent un message comprhensible et non quivoque.
Interprtation libre
dune peinture de
Paul Klee.
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Un aspect important de ce dveloppement est la tendance marque, de la part du public, prfrer la transmission des messages visuels de la tlvision celle, purement verbale, de la
radio. Regarder une image demande moins defforts qucouter et
comprendre une communication parle.
La diffusion massive dimages, galement sous forme imprime,
est sur le point de changer de manire notable lensemble du psychisme de la gnration actuelle. Limage montre est capte en
un instant dune manire globale, et ne doit pas tre forcment
suivie dune manire absolument continue, contrairement la
parole dont le dveloppement temporel, linaire, demande une
attention continue, sans interruption, afin dtre comprise. De
plus, limage transmet son message, de manire simultane, dans
sa totalit, sous une forme parfaitement dlimite. Lobservateur
na plus laborer sa propre image, comme le fait le lecteur ou
lauditeur. Celle-ci est un produit achev, qui exclut le travail de
limagination, et cause un appauvrissement de la fantaisie humaine, de ses possibilits dlaborer des reprsentations mentales. En
outre, la diffusion dimages entrane ce que lon peut appeler un
processus de dmystification, lactualit mondiale devenant accessible tous en mme temps. Cette surabondance dinformations
photographiques conduit une certaine saturation.
Le flot dillustrations tlvises ou imprimes que reoit lhomme chaque jour ne satisfait jamais sa curiosit; sa facult de
reprsentation nen est pas renforce, mais schmatise.
Par ailleurs, le texte imprim, dont leffet sexerce galement
sur le lecteur dautant plus quil est produit en quantits illimites subit certaines limitations; le caractre a perdu en effet
quelque peu de son pouvoir dattraction en devenant avant tout
utilitaire et presque banal.
Le besoin dune nouvelle stylisation de limage, de dessins et de
signes accessibles la comprhension par une observation approfondie, par la recherche et la mditation, se manifeste par
exemple dans le dveloppement gnral de lart contemporain. On
observe aujourdhui un regain dintrt pour les signes contenu
symbolique.
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I. De lillustration au symbole
1. Limage
Comme tous les livres imprims, ce livre obit au principe de limpression bidimensionnelle. Lemploi de plus dune couleur et lusage de demi-teintes, permettant de donner aux images une forme
plus plastique, plus colore, a t exclu. tant donn quil sagit ici
dune tude sur le signe, cette limitation devrait contribuer, dune
manire positive, lunit dexpression de toutes les figures de ce
livre, qui entretiennent ainsi des relations plus troites entre elles,
et sont par consquent plus aisment comparables.
L image, au sens o on lentend communment, est une
reprsentation aussi naturaliste que possible de ce que lil voit
ou croit voir. Les artistes des derniers sicles se sont efforcs de
fixer fidlement ce que notre vision considre comme le rel.
Avec linvention de la photographie, lart naturaliste de la
fixation de limage a perdu son sens et sa valeur, et ce nest
donc pas un hasard si labandon de la reprsentation raliste concide avec lmergence des techniques photographiques. La restitution photographique de limage permet aujourdhui de disposer
dune varit toujours croissante dillustrations, imprimes ou
tlvises.
Autrefois, limage tait apprhende comme une sorte de
mdiateur ponctuel, un moyen de communication clos, souvent
but contemplatif. Aujourdhui, le flot dinformations illustres et
dimages dfilant sur lcran sest dvelopp en un vritable langage. Pour le lecteur dimages, le commentaire nest plus
essentiel la comprhension du sens dune communication. Le
cinma muet, dont lart rside prcisment dans lexpression
dune action sans le recours la parole, nous fournit un exemple
caractristique, dj ancien, de cette volution.
La jeune gnration sest convertie en une vraie gnration de
lecteurs dimages. Elle survole les bandes dessines sans trop se
proccuper de ce qui est crit dans les bulles. Le phnomne de
la succession dimages, dans les livres, les revues ou sur lcran, a
cr une nouvelle mentalit en matire de communication visuelle.
Du point de vue de la transmission, on constate que la qualit
de limage peut tre divise en deux groupes. Dune part nous
avons linformation superficielle et brve, comme celle, par
exemple, de la presse quotidienne ou du reportage film. La qua-
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Lecture dimages.
Peyo.
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lit de la reproduction, ici, ne joue pas un rle essentiel; la grossiret de la trame ou les mauvais contrastes de lcran de tlvision sont subordonns aux capacits de reprsentation du spectateur les images fonctionnent comme des esquisses. Dautre
part se manifeste le besoin dune reproduction chaque fois plus
fidle la ralit; dans le domaine de la publicit, le rendu raliste de lobjet propos et vant est de premire importance.
Les techniques de communication disposent de deux moyens
fondamentaux : le langage verbal et le langage de limage.
Nanmoins, on observe de plus en plus une diversit dlibre
dans lusage du vocabulaire de lun ou lautre domaine, comme
le montrent des expressions telles que clich vide. Sur le terrain
linguistique, nous exprimentons aujourdhui un accroissement
du vocabulaire d la polysmie, cest--dire la multiplicit
dexpressions et de concepts, et leur pluralit de sens, pour la
comprhension desquels un processus constant dapprentissage
est ncessaire. Limage, dautre part, montre une extension des
micro- ou macro-secteurs, o elle ne doit plus tre considre
comme tout fait naturaliste, ne pouvant pas tre capte lil nu.
Des considrations de cette sorte nous amnent tout naturellement au domaine de limage schmatise; il est important, ici, que
nous examinions de plus prs la progression de limage au signe.
2. Le schma
Le rle essentiel dun schma nest pas de dcrire un objet, un
vnement ou une donne en mots, ou bien de le reprsenter
dune manire photographique, dans son aspect extrieur, mais
dessayer de lanalyser, den distinguer les diffrents lments.
Lensemble de limage est ainsi stylis, montr en coupe ou dcompos, afin de mettre en vidence une structure, un mcanisme,
une fonction. Outre la reprsentation dun objet, certains schmas
peuvent faire appel des tables de concepts abstraits pour exprimer des notions techniques ou conomiques, sous forme de graphiques.
Image simplifie.
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Coupe
Schma
Graphique
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3. Le plan
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Plan riche
en symboles
dune le-cit.
maient un signe compos dune croix et dun cercle, avec une forte
accentuation sur le centre. Le plan de la ville, ici, est devenu un
symbole que chaque habitant garde en mmoire et avec lequel il
peut sidentifier.
Comme dernier exemple de la multitude et de la varit de
plans, voici encore une image tantrique, quil faut considrer
comme plan valeur contemplative, qui permet lhindou croyant
de mditer et de parvenir, de cercle en cercle, jusquau centre, le
nirvana.
Image tantrique
hindoue, plan fins
mditatives.
Avec ces exemples, nous nous sommes dj loigns considrablement des plans quotidiens et des diagrammes scientifiques
pour entrer dans le domaine des symboles; celui-ci fera lobjet de
la plus grande partie de nos considrations venir.
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4. Lallgorie
Figure
de la justice,
allgorie typique.
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Signes
porte-bonheur.
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II. Le symbole
1. Quest-ce que la symbolique ?
En regardant des images, des sculptures, des difices, voire des
objets usuels orns, quelle quen soit lpoque de lge de la pierre la peinture moderne on en revient toujours la mme question : Que signifie tout cela? Quest-ce qui se cache l derrire?
Les arts plastiques ou dcoratifs, le plus souvent, ne sont pas univoques ni facilement comprhensibles ou dchiffrables. Mais lobservateur prsume un sens sous-jacent, et cherche une signification. Pour dsigner ce pouvoir expressif, souvent indfinissable, dune reprsentation, on parle souvent de contenu symbolique.
Le symbolisme dune image est une valeur inexprime, un trait
dunion entre la ralit identifiable et le domaine invisible et mystique de la religion, de la philosophie et de la magie. Il stend
donc de lintellect, conscient, au domaine du subconscient. On
peut donc dire que lartiste ou lartisan est un mdiateur entre
deux mondes, visible et invisible. Autrefois, les crations de lartisanat appartenaient au rgne du merveilleux, et leur valeur symbolique tait dautant plus grande et digne de vnration quelles
montraient un accord parfait entre le contenu et la ralisation
esthtique. Licne reprsente un exemple typique de beaut styli- Icne yougoslave,
se qui laisse percer le fond symbolique afin dclairer lesprit de xiie sicle.
lobservateur.
Peinture
dun sarcophage
gyptien.
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2. De limage-symbole au signe-symbole
loppos de limage symbolique parvenue la perfection esthtique, il existe une tendance la simplification qui consiste
rduire le figuratif au signe. Citons pour exemple le Christ crucifi,
qui ne peut tre considr par personne dans le monde occidental
comme une illustration anecdotique, mais uniquement comme un
objet parfait de contemplation, comme le symbole de la foi chrtienne. Par contraste avec cet absolu figuratif, il est possible de
trouver, dans un chalet ou sous la tente du voyageur, deux morceaux de bois runis en croix qui, mme en labsence de tout personnage et de toute proccupation esthtique, gardent leur teneur
symbolique pour le croyant. Bien que limage soit rduite au
simple signe, son contenu et sa force symbolique sont rests absolument identiques.
Cette rduction de limage au signe ne reprsente pas, contrairement ce qui sest pass dans lcriture, une simplification des
gestes; elle correspond au besoin du croyant davoir auprs de lui
un reflet de limage originelle, pour participer son rayonnement,
de la mme manire quune personne superstitieuse portant une
amulette souhaite attirer sur elle le bnfice de quelque force
suprieure.
La valeur symbolique ne dpend donc pas dune perfection formelle extrieure, mais de la disposition intrieure de lobservateur
investir ses convictions, sa foi, dans un objet de mditation, dans
un symbole.
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A. Marque
B. Signal
C. Symbole
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la valorisation strictement objective, lie au degr dutilit, suivit une valorisation affective, lobjet devenant une proprit
convoite; cela conduisit le signer en le pourvoyant dune
marque distinctive. Ce processus dappropriation, ainsi que le
dveloppement du sentiment esthtique, conduisit lornementation. En outre, la croyance en des forces surnaturelles conduisit
raliser des dessins emblmatiques destins confrer larme
plus de sret, loutil plus defficacit, afin de protger le logis
du mauvais sort et le corps de la maladie et de la mort.
Au dbut, on ne trouve donc pas le signe mais lobjet! Cest la
forme et le matriau de celui-ci qui ont dtermin le trac. On
appelle aujourdhui stylisation cette adquation du signe lobjet.
Le dessin sadapte au matriau et la forme du support, ce qui
accentue son caractre de signe, et le rapproche progressivement
du domaine de lexpression symbolique.
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9. Sarcophage
de pierre orn dun
drakkar stylis,
Scandinavie.
10. Serpent intgr
la forme du bois,
Bnin.
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1 10. Choix de
motifs courants de
tapis nous:
1 et 2. Pseudo labirynthes.
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4 et 5. Vrilles.
6. Extrmits trs
dpouilles (rare).
9. Zigzag en chien
courant, Caucase.
11 19.
Fleurs et plantes :
14. Fruits du cotonnier.
15. illet.
17. pi.
18. Feuille de
chne.
20 et 21.
Signes boteh
dorigine inconnue :
amande, goutte
deau, figue ?
22 27 : Signes
figuratifs (hmisphre Nord).
22. Dragon.
23. Chameau.
24. Pot.
25. Chien avec croix
au bout de la queue.
27
26. Crustac.
27. Motif de tapis
sudois, richement
orn danimaux
fantastiques.
La richesse de lornementation des tapis orientaux tient galement aux conditions climatiques de ces rgions si pauvres en
vgtation. Lorsque le nomade du dsert dploie son tapis de prire en direction de La Mecque, il sentoure, en imagination, dun
jardin. Au contraire, les motifs du Nord sont plus subtils; le plus
souvent, ils se limitent des bandes ornes dans la surface mme
du tissu, et restent figuratifs (voir aussi les tables des symboles
vgtaux et animaux).
c Les symboles gants
Les symboles gigantesques dcouverts surtout grce la photographie arienne restent encore aujourdhui des nigmes. quels
mobiles obissaient les hommes qui, au Sud de lAngleterre, dans
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1. Le cheval blanc
dUffington,
Angleterre, grav
dans la couche
crayeuse sous
lherbe (longueur
10 mtres).
2. Nozca taill
dans la pampa
pruvienne, reprsentant un singe
(selon Maria Reich)
(hauteur 50 m).
3. Nizca, reptile
gant taill dans le
sol rocheux de la
pampa pruviene.
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Laile: un attribut.
Peinture byzantine
(1100).
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La lune au dessus
du soleil mne la
forme du serpent.
Croissant de lune
et serpent sont
de forme analogue.
Nud de serpent
msopotamien.
1
1.
2.
3.
4.
Bton desculape.
Double serpent porteur de symboles multiples.
Serpent lov autour de luf cosmique.
Serpent anneau , argile, Bnin (ce symbole se retrouve dans de nombreuses
cultures, de lgypte lOccident et lExtrme Orient).
5. Svastika tte de serpent, vraisemblablement symbole solaire, monnaie indienne.
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Le dieu gyptien
Hator.
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Laigle : St Jean
Le Saint-Esprit.
La moule (cauri
en indonsien) est
typique dun animal symbolique.
Analogie avec la
vulve, qui pourrait
cacher une perle
(chance, bonheur).
Lange : St Mathieu
Le taureau : St Luc
Le lion : St Marc
Aujourdhui encore, les traits de caractres humains sont rapports lanimal, sous une forme image. Ainsi, on dit couramment
rus comme un renard, fort comme un lion, bte comme
une poule ou fourbe comme un serpent.
Les psychanalystes font volontiers usage de cette tendance pour
dcouvrir dans les rves (souvent traverss par une prsence animale) la source des conflits et des traumatismes.
La richesse infinie des reprsentations symboliques danimaux
est telle quil est impossible de montrer, dans le cadre de cette
tude, la totalit de ce vaste matriau iconographique. Dans ce
domaine aussi, nous aimerions souligner le passage de limage
naturaliste au signe. Les exemples que nous avons choisi sont
donc la limite de limage identifiable. Le processus de stylisation
qui conduit au signe dmontre, de notre point de vue, quil sagit
ici moins dornements ou de dcorations que de dessins portant en
eux une intention symbolique.
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1. Oiseau stylis
mais raliste, avec
attributs de signification inconnue.
Fresque prchrtienne, Turkestan.
2. Symbole
de Charlemagne.
Tissage en soie
sur son manteau.
3. Reprsentation
insolite dun paon
aux ailes replies.
Mosaque, Ravello.
4. Aigle gothique
fortement stylis.
Fer forg incrust
de pierres prcieuses, Espagne.
5. Oiseau double sur
un sceau prcolombien en cramique,
Mexique.
6 et 7. Oiseau en
vol. Peinture sur
cramique, Grce et
Chine.
8. Oiseau typique de
lle de Pques
form uniquement
de lignes courbes.
Sculpture sur bois.
9. Oiseau de rve
porteur de sommeil . Marque au
fer dans lcorce,
Scandinavie.
10. Peinture sur
toffe, Cte-dIvoire.
11, 14 et 15.
Oiseaux fortement
stylis des Hopi,
Arizona.
12 et 13. Oiseaux
fortement styliss
grce au tissage,
Prouse et
Scandinavie.
16. Quatre oiseaux
ornementaux fortement styliss. Cuir,
Indiens dAmrique
du Nord.
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1. Le signe du
poisson, symbole
judaque du sauveur, employ
plus tard par les
chrtiens perscuts, et grav dans
les catacombes.
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2. Double poisson
chinois, peinture
sur porcelaine.
3. Poisson triple,
symbole de la trinit. Enluminure,
Espagne.
6
7
4. Araigne
11
12
10
7. Cheval-loup
grav sur une
hache, Caucase.
8. Double crocodile
grav sur un
sceau, Gana.
9. Chien grav,
Gana.
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1. Lys, symbole
ambigu de puret
et dinnocence,
mais en mme
temps de laccouplement (phallus
dans un vagin).
galement symbole
royal, le nombre de
lignes transversales
marquant le rang.
2. Tulipe, symbole
de fcondit.
3. Rose, symbole
de lamour.
4. Marguerite,
symbole de lamour,
art populaire
occidental.
5. Trfle trois
feuilles, symbole
de prosprit.
6-8. Signes runiques:
6. Arbre de vie,
7. Arbre de mai
ou de vie,
symbole de joie.
8. Arbre des morts,
signe de conjuration.
9. Feuille de tilleul,
voquant la mort,
a. dans la lgende
de Siegfried, une
feuille de tilleul se
place entre les
paule de linvulnrable ; b. galement
cur lenvers,
perc dune arme ;
c. le fer de lance
ressemble une
feuille de tilleul.
10. Le trfle
quatre feuilles,
non ferm,
n de la superposition de deux croix
gammes.
Mais le trfle, anomalie naturelle
porte aussi chance
et plus rarement
malheur.
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11. Hliotrope ou
tournesol,
symbole grec
de lamour fidle.
12. Pomme de pin,
vieux symbole
smitique
de la fcondit.
13. pi, symbole
de labondance,
de la reconnaissance, de lespoir.
14. pi de mas,
symbole
de fcondit,
Amrique Centrale
prcolombienne.
15. Rameau
dolivier, symbole
occidental
de la paix,
en relation avec
lhistoire de No.
16. Arbre du
Bouddha et forme
du trne divin.
17. Plante de lternit, dans la lgende de Gilgamesh.
18. Fleur de lotus,
qui flotte sur
leau, divinise
par les gyptiens.
Ici reprsente audessus de luf
cosmique.
Peinture indienne.
19. Arbre de vie
chinois.
Chaque double
rameau porte une
fleur, selon le
schme dualiste
du yin-yang.
20. Champignon,
la fois
porte-bonheur
et porte-malheur
(vnneux).
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Les fleurs et les feuilles ont servi dabord de dcoration. Mais une
sensibilit croissante la beaut de leurs formes et de leurs couleurs leur a confr un contenu symbolique, comme le montrent
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Chapiteau gyptien
en forme de fleur
de lotus ferme.
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Dcalque dune
main, peut-tre la
premire peinture
rupestre.
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Empreinte
de Vishnu,
peinture npalaise.
Main de Fatima.
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1-15. Signes abstraits prsentant de grandes analogies avec la silhouette du corps humain : 1 croix chrtienne. 2. croix gyptienne. 3. signe fourchu, dualiste. 4. double fourche ou support, symbole de lunion,
de la fermet, de la disponibilit. 5. porteur de lumire, signe dadoration. 6-15. Vie familiale : 6. lhomme, 7. la femme. 8. homme et femme runis dans lacte sexuel. 9. femme enceinte. 10. naissance.
11. famille. 12. deux amis. 13. dispute. 14. homme mort. 15. veuve avec deux enfants. 16. desse maya
de la lune. 17. desse punique. 18. divinit, Chine ancienne. 19. galriens, dcoration de rcipient,
Afrique. 20. symbole du microcosme.
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Signe
du mauvais il.
Le masque,
un nouveau visage.
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Squelette (mort)
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Mditation.
Explication.
Enseignement.
Protection et demande.
Illumination.
Union de la matire
et de lesprit.
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1-3. Armes, lies lide dagression, de blessure, de mort, mais aussi de puissance et de suzerainet :
1. Fer de lance (cf. feuille de tilleul). 2. pe (cf. croix-pe). 3. Trident, symbole de la mer, de iva, de
Posidon, de la desse mexicaine Chalchiutlicue. 4-6. Outils tranchants: 4. Hache, symbole de lanantissement, de lclair et du tonnerre. 5. Hache double, symbole de lanantissement, mais aussi de la vie et
de la mort. 6. Faux, attribut de la mort. 7. Marteau de Thor, symbole du verdict. Le tau romain tait
la vritable croix de supplice. 8. cu, signe de protection, mais aussi dhonneur et de devoir. 9. Le livre
scell (parole) de Dieu.10. Balance de la Justice. 11. Balai de sorcire, dj prsent aux temps runiques,
qui ressemble larbre de mort, signe de conjuration. 12. Faisceau, symbole de la force virile, lorigine phallus en rection. 13. Anneau avec gland, vieux symbole paysan du cot, lanneau voquant le vagin,
le gland le membre viril.14. Tonneau, symbole dabondance, de richesse et de joie. 15. Haltre, signe
dopposition (vie /mort, joie /souffrance, t /hiver) frquemment employ en alchimie et en astrologie. 16.
Feu. 17. Nuage, eau, vent. 18. clair. 19. Reprsentation primitive des montagnes. 20. Source, peinture
paysanne espagnole.
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21. Cl. Elle ouvre la porte de linvisible, du secret. Signe de puissance pour son possesseur, enluminure
espagnole. 22. Chane, symbole de liaison, dentrave (galement au sens figur), ainsi que de la reproduction. Aussi ide de cercle, symbole de lternel retour, et rosaire. 23. Urne, dernire demeure, isolement, secret, trurie. 24. Berceau, expression de la dualit : la naissance (spirale de gauche), la mort
(celle de droite), entre les deux la vie. Proche du signe du blier. Tir dun blason. 25. Sablier stylis, traduit lcoulement du temps, plus tard signe alchimique de lunit horaire. 26. Nacelle mortuaire. Dans
toutes les mythologies, ou presque, signe du passage de la vie la mort. poque viking. 27. Chandelier
sept branches, symbole de la foi judaque, porteur de nombreuses significations: lumire, arbre de vie,
plantes avec le soleil au milieu, etc.
6. La symbolisation du centre
Symtrie obtenue
par redoublement?
Sceau cylindrique
assyrien.
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Le nombril de
Bouddha, centre
de toute vie.
Signe model dans
les tuiles frontales
dun monastre
japonais.
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1. Nud gordien, ornement romain taill dans la pierre ou peint. 2. Nud symbolique grav sur une
corne poudre, Norvge. 3. Labyrinthe, monnaie crtoise. 4. Signe du centre trac laide de sable blanc
sur le sol, Inde. 5. Labyrinthe en mosaique noir et blanc sur le sol des cathdrales. 6. Diagramme tantrique. Schma du nirvana, trajet du carr terrestre au cercle cleste. Les triangles symbolisent lacte
sexuel crateur. Mandala (image destine la mditation). Peinture, Inde. 7. Diagramme djaniste symbolisant les divers niveaux de lunivers et de la connaissance. Peinture, Inde.
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N
O
E
S
1. Symbole tantrique de la vulve, centre et source de toute vie. 2. Signe aztque reprsentant les quatre
rgions du monde. 3. Les quatre coins du monde, estampille, Ghana. 4. Symbole dune force centrale,
repousse dans une boucle de ceinture en or, Turkmnie (2000 av. J.-C.). 5. Symbole typique du centre de
la vie et de lternit, comme on en trouve plusieurs variantes dans les runes prchrtiennes. 6. uf cosmique, fcond et rparti en zones dnergie. Peinture sur papier, Rajasthan, Inde. 7. Broderie russe axe
sur lexpression du milieu. 8. Signe dune pierre runique postchrtienne avec symboles superposs du
centre et une croix.
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9. Symbole de laxe sacr du monde, Chine ancienne. 10. Symbole alchimique de lesprit du monde. Le
soleil et la lune sont situs au-dessus du rectangle du monde dans lequel lhorizontale (corps) est traverse par la verticale (esprit). 11. Symbole indien de la vie. La forme en goutte, ainsi que le triangle, sont
des reprsentations stylises du yoni , la vulve. Au milieu, la lettre sacre Ohm. 12. Cration du
monde (rectangle = terre avec bison au centre, nuages = ciel, flches = infini), Indiens dAmrique du
Nord. 13. Cercle magique, schma islamique du monde Inde du Nord.
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Au fur et mesure que se dveloppaient les civilisations, naissaient des mythes et des spculations sur lorigine du monde.
Dinnombrables versions de lhistoire de la cration ont t labores ; chaque peuple a dvelopp ses croyances en une source de
toute vie et les a exprimes par des reprsentations symboliques
offrant souvent un caractre explicatif ou instructif, ou plus frquemment encore mditatif, qui correspondaient sa propre
conception du monde.
Lespace limit dont nous disposons ici ne nous permet de montrer quun trs petit nombre parmi les multiples signes, schmas
et images relatifs aux concepts de terre et dunivers, lis la
conception dun acte crateur originel.
6-15. Multiplication
des formes,
par lhraldique :
1
6. Croix fourche,
dj prsente
Troie.
7. Croix potence.
8. Croix double
crochet.
9. Croix griffue .
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15. Croix
fleurdelise.
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16 et 17. Croix
irlandaises,
enluminures.
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21-25. Croix
thiopiennes
(viiie-xe sicles).
26. Croix de feu,
motif de tissage
caucasien.
27. Croix orthodoxe
en mtal, Russie.
28. Ornement en
forme de croix,
grav dans un
coffre africain.
29. Croix double,
broderie russe.
30. Ornement
repouss dans le
mtal, Irlande.
Le lien figuratif avec la croix des condamns, ainsi que sa ressemblance avec la silhouette humaine, en ont fait un symbole de
la foi chrtienne. La premire partie de cet ouvrage (chapitre II,
section 5, page 40) comporte, de manire dtaille, des observations gnrales sur le signe de la croix.
Grce sa forme symtrique et ses quatre extrmits, la croix
se prte particulirement bien la dcoration. La fin des
branches, par son dpouillement mme, appelle une terminaison,
une conclusion des droites qui sans cela se perdraient dans
linfini.
La plus grande partie des croix ornes relve de la culture chrtienne occidentale. Depuis le Moyen ge, la signification de la
croix a t totalement monopolise par le christianisme; cest
ainsi quelle a t employe comme signe fondamental dans les
domaines de la dcoration, de lhraldique, du marquage, etc.
Les trois dernires ranges de notre tableau montrent un choix
trs limit effectu parmi une multiplicit de signes et dornements qui, le plus souvent, ont leur origine dans la croix. Ils ont
toutefois t emprunts des cultures situes, du point de vue
temporel comme du point de vue gographique, en dehors du
monde chrtien; en effet, la croix existait dj bien avant celui-ci.
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3. Croix latine, de
vie ou du Christ.
Avant celui-ci dj,
symbole de la divinit (Grce, Egypte,
Chine).
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4. Croix inverse,
ou de Saint-Pierre,
signe ngatif.
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5. Croix du larron,
signe de dtresse,
de mauvais sort,
de vie agite.
15
6. Croix
de Lorraine, double
ou cardinalice.
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7. Croix papale ou
triple. Comme pour
la prcdente, les
branches supplmentaires sont signe
de haut rang.
8. Croix orthodoxe
ou triple, symbole
de foi profonde.
9. Croix orthodoxe
trait transversal
(symbole ventuel
de la mort du Christ).
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10. Croix brise, chevron ou de souffrance, symbole du chemin de croix et de la mort du Christ.
11. Croix de Jrusalem ou potence. Apparat dj lpoque viking. 12. Croix germanique ou de sacre.
13. Insigne des Croiss. 14. Croix gamma forme de quatre lettres du mme nom (les quatre coins du
monde), lorigine signe chinois. 15. Croix copte, avec les clous symbolisant le martyre de Jsus. 16. Croix
gyptienne, cl du Nil, symbole de vie. 17. Croix-pe. 18. Croix ancre, symbole dune foi solide.
19. Ancre. La croix est peine identifiable. 20. Croix ancre, symbolisant la naissance du Christ du corps
de Marie (croissant). 21. Monogramme du Christ, form de deux initiales grecques X et P. 22. Croix
crochet, rapprocher peut-tre de la crosse de lvque. 23. Croix de Malte ou de chevalier, insigne des
Templiers, des Chevaliers de Saint-Jean et de Malte. 24. Croix celtique ou symbole solaire. Le christianisme sest ml durant des sicles au culte celtique. 25. Croix aztque, symbolisant les quatre points cardinaux. 26. Croix et cercle, symbole solaire oriental. 27. Miroir de Vnus. 28. Globe imprial, symbole de
la souverainet terrestre. 29 et 30. Croix combine avec lalpha et lomga, le dbut et la fin.
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1. Svastika simple,
ou croix gamme.
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2. Svastika oblique.
On reconnat deux
signes runiques
entre-croiss.
De deux clairs
jaillit la lumire, de
deux btons frotts
lun contre lautre,
le feu.
3. Croix arrondie,
au symbolisme
solaire vident.
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4 et 5. Variantes du
svastika sur des
sceaux indiens.
6 et 7. Croix traites
comme des surfaces. Enluminures
irlandaises.
15
8. Runion dune
toile et dun svastika, cramique,
Zimbabwe.
9. Runion de la
croix potence
et du svastika,
enluminure
irlandaise.
10. Signe viking
de bndiction
sur une pierre
runique.
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11. La vritable
croix gamme,
forme de deux
doubles crochets
(comme le 2).
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12. Svastika form de quatre demi-cercles, broderie africaine. 13. Croix flamme, sceau en cramique,
Mexique prcolombien. 14. Coiffure stylise (?), symbole de la force et de lunit, estampille ghanenne.
15. Chimi, symbole de la mort, sceau, Mexique prcolombien. 16, 17 et 24. Signes mditerranens typiques en forme de vagues, tracs dans le mtal, Crte. 18. Svastika compltement arrondi, puissant effet
rotatoire, pierre tombale irlandaise. 19. Les quatre piliers du paradis, monnaie indienne. 20. Signe enroul de manire symtrique, sceau, Ghana. 21. Symbole vital celtique. 22. Tecpatl (pierre feu), galement couteau de sacrifice, sceau en cramique, Mexique prcolombien. 23. Signe magique peint sur la
table dharmonie dune harpe, Maures nomades. 25. Sceau, Ghana. 26. Gravure dun masque africain en
mtal. 27 et 28. Motifs vrilles employs sur des bijoux crtois; le 27 pourrait tre un visage, Crte.
29. Vrilles enroules en spirale, symbole solaire sur des pierres runiques scandinaves.
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Chance
Malchance
Cornes de taureau,
de chamois,
de blier.
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Bretzel, berceau.
Monde la matire,
monde de lesprit.
Infini et li
pour toujours.
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1. Croix romaine,
avec effet
de tressage.
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5. Motif de tissage
scandinave.
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7. Gravure dans
le mtal, Crte.
8 Motif de
mosaque, Ravenne.
9. Signe analogue
au nud gordien.
Sceau en cramique, Mexique
prcolombien.
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dun simple fil, on trouve dans toutes les cultures du monde des
entrelacs graphiques produits par la libre imagination de lartiste, labors et dvelopps jusqu devenir insolubles, et dans
lesquels le signe de base est encore peine reconnaissable. La possibilit de simuler un volume a t largement pratique avec des
croix; les deux barres qui se croisent au centre, les quatre extrmits nues ainsi que les quatre angles intrieurs symtriques forment un point de dpart idal permettant de jouer avec les entrelacs, les tressages et les nuds. Les exemples montrs la page ne
rpondent pas tous une intention symboliste.
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aimable, alors que dans les langues latines du Sud, il est caractris comme un tre masculin. Dans les pays arabes, cest la lune
qui est de genre masculin, car elle est considre par les nomades
comme le guide de la nuit.
Dans la plupart des symboles solaires, la notion de milieu est
fortement prsente, tmoignant du sentiment, trs prcoce, de sa
signification centrale pour toute vie.
3. Roue solaire,
rayonnement interne
(chaleur). Signe
chrtien avec linitiale grecque X.
2. Symbole solaire
primitif. Les quatre
points cardinaux, la
croix dans le monde.
4. Le Soleil (cercle
intrieur) irradiant
la Terre (cercle extrieur).
5. Signe solaire
ouvert en forme
de svastika, schma
de base de nombreux symboles
solaires et vitaux.
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6. Pentagramme,
ou pied de sorcire.
Le nombre 5 est
troitement li
lhomme (doigts,
orteils, sens).
7. Pentagramme
invers. Au Moyen
ge, signe magique
de la main noire.
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14. Heptagramme, le sept est un nombre magique. 15. toile huit branches. Au Moyen ge, forme stylise de la couronne dpines, mosaque de Ravenne. 16. toile trois branches, vieux symbole nordique
de la toute-puissance divine et ancien blason familial japonais. 17. toile-araigne, symbole russe. 18 et
19. toiles tisses, Caucase. 20. toile-feuille ou toile-fleur, art populaire. 21. Croix viking, sculpte dans
les monuments nordiques. 22. Cristal de neige. 23. Motif de textile ghanen. 24. Motif de monnaie de llnde. 25. Dessin au sable de llnde. 26. Cristal toil. 27. Motif de tapis dOrient. 28. Motif de broderie. 29.
Motif sculpt, thiopie. 30. toile ou fleur damour (marguerite), enluminure espagnole.
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Dcoration dune
figure assise de la
fcondit,
Ukraine, fin de la
dernire priode
glaciaire.
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des rayons se perdant dans le nant. Les toiles sont donc presque
toujours formes de droites, moins quune ressemblance avec
quelque lment figuratif, tel une fleur ou une araigne, ne soit
recherche.
On trouve des signes stellaires dans tous les domaines, de ltoile symbolique de David lastrisque de nos livres, en passant par
de simples marques industrielles. Ce sont tous des figures de base
ayant une forte identit graphique.
1 et 2. Toutes les
trames nont
pas forcment
un contenu symbolique Mais dans
les objets prhistoriques, on peut
les rapprocher
du champ labour,
allusion la
fcondit.
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5
3 et 4. Les chevrons
et les alignements
de triangles reprsentent des pis ou
des arbres de vie
styliss (fcondit).
6
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5 et 6. Symbole
de dualisme ou de
complmentarit,
donc de fcondation.
13
7 et 8. Artes de
poisson et cailles voquent parfois une ide de protection. 9-11. Motifs de type mditerranen en forme
de vagues (tirs de vases grecs). 12. Motif analogue dvelopp en surface, peinture sur cramique, Crte.
13. Le mandre, variation du thme de la vague.
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20. Enchevtrement,
motif romain, puis
roman, mosaque,
Nmes.
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Ornements chargs
de symboles sur une
coupe sumrienne.
1, 3 et 4. Symboles
universels.
Le carr voque les
quatre coins du
monde, les quatre
saisons, etc.
Le cercle, lternel
retour et tout le
domaine spirituel.
Le triangle, lintellect crateur, les
capacits, le principe actif.
5. La diagonale
symbolisait pour
les Grecs lirrationnel, sa longueur
nayant pas de rapport direct avec
celle des cts.
6-9. Cration de
nouveaux symboles
par la runion de
plusieurs dentre
eux:
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8. La gomtrie et le symbole
La partie visible dun signe gomtrique est forme dun ensemble
plus ou moins complexe de droites et de courbes. La partie invisible, elle, obit des lois mathmatiques qui orientent les lignes,
dfinissent les angles, les courbures et les projections. Ce sont les
quatre angles droits identiques du carr, le rayon constant et le
centre invisible du cercle, les trois cts du triangle, etc., qui font
partie des facteurs sous-jacents dterminant la forme du signe.
La projection de tout sens symbolique se situe dans ce cadre
mtaphysique du signe. La signification des signes particuliers,
toutefois, ne peut tre dvoile sans autre; elle repose sur une
convention, et nest accessible qu liniti.
La table ci-aprs runit un choix de symboles dorigines
diverses. Les tentatives dinterprtation doivent rester subjectives,
car dans la plupart des cas lexplication qui leur est relative sest
perdue.
6. toile huit
branches.
7. Communaut.
8. Symbole que
lon trouve dj
chez les Vikings
(3x3 cts, nombre
secret).
9. toile de David
avec la dominante
dun des triangles.
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Dessins 10 14,
signes courbes
extrmits visibles:
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14. Variante de
lomga : devenir,
tre, disparatre.
15. Les vaisseaux
de la naissance et
de la mort sont
relis par le trait
qui symbolise la vie. 16. Trinit, vieux signe vital dorigine populaire. 17. Croix transversale avec deux
drapeaux, ttes de chevaux ou cls, signe protecteur des fermes. 18. Tripode ou pied de sorcire, symbole de la Trinit et signe magique. 19. Signe ngatif, en raison des six extrmits et des trois croisements. 20. Trinit (cf. 8), signe sans fin (du trait) avec ltoile au centre. 21. Judasme et islam excluent
lexpression figurative considre comme idoltre. En voici pour exemple la pierre tombale de Kefer Yesef
(Palestine, poque romaine). Selon M. Rotten, la branche centrale verticale reprsente une ceinture, qui
fait partie du symbolisme pascal de la fcondit. Les deux cercles de droite forment un double symbole :
soleil (Apollon) et lune (Artmis), spars par six carrs magiques symbolisant le monde (les six jours de
la Cration). En haut gauche, le chandelier neuf branches, au-dessous le cycle terrestre des saisons
entour par le cercle de lternit, et en bas, un autel stylis ou un bahut avec le livre de la Loi enchss sous forme de losange. Cet autel est surmont dun coquillage, symbole de fcondit.
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Blier
(mars)
Balance
(septembre)
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Taureau
(avril)
Gmeaux
(mai)
Cancer
(juin)
Scorpion
(octobre)
Sagittaire
(novembre)
Capricorne
(dcembre)
Lion
(juillet)
Verseau
(janvier)
Vierge
(aot)
Poissons
(fvrier)
Reprsentation
cosmique des
signes du
zodiaque.
Les douze signes
sont disposs
autour de lcliptique et rpartis
par triangles
en quatre groupes.
Cette double
conjonction
a donn lieu
toutes sortes
dinterprtations.
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1. Les lments
Avec lveil de lintelligence, lhomme a prouv le besoin de comprendre la nature des choses et de la vie. Ainsi a surgi la connaissance, primitive mais raliste, des proprits des substances lmentaires. Ce qui est ferme, cest la terre, ce qui est liquide, cest
leau, ce qui est chaud, cest le feu, ce qui est froid, cest le vent
(lair nest perceptible qu travers son mouvement).
Les tmoignages de sagesse les plus anciens qui nous soient
parvenus rpartissent le monde en lments fondamentaux. La
sagesse du Yijing nous a dj familiariss avec une telle reprsentation de lunivers, reposant sur huit lments forms partir des
signes Yin et Yang (voir deuxime partie, troisime chapitre).
La plupart des cosmogonies philosophiques, mais surtout les
thories grecques, sappuient sur les quatre lments dj cits :
terre, eau, feu, air, la source de tout ce qui cre, volue, vit ou
disparat : le froid et lhumidit produisent leau; la chaleur et
lhumidit, lair; la chaleur et le sec, le feu; le sec et le froid, la
terre. La nature parat fermement reposer sur ce quadruple principe, ce quillustre symboliquement le carr : printemps, t,
automne, hiver; matin, midi, soir, nuit. Les quatre lments sont
galement la base des quatre triangles astrologiques.
Au Moyen ge, lemploi de signes non alphabtiques, dans la
pratique secrte des sciences obscures, sest fait de plus en plus
frquent. Cest de cette poque que datent les signes montrs cidessus, qui dsignent les lments; il ny a aucune raison de chercher en eux, de quelque manire, la trace dune volont figurative.
Il faut les comprendre comme des entits purement abstraites,
car leur sens fut tendu dautres interprtations par une pratique mystique : le signe du feu signifiait aussi colrique; le
signe de leau flegmatique, pesant; le signe de lair insouciant et celui de la terre mlancolique. Dans ces significations
largies, la nature sotrique des sciences occultes et la relation
troite avec lastrologie et son usage pour la prdiction sont clairement apparentes.
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Symbole chrtien
mdival du
monde, form des
quatre concepts
fondamentaux.
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Feu
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Eau
Air
Terre
Monde
Feu
Eau
Air
Terre
(matire)
Terre
(monde)
Feu
Eau
Terre
Air
Esprit, ciel
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1-10. Signes des plantes. (Les signes du Soleil, de la Lune et de Mars ont dj t signals; ils ont en
outre la signification suivante: Soleil = or et dimanche; Lune = argent et lundi; Mars = fer et mardi).
1; Mercure, vif-argent, mercredi, androgyne. 2. Jupiter, tain, jeudi. 3. Vnus, cuivre, vendredi, femelle. 4. Saturne, plomb, samedi. 5. Uranus.
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6. Neptune.
7. Vesta.
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La table (p. 255 256) offre un choix des signes astrologiques les
plus courants. ceux-ci il faut ajouter les douze signes du
zodiaque dj mentionns.
Cette catgorie comprend galement les signes du Soleil et de la
Lune, dj montrs en tant que symboles. Ceux-ci, en astrologie,
taient assimils aux plantes, car on croyait que la Terre tait au
centre de lunivers. Cest pour cette raison que le signe de la Terre
nest pas utilis en astrologie.
8. Crs.
9. Pallas, soufre.
10. Junon.
11. Terre,
antimoine.
11
12
10
15. Hiver.
16 et 17. Nuds,
cest--dire intersections des orbites:
16. Ascendant.
17. Descendant.
13
14
15
18. Constellation
rgressive.
19-24. Signes de
position relative:
19. 180.
20. 0.
16
17
18
21. 90.
22. 45.
23. 135.
24. 150.
25. Reprsentation
des signes
du zodiaque en liaison avec le corps
humain daprs une
gravure du xve sicle.
De telles images
servaient entre
autres dterminer
la date la plus favorable de gurison et
furent utilises jusquau xixe sicle.
19
22
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Acier
Cobalt
Zinc
Arsenic
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Eau
Bois
Cire
Sel
Vinaigre
de cuisine
Safran
Minium
Cinabre
Sucre
Borax
Alun
Coquille
duf
Verre
Vert-de- Paillette
Fleur
gris
de cuivre de nitrate
Sueur
Cendre
Cristal
Charbon
ardent
Bois
de cerf
Arsenic
Craie
Rouille
Tartre
Esprit
de vin
Amoniaque Vitriol
Engrais
Dans les formules alchimiques, on trouve aussi des signes dsignant des processus et des transformations chimiques :
Briser
Dissoudre
Sublimer
Distiller
Prcipiter
Filtrer
Pourrir
Arrter
Composer
Porter
au rouge
Refroidir
progressivement
Chauffer
Nettoyer
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Les signes reprsentant les ustensiles et les rcipients sont galement intressants :
Creuset
prouvette
cornue
Alambic
Four
Bain-marie
Bain
de sable
Les concepts temporels, dimportance particulire pour les processus chimiques, sont aussi traduits par des signes :
Heure
Porter au rouge.
Jour
Nuit
Jour
et nuit
Semaine
Mois
Anne
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qui forment des diagrammes mystiques. Voici trois signes cabalistiques typiques :
1. Ce signe reprsente aleph, la premire lettre de lalphabet,
racine spirituelle de toute harmonie et point de dpart des autres
sephiroth.
2. Diagramme du monde, produit par limbrication des initiales
de chaque sephira.
3. Reprsentation, sous forme darbre de vie, dune srie dinitiales de sephiroth.
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Rouleau juif
(ier sicle ap. J.-C.)
Pentagramme
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criture khmer.
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VI Les signatures
Il nous parat impensable aujourdhui quil ait pu exister une fois
des hommes ne portant pas de nom, que lon ne pouvait dsigner
en tant quindividus distincts. Les seuls cas, lpoque historique,
que lon pourrait citer, sont les groupes dhommes qui, par sparation force de leurs origines propres, furent soumis lanonymat
rserv aux esclaves ou aux prisonniers.
Lattribution orale dun nom un individu a ses racines dans des
temps prhistoriques, bien avant que toute forme dcriture ait t
dveloppe. La reprsentation visuelle dune personne dtermine
cest--dire pas seulement le dessin dune figure humaine, mais
lexpression individuelle dun homme (ou dune femme) spcifique,
Vieilles marques au
feu des nomades.
Marques sur
des vases
du nolithique.
Galets
du nolithique
peints,
Mas dAzil.
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Michel-ange
Peter Vischer
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dune croix. Par ailleurs, parmi les gens cultivs, lattrait du signe
personnel tient son caractre la fois secret et ornemental. (On
trouvera ci-contre deux exemples caractristiques de signes manant de personnalits artistiques importantes.)
On peut observer que le signe individuel servant de signature se
soumet une rgle spatiale selon laquelle il se conforme presque
toujours des dimensions semblables en hauteur et en largeur,
contrairement au trac longiligne du nom crit en toutes lettres.
Un exemple caractristique et trs loquent nous est fourni par
une planchette datant du xviie sicle, reproduite ci-dessous, qui
servait rtribuer les journaliers dans une ferme finlandaise.
Chaque soir ou la fin de la semaine, on faisait un trou ct du
signe personnel distinctif. On remarquera la similitude entre certains dentre eux; il sagissait vraisemblablement de frres ou de
parents, voire de travailleurs dune mme profession. Lorigine de
ces signes est difficile prciser; linfluence de lancienne criture runique (voir deuxime partie, chapitre III, page 113) est manifeste. On ne peut non plus exclure le recours des artifices mnmotechniques, comme les vocations du soleil ou dun outil.
Le besoin dune identification personnelle par le moyen dune
marque visible peut tre considr comme le point de dpart fondamental de lhistoire de la formation du signe dans son sens le
plus large, et remonte aux temps les plus reculs de lveil spirituel de lhumanit.
Rpertoire du personnel avec inscription des gains. Ferme finlandaise (xviie sicle).
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ter, les signes perdent progressivement leur aspect de figure ferme (ranges 7 12). Les signes du xviie sicle sont presque
exclusivement ouverts et totalement non figuratifs; en revanche,
ils comptent davantage de croisements et un nombre toujours plus
grand dextrmits (voir premire partie, chapitre I, la topologie
des signes).
Les ranges 7 et 8 comportent des signes ferms, circulaires ou
anguleux, avec des extrmits libres. La range 9 prsente des
signes exprimant un mouvement rotatif, une typologie trs apprcie et trs rpandue. Au dbut de la dixime range, on trouve
plusieurs variantes du signe dHerms, proche du chiffre 4. Dans
les ranges 11 et 12, on reconnat le signe de la croix dans la partie suprieure; lusage trs frquent quen firent les tailleurs de
pierre est certainement un reflet de linfluence de la religion chrtienne.
2. Les monogrammes
Monogramme grec.
Limitation formelle :
monnaie de Ppin
le Bref
(Rex Pipinus).
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Jesus Homnium
Salvator.
Le Saint-Esprit.
Christ, Alpha
et Omega
(commencement et fin).
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1. Marcien, empereur dOrient (450 de notre re). 2. Znon, empereur dOrient (480). 3. Sigismond, roi
de Bourgogne (520). 4. Thodoric, roi des Ostrogoths (500. 5. Alfred Ier, roi dAngleterre (900).
6. Carloman, roi des Francs (770. 7. Othon Ier le Grand, empereur romain germanique (970). 8. Rodolphe
de Habsbourg, empereur romain germanique (1280). 9. Charles ler le Grand, ou Charlemagne (800).
10. Monnaie de Silsie (1300). 11. Monnaie de la ville dEinbeck (1500). 12. Monnaie nerlandaise (van
den Berg, 1600). 13. Christian IV, roi de Danemark (1600). 14. Louis XII, roi de France (1500). 15. Henry
VIII, roi dAngleterre (1500). 16. Louis XIV, roi de France (1700). 17. Sigismond III, roi de Pologne (1600).
18. Initiales ornementales dune monnaie tchque (1750).
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Armoiries
familiales chinoises.
Comme les tailleurs de pierre, la plupart des paysans et des artisans mdivaux taient analphabtes. Le thme de ces signes
sinspire essentiellement dobjets usuels plus ou moins styliss
(voir la table ci-dessous, ranges 1 et 2). Dans les signes abstraits,
1
Marques
de proprits
mdivales.
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Marques
de proprits
mdivales (suite).
3
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3. De lhraldique
Lhraldique est aujourdhui une science auxiliaire de lhistoire.
ct des tmoignages verbaux qui nous sont parvenus, les armoiries, quelles aient t traces sur une armure, une tunique, une
bannire, un bouclier ou un document, nous apportent de prcieux renseignements sur les rapports historiques, les causes et le
contexte des vnements. Les tudes scientifiques sur ce thme,
relatives toutes les poques de lhistoire culturelle, sont trs
nombreuses. Le cadre de cette tude nous permet seulement de
mentionner ici ce vaste domaine et dvoquer quelques principes
fondamentaux.
Le terme hraldique drive du mot hraut, le messager,
celui qui annonce, qui proclame; ce dernier exerait souvent, au
Moyen ge, la fonction de diplomate. Son costume devait tmoigner de son appartenance un groupe, une puissance souveraine, afin quil soit reconnu bien clairement par le camp ennemi.
Avec le dbut des croisades, les chevaliers partis pour la Terre
sainte reurent bientt une tenue distinctive, car en quittant leur
terre natale pour des pays o lon parlait dautres langues, et o
les coutumes taient diffrentes, il tait important, dun point de
vue psychologique, de dvelopper le sentiment dune communaut, de se grouper sous une seule bannire, afin que ne manquent
pas le courage et lendurance ncessaires lors des combats.
Dabord appliqu lensemble de lhabillement et de lquipement du hraut ou du chevalier (vtements, selle, etc.), ce signe de
reconnaissance fut peu peu restreint une partie de larmure,
par exemple le cimier. Enfin, cest principalement le bouclier, la
plus grande surface plane de larmement, qui assuma le rle de
porteur des couleurs et du graphisme de la famille ou du suzerain.
Gueules
(rouge)
Azur
(bleu)
Sinople
(vert)
Or
(Jaune)
Argent
(blanc)
Sable
(noir)
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Le deuxime moyen didentification consistait en des combinaisons de couleurs diffrentes, par exemple rouge et bleu, rouge et
jaune, etc., ce qui augmentait ainsi considrablement le nombre
de facteurs distincts mis en jeu. La rgle de base voulait que lon
appliqut toujours la couleur sur du mtal (or ou argent), ou alors
du mtal sur la couleur, de manire obtenir leffet visuel requis
pour les longues distances. ce systme sajouta un autre facteur
essentiel, la direction des soudures, cest--dire la disposition des
champs colors : horizontale, verticale, oblique, etc.
Avec le temps, on affina cette simple partition, la deuxime surface colore ne servant plus seulement remplir lespace libre,
mais prenant un contour prcis et symbolique.
Chevron
Pairle
Croix
Sautoir
Deux
pals
Croix
patte
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Traits de partition
varis.
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11
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1 Engrele. 2 Cannele. 3 Onde. 4 Nbule. 5 Denche. 6 Vivre ou manche (selon langle). 7 Crnele
ou bastille (selon le sens). 8 Mortaise. 9 Potence. 10 Ragule. 11 Palissade. 12 Rayonne. 13 En cimes
de sapin. 14 En branches de sapin.
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Autriche
Italie
Pologne
Espagne
Les drapeaux nationaux forment donc la substance mme de lhraldique moderne. Dans de nombreux cas, leur apparence sest
simplifie lextrme, de telle sorte quils ne sont plus constitus
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que de bandes de couleur. Il est pourtant significatif que le profane ne parvient identifier quavec peine un pavillon donn par la
seule combinaison des couleurs.
Un moyen mnmotechnique simple consiste songer aux limites
des champs colors qui divisent la surface du drapeau et laissent
apparatre la silhouette de figures gomtriques comme la croix, le
triangle, la bande oblique, etc.
Danemark
Tchcoslovaquie
Koweit
Congo
Turquie
Viet-nam
Suisse
Japon
Canada
Liban
Uruguay
Chypre
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Catholicisme
Protestantisme
Islam
Sionisme
Avant de conclure ce chapitre sur lhraldique et les signes communautaires nationaux et internationaux, voici encore quelques
exemples de signes didentit:
Pacifiste
Olympiade
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Communisme
Croix
de Lorraine
(Gaullisme)
Croix-rouge
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Marques au fer,
Amrique du Nord,
xvie-xviiie sicles.
temps tre rassembls en troupeaux, afin dtre conduits de pturage en pturage la recherche de nourriture. Le marquage du
btail devenait donc absolument indispensable, et pour que celuici durt vie, on appliquait un fer rouge sur les cornes ou sur la
peau de lanimal, seul moyen permettant de laisser une trace indlbile. Cette mthode est aujourdhui encore en usage dans le
monde entier.
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Signes
de marchands,
xive sicle.
les exemples que nous montrons ici, des allusions aux points cardinaux, la balance, la croix, au vaisseau, au drapeau, etc., sont
clairement identifiables.
Marque commerciale
figurative et crite, xviiie sicle.
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1-3. Les plus anciennes marques ornementales de gteaux, imprimes avant la cuisson, Proche-Orient
(1500 av. J.-C.). 4. Marque de potier sur une lampe huile, Rome antique. 5. Marque sur cramique,
Doccia (Italie). 6. Marque de Delft. Linfluence de lExtrme-Orient est nettement perceptible, tout comme
Meissen (7).8. Marque de porcelaine lyonnaise. 9. Une des nombreuses marques de la manufacture
royale de Svres10. Marque mdivale dans une lame de couteau de Solingen. 11. Peter Henkel, coutelier Solingen.12. Signature dun fondeur de zinc allemand. 13. Fabricant de botes autrichien.
14. Marque dimprimeur de Fust und Schffer, Mayence. 15. Isabelle Quatre-pomme, gravure sur cuivre.
16 et 17. Signatures dorfvres. 18. Signe dun sculpteur sur bois. 19. Antiquaire. 20 et 21. Gobelins.
22. Aquafortiste mdival, Pays-Bas. 23. Michel-Ange. 24. Frans Hals. 25. Albrecht Drer. 26. Marque
dune corporation suisse de tisserands.
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Marques en relief
des potiers.
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vert des objets mtalliques portant lempreinte des signes pratiqus dans le marteau ou lenclume.
On peut ranger les filigranes dans cette catgorie. Sur le tamis
du papetier tait mont un signe en fil mtallique, qui avait pour
effet de rduire lpaisseur cet endroit et de faire apparatre le
filigrane par transparence. La technique employe contraignait
styliser limage au maximum. Cest ce processus de simplification
que lon doit la beaut particulire de ces signes quelque peu nafs.
On remarquera labsence totale dextrmits de traits, une caractristique des signes figuratifs (voir premire partie, chapitre I).
Les filigranes que nous avons runis sur notre table datent des xve
et xvie sicles, et ont t raliss pour les chancelleries de la
noblesse. Ils sont presque tous figuratifs. La main leve (dernire
range), symbole de souverainet, tait un motif trs rpandu. Ce
geste, signe de vrit, est aussi celui que lon fait pour jurer.
Filigranes dEurope centrale,
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Woolmark
(Francesco Saroglia)
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Fdration des
tailleurs polonais
(Karol Sliwka)
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Feuillure
Gouttire
Relief
Ouverture
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Entaille
Pte doie
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1. Pompe
centrifuge.
2. Robinet
automatique.
4
3. Rtrcissement
du tube.
4. Dcompresseur
automatique.
5. Amplificateur
lectrique.
6. Transistor.
7. Fonction logique.
8. Tube cathodique.
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1re et 2e lignes: astronomie (v. chap. V) 3e ligne: botanique et biologie. 4e ligne: chimie. 5e ligne: physique
nuclaire. 6e ligne: cristallographie. 7e ligne: gologie. 8e-11e lignes : mathmatiques (fonctions et relations). 12e et 13e lignes: gomtrie. 14e-16e lignes : mtorologie.
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X. Les signaux
1. Lorientation
la diffrence de tous les autres signes, le signal, dans le domaine de la communication et de linformation, joue un rle moins
passif. Il donne une indication, un ordre, un avertissement, une
interdiction, une instruction; son but nest pas seulement de communiquer, mais plutt de susciter une raction immdiate de la
part de lobservateur. Par son aspect extrieur, quil se prsente
sous la forme dun tableau, dune inscription, etc., il simpose
notre regard que nous le voulions ou non, alors quun texte imprim peut tre lu ou rejet, cest--dire inclus ou cart la fois de
notre champ de vision et de notre conscience. Le signal matrialis en est venu faire partie intgrante de notre environnement
visuel, de notre cadre de vie, et ceci de manire quasiment invitable.
La rvolution industrielle a modifi de manire fondamentale le
concept mme du signe : si lge de la foi tait marqu par le symbole, celui de la raison par le signe, notre monde, qui est celui de
la communication et de la transmission universelles, est rgi et
structur par le signal.
a Signification et interprtation des signaux de la circulation
Les signaux de la circulation jouent aujourdhui un rle essentiel
dans notre vie moderne, en ce sens que lhomme se dplace une
rapidit qui na plus aucune commune mesure avec sa morphologie. Le temps de raction qui nous est ncessaire devant la reconnaissance dun danger est devenu sans rapport avec la vitesse de
nos vhicules.
Les signaux de la circulation ont influenc de manire dcisive
notre mode de perception. Leurs caractristiques refltent une
certaine hirarchie dans les directives. Il existe des interdictions
absolues : sens interdit, stop, interdiction de stationner, etc.; des
interdictions restrictives : rserv aux camions, riverains autoriss, etc. ; des interdictions assorties dune prcision : interdiction
de tourner droite, contourner le giratoire, etc.; des directives :
chausse une seule voie, vitesse limite, etc.,; des signaux donnant une information : intersection, virage dangereux, etc.; des
signaux indicatifs : places de stationnement, indications de distance ou de direction, etc.
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Signal
trop semblable
au cadre urbain.
Meilleur contraste
avec le milieu.
Forme trianguaire
(agressive) : signaux
dinterdiction.
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La vie de lautre
est en jeu.
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nest pas directement en danger, mais lorsquil craint une amende : par exemple devant lindication contrle par radar. En troisime lieu, ce mme conducteur a par contre quelque difficult
lever le pied de lacclrateur devant des panneaux Attention,
travaux ou Rtrcissement de la chausse.
2. Les pictogrammes
Ce que lon appelle les pictogrammes de la signalisation moderne
trouvent, pour deux raisons, un usage de plus en plus frquent. En
premier lieu, la dimension rduite des panneaux, quils soient circulaires, triangulaires, carrs ou rectangulaires, exige une information condense. Ce principe soppose lemploi dune communication rdige en toutes lettres qui doit suivre le dveloppement
linaire des mots et ncessite par consquent des panneaux plus
ou moins tendus en largeur et en longueur, en contradiction avec
une signalisation uniforme.
Lusage croissant des pictogrammes sexplique galement par
des raisons linguistiques. Les routes, les rseaux ferroviaires, les
routes maritimes et ariennes transcendent les frontires nationales, linguistiques et ethniques. Une information multilingue exigerait de trop grands panneaux, linformation donne perdrait par
consquence en clart. Le trafic arien constitue ici une exception :
le systme dinformation y est rduit deux langues, la langue
nationale et langlais, qui a acquis de plus en plus, dans ce contexte, le caractre dun langage international avec des termes comme
Exit , Flight, Bus, etc.
Cette gnralisation des signes figuratifs a entran, au cours
des dernires dcennies, une modification des habitudes de lecture, et lon peut dire aujourdhui quune signalisation nest plus
concevable sans lusage dun certain nombre de ces pictogrammes. ce sujet, il faut souligner quil existe au moins trois
diffrents types dinformation image. Le premier comporte des
signes naturalistes, montrs le plus souvent sous la forme de silhouettes, qui ne laissent planer aucune quivoque quant leur
sens, quelles que soient la langue ou les habitudes de lobservateur. Une cigarette biffe, le rcepteur dun tlphone, une tasse de
caf sont devenus des indications immdiatement comprhensibles dans le monde entier, nimpliquant aucun apprentissage.
La deuxime forme dinformation image comprend des schmas qui ne sont pas identifiables au premier coup dil et exigent
un certain effort de rflexion.
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Pictogrammes
parlants
et compris partout.
Schmas impliquant
une rflexion.
Pictogrammes trop
intellectuels.
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Il sagit par exemple des signaux routiers, tels ceux qui indiquent
une route prioritaire, la circulation en sens inverse, etc. Ce groupe de pictogrammes schmatiss senrichit sans cesse de nouveaux signes dont la signification, mme aprs des annes de pratique, reste souvent incertaine. Nous pensons ici, par exemple,
aux concepts dentre et de sortie. L, la combinaison de diffrents lments abstraits (carr dsignant lespace et la porte,
flche indicatrice de direction) exige un temps de rflexion qui
excde de loin le temps de dcision dont dispose le piton qui sapproche de la porte en question. De tels signes ne rempliront jamais
de manire satisfaisante leur but, leur concept intellectuel ntant
adapt ni au processus visuel didentification ni au processus dapprentissage. Dans ce cas, nous donnerions la prfrence aux informations verbales entre et sortie.
Le troisime type comporte des signaux qui ne drivent ni
dimages ni de schmas mais de signes abstraits et qui par consquent doivent tre appris correctement. Mais une fois quils ont
t assimils dans linconscient, au mme titre que les lettres de
lalphabet, linformation quils fournissent est immdiate et spontane. Les exemples les plus loquents nous sont donns par les
signaux sens interdit et sens unique, utiliss mme pour les
pitons : ils sont aujourdhui connus et respects de tous. Les feux
rouge, orange et vert appartiennent la mme catgorie de signes
dont linformation est acquise. La flche est inclure dans le
mme groupe, bien que sa silhouette puisse rappeler une arme
(voir premire partie, chapitre II, 4). La forme de la tige tire
larrire de la pointe donne une information exacte quant au mouvement auquel il faut se conformer : tourner, courbe prononce, etc.
Certaines informations concernant des services plutt que des
objets spcifiques, comme douane, objets trouvs, libreservice, salle dattente, expdition des bagages, dpt de
bagages, etc., sont particulirement dlicates rsoudre du
point de vue du choix du pictogramme. Le problme de lindication
des toilettes nest rsolu de manire satisfaisante, sur un plan
international, que verbalement, car la sparation hommes/femmes, traduite par les silhouettes typiquement occidentales de jupe ou de pantalons, ne fonctionne pas du tout, par
exemple, dans le monde arabe. La srie de pictogrammes la mieux
conue, nos yeux, est celle qui a t labore pour lensemble
des tats-Unis par lAmerican Institute of Graphic Arts. Nous la
reproduisons (page ci-contre) avec toutefois toutes les rserves
dj exprimes quant lefficacit des diffrents signes.
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Signes de cartes
routires.
Illisibilit des
pictogrammes
de trop petite
dimension
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Signes extraits
dun horaire
dune compagnie
arienne.
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Munich.
Tokio.
Mexico.
Grenoble.
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Outils manuels.
Sur un four.
Sur un appareil
photographique.
Sur un enregistreur.
Sur un vhicule.
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Essai de synthse
Le tableau suivant est conu de manire prsenter, comparativement, diffrents types dexpression obtenus par une srie de
modifications graphiques. cet effet, nous sommes partis de
quatre objets : deux tirs de la nature, ltoile et le serpent, un
cr par lhomme, la flche, et un dernier la limite de labstraction, la croix.
La premire range comporte des reprsentations purement
figuratives. Bien quelles aient t ralises par la technique du
dessin au trait, ces images appartiennent au domaine de lillustration.
La deuxime range prsente les mmes objets, mais styliss; il
ne sagit plus dune re-prsentation partir de la forme extrieure, mais dun rendu (restitution, reproduction) analytique, o
limage est schmatise, montre en coupe ou en plan.
Dans la troisime range, le dessin subit une transformation
capitale : il se mue en symbole. Cest une sorte de sublimation
dun contenu jusqualors purement objectif, o le concret acquiert
un contenu spirituel. Le naturalisme na plus de raison dtre;
bien plus, le ct raliste disparat par la rduction de limage
ltat de signe. Lillustration est devenue symbole.
Lassociation de deux ou plusieurs objets sur une seule reprsentation accentue la dimension symbolique de limage : cest ce
que montre la quatrime range.
Pour clairer la question trs dbattue de la diffrence entre
symbole et signe, nous avons prsent, partir de la cinquime
range, les quatre objets de dpart sous forme de signes plus ou
moins simplifis ou affins. Bien sr, de purs signes comme lclair
ou Vnus, mais aussi des formes hraldiques, voire des marques,
peuvent prendre une valeur symbolique. Mais cest surtout la
signification dune figure qui permet de dterminer sil sagit
dune image symbolique ou dun signe neutre.
La rpartition de signes en catgories ne soulve aucun problme dinterprtation. Le signe abrg utilis pour exprimer un
concept scientifique, le monogramme, le filigrane, la marque commerciale ou de proprit se distinguent par leur destination
mme.
La forme extrieure des diverses familles de signes tmoigne
donc en premier lieu de leur emploi. Le signe scientifique au
contour net se distingue clairement du signe hraldique, orne-
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Serpent
Flche
Croix
Raliste
Image
Image
Image
Image
Disposition
Section
Dessin
technique
Plan
Sceau de
Salomon
Serpent
de lternit
Paix
Chrtient
Islam
Pch
Amour
Trinit
Mtorologie
(gel)
Hiroglyphe
du Nahash
Haute tension
gal/parallle
Schmatique
Symbole
Signes ou
objets
employs
comme
symboles.
Symboles ns
de la combinaison de signes
ou dattributs.
Signe
Convention
(objets
identifiables).
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Pure
convention.
Astrisque
Semblable
Masculin,
Mars
Fminin,
Vnus
Tailleur de
pierre
Lucas
Cranash
Marque au fer
Signe
dHerms
Fdration
Blason
familial
Groupe
(Scorpion)
tat
(armoiries)
Mercedes
Mdecin,
pharmacien
British
Railways
Banque
Danger
dexplosion
Virage
Direction
Croix-Rouge
Marquage,
signature,
signe
de proprit.
Appartenance
un groupe,
une famille ou
un tat.
Mtiers,
conomie.
Signal
Signaux
routiers
et utilitaires.
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pilogue
De lillustration nat le symbole, au signe sacr succde la sche
formule mathmatique. Armoiries et signatures se transforment
en marques ou logotypes. Le dessin est simplifi jusqu se convertir en signe.
Il y a longtemps que les signes alphabtiques seuls ne suffisent
plus la notation et la transmission de la pense. Aujourdhui,
lorientation et la communication sont devenues impensables sans
schmas, signes ou signaux. Lexpression crite est ncessairement complte par linformation donne par limage.
Les alphabets des langues parles, ayant volu dans des conditions historiques spcifiques, ont t fixs une fois pour toutes,
mais ils sont abstraits. Les signes du langage pictographique, par
contre, par leur caractre plus proche du concret, sont parfaitement adapts un contexte mouvant et prsentent une valeur
explicative et normative l o les mots sont insuffisants ou incomprhensibles.
Signes, symboles, marques et signaux, dans leur diversit, sont
lexpression pntrante, significative et omniprsente de notre
poque. Tout en incluant et en prservant le pass, ils annoncent
lavenir.
Paix !
Attention
radioactivit !
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Bibliographie
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no
18 (Motifs de tapis).
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caractre OCR-B est destin la lecture automatique par ordinateur, devenu en 1973 un
standard utilis par la plupart des papiers administratifs et bancaires lchelle internationale.
On lui doit galement des caractres comme
Ondine, Herculanum ou la reprise du Didot pour
la Linotype.
Durant dix ans il enseigne Paris
lcole Estienne, et durant 8 ans lcole nationale suprieure des Arts dcoratifs.
En 1978, le contenu de ses cours et actions
pdagogiques aboutissaient la publication en
allemand de Der Mensch und seine Zeichen,
dit en franais en 1983 sous le titre Des signes
et des hommes. En 1999, Adrian Frutiger
demandait Yves Perrousseaux sil voulait diter
lHomme et ses signes, qui en est la reprise franaise perfectionne.
Luvre dAdrian Frutiger rvle un dessinateur de caractres de haute culture typographique. Elle concerne essentiellement la cration de caractres dimprimerie et de signalisation (dabord pour le plomb, puis pour la photocomposition, puis enfin pour le numrique).
Elle comprend galement une recherche de
formes plus libres.
Adrian Frutiger sera honor plusieurs
reprises: 1986, prix Gutenberg de la ville de
Mayence (Allemagne); 1987, mdaille du Type
Directors Club of New York; 1990, officier de
lOrdre des arts et lettres (Paris); 1993, Grand
prix national des arts graphiques (France).
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Univers (1954-1957)
A B C D E F G H I J K L M N O P Q RS
TUVWXYZ
abcdefghijklm noqrs tuvwxyz @ & ? ! $ # %
Mridien, 1953-1954
Univers, 1954-1957
gyptienne F, 1955
Opra, 1960 Sofratype/Zeilenguss
(pour le journal Le Figaro, Paris)
OCR-B(1961-1966)
ABCDEFGHIJKLMNOPQRS
TUVWXYZ
abcdefghijklmnoqrst uvwxyz
@&?!$#% 1234567890
(Univers), 1964
Srifa, 1964
Devanagari Alphabet
(indien), 1967-1970
Iridium, 1972
Mtro Alphabet, Paris, 1973
Frutiger, 1976
Glypha, 1977
Frutiger (1976)
ABCDEFGHIJKLMNOPQRST
UVWXYZ
abcdefghijklmnoqrstuvwxyz
@&?!$#% 1234567890
Icne, 1980
Breughel, 1982
Versaillles, 1984
Linotype Centennial, 1986
Avenir, 1988
Westside, 1989
Vectora, 1990
HERCULANUM (1990)
ABCDEFGHIJKLMNOPQ
RSTUVWXYZ
Herculanum, 1990
Linotype Didot, 1991
Pompeijana, 1992
Rusticana, 1993
Linotype Univers, 1997
Frutiger Stones, 1998
Frutiger Symbols, 1998
Linotype Frutiger, 2000
Les caractres crs pour des entreprises
ne figurent pas sur cette liste.
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Cet ouvrage est le seul code typographique existant sur le march qui montre non
seulement ce quil faut faire, mais galement les erreurs quil ne faut pas faire et que
lon rencontre un peu partout.
CONTENU
Un bref historique de notre criture occidentale.
Les rgles lmentaires du code typographique sur lesquelles chacun butte longueur de journe:
les abrviations courantes ; lusage des majuscules et des minuscules, celui des majuscules accentues;
la ponctuation franaise; lcriture des nombres en chifres arabes et en chifres romains; les adjectifs de couleur ; la coupure des mots et celle des phrases; les csures et justications; lcriture des
dpartements, celle du nom des rues, celle des exposants; le fonctionnement du caractre typographique, etc.
Informations pratiques: les caractres du clavier du Macintosh et de celui des PC permettant dobtenir les capitales accentues, les guillemets franais, etc.); les signes de corrections.
Une bibliographie. Un lexique typographique. Un index alphabtique.
Format 16 x 23 cm, 128 pages en 2 couleurs. Nombreuses illustrations.
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Pour tre tenu au courant de nos publications, de notre actualit, de celle de la profession, obtenir des
adresses utiles et bien dautres renseignements, consulter notre site :
www.perrousseaux.com
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Achev dimprimer
Deuxime dition
Dpt lgal mai 2014