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que transcorre entre a emanao de uma ordem real e o seu conhecimento pelos sditos ou
autoridades a quem destinadas. 2
Essas consideraes historiogrficas foram elaboradas para o Estado do Brasil.
Acreditamos que tambm possam ser verdadeiras, por extenso, para o Estado do Gro-Par
e Rio Negro, e particularmente para uma de suas unidades polticas-administrativas, a
Capitania do Rio Negro, na qual o tempo administrativo e os ajustes da legislao parecem
ter sido mais acentuados do que no restante da Amrica portuguesa.
Uma vez que o projeto colonial no contemplava a perspectiva de desenvolvimento
de uma poltica indgena in loco; no previa o conflito poltico-militar entre os demarcadores
lusos e castelhanos; como tambm no contemplava possibilidades de haver crises polticasadministrativas internas e a carncia de materiais, e de pessoal. Esses senes me levam a
procurar a compreenso do modo como foi possvel administrar, na unidade colonial em
questo, trs problemas imbricados entre si: a) a execuo da poltica indigenista; b) a
demarcao da fronteiras; c) e a prpria governao da Capitania do Rio Negro.
Neste trabalho analiso apenas a poltica indigenista executada durante o governo do
coronel Manuel da Gama Lobo dAlmada (1788-1799) e, a conseqente poltica indgena,
materializada pela resistncia nativa. No demais salientar a afirmao de Antonio Carlos
de Souza Lima, acerca das relaes entre os povos nativos e o Estado, quando diz que no
Brasil alm de pouco estudadas, tm sido usualmente tratadas sob os rtulos indigenismo e
poltica indigenista. No obstante, ambos os termos serem muitas vezes utilizados de modo
teleolgico, designariam as medidas prticas formuladas por distintos poderes estatizados,
direta ou indiretamente incidentes sobre os povos indgenas. Isso exclui outros aparelhos de
poder da esfera da definio, implicando em no se falar em uma poltica indigenista
eclesistica, nem tampouco condicionar a idia de atos oficiais afetando a populaes
autctones existncia de uma racionalidade onde as aes prticas correspondem a um
planejamento implcito e, sobretudo, explicito. De modo mais claro: no h uma
correspondncia necessria entre os planos para os ndios e as aes face a eles 3 .
Para Manuela Carneiro da Cunha, no h dvida de que os ndios foram atores
polticos importantes de sua prpria histria e de que, nos interstcios da poltica indigenista,
se vislumbra algo do que foi a poltica indgena. 4 Afirma ainda que quando foram usados
pelas potncias europias na disputa da Amaznia, os ndios tambm as usaram. A poltica
indigenista e a poltica indgena imbricaram-se: portugueses e holandeses foram inseridos
nas redes de alianas, guerra e comrcio dos povos do rio Branco e serviram por sua vez aos
projetos indgenas. 5 Portanto, poltica indgena seria uma tomada de atitude dos povos
indgenas em relao poltica indigenistas.
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sua posio, se expressou da seguinte maneira: Para descer estes tapuias do mato, onde eles,
a seu modo, vivem com mais comodidade do que entre ns (...), necessrio persuadi-los das
vantagens da nossa amizade; sustent-los, vesti-los, no os fadigar querendo deles mais
servio do que eles podem; e fazer-lhes pagar prontamente, e sem usura, o que se lhes
promete, o que se lhes deve, o que eles tm ganho com o suor do rosto, e s vezes com risco
de suas vidas. 12
Lobo dAlmada, j governador da Capitania do Rio Negro, em 1790, teve que
administrar outro levante dos ndios aldeados no rio Branco que durou cerca de trs anos .
Entretanto, comportou-se diferentemente no trato com os ndios. Desta vez parecia ter
desistido de seu discurso de colorao humanista; foi ao contrrio, a primeira voz a lembrar a
necessidade da demonstrao de castigo com os Delinqentes(...). Era a guerra, a tanto
adiada, que se declarava naquele momento: uma tropa partiu para o rio Branco, levando
ordens do governo colonial para capturar os fugitivos e for-los a retornar aos aldeamentos.
(...) a represso por parte do governo colonial veio a se radicalizar. (...) os aldeamentos do rio
Branco foram totalmente evacuados, sua populao metodicamente dispersa por distantes
povoaes da capitania: para Barcelos, no rio Negro; Alvelos (atual Coari), no Solimes;
Borba, no Madeira e Vila Nova da Rainha (atual Parintins), no Amazonas. 13
O tratamento que Governador Lobo dAlmada dispensou aos ndios Mundurucus, em
1794, no foi diferente. Esses ndios que se encontravam em conflitos com os ncleos
coloniais portugueses deste os anos de 1770 encontraram em Almada a dureza dos ajustes
da poltica indigenista colonial portuguesa. Disse certa vez, o Governador, as ordens que
passe ao tenente so em conseqncia do meu projeto de reduzir estes brbaros mesma paz
que estamos com os Muras (...). E no caso de eles no aceitarem a prtica que eu mesmo lhes
pretendo fazer, ento ser foroso gastar-se em plvora e bala o que se havia de desprender
para premi-los. E justificou a razo das alternativas: Entretanto no deixo de me lembrar
que o mesmo Mundurucu e outros gentios acometam com mais confiana esta Capitania,
sabendo que ela se acha destituda de Tropas que possa rebat-los, e persegu-los. 14
Devido a natureza dessa publicao, finalizo esse rol de exemplos das atitudes
tomadas pelo Governador Manuel da Gama Lobo dAlmada, com a estratgia utilizada por
ele no incio episdio da chamada pacificao dos Mundurucus, em 1795. Pressionado
pelo governado do Estado, D. Francisco de Souza Coutinho no sentido de abrir fogo contra
esses ndios, para por logo a termo a situao crtica na Amaznia portuguesa. Lobo
dAlmada surpreendentemente, desafia o seu superior e declara: agora pretendo largar um
de dois, que ai se apanharam, que promete trazer o seu Principal a falar-me, ficando aqui o
outro. No confio na promessa de semelhante gente; mas tambm nada se perde em se dar
este passo. Informarei a V.Ex.a do resultado. 15
Lobo dAlmada foi bem sucedido nessa empreitada. Em fins de 1794 iniciou-se na
Capitania do Rio Negro os descimentos na regio do Madeira, refletindo tambm na
Capitania do Par, pois em fins de maro do ano seguinte a primeiras levas de Mundurucus
do rio Tapajs, tambm desciam para o ncleo colonial denominado de Pinhel. 16
Finalmente, Manuel da Gama Lobo dAlmada teve uma administrao, como j foi
dito, extraordinariamente bem-sucedida, se comparada com o padro corrente da
administrao colonial portuguesa na Amaznia, apesar de em determinadas situaes se
sentir com uma espcie de estranho no ninho considerando que o governador e capito
general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, D. Francisco Maurcio de Souza Coutinho
percorria atravs de raia diferenciada, movido por uma nova poltica indigenista engendrada
por ele mesmos para a Amaznia portuguesa, contida no seu Plano para a civilizao dos
ndios na capitania do Par, cuja essncia foi aprova pelo Coroa portuguesa por meio da
Carta Rgia de 12 de maio de 1798. Entretanto, ainda se faz necessrio uma investigao
acerca das faces de sua poltica indigenista executada na Capitania do Rio Negro. 17
Devo anunciar que este trabalho um recorte, adaptado para este evento, do projeto de
pesquisa do meu doutorado.
NOTAS
1
fiscal. In: Silva, N.B, Nizza da (Coord.) O Imprio Luso-Brasileiro, 1500-1822. Vol. 3,
1986, p.265.
3
Cf. Antonio Carlos de Souza Lima. Um Grande Cerco de Paz, Petrpolis, Vozes, 1995,
Manuela Carneiro da Cunha. Introduo a Uma Histria Indgena. In: Cunha, M.C.
Histria dos ndios do Brasil. So Paulo, Fapesp, SMC, Cia. das Letras, 1992, p. 18.
5
Cf. Arthur Cezar Ferreira Reis. Lobo dAlmada, um estadista colonial. Manaus, 2.a Ed.
1940, p 11.
7
Norte do Brasil na segunda metade do sculo XVIII. Lisboa, CNCDP, 2000, p.68.
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setembro de 1785. In: Reis, 1940. Doc. XXII(A atualizao da ortografia minha).
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14
Cf. Francisco Jorge dos Santos. Alm da Conquista: guerras e rebelies indgenas na
Cf. Patrcia Maria Melo Sampaio. Espelhos Partidos: etnias e legislao na Colnia