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El arte como artificio - Shklovski

Potebnia:

Arte = Pensamiento por imgenes.


Poesa = manera de pensar.
Permite una economia de fuerzas mentales
Las imgenes tienen la funcin de agrupar los objetos y explicar lo desconocido por lo
conocido.
Shklovski:

Para Potebnia, historia del arte = historia del cambio de las imgenes.
Las imgenes son inmviles y no provienen de ninguna parte. El trabajo de las escuelas
poticas es la acumulacin y revelacin de nuevos procedimientos.

El objeto puede ser:

Creado como prosaico y percibido como potico.


Creado como potico y percibido como prosaico.
El carcter esttico de un objeto surge de nuestra manera de percibirlo. Objetos
esttico Objetos creados mediante procedimientos particulares, cuya finalidad es
asegurar una percepcin esttica.
Lengua potica / lengua de la prosa
Imagen poetica / Imagen como medio practico de pensar.

Ley de economia de fuerzas --- Mximo pensamiento en un minimo de palabras


Shklovski: La ley de economa de fuerzas es cierta en la lenua cotidiana. Esta idea se hizo
extensiva en la lengua poetica, debido al desconocimiento de la lengua cotidiana.
Automatizacin de los objetos: Los objetos estan dados solo por uno de sus rasgos y la
percepcion de los mismos se hace automatica.
El arte debe singularizar los objetos. El arte es un medio de experimentar el devenir del objeto:
lo que est realizado no interesa. La liberacin del objeto del automatismo perceptivo se logra
por diferentes medios. La imagen no es un predicado constante. Su finalidad es crear una
percepcin particular del objeto, crear su visin y no su reconocimiento.

Segn Potebnia no hay arte, y en particular poesa, sin imagen. La poesa al ser un pensamiento por
imgenes permite cierta economa de fuerzas mentales.
Potebnia deca que la relacin entre la imagen y lo que sta explica puede ser :
a- imagen constante para un sujeto variable
b- imagen ms simple que lo que explica
Shklovski plantea que las imgenes son prcticamente invariable, que lo que se modifican son los
procedimientos con los que se analizan las mismas.
El objeto puede ser:
a- percibido como potico y creado como prosaico
b- percibido como prosaico y creado como potico.
Se denominar objeto potico a aquel que ha sido creado con el fin de tener un percepcin esttica.
Segn Shklovski, Potebnia pensaba que poesa = imagen, porque no distingua dos tipos de imgenes, la
prctica y la potica.
La ley de economa del esfuerzo puede aplicarse en la lengua slo cuando se refiere a la lengua
cotidiana.
El automatismo genera que los objetos dejen de ser percibidos y para evitarlo es que se utiliza el
proceso de singularizacin. Tolstoi, por ejemplo, para no caer en el automatismo lo que haca era
describir los hechos como si fueran vistos por primera vez (tcnica utilizada en Guerra y Paz con las
batallas).
En la lengua potica tanto los componente lexicales, la disposicin de las palabras y el carcter fnico
son elementos que se utilizan para no caer en la automatizacin. Segn Aristteles la lengua potica
debe tener un carcter extrao y sorprendente.
A su vez el ritmo prosaico es un factor automatizante a diferencia del ritmo potico (el cual consiste en
ritmo prosaico transgredido).

Leyes fundamentales del cine

Leyes fundamentales del encuadre cinematogrfico, Viktor Sklovski (1927) [Viktor Skolvski.
Cine y Lenguaje, Barcelona: Anagrama,1971: 105-120] Si en el cine vemos un objeto sin
conocer su destino, ni siquiera alcanzamos a comprender a qu parte de la profundidad de la
pantalla se refiere. Me ha ocurrido ver un encuadro donde apareca un bastn transversal y no
consegua comprender dnde se encontraba. Slo despus de haber comprendido que se
trataba de la parte superior del cristal de un automvil, consegu colocarlo en el lugar
adecuado. La representacin sobre la pantalla tiene un carcter extremadamente convencional;
se compone de una serie de momentos convencionales, ligados en el plano asociativo con los
momentos reales. Es como si nosotros completsemos la pantalla. Es como si visemos el
color en la pantalla, y el hecho [de] que los americanos renuncien a l y nos den pelculas en
blanco y negro indica el constante aumento de los aspectos convencionales en el cine (...). El
cine posee su lenguaje, sus palabras particulares, y est elaborando su gramtica. El futuro del
cine consiste precisamente en un continuo aumento de los factores convencionales que le
permitan introducir cada vez ms fcilmente al pblico en una ulterior serie de asociaciones. En
el terreno del cine todava carecemos de leyes, encontramos nicamente experimentos
aislados realizados por cineastas, procedimientos aislados creados para casos particulares y
que luego se extiende a todo el campo del cine.