Perspectiva Filosofico-didactica

1. En la vida cotidiana encontramos al arte en todas sus expresiones

pero buena parte del publico no considera como propios a los
bienes culturales, que esta sociedad ofrece. Terigi se pregunta cual
es el horizonte de experiencias estticas y de consumo cultural al
que podemos acceder, el cual se ve determinado por dos
condiciones importantes:
1- Una Poltica respecto del arte, refirindonos a modos
especficos en los que el estado y otras agencias dan vida a la
experiencia artstica, la difunden y nos permiten el contacto con
ellas, para sentirnos con derecho a producir con derecho a
producir arte en diversas formas.
2 -Una educacin artstica: Modos en que la escuela y el
curriculum intervienen en la generacin de posibilidades que
favorezcan el consumo y la produccin de arte en sus diversas
expresiones, y en la creacin de conciencia del derecho que
tenemos de entrar en contacto con l y producirlo y disfrutarlo.
2. Muchos autores sostiene que el arte y su aprendizaje, tienen
injerencia en la formacin de la personalidad de los nios y
jvenes. Pero en la valoracin del gran pblico, con respecto al
arte en las escuela est dividida en dos visiones:
1 Lugar reservado a la Creatividad y la libre expresin: al
considerarla de esta forma se solicita un lugar especfico en el
curriculum y una ampliacin de la disponibilidad horaria, de los
recursos que se les asigna. Las artes se encuentran presente en
el curriculum por constituir un lugar natural de desarrollo de la
creatividad, unas veces identificada con la propia expresin y
otras con la resolucin de problemas y con la imaginacin. El
problema especfico es preguntarse si la creatividad es
educable. Para Guilford la creatividad se asocia a la capacidad
para resolver problemas. Bruner identifca la creatividad como
la capacidad de ir mas all de la informacin dada, hacia
reconstrucciones probables de otros acontecimientos. Hay que
plantear una educacin artstica para la creatividad y no
limitarla as su sentido expresivo, sino como promotora
de un pensamiento divergente, como pensamiento
crtico, como posibilidad de resolver problemas de toda
ndole, como capacidad de ir mas all de la informacin.
2 Saber intil: si se considera al arte como un saber intil se
disminuye la exigencia sobre esta rea en las escuela, se la
considera como variable de ajuste: quitndole horas ctedra, o

se les quita recursos para esta rea por ejemplo. Si hay una
reforma educativa se le da prioridad a otras disciplinas, ya que
no es considerada crticas para el mejoramiento de la calidad de
la educacin. Existe una fuerte jerarquizacin de los saberes.
Siempre se privilegio el lenguaje verbal, y en especial el escrito,
como objetos de la llamada cultura material, y entre ellos los
productos artsticos.
Para Elliot Eisner, los alumnos deben tener oportunidades de
trabajar en una variedad e campos, para aumentar su
experiencia, y la educacin artstica cooperaria en la capacidad
de formacin de conceptos, por lo cual no se podra prescindir
de ella.
Para Maxine Greene, La expansin de la experiencia es la que
puede contribuir a descubrir algo nuevo sobre el pensamiento.
Al ayudar a un alumno a observar un cuadro de forma
cuestionadora y cuidadosa, podra permitir desarrollar los
sentimientos y la imaginacin, y esto tiene valor en si, con
independencia del papel que pudiera desempear en el
desarrollo de la cognicin.
Para Read. El arte es la base de la educacin de la sensibilidad
esttica, no solo limitada a la educacin visual o plstica, sino
todos los modos de expresin.
3. La enseanza artstica busca desarrollar el potencial creativo de la
persona, inmerso en un contexto socio-cultural determinado que lo
influencia, para poder transformar el entorno y mejorar. Para
Vigotsky la creatividad surge de una combinacin entre fantasa y
realidad, toda creatividad se compone de elementos tomados de la
realidad extrados de la experiencia anterior del hombre, son
nuevas combinaciones de los mismos elementos tomados de la
realidad, sometidos a modificaciones o reelaboraciones en la
imaginacin . En esta relacin la experiencia de la persona es un
factor influyente en sus procesos de combinacin, ya que al ser la
experiencia la base de la edificacin, esta al tener ms materiales,
ser ms rica. Por ejemplo: Darwin, formando su doctrina y
observacin directa. Newtn, 17 aos, haciendo sus clculos y
descubrimientos. Hamilton a sus 15 aos, bajo el mtodo de los
cuaterniones. De aqu la necesidad pedaggica de ampliar la
experiencia del nio si queremos proporcionarle una base solida
para la actividad creadora. Cuanto ms vea, oiga y experimente,
cuanto ms aprenda y asimile, cuanto ms elementos reales

disponga en su experiencia, tanto ms considerable y productiva

ser la actividad de su imaginacin.
4. Davini contrapone dos conceptos del trabajo pedaggico, la
Enseanza con xito y la Buena Enseanza. La primera remite
a que la enseanza es un encuentro entre individuos, uno de los
cuales (el docente) posee un determinado tipo de saber, trata de
impartirlo a otros que no lo poseen (alumnos) y cuando lo logra
habra alcanzado la enseanza con xito. Podra decirse que
esto supone que el alumno solo aprende de lo que se le ensea
solo en la escuela y la mayor parte de los estudios sobre la
enseanza se basan en medir resultados de xito o fracaso en
funcin a estos parmetros.
Para el autor en la buena enseanza intervienen una fuerza tica
y epistemolgica, donde el docente debe preguntarse moralmente
que acciones docentes pueden justificarse basndose en principios
morales y que son capaces de provocar acciones de principios en
los estudiantes. Y epistemolgicamente si lo que se ensea es
racionalmente justificable y en ltima instancia digno de que el
alumno lo conozca, crea o entienda. Tambin incluyendo
cuestiones de ideologa y compromiso con la problemtica socio
cultural de los alumnos, comprendiendo su cultura y generando un
espacio para diversidad. Fomentando autovaloracin,
autoconfianza y solidaridad de grupo. Pensar la accin como un
proceso intencional y sistemtico dirigido a cuestionarse las
propias presunciones como as tambin las diversas formas de
manipulacin social. Para que los alumnos participen como
ciudadanos activos, crticos y solidarios de la vida pblica.
El docente debe ser un sujeto activo en la produccin de
conocimiento en el aula, reflexivo, critico, capaz de salirse del
lugar del poder instituido, de revisar sus propias creencias y de
fundar su labor en la confianza en los alumnos., guindolos hacia
su emancipacin, como sujetos activos, crticos y de ayuda mutua.
5 En el labor docente podemos encontrar varias formas de control,
en los que se destacan el poder poltico, social y econmico.
En control poltico, el gobierno crea polticas educativas y
directivas que delimitan el trabajo pedaggico del docente
(ejemplo el diseo curricular). En la escuela el docente tambin se
ve cercado por normas administrativas de la institucin al realizar
su tarea.
Otro tipo control es ejercido por los padres de los alumnos y la
familia, (la presin social) modificndose tambin, segn el nivel
socioeconmico de estos, en mayor o menor medida (Escuela

privada, publicas de mayor o menor nivel adquisitivo). Estos

agentes externos modificaran la autonoma del docente
preguntndose qu y cmo ensear. Tambin variara el control por
la diversidad cultural dada en el aula, obligando al docente a ir
reformulndose y rehacindose en la prctica, para logra una
inclusin real de todos los alumnos.
El Docente tendr que Lidiar permanentemente con la tensin
entre el control externo y la autonoma propia.
6 Con respecto a la frase pienso que no debemos quedarnos en la
sola critica abstracta, sino que debemos movernos, hacer,
transitar, en forma colectiva y critica, luego con la experiencia, con
los xitos o fracasos reformularnos, cuestionarnos y rehacernos,
fortalecer vnculos y as transformarnos y transformar nuestro
entorno, dejando de lado lo que nos dicen (imponen) que
hagamos, para hacernos dueos de nuestros actos y del encuentro
con el otro.