Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social

Museu Nacional Universidade Federal do Rio de Janeiro

DALARANJA AO LOTE
Transformaes sociais em Nova Iguau

Sonali Maria de Souza

Rio de Janeiro
1992

DA LARANJA AO LOTE
Transformaes sociais em Nova Iguau

Sonali Maria de Souza

DISSERTAO

SUBMETIDA

AO

CORPO

DOCENTE

DO

PR O G R A M A

DE

PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL DO M USEU NACIONAL DA

UNIVERSIDADE

FEDERAL

DO

RIO

DE

JANEIRO

COMO

PA RTE

DOS

REQUISITOS NECESSRIOS OBTENO DO GRAU D E M ESTRE

v/
A provada por:
Prof. Afranio R aul G arcia Jr.

/
.

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Prof. M oacir Gracindo Soares Palm eira

Prof. Jos Sergio L eite Lopes

Rio de Janeiro, R J - Brasil

1992

SO UZA , Sonali Maria.

D a laranja ao Lote; transform aes sociais em Nova Iguau. Rio de
Janeiro, U FR J, PPGAS/M useu Nacional, 1992.
IX, 181 f.
Tese: M estre em Cincias (Antropologia)
1. Nova Iguau, H istria 2. Loteam entos 3. M igrao 4. A ntropologia
I. U niversidade Federal do Rio de Janeiro - PPGAS/M useu Nacional
II. Ttulo

ERRATA
As referncias a PEREIRA, 1970 feitas nas pginas 43, 44, 47 e 48 dizem respeito a PEREIRA,
Waldick (1970) - mudana da vila. Edio do autor.

Seguem-se as seguintes correes:

pgina 23
2

Onde se l "a um poder central a a fronteiras determinadas..." leia-se " a um poder central
e a fronteiras determinadas...'1.

pgina 27
2

Onde se l "importante ator poltico nesse perodo," leia-se "importante ator poltico nesse
perodo.".

pgina 31
4

Onde se l "que no havia um mapa do IBG." leia-se "que no havia um mapa do IBGE
para a Baixada.".

pgina 32
3

Onde se l "lideranas histricas oposicionistas e encontraram..." leia-se " lideranas histri

cas oposicionistas que encontraram ...".

pgina 34
2

Onde se l "Reportando-me Bourdieu ..." leia-se "Reportando-me a Bourdieu...".

pgina 44
5

Onde se l "a estrada de ferro de Pedro II " leia-se " a estrada de ferro Pedro II ".

pgina 45
4

Onde se l "m exemplo demonstrativo dessa verso que pode tambm ser encontrada
em..." leia-se "um exemplo demonstrativo dessas verses que podem tambm ser encontradas
em...".

pgina 48
4

Onde se l "o povoado menos insalubre, j concentrava..." leia-se "o povoado menos insalu
bre j concentrava....

1 -

favor no fazer anotaes ou gritos

tinta ou ' iis r* sta nublicac#

pgina 52
3

Onde se l "(BRASIL. 1946:5) leia-se "(IBGE, 1946:5))".

pgina 57
3

Onde se l "motivada pelo sucesso do cultivo da fruta. Diante da imi>ortncia da produo

e por articulaes polticas e da intermediaes da Asssociao de Fruticultores..." lei-se
"motivada pelo sucesso do cultivo da fruta e por articulaes polticas. Diante da importn
cia da produo e das intermediaes da Associao de Fruticultores...".

pgina 60
2

Onde se l "viviam com suas famlias as chcaras de laranja..." leia-se "viviam com suas fa
mlias nas chcaras de laranja...".

pgina 61

Onde se l "seu pai mudou-se com a famlia para uma fazenda administrada pelo irmo de
seu pai ..." leia-se "seu pai mudou-se com a fmlia para uma fazenda administrada por um
tio paterno de A dolfo....

Onde se l "diferentemente do estudado por BASTOS (1977)..." leia-se "diferentemente do

caso estudado por BASTOS (1977)...".

pgina 62
4

Onde se l "quando o marido rompeu o casamento, resolveu vender a chcara..." leia-se

"quando o marido rompeu o casamento, ele resolveu vender a chcara...".

pgina 65
3

Onde se l "Miguel..." leia-se "Joo...".

pgina 76
2

Onde se l "GEIGER & MESQUITA, 1959..." leia-se "GEIGER & M ESQUITA, 1956...".

pgina 79
2
3

Onde se l "os filhos com famlias j constitudas recebiam ento o seu terreno..." leia-se
"os filhos com famlias j constitudas recebiam ento cada um o seu terreno...".
Onde se l "o loteamento lucrativo." leia-se "o loteamento foi mais lucrativo".

pgina 91
4

Onde se l "LAGO, 1990" leia-se "LAGO, 1991".

- 2 -

pgina 92
4
5

Onde se l "e foram constitudos..." leia-se ", tendo sido constitudos...'1.

Onde se l "fez retroceder os aluguis retrocederem a ..." leia-se " fez retroceder os alu
guis a ...".

pgina 94
5

Onde se l "acontecendo, inclusive, tendo havido cerca de ..." leia-se "acontecendo, inclusive,
cerca de ...".

pgina 103
4

Onde se l "e construo da residncia, de certa forma ..." leia-se "e construo da residn
cia e, de certa forma ...".

pgina 116
1

Onde se l "para aqules provenientes do Norte, a oposio com uma cultura mais clara
m ente representada como herdeira de africanos, e mais, negra. leia-se "para aqueles prove
nientes do norte, a oposio com uma cultura mais claramente representada como herdeira
de africanos e mais negra."

pgina 121
1

Onde se l "Essa, inclusive, a origem do marido, que viera de Miracema..." leia-se "Essa
inclusive a origem do marido que veio de Miracema...".

pgina 122
3

Onde se l "A mais nova, nasceu em 1961... leia-se "A mais nova nasceu em 1961...

pgina 123
3 Onde se l "bem demonstra como a histria da constituio dos trabalhadores urbanos..."
leia-se "bem demonstra como conceber a histria da constituio dos trabalhadores urbanos...".

- 3 -

EM

UME-MUim

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........

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AGRADECIMENTOS

Ao Prof. Afrnio Raul Garcia Jr., orientador de dissertao, pelo est

mulo e ateno criteriosa.
Ao Prof. Gilberto Velho, orientador de curso, por ter percebido rele
vncia no estudo do universo social que optei estudar desde o incio do curso
de m estrado, e por indicaes bibliogrficas preciosas.
Ao Prof. M oacir Palmeira, pela indicao do livro O Campo e a Cida
de,

para mim muito im portante, no

apenas pelo modelo que pude em pregar

nesta dissertao, mas tam bm pelas questes existenciais que pude m elhor com
preender atravs desta leitura.
Ao Prof. Otvio Velho, cuja crtica generosa, detalhada e atenciosa a
um trabalho de curso, no perodo em

que fazia os cursos de m estrado, me fez

avanar a pesquisa.
A todos os professores do Program a de Ps-G raduao em A ntropolo
gia Social, registro aqui meus agradecimentos na pessoa do Prof. Jos Srgio
Leite Lopes.
Ao socilogo Abdeim alek Sayad, por seus ensinam entos de dignidade.
A Tania Soares, responsvel pela Seo de Ensino do PPG AS.
Ao Secretrio de Obras da Prefeitura de Nova Iguau, Sr. Srgio Gurgel, e a Alton Alves, pela possibilidade de consultar arquivos desta Secretaria.
Aos professores Franklin Bolvar Lamounier, M aria A parecida Rosestolatto, M untaha M urad, diia Herm inia dos Santos, M aria Lvdia Caulino Ramos.
M aria B eatriz Afonso Lopes, e ao solidrio Prof. Silva, por terem acreditado
neste trabalho.
iv

'

Fsvor no fazer anotaes ou grifss

tinta ou lpis nsoia puliiicss

Ao Dr. M oacyr de Carvalho que tornou possvel as entrevistas em Austin.

Ao Prof. Ruy A rnio Peixoto, pelo acesso a seus arquivos.
A Associao de M oradores de Vista Alegre e A djacncias.
A todos aqueles que partilharam comigo m om entos significativos de
suas vidas,, possibilitando-me escrever esta dissertao, lhes agradeo desejando
que este trabalho possa ser um registro e um a traduo, m nim a que seja, do
que uie foi confiado.

A Ceclia Boal, que ajudou a desem baraar alguns ns que am arravam

este trabalho.
A Amir Geiger, pela reviso de grande p arte do texto e pelas paisa
gens que pudem os trocar ao longo do curso de m estrado.
A Jurandyr Ferrari Carvalho Leite, que

de longa data m e confirm a a

crena na associao possvel entre saber e justia, pela editorao.

A meus avs m aternos, que me fizeram herdeira de um a rica tradio,
"real mem ory/ like cedar feet/is shod in adam an" (E. Dickinson).
Joo Jos Fernandes de Sousa esteve

presente, solidaria e am orosa

m ente, em todos os dias e noites desse anthropological blues. P ara eie, m inha
mais terna gratido.

RESUMO

O trabalho analisa o processo de transform ao de chcaras de laranja

em loteam entos urbanos, no municpio de Nova Iguau, RJ, ocorrido sobretudo
a partir dos anos 1950, avaliando-se algumas das implicaes sociais da produo
de loteam entos. No prim eiro captulo, analisam-se as m udanas de sentido da
classificao Baixada Fluminense como representativas das m udanas na ocupao
da regio assim denom inada e estuda-se aspectos da histria do municpio aci
ma, a fim de se poder avaliar vises saudosistas de passado, presentes entre as
elites locais e moradores antigos. No segundo, a citricultura descrita e estuda-se
seu declnio. No terceiro, a produo de loteam entos analisada. No quarto e
ltimo captulo feita descrio de uma rea de loteam entos, procura-se carac
terizar os com pradores dos lotes, representados pelas elites locais como migran
tes, e descrever como a rea de loteam entos apropriada pelos m oradores, sen
do pouco a pouco urbanizada.

Favor no fazer anotaes cis grfl

tinte &a lpis neia publica*

INDICE

I n tr o d u o .................................................................................................................................

L U G A R E M E M R IA .........................................................................

16

Captulo I -

1. As Baixadas Fluminenses: construo social

dos limites de uma r e g i o ...............................................................................

23

- P ara historicizar a c a te g o r ia

23

..................

- Baixada no presente: confrontos de re p re s e n ta e s ............................

30

...............

37

- D e um a velha e um a nova I g u a u ............................................................

40

2. A spectos histricos do municpio de Nova Iguau

Captulo II D A LA RA N JA AO LOTE: de chcara e loteam entos

um a tra n sfo rm a o .....................................................................
1. Do universo das chcaras de laranja................................................................

56

- Exportao e b e n e fic ia m e n to .........................................................................

56

- O universo social da p ro d u o ......................................................................

59

- O calendrio da p r o d u o ............................................................................

66

- Citricultura e deslocamento p o p u la c io n a l................................................

67

- Parcelam ento do solo e expanso de p r o p rie d a d e s

51

........'.-7 0

2. Declinio da C itric u ltu ra .....................................................................................

74

- Crise a partir da Segunda G u e r r a ............................................................

74

- Converso de chcaras em lo te a m e n to s ................................................

77

Captulo III -

LO TEA M EN TO S E TR A N SFO RM A ES
NO ESPAO S O C IA L .............................................................

- O loteam ento

como form a de ocupao

. . . . 83

u r b a n a ..................................

89

- L oteam ento

e e s p e c u la o ..............................................................................

93

- Loteam ento

e vias de tra n s p o rte s ................................................................

95

- Loteam ento

e transform ao no espao s o c ia l..........................................

97

Favor n ia fazer anotsrs- ou grifes

tints eu lpis nesta puiJicae

Captulo IV -

O "PESSOAL D E FORA":
construo de um novo m u n d o ......................................................

106

1. O migrante: diferentes mundos em transform ao .

111

2. Loteamentos: construo de uma c i d a d e .......................

124

C o n c lu s o ................................................................................................................

135

N o t a s ......................................................................................................................................

143

R eferncias B ibliogrficas.................................................................................................

149

A n e x o s ...................................................................................................................................

160

Para Miguel e Judith,

Alencar, Arlette, Aldina e Wilton

"Tento relatar algo e, m al m e calo, noto que ainda no

disse nada. Uma maravilhosa substncia luminosa,
refratria,permanece em m im e escarnece das palavras.
Ser o idioma, que l no compreendi e que agora
dever se traduzir lentamente dentro de mim? L
existiram acontecimentos, imagens e sons, cujos
significados s agora comeam a se constituir para mim".
Eias Canetti, Vozes de Marrakech

INTRODUO

Cuidado, diziam no fundo da memria as imagens

da Baixada Fluminense, todas nascidas da crnica
policial(...)" (Fernando Gabeira - "speros Cami
nhos da Esperana")
"For the historian comes to the interview to leam: to
sit at the feet o f others who, because they come from
a different social class, or are less educated, or older,
know more about something'' (Paul Thompson The Voice of the Past)

A regio hoje com um ente conhecida por Baixada Fluminense costuma

estar presente no noticirio nacional e internacional como rea de forte crimina
lidade, e tam bm como caso dos problemas do modelo m etropolitano brasileiro.
O jornalista F ernando G abeira chegou a escrever que os limites da Baixada se
riam um a "fronteira mtica", tal a distncia social resultante das imagens e noti
cirios provenientes desta rea.
Em que pese a dram tica realidade subjacente a estas denncias, que
fatores concorreram para a constituio de uma tal fronteira, que coloca a Bai
xada p ara alm dos limites da cidade, mas tam bm fora das representaes de
cam po, circunscrevendo um lugar habitado por seres mticos, assim como as
m ontanhas de um a regio do Pas Basco que, segundo seus cam poneses, seriam
habitados pelo "genij"?^1) U
Foram perguntas como esta, feitas por muitos habitantes da Baixada,
que m overam inicialmente o trabalho de pesquisa que deu origem a presente
dissertao, e neste texto inicial, proponho-m e a contar os caminhos que percorri
com elas e como pude ir encontrando os dados que m e perm itiram chegar at

aqui. Os caminhos no foram fceis, mas medida em que os sinais que ia en

contrando iam m e perm itindo entender aqueles pelos quais passara anteriorm en
te, pude cam inhar com a convico de que as perguntas que fazia levavam
possibilidade de tornar inteligvel um lugar, existencial, geogrfico, social.
P ara isso, alm de bibliografia, muito ajudaram as pessoas com as
quais convivi durante o trabalho de campo. E ncontrar estas pessoas no foi ape
nas a relao de um a pesquisadora em observao participante, mas a possibili
dade de trocar experincias com aqueles que poderiam m e ajudar a entender
questes deste trabalho. D e minha parte, a disponibilidade, em ouvi-los, prpria
da profisso, era muitas vezes a confirmao de que suas vidas de fato tinham
historicidade, um a experincia im portante, que s vezes o estatuto politicam ente
subalterno de uma condio, como a velhice, a pobreza, o analfabetism o, fazia
esquecer. M as no apenas os ouvi, vrias vezes conversei. Ou m elhor, em bora
tendo um roteiro para as entrevistas, por diversas vezes o que aconteceu foram
conversas em tom o dos tem as que a pesquisa propunha a essas pessoas. Com
elas, aprendi. E comigo elas tiveram a possibilidade de expor suas experincias e
de refletirm os sobre elas.
D urante todo o tem po, tinha conscincia de que quem ia em busca
dessas pessoas era eu, pesquisadora, e que, portanto, elas possuam um conheci
m ento que a mim era necessrio. Sem pruridos acadmicos, no com partilho de
idias que pretendam dar Cincia um estatuto de saber independente da con
dio hum ana. Desse modo, como na epgrafe no incio deste texto, convivi com
as pessoas que me ajudaram a escrever esta dissertao para aprender com elas.
Creio que vrias das perguntas que lhes fazia eram perguntas que faziam a si
prprias e que, talvez por isso, quando entrevistava, por diversas vezes vivi a si
tuao de ter um a ou mais pessoas escutando o relato de quem era entrevistado
e tam bm entrevistando.

Vasculhando bibliotecas locais, arquivos pessoais, efetuando entrevistas,

deparei-m e vrias vezes com o extremo interesse de pessoas contatadas, seja em
dar-m e seu depoim ento pessoal, seja em ceder-m e docum entos, bibliografias. In
felizmente, as restries objetivas de locomoo, tem po, e m esm o do escopo do
trabalho, levaram -m e a. dar um limite necessrio a este levantam ento, que possi
velm ente no deve ter correspondido dem anda dos grupos contatados. Realizei
entrevistas

em

que

os

entrevistados me

aguardavam

atenciosam ente,

alguns

acom panhados de amigos ou parentes que lhes "sopravam" um ou outro dado e

que ao final m e indicavam listas de pessoas que poderiam tam bm ser entrevis
tadas, o que, dado os limites acima descritos, muitas vezes no pude faz-lo.
E sta experincia, acontecida entre idosos mas tam bm entre no idosos,
ou m elhor, entre pessoas que se interessavam por um a

"histria

de

Nova

Iguau", no caso de elites locais, ou ento pela histria da citricultura, no caso

de parentes de chacreiros, ou ainda pela histria de seu bairro, no caso dos m o
radores de um a rea de loteamentos onde estive no decorrer da pesquisa, deum e a convico de que uma histria precisava ser contada, no apenas sob o
ponto de vista da pesquisadora, mas tam bm das pessoas entrevistadas. O que
no quer dizer que trabalhos no tenham sido feitos nesse universo social, mas
que para os agentes um a histria vivida precisava ser contada. N otadam ente en
tre habitantes mais antigos de Nova Iguau, elites locais e chacreiros, houve mui
to interesse nos depoim entos colhidos e naqueles que poderiam vir a ser feitos,
por p arte daqueles que eram entrevistados e de conhecidos que vinham a saber
da entrevista, pois so significativos, o que me parece, de um a experincia so
cial im portante na histria do estado do Rio de Janeiro.
Inicialmente, estive mais concentrada em fazer entrevistas neste segm en
to. Ao final dessa fase, convenci-me de que um processo de rupturas havia sido
vivenciado por aquelas pessoas e que fora este processo que inform ava o tom

de necessidade, de ato necessrio, dos depoimentos. Mais tarde, quando ento

estive mais detidam ente fazendo entrevistas entre m oradores de loteam entos, co
mecei a pensar neste processo como algo muito mais amplo, que encom passaria
tam bm aqueles que tinham vindo m orar nos loteam entos. Algumas das entrevis
tas

tiveram

carter

resgatador

indicado

por

vrios

pesquisadores

(e.g.

TH O M PSO N , 1988; POLLACK, 1986) a respeito da im portncia do depoim ento

biogrfico para os entrevistados.
No caminho um tanto quanto poeirento (lembro-m e aqui das ruas' e
trilhas porque passei) desta pesquisa, foi pensada a possibilidade de ser feita
um a com parao entre trajetrias de habitantes de um loteam ento e de cam po
neses de um a ocupao em Nova Iguau, Pedra Lisa. Isso se deveu ao fato de
ter encontrado, no loteam ento em que fazia trabalho de campo, um a antiga li
derana daquela ocupao, hoje octogenrio. Felizmente, de um a em preitada
dessa m onta, com todas as implicaes que teria, a nvel de um necessrio su
porte terico, como tam bm do flego necessrio para um tal trabalho de cam
po, tirou-m e o socilogo Abdelmalek Sayad, com quem pude conversar sobre a
pesquisa, j iniciada, durante sua estadia no Brasil, em 1990.
Assim, concentrei-m e "apenas" na rea de loteam entos onde j tinha
conseguido fazer contatos e entrevistas, mas, de qualquer modo, ter ido Pedra
Lisa e entrevistado alguns de seus posseiros me foi im portante, no s pela b e
leza do m undo que pude conhecer l (a histria de alguns de seus posseiros, a
geografia do lugar), mas tam bm como um subsdio para este trabalho.
Esta dissertao procura contar a experincia dos habitantes de um a lo
calidade que, no processo de transform ao brasileiro que m arcou "o fim da h e
gem onia agrrio-exportadora e o incio da predom inncia da estrutura produtiva
de base urbano-industrial" (OLIVEIRA, 1972:9), foi um locus profundam ente
m arcado por este processo. A cidade, Nova Iguau, e bairros adjacentes, faziam
- 4 -

p arte do territrio de um municpio que, at basicam ente o incio dos anos

1950, era socialm ente apropriado segundo os princpios de um a econom ia agrria
e que, a partir daquela dcada, passou a ter vastas reas transform adas em lote
amentos. Ou seja, glebas de terra, vrias delas com produo agrcola, tiveram
esta produo retirada e foram arruadas e divididas em lotes, a fim de serem
comercializados individualmente.
Em sua maioria, estes lotes, destinados ocupao urbana, serviram
para o alojam ento de populao que deslocava-se do campo p ara centros urbano-indus'triais como o Rio de Janeiro, em busca de trabalho.
Atravs da interveno de polticas pblicas no decorrer do Estado N o
vo, como o saneam ento da Baixada Fluminense, a eletrificao dos trens de pas
sageiros, o D ecreto-Lei n?58, que regulam entou o loteam ento de terras, foram
dadas as bases para a acelerao desta ocupao, que recebeu novos incentivos
com a abertura ao trfego da Avenida Brasil e da rodovia Presidente D utra. A
nvel da poltica local, as intervenes estadonovistas se fizeram sentir, por exem
plo, com a deposio, em 1930, do prefeito A lberto Soares de Sousa e Melo,
que veio a ser o ltimo representante, neste cargo, de um a famlia proprietrios
rurais que controlavam o poder poltico h cem anos.
D entro do quadro da aceleraao da acum ulao econm ica prom ovida
a partir do reordenam ento poltico e econmico iniciado pela Revoluo de
1930, os loteam entos, sob a forma da venda de lotes sem investim entos de infraestrutura, articulavam-se com as estratgias de acumulao do perodo. A com pra
do lote, pago em prestaes durante 12, 15, 20 anos da vida produtiva do grupo
domstico, e a construo .da casa, feita pelo grupo, ajudariam a aum entar, con
form e O L IV E IR A (1972), "a taxa de explorao da fora de trabalho, pois o
seu resultado -

a casa -

o da fora de trabalho -

reflete-se num a baixa aparente do custo de reprodu

de que os gastos com a habitao so um com po
- 5 -

nente im portante e para deprimir os salrios reais pagos pelas empresas"

(O LIV EIRA , 1972:31).
A questo da habitao dos trabalhadores, nas cidades onde se concen
travam as indstrias, foi um a questo abordada por autores de diferentes corren
tes, contem porneos do perodo de surgimento do operariado na E uropa, tornan
do-se, desde ento, um tem a presente na literatura sobre este segm ento social,
na qual a insalubridade e o carter segregador do espao destinado habitao
de trabalhadores, eram dados mencionados (P E R R O T , 1971; LO PES, 1984).
*

Nesse perodo, com o crescimento da industrializao, verificou-se a

transform ao de terras encompassadas pelo stio urbano em unidades parceladas

a serem comercializadas, sob a form a de lotes retangulares, "o que se deu inicial
m ente na Europa, e depois Estados Unidos. E ste tipo de prtica j seria encon
trad a na E u ro p a desde o sculo XVII, vindo a se consolidar e am pliar, no
sculo XIX, sob a form a de planos de loteam entos cham ados pelos estudiosos
do urbanism o de planta em grade ou em xadrez (M U M FO R D , 1982:456-464;
B ELO C H , 1980:25-29).
Esta inovao articulava-se com as transform aes mais gerais, prom ovi
das pela expanso da econom ia de m ercado desde fins do sculo XVIII, em que
a terra foi incorporada, enquanto m ercadoria, nesse sistema (PO LA N Y I, 1980).
Na literatura brasileira sobre habitao popular, o tem a dos loteam en
tos e da autoconstruo (categoria utilizada pelos estudiosos do problem a da ha
bitao p ara designar a prtica de construo da casa dos trabalhadores pelos
prprios) recente, iniciando-se a partir da segunda m etade dos anos 1970. A
favela foi o objeto de estudo privilegiado desta literatura, influenciada, at os
anos 1970, pela teoria da marginalidade, havendo, assim, um a bibliografia mais
vasta em relao a esta form a de m oradia (V A LLA D A RES & F IG U E IR E D O ,
1981).
- 6 -

S mais recentem ente, em fins dos anos 1970, que os loteam entos
passaram a ser analisados, tendo o ensaio de Francisco de Oliveira, "A E cono
m ia Brasileira: Crtica R azo Dualista", j referido, como um im portante m ar
co terico. H ouve aqui, na verdade, um a descontinuidade com a produo de
gegrafos que, nos anos 1950 e incio dos anos anos 1960, estudaram o assunto
no perodo em que os loteam entos proliferaram no estado do Rio. Cabe, ento,
lem brar dos trabalhos de Pedro Geiger, Myriam M esquita e T erezinha Segadas
Soares, incorporados nesta dissertao.
Este trabalho estuda o caso da produo de loteam entos em Nova
Iguau, procurando m ostrar como ela gerou rupturas a nvel local, transform a
es econmicas e sociais.
Estas transform aes se traduziram , inclusive, em m udanas do territrio
administrativo do municpio. O crescimento da ocupao urbana, sob a form a de
loteam entos, presente em Nilpolis e M eriti desde o incio do sculo XX e em
D uque de Caxias a partir da inaugurao da rodovia Rio-Petrpolis em 1928 e
sobretudo a partir dos anos 1930, refletiram -se na em ancipao destes distritos.
A ocupao intensa
ento

destas reas, posteriorm ente desm em bradas, fizeram

com que o municpio tivesse um crescimento populacional expressivo, re

gistrando

m aior

crescimento

proporcional

do

pas

no

perodo

1920-40

(M EN D ES, 1950:102). Assim, em 1943, foram em ancipados de Nova Iguau os

distritos de D uque de Caxias, Imbari, M eriti e p arte do distrito de Belford
Roxo, a fim de constituirem o novo municpio de D uque de Caxias. E m 1947,
M eriti veio a constituir o municpio
to de

de So Joo de M eriti, assim como o distri

Nilpolis, separando-se de Nova Iguau, ganha autonom ia municipal.

D e outro modo, o crescimento populacional acima referido ocorreu

tam bm devido ao cultivo da laranja, que atraiu populao cam ponesa p ara essa
produo. N a cidade de Nova Iguau, centro administrativo do municpio, e arre
- 7 -

dores, desenvolvia-se desde o incio do sculo o cultivo da laranja, produo

agrcola que teve grande im portncia devido a sua insero no m odelo agro-exp ortador do perodo anterior Revoluo de 1930.
O sucesso da citricultura, at a prim eira m etade dos anos 1940, res
guardou as extenses de terra ocupadas com esta produo da onda crescente
de loteam entos como ser visto mais detidam ente no decorrer da dissertao. O
fim deste cultivo, com a transform ao das chcaras de laranja em loteam entos
urbanos, trouxe no s um a nova form a de ocupao, mas tam bm m udanas
%
economicas, transform aes na organizao social do municpio, e a ru p tu ra com
as idias de um a cidade e de um m undo agrrio.
E ste trabalho procura m ostrar os loteam entos sob o ponto de vista das
transform aes locais que estes implicaram. A literatura sobre esta form a de
ocupao tem privilegiado as questes do parcelam ento do solo, da autoconstruo e dos agentes imobilirios. Incorporando estas questes, a dissertao procu
ra dar indicaes de que, a nvel local, os loteam entos podem rep resen tar trans
form aes em um a organizao social existente anteriorm ente.
D esse modo, se procurar dem onstrar que os loteam entos feitos em
Nova Iguau, no ps-guerra, desencadearam um processo de rupturas com o p e
rodo anterior, quer seja pelo abandono de um a produo agrcola, quer seja p e
lo crescim ento populacional favorecido pelos loteam entos.
A existncia prvia de um a organizao social pode ser percebida atra
vs de um sistema de classificaes relacionado ao tem po em que um a pessoa
habita o lugar, freqentem ente acionado, e que rem ete histria da ocupao
do espao. Esse sistema classificatrio traduz, parece, as diferentes cam adas, eta
pas, em que se deu a ocupao. So as categorias: famlia tradicional, iguauano,
pessoal antigo e morador antigo.
As fam lias tradicionais, so aquelas ligadas ao passado de proprietrios
- 8 -

rurais. Elites locais, tm posio de prestgio sem elhante quela descrita por
COSTA & D IG IO V A N N I (1991) a respeito dos curitibanos de fam lias conheci
das, famlias mais antigas e de prestgio em Curitiba. A classificao fam lia tra
dicional, rem ete tam bm noo de uma tradio de famlia, de um sobrenom e
de

prestgio historicam ente cristalizado. _

......

A categoria iguauano pouco em pregada no cotidiano, em geral apa

rece em situaes de propaganda poltica ou em contextos de reafirm ao de
um a precedncia sobre o lugar.
t
O pessoal antigo refere-se a famlias de moradores antigos e

am bas as

categorias recobrem os habitantes mais antigos de um bairro, ou da cidade, e,

independentem ente de sua posio econmica, h um a relao de deferncia p a
ra com eles. E m geral, nos bairros, os moradores antigos, so aqueles pioneiros
na ocupao do loteam ento, ou aqueles que estavam presentes na cidade, nos
povoados ou nas chcaras, no perodo que precedeu expanso dos loteam en
tos. Em Austin, onde fiz trabalho de campo, eram constantem ente m encionados
Seu Fulano ou D ona Fulana "morador(a) antigo (a) aqui da rea'', e que, segundo
aqueles que m e ajudavam a fazer contatos com possveis entrevistados, seriam
"importantes" p ara a pesquisa.
A existncias destas categorias e as relaes que elas ensejam faz pen
sar a historicidade da ocupao do espao e como o tem po de perm anncia no
espao socialm ente relevante neste contexto.
M as, alm de prestgio, estas classificaes podem rem eter tam bm , p a
ra as elites locais, a um a oposio entre iguauanos e o pessoal de fora em que
os prim eiros representam desse modo a populao que foi m orar nos lo team en
tos. N esta oposio, os iguauanos atribuem aos segundos os problem as advindos
ao municpio sobretudo a p artir dos anos 1970, como a falta de infra-estrutura
p ara o atendim ento da populao e a criminalidade.
- 9 -

E sta parece ser um a constante em vrios processos sociais de m udana,

em que o crescim ento populacional atravs da migrao acontece associado
deteriorao de um a situao tida pelos antigos como m elhor que a presente.
Ser ento ao estranho que sero destinadas as causalidades da situao, to rn an
do exgenas estas causas, externas ao grupo mais antigo no espao, K E L L E R
(1977), p o r exemplo, m ostra a existncia de uma oposio entre os m oradores
mais antigos de um povoado sertanejo e nordestinos, em rea de frente de ex
panso agrcola, no M aranho, em que os sertanejos atribuem chegada dos
paraibanos um a certa desordem na vida social do povoado.
A presena desta oposio se traduzem em cam panhas eleitorais, no
caso de Nova Iguau. A partir dos anos 1980, tm sido feitas cam panhas usan
do-se o argum ento de que som ente um poltico iguauano no cargo de prefeito,
seria capaz de adm inistrar m elhor o municpio.
A lm

desta oposio, uma

outra perm ite pensar as transform aes

ocorridas. E a oposio entre a cidade dos laranjais e a cidade dos loteam entos.
R egistra-se um a valorizao positiva do passado, em que este idealizado. Esta
valorizao se d entre fam lias tradicionais, iguauanos e moradores antigos, p re
sentes no perodo anterior aos loteamentos, e, longe de pensar que a idealizao
do passado seja um a total falsidade, esta questo foi abordada na dissertao
como um m ito que rem ete ao passado agrrio do municpio e que pode ajudar
a com preender relaes socialmente estabelecidas. Para isso, foi realizado um le
vantam ento histrico a fim de que se pudesse com preender em que sentido, em
contraste com um perodo anterior, os loteam entos representaram m udanas sig
nificativas.
Se h um eixo tem poral, diacrnico, neste trabalho, ele se d como in
vestim ento p ara a com preenso das diferentes ocupaes e representaes sobre
o espao.
-

10 -

Assim, um outro eixo do trabalho o prprio espao, objeto tradicio

nalm ente estudado pelas cincias sociais. As representaes de Baixada, cidade, e

de um m undo rural, so abordadas no decorrer do trabalho como elem entos sig
nificativos das m udanas analisadas.
D U R K H E IM (1973), ao abordar o espao enquanto representao cole
tiva, dem onstrou que as representaes sobre este so produzidas socialm ente.
Em Os Nuer (EV A N S-PRITCH A RD , 1978), pode-se perceber como as categorias
de tem po e espao, articuladas, traduzem a apropriao social da natureza, e
%
que assim, as concepes de tem po e espao rem etem s concepes de n atu re
za e s relaes sociais atravs das quais as sociedades organizam sua tem poralidade e teritorialidade.
T endo em vista a nfase espacial do objeto de estudo deste trabalho,
no se poderia esquecer a historicidade das relaes sociais sobre o espao e,
conjuntam ente, a dinmica das relaes de apropriao deste, a fim de que ele
no seja substantivado na anlise.
Assim, cum pre ressaltar que no passaram desapercebidos os desloca
m entos e trocas, que tornam irredutveis a populao de um municpio, bairro,
loteam ento, aos limites destes (CHAM PAGNE, 1975). Alm deste aspecto, os
prprios limites juridicam ente constitudos so aqui pensados enquanto um a cons
truo poltica, social e histrica e, portanto, representando um estado da din
mica de apropriao social do espao.
A cidade, e as possveis particularidades das relaes sociais agenciadas
por ela, tm sido objeto de reflexo constante nas cincias sociais. P resente em
clssicos como W EB ER (1966), SIM M EL (1979) e Marx, a cidade teve, no de
partam ento de Sociologia da Universidade de Chicago, um im portante centro de
pesquisa, j a partir do incio deste sculo. Atravs de observao m inuciosa es
tudo minucioso de comunidades urbanas, estudiosos como R o b ert Park, E rnest
-

11 -

Burguess e Roderick Mackenzie, im plem entaram e consolidaram os estudos monogrficos, feitos por cientistas sociais no interior das cidades (BRESLA U , 1988).
No Brasil, as pesquisas em reas urbanas tm tam bm um a produo
expressiva. A penas para citar alguns trabalhos relevantes de antroplogos, feitos
entre diferentes segmentos e abordando diferentes aspectos das cam adas popula
res, pode-se lem brar das pesquisas de CA LD E IR A (1984), M A G N A N I (1984),
Z A L U A R (1985), D U A R T E (1986) e LOPES (1988).
D esse modo, so am plam ente em pregados o m todo com parativo e o
trabalho de cam po para o entendim ento de relaes sociais no contexto do es
pao urbano. A utilizao da abordagem antropolgica p ara o entendim ento des
tas relaes tem sua validade dem onstrada, quando se avalia a contribuio de
diferentes pesquisadores, no sentido de possibilitar um m elhor entendim ento dos
microcosmos presentes na heterogeneidade das cidades surgidas com o desenvol
vim ento industrial. A possvel "familiaridade" dos pesquisadores com seus "objetos
de estudo", no sentido de que compartilham um a m esm a "organizao scio-espacial", no oblitera, por si s, os resultados, podendo ser relativizada, se se
pensar

nas

inm eras

diferenciaes

encontradas

nesse

m undo

heterogneo

(V E L H O & SILVA, 1977) e nos recursos analticos e m etodolgicos desenvolvi

dos pela Antropologia.
Partindo do suposto que o modelo de urbanizao prom ovido atravs
do deslocam ento de populao para os grandes centros industriais teve como
um a de suas conseqncias a heterogeneidade desse m undo urbano (PARK,
1979; W IRTH , 1979; V E LH O & SILVA, 1977), procura-se pensar a cidade cria
da pelos loteam entos como um mundo diferenciado, no apenas porque a popu
lao que aflui p ara este tem diferentes origens sociais, mas tam bm porque, co
m o se procurar dem onstrar, os loteam entos no aconteceram sobre um a rea
de vazio populacional ou sem um a histria de apropriao do espao anterior a
-

12 -

eles.
Assim, procurou-se esboar um quadro onde surgissem diferentes agen
tes envolvidos no processo: proprietrio de terra, chacreiros, trabalhadores da
laranja, loteador, habitantes de loteam ento. Assim tam bm , registrou-se a produ
o saudosista dos iguauanos e moradores antigos, no p ara desqualific-la, mas
como um a expresso que pode ser subsdio para o entendim ento das mudanas.
Procura-se tambm, alm de destacar a diferenciao interna deste uni
verso, dar m ostra de um dinamismo prprio s relaes sociais. A inovao dos
%
lotes urbanos provocou m udanas no espao social, nos "princpos de diferencia
o ou de distribuio" (B O U R D IEU , 1989b: 133) que organizavam a sociedade
sustentada pela citricultura e, desse modo, nas posies ocupadas pelos agentes.
O m undo retratado pela mem ria idealizada dos "laranjais floridos" foi
constitudo atravs do surgimento de vrios pequenos e m dios estabelecim entos,
e de seus responsveis, os chacreiros-, atraa populao cam ponesa de diferentes
lugares e nele os exportadores tinham posio dom inante. Com o se ten tar de
m onstrar, este m undo foi sendo transform ado com a entrada em cena de um
novo campo social, cujo objeto de disputa era a terra.
Os loteam entos foram produzidos atravs da criao deste campo, que
form ou especialistas como os loteadores (de m aior ou m enor capitalizao) e
corretores imobilirios, com conhecimentos prprios (havendo inclusive a especia
lizao atravs de cursos) estes agentes trouxeram novas prticas que se traduzi
ram em am plas mudanas.
A incorporao destas prticas por agentes locais fez com que, por
exemplo, proprietrios de terra viessem a lotear suas propriedades, abrindo suas
prprias firmas de loteam ento, e que tam bm se tornasse possvel que um extrabalhador rural viesse a ingressar no m ercado imobilirio com o corretor e pos
teriorm ente loteador, caso este encontrado na pesquisa.
-

13 -

Assim, atravs da atuao desse novo cam po social, foi m udado o em

prego da terra e tam bm a prpria organizao social da localidade. A fora
destes agentes pode ser avaliada, inclusive, pela articulao entre estes e o po
der pblico, tom ando possvel a adequao da im plem entao dos loteam entos
face s exigncias de legislao.

..........

.. ... .

A pesquisa procurou descrever um a rea de loteam entos, a fim de

abordar o novo tipo de cidade que surgiu atravs dele. Tenta-se m ostrar como
este espao apropriado pelos novos habitantes, a origem social destes e sua
%
diversidade.
P ara

tal, foi escolhida um a

rea

em Austin, sub-distrito de Nova

Iguau, cuja denom inao se deve estao ferroviria, batizada com o sobreno
m e do engenheiro ingls que a construiu no sculo passado. Assim tam bm se
cham ou o povoado erguido em torno da estao, cujas redondezas foram ocupa
das por vrias chcaras e pela Fazendas R eunidas Norm andia, com produo de
laranja.
Os loteam entos nos quais foi feito trabalho de cam po so originrios
de chcaras e se encontram prximos rodovia Presidente D utra. L pude en
trevistar rem anescentes da citricultura, bem como aqueles que com praram lotes e
vieram habitar os loteam entos.
F oram realizadas cinqenta entrevistas p ara esta pesquisa, entre habi
tantes da cidade de Nova Iguau e de Austin. T rinta delas seguiram o roteiro
de um questionrio com perguntas abertas e fechadas, sendo realizadas no Posto
de Sade R osa dos Ventos, m antido pelo Sistema Unificado de Sade e situado
no loteam ento Vista .Alegre. A possibilidade de ter acesso aos habitantes dos lo
team entos se deu atravs da Associao de M oradores de Vista A legre e A dja
cncias, atravs da qual foi possvel a "entrada no campo" no ano de 1989.
As questes e argum entos foram desenvolvidos em quatro captulos. No
-

14 -

prim eiro busca-se dem onstrar o processo histrico subjacente construo social
da Baixada e para isso tam bm procurou-se esboar um quadro de aspectos da
histria do municpio que deu origem regio. Este esboo talvez seja um tanto
extenso para um trabalho em Antropologia, mas o esforo da pesquisadora nesta
rea fez com que resolvesse registrar aspectos que pareceram im portantes para
que se pense as continuidades e descontinuidades desta histria.
No segundo captulo a citricultura foi descrita com o objetivo de bali
zar a apreciao das rupturas presentes s transform aes dos anos 1950. No
%
terceiro captulo os loteam entos foram tratados, sob o ponto de vista de que as
transform aes no espao fsico promovidas por eles tam bm levaram a transfor
maes no espao social, prom ovendo deslocam entos nesse espao, em

que

alguns tiveram trajetria declinante, outros trajetria ascendente, e outros m anti

veram sua posio atravs da reconverso de capital. No quarto captulo desenvolveu-se um a etnografia em um a rea de loteam entos que foi anteriorm ente
ocupada com produo de laranjas.

15 -

Captulo

LUGAR E M EM RIA

"Mal samos da costa no podamos esquecer o fato de o Brasil se ter

transformado, mais do que desenvolvido, durante um sculo"
(Lvi-Strauss Tristes Trpicos)

Em um a publicao da agncia municipal do IB G E de Nova Iguau,

datada de 22 de setem bro de 1946, pode-se ler, a respeito da situao econm i
ca do municpio, que este
"(...) at pouco antes de ter sua sede transferida para o povoado de
Maxambomba, atual Cidade de Nova Iguau, era considerado um dos celei
ros da antiga Metrpole. Com o advento da Lei urea, de que resultou a
escassez de braos para a lavoura, e a obstruo de seus rios, cujo extravasamento tornou pantanosas e por isso mesmo inabitveis, vastas regies at
ento cultivadas, passou, a partir dos ltimos anos do sculo XIX, a ser
explorado mais para o sul, onde j se iniciava a cultura da laranjeira- que,
afinal, veio a constituir sua principal fonte de riqueza.
(...)

Hoje, (...), nenhum daqueles produtos, que fizeram outrora a riqueza do

Municpio, revela haver resistido esmagadora concorrncia da citricultura,
evidentemente mais rendosa e compensadora". (IBGE, 1946:4)

O dia 22 de setem bro de 1946 fora institudo pela prefeitura local co

mo o "Dia da Laranja", festividade para o qual a publicao acima citada foi
um a contribuio. Finda a Segunda G uerra M undial, pretendia-se retom ar a vita
lidade "esmagadora" da citricultura naquele municpio, seriam ente abalada pelas
dificuldades de exportao durante o conflito mundial. O texto em apreo figura
como um registro do incio do processo que levaria ao fim da citricultura em
Nova Iguau.
Sem que seja desconsiderada a presena de outros tipos de explorao
e ocupao agrrias, como por exemplo a existncia de terras devolutas ocupa
das e exploradas por cam poneses, de propriedades rurais que constituam heran
a de fam lias tradicionais, de extenses de terras ocupadas com pasto p ara gado
bovino, etc., era m arcante a im portncia da citricultura no municpio sob o pon
to de vista da lucratividade que esta proporcionava, e tam bm de um a estratgia
econm ica atribuda a esta cultura por setores da Repblica Velha.
Nos depoim entos de moradores antigos de Nova Iguau, constante a
oposio entre um passado mais buclico e a atual realidade de violncia e
crescim ento urbano sem o acom panham ento de infra-estrutura. A travs das cate
-

17 -

gorias morador antigo e famlia antiga, e das representaes que os habitantes

encom passados por essas categorias tm de um perodo anterior s transform a
es decorrentes dos loteam entos, possvel encontrar dados a respeito das
implicaes do crescimento da ocupao urbana sobre a organizao social do
municpio.
Registros como os seguintes podem ser encontrados na produo cultu
ral local:
*

"Na pacata Nova Iguau, ex-Maxambomba dos iaranjais floridos , eom as

corridas na raia e festas juninas, a vida era comum como a de qualquer
cidade do interior." (PEREIRA, 1981:12. Grifos meus)
" Nova Iguau, por que no flcaste sempre Maxambomba?" (PEIXOTO,
s/d:3. Grifo meu)
"Nasci
Em teu solo fecundo
Respirando o aroma
Dos seus laranjais
(...)

Eu vi
Como em sonho de beijo
O velho realejo
Em frente a estao

(...)
Eu vi
Boiadeiro valente
Tanger comovente
boi boiada
(...)

Eu vi
No porvir dos meus sonhos
Teus frutos risonhos
Querido torro.
Meu torro." (Meu Torro, cano de autoria do seresteiro Altamiro
Borges de Freitas apud PEREIRA, 1981:98. Grifo meu)

N o se poderia aqui deixar de assinalar a idealizao do passado e da

infncia presentes nesse tipo de m aterial. E ntretanto, a freqncia de lem branas
como estas indicam a possibilidade de "perceber o verdadeiro processo de m u
dana descrito nesses textos de memria, m edida que descobrimos o processo
com um a todos eles" (WILLIAMS, 1989:398).
-

18 -

Raym ond Williams, ao analisar as idias de oposio entre campo e

cidade, dem onstrou como tal sistema de idias, presente desde a Antigidade,
tornou-se mais acentuado em fins do sculo XVI passando desde ento a simbo
lizar transform aes sociais ocorridas no contexto do desenvolvim ento industrial.
Para o autor, se a constatao da persistncia das idias de oposio cam po/ci
dade indica a persistncia de relaes presentes no capitalismo, p o r outro lado
apenas a constatao dessa perm anncia seria insuficiente, pois as idias de
campo e cidade estariam condicionadas pelos processos histricos especficos que
%
acionam essas idias e que condicionam sua variedade:
"(...) as idias e imagens do campo e da cidade ainda conservam sua fora
acentuada. Esta persistncia to significativa quanto a grande variedade,
social e histrica, das idias em si.(...) Mas se percebemos que a persistn
cia depende das formas, imagens e idias em mudana - ainda que muitas
vezes de modo sutil, interna e por vezes, inconscientemente podemos
ver tambm que a persistncia indica alguma necessidade perm anente ou
praticam ente permanente, que se reflete nas diferentes interpretaes que
vo surgindo. Creio que h, de fato, uma tal necessidade, e ela criada
pelos processos de um desenvolvimento histrico especfico. Contudo, se
no vemos esses processos, ou se s os vemos por acaso, recamos em for
mas de pensamento aparentemente capazes de criar a permanncia sem a
histria.(...) Ou, em termos mais tericos, devemos saber explicar, em ter
mos relacionados, tanto a persistncia quanto a historicidade dos conceitos"
(WILLIAMS, 1989:387-388).

D essa form a, a presena de um discurso, em diferentes setores da pro. duo cultural local, de valorizao do passado agrrio do m unicpio (2), pode
ser in terp retad a dentro de um processo histrico. Com a necessria qualificao
daqueles que so os produtores de tal produo saudosista em geral pessoas
de origem nas fam lias tradicionais de antigos proprietrios de terra; nas famlias
de chacreiros e de setores citadinos, como comrcio e servios h, presente de
m odo geral entre os moradores antigos, de diferentes setores, um a valorizao
positiva do passado em oposio s dificuldades do presente, m arcadas sobretudo
pela violncia.
Se p ara m uitos que l estavam, em diferentes posies sociais, fre-

19 -

qente a representao de que "antes era melhor", pode-se destacar que, tam
bm p ara aqueles que compravam um lote e para l mudavam-se, um processo
de dissociaes com a condio anterior fora vivido, seja com o trabalho cam po
ns, ou com atividades em cidades de pequeno porte vinculadas a reas de pro
duo agrria, ou ainda, com o mundo urbano das favelas cariocas onde alguns
haviam nascido e tinham sido criados. Nesse sentido, podem ser encontrados re
latos como os

dois seguintes. O primeiro o depoim ento de um poltico a uma

revista local e o segundo faz parte do conjunto de entrevistas realizadas na rea

t
de loteamentos em que foi feito um trabalho de campo p ara esta dissertao:
No, eu no sou de Nova Iguau, mas j me considero daqui. Estou
aqui h trinta e dois anos. Cheguei de Minas aos nove anos. Sou de Patossi do Muria, regio norte de Minas Gerais, cidade pequena. Viemos
tentar aqui na cidade grande uma possibilidade maior. Emprego em cidade
do interior de Minas no existe. Ento meu velho teve a viso de vir pa
ra uma cidade que estava em perspectiva de ser uma cidade grande. (...)
Era uma vida com bastante dificuldade, uma famlia bastante humilde mes
mo. Alugou uma casinha no Caonze onde conseguimos fazer uma casinha
melhorzinha para ele.(...)" (Depoimento de comerciante e poltico local
revista Nosso Jeito, s/ d a ta :l-ll. Grifos meus.)
Quando eu comecei a me entender de gente, foi na poca da Guerra,
porque a gente do interior at os sete, oito anos no entende de nada, s
da vidinha de sempre (...). Foi no ano de 49, eu estava no milharal, foi
um ano em que deu muito milho, meu pai falou comigo assim: 'Jurandir
voc no quer ir para o Rio de Janeiro? Eu no, vou fazer o que no
Rio, no tenho pai, no tenho me, no tenho nada! Ah, mas tem teu
primo Joo. Ah, ...Gostaria sim, de ir pra casa de meu primo Joo. A
eu pensei: Ele est no Rio! Tem casa l!, pensei que ele estava numa
boa. A viagem foi muito triste, levamos quase um ms, tive raiva de meu
pai. Andamos a p cerca de sessenta quilmetros, depois pegamos um
trem numa cidadezinha de nome Propri no estado de Sergipe, fomos nes
se trem at Salvador, na Bahia, em Salvador... no tinha trem para Belo
Horizonte, ficamos quase quinze dias em Salvador, tive raiva, ficamos em
hospedagem que mais parecia um chiqueiro, deixei minha casa de pobre
mas em que se tinha nossa rede iimpinha (3) (
Q uando foi na poca
de pegar o trem soubemos que no podia viajar sem tom ar vacina, (...).
Aquilo me deu uma febre, virou um hematoma(...). A chegou o trem, o
trem foi at o interior da Bahia e a tinha um trecho que no podia pas
sar porque tinha cado uma barreira, tivemos que pegar esse trecho na ba
se do caminho, a sim!, a que eu vi as coisas pretas, subimos serra,
(...) era um monto de gente (...), eu vi muita misria, fiquei apavorado
porque ns ramos pobres mas tnhamos nossa terra, comecei a ter febre
(...) era o serto da Bahia, no tinha gua (...). Chegamos em Monte
Azul, no norte de Minas, mas no tinha trem, o trem tava atrasado, que-

- 20 -

brou e ficamos uma semana em outra hospedagem, esperando o trem, e a

essa altura papai j estava sem dinheiro (...). E pegamos o tal do trem,
chegamos em Belo Horizonte e pegamos o trem para o Rio de Janeiro.(...) Chegamos na Central do Brasil, que j era a monstruosidade que
hoje, e quando eu olhei praquilo pensei: "Pronto, agora que eu estou
frito."(...) Acho que papai no imaginava como o Rio era longe. (...)''
(Jurandir, nascido em 1933 no interior do municpio de Traipu, Alagoas)

relato de Jurandir, bancrio aposentado, originrio de rea de ocu

pao im em orial no interior de Alagoas, um a narrativa exem plar das perip
cias de tantos que viajaram do Nordeste, Minas Gerais e Esprito Santo p ara o
Rio de Janeiro e que tiveram nas canes de Luiz Gonzaga, conform e assinalou
um entrevistado, um a interpretao do mundo que deixavam e da viagem, em
que se afastavam do mundo anterior, que fizeram. Nos relatos de suas vidas, ao
ten tarem explicar a sua presena em um determ inado lugar, que enquanto espa
o geogrfico representa um dos atributos da posio ocupada pelos agentes no
espao social, freqentem ente so evocadas imagens de cam po, de cidade, para
descrever e explicar a trajetria dos agentes dentro das transform aes sociais vivenciadas. Nos dois trechos citados, encontram -se imagens das realidades que a
viagem

deixou para

trs: cidades

do interior sem

possibilidade de em prego,

cidades pequenas, vidinha de sempre, milharal, rede limpinha, nossa terra.E

o que

se imaginava encontrar no fim da

cidade

viagem: possibilidade de em prego na

grande, um a casa no Rio de Janeiro, prestgio.

E possvel perceber que no apenas aqueles que se consideram antigos
in terpretam sua histria atravs das mudanas da ocupao espacial do munic
pio, m as tam bm aqueles que chegaram mais recentem ente descrevem diferentes
paisagens p ara explicar as transform aes experim entadas em suas vidas, na m e
dida em que tais m udanas esto associadas a deslocam entos geogrficos. Estas
representaes, em suas variaes, so significativas dos diferentes processos de
transform ao vividos pelos agentes, e tam bm fazem parte do conjunto de re
-

21 -

presentaes que tentam explicar a nova realidade social criada pelos loteam entos, que propiciaram a inveno de um a nova cidade e que confrontaram pesso
as de to diferentes origens sociais. A presena de diferentes paisagens nos rela
tos e docum entao levantados, avaliadas sob um a crtica histrica e sociolgica,
so assim um ndice das mudanas experimentadas. Nos dados levantados pela
pesquisa, possvel ser percebida a confluncia de pessoas de diferentes mundos
em transform ao, quer sejam aquelas que estavam no municpio no perodo de
cultivo expressivo da laranja, ou aquelas, de diferentes outros mundos, que para
l se dirigiram.
A Baixada e, no caso especfico dessa dissertao, o municpio de Nova
Iguau, foram palco de drsticas transformaes desencadeadas sobretudo a p ar
tir dos anos 1950, dentro das quais a prpria idia de Baixada Fluminense se
transform ou, o que pode ser interpretado como um dos elem entos desse proces
so. Assim, como as idias de campo e cidade, a idia de Baixada tam bm pode
ser avalliada sob uma perspectiva histrica e, desse modo, um a questo proposta
por Raym ond Williams, a respeito das diferentes imagens de campo e cidade,
incorpora-se a este trabalho: "Que tipos de experincias essas idias parecem in
terp retar, e por que certas formas ocorrem e recorrem nesse ou naquele m o
m ento?" (WILLIAMS, 1989:388).
Com esta questo, procuro analisar na prim eira parte deste captulo a
Baixada enquanto um a contruo social, e, na segunda parte, aspectos da hist
ria do municpo de Nova Iguau, procurando dem onstrar que um processo hist
rico de rupturas encontra-se

subjacente idealizao do passado.

- 22 -

1. As Baixadas Fluminenses: Construo social dos limites de uma

regio

Busca-se aqui desenvolver uma anlise que perm ita dar m ostra de co
mo as m udanas ocorridas nos usos da categoria Baixada Fluminense, assim co
mo as lutas de imposio e reconhecim ento desta classificao, so um indcio
de um processo histrico. A anlise

aqui desenvolvida pretende apenas m ostrar

que as transform aes sociais ocorridas propiciaram , inclusive, a transform ao

das idias e limites da regio e que, o trabalho simblico de construo destas
idias e limites, por sua vez, faz parte da prpria histria da constituio da
Baixada.
Esta afirmativa, em que pese a necessria relativizao ante o caso
aqui em estudo, pode encontrar em MAUSS (1969), um balizam ento. Ao refletir
sobre o fenm eno sociolgico da formao da nao m oderna, cujo estatuto se
ria dado pela associao de um a sociedade m aterial e m oralm ente integrada a
um poder central a a fronteiras determ inadas, este autor j dem onstrava que o
processo que havia form ado as naes, atravs do qual se criava a substantivao de um a sociedade a um a fronteira, atravs de jurisprudncia, era "econmico
de um a parte, e de outra moral e jurdico" ( MAUSS, 1969:590).

Para historicizar a categoria

Tornou-se difundido o uso dos termos Baixada e Baixada Fluminense

p ara designar os municpios das vizinhanas ocidentais do Rio de Janeiro, reu
nindo-os sob a idia de um a regio, de um a rea fsica com pondo um a mesma
realidade geogrfica e social.
- 23 -

Pelos

noticirios

da

imprensa

com

m aior

poder

de

divulgao, a

Baixada surge atravs de um repertrio do qual constante a violncia generali

zada e as carncias de sua populao. Desse modo, por exemplo, podem ser en
contradas notcias com os seguintes ttulos:
"Em sete meses, a Baixada teve mais de 1 mil mortos" (Jornal do Brasil,
31/08/1988)
"Encapuzados m atam dois na Baixada" (O Dia, 13/11/1988)
"Baixada luta contra o crime" (Jornal do Brasil, 22/08/1988)
"Freira assassinada na Baixada" (ltima Hora, 09/06/1990)

Tal repertrio criou o que Fernando G abeira veio a cham ar de "fron

teira mtica", dem arcando para alm dos limites do Rio de Janeiro um universo
de anomia, um a regio sem cidadania cuja paisagem nega as idias e imagens
consagradas de cidade.
Sobre o conceito de regio, Pierre Bourdieu assinala que este um ob
jeto particularm ente justificado para um a crtica epistemolgica s cincias sociais
(BO U RD IEU ,1989a:107). Conceito e campo disputado por gegrafos, economistas
e socilogos notadam ente no perodo ps-Segunda G uerra M undial, quando en
to, segundo o gegrafo tienne Juillard, deixou de ser um "domnio um tanto
confidencial da pesquisa geogrfica" passando a pensar-se "nos meios de ao
econmica e social,(...) no desenvolvimento, em term os de planejam ento do terri
trio, de regionalizao" (JU ILLA RD , 1965:224).
A noo de regio como objeto privilegiado pela Geografia francesa,
no perodo anterior ao ps-guerra, diria respeito a reas distinguidas segundo
"uma certa uniform idade natural, tnica ou econmica" (JU ILLA RD , 1965:224)(4).
E dentro de um contexto de classificao natural que pode-se enccr.trar a defini
o de Baixada Fluminense operada por gegrafos brasileiros
- 24 -

s.z

M ENDES.

1944, 1950; CAMPOS, 1955; G E IG E R & M ESQUITA, 1956; SO A RES, 1962)

at m eados dos anos 1960, quando passaram a utilizar, notadam ente a partir
dos anos 1970, o modelo ncleo-periferia metropolitanos.
Assim R enato da Silveira M endes define Baixada Fluminense:
" A regio do Estado do Rio de Janeiro conhecida pelo nome de Baixada
Fluminense constitue uma rea de aproximadamente 17.000km abrangendo
as terras baixas que se estendem da escarpa da Serra do M ar at o Ocea
no Atlntico, numa faixa de algumas dezenas de quilmetros de largura
desde Coroa Grande, em Itagua, at a foz do Itabapoana." (MENDES,
1950:21. Conceito operado tambm pelos gegrafos supra citados (*9).

* Tam bm com esta extenso estavam delimitados os trabalhos da Comisso de Saneam ento da Baixada Fluminense, instituio federal criada em 1933 e
que em 1936 fora transform ada na Diviso de Saneam ento da Baixada Flumi
nense, com o objetivo de desenvolver obras de saneam ento nos pntanos e pla
ncies de toda esta rea(6) (M EN D ES, 1950:109-115).
Tratou-se, parece, da incorporao de um a categoria de uso comum
p ara os quadros conceituais de uma cincia e de instituies pblicas, consagran
do essa categoria, e regulam entando-a, estando a regio agora delim itada por
atos de autoridades. Um artigo da Diviso de Geografia do Conselho Nacional
de Geografia, em que aquele rgo pblico apresenta a diviso regional do es
tado do Rio de Janeiro, instituda por aquele Conselho em 1945, apresenta a
Baixada Centro Litornea como uma das sub-regies do estado, que, segundo o
artigo, seria a

B a i x a d a c o m o simplesmente conhecida pelos flum inensed', des

crevendo esta sub-regio por critrios fisiogrficos, nos mesmos limites que M EN
DES (1950). A inda segundo esse artigo "a Baixada Fluminense teve um a histria
ilustre e gloriosa, com sua fazendas e sua aristocracia rural" e seu futuro torna*

va-se "novam ente promissor, com a realizao das grandes obras de saneam ento
e

recuperao

econmica."

(IB G E.

Diviso

de

Geografia

do

C.N.G.,

1948:15-16). Todavia, o que faz pensar o levantam ento que efetuou-se no IBGE,

- 25 -

 que a categoria Baixada Fluminense no foi incorporada pelos rgos pblicos

federais de geografia para denom inar a regio que outras instituies pblicas,
como a Diviso de Saneam ento, reconheceram por essa classificao.
Encontram os em F O R T E (1933) referncia ao "ciclo da cana" (aspas
do autor) que havia feito "a fortuna dos fazendeiros da zona da baixada, em to
da a sua rea de dezenas de quilmetros, de um e de outro lado da baa e ao
centro, como fz tam bm na plancie dos goitacs (...)", esse autor refere-se tam
bm "alagadia baixada fluminense", operando esse term o segundo o uso co
mum acima m encionado, que circunscrevia a baixada exatam ente como a rea
de baixios em torno da Baa de G uanabara, mas no apenas a rea mais prxi
ma, com preendendo ento, parece-m e, a idia (e a extenso) da rea de produ
o agrcola irrigada pelos vrios rios que descem a Serra do M ar.
Segundo RA PO SO (1946), haveria na rea de pntanos um tipo, o muxuango, que sobrevivendo ao impaludismo e outras adversidades, seria encontrado
"dirigindo barcos pequenos e obsoletos" e vivendo da explorao de m adeiras co
mo a tabebuia (7), carvo, caranguejo, pele de jacar (RA PO SO , 1946:33-36).
Conform e o autor, esse seria "o habitante das runas de uma civilizao que a
natureza tenaz sufocou: a Baixada Fluminense", referindo-se assim populao
que ocupava as reas prximas aos portos fluviais que, quando abandonados,
provocaram o esvaziam ento populacional das vilas e arredores desses portos,
bem como obstruo dos rios.
Assim, ao conceituar a Baixada segundo critrios fisiogrficos, os ge
grafos parecem ter incorporado e regulam entado os limites de um a categoria
com historicidade e cuja representao usual estava ligada evocao de um
m undo agrrio. R etom ando B O U R D IE U (1989a:l 15): "as classificaes mais naturais apiam -se em caractersticas que nada tm de natural e que so, em
grande parte, produto de uma imposio arbitrria, quer dizer, de um estado an
- 26 -

terior da relao de foras no campo das lutas pela delim itao legtima". Para
esse autor, a regio no seria tanto um produto do espao, mas do tem po, da
historicidade das relaes sociais em que o espao apropriado (B O U R D IE U ,
1989:115).
Ser exatam ente em um contexto de lutas por apropriao do espao
que a Baixada surgir no noticirio dos anos 1950. G R Y N SZPA N (1987), em
seu estudo das lutas cam ponesas e com petio poltica em torno da liderana e
votos de cam poneses, no perodo 1950-64, indica que com esse term o que era
denom inada a rea conflagrada, quer seja por p arte da im prensa em geral, quer
seja pelos agentes envolvidos. O autor dem onstra, entre outros aspectos, que o
cam pesinato surge enquanto um novo e im portante ator poltico nesse perodo,
Nos conflitos e no perodo histrico analisados pelo autor, a classifica
o continuava operando

no sentido de evocar o universo agrrio das cercanias

do Rio de Janeiro. A classificao Baixada, utilizada pelo autor conform e a cate

goria em pregada pelos agentes envolvidos nos conflitos, encom passava as disputas
ocorridas sobretudo nos municpios de Cachoeiras de M acacu, Itabora, Itagua,
D uque de Caxias, Nova Iguau e Mag, estudados por G R Y N SZPA N (1987).
Ser esse o m om ento em que ocorrero as m udanas nas quais o reordenam ento da idia de Baixada ser um dos aspectos. D entro do contexto da
industrializao nacional, em que a acentuao das disparidades regionais foi
um a das caractersticas (8), o estado do Rio teve um a taxa de crescim ento popu
lacional, no perodo 1950-60, de 4,0% ao ano, taxa m aior do que a m dia anual
do pas (3,2% ) nesse perodo (9X Esse perodo caracterizou-se por um acentuado
increm ento do deslocam ento populacional para o municpio do R io de Janeiro e
municpios prximos (D uque de Caxias, Nilpolis, Nova Iguau, So Joo de
M eriti, N iteri e So Gonalo), o que teve como um a de suas conseqncias a
presena, d etectada pelo Censo de 1960, de 1.291.670 habitantes com m enos de

10 anos de residncia nesses municpios, ou seja, 53% de toda a populao mi

grante (A B R EU , 1987:118).
Tendo feito m eno a um processo de industrializao, no se poderia
aqui, todavia, obscurecer-se o dado de que a populao do cam po no estado do
Rio ser expressiva em 1950, representando 52,5% da populao estadual, conti
nuando a crescer ao longo da dcada, muito em bora sem acom panhar o ritmo
de crescim ento da populao urbana. Assim, as estatsticas apontam , em 1960, a
distribuio de 31,0% de populao rural e 61,0% de populao urb an a no estado do Rio (ID EG , 1972:29). Tais percentuais ajudam a pensar a im portncia da
mobilizao cam ponesa ocorrida nesse perodo e o im pacto das m udanas supra
assinaladas.
D esde os anos 1930, com as obras de saneam ento da Baixada, as ter
ras nessa rea passam a ser valorizadas, o que agudiza-se nos anos 1950 com a
alta do preo de imveis nas reas de subrbios, ilhas da baa, e proximidades
da zona rural e com os problemas de m oradia para a crescente populao
(G E IG E R & M ESQ U ITA , 1956:179-180). Junto com a expectativa de valoriza
o, o surgim ento de um movimento de especulao de terras, fez com que as
reas da Baixada atrassem o interesse de capitalistas para a com pra de terras,
como tam bm a atuao de grupos que, aproveitando-se das indefinies dos t
tulos de terra nessa rea,

reinvindicavam a propriedade de terren o s atravs de

operaes fraudulentas em cartrios (G E IG E R & M ESQ U ITA , 1956:65). Esses

agentes denom inados grileiros no contexto dos conflitos cam poneses ocorridos nos
anos 1950 na Baixada, foram elementos deflagradores da revolta cam ponesa, na
m edida em que eram percebidos como elem entos estranhos, um elem ento outro
na ordem mais conhecida entre camponeses e proprietrios, representando aque
les a nova ordem que desestabilizava as relaes de posse da terra. N ote-se que
m esm o alguns proprietrios eram classificados enquanto grileiros, n a m edida em
-

28 -

que, desconhecidos dos camponeses, decidiam retom ar as terras face valoriza

o (G RY N SZPAN , 1987:74-75).
O investimento governamental, atravs de obras de saneam ento e o in
crem ento das vias de transporte atravs da eletrificao de trens e abertura de
estradas contribuiram para um processo de valorizao de terras nos municpios
das vizinhanas ocidentais do Rio de Janeiro. O m ovim ento de valorizao e es
peculao de terras foram alguns dos principais fatores que concorreram p ara as
transform aes ocorridas nessa rea, hoje encom passada mais freqentem ente pe%
lo term o Baixada. Aspectos dramticos desse processo se traduziram , no campo,
em conflitos de terra, nos despejos de lavradores entre 1950 e o incio da dca
da de 1960. Eles ocorreram em vrios municpios do Estado do Rio, mas incidi
ram sobretudo na rea mais prxima Baa da G uanabara, onde, por outro la
do, os lavradores tinham m elhor organizao poltica (10) e ofereceram resistncia
organizada. A conteceram sobretudo em Mag, D uque de Caxias e Nova Iguau
e

tiveram

os

loteam entos

urbanos

como

principal

causa

(G RY N SZPA N ,

1987:17-56).
Em 1952, Pedro Geiger escrevia que, enquanto com panhias e fazendei
ros vendiam seus lotes para as camadas mdias e trabalhadores,
"no terreno, que pode ter sido uma antiga fazenda, o proprietrio expulsa
os antigos moradores para realizar o parcelamento e evitar problemas futu
ros e os terrenos abandonados vo substituir antigas zonas de plantaes"
(G EIG ER ,1952:97. O autor aqui refere-se a terrenos que seriam parcelados
e vendidos sob a forma de loteamentos).

Os conflitos de terra e a mobilizao de cam poneses, polticos e pro

prietrios de terra acirraram -se, fazendo surgir na im prensa as imagens de uma
Baixada conflagrada. Com

o Golpe de 1964, esse movimento foi arrefecido, sem

que houvesse, porm , a soluo dos vrios problem as fundirios da rea como,
por exemplo,
nesse

adem anda cam ponesa por terras,

sentido nos governos militares, o

apesar de algumas experincias

que fz inclusive, que os conflitos pela

- 29 -

posse

da

terra

reacendessem ,

no

Estado

do

Rio,

nos

anos

1980

(GRYNSZPAN,1990, especialm ente pginas 8-15).

A idia de Baixada como uma regio perigosa, espao de conflitos ar
mados, perm aneceu e se acentuou, nos anos 1970, bem como o uso de milcias
e arm as de fogo, anteriorm ente presentes nos conflitos fundirios acima m encio
nados, agora sob a form a da criminalidade no interior do espao urbano.

Baixada no Presente: confrontos de representaes

"Voc precisa conhecer

Minha jurisdio
V prestando ateno
Lugar que ocupa um pedao
Do meu corao
Do meu corao
Mas infelizmente tem fam a de barra
pesada
Isso tudo intriga da
oposio
E muita mentira e conversa
fiada"
("Baixada", samba de dson Show e Wilsinho
Sarav)

No apelo da letra do samba acima citado, pode-se p erceber um a rea

o aos efeitos estigmatizadores da "fama de b arra pesada" do "lugar que ocupa
um pedao" do corao dos compositores. Buscando dar os limites desse lugar,
os autores enum eram , na composio, os nom es dos municpios e localidades
que fariam parte desse universo denom inado Baixada, como um a tentativa de
to rn ar conhecida essa realidade, apresent-la ao pblico de m odo que, ao sim
plesm ente list-las no samba, ela possa ser representada como um a realidade
tangvel, habitvel e habitada, um "domnio tnico" e assim, um lugar (n ) pro
- 30 -

priam ente, e no "um limbo beira da estrada" como fariam crer algumas re
portagens policiais.
O sam ba indica os limites da jurisdio dos autores, que incluiria, alm
dos municpios de Nova Iguau, So Joo de M eriti, D uque de Caxias e Nilpolis, tam bm os municpios de Paracam bi, Itagua e Mag.
Im portante notar que na reportagem em que a letra desse sam ba foi
publicada (LOPES, 1989:6) encontra-se estam pado, justo acima dos versos da
composio, um m apa indicando os municpios da Baixada e estes seriam, segun
do o m apa, apenas os quatro primeiros citados no pargrafo acima. Vem os ali
confrontados diferentes limites para a Baixada: um, com posio de destaque na
diagram ao da pgina, incorporado e veiculado pela reportagem na figura do
m apa, que no tem indicao de fontes, e outro, descrito por com positores lo
cais, que seria mais amplo, estendendo-se a Mag, Itagua e Paracam bi. A din
mica e fluidez dessa classificao, e do m undo que ela busca classificar, podem
ser observadas, creio eu, nesse confronto e no prprio texto e diagram ao da
reportagem , que ao tratar da produo musical de um lugar cham ado Baixada
coloca lado a lado o m apa da reportagem e a letra dos sambistas, sem que o
texto do rep rter entre em consideraes sobre esse confronto, que no objeto
do texto (Ver Anexos).
Em um a reportagem de G A BEIRA (1983), tam bm um m apa sem e
lhante encontrado. Com esses limites vendido um m apa detalhado, produzi
do por um a grfica particular, e que certa vez encontrei na agncia municipal
do IBGE, ao levantar m aterial para esta pesquisa. Perguntando a um funcionrio
se o m apa fora produzido pela instituio, este me respondeu que no, que no
havia um m apa do IBGE. D e fato, a
atualm ente

delim itada

por

esse

rgo

Baixada Fluminense no um a regio

pblico,

tendo

sido,

nos

term os

de

M EN D ES (1950:21) j mencionados, reconhecida em certa poca sob um a pers

- 31 -

pectiva naturalizante, enquanto uma regio fisiogrfica, mas no sob a perspecti

va de um conceito de regio, operado pela instituio, que pretendesse delim itar
unidades espaciais segundo princpios econmico-sociais-geogrficos.
Em diferentes situaes, pode-se encontrar m eno aos municpios de
Itagua, Paracam bi, M ag e inclusive So Gonalo, como pertencendo Baixada
Fluminense. Na im prensa, tal ocorre, em geral, quando o contexto da notcia a
criminalidade. A fluidez da fronteira tam bm dada pelo alcance dos interesses
dos agentes, mas, com efeito, so mais freqentes representaes em que Bai
xada corresponde a rea do antigo municpio de Nova Iguau.
Ao universo de violncia a que costum eiram ente a categoria alude e
ao uso que dele se faz, por vezes discriminatrio, contraps-se um outro, na se
gunda m etade dos anos 1970, que surgiu como reao aos efeitos de estigmatizao, e que teve no municpio de Nova Iguau o foco inicial, devido ao avano
das articulaes polticas no municpio que, entre outros aspectos, centralizava li
deranas histricas oposicionistas e encontraram na Diocese de Nova Iguau uma
im portante sustentao.
Os movimentos sociais, notadam ente o M ovimento de Amigos de Bair
ro

de

Nova

Iguau,

cuja

prim eira

grande

assemblia

se

deu

em

1978

(BER N A R D ES, 1983:163), passaram a usar a categoria com fins reivindicatrios,

im putando Baixada as caractersticas de uma "terra de promisso". A vinda de
vrios m ilitantes de esquerda para a rea, bem como a articulao de polticos
locais de correntes polticas de esquerda, criou um espao de lutas em que a
Baixada foi investida de valor como lugar de politizao de trabalhadores . As
sim, por exemplo, em fins dos anos 1970 enquanto os esquadres de extermnio
davam m anchetes aos jornais da grande imprensa, um jornal de esquerda intitu
lava-se B E R R O D A BAIXADA.
Tal movim ento ocorreu tambm, a partir da segunda m etade dos anos
- 32 -

1970, no cam po cultural, principalm ente em literatura e teatro, com m anifesta

es artsticas de cunho denunciativo, surgindo inclusive um m ovim ento denom i
nado PO E SIA BA IX A D EN SE, cujos poetas pichavam os m uros com inscries
como "Poesia a Fome".
Essas m anifestaes, ao contrrio da letra do sam ba de dson Show e
Wilsinho Sarav, no negavam a "barra pesada", e tentavam fazer dela objeto de
produo esttica:
"No havia um s dia em que ns no nos cruzssemos e eu que vivia es
condido nos romances, nas crnicas e poemas, era violentam ente massacra
do pelas manchetes que me repugnavam e que os jornais sensacionalistas
editavam em letras garrafais e conseguiam, atravs deles, me arrancar da
tranqilidade do mundo em que eu vivia para os ferozes e brbaros acon
tecimentos do dia-a-dia." (Luiz Coelho Medina, "O Passageiro")

Com pondo esses grupos de atuao no campo cultural, estavam jovens

m igrantes ou filhos de m igrantes, de form ao poltica em partidos de esquerda
(ento clandestinos) ou atravs dos grupos jovens da Igreja Catlica. P ara os p ar
tidos de esquerda, tam bm esse campo era privilegiado no sentido da divulgao
poltica e da politizao dos jovens que se interessavam pelo ingresso nas p rti
cas desse campo.
Sobre esse aspecto, em muito caberia um paralelism o com a histria
de vida apresentada p o r SAYAD(1979) em "Les Enfants Illgitimes". O autor
dem onstra, atravs da fala de uma filha de imigrantes argelinos nascida na F ran
a e que teve acesso escolaridade francesa, cursando a universidade no pero
do de seu depoim ento, o confronto, para esses enfants illgitimes, entre o sistema
de crenas de seus pais e do universo do qual se emigra, e o novo m undo em
que esses jovens
o

so socializados, tendo acesso a novos sistemas de rep resen ta

atravs da escolaridade. Essa

experincia fragm entadora encontraria nos c

digos transm itidos pela escolaridade tam bm um a possibilidade de objetivao e

alguma inteligibilidade das condies da fragm entao vivenciada. Z ahoua, a jo-

- 33 -

vem

que relata

sua histria de vida

no texto produzido por SAYAD(1979)

aprende no apenas a falar o rabe, mas tam bm a ler e escrever a lngua de

seus pais, num movimento de aproximao e entendim ento desse cdigo que era,
para ela, fam iliar e estrangeiro. No caso dos "enfants" da Baixada no se tratou
de um m ovim ento cultural em que se buscavam os cdigos de um a cultura es
trangeira, im igrante e mais claram ente exgena, mas, talvez devido s sutilezas e
fluidez em que se apresenta a diversidade de tantos "migrantes" nacionais no
contexto

em apreo nessa dissertao,

a nfase recaiu sobre o universo em

transform ao em que esses jovens foram socializados, num a tentativa de re tra

tar, explicar, codificar, o mundo adverso em que buscavam algum enraizam ento.
D esse modo, passa a surgir uma outra operatividade p ara o term o B ai
xada, ou seja, polticos e produtores culturais locais passaram a incorpor-la e a
oper-la com um apelo regionalista, fazendo existir a categoria, dando-lhe concretude prtica nos termos dos vrios seminrios, encontros, debates, assemblias,
manifestos, etc. R eportando-m e Bourdieu, ao traar um paralelo entre o regiona
lismo e o sionismo:
"A reivindicao regionalista, por muito longnqua que parea deste nacio
nalismo sem territrio, tambm uma resposta estigmatizao que pro
duz o territrio de que, aparentemente, ela produto. E, de fato, se a re
gio no existisse como espao estigmatizado, como "provncia" definida pe
la distncia econmica esocial (e no geogrfica) em relao ao "centro",
quer dizer, pela privao do capital (material e simblico) que a capital
concentra, no teria que reivindicar a existncia."(Bourdieu, 1989a: 126-7).

Em fins dos anos 1980, com o arrefecim ento do m ovim ento de associa
o de m oradores e a consolidao de setores do campo cultural, um outro tom
passou a ser dado s manifestaes desse setor. Agora, j no se tra ta de ter a
pobreza e a criminalidade como objeto esttico, mas d,e disputar espao nas ins
tncias consagradoras usando como recurso a reivindicao de que n a Baixada
no haveria apenas pobreza e criminalidade, articulando-se um discurso de brios
regionalistas.
- 34 -

P or exemplo, em 1985 lanada em Nova Iguau a revista mensal

Nosso Jeito que tratava de questes culturais e da divulgao da produo local,
assim com o tem as da poltica e entrevistas com polticos. Nova Iguau constava
inicialm ente como lugar de publicao mas a partir do terceiro nm ero, com
m elhor lay-out, j passa a figurar Baixada Fluminense como local de publicao,
em bora a circulao continuasse restrita ao municpio.
Passa-se a encontrar, nos veculos de im prensa de m aior circulao, re
portagens com m atrias diferentes daquelas que do conta dos crimes, indicando
que "apesar da violncia" haveria uma produo cultural regional^12). T am bm a
presena de cam adas mais abastadas

passa a ser um dado apresentado em re

portagens (e.g. Veja, 23/05/1990:17-18; Program a Documento Especial n2 50, leva

do ao ar pela TV M anchete-Rio em 27/7/90). O regionalismo encontra-se em as
censo, de tal m odo que um deputado de So Joo de M eriti chegou a propor,
segundo notcia de jornal, a criao de um rgo estadual especfico, "uma supe
rintendncia da Baixada Fluminense, como a Sudene para o N ordeste" (Jornal
do Brasil, 1990, Caderno Cidade:6).
D e fato, as prticas que tentam inverter o sentido da dom inao sim
blica vm assumindo a
ento

form a regionalista. Criticando esta postura um a poeta

radicada em Nova Iguau escreveria em sua apresentao um a antologia

de poetas regionais:
"Sem querer ensaiar aqui especulaes mais detalhadas, ou avaliar a espes
sura do fio que isola o que ou quem assim foi denominado (poesia ou po
eta baixadense?), lembramos que o brado do poeta [que lanou esse movi
mento literrio], poca 'bairrista, retumbou numa espcie de sirene.(...)
Longe de insistirmos no prstimo desse "anacrnico" manifesto separatista,
cabe lembrar tambm que vemos hoje os novssimos poetas da revista Armlho, de Duque de Caxias, por exemplo, com receptividade merecida e ga
rantida onde quer que se apresentam, itinerar sob o estigma de Poetas
Baixad.en.ses. No h dvida de que o 'apelido' ficou selado no inconsciente
literrio da regio." (SIQUEIRA,1987. O grifo no termo Baixada Flumi
nense meu.)

D e fato, alm dos movimentos literrios, um processo de absoro da

- 35 -

classificao, por parte de agentes locais, vem acontecendo. A construo social

da Baixada Fluminense enquanto regio se faz, no presente, no apenas atravs
de agncias externas ao territrio

assim

representado, m as tam bm pela incor

porao da categoria por agentes de diferentes cam pos que se propem a ser
representantes da regio, fazendo operar o regionalismo. Im portante indicar que
os habitantes afastados das esferas de formao poltica no utilizam costum eiram ente esta categoria para seu lugar de moradia, havendo, isso sim, um a identifi
cao e relao de pertencim ento mais acentuada com o bairro. P ara essa gran
de maioria, a Baixada, como um a representao da periferia urbana do Rio de
Janeiro, em bora possa ser por elas operada situacionalm ente em oposio ao
centro do Rio de Janeiro,

uma categoria externa, veiculada pela im prensa,

pelos polticos e movimentos sociais, e pouco em pregada em seu cotidiano.

2 Aspectos histricos do municpio de Nova Iguau

Nova Iguau,
onde sai um bbado homem
de um boteco aos trancos e
[barrancos,
tropeando nos tamancos do dia a dia
da baixa do cruzeiro e da alta do
[dlar,
do custo horroroso da vida.
Inflao...
E cai num outro boteco,
d onde aparece um garon
sorridente
a lhe servir de antemo.

onde se vive infeliz no que se diz,

porque no mais h nesse momento
aquele distante vo placntico do
[ontem
laranjal...
Nova Iguau
(...)

De L A s, Ducals, B B s, Casas Matos,

Delfins, Sescs, B obs,
Chicletes de bola,
Engraxates de arma na mo,
pivetes, candinhas, loucos,
bispos seqestrados e
e um tal de etc...
e tal.
Que tal,
Nova Iguau
que tal?!?...
("Nova Iguau" Paulo Silva Filho)

Se a laranja tornou-se para as famlias tradicionais, moradores antigos e

produtores culturais do municpio de Nova Iguau o smbolo de um "ontem pla
cntico", tais sentim entos se do atravs da idealizao das relaes sociais desse
passado, em que, por exemplo, as relaes de trabalho da citricultura no so
estudadas pela historiografia local. Na verdade, existe m esm o um a verso, de
p arte de setores das famlias tradicionais, segundo a qual o que fez piorar a

37 -

qualidade de vida tenha sido a chegada "desse pessoal de fora".

A seguinte fala de um antigo funcionrio da Prefeitura de Nova Igua
u, pertencente a um a famlia tradicional, no individual, mas um a interpreta
o corrente, presente nesse grupo. Este um trecho de uma entrevista concedi
da im prensa do municpio:
Revista - Se Nova Iguau j teve uma sociedade que gostava das grandes
festas, hoje em dia est muito modificada. S se fala da violncia do lugar,
da baguna administrativa, do esquadro, da corrupo. Por que voc acha
que as coisas mudaram assim?
Entrevistado - A cuipa no foi dos administradores, no foi dos empresrios. Houve por aqui uma expanso territorial [?] e populacional muito
grande e muito deficitria para o municpio. Ficou muito difcil para os
governantes fazer qualquer coisa. Para os governantes estaduais, tambm.
R Mas quem deu facilidades - e continua dando para os loteamentos irregulares, foram os administradores, os poderosos, que deveriam ter
previsto o caos urbano para o qual estavam contribuindo.
E - Bem, dentro da lei havia a exigncia de que os loteamentos fossem
todos dotados de infraestrutura bsica, de gua, luz, saneamento. Mas havia
uma procura muito grande e a maioria dos que vieram para c era ca
da tipo! - era gente sem recursos, carente, que a gente via que no tinha
uma preocupao com a cidade na qual tinham vindo parar. A foi que a
coisa degenerou. A cidade cresceu incontrolavelmente. As pessoas j no se
conheciam. Eu, felizmente, ainda me param muito na rua, me cumprimen
tam, mas em geral difcil voc reconhecer qualquer pessoa num centro
movimentado como o de Nova Iguau." (Nosso Jeito, 1986:3)

Segundo esta interpretao, os problem as contem porneos teriam como

causa a vinda de tanta "gente sem recursos", sem que se coloque em questo a
intrincada teia de relaes que presidiram a im plantao dos loteam entos, em
que proprietrios de terra habitantes do municpio e funcionrios da Prefeitura
M unicipal foram alguns dos agentes envolvidos.
Alm de tal aspecto, verifica-se tam bm a oposio entre um a cidade
rural e um a cidade predom inantem ente urbana, que "cresceu incontrolavelmente",
tornando annim os os tradicionais (essa tam bm um a queixa corrente entre es*

se grupo). Encontra-se aqui um a das questes centrais abordadas pelos autores

que tornaram a cidade um objeto sociolgico, quando apontavam o anonim ato
como um a

das

caractersticas das m etrpoles (SIM M EL, 1979:14-15;

38

PARK,

1979:45; W IRTH , 1979:101).

Inegavelmente, o crescimento das cidades a partir da Revoluo Indus
trial trouxe p ara os habitantes de reas m etropolitanas um m undo mais h etero
gneo, com o desenvolvimento da diviso social do trabalho e crescim ento popu
lacional devido migrao (sobre esses aspectos ver, por exemplo, W IRTH ,
1979). M as cabe tam bm , quando se adota um a perspectiva relacionai e se bus
ca desidealizao de imagens de campo e cidade, indicar que a afirm ativa do
entrevistado, segundo a qual com o crescimento da cidade "as pessoas j no se
*
conheciam", no se encontra isolada de noes de senso comum generalizadas a
prposito do m undo rural.
Em relao a esse aspecto, poder-se-ia assinalar a idealizao presente
na noo de um a cidade "em que todos se conheciam", indicando-se que, em bo
ra anteriorm ente a cidade e o municpio tivessem um m enor nm ero de habi
tantes, sendo mais facilmente identificveis, certam ente no se tratava de uma
organizao social de to pequena populao e to incipiente diviso social do
trabalho, a ponto de toda a populao poder se conhecer.
Em outros termos: se, para aqueles que estavam na cidade antes dos
anos 1950, o nm ero de pessoas desconhecidas aum entou, isso no significa que
anteriorm ente haveria um a comunidade em que todos as pessoas se conheciam,
pois na verdade a trajetria social e a diviso do trabalho filtravam as redes
possveis (13).
D e qualquer modo, constante, entre pessoas que ocupam diferentes
posies sociais, a valorizao da cidade do passado em oposio cidade surgi
da a partir dos anos 1950. Tal oposio no se deve apenas a um a idealizao,
mas um indicador, como j foi mencionado, das transform aes que m arcaram
com violncia a passagem da baixada agrria para a Baixada predom inantem ente
urbana. D iante disso, o estudo da histria do municpio m ostrou-se necessrio
-

39 -

para um a com preenso dos sentidos dessa mudana, representada por tal con
traste.
Na prim eira parte desse captulo procurou-se sinalizar como as prticas
territoriais, de nom inao e polticas, traduziram espacialm ente aspectos desse
processo. Nesta segunda parte o percurso do estudo se dar atravs de um
levantam ento de dados a propsito de uma histria do municpio, buscando-se
levantar elem entos que perm itam com preender, dentro do escopo desse trabalho,
a que m udanas referem -se as vises saudosistas, no apenas da produo cultu%

ral local, mas tam bm dos relatos de moradores antigos. O segundo captulo da
dissertao um a continuidade desta segunda parte, aprofundando a abordagem
a respeito da citricultura. Desse modo, os elem entos histricos buscam resgatar
alguns dos sentidos subjacentes s transformaes que tiveram no reordenam ento
dos sentidos da categoria Baixada Fluminense uma traduo.

De uma Velha e uma Nova Iguau

Em

Waldick Pereira

encontra-se a referncia

de

que

o topnim o

"Iguau", nom e de um dos principais rios do municpio, significaria rio grande, e

que tal nom e teria sido estendido ao municpio. (PER E IR A , 1969:14-15).
A mais breve considerao da histria de Iguau faz saltar aos olhos a
im portncia estratgica desta localidade do ponto de vista do transporte, j a
partir do sculo XVII, quando se tornou rea de acesso a So Paulo e Minas
Gerais. M ercadorias como ouro, cana, caf, bovinos e sunos eram escoadas por
vias como o Cam inho de T erra Firme, a Estrada G eral da Polcia e a E strada
do Comrcio, em direo aos portos fluviais dos rios que desaguavam na Baa
de G uanabara (e.g. SOARES, 1962:11-12).
- 40 -

A ocupao se inicia paralelam ente ao povoam ento da cidade do Rio

de Janeiro. Em fins do sculo XVI os beneditinos adquirem reas s margens
do rio Iguau, onde se instalam e passam a desenvolver a pecuria, bem como
plantaes de cana e engenho de acar. D urante os sculos XVII, XVIII e
XIX a principal cultura da rea foi da cana-de-acar, mas desenvolveu-se tam
bm o cultivo de diferentes espcies, desde o caf at hortalias e legumes. A
prosperidade agrcola e a im portncia das estradas e rios como escoadouros da
produo de Iguau, M inas e So Paulo para o porto do Rio de Janeiro, trouxeram o florescim ento dos primeiros aglomerados, notadam ente aqueles prximos
aos portos fluviais, como foi o caso das freguesias de Iguau e Pilar (FO R T E,
1933; M EN D ES, 1950 e PER EIR A , 1977).
As fazendas de acar fizeram ou solidificaram fortunas de famlias
proprietrias de terra de longa data, herdeiras de sesmarias, como ram os das fa
mlias Souto M aior, A zeredo Coutinho e Paes Leme, ou de famlias que vieram
a controlar terras mais recentem ente, como as famlias M esquita, Sayo, Bulhes,
Caldeira Brant, en tre outras (FO R TE, 1933:99-110).
A vitalidade da agricultura canavieira e do trfego fluvial estava presen
te no apenas em Iguau, mas em toda a rea circunvizinha Baa de G uana
bara. Em Presena de Alberto Torres, LIM A SO BR IN H O (1968) descreve o flo
rescim ento de Itabora devido ao porto das Caixas, que servira como im portante
entreposto p ara os produtos, entre eles o caf, que vinham das cercanias do rio
M acacu,

como

tam bm

das

serras

de

Cantagalo

Nova

Friburgo

(LIM A

SO BR IN H O , 1968:7-9).
D o m esm o modo, Iguau deveu sua prosperidade produo agrcola e
mais especialm ente navegabilidade de seus rios, por onde, atravs de inm eros
pequenos portos, escoava-se essa produo. O sucesso dos portos de Estrela,
Pilar e Iguau enquanto im portantes entrepostos comerciais, fez com que Iguau

viesse a se tornar Vila e uma das "mais opulentas da Provncia" (PESSO A apud
F O R T E , 1933:59). A Vila de Nova Iguau foi criada por decreto regencial em
15 de janeiro de 1833.
E ntre os habitantes de Iguau e Vassouras configurava-se um a rea de
trocas, no apenas econmicas em sentido restrito, mas simblicas de m aneira
geral, possivelmente incluindo casamentos. Cum pre m encionar que, assim como
Iguau, tam bm em 15 de janeiro de 1833 foi criada a Vila de Vassouras, e
dentro da econom ia cafeeira Iguau desem penhou im portante papel.
Segundo STEIN, com a expanso do caf, Vassouras possua pelo m e
nos

seis

estradas

descendo

a Serra

do

M ar

rum o

baixada

(STEIN,

1961:116-117).
"Alguns dias mais tarde a poeira e o suor cobriam os homens que chega
vam s portas do comissrio do Rio, ou de Iguau, onde o caf descarre
gado era imediatamente pesado e a pesagem conferida com a relao do
fazendeiro. Depois de alguns dias de descanso era iniciada a viagem de
volta, com a tropa carregada de mercadorias." (STEIN,1961:111-112)

D urante a prim eira m etade do sculo XIX, o caf de M inas Gerais e

do Vale do Paraba era conduzido por tropas em viagens perigosas, at chegar
aos portos de Iguau e Estrela. Este ltimo foi o mais im portante porto fluvial
da Provncia, cuja freguesia foi elevada categoria de Vila da E strela em 20 de
maio de 1846 (PE R E IR A , 1969:29).
Alm do intenso movimento de transportes nesses portos, a economia
cafeeira encontrava em Iguau um im portante centro comercial. N a Vila de
Iguau casas comissrias to im portantes quanto as do Rio agenciavam as trocas
econm icas dos cafeicultores, suprindo-os de m ercadorias p ara consum o e sendolhes mais "prximas" do que o comrcio de Vassouras (STEIN ,1961:97,98,110 e
115).
"Fazendeiros mantinham laos [com a cidade de Vassouras] mais estreitos
do ponto de vista social do que econmico (...) a produo cafeeira saa
do municpio diretamente para Iguau e Rio de Janeiro" (:115)

- 42 -

A t os anos 1850, os fazendeiros obtinham em prstim os entre os co

missrios do Rio e de Iguau, alguns deles

m em bros de suas famlias, sendo es

tes ltimos o mais poderoso setor comercial do perodo (STEIN, 1961:285).

Com o sucesso do caf, a sede da Vila, s m argens do porto Iguau,
tornou-se um im portante entreposto comercial, tendo a concorrncia do comrcio
dos portos de Estrela, Pilar e Inhomirim (FO R T E, 1933:58). Segundo P E R E IR A
(1970):

"Depsitos e armazns abarrotavam-se de caf, fazendas, vinhos, couros,

produtos manufaturados, sal e produtos agrcolas que desciam a Serra do
Mar, vindos de fazendas mais interioranas e at Minas Gerais para a Cor
te e desta para aquelas, com artigos necessrios e importados" (PEREIRA,
1970:19).

Esse perodo propiciar o enriquecim ento de famlias ligadas ao com r

cio, tam bm proprietrias de terra, como os Soares, M elo e Pim enta. As duas
prim eiras se consolidaro unindo-se por casamentos e na casa com ercial Soares
& M elo, que estendia seus negcios de Iguau "aos municpios de serra acima",
tendo "estreitas relaes de amizade" com os cls do caf (FO R T E , 1933:112-113
e depoim ento de m em bro da famlia).
As relaes polticas entre proprietrios de terra e polticos locais com
a poltica nacional j se faziam presentes desde a criao da Vila. Vrios "vul
tos" da poltica do sculo XIX eram proprietrios de terra em Iguau; igualm en
te ao longo da Prim eira Repblica as articulaes envolviam polticos da locali
dade. Assim, por exemplo, Alberto Torres contava com o apoio poltico da fam
lia Soares (LIM A SO BRIN H O , 1968: 175), que chefiou a poltica de Iguau du
ran te todo o sculo XIX e incio desse sculo, quando a Revoluo de 1930 reordenaria a arena poltica local.
A tualm ente, a Baixada indicada como um a rea politicam ente im por
tante, cuja concentrao populacional ajuda a "decidir" eleies estaduais (14). No
entanto, essa im portncia poltica no recente. Em que pese os diferentes mo- 43 -

delos eleitorais e polticos historicam ente constitudos, a presena poltica dessa

rea vem

j do sculo XIX,

quando o caf tornara a Vila "uma das mais opu

lentas da provncia do Rio de Janeiro", segundo um

prospecto

distribudo em

1840.
A pesar do carter apologtico de tal prospecto, m aterial de propaganda
que visava a subscrio de aes para a construo de um a estrada de ferro
que ligaria a sede da Vila Baa de G uanabara (FO R T E , 1933:59), a prosperi
dade da Vila e sua im portncia na Provncia encontra-se registrada em docu
m entos de poca (sobre esse aspecto, ver, por exemplo, P E R E IR A , 1970:18-19).
Esta ferrovia, entretanto, no

se concretizou, devido s poucas subscri

es. Tal iniciativa, contudo, traduz as dificuldades de transporte

e m anuteno,

na Provncia, das estradas freqentadas pelos tropeiros, que implicavam prejuzos

financeiros para os cafeicultores, fazendo-se presente, ento, a cogitao das fer
rovias como um a soluo para esses problemas (STEIN, 1961:113-114 e 116-123).
Em 1854 foi inaugurada, por iniciativa do Baro de M au, a estrada
de ferro que ligava a Baa de G uanabara a Raiz da Serra, o que concorreu p a
ra o esvaziam ento do porto de Estrela. Em m aro de 1858, atendendo s de
m andas dos fazendeiros do caf, inaugurado o prim eiro trecho da E strada de
F erro Pedro II, ligando o Rio de Janeiro a Queim ados. A ferrovia foi sendo es
tendida, at alcanar o Vale do Paraba em. 1864 (FO R T E , 1933:60-63).
Ainda em 1857, Estrela e Iguau apresentavam "bastante animao", se
gundo relatrio do presidente da Provncia. Todavia, ele indicava que a estrada
de ferro de M au tinha feito decair o porto de E strela e que "a navegao feita
por 24 lanchas de dois mastros, muitos saveiros e grande nm ero de barcos" p e
lo rio Iguau, teria "muito que decair logo que (funcionasse) a estrada de ferro
de Pedro II" (Joo M anoel Pereira da SILVA apud PE R E IR A , 1977:88).
A chegada da estrada de ferro ao Vale concorreu p ara que gradativa - 44 -

m ente o perigoso transporte de tropas at os portos fluviais fosse abandonado, o

que tam bm se deu pela possibilidade de entrega direta ao Rio de Janeiro. De
m aneira geral, a im plantao das estradas de ferro nas reas cafeeiras do esta
do do Rio m arcou um reordenam ento dos centros comerciais e citadinos. A ci
dade de Vassouras, por exemplo, teve seu comrcio esvaziado e at m esm o fe
chado,

ao

no

ser

includa

como

estao

da

ferrovia

Pedro

II

(STEIN,

1961:132-136). Tam bm as estradas serranas, caminhos de tropas e de carros de

boi, perderam im portncia e junto com esse processo ocorreu o abandono dos
portos fluviais e dos centros comerciais que se desenvolveram em torno deles.
Porto das Caixas, Estrela e Iguau, os trs m aiores portos fluviais do
estado, desapareceriam ao fim do sculo e com eles tam bm a vida dessas loca
lidades. A descrio de Barbosa Lima Sobrinho sobre Porto das Caixas tam
bm um retrato do abandono das antigas vilas de Iguau e Estrela:
"Se o viajante relembra esses dias antigos, os barcos que chegavam e par
tiam, os mastros, as velas, o cordame, (...) o lufa-lufa dos entrepostos co
merciais, os ouvintes abrem olhos espantados e no conseguem acreditar
que tudo isso pudesse ter ocorrido naquele pedao de rio, em que os pr
prios cais afundaram, em que os armazns desapareceram, e o silncio to
mou conta da paisagem, com uma ou outra parede apontando no meio da
vegetao (...)" (LIMA SOBRINHO, 1968:10).

* * *

A historiografia local indica como fatores da decadncia (15) de Iguau,

as epidem ias de clera e m alria em fins do sculo XIX (16), favorecidas pela
devastao das m atas, que, associada ao decrscimo da navegao, favoreceram o
depsito aluvional nos rios e a conseqente obstruo destes. O utro fator apon
tado a abolio da escravatura. O trecho do opsculo com em orativo ao Dia
da Laranja, reproduzido no incio desse captulo, um exemplo dem onstrativo
dessa verso

que

pode

tam bm

ser

encontrada

45 -

em

SO A R ES

(1962:51)

P E R E IR A (1970:73), entre outras publicaes

Esses argum entos centralizam-se na ferrovia como um fator im portante
p ara o declnio do porto de Iguau e de seu centro comercial, um a vez que ela
teria causado um deslocam ento de eixos comerciais e populacionais. Se as estra
das de ferro im plantadas na segunda m etade do sculo XIX sem dvida agen
ciaram novas form as de intercmbio e instauraram novos eixos de ocupao da
populao, parece-m e, todavia, que um im portante filo explicativo, no caso p ar
ticular de Iguau, reside na crise da economia cafeeira atravessada pelo estado
do R i o de Janeiro, quando terra, cafeeiros e escravos sofrem desvalorizao e
bancos fazem restries ao crdito agrcola (STEIN, 1961:285).
Ju n tam en te com a queda do preo do caf processou-se tam bm a fa
lncia das casas comissrias "antigos procuradores, representantes e financiado
res dos fazendeiros, expulsos pelas novas condies do m ercado internacional"
(LIM A SO B R IN H O , 1968:203-218) que sofreram com a poltica anti-inflacio
nria dos anos 1860.
Com as dificuldades de crdito, esse setor comercial nacional passou a
perder o lugar de im portncia que ocupava na cafeicultura, na qual atuava como
interm edirio entre fazendeiros e exportadores e entre fazendeiros e banqueiros,
havendo grande nm ero de falncias nesse setor nos anos 1870. As casas comis
srias sofreram a concorrncia dos exportadores, que passaram a atuar junto aos
produtores sem interm edirios, notadam ente, segundo STEIN, a partir dos anos
1890. Casas am ericanas enviavam seus agentes ao interior para negociarem dire
tam ente com os fazendeiros, com prando o caf diretam ente dos produtores e
im pondo seus preos, o que consolidou sua suprem acia em detrim ento das casas
comissrias
SO BR IN H O ,

m esm o

dos

fazendeiros

(STEIN,

1961:285,338-341

LIM A

1968:209-217). Este pareceu-m e ser um ponto im portante para

com preender as runas da velha Iguau, um a vez que os principais portos do rio
- 46 -

i
I
|

eram controlados por proprietrios de trapiches de caf, sendo um desses arm a-

zns da firma Soares & Melo, destacada casa comissria.

E m bora a E strada de Ferro Pedro II, ao atingir o V ale do Paraba,

I
j

possa ter abalado a im portncia do porto enquanto escoadouro da produo ca-

feeira, o rio continuou sendo via utilizada para o transporte de pessoas, assim

como para a sada da produo agrcola local e para o ingresso de bens de

consumo para os habitantes da Vila. Essa via foi efetivam ente obstaculizada na

segunda m etade dos anos 1880, quando uma ponte que faria p arte do trajeto da

E strada de F erro do N orte foi construda sobre o rio na localidade de So Ben

to, im pedindo a passagem das lanchas. Tal evento gerou, inclusive, a reao ine-

ficaz da C m ara M unicipal (PER EIR A , 1970:74-75).

Teria havido aqui um a articulao de fatores que, parece-m e, seriam

m elhor interpretados se se levasse em conta a im portncia dos com issrios para

a prpria vitalidade da Vila, que se traduziu, neste caso, no poder poltico local

I
i

dessas famlias ao longo de um sculo. E ntre as questes que concorreram para

a crise que levou ao esvaziamento da sede da Vila, estava, no quadro de desar-

ticulao de setores da economia agrria do estado do Rio de Janeiro ao final

'

do sculo passado, o esvaziamento das casas comissrias,

das em barcaes, poderia ser um smbolo do confronto de interesses desse p e

A ponte da estrada de ferro sobre o rio Iguau, im pedindo o trnsito

rodo e da suprem acia de setores mais capitalizados. Como escrevem G E IG E R

& M ESQ U ITA :
"Transformaes importantes tomaram vulto no sculo XIX na Baixada
Fluminense, num processo geral pelo qual passava o pas, j diretam ente
integrado na economia mundial, pela conquista de sua em ancipao.(...)
No se pode caracterizar a evoluo econmica da Baixada Fluminense
desde o fim do sculo passado, a partir da abolio da escravatura, e du
rante o incio do atual, como de decadncia. O que houve nesse perodo
foi uma srie de transformaes que significaram decadncia de certos gru
pos sociais, como o de "senhores de engenho", e, geograficamente, nova
distribuio da ocupao e utilizao da terra, observando-se tendncias

47 -

I
}
i
)
j

concentrao de certas atividades econmicas; por exemplo, na produo do

acar, concentrao de usinas na plancie campista. Isto explica tambm o
progresso de certas reas, enquanto ocorreu a regresso de outras (...)"

(GEIGER & MESQUITA, 1956: 28 e 30).

H oje conhecida como Iguau Velha pelos habitantes do municpio, es-

ses restos arqueolgicos muito significam dentro da histria do estado do Rio de

janeiro.

I
I

* * *
%

!
I

Com o abandono dos portos, obstruo dos rios, declnio da produo

agrcola nas fazendas e proliferao de epidemias, o ncleo urbano de Iguau

foi abandonado por sua populao no limiar do sculo XIX, verificando-se mes-

m o um decrscimo geral de populao na rea predom inantem ente agrcola em

que esse ncleo se situava (M ENDES, 1950:82-83).

O povoado de M axambomba, em que fora construda um a estao da

E strada de F erro Pedro II, passou a centralizar atividades de com rcio e servi-

os, bem como

as residncias da elite municipal. Situado na p arte ocidental do

municpio, nos contrafortes da serra de M adureira, e mais distante da baa de

G uanabara do que Iguau, o povoado menos insalubre, j concentrava as ativida

des acima citadas quando se tornou sede administrativa do M unicpio, em 12 de

I
I

M aio de 1891 (PER E IR A , 1970:76).

Na prim eira dcada do sculo XX, verificam-se iniciativas que indicam

o florescim ento da sociabilidade para os setores citadinos, como a inaugurao

do Cine C entral em 1911, a criao do Iguau Foot-Ball Club em novem bro de

1912, tem poradas de circo, surgimento de novas bandas musicais e conjuntos re-

I
I
|

gionais e crescim ento da popularidade da procisso e festa de Santo Antnio

(PE R E IR A , 1981). Em 9 de novembro de 1916 o nom e da cidade substitudo

- 48 -

por Nova Iguau

(IBG E, 1964-1965:197), deixando de lado o rstico nom e de

M axambomba.
desse perodo a fixao de famlias de origem portuguesa e italiana,
que, juntam ente com algumas famlias mineiras, outras do interior do estado e
aquelas proprietrias de terra residentes no municpio desde o sculo passado,
vieram constituir o conjunto que atualm ente se denom ina de fam lias tradicionais.
Cum pre assinalar que famlias que atuaram no ram o das casas comissrias eram
proprietrias de terra no municpio e, em bora abaladas econom icam ente pelas
m udanas desencadeadas no fim do sculo passado, continuavam presentes en
quanto elites polticas e famlias de prestgio na organizao social local.
No perodo mencionado, j se cultivava a laranja no municpio. Essa
produo localizou-se exatam ente na p arte ocidental, na serra de M adureira e
nos m orros pequenos adjacentes a essa serra, onde eram encontradas condies
geogrficas propcias para o cultivo. Colaborando para a m anuteno de um a
produo agrria em Iguau, a citricultura seria im plem entada, no entanto, se
gundo novos princpios, atravs de um maior parcelam ento do solo, em pregando
parceiros e assalariados, atraindo populao e investimentos. Se as reas mais
baixas e prximas Baa de G uanabara encontravam -se em esvaziam ento, novas
esperanas

surgiriam

nas encostas da

serra

de

M adureira

quando

ento

prpria sede do municpio deixaria de ter o nom e de um antigo engenho para

nom inar-se conform e as expectativas de revitalizao de Iguau. G E IG E R &
M ESQ U ITA (1956) ao dem onstrarem que a decadncia da Baixada Fluminense
era, sobretudo, o declnio de determ inados setores agrcolas, indicam a laranja
como um a cultura que, ao contrrio das formas mais tradicionais de explorao
da cana-de-acar, viria a desenvolver-se com sucesso (G E IG E R & M ESQ U ITA ,
1956:30).
Com efeito, o levantam ento de aspectos histricos do municpio perm ite
-

49 -

m elhor avaliar algumas implicaes das transform aes experim entadas em nvel
local. Assim, as oposies entre uma cidade onde "todos se conheciam" e aquela
da "violncia e baguna", entre o "ontem placntico" dos "laranjais floridos" e a
hoje cidade dos "bispos seqestrados", podem ser entendidas como ndice de
um a histria, em que o passado agrrio do municpio foi econm ica e politica
m ente significativo dentro da histria do estado do Rio de Janeiro. A idia de
Baixada ganha historicidade ao serem puxados escrupulosam ente os fios que en
redam um a histria onde muito pode ser conhecido.

- 50 -

Captulo II

DA LARANJA AO LOTE
De chcaras e loteamentos, uma transformao

Conform e j m encionado, o cultivo da laranja estava presente no m uni

cpio desde fins do sculo XIX. No incio da Repblica a citricultura surgia co
mo um a atividade promissora, dentro de um quadro de expectativas, por parte
de setores da poltica do estado do Rio de Janeiro, de revitalizao da agricultu
ra na Baixada Fluminense.
Nilo Peanha teve im portante atuao nesse sentido, prom ovendo ges
tes junto a com panhias transatlnticas a fim de obter a reduo dos fretes de
laranja e m elhores condies para o transporte da fruta, iniciando trabalhos de
i

saneam ento nos rios Iguau, Sarapu, Inhomirim e Pilar e estabelecendo acordo
alfandegrio com a Argentina, no qual as frutas do Brasil e daquele pas passa
ram

a ter

iseno de

direitos alfandegrios (SOARES,

1962:53

e FO R T E ,

1933:68-69).
D urante o prim eiro quartel de nosso sculo essa atividade teve franco
desenvolvimento em Nova Iguau, chegando a ter o municpio, em 1940, 17.442
ha. ocupados com laranjeiras (BRASIL, 1946:5). Tal produo concentrava-se no
distrito sede (17), que em 1932 reunia 83% das laranjeiras do municpio, das
quais a m etade estava ao redor da cidade de Nova Iguau (SOARES, 1962:56).
Essa ocupao fazia com que a cidade tivesse em seu stio pequenas chcaras e
a paisagem dos laranjais que subiam a serra de M adureira, em cujo sop est a
cidade. ilustrativo desse quadro o depoim ento de um antigo com erciante, se
gundo o qual na poca da florao -

em m aro - , o centro da cidade ficava

tom ado pelo arom a das flores de laranjeira, de tal modo que "chegava a dar
enjo".
A t o incio dos anos 1940, quando foram em ancipados os atuais jnunicpios de So Joo de Meriti, Nilpolis e D uque de Caxias, o municpio ap re
sentou trs tipos de ocupao. Nos distritos de Cava, Queimados, X erm e E s
trela, rea de m ontanhas e pntanos, com extenses recobertas de florestas e
-

52 -

mangues, predom inavam os latifndios com fraco povoam ento. Em Nova Iguau,
distrito mais ocidental, a terra tinha intensa explorao agrcola devido citricultura, sendo fortem ente parcelada e abrigando m aior populao. Nos distritos de
So Joo de M eriti, Nilpolis e Duque de Caxias havia expressiva densidade po
pulacional j no incio dcada de 1930, com caractersticas urbanas (SOARES,
1962:57-58).
A im portncia da citricultura no se deu apenas devido ao dinamismo
econmico trazido pelo cultivo da fruta, mas tam bm devido ao m odelo de ex%
plorao fundiria que ela gerou, atravs do parcelam ento do solo com vistas
venda ou arrendam ento, e tam bm devido s atividades de beneficiam ento da
laranja. Q uanto a este aspecto, foram im plantados em toda a rea ocupada pela
citricultura os barraces de laranja, ou seja, grandes galpes onde se processava
o beneficiam ento. Esses centros de beneficiam ento foram construdos nas proxi
m idades das estaes ferrovirias dos pequenos ncleos urbanos da rea produ
tora e ainda hoje podem ser vistos, em geral ocupados por superm ercados.
O beneficiam ento a princpio dirigia-se apenas produo do munic
pio, mas passou tam bm a receber a produo de Campo G rande, Santa Cruz e
Bangu, reas agrcolas do Distrito Federal limtrofes a Nova Iguau. Som ente na
cidade de Nova Iguau registrava-se a presena de quatorze barraces, em 1932,
crescendo o nm ero p ara vinte, em 1940 (SOARES, 1962:55).
Vrios desses barraces eram de propriedade dos m aiores produtores
de laranja, que em geral controlavam tam bm

as firmas de exportao do

produto. Neles eram beneficiadas a produo do proprietrio do barraco ou as

laran jas.q u e eram com pradas por ele, alm de ser beneficiada a produo de
pequenos proprietrios, de arrendatrios e parceiros que pagavam ao dono do
barraco em dinheiro ou em laranjas.
T oda essa produo se deu atravs do parcelam ento do solo em chca
-

53 -

ras de laranja, o que, entre outras decorrncias, favoreceu o crescim ento popula
cional do distrito. Esse crescimento se deu pela atrao de trabalhadores rurais,
assim com o de agricultores interessados em investir na citricultura. Portugueses e
italianos, atuando na produo e na exportao, passaram a despontar no uni
verso da citricultura. Algumas das firmas de exportao atuavam tam bm nas zo
nas citrcolas de So Paulo, tendo sua sede naquele estado. necessrio assina
lar que nem todos esses investidores tinham sua residncia no municpio, muito
em bora vrios deles estivessem fixados em Nova Iguau, vindo a constituir um
%
grupo de prestgio na cidade: proprietrios de terra e cam adas m dias citadinas
que, com a ruptura desse mundo que aqui procuro descrever, passaram a ser
denom inados como tradicionais.
As famlias proprietrias de terra desde o sculo passado, estabelecidas
no municpio, no foram as que mais lucraram com esse processo, m uito em bora
dele tam bm participassem . As propriedades na rea de expanso da citricultura,
de pro p ried ad e dessas famlias, foram subdividas e vendidas ou arrendadas para
produtores de laranja, assim como essas famlias passaram tam bm a cultivar
seus laranjais (SOARES, 1962:53).
Os m aiores produtores foram, entretanto, a Com panhia Fazendas R eu
nidas N orm andia -

de capital proveniente da cidade do Rio de Janeiro - , e

A ntnio de Oliveira e Irmos -

de origem portuguesa. Ambos, atravs da com

p ra e arrendam ento, controlavam extenses de terra originrias de latifndios do

sculo passado.
O tipo de explorao fundiria desenvolvida por essa atividade econ
mica prom oveu um forte parcelam ento do solo, atravs de vrias m odalidades de
transaes fundirias, entre as quais, por exemplo, o arrendam ento de chcaras
prom ovido pelos principais investidores. Alm do aspecto da fragm entao da
terra, outros aspectos eram inovadores em relao situao anterior, como por

exem plo o carter em presarial da Com panhia Norm andia, a utilizao de mode-obra atravs do sistema de parceria e contratao de trabalhadores perm a
nentes e tem porrios. frente desse processo econmico no estavam as elites
locais oriundas do sculo passado, mas foram encom passadas pelo referido pro
cesso; ou m elhor, no perderam seu estatuto poltico e aderiram s oportunida
des de revitalizao econmica ensejadas com a citricultura.
Desse modo, em bora tratando-se de uma produo inovadora, ela no
representou a ruptura de um mundo agrrio, sendo m esm o um a possibilidade de
continuidacle dele. Waldick Pereira chega a apontar como um a das "razes socioeconmicas" da im plem entao do cultivo da laranja em Nova Iguau, o "tradicionalismo de famlias de origem rural" (grifo m eu) e mais adiante indica que
*

esse cultivo provocou profundas mudanas sociais, sem que en tretan to fossem
com prom etidas as "caractersticas rurais" de Nova Iguau (P E R E IR A , 1977:118).
N a verdade, o sucesso da rentabilidade da laranja concorreu p ara con
ter a expanso de loteam entos urbanos na rea citrcola, o que no se verificava
na rea dos futuros municpios de Nilpolis, So Joo de M eriti e D uque de
Caxias, que, tendo um a ocupao urbana mais acentuada, estaro em ancipados
do municpio de Nova Iguau nos anos 1940.
Assim, este captulo busca traar uma descrio do universo das chca
ras de laranja, que na m em ria de tantos figura como o em blem a do passado
agrrio em oposio ao mundo criado pelos loteam entos. Alm dessa descrio
procurar-se- articular o declnio da laranja e a im plantao dos loteam entos em
reas de chcaras.

1. Do Universo das Chcaras de Laranja

Exportao e Beneficiamento

Havia a clara inteno, por parte de setores da Prim eira Repblica, de

incentivar o plantio da laranja que surgia, ao final dos anos 1920, como prom is
sor produto dentro do modelo agro-exportador. Nesse perodo, o plantio da la%
ranja no estado do Rio era feito em So Gonalo, Cam po G rande (no atual
municpio do Rio de Janeiro) e Nova Iguau. Paralelam ente, no estado de So
Paulo tam bm se desenvolvia o cultivo da fruta nos municpios de Limeira, So
rocaba, T aubat e Caapava, que obtinham, inclusive, m aior produtividade por
p de laranja que a obtida no estado do Rio, muito em bora este tivesse maior
produo devido ao maior nm ero de rvores cultivadas (BRASIL, 1929:19;
M EN D ES, 1950:3).
J n a s ' prim eiras dcadas do sculo a citricultura atraiu italianos e po r
tugueses para Nova Iguau, que investiram nas atividades da citricultura e se ra
dicaram no municpio, estando alguns presentes no enriquecedor negcio dos
barraces de laranja e firmas de exportao. As famlias proprietrias de terra
oriundas do sculo passado, como j foi assinalado, tam bm passaram a cultivar
a fruta. Nos anos 1920 esse cultivo j se encontrava radicado, verificando-se o
registro, em 1923, da fundao do Sindicato Agrcola de Nova Iguau que busca
va organizar e viabilizar os interesses de citricultores e exportadores. Tal organi
zao teve seu nom e m udado para Associao dos Fruticultores de Nova Iguau,
em 1924 (PE R E IR A , 1977:130). Encarregando-se do transporte e venda das fru
tas de seus associados para o comrcio interno e externo, esta Associao figura
va em 1929 na lista das firmas de exportao de laranja pelo porto do Rio de
- 56 -

Janeiro (BRASIL, 1929).

Naquele ano era ntida a im portncia atribuda pelo M inistrio da
Agricultura laranja:
"A atual orientao dos poderes pblicos, procurando am parar eficazmente
os produtores, quer orientando-os no sentido de serem melhorados os pro
cessos culturais, quer instruindo-os quanto ao preparo do produto para a
exportao, de acordo com as exigncias dos mercados consumidores, faz
crer que muito em breve, o Brasil ser um dos maiores centros produtores
de laranjas do mundo.
(...)

O governo federal e alguns governos estaduais esto empenhados na inten

sificao das culturas frutferas no pas, educando e protegendo os pequenos produtores, facilitando a exportao, melhorando os processos, fiscali
zando o transporte e a embalagem e obtendo a standardizao nos centros
exportadores.

(...)

O Sr. Ministro da Agricultura acentuou, recentemente, que para os produ

tores brasileiros, raros so os negcios que lhes possam oferecer com pro
babilidade de maiores lucros. Um hectare, plantado de laranjeiras, mais
vantajoso do que se fosse plantado de cafeeiros' (BRASIL, 1929:7-8).

No mesmo ano da publicao acima citada efetuou-se a visita do presi

dente da Repblica W ashington Lus e comitiva a Nova Iguau, m otivada pelo
sucesso do cultivo da fruta. D iante
es polticas

da im portncia da produo e por articula

e das interm ediaes da Associao de Fruticultores, o Governo

Federal encam inhou a instalao de mquinas p ara a criao de um im portante

centro de beneficiam ento e embalagem da fruta, controlado pelo M inistrio da
Agricultura, a exemplo do que tam bm resolvera instalar em Lim eira, estado de
So Paulo (BRASIL, 1929:7; PER EIR A , 1977:130-131).
Alm desse aperfeioado barraco ou "packing house", como era mais
sofisticadam ente chamado, outro muito im portante era o da C om panhia F azen
das R eunidas Norm andia, de investidores da cidade do Rio de Janeiro, cuja fa
zenda possua nos anos 1930, o m aior nm ero de ps de laranjeiras (por volta
de 82.000).
Nessas casas de embalagem desenvolviam-se as seguintes operaes: se
leo dos frutos pelo tam anho padronizado p ara comercializao, seleo pelo
-

57 -

aspecto, lavagem, brunim ento, embrulho em papel de seda, encaixotam ento. A

caixa de laranja continha em mdia 250 frutos, e nela era im prim ida a m arca
do proprietrio do barraco e a localidade de procedncia. E ram em pregados
em cada centro de beneficiam ento cerca de cem trabalhadores, entre hom ens e
m ulheres, constituindo um m ercado de trabalho im portante, assim como a inds
tria de confeco de caixas (M ENDES, 1950:101).
O transporte era feito por caminhes das reas de cultivo para os cen
tros de beneficiam ento e de l para a estao ferroviria, seguindo de trem para
%
o Rio de janeiro. A dem anda por estradas de rodagem para o transporte da
produo fez com que fossem construdas vrias estradas municipais na rea citrcola, e assim, som ente no ano de 1931 foram inauguradas quatorze estradas,
som ando cerca de 90 quilmetros, pela Prefeitura M unicipal (SOARES, 1962:56).
A produo era voltada principalm ente para a exportao. Inicialmente
exportava-se para Argentina e Uruguai, ampliando-se as vendas, na segunda m e
tade dos anos 1920, para pases europeus. Em 1929 o principal pas im portador
da produo de laranjas brasileiras era a Argentina, seguida da Inglaterra, A le
m anha

e H olanda (BRASIL, 1929:64; M ENDES, 1950:99).

Em 1928, o estado de So Paulo exportou 205.379 caixas e oDistrito

Federal e estado do Rio 432.738. A produo nacional, particularm ente a de

Nova Iguau, esteve em franco desenvolvimento durante a dcada de 1930. O
municpio citado exportou, em 1931, 700.181 caixas de um total de 1.281.461 cai
xas de laranjas exportadas pelo porto do Rio de Janeiro naquele ano.
A produo e exportao cresceram no decorrer da dcada de 1930.
No ano de 1934 o Brasil exportou 2.631.827 caixas e quatro anos mais tarde es
sa exportao alcanava um total de 5.487.043 caixas de laranja. Em 1938 e
1939 a exportao de laranjas teve seu pice, antes que esse comrcio fosse obs
trudo no decorrer da Segunda G uerra Mundial. H indicaes de que em 1939

o estado de So Paulo exportou 2.593.556 caixas e que som ente o municpio de

Nova Iguau exportou 2.111.618 caixas de laranja, apresentando-se esse municpio
como m aior centro exportador nacional (SOARES, 1962:55 e 61). N ote-se que
nesse perodo, em 1938, o municpio deixou de se cham ar Iguau, passando a
receber a denom inao do distrito-sede, Nova Iguau.
U m a das mais lucrativas atividades desenvolvidas no municpio era en
to a do beneficiam ento e exportao de laranjas. A exportao era um setor
em que se destacavam os italianos, cuja atuao estava mais concentrada no be%
neficiam ento e exportao do que no cultivo da fruta.
Em 1934, o jornal Correio da Lavoura, de Nova Iguau, indicava como
os principais exportadores locais as firmas de A lberto Cocozza (que tam bm
atuava no estado de So Paulo), Francisco Baroni, Pantaleo Rinaldi, Antonio
de Oliveira Carvalho e A ntonio Vaz Teixeira, em um a lista de vinte exportado
res (Correio da Lavoura apud PE R E IR A , 1977:128).

O universo social da produo

A revitalizao econmica e social trazida pelo cultivo da laranja criou

um universo prprio, quer seja sob o ponto de vista da organizao das relaes
sociais que estruturavam essa atividade econmica, quer seja sob o ponto de vis
ta da organizao social local, que teve na laranja, durante cerca de cinqenta
anos, sua principal atividade econmica. A descrio que se segue est baseada
em bibliografia e depoim entos colhidos na cidade de Nova Iguau e na rea de
loteam entos em Austin, onde foi realizado o trabalho de campo.
O desenvolvimento da citricultura teve na exportao um im portante
m otor. Os m aiores produtores controlavam tam bm firmas de exportao e as
- 59 -

sim, nos rtulos impressos nas caixas de laranja, nos papis tim brados pelas fir
mas de exportao, nas propagandas do produto, podiam-se encontrar referncias
como: "Victorino de Mello, citricultor e exportador", "Victorino de Mello, pomicultor e exportador", "Francisco Baroni & Filha, plantadores e exportadores".
Os produtores de laranja eram localmente denom inados chacreiros, mas
esta denom inao era mais em pregada para denom inar os pequenos e mdios
produtores (proprietrios, arrendatrios e parceiros) que viviam com suas famlias
as chcaras de laranja, cujas dimenses variavam de 2,5 a 100 hectares, variando
o nm ero de laranjeiras de 1.000 a 15.000 ps (M ENDES, 1950:102). Os m aio
res produtores, que controlavam grandes extenses de terra arrendadas e/ou
com pradas por eles, eram denominados fazendeiros.
Os fazendeiros atuavam em diferentes setores da produo: como culti
vadores, como proprietrios de centros de beneficiam ento (os barraces), como
com erciantes em entrepostos no Rio de Janeiro e como exportadores (G E IG E R
& M ESQ U ITA , 1956:109 e conforme entrevistas colhidas no trabalho de campo).
Alm da prpria produo, os negociantes de laranja beneficiavam aquelas que
com pravam de pequenos e mdios produtores, e podiam tam bm beneficiar a
produo de chacreiros m ediante pagam ento em dinheiro ou laranjas. Os citricultores que atuavam diretam ente no beneficiamento e exportao obtiveram os
m aiores lucros da citricultura, tendo inclusive maior poder de barganha nas ne
gociaes de com pra da produo dos chacreiros.
A lucratividade e a propaganda em jornais, onde podia-se encontrar o
lem a "laranja no p, dinheiro na mo", fez com que chcaras fossem arrendadas
ou com pradas por pessoas que no tinham na agricultura sua principal atividade
econmica, como com erciantes e funcionrios pblicos, que viam na citricultura
um investim ento econmico quer seja atravs da produo dos ctricos, ou pela
especulao com terras (M ENDES, 1950:100). Esses no foram a m aioria daque-

60 -

ies que_ se fixaram e efetivam ente produziram enquanto pequenos e mdios pro
dutores. E n tre os chacreiros observa-se a im portante presena de portugueses.
M uitos vieram diretam ente de seu pas de origem para o municpio, atravs de
cartas

de

cham ada

de

parentes

ou

conhecidos

im plantados

(SOARES,

1962:55). A histria de vida de um tradicional feirante do municpio, com ercian

te de laranjas, dem onstrativa:
Os grandes fazendeiros mandavam carta de chamada. Foi o caso
minha me, ela veio trabalhar para a casa de dona Joaquina [esposa
um importante citricultor e exportador]. Meu pai, tambm portugus, j
tava aqui, les se conheceram e se casaram [em Nova Iguau]. Eram
Porto." (Adolfo Pereira).

da
de
es
do

O pai de Adolfo cultivava laranja em um stio do qual havia com prado

o direito de usufruto. O term o stio indicava ento um a rea de dim enses m e
nores que a chcara. Posteriorm ente, em 1946, seu pai m udou-se com a famlia
para um a fazenda adm inistrada pelo irmo de seu pai, a fim de trabalhar no
p rep aro de canteiros de laranja e vindo a trabalhar depois, nesta m esm a fazen
da, tam bm como adm inistrador.
O acesso do chacreiro terra se dava, m uito freqentem ente, atravs
do arrendam ento. Em Nova Iguau, diferentem ente do estudado por BASTOS
(1977), que analisa as unidades de produo familiar de produtores de laranja
de um municpio fluminense, dificilmente o arrendatrio seria identificado como
um trabalhador, m as sim como um proprietrio, que poderia ou no utilizar o
*
trabalho domstico.
Com o m o-de-obra bsica os chacreiros em pregavam a parceria e trab a
lhadores assalariados, tem porrios e perm anentes. necessrio assinalar que ha
via diferenciao entre os chacreiros, havendo aqueles que controlavam m aiores
extenses de te rra e m aior nm ero de empregados e aqueles que contavam b a
sicam ente com o trabalho do grupo domstico em extenses de terra m enores.
Os arrendatrios que entrevistei, que se reconheciam como chacreiros, passaram
- 61 -

a controlar de fato as reas arrendadas, chegando a lote-las posteriorm ente.

Q uanto aos parceiros, muitos tam bm eram portugueses, alguns m inei
ros,

outros do estado do Rio. Eram chamados meeiros. Entrevistei um a senhora

que havia trabalhado dessa forma e cuja perspectiva, em seu relato, era a do
trabalho:

Nasci em 25 de agosto de 1912, aqui em Nova Iguau. Meu pai traba

lhava com engenheiro, fazendo medio de rua, minha me era lavadeira.
Meu pai era portugus, do Minho, minha me era brasileira. Desde peque
na trabalhei bea. Com 8 anos fui trabalhar em casa de famlia l
embaixo [Rio de Janeiro]. Com 12 anos fui trabalhar [como empregada domstica] com Antonio de Oliveira Carvalho, o exportador de laranja. Tra
balhei at 19 anos, s vinha aos domingos. Quando fui trabalhar com eles
moravam na estrada de Madureira, depois mudaram para aquela casa boni
ta [em rea residencial do centro de Nova Iguau] . Meu irmo trabalhava
no barraco fazendo caixas de laranja. Minha irm trabalhava em casa de
famlia tambm.
Casei em 1932, meu marido era padeiro, no queria que eu trabalhasse
em casa de famlia. Fomos para So Caetano, So Paulo, tive um filho l,
em 1933. Meu marido foi trabalhar na fbrica de tecidos Matarazzo.
Mais ou menos em 1936 voltamos. Trabalhamos em meao de laranja, ti
nha tambm plantao de pimenta, aipim, milho para a miudeza [consumo
domstico]. Capinei muita laranja. Ficamos 5 ou 6 anos no stio. O mais
novo nasceu no stio.
Fui morar em Belford Roxo, mudamos pra l porque meu marido foi tra
balhar com o irmo num bar. Os pais de meu marido eram portugueses,
eram de um lugar chamado Seixas. Aqui [referindo-se ao lotemento onde
reside] era a chcara deles, meu marido fz a casa, viemos praqui. Planta
o de laranja tinha, tinha aipim, pimenta malagueta, tinha rvores da ma
ta: cabu, espinheiro. A laranja era trabalho. Se trabalhava a terra, fazia as
valas, alinhado, fazamos os enxertos. Trabalhei muito. (...) (Maria).

P ara M aria, a laranja representou trabalho dentro do grupo domstico

de

produo, tal como nos casos de meeiros e arrendatrios analisados por

BASTOS (1977). Posteriorm ente, quando o m arido rom peu o casam ento, resol
veu vender a chcara herdada dos pais, onde viviam, para um a com panhia imo
biliria. A rea foi loteada pela companhia, cabendo a M aria um terreno e
p arte do dinheiro adquirido com a venda da chcara. Este processo de rupturas,
todavia,

fez com que M aria voltasse a trabalhar como em pregada domstica. Se

gundo informou, a quantia pela qual a chcara fora vendida por seu m arido no
implicou m elhorias econmicas para os dois.
-

62 -

A cerca de um quilmetro da residncia de D ona M aria em Austin, vi

veAgostinho

M atos, filho de chacreiro arrendatrio cuja chcara fora loteada.

Como a de M aria, a casa de Agostinho

se encontra no interior da rea que fo

ra anteriorm ente a chcara de seus parentes.

.......

Nasci em 10 de fevereiro de 1918, em Juiz de Fora. M eu pai era por

tugus de Trs-os-Montes, minha me era mineira. Quando viemos de l
eu tinha quatro anos, viemos para Nova Iguau. M inha me era parteira e
conhecia homeopatia. Meu pai era funcionrio da Central do Brasil.
Meu pai arrendou dois ou trs alqueires do Conde M odesto Leal. Era ma
ta virgem. Meu pai fz uma casa, coberta de sap, viemos m orar l... Bem,
quando chegamos moramos no centro [de Nova Iguau] por cerca de trs
meses, depois arrendamos essa rea.
Meu pai colocou gente abrindo a mata, comeou a trabalhar. Pequena
lavoura, depois comeou a trabalhar no enxerto e plantio de mudas de la
ranja. Em 1924 plantou laranja, os empregados eram moradores da chca
ra, comeamos com trs, depois passamos para dez, quinze.
Na poca da florao, em maro, fazamos contato com os exportadores,
no havia contrato escrito, les vinham aqui, diziam: "D tanto". Na co
lheita vinham os caminhes [dos compradores], com os catadores, apanha
dor de laranja, com as caixas, eram principalmente dos Oliveira. A colheita
comeava em julho, at setembro. Era laranja pra, para exportao, usa
vam o nome do dono [referindo-se aos exportadores], No havia agrno
mos, era o prprio conhecimento dos plantadores" (Agostinho Matos).

A trajetria de Agostinho teve um percurso diferente da de M aria,

pois

em bora

ambos estivessem ligados a

famlias de chacreiros, o pai de Agosti

nho

contava

com maiores recursos, uma

vez que era funcionrio da C entral do

Brasil. Seu pai, arrendatrio, ocupava no espao social a posio de em pregador.

A famlia M atos fazia parte da comunidade portuguesa de proprietrios, partici
pando dos eventos sociais da cidade, "trazendo o santo" na prestigiada procisso
de Santo A ntnio (18), podendo pagar os estudos de seus filhos no Colgio
Leopoldo, ainda hoje um a im portante instituio educacional local e que durante
dcadas, desde a sua fundao, teve a peculiar caracterstica de congregar, entre
os alunos matriculados, os filhos das famlias espritas kardecistas do municpio,
dado ser esta a insero religiosa de seu fundador.

* * *

- 63 -

( "Oh! que saudades que tenho

Da aurora da minha vida,
Da minha infncia querida,
Que os anos no trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
A sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!"
"Meus Oito Anos", Casimiro de Abreu )

Se os filhos das famlias tradicionais, de alguns chacreiros e de setores

%
citadinos podem lem brar com saudade dos laranjais, a representao das crian
as, m ulheres e hom ens que compunham a m o-de-obra bsica da citricultura
parece ser m enos buclica. Segundo SOARES, "o sistema de trabalho adotado
nos maiores laranjais inclua um grande nm ero de assalariados e meeiros"
(SOARES, 1962:54).
E n tre os parceiros verificava-se a presena de portugueses, mas tam bm
de mineiros e fluminenses, que podiam desenvolver cultivos para o consumo do
mstico nas reas ocupadas. A parceria, entretanto, no era am plam ente em pre
gada, havendo m aior utilizao do trabalho assalariado de em pregados perm a
nentes ou contratados por em preitada. Em alguns casos o trabalhador poderia
ter um a casa na chcara, sendo um morador, com direito a cultivar as miudezas
para o consumo domstico. (G E IG E R & M ESQ U ITA , 1956:107; entrevistas do
trabalho de campo).
Os empregados eram de Minas Gerais, havia muita gente de Carangola, ou do interior do estado, de Casimiro de Abreu, Itaocara, So Fidlis,
Itaperuna. Geralmente vinha um na frente dizia-se "procurar colocao"
- , voltava e depois vinha com a famlia. O forte mesmo era de Minas.
(Adolfo Pereira).

O relato de um ex-trabalhador da citricultura no trouxe em nenhum

m om ento da entrevista a lem brana e saudade de "laranjais floridos". Pelo con
trrio, esse foi um m om ento de difcil abordagem na entrevista, pois no se sen
-

64 -

tia vontade em falar das relaes de trabalho que sua famlia experim entara
nesse perodo; m udando de assunto, preferia falar de sua trajetria ascendente:
" - Quem me trouxe praqui foi a iaranja. Sa de Minas com doze anos,
de fazenda, onde nasci em 1923. Casimiro Meirelles, regio de Juiz de
Fora. Tive um irmo acima de mim, que no conseguiu se desenvolver [fa
lecido], Foram duas moas, eu e mais quatro homens. ramos tudo ismirrado, porque na roa no tem fartura no (...). Fiquei como chefe da fa
mlia, meu pai morreu. Q filho do interior tem mais amor aos pais que os
de hoje.(...)
Minha me ouviu falar da iaranja, que a laranja tava dando dinheiro. Che
gavam as notcias, tava todo mundo vindo pra c.
Viemos num trem, "maria-fumaa". Chegamos noite. Saltamos em Austin
e fomos para Cabuu p. Ficamos todos num quartinho onde pernoita
mos... [O entrevistado ficou emocionado e mudou de assunto, posterior
mente esclareceu que foram trabalhar para a Companhia Normandia]
Alguns colonos s vezes tinham casa e tudo, com luz! Viemos m orar em
Austin. Todos tinham que trabalhar. Na verdade, ningum tinha direito
nem de chupar uma laranja" (Joo Carvalho).

Conversam os um pouco mais sobre a citricultura, mas no quis voltar a

abordar as jelaes de trabalho desse perodo. Com trajetria de ascenso social,
Miguel passou de trabalhador rural (trabalhou para a F azenda Cabuu, de pro
priedade da C om panhia Normandia, por trs anos) a loteador nos anos 1950.
Nesse intervalo, trabalhou em Volta R edonda em 1940, voltou p ara Austin por
querer viver perto dos irmos e m e e

foi trabalhar na eletrificao da estrada

de ferro Central do Brasil a partir de 1941. Serviu

ao Exrcito "por volta de

1946" e depois voltou a trabalhar para a m esm a firma responsvel pela eletrifi
cao, ento como almoxarife na fbrica de locomotivas. No incio dos anos
1950, ocrescim ento do m ercado imobilirio e um a doena, devido a parou de
trabalhar e passou a receber auxlio da previdncia social, o levaram a ser cor
retor de imveis, em Nova Iguau, de um a em presa loteadora do Rio. Posterior
m ente ele prprio tornou-se um loteador, e assim, segundo ele, teve "a oportuni

dade na vida de deixar de ser empregado".

O recrutam ento de trabalhadores
era grande. Trabalhavam principalm ente

tem porrios, pagos por em preitada,

na capina e na colheita, sendo recruta

65 -

dos homens, m ulheres e crianas pelos chacreiros, meeiros ou

pelos com erciantes

que, ao com prarem o produto, traziam uma turma para efetuar a coleta. Como
foi verificado ao longo do trabalho de campo, eram cham ados catadores ou apa
nhadores de laranja e

ocupavam uma posio de m enor prestgio na hierarquia

da produo.
A maior parte dos trabalhadores eram de empreitada. O meeiro arru
mava pessoas para trabalhar e esse pessoal ele pagava por tarefa, por cada
p de laranja capinado, recebiam uma importncia. A safra tambm era
feita de empreitada. Na poca da colheita havia aquela turma. Chamava-se
turma de colher laranja, ento eles colhiam por caixa, iam mulheres, crianas, todo mundo. Recebiam por caixa. Eles colhiam, traziam na cesta ou
na bolsa e iam enchendo as caixas ali na banca, que costumava ficar perto
do caminho. Depois, na hora que ia carregar o caminho o apontador
apontava : - A senhora? Quantas caixas?
- Tanto.
- O outro?
- Tanto.
Cada um ganhava o correspondente quantidade que havia colhido."
(Adolfo Pereira).

O utra possibilidade de trabalho encontrava-se nos barraces de benefi

ciam ento

de

confeco

de

caixas de

laranjas,

que

tam bm

em pregavam

crianas e m ulheres, alm de homens. Alguns dos trabalhadores rurais que se

em pregavam por em preitada no processo de produo da laranja, alternavam es
sa atividade com o trabalho nos barraces.

O Calendrio da Produo

Nos pomares de laranja, os principais trabalhos eram o plantio, o en

xerto, as capinas, a poda e a colheita. O plantio era feito entre os meses de
m aro e setem bro, plantando-se as mudas em carreiras e distanciadas um as das
outras cerca de seis metros. As mudas plantadas dem oravam por volta de quatro
anos p ara com earem a produzir frutos. Em maro, poca da florao, os co

66 Favor no fazsr anotaes ou grifei

h tinta cu lpis nesta pubcais

m erciantes visitavam as chcaras, avaliando a produo, e- pagando um adianta

m ento como sinal. Condicionada pela exportao, a produo era ento voltada
predom inantem ente para o cultivo da laranja pra, cultivando-se outras espcies
em m enor escala, para venda no m ercado interno. Tam bm a poca da colheita
estava condicionada pela exportao. Q uando havia contratos com a E u ro p a a
colheita comeava em junho, julho, indo at dezem bro. Aps a Segunda G uerra,
quando estes m ercados se retraram e a A rgentina tornou-se basicam ente o ni
co m ercado de exportao, a colheita era iniciada em setem bro (M EN D ES,
1950:102-105; G E IG E R & M ESQUITA, 1956:107-108; entrevistas de trabalho de
campo).

Citricultura e Deslocamento Populacional

As possiblidades de trabalho na citricultura implicaram um deslocam en

to de populao rural em direo a Nova Iguau. E ntre os anos 1920 e 40 esse
foi o municpio que mais cresceu percentualm ente no pas (M EN D ES, 1950:102),
saltando de um a populao total de 33.396 para 140.606 habitantes. Nesse p e
rodo, tal crescim ento deveu-se em parte ao crescimento de populao urbana
em So Joo de M eriti, Nilpolis e D uque de Caxias, que j apresentavam cres
cente processo de loteam ento urbano, notadam ente em reas prxim as s esta
es ferrovirias, e p ara o qual tam bm concorreram as obras federais de sanea
m ento na dcada de 1930 e a eletrificao da Central do Brasil a partir de
1935(ABREU, 1987:107). E ntretanto, inegvel a atrao populacional devida
laranja, o que se pode concluir atravs de depoim entos como alguns aqui j ci
tados, ou atravs da verificao de que o crescimento populacional se deu tam
bm

nos distritos essencialm ente agrcolas (Nova Iguau, Cava, Q ueim ados e
-

67 -

Bonfim), sendo mais acentuado no distrito de Nova Iguau, onde se concentrava

o cultivo de laranjeiras.
Segundo SOARES,

entre os anos 1920 e 1940 verificou-se um cresci

m ento populacional nos quatro distritos acima mencionados, que passaram de

18.707 habitantes em 1920, para 43.167 em 1940. Desses quatro distritos, o que
experim entou m aior crescimento foi o de Nova Iguau, distrito em que se con
centrava a produo de laranja, que teve um acrscimo de 22.585 habitantes
(SOARES, 1962:54-55).
%
G E IG E R & M ESQUITA, com parando os salrios de diversas reas ru
rais na Baixada Fluminense (19) nos anos 1950, verificaram que os municpios
que tiveram m aior crescimento d e . populao rural foram aqueles que pagavam
os m elhores salrios para os trabalhadores rurais, caso de Nova Iguau e do N
cleo Colonial Santa Cruz, em Itaguai, e de Itabora (G E IG E R & M ESQ U ITA ,
1956:41).
O trabalho na laranja mobilizava um grande contigente de assalariados.
G R Y N SZPA N perm ite perceber, na tabela indicativa de pessoal ocupado e p a r
ceiros nos estabelecim entos rurais em 1950 e 1960, que, dos municpios analisa
dos pelo autor (Itagua, Nova Iguau, Duque de Caxias, Mag, Itabora e C acho
eiras de M acacu), Nova Iguau era o que detinha o m aior nm ero de trab alh a
dores perm anentes e tem porrios. Assim; o municpio apresentava, em

1950,

1.533 trabalhadores perm anentes e 3.897 tem porrios enquanto Itagua, o segun
do nesse tipo de contratao de mo-de-obra, tinha 948 perm anentes e 850
tem porrios (GRYNSZPAN, 1987:61). No decorrer da dcada de 1950, quando a
laranja estava em declnio em Nova Iguau, houve um a grande dispensa de
trabalhadores, em ndices bem maiores que a mdia do estado.
Parece-m e que a convergncia de populao prom ovida pela citricultura

- 68 -

foi um dado de implicaes polticas im portantes dentro do contexto dos confli

tos

cam poneses

ocorridos nos

anos

1940-50. O

sucesso

da

laranja

"correu

mundo", atraindo populaes que vinham sendo expulsas de diferentes reas de

produo agrria.
G R Y N SZPA N indica dados sugestivos: um lder cam pons entrevistado
em sua pesquisa apontara que em Pedra Lisa, rea de luta de ocupao cam po
nesa em Nova Iguau, vrios dos posseiros que para l se dirigiram nos anos
1940, chegaram ao municpio atrados pela possibilidade de em prego na produ
o de laranja. A famlia de outro lder entrevistado por esse autor possua um
stio com plantao de laranjas em Nova Iguau e com a m orte do pai e a
queda do preo do produto, teve que vender o stio e m udar-se p ara D uque de
Caxias (G RY N SZPA N , 1987:29).
Em fase inicial da pesquisa, estando em contato com antigos posseiros
de P edra Lisa, relatava-m e um deles, participante dos conflitos desde os anos
1940, que dirigira-se para Caramujo (a ento localidade de E ngenheiro Pedreira,
a que perten ce P edra Lisa) para trabalhar em chcaras de laranja, fazendo en
xertos e podas, trabalhando com alguns fazendeiros por volta de quatro anos.
Segundo seu relato, com eara a trabalhar nessas chcaras por volta de 1944 e
participara em 1948 de um a ocupao organizada em Pedra Lisa, quando ento
foi preso durante cerca de trs horas, junto com as principais lideranas, em Ni
teri. O principal lder, Jos Matias, teria ficado preso por 19 dias nesta ocasio.
P edra Lisa vinha recebendo ocupantes desde, pelo menos, fins dos anos
1930. No desenrolar da dcada de 1940, os conflitos pelo controle da rea entre
posseiros (que alegavam a origem pblica das terras ocupadas), exploradores de
lenha, fazendeiros e a Com panhia Fazendas R eunidas N orm andia, m aior produ
to ra de laranjas no municpio, acirraram-se. Em 1948 foi criada pelos cam pone
ses a Sociedade dos Lavradores e Posseiros do 6- Distrito de Nova Iguau, que
-

69 -

teve im portante atuao nos conflitos de terra de Pedra Lisa e m esm o na orga
nizao cam ponesa estadual nos anos 1950 e prim eira m etade dos anos 1960
(para um histrico dos conflitos em Pedra Lisa, ver GRY N SZPA N , 1990).
Segundo "seu" Igncio, o clima dos conflitos, j nos anos 1940, "era co
mo na cano famosa na poca: 'D entro de minha cerca/M exer ningum imagina:/Os aram es so de bala/E os moiro de carabina, do Jac e Jacozinho."
Assim, um a das implicaes do cultivo da laranja em Nova Iguau foi
ter motivado o deslocam ento de populao cam ponesa para esse municpio, em
v

direo s possibilidades de trabalho no campo. O desativam ento desse cultivo,

dando lugar a loteam entos urbanos processo detonado nos anos 1950 foi,
parece-m e, um fator considervel dentro do conjunto de elem entos que geraram
os conflitos cam poneses ocorridos na Baixada nos anos 1950. Ao perguntar a um
ex-lder cam pons o que passaram a

fazer os trabalhadores da laranja com o

declnio dessa produo, ele respondeu: "uns se tornaram trabalhadores urbanos,

outros foram trabalhar de meia, de tera, e alguns foram p ara as ocupaes",
disse ele referindo-se s ocupaes organizadas de cam poneses verificadas nos
anos 1950.

Parcelamento do Solo e Expanso de Propriedades

Segundo R enato da Silveira M endes a im plantao das chcaras de

laranja se deu em um perodo em que antigas propriedades, desvalorizadas, "fo
ram sendo com pradas por preos insignificantes por capitalistas residentes na ci
dade do Rio de Janeiro", contando com valorizao certa (M EN D ES, 1950:100).
A subdiviso dessas terras deu origem a um processo de parcelam ento
do solo que teve duas vertentes: um a urbana, que levou ao crescimento, nas pri
-

70 -

meiras dcadas do sculo XX, de povoados prximos s estaes ferrovirias, co

mo So Joo de Meriti, Nilpolis e M esquita, atravs da venda de lotes de
10x50 metros. A outra vertente corresponde expanso da laranja, cuja face es
peculativa acentuou-se a partir dos anos 1930, quando a propaganda em jornais
cariocas a respeito da possibilidade de enriquecim ento com o cultivo de laranja
atraa setores heterogneos, como pequenos negociantes, funcionrios pblicos,
cam adas mdias em geral (M ENDES, 1950:100). Na dcada de 1930 a citricultura em Nova Iguau ganhou notoriedade, dcada em que os laranjais da Companhia Fazendas Reunidas Norm andia com earam a produzir e essa com panhia
encam inhou a venda de chcaras, j plantadas ou no, dentro das grandes exten
ses de terra que controlava e buscava controlar no municpio desde, pelo m e
nos, fins dos anos 1920.
O cultivo de laranja, sob a forma da ocupao do solo em chcaras,
prom oveu um processo de fracionam ento da terra, verificado entre os anos 1920
e 1940
Estabelecimentos Agrcolas em Nova Iguau (1920-1940)
1920
At
De 41 1Mais de
40 ha. a 200 ha.! 200 ha.
213

29

38

Total
280

1940
At
De 41 Mais de
Total
40 ha. a 200 ha
200 ha.
1.451

62

18

1531

Fonte: MENDES, 1950:101

Deve-se destacar a im portncia dos arrendam entos, como j foi assina

lado, p ara o acesso dos chacreiros s extenses de terra que cultivavam. No dis
trito de Nova Iguau, em rea contgua cidade, quatro fazendas, do esplio de
Francisco Soares de Sousa e Melo, foram deixadas em usufruto a parentes, mas
legadas Santa Casa de M isericrdia do Rio de Janeiro. U m negociante de la
ranjas com prou o direito de usufruto de p arte dessas fazendas e, parcelando a

7i

rea em chcaras cultivadas, arrendou-as. A prpria Santa Casa com prou o direi
to de usufruto da parte restante e teve o mesmo procedim ento do negociante,
arrendando chcaras (SOARES, 1962:54). Desse modo, as cercanias da cidade fi
caram recobertas de laranjais e de pequenos e mdios estabelecim entos produti
vos.
O arrendam ento foi uma estratgia largam ente em pregada na fase de
im plantao da citricultura e no seu perodo de m aior produo, nos anos 1930.
Nesse perodo, o nm ero de estabelecimentos sob responsabilidade de arrendatrios, em Nova Iguau, foi um dos maiores do estado, chegando m esm o a apre
sentar um a proporo de equilbrio face ao nm ero de estabelecim entos contro
lados por proprietrios, proporo essa raram ente verificada no estado do Rio,
no perodo em apreo.
interessante observar-se que em 1950 essa proporo se modifica,
com o aum ento do nm ero de estabelecimentos dirigidos por proprietrios e di
minuio do nm ero de arrendatrios. D urante os anos 1940 a crise desencadea
da pela Segunda G uerra fez com que vrios chacreiros desistissem de seus arren
dam entos, foram vendidas vrias chcaras, ensejando-se ento a articulao das
condies que levariam im plantao de loteam entos urbanos em fins dos anos
1940 e sobretudo a partir dos anos 1950.
Estabelecimentos Agrcolas sob responsabilidade de proprietrios
e arrendatrios - Nova Iguau (1920-1950)
Ano
1920
1940
1950

Proprietrio
161
704
1.289

Arrendatrio
101
523
241

FONTE: Recenseamento de 1920 e Censos Agrcolas de 1920 e 1940.

Em 1940 os arrendatrios eram responsveis por 7.531 ha., e os pro

prietrios respondiam por 13.162 ha.; dez anos mais tarde as reas correspon- 72 -

diam a 1.828 ha. e 15.613 ha., respectivam ente. Observa-se, em 1940, que os ad
m inistradores eram

responsveis por 302 estabelecim entos, sendo omitida, no

Censo Agrcola, a inform ao da rea que tais estabelecim entos com preendiam .
Em 1950, verificou-se a presena de 317 estabelecim entos

dirigidos po r adminis

tradores, equivalentes a um a rea de 10.324 ha.

Som ente em 1950 os ocupantes viriam a ser registrados em recenseam ento: tinham 54 estabelecim entos sob sua responsabilidade, em um a rea total
de 317 hectares.
Com efeito, o parcelam ento do solo graas citricultura um dado,
notadam ente entre os anos 1920-1940. Por outro lado, tam bm um processo de
expanso de propriedades se deu, o que parece ter sido desencadeado a partir
da

Segunda

G uerra.

Fazendeiros

estenderam

outras, contguas ou no. Tal foi, por exemplo,

suas

propriedades,

com prando

o caso da famlia Oliveira, regis

trado por G E IG E R & M ESQ U ITA (1956:55) e no relato de um entrevistado,

segundo o qual m etade da fazenda em que seu pai trabalhava como adm inistra
dor, em que se cultivava laranja e outras frutas, foi vendida a um m em bro da
quela famlia. Posteriorm ente, nos anos 1960, essa rea foi loteada passando de
F azenda Ipiranga a Parque Ipiranga.
Segundo os autores acima:
"Posteriormente, o loteamento afetou muitas das grandes propriedades que
se dedicavam fruticultura. Alis, parece-nos que, diversas transaes com
latifndios da Baixada da Guanabara, mesmo quando relacionadas expan
so da cultura de frutas, visavam ao mesmo tempo indiretamente especu
lao imobiliria" (G EIGER & MESQUITA, 1956:56).

Os autores assinalam um a provvel articulao entre a expanso dessas

propriedades e a possibilidade de converso das terras em loteam entos, indican
do que o preo da terra em rea de cultura da laranja variava independente
m ente das condies de qualidade do solo, em funo da localizao do imvel
tendo em vista um futuro loteam ento (G E IG E R & M ESQ U ITA , 1956:56).
-

73 -

2. Declnio da Citricultura _

Crise a p a rtir da Segunda G uerra

Com o a produo era fundam entalm ente voltada p ara a exportao,

interrupo do transporte martimo (efetuado por navios frigorficos estrangeiros)

durante a Segunda G uerra Mundial trouxe um a sria crise para o escoam ento
%

da produo p ara a Europa, agravada com a ingerncia de organismos federais

criados ento p ara a proteo dos produtores, como a Comisso Executiva de
Frutas, cuja ineficincia era denunciada pelos grandes jornais (inclusive na im
prensa argentina) e associaes de classe.
Dificuldades de transporte, devido ao racionam ento de combustvel, e a
falta de um a estrutura de consumo interno invibializavam a distribuio e com er
cializao no m ercado nacional da produo no exportada. D e outro lado, a
concentrao das exportaes no m ercado argentino fazia com que o preo da
fruta

baixasse acentuadam ente em certas pocas (SOARES, 1962:62).

Um som atrio de fatores como esse levou obstaculizao da com er

cializao do produto. Nas chcaras, laranjas m aduras no eram colhidas, levando

a um quadro que se repetiu em muitos desses estabelecim entos.
Quando eu era menino, durante a guerra, assisti muitas vezes meu pai
enterrando as laranjas que caam, de maduras, por no ter como vender."
(Adolfo Pereira).

O apodrecim ento das frutas nos ps, o abandono relativo dos trabalhos
de lim peza dos pomares, levou proliferao de pragas com oi a "mosca do M e
diterrneo" (20), que nas verses locais sobre esse perodo representada como
o agente personificador da destruio e derrocada da citricultura.
Assim, se em 1939, ano da maior produo comercial, o municpio p ro
- 74 -

duziu 2.111.618 caixas, das quais um pouco mais da m etade era destinada ex
portao, em 1941 a produo caiu para 1.554.644 caixas, das quais 888.844 para
exportao e 665.800 para o m ercado interno. A inverso da direo da com er
cializao visvel no decorrer do perodo da guerra, de um a vez que o m erca
do nacional passa a ser o principal com prador do produto.

Comercializao das safras de laranja (1941-1945)

Safra
(ano)

Mercados*
Externos

Mercados *
Nacionais

Total
Caixas

Cr$

1941
1942
1943
1944
1945

888.844
553.142
546.175
550.161
554.147

665.800
690.000
580.000
610.000
780.000

1.554.644
1.243.142
1.126.175
1.160.161
1.334.147

38.217
22.810
23.108
22.916
29.966

FONTE: Agncia Municipal/IBGE, 1946:5.

* - em nmero de caixas

Com o trm ino da guerra, a maioria dos produtores acreditava ainda

na possibilidade de reinicio do ritmo anterior de exportaes. Em 1946, a Prefei
tura M unicipal, sendo ento prefeito Paulino de Souza Barbosa, instituiu o dia
22 de setem bro como "Dia da Laranja", prom ovendo ento a I Exposio de
Frutos Ctricos. Essas expectativas, porm , no se concretizaram , esbarrando no
que SO A R ES cham ou de "golpe de misericrdia" para os chacreiros, ou seja, a
proibio de exportao de laranjas, o que parece ter ocorrido em 1947.
A pelos dos produtores foram feitos s autoridades municipais, estaduais
e federais, veiculados pela im prensa e atravs de polticos municipais, no sentido
de que esforos fossem feitos conjuntam ente no com bate s pragas; entretanto,
no obtiveram m edidas eficazes (SOARES, 1962:62; P E R E IR A , 1977:146-147).
Os reflexos desse perodo logo se fizeram sentir: so acelerados a p a r
tir dos anos 1940 os processos de desm em bram ento de terras e os loteam entos,
- 75 -

que estiveram contidos em Nova Iguau devido citricultura. Assim, entre 1926
e 1940, apenas trs loteam entos haviam sido registrados no distrito-sede, enquan
to entre 1941 e 1945 registraram-se 18 loteam entos (SOARES, 1962:64).
Os produtores de laranja no tiveram como resistir ao processo de va
lorizao de terras e expanso dos loteam entos que, nos anos 1950, tornaram -se
"a atividade de m aior expanso na Baixada da

Guanabara" (21) (G E IG E R ,

1952:96). Tal fenm eno deveu-se a dois fatores principalm ente: a inflao, que
valorizou terras e tornou-as objeto de especulao, e o crescim ento populacional
t

urbano do Rio de Janeiro, que teve nos loteam entos urbanos da Baixada um a
das respostas p ara

a habitao

(G EIG ER , 1952;

G E IG E R

&

M ESQ U ITA ,

1959:179).
A B R E U (1987), indica quatro fatores que im pulsionaram o deslocam en
to populacional em direo aos municpios da Baixada: as obras de saneam ento
do governo federal nos anos 1930, a eletrificao da Central do Brasil a partir
de 1935, a instituio da tarifa ferroviria nica para todo G ran d e Rio e a
abertura da Avenida Brasil em 1946 (ABREU, 1987: 107).
O declnio da citricultura no ps-guerra pode ser avaliado pela acentua
da queda do nm ero de estabelecimentos voltados para essa lavoura, em vinte
anos. Desse modo, em 1939 o recenseam ento registrava 1.414 estabelecim entos
voltados p ara essa produo, em 1950 eles diminuram para 1.281 e em 1960 re
gistravam-se 742 estabelecimentos.
A colheita em 1949 foi de 5.960.518 centos (2.384.207 caixas) e dez
anos mais tarde ela somou 2.829.532 centos (1.131.812 caixas). E m proporo se
m elhante foi o decrscimo da rea cultivada com laranjeiras, que se contava co
mo sendo de 5.410 ha. em 1949 e 2.117 ha. em 1959. P ara que se possa ter
um a m elhor viso das mudanas ocorridas, im portante lem brar que estimavase, em 1940, um a rea de 17.442 ha. ocupada com laranjeiras, o que representa
- 76 -

va ento cerca de 22% da rea do municpio, ainda no desm em brado.

O sentido desse processo flagrante ao com parar-se o nm ero de larajeiras em produo e com o nm ero de laranjeiras novas, nos anos de 1939,
1950 e 1960. Nota-se a grande proporo de novos ps de laranja em 1939, o
que evidencia expectativas.de continuidade do ritmo de produo, e o decrsci
mo abrupto de rvores novas em 1950, o que sinaliza um a ntida e drstica re
verso daquelas expectativas.

Laranjeiras em Produo e Novas - Nova Iguau (1940-1960)

Laranjeiras

Ano
Em produo

3.303.963
3.143.525
1.500.175

1939
1950
1960

Novas
1.395.939
324.836
254.698

Fonte: Censos Agrcolas.

Converso de Chcaras em loteamentos

Na verdade, para o pequeno e mdio chacreiro, o loteam ento no im

plicou enriquecim ento, mas um processo a que tiveram que aderir ou se subm e
ter, dada a fora das transform aes sociais que presidiram a ruptura desse uni
verso agrrio. N o foram esses setores os que mais lucraram

(G E IG E R &

M ESQ U ITA , 1956:62), assim como no estiveram frente desse processo.

No universo social da citricultura, dom inado pelos com erciantes e ex
portadores, o chacreiro dependia desse setor para a com ercializao e financia
m ento de sua produo. Segundo Adolfo Pereira, inform ante aqui j citado,
quando o exportador pagava um a quantia como adiantam ento, ficava o chacreiro
com prom etido com aquele; alm disso, era comum que os chacreiros recorressem
-

77 -

aos com erciantes a fim de obterem emprstimos. Na crise desencadeada durante

a Segunda G uerra, os pequenos e mdios produtores encontraram dificuldade de
venda da produo, quedas no preo do produto, endividamento,

alm de pro

blem as e gastos com o com bate s pragas.

Houve, assim, nesse perodo, um relativo barateam ento e m ovim ento de
venda de terras, confirmado por G E IG E R (1952) em visita a cartrios. C onfor
me esse autor;
t

"Mesmo os fazendeiros que cultivavam suas terras, propriedades mdias, foram tentados ao negcio para obter um capital razovel com lucro que sua
produo pouco valorizada, dominada pelo comerciante, no lhes conseguia
oferecer. Os laranjais no resistiram ao loteamento em nenhum local onde
este se desenvolveu." (GEIGER, 1952:99)

A deciso de lotear era tom ada diante da desvalorizao da laranja de

vido inflao e a valorizao das terras em um contexto em que o loteam ento
teve forte propaganda. O assdio dos corretores, convencendo os chacreiros, tam
bm os induzia nesse sentido.
Alm disso, h indcios de que processos menos escrupulosos aconte
ciam. U m a ex-chacreira, cuja produo era fruto do trabalho do grupo dom sti
co, conta que ela e o m arido desistiram da laranja, loteando a chcara, aps um
incndio no pom ar. Segundo ela, "tinha um sujeito perturbando, ele s vivia a,
ficava cercando a gente, queria isso aqui", aludindo que o incndio poderia estar
ligado a esse assdio. Perguntada sobre quem era o "sujeito", ela desviou o as
sunto, como se o incndio, o "sujeito", e a situao pela qual tiveram de desistir
da chcara, estivessem ainda prximos.
Ao perguntar a Joo Carvalho, o loteador j citado nesse captulo, co
mo convencia os chacreiros a venderem os terrenos, respondeu-m e que "chegava,
conversava, fazia a proposta, depois voltava" e de repente acrescentou em forte
exclamao: "Porque eu no! Que eu no ia tirar chacreiro". Essa afirmao,
que o entrevistado no estendeu em explicaes, sinaliza que alm de procedi
-

78

mentos mais negociados, os chacreiros tam bm podiam ser "tirados" de suas ch

caras, o que, em bora eu no tenha tido acesso a informaes mais objetivas de
como tal podia ocorrer, parece indicar que, no mnimo, provvel ter havido
formas m enos negociadas e nesse sentido, mais violentas de transform ao
de chcaras em loteam entos.
Para o pequeno e mdio chacreiro, o loteam ento nos anos 1950 no
levou a um a trajetria ascendente, sendo, em muitos casos, declinante. Vrios
deles continuaram tendo sua residncia na m esm a rea das chcaras, em geral
na m esm a casa onde residiam, combinando-se com o loteador a rea do terreno
que com poria o seu lote. Os filhos com famlias j constitudas recebiam ento o
seu terreno, onde construam suas casas. As ruas desses loteam entos recebiam,
em vrios casos, os nom es do chacreiro e de m em bros de sua parentela.
P ara o fazendeiro, que controlava maiores extenses de terrra, o lotea
m ento lucrativo. Alguns deles instituam, sob seu prprio controle, companhias
imobilirias para im plantar e adm inistrar loteam entos feitos em suas terras. Al
guns citricultores, ao lotearem suas fazendas, estenderam seus pom ares para te r
ras adquiridas em outras reas, como por exemplo o caso da famlia Oliveira,
que, loteando propriedades em Nova Iguau e So Gonalo, passou a cultivar
laranjas em M aric (G E IG E R , 1952:100). Segundo Adolfo Pereira, alguns mora
dores da fazenda em que trabalhava, de propriedade daquela famlia, foram
transferidos, por ocasio do loteam ento dessa, para estabelecim ento de produo
de laranja na regio dos lagos fluminense, controlada pelos Oliveira.
Tal transform ao no espao social, que no espao fsico se traduziu
pela transform ao, de pom ares em terrenos baldios e em novos bairros, tam bm
teve como um a de suas decorrncias a grande dispensa de trabalhadores rurais.
Pode-se constatar que, entre os municpios estudados por G R Y N SZPA N (1987),
Nova Iguau ser aquele que dispensar, entre os anos 1950-60, o m aior nm ero

4 e parceiros (-97,9%) e trabalhadores tem porrios (-85,3%). Q uanto dispensa,

de

trabalhadores

perm anentes

(-31,1%),

esta

ser

superada

por

Mag

(-49,5%). Os ndices de dispensa no municpio foram bem mais elevados do que

os verificados na rea de estudo do autor, bem como em todo o estado do Rio,
que teve um decrscimo de 21,4% entre os trabalhadores perm anentes, 20,8%
entre os tem porrios e menos 56,1% de parceiros (G R Y N SZPA N ,1987:61-62).
E m bora as

dispensas de trabalhadores e os despejos tenham ocorrido

em todo o estado,
e em bora os efeitos da especulao de terras se fizessem
%
sentir em toda a rea circunvizinha Baa de G uanabara, no se poderia deixar
de indicar aqui que, no caso de Nova Iguau esse processo mobilizou um m aior
contingente de trabalhadores, o que m elhor com preendido no contexto de de
sativao da citricultura.
Com o loteam ento de reas de cultivo de laranja, houve casos de m o
radores que continuaram nas propriedades que ocupavam, atravs da com pra de
um lote. Para alguns, essa nova forma de ocupao se articulava com a m udan
a da condio de trabalhador rural em urbano. Em outros casos, algumas p ro
priedades reservavam, na parte da propriedade mais distante da via de transpor
te mais prxima, os chamados "lotes agrcolas", que podiam ter 15x50 m etros
(como em um caso m encionado em entrevista). Alguns moradores fixaram-se nes
ses lotes um pouco maiores, podendo m anter algum roado (G E IG E R , 1952:98;
G E IG E R & M ESQ U ITA , 1956:62; entrevistas e observaes feitas no trabalho
de campo).
Por outro

lado, como j mencionado, h indicaes de que cam poneses

que perderam trabalho e morada

nas reas de produo de laranja dirigiram-se

para reas de ocupao cam ponesa organizada.

U m tal processo de desativao de uma economia, como o que aqui
procurou-se estudar dentro dos limites de escopo desse trabalho, parece ter cola

borado, articulando-se a diversos outros fatores, (como o investim ento poltico da

do aos cam poneses por parte dos partidos polticos), para o contexto de resis
tncia e revolta cam ponesa presente na Baixada nesse perodo.
Esse tam pouco foi o nico processo de m udanas fundirias ocorrido
em Nova Iguau, em um perodo de acentuada expanso de ioteam entos, espe
culao com terras e mobilizao poltica do cam pesinato. Veja-se, po r exemplo,
a luta e disputa entre diferentes agentes pela ocupao de terras pblicas, o loteam ento de propriedades ocupadas pelo gado, o parcelam ento das propriedades
das fam lias tradicionais, os conflitos em torno da titulao de terras. As reas
de citricultura no recobriam todo o municpio, concentrando-se no distrito-sede.
Todavia, o sucesso e as expectativas geradas por esse cultivo sustenta
ram, parece-m e, a idia de um mundo agrrio, ou m elhor, as representaes so
cialm ente consagradas e difundidas de uma cidade e municpio que eram pensa
dos como agrrios; sua desarticulao, dentro do contexto das transform aes
acima m encionadas, implicou a ruptura da idia de um mundo, de um smbolo
que o representava enquanto agrrio, o que concorreu p ara a revolta de uns ou
para a idealizao do passado por parte de outros.
Assim, talvez se possa com preender porque o redator do verbete Nova
Iguau, da Enciclopdia dos Municpios, tenha escrito em 1959:
"A principal fonte de renda do municpio a cultura da laranja, que, ape
sar do declnio paulatino que vem tendo seu comrcio no exterior, conti
nua sendo o smbolo da economia municipal' (IBGE, 1959:352; grifo meu).

E m bora a laranja pudesse ser ento um smbolo municipal, tabelas

apresentadas na pgina seguinte da publicao acima, referentes produo eco
nm ica do ano de 1956, indicam que o valor total da produo industrial som a
va quase quatro vezes o total dos produtos agrcolas, m uito em bora o valor da
produo de laranjas (Cr$ 372.000,00) somente fosse superada pelo valor dos ar-

tefatos de borracha (Cr$ 517.560,00), entre os produtos das indstrias do munic

pio (IBG E, 1959:353).

82 -

Captulo III

LOTEAMENTOS E
TRANSFORMAES NO ESPAO SOCIAL

"Todas essas cidades da Baixada so (...) pequenas e tm uma politicagem

muito grande" (depoimento de um loteador in "Os Loteam entos de Periferia")

A prim eira vez em que fui casa do Sr. Agostinho M atos, o filho de
chacreiro m encionado no captulo II, segui at l acom panhada, pois tinha rece
bido anteriorm ente a advertncia, por parte de m em bros de associao de m ora
dores, de que na rea em que ele mora no seria prudente andar sozinha e
perm anecer at o anoitecer, pois no me conheciam por l. As advertncias de
cuidado referiam -se a um a certa barra pesada da rea, aludindo presena de
bandidos.
Ao longo do trajeto, a paisagem que encontrei pareceu-m e m enos asv

sustadora do que os avisos que recebi. Terrenos baldios, rvores frutferas, ruas
sem calam ento deixando m ostra a argila e a areia do terreno, casas antigas
avarandadas e casas que em muito se pareciam com as casas de morador (22),
com muros baixos ou sem muros, circundadas de flores pelo lado da rua, fize
ram -m e pensar que ali estavam formas de h quarenta anos atrs. Prximas
casa de Agostinho de varanda e muro baixo , estavam novas casas, de tijo
los aparentes.
E ra um dia de semana, tarde. Encontrei-o jogando cartas em frente
a um a birosca ao lado de sua casa. Ele era o nico branco, com um anel dou
rado e bengala, entre os homens negros com que jogava ou que assistiam ao jo
go. Disse-lhe sobre o que era a pesquisa e que gostaria de entrevist-lo. Um
dos rapazes que assistiam ao jogo olhou-me e m urm urou:

Pesquisa..." Agosti

nho pediu-m e que voltasse outro dia, pois naquele m om ento estava ocupado.
Q uando voltei e conversamos, perguntei-lhe como sua famlia havia re
solvido lotear a chcara. Ele me respondeu ento:
Depois da guerra, com a desvalorizao do dinheiro, a laranja j no
estava mais 'dando. Fiz a conta pra ver quanto meu pai ganharia se lote
asse e daria pra ele viver mais cem anos s desse dinheiro. Que nada..."

A s transform aes sociais decorrentes dos loteam entos ou, sob outro as
pecto, as transform aes sociais em que os loteam entos foram um dos processos
-

84 -

envolvidos, propiciaram mudanas no espao social local que podem encontrar

um a traduo ao com pararem -se os loteam entos na trajetria de Agostinho e na
trajetria de Joo, o loteador j referido.
O prim eiro habita na rea em que sua famlia vivia e cultivava laranja,
tendo se casado, inclusive, com a filha do chacreiro vizinho. O segundo tem sua
casa no centro comercial, prxima estao de trem . A casa de Joo, de trs
andares, tem o muro alto protegendo todo o prim eiro andar e o m ovim ento do
porto controlado por um pequeno aparelho eletrnico que ele carrega na cintu%

ra. Na poca da entrevista, segundo seu relato, era proprietrio de diferentes es

tabelecim entos comerciais e de um stio onde praticava suinocultura pois, confor
m e dissera, "o filho do campo no esquece, quer re to rn a ria sua origem". P er
guntando-lhe como surgiram os loteamentos, respondeu:
A idia surgiu de pessoas inteligentes. A febre dos loteamentos come
ou praticamente h quase cinqenta anos. A gente colocava anncio e lo
go chegava gente. A eletrificao do trem foi im portante pra isso, a laran
ja no deu possibilidade, o loteamento rendeu mais que a laranja. Quando
acabou a laranja, veio o trem, veio o progresso."

Joo, que juntam ente com seus irmos e a m e, saiu de Minas Gerais
em busca

de trabalho na laranja,

em pregando-se em fazenda da Com panhia

N orm andia, encontrou no loteam ento das chcaras, e em todo esse perodo de
especulao com terras, a oportunidade de "deixar de ser em pregado" e passar a
ser proprietrio (23\
Para Agostinho, cuja famlia tam bm viera de Minas G erais (e da m es
m a regio que Joo), atravs de transferncia do local de trabalho de seu pai,
funcionrio da Central do Brasil, a laranja representou um perodo de prosperi
dade. Sua famlia mantinha um estabelecim ento com moradores e trabalhadores
assalariados; a deciso de lotear se deu face constatao de que o valor da
terra superava a rentabilidade da laranja, e pela crena de que o loteam ento da
chcara poderia vir a ser, para eles, um negcio enriquecedor.
-

85 -

D e fato, os loteam entos foram mais lucrativos p ara aqueles que contro
lavam maiores extenses de terra, como os grandes proprietrios e as com pa
nhias imobilirias (G E IG E R & M ESQUITA, 1956:62). Tal, porm , no acontecia
som ente pelo estoque de terras que estes podiam colocar no m ercado de lotes,
mas tam bm devido capitalizao (em sentido am plo) desse segm ento, o que
lhe perm itia ter maior controle e participao nas operaes do m ercado imobi
lirio.
Assim, o chacreiro, ante a deciso de vender a chcara, tom ava, em gev

ral, dois procedim entos: vendia-a a um com prador, ou prom ovia o loteam ento,
atravs de um a com panhia imobiliria que, atuando como interm ediria das ope
raes, decodificava (e operava) cdigos diferenciados como aqueles da burocra
cia dos rgos pblicos, da clientela para o qual os lotes eram vendidos e dos
chacreiros, tendo assim maior domnio dos diferentes procedim entos necessrios
realizao das vendas e recebendo, por essa interm ediao, p arte expressiva das
vendas -

em geral 50% (24\ O pai de Agostinho adotou os dois procedim entos:

vendeu p arte da chcara a um com prador que posteriorm ente veio a lotear a
rea adquirida, e loteou a outra parte atravs de um a firm a de loteam entos.
A expanso de loteam entos nos municpios ao red o r da Baa de G ua
nabara provocaram profundas mudanas na organizao social desses municpios
e, mais basicam ente, desencadearam um processo de transform ao nas relaes
fundirias. No caso de Nova Iguau, o cultivo de laranjas conteve, at o psguerra, a incorporao das reas de laranjais a esse processo.
A cidade era at ento um pequeno centro adm inistrativo e comercial
rural, que atendia sobretudo populao das chcaras e fazendas de laranja que
se estendiam ao redor da cidade. Alm de centro residencial das elites locais e
centro de servios, a cidade era tam bm um ncleo de beneficiam ento de laran
jas e posterior transporte da fruta. Na poca da safra, a populao local aflua
-

86

para a cidade, e neia hospedavam-se representantes de firmas comerciais interes

sadas na com pra de laranja.
Q parcelam ento do solo e o arrendam ento de chcaras trouxeram con
dies propcias produo de loteamentos, mas estes ensejaram a descontinuidade de um a relao inovadora na qual a terra passou a ser pensada sem as
mediaes do trabalho agrcola, como um a m ercadoria claram ente disputada se
gundo princpios de um m ercado prprio.
Assim, pode-se perceber continuidades e rupturas nesse processo. O
%
parcelam ento do solo, a rede de estradas que serviam s chcaras e fazendas, a
estrutura de servios da cidade, serviram im plantao dos loteam entos. Os chacreiros estavam subordinados aos grandes proprietrios, por um lado, porque a r
rendavam terras destes, por outro, pelo controle exercido pelos proprietrios do
comrcio de exportao e financiamento. Nesse sentido, os chacreiros no esta
vam livres de um a ordem econmica subordinada aos interesses de setores capi
talizados. Tam bm subordinados estavam os parceiros, e o grande nm ero de
trabalhadores assalariados dos quais grande p arte no tinha morada nas fazen
das, habitando nos pequenos povoados prximos s estaes ferrovirias.
Essa era um a ordem que, em bora permitisse aos parceiros e moradores
o cultivo de espcies para o consumo domstico (as "miudezas" ou "lavoura
branca"), estava sujeita aos interesses dos grandes proprietrios, produtores de la
ranja, que no estavam desvinculados do processo de especulao. Como foi
mencionado, eles prprios expandiram suas propriedades no municpio, com vis
tas a futuros loteam entos.
D esse modo, o processo em que se deram os loteam entos no esteve
desvinculado de condies encontradas na prpria citricultura, quando a terra fo
ra fragm entada e ela e o trabalho encontravam -se regulados como m ercadorias
(25).

87 -

Pensar a existncia de coninuidades perm ite m elhor avaliar o processo

sem com prom et-lo com vises idlicas como aquela que ope os laranjais aos
loteam entos, representando o perodo de cultivo daqueles como um a idade de
ouro, e evita que sejam retom atas, assim, oposies de campo e cidade em que
o prim eiro representado como mais "natural" e m enos afeito s relaes de
explorao (26\
Feitas essas consideraes, a questo que se busca analisar nesse cap
tulo so os loteam entos sob o ponto de vista da descontinuidade que representa%
ram. Alm dos aspectos da diviso e venda da terra se acirrarem , eles se deram
atravs da consolidao de um novo campo social organizado segundo operaes,
disputas e agentes prprios, e rom peram com a utilizao agrria da terra.
Nesse sentido, significaram uma ruptura com a tradio e atravs deles,
e da rodovia Presidente D utra e dos trens eltricos, a ocupao urbana foi ex
pandida. A terra pensada como loteam ento e sobre ela, as vias de transporte,
levaram ao surgimento de um a nova cidade, articulada ao crescim ento industrial
do ps-guerra e alojando os trabalhadores recrutados nesse processo e algumas
indstrias.
A histria das cidades m ostra que no desenvolvimento do capitalismo o
crescim ento das cidades e das indstrias levou polarizao das imagens de
campo, como associado natureza e ao bucolismo, e de cidade, associada ao de
senvolvimento, ao novo, modernizao, ao progresso (W ILLIAMS, 1989:397).
Nas prprias correntes modernistas, a cidade aparece como encarnao dessas
transform aes, registrando-se o burburinho das multides, o trfego, a pobreza,
as indstrias, o novo,, o progresso (BERM A N, 1987).
No sculo XIX, nos Estados Unidos e Europa, a am pliao de parcela
m entos especulativos e rede de transportes ampliavam e fundavam cidades. Ruas
e avenidas largas eram construdas em pequenas cidades nos Estados Unidos, e

recebidas como um smbolo de progresso (M U M FO R D , 1982). Assim, a fala do

loleador, usando progresso como uma m etonm ia dos loteam entos, m ostra como a
cidade que surgiu atravs deles era outra: "Depois da laranja, veio o trem, veio
o progresso".
Assim tam bm pode-se com preender um sentido p ara a palavra progres
so no hino de Nova Iguau, que em sua segunda e ltima estrofe fala da hist
ria do municpio:
"A Maxambomba!
Dos engenhos do passado,
Nova Iguau!
Dos doirados laranjais,
Hoje feliz, com teu rico alvorecer
Com teu progresso e beleza
Fiz consulta natureza
s grande, desde o nascer."

O hino recente, elaborado quando os "doirados laranjais" j faziam

p arte do passado.

O loteamento como forma de ocupao urbana

O term o loteamento refere-se

ao desm em bram ento de propriedades

com vistas venda das parcelas a com pradores individuais. N a literatura sobre
urbanizao

(e.g

BELOCH,

1980;

CAVALCANTI,

1980;

A B R EU ,

1987;

V A LLA D A RES & F IG U E IR E D O , 1981; LAGO, 1991) e no uso comum, o te r

mo refere-se, em geral, ao parcelam ento com destinao ocupao urbana,
muito em bora possa-se tam bm encontrar propriedades rurais desm em bradas em
pequenos stios chamados "lotes agrcolas". Nesta dissertao, em prega-s a acep
o urbana da categoria.
B E L O C H (1980), define

loteam ento como uma

- 89 -

"operao pela qual o loteador, proprietrio ou no da gleba, procede sua

diviso em certo nmero de parcelas ou lotes, aps a abertura das vias de
comunicao e da implantao de certos equipamentos, tendo em vista a
locao ou a venda dessas parcelas" (BELOCH. 1980).

Foi atravs dos loteam entos que reas de antiga utilizao rural foram
sendo incorporadas expanso urbana m etropolitana, e que se constituiu um es
pao destinado habitao popular, devido ao custo relativam ente baixo das
prestaes dos lotes, possibilitando, assim, o acesso casa prpria p ara trabalha
dores.
*No municpio de So Paulo verificaram-se, desde fins do sculo XIX,
loteam entos ocupados por populao de mais baixa renda, em reas mais distan
ciadas do centro. No municpio do Rio de Janeiro esta no foi a form a mais
acentuadam ente dom inante, havendo a possibilidade de ocupao proletria no
prprio centro da cidade, atravs dos cortios e favelas (BELO CH , 1980:34-36).
M as logo nos prim eiros vinte anos do sculo XX, com earam a surgir
loteam entos em Nilpolis e So Joo de M eriti, dentro de um processo que
tam bm se verificava em subrbios do Rio de Janeiro como Iraj e Inham a, e
do outro lado da Baa de G uanabara, em Niteri e So G onalo (que desde
1890 era municpio, desm em brado de Niteri) (A BREU , 1987:80-82).
Foram obras federais como o saneam ento da Baixada, a eletrificao
da E strada de F erro C entral do Brasil iniciada em 1935 , a abertura da
Avenida Brasil e da Rodovia Presidente D utra, que im pulsionaram os loteam en
tos das terras ao torn-las acessveis para a populao de diferentes reas que
migrava para a cidade do Rio de Janeiro em busca de em prego, e p ara aqueles
que eram expulsos, por polticas pblicas, das favelas cariocas.

Em 1937 foi editada a prim eira lei federal que regulam entava a prtica
de loteam entos e a com pra e venda de terrenos em prestaes: o D ecreto-Lei
n? 58/37 (LA G O, 1991:42). Os loteam entos onde fiz trabalho de cam po foram
- 90 -

im plem entados sob essa legislao, nos anos 1950, dcada de m aior nm ero de
loteam entos aprovados em Nova Iguau.
Essa lei visava proteo dos com pradores dos lotes, um a vez que j
aconteciam procedim entos ilegais dos loteadores. Assim, por exemplo, esta legis
lao obrigava o loteador a dar a escritura definitiva do lote ao final das p resta
es: o que, entretanto, no acabou com irregularidades, uma vez que no eram
estabelecidas sanes para o loteador que descum pria esta exigncia (LA G O ,
1991). Em Austin, pude encontrar famlias que guardavam com cuidado os recibos de pagam ento, como prova de estarem quites com o terreno.
Alm desse aspecto, outro que tam bm contribuiu para a continuao
de irregularidades foi a atuao de Cartrios de Registro de Imveis, registrando
loteam entos independentem ente de terem sido ou no observada todas as exi
gncias legais (L A G O ,1991; a autora assinala a presena dessas prticas na Bai
xada Flum inense). Q uando fazia pesquisa em arquivos da Prefeitura M unicipal,
sobre a rea de loteam entos em Austin, fui aconselhada por um funcionrio a
desistir de levantam ento em cartrios devido aos inconvenientes que esse proce
dim ento poderia provocar.
O decreto estabelecia que que o loteador deveria depositar nos C art
rios de Registro de Imveis, entre outros documentos, a relao cronolgica dos
ttulos de domnio, planta do imvel (loteam ento) e o plano do loteam ento refe
rido. D o plano de loteam ento deveria constar o program a de desenvolvim ento
urbano ou de aproveitam ento industrial e agrcola, e som ente neste ltim o caso
que a legislao continha requisitos especficos, ficando as restries urbansti
cas a cargo dos municpios (BELOCH, 1980; L A G O ,1990).
Devido

essa

autonom ia

dada

ao

poder

municipal

era

possvel

encontrar m aiores facilidades face s exigncias dos Cdigos de O bra, p ara im

plem entao de loteam entos em reas fora do municpio do R io de Janeiro
- 91 -

(C H IN ELLI, 1980:53). Entretanto, a meu ver, essa no foi um a questo determ i

nante p ara o grande crescimento de reas loteadas, pois mesmo com exigncias
mais brandas, raram ente os loteam entos obedeciam a todos os quesitos regula
m entais, o que tam bm se verificou no municpio do Rio de Janeiro, como por
exem plo na Zona Oeste, onde est situado a m aioria dos loteam entos ilegais do
Rio, conform e dem onstra o estudo de LAGO (1991).
Tam bm im portante ressaltar que o loteam ento, alm de ter sido um
processo atravs do qual se constituiu um m ercado de terras, foi um a "forma de
produo imobiliria (...) no se tratando apenas de um a venda
(LAGO, 1991:22),o que implica pensar que se transforma o uso

de terras"
da

terra, e

que o retorno do

investimento depender da quantia que o loteador pde inves

tir na com pra de

terras e nos equipamentos e infra-estrutura, e, talvez, no trfi

co de influncias,

como admitiu um loteador a CHINELLI (1980):

"influncias polticas (...) trfico de influncias (...) facilita para um, me
diante vantagens que oferecem aos funcionrios municipais. Na Guanabara
j no acontece isso porque um municpio maior. No h uma politica
gem pequena. A legislao mais completa. Todas essas cidades da Baixa
da so pequenas, mas tm uma politicagem muito grande (...) so favoreci
dos por polticos ou pelo prprio Prefeito" (CHINELLI, 1980:54).

Nesse sentido, considerados enquanto um a produo, os loteam entos es

tiveram ento condicionados a variaes histricas e sociolgicas, havendo, por
exemplo, m om entos mais ou menos propcios e foram constitudos atravs de
agentes e relaes prprias.
Surgiram como um a das "solues" para a questo da habitao popu
lar, que teve no Estado Novo pelo menos trs medidas im portantes: a criao
das C arteiras Prediais dos Institutos de A posentadoria e Previdncia, em 1938; a
Lei do Inquilinato, de 1942, decreto-lei que fez retroceder os aluguis retro ced e
rem

a valores de

31/12/1941, congelando-os por dois anos (o

que foi prorrogado

at 1946) e que desencadeou despejos de inquilinos por p arte de proprietrios;

- 92 -

e o Decreto-iei 58, j mencionado (BONDUKI, 1988).

Os loteam entos cresceram sobretudo aps a II G uerra, quando houve
um a elevao nos preos de aluguis e alta dos preos em geral. Sua expanso
proporcionou o surgimento de uma form a de ocupao urbana, m arcada pela
distncia do espao destinado habitao popular em relaa aos centros de
deciso onde esto concentrados os melhores recursos.

Loteamento e Especulao

U m a questo im portante a ser analisada que se os loteam entos im

plicaram a ocupao urbana do espao, nem por isso eles devem ser pensados
como um sinnimo de ocupao. E m bora articulados s necessidades de habita
o popular, eles representaram a inveno de um m ercado especfico, assim co
mo desencadearam um processo de especulao com lotes e, por outro lado,
ocorreram em um contexto generalizado de especulao com terras no estado
do Rio.
D urante a II Guerra, a crise de escoam ento da produo de laranjas
fez com que muitos produtores vendessem seus estabelecim entos a preos relati
vam ente baixos, registrando-se ento um forte movim ento de com pra de terras
por setores mais capitalizados, da mesma form a "particulares e Bancos recebe
ram terras por hipotecas", de produtores falidos (G E IG E R , 1952:99; G E IG E R &
M ESQ U ITA , 1956:60).
M esm o quando a com pra de terras estava associada continuao de
explorao agrria, vrias vezes esta atividade visava indiretam ente especulao
imobiliria (G E IG E R & M ESQUITA, 1956:60). E ste parece ter sido o caso encontrado no trabalho de campo -

de chcara que teve um a parcela vendida

- 93 -

a um proprietrio de terras que, segundo diferentes relatos, tinha propriedades

em Casimiro de Abreu e Paracam bi, atuando em Nova Iguau no s como
produtor de laranja mas tam bm como loteador. A rea da chcara vendida a
este senhor foi, depois de algum tempo, loteada.
Nos anos 1950, o crescimento de reas loteadas foi to intenso pos
sivelmente o mais forte desse sculo, que esse processo ficou registrado, pelos
gegrafos e na m em ria social daqueles que viveram e estavam atentos a essa
transform ao, como um boom imobilirio, um a febre. Esse movim ento crescente
foi verificado em So Joo de Meriti, D uque de Caxias, So Gonalo, Zona
Oeste do Rio de Janeiro e, em Nova Iguau, na dcada m encionada, alcanou
propores surpreendentes. O municpio de Nilpolis j tinha sua rea quase to
talm ente loteada nessa fase.
A im plantao de loteam entos se deu de form a to desenfreada que
nem todos os investimentos, neste setor, tiveram retorno im ediato, ocorrendo,
por exemplo, loteam entos de reas insalubres, onde houve dificuldade de com er
cializao.
Nem todos os lotes vendidos foram adquiridos por trabalhadores que
visavam construo da casa prpria. A com pra de um ou mais lotes, por pes
soas das cam adas mdias e at mesmo por trabalhadores que encontravam lotes
acessveis e

os tornavam uma forma de * econom ia,7 era tam bm feita como in-

vestimento. Vrios com pradores apenas visitavam o loteam ento por ocasio da
compra, e alguns contentavam-se em efetuar o negcio na prpria imobiliria,
sem nem sequer conhecer o terreno.
Por outro lado, ,nem todos os lotes eram vendidos, acontecendo, inclusi
ve, tendo havido cerca de 111 reloteam entos ao longo dos anos 1960 e 1970,
em Nova Iguau.
Os loteam entos no aconteceram apenas em reas de cultivo de laran-

94 -

ja, mas estas foram as mais claram ente disputadas e valorizadas, devido proxi
m idade da cidade e por ter uma estrutura favorvel, im plantada pela citricultura,
como as estradas de acesso e os terrenos drenados.
D e qualquer modo, mesmo nas localidades originadas de chcaras,
possvel encontrar vrios lotes no ocupados, que vo diminuindo, m edida em
que a populao do municpio vai crescendo e a ocupao vai se adensando. Os
terrenos baldios ganham sentido, dado pela populao local no contexto do tipo
peculiar de cidade que se construiu atravs dos loteam entos. So espao p ara a
t

brincadeira de crianas, jogos de futebol, pasto para gado e porcos, roados, des
pejo de lixo e de mortos pelos grupos de extermnio. Assim, fico com um a viso
menos melanclica que a de G E IG E R (1952), que escreveu sobre eles, em uma
detalhada anlise sobre os loteam entos na Baixada da Guanabara:
"Muitos terrenos loteados j esto h longo tempo desocupados e certa
mente assim ficaro. O loteamento que transforma paisagens rurais em ur
banas tambm transforma terras cultivadas em terrenos baldios" (GEIGER,
1952:96).

Loteamento e Vias de Transportes

""O meu companheiro de viagem, passageiro de trem, passa

geiro da vida, que se chamava Joo, Antnio, Gustavo, Jorge,
Silva, Jos, Jesus, um homem comum, que embarca em qual
quer estao, indo para qualquer lugar e que viaja no meu,
no seu horrio, perdido no meio de tantos outros
("O
Passageiro" - Luiz Coelho Medina)

Na histria local consagrada h uma verso socialm ente difundida e

*

aceita, segundo a qual aspragas que teriam sido a causa principal do

da citricultura e que, como

trmino

soluo econmica, surgiram os loteam entos.

O filho do proprietrio de uma das m aiores redes de aougue do m u

- 95 -

nicpio at os anos 1940, tendo a experincia de quem loteou propriedade da

famlia e foi genro de um representante comercial de firmas de exportao de
laranja, tem um a viso mais balizada e menos romntica:
O ciclo da laranja acabou com a construo da rodovia Presidente D u
tra, porque a Presidente Dutra trouxe uma super-valorizao imobiliria.
Ento deixava de ser econmico voce ter um stio com plantao de laran
ja se voce podia vender aquele terreno loteado. Ento comeou o boom
imobilirio (...) A verdade nua e crua essa (Rafael Campos).

A rodovia foi aberta ao trfego em 1951 (A BR EU , 1987:121) e, nessa

dcada, como foi visto, houve um grande aum ento no nm ero de loteam entos.
O caso dessa rodovia bem m ostra o im pacto social das vias de transporte e a
relao destas com os loteam entos.
As vias de trfego e os transportes coletivos viabilizaram a expanso
horizontal das cidades e a localizao dos trabalhadores nas reas de im planta
o de loteam entos. Esse processo no foi apenas brasileiro, foi produzido ao
longo do desenvolvimento industrial e no ser por acaso que as imagens do
trfego

estaro

presentes

em

autores

do

m odernism o

(BERM A N ,

1987;

W ILLIAM S, 1989).
No caso em apreo, a eletrificao dos trens e o aum ento de linhas de
nibus foram de grande im portncia para a criao de loteam entos, assim como
para valorizao de terrenos. Os mais procurados foram aqueles localizados pr
ximo s principais estradas de rodagem e ferrovias, assim como essa foi a localizao da m aior parte deles.
A instituio da tarifa ferroviria nica tam bm ajudou a viabilizar o
alojam ento de trabalhadores em reas distanciadas de seus trabalhos. Em 1952
pagava-se, C r$l,00 na viagem de trem de Japeri Estao Pedro II no Rio de
Janeiro, enquanto a passagem de nibus de Nova Iguau para a Praa M au,
tam bm no Rio de Janeiro, era de Cr$7,00 (G E IG E R , 1952:98).
A superlotao dos trens no um fenm eno recente, sendo uma
- 96 -

constante, desde pelo menos os anos 1940. D e carter vital para os trabalhado
res, as deficincias dos transportes coletivos geraram e ainda geram revoltas p o
pulares, como aquelas estudadas por M OISS &

M A R T IN E Z -A L IE K (1978).

Sobre a associao entre loteam entos e transportes, esta s vezes se

dava concretam ente, atravs do controle de em prsas de nibus po r p arte de
proprietrios de terras e loteadores (G E IG E R ,1952:101). Em alguns casos, o lo
teador, ao criar um loteam ento, organizava tam bm uma linha de nibus p ara a
localidade recm -criada.
%

Loteamento e Transformaes no Espao Social

O crescim ento do nm ero de loteam entos nos anos 1950 ocorreu de

form a to intensa que, como foi mencionado, referido por expresses como
"boom imobilirio" e "febre dos loteamentos". Expresses fortes como estas tra
duzem as transform aes experimentadas em nvel local, quando as chcaras de
laranja deixaram de fazer parte da paisagem e da econom ia do municpio, dan
do lugar produo de loteamentos e ao comrcio de lotes.
Essa transform ao se deu atravs da entrada de novos agentes, os lo
teadores, que passaram a despontar no espao social como outrora despontaram
os chacreiros.

Trouxeram , assim, o surgimento de um novo cam po social, um

novo elem ento: os corretores imobilirios e as firmas de loteam ento. Essa trans
form ao, rpida, no ocorreu sem confrontos e sem operaes pouco lcitas.
"- Fiz um curso na rua Erasmo Braga [centro do Rio de Janeiro] chamado
Como Vender Terrenos, na firma Operaes Imbilirias Ltda.. A firma
faliu, por no pagar aos chacreiros. Foi quando eu comecei a trabalhar por
conta prpria. O Fulano, filho de mestre da rede ferroviria, comprava os
terrenos dos chacreiros e depois no pagava" (Sr. Joo Carvalho)

Na cidade de Nova Iguau, nos centros comerciais dos bairros adjacen- 97 -

tes. proliferaram os escritrios das firmas de loteam ento e corretores imobilirios,

dos quais

alguns

ainda

hoje

podem

ser encontrados; lojas de

m aterial de

construo

foram instaladas nos loteamentos, sendo, at o tem po presente, um

negcio im portante. SOARES (1962), descreve o crescim ento da econom ia dos

loteam entos, no incio dos anos 1960:
"Verdadeira febre de construes proporciona trabalho em Nova Iguau a
27 firmas construtoras, 11 fabricantes de esquadrias, assim como a inme
ras olarias e pequenas fbricas de artefatos de cimento, existentes em
localidades prximas. Muitos so aqueles, em Nova Iguau, que vivem de
atividades ligadas indstria de construo e aos negcios imobilirios,
Numerosas, tambm, so as lojas-escritrios, instaladas no 'centro, que exi
bem planos de numerosos loteamentos, muitos deles situados em outros
distritos (...)" (SOARES, 1962:37).

Com o sugere a autora, muitos seriam aqueles que investiriam na nova

economia.

Com erciantes e proprietrios de terra ingressaram no novo cam po

atravs de

firm as loteadoras, lojas de m aterial de construo e em prsas de ni

bus. Tam bm um novo m ercado de trabalho foi constitudo, seja para a produ
o de loteam entos, seja para a construo, que possivelm ente absorveu alguns
trabalhadores da citricultura. D e m aneira geral, a organizao social se transfor
mou com o crescim ento populacional e o crescim ento do com rcio e indstria:
"- Desaparecendo os laranjais, veio a construo civil. Ento, quem no
tinha mais emprego no caminho de laranjas, ou como embaladeira de
barraco, ia trabalhar no comrcio, em pequenas fabriquetas. E veio uma
migrao" (Rafael Campos).

O utros agentes que faziam parte do novo cam po eram os tcnicos con
tratados p ara a confeco dos projetos e im plantao dos loteam entos: engenhei
ros, topgrafos, firmas de terraplanagem . Os loteadores mais capitalizados, como
bancos e com panhias, tinham seus prprios tcnicos para os projetos que diri
giam, enquanto os pequenos proprietrios e loteadores recorriam a escritrios
particulares. Pude entrevistar o ex-proprietrio de um a firm a de terraplanagem ,
sediada na cidade do Rio de Janeiro, que teve seus servios contratados por lo
teadores de Nova Iguau, nos anos 1970:
- 98 -

Estive em vrios lugares, Miguel Couto, Cabuu, e mais l pra dentro

ainda. Foi em 1970, 1975, 1976. Voc ainda via as marcas dos ps de la
ranja no cho. Quando estive l jem Nova Iguau], em 1950, falavam que
saam cinco navios dirios de laranja para a Argentina, o pessoal de l
que dizia isso. Bem, quando chegava uma mquina no locai, todo mundo
chama [os proprietrios da redondeza]. Eu no fazia os loteamentos, o
projeto. Eu fazia os arruamentos, conforme o traado dos projetos. Os
proprietrios de terra e os loteadores que procuravam meus servios. (...)
A maioria eram especuladores, compram aquilo, do uma entrada e... man
da brasa... o negcio depois s o trabalho de recebim ento [de dinheiro],
de venda dos lotes (...) Tinha muita malandragem nesse negcio (...)"
(Carlos Maia).

A entrada e a ao das mquinas das firmas de terraplanagem , nos

terrenos, a serem loteados, uma imagem presente nos relatos que colhi. Elas
concretizam a transform ao, o fim da chcara, a im plantao de um loteam en
to, e parecem simbolizar um novo universo social, aquele da mquina, da cons
truo. Contava um ex-chacreiro:
"- O Seu Melo [loteador] me perguntou se eu no queria lotear. A eu
resolvi, vieram as mquinas, e loteamos isso a tudo" (Antonio de Andra
de).

O com prador de um lote na rea, em Austin, onde fiz trabalho de

campo, contava que ao chegar no loteam ento a prim eira vez, "ainda estavam as
mquinas a, fazendo os arruam entos, derrubando p de laranja, ficaram ainda
alguns ps, no m eu terreno mesmo tinha alguns".
Se at 1950 a distribuio das populaes rural e urbana no municpio
ainda guardava um certo equilbrio, essa situao alterada durante os anos
1950, dcada em que se acirraram os despejos de cam poneses e na qual se ve
rificou o m aior nm ero de loteam entos aprovados no municpio. Desse modo, foi
constatada um a m aior concentrao de populao urbana no recenseam ento de
1960. E ntretanto, a populao rural teve ainda um crescim ento absoluto no de
cnio 1950-60, o que no ocorreu entre os anos 1960-70, quando decresce drasti
cam ente.
D entro dos limites dos dados levantados, tudo faz crer que, para os
\

99 -

chacreiros, o loteam ento no levou a uma trajetria ascendente, e, em alguns ca

sos, ele m arcou um a trajetria declinante. Para as famlias tradicionais, esse pro
cesso no implicou, considerado como um fator isolado, em trajetrias declinantes, de um a vez que, como no caso analisado por G U ILLEM IN (1980):
"les reprsentants de 1aristocratie, fortement implants au niveau local, ma
nifestem la capacit doccuper des positions de pouvoir dans tous les
champs sociaux et assoient leur autorit sur la richesse fonciere et une
tradition familiale consolide par un reseau dalliances constamment entretenu" (GUILLEMIN,1980:16).

Presentes no funcionalismo municipal, em cartrios e na poltica parti

dria municipal, mesmo aqueles setores que perderam a propriedade de grandes
extenses de terra e at a posio dom inante dentro do espao social ocupado
pelos grupos dominantes, no perderam a notabilidade decorrente da posio
ocupada na histria social do municpio

e alguns m em bros desse estrato pude

ram converter seu capital em investimentos diversificados.

U m a questo que gostaria de ressaltar, em relao a esses dados,
que a "febre" dos loteam entos no significou som ente a venda de lotes para
um a populao de trabalhadores, contribuindo para a criao de um espao de
m oradia proletria dentro do contexto de desenvolvimento econm ico do Rio de
Janeiro.
O que acredito ser im portante destacar que a dcada de 1950 assi
nala o m aior nm ero de loteam entos aprovados pela Prefeitura Municipal at
hoje, ou seja, a "febre" dos loteam entos alastrou-se tam bm atravs da atuao
de setores pblicos. Em que pese a existncia de loteam entos clandestinos, ou
seja, nem sequer aprovados, o dado de to grande proporo de loteam entos
aprovados pode ser desnaturalizado e tornar-se um indicador das articulaes lo
cais que concorreram para o fenmeno.
Requerim entos solicitando a aprovao dos loteam entos Prefeitura
/*
M unicipal, na rea em que foi desenvolvido trabalho de campo, indicam que es
-

100 -

tes ocorreram em rea considerada, nos anos 1950, zona rural. As exigncias
(em anexo), no eram muitas, mas as descries dos m oradores a respeito do
lugar nos anos 1950 assinalam que estas no eram executadas. Assim, por exem
plo, a 6- condio ('prom over livre curso s guas nascentes e pluviais, alm de
evitar a sua estagnao") no confere com as descries do brejo existente no
local nesse perodo.
A aprovao dos loteam entos nesse perodo era condicionada assina
tura de um term o de compromisso, segundo o qual o loteador com prom etia-se a
fazer posteriorm ente as obras exigidas. Tal term o, entretanto, perm anecia "letra
morta". CH IN ELLI, em artigo em que analisa os atores envolvidos nos lotea
mentos, notadam ente os loteadores e os com pradores dos lotes, m enciona a exis
tncia dessa prtica (CHINELLI, 1980:53).
U m outro dado pode ser acrescentado: alguns loteam entos eram inicia
dos, sendo inclusive vendidos os lotes, sem que fossem aprovados ou sem que
fosse sequer dado incio ao processo de aprovao, o que criava um a situao
de fato. No trabalho de campo, pude encontrar duas famlias que com praram o
lote em 1952, com eando a tom ar posse deles a partir de ento, mas a firma
imobiliria som ente deu entrada ao requerim ento de aprovao do loteam ento
em 1954.
Como se enseja, a constituio da periferia traz, no caso em apreo,
um significado que vai alm da criao de um espao de m oradia proletrio.
Ela significou rupturas, transform aes no espao social, alm de interm ediaes
polticas, a nvel local.
Joo Carvalho: - A "febre dos loteamentos" comeou a quase 50 anos. A
gente colocava anncio e logo chegaya gente. A eletrificao do trem foi
importante para isso.
P.: - "Seu" Joo, por que fz tanto sucesso? Por que vinha tanta gente?
Joo: - Olha, as pessoas do interior preferiam ser proprietrias."

101

Nas anlises sobre a constituio da periferia, um a das indicaes a

respeito da im portncia da com pra do lote e autoconstruo, p ara os trabalhado
res, est referida a necessidade de segurana face s dificuldades de pagam ento
do aluguel (sobre esse aspecto ver, por exemplo, LIMA, 1980). Se esse um
dado inequvoco, assim como as conseqncias de polticas de rem oo de fave
las, deslocando a populao das favelas cariocas (V A LLA D A RES, 1978), um ou
tro sentido pode ser explorado.
A com pra de um lote, de um terreno, dentro das condies encontradas
ou seja, sem luz, saneam ento bsico, distante do lugar de trabalho como
tam bm dos servios oferecidos pelo centro m etropolitano, tais como hospitais,
escolas, comrcio e lazer diversificado - , trazc

um a questo adicional. Se esse

espao, sem investimentos em infra-estrutura urbana por p arte daqueles que acu
m ularam com sua venda, serviu para a instalao de populao de baixa renda,
pode-se entretanto perguntar de que m aneira o loteam ento tornou-se um a possi
bilidade para essa populao, como a assim o so favela e o conjunto habitacio
nal.
O bviam ente a questo referente quilo que historicam ente era possvel
pagar (seja o aluguel, a com pra da casa ou apartam ento nos conjuntos habita
cionais construdos pelos institutos de previdncia, ou o lote), era um a das condicionantes. E ntretanto, creio que se poderia ir mais adiante e, alm das ques
tes a propsito das limitaes econmicas, to im portantes, assinalar que outros
princpios tam bm poderiam operar, a fim de que no se reproduzam in terp reta
es em que a prtica dos agentes seja concebida pela exclusividade de um a ra
zo econm ica.,
G E IG E R (1952), em sua anlise dos loteam entos, m enciona que muitos
daqueles que construam suas casas nos loteam entos queriam "ficar bem longe
do grande movimento, aspirando possuir um jardim , um a horta ou um quintal
-

102

em torno de casa" (G EIG ER , 1952:99).

A explicao do loteador tam bm uma pista. Ele prprio vindo do
interior, indica que aquele que comprava o lote queria ser proprietrio, que essa
a vontade de quem vem do interior. U m outro entrevistado, Jurandir, contando
como imaginava que estava o primo no Rio de Janeiro, diz que pensava que es
te "estava bem, tinha uma casa

no Rio de Janeiro".

G erardo, habitante de um loteam ento em Austin, explicava que ele, o

pai e o irmo, com praram cada um o seu lote, mas o tio "no quis, foi m orar
l embaixo [cidade do Rio de Janeiro], l num morro, jogado por l, mas foi,
queria m orar perto do trabalho." Enquanto uns preferiam m orar perto do traba
lho, outros escolheram as dificuldades decorrentes da distncia do centro do Rio
e do esforo de poupana e trabalho que implica a autoconstruo.
N otadam ente no perodo em questo, em que os trabalhadores tinham
oportunidades de em prego oferecidas pelo crescimento industrial, e os lotes eram
vendidos a prestaes fixas, esse era um esforo possvel (27X E ntretanto, esse
em preendim ento exigia tam bm a mobilizao de toda a famlia e a existncia
de um oram ento domstico para o pagam ento do lote e construo da residn
cia, de certa forma, a crena de que

ter um terreno para construir um a casa on

de se criaria a famlia era mais im portante que as dificuldades decorrente da lo

calizao em um a cidade ainda rural.
As firmas loteadoras investiam na divulgao e propaganda dos lotea
mentos:
"Laerte: - A firma era do Rio, era na rua dos Andradas, Imobiliria Pro
gresso. (...) Soube do loteamento atravs de um amigo que j tinha com
prado o lote dele. (...j.Naquela poca a gente trabalhava sbado, samos
em um domingo, da Candelria. Tinha um nibus da imobiliria esperando
a gente l. (...) Era assim: a gente vai na firma, tem aquele convite, aque
la propaganda, e diz eu vou, a eles vo te m ostrar os terrenos. Chegan
do l eles. te mostravam os terrenos num mapa, apontavam onde era, voc
gostava de um e comprava."

Em um perodo de transform aes e rupturas, creio ter havido, nesse

processo, a juno de expectativas em torno de um progresso anunciado peio
crescim ento industrial com as prticas de uma populao que, de diferentes
origens, tinha em comum a relao com o espao e a terra prprios da experi
ncia cam ponesa. Som ente assim no se estranharia um

espao de m oradia

sem equipamentos urbanos, e se poderia ter esperana de nele construir casa e

famlia.

104 -

Captulo IV

O "PESSOAL DE FORA"
Construo de um novo mundo

"Quando eu vim do seno,

seu moo,
do meu Bodoc,
a maleta era um saco,
o cadeado era um n.
S trazia coragem e a cara
viajando num pau-de-arara,
eu penei, mas aqui cheguei
(Luiz Gonzaga e Guio de Moraes
"Pau de Arara")

A cena, descrita no captulo III, em que conheci Agostinho M atos, en

contrando-o jogando cartas com seus novos vizinhos, assinala um a das questes
dessa pesquisa: a im plantao dos loteam entos no aconteceu sobre um vazio
sociolgico. Na rea do trabalho de campo ainda se encontram antigos chacrei
ros, famlias de trabalhadores da laranja e aspectos da histria desta ocupao
podem ser percebidos atravs da arquitetura: algumas casas da prim eira m etade
do sculo podem ser encontradas entre as casas mais recentes de contornos retilneos e laje aparente, algumas sem emboo.
'A estrada municipal A u stin -E stra d a de M adureira, que contorna e d
acesso rea foi construda para dar escoam ento produo de laranja. A geo
grafia do lugar era a preferida pela citricultura: o terreno arenoso, os pequenos
m orros (as "meias-laranjas"), os crregos, vales que hoje escoam o esgoto de
cozinha.
Os loteam entos geraram novas unidades sociais a partir de condies
locais: fsicas, econmicas e polticas. As transform aes sociais que eles assina
lam, im plicaram a trajetria declinante de pequenos e mdios chacreiros, arren
datrios ou m eeiros, e na diversificao e m anuteno (atravs da converso) do
capital daqueles que controlavam grandes extenses de terra, alm da constitui
o de um m ercado poltico, na m edida em que as dem andas da populao dos
loteam entos so atendidas atravs de trocas clientelistas.
Sob um a perspectiva relacionai, a etnografia buscou um a aproximao
de um outro plo: aqueles que, tam bm vivendo rupturas, viram no lote a possi
bilidade de construo da casa prpria e construram um novo m undo.

Os traados de um loteam ento no definem as redes de interao dos

-

106

m oradores. D e extenso relativamente pequena pode-se passar de um para o

outro em cinco minutos. Muito raram ente um habitante refere-se ao seu lugar
de m oradia pelo nom e do loteam ento, som ente ouvi estas referncias entre os
m ilitantes das associaes de m oradores ou quando, fazendo entrevistas no posto
de sade local, eu lhes perguntava onde

moravam. Com o j pressupunham que

eu soubesse que moravam nos arredores,

avaliavam que solicitava-se um a respos

ta que dem arcasse mais precisam ente seu

seu lugar de m oradia.

A referncia usada para denom inar este

espao im ediato

rea,que

seria equivalente ao pedao descrito por M AGNANI:

"Enquanto o ncleo do 'pedao apresenta um contorno ntido suas bordas
so fluidas e no possuem uma delimitao territorial precisa. O termo na
realidade designa aquele espao intermedirio entre o privado e (a casa) e
o pblico, onde se desenvolve uma sociabilidade bsica, mais ampla que a
fundada nos laos familiares, porm mais densas, significativa e estvel que
as relaes formais e individualizadas impostas pela sociedade." (1984:138)

A categoria usual para designar seu lugar de m oradia o nom e da es

tao de trem mais prxima, Austin, em torno da qual est o comrcio e a fei
ra cotidianos. Como o nom e e a pronncia so ingleses, abrasileirou-se o termo,
e assim, um dia em que l. chegava para mais algumas entrevistas, pude ouvir
de um a senhora que varria sua calada:
Minha senhora, como se chama esse lugar?
Aqui? Aqui Austim!

A rea em apreo bem servida de vias de transporte, encontrando-se

entre a Via D utra, a estrada de ferro Central do Brasil e uma estrada munici
pal. Onibus que passam por essa estrada do acesso ao centro de Nova Iguau,
Austin, Nilpolis, D uque de Caxias, Rio de Janeiro e bairros mais prximos de
Nova Iguau. Na Via D utra, nibus ligam Queim ados, Japeri e Paracam bi,
-

107

bem como ao Rio de Janeiro e So Joo de Meriti.

O comrcio principal o das vendinhas, onde com pra-se suprim entos
de alimentos, miudezas do dia-a-dia e tam bm bebidas, e o das biroscas, mins
culos estabelecim entos de venda de bebidas, am bas lugares de sociabilidade m as
culina (M A CH A D O D A SILVA, 1969). SOARES (1962), j indicava o grande
nm ero de botequins no distrito-sede (SOARES, 1962:42), e pude verificar que
em sua maioria so construdos na frente da casa, em geral quando o chefe da
famlia se aposenta. F reqentem ente seus proprietrios so nordestinos. O dono
do Bar Ponto Certo, um dos maiores da localidade, cearense, e um a outra lo
ja do setor tem nom e sugestivo: Bar e Mercearia Kaktos do Nordeste. Nele, o
consumidor de bebidas encontra um lem brete pintado na prede em grandes le
tras: "Se bebe para esquecer/Pague antes de beber."
A principal escola tam bm uma das principais escolas de Austin, o
Colgio Estadual So Judas Tadeu, nica escola pblica de Austin que oferece
cursos de 2- Grau. A clientela dos cursos de Form ao Geral e Form ao de
Professores, de 2- Grau, vem de outros bairros, pois os alunos que entram no
pr-escolar em geral no chegam 5- srie do 12 grau. As vagas so disputadas,
com pais pernoitando nas filas de inscrio p ara matrcula. Nos horrios de en
trada e sada dos turnos, pode-se ver, em diferentes pontos, crianas e adoles
centes uniformizados encam inhando-se para essa escola ou de l saindo. Os ni
bus chegam e saem com vrios estudantes, que em geral andam em grupos.
O Posto de Sade Rosa dos Ventos, m antido pelo Sistema Unificado
de Sade, outra instituio im portante, com atendim ento mdico e odontolgico.

Como em vrias localidades do municpio, as ruas no so pavim enta

das, utiliza-se fossas para o depsito dos dejetos sanitrios e no h coleta de
lixo, sendo despejado em terrenos baldios. A iluminao pblica chegou nos anos
-

108 -

1980 e s mais recentem ente, durante a cam panha eleitoral de 1990, instaiou-se
rede de gua em alguns trechos. (28)
E ntretanto, a descrio no poderia aqui se limitar indicao das au
sncias dos servios pblicos. Por outro lado, verificam-se prticas que no p o d e
riam estar presentes em um a cidade tom ada pelo asfalto: nos terrenos baldios,
cavalos pastam a qualquer hora do dia; ao final da tarde houve-se o aboio de
um boiadeiro urbano recolhendo o gado para um bairro mais ao interior, o Riacho; a qualquer hora, pode chegar a entrega de alguma com pra em um a carro
a, das m uitas que tm o seu ponto no centro de Austin; esbarra-se de vez em
quando em algum porco ou porca que so "criados soltos" e que, conhecendo-se
ou no seus donos, no so furtados.
Em algumas famlias, as donas-de-casa m antm criao de porcos ou
de galinha, e comum encontrar-se rvores frutferas nos quintais, sendo as
mais comuns mangueiras, coqueiros e goiabeiras. O popular vira-latas est quase
sem pre presente, "dando sinal" quando algum chama ao porto. Os m uros so
baixos ou inexistentes, usando-se tam bm em algumas residncias, cercas com
aram e farpado e madeira.
E n tre a escola estadual e o posto de sade h um cam po de futebol,
aberto, onde se pode assistir a jogos de futebol nos sbados e domingos. D u ran
te os jogos, as bandeiras dos times so desfraldadas e fincadas nas bordas do
campo, rapazes e suas nam oradas, dos bairros a que pertencem os times, bem
como os habitantes do prprio bairro, costumam assistir s partidas. Ali h pelo
m enos dois times que disputam esses torneios, o Royal e o Vila R ezende. H
tam bm um cam po de futebol particular, que aluga sua quadra p ara times de
t

diferentes localidades.
Nos fins de semana, como acontece nos bairros populares, as ruas fi
cam mais alegres e cheias. Crianas brincam, de roda, pipa, bola de gude. Ho-

109 -

mens e rapazes, de folga do trabalho, ficam nas ruas conversando, e o movi

m ento dos bares e biroscas aum enta. Tam bm aum enta o trnsito de protestan
tes, que nos fins de sem ana tm atividades como ensaios de coral, Escola D om i
nical, pregaes pblicas e cultos. Encontra-se tam bm grupos de rapazes, vrios
deles vindo de diferentes bairros e municpios vizinhos, dirigindo-se anim adam en
te p ara os campos de futebol.
Alm da crise econmica, a preocupao presente nos com entrios coti
dianos so os crimes de m orte, que segundo a verso mais tranqilizadora de al
guns s envolveriam aqueles que "devem", mas que, de fato, faz com que o coti
diano seja conduzido com o cuidado de um equilibrista em uma corda bam ba
pois muito em bora haja um cdigo regulando alguns desses assassinatos, o mais
prudente estar o mais distante possvel de um a realidade que est, paradoxal
m ente, to prxima.

1. O Migrante: diferentes mundos em transformao

(...) populao de um arraial baiano, inteira, que

marchava de mudada homens, mulheres, as crias,
os velhos, o padrecom seus petrechos e cruz
e a
imagem da igreja tendo at bandinha de msica,
como vieram com todos, parecendo at nao de
maracat! Uns tocavam jumento de almocreve, ou
tros carregavam suas coisas sacos de mantimen
tos, trouxas de roupa, rede de car a tiracol.(...) Re
zavam, indo da misria para a riqueza." (Guimares
Rosa - Grande Serto, Veredas)

Para a populao pobre que passou a residir nos loteam entos que
foram dirigidas

algumas das verses das elites locais

problem as do municpio.Associando-se vinda

dessa

a respeito das causas dos

populao a idia de que

esta no teria "uma

preocupao com a cidade em que vieram parar" form ula-se

um a oposio entre

os "de fora" e os "de dentro" em que pobreza e

migrao

esto associadas, com preendendo-se a pobreza como externa histria do m uni

cpio.

N
SAYAD (1991), tratando

tes argelinos na Frana,

do estatuto sociolgico e poltico dos im igran

indica como esta migrao criou a noo

de um a po

breza "extica", no nacional, exgena aos fatores de riqueza da p r p ria Frana,

ao corresponder ao movimento de busca por p arte de
bre por lugares com trabalho melhor rem unerado,

um a populao mais po

em um perodo em que essa

imigrao no implicava ainda a fixao de famlias argelinas e conseqentem en

te dos descendentes argelinos nascidos franceses (SA Y A D ,1991).
A existncia de um a oposio como a acim indicada, no municpio,
rem ete a existncia de classificaes como a de iguauano, que pressupe uma
oposio entre naturais e no naturais, encobrindo as relaes em que uns de

111

tm um capital historicam ente constitudo no lugar, enquanto outros l se locali

zaram quando buscavam trabalho.
A p artir dos anos 1930 o desenvolvimento industrial expandiu o m erca
do de trabalho, mas sob a acentuao das disparidades regionais atravs da con
centrao industrial no eixo Rio-So Paulo, tendo como conseqncias, entre ou
tras, a m aior concentrao de emprego e m aior dependncia dos m ercados "re
gionais" do plo industrial concentrador (P E R E IR A ,1970).
Esse processo levou ao crescimento da populao urbana do

pas como

um todo (29), e ao crescimento expressivo das grandes cidades, atravs da m igra

o,

o que

passa

ser

verificado

partir

do

recenseam ento de

1940

(D U R H A N , 1978). D urante esta dcada, se registrar o m aior crescim ento das

favelas no Rio de Janeiro, com 52% da populao verificada ao final do pero
do, oriunda

dos estados do Rio, Minas Gerais e

Esprito Santo (A B R EU ,

1987:106). N ote-se que o estado de Minas Gerais foi o estado brasileiro que
apresentou, em 1950, o m aior nm ero de naturais residindo fora do estado e
que o Esprito Santo teve, entre as unidades da federao, um dos m aiores cres\
cim entos proporcionais de populao emigrada (119,2%), ou seja, de 67.459 n a
turais residindo fora do estado em 1940 para 147.854, em 1950. (D U R H A N ,
1978:31-32).
Ser nos anos 1940 que Nova Iguau e os municpios de D uque de
Caxias, So Joo de M eriti e Nilpolis tero um expressivo crescim ento de p o
pulao. A populao urbana nesses municpios crescer significativamente, assim
como nos dois prim eiros haver tam bm uma m aior ocupao das reas rurais.
A B R E U d indicaes de que a grande maioria da populao que chegou ci
dade do Rio de Janeiro nessa dcada ir deslocar-se p ara os subrbios mais dis
tantes como Engenho Novo, M adureira, Penha, Anchieta, Pavuna e R ealengo, e
para a Baixada (1987:107-110).
-

112 -

D estacando-se entre os migrantes estaduais segundo o censo 1980. re

gistra-se em Nova Iguau a presena de mineiros (87.336), paraibanos (47.386) e
capixabas (41.096). Em geral, a vinda para o muncpio se d atravs de uma
outra cidade, e assim, dos 601 mil migrantes contabilizados em 1980, apenas 83
mil residiam anteriorm ente em domiclios rurais.
O dado que caracteriza a predom inncia da m igrao urbana-urbana no
municpio, m elhor interpretado ao se levar em considerao que a populao
que para l se dirige em muitos casos no tem um a trajetria de vinda do cam
po diretam ente para esta cidade, passando anteriorm ente em outros centros u r
banos, como a cidade do Rio de Janeiro.
Na verdade, sob a categoria migrao se encontram diferentes proces
sos, em geral hom ogeneizados sob categorias como imigrao, em igrao, m igra
es rural-urbana, rural-rural, urbana-urbana. D U R H A N (1978) assinala "as varia
es e particularidades" desse processo, em que se encontra, por exemplo, o des
locam ento de populaes de reas rurais para outras, ou p ara pequenas cidades,
bem como o deslocam ento entre as populaes destas cidades, e ainda por
exemplo, a vinda de uma populao heterognea para centros m etropolitanos
(D U R H A N , 1978:33-34). A autora optar por dar nfase, ao abordar o fenm e
no dos deslocam entos da populao nacional, ao aspecto macrosociolgico das
transform aes dos setores produtivos nacionais como um processo de natureza
encom passador das particularidades assinaladas.
Com outras perspectivas PA LM EIR A & A L M E ID A (1977), indicam a
heterogeidade dos processos reunidos sob tais categorias. A partir de um a exten
sa reviso da bibliografia sobre o tem a da migrao, realizada pelos pesquisado
res do projeto "Emprego e M udana Scio-Econmica no N ordeste" (Convnio,
U F R J, FIN EP, IPEA, IBGE), os autores constataram que um a srie de fenm e
nos englobados por essas categorias eram, de fato, "pensados, tam bm vividos e
-

113 -

Adm inistrados como movimentos (...) diversos pelos agentes sociais" (PA L M E IR A
& A LM EID A , 1977:3). O trabalho dem onstra os lugares comuns das tipologias
referentes ao tem a, como, entre outros aspectos, a consagrao de pontos de
partida e chegada (reas de emigrao e de imigrao); a naturalizao da cate
goria m igrante associada a idia de que este seria um tipo "desenraizado", "de
fora", caracterizado pela ausncia de positividades ou como um tipo cultural, folclorizado e hom ogeneizado, quando com parados aos naturais; o voluntarism o
atribudo ao ato da migrao.
%
*

Em algumas interpretaes locais e at mesmo em interpretaes inte

lectualm ente mais elaboradas, dentro de um conjunto de lugares comuns que
procura-se dar conta explicativamente ou problem atizar o espao, fsico e social,
ocupado pelos habitantes pobres que vieram m orar nos loteam entos. Associandose pobreza migrao, os loteam entos, a periferia, ganham o estatuto de lugar
de m oradia do migrante, um a populao que aparentem ente, ao ser reunida por
essa categoria

afins, seria hom ognea e que, dentro desses discursos, estaria

separada, ao utilizar-se

um a categoria naturalizante como a de m igrante, daque

les considerados como herdeiros naturais de uma territorialidade anterior migrao.

dentro desse sistema de idias naturalizador, que encontra-se algumas
das verses que ope tradicionais aos de fora
"- (...) havia uma procura muito grande e a maioria dos que vieram para
c era cada tipo! era gente sem recursos, carente, que a gente via
que no tinha uma preocupao com a cidade na qual tinham vindo parar"
(Entrevista j citada).

Na oposio entre a histria anterior e a posterior aos loteam entos,

o m igrante que aparece como o elem ento disruptivo, cuja diferena, que surge
associada ao m om ento de crescimento industrial do prprio municpio, valoriza
o de terras, disputas polticas, resum ida sim bolicamente em um a categoria
naturalizadora por excelncia. Como argum entam SAYAD & FASSA (1982), a
propsito de estatuto do imigrado na sociedade francesa, de todas as especifica
es que o imigrado identificado, seria a de no-nacional a
caractristique qui, elle seule contieni au fond toutes les autres et les rsume symboliquemen (SAYAD & FASSA, 1982:71)

Sendo, no caso, caracterstica de distines mais im portantes, por suas

implicaes jurdicas.
No caso em questo, categorias como a de m igrante no operam em
um plano legal, mas, situacionalmente, dem arca as causas de fenm enos sociais
de m odo que aqules que esto no outro plo da oposio no se com preen
dem envolvidos, ou seja, a pobreza extica, a criminalidade extica, a cidade
piorou pela vinda de "gente sem recursos". D e fato, esta um a teoria histrica
e sociolgica operada por grupos nativos quando tratam de explicar sua prpria
histria, mas, de algum modo tam bm presente em anlises teoricam ente mais
elaboradas, quando caracterizam a populao da periferia enquanto migrantes.
U m a outra associao comum

a que se estabelece entre periferia e

m igrante nordestino. BELO C H (1986), ao traar um perfil do municpio de Ca

xias, aborda a questo da presena de nordestinos nesse municpio (16,6% em
1970) e indica:
"Chama a ateno a participao relativamente baixa de nordestinos no
conjunto de migrantes, pois era dada como certa, especialmente nas dca
das precedentes, uma maior participao desse grupo regional" (BELOCH,
1986:37).

No caso de Nova Iguau os migrantes interestaduais mais expressivos

so os mineiros, e interessante indicar-se que, no caso dos nordestinos, estes
so pensados como um grupo tnico, quando na verdade, apresentam interna
-

115 -

m ente distines que operam significativamente. H , por exemplo, um a distino

muito dem arcada entre o norte e a Bahia (o Recncavo Bahiano), que tem em
seus sinais diacrticos, para aqules provenientes do Norte, a oposio com uma
cultura mais claram ente representada como herdeira de africanos, e mais, negra.
O utra oposio que encontrei, tam bm por exemplo, foi a dem arcao de um
grupo que, segundo um a m aranhense e um potiguar, seriam migrantes por exce
lncia: os cearenses. Estes so associados a retirantes e com erciantes.
M aria:"- Sou de Caxias, regio de babau. L aparecia muito cearense. Na
migrao, o mais constante cearense.
Carlos: - O cearense nmade por natureza.
Maria: - O cearense sai com jia, ele gosta muito de ouro, de andar ar
rumado. O cearense s vezes era obrigado a trocar jia por cabaa dgua.- Carlos interfere e conta que quando trabalhava para a rdio Mossor, do Rio Grande do Norte, em Ic, 'alto serto do Cear, tinha notcias
de famlias que iam buscar gua a 36 km. de distncia.
Maria: - Tem uma caracterstica no nordestino: ele nunca maldiz a sorte.
Tudo ele diz: graas Deus. No nordeste, quando se diz assim:- De onde
o fulano vem? do Cear. - Ih! Ento carrega a casa na cabea. E n
contra-se muitos cearenses no Maranho, no Rio Grande do Norte, porque
muitos no tm condio de vir pra c.(...) Os retirantes tambm so cha
mados de 'ciganos. Para negcio como o cearense, s mesmo portugueses,
estrangeiros.(...) Tem um grupo, que ainda tem alguma jia [ressalta o gos
to do cearense por jias de ouro], a eles formam aquela comunidade. Jun
tam aquelas jias e fazem um comrcio. Os mais miserveis, que vo se
deslocando, param pra trabalhar na zona rural".

H eterogneos, oriundos de diferentes experincias, os m igrantes em seu

conjunto no com pem um grupo tnico, e no se identificam por esta categoria
em seu cotidiano. A referncia mais im portante, para identificar o m undo do
qual se veio, o nom e do estado da federao e o territrio recoberto pelas
relaes de parentesco. M esmo quando so nordestinos (nortistas) esta no ser
um a categoria atravs da qual busquem constituir grupam entos em seu bairro de
m oradia.
O confronto de pessoas de diferentes origens sociais, bem como o cotidiano extenuante do trabalho, cria um a nova ordem, em que prticas anteriores
tm que ser adaptadas. Aqueles que com praram os lotes tm em comum o

116

m undo rural do qual esto se afastando, mas este um m undo heterogneo, de

experincias diversificadas, intraduzveis pelo term o migrante. Por outro iado, a
confrontao com esta diversidade e com as adversidades cotidianas encontradas
p o r trabalhadores alojados em um espao de habitao desprovido de luz eltri
ca, gua encanada, saneam ento bsico e transporte coletivo, trouxe questes ime
diatas, em que a solidariedade assume um a nova configurao, tal como no caso
dos reagrupam entos de populaes rurais promovidos na Arglia entre os anos
1955 e 1962:
"le rassemblement en un mme espace de groupes jusque-l spars et
laccroissement du volume de 1unit sociale lmentaire affectent directement la vie sociale et les formes de sociabilit.(...) un noveau type de solidarit tend se dvelopper qui repose, non plus sur les liens de parent,
mais, comme dans les bidonvilles urbains, sur le sentiment de partager les
mmes conditions dexistence, sur la conscience de la misre commune et
sur la rvolte commune contre la misre" (BO U RD IEU & SAYAD,
1964:130-134).

Tratou-se, nos loteam entos, da criao de novas form as de sociabilida

de,

o que,

trouxe de seu

se no

levou ao abandono com pleto das prticas que cada m igrante

m undo de origem, informou a necessria criao de novas prticas,

de novos relacionam entos. O relato de "Seu" G erardo, cearense, proprietrio do

Bar Ponto C erto ilustrativo:
Primeiro veio meu irmo, depois ele trouxe meu pai. Eles trabalhavam
no Luxor Hotel, em Copacabana. Meu irmo era garom e meu pai traba
lhava na cozinha. ("Seu" Gerardo foi trabalhar l] Ns morvamos em
Olinda, de aluguel. Fiquei l um ano. A a gente decidiu: "vamos procurar
terreno pra comprar". Foi em 1952, maro. Samos procurando, fomos
Gramacho, Vilar dos Telles, fomos l por causa do nosso sobrenome, que
Teles. Soubemos dese loteamento [Vista Alegre] por anncio de jornal.
A imobiliria era l de baixo [Rio de Janeiro], mas o corretor estava aqui.
Aqui era um laranjal. Quando chegamos as mquinas ainda estavam aqui,
fazendo arruamento. A gente comprava o terreno com os ps de laranja.(...) Cada um comprou o seu lote. A opinio de papai, era deixar tudo
num nome s, por causa daquele negcio: tradio, famlia. Queria deixar
tudo no nome de um s, mas eu no, que eu j tinha uma noo de vida.
Papai chamava aqui de Vila dos Teles, tinha Vilar dos Telles, ento ele
chamava assim. Ele queria tudo num nome s, pra no dizer "famlia desu
nida", essas coisas de tradio".

"Seu" G erardo, diferentem ente de seu pai, percebia um a nova ordem,

-

117 -

tinha um a noo dos princpios de clculo mais racionais, e de um a outra rela

o com o tem po (SAYAD & FASSA, 1982:11-60), em que

a tradio por si s

no seria determ inante, por exemplo, nas questes de herana e aquisio de

terra. Q uanto a seu pai, talvez se aplicasse a ele a anlise de B O U R D IE U &
SAYAD a propsito da relao dos mais velhos com os deslocam entos, notandose inclusive que, no caso da titularidade dos lotes, foi

a opinio do filho mais

velho, "Seu" G erardo, que foi vitoriosa:

"Les anciens, gardiens de la tradition, sont les plus gravement affects par
le dplacement. Particulierement mal prpars sadapter des situations
insolites, en raison de leur ge et leur auachem ent 1ordre traditionnel,
ils sont particulierment dsarms: la situation quasi-urbaine cre par le
regroupement opere un renversement des hirarchies traditionnelles: de
protgs, les plus jeunes deviennent protecteurs" (BO U RD IEU & SAYAD,
1964:141).

N o , portanto, enquanto migrante que os habitantes de um loteam en

to se reconhecem em seu cotidiano, muito em bora possam inclusive utilizar cate
gorias como esta com a pesquisadora, ao relatarem sua experincia de desloca
m ento. A referncia m aior o lugar de onde se veio, ou seja, a territorialidade
recoberta pelas relaes de parentesco e pelas trocas de sua parentela.
Seu Gerardo: - (...) naquela poca tinha uma pracinha, que chamavasse
"pracinha dos parabas", a Serzedelo Correa, em Copacabana. Eu gostava
de ir pra l, dia de domingo, porque tudo que era conhecido daquela rea
ia prali, gente de minha cidade.(...) O prazer da gente quando tava aqui
h pouco tempo era rever os amigos, ia pra pracinha. "Chegou Fulano!",
ento a gente ia pra pracinha rever o amigo.(...) Ouvi muito Lus Gonza
ga. Eu vivi essa poca e ainda hoje ainda vivo, ele no morreu. Era muito
sucesso. Quando a gente chegava aqui, os "parabas," que de l pra vocs
tudo paraba, a primeira coisa que a gente fazia era comprar o radinho.
A eu comprei, pra escutar msica, os programas da poca".

Com o assinala D U R H A N (1978) os deslocam entos geogrficos so tam

bm deslocam entos dentro de um universo social e, portanto, tam bm orientados

118

por princpios culturam ente estruturados. Eles se do em um m undo socialm ente

m apeado, do qual se tem algum conhecimento. Seja atravs de parentes, conhe
cidos, que retornam , mandam cartas, "chegam as notcias" que logo se espalham
e assim, a vinda para o centro onde se busca trabalho se d com um conheci
m ento prvio, mnimo que seja, das possibilidades de trabalho e alojam ento.
As redes de parentesco so im portantes nestes deslocam entos (ver por
exemplo, D U R H A N , 1978; RIDLEY,1979), o conhecim ento de pessoas da rea
de origem, ou ento a contratao prvia para um trabalho. N o trabalho de
campo, foram verificados casos
que adolescentes

de contratao de em pregadas dom sticas em

foram trazidas, sem suas famlias, para esse tipo de trabalho, o

que, de qualquer modo, se d atravs de uma rede de conhecim entos (30). Em

geral, um em preendim ento familiar, e quando acontece individualm ente, ou se
ja, quando o m igrante se desloca sem um antecedente de parentesco servindo
de apoio ou sem a expectativa de trazer parentes, tal fato acontece em um con
texto de crise familiar. Esse foi o caso de Orlando:
Nasci em Pernambuco, Tipi, h 15 minutos de Recife, um subrbio.
Nasci em 1931. Deu uma vontade de andar, dc conhecer mundo, havia
muitos amigos meus que saiam a p, e me deu vontade de conhecer o
Rio de Janeiro.(...)
Me aborreci, meu pai morreu em 1941, fui criado sem pai. Trabalhava nu
ma loja, estava pintando, entornei um galo de tinta, brigaram comigo, eu
resolvi vir, eu tinha 23 anos. Quando cheguei aqui fiquei quatro dias sem
comer. Comi quase 1 quilo de amendoim. Fiquei procurando um colega
que trabalhava num frigorfico no Rio, fiquei procurando, fui no frigorfico
da Marinha, fui no cais do porto. Eu estava no Albergue da Boa Vontade.
Fiquei uns dias com ele, trabalhando no frigorfico".

P ara alguns, a vinda planejada como provisria, com o possibilidade

de fazer-se poupana para converso em terra ou comrcio. G A R C IA Jr.(1990), ao
analisar o caso concreto de camponeses no Agreste e Brejo paraibanos, demons

trou como a vinda para o Sul pode muitas vezes estar inserida em estratgias
eficazes de reproduo camponesa, ao invs de uma irreversvel adeso a m ode
los de industrializao e urbanizao. Este foi o sentido da vinda de "Seu" Ge-

rardo:
No ano de 1942, naquela poca eu estudava na cidade de Sobral, eu ia
bem, papai tinha um recursozinho, botava o pessoal pra trabalhar na terra
e tinha um comrcio de tecidos, aqui aviamentos [parece referir-se a ma
terial para acabamentos de costura] foi seca no Cear, papai com aquele
pessoal dele, trabalhador dele, fomos para o Piau, M aranho, e rodamos,
ficamos sem nada! E a gente veio rolando at chegar aqui no Rio em
1952.
P:- E como que foi a deciso de vir pro Rio?
- Rodamos os Maranho e o Piau, voltamos novamente pro mesmo lugar,
eu j tava com 21 anos, me casei(...). A deciso era vir aqui, sobreviver e
depois voltar, mas no deu pra voltar. A inteno era voltar, muitos volta
ram, meu irmo mesmo, depois de quatro anos eu aqui no Rio, ele vol
tou. Mas a famlia foi crescendo [o entrevistado tem 10 filhos] e depois
que o primeiro casou [refere-se a um filho], acabou a iluso de voltar

Nos relatos surgem as diferentes experincias de roas e cidades daque

les que so encom passados pelo term o migrante.
E ntre as mulheres, possvel encontrar-se histrias de vida em que a
dom inao masculina, do pai ou marido, um dado destacado em suas trajet
rias:
"Sebastiana: - Sou de Alagoas. Trabalhava na Usina Central Leo, planta
va cana, colhia cana, cortava, era moradora. Casei aos 14 anos, o marido
com 26 anos, bebia muito, era mulherento. Tive 3 filhos nas canas, sozi
nha. Nasceram 8 filhos l em Macei, um s no se criou. Me enjoei da
quela vida. Tinha uma moa que era crente, vivia me chamando [para in
gressar no protestantismo], Resolvi fazer um trato com Deus: se Deus me
mudasse de Estado, eu aceitaria Jesus quando chegasse aqui".

O pai de D ona Irene, por exemplo, "era um a espcie de jaguno". Vi

gia da U sina Estiva, no Rio G rande do Norte, no concordava que os filhos es
tudassem e tratava a famlia com violncia, de tal m odo que certa vez "cortou o
cabelo de m am e com a faca, pedao por pedao". Foi dele que fugiram, sua
m e, ela e os dois irmos, tom ando um trem p ara Pernam buco, sob a proteo
da esposa do proprietrio da Usina.
O m igrante pode ser tam bm um carioca. H abitantes das favelas do
Rio de Janeiro dirigiram-se para os loteam entos, devido poltica de rem oo
de favelas ou ento, mais "voluntariamente", como opo de com pra de um ter-

120 -

reno. Pude entrevistar uma senhora, "nascida e criada" no Engenho Novo cujo
nam orado com prou um lote de 12 x 30m no loteam ento Vista Alegre em 1952.
Em bora, aps o casamento, tivesse m orado l durante 28 anos, ela "nunca se
acostumou" ao lugar e aos vizinhos que, conforme sua narrativa "reparavam tu
do".D esde 1985

ela, o marido e filhos mais novos esto m orando no Engenho

Novo e esta senhora

no vai costum eiram ente Austin, onde alugaram a casa

em que viviam. O marido costuma ir aos fins de sem ana para visitar o filho,
que m ora em uma das casas construda por ele no terreno, e rever amigos. De
%
fato, esta senhora, socializada desde a infncia entre estratos operrios do Rio
de Janeiro, criada no contexto da cultura urbana carioca, pouco identificara-se
com os novos vizinhos e espao de moradia, que recendiam s prticas cam po
nesas. Essa, inclusive a origem do marido, que viera de M iracem a, "regio de
caf, que depois passou a ser regio de boi", aos 18 anos. Conta D ona M adale
na sobre a prim eira vez em que viu o loteam ento;
Em 1953 fui fazer a visita l. Pegvamos o trem, fazia-se a baldeao
em Engenho de Dentro, para pegar o Japeri [nome da linha do trem que
vai para Nova Iguau], Chegando l, era 45 minutos andando. No tinha
iluminao, no tinha esgoto. A estrada era de barro vermelho quando
chovia era lama, mas a gente passava pela linha do trem . No primeiro
dia que cheguei, saltei na estao, vi o povoado [o centro comercial de
Austin], t achando que ia ser "aquilo"! Viemos pela linha, t andando, t
andando, comecei a sentir vontade de desmanchar o namoro, mas como
era um passeio, tudo bem".

As transform aes sociais experim entadas por aqueles que se dirigiram

p ara os loteam entos podiam no estar to distantes, em algum N orte longncuo,
mas no- prprio estado do Rio, onde lavouras de caf passavam a ser substitu
das pelo pasto para gado, assim como a especulao com terras fazia expulsar
cam poneses.
P ara os loteam entos no se dirigiram apenas cam poneses vindos de
reas mais distantes, mas este migrante associado ao loteam ento pode vir do
prprio municpio, das plantaes de laranja e das reas de ocupao cam pone-

121

sas que foram desarticuladas no perodo ps-64.

No posto de sade local foram entrevistadas duas m ulheres de famlias
cam ponesas que trabalhavam no prprio municpio. A famlia da mais velha,
nascida em 1935 em Cachoeiras de Macacu, foi para Nova Iguau atrada pelo
trabalho na citricultura. Seu pai era meeiro na Serra de M adureira e quando "a
laranja acabou" ele e sua m e foram para Xerm , Duque de Caxias, em rea
de ocupao.
A mais nova, nasceu em 1961 "no Rio, em M arechal Herm es" (31),
seus pai*s eram de "Minas", trabalharam em stios de laranja e depois foram p a
ra "um lugar cham ado Coletivo". Segundo ela:
11- No pude freqentar escola, na roa era difcil. A gente plantava e co
lhia pimento, berinjela, aipim, l no Coletivo. Sa de l com 11 anos, to
do mundo chorou, as crianas, os adultos, meu irmo chorou muito.
P:- Onde era?
No lembro, era o Coletivo, a gente ouvia o barulho da variante [a
Rodovia Presidente Dutra]. Tivemos que sair de l porque a terra foi ven
dida pelo INCRA. Meu primeiro namorado era de l, era de roa, enxadeiro, vivi 10 anos com ele. Sou a caula de 9 filhos. Nenhum de meus ir
mos quis continuar na roa. Ningum quis continuar porque uma vida
muito sofrida.
Do Coletivo fomos morar em Japeri, uma regio chamada Carreto. De
pois fomos para Tingu, em Xerm. Depois que a gente j estava l co
meou a briga, o Brizola deu muito apoio gente, depois que deu muito
trabalho a gente desistiu, foi muito trabalho,muita luta, as mulheres faziam
aqueles panelo de comida. Ah! No Coletivo tinha um posto, com leite,
comida, polcia, a polcia vinha revistar. Tinha igreja catlica e muito cen
tro de macumba. - Foi chamada para o atendimento mdico e saiu dizen
do:
- Tenho muita histria pra contar, histria de luta.

O Coletivo a que ela se refere parece ser o Coletivo Santa Alice, rea
de luta de posse nos anos 1950-60 no municpio de Itagua, prxima Nova
Iguau, que se tornou o Ncleo Colonial Santa Alice.
A histria de lutas por ocupao do espao, muito presente entre es
ta

populao, que diante de espaos

geogrficam ente inexplorados, traduz na lu

ta

pela ocupao do espao fsico a

prpria luta pela existncia no espao so

cial. Ali mesmo, no loteam ento de Vista Alegre, o posto de sade encontra-se
-

122 -

em um a pequena rea e ocupao urbana, organizada em 1982.

H alguns m etros do posto vive "Seu" Leonardo, octogenrio nascido
em 1903. Eie participou da ocupao e conflitos ocorridos em P edra Lisa, distri
to de Japeri, nos anos 1950.
Sua trajetria bem dem onstra como a histria da constituio dos tra
balhadores urbanos como um fluxo inexorvel do campo para a cidade, o que
seria pouco

explicativo a respeito

das variaes encontradas

(G A R C IA

Jr.,

1990).
O pai de "seu" Leonardo veio de Luanda aos 24 anos "pra ser cafeeiro, plantava o caf" em Conceio de M acabu (RJ).
"Seu" Leonardo trabalhou em usinas de cana, olarias em Conceio de
M acabu e quando o pai m orreu, foi trabalhar na E strada de F erro Leopoldina,
"socando linha". D epois trabalhou na im plantao de estradas de rodagens no
norte fluminense, Esprito Santo e M inas Gerais. Em 1940, atravs de um ann
cio de jornal, foi em pregar-se na Com panhia Siderrgica Nacional, em Volta R e
donda. Com outros trabalhadores desta companhia, ia nos fins de sem ana trab a
lhar na construo da rodovia Presidente D utra. Foi pedreiro, construtor de
obras em fazendas, teve um a pequena olaria em Japeri. Ao fim dos anos 1940
participou da ocupao de P edra Lisa, estando presente em vrios dos m om en
tos histricos deste movimento naquele perodo. U m a de suas filhas foi alfabetizadora na escola municipal de P edra Lisa.

2. Loteamento: Construo de uma Cidade

"No portanto apenas de maneira metafrica que

possvel comparar - como se fez muitas vezes uma cidade a uma sinfonia ou a um poema; so
objetos de natureza idntica. A cidade, talvez mais
preciosa ainda, situa-se na confluncia da natureza e
do artifcio." (Lvi-Strauss- Tristes Trpicos)

A im portncia da com pra do lote e do processo de contruo da casa

prpria p a ra os trabalhadores tm sido abordadas em literatura recente. M esmo
com as dificuldades decorrentes da distncia do local de trabalho e a falta de
infra-estrutura nos loteam entos acessveis aos trabalhadores, a busca por seguran
a, diante das incertezas do aluguel, uma das causas apontadas para a com pra
de lotes e o em preendim ento da autoconstruo (ver por exemplo LIM A, 1980).
Alm da casa, tam bm o prprio bairro est por se construir em um
m undo rural que se desagrega. As ausncias de infra-estrutura, de atuao dos
servios pblicos, aparecem nos relatos acom panhadas de form as que bem cabe
riam em um a cidade rural:

Quando mudei praqui, no dia 10/01/1970, no havia nenhuma escola, o

pastor da igreja da Assemblia de Deus de Queimados, a que eu perten
cia, incentivou a criao de uma escola pelo MOBRAL, para alfabetiza
o^...) O bairro no tinha luz, era luz de querosene, no tinha gua, h
um ano mais ou menos que chegou a gua, no tinha a ponte [fala de
uma ponte de concreto construda pelos prprios moradores sobre um valo de cerca de trs metros de largura]. Atrs aqui de casa era chcara tinha feijo, horta, era do "Seu" Malaquias. O "Seu" Salvador tambm ti
nha horta, um lavrador importante pro bairro. Onde hoje tem uma igreja
da Assemblia de Deus era uma grande chcara de um japons, tinha pepino, berinjela" (Zbia, professora do M OBRAL no loteamento de 1972 a
1979).
"- Daqui pra Austin a gente ia a p, porque no tinha conduo, a estra
da era de barro. Calamento s chegou com o Roberto Silveira [Governa
dor do Estado], foi ele inaugurando isso aqui e logo morrendo. Escola, s
em Austin, meus filhos iam a p." ("Seu" Gerardo)
Em 1953, quando fui l a primeira vez s tinha o trem, no tinha mais
nada. Casei no dia 8 de junho de 1957, no dia 9 fui embora para casa.

124 -

Cheguei l, tava tudo bem, cumprimentei minha sogra, cumprimentei os vi

zinhos, a vem a noite. Sem luz, gua de poo, passei a noite toda sem
dormir, ouvindo o barulho dos sapos. Quando fiz 15 dias que estava mo
rando l, vim passear no Rio, no Engenho Novo. Quando cheguei em Deodoro, deu aquela tristeza, comeei a chorar.(...) Em 1959 meu marido
comprou a primeira gua, por motivo de transporte. Saa de casa, pegava
o trem s 4:10 hs., para chegar no trabalho s 7 hs., ia nela para Austin.
pelos conhecimentos, ele comeou a comprar uns bezerros. Tinha um ter
reno no lado de casa de um colega dele. Fechou o terreno, ficavam as va
cas que estavam dando leite o resto ficava no pasto. A gente vendia leite,
eu mesma que vendia. As 5hs. da manh eu ia cortar capim para os be
zerros no loteamento chamado Arruda Negreiros" (Madalena).

Esse um universo em transform ao. No loteam ento, coexistem p rti

cas carpponesas , muitas vezes exercidas pelos prprios trabalhadores, no ap e
nas por um a razo utilitria, visando a com plem entao do oram ento domstico,
mas por haver a possibilidade de reatualizao de saberes cam poneses, que os
agentes trazem consigo.
U m a tarde, caminhando pelo bairro a fim de fazer mais um a entrevista
tive que sair da rua a fim de dar passagem a um a boiada de cerca de 50 cabe
as. D e um cavalo, um rapaz conduzia com velocidade a boiada, entoando in ter
jeies em tom de aboio.
Como assinala LIM A (1980:83), a autoconstruo mobiliza toda a fam
lia, que durante anos estrutura o oram ento domstico em funo da construo
da casa prpria. O trabalho feminino, em geral como em pregadas domsticas,
fundam ental neste perodo.
A histria familiar fica periodicizada pelas etapas de construo da ca
sa, e vice-versa. Ao tentar lem brar datas a respeito da construo, evoca-se
acontecim entos da histria da famlia e assim possvel encontrar-se periodiza
es como: "foi quando comprei o lote", "estava fazendo o poo", "a casa ainda
no tinha piso"

ou ento, "comprei o lote em mil novescentos e tanto porque

m eu filho mais novo tinha nascido e estava com oito meses", "pintei a casa para
a festa de quinze anos de minha filha". A construo com um ente inicia-se em

125 -

perodo

no qual os filhos so

acom panha

todo um ciclo de

ainda crianas e costum eiram ente a construo

desenvolvimento do grupo domstico, sendo fre

qente poder observar-se que a casa s estar relativam ente pronta quando os
filhos encontram -se na adolescncia, quer seja porque pode-se contar com sua
colaborao p ara as tarefas da construo, quer seja por que j podem trabalhar
e colaborar no oram ento domstico.
"- Fizemos nosso primeiro barraquinho no terreno em 1968. O 'falecido
[um filho] j tinha nascido, tinha oito meses quando demos entrada no
terreno. Vnhamos todo domingo trabalhar. Ele jo marido] trocou uma radiovitrola por material de construo. Compramos de uma firma chamada
Lindolfo Collor, no Rio. O terreno era 1.800,00, acho que era cruzeiros na
poca, pagvamos 18,00 por ms. Continuamos trabalhando, minha filha
comeou a trabalhar com 13 anos, preu ficar em casa, fiquei anmica, ela
ficou trabalhando at 16 anos. O marido trabalhava, s vezes desemprega
va, a gente atrasava a prestao. A eu fiz "mais uma proposta pra
Deus: "Quando eu conseguir um terreno pra construir uma casa eu aceito
Jesus". Hoje eu tenho uma casa completa, mas o quartinho da promessa,
onde moramos no incio, ainda est l (Sebastiana).

Assim como as casas dos trabalhadores, feitas lentam ente e autoconstrudas, tam bm a vida de bairro construda pelos m oradores, ou seja, lenta
m ente, atravs de lutas organizadas ou pelas relaes de troca clientelistas com
polticos locais, so im plantadas instituies e infra-estrutura para atender s de
m andas da populao da rea, que adensa-se a partir da segunda m etade dos
anos 1960.

"O bairro era uma selva, era selvagem mesmo", conta W anderley, que
chegou na rea aos 7 anos, em 1958, e cuja famlia viera ser vigia de um a fa
zenda que estava sendo loteada.
"- Essa rua aqui era caminho de boi, de um lado e outro era laranjal. Ti
nha uma fbrica, uma metalrgica que fazia servios para a Central do
Brasil. Tinha os antigos, a falecida Vov, morava em uma casinha de bar
ro. Tomava conta do stio, sozinha. Sexta, sbado e domingo, tinha baile

126 -

na casa dela, com luz de candeeiro. Era um regional: tinha bong, sanfo
na, pandeiro, violo, cavaquinho. Os moleques viviam pescando, caando
pre, catando fruta. O "rio da metalrgica" {atualmente um vaio], todos
tomavam banho, depois desviaram, o rio. A Vov era rezadeira, qualquer
coisinha a gente ia l e era curado.f...)
Quando viemos, a fazenda j tinha sido loteada.(...) Mas nem todos os que
compravam vinham logo morar. Quando viemos s tinha uns cinco m ora
dores. Os compradores vinham de nibus [da firma loteadora], de carro.(...)
At 1964, mais ou menos, no tinha linha de nibus para o bairro. Na
Cacuia [bairro prximo] moravam um irmo e irm de Tenrio Cavalcanti,
em 1964, teve gente deles que se escondeu por a".

E ste relato registra um m om ento de rupturas. Em 1958 grande parte

dos loteam entos da rea j haviam sido efetivados, mas a venda e principalm en
te a ocupao se do lentam ente entre os anos 1950-60, acelerando-se nos anos
de 1970. Alguns dados poderiam ser indicados como fatores: alguns dos com pra
dores dos lotes o faziam apenas enquanto investimento, p ara os trabalhadores
nem sem pre era
tran sp o rte at

possvel a construo im ediata no terreno, e a

inexistncia de

a rea deve ter tam bm colaborado para retard ar o processo de

ocupao.
Os prim eiros nibus, ligando ao centro de Austin, s iro surgir na se
gunda m etade dos anos 1960. A nteriorm ente esse trajeto era

feito a p,

cavalo

ou carroa. Alm da estrada municipal, difcil de transitar quando chovia, havia

tam bm o costum e de caminhar-se pela estrada de ferro, que contorna uma
rea de m orros nos limites de alguns dos loteam entos.
A gua encanada chegou, p ara a m aioria das ruas, em fins dos anos
1980. A ilum inao eltrica chegou a rea em 1970, durante a C opa do M undo,
o que um a lem brana sem pre destacada entre os m oradores.
A ausncia de escolas parece ter sido a prim eira m aior dem anda senti
da no bairro, mobilizando a organizao popular. As escolas concentravam -se no
centro de Austin, e para fazer o percurso a p, com as crianas, as m es costu
m avam se revezar. Na prim eira m etade dos anos 1960 a Associao de M orado
res de Vista Alegre, segundo informaes, um a das quatro existentes em Austin
-

127 -

nesse perodo, criou uma escola comunitria, atendendo crianas e adultos.

Esta ainda uma necessidade sentida pelos m oradores. Com o a escola
estadual e a municipal mais prxima no conseguem atender a toda clientela, e
as escolas particulares esto distantes dos recursos de vrios dos m oradores,
comum o recurso de professoras particulares, que organizam escolinhas em suas
residncias. Zbia, filha de "Seu" Leonardo, um a dessas professoras. Sua escola
cham a-se Oliveira Neta, pois, segundo ela, Oliveira seu sobrenom e e ela dese
java que um a de suas filhas fosse professora. Na rea dos fundos de sua casa
%
encontram -se as carteiras e as paredes so decoradas com cartazes para a m oti
vao dos alunos. Ela leciona de manh e uma de suas filhas tarde. Zbia foi
professora na escola da Sociedade de Lavradores de Pedra Lisa, entre os anos
de 1957 a 59 e em maio de 1972 comeou a lecionar pelo M O B R A L p ara seus
vizinhos de loteam ento:
A escolinha ficava na igreja Assemblia de Deus. Era tanto aluno! Pare
cia uma festa! Tinha trs turmas de alunos, de manh, de tarde e de noi
te. S aceitvamos de 14 anos a 100 anos, mas depois criei uma turma
para crianas. Em 1979 voltei a morar em Queimados e parei de dar aula.
Voltei para c em 1980 e de 1982 a 84 voltei a dar aula pelo MOBRAL.
Em 1988 dei aula pela Fundao Educar e em 1989 comecei a dar aula
em casa".

Som ente na segunda m etade dos anos 1970 que ser construda uma
escola pblica. Segundo um a m oradora, "foi uma luta pra se conseguir um a es
cola", e o que m e parece que tal se deu atravs de gestes com polticos lo
cais. A escola chama-se So Judas Tadeu, santo de devoo do poltico munici
pal que. segundo um a coordenadora da escola, "trouxe" a escola p ara l.
Em 1980 com earam as articulaes entre os m oradores p ara a reorga
nizao de associaes de moradores, contando-se com a form ao poltica de
alguns habitantes, rem anescentes da associao de m oradores que existira ante
riorm ente, durante a prim eira m etade dos anos 1960, e com a participao de
grupos jovens da Igreja Catlica e de partidos polticos que se articulavam no
-

128 -

perodo de redem oeratizao poltica. Assim, entre os anos 1980/81, os m orado

res buscam financiam entos para a reform a da escola estadual, comeam a orga
nizar mutires para aterro de vales, limpeza das ruas ( em algumas delas o
m ato estava to alto que mal podia-se ver o arruam ento), constroem um a ponte
de concreto sobre o riacho que passa na rea.
No incio dos anos 1980, tam bm atravs da iniciativa de associaes
de m oradores, as ruas comeam a ser iluminadas.
As ligaes de gua da rede estadual s com earam a chegar em fins
dos ano's 1980, expandindo-se lentam ente de trecho a trecho, notadam ente nos
perodos eleitorais.
Na segunda m etade dos anos 1980 foi instalado o Posto de Sade R o
sa dos Ventos na sede da Associao de M oradores de Vista Alegre. A ento
coordenadora do posto, administrado por verbas conveniadas pela Critas D ioce
sana, filha de um a das primeiras famlias habitantes do loteam ento. O Posto
atualm ente m antido pelo Sistema

Unificado de Sade e dado sua im portncia

p ara a populao da rea e recursos que mobiliza, disputado pelas lideranas

locais.
A dem anda por infra-estrutura cria um m ercado poltico. Ao longo do
trabalho de cam po pude observar que, em perodos eleitorais, surgiam pequenas
obras pblicas, como por exemplo, o prolongam ento da rede de gua at uma
*
determ inada rua. N o apenas a poltica clientelista tem um m otor nas ausncias
de equipam entos urbanos, mas tam bm as asssociaes de m oradores, em suas
lutas, criam lideranas polticas.
A poltica no est distante desta populao. Nas eleies, costumam
colocar cartazes de seus candidatos nas janelas e nos postes. Vrias pessoas que
conheci tinham aspiraes polticas, quando no para si prprios, para seus fi
lhos. Em que pese a rede atravs da qual aproximei-me do bairro, ou seja, atra
-

129 -

vs da associao de m oradores, entretanto muito alta a concentrao "por

m etro quadrado" de pessoas que militam ou m ilitaram politicam ente, sendo uma
das formas mais comuns de ascenso social e prestgio.
A absoro de estilos de vida mais urbanos, com m aior apelo ao con
sumo, m aiores trocas e com paraes com centros como Rio de Janeiro, alm
das disputas polticas, em nada distantes dessa populao, reforam antagonismos
e rivalidades

U m bairro popular um bairro recoberto pelas relaes de parentesco.

M esm o para aqueles que deixaram seus estados de origem , essas relaes so
reconstitudas, na m edida em que, como j foi assinalado, a prpria migrao se
d atravs de redes de parentesco.
D U A R T E (1986) indica como estas relaes incorporam o m em bro de
um a famlia atravs de relaes de com plem entariedade e reciprocidade, e no
pela presena de um sobrenom e (D U A R T E ,1986:203). Cotidianas, as relaes
com a famlia extensa tam bm so feitas atravs do lote, da casa.
Ao crescerem e constiturem sua prpria famlia os filhos vo m orar
nos fundos, no quintal. Na ocasio dos noivados ritualstica a oferta da possibi
lidade de construo da casa da nova famlia que ir se form ar, no terreno dis
ponvel, seja por parte da parentela do noivo ou da noiva. E m bora tam bm te
nha verificado a nfase na matrilocalidade, esta entretanto nuanada pela
m aior nfase na endogam ia local, e assim, os noivos iro construir onde

de fato

haja essa possibilidade, seja no terreno dos pais da noiva ou do noivo.

A im portncia da escolaridade, do estudo, assinalada em diferentes pes
quisas sobre trabalhadores urbanos, denota a m eu ver, aspectos desta relao
-

130

com o novo universo que construdo. No apenas sob o ponto de vista da as

censo social, mas porque a escola a instituio em que, acredita-se, os filhos
podero obter os conhecim entos necessrios para esse m undo diferente, descont
nuo

em relao

infncia daqueles que chegaram aos loteam entos. No perodo

das

inscries para matrcula na escola estadual, as filas so feitas na m adrugada

e mesmo famlias de bandidos, aparentem ente desvinculados de algum com pro

misso social, m atriculam seus filhos. O Colgio Estadual So Judas T adeu tem
grande im portncia na socializao de jovens, form ando turm as de amigos. Seus
professores so conhecidos por todos os jovens e mes da rea.

U m a professora da escola estadual contava certa vez:

fogo, a gente v esses meninos todos pequenos, e depois vem saber
que eles esto na bandidagem.
P: - E como que isso? Como que eles se tornam bandidos?
- A maioria se cria sozinho. As mes tm que trabalhar, a maior parte
so domsticas, deixam os filhos mais novos com os mais velhos cuidando.
Ou ento, a prpria famlia mesmo. Uma vez, h alguns anos, pedi que
eles escrevessem o que queriam ser quando crescessem, um deles respon
deu 'bandido. Conversei com ele, quis saber como que ele tinha pensa
do isso, a ele me respondeu: o meu pai bandido, o meu irmo ban
dido, ento eu tambm vou ser".

Este, sem

dvida,

um dos principais problem as desta populao, ou

seja, a proxim idade cotidiana com o crime, inform ando inclusive as prticas pos
sveis de existncia no cotidiano dos bairros. A atuao dos m atadores pode fa
zer de um vizinho que tenha

aparecido na janela e assistido a um assassinato,

um a testem unha eliminada ou algum que tenha a vida em perigo.

A escola e a igreja, notadam ente as protestantes, so as instituies em
que pais e jovens confiam, como possibilidade de construo de redes de solida
riedade e condutas cuja tica perm ita escapar deste dram a.

131 -

Por volta de dezembro de 1972, fui assaltada com meu filho mais novo
no colo. Estava ali no ponto do nibus, estava escuro ainda, ia levar ele
ao mdico. Durante esses anos, os anos 1970,o lugar tinha muito assalto.
Um vizinho chegou a ser assatado 9 vezes em um ms.
Tenho uma filha que morreu aos 17 anos. Foi devido a um acidente, fa
zendo fsica no colgio teve sobreposio da mdula, fez vrios tratam en
tos, teve que fazer drenagem, mas veio a falecer no Pedro Ernesto.
Sabe, acho que ela talvez tenha ido por um chamado de Deus. com lgri
mas nos olhos cheguei a pedir a deus que, se fosse para minha filha en
vergonhar a famlia e a igreja, que o melhor era que a levasse. Minha fi
lha foi criada dentro da Igreja Assemblia de Deus e por isso no tinha
aquela "psicologia", no sabia diferenciar o certo do errado. Ela se envolvia
com ms companhias.
Nos quinze anos dela, em 1976, enquanto a casa estava cheia de gente,
ela no chegava. Tinha ido de tarde pagar uma conta de luz e s chegou
s 3 horas da manh, com alguns rapazes. Perguntei a ela o que estava
acontecendo e os rapazes, armados, me disseram que eu no me preocu
passe, que eles estavam fazendo um "trabalho" na Dutra quando minha fi
lha chegou, mas que estava tudo bem. Perguntei minha filha quem eram
aqueles rapazes, ela disse-me que conhecia eles dos bailes e que estava tu
do bem".
"P:- Sebastiana, tenho percebido que muitos so os jovens que esto se
convertendo, ingressando nas igrejas protestantes, independentem ente de
suas famlias, por que ser?
- que o jovem tem mais contato com o mundo que o adulto, que tem
que estar trabalhando, tem famlia, eles sabem como que esto as coisas
a fora. Eu mesma, tenho um sobrinho que saiu pra ir a um baile, a al
guns anos, e est desaparecido at hoje." (Capixaba, originria de rea de
fazendas de caf, Sebastiana membro da Igreja Assemblia de Deus.

No campo, no constatei nenhum a valorao positiva, m esm o situacionalm ente, como a verificada por ZA LU A R (1985) em que o bandido, na m edi
da em que "um dos nossos",

representado

como defensor,

protetor

do

bairro.
ZA LU A R , bem destaca

as relaes complexas entre trabalhadores e

bandidos, que no configuram uma oposio "rgida e absoluta ou que exista, no

plano das relaes sociais, um a segregao claram ente dem arcada, separando-os
com pletam ente" (ZA LU A R, 1985:132). O bandido algum prximo, no sentido
de ter famlia e cotidianos partilhados no bairro.
Alm disso, o crime um a das posies possveis no espao social,
um a converso possvel na trajetria de trabalhadores e

132 -

assim no se trata de

um processo exgeno.
Outro dia eu estava passando l na Curva da Morte jtrecho de uma rua
em rea considerada perigosa], me levaram pra uma festa l naquelas ban
das, e a eu encontrei uma poro deles, de ex-alunos, por al. Eles mexe
ram comigo, ficaram contentes quando me viram :A professorinha, t per
dida por aqui?" (Professora do Colgio estadual So Judas Tadeu, habitan
te de Austin).

Todavia, no caso em questo, no h valoraes positivas, nem sequer

para se ten tar dem onstrar que, na medida em que o bandido pode ser "um dos
nossos", a realidade no seja to violenta.
E ste um tipo de criminalidade que no congrega trabalhadores e
bandidos. Com exceo de reas de trabalhadores pobres, de ocupao mais re
cente, como por exemplo as favelas que comeam a surgir nos anos 1980, a
Baixada, j desde fins dos anos 1960, vive experincias de crim inalidade diferen
tes do que se indica, por exemplo, em relao aos m orros cariocas.
J h algumas dcadas, o trabalhador deparou-se, com o cotidiano dos
assaltos e m ortes, o que significa que no estavam protegidos. A pr p ria escola
estadual foi assaltada por um bando da rea. Um ex-comerciante da localidade
conta:
"- A partir de 1970 e 80 a criminalidade aumentou. Vendi minha loja por
ter sido assaltado, em uma delas levei uma coronhada na cabea que me
deixou com um caroo at hoje. A eu desisti, aluguei o ponto.
P:- E quem so esses que assaltam?
- So da mesmo. Uns morrem, aparecem outros. Isso s vai acabar quan
do tiver pena de morte".

Em um tal contexto de anomia, a crena na pena de m orte se traduz

na proliferao dos

grupos de extermnio, que s fizeram agudizar os conflitos.

Esta de fato um a experincia que am edronta e silencia. Fui levada a

um bar situado na casa de uma senhora que h alguns anos atrs prom ovia bai
les de forr. "Por que acabaram ?" perguntei ao inform ante que m e acom panha
va e que passou a estar presente em vrias das entrevistas que fiz, m e ajudan
do, com pletando dados, ele prprio dialogando com os dados da pesquisa. Ele
-

133 -

respondeu que tinha havido "crime de m orte por l". Q uando chegamos, vi que
o b ar era cercado por barras de ferro e que seus proprietrios atendiam pelo
lado de dentro. Contei que queria conversar sobre o forr, saber co m o - que
era. O m arido da m ulher dirigiu-se ao interior da casa, p ara cham -la, m as vol
tou com a inform ao de que ela no estava.

Talvez, a "fronteira mtica" da Baixada realm ente exista. Exista no coti

diano destes trabalhadores, que a despeito de tantos signos que negam a piis,
construram um a cidade, um mundo em cuja esperana a esperana nas coisas
cotidianas e familiares, que do sentido existncia. Eles sabem que esto ss
em sua experincia de classe, mas, m agicamente, so ricos' em esperana em si
prprios.

134 -

CONCLUSO

"Aprendi que a verdade de uma situao no se en

contra atravs de uma observao cotidiana, e sim
nessa destilao paciente e fracionada (...) A explo
rao mais uma busca que um percurso (...)"
(Lvi-Strauss - Tristes Trpicos)

Os loteam entos poderiam ser pensados atravs da crtica de Francisco

de Oliveira acentuao do modelo de relaes centro-periferia, segundo o qual
as questes do desenvolvimento do pas seriam preferencialm ente explicadas p e
las relaes externas. O autor ressalta que, antes de ser um a relao entre na
es, as transform aes da economia brasileira se do atravs da conjugao de
fatores internos, e s atravs deles possvel explicar esse processo com causalidades prprias (OLIVEIRA, 1972:7-9).
Assim tam bm , a produo dos loteam entos urbanos em Nova Iguau e
a insero desta rea como uma periferia da m etrpole, segundo o critrio desi
gual e segregador da distribuio espacial dos equipam entos urbanos (LOJIKINE,
1981:171), poderia ser pensada atravs das interm ediaes locais que tornaram
possvel essa produo.
LO JIK IN E (1981) aponta a necessidade deste tipo de anlise, para
com preender como as polticas urbanas vm a se concretizar, ou seja, pens-las
no apenas sob o ponto de vista da atuao do Estado, mas tam bm dos dife*

rentes agentes envolvidos.

E sta dissertao procurou m ostrar como a produo de loteam entos e
o crescim ento populacional favorecido por eles podem ocorrer sobre um espao
-

135 -

anteriorm ente ocupado e propiciarem transform aes sociais. D esse modo, o es

tudo aqui desenvolvido trouxe indicaes de que, no caso do distrito-sede de
Nova Iguau, os loteam entos concorreram para a desativao de um a produo
agrcola. Pode-se, tambm, pensar a existncia de uma organizao social ante
rior aos loteam entos, que se faz perceber, entre outros dados, nos textos de m e
mria.
possvel refletir sobre a heterogeneidade social deste universo atravs
da histria da ocupao do espao e da presena de uma elite local historica
m ente constituda. perceptvel uma traduo poltica desta diferenciao quan
do se registra a presena de candidatos a cargos eleitorais que tm com o uma
de suas propriedades na disputa poltica o fato de serem ' representados como
iguauanos. Tal classificao, que se constitui implcita ou explicitam ente em opo
sio populao de migrantes, ou seja, populao que foi m orar nos lotea
m entos, ajuda a pensar que a produo destes aconteceu em um a prvia organi
zao. A classificao migrante utilizada pelas elites nativas para explicar as
transform aes ocorridas, associadas ao crescimento populacional. Cum pre, entre
tanto, lem brar que vrias daquelas famlias consideradas iguauanas chegaram ao
municpio neste sculo, tendo sido migrantes em algum m om ento.
A heterogeneidade da periferia no se d apenas sob o ponto de vista
de um a diferenciao entre as elites locais e a populao dos loteam entos, mas
tam bm no interior desta. U m a implicao profunda dos loteam entos foi o agru
pam ento de populao de diferentes origens que tinha apenas nas relaes de
parentesco atravs das quais foi feito o deslocam ento, a possibilidade de p arti
lhar sua m em ria social.
O trabalho de campo feito em Austin fez pensar que as deficincias de
equipam entos urbanos se fizeram mais agudas a partir dos anos 1970. As descri
es levam a crer que at m eados dos anos 1960 havia recursos naturais, como
-

136 -

crregos e rvores frutferas de stios ainda no ocupados, e baixa densidade de

mogrfica, o que parece ter possibilitado uma apropriao coletiva dos recursos
naturais do espao e a form ao de redes de solidariedade.
A partir dos anos 1970 a densidade populacional aum entou, assim co
mo a criminalidade, com assaltos e assassinatos. Ao longo dos anos 1960 a po
pulao total de Nova Iguau dobrou, passando de 359.364 para 727.140 habi
tantes. Nesse perodo, registrou-se o decrscimo acentuado da populao rural
do municpio enquanto a populao urbana sofreu um crescim ento indito em
valores absolutos. Possivelmente exista um a articulao deste crescim ento com o
aum ento das dem andas da populao alojada nos loteam entos, j que as polti
cas pblicas no acom panharam esses ndices. Assim, por exemplo, na prim eira
m etade dos anos 1970 ocorrem vrias revoltas de usurios dos trens da R ede
Ferroviria Federal, culminando com a depredao sim ultnea de nove estaes,
em julho de 1975 (MOISS & M A R TIN EZ-A LIER , 1978:36).
Os equipam entos da cidade no foram obtidos pelos habitantes dos lo
team entos no ato da com pra do lote. No trabalho de campo, observou-se que a
histria da ocupao da rea contada em seus m eandros pelos habitantes mais
antigos. As dificuldades encontradas por todos aqueles que se confrontaram com
as novas condies de habitao e as relaes de solidariedade encontradas cole
tivam ente fazem parte dessas lembranas, como a idosa que era a parteira da
localidade e os mutires para a capina das ruas. D o mesmo modo, lem bram
com clareza da ausncia de escolas e do grande nm ero de crianas e idade es
colar, alm de jovens e adultos analfabetos, e do esforo das m ulheres letradas
em ensinar o que sabiam, muitas vezes luz de candeeiro. Lem bram tam bm
das cam inhadas a p at o centro de Austin, onde encontravam nibus e trem
p ara locomoo para outras localidades. As m ulheres que tinham filhos m atricu
lados nas escolas do centro de Austin revezavam-se, nessas caminhadas, a fim de
-

137 -

levarem seus filhos a escola. Lem bram -se da dificuldade em fazer este trajeto
quando chovia, devido ao terreno barrento. Fazer um poo, no quintal da casa,
um saber que quase todos os homens e rapazes dominam, a fim de que seja
obtida a gua para a unidade domstica.
Mas, alm dos equipamentos, o prprio lote no foi uma aquisio ple
nam ente adquirida atravs do pagam ento das prestaes. Vrios loteam entos so
irregulares, ou seja, tiveram sua aprovao definitiva condicionada vistoria de
tcnicos da Prefeitura Municipal, que no era requisitada. O que os agentes
%

imobilirios obtinham era um a aprovao provisria ante a assinatura de um te r

mo de compromisso, segundo o qual os quesitos necessrios para a aprovao
seriam posteriorm ente efetuados podendo, s ento, ser feito o registro no C ar
trio de Imveis.
Como os quesitos necessrios para obteno do habite-se no eram efe
tuados e a vistoria no era requerida, vrios dos loteam entos ficaram, assim, em
condio de irregularidade, sem que os com pradores pudessem obter escrituras.
Esta situao com ea a m udar atravs da mobilizao social em torno da ques
to e da legislao. A Lei Federal 6766, de 1979, tornou possvel que as Prefei
turas regularizem loteam entos no autorizados ou efetuados em desacordo com
os term os da licena, a fim de defender os direitos dos adquirentes dos lotes
(LAGO, 1991:45). R ecentem ente, para viabilizar a regularizao dos lotes irregu
lares, o Cdigo de O bras da Prefeitura de Nova Iguau tornou possvel a regula
rizao individual do lote, bastando para isto que o adquirente deste requisite
um a vistoria do corpo tcnico da Prefeitura, na qual no so avaliadas as condi
es do loteam ento, sendo na verdade um instrum ento que torna possvel a re
gularizao da propriedade do lote.
Tudo se passou como se a oposio entre iguauanos e o pessoal de
fora tivesse tido no acesso terra uma de suas tradues. L em brando SIMM EL,
-

138 -

"the stranger is by his ver)' nature no owner of land - iand not oniy in the
physical sense but aiso m etaphorically as a vital substance wich is fixed, if not in
space,

then

at

least

in

an

ideal

position

within

the

social

environmen"

(1971:144).
Os loteam entos criaram um a imagem prpria de cidade. Alm de in
m eras casas em construo, possvel ver, por exemplo, as extenses de terreno
sem cultivo, onde o capim cresce alto, esperando alguma construo. Faz pensar
a oposio feita por LVI-STRAUSS(1986) entre os terrenos baldios da A m ri
ca e a paisagem europia ordenada, em que os prim eiros seriam fruto de uma
histria de ocupao recente e predatria.
Todavia, o que aparentem ente pode parecer caos, tam bm positividade, possibilidade, para os m oradores de um loteam ento, de espaos a serem reapropriados. Os terrenos baldios servem tam bm para o pasto do gado, para
brincadeira de crianas, jogos de futebol. Cabe pensar, portanto, no m undo que
se criou atravs dos loteam entos.
Desse modo, para que se possa fazer um exerccio de com parao, po
de-se refletir sobre a experincia do loteam ento e
de espao para

autoconstruo como um tipo

a habitao popular distinto da disciplina das vilas operrias.

LO PES (1988), estudando o caso do sistema fbrica-vila operria em Paulista

(PE), assinala :
"O estabelecimento de uma vila operria de 'pedra, cal e telha, e mais do
que isto, a exigncia, como regra geral - embora no cumprida totalm ente
na sua totalidade - de que todo operrio que trabalha na fbrica more ne
cessariamente na vila operria, permite que o controle e a disciplina habi
tualmente exercidos sobre o produtor direto no sistema fabril, estenda-se
de forma direta e eficiente sobre o mesmo produtor no domnio de sua
moradia " (LOPES, 1988:164).

Assim, pode-se avaliar contrastivamente os loteam entos sob o ponto de

vista da autonom ia que eles representam para os trabalhadores. Construir uma
casa e ter um terreno e assim poder habitar em um universo prprio uma
- 139 -

questo presente em todo o esforo da com pra do lote e autoconstruo da ca

sa, para os trabalhadores. No seria apenas uma razo econm ica, mas o que
parece estar presente na autocostruo , alm da possibilidade de ter um espa
o domstico organizado segundo seus prprios princpios, a possibilidade de ha
bitar um espao socialm ente apropriado segundo os critrios de um a cultura de
classe, pois no apenas a casa, mas tam bm a rua, com plem enta a espacialidade
que constitui este universo.
A rua no antagnica casa, mas antes seria um espao com ple
m entar esta. Nesse sentido, a rua da rea em que a casa est construda, no
individualizante. um domnio de encontros onde vizinhos conversam , crianas
brincam, rapazes jogam futebol, moas conversam sobre nam orados, constituindo
o espao do ldico.
M A G N AN I (1984:139) descreve a rua de um bairro popular como um
espao

de

reconhecim ento

pblico,

onde

todos

da

rea

so

conhecidos.

ZA LU A R (1985) tam bm esteve atenta para esta espacialidade, assinalando que

a rua o espao onde se pode "travar extensos dilogos (...) que gostam de
cham ar anim adam ente de 'trocas de idias " (ZA LU A R, 1985:31).
E sta cultura de classe, que, como argum enta Z A L U A R (1985:31), no
seria unvoca, nem " hom ognea, com pletam ente sistematizada" , e a autonom ia
em relao apropriao do espao, faz com que, a terra nua e arru ad a pelos
loteam entos se constitua um territrio (RONCAYOLO, 1986), onde se constri o
cotidiano de trabalhadores.
A idia de territorialidade abrangeria dois aspectos: o da ligao a lu
gares precisos "que pode ser o resultado de um longo investim ento m aterial e
espiritual" e, por outro lado

em "princpios de organizao que m odelam o terri

trio,

ser

mas que

podem

transferidos

(RO N C A Y O LO , 1986:271).
-

140 -

de

um

lugar

p ara

outro"

Este territrio, modelado tam bm nas relaes que esto no limite

da prpria sociedade, como os assassinatos, s vezes indiscriminados, que podem

vitimar transeuntes; vizinhos observadores no voluntrios de um assassinato ou
assalto; jovens em suas idas aos bailes.
U m a m anh, deparei-m e estarrecida com a notcia do assassinato de
um a famlia no bairro da Cacuia, onde havia estado no dia anterior, a fim de
entrevistar a proprietria de um bar onde teria existido um "forr" (situao
m encionada no captulo IV). Foi a constatao de uma violncia inegvel, que
%

se faz presente, por exemplo, no batizado dado pelos m oradores a um a rua:

Curva da Morte.
C ontra a possibilidade de ingresso dos jovens na trajetria de bandidos,
duas instituies so tidas como importantes: a escola e a igreja, catlica ou
protestante.
A crena na escola foi retratada por um com positor de Nova Iguau
em um sam ba de ritmo lento e triste:
"Mas como lindo
ver voc to pequenino
com seu corpo de menino
comeando a florescer
no vejo a hora
de lev-lo pra escola
carregando uma sacola
com merenda pra comer.
S fico triste
em saber que vai crescer
e o seu corpo quem padece
pra poder sobreviver
pois chega a hora
que no d pr intervir
o destino quem decide
o caminho que vai seguir" (Derley - "Voc Menino")

141 -

Ouvir a m em ria social daqueles que viram os laranjais, e nos lotea

m entos perguntar para aqueles que construram a nova cidade: "qual sua his
tria?". "como fizeram seu bairro?", fez pensar em diferentes territorialidades.
U m a, dos grupos historicam ente constitudos e politicam ente consolidados que es
to ligados a um a idia de municpio, e sentem -se com petentes p ara falar de
um a "histria de Nova Iguau". E outra, presente entre aqueles que constroem o
seu espao nas lutas cotidianas da construo de um bairro, ligada idia de
rea, o lugar onde vivem e se relacionam parentes e vizinhos, e que seria um
espao, geogrfico e social, a ser apropriado, construdo, pois no est dado por
nenhum a herana aparentem ente natural.
Os loteam entos fizeram surgir uma nova cidade, construda pelos trab a
lhadores em seu cotidiano e em suas associaes, m uito distante daquela dos "la
ranjais floridos", se no no tem po, certam ente no espao que foi transform ado
pelas mquinas de terraplanagem .

142 -

<

NOTAS

\
(
1) Cf. BAROJA, Jlio Caro - Analisando a oposio campo-cidade no contexto
das culturas m editerrneas, este autor indica a existncia de um terceiro ter,

m o nas teses clssicas, como por exemplo em Plato e Estrabo. Esse termo

evocaria um lugar anterior prpria organizao social, habitados por seres

ciclpicos e mais primitivo que o campo,. O autor m enciona a presena de

um a tal noo em diferentes povos da E uropa m eridional, entre eles os ha-

bitantes de um a rea do Pas Basco, cujos cam poneses, com parando-se aos

seres mticos que habitavam as m ontanhas, o "gentil", consideravam -se ho-

m ens de sabedoria (1963:30).

I
2) N ote-se a existncia do Instituto Histrico e Geogrfico de Nova Iguau.
Fundado, em 1963, pelos professores Ruy A frnio Peixoto, Ney A lberto de
Barros e Waldick Pereira (falecido), o Instituto possui acervo considervel,
fruto do esforo arquivolgico e arqueolgico de seus fundadores. Estes so
porta-vozes consagrados de uma histria do municpio, sendo convidados p a
ra palestras e desenvolvendo colunas em jornais e revistas locais a respeito
do tema.
U m revival histrico foi iniciado na segunda m etade dos anos 1980, atravs
|

de alguns produtores culturais. Ocorreram , assim, excurses p ara

visita a s-

tios arqueolgicos, um centro cultural prom oveu palestras sobre "a histria

<

de Nova Iguau", um artista plstico pintou e exps um a srie de quadros

retratando resqucios arquitetnicos de Iguau Velho. No mesmo perodo, o

Instituto Estadual de Patrim nio Artstico e Cultural prom oveu o levanta

m ento e o tom bam ento de bens artsticos, cuturais e ecolgicos do municpio
quando, ento, um poltico de bases eleitorais em Nova Iguau ocupava o
cargo de Vice-Governador do Estado do Rio.
3)

Para um a extensa etnografia da rede, ver C A SC U D O (1959).

4)

P ara este autor, tal noo no explicaria "realidades precisas", sendo muito
mais um a espcie de realidade pr-concebida, j dada. Tal crtica, pareceme, deve ser entendida pelo fato de que o autor postula uma nova corrente
-

143 -

para_ a definio de regio, presidida por princpios econmicos desenvolvimentistas.

5)

No trabalho citado, R enato da Silveira M endes indica as dificuldades de de

m arcao das sub-regies da Baixada Fluminense segundo princpios fisiogrficos. A diviso regional levando em conta apenas caracteres naturais seria,
para o autor, muitas vezes restrita, fugindo realidade. D ever-se-ia conside
rar nos estudos geogrficos "a noo de regio ou pas (existente) na m ente
dos m oradores de um a determ inada rea(...)". D e qualquer m odo, em bora
levando em conta essas consideraes para a diviso das sub-regies da Baixadaf o autor conceituar essa regio mais am pla segundo critrios fisiogrficos.

6)

im portante lem brar a continuidade histrica de obras e de um discurso

"saneador" em relao Baixada, presentes desde o Imprio, quando a m a
lria e a clera faziam com que surgisse um a oposio, ainda hoje operante
p ara os habitantes de Petrpolis, entre a serra e a baixada, ou seja, entre a
cidade serrana que abrigava a Corte dos perigos da epidem ias, e a plancie
pantanosa logo abaixo, (ou)

com seus perigos.

7) Entrevistando posseiros do prim eiro movimento de ocupao de P edra Lisa,

Nova Iguau, um deles contava-me que ao chegar na rea em m eados dos
anos 1930, explorava a tabebuia para a confeco e venda de tam ancos.
8) Segundo PE R E IR A , no ano de 1958 um percentual de 66,4 do valor da
produo industrial brasileira concentrava-se no eixo Rio-So Paulo (1970:
129-136).
9) Tal ritm o desacelerou-se, conforme a tendncia nacional, no decnio seguin
te: 3,3% ao ano no Estado do Rio e 2,7% no Brasil. D urante o decnio
1950-60 a taxa brasileira geom trica de crescimento anual foi 3,2% (ID EG ,
1972:26).
10) P ara um a anlise da trajetria e form ao poltica das lideranas cam pone
sas envolvidas nesses conflitos, bem como das articulaes de dem ais lideran
as polticas envolvidas, ver GRYNSZPAN (1987).
-

144 -

11) Sobre a noo de lugar n o taam ente no contexto das cidades, h um suges
tivo ensaio de BRIGGS (1972) em que o autor aborda as cidades sob a
perspectiva destas serem "colees de lugares, bem como lugares em si m es
mas", considerando os lugares enquanto "domnios tnicos", traduo espacial
de diferenas
sociais constitudas historicamente.
o
12) Surgem m atrias com ttulos como os seguintes l'Baixada eam bm cultura",
"Terra do pagode e do samba, a Baixada Fluminense tam bm frtil em poe
sia, teatro e artes plsticas", "A Baixada linda", "Banda para ingls ver: este
o Lumiar, o grupo da Baixada Fluminense que tocou na B B C de Londres".
13) Sobre este aspecto ver WILLIAMS (1989), especialm ente captulo XVI, do
qual retirei a idia de comunidade cognoscvel. Segundo ele, a fico inglesa
que retrata o campo tem a concepo de que a com unidade rural seria
"transparente", de relacionam entos diretos e inteiram ente conhecida, quando
na verdade o que haveria "na literatura rural no [seria] apenas a realidade
da com unidade rural: tam bm a posio do observador nela e em relao
a ela" (:229). Tal suposto no estaria apenas na literatura, sendo mesmo
um a idia convencional, de am pla difuso.
14) No ano de 1988, a soma dos eleitores inscritos em Nova Iguau, D uque de
Caxias, So Joo de M eriti e Niipolis correspondia a 1.341.289 (CIDE,
1988:170 e 173).
15) Para um a anlise das vises que retratam a economia da Baixada Fluminen*
se como decadente no perodo de transio entre os sculos X IX e XX ver,
por exemplo, G E IG E R & M ESQ U ITA (1956), LIM A SO B R IN H O (1968) e
G RY N SZPA N (1987).
16) As verses locais apresentam as epidemias como se estivessem restritas re
gio alagadia, mais prxima baa de G uanabara. E ntretanto, elas estavam
presentes em toda a baixada em torno da baa. Tam bm a cidade do Rio
de Janeiro vivia em condies insalubres em fins do sculo XIX, verificandose surtos epidmicos de varola e febre am arela na ltima dcada do sculo,
associando-se s costumeiras presenas da tuberculose e m alria (CAlRVA-

145 -

LHO,1991:19).
17) At 1938 o distrito de Nova Iguau incluia a rea dos atuais distritos de
Belford Roxo e M esquita.
18) Em N ieanor Gonalves Pereira pode-se encontrar um a descrio da festa e
da procisso de Santo Antnio nesse perodo:
(...)

Em suma: tudo era festa regional, que, pela manh, tinha salva de 21 ti
ros, repicar dos sinos, foguetes durante a procisso e os romeiros que vi
nham dos pontos mais afastados do centro da cidade sobre o lombo de ca
valos, em carros de boi ou mesmo a p. Era comum nesses dias de festa
a Central do Brasil colocar disposio dos festeiros trens especiais ru
mando do Rio de Janeiro a Queimados at s 23 horas" (PEREIRA,
1982:27-28).

19) Os autores trabalham com a concepo mais am pla de Baixada Fluminense,

tal como a em pregada por M ENDES (1950), definindo-a como a "regio do
estado do Rio situada entre as encostas da Serra do M ar e o oceano", ocu
pando "m etade da rea do estado do Rio, cerca

de 17.000 quilm etros qua

drados" (G E IG E R & M ESQUITA, 1956: 5 e 7).

20) D oena

do

laranjal.

Anastrepha

fraterculus

(G E IG E R

&

M ESQ U ITA ,

1956:103).
21) Segundo a diviso regional promovida em 1945 pelo
Geografia, a Baixada da Guanabara

Conselho Nacional de

corresponderia a um a subdiviso

de

um a sub-regio do estado do Rio, a Baixada Centro Litornea ou "Baixada"

(como seria popularm ente conhecida). Esta unidade geo-econm ica (ou rea)
seria com posta por municpios limtrofes Baa da G uanabara : D uque de
Caxias, Itabora, Mag, Niteri, So Gonalo, Cachoeiras de M acacu e Nova
Iguau.
22) Em M EN D E S (1950), encontra-se uma descrio das

casas de morador en

contradas por esse autor nos laranjais de Nova Iguau, que em muito se as
sem elha a habitaes que podem ainda ser encontradas entre os loteam en
tos, nesse municpio:
"As casas so na maior parte construdas de tijolos, caiadas de branco,

146 -

i
i
j

com portas, janelas e batentes pintados de azul; nos telhados predominam

as telhas de tipo francs.(...). Constam de poucas peas; um a dois cmodos, alm da cozinha. Um trao que d uma certa uniformidade a esas habitaes a disposio do telhado em duas guas, sendo que a parte pos
terior na maioria se prolonga numa espcie de Spuxado que destinado
cozinha. s vezes esses 'puxado fica ao lado, quando o terreno no permite o prolongamento para a parte posterior." (MENDES, 1950:107).

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23) H ouve m eno de que ele teria atuado como grileiro. Sobre esta categoria
no contexto da Baixada ver GRYNSZPAN (1987:74-77).
24) Pedro G eiger apresenta com espanto essa percentagem (G E IG E R , 1952:101)

j
j

e, de fato, foi a que encontrei nos relatos dos chacreiros entrevistados.

25) P ara um a anlise da transform ao de terra e trabalho em m ercadorias, no
processo de constituio do capitalismo, ver POLANYI (1980).

26) W ILLIAM S (1989), ao abordar interpretaes nostlgicas de campo, m ostra

que elas tam bm esto presentes em vrias das explicaes sobre os cerca-

m entos ingleses, e a anlise que desenvolveu sobre este aspecto lana luz

<

sobre a questo da transform ao de chcaras em loteam entos. Segundo o

autor:

^
i

J
(

"Em certo sentido a questo dos cercamentos, situados no perodo especfico de ecloso da Revoluo Industrial, pode ter o efeito de desviar nossa
ateno da verdadeira histria e tornar-se um elemento de uma viso mti
ca muito sedutora da Inglaterra moderna, segundo a qual a transio da
sociedade rural para a industrial encarada como uma espcie de decadncia, a verdadeira causa e origem dos nossos problemas e convulses so
ciais. E imensa a importncia deste mito para o pensamento social moderno. uma das fontes principais daquela estrutura de sentimentos que comeamos por examinar: um perptuo recuo a uma sociedade "orgnica ou
"natural". Mas tambm uma fonte importante daquela ltima iluso pro
tetora da crise de nossa poca: a idia de que no o capitalismo que
nos est prejudicando, e sim o sistema mais visvel e mais facilmente isolvel do industrialismo urbano." (WILLIAMS, 1989:137).

27) A com pra do lote de importncia crucial na trajetria dos trabalhadores

!
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entrevistados. Com facilidade lembram-se do nom e e local da firma loteado-

ra, do preo das prestaes e quantas eram.

28) Em 1970 apenas 35% dos domiclios do municpio encontravam -se abasteci-

dos pela red e pblica de gua, passando para 43% em 1980. Nesse mesmo

147 -

ano apenas 33,13% dos domiclios estavam ligados rede de esgotos, en

quanto 43,49% utilizavam fossas spticas, o restante utilizavam fossas rudi
m entares ou "outros escoadouros" (LOPES, 1988:9).
29) Note-se que esse crescimento ocorre nas cidades como um todo, no apenas
nas capitais. No decnio 1970-80 que

o nm ero de pequenas cidades di

minuir e se verificar crescimento das reas m etropolitanas.

30) D U R H A N (1978), menciona esse tipo de contratao de m o-de-obra.
31) A falta de um a rede hospitalar que possa atender populao provoca uma
distoro em relao a dados como este. Vrias mes tm que recorrer a
hospitais pblicos do Rio de Janeiro a fim de dar luz.
32) B O U R D IE U & SAYAD (1962: 136-137), assinalam a
dariedade fundada sobre a "urgncia da

especificidade da soli

situao" em com parao solida

riedade cam ponesa, fundada nas relaes com a terra. Os autores tam bm
assinalam, dentro do contexto dos reagrupam entos argelinos, o surgim ento de
antagonism os e acirram ento de disputas, na m edida em que os cam poneses
esto confrontados com um a nova ordem econmica.

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ANEXOS

TABELAS
- TA BELA 1 - Evoluo da populao de Nova Iguau (1892-1980).
O bservao: Em 1950, Nilpolis, So Joo de M eriti e D uque de Caxias estavam
em ancipados de Nova Iguau.
- TA BELA 2 - rea loteada, nm ero de lotes e lote mdio dos loteam entos re
gistrados nas Prefeituras de D uque de Caxias, Nilpolis, Nova Iguau, So Gonalo e So Joo de Meriti. Valores acumulados: 1937, 1950, 1955 e 1977.
Fonte: BELO CH , 1980.

MAPAS
- M APA 1 - Territrio administrativo de Nova Iguau em 1933.
- M A PA 2 - Atual territrio administrativo do municpio.
O bservao: E sta configuao ser modificada em novem bro de 1992, quando os
atuais distritos de Belford Roxo, Queim ados e Japeri estaro efetivam ente em an
cipados atravs da eleio dos representantes das respectivas C m aras M unicipais
e Prefeitos.

D O CU M EN TO S
- D O C U M E N T O 1 - Cpia de requerim ento solicitando aprovao de loteam en
tos Prefeitura M unicipal de Nova Iguau no ano de 1954.
- D O C U M E N T O 2 - Quesitos necessrios, em 1954, para aceitao de lotea
m entos em zona rural. A listagem encontrava-se anexada em processo de pedido
de aprovao de loteam ento em Austin.
-

160 -

M ATRIAS D E JO R N A L
- O Dia
- Jornal do Brasil

ILUSTRAES
- R tulo de caixa de laranja.
- Fotos do centro de Nova Iguau no perodo do cultivo da laranja.
- Fotos do loteam ento Vista Alegre, Austin :
Na rua, a

liga de cimento preparada para a continuidade de obras em um a

casa.
F achada do Posto de Sade Rosa dos Ventos.
Crianas e

m ulheres aguardando o atendim ento no Posto de Sade.

Fachada da Escola Estadual So Judas Tadeu.

Professora da Escola Estadual So Judas Tadeu em um m om ento de descanso.
Cam po de futebol.
V endinha

instalada

pelo

proprietrio da residncia na

p arte

trrea

de

sua

habitao.
P arentes conversando no quintal de casa. O idoso bisav das crianas e a
m ulher, sua nora, av.

tabela 1:
Populao Urbana

Populao Rural

Populao
Total

Ano
Absol.
1892
1920
1940
1950
1960
1970
1980

Absol.

77.783
257.516
724.326
1.091.865

53,40
71,66
99,61
99,73

*
67.866
101.848
2.814
2.940

46,60
28,34
0,39
0,27

24.226
33.396
140.606
145.649
359.364
727.140
1.094.789

tabela 2:
AT .1937

M 1 4 IC P 0 3

REA NMERO LOTE

MDIO
LOTEADA , DE
(h a)
LOTES
(m?)

REA
LOTEADA
(ha)

NMERO
DE
MDIO
LOTE
(m2)

415

523

13.056,55

227.660

25.034

396

5.550,96

26.023

324

429 1 4 . 2 2 5 , 8 8 1 8 3 . 9 7 7

541

726

N ilc p o U .s

6 5 7 , 0 0 1 1 .5 9 4

336

030,00

13.858

419

N ova Ig u a u

307,65

1.774 1.214

4.097,27

54.529

S o G c s i a lo

48,6

989

344

1.418,24

412,3

9.476

304

1.206,01

1.885,96

30.750

(nr)

14.319

64.533

total

DE
LOTES

850,00

6.692,36

So J o o de -fe riti

n Qmero

674

466

t460,41

ARCALOTEADA
(ha)

1 . 599,84 120.515

6.917

D uque d e C a x ia s

AT 1 9 7 7

AT 1 9 5 5

AT 1950

REA
LOTEADA
(ha)

NMERO LOTE
DE
MDIO
LOTES
Ou2)

1 7 .8 4 8 ,7 8 230.874

541

14.319

415

426

2 3 .3 6 2 ,3 0 408.442

400

95.659

406

1 0 .9 1 6 ,6 1 198.072

386

2.013,44

41.079

34 3

33.870,79

499.232

516

>350,00

50.337

354

5 5 .5 2 4 ,8 7 902.044

431

2.5 4 7 ,1 0

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DIVISO DE ENGENHARIA

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C O N D I E S P A R A A C E I T A O

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D O S A R R U A M E N T O S E I.O T E A M H X T S

EM Z O N A RU RAL.

I
i
|

i o Abertura e abauiamento das ruas com as respectivas sargetas, dando perfeito escoam en-

10 s aguas, obedecendo aos gredes constantes do projeto, f i c a n d o b e m de t e i minados as

* caixas de ruas e passeios.

2 o Manilhamento em todos os cruzamentos ou embocaduras de m a s o u

ainda,

cm

qual

quer travessia onde houver tendencia a escoamento d e a g u a s .

3.0

Construo de todas as obras de arte que se fizerem necessi ia-.

4.

Destocamento nas ruas projetadas e nas faixas de recito das e x i s t e n t e s

que

interessem

ao loteamento em apreo.

j.o Conservar o mesm o nivel entre os dois alinhamentos de r u a s n a s r e t a s e, a convenien

te sublevaco nas curvas.

I
6.o

7 .

Prom over livre curso s aguas nascentes e pluviais, afim de e v i t a r a su.t e s t a g n a o .

O s servios estaro completamente acabado no prazo

e.

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S o l w . no - n . - *
t e to rro m a lte te t e 0,20 x 0 ,5 5 .

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(O racyt Souza d a Ol i vei r a, )

Eng. Chee da D. E.

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Rio dc ja n eiro , q u in ta-feira, 10 de o utuoro de 1991

P O L K A

IO

1 ju ro a u c A r

F tim a e O s n i e m fo to d e fa m lia : os corpos ca d o s d o sogro, d e c h a p u , e d e W ils o n , ju n to a p o r ta

Chacina em
enforcados
N O V A IG U A U - T r s p e s
so as fo ram e s tra n g u la d a s e outra
m o rta a tiro o n te m , p ela m an h ,
n a ca sa 3 da E strad a d as P e d re i
ra s. b a irro da C a c u ia . em A ustin . N o v a Ig u acu . A p en as um
m e n in o de cin co anos escap o u
d a ch acin a que foi p raticad a por
q u a tro h o m e n s , trs n eg ro s e um
b ra n c o , q u e fu g iram num C hev ette b ra n c o , p la c a n o a n o ta d a ,
le v a n d o um te le v iso r a co re s,
um v id e o c a sse te e um ap arelh o
de som .
O s a s sa ssin o s ch e g a ra m p o u
co an tes d as lO h. arro m b an d o a
p o rta da sala e re n d e n d o seus
o c u p a n te s . D e p o is de p ren d erem
o g aro to F . F . M , de cinco

a n o s, no b a n h e iro , e le s e s tra n
g u laram su a m e . F tim a F e li
zard o de M e lo . 2 0 a n o s . com
um fio de ferro de p a s sa r. 'I am bem com um fio . e le s estra n e u laram o av do m e n o r. Jo o
M e llo , e o e m p re g a d o d e s te , um
ho m em n e g ro , id e n tific a d o a p e
n as co m o W ilso n , de a p ro x im a
d am en te 35 an o s.
O ltim o a m o rre r, seg u n d o
ap u raram o s p o lic ia is, foi O sni
Jorge M a g a lh e s de S . 28 anos,
m arid o de F tim a , p ro p rie t rio
de u m a p a d a n a n a R u a T u ria u .
e m R o d il n d ia . na C a c u ia . onde
j h av ia tra b a lh a d o d e m an h .
E le ch e e o u em seu C h e v e tte ,

3
p la c a Q F 6 3 7 8 . de N ra a Ig u au ,
e sta c io n a d o em tre n te dc c a s a ,
S em d e sc o n fia r oe n a d a . e n tro u
p e la c o z in h a . cor,..> costunur* j
fa z e r. L o g o ao e n trar cie re c e
beu um tiro r.a tv ..
S e g u n d o o seu i r a . .
Jorge
L u s de S . 33 a n o - . . O sn i no
tin h a in im ig o s e n unca se e n v o l
v eu em n eg c io s ilcito s. L ic
c o n to u q u e sm tra b a lh a v a ta m
b m co m v en d a s dc c a rro s u sa
d o s. N a g arag em c.: casa h av ia
um o u tro carro d cic. o P;.:t O L 5 8 9 0 , placa do R io. P o lic ia is da
5 5 ' D P (Q u e im a d o s > a c re d ita m ,
p o r m , que o crim e e s te ja lig ad o
a vin g an a.

C id a d e

.JORNAL UQ BRASIL

sbado, 27/5/89

Baixada rima corao com tresoito

Q uem qu er trocar um cravo branco p elo m eu canho
Uma dlia am arela na minha escopeta
. E um buqu de rosa no m eu tre so it o "
( C l u d io J o a q u i m C o r r e ia , o p e r r io , m o r a d o r c m B e lf o rd R o x o )
A id ia , d e p o is d o p ro c e s s o d c p ro d u o ,
Tini Loprs
c o n s e g u ir g r a v a d o r a q u e c o lo q u e o d is c o n a s
lo ja s . " S e is s o n o a c o n t e c e r , e u m e s m o b a n c o " ,
0 s o m d a B a ix a d a F l u m i n e n s e n o a p e n a s o
g a ra n tiu o c o m e rc ia n te . O p ro d u to r T u n in h o ,
e s t a m p id o d e r e v lv e r e s e e s c o p e t a s . N o d e
q u e j tra b a lh o u c o m c a n to re s d a M P B , e s t
h o je q u e m u i to s c a n t o r e s , c o m o a i n e s q u e c v e l
c o n f ia n t e n o s u c e s s o d o e m p r e e n d i m e n t o , p r i n c i
C l a r a N u n e s , B c th C a r v a lh o , a divina E l i /e t h
p a lm e n t e p o r s e r o r e s p o n s v e l p e la c o le t a d a s
C a r d o s o , R o b e r t o R i b e i r o . J o o N o g u e i r a e A lm s i c a s n o s l u g a r e s o n d e o s c o m p o s i t o r e s sc
c i o n e , e n tr e o u t r o s , p e r c o r r e m o s b o t e q u i n s , a s
i n s p i r a m . " A g e n t e te m q u e i r m u n id o d c g r a v a
b ir o s c a s o u v is it a m c o m p o s i t o r e s n a s s u a s c a s a s ,
d o r e f ita s p a r a n o p e r d e r o a p o r t u n i d a d e d e
p a r t i c i p a n d o d e b a tu q u e s e m f u n d o s d c q u i n ta l ,
c o lh e r a s p o e s ia s e m e s ta d o b r u to " , e x p lic a .
; o n d e q u e i x a s c s o f r im e n t o s s e t r a n s f o r m a m e m
N o p o r e u s e r d a q u i , m a s c d e m a i s , is s o a q u i
; V e rs o s . P a r a o c a n t o r B e z e r r a d a S i h a . o m a i o r
u m c a ld e i r o d e s e n s i b l i d a d e " . d iz T u n i n h o . n a s
; d iv u lg a d o r d e s s e s p o e t a s d o c o ti d ia n o , a B a ix a d a
c i d o e c r i a d o e m S o J o o d c M c r i t i. P a r a e le . a
T e o " q u a r t e l- g e n e r a l d o s a m b a " , o n d e o s c o m p o B a ix a d a te m c u l t u r a p r p r i a , o n d e o e x tr e m o
s i t o r e s q u e g a n h a m a v id a c o m o o p e r r i o s , s e rs o f r im e n t o c o n v i v e c o m u m a a l e g r ia d e v iv e r in
v e n te s , b a lc o n i s t a s , a p o s e n t a d o s e b is c a t e i r o s f a
t e r n a m u i to g r a n d e . I s s o . p a r a m i m . u m a
z e m v e r s o s " c a n t a n d o o q u e n o p o d e m d iz e r f a
g ra n d e s a b e d o ria " .
la n d o " .
Q u e m n o se le m b ra d e g u a d o m a r ,
P a r a c o n f i r m a r q u e a B a ix a d a f a z s a m b a t a m
m a r c h e i a ^ a r e i a . a r e i a . .. , s u c e s s o c m t o d o o
b m , c o m u m a v i t a l id a d e n i c a n o R io d e h o je . o
B r a s il p e la v o z d a guerreira C l a r a N u n e s ? P o is
p r o d u t o r e a r r a n j a d o r T u n i n h o G a l a n te , P a u l i
e s s e s a m b a fo i f e ito p o r R o m i ld o S o u s a B a s to s ,
n h o B e l K in g . R o b e r t o L a r a e E v a n d r o d e L im a
o u s i m p l e s m e n te R o m i ld o , e T o n h o . q u e ta m b m
s e l e c io n a r a m 1 0 m s i c a s e n t r e a s 2 0 0 i n s c r i ta s e
c o m p s Flor misteriosa, Cuca c violo, g r a v a d a s
e n v i a d a s p a r a o B a r T e r r a V ib r a , e m N o v a I g u a p o r E liz e th C a r d o s o , e n tr e o u t r o s . A B a ix a d a
u . G e n t e c o m o N l s o n S a r g e n t o , o p a r t id e i r o
A n i c e to , J o o d o V a le . R o m i ld o . R o q u e d a P a o m e u t o r r o . V im s a b e r o q u e c r a c h e i r o a q u i .
C a ti n g a e u j s a b i a " , d iz R o m i ld o . q u e v e io d e
r a b a , S r g i o F o n s e c a , E d s o n S h o w o u L u s
P e r n a m b u c o n u m d o s lt i m o s p a u s d c a r a r a . E
G r a n d e f a z e m p a r t e d c u m d is c o a s c r p r o d u z i d o
le m b r a d c J a c k s o n d o P a t i d e i m . G o r d u i i n h a e o
p e la T u n i n h o G a l a n t e P r o d u e s . O c o m e r c i a n t e
P e d r o P a u l o M a r t i n s , m o r a d o r c m N o v a I g u a u , c o td c l is t a A z u l o .
C o m o R o m i ld o . d e t a n t o s s u e e s s e s . m a s d e
v a i d e s e m b o l s a r a p r o x i m a d a m e n te N C /S 2 0 m il
p a r a a p r o d u o . A B a ix a d a n o te m s c r i n o m e c o n h e c id o a p e n a s n a s r m p. d e s a m b a e d e
p a i t i d o a l to . R o q u e d a P a t a i b a ta m b m c h e io
m e . T e m c u l t u r a , te m c o r a o , l u n h is t r i a e te m
d e t a le n t o . E le se i n t i tu l a R 'q u e d a P a r a ib a .
g e n te . C h e g a d e p r e c o n c e i to " , d iz P a u l " , u m
a p a i x o n a d o p e lo s a m b a q u e t u - c c n a q u e le /v /./- p o e t a e c a n t a d o r d e m e io d e fc n e m o r a h a m a is
d e 2 0 a n o s c m M e s q u i t a , a nu / d o s a m b a p e lo
o.
n m e r o d c b a r e s , b ir o s c a s e fe s t is i n c r e m e n t a d a s
Embaixada da samba o n o m e d o d is c o q u e
'c o m e o u a s c r p r o d u z i d o e m u m e s t d i o d e L a p o r p e q u e n o s g r u p o s n o s f in s d e s e m a n a . " N o
m e io d a v io l n c ia a a r t e r e s is te . B r o t a , c c o m o a
r a n j e ir a s , n a Z o n a S u l d o R io . A a p r e s e n ta o d o
v id a . R e s is te f o m e , m is r ia . A a r t e c o m o
d is c o f i c a r p o r c o n t a d o i n t e l e c t u a l A n t n i o
F r a g a , m o r a d o r e m Q u e i m a d o s , t a m b m n a B a i u m a c r i a n a , o s o r r is o d e D e u s " , d e s a b a f a , e m
x a d a , a u t o r d o a n t l o g i c o l iv r o O desabrigo, e s t o m d e p o e s i a , D a n ie l R o q u e d o N a s c im e n t o . 4 3
c r i t o s e m g r ia s , p u b l ic a d o e m 1 9 4 3 c o b j e t o d e a n o s , c o m s a u d a d e d e S a p , s u a c i d a d e z in h a n o
p e s q u i s a n a s a u la s d e p o r tu g u s d o f i l lo g o C e ls o
i n t e r i o r d a P a r a ib a . A B a ix a d a N o r d e s t e ,
C u n h a , r e c e n te m e n t e fa le c id o ,
B r a s il, e e x is te , e x is te m e s m o " , e n f a t iz a R o q u e .

-A
ja / ^ a T )

jjj

Baixada

V
y\

D. C a x ia s /

\i
-H<A
AL i

S . J . M e r ili
s [ j f N o v a Ig u a u
' j N il p o l is

ii

Fotos de R.T.Fasanello

Baixada

( d s o n S h o w -W ils in h o S a ra v a )

Voc precisa conhecer

Minha jurisdio
V prestando ateno
Lugar que ocupa um pedao
Do meu corao, do meu corao
Mas infelizmente tem fama de barra pesada
Isso tudo intriga da oposio
m uita mentira e conversa fiada
Eu explico po r qu
0 melhor lugar para m orar na minha Baixada
Podes crer
A Baixada comea cm Olinda
Onde tem o Cabral c o Portugal Pequeno
Ni/polis da Beija-flor
Onde o samba agasalho
Pra qualquer sereno
Passando por dson Passos
Sc avista a ( 'hatuba. o xod de Mesquita
Juscchno K. Onze Coria e Nova Iguau
Que uma flo r to bonita
M orro Agudo. Queimados e Ausun
Cabvu. M iguel Couto cJapen
Olha ui. So Mateus c Mia dc Cava

Belford Roxo. Edcm c P m eamh'

(iramacho. Caxias c Mia Rosah

/ oic uin v c S.h vJot > de M criti
Coelho da Rocha. Engenheiro Pedreira
Ea cidade maneira de haguai
Areia Branca. Banco dc Areia
Xercm. Santa Rita e tambm Tomazinho
1 Ha Norma. A ugustinho Porto
Olha Vilardos Teles e Rocha Sobrinho
Saracuruna. Magc e Cacuia, Campos Elseos
Ponto Chie e Piabct
Tem tambm Vila Emil. Santa Elias
E Lage e a linda paisagem de Tingu
( Domingo eu t l)

R om ildo e Roque fazem n arte resistir e b ro ta rem meio a violncia

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rOo FIMLO ftO tL

r o to * F l i v i o

M o ta .

Fdfo ' P U -M o M e t a -

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roto.

HotjSL.
VliSto