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OS INDGENAS ANTROPOLOGOS: Desafios e perspectivas
Gersem Baniwa
antroplogo
responsabilidade
prestar
tarefas,
mas
servio
sem
coletividade,
privilgios
que
com
o
maior
diferencie
hierarquicamente.
Neste trabalho foco no desafio de pensar a relao dos indgenas
antroplogos no campo da prpria antropologia e do indigenismo, pois desta
relao tambm depende o lugar e o papel dentro de suas comunidades. Tratase de um campo de foras por um lado potencialmente favorveis aos
processos de luta dos povos indgenas pelo acmulo de conhecimentos e pelo
clssicas
das
teorias
prticas
antropolgicas
vigentes,
intelectuais
no
indgenas
em
geral
seguem
os
princpios
hierarquizao
do
conhecimento
cientfico
de
outros
aldeias. Pergunto se existe algum povo indgena, com algum tempo de contato
que no deseja a escola e a formao universitria para seus membros. Mas,
paradoxalmente principalmente no campo da antropologia que encontramos
pessoas, profissionais e intelectuais mais sensveis, mais preparados e
qualificados para o debate.
importante reconhecer o legado terico e poltico da antropologia nas
lutas tnicas no Brasil nas ltimas dcadas do sculo XX e os desafios tericos
e polticos do processo de descolonizao dos imperativos metodolgicos e
filosficos da cincia moderna brasileira em particular da antropologia fazem
parte de um processo ainda longe de ser concludo. Esta abordagem ser
desenvolvida tomando como referncia as primeiras incurses de indgenas na
formao universitria. Percebe-se que os primeiros antroplogos indgenas
ensaiam uma apropriao cautelosa dos instrumentos metodolgicos e
conceituais da disciplina, mas percebe-se tambm um desencontro de
perspectivas epistemolgicas entre a racionalidade dos saberes indgenas e a
racionalidade dos conhecimentos ditos cientficos da antropologia, de difcil
equao sem uma mudana nas bases normativas e epistmicas da disciplina
e da instituio e mais especificamente na atitude epistmica dos antroplogos.
Diante disso, urge pensar novas metodologias e epistemologias no mbito da
disciplina
capazes
de
implementar
processos
efetivos
de
dilogos
para isso seria necessrio colocar nas mos e nas vozes dos ndios toda essa
riqueza acumulada, que os permitiriam em melhores condies de entrarem no
ambiente de dilogo qualificado. Sem isso, os povos indgenas continuaro
fortes objetos de conhecimento e instrumentos e moedas de troca para os
interesses das elites polticas e econmicas da sociedade dominante.
Os indgenas antroplogos, membros de civilizaes milenares, devem
continuar construindo gradativamente seu prprio espao na antropologia e na
academia em geral, com identidades coletivas prprias, com metodologias
prprias e, sobretudo, com propsitos coletivos prprios. Se a antropologia
contribuiu com os propsitos colonizadores e dominadores dos imprios
ocidentais tem de ampliar, tambm por meio de mos e crebros de indgenas
antroplogos, sua contribuio com as lutas presentes e futuras dos povos
indgenas por seus direitos coletivos e suas continuidades histricas. O desafio
afirmativo continuarmos estimulando e promovendo condies de acesso e
permanncia exitosa de indgenas no ensino superior em geral e na
antropologia em particular, para continuarmos ampliando nossas vozes, nossos
pensamentos e nossos modos de fazer antropologia, e assim darmos nossa
contribuio to necessria transformao da universidade, por dentro, de
forma legtima, competente e sobretudo, coerente com nossa diversidade
cultural, cosmolgica e epistemolgica da nossa humanidade.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CARDOSO
DE
OLIVEIRA,
Roberto.
Sobre
pensamento
Gersem Baniwa
Professor
Universidade Federal do Amazonas
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