Vous êtes sur la page 1sur 13

Redaccin Tcnico-Acadmica:

Revoluciones El nuevo producto.


Geopoltica y la inmersin de Latinoamrica.
Prof.: Luis Diego Soto Kiewit
Alumno: Paulo Ramrez Otto
Socio-Histrica II

Universidad Nacional
Escuela de sociologa

Ensayo acadmico

Revoluciones instrumentalizadas: Analizadas desde Castells, Bauman,


Perniola y Maffesoli

Profesor: Alexis Chinchilla


Alumno.: Paulo Ramrez Otto

2015

Introduccin
La revolucin instrumentalizada entendida como un objeto convertido en medio para la reproduccin del
sistema imperante, es un fenmeno reciente que reclama ser considerado pues es el arrebato de una de las
herramientas fundamentales de demanda en contra del sistema de dominacin y represin civil. La
revolucin elaborada con tcnicas sutiles y eficaces busca ser aplicada por decreto, es sin duda una
amenaza para la humanidadpases que son susceptibles al dominio de otros ms poderosos, como es el caso
de los latinoamericanos, motivo que reclama una comprensin cabal del tema, apuntando a dilucidar la
posicin de Latinoamrica y Costa Rica en el tablero de ajedrez que representa el constante movimiento
geopoltico., una meta talvez en exceso ambiciosa El tema de la protesta social, y por ende la revolucin como
el concepto que refiere a la condicin ms extrema de la protesta social, es el elemento al que se analiza en este
caso, en el marco de los movimientos sociales actuales, y la instrumentalizacin de los mismos por parte de los
sistemas de dominacin., Epor el momento el presente trabajo se limita a dar un leve esclarecimiento
sustancial, que facilitar otras futuras investigaciones respecto al tema.
Este documento est basado en las metodologas empleadas por Gene Sharp, agente de la inteligencia
estadounidense, quien consigue crear una receta para derrocar estados por medio de las revoluciones, muchas
de las cuales tuvieron xito en el contexto de los pases exsoviticos, y se sospecha que tambin tuvo que ver
con la primavera rabe.
El inters versa en el impacto que estas revoluciones podran ejercer en el caso de su aplicacin al
contexto latinoamericano, y las posibilidades de llevar a cabo accionesde ejecutar acciones para contrarrestar
dicha amenaza al respecto, mediante la aprehensin de las tcnicas desarrolladas en la vanguardia, para la
prctica humanitaria.
Explanacin del fenmeno Anlisis del fenmeno
El exponente ms representativo de la revolucin instrumentalizada son las llamadas Revoluciones de
colores con cuyo trmino fue identificado el fenmeno que se gesta en movimientos sociales junto con el
desarrollo de la sociedad industrial avanzada, su primer ejemplar es la revolucin Bulldozer en Serbia
del ao 2000, evento que desencadena el fenmeno. (Rodrguez, 2014).

Los levantamientos se han hecho presentes a travs de toda la historia pero en la reconstruccin posterior
a la cada del medioevo se constituye un modelo de sociedad que daba a las diferentes clases sociales
mayor libertad de accin. (Vitale, 2001). Posteriormente en la vieja industria estos movimientos se fueron
consolidando hasta llegar a tener un carcter masivo generando mayores niveles de impacto en su
entorno. En sus inicios se identific como la lucha del proletario, durante la industria tarda con la
mutacin de las manifestaciones espordicas se empezaron a implementar trabajos de sectores
especializados en el tema dndole mayores grados de complejizacin. (Melucci, 1991). Se puede observar
que los movimientos sociales surgen y cambian de forma espordica pero lo que los determina es la
mutacin de sus fines en constante movimiento y estos fines a su vez determinan su esencia 1 que es lo que
representa su carcter filantrpico.
La sociedad llega a complejizarse a tal punto que toma objetos de tipo sistmico creados por las
necesidades de los grupos sociales y que se formulan irracionalmente en zonas complejas de abstraccin,
estos objetos se instrumentalizan convirtindose en medios para alcanzar fines supremo, despojando a
estos elementos de su esencia o su razn de ser e implementndolos al sistema de dominacin con un
carcter estructural-funcionalista dentro de su universo unidimensional 2, siendo entonces absorbido
como una extensin ms del sistema de dominacin que se ha filtrado en toda clase de niveles y
dimensiones apropindose de las artes, la tica, la comunicacin, etc. Se deja notar como los movimientos
sociales espordicos corren el mismo riesgo.
Este ltimo punto planteado desde la visin de Castells, se entiende el papel de los movimientos sociales, como
uno de los tres factores que formaron la sociedad red ha sido impulsada por tres factores esenciales, uno de
estos son los movimientos sociales humanitarios. El capitalismo desde principio y hasta la actualidad, evidencia
haber adaptado toda amenaza para instrumentalizarla. Desde la Revolucin Francesa, han culminado
revoluciones destacables que representan el protagonismo histrico de occidente, y este mismo
comportamiento es adoptado por el mismo sistema. Sin embargo la sociedad red, con su capacidad queda
como tal hasta hoy, vista as se comporta como medio por el cual transitan todos los grupos. Motivo que deja
entender porque el espacio de las protestas sociales ya no concurre nicamente en luchas de principios de la
modernidad, ahora tambin se llevan a cabo por las redes sociales, a Pesar de que la sociedad red fue
impulsada por este topo de movimiento

1En general los movimientos sociales comparten caractersticas entre pocas diferentes pero tambin diferencias, los
objetivos que buscan en cada etapa varan y esto objetivos son los que determinan no solo la forma en que se
manifiestan sino que caracterizan su razn de ser.

2Retomando la perspectiva aprendida con los textos de Max Horkheimer en Critica a la razn instrumental y Herbert
Marcuse El hombre unidimensional

Por otro lado, los fines supremos que quieren alcanzar las revoluciones industrializadas, desde Castells son
los que define el Estado-Nacin como el mayor valor, que es la seguridad, no nicamente la seguridad nacional
de Estados Unidos fundamentalmente, tambin los grupos civiles, producto de una cultura del miedo definida
por la potencia nacional antes mencionada.
Esto examinado desde una perspectiva estructural, a nivel de los grupos sociales, denota una
mercantilizacin del miedo, si se examina de la manera en que Bauman expone a la sociedad de consumo.
Esto ha sido as, debido a que la manera en que los grupos sociales experimentaban la protesta social durante
los inicios de la edad moderna, era muy diferente a la actual. Con el aporte de Marx, estos individuos eran
vistos en trminos de clases sociales y era inconcebible verlos como consumidores, respecto a la protesta
social, son consumidores principalmente de temores y deseos. Durante los inicios de la edad moderna, los
grupos sociales buscaban cambios, por lo que accionaban como agentes directos, sobre las deficiencias de los
estados nacionales. Como ejemplo se puede observar las revoluciones rusas, en que si bien haba lderes, estos
surgan de los mismos grupos afectados, y estos grupos generaban sus propios recursos para enfrentar las
situaciones, el termino temor adquiere un significado en este contexto. En el contexto de las revoluciones
instrumentalizadas, el lder que es producto de estos mismos grupos afectados, es reemplazado por un ente, ya
sea una empresa, organizacin o estado, que acciona atreves de los actores que estas generan; las masas dejan
de ser agentes y pasan a ser actores que esperan instrucciones y un mnimo de riesgo al momento de actuar.
Bauman explica los lideres diciendo que Es la misma corriente o direccin de su movimiento la que eleva a
algunas unidades de esa multitud a la posicin de lideres que deben ser seguidos, solo mientras dure un
movimiento o una secuencia de ellos, pero rara vez (Bauman, 2007, pg. 107). Entonces se puede entender
que los lderes revolucionarios, son producto de la misma causa de los grupos y el contexto. Los lderes de
las revoluciones instrumentalizadas muestran un comportamiento totalmente diferente. A parte, en trminos de
Bauman, los movimientos sociales de las multitudes que mueven las revoluciones instrumentalizada recrean los
movimientos de otras revoluciones, como una rplica, que de la misma manera lo desarrolla Mario Perniola, al
afirmar que los movimientos ms grandes de la actualidad recrean fantasmas histricos de antiguas
revoluciones, lo que causa que nunca se logre profundizar en los problemas de la estructura social, e incluso,
se volvieron instrumentos del aparato capitalista actual.
Siguiendo con Bauman, la diferencia entre los grupos y las multitudes tambin tiene mucho que decir, pues los
grupos cuentan con un carcter ms consiente por parte de sus miembros y est mejor orientado que las
multitudes, que bsicamente lo que hacen es seguir. El problema est en que los grupos, por su tamao, se
encuentran atomizados. Entonces, para la revolucin instrumentalizada es ms factible neutralizar lderes clave
para evitar los grupos y servirse de multitudes que son ms fciles de controlar. Estas multitudes se sirven de un
espejismo, en el sentido de que La autoilusin no anuncia victoria, sino derrota Ningn partido tiene una

visin tan exagerada de sus propios medios como el democrtico, ninguno se engaa con mayor ligereza acerca
de la situacin (Perniola, 2011, pg. 42). Maffesoli tiene tambin una perspectiva que justifica este
comportamiento de las multitudes, en que no solo cuenta la intensin poltica como contenido en la causa,
tambin est la cuestin de que en la poca actual la importancia es en s, estar juntos, lo que hace viable la
manipulacin una vez se inyecta un contenido ideolgico a las sociedad que la revolucin
instrumentalizada busca aplicarse.
Desde este mismo enfoque del fenmeno, es importante explicar el papel de los medios de comunicacin,
actualmente sobre abundan los informativos de diferentes tipos, usualmente contradictorios entre s, descartando
toda certidumbre de los hechos, y que con tono amarillista generan miedo, o temor, que en estos trminos, el
temor tiene otro significado.
Castells habla del informacionalismo, un aumento en la capacidad de procesamiento de informacin, que
posibilita una de las caractersticas de las revoluciones instrumentalizadas, que consiste en la manifestacin
repentina (no espontanea) de grandes grupos de individuos coordinados, en un momento acordado. Se
bombardea tanto consiente como inconscientemente al espectador con informacin, como modo de ejercer
coercin, este es el papel del informacionalismo, por otro lado, mediante los medios de comunicacin actuales
es posible organizar grandes grupos con gran velocidad y efectividad. La confusin, desde maffesoli, tambin se
debe a que quienes poseen estos medios de informacin son de intentos de la clase poltica tratan de
reivindicarse para recuperarse a s misma, y en zonas de conflicto se encuentran fragmentadas. (Maffesoli,
2005)

Lo anteriormente dicho se evidencia en las revoluciones de colores que comparten rasgos genricos,
consisten en primer lugar en su ejecucin bajo la consigna de accin dentro de los mrgenes de la noviolencia como caracterstica ms representativa, adems estn directamente dirigidos a cambiar las
bases del rgimen poltico al cual apunta cada uno de estos movimientos buscando la implantacin de la
democracia estadounidense, se ejecutan en periodos de elecciones y constan de campaas educativas que
complementan a un rigurosos seguimientos de los procesos electorales, todos son financiados y apoyados
sobre todo por gobiernos de USA y la UE conjunto a otros entes, implementan una intensa promocin de
la democracia estadounidense y todos los movimientos han sido llevado a cabo en pases que occidente
consideran amenaza. (Rodrguez, 2014).
Adems de sus caractersticas referentes a su consistencia estos movimientos reproducen en los grupos
que los componen patrones de comportamientos axiomticos idnticos unos con otros. El noticiero

espaol Eldiario.es de tendencia pro-occidente da su declaracin diciendo que: Sin () indicadores


claros que lo mostraran, de la noche a la maana, miles de personas salen a las calles con una espectacular
organizacin y bajo consignas genricas () exigiendo cambios en las polticas gubernamentales mientras
son amplificados por los medios de comunicacin afines. (Rodriguez, 2014) Esto en referencia a Venezuela
y Ucrania, dos pases cultural y geogrficamente distantes cuyos movimientos comportaron las
caractersticas descritas hasta ahora.
Castells seala que cada nueva estructura tiene su propia gnesis, dependiendo del contexto espacio-temporal
(Castells, 2006, pg. 40). A esto se le puede agregar la perspectiva de Bauman, acerca del estado-nacin, que
surge a partir de la consolidacin de comunidades ms grandes, sin embargo, estas al perder su fuerza ha
tendido a la desintegracin, en consecuencia surge lo que se conoce como civilizacin como manera de
mantener ese orden. En el contexto de las revoluciones industrializa, los estados naciones con un aspecto
de la civilizacin no establecido concretamente, hace viable estas revoluciones. Ejemplo de esto son, pases
como Yugoslavia, pero por otro lado, los pases como lo es Venezuela, donde el poder del estado ha transitado
por serias disputas, a pesar de esto, la aplicacin de uno de estos movimientos sociales en este contexto
result ridculamente frustrado, debido a que las particularidades en los pases de Latinoamrica no lo han
hecho viable.
A pesar de su carcter irracional su realizacin requiere de un trabajo concienzudo muy elaborado que
solo es posible de llevar a cabo teniendo a disponibilidad los recursos en la vanguardia del anlisis de
coyuntura. Son acciones ejecutadas por las potencias vistas como un conjunto de intereses econmicos
fuertemente determinados y en contra posicin unos con otros. En sntesis, una revolucin de color es una
revolucin prefabricada, son la culminacin de la instrumentalizacin de las revoluciones y se constituyen
con la intensin de ser producidas y aplicadas en serie.
Si se asume la perspectiva de Marcuse, el comportamiento del capitalismo desde principio y hasta la actualidad,
evidencia haber adaptado todas.

Principales escenarios
Serbia ha sido un pas que ha contado con una travesa histrica convulsa y sumamente compleja. La
dcada de los noventas fue un bao de sangre para los pases yugoslavos, en este caso Serbia se
encontraba bajo el gobierno autoritario de Slobodan Milosevic quien llev a los serbios a ms de cuatro
guerras balcnicas. La OTAN y USA intervinieron en la destitucin de Milosevic con mtodos blicos y
arreglos burocrticos sin tener xito, esto en respuesta a intereses geo-estratgicos puesto que se estaba
redefiniendo la posguerra fra, finalmente vieron agotadas sus posibilidades por lo que se lanz una
campaa de desprestigio contra el dictador pero en este punto se encontraban grupos con intereses ya no
solo nacionalistas, tnicos o religiosos sino tambin grupos considerables interesados en dejar su situacin
luctuosa y unirse a occidente. (Gonzales, 2008).
El movimiento cont con gran apoyo de especialistas de las ciencias sociales financiados por
organizaciones privadas tales como Rockefeller Brothers & Mott. Se evidencia entonces la naturaleza que
toma este movimiento que fue llamado Otpor, tambin conocido como Bulldozer o revolucin negra que
termina por derrocar al dictador.
Occidente no tard en perfeccionar y ejecutar la misma estrategia en los pases exsoviticos; tres aos
despus de Otpor aconteca Kmara (2003) la revolucin rosa en Georgia, seguido de Pora (2004) la
revolucin Naranja en Ucrania, Kelkel (2005) la revolucin de los tulipanes en Kirguistn, etc.
(Rodrguez, 2014). Varias de estas revoluciones prefabricadas se llevaron a cabo, sin embargo no figuran
alguna derivacin favorable para el bienestar y las garantas sociales, cuestin que se evidencia en el caso
ucraniano.
Ucrania cuenta con una receta de coyunturas similar a la de los dems pases exsoviticos, su principal
diferencia radica en que este sigue siendo el principal pas satlite del estado ruso, es la antigua capital de
la potencia y su historia la liga profundamente a este pas, contaba con un conflicto de identidades (no
tnico pues ambos son prcticamente idnticos), esto sin mencionar su centralidad en cuanto a
explotacin de recursos metalrgicos, granos y mano de obra para Mosc,

intermediacin en la

comercializacin del gas ruso, etc. Debido a todo esto, la revolucin naranja trajo consigo la semilla del
conflicto ucraniano vigente ya que esta fue impulsada por magnates y oligarcas pro-occidentales que
estaban interesados en el apoderamiento del aparato estatal. En contra parte se encontraban los
magnates y oligarcas del gobierno zarista ruso que sostenan un sistema poltico autoritario. (Cuneo,
2007).

El acto detonante del conflicto blico fue la decisin tomada por el presidente Yanukovich de rechazar el
acuerdo de asociacin que significaba aprobar el comercio de bienes, de servicios, y normativa
comercial con occidente y la integracin de Ucrania a la UE dejando al gobierno zarista ruso en suma
desventaja. Ambos bloques se han limitado a la conquista del aparato estatal y la apropiacin de los
recursos del pas dejando por fuera todo consideracin social. Finalmente la situacin converge en un
conflicto armado en la que el estado ruso implementa estrategias similares adoptadas por occidente. Los
oligarcas de cada grupo terminan por crear bandos de mercenarios tan diversos como sus partidos
polticos, aunque hay diferencias entre todos los bandos, los mismos se dan a conocer como dos partidas
antagnicas; los neo-nazis y los pro-rusos. (Valentn, 2014). En general la poblacin civil ucraniana ha
buscado evitar el conflicto armado, sin embargo es la que sufre los abatimientos de la guerra y la
pobreza.

El contexto Latinoamericano
En Venezuela se han dado movimientos masivo constantemente a lo largo de las ltimas dcadas, los
Estados Unidos ha intentado sabotear estos movimientos incansablemente, se intent incluso una primera
revolucin de color que termin en un rotundo fracaso, no obstante la situacin es alarmante.
A pesar de la colonizacin llevada a cabo en Latinoamrica, esta presenta puntos centrales de resistencia,
de desarrollo y de reivindicacin, lo que ofrece la posibilidad de contrarrestar el sistema neo-liberal,
como en muchas situaciones es cuestin no solo de las posibilidades que ofrece el contexto, como se
proceda es lo que determina el paso siguiente hacia la emancipacin o a la supresin.
Latinoamrica presenta una serie de dificultades para la aplicacin de revoluciones instrumentalizadas. Se
ubican tres diferencias fundamentales desde la comparacin entre la sociedad Latinoamericana y la
eslava que evidencia la imposibilidad de aplicar una revolucin instrumentalizada.
La diferencia ms evidente est en que los pases exsoviticos han subsistido aislados de la influencia
occidental debido a la presin que ejerce Rusia, las masas de los pases exsoviticos ubican al opresor en
el fantasma comunista sovitico y el gobierno zarista ruso, esto proporciona una ventaja sin igual para las
potencias occidentales. Es evidente que en el caso Latinoamericano la situacin es contraria pues Estado
Unidos y Europa son la representacin de la opresin y la colonizacin. Se trata de la redefinicin de la
posguerra fra y la redefinicin de la colonizacin europea.

En segundo lugar los pases latinoamericanos han sido arrancados de sus races originarias llevando ms de 500
aos de desarrollo aislado entre naciones, tanto originarias como occidentales debido a las fronteras
impuestas. A diferencia de las naciones eslavas que llevan un transcurso histrico ininterrumpido que les
proporciona cierta homogeneidad entre pases, En Latinoamrica se han desarrollado diferentes estilos
de gobierno y cultura, lo que dificulta formular una receta para aplicar una revolucin
instrumentalizada.
Por ltimo, se ubica una cualidad extraordinaria en Latinoamrica que se ejemplifica con la sociedades
Brbri, Ngbes y Blugere como ramas del tronco mayense, es una sola sociedad que comprende territorios
de Costa Rica y Panam donde las fronteras entre pases estn sobrepuestas aunque consta de un sistema
organizativo que comprende otro tipo de dimensiones donde la superestructura no se basa en una
estructura econmica, esto se debe a que las naciones originarias no se desenvuelven bajo estos conceptos,
se concibe la sociedad como un todo horizontal (reciprocidad) y se habla de armona mientras la
imposicin occidental es un todo Vertical (Jerrquico) y se habla de desarrollo; Se intenta comprender la
cosmovisin originaria en trminos occidentales sin embargo esto no resulta posible. Son dos naciones,
dos realidades en dos dimensiones diferentes interpoladas en un mismo plano. En consecuencia aunque
parezca no existir ms que algunas pequeas comunidades aisladas perduran sistemas complejos de
sociedades originarias que estn interconectadas a lo largo del territorio latinoamericano. (Rojas, 2002)
Se puede apreciar que an perdura el espritu nativo que significan un arraigo a la identidad originaria y
su reivindicacin.
En todo caso las fuerzas en contra se presentan como infalibles y mientras se desarrolla suprime la
posibilidad de aprovechar lo expuesto en los argumentos comentados. La educacin y las movilizaciones
son la contrapartida ms atinada, y aqu se considera a la insurreccin armada como una reafirmacin
del sistema opresor pues en los cimientos del modo de existencia humano en sociedad se reproduce el
mismo constantemente, se puede ejemplificar con revolucin sandinista o cubana en la que finalmente el
poder fue usurpado para reproducir de nuevo la situacin inicial a pesar del esfuerzo de personajes
emblemticos. El camino que se estima como el ms oportuno es el de dar al individuo las posibilidades
de educacin de acuerdo a sus races, la subsistencia y la autogestin tanto fisiolgica como pedaggica.
Unas de las caractersticas que el sistema imperante deja marcado en los pases oprimidos es la
desintegracin en todos los niveles posibles, tanto de los individuos como de las sociedades. Se evidencia
en la Repblica Federal Centroamericana y la Gran Colombia donde se ve un esfuerzo por desintegrar
todo vestigio de unin. En el caso de Estados Unidos, Rusia, China, o la Unin Europea conforman una
fuerza mayscula pues integran grandes extensiones geogrficas que abarcan diferentes grupos, culturas
y modos de vida.

En Latinoamrica hay una fuerte tendencia a la unin entre pases, sin embargo los opresores la evitan, es
menester considerar los niveles que posibiliten esa coalicin, hoy existen iniciativas tales como la CELAC
o UNASUR. La diferencia entre partidos, intereses o ideologas subsuman a los grupos en
contraposiciones que no consiguen mayores beneficios, tal es el caso yugoslavo.
Uno de los factores ms alarmantes es la eliminacin de la identidad, una suerte de manipulacin
meditica e informativa que obliga al individuo latinoamericano a encontrarse sin identidad propia y sin
la posibilidad de apropiarse de aquellas que se le sugestiona, en cambio se elimina todo aquello que le
aporta su verdadera identidad, en esto radica la adopcin de las enseanzas originarias y su
fortalecimiento pues se sabe que es un factor determinante en la compostura de una nacin.
Esta eliminacin de la identidad supera cualquier sospecha que pueda tener las personas de a pie, en Costa Rica
por ejemplo tras remover la verdadera identidad se impone fronteras, un nombre, un hroe nacional, una
bandera, un uniforme, una unidimensionaldad occidental que lleva a preguntarse lo que verdaderamente
significa decir soy costarricense.
Si se considera a Costa Rica se puede notar las capacidades que tiene esta para aprehender y desarrollar tcnicas
de la revolucin instrumentalizada a tono con su contexto, en un estado con trasfondo autcrata, un
sistema de seguridad cada vez ms represivo y la eliminacin de las instituciones sociales situaciones que
amerita un estudio y una praxis profunda para rectificar la situacin en que se ve sumergido el pas,
tanto hacia lo interno en la organizacin de movimientos sociales, el rescate del aprendizaje y la
reivindicacin de la verdadera identidad autctona, como hacia lo externo, considerando los factores geopolticos y estratgicos que son los que finalmente determinan los juegos de poder dentro del pas, y por
supuesto considerar las relaciones con los pases hermanados, especialmente con Nicaragua, recordemos
el caso yugoslavo, la necesidades nicaragenses pueden articularse con la produccin costarricenses y las
identidades originarias remiten a reconocer que ambos pases pertenecen a la misma nacin, pero en el
caso de la contraposicin hacia Nicaragua se conseguira una receta de coyuntura perfecta para aplicar
una revolucin prefabricada que incluso podra posibilitar un conflicto armado.
Claro que lo que se seala en el presente texto es a modo de anlisis y reflexin, sin embargo se realiza con la
esperanza de que este leve esclarecimiento sustancial conlleve a desarrollar las posibilidades expuestas y a
la prctica de las mismas.

Bibliografa
Bauman, Z. (2007). Vida de consumo . Mxico D.F. : Fondo de Cultura Econmica .
Castells, M. (2006). La sociedad red: Una visin global. Madrid, Espaa : Alianza
Editorial.
Maffesoli, M. (31 de 8 de 2005). Estamos en la era de los nmades y las tribus, dice
Maffesoli . (L. Corradini, Entrevistador)
Perniola, M. (2011). La sociedad de los simulacros . Buenos Aires, Argentina :
Amorrortu .
Rodriguez, C. (25 de 02 de 2014). Venezuela, Ucrania y los secretos de las
"revoluciones de colores" . ElDiario.es .

Bibliografa
Gonzales, C. (2011). Las revoluciones de color. Euriasian hub.
Melucci, A. (1999). Accin colectiva, vida cotidiana y democracia. Colegio de Mxico.
Rodrguez, A. (2014). Revoluciones de color, no-violencia y movimientos sociales:
Otpor en Serbia. Revista CIDOP.
Rodrguez, A. (2014). Las revoluciones de colores: una descripcin de las estrategias
de accin implementadas por los movimientos sociales exitosos. Universidad de
Salamanca.
Rodrguez, C. (2014) Venezuela, Ucrania y los secretos de las revoluciones de colores.
El diario.es. Recuperado de:
http://www.eldiario.es/canariasahora/canariasopina/Venezuela-Ucraniarevoluciones_de_colores_6_232786757.html

Rojas, D. (2002) El conflicto entre tradicin y modernidad. Constitucin de la identidad


cultural indgena Brbri. FLACSO. Costa Rica.
Valentn, R. (2014). Ucrania hoy. Un anlisis completo del conflicto. Tribulaciones
Metapolticas. Recuperado de:
https://adversariometapolitico.wordpress.com/2014/07/28/ucrania-hoy-uncompleto-analisis-del-conflicto/
Vitale, L. (2001). Una mirada latinoamericana a la historia universal. Las rebeliones
de los primeros movimientos sociales de la historia hasta el siglo XVI.
Universidad de chile.
Zubelz, Ghougassian y Cneo. (2007). Sistemas polticos, revoluciones de colores y
perspectivas. Los casos de Georgia, Ucrania y Kirguistn. Edicin Cari,
Argentina.