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IDEOLOGIA
1
Definicin:
Segn Miro Quesada la palabra Ideologa proviene de dos
voces griegas eideia que significa Idea y logos que significa
palabra, verbo, ciencia, tratado. Por lo que la palabra ideologa
etimolgicamente significa ciencia de las ideas. As fue planteada
por Destutt de Tracy que denominaba al trmino Ideologa como
ciencia que estudia las ideas, su carcter, origen y las leyes que la
rigen, Tracy pretenda establecer a la Ideologa como una ciencia
rigurosa como lo es la matemtica y la fsica. 1
Para Tracy, citado por Miro Quesada; la Ideologa era la ciencia
ms alta de todas; una disciplina filosfica cuya misin era la de
formar la base para todas las ciencias. 2
Sin embargo el termino Ideologa tiene sus antecedentes en
Bacon,
Indistintamente
ideologa
todos
tenemos
una
derechista,
condicionados por el
tal manera
que slo el
Holstein, G. Historia de la filosofa Poltica. Instituto de Estudios Polticos. Madrid 1950, Pg. 21
Fin de la Ideologa:
Respecto al fin de la Ideologa Miro Quesada nos dice En
ciertos crculos se sostiene que el mundo moderno asiste al fin de
las ideologas. El argumento se expresa en la frase: el pueblo no
como ideologas. La razn de este argumento consiste en afirmar
que la tecnificacin, la eficacia tecnolgica del mundo moderno, ha
derrumbado los cimientos en que se basan las ideologas. 12 Pero,
esta afirmacin es tan ideolgica como cualquier otro semejante;
es la ideologa de la desideologizacin, como acertadamente
seala Marcos Kaplan.13
Esta tendencia tiene sus races en aquellas corrientes
mecanicistas y organicistas que desembocaron luego en un
pragmatismo burdo, y que durante mucho tiempo predominaron en
el pensamiento poltico y sociolgico contemporneos. Es una
Jacoby,
la
aparente
cosificacin
del
mundo
14 JACOBY, Henry. La Burocratizacin del mundo, Siglo XXI, Mxico, 1972, p. 301
15 JACOBY, Henry. Ob. Cit., p. 301
16 MIRO QUESADA RADA, Francisco. Introduccin a la Ciencia
Poltica. Edit. GRIJLEY. 3 edicin. Lima, marzo del 2013. p. 734
de
ambos
tipos,
tratan
de
justificar
sus
Definicin:
El termino doctrina proviene del latn doctrina, el cual es el
conjunto de enseanzas o instrucciones.
combinacin
con
doctrina
poltica,
nos
resulta
un
Idea Poltica
Las ideas polticas
son
el
telogos,
los
cuestionar
de
vigente.
los
socilogos
juristas
(dotados
tiene
como
el
fin
justificar
sistema
poltico
un
conjunto
Idea Poltica
Producto de una realidad
de
enseanza basadas en un
concreta
El
hombre
construye
el
sistema de creencias
estado
ms o menos
sistemtica
5
hombre
disea
cientfico.
El pensamiento cientfico, es el proceso racional de identificar
un problema, recopilar
La Ideologa:
En el sistema general de creencias y valores imperantes
en una sociedad determina y al cual se vincula la legitimidad
del poder que se ejerce sobre ella, desempean un papel muy
importante las ideologas. Podemos decir que una ideologa
es un conjunto de ideas
o grupos que
El Poder:
El defecto de la concepcin de Duguit consiste en que no
precisa suficientemente la nocin de gobernante, si los
gobernantes son todo los que dan efectivamente rdenes y
los que son materialmente obedecidos, todo el mundo es a la
vez gobernante y gobernados, salvo el presidente de la
repblica en lo alto de la jerarqua y el fontanero en su base;
porque todo el mundo recibe rdenes y las da. si se habla de
poder cada vez que una relacin humana es desigualitaria,
cada vez a un individuo puede obligar a otro a someterse ,el
poder se encuentra en todas partes y toda las instituciones
tiene un carcter
Introduccin a las Ciencias Polticas. Edit. Oxford university pres s mexico. 3 Edicin
El Conocimiento:
Los cientficos y otros investigadores no proceden de una
forma casual o fortuita. Cientos de pruebas y errores,
investigacin, discusiones y debates han conducido a la
realizacin de un modelo general de conocimiento cientfico.
El cual ha sido base para la creacin de diversas ciencias y
por ende la inspiracin de varias formas de pensar y actuar de
muchos
conocimiento de
27 DUVERGER, Maurice.
el pensamiento
miembros.37
1
Egipto:
Se desarroll en el noreste de frica, esta sociedad
se organizaba en clases presididas por el faran; y
estaban integradas por los sacerdotes, los escribas, los
guerreros, el pueblo y los esclavos. 38 Y esta sociedad
por
una
monarqua
absoluta
teocrtica,
cuyo
gobernante es el faran.
El faran era el representante de los dioses, el dios
terrenal y una continuacin directa de los dioses
celestiales. [], hijo del sol, descendiente de los dioses.
[Por ello, el faran o] el rey no muere, sino que
desaparece en su horizonte eterno; despus de la
muerte se convierte en el dios Osiris. En un ser que vive
eternamente, al que le han dado la vida para siempre.
Los dioses, sobre todo el dios Horus, son declarados
protectores de los dioses terrenales, los faraones. 39 Es
as, que la muerte se concibe como una prolongacin de
la existencia individual.
Por ello, el rasgo ms caracterstico de la cultura
egipcia es su impronta religiosa.40 Donde la influencia
de la religin es completa; por esta razn todo los
acontecimientos polticos son presentados cono la
manifestacin de la voluntad de los dioses terrenales y
celestiales. Esta ideologa se refleja en diversas
inscripciones, sobre todo en las de los muros internos de
las pirmides, en los himnos en honor del faran y en
otras obras literarias.41
esclavista
en dueos
de los antes
Babilonia:
La sociedad de babilonia al igual que Egipto es el
estado esclavista, desptico y teocrtico ms antiguo;
que surge entre los aos 4000 y 5000 a.c., que se ubica
al noreste de Asia Central, en el valle de los ros Tigris y
ufrates (Mesopotamia).
La organizacin social de esta sociedad estaba
dirigida por el rey e integrada por la nobleza, de la que
tambin formaba parte los sacerdotes; el pueblo,
formado por los agricultores, artesanos y comerciantes;
y finalmente, los esclavos.50
Y en cuanto a su organizacin poltica consista en
una monarqua absoluta y teocrtica; donde el rey era el
monarca y jefe de la religin y un ser deificado. [], el
vnculo entre el cielo y la tierra, [...] 51 como en el otro
VIAMONTE
citado
por
GONZALES,
atribuciones
de
los
funcionarios
pblicos
la
administracin de justicia.
La ideologa poltica de babilonia, al igual que la de
Egipto, esta ntegramente impregnada de la ideas
religiosas.54 Afirmando que el rey tiene un poder
ilimitado y de origen divino y que los dioses determinan
el destino de los hombres y de los pueblos.
3
India:
Esta sociedad se desarroll en pennsula del mis
nombre ubicada en la parte central y meridional del Asia.
En el tercer milenio a.c. sus habitantes se dedicaban a
la agricultura, empleando herramientas hechos de cobre
y bronce. En el segundo milenio a.c. fue conquistad por
los arios.
Des pues de la conquista aria de desarrolla como una
sociedad esclavista en base a la comunidad familiar.
Las
comunidades
familiares
se
convierten
en
China:
La
desintegracin
del
rgimen
del
comunismo
de
suprema
dicta su
adversario
de
Confucio;
predica
la
Se manifiesta en oposicin a la
En Grecia:
En los siglos VII y VI a.c. con la desintegracin de socialismo
primitivo, surge las clases antagnicas y con ello aparece el Estado
esclavista, es ah donde se desarrolla un pensamiento poltico.
La existencia de este
en el mbito se
se
convocaban
asambleas
pblicas
gobernaban
ms
transformacin de todo
en su contrario no es un simple
en
su
forma
aristocrtica;
exhortando
la
ideologa
poltica
de
Pitgoras expresa
GONZALES, Magdiel:
La teora poltica de los Pitgoras esta erigida sobre
principios aristocrticos y religiosos. El hombre tiene la
necesidad
subordinarse
los
que
gobiernan,
ensea
intelectual mostrndose en
de
aristocracia
basada
en
la capacidad
alejndose
del
idealismo
platoniano
En Roma:
Roma fue fundada en el ao 753 a.c. Como nos menciona
GONZALES, Magdiel81: Roma se constituye como ciudad-Estado
merced a una confederacin de tribus latinas asentadas en las
colinas de la cuidad. Donde su organizacin fue de tipo patriarcal y
que estaba compuesta por dos clases sociales: los hombres libres
y los esclavos, que constituan el verdadero motor de sistema
econmico romano.
En
Roma
se
refleja
el
carcter irreconciliable
de
las
tuvo como un
propietarios
medianas extensiones
la masa
repite los
media
comprende
los
guerreros,
jueces,
Maquiavelo (1469-1527):
Fue escritor, jurista, diplomtico y poltico; uno de los
primeros idelogos de la burguesa, rechaz a la ideologa de
la religin y tambin fue el primero que desbroz el camino
para la Ciencia Poltica burguesa, basada, no en dogmas
religiosas, si no en la observacin de los hechos, en las
tentativas de utilizar los datos de la historia y el conocimiento
de la psicologa humana, en la ciencia liberada de la
teologa.100
Deja a un lado las dogma religiosa y el postulado de la
moral y su poltica es basada en la experiencia, a travs de la
historia y en los hechos de la vida de su poca. 101 Por ello es
una ciencia experimental.102 Marx dice que: . el estudio
terico de la poltica se liber de la moral, y se proclam el
postulado de enfocar independientemente la Poltica. 103
Porque para l, la sociedad, no se desarrolla con la voluntad
de dios, sino en virtud de las causas naturales.
POKROVSKI V.S. y otros nos expresa que Maquiavelo:
Enuncia como base de la naturaleza humana, la ambicin y
la codicia, tan caractersticas de los representantes de la
nobleza y del patriciado urbano. Afirma que los hombres son
malos
por
naturaleza.
Son,
segn
l,
inconstantes,
limitadas,
desmesurados.
Los
poseen,
sin
hombres,
dice,
embargo,
deseos
estn
siempre
El Prncipe, se preocupa
Bodino (1530-1596):
Idelogo de la burguesa en formacin, y fue partidario e
idelogo del Estado absoluta francs, en el siglo XVI.
Apareci
absolutista.
Siendo partidario del Estado absolutista, critica a la
democracia y trata de presentar como la peor forma de
estado, afirmando que el pueblo es incapaz de arribar a
decisiones correctas y de tener juicios sanos. 109 Tampoco la
aristocracia merece su aprobacin, porque no puede hacer
nada frente la sublevacin de un pueblo; por ser un sistema
de constante discordia y lucha de ambiciones de los
gobernantes.
107 POKROVSKI V.S. y otros. Op.cit., p. 148.
108 GONZALES OJEDA, Magdiel. Op.cit., p. 158.
109 POKROVSKI V.S. y otros. Op.cit., p. 159.
por
ser
un
Estado
en
la
que
existe
expresin
de
una
expansin
econmica
el
periodo
de
las
primeras
revoluciones
burguesas:
Durante los siglos XVII y XVIII continan los intercambios
comerciales en los pases de Europa occidental; pases como
Inglaterra, Holanda y Francia alcanzan grandes xitos la
industria lanera, de algodn y de seda. Se constituyen
grandes empresas industriales, sin embargo las relaciones
feudales de produccin, que siguen an conservndose en los
pases de Europa occidental, continan frenando el desarrollo
de las fuerzas productivas. Este freno es ante todo, la
propiedad feudal sobre la tierra, base de todas las relaciones
feudales.
La burguesa se empea en eliminar los obstculos que
entorpecen el desarrollo de su iniciativa emprendedora,
suprimir las prerrogativas impositivas de la nobleza y del
clero, abolir todas las divisiones y privilegios de casta
inherentes al rgimen feudal. La burguesa en su lucha contra
el sistema feudal, desarrollo su propia ideologa orientada a
justificar
fundamentar
sus
aspiraciones;
ahora
sus
y la ventaja propia.
de los hombres
Liberalismo:
El liberalismo es la expresin poltica y cultural de la
lucha llevada a cabo por la burguesa contra los rezagos
econmicos y sociales del feudalismo y el absolutismo
monrquico.141 Es decir el liberalismo rechaza todo el poder
absoluto e ilegitimo, optando por el rgimen parlamentario y la
eleccin de los representantes por sufragio.
El liberalismo tiene diferentes acepciones, lo ms
importante es que se basa en la libertad individual [] 142
donde el hombre es el punto de partida, y es considerado
como bueno por naturaleza y puede actuar libremente, por lo
tanto no necesita un control en el campo de las relaciones
polticas y de la concepcin del estado, los principios del libre
cambio econmico y de la libre competencia, sobre la base de
los valores de la libertad individual en las relaciones entre el
estado y el ciudadano, y entre las diversas fuerzas que
concurren en conjunto en las actividades del gobierno.143
Cabe resalta lo afirmado en el prrafo que antecede que en
el liberalismo los idelogos defienden, el principio de la no
el
estado
actual
de
liberalismo
expone
ECCLESHALL:
Aunque el liberalismo moderno no est ideolgicamente
agotada ni es incoherente, lo cierto es que los programas
polticos de sus adversarios gozan hoy de un mayor apoyo
electoral. Adems, con harta frecuencia dichos programas se
han elaborado mediante incursiones a ideas que, como la
competencia econmica
comienzos
se
ha
aliado
con
los
avances
sociales
contribuya a
Anarquismo:
Corriente socio-poltica que se fundamenta en la libertad
del individuo; basndose en la negacin de principio de
autoridad en la organizacin social y el odio a todas las trabas
que tiene origen en las instituciones basadas sobre este
principio. Por ello podemos decir que el anarquismo es una
ideologa antipoliticismo y antiestatalismo.
El anarquismo afirma que la sociedad puede y debe ser
organizada sin la autoridad del estado y que la
accin
sus
El
anarquismo
afirma
que
en
las
sociedades
ciertos
medios
impregnados
de
supersticin,
de
Marxismo:
Es una concepcin del mundo elaborada por Carlos Marx
y Federico Engels, basada en una doctrina filosfica,
econmica y poltica a la que tambin se denomina
En esta lucha de
en
fuentes en el
del
presente,
(estudio
econmico
realizado
frase:
PROLETARIOS
DE
TODOS
LOS
PAISES,
Socialismo:
Surge con la revolucin industrial y la revolucin francesa,
como todas las ideologas polticas contemporneas; como
una respuesta a las tremendas conmociones causadas por el
proceso de la industrializacin capitalista. 164
Basada en
oportunidades
que
existen
en
estas
sociedades
por
los
dems
[] 168
optando
ms
por
el
individualismo y la insolidaridad.
Despus hacer la crtica al capitalismo afirma que la
propiedad social determina
la inexistencia de clases
que el socialismo es su
se contempla que el
poltico en
Socialdemocracia:
La socialdemocracia es una ideologa
poltica que
prcticos
eran
bernsteniannos173
de
asistencia
mutua
de
solidaridad
medios
planteamientos
ideolgicos
de
los
socialdemcratas.
Una economa mixta que consta tanto la propiedad
privada y de propiedad pblica o los programas
subvencionados de educacin , cuidado de salud
universal, cuidado infantil y relacionados los servicios
sociales para todos los ciudadanos.
Un amplio sistema de seguridad social, con el objetivo
declarado de contrarrestar los efectos de la pobreza y
asegurar a los ciudadanos contra la prdida de ingresos
a raz de enfermedad, desempleo o jubilacin.
Los
organismos
gubernamentales
que
regulan
la
Social Cristianismo:
El social-cristianismo es una ideologa predicada por
la iglesia, que aparece en las dcadas de 1830 y 1840,
predicando la paz entre la clases, el amor cristiano y la
idea de la transformacin de la sociedad mediante el
perfeccionamiento moral de los individuos.176
Esta ideologa procura de fundamentar la posibilidad
de hacer coincidirlas ideas del cristianismo y el
176 Cronos Diccionario Filosfico. EBISA Ediciones 1 edicin. LimaPer, marzo de 2008 p. 582
la
encclica
Populorum
Progressio(1967)
En la encclica de 1891, analiza el problema de las
relaciones entre el capital y el trabajo, destacando que la
177 Cronos Diccionario Filosfico. EBISA Ediciones 1 edicin. LimaPer, marzo de 2008 p. 582
178 MIR QUESADA RADA, Francisco. Introduccin a la Ciencia
Poltica. Edit. GRIJLEY. 3 Edicin. Lima- Per, marzo de 2013 p. 805
179
p.314
180 Carta del papado a los obispos y fieles del mundo catlico.
demasiado
grandes
entre
los
pueblos
estas
encclicas
deben
agregarse
otros
Humanismo:
Autoritarismo:
Es un tipo de ideologa que tiene como base
la
Populismo:
Hay quienes consideran el populismo como un
movimiento (a veces tocado ideolgicamente), debido a
que en la literatura poltica no hay una definicin
rigurosa []186 sobre este trmino.
El
Populismo
como
un
movimiento,
veces
Fascismo y Nazismo:
Como nos dice TOURCHARD citado por GONZALES,
Magdiel190; el fascismo no es una doctrina; ms bien un
hacho poltico antes que una teora o doctrina poltica; y
como hecho poltico fue conformndose empricamente
a travs del tiempo. Este hecho poltico se present
como
una
reaccin
nacionalista,
autoritaria,
todo
lo
que
huele
democracia:
libertades
a las
Nacionalismo:
Es una ideologa poltica que se basa en el
Sentimiento, individual o colectivo, que tiende al
planteamiento y resolucin de los problemas polticos,
sociales y econmicos teniendo exclusivamente en
cuenta el inters de la patria, [] 193, entonces podemos
entender como un concepto de identidad experimentado
colectivamente por miembros de un gobierno, una
nacin, una sociedad o un territorio en particular.
MIR
y la conservacin de su identidad
un sistema que
Dictaduras:
La dictadura es una forma de gobierno que se
caracteriza fundamentalmente por la falta de control
democrtico en la gestin pblica; en la cual el poder se
concentra en torno a la figura de una sola persona o
grupo, establecindose un gobierno de
facto que
Generalmente
las
dictaduras
se
presentan
en
mediante
golpes
de
Estado
militares
7 SISTEMAS POLTICOS
1
Concepto
para
mantener
un
sistema
basado
en
la
discrepancia poltica.
Por
ello,
la
pauta
de
funcionamiento
del
sistema
en el desempeo
del mismo.198
2
autoridad
es
jerrquica
generalmente
muy
de
la
Cultura
Cubana
Juan
Marinello, 2003.
GONZALES OJEDA, Magdiel.
ENGELS
LENIN.
Acerca
del
Anarquismo
el
PUBLICACIONES.
Lima-
Per,
octubre de 2001.
OSSORIO, Manuel.- Diccionario de Ciencias Jurdicas Polticas y
Sociales. Edit. DATASCAN S.A.
1 Edicin.-
Guatemala.
POKROVSKI V.S. y otros. Historia de las ideas polticas. Ed. Juan
Grijalbo. Mxico. 1966.
ROSENTAL, M.M. Diccionario Filosfico. Edit. HUASCARAN S.A. LimaPer, 2011.
SILVEIRA ABRAO, Janete. Nacionalismo cultural y poltico: la doble de
un proyecto nico: Catalua. Tesis. Universidad
de Barcelona. Febrero DE 2007
TOUCHARD Jean. Historia de las ideas polticas. Ed. TECNOS. MadridEspaa. 1981.