DESDE UNO MISMO

ECONOMIA FEMENINA PARA UNA NUEVA ERA

POR EVA NEUER

TESIS PRINCIPALES
INTRODUCCION
1) PREGUNTAS INICIALES.
Quines arman la economa?Qu papel jugamos los legos en la generacin del
pensamiento econmico? Podra un modo ms femenino de razonar, generar
objetivos, visiones o mecanismos econmicos propios? Cmo se relacionaran esos
enfoques con la disciplina acadmica?

2) INSTRUMENTOS Y TESIS.
Todas y cada una de las actividades econmicas, adems de una produccin tangible
(material o monetaria), implican simultneamente y en paralelo una intangible: la
produccin de nosotros mismos. La economa acadmica refiere slo al primer nivel, al
de la produccin tangible; es correcta, y necesaria, pero incompleta. La componente
ausente, el inconsciente de la economa, se explora mediante una analoga meramente
instrumental que, por cotidiana y no tcnica, es til para eludir asociaciones polticas;
se comparan actitudes y procedimientos econmicos con actitudes y procedimientos
de gnero. La economa acadmica resulta as eminentemente masculina, mientras
que lo relativo al manejo del nivel intangible se asocia a visiones desde lo femenino y
lo no acadmico que no han encontrado traduccin en el pensamiento econmico.
Desde esas visiones, la vida personal no es separable de la economa, y el mundo
puede estar contenido por entero en cada una de sus partes, en cada uno de nosotros.
Producindonos, producimos al mundo, a la empresa... y a la economa global; no son
los economistas, ni los polticos, ni los poderosos los que la hacen. No se hace desde
arriba; la hacemos nosotros, los legos. Cada uno. El poder econmico es el poder
personal, el de cada uno sobre s mismo. La economa que cada uno haga (y la que
haya hecho hasta ahora), depende del grado en que haya asumido ese poder y esa
responsabilidad. Inconscientes de l, hacemos sin darnos cuenta, y atribuimos a otros

las consecuencias; la capacidad de asumirlo es funcin de las propias creencias, y es

facilitada por la tendencia femenina a la empata. Los criterios de accin en este
enfoque no emanan de la autoridad del saber econmico ajeno, y de su transcripcin
simplificada para legos desvalorizados, sino de la propia e ntima vivencia de sintona
entre la produccin interior y la exterior. Por eso la economa femenina es la economa
de los legos.

PARTE 1.
ECONOMIA FEMENINA.
FORMULACIN DE LA COMPONENTE AUSENTE: PROPUESTA DE
ENFOQUE FEMENINO DE LA ECONOMA.
Es la economa de los intangibles, da el espritu y el rumbo intrnseco a la economa.
Como el producto que resulta de las actividades econmicas es nosotros mismos, el
objetivo de la economa femenina es la armonizacin de la produccin exterior e
interior. La riqueza femenina se compone de relaciones, y stas dependen de nuestras
actitudes, del procesamiento interior de nuestro nico recurso real, la energa vital
(propia y ajena) que implican las actividades econmicas; as, es central la capacidad
individual de accesar, de percibir y manejar ese recurso infinito e intangible, y al propio
ser como maquinaria para procesarlo. Las herramientas de acceso se relacionan con la
autogestin de las creencias. Consecuentemente, la pobreza es un estado interior, y
tambin es interior la oportunidad que se requiere para superarla.
Los mtodos de actuacin econmica, desde la empata, pasan por la personalizacin y
la conciliacin.
Lo colectivo no existe, a menos que est contenido en la dimensin individual. Y en ella
slo damos existencia a lo que creemos. As, la economa femenina no requiere
cambiar a los otros, sino repensarnos, y es aplicable hoy, por cualquiera; funciona
como una red que todo lo abarca y todo lo potencia, aunque slo la reconozca uno.

PARTE 2.
ECONOMIA MASCULINA
MIRANDO DESDE LAS TESIS CENTRALES, QU ECONOMA ESTAMOS
HACIENDO REALMENTE LOS LEGOS, Y POR QU LA HACEMOS AS?
Entenderla, no para negarla o destruirla, sino para conciliar femeninamente con
nuestros propios hbitos, con los interlocutores y con el contexto en el que aplicaremos
la propuesta, implica clarificar las diferencias, y, entre otras cosas, los enfoques y
estructuras mentales que le dan origen.

La economa masculina aparece as como la herramienta para el manejo e

interpretacin de una realidad paralela, de sustancia monetaria; es un campo separado
de la vida personal.
La estructura mental que la sustenta nace de criterios de autoridad y de jerarqua
piramidal de base cuantitativa; el poder econmico es el de la cantidad (de dinero, de
conocimientos, de votos, armas o secuaces, de cosas). Somos vctimas de la economa
que hacen los de arriba; si somos legos de abajo, o si slo somos uno, somos
impotentes para hacer, para proponer, incluso para destruir.
La pobreza y la riqueza masculinas son externas a la persona, son problemas
cuantitativos.
Todos son competencia; el mundo es un conjunto de objetos, externos y ajenos, con los
que los vnculos, desde el miedo a la escasez, resultan siempre inseguros. Los mtodos
para asegurarlos pasan por el ejercicio de poder, que se dirige as hacia fuera, hacia el
resto, sobre lo externo. Los actos de poder cualificado que nos son posibles dependen
de nuestra ubicacin en el sistema; funcionamos como piezas de una mquina cuyo
combustible son nuestras necesidades, nuestras debilidades y miedos, y cuyo
rendimiento en los mecanismos de respuesta y solucin queda topeado por la friccin
que el propio sistema genera.

PARTE 3.
PRACTICA ECONOMICA FEMENINA EN CONTEXTO MASCULINO.
Aplicacin de la propuesta a temas concretos, hoy: el trabajo, el desempleo, la
empresa, el producto, el rol econmico del Estado, de la cultura, de la educacin, etc..
Qu puede hacer cada uno con lo que le viene dado? Cmo se construye la economa
global, desde cada uno?
Desde la visin total que el aporte femenino posibilita, el empleo se revela innecesario,
y el desempleo puede ser una oportunidad; el trabajo es siempre interior, y siempre
existe. Todos somos empresas unipersonales, en todo momento; nos producimos a
nosotros mismos, y con nosotros, al mundo, y a la empresa que integremos. Esa
produccin es el objetivo toda empresa femenina, y cambia los mtodos, y la seleccin
y orientacin de los productos tangibles o monetarios.
Consumo, gasto, ahorro, inversin, capital, se reinterpretan en trminos de energa
vital; el producto, sea del pas, la empresa o el individuo, es cualitativo, y se expresa en
grados de sintona.
Soluciones redistributivas, solidaridad, participacin, justicia social, son equvocos
masculinos que se reformulan tambin, conjuntamente con el concepto de pobreza.
El Estado no existe; no hay agentes econmicos fuera de uno mismo.

La educacin femenina es para la autogestin, y es el negocio ms rentable para cada

uno y para todos. El producto econmico global nace de nuestro modelo de
relacionamiento con los otros y con el medio; la riqueza surge de la cultura de la
empata. Y el relacionamiento se construye optando, desde el poder de cada uno sobre
s.

CONCLUSION.
Qu podra suceder si este enfoque se generalizara por un cierto tiempo?
Esbozo de rumbos y perspectivas deseables: hacia una economa andrgina.