EL ESTADO REGULADOR

Y SUS INGRESOS
Si la funcin del Estado es regular la interaccin de todos los miembros de la sociedad, entonces no debe
tener ninguna funcin comercial. Los recursos del Estado deben provenir nicamente de los impuestos que
pagamos todos los ciudadanos, sea de una forma directa o indirecta.
En otras palabras, los integrantes del gobierno deben subsistir de lo que pagamos los ciudadanos en forma de
impuestos.
Esa debe ser la fuente de ingresos del Estado. La nica Fuente de Ingresos que debe tener. De esos
ingresos el gobierno tiene que pagar su propio mantenimiento, y el mantenimiento de los servicios pblicos.
Mientras ms grande sea el aparato burocrtico, mayor necesidad tendr de recaudar impuestos. Estos sern
cada vez ms grandes, y ese dinero no servir para otra cosa ms que para alimentar al aparato burocrtico,
en una carrera circular sin fin.
En los Estados Propietarios la situacin empeora, pues adems se le exige al ciudadano que financie con sus
impuestos a las empresas tericamente pblicas.
Tenemos que recordar que el aparato burocrtico produce solamente regulaciones, pues esa es su funcin
central. En el momento en que el Estado intenta producir bicicletas o petrleo, el Estado se debilita y se
corrompe.
Por lo tanto mientras menor sea el aparato burocrtico, menor necesidad tendr de gastar los impuestos en s
mismo y podr dirigirlos a la creacin de infraestructura de bienes y servicios para la nacin.
Un Estado sano fiscalmente es un Estado que gasta solamente lo que puede gastar en las reas en que debe
gastarlo.

LOS IMPUESTOS Y EL CIUDADANO

Quienes producen la mayor parte de los impuestos en cualquier nacin del mundo?
Los grandes empresarios?
No.
Los empleados. Y el IVA.

Esto nos indica que existe una relacin entre el ciudadano en su capacidad de productor y consumidor nato, y
los impuestos.
Ahora bien, si el objetivo del Estado es crear empleos - que se traducen en riqueza, y esa riqueza provoca
una mayor recaudacin de impuestos- el Estado debe ser el principal interesado en alentar a los creadores de
esos empleos.
Quienes deben recibir tratamiento especial por medio de estmulos?
Desde el punto de vista social, los que generan empleos.
Desde el punto de vista econmico, los que generan empleos.
Desde el punto de vista de los ingresos del Estado, los que generan empleos.
Desde cualquier punto de vista los que generan empleos deben ser alentados, estimulados, favorecidos con
alicientes fiscales y de todo tipo.
Por qu?
Pues porque el estimular la generacin de empleos le permitir al gobierno ampliar su base de recaudacin
fiscal y obtener as ms recursos econmicos para invertir en las reas donde la inversin privada es muy
complicada o imposible - como por ejemplo en las carreteras, calles, alumbrado, polica, alcantarillado,
ejrcito, etc.Al crear un trabajo, el empresario o profesionista podra recibir un premio como estmulo. Ese premio podra
ser en la forma de una disminucin de los impuestos que deber pagar l mismo.
Esta propuesta parece injusta para el trabajador en general pues l seguir pagando su misma tasa de
impuestos.
Pero esto no es cierto, pues si los impuestos que paga el empleado son utilizados efectivamente para
remediar los problemas que existen en otras reas de su vida, que no pueden ser resueltos en forma
individual, y que son indispensables para su bienestar personal y familiar.
Con la estructura impositiva actual, el empleado paga sus impuestos de forma fija, pero no ve los beneficios
debido a que la estructura burocrtica devora gran parte de esos recursos solamente en calcular las tasas de
impuesto variables.
Actualmente el empresario vende y compra, deduce los costos de las ventas, y supuestamente paga
impuestos en las utilidades. Pero es un proceso complicado, costoso tanto para el que paga impuestos como
para el que los recolecta. La evasin es escandalosa, porque la ley es inaplicable.
Eso se solucionara aplicando una tasa fija para todos del 20%, indexada al salario.
De esa forma Hacienda no necesitara tener ejrcitos de empleados para verificar las declaraciones. Para
pagar los impuestos bastara con anexar una copia del salario anual y el correspondiente 20%.

Las empresas, como creadoras de empleos, pagaran una tasa decreciente conforme al nmero de
empleados que tuvieran. Mientras ms empleados, menos impuestos. Pero los socios de la empresa tendran
que recibir sus ganancias por medio de salarios, y as pagaran automticamente su 20% de impuestos como
todos los dems.
La libre toma de utilidades en s quedara restringida por medio de mayores impuestos. De esta forma el socio
de una empresa podra ganar lo que deseara, pero en forma de salario.
Las actividades econmicas no productivas y puramente especulativas deberan ser castigadas por medio de
los impuestos.
Dinero especulativo. Empresas no productivas. Tierras ociosas.
Todo dinero que no sea utilizado en forma productiva deber ser penado con mayores impuestos y en forma
inversa todo dinero que sea utilizado en forma productiva deber ser premiado con menores impuestos.
USO Y DESTINO DE LOS IMPUESTOS.
Si estamos de acuerdo en que el objetivo supremo del Estado debe ser el fomentar y cuidar el bienestar de
los ciudadanos, entonces el uso y destino de los recursos pblicos se simplifica.
Sabemos que el bienestar social comn depende de cinco reas claves.

1.- Empleo.

o
2.- Vivienda.
3.- Salud.
4.- Alimentacin.
5.- Educacin.

Tambin hemos visto ya como al concentrarse en solucionar la primera de las reas, la del empleo,
el Estado puede aumentar y expandir la base de la riqueza nacional.

Al fomentar la creacin de ms empleos, el gobierno crea ms riqueza y percibe mayores ingresos

debido a los impuestos.

Cmo debe utilizar el gobierno el dinero que proviene de los impuestos?

Veamos.

Si estamos de acuerdo en que el Estado no debe ser propietario de empresa alguna, porque entra en
conflicto con su funcin reguladora y se producen los problemas inevitables de corrupcin, cmo puede el

mismo Estado solucionar los cinco grandes problemas sociales, y cumplir con su Obligacin Suprema de velar
por el bienestar comn de la sociedad?

Debemos considerar algo y tenerlo en mente todo el tiempo: un impuesto que se cobra, es mayor
que un impuesto que no se recibe. El gobierno puede imponer una serie de impuestos absurdos, pero si no
puede cobrarlos, en lugar de ser un beneficio se convierten en un elemento de irritacin entre los ciudadanos.

Por el contrario, un peso de impuesto diario por habitante es poco en forma individual, pero es una
cantidad considerable en forma colectiva -100 millones de pesos al da. 3000 millones mensuales, 36,000
millones de pesos al ao.-

Al modificar la estructura de recaudacin, el Estado recibir ms dinero, y no menos.

EL ESTADO Y LA VIVIENDA.
Cul es el mayor problema para crear vivienda adecuada y econmica en Mxico?
Los materiales?
No.
La mano de obra?
Tampoco.
Es el dinero. El mayor problema para construir es el costo del dinero.
El Estado Propietario ha intentado combatir el problema de la vivienda en Mxico por medio de otorgar
crditos baratos a los constructores con el dinero de los impuestos. Y para hacer esto ha creado un impuesto
para la vivienda, y ha creado un monstruo burocrtico para manejarlo (el INFONAVIT)
Pero al hacerlo de esta forma el Estado Propietario se abrog la responsabilidad directa de construir las
casas, y de absorber las prdidas cuando esas casas no se venden o no son pagadas.
Una estructura como la del INFONAVIT invita a la corrupcin. Invita a la corrupcin a la hora de asignar
crditos para la construccin e invita a la corrupcin a la hora de manejar los fondos pblicos.
Al crear estructuras de ese tipo, El Estado propicia la corrupcin. Por ms sanas que sean sus intenciones, los
encargados del Estado deben disear instituciones que, ante todo, tomen en cuenta que esas instituciones
van a ser manejadas por hombres. Y que muchos de esos hombres habrn de ser honestos, y muchos otros
deshonestos. Si el Estado se convierte en juez y parte de una estructura de ese tipo, cualquier acto de
corrupcin lo deja inerme pues no puede - aunque quiera- proceder con toda la energa que necesita en
contra de los corruptos pues los corruptos se convierten en parte de su propio cuerpo. Es como pedirle al juez
que se corte su propio cuello.
El Estado debe recordar en todo momento que su funcin es la de garantizar que sistema social funciones en
su totalidad.

No puede colocarse a s mismo en la posicin de estar de parte de nadie - ni de sus propios intereses- pues
entonces dejara de cumplir con su funcin. Como regulador de la estructura social, debe mantenerse al
margen para que cuando surjan problemas est en la posicin de aplicar castigos al culpable y premiar al
responsable.
El Estado debe utilizar el dinero de los impuestos para alentar y fomentar la creacin de las industrias de la
construccin, pero sin convertirse en Estado Propietario.
Si en lugar del INFONAVIT el Estado hubiese establecido un programa de alicientes a la construccin por
medio de reducir el costo del dinero en forma oportuna para los constructores, aunado a hipotecas razonables
para los compradores, Mxico tendra hoy una abundancia de vivienda en lugar de tener un dficit de varios
millones.
Entre otras muchas, las alternativas de solucin al problema pueden ser;

1.- Disminuir los impuestos y mejorar las condiciones de desarrollo para las empresas que
se dediquen a construir casas en las zonas claves de la nacin, y encarecer esos mismos impuestos para las
que construyan en zonas sobresaturadas, como es la Ciudad de Mxico.
2.- Crear fondos no para financiar la construccin de casas - porque de esa forma el Estado se convierte en
propietario de las casas no pagadas, y en culpable de los errores de construccin- sino para conseguir
mejores trminos de financiamiento, a plazos ms largos y a tasas de inters ms bajas. Si el banco cobra
diez pesos de inters, el constructor paga cinco y el gobierno cinco, existe un aliciente formal. Si el constructor
debe pagar 20% de impuestos, pero por cada cien se le descuenta un punto, ese sera otro aliciente.
3.- Si en cada proyecto presentado el estado se apresura a verificar y autorizar planos y a otorgar permisos en
tiempos razonables, adems de pavimentar, instalar drenajes, luz y dems servicios sin que el constructor
tenga que pagar humillantes mordidas, ese sera otro aliciente.

Existen muchas formas como el Estado puede ayudar al constructor a conseguir sus objetivos, sin
que el Estado tenga que convertirse en Propietario, ni en socio del constructor.

Finalmente el mercado solucionara la otra parte del problema, porque el requisito de casas existe y
existir. La mayor produccin de casas provocara el abaratamiento de las mismas, crditos hipotecarios ms
accesibles, y reduccin en los problemas de los pagos de los compradores. Lo nico que se requiere es
ayudar al constructor a que construya ms y mejores casas.

(En cuanto a las hipotecas, uno de los problemas mas absurdos que tenemos en Mxico proviene de
un lastre que arrastramos desde el Virreinato, y que es la institucin del notario.

El notario es un hombre que vive de vender fe. Es un testigo de calidad moral. En Mxico limitamos
la categora de hombres de buena fe y de calidad tica a unos cuantos abogados con patente que cobran por
sus servicios como si de ellos dependiera la operacin.

En Estados Unidos, por ejemplo, un notario puede ser cualquier persona que demuestre ser honesto
y de buena fe. Un acta notarial cuesta 10 dlares y toma 5 minutos obtenerla. En Mxico un notario cobra
porcentajes absurdos y sin justificacin alguna sobre las operaciones que atestigua

Notariar un acta cualquiera en Mxico es un procedimiento caro, lento y exasperante que no tiene
razn de ser. Esto tiende a encarecer naturalmente las operaciones de compraventa, y sobre todo las
operaciones de hipotecas. El Estado tendra que modificar substancialmente la funcin del notario en Mxico.)
EL ESTADO Y LA SALUD
Tanto para la Vivienda como para la salud el Estado ha establecido planes en las que el Estado se abroga la
responsabilidad de construir casas, por medio del INFONAVIT, y de construir hospitales, por medio del IMSS.
Pero estos programas han sido un fracaso absoluto porque han creado monstruos de difcil manejo y que son
una fuente de corrupcin irresistible.
El IMSS es una vergenza absoluta. En primer lugar est en bancarrota moral y econmica. Ni siquiera los
obreros mismos quieren recurrir a los servicios del IMSS, porque los mdicos - quienes a su vez ganan una
miseria de sueldo- los tratan mal, los hacen esperar horas enteras con una actitud desptica, les dan
medicinas cuya calidad no pueden garantizar, - la misma medicina comprada en la farmacia tiene mucha
mayor efectividad- y en general los hacen sentir como si les estuvieran haciendo un favor. Los obreros
recurren al IMSS porque no tienen otra alternativa.
Como ya hemos visto, la acumulacin de recursos dentro de una misma estructura dependiente de un Estado
Propietario provoca corrupcin e ineficiencia y destruye al Estado Regulador.
La forma ms fcil de corregir ese problema es por medio de convertir al IMSS en un seguro de salud que no
posea bienes propios, sino que se concrete a regular el pago de los servicios de salud que puedan ser
brindados por la iniciativa privada.
El obrero seguira pagando lo mismo por su seguro - incluso menos- pero la efectividad sera mucho mayor.
Cmo?
Ejemplos abundan. Mencionar slo una alternativa.
Actualmente el desarrollo de la tecnologa computarizada permite crear sistemas mucho ms eficientes para
la administracin de recursos. Una forma de transformar al IMSS sera por medio de crear un banco de datos
en el que todos los mexicanos estuviramos incluidos desde el momento de nacer. Ese banco de datos sera
nuestra carta de acceso a la seguridad social.

Despus, cualquiera que fuera nuestra condicin o nuestro lugar de residencia, nuestro historial de salud
podra ser rastreado por medio del sistema central. Y cuando acudiramos a visitar al doctor de nuestra
preferencia el doctor recibira del Seguro Social un pago determinado por sus servicios.
El paciente tendra plena libertad para elegir a su mdico. Si el doctor se afana por dar un buen servicio a sus
pacientes su clientela naturalmente aumentar. Si la experiencia del mdico, su especialidad o su capacidad
le permiten cobrar ms de lo determinado por el Seguro Social, el paciente tendra la opcin de pagar la
diferencia o de acudir con otro doctor.
Debido a que nuestros archivos estaran siendo manejados por un sistema muy parecido al de los bancos,
cualquier doctor tendra acceso a nuestro historial clnico. Eso garantizara que jams se tendran que repetir
intilmente exmenes, que son una de las partes ms onerosas de los servicios de salud. Tambin
garantizara que nuestras visitas al doctor quedaran registradas automticamente, y que cualquier exceso
pudiera ser detectado de inmediato. Muy a la manera de los seguros privados actuales, cada ciudadano
tendra garantizada su salud en tres reas fundamentales; mdico, hospitalizacin y medicinas; el medico
recibira pagos determinados por la calidad de sus servicios, y el hospital tambin. El paciente tendra la
opcin de cubrir las diferencias entre diferentes servicios si as lo decidiera o si su condicin econmica se lo
permitiera.
Un programa de este tipo garantizara varias cosas;

1.- La continua vigilancia preventiva de la salud del ciudadano, que es ms importante y

econmica que la salud correctiva.
2.- La eficacia del mdico, y sus ingresos. (Es vergonzoso lo que gana un mdico del IMSS. Vergonzoso e
injusto para un hombre que ha dedicado la mayor parte de su vida a estudiar.)
3.- Garantizara la honestidad y la eficiencia del sistema, pues toda consulta estara siendo fiscalizada al
instante por las computadoras.
4.- Provocara igual la fuente de ms empleos y una sociedad ms sana.

Solamente una mente necia sigue intentando hacer funcionar lo que ya prob ser inoperable.

El IMSS ya no funciona.

Cambimoslo.
EL ESTADO Y LA SEGURIDAD
Parte indisoluble de la salud ciudadana es la Seguridad Pblica.
Cuando nos referimos a la seguridad, nos referimos a la seguridad personal de cada ciudadano. Seguridad en
su persona, en su casa, y en su negocio. La seguridad tiene que partir de un principio bsico; la seguridad de
cada ciudadano debe ser inviolable por el Estado.

La polica es, para la experiencia del ciudadano comn, el punto de contacto inicial entre el esquema legal y
su vida diaria. En trminos generales, el polica es la figura que representa a la ley. Es la Ley. Pero
actualmente la figura del polica existe en un vaco de desprestigio absoluto. Si un ciudadano cualquiera tiene
ms miedo de la polica que de los ladrones, como ocurre en el presente, ese es un indicativo muy poderoso
de que el sistema actual no funciona y tiene que ser eliminado y modificado.
Pero modificado cmo?
Mientras la figura del polica siga siendo la caricatura cotidiana de la que todos nos remos, la ley nunca va a
ser respetada con la formalidad que merece y que requiere una sociedad justa, fuerte y bien organizada.
Sabemos que uno de los problemas ms graves es la corrupcin en la polica. Y es entendible - aunque nunca
justificable- si nos ponemos a pensar que un polica, cuando bien le va, gana el equivalente a dos salarios
mnimos. Con ese salario es absolutamente lgico - aunque no justificable, repito- esperar que el polica
busque aumentar sus ingresos, sea de una forma legal o ilegal.
Sabemos tambin que una de las maneras de combatir eso es por medio de salarios ms elevados. Mucho
ms elevados. Un polica bien pagado y bien motivado sirve diez veces ms que cien policas mal pagados y
mal motivados.
La otra parte del problema es la ignorancia del oficial de polica.
La ignorancia es peligrosa, pero la ignorancia aunada con la autoridad de un uniforme es temible. Con la
mayor facilidad un incidente estpido de trnsito puede desembocar en una de esas situaciones de violencia
irracional que vivimos todos los das debido a la mala estructura policiaca que tenemos en el pas.
Aqu la respuesta tambin parece obvia;

1.- El Estado debe escoger a los miembros de la polica de entre los mejores estudiantes de
las universidades.
2.- Debera ofrecerles un salario importante y la seguridad de que la carrera de polica es de por vida, con
estmulos constantes en su desarrollo.
3.- Deberan existir castigos severos para el que corrompa o se deje corromper.
4.- Podran organizarse cuerpos de rondn por barrios y zonas, para que el oficial de polica se convirtiese en
una figura familiar y reconocida, querida si fuese posible, por los vecinos y habitantes de cualquier ciudad. Los
equipos de comunicacin moderna permiten que un solo polica haciendo su rondn a pie, en bicicleta,
motocicleta, o patrulla, tenga el respaldo inmediato de toda una red de policas. Si el polica tuviese la
confianza y la buena fe de los ciudadanos, tambin tendra el respaldo de toda la comunidad a la que cuida.
5.- El Estado debera enfatizar en qu consiste el uso y el abuso de la autoridad que conlleva el portar un
uniforme de polica, y debera crear una mstica de servicio en la que el polica y el ciudadano comprendan

especficamente, sin ambigedades, lo importante de sus funciones, y que ambos aprendan a respetar ese
uniforme.

Un cuerpo de mil policas de este tipo tendra mucho ms xito que un ejrcito de cien mil policas
mal pagados, deshonestos y desarrapados.

Como todos los que hayan empleado a alguien alguna vez saben bien, la ayuda otorgada es
equivalente al pago proporcionado. Mientras peor pague, peor me van a servir.
EL ESTADO Y LA ALIMENTACIN
No tiene caso repetir todos los abusos que se han cometido en sta rea debido al Estado Propietario. Baste
con recordar las hazaas de varios funcionarios a su paso por CONASUPO.

1.- Para solucionar el problema de la alimentacin en Mxico, tenemos que comenzar por

acabar con las diferentes formas de posesin de la tierra que existen actualmente, para que existan
solamente tres; estatal, federal y privada. (Debido al Estado Propietario, que es el que concesiona y
condiciona la propiedad privada, el da de hoy son tantas formas de posesin que es difcil entenderlas
cabalmente)
2.- Debemos acabar con los precios de garanta, - que son un intento intil de controlar las leyes del mercadoy reemplazarlos alentando por medio de impuestos y financiamiento favorable - de la misma forma que a los
constructores- a los campesinos que produzcan, y castigando con mayores impuestos a las tierras ociosas.
3.- No debemos obligar a los campesinos a producir determinados forrajes; hay que abrir muchos canales de
riego y llevar agua a las tierras; se debe acabar con las invasiones de tierras y prohibir terminantemente las
expropiaciones caprichosas; se deben expedir ttulos claros de propiedad en toda la nacin y debemos abrir
ms y mejores caminos para que los campesinos puedan llevar su producto en forma directa al mercado sin
tanta regulacin; hay que imponer impuestos de castigo a los grandes acaparadores, y facilitar y estimular la
creacin de empresas comercializadoras y empacadoras a todos los niveles...

Sin ser Propietario, el Estado puede hacer muchsimo por facilitar la creacin de alimento oportuno,
abundante y a bajo precio.

Finalmente,
EL ESTADO Y LA EDUCACIN
La SEP tiene el sindicato de maestros ms grandes de Latinoamrica, recibe cada ao una parte muy grande
del presupuesto nacional, y sin embargo cada ao la educacin de los mexicanos es peor.
El origen de este problema es histrico y es poltico.

Es histrico porque al no tener una visin clara de nuestra mexicanidad, el maestro vacila entre alabar a la
civilizacin occidental o la civilizacin indgena.
Lo que termina enseando es nada.
Y es poltico porque el Estado ha querido utilizar al maestro como portavoz de su ideologa.
Todo Estado ideolgico ha pretendido ``educar'' a los ciudadanos con su particular ptica, olvidndose de la
verdad, o dndole a la verdad una interpretacin que les sea til polticamente. (Basta con recordar las
espeluznantes campaas de reeducacin de la Unin Sovitica y de China.)
El Estado mexicano no ha sido la excepcin, y como muestra basta recordar el desgarriate protagonizado por
el actual Presidente de la Repblica, Ernesto Zedillo, al editar los libros de texto supuestamente gratuitos.
Grupos de polticos se manifestaron en contra de la interpretacin de ciertos pasajes en esos libros de
historia, y el alboroto fue tal que todos los libros tuvieron que tirarse a la basura, con un costo inmenso para la
nacin, - para usted y para m- y volverse a editar con la "adecuada" interpretacin histrica.
La educacin ha sido histricamente nuestro punto dbil. No hemos podido crear una visin histrica que nos
permita integrarnos como mexicanos, pues siempre hemos puesto demasiado acento sobre nuestras
diferencias, y no sobre nuestros puntos en comn.
HISPANFILOS CONTRA INDIGENISTAS.
Todava hoy, quinientos aos despus de la llegada de los espaoles a Amrica, seguimos debatiendo la idea
de si somos o no bastardos histricos.
El campo cultural sigue estando dividido entre hispanfilos e indigenistas.
Esto me parece una soberana tontera.
Ni somos hispanos, ni somos indgenas.
Los mexicanos somos otra cosa.
Igual que muchas otras naciones, en Mxico somos mestizos. Somos una mezcla de dos, tres, muchas razas,
tanto histrica, como cultural, como fsicamente.
No somos producto de una violacin, ni somos bastardos de la civilizacin occidental como algunos
pensadores han querido presentarlo. Debemos recordar por ejemplo, que los rabes estuvieron en Espaa
durante 8 siglos. Y que antes de ellos estuvieron los godos y los visigodos y los romanos y los celtas... y no
por eso los espaoles son producto de ``violaciones histricas''.
Los mexicanos debemos comenzar por superar esas tonteras, y observarnos unos a los otros
cuidadosamente; quines somos? Blancos o morenos, mestizos todos en mayor o menor medida, somos
mexicanos, hablamos una derivacin del castellano, y pertenecemos a la misma cultura occidental que
domina al mundo a finales del siglo XX.

Es decir, que somos iguales al estadounidense que lleva veinte sangres en sus venas, e iguales al alemn
que se precia equivocadamente de tener solamente una; somos parte del mundo occidental. Por lo tanto,
debemos de enfatizar nuestras similitudes y no nuestras diferencias con ese mundo.
Todas las decisiones educativas que tomemos debern partir del siguiente principio bsico; sta accin
educativa o este pensamiento servir para acercarme a mis conciudadanos, o para alejarme de ellos?
Uno de los errores ms graves que ha cometido el gobierno es la de alentar las polticas que sirven para
mantener a las comunidades indgenas alejadas del resto de la poblacin. Eso ha servido para subrayar esa
absurda nocin de que la mexicana es una cultura bastarda y dividida.
Segn dice la versin oficial del pensamiento en el gobierno, los indgenas son portadores de ``la verdadera''
cultura mexicana y por lo tanto hay que cuidarlos y mantenerlos alejados, aislados, para que no se
"corrompan".
Esa poltica lo que nico que ha logrado es mantener a los grupos indgenas en la miseria y en el hambre.
Si bien algunos aspectos de las culturas indgenas valen la pena ser preservadas o reexaminadas, debemos
recordar que tambin existen muchas otras prcticas de esas culturas que deben ser rechazadas en forma
absoluta.
Yo pregunto; si vivieran los aztecas ahora, la sociedad mexicana los dejara practicar sus sacrificios
humanos?
Yo creo que no.
Y por qu no? Porque esa prctica y esa creencia va en contra de todo lo que creemos como bueno, noble y
justo en una civilizacin occidental de principios del siglo XXI.
Ese ejemplo sirve para demostrar brutalmente cmo no por el hecho de ser indgenas, esos grupos tienen la
razn automtica y el Estado y la sociedad deben dejarlos que acten como ellos quieran, con sus propias
reglas independientes del resto de la nacin. Por el contrario, debemos buscar la forma de integrarlos a la
sociedad en general como miembros activos, y respetar como en todos los dems ciudadanos sus ideas
diferentes, pero que debern tener las mismas oportunidades sociales y responsabilidades polticas que
cualquier otro ciudadano.
Para que puedan tener esas mismas oportunidades ellos y nosotros debemos comenzar por hablar la misma
lengua, y entender los mismos conceptos y las mismas ideas.
EL MISMO IDIOMA.
Aristteles descubri que, para que dos personas puedan entenderse, es fundamental que ambos estn de
acuerdo en lo que significan las palabras que van a usar.
Si cada pueblo indgena en Mxico habla su propia lengua y tiene sus propias creencias, a final de cuentas lo
que tenemos es una serie de grupos aislados que no pueden comunicarse entre s, y que no pueden
emprender ninguna accin en conjunto con el resto de la sociedad porque no la entienden, ni pueden hacer
que esa sociedad los entienda.

A los maestros rurales, - hombres y mujeres que son los verdaderos misioneros de nuestra era- les da
vergenza ensear adecuadamente el castellano porque la ideologa con que el gobierno los ha manipulado
les ha hecho creer que el castellano es una lengua de conquistadores. Pero al mismo tiempo ese maestro
intuye que no tiene caso ensear solamente las lenguas indgenas porque sabe que estas son de poca
utilidad en nuestra civilizacin.
Esa ambivalencia se ha filtrado a toda la sociedad.
Esto es obvio cuando analizamos un personaje como Cantinflas.
Cantinflas no fue producto de una casualidad escnica; Cantinflas fue producto de un error histrico.
El Cantinflear, el no poder expresar claramente las ideas, es algo que podemos vivir todos los das en
cualquier parte de Mxico. El mexicano generalmente no sabe cmo expresar sus ideas porque no sabe
manejar adecuadamente el castellano. Al no saber hablar correctamente, tampoco puede pensar
correctamente, y no puede articular sus ideas con claridad.
Entonces la educacin en Mxico debe partir de un punto fundamental.
La enseanza del castellano.
Sin dudas ni vacilaciones.
El castellano, sus orgenes latinos, su crecimiento y desarrollo en el continente americano, y su uso correcto
tanto para hablar como para pensar, debe ser el fundamento absoluto de nuestra enseanza.