El origen de las desigualdades entre los hombres 1

Vctor Andrs Rivera Caldern2

El presente texto se fundamenta en el libro de Jean Jacques Rousseau

Discurso Sobre el Origen de las Desigualdades

En cual pretende el

Ginebrino determinar las causa de las desigualdades entre los hombres, las
cuales considero son tres: La primera es una desigualdad fsica o natural, la
segunda una desigualdad social y la tercera una desigualdad civil o poltica.
Esta divisin la realizo a pesar de la declaracin preliminar que realizar el autor:
Concibo en la especia humana dos clases de desigualdades: la una que
considero natural o fsica, porque es establecida por la naturaleza y que
consiste en la diferencia de edad, de salud, de fuerzas corporales y de
cualidades del espritu y el alma, y la otra que puede llamarse desigualdad
moral o poltica, porque depende de una especie de convencin y porque est
establecida o al menos autorizada, por el consentimiento de los hombres. Esta
consiste en los diferentes privilegios que gozan unos en perjuicio de otros,
como el de ser ms ricos, ms respetados, ms poderosos o de hacerse
obedecer

Lo anterior lo hace con la intencin de establecer un normatividad

que pretende reconciliar la libertad y la igualdad entre los hombre, propuesta

que es desarrollada, a profundidad, con posterioridad, pues es necesario
recordad que el texto de las desigualdades es publicado en 1753 y el Contrato
social en 1762.
Para llevar a cabo el propsito anterior Rousseau se vale del mtodo de la
poca, el cual consista en realizar una construccin imaginaria de los posibles
origen del estado actual (de su contexto) el cual lo remonta hasta el hombre
1 La presente ponencia se elabora en el Marco del Pre Seminario de tica y
filosofa poltica dirigido por la profesora de planta Mara del Mar Esguerra y
debe ser considerado como una primera aproximacin a el texto Discurso
Sobre el Origen de las Desigualdades entre los Hombres de Rousseau.
2 Abogado de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali y Estudiante de
Filosofa de la misma Universidad.
3 Rousseau, J. Discurso Sobre el Origen de las Desigualdades entre los
Hombres. Leviatn 2013.Pg 25
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primitivo o salvaje y all hace una salvedad respecto de Hobbes Pretende

(Hobbes) que el hombre es naturalmente intrpido y que nicamente desea
atacar y combatir. Un filsofo piensa lo contrario, y Cumbreland y Puddendorf
aseguran tambin que no haya nada mas tmido que el hombre primitivo, que
siempre esta temblando y dispuesto a huir al menor ruido que escucha o al
menos al ms pequeo movimiento que ac percibe. 4 Por tanto considera el
ginebrino reconstruye desde sus inicios el desarrollo del hombre actual,
proceso que genera la tan repetida, pero poco explicada, frase de colegio:
Rousseau considera que el hombre es buena y la sociedad lo corrompe en
este texto explicaremos dicha sntesis que es en s acertada.
Considera el autor que el hombre en estado primitivo es Dulce dedicado a su
supervivencia y obras que requeran solo de si, viva en pequeos ncleos que
permitan vivir libre y feliz, pero por sus propias facultas fue el hombre
consiguiendo mas desarrollos y vio la necesidad Del auxilio de otro, desde que
se dio cuenta que era til a uno tener provisiones para dos, la igualdad
desapareci, la propiedad fue un hecho, el trabajo se hizo necesario y a las
extensas selvas transformronse en risueas campias que fue preciso regar
con el sudor de los hombres, y en las cuales vise pronto la esclavitud y la
miseria germinar y crecer al
mieses5

mismo tiempo que germinaban y crecan las

esta creacin de las primera pequeas ciudades trajo consigo la

segunda desigualdad, recordemos que la primera es dada por la naturaleza, la

desigualdad social, pues esta creacin de la ciudad, trajo profundizacin de la
divisin del trabajo y puso al hombre a vivir en comunidad y permiti el ocio,
todo ellos llevo ala bsqueda del reconocimiento por parte de los dems, la
estimacin publica6, que promovi la desigualdad social. Y el tercer elemento
va ligado a la propiedad, que volvi al hombre ambiciosos, deseoso de ser ms
rico, ms poderoso y de valerse hasta entonces del derecho del mas fuerte
para sostenerse, all en esta disputa surge la ltima y ms acabada
desigualdad, la desigualdad civil, pues expresa el autor que Tal fue o debi
4 Pg 31
5 Pg 67
6 Pg 65
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ser el origen de la sociedad y de las leyes, (que protegen la propiedad y evitan

la disputa de la fuerza entre los ricos) que proporcionan nuevas trabas al dbil
y nuevas fuerzas al rico; destruyeron la libertad natural indefinidamente,
establecieron para siempre la ley de la propiedad y de la desigualdad; de una
hbil usurpacin hicieron un derecho irrevocable, y, en provecho de algunos
ambiciosos, sometieron en lo futuro a l gnero humano al trabajo, y a la
esclavitud y a la miseria. 7 Cerrndose de esta forma el ciclo de la desigualdad.
Por lo anterior se explica como dijimos la frase, pues considera Rousseau que
el hombre primitivo o salvaje es bueno, en el sentido de que solo est
encargado de si, mientras el hombre social, es un ser pervertido que su codicia
lo lleva a someter al otro y violentar la ley natural de la libertad humana y
promotor de la desigualdad. Expuesta hasta aqu la realidad de los estados
contemporneos con el autor, se pretende este zanjar la disputa libertad
igualdad, en el contrato social como lo veremos en dicha ponencia.

7 Pg 73 y 74
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