Ana Rosa Cloclet da Silva

Fernando Nicolazzi
Mateus Pereira
organizadores

CONTRIBUIES
HISTRIA
DA HISTORIOGRAFIA
LUSO-BRASILEIRA

HUCITEC EDITORA
FAPEMIG
So Paulo, 2013

 2012, da organizao, de
Ana Rosa Cloclet da Silva
Fernando Nicolazzi
Mateus Pereira.
desta edio da
Hucitec Editora

Rua guas Virtuosas, 323

02532-000 So Paulo, SP.
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao CIP

Elaborao de Carmen Campos Arias Paulenas CRB-8a/3068
Contribuies histria da historiografia luso-brasileira / organizado por Ana Rosa Cloclet, Fernando Nicolazzi, Mateus
Pereira. So Paulo: Hucitec/Belo Horizonte: Fapemig, 2013.
463p. (Estudos histricos, 85)
ISBN: 987-85-64806-50-5
1. Histria Sculo XIV 2. Histria Sculo 18 3. Histria
Sculo XIX 4. Histria Sculo XX 5. Historiografia
Portugal Brasil 6. Naturalismo Histria e Crtica 7.
Modernismo Histria e Crtica I. Silva, Ana Rosa Cloclet da,
org. II. Nicolazzi, Fernando, org. III. Pereira, Mateus, org. IV.
Srie.

MUTAES DO CONCEITO MODERNO DE

HISTRIA? UM ESTUDO SOBRE A CONSTITUIO
DA CATEGORIA HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA
A PARTIR DE QUATRO NOTAS DE RODAP
(1878-1951)
P EDRO A FONSO C RISTOVO DOS S ANTOS
M ATEUS H ENRIQUE DE F ARIA P EREIRA *

Se a Historiografia a arte de escrever a Histria ou estudo sobre as obras histricas, se o conjunto das obras
de Histria, uma histria da historiografia brasileira deve
ser o estudo dos livros que j se escreveram sobre a Histria do Brasil. Trata-se, portanto, de exame de obras elaboradas, no de documentos. [. . .] o problema preliminar que a elaborao do roteiro de uma historiografia
apresenta o de delimitar o campo (Francisco Iglsias,
1972).
Esboa-se aqui, segundo defendo, um projeto para a historiografia como campo de investigao, que articula
poltica, cultura histrica e uma histria das formas de
lembrar-se (Manoel Luiz Salgado Guimares, 2007).

ste estudo uma reflexo sobre quatro notas de rodap.

Jos Honrio Rodrigues, em Histria da Histria do Brasil
(1979), nas notas de um a quatro do Prefcio, elencou
quatro textos inaugurais da histria da histria brasileira, por serem,
em sua viso, as primeiras anlises crticas da produo historiogrfica brasileira: Necrolgio de Francisco Adolfo de Varnhagen,
* Agradecemos aos membros do Ncleo de Estudos de Histria da Historiografia e Modernidade (Nehm) da Universidade Federal de Ouro Preto (Ufop)
pela interlocuo e convivncia. De algum modo, este texto pretende contribuir para
os nossos debates. Apoio: Fapemig, Fapesp e CNPq. Todas as tradues de obras
originais em francs e ingls so de nossa responsabilidade. Agradecemos a leitura e
as sugestes de Rebeca Gontijo, Fbio Faversani, Valdei Lopes de Araujo e Srgio
Ricardo da Mata.
17

Visconde de Porto Seguro (1878), de Joo Capistrano de Abreu,

Os historiadores do Brasil no sculo XIX (1927), de Alcides Bezerra, Os estudos histricos no Brasil (1951), de Astrogildo Rodrigues de Mello, e O pensamento histrico no Brasil nos ltimos
cinquenta anos (1951), de Srgio Buarque de Holanda.1 Pretendemos partir da sugesto de Rodrigues e estudar esses quatro textos, por considerarmos no apenas sua validade bibliogrfica (como
textos pioneiros, na expresso do autor), mas sua relevncia em
funo do momento em que esto inseridos: o intervalo de pouco
mais de setenta anos que presencia tanto o surgimento dos cursos
de histria nas universidades, como a produo de uma histria
considerada moderna, no Brasil, que teve em Capistrano de
Abreu um de seus expoentes.
Estes quatro textos no sero vistos como fundadores de uma
histria da historiografia brasileira, ou como os primeiros a definirem essa categoria, pois a natureza especfica de cada um e sua
limitada repercusso no o autoriza. Seu valor est, acreditamos,
nos indcios que fornecem a respeito de um pensar a histria da
historiografia brasileira neste momento, do final do sculo XIX,
primeira metade do sculo XX. Como esses autores, os dois ltimos
j historiadores profissionais, no contexto das universidades,
definiram o que fazia ou no parte da historiografia brasileira?
Como nomearam esse campo? Utilizaram a categoria historiografia? Como pensaram a histria enquanto cincia? Estabeleceram precursores, autores que poderiam servir de exemplo s geraes futuras? Procuraram fundar uma memria da escrita da
histria no Brasil (ou demonstraram a j existncia dessa memria)? Definiram uma agenda para a historiografia contempornea
a eles? Os quatro textos que tomamos aqui como objeto no sero, portanto, vistos como cannicos, textos que estiveram mesa
de todos os historiadores da historiografia brasileira nas dcadas
seguintes. So, entretanto, indicirios de questes talvez imperceptveis a seus autores, mas que dizem respeito a uma tarefa funda1
Jos Honrio Rodrigues. Histria da Histria do Brasil. Primeira parte:
Historiografia colonial. 2.a ed. So Paulo: Nacional, 1979, pp. XV-XVI (a primeira
edio tambm de 1979).

18

mental naquele perodo, ainda que por vezes implcita: definir o

que constitui a escrita da histria no Brasil, e como compreend-la, justific-la e legitim-la, historizando-a.
Vale dizer, inicialmente, que Jos Honrio Rodrigues valeu-se de um critrio em que a historiografia, entendida como histria da escrita da histria e no apenas como escrita da histria,
aparecesse autonomamente, para justificar a seleo destes textos.2 Isso porque o que Rodrigues entende por historiografia brasileira j havia sido contemplada nas Histrias da Literatura Brasileira, desde o sculo XIX, como o caso, por exemplo, das obras
de Slvio Romero (1888) e Jos Verssimo (1916), nas quais a histria aparecia dentro das divises da literatura.3 Com efeito, Jos
Honrio procurou afastar das histrias da literatura o estudo da
historiografia, pois naquelas, segundo ele, imperaria um critrio
formal e estilstico, em contraposio a uma abordagem centrada
nas especificidades da disciplina histrica. Para o autor, o estudo
da historiografia representa, assim, a libertao da disciplina da
2
Bem como de um critrio que considerasse apenas textos produzidos por
autores brasileiros sobre a histria da histria brasileira, deixando de lado artigos
como os de M. mile Coornaert, Aperu de la production historique rcente au
Brsil, e Henri Hauser, Notes et rflexions sur le travail historique au Brsil,
presentes na anlise dos balanos da historiografia brasileira anteriores a 1969 realizada em Fbio Franzini & Rebeca Gontijo. Memria e histria da historiografia
no Brasil: a inveno de uma moderna tradio, anos 1940-1960. In: Rachel Soihet,
Maria Regina Celestino de Almeida, Ceclia Azevedo & Rebeca Gontijo (orgs.).
Mitos, projetos e prticas polticas: memria e historiografia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, pp. 141-60.
3
Slvio Romero inclui Histria, e Historiadores, dentro da categoria
Prosa, enquanto Verssimo inclui anlises de historiadores dentro das divises da
literatura em geral (Pereira da Silva e Varnhagen, por exemplo, aparecem no captulo X, Os prceres do romantismo). Utilizamos as seguintes edies dessas obras:
Slvio Romero. Histria da literatura brasileira. 6.a ed., org. e pref. por Nelson
Romero; 1.a ed.: 1888. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1960. Jos Verssimo. Histria
da literatura brasileira, de Bento Teixeira (1601) a Machado de Assis (1908). Introduo de Heron de Alencar. 4.a ed. Braslia: Ed. Universidade de Braslia, 1963.
Primeira ed.: 1916. Tambm podem ser considerados como estudos pioneiros de
histria da histria no considerados por Jos Honrio Rodrigues o texto A Academia
Braslica dos Esquecidos. Estudo histrico e literrio, de Joaquim Caetano Fernandes
Pinheiro, publicado na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, t.
XXXI, pp. 5-32, de 1868, e t. XXXII, pp. 53-70, de 1869 e a apreciao contida em
O que se deve ler para conhecer o Brasil, de Nelson Werneck Sodr (primeira edio:
Rio de Janeiro: Leitura, 1945), em que h a seo Estudos histricos.

19

histria literria. Rodrigues ainda afirma que a histria da histria

nunca havia tido um tratamento independente no mundo de lngua
portuguesa, pois era na histria da literatura, nico ramo de historiografia intelectual exercido no Brasil e em Portugal, que se buscava, e se encontrava a anlise e crtica da evoluo do pensamento e da forma do escrito histrico.4
O surgimento de abordagens independentes da historiografia
em escritos do fim do sculo XIX, conforme identifica Jos Honrio, liga-se, assim, afirmao da histria como disciplina. Nesse
sentido, sugestivo o apontamento de Valdei Lopes de Araujo,
quando afirma que a histria da historiografia est entre as invenes mais recentes do discurso histrico. Para o autor, a histria da historiografia [enquanto disciplina, pois como cognio
j existia] parece nascer junto com a consolidao da histria como
um discurso autnomo no final do sculo XIX.5 Para Horst Walter
Blanke, a partir do final do sculo XVIII, incio do XIX, a histria
da historiografia passa a ser caracterizada como uma competncia
terica. Historik e histria da historiografia passam a constituir
dois diferentes aspectos ou polos de uma reflexo metaterica.6
4

Rodrigues, op. cit., p. XV.

Valdei Lopes de Araujo. Sobre o lugar da histria da historiografia como
disciplina autnoma. Locus (Juiz de Fora), vol. 12, n.o 1, pp. 79-94, 2006, p. 79.
Para Araujo, uma histria da historiografia entendida como cognio coincide com
a modernizao do discurso histrico. A isso, o autor denomina de emergncia de
uma conscincia historiogrfica, que no coincide com a disciplinarizao, embora seja uma das condies para ela. Ver, tambm, Valdei Lopes de Araujo. Cairu e a
emergncia de uma conscincia historiogrfica no Brasil (1808-1830). In: Lucia
Maria Bastos Pereira das Neves et alii. Estudos de historiografia brasileira. Rio de
Janeiro: FGV, 2011. Um importante panorama sobre a histria da historiografia
pode ser visto em Rogrio Forastieri da Silva. Histria da historiografia: captulos
para uma histria das histrias da historiografia. Bauru: Edusc, 2001.
6
Horst Walter Blanke. Para uma nova histria da historiografia. In: Jurandir
Malerba. A histria escrita: teoria e histria da historiografia. So Paulo: Contexto, 2006, p. 28. Conforme nos chamou a ateno Rebeca Gontijo, Horst Walter
Blanke localiza no Iluminismo o incio da histria da historiografia. O prprio Blanke,
entretanto, aponta que A histria da historiografia uma atividade nova (p. 27).
Fernando Nicolazzi, em debate realizado em dezembro de 2010 na Universidade
Federal de Ouro Preto, procurou mostrar que pelo menos desde o humanismo h uma
reflexo sobre a produo histrica e sustenta que a afirmao de um campo autnomo para a histria da historiografia responde mais a lgicas polticas, institucionais
e pedaggicas do que a distines e especificidades epistemolgicas e metodolgicas.
Agradecemos a F. Nicolazzi a consulta ao manuscrito desse debate.
5

20

Pretendemos mostrar como, na passagem do sculo XIX para o

XX, no Brasil, alguns autores brasileiros comearam a conceituar
a historiografia no mais como um captulo da histria da literatura
(embora pudessem v-la como uma parte da produo cientfica
geral, tal qual se encontra em Alcides Bezerra).
Em nosso caso particular, trata-se de examinar em conjunto
tentativas de pensar uma histria da escrita da histria no/do Brasil.
O presente texto concorre para essa investigao analisando iniciativas, nestes textos citados nas quatro notas de Jos Honrio Rodrigues, de delimitar um corpus documental que constituiria essa
histria da historiografia brasileira bem como a forma pela
qual cada autor optou por denominar essa unidade. Procuraremos,
assim, o(s) campo(s) que cada autor abriu com sua conceituao,
assim como os campos que tenham sido, na mesma operao, fechados. Nesse sentido, veremos que historiografia brasileira, nesses
termos, s aparecer em Srgio Buarque de Holanda e, principalmente, Astrogildo Rodrigues de Mello, ambos j professores universitrios de histria. Veremos que a palavra e/ou categoria de
historiografia no sequer utilizada por Capistrano de Abreu e
Alcides Bezerra. A definio da categoria (do nosso ponto de vista,
intimamente ligada ao conceito de histria) que deveria indicar a
unidade das obras produzidas em histria do Brasil ao longo do
tempo, como tambm procuraremos demonstrar, envolve a delimitao de fronteiras e interfaces, tendo a anlise sociolgica como
objeto de confronto (positiva ou negativamente), mais do que a
histria da literatura, como supunha Jos Honrio Rodrigues.
Pretendemos, assim, compreender dimenses do processo localizado em fins do sculo XIX e na primeira metade do sculo XX
que possibilitou pouco a pouco concentrar em uma nova categoria Historiografia Brasileira a identidade do fazer histrico,
bem como a reflexo sobre este saber. Esta categoria condensaria
as tentativas de abordagem da histria da histria a partir da metade
do sculo XX. A ttulo de exemplo, Francisco Iglsias, na epgrafe
deste texto, procura definir historiografia brasileira, no Encontro Internacional de Estudos Brasileiros. I Seminrio de Estudos
Brasileiros, realizado no Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) da
Universidade de So Paulo, em 1971, que teve seus Anais publicados
21

em 1972.7 Veremos que nossos autores, consciente ou inconscientemente, depararam-se com questes semelhantes.
I
Quase ao final do Necrolgio de Francisco Adolfo de Varnhagen, publicado em duas partes no Jornal do Commercio, Capistrano de Abreu8 procura dar a dimenso da importncia da
obra historiogrfica do Visconde de Porto Seguro, posicionando-o
em relao a outros autores, e construindo, sumariamente, uma
histria da historiografia brasileira:
7
Iglsias ainda salienta que Na verdade, historiografia uma obra de Histria, um escrito de natureza histrica. Impe-se a palavra historiografia, uma vez que
a palavra Histria muito ambgua, por ser tanto referncia ao acontecimento como
sua reconstituio em livro. Iglsias debate, aqui, com Alice Piffer Canabrava,
responsvel por abrir os trabalhos da seo de Histria do Encontro com um Roteiro
sucinto do desenvolvimento da historiografia brasileira, em que optou por incluir
textos como a Carta de Caminha, alm de crnicas, relaes, entre outros, que formam, segundo Iglsias, o imenso material de que se serve o historiador, mas no
historiografia. Porm, Iglsias acaba por concordar com a opo de Canabrava, j
que Em sentido severo, pois, o largo perodo de trezentos anos daria poucos ttulos
(Anais do Encontro Internacional de Estudos Brasileiros e I Seminrio de Estudos
Brasileiros. So Paulo: IEB, 1972, pp. 22-5). Para resolver esta ambiguidade Arstegui, deixando de lado a histria das disciplinas e dos conceitos, prope que a disciplina histrica seja renomeada de cincia historiogrfica que se relacionaria sem
se confundir com a histria da historiografia, teoria da histria e teoria da historiografia. Ver Julio Arstegui. A pesquisa histrica: teoria e mtodo. Bauru: Edusc,
2006. Ver, tambm, dentre outros, Fernando A. Novais. Problemtica da historiografia
brasileira. In: Jos Jobson Arruda & Lus Ado da Fonseca (orgs.). Brasil-Portugal:
histria, agenda para o milnio. Bauru-So Paulo: Edusc-Fapesp; Portugal: ICCTI, 2001,
pp. 571-82, e Valdei Lopes de Araujo & Fernando Nicolazzi. A histria da historiografia e a atualidade do historicismo: perspectivas sobre a formao de um campo. In: Valdei Lopes de Araujo [et al.] (orgs.). A dinmica do historicismo: revisitando
a historiografia moderna. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2008, pp. 7-14; Astor Antnio Diehl. Cultura historiogrfica: memria, identidade e representao. Bauru: Edusc,
2002; Jos Carlos Reis. O desafio historiogrfico. Rio de Janeiro: FGV, 2010.
8
A bibliografia e as fontes biogrficas para Joo Capistrano de Abreu (1853-1927) so extensas. Apenas para localiz-lo no momento em que teve o Necrolgio publicado: Capistrano chegara ao Rio de Janeiro h trs anos, vindo do Cear,
seu estado natal. Foi brevemente empregado da Livraria Garnier, e escrevia artigos
para a imprensa, com destaque para outro necrolgio, o de Jos de Alencar, escrito e
publicado em 1877. Foi ainda professor em colgio particular (o Colgio Aquino,
onde lecionava portugus e francs). No ano seguinte ao de publicao do Necrolgio de Varnhagen, Capistrano passaria em concurso para a Seo de Manuscritos
da Biblioteca Nacional.

22

[. . .] a obra de Varnhagen se impe ao nosso respeito e exige

a nossa gratido, e mostra um grande progresso na maneira
de conceber a historia ptria. J no a concepo de Gndavo e Gabriel Soares, em que o Brasil considerado simples
apndice de Portugal, [. . .]. No a concepo dos cronistas
eclesisticos, que veem simplesmente uma provncia, [. . .].
No a de Rocha Pitta, atormentado pelo prurido de fazer
estilo, imitar Tito Lvio e achar no solo americano cenas que
relembrem as que passaram na Europa. No a de Southey,
atormentado ao contrrio pela impacincia de fugir s sociedades do Velho Mundo, visitar pases pouco conhecidos, saciar a sede de aspectos originais e perspectivas pitorescas, [. . .]
No. Varnhagen atende somente ao Brasil, e no correr de sua
obra procurou sempre e muitas vezes conseguiu colocar-se
sob o verdadeiro ponto de vista nacional.9
Nesse sucinto apanhado, Capistrano vai dos autores de histrias do Brasil do sculo XVI (Gndavo e Gabriel Soares que
escreveu, na realidade, roteiro e memorial) at Robert Southey, no
incio do sculo XIX. O que entende, por conseguinte, por estudos histricos, termo que ele utiliza no Necrolgio,10 tem a ver
com a escrita de uma variedade de obras de vis historiogrfico,
isto , contendo relatos histricos, tendo o Brasil como objeto;
9
Publicado originalmente no Jornal do Commercio, de 16 e 20 de dezembro de
1878, e reproduzido em Apenso Historia Geral ao Brasil, de Varnhagen, t. I, pp.
502-8, 4.a ed., 1927; Joo Capistrano de Abreu. Ensaios e estudos: crtica e histria,
1.a srie. Rio de Janeiro: Briguiet, 1931; Joo Capistrano de Abreu. Ensaios e estudos:
crtica e histria, 1.a srie. 2.a ed. Rio de Janeiro-Braslia: Civilizao Brasileira-INL,
1975. Utilizamos a edio de 1931. A citao das pginas 138-9. Todas as citaes
em portugus tiveram a grafia atualizada. Em Odisseias do conceito moderno de
histria, analisamos, com outros objetivos, os textos Necrolgio de Varnhagen e
O pensamento histrico no Brasil nos ltimos cinquenta anos (1951), nessa direo, por uma questo de economia de espao e do argumento, seremos mais breve na
anlise destes dois textos. Ver Mateus H. F. Pereira & Pedro A. C. dos Santos.
Odisseias do conceito moderno de histria: Necrolgio de Francisco Adolfo de
Varnhagen, de Capistrano de Abreu, e o pensamento histrico no Brasil nos ltimos
cinquenta anos, de Srgio Buarque de Holanda, revisitados. Revista do Instituto de
Estudos Brasileiros, vol. 50, 2010, pp. 27-78.
10
Sinais de renascimento nos estudos histricos j se podem perceber (Necrolgio, op. cit., p. 140).

23

esse ltimo, uma realidade espacial dada desde o Descobrimento.

Varnhagen seria o primeiro a escrever uma histria do Brasil que
tivesse como razo de ser ela mesma, isto , sem dever sua existncia a Portugal, ou ordem religiosa do autor, ou a motivos
como os de Rocha Pita e Southey. Mais do que isso, porm, Varnhagen ergueu uma obra incontornvel para o estudioso da histria do Brasil; suas qualidades mereceriam figurar como atributos
para esse estudioso, bem como seus defeitos devem permanecer
como alertas.
Entre suas qualidades, segundo Capistrano, Varnhagen podia
gabar-se de que um s fato no existia que no tivesse pessoalmente examinado, ao passo que os fatos materiais por ele descobertos, ou retificados, igualavam, se no excediam, aos que todos os
seus predecessores tinham aduzido.11 Capistrano caracteriza Varnhagen como trabalhador possante, explorador incansvel, trazendo
luz documentos importantes extrados dos arquivos europeus,
sendo fundamental seu trabalho de exposio factual. Entretanto,
Varnhagen no primava pelo esprito compreensivo e simptico,
que, imbuindo o historiador dos sentimentos e situaes que atravessa o torna contemporneo e confidente dos homens e acontecimentos. A falta de esprito plstico e simptico eis o maior
defeito do visconde de Porto-Seguro.12 Mais do que grande pesquisador de arquivos, foi Varnhagen um precursor de novos temas.
Porque ele, segundo Capistrano, no se limitou a dar o rol dos
reis, governadores, capites-mores e generais; a lista das batalhas,
a crnica das questinculas e intrigas que referviam no perodo
colonial.13
Portanto, Varnhagen superou uma forma de escrita da histria que toca a superfcie dos eventos e fixa-se nos grandes indivduos, para atingir aspectos mais abrangentes da vida social, indo
alm da crnica. Vemos que, pelos temas destacados por Capistrano, Varnhagen foi por ele definido como precursor para a prpria
histria que o autor cearense viria a escrever. O estudo do territrio
11

Abreu. Necrolgio de Francisco Adolfo de Varnhagen, op. cit., p. 130.

Ibidem, p. 138.
13
Ibidem, pp. 136-7.
12

24

e da populao, marcas da produo capistraniana, destacadas tambm no texto de Srgio Buarque de Holanda, que iremos abordar,
aqui remetido ao visconde de Porto Seguro.14
Contudo, Porto Seguro no tinha a objetividade necessria,
e, mais do que isso, faltavam-lhe o atributo da compreenso e o
domnio da sociologia contempornea (ou seja, a sociologia oitocentista, de Comte e Spencer). A primeira lhe permitiria um relato
mais simptico do processo histrico; no mais favorvel, mas
sim menos anacrnico. Por sua vez, a sociologia do sculo XIX, o
sculo de Comte e Herbert Spencer,15 permitiria a Varnhagen o
efetivo salto para alm da superfcie da histria: o salto para seu
segredo ntimo. Inspirado pela teoria da evoluo, [que o historiador que a possuir] mostre a unidade que ata os trs sculos que
vivemos. Guiado pela lei do consensus, mostre-nos o rationale de
nossa civilizao, aponte-nos a interdependncia orgnica dos fenmenos, e esclarea uns pelos outros;16 pede Capistrano ao fim do
Necrolgio, ao indicar como deve proceder o historiador que
assumir o lugar de Varnhagen na tarefa de escrever uma histria
geral do Brasil.
Capistrano lamentava que Varnhagen desconhecesse o corpo
de doutrinas criadoras, as quais, nos ltimos anos, denominavam-se sociologia. Sem esse facho luminoso, ele no podia ver
o modo por que se elabora a vida social. Sem ele as relaes que
ligam os momentos sucessivos da vida de um povo no podiam
desenhar-se em seu esprito de modo a esclarecer as diferentes feies e fatores reciprocamente.17 Para Capistrano, seria necessria,
assim, uma teoria, no caso a sociolgica, para interpretar o passado
em sua singularidade, manifestada por meio dos fatos, ou, talvez,
revelar a sua evoluo orgnica e necessria. Conforme veremos,
14
Para a questo do territrio em Capistrano, e mesmo sua relao, nesse
ponto, com Varnhagen, cf. Daniel Mesquita Pereira. Descobrimentos de Capistrano.
A histria do Brasil a grandes traos e largas malhas. Doutorado em Histria
Social da Cultura. Rio de Janeiro: Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 2002.
15
Ibidem, p. 140. Interessante que Capistrano denomina o autor dessa nova
histria de nobre pensador, ao final do Necrolgio (pp. 140-1).
16
Ibidem, p. 140.
17
Ibidem, p. 139.

25

a sociologia, direta ou indiretamente, tambm invocada pelos

demais autores que analisamos como um instrumento e como uma
disciplina capaz de dar histria um carter mais reflexivo. Procura-se dar continuidade ao processo de superao da histria como
gnero literrio,18 abraando uma pretenso cientfica de conhecimento do passado. Capistrano, que nesse momento de sua trajetria intelectual ainda refletia largamente nos termos do positivismo
comtiano e do spencerianismo, chega mesmo a falar nas aes e
fatos da histria como consequncias e demonstrao de duas ou
trs leis basilares.19
Capistrano prope uma agenda para os autores de estudos
histricos de seu tempo, que mescla elementos da crtica literria
(nacionalismo e empatia, por exemplo), com a defesa do uso da
sociologia de seu tempo que implica uma noo de cientificidade
marcada pela elaborao de leis e/ou generalizaes de amplo alcance. Do ponto de vista de nosso problema central, interessa notar
que sua avaliao de Varnhagen o posicionou em relao aos autores de obras com algum vis historiogrfico desde o sculo XVI,
alm de colocar a dvida que os historiadores contemporneos teriam com o visconde de Porto Seguro. Capistrano, na realidade,
projeta tambm o lugar de Varnhagen no futuro.20 Seu Necrolgio, assim, nos mostra Varnhagen em relao ao passado, o presente e o futuro dos estudos histricos no Brasil. Essa ltima
categoria abarca, portanto, uma unidade que vem desde Gndavo
e Gabriel Soares, e permite a quem analisa seu corpus enxergar as
demandas particulares de cada autor, em cada momento, observando simultaneamente as tarefas e responsabilidades do momento presente a esse observador.

18
Embora, como nos chamou a ateno Valdei Lopes de Araujo, o juzo de
Varnhagen por Capistrano ainda deva muito aos preceitos literrios, em particular
do romantismo, em questes como o ponto de vista nacional e a falta de empatia
(vista negativamente) de Varnhagen.
19
Ibidem, p. 140.
20
Como o responsvel pela reunio dos elementos que serviro elevao do
edifcio de uma histria do Brasil cientfica, informada pela sociologia.

26

II
O texto de Alcides Bezerra21 que agora analisamos uma
conferncia, proferida no Centro de Cultura Brasileira,22 no dia 5
de agosto de 1926. Seu trabalho ali seria tratar dos historiadores
do Brasil no sculo XIX em quinze minutos. Bezerra optou por
excluir os historiadores vivos (de modo que Capistrano de Abreu
no estar contemplado, entre outros), mas incluir os historiadores estrangeiros que tivessem escrito sobre o Brasil. Isto pois considera a cincia brasileira, bem como a histria, subordinadas
cincia e histria da Europa. Ns brasileiros no podemos fazer
cincia brasileira, mas colaborar na constituio da cincia da civilizao a que pertencemos.23 De partida, temos a histria vinculada cincia (europeia), no literatura.
21
Joo Alcides Bezerra Cavalcanti (1891-1938), natural de Joo Pessoa, na
Paraba, bacharelou-se pela Faculdade de Direito do Recife em 1911. Foi procurador
da Repblica, promotor pblico adjunto da Capital, promotor pblico de Catol do
Rocha, inspetor geral do Ensino, secretrio da Imprensa Oficial, deputado estadual
na legislatura 1920-1923, e diretor do Arquivo Nacional de 1922 at 1938, quando
faleceu. Presidiu a Academia Carioca de Letras e a Sociedade dos Amigos de Alberto
Torres; era membro dos Institutos Histricos de So Paulo, Par, Paraba e Cear; da
Sociedade Brasileira de Geografia, da Sociedade Brasileira de Filosofia e da Sociedade Capistrano de Abreu. Entre suas obras publicadas, esto: Ensaios de crtica e
filosofia, Paraba, 1919; A Confederao do Equador. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1925; Ensaio biogrfico de Marclio Dias. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional,
1928; A evoluo cientfica do direito. Rio de Janeiro: Ed. Biblos, 1933; A filosofia na
fase colonial. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1935; Slvio Romero, o pensador e
o socilogo. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1935; Achegas da histria da filosofia. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1936; Biografia histrica do I Reinado
Maioridade. Rio de Janeiro, 1936; O visconde Cairu vida e obra. Rio de Janeiro:
Arquivo Nacional, 1937. Informaes em <http://www.ihgp.net/memorial2.htm>;
acesso em 7-2-2010.
22
Agremiao fundada no Rio de Janeiro pelo escritor Adelino Magalhes,
orientada por um programa nacionalista. Sobre Magalhes, cf. Stela de Castro
Bichuette. Sebastianpolis, ou o Rio de Janeiro em vrios tons. Histria em reflexo. Revista Eletrnica de Histria, vol. 2, n.o 4, UFGD, Dourados, jul.-dez. 2008;
acesso em 27-9-2010.
23
Alcides Bezerra. Os historiadores do Brasil no sculo XIX. Rio de Janeiro:
Oficinas Grficas do Arquivo Nacional, 1927. Separata do Relatrio anual da Diretoria do Arquivo Nacional referente a 1926, apresentado ao Ministrio da Justia e
Negcios Interiores, p. 3. Como consta na nota biogrfica acima, Bezerra era o
diretor do Arquivo Nacional quando dessa publicao. Manuel Bomfim, por exem-

27

Percebendo a histria como, de forma correlata cincia em

geral, um campo construdo coletivamente por uma civilizao, e
no restrita a um critrio nacional, Alcides Bezerra procede diviso
de seu texto entre as contribuies das diversas nacionalidades
escrita da histria do Brasil. Ao repassar as contribuies, Bezerra far quase uma bibliografia comentada, exaltando os autores
que, em seu juzo, contriburam valorosamente para a escrita da
histria do Brasil, separando-os dos cronistas, dos historiadores
que apenas se valiam dos trabalhos de outros e dos que produziram
obras marcadas por inexatides e falta de profundidade terica.
Definindo os critrios para uma historiografia de valor, Bezerra
afirma atributos de uma disciplina, mais que de um gnero literrio
dentro da prosa, como pensavam Slvio Romero e Jos Verssimo.
Esses critrios, entretanto, em Alcides Bezerra, so de difcil
determinao. Em vrios momentos, o autor utiliza juzos de terceiros para descrever os historiadores que analisa, em procedimento que pode denotar o reforo de uma tradio, de uma memria
j constituda a respeito dos autores analisados. O primeiro historiador a ser destacado por Bezerra, o ingls Robert Southey, por
exemplo, descrito nas palavras de Manuel de Arajo Porto Alegre, do IHGB, e de historiadores da literatura, no caso, Edmundo
Gosse (Littrature anglaise) e Brandes (Die Hauptstrmungen des
Litteratur des 19. Iahrhunderts). Mas Southey recebe de Bezerra
um juzo que talvez ajude, se no a compreender plenamente, ao
menos a nomear o que o autor procura: Quem primeiro se ocupou
da histria do Brasil com esprito cientfico foi o ilustre poeta ingls Robert Southey.24 interessante observar que Capistrano
faz a defesa de um esprito plstico e simptico, alimentado
pelo facho luminoso da sociologia; ao passo que Bezerra defende
logo no incio de sua reflexo o esprito cientfico.
No que consistiria esse esprito cientfico, no se esclarece na
parte referente ao prprio Southey. Na seo Contribuio ingleplo, escrevendo tambm nos anos 1920, tambm pensa a Histria do Brasil como
parte da histria da civilizao; cf. Rebeca Gontijo. Manoel Bonfim, pensador da
histria na Primeira Repblica. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, vol. 23,
n.o 45, pp. 129-54, 2003.
24
Ibidem, p. 4, grifo nosso.
28

sa, possvel entrever em que ele no consiste. A falta de valor de

um autor como James Henderson (A history of the Brazil. Londres, 1821), o expressa: mero compilador de Ayres de Casal.25
Bezerra mostra, ao longo do texto, intolerncia semelhante com
outros autores cujo trabalho no passaria da compilao de terceiros; trabalho que, desse modo, no traria nenhuma contribuio
cincia e pesquisa documental, no trazendo nada de novo no
campo dos fatos, nem acrescentando a um esquema interpretativo
que ordenasse e desse sentido massa factual da histria do Brasil.
A respeito do segundo historiador britnico a ter deixado,
no sculo XIX, uma contribuio importante, em sua viso, para
a histria brasileira, Bezerra tem mais a dizer. Segundo o autor, o
trabalho de John Armitage era bem informado, por testemunho
e fontes. Armitage foi objetivo e sincero, mas tambm um retratista de talento, elaborando elegantes e precisos perfis. Une-se a objetividade da cincia arte, nesse caso.
notvel o pouco espao concedido Contribuio francesa no texto de Bezerra, estendendo-se brevemente em autores
como Ferdinand Denis e Saint-Hilaire. A contribuio portuguesa
tambm no o detm muito, com destaque para os elogios a Oliveira Martins.26
Na seo seguinte, entretanto, que parece estar a mais alta
contribuio europeia historiografia do Brasil no sculo XIX, a
25
Ibidem, p. 5. A questo da compilao de outros autores, e mesmo do
plgio, tem no caso brasileiro uma polmica importante, envolvendo o Compndio
da Histria do Brasil (1843) de Jos Incio de Abreu e Lima, e o parecer negativo que
lhe foi dado, para o IHGB, por Francisco Adolfo de Varnhagen. Um dos principais
motivos de Varnhagen para no recomendar a obra de Abreu e Lima foi este ter
usado uma histria do Brasil do francs Beauchamp, que seria plagirio de Robert
Southey. O parecer de Varnhagen est em Primeiro juzo submetido ao Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro pelo seu scio Francisco Adolfo de Varnhagen,
acerca do Compndio da Histria do Brasil pelo Sr. Jos Ignacio de Abreu e Lima.
Revista Trimensal do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, t. VI, 1844. Sobre o
Compndio, cf. Selma Rinaldi de Mattos. Para formar os brasileiros: o Compndio
da histria do Brasil de Abreu e Lima e a expanso para dentro do Imprio do Brasil.
Doutoramento. So Paulo, FFLCH/USP, 2007. Bruno Franco Medeiros discute a
questo do plgio no sculo XIX, a partir do caso de Beauchamp; Bruno Franco
Medeiros. Alphonse de Beauchamp e a histria do Brasil: escrita da histria, querelas historiogrficas e leituras do passado no oitocentos. Almanack Braziliense. So
Paulo, n.o 11, pp. 131-8, maio 2010.
26
Ibidem, p. 8.

29

contribuio alem. A ateno dada produo desse pas, superando, em importncia, as demais, j deve ser indicativa de uma
mudana no panorama da cultura brasileira, mudana essa iniciada pela prpria gerao de 1870, com Tobias Barreto, e que afetou
Capistrano de Abreu especialmente. Capistrano, nos anos seguintes ao Necrolgio que analisamos, afastou-se de autores como
Spencer e Comte, que cita naquele texto, para se aproximar da
produo alem, em especial da escola histrica de economia poltica, de expoentes como Karl Bcher e Gustav Schmoller.27 Alm
disso, a primazia dada historiografia alem talvez ateste a tendncia de associ-la ao incio de uma historiografia verdadeiramente
cientfica, pautada por procedimentos metodolgicos rigorosos.28
Alcides Bezerra aponta, como contribuies de alto valor, as de
Karl von Martius e de Heinrich Handelmann. So autores que no
so, entretanto, comumente associados escola rankiana. Martius
citado por Como se deve escrever a histria do Brasil (1843),
memria vencedora de concurso do IHGB. Nela, revelando grande
conhecimento do nosso passado, lanou a diviso das regies naturais geogrficas, que acondicionaram os horizontes histricos
brasileiros.29 E, segundo Bezerra, Coube a Handelmann realizar
o plano de Martius, do que resultou a melhor histria do Brasil
que se conhece.30
Heinrich Handelmann parece ter sido relativamente pouco conhecido dos autores brasileiros de fins do sculo XIX, comeos do XX (mesmo de Capistrano, embora lesse muito em
27
Sobre Capistrano e o historismo alemo, cf. Arno Wehling. Capistrano de
Abreu: a fase cientificista. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
n.o 311, pp. 43-91, 1976, e os textos introdutrios de Jos Honrio Rodrigues
correspondncia do autor; Joo Capistrano de Abreu. Correspondncia de Capistrano
de Abreu, vol. I. 2.a ed. Edio organizada e prefaciada por Jos Honrio Rodrigues.
Rio de Janeiro-Braslia: Civilizao Brasileira-INL, 1977.
28
Isto , a viso que acabou se tornando consensual, e da qual parte Anthony
Grafton (para desconstru-la), em sua histria das notas de rodap: Todo garoto na
escola sabe ao menos todo aluno de ensino mdio na Alemanha um dia soube
o que histria cientfica e quem a inventou. Histria cientfica baseia-se em fontes
primrias, ao invs de fontes secundrias: Leopold von Ranke [. . .] foi seu primeiro
praticante de destaque (Anthony Grafton. The footnote: a curious history. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998, p. 34).
29
Bezerra, op. cit., pp. 8-9.
30
Ibidem, p. 9.

30

alemo).31 Bezerra, sem citar a procedncia, transcreve juzo de

Oliveira Lima, quando afirma que valeria mais traduzir Handelmann que reeditar Varnhagen, pois com uma traduo da obra
de Handelmann, corrigida, num ou noutro pormenor, e comentada com discrio e competncia, comear o Brasil a ter o que
todos dizem faltar-lhe, sem que ningum se cometa ao empreendimento de traar a sua verdadeira histria.32
Findada a anlise da Contribuio alem, entramos em
Os historiadores brasileiros. Aqui, continuar Bezerra a apontar a falta de esprito cientfico nos compiladores, comeando sua
anlise pelo que denomina cronistas, autores como Jos da Silva Lisboa (visconde de Cairu), Baltasar Lisboa, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro (visconde de So Leopoldo), Incio Acioli de Cerqueira e Silva, entre outros. A principal crtica aos cronistas (embora
alguns, como Cairu, fossem de grande inteligncia, segundo Bezerra) falta de arquitetura em suas obras, m disposio dos
materiais pesquisados (a nica exceo seria a Histria da provncia de So Pedro, na realidade, Anais da provncia de So Pedro,
do visconde de S. Leopoldo). Os cronistas brasileiros, se no
foram meros compiladores de outros historiadores, copiaram muito
das fontes, transcrevendo documentos profusamente em suas obras,
no que prestaram at bom servio (ao facilitar o acesso a fontes e
estabelecer alguns fatos), mas no fizeram histria. Por isso, deixemos em paz os cronistas, que morreram talvez na iluso de que
tinham feito histria. Venhamos aos historiadores.33
31
A primeira traduo para o portugus da Geschichte von Brasilien, cuja
primeira edio em alemo data de 1860, de 1918, por Raphael Mayrink (do
Ministrio das Relaes Exteriores), comeando a sair em janeiro desse ano na Revista Americana. A publicao no teve sequncia, porm. O juzo de Oliveira Lima, de
que Alcides Bezerra no informa a procedncia, vem de artigo que o historiador
pernambucano publicou na Revista Americana, n.o 9, de 1917, que funcionaria como
introduo publicao da obra, na revista. Desde 1914, entretanto, o IHGB tinha
planos de traduzir e publicar a obra, o que vem a ocorrer em 1931, no tomo 108
(volume 162) da Revista do Instituto, posterior ao artigo de Alcides Bezerra, portanto.
A traduo coube a Lcia Furquim Lahmeyer, a reviso a Bertoldo Klinger e a
anotao a Baslio de Magalhes (informaes na Introduo de Odilon Nogueira
de Mattos edio da Itatiaia-Edusp: Heinrich Hendelmann. Histria do Brasil. 4.a
ed. Belo Horizonte-So Paulo: Itatiaia-Ed. da Universidade de So Paulo, 1982, p. 13).
32
Bezerra, op. cit., p. 9.
33
Ibidem, p. 10.

31

Segundo Arno Wehling, desde meados do sculo XVIII, no

mundo luso-brasileiro, existia uma diferenciao entre o cronista
e o historiador; o primeiro como redator de memrias que
deveriam servir ao trabalho mais nobre da elaborao de histrias.34 O autor mostra como Varnhagen, seu objeto particular
de estudo, procurou conscientemente afastar-se da crnica. Conforme apontam Joo Paulo Garrido Pimenta e Valdei Lopes de
Araujo, J na primeira edio do Dicionrio de Moraes e Silva
(1789) [. . .] o historiador comea a ser claramente diferenciado
do cronista.35 Essa distino pode ter se tornado parte dos fundamentos da autonomizao da histria, e do contedo das primeiras formulaes prximas ao que viria a significar historiografia, nas quais os cronistas no esto excludos, mas no so
considerados historiadores propriamente ditos, realizando essa espcie de trabalho prvio. Pouco a pouco este trabalho passa a ser
elaborado pelo prprio historiador, na medida em que a pesquisa
documental e a crtica das fontes passam a ser fundamentais para
a definio do que um trabalho histrico.
Vale dizer que, na primeira edio do dicionrio de Moraes
Silva, no h um verbete Historiographia, embora haja Historiographo, significando Chronista, Chronographo.36 Historiographia somente aparecer na oitava edio, de 1891. L-se:
Historiographia [. . .] A arte de escrever a historia.37 Capistrano
de Abreu utiliza o termo, pouco antes, em edio da Histria do
34
Arno Wehling. Estado, histria, memria: Varnhagen e a construo da
identidade nacional. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999, p. 141.
35
Verbete Histria. In: Joo Feres Jnior (org.). Lxico da histria dos
conceitos polticos do Brasil. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2009, pp. 119-20.
36
Antonio de Moraes Silva. Diccionario da lingua portugueza composto pelo
padre D. Rafael Bluteau, reformado, e accrescentado por Antonio de Moraes Silva
natural do Rio de Janeiro (volume 1 A-K). Lisboa: Na Officina de Simo Thaddeo
Ferreira, 1789, p. 682. J no dicionrio de Rafael Bluteau (1713), o qual tomar por
base Moraes Silva, no havia historiographia, mas havia historigrapho: Cronista ou Crongrapho. Aquelle, que escreve as historias de huma provncia, de hum
Reino, &tc. [. . .] (Raphael Bluteau. Vocabulario portuguez, e latino, ulico,
anatomico, architectonico, bellico, botanico. . . autorizado com exemplos dos melhores escritores portuguezes e latinos e offerecido a El-Rei de Portugal D. Joo V.
Hildesheim: Georg Olms Verlag, 2002. Nova York [edio fac-similar], p. 41).
37
Rio, Lisboa: Editora Empreza Litteraria Fluminense de A. A. da Silva
Lobo, 8.a edio, 1891, p. 133.

32

Brasil de frei Vicente do Salvador, sada em separata dos Anais da

Biblioteca Nacional (1888-1889). Capistrano afirma, na introduo, que a data de 20 de dezembro de 1627, quando frei Vicente
assina sua Histria, to importante em nossa historiographia38
embora seja caso talvez nico, em seus escritos. Pouco antes, em
edio da mesma obra de 1887, Capistrano havia escrito que o
mesmo dia era um dos maiores de nossa litteratura colonial.39
No dicionrio de Morais Silva, historiographia parece ter permanecido como A arte de escrever historia at o sculo XX; na
dcima edio, de 1945, aparece como Arte, trabalho do historigrafo, introduzindo a variedade de ser tambm um ofcio, alm
de uma arte.40 Destarte, o estabelecimento de historiografia como
sinnimo de estudos histricos, de produo de obras de histria, como surgir no texto de Astrogildo Rodrigues de Mello,
de 1951, vindo a se tornar dominante, com esse sentido, nas dcadas seguintes, fenmeno, em lngua portuguesa, essencialmente
do perodo compreendido entre os textos que aqui analisamos. O
Necrolgio de Varnhagen, de Capistrano, publicado em 1878,
ano da stima edio do dicionrio de Morais Silva, a ltima sem
o termo historiographia.41
Se historigrapho era termo que constava desde a primeira
edio do dicionrio, a partir da sexta edio, pelo menos,42 isto ,
desde meados do sculo XIX, a obra passa a conter, dentro desse
verbete, uma explicao da diferena entre historigrapho e
historiador, termos que so dados como sinnimos. A explicao
38
Frei Vicente do Salvador. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Tip. Leuzinger
& Filhos, 1889, p. IV.
39
Frei Vicente do Salvador. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa
Nacional, 1887, p. I.
40
Lisboa: Editorial Confluncia, 10.a ed., 1949, vol. V, p. 760. H uma edio
entre a de 1891, a primeira em que aparece historiografia, e esta, a 10.a edio que
no localizamos.
41
Rebeca Gontijo nos sugeriu, em comentrio, a relao da disseminao do
termo historiografia com o aumento, nos anos 1930 e 40, da publicao em livro
de estudos histricos, em colees como a Brasiliana e a Documentos Brasileiros. Esta
talvez seja uma interessante via para pesquisa, pela qual no pudemos enveredar aqui.
42
Falta-nos a consulta da quinta edio, de 1844, mas consultamos a quarta,
de 1831, onde no aparece o trecho a que nos referimos a seguir.

33

visa principalmente apontar que o historigrapho (Chronista,

Chrongrapho) , em geral, um autor de obras encomendadas,
que por vezes acabam por ser apologticas. Alm disso, seu trabalho diferente do trabalho do historiador (Escriptor de historia): ajunta fatos, documentos e matrias, mas no os d ordem,
no os examina, no os julga, como faz o historiador, que ,
geralmente, mais imparcial.43 O historigrapho , portanto, mais
prximo do chronista que do historiador.
Alcides Bezerra, diferenciando entre cronistas e historiadores,
ao analisar a Histria geral de Varnhagen, este um historiador propriamente dito, destaca o uso da mais rica documentao. Em
Porto Seguro, a filosofia romntica (expresso do prprio Bezerra)44 aparece escoimada de muitos de seus vcios: a familiaridade
com as fontes documentais do certo cunho de objetividade exposio que fez dos acontecimentos. Embora afirme Posto que
no seja um estilista, Varnhagen escreve bem, Bezerra concorda
com Slvio Romero na falta de talento de narrar e pintar os caracteres, arte em que foi mestre Joo Francisco Lisboa.45 Lisboa, por
sua vez, revelou, como historiador, a par de grande erudio, belezas de forma lapidar [. . .] Entre os outros historiadores do seu
tempo, distinguiu-se Joo Lisboa pelo estilo elegante e sbrio.46
43
Ambos estes litteratos escrevem a historia, mas de differente modo, e com
diversas circumstancias. O 1.o [historigrapho] um litterato pensionado do Estado, ou de um principe para escrever a sua historia, e corresponde quase sempre ao que
se chamava [verbo no passado, no se usaria mais cronista] chronista. O 2.o [historiador] um litterato que compe uma historia sem ser pensionado, e quasi sempre
no contempornea. O historigrapho um simples analysta, que refere acontecimentos, reune materias: o historiador escolhe-os, pe os em ordem, examina os
factos, julga os homens e as cousas: costuma este ser menos adulador e mais imparcial
que o historigrapho (Diccionario da lingua portugueza, composto por Antonio de
Moraes Silva, natural do Rio de Janeiro. Sexta edio melhorada, e muito accrescentada pelo desembargador Agostinho de Mendona Falco, socio da Academia
Real das Sciencias de Lisboa. Tomo II F-Z. Lisboa: Typographia de Antonio Jos da
Rocha, 1858 , p. 144).
44
Vale recordar que Jos Verssimo considerou Varnhagen um dos Prceres do
Romantismo.
45
Bezerra, op. cit., p. 11. Os juzos de Alcides Bezerra, em muitos momentos,
como aqui, so bastante convergentes com os que encontramos em Slvio Romero e
Jos Verssimo, o que pode relativizar a questo da separao da anlise da historiografia das histrias da literatura, ao menos num primeiro momento.
46
Ibidem, pp. 11-2.

34

Joaquim Caetano da Silva, por sua vez, foi um modelo de erudito e pesquisador cientfico,47 em especial nos trabalhos voltados
resoluo de questes territoriais do Imprio brasileiro. Joaquim
Norberto de Sousa Silva fez histria conscienciosamente, consultando as fontes documentais.48 Joaquim Felcio dos Santos, autor das Memrias do Distrito Diamantino, foi um monografista
erudito, que escreveu com elegncia.49 O baro do Rio Branco,
nas questes de limites com a Guiana Francesa, apresentou um
modelo de erudio histrico-geogrfica e de cerrada argumentao jurdica, vazadas na mais concisa e elegante forma.50
Alcides Bezerra no traa uma linha de ruptura marcada entre a gerao de Varnhagen, Lisboa, Caetano, Felcio, Norberto, e
a de Rio Branco, Romero, Nabuco, Euclides. Bezerra define um
critrio para o que ser um historiador, vlido para todo o conjunto de autores que analisa, e que consistiria, essencialmente, em:
consultar as fontes, extensa e pacientemente; ser objetivo (no deixar
que preconceitos, e mesmo teorias ou filosofias, se sobreponham
aos fatos o que no significa que as ltimas no possam fazer
parte do repertrio do historiador, como aparecer em Euclides e
Romero, e j havia observado em Southey, a respeito da filosofia
romntica); precisar dados, datas e fatos. O corte na anlise de
Bezerra da produo histrica oitocentista , efetivamente, na primeira metade do XIX, entre cronistas e historiadores. O estilo, na
escrita, tambm importante, embora no parea haver um nico
possvel; mas aqui a arte se une, com efeito, objetividade na
constituio de um historiador, na forma de apresentar os resultados da pesquisa. A preocupao estilstica mostra que a separao entre histria e literatura no to severa.51 Em Bezerra, como
47

Ibidem, p. 12.
Ibidem, p. 13.
49
Ibidem, p. 14.
50
Ibidem.
51
Cremos que a questo do estilo em Alcides Bezerra, nessa conferncia, como
no Necrolgio de Varnhagen, no escapa da aporia referente a esse tema, e
presente, j, no sculo XIX, no IHGB, conforme aponta Temstocles Cezar. Comentando a crtica de que Varnhagen no era bom escritor, o autor assinala: Essa
crtica, acredito, decorre antes de uma importante aporia da cultura histrica do
sculo XIX e incio do sculo XX, cuja origem talvez remonte ao princpio aristotlico
48

35

em Capistrano anteriormente, os historiadores so vistos sob critrios comuns aos da crtica literria oitocentista; de maneira que
suas anlises da historiografia poderiam estar descoladas de uma
histria da literatura, mas no completamente dos critrios de que
se valiam aquelas histrias.52
Quando Bezerra trata de Euclides da Cunha, a ateno recai,
novamente, na convergncia de estilo, cuidado factual e filosofia a
dar forma exposio. Os sertes revela um estilo vibrante e novo,
que marca para o estudo da transformao da lngua portuguesa
em lngua brasileira.53 Na anlise de Felisbelo Freire, revemos os
traos importantes de um historiador, na viso de Alcides Bezerra.
Como comentrio geral sobre Freire, o autor assevera que As suas
obras histricas tm os defeitos comuns das obras dos autodidatas,
mas inegvel que revelam acurado esforo e exame das fontes
arquivais. Determinar o que quer dizer com autodidata difcil,
dada a inexistncia de cursos que formassem historiadores no Brasil, naquele momento (ou seja, todos eram autodidatas). Mas interessa salientar como o autor j v a histria como um saber especfico. Alcides Bezerra compartilha, acreditamos, a definio da
especificidade do ofcio do historiador em voga no perodo em que
escreve (que se mantm, ou mesmo consagrada, posteriormente,
durante o Estado Novo), que atribui ao trabalho com as fontes
parte significativa da essencialidade do fazer do historiador.54 Assim,
da superioridade da poesia em relao histria, do que propriamente de uma
orientao terica de como ela devia ser escrita. Assim, do mesmo modo que o
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), frequentado por literatos em
profuso, um palco onde se manifestam as indefinies entre a moderna narrativa,
cientfica, neutra e objetiva, e a narrativa literria, sujeita sempre s injunes da
subjetividade do autor, tambm nas obras de Oliveira Lima e Tristo de Araripe, ou
mesmo de Capistrano de Abreu, ou ainda de Jos Verssimo, que por tentem sair dele
ainda respiram no mesmo regime de historicidade de Varnhagen, a questo no est
definida e o bom e velho estilo ainda um atributo importante (Temstocles Cezar.
Varnhagen em movimento: breve antologia de uma existncia. Topoi, Rio de
Janeiro, vol. 8, n.o 15, jul.-dez. 2007, pp. 159-207, pp. 162-3).
52
Para os critrios dessa crtica literria, cf. Luiz Costa Lima. A crtica
literria na cultura brasileira no sculo XIX. In: . Dispersa demanda: ensaios
sobre literatura e teoria. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1981, pp. 30-55.
53
Ibidem, p. 17.
54
Como afirma Angela de Castro Gomes: O que distinguiria fundamentalmente o trabalho historiogrfico daquele realizado por outros intelectuais seria essa
36

num conjunto de procedimentos, de mtodos, encontra-se o trabalho do historiador, para alm de sua definio como autor de
obras histricas (abrangendo-se a tambm edies de documentos histricos e compndios escolares, entre outras), ou como professor de histria.55
Em Slvio Romero, chamado de historiador, novamente aparecem pesquisa documental e mtodo aliados: Historiador, consultou as fontes e fez pesquisas pessoais, lembrou nomes esquecidos,
aplicou histria o mtodo etnogrfico e sociolgico, computando, a exemplo de Taine, as influncias do meio, da raa e das correntes espirituais estrangeiras.56 Evolucionismo spenceriano, depois Edmundo Demolins e Henrique de Tourville so as teorias
que Alcides Bezerra identifica em Romero, em sociologia. Tais aportes tericos parecem diferentes, para o autor, de uma filosofia da
histria que pudesse prejudicar a objetividade do trabalho do historiador. Teorias ou mtodos que se aplicam histria tirariam,
assim, seu valor, da capacidade de ordenar e explicar os fatos, sem
alter-los.
No sculo que analisa, Alcides Bezerra considera que podemos
ver que a cincia histrica passou da infncia maturidade, e
isso se comprova por seu uso eficiente nas questes diplomticas,

relao de pesquisa, da crtica e da interpretao de fontes, que exigia a identificao, a classificao e o uso dos documentos (Histria e historiadores. Rio de Janeiro:
Ed. FGV, 1999, p. 99). Tambm Manoel Luiz Salgado Guimares, discutindo o caso
francs, aponta a concepo da histria como saber especfico, servindo para diferenciar historiadores propriamente ditos de amadores ou diletantes (Entre amadorismo e profissionalismo: as tenses da prtica histrica no sculo XIX. Topoi,
Rio de Janeiro, dezembro 2002, pp. 184-200).
55
Gomes. Histria e historiadores, cit., cap. 3, Os historiadores e seu mtier,
e Gontijo. Manoel Bomfim, pensador da histria na Primeira Repblica, cit., p.
134. Angela de Castro Gomes sugere ainda que No Brasil [. . .] as dcadas iniciais
do sculo XX parecem ter sido cruciais para o desenvolvimento das fronteiras
disciplinares (p. 75). Nesse sentido, a conferncia de Alcides Bezerra pode ser lida
como uma tentativa de definir o que a histria, enquanto disciplina especfica, ao
mesmo tempo que levanta j uma tradio dessa prtica no Brasil, visto que, ao ter
seu escopo restringido ao sculo XIX, Bezerra acaba por cobrir, basicamente, a
historiografia do Brasil, pas independente. Uma referncia terica para a formao
das disciplinas Jean Boutier, Jean-ClaudePasseron & Jacques Revel (eds.). Questce quune discipline? Paris: Ehess, 2006.
56
Ibidem, p. 18.
37

que ao mesmo tempo justificam sua prtica.57 Nesta direo, o

autor professa uma autonomia relativa desta nova cincia, pois
para ele a histria uma cincia que a base da diplomacia e da
poltica.58 Bezerra tambm prope uma hierarquia entre os autores brasileiros que analisou, dividindo-os em dois grupos: Varnhagen, Rio Branco, Joaquim Nabuco, Euclydes da Cunha e Sylvio Romero ocupam o primeiro plano. No segundo destacam-se
Joo Lisboa, Pereira da Silva, Joaquim Caetano da Silva, Norberto
Silva, Felisbelo Freire e Joaquim Felcio dos Santos.59 Se retomarmos os critrios revelados por Alcides Bezerra ao longo do texto
para caracterizar o que, no incio, a propsito de Southey, chamara de esprito cientfico, lembraremos de pesquisa documental, mtodo (ou teoria) para expor e dar sentido aos fatos, e estilo.
Vendo os dois grupos acima, podemos talvez estranhar que Joo
Francisco Lisboa, Joaquim Caetano da Silva e Joaquim Felcio dos
Santos estejam excludos do primeiro time. Cremos que pesa tambm para Alcides Bezerra a dimenso do objeto do historiador;
exclui, assim, do primeiro plano, autores de estudos monogrficos, ou muito especficos (como Joaquim Caetano), valendo como
critrio, por conseguinte, a dedicao a amplos perodos ou temas,
ou a estudos de grande compreenso (como seriam Os sertes).
Alcides Bezerra foi o primeiro entre os autores que tomamos
aqui que se deparou com um novo problema, no que tange a pre57
Sua concluso: E quanto aos benefcios das cincias histricas, elas
dentro de um sculo, saram, no Brasil, das faixas da infncia plena maturidade,
basta dizer que as vitrias diplomticas do Brasil, as quais tanto concorreram para a
fixao dos limites do pas, evitando guerras, e criando o sistema generalizado da
arbitragem, foram, em grande parte, vitrias da erudio, dos conhecimentos profundos da geografia e da histria da Amrica do Sul, ibidem. Alcides Bezerra
professa, nessa passagem, em nossa interpretao, a histria pragmtica (na expresso de Arno Wehling, op. cit., p. 127) do sculo XIX a histria que serve de base
resoluo de questes polticas e sociais. A perda de efetividade da noo de histria
mestra da vida (que se mantm, de vrias formas, no XIX, entretanto) acompanhada
de um uso constante dos governos da histria na resoluo de problemas como as
questes de limites, que, por envolverem interpretao de tratados diplomticos e
documentos antigos, teve no pouca importncia no desenvolvimento da crtica e
erudio histricas oitocentistas, como se observa nos juzos a respeito de autores que
se envolveram nesses trabalhos, por exemplo, Joaquim Caetano da Silva.
58
Bezerra, op. cit., p. 18.
59
Ibidem.

38

cisar que textos fazem parte de uma historiografia brasileira. Se

Capistrano de Abreu teve de lidar (conscientemente ou no) com a
incluso de crnicas, tratados, relaes, etc., da poca colonial,
optando por sua aceitao no corpus da historiografia brasileira, Bezerra teve de decidir se obras sociolgicas (embora no
use esse termo), como Os sertes, de Euclides da Cunha, cabem ou
no naquele corpus. Optou por sua incluso, em posio que tambm adotariam Astrogildo Rodrigues de Mello e Srgio Buarque
de Holanda (confrontados com a tarefa de classificar Gilberto
Freyre, por exemplo, alm do prprio Euclides). Ao que parece,
cabe considerar, nessa opo, a crescente interface entre o tipo de
descrio e anlise que encontramos nessas obras, e o tipo que
passa a fazer parte da formao de um determinado cnone historiogrfico, em funo do desenvolvimento dos estudos histricos, mas tambm em razo da necessidade do estabelecimento de
fronteiras disciplinares.60
III
Alcides Bezerra, ao considerar a histria uma cincia, toma
caminho oposto ao de Pedro Lessa, que respondeu negativamente
questo ttulo de seu a historia uma sciencia? (1900), originalmente uma introduo Histria da civilizao na Inglaterra, de
Buckle.61 Para Lessa, a histria poderia apenas fornecer os materiais para a sociologia, esta sim uma cincia.62 A sociologia, que
60
Pensamos aqui, principalmente, nos Captulos de histria colonial, de
Capistrano de Abreu, de 1907, que inclui descries e anlises da sociedade colonial
que devem muito aproximao da histria com as demais cincias sociais, produzindo um texto historiogrfico que incorpora, ao relato cronolgico/diacrnico dos
eventos, interpretaes sincrnicas de seu sentido, e caracterizaes sociolgicas.
61
Pedro Lessa. uma historia uma sciencia? So Paulo: Typ. da Casa Eclectica, 1900.
62
Vale dizer que a aceitao da cientificidade da sociologia, no momento em
que escrevem Lessa e Bezerra, tambm no parece ter sido imediata e/ou inconteste.
Fernando de Azevedo, um dos primeiros professores de Sociologia da Universidade de
So Paulo, em panorama que fez da disciplina no Brasil e Amrica Latina, afirma que
no largo perodo que se estende pela 2.a metade do sculo XIX, ainda se discutia a
legitimidade da sociologia como cincia autnoma (Fernando de Azevedo. A
sociologia na Amrica Latina e, particularmente, no Brasil. Revista de Histria,
vol. 1, ano 1, n.o 3, jul.-set. 1950, reimpresso de 1974, pp. 343-4). Azevedo relata

39

para Alcides Bezerra trouxe contribuies importantes histria,

em Lessa ocupa a posio central (o autor o reafirmar em seu
discurso de recepo no IHGB, em 1907).63 Para Bezerra, a questo que define o estatuto cientfico no a formulao de leis para
a histria (como era para Capistrano, em 1878), ou de generalizaes de amplo alcance. A produo de conhecimento seguro, capaz at mesmo de prevalecer em decises polticas e diplomticas,
parece garantir a Bezerra o que entende por cientificidade; da ser
Joaquim Caetano da Silva um modelo de erudito e pesquisador
scientifico.64 Segundo Angela de Castro Gomes, a Primeira Repblica o momento em que o debate sobre o carter cientfico da
histria cresce, ao mesmo tempo que ela considerada um dos ndices de civilizao e progresso de uma nao moderna.65 Ser
historiador, naquela conjuntura, implicava no apenas ter conhecimento das disciplinas consideradas tradicionais nesse dilogo, como a literatura e as chamadas cincias auxiliares da histria
a numismtica, a herldica e outras , como igualmente, realizar
investimentos nas novas disciplinas do campo das cincias sociais,
em particular com uma sociologia de corte positivista.66 Em suma,
a definio do que era uma moderna histria exigia um dilogo
com o que se entendia por cincia e em especial por cincia social.67
que na conferncia inaugural do curso de sociologia da Universidade de Buenos
Aires, em 1905, o professor ministrante dele, Ernesto Quesada, refutou a tese do
reitor Miguel Can que negava a essa disciplina carter cientfico (p. 343). Antecipando um pouco a sequncia de nosso texto, no podemos deixar de observar que
esse artigo de Fernando de Azevedo guarda semelhana, enquanto uma histria de
sua disciplina, com o artigo de Astrogildo Rodrigues de Mello que analisaremos
posteriormente, e que saiu na mesma Revista de Histria, no ano seguinte.
63
Pedro Lessa. Discursos e conferencias. Rio de Janeiro: Typ. do Jornal do
Commercio, de Rodrigues & C., 1916, pp. 35-9.
64
Bezerra, op. cit., p. 12.
65
Angela de Castro Gomes. A Repblica, a histria e o IHGB. Belo Horizonte:
Argvmentvm, Fino Trao Editora, 2009, p. 25. E defendendo-se seu valor especfico
para a formao da nacionalidade brasileira, os historiadores estariam traando
seu lugar nesse campo intelectual que busca sua maior autonomizao (p. 14).
66
Ibidem, p. 10.
67
Idem, p. 9. Vale apontar que Angela de Castro Gomes, alm de Lessa,
recupera tambm a resposta de Oliveira Viana a essas questes, para quem a histria
era uma cincia, embora com suas especificidades. Quanto relao com as cincias
sociais, Viana assinalaria a condio destas como cincias auxiliares da histria;
as mais essenciais, contudo, naquele momento (apud Gomes, op. cit., p. 76).
40

Lessa, por outro lado, utiliza historiographia, no sentido

de escrita da histria, em alguns de seus escritos. Em a historia
uma sciencia?, por exemplo, afirma que Mommsem um mestre
da historiografia [atualizamos a grafia]. [. . .] com a perfeita discrio e com a segurana do homem de cincia Fustel de Coulanges [seu grande modelo de historiador], mais do que nenhum outro, poderia ensinar a escrever a histria.68 Em conferncia sobre
Varnhagen, pronunciada no IHGB em 17 de janeiro de 1916, Lessa defendeu ter sido o visconde de Porto Seguro o operoso iniciador da historiografia brasileira, por ter tomado o rduo empreendimento de ser o primeiro a escrever a histria do seu pas.69
Embora aqui no estejamos considerando a disseminao do
termo historiografia em outros idiomas,70 valioso, para entender
Vale dizer que o IHGB, praticamente desde sua fundao, tambm tinha projetos de
escrever uma histria dita cientfica. Comentando discursos de Janurio da Cunha
Barbosa (1839) e Raimundo Jos da Cunha Matos (1863), Temstocles Cezar aponta
que preciso inscrev-los em uma rede mais ampla e complexa que engloba a busca
da cientificidade (ainda que o vocbulo no esteja presente em Barbosa) como forma
de se atingir a histria e, ao mesmo tempo, fazer uso poltico do saber histrico
(Lies sobre a escrita da histria: as primeiras escolhas do IHGB. A historiografia
brasileira entre os antigos e os modernos. In: Mrcia de Almeida Gonalves; Rebeca
Gontijo; Lucia Maria Paschoal Guimares & Lucia Maria Bastos Pereira das Neves.
Estudos de historiografia brasileira. Rio de Janeiro: FGV Ed., 2011, pp. 93-124. A
citao da pgina 118). Sobre a concepo de histria em trs textos que podem ser
considerados de fundao do IHGB (Janurio da Cunha Barbosa, Raimundo Jos
da Cunha Matos e Rodrigo de Sousa da Silva Pontes), cf. ainda Manoel Luiz Salgado Guimares. A disputa pelo passado na cultura histrica oitocentista no Brasil.
In: Jos Murilo de Carvalho. Nao e cidadania no imprio: novos horizontes. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. A noo de cientificidade da histria no sculo
XIX tambm discutida em Temstocles Cezar. Narrativa, cor local e cincia.
Notas para um debate sobre o conhecimento histrico no sculo XIX. In: Histria
Unisinos, vol. 8, n.o 10, jul.-dez. 2004.
68
Lessa. a historia uma sciencia?cit., p. 107, grifo nosso.
69
Lessa. Discursos e conferencias, cit., pp. 186-7, grifo nosso. Entre outros
exemplos do uso de historiografia nessa conferncia, h o juzo de Lessa sobre
Ernst Bernheim: um mestre da historiografia contempornea (p. 189).
70
Apenas a ttulo de sugesto, utilizando a ferramenta Google Ngram Viewer,
que tabula a ocorrncia de palavras a partir de um banco de dados composto por
livros (aproximadamente 5,2 milhes) digitalizados pelo Google, a palavra historiography, no perodo entre 1700 e 2000, tem ocorrncia prxima de zero at por
volta de 1850, com pico por volta de 1890, mas com seu nmero de ocorrncias
assumindo forma efetivamente ascendente apenas por volta dos anos 1950, aps um
primeiro crescimento nos anos 1930 (<http://ngrams.googlelabs.com/>; acesso em 4-3-2011). Historiographie, do francs, apresenta curva semelhante. A curva de
41

o prprio contexto brasileiro, nas primeiras dcadas do sculo XX

(no momento em que Alcides Bezerra elabora seu Os historiadores
do Brasil no sculo XIX), observar uma resenha publicada na Revista do IHGB, tomo 97, vol. 151, 1925, atribuda a Max Fleiuss,
da obra Historia de la historiografa argentina (1925), de Rmulo
D. Carbia.71 Nela, Max Fleiuss (secretrio perptuo do Instituto)
parece utilizar historiographia tambm como escrita da histria. O autor argentino, pela descrio que d Fleiuss, delimitou a
historiografia de seu pas produo local, e ps-independncia.72
Procurou identificar as concepes histricas dominantes, ou, como
afirmou Fleiuss, tratou de esboar um ensaio sobre a classificao
ideolgica das escolas bsicas da Historiografia argentina;73 na
resenha, Fleiuss escreve Historiografia na maioria das vezes com
maiscula.74 Os autores de que tratou Carbia so denominados,
na resenha, historigrafos, seguindo, talvez, o prprio Carbia,
de acordo com citao de Fleiuss.75 Segundo depreendemos da resenha, uma histria da historiografia uma histria dos histohistoriografa, do espanhol, tem algumas variaes significativas: picos (no muito elevados) entre 1720 e 1750, e entre 1820 e 1830, para iniciar crescimento maior
de ocorrncia nos livros por volta da dcada de 1890, vindo a efetivamente disparar
em ocorrncias tambm por volta de 1940. Em todos os casos, as curvas de ocorrncia tornar-se-o fortemente ascendentes a partir de 1980. A exceo se utilizarmos
a palavra alem Geschichtsschreibung. Ela apresenta uma curva de crescimento contnua desde 1830, porm com crescimento acentuado desde 1930. Em relao lngua alem, Srgio da Matta nos esclarece que Historiographiegeschichte se relaciona
disciplina histria da historiografia, ao passo que Geschichtsschreibung o
objeto. Nessa direo, apesar da impossibilidade da comparao no deixa de ser
interessante observar que Historiographiegeschichte apresenta uma curva bem prxima da palavra historiografia nas outras lnguas pesquisadas. Deixamos em
aberto uma questo: at que ponto a popularizao do vocbulo historiografia,
sobretudo aps os anos 1980, poderia ser interpretada como uma resposta semntica
ao giro lingustico? (A ferramenta do Google no disponibiliza, no momento, buscas
em portugus e em italiano.)
71
Segundo Fleiuss, Carbia era, ento, titular da ctedra de Introduo aos
Estudos Histricos Argentinos e Americanos da Universidade Nacional de La Plata,
Seo da Faculdade de Humanidades e Cincias da Educao. Sua obra corresponderia
ao tomo II da Biblioteca Humanidades, coleo editada por aquela faculdade.
72
Ibidem, p. 325.
73
Ibidem.
74
Talvez seguindo Carbia, que o faz em citao transcrita por Fleiuss na p.
322. Fleiuss usa sem maiscula, porm, duas vezes, na mesma p. 322.
75
Exemplos nas pp. 325 e 326; transcrio de Carbia, p. 326.
42

rigrafos, dos escritores de obras de histria, e das concepes

que as embasaram.
Um ponto relevante para as questes que viemos analisando
a exposio de Fleiuss da crtica que faz Carbia aos historiadores
argentinos influenciados pela sociologia. Sua censura recai essencialmente sobre a edificao de interpretaes do passado argentino sem base documental, ou com um aproveitamento pouco crtico dos documentos, terminando por serem abstraes livres, quase
caprichosas, porm persuasivas e atraentes a quem l. Fleiuss transcreve as seguintes palavras de Carbia, resumindo seu argumento:
J era tempo de reagir contra tal processo de Historiografia
superficial e efmera, que, escudando-se em aquilo que a muitos aprouve chamar interpretao sociolgica, se permitiu
toda a casta de leviandades merc de aplausos, tal nem
mais nem menos como certas mulherinhas do palco, que
se obstinam em compensar com a provocante escassez das
vestes a falta visvel de beleza e de arte. Este livro, acentua
[Carbia], concretiza essa forma de reagir pelo caminho de
uma meticulosa reviso de valores.76
Segundo Fleiuss, a concepo de histria de Carbia, derivada
principalmente de Benedetto Croce,77 compreende que histria
a revivescncia intelectual do passado no esprito do historiador,
ou, ressurreio, conforme Michelet;78 o que pressupe, na viso do autor argentino, rigor no uso dos documentos, para esse
trabalho de reconstituio histrica. Dentre os autores que analisamos, veremos que Srgio Buarque de Holanda (1951) mostrar
preocupao algo semelhante com interpretaes sociolgicas
(na expresso de Carbia) que deturpariam os fatos histricos, mormente para afirmar alguma agenda poltica. Sua crtica vir escorada
na experincia das dcadas que antecedem a escrita de seu artigo,
notadamente na experincia do Estado Novo, e as tentativas de
76

Apud Fleuiss. Revista do IHGB, cit., p. 322.

Fleiuss cita, de Croce, como bases para Carbia, a Logica come scienza del
concetto puro, 3.a edio, e Teoria e storia della storiografia, 1917 (p. 323).
78
Ibidem.
77

43

justificao histrico-sociolgicas do regime autoritrio (Srgio

Buarque separa, contudo, essas interpretaes histricas de outras,
tambm com vis sociolgico, mas que trouxeram contribuies
positivas ao conhecimento da histria e sociedade brasileiras). Para
Max Fleiuss, a sociologia no seria vista in toto como uma influncia negativa. Nessa mesma edio da Revista do IHGB, h uma
resenha bastante positiva de Fleiuss da obra Pequenos estudos de
psicologia social, de Oliveira Viana.
Voltando questo da histria da historiografia, a resenha
da obra argentina fornece elementos para pensar o surgimento de
histrias da historiografia latino-americana, nas primeiras dcadas do sculo XX. Para Max Fleiuss, a obra de Carbia marca
uma gnese. De fato, antes do fecundo esforo de D. Carbia no
existia, bem pode dizer-se, a histria da historiografia platina, como
ainda, em nossos, dias, infelizmente, acontece com a brasiliense.79
Segundo Fleiuss, sobre a historiografia hispano-americana s havia,
at ento, a obra Beitrge zur Charakteristik der lteren Geschichtsschreiber ber Spanish-Amerika (Leipzig, 1911), de Friederick Weber,
mas que seria uma simples resenha incompleta dos mais antigos
historigrafos da America Espanhola, no sendo fruto de um
investigador bem informado.80 Ao final da resenha, Fleiuss volta
os olhos para o caso brasileiro:
Chegando-se ltima pgina da Historia de La Historiographia [sic, no ttulo do parecer est Historiografa] Argentina, formula-se ao esprito do leitor brasileiro a seguinte interrogativa: porque em nosso meio no se favorece uma tentativa
idntica, sob o patrocnio oficial, quando nem nos falta a
boa vontade, nem os materiais necessrios, nem os nomes
dentre os mais provectos: Ramiz Galvo, Oliveira Lima, Afonso Celso, Capistrano de Abreu, Manuel Ccero, Afonso
dEscragnolle Taunay, Baslio de Magalhes, Rodolfo Garcia, Joo Ribeiro, Clvis Bevilcqua, Oliveira Viana, cuja profunda erudio e estudos sobre a matria os indigitam como
79

Teoria e storia della storiografia, cit., p. 322.

Ibidem, p. 323; haveria estudo alemo complementar a essa obra, traduzido
para o espanhol, de Georg Friederici.
80

44

os mais recomendveis para levar a bom termo essa benemrita e patritica realizao, a exemplo salutar de D. Rmulo
Carbia, e com as melhores seguranas de xito.
So estes os nossos mais ardentes votos e sincero parecer sobre to ilustre produo que, anelamos, vir repercutir, como
deve, sobre o nosso meio intelectual e social, com a fixao
definitiva dos elementos fragmentrios e esparsos da nossa
crtica historiogrfica, h longos anos espera de um sistematizador vigoroso, como D. Carbia, que valha para a Historiografia da nossa ptria o mesmo que Varnhagen foi para
a sua histria cientfica.81
A histria da historiografia brasileira estaria espera de seu
Varnhagen, do autor de sua histria geral. Fleiuss fazia votos por
uma iniciativa oficial, por uma histria sob as bnos do IHGB,
e enumerou quem poderia escrev-la. Alcides Bezerra no est em
sua lista, mas aventurou-se tarefa que quase equivale, em teoria,
ao plano do autor argentino (guardadas as diferenas de dimenso
entre os escritos), pois a historiografia do Brasil no sculo XIX ,
essencialmente, a historiografia do pas independente, o mesmo
escopo que definiu Carbia, segundo Fleiuss. Talvez to importante
quanto o texto que Bezerra produziu seja a demanda por ele, o
interesse por uma conferncia com esse tema, em 1926.
IV
O problema de definir historiografia brasileira, para Srgio
Buarque de Holanda,82 de certo modo mais simples que para os
demais autores que analisamos neste texto. Em razo do propsito
do artigo, componente de um panorama da cultura brasileira na
81

Ibidem, pp. 332-3.

A exemplo de Capistrano, h considervel bibliografia sobre Srgio Buarque
de Holanda. No momento em que O pensamento histrico publicado, Srgio
ocupava o cargo de diretor do Museu Paulista (desde 1946), em que sucedera Taunay,
e de professor da Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo (desde 1948), lecionando Histria Social e Histria Econmica do Brasil, ctedra que fora de Roberto
Simonsen. Acabara, ou estava por terminar, o trabalho de seleo e estabelecimento
de textos que resultou na Antologia dos poetas brasileiros da fase colonial (publicada
em 1952). Fora tambm diretor da Diviso de Publicaes do Instituto Nacional do
82

45

primeira metade do sculo XX que procurava fazer o jornal Correio

da Manh, Srgio Buarque j tem excluda de antemo a poca colonial e o sculo XIX, e j prossegue a partir de um momento em
que os estudos histricos tm uma certa feio. Caber-lhe-ia, ento,
definir se entram ou no os autores estrangeiros no escopo de sua
historiografia brasileira. Srgio Buarque dedica-lhes espao, embora timidamente: faz meno ao argentino Ramn Crcano, autor
de obra sobre a Guerra do Paraguai (includo, portanto, por obra
referente a fato tambm da histria brasileira), como o caso de
Pelham Horton Box (tambm autor de obra sobre a questo cisplatina); Jaime Corteso, pela edio da carta de Caminha, e John
Stetson Jr., por edio da Histria de Gandavo. Alm disso, h meno (importante), no final, aos professores estrangeiros que vieram
lecionar nas primeiras Faculdades de Filosofia, como Fernand Braudel. As citaes so, porm, bastante pontuais, exceo da meno final aos professores estrangeiros; no geral, podemos afirmar
que o artigo de Srgio Buarque de Holanda analisa a produo de
autores brasileiros sobre o Brasil. Essa produo aparece como que
dotada de autonomia, com linhas de fora e tendncias prprias.83

Livro, de 1939 a 1945, quando conviveu com outros importantes intelectuais funcionrios do Instituto, como Mrio de Andrade e Jos Honrio Rodrigues. J havia publicado, entre outras obras, Mones (1945). Pouco depois de publicado o artigo que
analisamos, Srgio Buarque embarcou para a Itlia, onde lecionou na ctedra de
Histria do Brasil da Universidade de Roma (1953-1955). Dois anos aps retornar
(1957), assumiria a ctedra de Histria da Civilizao Brasileira na Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo, publicando sua tese, Viso
do paraso, em 1958.
83
As noes de autonomia e campo, que utilizamos mais de uma vez
aqui, remetem, evidentemente, obra de Pierre Bourdieu, em particular, enquanto
referncias nossas nesse artigo, Razes prticas. Sobre a teoria da ao. So Paulo:
Papirus, 1996 e Os usos sociais da cincia. Por uma sociologia clnica do campo
cientfico. So Paulo: Ed. Unesp, 2004. Vale assinalar, enquanto apontamento para
uma histria da historiografia, o que afirma Roger Chartier, a respeito do conceito de
campo: os campos culturais por exemplo, o campo literrio ou o campo
filosfico caracterizam-se pela incorporao, em cada momento histrico destes
campos, de sua prpria histria, a partir dos diversos tipos de relao que os criadores, os produtores estticos ou intelectuais, num dado momento do tempo, tm com o
passado do campo, disciplina ou prtica. [. . .] E um recurso fundamental esta
relao com o passado negado ou incorporado para definir a imposio de uma
legitimidade cultural (Roger Chartier. Pierre Bourdieu e a histria. Roger Chartier
debate com Jos Srgio Leite Lopes. Topoi, Rio de Janeiro, vol. 4, 2002, pp.141-2).
46

Podemos equivaler pensamento histrico a estudos histricos e historiografia? O conjunto do artigo define como
objeto, de fato, a ampla categoria dos estudos histricos: toda a
produo nas diferentes reas da histria, ou que se valem da histria, ou que repercutem sobre esta. Os pargrafos iniciais expem
o que seria buscar um pensamento histrico: a teoria que informa a prtica do historiador, que no se confunde com a erudio,
a pesquisa factual, nem com a imaginao livre, a elaborao de
interpretaes em nvel elevado de abstrao. Tomando o primeiro historiador analisado por Srgio Buarque, por ser o ponto de
confluncia dos estudos histricos no Brasil na primeira metade
do sculo XX, Capistrano de Abreu, vemos que o pensamento
histrico deve ser buscado nas referncias tericas do autor:
[. . .] ele [Capistrano] sabia, no entanto, que esses documentos s falam verdadeiramente aos que ousam formular-lhes
perguntas precisas e bem pensadas. Sabia, em outras palavras, palavras de um grande mestre moderno Marc Bloch
, que toda pesquisa histrica supe, desde os passos iniciais, que o inqurito tenha uma direo definida. No princpio est o esprito. Nunca, em cincia alguma, a observao
simplesmente passiva conduziu a resultados fecundos. Qual
o esprito, porm, qual o pensamento informador dessa obra,
que deveria marcar o ponto de partida para um novo rumo
nos estudos histricos entre ns? Sabemos que em sua mocidade o autor no fora infenso ao positivismo comtiano e que
mais tarde aderira com mais firmeza e fervor s doutrinas de
Spencer. Mas dos princpios positivistas e evolucionistas s
guardaria obstinadamente o senso da medida, da preciso,
do rigor nos raciocnios, que retm a imaginao dentro de
limites plausveis, alm de uma sensibilidade aguada importncia de ao dos fatores csmicos da terra, do meio e
do clima sobre as instituies humanas.84
84
Publicado originalmente no Correio da Manh do Rio de Janeiro, em 15 de
julho de 1951. Reproduzimos aqui o texto contido em Joo Kennedy Eugnio &
Pedro Meira Monteiro. Srgio Buarque de Holanda: perspectivas. Campinas-Rio de

47

Desse modo, encontraramos o pensamento histrico, ou

mesmo um esprito terico, nas referncias tericas, cotejadas,
porm, com a obra do autor, com sua prtica, de maneira que no
se cai sobre uma anlise baseada nas influncias. O mesmo procedimento observa-se no artigo quando da apreciao de autores
como Oliveira Viana e Gilberto Freyre.
Se trabalhos de histria, monogrficos ou gerais, ou edies
crticas de documentos, facilmente se encaixam no objeto do artigo (pois compe o que se define por histria desde as geraes
anteriores), como a obra dos autores que citamos acima, Viana e
Freyre, se enquadra aqui? Parece haver uma variedade de interfaces com a produo historiogrfica stricto sensu (como dir Srgio
Buarque no artigo) que justifica tal incluso. Os estudos sociolgicos85 fazem parte do pensamento histrico porque abriram sendas
para um tipo de pesquisa que nossos historiadores mal tinham praticado. Oliveira Viana, em particular, dedicou-se [tambm, em
sua produo] a ensaios de histria social e psicolgica inspirados
por fatos e personalidades do Imprio. Gilberto Freyre trabalhou
com base em amplo material histrico; utilizou-se de um conhecimento extenso do passado rural, que conjugado aos aportes
tericos que incorporou (como os mtodos de Franz Boas), abriu-lhe perspectivas ideais para abordar nossa formao histrica.86
Em geral, tais interpretaes da histria brasileira, ou da
sociedade brasileira a partir de sua histria, poderiam contribuir
para dar novo rumo aos estudos histricos, mesmo que fossem
Janeiro: Ed. Unicamp-Eduerj, 2008, pp. 601-15. A citao acima da pgina 602.
Ver, tambm, Pereira & Santos, op. cit. Vale assinalar que as palavras de Marc Bloch
que relembra Srgio Buarque, das quais j teria um conhecimento intuitivo Capistrano
de Abreu, so do captulo A observao histrica, de Apologia da Histria. Marc
Bloch. Apologia da Histria, ou, O ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
2001, p. 79.
85
Srgio Buarque refere-se a Populaes meridionais do Brasil, de Oliveira
Viana, como estudo sociolgico (p. 610). Antes definira esse conjunto de estudos
como ensaios de investigao e interpretao social [grifo nosso] que passaram aos
poucos a empolgar numerosos espritos. Trabalhos parciais de Couto de Magalhes,
Batista Caetano, Macedo Soares, Rebouas, Slvio Romero, Jos Verssimo, Teodoro
Sampaio, Orville Derby, Euclides da Cunha, Nina Rodrigues, Manuel Bonfim [sic],
Alberto Torres, entre outros, abriram sendas para um tipo de pesquisa que nossos
historiadores mal tinham praticado (p. 609).
86
Ibidem, p. 610.
48

s vezes interessada[s] e mesmo deformadora[s] dos fatos. Estudos de formao que derivaram tendncia do passado utilizvel, para justificar posies polticas, como os de inspirao
integralista, porm, mal interessam, em sua generalidade, pesquisa historiogrfica.87 Historiografia, aqui, aparece associada
pesquisa, e em contraposio a prticas que dobram os fatos histricos para caber em teorias polticas.88
em relao aos estudos interpretativos de Afonso Arinos
de Melo Franco, Conceito de civilizao brasileira (1936), Fernando de Azevedo, A cultura brasileira (1943), e Nlson Werneck
Sodr, Formao da sociedade brasileira (1944), que Srgio Buarque traa a linha da literatura historiogrfica [. . .] stricto sensu. Mas tambm fornece elementos para a anlise da interao
entre essas diferentes produes:
Por menos que esses trabalhos devam inscrever-se na literatura historiogrfica, tomada a palavra stricto sensu, foroso
admitir-se que participam de uma tendncia que se reflete
vivamente em outras obras da mesma poca, onde a interpretao pessoal, endereada a um alvo determinado, cede passo ao puro esforo de elucidao. Na obra j numerosa do sr.
Pedro Calmon, onde se incluem trabalhos sobre a expanso
baiana e a Casa da Torre, figura, ao lado da grande Histria
do Brasil, tambm uma Histria social do Brasil, que em seu
terceiro volume j abrange a fase republicana. Esse interesse
pelo social e no caso tambm pelo econmico encontra-se ainda nos estudos histricos do sr. Afonso Arinos de
87

Ibidem, p. 611.
importante notar a preeminncia dada por Srgio Buarque a Capistrano,
e esse apontamento ao que seria uma historiografia stricto sensu, em relao ao
modelo de texto que pratica Srgio Buarque aqui. Segundo Angela de Castro Gomes,
este texto de 1951 seria um balano, em que ele (Srgio) fala de um outro lugar
e em outra posio: a de quem algum que pode dizer algo verdadeiro sobre a
histria de sua disciplina, de um outro lugar de reconhecimento. Professor universitrio de histria em So Paulo, ex-crtico literrio aplaudido, ao resenhar os cinquenta
anos de histria e de historiadores que cobrem toda a primeira metade do sculo, ele
est como que zerando o campo intelectual dessa disciplina. [. . .]. A prtica de balanos estava mais para um ritual de consagrao dele mesmo por ele mesmo, como os
intelectuais, artfices destacados de suas prprias imagens, costumam fazer muito
88

49

Melo Franco, principalmente os que abordam nossa civilizao material, a evoluo da economia brasileira e a Histria
do Banco do Brasil, interrompida com o primeiro volume.89
A produo de obras voltadas para questes antes descuradas, como o social e o econmico, seria tributria daqueles estudos interpretativos. Desse modo, estes ltimos incluem-se no pensamento histrico, porque esto a inspirar e embasar estudos
histricos, mesmo que no faam parte, stricto sensu, deles. Contribuem para uma ampliao do objeto dos historiadores, um movimento, que, na realidade, ocorria dentro da prpria historiografia, desde as ltimas dcadas do sculo XIX, dentro do qual se
insere, no Brasil, Capistrano de Abreu.90
A nica vez que o termo historiografia aparece (alm de literatura historiogrfica, que vimos acima) no sentido de pesquisa
histrica universitria. Segundo o autor, em So Paulo a Sr.a A. P.
Canabrava, apoiando-se em recursos da historiografia moderna,
bem e, de preferncia, sem fazer muito alarde. A segunda metade do sculo XX teria
um novo pai fundador na genealogia da tradio da histria no e do Brasil: Srgio
Buarque de Holanda (Angela de Castro Gomes. A Repblica, a histria e o IHGB,
cit., p. 161). Rebeca Gontijo, analisando tambm O pensamento histrico, afirma
que O artigo de Srgio Buarque pode ser lido como uma verso consagrada da
histria da histria no Brasil, com foco na primeira metade do sculo XX. Faz parte
de um conjunto de interpretaes elaboradas de modo mais sistemtico a partir dos
anos trinta, que, de modo geral, estabeleceram os marcos dessa histria, identificando seus principais autores e contribuies (Rebeca Gontijo. O velho vaqueano:
Capistrano de Abreu, da historiografia ao historiador. Doutorado. Niteri: Universidade
Federal Fluminense, 2006, p. 270). A referncia de Gontijo para classificar o texto de
Srgio Buarque como balano Horst Walter Blanke, op. cit., que define balano
geral como vises panormicas do estado das pesquisas com inteno de graduar
historiadores ou classific-los em campos especficos, de tal forma que s em um sentido
estrito podem ser considerados [os balanos] histria da historiografia (p. 30).
89
Ibidem, pp. 612-3.
90
Georg G. Iggers chama a ateno para este movimento, apontando a escola
histrica de economia poltica da Alemanha como um de seus expoentes, da qual
Capistrano foi leitor, indo buscar ali conceitos que aplicaria histria brasileira
(Georg G. Iggers. Historiography in the twentieth century: from scientific objectivity
to the postmodern challenge. Middletown, Con: Wesleyan University Press, 2005, p.
5). Mais do que uma ampliao de objeto, entretanto, a sociologia contribuiu
tambm para modificaes de mtodo, estimulando os historiadores, por exemplo, a
afastarem-se dos documentos oficiais, ou a l-los com o olhar voltado para outros
aspectos da histria.
50

tem abordado vrias questes relacionadas ao comrcio colonial,

especialmente ao comrcio de contrabando com o Prata, e lavoura
aucareira no norte do Brasil e nas Antilhas.91 Por outro lado, a
presena do complemento moderna denota que historiografia
no se resume produo contempornea, tendo existido antes,
sob uma forma que seria antiga, ou no moderna. Subentende-se que, se o escopo temporal da anlise fosse mais amplo, Srgio Buarque identificaria historiografia em momentos anteriores; est implcita uma periodizao, em diferentes momentos, da
existncia da historiografia, e, consequentemente, uma histria da
historiografia.92 De qualquer modo, conforme veremos no prximo
item, Astrogildo Rodrigues de Mello o nico dos nossos quatro
autores centrais que utiliza largamente historiografia brasileira.
V
O artigo de Astrogildo Rodrigues de Mello93 prope um panorama crtico abrangente sobre Os estudos histricos no Brasil. Exclui autores estrangeiros, mas inclui, na definio de Brasil,
91

O pensamento histrico, cit., p. 614, grifo nosso.

Sobre Srgio Buarque cabe tambm apontar sua relao com a histria da
literatura. Se O pensamento histrico foi includo por Jos Honrio Rodrigues
entre os primeiros textos a tratarem de historiografia autonomamente, fora das
histrias da literatura, importa notar que Srgio Buarque procurou, em suas obras de
crtica literria e histria da literatura, trazer este ltimo campo para o domnio da
histria, buscando historicizar a produo literria. Cf. Thiago Lima Nicodemo.
Urdidura do vivido: Viso do paraso e a obra de Srgio Buarque de Holanda nos
anos 1950. So Paulo: Edusp, 2008.
93
Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais (1936) pela Faculdade de Direito
da Universidade de So Paulo, Astrogildo Rodrigues de Mello licenciou-se em Geografia e Histria pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP no mesmo
ano, 1936 (Limongi mostra como no era incomum, nos primeiros anos da FFCL, a
migrao de estudantes de outros cursos para l; Fernando Limongi. Mentores e
clientelas da Universidade de So Paulo. In: Sergio Miceli (org.). Histria das
cincias sociais no Brasil, vol. I. So Paulo: Ed. Sumar, 2001, pp. 135-221. Cf.
tambm a entrevista de Eduardo dOliveira Frana, em Estudos Avanados, vol. 8,
n.o 22, 1994, pp. 151-60). Astrogildo fez parte da primeira turma de licenciados do
curso de Geografia e Histria (fundado em 1934), sendo da gerao de Eurpides
Simes de Paula. Ao lado de Eurpides, Alice P. Canabrava, Odilon Nogueira de
Matos e Eduardo dOliveira Frana, entre outros, esteve entre os alunos de Fernand
Braudel, no perodo de 1935-37 em que o professor francs lecionou em So Paulo.
Astrogildo doutorou-se em 1942, em Cincias (Histria), pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo, com a tese: A poltica colonial de
92

51

a poca colonial. O artigo divide-se em duas partes: um apanhado

a largos traos da historiografia da Colnia at o seu tempo, e
uma anlise das tendncias da histria no momento presente.94
Estudos histricos,95 histria e historiografia aparecem como
termos intercambiveis.
O autor pretende pensar a escrita da histria do (e no) Brasil
dentro do processo histrico do desenvolvimento da cultura brasileira:
Assim o sentido dessa histria cresce em amplitude medida
que nos aproximamos dos dias atuais, em que o campo da
investigao histrica se vai alargando gradativamente, atravs de cincias subsidirias, indispensveis melhor compreenso do facies histrico.
O problema historiogrfico brasileiro oferece, na verdade, aspectos bem caractersticos, cuja interpretao encontra suas
razes em momentos bem definidos da civilizao brasileira.96

Espanha atravs das encomiendas. Antes, na mesma faculdade, j havia sido

comissionado para reger o curso de Histria da Civilizao Ibrica da cadeira de
Histria da Civilizao, de 1939 a 1941 (Anurio da Faculdade de Filosofia, 19391949, vol. I. So Paulo: Seo de Publicaes da FFCL/USP, 1953, p. 34). De 1941 a
1946, ocupou interinamente a Cadeira de Histria da Civilizao Americana (Anurio da Faculdade de Filosofia, 1939-1949, vol. II. So Paulo: Seo de Publicaes da
FFCL/USP, 1953, p. 447). Em 1946, tornou-se catedrtico da cadeira, passando em
concurso de ttulos e provas, apresentando a tese: Os servios pessoais nas fainas
agrcolas em Nova Espanha. Da comisso examinadora do concurso, fez parte Srgio Buarque de Holanda. Astrogildo concorreu com Odilon Araujo Grellet e Alice P.
Canabrava, tendo sido todos aprovados: Astrogildo para a ctedra, os demais para
livre-docncia (Anurio da Faculdade de Filosofia, 1939-1949, vol. I, p. 386).
Astrogildo foi tambm diretor da Faculdade de Filosofia, de 1947 a 1950. Aposentou-se em 1967. Cf. nota biogrfica ao final do artigo de Astrogildo. Os primrdios
da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. Revista
de Histria, n.o 52, 104, out.-dez. 1975, p. 722. Cf. tambm Diogo da Silva Roiz. A
institucionalizao do ensino universitrio de Geografia e Histria na Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo entre 1934 e 1956. Agora,
Santa Cruz do Sul, vol. 13, n.o 1, pp. 65-104, jan.-jun. 2007.
94
Astrogildo Rodrigues de Mello. Os estudos histricos no Brasil. Revista
de Histria, n.o 6, 1951, p. 385.
95
Tambm Srgio Buarque de Holanda utiliza estudos histricos em seu
artigo, bem como, alguns anos antes, Nlson Werneck Sodr, em O que se deve ler
para conhecer o Brasil (Rio de Janeiro: Companhia Editora Leitura, 1945, primeira
edio), para se referir (histria da) historiografia brasileira.
96
Os estudos histricos no Brasil, cit., p. 381, grifo nosso.
52

Por isso, argumenta o autor, a pobreza da historiografia

brasileira no perodo da Colnia, quando o campo cultural era
acanhado,97 resultado de ser o Brasil sufocado por sua Metrpole, vivendo sem universidades, imprensa, etc. Da que De frei
Vicente do Salvador (sculo XVI [sic, frei Vicente escreveu nas primeiras dcadas do sculo XVII; sua Histria do Brasil de 1627])
a Varnhagen (sculo XIX) a contribuio histrica escassa.98
Na mesma linha, os debates polticos no Segundo Reinado, e, especialmente, na transio para a Repblica, trariam a proeminncia dos estudos de histria poltica (embora no sua exclusividade), pois mais prxima das preocupaes dos autores de ento.99
Efetivamente, embora Mello parta de amplas balizas, considera que podemos falar de fato em historiografia brasileira apenas
aps a Independncia, em particular no Segundo Reinado, pois s
ento comearamos a ter uma cultura brasileira, como resultado
das lentas mudanas iniciadas com a vinda da Corte em 1808.
Desprovido de tradio cultural, a cultura brasileira ainda sofreria, no Imprio, de passividade em relao cultura europeia e,
posteriormente, norte-americana, recebendo de ambas suas diretrizes.100 Nessas condies surge, no decorrer do sculo XIX, um
movimento renovador da histria, que tem em Varnhagen seu
principal expoente, apontado por muitos, e com justia, como o
pai da historiografia brasileira [grifo nosso].
Firma-se, nessa ocasio, o culto pela documentao, a exemplo do magistral autor da Histria geral do Brasil, que se
apoia em documentrio indito [. . .]. Num sentido amplo
pode-se afirmar que os meados do sculo XIX marcam a fase
embrionria da historiografia brasileira, em que as tentativas
bibliogrficas se esboam ao par da evoluo dos mtodos de
pesquisa histrica, que j se inspiram no estudo das fontes,
bem como numa incipiente crtica, falha, por vezes, mas inspiradora de futuras observaes.101
97

Ibidem.
Ibidem, p. 382.
99
Ibidem, pp. 384-5.
100
Ibidem.
98

101

53

Ibidem (grifo nosso).

A crtica documental (o estudo das fontes) aparece para

Mello, portanto, como um incipiente critrio prprio da historiografia, a diferenci-la como produo intelectual. O final do Segundo Imprio presencia um novo momento importante da historiografia, com outro historiador a ser-lhe fundamental. Em um
momento em que crescem, e melhoram em qualidade, os estudos
de histria poltica, novos campos tambm so buscados:
J no bastam as fontes para a interpretao dos fatos histricos: acentua-se j o interesse pelo meio fsico, e pelos fatores sociais para a explicao dos fenmenos histricos nacionais. Avulta nessa poca a figura mpar da histria moderna
brasileira, o grande Capistrano de Abreu. Sua larga cultura
histrica permitiu-lhe concentrar sua ateno em problemas
antes descurados pelos antecessores. O magistral autor de
Caminhos antigos e povoamento do Brasil ampliou os estudos sobre o bandeirismo, focalizou o problema da expanso
geogrfica, estudou a importncia das grandes vias de comunicao em relao ao fenmeno da formao territorial do
pas, esboando um novo mtodo que teria, como teve, excelentes e devotados continuadores.102
Se Varnhagen capitaneou a fase embrionria da historiografia brasileira, Capistrano j aparece frente da histria [como
sinnimo de historiografia] moderna brasileira. A importncia
do meio e o estudo da sociedade se destacam nessa renovao, a
partir do problema posto por Capistrano para o entendimento da
histria do Brasil, qual seja, a ocupao do territrio. Para o autor, Capistrano foi importante ainda por ter esboado um novo
mtodo; embora mtodo, aqui, parea dizer respeito mais a problemtica que a conjunto de procedimentos. Vale dizer que Astrogildo Rodrigues de Mello complementa sua anlise, ao longo de
todo o artigo, com notas de rodap repletas de indicaes bibliogrficas das obras que menciona. Astrogildo o nico, entre os
quatro autores centrais de nossa anlise, a escrever em peridico
102

Os estudos histricos no Brasil, cit., p. 383.

54

acadmico, o que talvez explique a abundncia, extenso e rigor

de suas notas, quase um testemunho do quanto este aparato passou a fazer parte da identidade dos trabalhos historiogrficos.103
Alm disso, Astrogildo o autor que utiliza mais amplamente a
categoria de historiografia brasileira, como j pontuamos.
Astrogildo assinala a importncia da sociologia para os estudos histricos. Mello destaca que o livro Os sertes, de Euclides da
Cunha, traou uma nova rota para os estudos sociolgicos, fixando em cores vivas a personalidade do sertanejo, [e que] intensificam-se hoje as produes sociolgicas que encontram em Gilberto
Freyre a sua mais alta expresso.104 A produo sociolgica
conta ainda com os trabalhos de J. F. de Almeida Prado, Afrnio
Peixoto, Belisrio Pena, Alberto Torres, Jos Verssimo, Monteiro
Lobato, Roquete-Pinto, Slvio Romero e Oliveira Viana.105 Segundo Mello, naquele momento, aps, principalmente, Casa-grande e
senzala, projetava-se uma corrente de historiadores patrcios, cuja
orientao est voltada para o problema social, principalmente
em fcies regional; como se, a partir dos estudos de feio sociolgica, que tm em Os sertes um marco inicial, os historiadores
brasileiros tenham passado a ocupar-se do social (deixando de lado,
pode-se conjeturar, a ateno quase exclusiva aos aspectos poltico-administrativos antes Mello identificara em Capistrano uma
mudana de foco nos estudos histricos em direo aos aspectos
geogrficos). Mello no diferencia explicitamente, como fez Srgio Buarque de Holanda, estes estudos sociolgicos do que seria a
historiografia stricto sensu. A sociologia talvez seja uma das cincias subsidirias, indispensveis melhor compreenso do facies
histrico, atravs das quais o campo da investigao histrica se
vai alargando gradativamente nos dias atuais, segundo diz Mello
na citao acima transcrita. Se for assim, postula-se, aqui, a centralidade da histria dentro das cincias sociais.
103

Remetemos, sobre a nota de rodap, a Grafton, op. cit.

Ibidem, p. 389, grifos nossos.
105
Oliveira Viana tambm entendido em outros momentos do texto como
historiador e/ou como um autor de estudo histrico-sociolgico. Ibidem, p. 389. Cf.
a lista de autores que Srgio Buarque elenca como autores de estudos sociolgicos, na
nota 85 acima.
104

55

Mello indica uma mudana fundamental na cultura brasileira, em relao a seus momentos anteriores: o fim da passividade
diante das teorias estrangeiras, e o incio de uma produo cultural original. Tambm parte de um novo cenrio o aumento do
nmero de instituies que permitem o fomento da cultura, em
particular dos estudos histricos.106 Entre estas, destacam-se as
universidades, que j trazem consigo um novo esprito: A predominncia dum esprito universitrio de cultura histrica vem
norteando um progressivo incremento das pesquisas histricas calcadas em preciosos subsdios dos arquivos, que vm aumentando
extraordinariamente o acervo documental de pocas notveis de
nossa histria.107 A historiografia brasileira, como categoria,
porm, aplica-se desde a poca da Colnia, como aparece nos pargrafos iniciais do artigo, que reproduzimos acima, muito embora Mello defenda que s venha a existir de fato historiografia
brasileira quando pudermos falar em uma cultura brasileira, isto
, no sculo XIX. A produo recente (ao artigo, de 1951) parece
vir coroar a afirmao de uma cultura nacional original, no mais
receptora passiva de influxos estrangeiros. Astrogildo no menciona, entretanto, como fez Srgio Buarque de Holanda, a importncia dos professores estrangeiros que vieram para as Faculdades de
Filosofia brasileiras, com os quais teve contato como estudante e
como professor na Universidade de So Paulo. A defesa da existncia de uma cultura brasileira original talvez o tenha levado a
excluir os professores e obras estrangeiras.
***
Vimos, portanto, que o autor que utiliza a categoria historiografia brasileira de forma mais central em seu artigo Astrogildo
106
Aos tradicionais centros de cultura que foram no passado o Museu Nacional, a Biblioteca Nacional, o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, o Museu Paulista, o Arquivo Nacional, o Museu Goeldi incorporam-se hoje as Faculdades
de Filosofia, Cincias e Letras do pas, o Museu de Arte, o Departamento Municipal
de Cultura de So Paulo, a Faculdade de Cincias Econmicas da Universidade de
So Paulo, centros de primeira grandeza na projeo dos estudos histricos (ibidem, p. 386).
107
Ibidem.

56

Rodrigues de Mello. Capistrano emprega estudos histricos, que

tambm aparece em Srgio Buarque, e o ttulo do prprio artigo
de Astrogildo. Alcides Bezerra, por sua vez, usa a expresso cincia histrica; embora seja o autor cuja anlise esteja talvez mais
prxima das histrias da literatura, nos juzos que expe sobre os
autores, insiste mais de uma vez no tratamento da histria como
cincia.108 Vemos, por um lado, que todos os textos de algum modo
praticam, no limite, o que hoje chamamos de resenha e/ou anlise
do estado da arte.
Por outro lado, os quatro autores aqui analisados no se limitam a produzir um rol de autores e obras. Avaliam e hierarquizam a produo que discutem. Disso sobressai, em cada um dos
casos, como que um ideal do que seria historiografia brasileira
propriamente dita, uma reunio de atributos indispensveis, e defeitos a serem evitados. Historiografia brasileira ganha esse sentido, desse modo, por meio da interpretao de textos produzidos
sobre esse objeto chamado Brasil.
Seguindo a sugesto de Jos Honrio Rodrigues, possvel
captar demandas distintas, mas relacionadas, a respeito da escrita
da histria do Brasil nos quatro textos que Rodrigues identificou
como pioneiros. De modo que os quatro esto inseridos em um
contexto de transformaes por que passou a historiografia brasileira e a prpria categoria de historiografia, do momento do final
do Imprio (anos 1870), at o incio da rotinizao da produo
universitria (anos 1950).109 So textos que procuram atuar sobre
o futuro da historiografia: procuram indicar um programa de pesquisa e normas do que deveria ser feito a seguir. O perodo entre
108
Srgio Buarque encara a histria como uma cincia, equivalente s demais,
na citao que transcrevemos acima: No princpio est o esprito. Nunca, em cincia alguma, a observao simplesmente passiva conduziu a resultados fecundos (O
pensamento histrico, cit., p. 602).
109
Usamos o termo rotinizao no sentido em que usada por Antonio
Candido, em A Revoluo de 1930 e a Cultura, que ali a remete, originalmente, a
Max Weber (Antonio Candido. A educao pela noite. Rio de Janeiro: Ouro Sobre
Azul, 2006, p. 220). Rotinizao a aceitao, como normais, de prticas
outrora restritas a pequenos grupos e vistas at com desconfiana pela sociedade.
Aqui, pensamos na rotinizao da produo universitria como a disseminao de
novas formas de conhecimento, como dissertaes, teses, alm de prticas tais quais
as defesas de teses.

57

1878 e 1951, em que se espalham os artigos que analisamos, situa-se entre duas institucionalizaes da escrita da histria, entre a histria pensada e produzida pelo IHGB e pela Universidade, para tomarmos as que parecem ser as instituies mais marcantes de cada
momento.110 A questo da institucionalizao da histria como
disciplina no ensino superior contempornea difuso do termo
historiografia para indicar sua produo expresso que fica,
assim, disponvel tambm para a historicizao dessa produo.
Certamente, os quatro textos em questo podem ser considerados hoje estudos sobre a historiografia brasileira. So escritos que
procuram, a seus modos, contextualizar e avaliar a produo historiogrfica, sendo ao mesmo tempo discursos autolegitimadores
dos estudos histricos, da disciplina universitria e, sobretudo,
dos prprios autores. Textos que propem aes, tambm, de demarcao territorial interna e externa da disciplina de Histria.
Definindo, assim, o que o desejvel e o indesejvel na escrita da
histria brasileira do presente e do futuro. A originalidade que
lhes atribui Jos Honrio Rodrigues est, como j pontuamos, em
tratar a historiografia brasileira com autonomia em geral,
relativa. O fato de perceberem o saber histrico como autnomo,
portador de singularidades, faz com que interpretem e leiam a produo sobre o passado nacional com os olhos da disciplina histrica, pensando em termos de mtodo, teoria e produo de um conhecimento sobre o passado pautado por critrios de objetividade,
de modo que no se poderia deturp-lo, por preconceitos filosficos ou polticos.
A definio do contedo da categoria varia conforme os
autores e as especificidades do contexto de produo de cada texto.
Para Capistrano de Abreu (1878), os estudos histricos remontam
aos primeiros autores de obras com algum contedo historiogrfico,
desde a Colnia, incluindo autores estrangeiros. Para Alcides Bezerra (1926, publicado em 1927), a periodizao est dada a priori:
apenas o sculo XIX. Para Bezerra, porm, impossvel falar de
110
Embora, em ambos os momentos, a produo historiogrfica no tenha
sido nunca exclusividade dessas duas instituies. Ver, dentre outros, Pereira & Santos, op. cit.

58

histria do Brasil, ou cincia brasileira, autonomamente, descolada

da existncia da histria, e/ou da cincia, da civilizao da qual o
Brasil faz parte, a civilizao europeia. Por isso, inclui os autores
estrangeiros que tenham escrito histrias do Brasil. Srgio Buarque
de Holanda (1951), maneira de Alcides Bezerra restringido previamente pelas demandas do texto, limita-se primeira metade do
sculo XX, excluindo, na prtica, os autores estrangeiros (embora
Srgio d grande destaque, no final do texto, aos professores estrangeiros que vieram lecionar nas universidades brasileiras),111 j enxergando certa autonomia no campo dos estudos histricos no Brasil
autonomia que, cabe dizer, no surge apenas com as universidades. Astrogildo Rodrigues de Mello (1951) considera, como Capistrano, historiografia brasileira como todas as obras com algum
vis historiogrfico, mas que tenham sido escritas no Brasil, considerando a Colnia j como Brasil (tambm como faz Capistrano).112
Koselleck destaca que a histria dos conceitos deve registrar
as diferentes designaes para os fatos (idnticos?), de forma que
111
Srgio Buarque foi tambm assistente do prof. Henri Hauser na ento
Universidade do Distrito Federal, no Rio de Janeiro, em 1936, um dos professores
estrangeiros que cita ao final do artigo. Sobre o papel de Henri Hauser ver Marieta
de Moraes Ferreira. A trajetria de Henri Hauser. In: Lucia Maria Bastos Pereira
das Neves et alli, op. cit., pp. 237-60.
112
Pensamos acima em como os quatro autores definiram historiografia brasileira buscando responder aos problemas que a definio desse conceito engendra,
segundo Fernando A. Novais: de fato, nem sempre os estudos de Histria de nossa
histria tm levado em conta certos pressupostos indispensveis demarcao do
corpus. Assim, quando consideramos historiografia brasileira no seu conjunto, dois
critrios so possveis para elencar as obras: se tomamos como ngulo o sujeito dos
discursos (isto , os historiadores brasileiros, autores das obras), listamos todas as
obras de historiadores brasileiros, mesmo que se refiram Idade Mdia europeia, ou
ao Egito dos faras; se, por outro lado, o referencial o objeto de estudo (isto , o
Brasil), as obras de historiadores brasileiros sobre outros assuntos ficam necessariamente fora, entrando, em compensao, no elenco os estudos de estrangeiros sobre o
nosso pas. A densa produo dos historiadores brasilianistas, por exemplo, integra
o elenco no segundo caso, mas fica ausente no primeiro. Quando falamos historiografia brasileira stricto sensu queremos dizer o corpus das obras de historiadores
brasileiros sobre o Brasil [. . .]. Isto porque estamos dando por resolvido um outro
problema preliminar, que entretanto extremamente dificultoso: saber se os cronistas
dos tempos coloniais entram, ou no, no corpus de nossa historiografia. O Brasil
como tal no existia ento, e nesse sentido seus cronistas antigos so a expresso
dessa formao. Fernando A. Novais. Aproximaes: estudos de histria e historiografia. So Paulo: Cosac & Naify, 2005, pp. 314-5.

59

lhe seja possvel explicar o processo de cunhagem dessas designaes em conceitos.113 O intercmbio recorrente entre os termos
estudos histricos, historiografia e histria (e at teoria),
para designar, grosso modo, escrita da histria, permanece talvez
ainda hoje. Podemos sugerir que, no desenrolar dos estudos sobre
histria da historiografia, houve um abandono progressivo da expresso estudos histricos, em favor de histria ou historiografia.114 Para alm do que talvez seja uma exigncia irreal de
coerncia, atentamos para as imprecises, que no obstante formam a histria de um campo em processo de autonomizao e
crescente institucionalizao, em que a identificao de uma histria prpria, de antecedentes, precursores e afins, confere legitimidade quele processo.
Nessa linha, esperamos ter demonstrado que as anlises e
teorias sociolgicas foram importantes, para os quatro autores a que nos dedicamos, na definio do fazer histria. Capistrano de Abreu reivindicou a apropriao da sociologia pelos historiadores. Alcides Bezerra louvou os estudos de Euclides da Cunha
e Slvio Romero, incluindo-os na rubrica historiadores. Srgio
Buarque de Holanda e Astrogildo Rodrigues de Mello avaliaram,
de forma geral, positivamente a repercusso dos estudos sociolgicos de Gilberto Freyre e Oliveira Viana, entre outros, dentro de
uma linhagem que remontaram a Euclides, sobre os estudos histricos. Temos, por nossas prprias limitaes, poucos elementos
empricos para considerar a questo das relaes entre histria e
113
Reinhart Koselleck. Histria dos conceitos e histria social. Futuro passado: contribuio semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro: Contraponto;
PUCRio, 2006, p. 111.
114
O que no elimina a alternncia entre as expresses tal qual, por exemplo,
no trabalho de Jos Roberto do Amaral Lapa. O livro intitula-se Historiografia
brasileira contempornea, tem como subttulo A histria em questo, e, na introduo da primeira edio, o autor afirma: Procuramos traduzir nossas preocupaes sobre o atual estgio amos dizer crise pelo qual passam os estudos histricos no Brasil, e, portanto, a sua Historiografia. Jos Roberto do Amaral Lapa.
Historiografia brasileira contempornea (a histria em questo). Petrpolis: Vozes,
1981 (2.a ed.; a primeira de 1976), p. 7, grifo nosso. Carlos Fico & Ronaldo Polito
retomariam, nos anos 1990, em suas bases, o critrio de Amaral Lapa, embora com
algumas crticas: Carlos Fico & Ronaldo Polito. A Histria no Brasil (1980-1989).
Elementos para uma avaliao historiogrfica, vol. I. Ouro Preto: Ufop, 1992, crticas, pp. 19-20.

60

sociologia, no final do sculo XIX, comeo do sculo XX, cabendo-nos aqui apenas pontuar algumas posies, como a de Pedro
Lessa, em favor da centralidade da sociologia em relao histria
(aquela sendo uma cincia de fato), defendida por ele tambm
dentro do IHGB. No contexto de Srgio Buarque de Holanda e
Astrogildo Rodrigues de Mello (ao qual, de forma alguma, pode
ser reduzida a questo), a sociologia passaria a ocupar, em seu processo de legitimao (e em meio a suas prprias disputas endgenas), espaos talvez tradicionalmente destinados aos historiadores,
a partir dos anos 1930, com a instituio das cadeiras de sociologia nas universidades. Luiz Carlos Jackson mostra o aumento do
nmero de artigos de socilogos na Revista do Arquivo Municipal
e na Revista do Museu Paulista; na primeira a partir dos anos 1940,
na segunda a partir da dcada seguinte.115 Confrontar esse problema adequadamente envolve contemplar essas disputas institucionais, aspecto que deixamos de lado aqui.116 Nosso foco fica, assim,
principalmente no vislumbre essencialmente terico que os quatro
autores, separados quase que por geraes (de Capistrano a Alcides,
e deste a Srgio e Astrogildo), tiveram da relao entre a histria e
as emergentes cincias sociais de seu tempo. Podemos assinalar que
115
Segundo Jackson, a Revista do Arquivo Municipal passa a ter presena
marcante de Herbert Baldus, orientador de Florestan Fernandes na Escola Livre de
Sociologia e Poltica (onde Srgio Buarque tambm foi professor), em uma longa
srie de artigos publicados a partir de 1944. Em 1946, no conhecido nmero especial
sobre Mrio de Andrade, Florestan Fernandes publicaria pela primeira vez no peridico, ao lado de Roger Bastide, Antonio Candido, Paulo Duarte e Srgio Milliet. O
nmero marca, entre outras coisas, o comeo da colaborao frequente do autor,
viabilizada possivelmente pela interveno de Baldus (Luiz Carlos Jackson. A
sociologia paulista nas revistas especializadas (1940-1965). Tempo Social, vol. 16,
n.o 1 [jun. 2004], p. 265). Herbert Baldus passou ainda a editar, a partir de 1947, a
nova srie da Revista do Museu Paulista (onde Srgio Buarque era diretor). Nela,
sairiam publicadas tambm teses de doutoramento completas da rea de sociologia,
como as de Gilda de Mello e Souza e Florestan Fernandes. (Vale dizer que o artigo de
Luiz Carlos Jackson no trata das relaes entre histria e sociologia, tendo como
foco as disputas por hegemonia entre os diferentes projetos acadmicos internos apenas
sociologia.) A prpria Revista de Histria, em que saiu o artigo de Astrogildo Rodrigues
de Mello, abrigava textos de outras cincias humanas, como vimos pelo artigo de
sociologia de Fernando de Azevedo, ao qual outros exemplos poderiam se somar.
116
Nesse sentido, Srgio Buarque, ao afirmar a existncia de uma historiografia
stricto sensu, estaria defendendo as fronteiras especficas da histria, ante as demais
cincias humanas?

61

a sociologia passa a ser o objeto de dilogo da historiografia, a

partir das ltimas dcadas do sculo XIX (1870 talvez possa ser
dado como marco); nenhum dos autores com que nos ocupamos
preocupa-se muito em justificar por que suas anlises j se encontram fora do mbito das histrias da literatura.117 Este dilogo,
aliado a uma postura reflexiva ante a escrita e o prprio conceito
de histria, so os dois principais elementos que destacamos como
fundamentais para criarem as condies de possibilidades para a
emergncia da categoria historiografia brasileira.
Nossa pesquisa nos leva a intuir (talvez, para futuras investigaes) que o desenvolvimento de uma tradio especializada, fruto
de uma srie de trabalhos de historiografia, aliado s ambiguidades semnticas da categoria de historiografia, possibilitam que o
campo de experincia da historicidade da produo histrica difunda (ou pelo menos, torne mais disponvel), a partir das dcadas
de 1950/1960, a expresso histria da historiografia. necessrio
lembrar as consideraes de Koselleck, quando afirma a tenso
produtiva entre histria dos conceitos e histria social, isto , que
nem sempre haver coincidncia precisa entre um fato, ou uma
prtica social, e um conceito para design-lo(a).118 No nosso caso,
isso equivale a dizer que os estudos sobre a pesquisa histrica e a
escrita da histria no ficaram espera da categoria historiogra117
A remisso s cincias sociais como elementos de uma nova histria,
estabelecendo assim a diferena em relao a uma historiografia tradicional (as
aspas so nossas, e denotam propositadamente uma classificao rudimentar), que
seria identificada historiografia dos institutos histricos, talvez merea ressalvas.
Considerando os textos de histria da historiografia tambm enquanto tentativas de
estabelecer um cnone da historiografia brasileira, devemos observar que essa historiografia tradicional no est obrigatoriamente excluda do cnone, e este no
se ergue, necessariamente, em oposio a ela. Ao menos parece ser o caso de So
Paulo, em funo, principalmente, da figura de Afonso dEscragnolle Taunay (1876-1958). Taunay foi professor de Srgio Buarque de Holanda e seu antecessor no
Museu Paulista. Sua contribuio historiografia muito valorizada em O pensamento histrico, e em Os estudos histricos, de Astrogildo Rodrigues de Mello
(com menos intensidade), como tambm ser por Eurpides Simes de Paula, em
Algumas consideraes sobre a contribuio da Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da Universidade de So Paulo para a Historiografia Brasileira.
In: Revista de Histria da USP, n.o 18 (88), out.-dez. 1971, p. 431. Taunay um dos
mestres nacionais, segundo Eurpides, fundamentais nos comeos do curso de
Geografia e Histria da Universidade de So Paulo.
118
Koselleck. Histria dos conceitos e histria social, cit., p. 114.

62

fia ou da expresso histria da historiografia para serem realizados. No mesmo sentido, cabe apontar os desenvolvimentos nessa
rea nas ltimas quatro dcadas no Brasil, que no necessariamente podem ser rastreados at a obra de Jos Honrio Rodrigues, e
muito menos at os quatro textos aqui analisados, que esto longe
de ser de amplo conhecimento dentro da comunidade dos historiadores. A importncia crescente da histria da historiografia tambm
tem a ver, evidentemente, com estratgias e batalhas institucionais
entre os historiadores, que praticamente ignoramos em nossa anlise. Outro ponto ausente aqui o desenvolvimento da prtica e
das reflexes sobre histria da historiografia em outros centros,
fora do Brasil, e suas relaes com as reflexes ocorridas aqui (algo
que quase sugere Alcides Bezerra, ao vincular a produo cientfica
nacional cincia europeia, e que vimos de relance na anlise da
resenha de Max Fleiuss). Mas cremos que, limitando nossas concluses, seja vlido sondar a disseminao da terminologia historiografia no espao de tempo que contemplamos (1878-1951), e
suas consequncias no processo de institucionalizao da Histria
nas universidades, contribuindo com um aparato terico e com o
processo de construo de memria e legitimao da Histria,
mediante o estabelecimento de linhagens de precursores. Estudar a
histria da historiografia descolada da histria da literatura, buscando para isso um conceito adequado (pois nomear o objeto de
acordo com a nomenclatura das histrias da literatura, em rubricas como Historiadores, ou Histria, deveria parecer insuficiente); pensar a importncia das demais cincias sociais para a
histria, principalmente nos caminhos a serem seguidos pela historiografia; estabelecer um ideal de historiador; e apresentar, sob
a forma de linhas de fora, uma incipiente tentativa de estabelecer
uma memria e tradio da historiografia brasileira,119 so traos
destes textos, e, por conseguinte, do momento que analisamos.
119
A respeito da constituio dessa memria, alm do texto de Gontijo &
Franzini j citado, cabe lembrar (como nos fez Rebeca Gontijo) a importncia do
momento do Estado Novo na construo de um panteo da historiografia brasileira;
momento esse que atravessaram Srgio Buarque de Holanda e Astrogildo Rodrigues
de Mello. Sobre o Estado Novo e a histria da historiografia brasileira, cf. Angela de
Castro Gomes. Histria e historiadores, cit.

63

Assim, o que pretendemos demonstrar com nosso estudo

que, tendo em vista os limites de nossa investigao, no Brasil, a
categoria historiografia e mesmo, histria da historiografia
tem seu uso disseminado pelos autores que j trabalham no meio
universitrio (como o caso de Srgio Buarque de Holanda e Astrogildo Rodrigues de Mello), mesmo que permanea, fortemente,
a terminologia estudos histricos. Vale lembrar que Jos Honrio Rodrigues (quase um quinto autor analisado aqui), embora
trabalhando fora do meio universitrio, tambm usa historiografia por essa poca, na primeira edio de seu Teoria da Histria do Brasil, de 1949 escrito aps perodo nos Estados Unidos,
onde frequentou a Universidade de Columbia.
A emergncia de uma categoria, associada ao conceito de histria, e a criao de uma tradio associada a ele abre uma dimenso do real antes negligenciada, mas tambm altera, ou mesmo
oblitera, outras dimenses. A leitura que passou a ser feita dos
autores de histrias anteriores ao sculo XIX talvez seja um exemplo. Estudos recentes notaram a viso por vezes anacrnica de historiadores oitocentistas, e/ou do incio do sculo XX, como Varnhagen e Capistrano de Abreu, a autores como Rocha Pita e Frei
Vicente do Salvador, julgando-os segundo os padres da historiografia oitocentista.120 As noes de histria e de historiografia
que os autores utilizaram nesses casos, prejudicaram a apreciao da historicidade daquelas obras.
Nesse texto, pudemos observar tentativas de definir e avaliar
conjuntos de obras histricas sobre o Brasil. A forma como os
quatro autores centrais de nossa anlise lograram constituir seu
objeto indica mais que controvrsias bibliogrficas, sobre que obras
cabem ou no nesse tipo de panorama, ou disputas referentes ao
passado, mas tenses contemporneas a cada autor. Em particular,
chamem-se estudos histricos, cincia histrica, ou historiografia, est em jogo o que cada autor reivindica como o fa120
Cf. Eduardo Sinkevisque. Retrica e poltica: a prosa histrica dos sculos
XVII e XVIII. Introduo a um debate sobre gnero. Mestrado. So Paulo: Universidade de So Paulo, 2000 e Luiz Cristiano O. de Andrade. A narrativa da vontade
de Deus: a Histria do Brasil de frei Vicente de Salvador (c. 1630). Mestrado. Rio de
Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2004.

64

zer Histria de fato (ou stricto sensu, como afirma Srgio Buarque de Holanda). O conceito de Histria, em cada um, sempre
central. Um saber especfico, articulado sobre procedimentos e
mtodos conhecidos, que se busca legitimar por meio de sua retomada histrica, por meio da apreciao de autores que a representam exemplarmente, podendo ser verdadeiros caminhos a seguir, ou dos quais se afastar. O lugar de quem escreve tambm
est, porventura, implcito nesses histricos. Mais que individualmente, apontam-se caminhos coletivos para a escrita da histria
no Brasil, que, nos dois ltimos autores, convergem para a hist-ria nas universidades. A disciplina universitria tambm precisar de seus meios de legitimao e autocrtica, e entre eles figurar a histria da historiografia. Esse termo, historiografia, apenas includo no dicionrio Moraes e Silva de lngua portuguesa,
como vimos, em 1891, passar a disseminar-se nas primeiras dcadas do sculo XX, indicando a escrita da histria (e diferenciandoa do processo histrico, da histria vivida), e tornando-se preferencial para designar o objeto dos estudos sobre essa escrita, a
histria da histria embora sua disseminao esteja distante
de ser imediata, ou plena. A constituio do campo de estudos
histria da historiografia, e seus usos, em particular no meio
universitrio, certamente demandam pesquisa mais abrangente que
a feita aqui.
De nossa parte, cabe talvez localizar, na primeira metade do
sculo XX, a demanda, em diversos espaos, por textos que realizassem histrias da escrita da histria no/do Brasil, no mesmo processo de delimitao de fronteiras da disciplina de Histria, e constituio de uma memria de sua produo no Brasil.
O processo aqui descrito produto do aprofundamento do
conceito moderno de histria, medida que a histria passa a ser
produzida nas universidades? Ou na verdade parte do processo
maior, que alguns localizam no ps-Segunda Guerra Mundial, de
esvaziamento do conceito moderno de histria? So perguntas para
outras investigaes. O que podemos dizer que a constituio da
categoria historiografia brasileira deve ser entendida em funo
de uma crtica a uma concepo realista do conceito de histria;
da autolegitimao e do processo de autonomizao da disciplina
65

histrica produzida pelo IHGB;121 da construo de uma memria

disciplinar; bem como da necessidade de distinguir a histria produzida pelas universidades de outras representaes sobre o passado. provvel que a ampla aceitao da categoria talvez possa ser
explicada tambm pelo fato de que apesar de todas as ambiguidades, historiografia guarda uma abertura maior dos objetos de pesquisa do campo mas, no apenas, que talvez a ideia de uma
histria da historiografia restrinja. Talvez seja por essas razes que
Manoel Luiz Salgado Guimares ainda prefira historiografia, como
vemos na segunda epgrafe de nosso texto.122
Para retomar a pergunta presente no ttulo gostaramos de
trazer o caso da Alemanha, onde desde o final do sculo XVIII, a
palavra Geschichte (Histria) absorveu desde o final do sculo
XVIII a significao da palavra Historie (Histrias ou mesmo Histria).123 Ao que parece, no Brasil, na primeira metade do sculo
XX, pelo menos na linguagem dos historiadores profissionais e
universitrios, a palavra historiografia acaba por absorver diversas
significaes do conceito de histria, deixando de lado as dimenses polticas e sociais do conceito moderno de histria. Ainda que
historiografia se refira ao coletivo singular histria, ela acaba por
ganhar autonomia prpria. A categoria tem a vantagem de no se
confundir, como o conceito de histria, com a histria em si, o
processo vivido. Trata-se, assim, provavelmente de uma sofisticao (ou de tentativa de soluo das ambiguidades) do prprio conceito de histria e tambm da radicalizao da pretenso cientfica
121
Como bem aponta Lucia Maria Paschoal Guimares: apesar da criao
dos cursos de histria, em 1934 e 1935, o IHGB continuaria a ser o lcus privilegiado
da produo historiogrfica, ao lado dos institutos histricos regionais. O deslocamento para o mbito universitrio s se concretizou por volta da dcada de 1960.
Lucia Maria Paschoal Guimares. Sobre a histria da historiografia brasileira como
campo de estudos e reflexes. Mrcia de Almeida Gonalves, Rebeca Gontijo,
Lucia Maria Paschoal Guimares & Lucia Maria Bastos Pereira das Neves. Estudos
de historiografia brasileira. Rio de Janeiro: FGV Ed., 2011, pp. 19-35, p. 29.
122
Manoel Luiz Salgado Guimares. O presente do passado: as artes de Clio
em tempos de memria. In: Martha Abreu, Raquel Soihet & Rebeca Gontijo (orgs.).
Cultura poltica e leituras do passado: historiografia e ensino de histria. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, pp. 25-41 (a citao da pgina 39).
123
Ver Reinhart Koselleck. Le concept dhistoire. Lexprience de lhistoire.
Paris: Seuil/Gallimard, 1997, p. 15-101. Ver, em especial, pp. 23-8.

66

deste conceito. A categoria historiografia abre, portanto, um

novo espao de experincia, a saber: da histria cientfica profissional e universitria. Trata-se, provavelmente, de uma busca de
ruptura com as escritas da histria anteriores. O caso de Srgio
Buarque de Holanda curioso, pois se tratar de uma tentativa de
ruptura consigo mesmo.124 A categoria historiografia talvez tenha
se transformado, pelos indcios evocados neste texto, no princpio
regulador das expectativas da escrita da histria universitria. Ao
que parece, a ambgua, mas reflexiva, categoria historiografia se
tornou, desde ento, uma espcie de categoria transcendental que
visa a condio de possibilidade da nica escrita da histria possvel: a histria escrita por profissionais formados pela universidade.
As representaes do passado construdas fora desta lgica de poder podem at ser histria, mas seriam historiografia? certo, de
todo modo, que a categoria historiografia tambm no ser capaz
de resolver o enigma da histria ou, simplesmente, do passado.
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124
A este respeito ver o artigo de Joo Kennedy Eugnio. Um horizonte de
autenticidade. Srgio Buarque de Holanda: monarquista, modernista, romntico
(1920-1935). In: Eugnio & Monteiro (orgs.), op. cit., pp. 425-59.

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