Msica

Cames, Poesia e

Concerto Musical
Coro AnimaMea
Escola Secundria
Antnio Srgio
Sexta-feira | 25 Ma

AnimaMea | 2011

ro 2011 | 21:30h

1. Programa
PAIXO
Aquela cativa que me tem cativo (v.o.)
Jos Afonso (1929-1987)/ Lus de Cames
Na fonte est Lianor
Annimo, Cancioneiro Musical da Biblioteca de
Paris / Lus de Cames
Minina dos olhos verdes
Annimo, Cancioneiro Musical da Biblioteca de
Paris/ Lus de Cames
Busque amor novas artes, novo engenho
poesia lida de Lus de Cames
Pois meus olhos
Lus de Freitas Branco (1890-1955)/ Lus de Cames
Verdes so os campos
Jos Afonso (v.o.)/ Lus de Cames
ESPIRITUALIDADE
Sbolos rios que vo por Babilnia
Super flumina Babylonis
Regina coeli

Poesia lida de Lus de Cames

Orlando di Lasso (c.1532-1594)
D. Pedro de Cristo (c.1550-1618)

ACULTURAO
Xicochi, xicochi
Gaspar Fernandes (1585-1627)
Carta a El Rei D. Manuel sobre o Achamento do Brasil Texto lido de Pero Vaz de Caminha
El Arriero Mauro Nuez (1902-1975)
San Sabeya Gugurumb
Mateo Flecha el Viejo (1481-1553)
JOVIALIDADE
No tragais borzeguis pretos
La tricotea
A la vida bona (Chacona)

Annimo, Cancioneiro Musical da Biblioteca de Paris

Annimo, Cancioneiro Musical do Palcio
Juan Araes (+ c.1650)

INFORTNIO
A Castro Acto 4
Alma minha da minhalma
A ltima Nau Mensagem
Puestos estan frente a frente
Aquela cativa que me tem cativo I

Poesia lida de Antnio Ferreira

Fernando Lapa (n.1950)
Poesa lida de Fernando Pessoa
Annimo, publicada em 1629
Jos Afonso (harm. F. Lapa/ Lus de Cames)

2. Notas ao Programa
O tema deste concerto Cames, a Poesia e a Msica.
O mote Aquela cativa que me tem cativo, uma das mais belas composies poticas de Lus de
Cames dedicada a uma escrava por quem andava de amores na ndia, Brbara, de seu nome.
A musicalidade da poesia de Cames est expressa na variedade de composies musicais feitas sobre
os motes e as glosas camonianas ao longo destes quatrocentos anos. por isso que o programa inclui
peas musicais que se compunham e tocavam no tempo de Cames, que reflectem os contextos religiosos e sociais que influenciaram o nosso Poeta Maior, assim como msicas nossas contemporneas
sobre poemas camonianos.
Destacamos a composio de Fernando C. Lapa, mui gentilmente dedicada ao Coro Anima Mea em
Junho de 2009, sobre cantiga de Cames a este moto: Ferro, fogo, frio e calma.
A execuo musical ser acompanhada pela leitura de alguns textos literrios que sublinham, comentam e dialogam com a poesia musicada.
O concerto est estruturado em cinco andamentos, reflectindo temas glosados pelo poeta: o primeiro
(Paixo) e o ltimo (Infortnio); ou o contexto sociopoltico e religioso da poca: os trs temas do meio
(espiritualidade, aculturao, jovialidade).
PAIXO
Os olhos do poeta.
Os olhos, instrumentos felizes da realidade mais real. Porque ver sempre foi tocar. Tocar uma a uma
cada coisa com os olhos, antes da mo se aproximar para recolher os ltimos brilhos de Setembro (em
Eugnio de Andrade).
Os olhos da alma porque o amor cego. S eles podem enxergar esse amor idealizado, personificado
num ideal de mulher (em Lus de Cames). Esta era uma figura de retrica muito comum nas cantigas
de amor galego-portuguesas que tm uma evidente influncia provenal. O sentimento de contrastes
(to caractersticos do amor) do querer e no querer, da timidez e da violncia impulsiva, do desejo e do doce-amargo da saudade. Cames herdou esta concepo platnica da Mulher e do Amor.
Imaginara Plato que as manifestaes da beleza que ns experimentamos so plidas imitaes do
Belo Absoluto, s acessvel aos deuses. Na lrica camoniana, nos sonetos, odes, canes e redondilhas,
a mulher amada aparece iluminada por uma luz sobrenatural que lhe transfigura as feies carnais:
luminosos so os cabelos de oiro, e o olhar resplandecente tem o condo de serenar o vento; a sua
presena faz nascer as flores.
ESPIRITUALIDADE
Para a histria das religies, o sc. XVI foi marcado por importantes movimentos de reformas, separaes, perseguies: Lutero e Calvino lideram as mais importantes rupturas com a Igreja Catlica.
Em Inglaterra, Henrique VIII (de quem cantamos uma pea musical neste concerto) proclama-se
protector da Igreja Inglesa e transmite essa prerrogativa aos seus sucessores fazendo assim nascer o
anglicanismo.
A Igreja Catlica convoca o Conclio de Trento para reagir a esse movimento reformador. Foi o mais
longo conclio da histria da Igreja. Emitiu numerosos decretos disciplinares e especificou claramente
a doutrina catlica quanto salvao, aos sacramentos e aos textos bblicos, em oposio ao protes4

tantismo. Unificou o ritual da missa de rito romano, abolindo as variaes locais, instituindo a chamada missa tridentina. Foi criado o ndice de livros proibidos (o ndex Livrorum Prohibitorum) e
reorganizada a Inquisio. As edies impressas da poesia de Cames surgem sempre com a indicao
da licena do Supremo Conselho Geral da Santa Inquisio no frontispcio.
No Sul da Europa e na Pennsula Ibrica em particular, a Reforma no penetrou e a Inquisio e a
censura exercida pela Igreja Catlica foram igualmente determinantes para evitar que as ideias reformadoras fossem divulgadas em Portugal, Espanha e Itlia, pases catlicos.
Vamos ouvir peas de trs compositores que tiveram uma grande influncia no desenvolvimento da
msica sacra na Igreja Catlica e na consolidao da Contra-Reforma.
ACULTURAO
Este andamento do concerto d conta de como a msica foi, nesta poca, instrumento de Evangelizao
dos Novos Mundos, que muitos entenderam como instrumento disciplinador e normalizador das manifestaes da F, e como acabou contaminada pela riqueza das diferenas de culturas e de modos
diferentes de louvar a Deus.
As sonoridades das vozes e dos instrumentos, da msica dos sons e das palavras falam-nos de trocas culturais. Era o tempo das caravelas, esses barquinhos frgeis que se deitavam ao mar e levavam marinheiros, soldados, artfices, cronistas, missionriose poetas. Os pases ibricos, Portugal e
Espanha, tinham ento pretenses ao domnio do mundo que trataram de dividir ao meio no Tratado
de Tordesilhas. De Ceuta a Moambique, ndia e China, Cames conviveu com esta afirmao
geoestratgica, que determinou guerras santas e prticas desumanas e esclavagistas, mas tambm
comunicao, partilha e defesa dos direitos humanos.
JOVIALIDADE
Joie de vivre, a alegria de viver, na corte dos reis ou nas festas do povo, animadas por bobos ou
por saltimbancos. Estes eram mundos em que Cames se sentia vontade e onde a sua verve seria
apreciada. Quanto ao amor ardente, no foi o prprio poeta que se mostrou dividido entre o lmpido
apelo dos sentidos e o amor platnico bebido em Petrarca e Santo Agostinho? verdade que nenhuma
poesia portuguesa partiu tanto dos sentidos para tanto se desprender deles. Alm da Brbara escrava,
aquela cativa que me tem cativo, no sabemos quem o poeta tenha amado para l das nunca nomeadas impolutas damas de corte ou das annimas ninfas de gua doce dos bordis de Lisboa.
INFORTNIO
Cames encarnou at medula toda a nossa condio de portugueses errantes: pobreza, vagabundagem, cadeia, desterro. Erros, m fortuna e amor ardente se conjuraram para fazer daquele alto
esprito do Maneirismo europeu uma das figuras mais desgraadas da via-sacra nacional. Afinal, este
homem que deixou fama de desabusado, este pobre soldado raso que regressa de Ceuta a manquejar
de um olho (para o dizermos com terrveis palavras suas), que serviu na ndia durante cerca de trs
lustros sem sequer ter ganho para as passagens de regresso ptria, este homem que, segundo um dos
seus primeiros bigrafos, ao morrer no tinha um lenol para lhe servir de mortalha, estava destinado
a consolidar a Hierarquia com o seu Canto o supremo ressoar das guas de todos os nossos mares e
de todos os nossos olhos (adaptado do prefcio de Eugnio de Andrade ao livro Versos e alguma prosa
de Lus de Cames).
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3. Coro ANIMA MEA

Erros meus, m fortuna, amor ardente

Em minha perdio se conjuraram;
Os erros e a fortuna sobejaram,
Que pera mim bastava amor somente.
Tudo passei; mas tenho to presente
A grande dor das cousas que passaram,
Que as magoadas iras me ensinaram
A no querer j nunca ser contente.
Errei todo o discurso de meus anos;
Dei causa [a] que a Fortuna castigasse
As minhas mal fundadas esperanas.
De amor no vi seno breves enganos.
Oh! quem tanto pudesse, que fartasse
Este meu duro Gnio de vinganas!

O Coro Anima Mea, criado em 2004, corporiza um projecto musical que pretende divulgar o patrimnio da msica vocal polifnica, em particular da msica portuguesa e ibrica dos scs. XVI - XVIII.
Na sua interveno cultural procura privilegiar pblicos com menos oportunidades de contacto com a
msica coral desta poca, promovendo concertos comentados com uma inteno pedaggica que visa
despertar o gosto pela msica e contribuir para o enriquecimento cultural dos cidados.
O Coro Anima Mea constitudo por 18 elementos residentes na rea do Grande Porto, e integra igualmente intrpretes de rgo e flauta. Para os seus projectos, convida igualmente instrumentistas e
cantores solistas.
Projectos j realizados (ano e local do concerto principal)
- Magnificat anima mea msica centrada na figura de Maria (2005, Igreja N. S. de Ftima, Porto);
- Msica no Metro (2005, 2006, 2007, Estaes do Metro do Porto);
- Msica e Evangelizao - Intercmbio musical entre Europa, frica e Amrica (2006, Capela das
Pereiras, Ponte de Lima);
- Culpa Ditosa - Msica da Paixo, Morte e Ressurreio de Jesus Cristo (2007, Igreja de
Valpradinhos, Macedo de Cavaleiros);
- Msica no Parque (2005, 2007, Parque Biolgico de Gaia);
- Escuta do Lugar - Msica polifnica dos scs. XVI/XVII (2007, Mosteiro de Pites das Jnias,
Montalegre; 2009, Igreja do Mosteiro de Cte, Dia Internacional dos Monumentos e Stios);
- Stabat Mater: msica sacra na Paixo de Cristo (2008, Convento de Arouca);
- Joo Rodrigues Esteves, compositor portugus do tempo de D. Joo V (2008, Igreja romnica de
S. Pedro de Rates).
Elementos do coro
Sopranos Argentina Nunes, Elisa Soares, Ftima
Alves, Helena David, Ins Marques, Maria
Eugnia Moreira Contraltos Graa Silva, Isabel
Costa, Rosrio David Tenores Jos Graa Rocha,
Manuel Gomes, Vtor Passos Baixos Antnio
Santos, Jos Antnio Coutinho, Jos Manuel
Lima, Jos Portugal
Msicos convidados
Percusso Geoclndio Monteiro e Francisco
Portugal
Charango Gustavo Nascimento
Guitarra Tiago Gomes
Bartono Solista Tiago Santos

Design Grfico Bernardo Portugal

Direco Musical
Francisco Melo
Natural de Ponte de Lima, fez estudos de Guitarra Clssica,
Piano, Canto, Direco Coral e Cincias Musicais. Terminou o
Curso Superior de Canto na classe de Fernanda Correia (CMP)
e completou paralelamente a licenciatura em Engenharia Civil
(FEUP). Prosseguiu estudos de licenciatura e ps-graduao
em Cincias Musicais. Frequentou seminrios de Direco com
Mrio Mateus, Fernando Lopes-Graa, Erwin Liszt e Ward
Swingle.
Cantou como tenor no Grupo de Msica Vocal Contempornea,
dirigido por Mrio Mateus. Dirigiu, entre outros, a Orquestra
da Tuna Acadmica da Universidade de Coimbra, o Orfeo
Acadmico de Coimbra e o Crculo Portuense de pera (maestro-assistente).
Tem realizado seminrios, conferncias, artigos e notas de
programa para concertos.
Leccionou nos Conservatrios de Msica do Porto e de Braga,
Escola Superior de Msica de Lisboa e Universidade Nova de
Lisboa. desde 1998 Professor Adjunto da ESMAE (Escola
Superior de Msica, Artes e Espectculo do Porto), tendo presidido ao Conselho Cientfico (2002-2005).