ENSAYO: TEMA DEL SEGUNDO PREVIO

LAS RELACIONES EXISTENCIALES DEL SER HUMANO HOY

MIGUEL ANTONIO URBINA SANABRIA COD: 1090589

PRESENTADO A.
LIC. HEMELITO HERNNDEZ SALCEDO

UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

FACULTAD DE INGENIERIAS
SAN JOS DE CCUTA
24/11/2014

LAS RELACIONES EXISTENCIALES DEL SER HUMANO HOY

1 INTRODUCCIN

El siguiente ensayo hablara de las cinco relaciones existenciales del ser

humano hoy: religiosa, educativa, ldica, ecolgica y tica. Estas son
indispensables en el perfil personal, profesional y laboral.
Es importante tener en cuenta estas relaciones existenciales para ponerlas en
prctica en lo personal como en el mbito profesional y laboral para s llegar a
hacer mejor persona y nuca dejarse influenciar del entorno y luchar cada da
por mejorar persona as poder cumplir lo que se proponga a corto, mediano o
largo plazo para la vida.
Estas relaciones existenciales son una herramienta clave para el xito
profesional en este caso ingeniero electromecnico.
El objetivo del anlisis existencial: ayudar al ser humano a encontrar una forma
de vivir donde pueda dar su aprobacin interior a su propio actuar (vivir
afirmativamente). Como terapia personal, el trabajo est dirigido hacia una
vivencia libre (espiritual y emocional), y hacia una relacin auto responsable
con la vida (propia) y el mundo.

2 JUSTIFICACIN

El propsito de este ensayo es enfocarse en las cinco relaciones existenciales

del ser humano hoy, que debemos utilizar en nuestro diario vivir, para ser una
persona idnea con virtudes y actitudes propias de un profesional correcto en
su proceder.
Todo esto ayuda a crecer como persona en la vida cotidiana y profesional, para
as tener menos errores en el proceder de las actividades diarias. Y estar bien
en lo espiritual y emocional.
Cada vez que se vaya a realizar un trabajo o firmar un contrato nunca se debe
olvidar la educacin que le dieron en casa, para no causarle dao a nadie ni a
la naturaleza, porque se debe pensar en el medio ambiente del maana.

La persona humana se caracteriza por las actitudes que tiene en la vida

cotidiana y ante los acontecimientos que le afectan de una u otra forma. Los
diferentes mbitos de la vida humana exigen maneras adecuadas de situarse;
estos comportamientos estables se aprenden a travs de las relaciones
interpersonales; las experiencias de confianza, aceptacin y ternura que
tenemos en los primeros aos de nuestra existencia configuran, en gran
medida, nuestras actitudes bsicas ante la vida. Las relaciones educativas,
cvicas y laborales influyen en el tipo de persona que vamos siendo;
igualmente, el modelo de persona y sociedad que se tiene y por el que se
trabaja tambin configura grandemente nuestro estilo de persona.
La religin estudia el modo de situarse el ser humano ante Dios, as como las
expresiones de esta relacin en lo referente a ideas, comportamientos y
sentimientos. Esta experiencia psicolgica abarca a la persona como totalidad,
se refiere al sentido ltimo de la vida y exige una determinada manera de vivir.
Lo importante es que lo Trascendente, lo Sagrado, lo ltimo a lo que
denominamos con el trmino Dios se perciba como Ser Personal que invita a
una relacin interpersonal y que proyecta un sentido nuevo sobre la vida
entera.

El Dios revelado en Jesucristo se manifiesta y comunica como Amor sin lmites

y entrega gratuita; desde ah nos invita a interpretar y vivir todo lo humano. La
historia vivida en esperanza como proceso de humanizacin y de fraternidad
son el lugar privilegiado de encuentro con Dios; esto no es posible si antes no
nos reconocemos como Hijos de Dios y como hermanos.

La educacin comienza en casa, cuando el nio empieza a pronunciar sus

primeras palabras ah los padres deben intervenir para que l no diga palabras
groseras y tener malas maas. Cuando comienza la adolescencia decirle que
es lo bueno y lo malo para que no cometa errores en la vida. Porque el que
escucha consejos llega a viejo.

El problema de la comunicacin incide indefectiblemente sobre la misma

categora ontolgica del ser. Conocer la relacin con el otro tan genrico y
abstracto que sabemos que es hombre. La apertura a las relaciones en el
marco de la sociedad depende en el sujeto de su experiencia relacional. La
educacin est condicionada por el dilogo tcnico. La comunicacin
existencial se traduce en acto a travs de una comunicacin objetiva que
puede ser ocasin de ser autntica y existencial.

La resistencia de los ancianos al cambio total de su cultura y su educacin, no

es solamente de origen social, es decir, ideolgico. Tambin proviene del deseo
secreto de proteger su visin interior del mundo. Las incomprensiones entre las
generaciones tienen races en la relacin entre la afectividad, el inconsciente,
los tipos de comportamiento, y, ms generalmente, en el registro simblico de
la cultura. Los jvenes no conocen el sentido original de un smbolo, a menudo
no ven ms que la manifestacin inmediata, concreta, vaciada por ellos de su
significacin profunda.

La Pedagoga Ldica se elabora como una respuesta a esta realidad y como

un horizonte hacia nuevas posibilidades educativas. A partir de este marco,
sostengo la necesidad de repensar con profundidad la importancia del juego y
del clima ldico, como mbito de encuentro pedaggico e interaccin didctica.
La actividad ldica un lugar destacado que responde a la valoracin cada vez
ms alta y necesaria de la creatividad.
Todo aprendizaje debe iniciarse con una experiencia global / integral /
motivadora y significativa a partir de la cual puedan elaborarse racionalmente
esquemas de contenidos. Pues bien, todo juego es creador de campos de
posibilidades, abre caminos / horizontes, permite el riesgo, la oportunidad, el
desafo. Jugar es ser capaz de vivenciar la trama existencial en una constante
apelacin/respuesta.

Para la Pedagoga Ldica -el juego, actividad creadora- se convierte en una

funcin educativa plena de sentido y significacin. Dota de una singular
ductilidad al educando/jugador que "se juega", se implica, en una experiencia
libre y creadora. Le permite apelar, imaginariamente a su entorno y responder
con nuevas acciones.
El abordaje pedaggico del juego es complejo. Desde una perspectiva
antropolgica, el juego se fenomeniza (se muestra) como una actividad creativa
esencialmente humana. Actividad que relaciona al hombre con los otros y con
su entorno.

Tener conciencia ecolgica es mucho ms que reciclar basura o racionalizar la

energa. Ser ecolgico es expandir una filosofa, un estilo de vida, es un camino
cuyo destino antepone, al propio inters individual, la proteccin de nuestro
propio entorno.
Se debe crear una actitud ecolgicamente responsable y sostenible, es
encontrar la armona entre el mundo moderno y el medio ambiente, las
energas renovables, los hbitos alimenticios saludables y la correcta gestin
de los residuos.
Por supuesto, esto no se consigue de la noche a la maana, es un trabajo a
largo plazo que requiere inters e inversin.
Los ambientalistas actan como bomberos, apagando fuegos: hoy piden que
un parque sea declarado nacional, maana protestan contra la construccin de
una represa, pasado maana contra una mina... Est bien lo que hacen, y es
necesario hacerlo, pero no basta, no resuelve los problemas; simplemente cura
sntomas, pone parches, pero permite que problema principal, la causa
contine ah.

Una crisis ecolgica en ciernes oscurece el horizonte civilizatorio de la

humanidad. Decimos que es una crisis existencial porque no slo pone en
cuestin nuestra manera de ser en el mundo y exige por ello severos reajustes,
sino que en ltima instancia amenaza con un colapso/variacin radical de los
procesos naturales (ecosistemas, dinmica gentica humana, etc.) que podra
provocar en no demasiado tiempo la extincin de la especie humana

La tica es lo que nos ensean en el hogar y en el entorno que lo rodea. Lo

que yo pongo en consideracin de lo mo, ser una persona pensante y racional,
tomar mis propias decisiones. Analizar, reflexionar y cuestionar los problemas
para hallarle una salida.
Se considera que solo hay dos formas de existencia humana, ser cosa y ser
persona.
Solo la persona puede vivir plenamente, ya que tiene dominio de s mismo.
Puede ser quien desee ser, tiene el poder de crearse a s mismo. Por otra
parte las cosas ya poseen una esencia que las define, sin embargo es la
persona que prolonga su existencia con la utilidad de la misma.

El hombre a lo largo de la historia ha luchado por su libertad, pero esta libertad

es difcil y dolorosa. El ser humano vivir en un eterno conflicto para mantener
a salvo su libertad, se presentan obstculos que van interfiriendo con nuestra
identidad y dejamos de ser quien en realidad.
Como muy bien lo expreso Sartre: el hombre est condenado a ser libre.
La tica existencialista donde desee compartir que la existencia del ser humano
es una condicin que se encuentra por encima de la su propia esencia; o como
lo expresa Sartre "la existencia precede su esencia", es decir, no existe
naturaleza humana que defina la condicin del hombre, son sus actos lo que lo
definen.

3 CONCLUSIONES

Ayudo a crecer este ensayo como persona en la vida cotidiana y

profesional, para as tener menos errores en el proceder de las
actividades diarias.

Analizo que la religin estudia el modo de situarse el ser humano ante

Dios, as como las expresiones de esta relacin en lo referente a ideas,
comportamientos y sentimientos.

Se comprendi que la educacin viene del hogar, y lo que uno es como

persona, es gracias a los padres que estuvieron ah en el proceso de
aprendizaje, y los buenos consejos, amor y comprensin que he
recibido de ellos.

Se comprendi que las actividades ldicas son importantes en el mbito

personal, profesional y laboral, ya que sirven para distraer la mente,
alejndose un poco de la rutina.

Se debe tener una conciencia y actitud ecolgicamente responsable y

sostenible para encontrar la armona entre el mundo moderno y el
medio ambiente, y los hbitos alimenticios saludables.

Se reflexion que la tica es lo que nos ensean en el hogar y en el

entorno que lo rodea; ser una persona pensante y racional tomando
buenas decisiones.