Cronograma y temario del curso historia del pensamiento filosfico

UNAB

1.-Presentacin del curso e introduccin a trminos filosficos precisos.

Formalidades acerca de las evaluaciones, el plagio y la metodologa a usar durante el resto del
semestre.

Habilitacin de un cierto vocabulario: ontologa, epistemologa, metafsica, moral, tica,

antropologa, causa, principio, valor, bien, fenomenologa, arqueologa, etc.

2.- Aristteles. Metafsica I y Segundos Analticos I y II. Los primeros principios del conocimiento.

El conocimiento en la filosofa aristotlica, cules son sus progresiones y cules sus objetos ms
altos y deseados.

Teora de la definicin, de la causa y de la demostracin.

ntima relacin entre metafsica y epistemologa.

3.-Aristteles. Metafsica IV. La analoga del ser y la ciencia buscada, su objeto y sus alcances.

El problema del ser en Aristteles, la ciencia buscada no puede remitirse slo a ontologas
regionales.

La equivocidad del ser, la analoga, El ser se dice de muchas maneras

El rol de la diferencia en la conformacin de la metafsica aristotlica, su herencia platnica.

La ciencia de la sustancia y la metafsica.

4.-Aristteles. tica a Nicmaco. II y VI. Teora de la virtud y la posibilidad de un conocimiento

prctico.

La tica como un saber de lo que puede ser de otra manera.

La virtud como punto medio entre dos vicios.

La distincin entre virtudes tica y dianoticas. El rol de la prudencia en la configuracin

prctica de las virtudes del nimo.

5.-Aristteles. De Anima y De los animales (seleccin). Teora de la accin: silogismo prctico y el rol
de la fantasa, el deseo y la percepcin en la teora aristotlica.

Las partes del alma, sus funciones especficas, sus limitaciones.

La relacin entre intelecto agente e intelecto paciente (breve remisin a la discusin medieval
de este problema)

Reunin de la parte desiderativa y la parte intelectiva del ser humano en la accin.

El rol de los afectos, la fantasa, el deseo y la percepcin en la vida prctica.

6.-Aristteles. La Poltica (seleccin). Los sistemas de gobierno, el rol de la guerra, la familia y el

ciudadano.

Democracia, Monarqua y Aristocracia: el modelo poltico de Aristteles como una unin de

estos tres aspectos.

La posibilidad de la guerra como configuracin de lo poltico.

El rol de la familia en la polis, la teora familiarista de la sociedad y su determinante influencia

en las constituciones hasta el da de hoy.

El ciudadano y sus diferencias con el mercader. La posibilidad del bien comn.

7.-Aristteles y Toms de Aquino. EN 1103A 25ss y El comentario a EN y la Summa Teolgica. Es

acaso el hombre bueno por naturaleza? La teora de los trascendentales.

Discusin entre la teora aristotlica y la filosofa tomista del bien natural del hombre.

Bueno, Bello y Verdadero como los trascendentales de la creacin.

La concepcin optimista de la naturaleza humana y de la creacin.

8.-Aristteles y Toms de Aquino. Summa Teolgica y Metafsica XII. El primer motor inmvil y la
demostracin de la existencia de Dios.

Aquello que es principio de movimiento, no puede a la vez, moverse: la teologa aristotlica y la

teologa natural tomista.

La demostracin de la existencia de Dios y su relacin con el argumento ontolgico de

Anselmo.

La figura de El Filsofo en la filosofa medieval: la relevancia de la autoridad en los

argumentos medievales, de corte tomista.

9.-Toms de Aquino. Del ente y la esencia. Ontologa tomista.

El rol activo de las formas.

El ente 'por s' se dice de dos maneras.

La esencia se dice de la sustancia.

10.-Toms de Aquino. El tratado de la monarqua (seleccin). El modelo poltico-tico del rey virtuoso
y su relevancia filosfica.

La imposibilidad de separar tica y poltica.

La figura del rey virtuoso y su relacin con la ciudadana que gobierna.

La figura de la autoridad moral, como autoridad poltica.

11.-Arqueologa del escepticismo moderno y de la duda metdica cartesiana. Popkins (seleccin),

Montaigne (seleccin), Cicern (seleccin) y Sexto Emprico (seleccin).

La modernidad temprana y su relacin con el escepticismo.

El argumento del dios engaador, datado por Cicern.

Los tropos de la suspensin del juicio acerca de las diferencias en los sentidos en Sexto
Emprico.

Montaigne y el surgimiento del ensayo, como nuevo estilo.

12.-Descartes. Las primeras 2 meditaciones: duda hiperblica, genio maligno y Dios engaador. El
surgimiento del Ego Cogito

La subversin de las creencias en la meditacin cartesiana.

Qu significa realizar una meditacin para Descartes.

Qu rol cumple la duda en la filosofa de Descartes, qu es lo que est poniendo en juego (la
crtica nietzscheana).

La distincin entre res extensa y res cogitans.

Qu rol cumple la posibilidad de la locura en el cogito cartesiano? (remisin a la discusin

entre Foucault y Derrida).

13.-Descartes. Meditacin 3 y ss. Acerca de la libertad humana, la inmortalidad del alma y el rol que
juega Dios. (2 sesiones)

Las semejanzas y diferencias de la figura de Dios en las meditaciones cartesianas, en

comparacin al discurso medieval.

El lugar de la subjetividad humana. La posibilidad del juicio en Descartes.

La certeza de s en el escepticismo cartesiano.

La posicin del Dios garante

15.-Maquiavelo. El contexto poltico, el rol de la fortuna y de la virtu maquiavlica. El lugar del

prncipe, el soberano y el profeta armado en el imaginario maquiavlico.

El poder soberano y el desorden contingente a las realidades polticas concretas: la posibilidad

de la decadencia.

Qu debe de hacer un prncipe? Casos.

Qu he de hacer con el poder en mis manos?

Una cuestin de performatividad del lenguaje poltico? La teora de Austin y Pocock acerca del

lugar del lenguaje en la realidad. Los realizativos.

Bibliografa

AUBENQUE, Pierre (2010). El problema del ser en Aristteles. Buenos Aires: Las Cuarenta.

AUBENQUE, Pierre (1984). La Prudencia en Aristteles. Madrid: Taurus.

BOERI, Marcelo. (2007) Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Buenos Aires:

Colihue.

DERRIDA, Jacques (1998). Polticas de la Amistad. Madrid: Trotta.

DERRIDA, Jacques (2012). La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos.

HEIDEGGER, Martin (1997) Caminos de bosque. Madrid: Alianza.

POPKINS, Richard. (1983) La Historia del escepticismo desde Erasmo de Rotterdam hasta
Spinoza. Mxico: FCE.

POCOCK, J.G.A. (2009). El Momento Maquiavlico: El pensamiento poltico florentino y la

tradicin republicana atlntica. Madrid: Tecnos