16 DE NOVIEMBRE/LUNES

Trigesimotercera semana del tiempo

Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 16 de Noviembre de 1815: Jos Mara Morelos: Mxico. Es fusilado
Jos Mara Morelos, sacerdote, luchador incansable por la independencia de Mxico,
tras haber sido condenado al destierro por la Inquisicin. Naci en Valladolid (ahora
se llama Morelia, en su honor) el 30 de septiembre de 1765. A los 25 aos ingres
en el seminario. Despus de su ordenacin se hizo cargo de una parroquia pobre.
Cuando Hidalgo (profesor suyo en el seminario) lanz el Grito de Dolores, dej su
parroquia y se sum al grupo de los insurrectos. Al principio ofreci sus servicios
como cura. Posteriormente Hidalgo lo nombr brigadier y lo envi al sur para
levantar a la poblacin contra los espaoles. Se puso al frente de los patriotas del
litoral Pacfico de Mxico. A la muerte de Hidalgo, Morelos continu las
operaciones contra los espaoles. A fines de 1811 haban liberado gran parte de
Mxico. Los espaoles aumentaron el terror sobre la poblacin civil: fusilaban a los
rehenes que tomaban, ofrecan recompensas por los rebeldes, crearon fuerzas
especiales. La jerarqua eclesistica dictaba condenaciones contra los patriotas.
Despus de arrasar la poblacin de Citcuaro, cercaron a Morelos en Cuautla. Los
sublevados resistieron ms de dos meses y medio. Slo Morelos y unos pocos
pudieron escapar para seguir la lucha.
La promulgacin de la Constitucin espaola de 1812 cre condiciones para
la labor de los patriotas. Se prohibi la esclavitud, la mita, los repartimientos; se
aboli la Inquisicin, se decret la libertad de prensa y de palabra, se oblig a hacer
elecciones. En las elecciones municipales de la ciudad de Mxico los criollos
derrotaron a los espaoles. Esto asust a las autoridades coloniales a tal punto que
decretaron sin vigencia la Constitucin de 1812. Las crceles se llenaron de nuevo
con vctimas del terror, y los sublevados prosiguieron sus operaciones. Morelos
esperaba que los criollos ricos apoyasen la independencia, pero al ver que no era as,
los declar, como a los espaoles, enemigos de la nacin. Llam a confiscar los
bienes de la Iglesia y a repartir los latifundios entre los campesinos necesitados.
El Congreso de los patriotas, de octubre de 1814, promulga la primera
Constitucin mexicana, en que se afirma la independencia. Tras duro combate,
Morelos cae prisionero el 2 de noviembre de 1815. La Inquisicin, entre otras
muchas cosas, le priv del ttulo de eclesistico. Condenado a pena de muerte por el
tribunal militar, es fusilado el 16 de noviembre de 1815.
+ Ignacio Ellacura Beascoechea: hijo de un conocido mdico
oftalmlogo, naci el 9 de Noviembre de 1930 en Portugalete, en la provincia
espaola de Vizcaya. Se educ en un ambiente familiar muy religioso, que se
encuadraba perfectamente en el catolicismo de la postguerra. Al igual que sus
hermanos, Ignacio estudi en el internado de San Javier de Tudela, ingresando
despus en la Compaa de Jess, en donde tras recibir el preceptivo noviciado en
Loyola, fue enviado con 18 aos, antes de abrazar el sacerdocio, a formarse en
Centroamrica.
Tras cursar en El Salvador y Ecuador durante tres aos humanidades y
filosofa, estudi otros tres aos teologa en Innsbruck (Austria) y uno ms en

Irlanda, doctorndose en filosofa en Madrid, disciplina sta en la que destac desde

el principio.
La tesis del doctorado fue sobre el filsofo Xabier Zubiri, con el que haba
trabajado ntimamente varios aos como discpulo. Zubiri senta por l un gran
afecto y amistad, valorndole altamente como colaborador suyo. Colabor muy de
cerca con Monseor Romero, arzobispo de San Salvador luego asesinado, y en 1979
fue nombrado rector de la UCA, Universidad Centroamericana, donde realiz una
intensa labor acadmica. Su calidad intelectual y humana adquiri relieve
internacional a travs de sus conferencias, artculos y libros. A travs de la teologa
de la liberacin se opuso a la afirmacin de que Dios es la miseria y la opresin que
desfigura y mata a sus hijos. Trabajar por su liberacin y por la vida es afirmar
histricamente a Dios. Dedicado a la pacificacin de aquel pas, llev a cabo cerca
de 400 gestiones, entrevistndose con la guerrilla, el gobierno y los norteamericanos,
al ms alto nivel. En 1985 funda la Ctedra de la Realidad Nacional, la cual se
convirti en un foro abierto, donde se discutieron los problemas nacionales y
regionales. En ella hablaron polticos, sindicalistas, dirigentes populares y
eclesisticos, desde ah, Ellacura pidi a sus adversarios que combatieran sus ideas
con otras ideas y no con bombas ni con balas. La ctedra lleg a ser un
acontecimiento cubierto por periodistas, fotgrafos y embajadores. Aunque tambin
haba criticado la violencia de la guerrilla, la Iglesia de Juan Pablo II no entendi su
postura siendo llamado en ms de una ocasin a Roma, donde siempre encontr
apoyo incondicional en el jesuita bilbano Pedro Arrupe, gran amigo suyo. Visitaba
cuando poda a su familia en Portugalete, aprovechando las visitas para acudir a la
catedral y ver a los leones. De vuelta de uno de sus viajes, tras haber sido
elegido en Salamanca, presidente de todos los rectores iberoamericanos,
ELLACURA que ya haba sufrido varios atentados en su vida, cay asesinado el 16
de noviembre de 1989 junto con otros cinco sacerdotes jesuitas, una mujer que se
desempeaba como cocinera de la residencia y su hija de 15 aos.
Antfona
(Cf. Mt 25,34.36.40)
Vengan, benditos de mi Padre, dice el Seor, porque estuve enfermo y ustedes me
visitaron. Les aseguro que cada vez que lo hicieron con uno d estos mis ms
pequeos hermanos conmigo lo hicieron.
Oracin colecta
Oh Dios, que hiciste resplandecer a Santa Margarita por una admirable caridad hacia
los pobres, concdenos, por su intercesin y ejemplo ser imgenes de tu bondad
entre los hombres. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Da litrgico: lunes 33 del tiempo ordinario, ao impar.
Primera lectura
1Macabeos 1,10-15.41-43.54-57.62-64
Una clera terrible se abati sobre Israel
En aquellos das, brot un vstago perverso: Antoco Epfanes, hijo del rey
Antoco. Haba estado en Roma como rehn, y subi al trono el ao ciento treinta y

siete de la era selucida. Por entonces hubo unos israelitas apstatas que
convencieron a muchos: Vamos a hacer un pacto con las naciones vecinas, pues,
desde que nos hemos aislado, nos han venido muchas desgracias! Gust la
propuesta, y algunos del pueblo se decidieron a ir al rey. El rey los autoriz a
adoptar las costumbres paganas, y entonces, acomodndose a los usos paganos,
construyeron un gimnasio en Jerusaln; disimularon la circuncisin, apostataron de
la alianza santa, emparentaron con los paganos y se vendieron para hacer el mal.
El rey Antoco decret la unidad nacional para todos sus sbditos de su
imperio, obligando a cada uno a abandonar su legislacin particular. Todas las
naciones acataron la orden del rey, e incluso muchos israelitas adoptaron la religin
oficial: ofrecieron sacrificios a los dolos y profanaron el sbado. El da quince del
mes de Casleu del ao ciento cuarenta y cinco, el rey mand poner sobre el altar un
ara sacrlega, y fueron poniendo aras por todas las poblaciones judas del contorno:
quemaban incienso ante las puertas de las casas y en las plazas; los libros de la Ley
que encontraban, los rasgaban y los echaban al fuego, al que le encontraban en casa
un libro de la alianza y al que viva de acuerdo con la Ley, lo ajusticiaban, segn el
decreto real.
Pero hubo muchos israelitas que resistieron, haciendo el firme propsito de
no comer alimentos impuros; prefirieron la muerte antes que contaminarse con
aquellos alimentos y profanar la alianza santa. Y murieron. Una clera terrible se
abati sobre Israel.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 118

R/ vida, Seor, para que observe tus decretos.
+ Sent indignacin ante los malvados, / que abandonan tu voluntad. R.
+ Los lazos de los malvados me envuelven, / pero no olvido tu voluntad. R.
+ Lbrame de la opresin de los hombres, / y guardar tus decretos. R.
+ Ya se acercan mis inicuos perseguidores, / estn lejos de tu voluntad. R.
+ La justicia est lejos de los malvados, / que no buscan tus leyes. R.
+ Viendo a los renegados, senta asco, / porque no guardan tus mandatos. R.
Da litrgico: lunes, semana 33 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 18,35-43
Qu quieres que haga por ti? Seor, que vea otra vez
En aquel tiempo, cuando se acercaba Jess a Jeric, haba un ciego sentado al
borde del camino, pidiendo limosna. Al or que pasaba gente, preguntaba qu era
aquello; y le explicaron: Pasa Jess Nazareno. Entonces grit: Jess, hijo de
David, ten compasin de m! Los que iban delante le regaaban para que se callara,
pero l gritaba ms fuerte: Hijo de David, ten compasin de m! Jess se par y
mand que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le pregunt: Qu quieres que haga
por ti? l dijo: Seor, que vea otra vez. Jess le contest: Recobra la vista, tu fe

te ha curado. En seguida recobr la vista y lo sigui glorificando a Dios. Y todo el

pueblo, al ver esto, alababa a Dios.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
Primera lectura: Se ve muchas veces que quien tiene el poder absoluto trata
de imponer su voluntad. Defiende sus intereses egostas, personales y de grupo,
normalmente dejando tras de s una sombra de muerte y de dolor. Eso era patente
en tiempo de la dinasta selucida, heredera del rey griego Alejandro, recordado
como Alejandro Magno, es decir, el grande. El rey Antoco IV, que se haca llamar
Epfanes, es decir manifestacin de Dios, impona su voluntad como si fuera un
dios. Todos deban obedecer a ciegas. Y muchos judos se unieron a su lgica
perversa de abandono de la identidad cultural y la adopcin, obligada de la cultura
helnica (griega). Pero hubo otros que resistieron y hasta prefirieron morir,
defendiendo la vida, la identidad, la cultura, el derecho a la autodeterminacin como
pueblo, como personas. Hoy esas realidades se siguen viendo. El colonialismo no es
historia. Cmo reaccionamos nosotros frente a las invasiones actuales? Ojal
estemos siempre dispuestos a defender la vida. No podemos aislarnos del mundo.
Necesitamos estar integrados, pero no subyugados, tenemos mucho que aprender y
tambin mucho que aportar al mundo, como personas y como pueblo.
Evangelio: El testimonio del ciego de Jeric nos hace caer en la cuenta que
viendo, muchas veces permanecemos ciegos y no reconocemos a Jess que se hace
visible a travs de los hermanos y de los acontecimientos cotidianos. El ciego de
Jeric, en cambio, fue capaz de identificar a Jess al llamarlo por su nombre y
reconocerlo como el Hijo de David. Su grito en medio de la gente da gloria a Dios
por la luz que ha llegado, no slo a sus ojos corporales, sino a la oscuridad que, con
el correr de los das, se apodera de la vida de su pueblo. La cercana de Jess renueva
la esperanza y las fuerzas del ciego para seguir gritando y enfrentar a quienes quieren
acallarlo. Su grito, que seguramente nadie escucha, porque les preocupa slo su
silencio, clama por un poco de compasin. La compasin de Jess, que no queda
distante, le lleva a acercarse al ciego para descubrir una fe, que, como la semilla de
mostaza, es capaz de operar la sanacin. Ver a Jess en los hermanos, creer en su
proyecto y salir a gritarlo como una experiencia de vida en nuestras familias y en
nuestras comunidades es el mayor milagro para nuestra vida cristiana. (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Recibe, Seor, los dones de tu pueblo, y concede a quienes celebramos la inmensa
obra de caridad de tu Hijo, ser confirmados en el amor a ti y al prjimo segn el
ejemplo de Santa Margarita de Escocia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Renovados con estos sagrados misterios, concdenos, Seor seguir los ejemplos d
Santa Margarita de Escocia, quien te honr con su constante piedad y se entreg a
su pueblo con inmensa caridad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.